Kisah Keteladanan Nabi Muhammad Saw

200 Pertama, Allah mengalihkan pandangan kaum muslimin untuk melihat segala kekurangan akhlak yang masih ada pada diri mereka dan sebagainya, agar mereka berupaya untuk menyempurnakan jiwa mereka dan membersihkannya dari kekurangan kekurangan tersebut. Kemudian, Allah memuji segala hal yang ada dalam kemenangan tersebut berupa pertolongan Allah secara ghaib kepada kaum muslimin. Hal itu dikemukakan kepada mereka agar mereka tidak terpedaya dengan keberanian mereka, sehingga jiwa mereka menjadi sombong. Bahkan agar mereka bertawakkal kepada Allah, menaati-Nya dan menaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Kemudian, Dia menjelaskan tujuan mulia yang melandasi Rasulullah صلى الله عليه وسلم terjun dalam peperangan berdarah tersebut, dan menunjukkan kepada mereka sifat-sifat dan akhlak yang dapat menyebabkan kemenangan dalam peperangan. Kemudian, berbicara kepada kaum musyrikin, orang-orang munafik, orang-orang Yahudi, dan para tawanan perang. Dia menasehati mereka secara baik, dan membimbing mereka untuk tunduk kepada kebenaran. Selanjutnya, berbicara kepada kaum muslimin seputar masalah perampasan barang dan menetapkan prinsip-prinsip masalah tersebut kepada mereka. Setelah itu Dia menjelaskan dan menetapkan undang-undang peperangan dan perdamaian yang sangat mereka butuhkan setelah dakwah Islam memasuki fase tersebut, sehingga peperangan kaum muslimin berbeda dengan peperangan orang-orang jahiliyah. Kaum muslimin memiliki kelebihan dalam hal akhlak dan nilai dan menegaskan kepada dunia bahwa Islam bukan sekedar teori namun juga mendidik penganutnya secara praktis di atas asas dan prinsip yang diserukan oleh-Nya. Kemudian menetapkan beberapa ketentuan dari undang-undang negara Islam yang menjelaskan tentang perbedaan antara kaum muslimin yang tinggal di dalam batas negara Islam dan kaum muslimin yang tinggal di luar batas negara Islam. Pada tahun kedua Hijriah diwajibkan Shaum Ramadhan, diwajibkan zakat fitrah dan dijelaskan nisab-nisab zakat yang lain. Diwajibkannya zakat fitrah, serta meringankan beban yang dipikul oleh sejumlah besar kaum Muhajirin, karena mereka adalah kaum fuqara yang tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Di antara peristiwa yang terindah adalah hari raya pertama bagi kaum muslimin jatuh pada bulan Syawal tahun kedua Hijriyah setelah meraih kemenangan dalam Perang Badar. Alangkah indahnya hari raya yang membahagiakan itu, yang Allah berikan kepada mereka setelah mereka meraih kemenangan dan kemuliaan. Alangkah indahnya pemandangan sholat Ied yang mereka lakukan setelah mereka keluar dari rumah-rumah mereka sambil mengumandangkan takbir, tauhid, dan Tahmid. Hati mereka penuh dengan harapan kepada Allah rindu kepada rahmat dan keridhaan-Nya. Setelah Allah berikan berbagai nikmat kepada mereka dan didukung dengan pertolongan-Nya. Hal itu diingatkan kepada mereka dengan firman-Nya: Quran surat Al-Anfal (الأنفال / (8:26

201 َ کُرُوۡ و ۤ ا ِ ۡذ اذۡ ا ا ٌل َنُۡتمۡ ۡ ي تَ ۡضَعُفوۡ َن قَلِ ِض Ҩمس̑ ِفى ۡ ۡ َلارۡ ۡن َتخَافُوۡ َن ا ҧتَ َخҧطفَ ُُكم اَ ُس ي ُۡكم النҧا ٰوњ فَاٰ وَ ҧَدكمُۡ ِصرٖە َي ِبنَ ا ۡ َ ّم َن َ َزقَ ُكم و ۡ ر ِ ِ ٰˌ ِت ّ ҧُۡ كم ال ҧطي َعل َ ˓َ ۡش ُکرُوۡ َن ل "Dan ingatlah para Muhajirin ketika kamu masih berjumlah sedikit lagi tertindas di muka bumi (Mekah) kamu takut orang-orang Mekah akan menculik kamu maka Allah memberikan kamu tempat menetap (Madinah), mendukung kamu dengan pertolongan-Nya dan memberi rizki kamu dari yang baik-baik agar kamu bersyukur. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ى ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلَ ُم َح آ مد َع ِل لَ Bagian 84 Berbagai Operasi Militer Antara Badar dan Uhud Perang Badar merupakan awal pertarungan bersenjata antara kaum muslimin dan kaum musyrikin, dan merupakan peperangan yang menentukan, kaum muslimin memperoleh kemenangan besar yang diakui oleh seluruh orang Arab. Orang yang menyesali akibat perang tersebut adalah mereka yang secara langsung memperoleh kerugian berat, yaitu kaum musyrikin atau orang-orang yang memandang kemuliaan dan kemenangan kaum muslimin merupakan pukulan telak terhadap eksistensi keagamaan dan perekonomian mereka yaitu kaum Yahudi. Sejak kaum muslimin meraih kemenangan dalam Perang Badar, dua kelompok tersebut menyimpan amarah terhadap kaum muslimin. تَ ِˤَدҧن ǫَ شҧد َ النҧً ة اِس ل ҫ َن َ ̽ َن اَْ̦يهُ ل ǫَٓمُ̲وا وَد ِ ҧߴ ََ̊داو ِ ̽ ِ߳ҧ ا َ و وا ǫْ شر ۖ◌ َكُ ҫ تَ ِˤَدҧن َ ل ْ وَ َبهُم َ ǫْ قر ҧدًة ҫ َن َ ِ ҧِߴ َمو ̽ َن ل ǫَٓمُ̲وا ̽ ِ߳ҧ ا وا قَال Էҧُ Ү ا َصارَ ٰى ۚ◌ ِ َߵ نَ ҧن َذஈ ҫ ِبˆ ْ ْنهُم ̿ ِس م َين ِ ّسِ ق اԷِ ً َ ْهب ْ وَرُ ҧǫُنهم ҫ ْكُِبروَن َلا وَ ْ تَ َ̼س̑ Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: Sesungguhnya kami ini orang Nasrani. Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Surah Al-Ma'idah (5:82) Di Madinah terdapat para pendukung dua kelompok tersebut, dan mereka berpura-pura masuk Islam tatkala tidak ada tempat lagi untuk meraih kewibawaan mereka. Mereka adalah Abdullah bin Ubay dan temantemannya, kelompok ketiga ini lebih besar lagi kemarahannya daripada dua kelompok di atas.

202 Di samping itu terdapat kelompok keempat, mereka adalah orang-orang Baduy yang tinggal di sekitar Madinah. Masalah kekufuran dan keimaman mereka tidaklah menjadi perhatian bagi mereka, tetapi mereka adalah para perampok dan perampas. Mereka mulai goncang karena kemenangan yang diraih kaum muslimin. Mereka khawatir akan tegak di Madinah suatu negara yang kuat, yang akan menghalangi mereka untuk meraih kesuksesan atau kekuatan melalui perampokan dan perampasan. Sehingga mereka pun membenci kaum muslimin dan menjadi musuh mereka. Perang Bani Sulaim Berita pertama yang disampaikan oleh utusan dari Madinah kepada Nabiصلى الله عليه وسلم setelah Perang Badar adalah Bani Sulaim. Bani Sulaim ini berasal dari kabilah Ghathafan. Mereka menggalang kekuatannya untuk menyerang Madinah. Nabiصلى الله عليه وسلم dengan pasukan kavaleri yang berkekuatan 200 personel mendatangi kabilah tersebut di perkampungannya. Sesampainya beliau di wilayah mereka di daerah al-Kudr, Bani Sulaim melarikan diri dan meninggalkan 500 ekor unta. Mereka meninggalkan untanya di suatu lembah yang dikuasai oleh pasukan Madinah. Unta-unta tersebut diambil seperlimanya oleh Rasulullahصلى الله عليه وسلم . Rasulullah membagikan unta-unta tersebut kepada para sahabatnya. Setiap orang mempunyai dua ekor onta. Beliau juga mendapatkan seorang budak yang bernama Yasar yang kemudian dibebaskan. Di perkampungan Bani Sulaim tersebut Nabiصلى الله عليه وسلم tinggal selama tiga hari. Kemudian beliau kembali ke Madinah. Peperangan tersebut terjadi pada bulan Syawal tahun kedua Hijriyah 7 hari setelah pulang dari Perang Badar. Dalam peperangan tersebut Nabiصلى الله عليه وسلم menyerahkan urusan Madinah kepada Siba' bin Arfatah. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ى ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلَ ُم َح آ مد َع ِل لَ Bagian 85 Persekongkolan untuk Membunuh Nabi Muhammad Kekalahan kaum musyrikin dalam Perang Badar menimbulkan dampak yang mendalam. Kaum Quraisy di Mekah menjadi marah dan mulai meluap-luap emosinya terhadap Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم . Ada dua orang tokoh Quraisy yang melakukan persekongkolan untuk membunuh nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم .

203 Tidak beberapa lama seusai Perang Badar, Umair bin Wahab Al jami' dan Safwan Bin Umayyah duduk bersama di sebuah batu. Umair adalah salah seorang "Syaithan" Quraisy yang selalu menyakiti Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan para sahabat beliau ketika masih berada di Mekkah. Sedangkan anaknya yang bernama Wahab bin Umair menjadi tawanan Badar. Umair menyebutkan para tokoh korban perang Badar, lalu Sofwan berkata, "Sesungguhnya setelah kematian mereka akan datang kehidupan yang baik." Umair berkata kepadanya, "Sungguh, kamu benar. Demi Allah, seandainya aku tidak mempunyai tanggungan hutang, dan tidak khawatir terlantar setelah aku mati, pasti aku akan mendatangi Muhammad dan membunuhnya. Aku mempunyai alasan yaitu anakku yang menjadi tawanan mereka." Safwan pun menjawab, "Utangmu aku tanggung, aku yang akan melunasinya, dan keluargamu bersama keluargaku selama mereka masih hidup. Hal itu tidak berat bagiku". Umair kemudian berkata, "Rahasiakanlah persoalan ini, akan kulakukan," Selanjutnya Umair mengambil pedangnya, lalu dia berangkat ke Madinah. Ketika sudah sampai di pintu masjid dia menderumkan untanya. Terlihat olehnya Umar Ibnul Khattab yang sedang berbincang-bincang dengan beberapa orang dari kaum muslimin tentang kemenangan perang Badr. Maka Umar berkata, "Ini musuh Allah." "Umair tidaklah datang kecuali untuk maksud jahat." Kemudian Umar masuk mendatangi Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم seraya berkata, "Wahai nabi Allah, Umair musuh Allah telah datang dengan menyandang pedangnya." Nabi menjawab, "Suruhlah masuk menemui aku." Umar pun menemui Umair, dan sambil menarik tali pedang Umair ia berkata kepada beberapa orang dari kaum Anshor, "Masuklah, temui Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan duduklah di sisi beliau, serta jagalah beliau dari orang jahat ini, karena dia perlu diwaspadai." Umar kemudian membawa masuk Umair kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Setelah melihatnya dan Umar memegang tali pedang yang berada di lehernya, Nabi صلى الله عليه وسلم berkata, Lepaskanlah wahai Umar, dan mendekatlah hai Umair." Umair kemudian mendekat dan berkata, "Selamat pagi." Nabiصلى الله عليه وسلم menjawab, "Allah telah memuliakan kami dengan suatu penghormatan yang lebih baik dari penghormatanmu hai Umair, yaitu dengan salam penghormatan penduduk surga." Beliau kemudian bertanya, "Hai Umair, ada keperluan apa kamu datang?" Umair menjawab, "Aku datang karena anakku menjadi tawananmu." "Perlakukanlah ia secara baik." Nabi صلى الله عليه وسلم bertanya, "Lalu untuk apa pedang yang ada di lehermu itu." Umair menjawab, "Semoga Allah memperburuk pedang tersebut. Apakah pedang ini berguna bagi kami?"

204 Nabi صلى الله عليه وسلم berkata, "Berkatalah secara jujur, kamu datang dalam rangka apa?" Umair menjawab, "Aku tidaklah datang kecuali untuk keperluan tersebut." Nabi صلى الله عليه وسلم berkata, "Tidak, kamu dengan Safwan bin Umayyah telah duduk di sebuah batu, dan kalian telah menyebut-nyebut tentang para korban Perang Badar dari kaum Quraisy, kemudian kamu berkata, "Seandainya aku tidak mempunyai tanggungan hutang dan keluarga, aku akan keluar untuk membunuh Muhammad." Kemudian Sofwan menanggung hutang dan menjamin keluargamu dengan syarat kamu membunuhku. Allah pasti menghalangi rencanamu itu." Umair berkata, "Saya bersaksi bahwa Engkau adalah Rasulullah wahai Rasulullah. Sebelumnya aku mendustakan berita-berita langit yang kau bawa kepada kami dan wahyu yang diturunkan kepadaMu. Rencanaku ini tidak ada yang mengetahui selain aku dan Sofwan, demi Allah aku mengetahui tidak ada yang memberitahukan padaMu kecuali Allah." "Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan aku kepada Islam dan membawa aku ke tempat ini kemudian mengucapkan syahadat secara benar." Rasulullah صلى الله عليه وسلم lalu berkata "Ajarilah saudara kalian ini tentang agama, ajarkan Alquran kepadanya dan bebaskanlah tawanannya." Adapun Sofwan mengatakan, "Bergembiralah dengan suatu peristiwa yang datang kepada kalian sekarang, pada hari-hari yang akan melupakan kalian dari peristiwa Badar." Dia bertanya tentang Umair kepada orang-orang yang berpergian, sehingga salah seorang yang berpergian memberitahukan kepadanya tentang keislaman Umair. Sofwan bersumpah untuk tidak berbicara kepadanya selamanya, dan tidak akan memberikan suatu manfaat kepadanya selamanya. Umair kembali ke Mekah dan tinggal di sana menyerukan Islam. Kemudian banyak orang yang masuk Islam melalui dakwahnya. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ى ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلَ ُم َح آ مد َع ِل لَ Bagian 86 Perang Bani Qainuqa Pada perjanjian yang lalu yang diadakan oleh Rasulullah dengan orang-orang Yahudi, telah disebutkan bahwa beliau dan kaum muslimin sudah berusaha untuk melaksanakan isi perjanjian tersebut. Tetapi sebaliknya orang-orang Yahudi tak ada seorang pun yang mematuhi isi perjanjian. Mereka selalu melakukan penghianatan sehingga meresahkan kaum muslimin.

205 Ibnu Ishaq berkata Syas bin Qais seorang tokoh Yahudi yang sangat kufur dan sangat membenci serta dengki kepada kaum muslimin melewati beberapa orang sahabat Rasulullah صلى الله عليه وسلم dari kabilah Aus dan Khazraj yang berada dalam suatu majelis yang telah menyatukan mereka. Mereka sedang berbincang-bincang di dalam majelis tersebut. Melihat persatuan dan hubungan baik sesama mereka di atas dasar Islam, telah membangkitkan kemarahan Syas bin Qais. Dia berkata dalam hati, "Para tokoh telah bersatu di negeri ini. Demi Allah, saya tidak akan bersama mereka Apabila para tokoh mereka bersatu di negeri ini karena suatu ketetapan". Ia kemudian menyuruh seorang pemuda Yahudi yang ikut bersamanya untuk mendatangi mereka dengan mengatakan, "Datanglah kepada mereka dan duduklah bersama mereka, kemudian Ingatkan akan peristiwa Bu'ats dan peristiwa-peristiwa sebelumnya, dan alunkan kepada mereka beberapa syair yang berisi tentang pertengkaran mereka." Pemuda Yahudi itu pun melakukannya, maka kaum muslimin ketika itu menjadi bertengkar sampai dua orang dari dua kabilah itu melompat ke atas suatu kendaraan lalu terjadi perang mulut. Dua kelompok tersebut menjadi marah semuanya dan berkata, "Telah kami lakukan janji kalian yang menyakitkan." "Senjata, senjata." Mereka lalu keluar mendatangi lawannya dan hampir terjadi peperangan. Peristiwa tersebut sampai kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم lalu beliau bersama para sahabat mendatangi mereka seraya mengatakan, "Wahai kaum muslimin, ingat Allah, Allah! Apakah kalian menyerahkan seruan jahiliyah sementara aku masih di tengah-tengah kalian, setelah Allah menunjukkan kalian kepada Islam dan memuliakan kalian dengannya, memutuskan kalian dari perkara jahiliyah, menyelamatkan kalian dari kekufuran dan menyatukan hati kalian?" Mendengar itu semua, akhirnya kaum muslimin pun sadar bahwa apa yang terjadi itu merupakan tipu daya setan dari musuh mereka. Mereka kemudian menangis dan saling berangkulan antara kaum Aus dan kaum Khazraj, kemudian meninggalkan tempat bersama Rasulullah صلى الله عليه وسلم dengan penuh ketaatan. Allah telah memadamkan dari mereka tipu daya musuh Allah, Ibnu Qais. Itulah, apa yang dilakukan dan diupayakan oleh Yahudi untuk menimbulkan keresahan dan permusuhan di tengah-tengah kaum muslim, dan menghalangi jalan dakwah islam. Dalam hal ini mereka memiliki berbagai program. Mereka menebarkan berbagai isu, beriman pada pagi hari dan kufur di sore harinya, untuk menanamkan benih-benih keraguan di dalam hati kaum yang lemah. Mereka mempersempit jalan-jalan kehidupan terhadap orang yang memiliki hubungan keuangan dengan mereka. Apabila mereka mempunyai tanggungan hutang kepada orang mukmin dan tidak dapat melunasinya mereka mengatakan sesungguhnya hutangku kepadamu hanya kubayar ketika kamu masih

206 berada di atas agama nenek moyangmu, apabila kamu telah keluar dari agama nenek moyangmu tidak akan kubayar lagi. Mereka melakukan itu sebelum Perang Uhud sekali pun mereka terikat perjanjian dengan Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Rasulullah dan para sahabat tetap bersabar atas hal itu semua, agar mereka mau sadar, di samping untuk mewujudkan keamanan di dalam negeri. Tetapi, mereka tidak melihat bahwa Allah telah menolong orang-orang yang beriman di medan Badar dan mereka telah memiliki kekuatan dan kewibawaan orang-orang yang jauh maupun yang dekat. Maka mereka menyatakan kejahatan dan permusuhannya secara terang-terangan. Orang Yahudi yang paling dengki dan paling jahat adalah saat Kaab bin Asyraf, sebagaimana halnya Bani Qainuqa merupakan kelompok yang paling jahat di antara ketiga kelompok Yahudi. Bani Qainuqa tinggal di dalam Madinah. Profesi mereka adalah tukang sepuh dan pembuat bejana. Dengan profesi tersebut setiap orang dari mereka memiliki alat-alat perang. Jumlah prajurit mereka adalah 700 orang. Mereka adalah Yahudi Madinah yang paling berani dan Yahudi pertama yang melanggar perjanjian. Ketika Allah memberikan kemenangan kepada kaum muslimin di Badar, ulah mereka semakin brutal. Mereka membangkitkan keributan dengan mencela dan mengganggu setiap muslim yang mendatangi pasar mereka, sampai mereka berani mengganggu para wanita kaum muslimin. Tatkala kejahatan mereka sudah memuncak, Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengumpulkan mereka, menasehati mereka, dan mengajak mereka kepada kebenaran. Tetapi kejahatan dan kesombongan mereka semakin menjadi. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan dari jalur Ibnu Abbas عنه الله رضي berkata, "Setelah Rasulullah صلى الله عليه وسلم berhasil menundukkan orang-orang Quraisy dalam Perang Badar, beliau mengumpulkan orang-orang Yahudi di pasar Bani Qainuqa dan berkata, "Wahai orang-orang Yahudi, masuklah kedalam Islam sebelum kalian ditimpa oleh apa yang telah menimpa kaum Quraisy." Mereka mengatakan, "Hai Muhammad, Janganlah Engkau membanggakan kemenangan terhadap kaum Quraisy mereka itu tidak mengerti ilmu peperangan. Seandainya kami yang Engkau hadapi dalam peperangan niscaya Engkau akan mengetahui siapa sebenarnya kami. Kemudian Allah ىَالَعَت menurunkan ayat َن قُ ْل ِ ҧِߴ̽ ل وا فَرُ ُ ك وَن َ ب ٰلى َ ُت ْغلَ ُشروَن َ ْتحَ َوُ س̑ Ү َس ََݨҧنم ۚ◌ َ ا ِب˃ْ و ِمهَاُد َ ْ ال Katakanlah kepada orang-orang yang kafir: Kamu pasti akan dikalahkan (di dunia ini) dan akan digiring ke dalam neraka Jahannam. Dan itulah tempat yang seburuk-buruknya. Surah Ali 'Imran (3:12) َكا ُ ْكم َن قَ ْد َ ل ˄َتَ ǫٓي ِفي ْ ِين َةٌ ف تَقَ˗َا ِ ال ۖ◌ ْ ˄َةٌ ف ُل ِ َس تُقَات ِفي ِˌ̀ ِل ِ ǫْ خرَ ٰى ا ҧِ߹ Ҭ َ َكافِرَ و ٌة ْ َُنهم َرَوْ ̽ ْ ْيهِم ˞ْلَ َي ِ ǫ ر َعْ ِين َ م ҭ ْ ا ҧ ◌ۚ ߹ُال ُّد َ َُؤِي و ي َم ْن ِبنَ ْصرِهِ َ̼ َش ُ ҧن ۗ◌ اء Ү عِ ْبرًَة َذஈ ا ِفي ِ َߵ وِلي َ ْ َصاِر ِҡ ل Ҭ ҫب اҡْ

207 Sesungguhnya telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu (bertempur). Segolongan berperang di jalan Allah dan (segolongan) yang lain kafir yang dengan mata kepala melihat (seakan-akan) orang-orang muslimin dua kali jumlah mereka. Allah menguatkan dengan bantuan-Nya siapa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai mata hati. Surah Ali 'Imran (3:13) Makna jawaban dari Bani Qainuqa itu merupakan pernyataan terbuka untuk berperang, tetapi Nabi صلى الله عليه وسلم menahan amarahnya dan bersabar, demikian pula kaum muslimin. Mereka menunggu sampai orang-orang Yahudi berbuat kejahatan melampau batas. Orang-orang Yahudi dari Bani Bani Qainuqa bertambah berani. Tidak lama kemudian mereka berbuat kerusuhan di Madinah. Mereka berusaha untuk membinasakan kaum Muslimin dan menutup celah-celah kehidupan mereka. Diriwayatkan oleh Ibnu Hisyam dari Abu Aun bahwasanya seorang wanita Arab datang ke pasar Bani Qainuqa untuk menjual barang dagangannya. Dia mendatangi tukang sepuh dan duduk di sana. Tiba-tiba beberapa orang Yahudi menginginkan wanita itu untuk membuka penutup mukanya. Tetapi wanita itu menolak. Tanpa diketahui oleh wanita itu secara diam-diam tukang sepuh itu menyangkutkan ujung pakaian yang menutup seluruh tubuh wanita Arab itu pada bagian punggungnya. Ketika wanita itu berdiri terbukalah aurat bagian belakangnya. Orang-orang Yahudi yang melihatnya tertawa terbahak-bahak. Wanita itu kemudian berteriak meminta pertolongan. Mendengar teriakan itu salah seorang dari kaum Muslimin menyerang tukang sepuh Yahudi itu dan membunuhnya. Orang-orang Yahudi yang berada di tempat itu kemudian mengeroyoknya dan membunuhnya. Peristiwa itulah yang menyebabkan terjadinya peperangan antara kaum muslimin dan orang-orang Yahudi dari Bani Qainuqa. Melihat peristiwa biadab yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dari Bani Qainuqa, Rasulullah hilang kesabaran. Beliau menyerahkan urusan Madinah kepada Abu Lubabah bin Abdul Mundzir, menyerahkan bendera kaum muslimin kepada Hamzah bin Abdul Mutholib, dan bersama tentara Allah beliau berangkat menuju Bani Qainuqa. Ketika Yahudi dari Bani Qainuqa melihatnya, mereka segera berlindung di dalam benteng benteng mereka. Kemudian kaum muslimin mengepung mereka dengan ketat yaitu pada hari Sabtu pertengahan bulan Syawal tahun kedua Hijrah. Pengepungan itu berlangsung selama 15 hari sampai awal bulan Dzulqaidah. Allah timpakan rasa takut ke dalam hati mereka. Akhirnya mereka menyerah dan bersedia menerima hukumannya yang akan diputuskan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyangkut budak, harta, istri, dan anak keturunan mereka.

208 Ketika itu bangkitlah Abdullah bin Ubay bin Salul memainkan peran kemunafikannya. Dia mendesak Rasulullah صلى الله عليه وسلم agar memaafkan mereka, dengan mengatakan, "Wahai Muhammad perlakukanlah para sahabatku itu dengan baik". (Mereka adalah para sekutu kabilah Khazraj yang salah seorang pemimpin nya adalah Abdullah bin Ubay). Permintaannya itu tidak ditanggapi oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Abdullah bin Ubay mengulangi permintaannya tetapi beliau berpaling darinya, sambil memasukkan tangannya ke dalam baju besinya lalu berkata kepadanya, "Tinggalkan aku!" Beliau marah dan wajahnya tampak berubah, lalu berkata lagi, "Celakalah kau, tinggalkan aku!" Tetapi sang munafik tersebut tetap saja pada keinginannya dan berkata, "Tidak, demi Allah aku tidak akan meninggalkan engkau sebelum engkau memperlakukan para sahabatku itu dengan baik." "400 orang tanpa perisai dan 300 orang bersenjata lengkap yang telah membelaku terhadap semua musuhmusuhku itu, apakah engkau habisi nyawanya dalam waktu sehari? Demi Allah aku betul-betul menghawatirkan terjadinya bencana itu." Rasulullah صلى الله عليه وسلم memperlakukan si munafik tersebut yang baru sebulan menampakkan keislamannya dengan memberikan perhatian kepadanya. Dia serahkan orang-orang Yahudi itu kepadanya dengan syarat mereka harus keluar dari Madinah dan tidak boleh hidup berdekatan dengan kota Madinah. Mereka pun keluar menuju daerah di sekitar Syam, dan tidak lama kemudian sebagian besar dari mereka meninggal dunia. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menerima harta kekayaan mereka. Dari harta tersebut beliau mengambil tiga keping uang, dua baju besi, tiga pedang, tiga tombak, dan seperlima ghanimah. Orang yang bertanggung jawab mengumpulkan ghanimah adalah Muhammad bin Maslamah. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ى ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلَ ُم َح آ مد َع ِل لَ Bagian 87 Perang Sawiq Ketika Shafwan bin Umayyah, orang-orang Yahudi, dan orang-orang munafik melakukan makar, Abu Sufyan berfikir untuk melakukan suatu tindakan yang kecil resikonya, tetapi jelas pengaruhnya. Ia berupaya untuk segera melakukan tindakan untuk memelihara kedudukan kaumnya, dan menunjukkan kekuatan mereka. Abu Sufyan bernazar tidak akan membasahi rambutnya dengan air karena junub sebelum menyerang Muhammad. Maka ia pun keluar membawa 200 tentara untuk memenuhi nadzarnya.

209 Mereka tiba di suatu terusan yang menghadap ke gunung Naib, dari Madinah sekitar satu barid atau 12 mil. Tetapi ia tidak berani menyerang Madinah secara terang-terangan. Ia melakukan suatu tindakan seperti tindakan pembajakan yaitu memasuki pinggiran Madinah secara sembunyi-sembunyi di tengah-tengah kegelapan malam. Dia mendatangi Huyai bin Al-Khattab dan meminta dibukakan pintu, namun Huyai tak mau dan merasa ketakutan. Kemudian ia mendatangi Salam bin Musykam, pemimpin Bani Nadlir pada saat itu. Setelah meminta izin ke Salam bin Musykam, Ia pun diberi izin, diberi minum khamer dan memperoleh informasi tentang keadaan kaum muslimin pada saat ini darinya. Kemudian pada malam itu juga Abu Sufyan keluar dan menemui para sahabatnya, lalu mengutus satu pasukan dari mereka dan menyerang suatu tempat di pinggiran kota Madinah yang bernama Aridl. Mereka menebang dan membakar beberapa pohon kurma dan di sana mereka membunuh seorang lelaki Anshor dan sekutunya yang sedang berada di kebun mereka. Setelah itu mereka melarikan diri ke Mekah. Peristiwa tersebut sampailah ke telinga Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Lalu beliau segera mengejar Abu Sufyan dan kawankawannya. Akan tetapi, mereka segera melarikan diri dengan sangat cepat, mereka melemparkan bekal makanan mereka yang berupa tepung (sawiq) dalam jumlah yang banyak untuk memperingan beban dan agar dapat lari lebih cepat lagi. Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun sampai di Qarqaratul Kadar, kemudian kembali pulang, dan kaum muslimin membawa tepung (sawiq) yang dilemparkan oleh orang-orang kafir itu. Sehingga peristiwa ini dinamakan dengan perang sawiq. Peristiwa ini terjadi pada bulan Dzulqaidah tahun kedua Hijriyah dua bulan setelah peristiwa Badar. Dalam perang ini Rasulullah menyerahkan urusan Madinah kepada Abu Lubabah bin Abdul Mundzir. KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ى ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلَ ُم َح آ مد َع ِل لَ Bagian 88 Perang Dzi Amar Peperangan ini merupakan operasi militer terbesar yang dipimpin Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,sebelum Perang Badar. Peristiwa ini terjadi pada bulan Muharram tahun ketiga Hijriah. Faktor penyebabnya adalah intelijen Madinah menyampaikan berita kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,bahwa ada sekelompok besar dari bani Tsa'labah dan Maharib berkumpul untuk melancarkan serangan di pinggiran

210 Madinah. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم mendorong kaum muslimin untuk keluar berperang, Kemudian keluarlah Beliau membawa 450 tentara yang berkendaraan maupun yang berjalan kaki. Beliau menyerahkan urusan Madinah kepada Utsman bin Affan. Di tengah-tengah perjalanan, mereka menangkap seseorang dari Bani Tsa'labah bernama Jabbar. Ia pun dibawa kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Lalu Beliau menyerukan Islam kepada-nya, dan ia pun masuk Islam. Kemudian dibolehkan bergabung bersama Bilal dan menjadi penunjuk jalan pasukan kaum muslimin menuju daerah musuh. Musuh bercerai-berai di puncak-puncak gunung, ketika mendengar kedatangan pasukan kaum Muslimin. Nabi صلى الله عليه وسلم bersama pasukannya sampai di tempat berkumpulnya mereka, yaitu di Dzi Amar. Di sana beliau tinggal selama sebulan penuh, Bulan Safar tahun ketiga Hijriah, untuk menunjukkan kekuatan kaum muslimin kepada orang-orang Arab Badui dan agar mereka merasa takut. Setelah itu beliau kembali ke Madinah. Bersambung. KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ اَللَّ َو ى ُم َح َّمٍد َعلى َ َعل آ ِل ُم َحمد َ Bagian 89 Pembunuhan Ka'ab Bin Al Asyraf. Ka'ab bin Al Asyraf adalah seorang Yahudi yang paling keras memusuhi Islam dan kaum muslimin, paling keras gangguannya kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan menyerukan untuk memerangi beliau. Ka'ab bin Al Asyraf berasal dari kabilah Thai' dari bani Nabhan dan ibunya dari bani Nadhir. Ia adalah seorang yang kaya raya, di kalangan orang-orang, terkenal dengan ketampanannya dan juga seorang penyair. Bentengnya terletak di sebelah tenggara Madinah di belakang perkampungan Bani Nadhir. Ketika pertama kali mendengar berita tentang kemenangan kaum muslimin dan terbunuhnya para pemimpin Quraisy di Badar ia berkata, "Apakah berita ini benar? Mereka itu adalah para pemimpin orangorang Arab dan raja manusia. Demi Allah, seandainya Muhammad dan para sahabatnya berhasil menundukkan mereka, perut bumi ini sungguh lebih baik daripada punggungnya." Tatkala kebenaran berita tersebut sudah dapat dipastikan, musuh Allah tersebut tergerak untuk mencaci Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan kaum Muslimin, memuji musuh-musuh kaum Muslimin, dan membangkitkan mereka untuk memusuhi kaum Muslimin.

211 Ia tidak puas dengan sekedar berbuat seperti itu, sehingga ia pun mendatangi orang-orang Quraisy dan singgah di tempat Al Muthalib Bin Abi Wada'ah ah Sahmi. Di sana ia mengalunkan syair-syair ratapan para korban Badar dari kaum musyrikin yang dimasukkan ke dalam sebuah sumur badar. Dengan demikian ia dapat membangkitkan kemarahan anak cucu mereka dengan kedengkian mereka terhadap Nabi صلى الله عليه وسلم ,serta mengajak mereka untuk memeranginya. Ketika berada di Mekah, Ka'ab ditanya oleh Abu Sufyan dan kaum musyrikin, "Mana yang lebih engkau sukai, agama kami atau agama Muhammad dan para sahabatnya? Dan manakah yang benar jalan kami ataukah Muhammad dan para sahabatnya? Ka'ab menjawab, "Kalian lah yang lebih benar jalannya dan lebih baik. Kemudian turunlah firman Allah ta'ala: ْ م َ ǫل ҫ َلى ˔َرَ Ү َن ا ̽ ِ߳ҧ ǫوتُوا ا ا Ҭ ً َن نَ ِصيب ِك م ˗َا ِب ِ ْ ُ̲وَن ال ُ ْؤمِ ِت ي ْ ِجب ْ ال ҧطا ُغو ِت ِԴل و وَن َ ُ ُقول َ ي َن َ ̽ ِ ҧߴ و ِ ل وا فَرُ كَ ُؤَلاءِ ஈ ǫْ هَد ٰى َهـ ҫ َن مِ َن ̽ ِ߳ҧ َسِˌً̀لا ا ǫَٓمُ̲وا Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi bagian dari Al kitab? Mereka percaya kepada jibt dan thaghut, dan mengatakan kepada orang-orang Kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman. Surah An-Nisa' (4:51) Kemudian Ka'ab kembali ke Madinah dalam keadaan demikian. Di dalam syair-syairnya mulai berani merayu-rayu istri-istri para sahabat dan menyakiti para sahabat dengan kelancangan lidahnya yang keras. Ketika itulah Rasulullah صلى الله عليه وسلم berkata, "Siapakah yang bersedia membunuh Ka'ab bin Al Asyraf? Sungguh ia telah menyakiti Allah dan Rasulnya". Maka Muhammad bin Maslamah bangkit dan mengatakan, "Saya, wahai Rasulullah. Apakah Engkau suka apabila saya membunuhnya?" "Ya," jawab beliau. Muhammad bin Maslamah mengatakan, "Ijinkan aku mengatakan sesuatu (kepadanya)." "Katakanlah," sahut Beliau. Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengizinkan Muhammad bin Maslamah mengatakan apa saja yang ia ingin katakan kepada Ka'ab bin Al Ashraf. Muhammad bin Maslamah kemudian mendatangi Ka'ab bin Al Ashraf dan mengatakan, "Orang itu (yakni Muhammad صلى الله عليه وسلم ( meminta shodaqoh kepada kami. Dia sangat memberatkan kami." Ka'ab berkata: "Rupanya, engkau telah bosan kepadanya."

212 Muhammad bin Maslamah berkata, "Kami telah mengikuti dia, dan kami tidak ingin meninggalkannya sampai kami melihat sendiri bagaimana akhir persoalannya nanti. Kami menginginkan engkau bersedia memberi pinjaman kepada kami satu atau dua wasaq (satu wasaq kurang lebih sama dengan 60 gantang)." "Baiklah tetapi engkau harus memberikan barang jaminan kepadaku," jawab Ka'ab. Muhammad bin Maslamah berkata, "Jaminan apa yang kau inginkan?" "Berikanlah istri-istri kalian kepadaku sebagai jaminan," jawab Ka'ab. Muhammad bin Maslamah berkata, "Bagaimana mungkin kami menyerahkan istri-istri kami sementara engkau adalah orang yang paling tampan." "Kalau begitu, serahkanlah anak-anak kalian kepadaku," sahut Ka'ab. Muhammad bin Maslamah berkata, "Bagaimana mungkin kami menyerahkan anak-anak kami sebagai jaminan. Mereka akan mencela karena digadaikan dengan satu atau dua wasaq. Ini adalah aib bagi kami. Kami akan menyerahkan senjata saja kepadamu sebagai barang jaminan." Selanjutnya ia berjanji akan datang lagi kepada Ka'ab. Abu Na'ilah juga melakukan seperti apa yang dilakukan oleh Muhammad bin Maslamah. Dia mendatangi Ka'ab bin Al Ashraf dan mengalunkan beberapa syair sejenak, lalu berkata, "Wahai Ibnul Ashraf aku datang kepadamu untuk suatu keperluan. Aku akan mengatakannya hanya kepadamu, tetapi rahasiakanlah." Ka'ab menjawab, "Baik akan kurahasiakan." Abu Nailah berkata, "Kedatangan orang itu (yakni kedatangan Muhammad صلى الله عليه وسلم di Madinah) membawa bencana bagi kami. Kami dimusuhi oleh orang-orang Arab, kami diisolasi, kami hidup serba susah, sehingga kami dan keluarga harus bekerja membanting tulang." Selanjutnya saling dialog seperti dialog antara Ka'ab dan Muhammad bin Maslamah. Di sela-sela pembicaraannya itu, Abu Nailah mengatakan, "Sesungguhnya aku bersama para sahabatku yang sependapat dengan aku. Aku ingin membawa mereka kepadamu, lalu engkau memberi mereka yang berlaku baik dalam hal tersebut." Dalam dialog tersebut Muhammad bin Maslamah dan Abu Naila telah berhasil mencapai apa yang diinginkannya. Karena setelah dialog tersebut Ka'ab tidak mencurigai senjata dan para sahabat yang mereka bawa. Pada malam bulan purnama, malam ke 14 dari bulan Rabiul awal tahun ke-3 Hijriyah, tim tersebut berkumpul menghadap Rasulullah صلى الله عليه وسلم , beliau kemudian mengantar mereka sampai ke Baqi' Gharqad, lalu mengarahkan mereka dengan mengatakan, "Berangkatlah atas nama Allah. Ya Allah, tolonglah mereka." Setelah itu beliau pulang dan terus melakukan sholat dan bermunajat kepada Rabbnya.

213 Tim itu pun tiba di benteng (tempat tinggal Ka'ab bin Al Ashraf) Abu Na'ila kemudian memanggilnya, dan Ka'ab pun bangkit untuk mendatangi mereka. Istrinya berkata, "Mau kemana pada saat seperti ini? Aku mendengar seperti suara yang dapat meneteskan darah." Ka'ab berkata, "Ia adalah saudaraku, Muhammad bin Maslamah dan saudara susuku Abu Na'ilah. Sesungguhnya orang yang mulia itu apabila dipanggil untuk bertempur, pasti bersedia menghadapinya." Kemudian ia keluar menemui mereka dengan pakaian yang harum semerbak. Abu Na'ilah telah berkata kepada para sahabatnya, "Apabila ia telah datang, aku akan membelai rambutnya dan menciumnya. Dan apabila kalian melihat aku telah dapat memegang kepalanya, renggutlah dan bunuhlah dia." Ka'ab pun datang menghampiri mereka dan berbicara sejenak, kemudian Abu Na'ilah berkata, "Wahai Ibnu Ashraf, bagaimana kalau kita berjalan jalan di jalanan kampung untuk berbincang-bincang menghabiskan malam-malam kita?" "Baiklah jika kalian menghendaki," jawab Ka'ab bin Asyrof. Mereka kemudian keluar untuk berjalan-jalan, di tengah perjalanan Abu Nailah berkata, "Aku belum pernah melihat engkau seharum pada malam ini." Kaab bangga mendengar pujian seperti itu, dan ia berkata, "Aku mempunyai parfum wanita-wanita Arab." Abu Na'ilah berkata, "Bolehkah aku mencium kepalamu?" " "Boleh," jawab Kaab. Abu Na'ilah kemudian membelai kepala rambut Ka'ab dan menciumnya, demikian pula para sahabatnya. Kemudian berjalan sejenak, lalu berkata, "Bolehkah aku mengulanginya lagi?" "Silahkan," jawab Kaab. Abu Na'ilah pun membelai rambutnya, dan tatkala sudah dapat memegangnya, ia berseru, "Renggutlah musuh Allah ini!" Seketika itu juga pedang-pedang mereka merenggutnya tetapi tidak memberikan manfaat sedikit pun. Lalu Muhammad bin Maslamah mengambil sebilah pedang dan dia letakkan di bagian bawah perut lalu dia tekan sampai menembusnya. Kaab pun terkapar dan mati seketika. Ketika itu Kaab meraung keras sehingga dapat membuat ketakutan orang-orang yang berada di sekitarnya. Tidak lama kemudian, semua lampu dalam benteng dinyalakan.

214 Tim itu kemudian kembali, Ketika itu Al Haris bin Aus terkena ujung pedang sebagian sahabatnya sehingga terluka dan mengucurkan darah. Setelah tiba di Hurrotul Aridl, ternyata Al Haris tidak ada di tengah-tengah mereka. Mereka kemudian mencarinya, lalu mereka gotong. Setelah tiba di Baqi' Gharqad, mereka bertakbir dan takbir mereka didengar oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Sehingga, beliau mengetahui bahwa mereka telah berhasil membunuh Kaab, dan beliau kemudian bertakbir. Setelah mereka sampai di hadapan beliau, beliau berkata, "Wajah kalian berseri-seri." "Wajah Anda juga wahai Rasulullah." sahut mereka. Mereka meletakkan kepala sang thaghut tersebut di hadapan beliau, dan beliau memuji Allah atas terbunuhnya sang Thoghut itu. Beliau kemudian mengobati luka Al Haris dan sembuh seketika itu juga. Setelah orang-orang Yahudi mengetahui kematian pemimpinnya, Kaab bin Asyraf, mereka sangat ketakutan. Mereka baru menyadari bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak segan-segan untuk menggunakan kekuatan ketika nasehat sudah tidak diindahkan lagi oleh orang-orang yang ingin menghancurkan keamanan, menimbulkan keresahan, dan tidak menghormati perjanjian. Mereka tidak berani bertindak sesuka hati, Bahkan mereka menunjukkan sikap seolah-olah mentaati perjanjian. Mereka bersembunyi di benteng bagaikan ular yang terburu-buru masuk ke dalam liangnya untuk bersembunyi. Demikianlah untuk sementara waktu Rasulullah صلى الله عليه وسلم dapat mencurahkan seluruh perhatiannya dalam menghadapi berbagai bahaya yang kemungkinan muncul di luar Madinah. Beban kaum muslimin semakin berkurang, sebagian besar masalah-masalah intern mereka telah terselesaikan. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َحمد اَللَّ Bagian 90 Ekspedisi Zaid Ibnul Harits Ekspedisi ini merupakan operasi militer yang terakhir dan paling berhasil yang dilakukan oleh kaum muslimin sebelum Perang Uhud. Peristiwa ini terjadi pada bulan Jumadil Akhir Tahun ketiga Hijrah. Urutan peristiwa tersebut adalah kaum Quraisy selalu dirundung kesedihan setelah terjadinya peristiwa Badar. Ketika tiba musim panas dan musim dagang Islam telah dekat, mereka dirundung kesedihan yang lain yakni perniagaannya merasa terancam. Safwan Bin Umayyah berkata kepada orang-orang Quraisy, "Muhammad dan para sahabatnya telah merintangi perniagaan kita. Kita tidak tahu apa yang harus kita perbuat terhadap mereka, karena mereka

215 tidak membiarkan daerah pantai. Penduduk daerah pantai berdamai dengan mereka, dan sebagian besar dari mereka telah memeluk Islam. Kita tidak tahu cara menanggulangi, apa yang dapat ditempuh kalau kita tetap tinggal dirumah. Modal kita akan habis dimakan, sementara penghidupan kita di Mekkah tergantung pada perniagaan kita ke Syam di musim panas dan ke Habasyah di musim dingin." Terjadilah dialog sekitar topik tersebut. Al Aswad bin Abdul Muthalib berkata kepada Sofwan, "Tinggalkan jalan lewat daerah pantai, dan ambillah jalan lewat Irak." Jalan lewat Irak merupakan jalan yang panjang melewati Najad sampai ke Syam, dan melewati sebelah timur Madinah. Orang-orang Quraisy sangat tidak mengetahui jalur tersebut, maka Al Aswad bin AbdulMuththalib menyarankan agar menjadikan Farat bin Hayyan dan Bani Bakar bin Wa'il sebagai pemandunya, dan dia sendiri adalah pemimpin dalam perjalanan tersebut. Berangkatlah kafilah Quraisy dipimpin oleh Safwan bin Umayyah lewat jalan baru. Namun berita tentang keberangkatan kafilah ini telah sampai ke Madinah. Sebab Khalid bin an-Nu'man telah masuk Islam. Dia bertemu dengan Nu'aim Bin Masud Al Asyja'i (ketika itu belum memeluk Islam) di sebuah tempat minum khamr (ketika itu khamr belum diharamkan). Dalam kesempatan tersebut Shalith bin Nu'man mendengar informasi dari Nu'aim bin Mas' tentang perjalanan kafilah Quraisy. Maka Salith bin Numan segera menghadap Nabi صلى الله عليه وسلم menyampaikan informasi yang didengarnya. Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera menyiapkan pasukan yang terdiri atas 100 personil lengkap dengan kendaraannya di bawah pimpinan Zaid bin Haritsah al Kilabi. Zaid pun segera berangkat, dan di daerah Najad yakni di Qordah, Zaid berhasil menyergap kafilah yang sedang lengah. Zaid berhasil menguasai mereka, sedangkan Shafwan dan para pengawalnya melarikan diri tanpa perlawanan. Kaum muslimin menawan pemandu kafilah, yaitu Farrat bin Hayyan. Dikatakan pula bahwa kaum muslimin juga menangkap 2 orang yang lain. Mereka mengangkut bahan ghanimah besar berupa perak dan barang-barang berharga lainnya, yang diangkut oleh kafilah semua. Barang itu nilainya sekitar 100.000. Rasulullah صلى الله عليه وسلم membagi-bagikan barang-barang ghanimah tersebut kepada para personil ekspedisi itu, setelah beliau ambil seperlimanya, Farrat bin Hayyan akhirnya masuk Islam di hadapan Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Peristiwa itu merupakan tragedi dan bencana besar bagi orang-orang Quraisy, sehingga mereka semakin resah dan bertambah sedih. Di hadapan mereka tidak ada jalan kecuali dua pilihan: − Menghentikan kesombongan dan mengambil langkah perdamaian dengan kaum muslimin − Menempuh langkah peperangan untuk mengembalikan kewibawaan mereka dan melumpuhkan kekuatan kaum muslimin. Namun mereka memilih langkah yang kedua sehingga tekat mereka semakin kuat untuk melakukan tindakan pembalasan.

216 Mereka giat mengadakan persiapan guna menghadapi kaum muslimin dengan kekuatan maksimal, semua itu, merupakan penyebab terjadinya Perang Uhud. Bersambung

217 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َحمد اَللَّ Bagian 91 Abdullah Bin Ubay Semua keberhasilan Rasulullah صلى الله عليه وسلم itu membuat hati Abdullah bin Ubay berubah semakin sesak karena dengki. "Jika ini dibiarkan, lenyap sudah impianku untuk menjadi pemimpin Madinah lagi seperti dulu!" demikian pikirnya. "Aku harus mencari jalan untuk menjauhkan Muhammad dari umatnya." Abdullah bin Ubay mulai menyebarkan desas-desus, "Mengapa Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi bagian harta rampasan kepada Utsman bin Affan? Padahal, Utsman tidak ikut ke Perang Badar! Ini pasti karena Utsman lebih dicintai dari kita semua!" "Namun para sahabat Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera mendatangi Abdullah bin Ubay dan memberinya peringatan agar tidak menyebarkan desas-desus. "Utsman sudah berkeras ingin pergi, tetapi Rasullullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan agar tinggal di rumah dan merawat Rukayah, putrinya yang sedang sakit! Jadi, sebenarnya Utsman juga berhak atas rampasan perang!" demikian kata beberapa sahabat. Abdullah bin Ubay terdiam, tetapi ia pun mencari jalan lain. Kemudian disebarkannya desas-desus, "Muhammad itu mengajarkan agar kita berpaling dari harta dunia, tapi sebenarnya harta tebusan yang banyak itu ia gunakan untuk makan dan minum enak serta memiliki perabotan rumah yang mewah layaknya Kaisar Persia!" Sambil menebarkan desas desus itu Abdullah bin Ubay diam-diam mendatangi seorang wanita Anshor dan menyuruhnya memberikan permadani yang indah dan sangat mahal kepada Aisyah. Tanpa ada rasa curiga, Aisyah yang masih muda dan lugu pun menerimanya dengan senang. Ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم mendengar berita ini, beliau segera pulang dan menemui istrinya Aisyah yang sedang duduk-duduk di atas permadani yang mahal itu. Wajah Aisyah berseri-seri memiliki perabotan seindah itu. "Aisyah, apa ini?" tanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم" Seorang wanita Anshor datang ke sini dan melihat tikarmu," jawab Aisyah. "Ia kemudian mengutus orang agar menyampaikan permadani ini kepadaku." Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyuruh Aisyah untuk mengembalikan permadani itu. Kemudian beliau tidur di atas tikarnya yang biasa kembali. Abdullah bin Ubay walaupun telah menyatakan diri sebagai Muslim dia tetap bersikap keras kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,dan menganggap Rasulullah tidak adil karena dianggap telah merampas kekuasaannya yang dipegangnya sebelum Rasulullah صلى الله عليه وسلم datang ke Madinah. Abdullah bin Ubay pun selalu berusaha memalingkan manusia dari ajaran Islam.

218 Tidur di atas Tikar Umar Bin Khattab bergegas mendatangi rumah Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Ia ingin membuktikan bahwa desas-desus yang disebarkan orang tentang Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang memiliki perabot mewah itu sama sekali tidak benar. Ketika Umar sampai di rumah Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,sama sekali tidak dilihatnya perabot-perabot mewah yang didesas-desuskan itu. Rumah Rasulullah صلى الله عليه وسلم tetap seperti dulu, tidak ada sama sekali yang berubah. Mengetahui Umar Bin Khattab datang, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bangun dari atas tikarnya. Seketika itu, Umar melihat bekas-bekas tikar yang kasar membekas pada tubuh Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Tidak kuat menahan haru akhirnya Umar menangis. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berpaling heran lalu beliau bertanya lembut, "Ya Umar, Apa yang menyebabkan engkau menangis?" "Bagaimana aku tidak akan meneteskan air mata jika aku melihat bekas-bekas tikar itu melekat pada tulang rusukmu. Hanya inilah harta kekayaanmu yang aku tahu. Sedangkan Kaisar Romawi dan Persia hidup dalam gelimangan harta benda." Rasulullah صلى الله عليه وسلم merasakan betul kesedihan Umar. Beliau lalu menghibur Umar dengan memberikan pelajaran bahwa nilai seseorang tidaklah ditentukan oleh harta kekayaan yang dimilikinya, tetapi tergantung pada kemampuannya untuk menyebarkan kebahagiaan kepada orang lain. Kebajikan akan membuat seseorang menjadi kekal. Orang yang terus-menerus melakukan kebaikan, akan menghasilkan buah kebaikan pula untuk selama-lamanya. Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم agar kita selalu bersyukur: "Apabila di antara kamu sekalian melihat orang yang dianugerahi harta dan rupa, maka hendaklah ia melihat orang yang lebih rendah dari mereka, karena hal itu lebih pantas agar kamu tidak merasa kekurangan nikmat yang Allah berikan kepadamu." Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 92 Kesedihan Umar Setelah perang Badar, beberapa wanita menjadi janda karena suaminya gugur. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berusaha meringankan beban para wanita itu dengan memberikan santunan dari hasil rampasan perang. Bagi wanita yang masih muda, Rasulullah صلى الله عليه وسلم berusaha menikahkan mereka dengan sahabat lain yang mampu. Hafshah putri Umar Bin Khattab, adalah salah seorang wanita muda yang ditinggali suaminya yang telah syahid. Umar tentu sangat sedih memikirkan nasib putrinya. Maka, ia pun pergi menemui Utsman bin Affan dan bertanya apakah Utsman bersedia menikahi Hafshah?

219 "Maaf, saya sedang tidak bersedia untuk menikah lagi." demikian jawab Utsman. Umar kemudian mendatangi Abu Bakar dan bertanya apakah Abu Bakar bersedia menikahi Hafshah. Namun, Abu Bakar diam saja. Dengan sedih, Umar Bin Khattab menemui Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan mengadukan nasib Hafshah serta penolakan kedua sahabatnya itu. Rasulullah صلى الله عليه وسلم tersenyum menghibur, "Hafshah akan menikah dengan orang yang lebih baik daripada Abu Bakar dan Utsman." Umar Bin Khattab menatap Rasulullah tidak mengerti. Siapakah yang lebih baik daripada Abu Bakar dan Utsman? Ternyata, Rasulullah sendiri yang melamar Hafshah. Subhanallah, saat itu juga, perasaan Umar Bin Khattab meluap dengan kegembiraan yang tidak terlukiskan. Di tengah perjalanan pulang, ia bertemu Abu Bakar dan menyampaikan berita gembira itu. Abu Bakat berkata: "Memang, Rasulullah sudah pernah membicarakan hal itu kepadaku. Karena itu, aku tidak ingin membuka rahasianya. Andaikata saja beliau tidak meminang Hafshah, sudah tentu akulah yang akan memperistrinya," demikian jawab Abu Bakar. Setelah Hafshah menjadi istri Rasulullah صلى الله عليه وسلم maka saat itu Ibu kaum muslimin pun menjadi tiga orang: Saudah, Aisyah, dan Hafshah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menetap di tempat ketiganya secara bergantian. Pada pagi hari, mereka semua berkumpul untuk mendengar nasihat Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Pada Sore harinya, mereka kembali berkumpul dan menceritakan semua yang mereka alami hari itu. Hal demikian menambah indah suasana rumah Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Sejak saat itu Umar Bin Khattab dengan gencar menganjurkan para sahabat yang lain agar mau menikahi para janda syuhada. Persiapan Perang Quraisy Rasa geram dan gelisah terus menghantui perasaan orang-orang Quraisy di Mekah sejak kekalahan Badar. Akhirnya para pembesar mereka berkumpul di Darun Nadwah. "Kafilah dagang yang tersisa lebih baik kita jual! Sebagian keuntungannya kita sisihkan untuk menyiapkan Angkatan Perang agar kita bisa memukul Muhammad!" demikianlah usul seorang pembesar. Usul itu pun diterima dengan suara bulat. Rapat-rapat perang terus diadakan. Ada yang berpendapat supaya kaum wanita diajak ikut. "Biar kaum wanita bertugas membakar kemarahan dan mengingatkan kepada korban-korban Badar. Kita adalah masyarakat yang sudah bertekad mati tidak akan pulang sebelum sempat melihat mangsa kita atau kita sendiri mati untuk itu!"

220 "Saudara-saudara Quraisy," demikian sahut yang lain, "melepaskan wanita-wanita kita ke hadapan musuh bukanlah suatu pendapat yang baik, Apabila kalian mengalami kekalahan wanita-wanita kita pun akan tertawan." Tiba-tiba Hindun bin Utbah Istri Abu Sufyan berteriak, "Kamu yang selamat dari Perang Badar bisa kembali bertemu istrimu, itu sebabnya kamu tidak berjuang mati-matian. Ya kami kaum wanita akan berangkat dan ikut menyaksikan peperangan. Jangan ada orang yang menyerukan pulang seperti gadisgadis kita dulu dalam perjalanan ke Badar. Mereka disuruh pulang ketika sudah sampai di Juhfah. Akibatnya orang-orang kesayangan kita terbunuh karena tidak ada orang yang dapat memberikan semangat kepada mereka!" Demikianlah, akhirnya kaum wanita Quraisy diizinkan ikut dalam peperangan. Maka Hindun memanggil Wahsyi seorang budak hitam dari Habasyah. Wahsyi terkenal sebagai pelempar tombak yang lihai. "Kau akan kuberikan banyak harta jika berhasil membunuh Hamzah," demikian kata Hindun. Majikan Wahsyi Jubair bin Mut'im juga berkata, "Kau juga akan ku bebaskan jika berhasil membunuh Hamzah. Paman ku telah dibunuh orang itu dalam Perang Badar." Pasukan Quraisy Berangkat Setelah semua persiapan matang, pasukan Quraisy pun berangkat. Mereka terdiri atas 3000 orang dengan 3000 unta. 200 di antaranya menunggang kuda dan 700 orang berbaju besi. Di barisan belakang para wanita Mekah dan budak-budak perempuan yang cantik berjalan mengiringi. Mereka memakai perhiasanperhiasan indah dengan wewangian semerbak. Di tengah-tengah barisan wanita itu, berjalan Hindun binti Utbah dialah yang memegang komando dari barisan wanita untuk menabuh rebana dan menyanyi. "Kalian tidak boleh mendekati kami wahai kaum laki-laki," teriak Hindun. Sorot matanya memancarkan kobaran api. "Kami bersumpah bahwa kaum laki-laki tidak boleh mendekati kami sebelum mereka menumpas Muhammad dengan semua pasukannya sehingga kami dapat pulang sambil menjinjing kepala Hamzah!" Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 93 Semangat Quraisy Semangat membalas dendam menyala berkobar-kobar di hati setiap tentara Quraisy. Apalagi, mereka ingin memamerkan kemampuan tempur di hadapan bunga-bunga Quraisy yang kini terus menyanyi

221 mengorbankan semangat. Genderang bertalu-talu dan wewangian nan semerbak merebak. Belum pernah sebelumnya orang-orang Quraisy berangkat perang dengan tekad sekuat ini. Di depan, Abu Sufyan memegang komando. Dua pasukan berkuda kavaleri yang dipimpin Khalid bin Walid dan Iqlima Bin Abu Jahal mengawali Sisi kiri dan kanan. Di dusun Abwa, beberapa prajurit Quraisy hampir saja membongkar kuburan Aminah, ibunda Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Untung para Pembesar Quraisy segera datang dan melarang. "Nanti mereka juga akan membongkar makam-makam kita," cegah pembesar itu. Pasukan tersebut terus bergerak semakin dekat ke Madinah, mereka sudah siap beraksi bagai angin puyuh yang akan menerjang. Angin puyuh yang diliputi nyala api kemarahan dan angan-angan kemenangan yang memabukkan. Mereka mendekati Madinah dari dataran tinggi. Di tempat itu, gunung Uhud yang kasar menggunduk bagai makhluk besar yang siap menerkam. Kaum muslimin di Madinah pasti akan sangat terkejut, jika mereka tidak mengetahui meningkatnya pasukan yang jumlahnya tiga kali lebih banyak daripada pasukan yang pernah mereka taklukan di Badar. Apakah kaum muslimin mengetahui gerakan ini? Jika mereka mengetahui, strategi apa yang akan dilakukan Rasulullah صلى الله عليه وسلم ? Akankah beliau memimpin kaum muslim bergerak menyongsong musuh atau bertahan di Madinah? Kaum Muslimin Bermusyawarah Paman Rasulullah صلى الله عليه وسلم , Abbas bin Abdul Muthalib ikut dalam pasukan Quraisy itu. Ia memang masih mencintai agama nenek moyangnya, tapi hatinya sudah semakin kagum kepada keponakannya itu. Abbas ingat ketika ia diperlakukan dengan baik sebagai tawanan pada Perang Badar. Karena itulah sebelum pasukan Quraisy berangkat, diam-diam Abbas mengirimkan surat kepada seorang Bani Ghifar untuk disampaikan kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Surat ini berisi berita pemberangkatan pasukan Quraisy. Seorang utusan Abbas memberitakan keberangkatan Quraisy kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera mengajak para sahabat bermusyawarah. Kita akan pergi ke luar kota atau menyongsong di dalam kota. Abdullah bin Ubay mengatakan ingin bertahan di dalam kota. Musyawarah membuat semua orang jadi mengetahui sepenuhnya bahaya dan kesulitan yang mereka hadapi. Hal itu akan membuat anggota pasukan saling mempercayai. Setiap orang akan menganggap dirinya benarbenar bagian dari pasukan, sehingga mampu berjuang saling bahu-membahu. Keberanian Para Pemuda Para sesepuh Anshor angkat bicara, "Ya Rasulullah, tetaplah tinggal di Madinah. Jangan pergi menghadapi musuh karena itu berarti musuh sudah menang. Andaikata musuh yang datang menyerbu, kita pasti yang

222 menang. Biarkan saja mereka di sana mengepung kita. Jika mereka memaksakan diri bertahan, berarti mereka justru berada dalam keadaan merugikan diri sendiri." Sebetulnya, Rasulullah صلى الله عليه وسلم ingin agar kaum Muslimin menyepakati usul ini. Para sesepuh Anshor yang telah berjuang mempertahankan kota selama puluhan tahun tentu tahu benar bahwa mereka lebih baik bertahan di dalam kota. Namun tidak demikian halnya dengan para pemuda Muslim yang semangatnya sedang menyala-nyala. Mereka terpukau atas kemenangan 300 orang sahabat Rasulullah صلى الله عليه وسلم menghadapi 1000 orang musuh pada Perang Badar. Sebenarnya, Rasulullah صلى الله عليه وسلم memang cenderung pada pendapat para sesepuh Anshar itu. Akan tetapi, di balik itu, Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga mengetahui bahwa apabila mereka bertahan di dalam kota, sangat mungkin akan terjadi penghianatan dari kaum munafik atau orang Yahudi. Tiba-tiba Bilal mengumandangkan adzan. Rapat perang pun dihentikan dan Rasulullah صلى الله عليه وسلم memimpin mereka melaksanakan shalat Jum'at. Khutbah Rasulullah صلى الله عليه وسلم kali itu berisi ajakan agar kaum muslimin menabahkan hati untuk memperoleh kemenangan. Kemudian dimintanya kaum muslimin bersiap menghadapi musuh. Setelah sholat Jumat, rapat dilanjutkan lagi, Saad bin Khaitsama berkata, "Semoga Allah memberikan kemenangan atau mati syahid. Dalam perang Badar saya amat mendambakan mati syahid, tapi ternyata meleset. Justru anak saya yang mendapatkannya. Semalam, saya bermimpi bertemu dengan anak saya dan dia berkata, "Ayah susullah kami dan kita bertemu di dalam surga." Sudah saya dapatkan apa yang dijanjikan Allah kepada saya." "Ya Rosulullah, sungguh rindu saya akan menemui anak saya di dalam surga. Saya sudah tua, tulang sudah rapuh. Saya ingin bertemu Allah." Kata-kata itu semakin menguatkan semangat kaum Muslimin untuk menyongsong musuh ke luar kota. "Saya khawatir kamu akan kalah jika pergi ke luar kota," demikian Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Namun suara terbanyak kaum muslimin adalah agar mereka menyongsong musuh. Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun segera mengetahui keputusan mana yang akan diambil. Setiap pemuda tentulah tidak sama. Pemuda yang berangan-angan memiliki mobil mewah uang yang banyak dan hidup berfoya-foya dengan pemuda yang bertekat buat dan kuat untuk mewujudkan kemenangan serta kemuliaan Islam. Bersambung

223 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 94 Baju Perang Rasulullah Selepas sholat Asar, Rasulullah صلى الله عليه وسلم masuk ke rumah untuk mempersiapkan diri. Abu Bakar dan Umar membantu Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengenakan sorban, pedang, dan baju besi. Ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم di rumah para sahabat di luar sedang ramai kaum muslimin bertukar pikiran. Usaid bin Hudair dan Saad bin Muadz adalah orang yang berpendapat bahwa lebih baik bertahan di dalam kota. Mereka pun berkata kepada kaum muslimin yang berniat menyongsong musuh ke luar. "Tuan-tuan mengetahui, Rasulullah صلى الله عليه وسلم berpendapat mau bertahan dalam kota namun tuan-tuan berpendapat lain lagi dan memaksa beliau bertempur ke luar. Padahal lihatlah Rasulullah صلى الله عليه وسلم agak enggan melaksanakan strategi itu. Serahkan sajalah soal ini ke tangan Beliau. Apa yang diperintahkan-nya kepadamu, jalankanlah!" Mendengar kata-kata itu, sikap para pemuda yang ingin menyongsong musuh pun melunak. Mereka sadar bahwa mereka telah menentang pendapat Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,padahal sangat mungkin pendapat Rasulullah صلى الله عليه وسلم itu datang dari Allah. Maka ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah keluar rumah sambil mengenakan baju besi, mereka berkata, "Rasulullah bukan maksud kami hendak menentang tuan. Lakukanlah apa yang tuan kehendaki. Juga kami tidak bermaksud memaksa tuan. Kami tahu bahwa kehendak tuan mungkin berasal dari Allah َو تَعَالَى . ُسْب َحانَهُ "Ke dalam pembicaraan semacam inilah saya ajak tuan-tuan, tetapi tuan-tuan menolak," demikian jawab .صلى الله عليه وسلم Rasulullah "Tidak layak bagi seorang nabi yang apabila sudah mengenakan pakaian besinya lalu akan menanggalkannya kembali sebelum Allah memberikan putusan antara dirinya dan musuhnya. Perhatikanlah apa yang saya perintahkan kepada kamu sekalian, kemudian ikuti. Atas ketabahan hatimu, kemenangan akan berada di tanganmu." Demikianlah, Rasulullah صلى الله عليه وسلم selalu memegang keputusan hasil musyawarah, keputusan seperti itu tidak dapat dibatalkan oleh keinginan-keinginan tertentu. Keputusan hasil musyawarah harus dilaksanakan dengan cara sebaik-baiknya. Lalu berangkatlah kaum muslimin dipimpin oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم ke arah Uhud. Di suatu tempat bernama Syaikhan dia berhenti. Dilihatnya dari kejauhan di atas pasukan tentara yang belum dikenal, siapakah mereka itu? lawan atau kawan? Kaum Muslimin Berangkat Seseorang kemudian memberitahu Rasulullah صلى الله عليه وسلم" ,Itu adalah orang-orang Yahudi sekutu Abdullah bin Ubay."

224 Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda, "Jangan meminta pertolongan orang-orang kafir dalam melawan orang-orang musyrik sebelum mereka masuk Islam." Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan pasukan Yahudi itu pulang ke Madinah. Sebelum pulang, orang-orang Yahudi itu berkata kepada Abdullah bin Ubay, "Kau sudah menasehati Muhammad dan Kau Berikan pendapatmu berdasarkan pengalaman orang-orang tua dahulu. Sebenarnya, dia sependapat denganmu lalu ia menolak dan menuruti kehendak pemuda-pemuda yang menjadi pengikutnya." Abdullah bin Ubay senang sekali mendengar pendapat itu. "Memang betul," demikian pikir Abdullah bin Ubay, aku sudah menasehati Muhammad dan dia tidak menurut, jadi sudah sepantasnya jika aku tidak ikut dalam perang ini. Kemudian Abdullah bin Ubay mulai menghasut dan menyebarkan desas-desus untuk membuat hati sebagian orang menjadi ragu. Keesokan harinya Abdullah bin Ubay berhasil mempengaruhi 300 pengikutnya agar menarik diri dari pasukan Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan kembali ke Madinah menyusul pasukan Yahudi. Kini tinggal Rasulullah صلى الله عليه وسلم beserta 700 orang sahabat yang melanjutkan perjalanan ke gunung Uhud untuk menyongsong musuh. "Bersabarlah, Bersabarlah," demikian nasihat Rasulullah صلى الله عليه وسلم kepada para sahabat yang tetap bersamanya. Saat itu pasukan muslimin sebenarnya sangat membutuhkan kuda, tapi Abdullah bin Ubay telah menggiring sebagian besar kuda dan dibawa pulang. Kini mereka semakin dekat ke uhud. Pagi-pagi sekali, sebelum musuh terbangun, pasukan muslimin bergerak maju ke Uhud dan memotong jalan sedemikian rupa, sehingga musuh berada di belakang mereka. Dengan strategi itu pasukan muslimin lebih dulu tiba di Gunung uhud sehingga bisa lebih leluasa menempatkan pasukan. "Bersabarlah, Bersabarlah," demikian nasehat Rasulullah صلى الله عليه وسلم kepada para sahabat yang tetap bersamanya. Dalam Perang Badar pihak muslim hanya memiliki 3 ekor kuda ini berarti satu kuda untuk setiap 100 orang namun berkat usaha keras Nabi dalam waktu 7 tahun pasukan muslim memiliki 10000 ekor kuda untuk setiap 30.000 tentara berarti satu kuda untuk setiap 3 orang. Bersambung

225 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 95 Penempatan Pasukan Panah Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera mengatur barisan para sahabat. Beliau menempatkan 50 pemanah di lereng gunung, kepada mereka Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi perintah, "Lindungi kami dari belakang. Bertahanlah kamu, jangan pernah meninggalkan tempat ini. Kalau kalian melihat kami dapat menghancurkan mereka sehingga dapat memasuki pertahanannya, kamu jangan meninggalkan tempatmu. Jika kamu melihat kami yang diserang, jangan pula kami dibantu, juga jangan kami dipertahankan. Tugas kamu adalah menghujani pasukan berkuda mereka dengan panah. Dengan serangan panah itu pasukan berkuda tidak dapat maju." Selain pasukan pemanah, Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan agar pasukan yang lain tidak menyerang siapa pun, sebelum Beliau memberi perintah menyerang. Pasukan Quraisy yang tiba belakangan, juga segera menyusun barisan. Sayap kanan dipimpin oleh Khalid bin Walid, sedangkan sayap kiri dikomando Ikrimah bin Abu Jahal. Pasukan utama di tengah dipimpin oleh Abu Sufyan dan benderanya dipegang oleh Abdul Uzza Talhah bin Abi Talhah. Wanita-wanita Quraisy yang memukul genderang dan rebana berjalan di tengah-tengah barisan itu. Kadang mereka di depan dan kadang di belakang. Hindun binti Utbah Istri Abu Sufyan berteriak-teriak, "Ayo Banu Abdul Dar, Ayo! ayo! Pengawal barisan belakang! hantamlah dengan segala yang tajam!" Kedua belah pihak kini sudah siap bertempur. Masing-masing sudah menyiapkan seluruh kekuatan terbaiknya kepada lawan. Yang selalu teringat oleh orang-orang Quraisy adalah peristiwa Badar dan korban-korbannya. Sementara itu yang selalu teringat oleh kaum Muslimin adalah Allah serta pertolonganNya. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berpidato di hadapan pasukannya dan memberi semangat dalam menghadapi pertempuran. Beliau berjanji bahwa pasukannya akan mendapatkan kemenangan, asalkan mereka tabah. Beliau kemudian mencabut sebilah pedang, mengacungkannya, dan bertanya, "Siapa yang sanggup memegang pedang ini agar diperlakukan sesuai dengan tugasnya?" Beberapa orang tampil, tetapi pedang itu tidak pula diberikan Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Siapakah kiranya pendekar muslim yang mendapatkan kehormatan untuk menggunakan pedang Rasulullah صلى الله عليه وسلم tersebut? Abu Dujanah Kemudian tampillah Abu Dujanah Simak bin Kharasyah dari Banu Sa'idah. Ia bertanya, "Apa tugasnya, ya Rasulullah?"

226 "Tugasnya ialah menghantamkannya kepada musuh sampai bengkok!" demikian jawab Rasulullah صلى الله عليه وسلم ". Ketika Abu Dujannah menyanggupi, Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun memberikan pedang itu kepadanya. Abu Dujanah adalah laki-laki yang sangat berani. Ia mengeluarkan pita merah, lalu teman-temannya bergumam, "Lihat Abu Dujanah telah mengeluarkan pita mautnya!" Semua orang mengetahui bahwa Abu Dujanah sudah siap bertempur apabila ia telah mengeluarkan pita merahnya itu. Pita itu diikatkan di kepala, kemudian ia berjalan dengan angkuh dan berlagak di tengahtengah pasukan seperti yang biasa ia lakukan apabila sudah siap menghadapi pertempuran. Rasulullah صلى الله عليه وسلم melihat perilaku Abu Dujanah itu kemudian bersabda, "Cara berjalan seperti itu sangat dibenci Allah, kecuali dalam pertempuran seperti ini." Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberikan kepercayaan kepada Mushab bin Umair untuk memegang bendera pasukan. Hamzah bin Abdul-Muththalib berada di barisan terdepan didampingi Abu Dujanah, Ali bin Abi Thalib, Saad bin Abi Waqqash, Umar bin Khattab, dan Abu Ubaidah bin Jarrah. Orang pertama yang mencetuskan pertempuran adalah Abu Amir Abdul Hamid bin Shaifi Al Ausi. Ia sebenarnya berasal dari suku Aus, tetapi sengaja pindah dari Madinah ke Mekkah untuk mengobarkan semangat Quraisy agar memerangi Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Ia tidak ikut dalam Perang Badar. Kini a terjun dalam Perang Uhud dengan membawa limabelas orang dari suku Aus. Selain itu beberapa budak penduduk Mekah juga bergabung dengan regunya. Abu Amir maju ke depan dan memanggil-manggil kaum muslimin dari golongan Aus. Menurut dugaannya, orang-orang Islam dari Aus itu akan menuruti panggilannya dan memihak Quraisy. "Saudara-saudara dari Aus! Saya adalah Abu Amir!" demikian panggilnya berkali-kali. Akan tetapi, kaum muslimin dari kalangan Aus membalas dengan teriakan pula, "Allah tidak akan memberikan kesenangan kepadamu, durhaka!" Kemudian pertempuran pun pecah! Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda, "Ditempatkan di bagian terdepan dari jalan Allah selama 1 hari lebih baik daripada dunia dan segala isinya!" Beliau juga berkata, "Setiap orang yang gugur telah menyelesaikan tugas sepenuhnya, kecuali orang yang berada di bagian terdepan dari jalan Allah karena amalnya akan terus bertambah sampai hari kebangkitan." Pertempuran 700 orang beriman melawan 3000 orang musyrik! Sayap kiri Quraisy yang terdiri atas pasukan Pemuda dan Kavaleri pimpinan Ikrimah bin Abu Jahal pun bergerak maju. Mereka berusaha menyerang pasukan muslim dari samping.

227 Namun, pasukan pemanah muslim menghujani mereka dengan panah dan batu. Abu Amir dan para pengikutnya dibuat mundur tunggang-langgang. Saat itu Hamzah bin Abdul-Muththalib terjun ke tengah pertempuran sambil meneriakkan teriakan tempur Uhud yang terkenal. "Mati! Mati!" Tholhah bin Abu Talhah yang membawa Bendera Quraisy berteriak, "Siapa yang akan berduel denganku?" Ali bin Abi Thalib pun maju. Dengan tangkas dan sangat cepat. Ali menebas lawannya itu sampai terbelah dua. Melihat hal itu Rasulullah صلى الله عليه وسلم menjadi lega. Seketika, takbir pun berkumandang dari barisan muslimin. Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan pasukan muslim melancarkan serangan. Abu Dujanah mengamuk! Dibunuhnya setiap lawan. Barisan orang musyrik jadi kacau balau. Kemudian ia melihat seseorang sedang mencincang tubuh seorang muslim dengan amat keji. Amarah Abu Dujanah bangkit! Ia melompat dan hendak menebas orang itu dengan sekali ayunan. Tapi saat itu dilihatnya sasarannya ternyata Hindun bin Utbah. Abu Dujanah mundur dan menyerang ke arah lain. Terlalu mulia rasanya apabila Pedang Rasulullah صلى الله عليه وسلم dihantamkan pada seorang wanita. Orang-orang Quraisy pun balas menyerang dengan sangat keras. Darah mereka mendidih mengingat kematian para pemimpin mereka pada Perang Badar. Di belakang mereka, kaum wanita mengorbankan semangat. Tidak sedikit para budak yang akan dijanjikan kebebasan apabila berhasil membalaskan dendam kematian seorang bapak, saudara suami, atau orang orang tercinta dari majikan mereka. Hindun bin Utbah sangat mendendam kepada Hamzah. Ia telah menjanjikan hadiah besar dan kebebasan kepada seseorang budak apabila berhasil membunuh Hamzah. Kini, Wahsyi mulai menjalankan tugasnya. Ia mengendap dengan lincah kesana kemari untuk mencari di mana Hamzah bin Abdul-Muththalib berada. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ُهَّم ِل ُم َحمد اَللَّ Bagian 96 Syahidnya Hamzah Di kemudian hari, ketika ia sudah memeluk Islam, Wahsyi menceritakan peristiwa Uhud dengan air mata duka dan penyesalan. "Setelah dijanjikan hadiah dan kebebasan, aku berangkat bersama pasukan Quraisy. Aku adalah orang Habasyah yang jika sudah melemparkan tombak dengan cara Habasiyah, jarang sekali meleset.

228 Ketika terjadi pertempuran, kucari Hamzah dan kuincar dia. Kemudian, kulihat dia di tengah-tengah orang banyak itu, seperti seekor unta kelabu sedang membabati orang dengan pedangnya. Lalu tombak ku ayunayun kan, dan setelah merasa pasti sekali arah sasaran, baru kulemparkan tombak itu tepat mengenai bagian bawah perut Hamzah dan keluar di antara kedua kakinya. Kubiarkan tombak itu sampai dia mati. Sesudah itu ku hampiri dia dan ku ambil tombak ku itu, lalu aku kembali ke markas dan berdiam di sana sebab sudah tidak ada lagi tugas selain itu. Kubunuh dia hanya supaya aku dimerdekakan saja dari perbudakan. Sesudah pulang ke Mekah, aku memang dimerdekakan." Hamzah bin Abdul Muththalib adalah pahlawan Arab yang terkenal dan paling berani. Pada Perang Uhud itu, ia yang menjelma menjadi singa Allah yang perkasa. Dibunuhnya Artha bin Abdul Syurahbil dan beberapa orang pemuka Quraisy lainnya. Setiap lawan di hadapannya dirobohkan dengan pedangnya dan setelah itu dihadapinya lawan yang lain. Pada akhir pertempuran dengan tergesa-gesa Hindun mendatangi jasad Hamzah. Wanita itu kemudian mengambil jantung Hamzah dan memakannya begitu saja, sambil menari-nari. Tubuh Hamzah ditemukan Rasulullah صلى الله عليه وسلم dalam keadaan tercabik-cabik. Kaum muslimin bertempur dengan gagah, tapi tidak semuanya mendapatkan surga. Contohnya adalah Qusman. Ia adalah seorang munafik. Semula, Ia tidak berangkat perang, tetapi para wanita menghinanya. "Qusman tidak malu kau seperti perempuan saja, semua orang berangkat perang, sedang kau berdiam diri dalam rumah!" Dengan berang Qusman mengambil panah dan pedang, lalu pergi bertempur. Ia bertempur dengan gagah dan berhasil membunuh banyak sekali lawan. Menjelang senja, setelah membunuh paling sedikitnya 7 orang musuh, ia pun membunuh dirinya. "Qusman, beruntung engkau mati syahid," ujar Abdul Khaidaq melihat Quzman sekarat. "Tidak, jawab Qusman sebelum mati, "Saya bertempur bukan demi Islam tapi sekedar menjaga kehormatan saya dan untuk menjaga nama baik keluarga kami. Kalau tidak karena itu, saya tidak akan berperang." Quraisy Terpukul Kemenangan kaum muslimin dalam Perang Uhud pada pagi hari itu benar-benar di luar dugaan. Benar sekali bahwa kemenangan pada pagi itu disebabkan kepandaian Rasulullah صلى الله عليه وسلم dalam mengatur pasukannya. Beliau yang menempatkan pasukan panah di bukit, hingga barisan berkuda musuh tertahan tidak bisa maju. Lebih tepat lagi jika dikatakan bahwa kemenangan pagi itu disebabkan keimanan yang sungguh-sungguh. Pasukan muslim begitu yakin bahwa mereka berada di pihak yang benar, sehingga walaupun dengan perlengkapan yang minim, mereka dapat mendesak pasukan musuh yang hampir 5 kali lipat lebih kuat. Inilah rahasia mukjizat kepahlawanan yang tidak bisa digunakan oleh kekuatan materi sebesar apa pun.

229 Kesatuan-kesatuan Quraisy yang sudah kelabakan mulai mundur. Abu sufyan terpaksa mengumpulkan pasukannya di bagian tengah. Sayap kiri di bawah pimpinan Ikrimah sudah berlarian mundur. Hanya Khalid bin Walid dan pasukannya di sayap kanan yang masih menjaga diri di tempat yang agak jauh. Kelihatannya, Khalid masih menghindarkan diri dari bentrokan dan ia menunggu kesempatan baik untuk melancarkan serangan. Kenangan pahit akan kekalahan Badar tiba-tiba terlintas lagi di benak para prajurit Quraisy yang berlarian mundur. Pasukan muslim mendesak terus sampai ke jantung pertahanan musuh. Saat seorang pembawa bendera Quraisy jatuh bersimbah darah, orang lain segera menggantikannya. Namun, Ia juga segera ditebas jatuh. Orang ketiga tampil bertahan tetapi tidak lama kemudian Ia pun segera jatuh tak bernyawa. Hindun berteriak-teriak memberi semangat dan berusaha mencegah orang-orang yang mundur. Pasukan Quraisy sudah tidak ingat lagi, bahwa mereka dikerumuni para wanita. Sudah tidak peduli lagi melihat berhala-berhala yang mereka bawa agar memberikan restunya, tetapi malah terjatuh dari atas unta. Pasukan Quraisy tidak lagi memusingkan kenyataan bahwa wanita-wanita mereka akan tertawan dan harta benda mereka yang jumlahnya melimpah itu akan dirampas musuh. Semua dihantui rasa takut, Mundur! Mundur! Selamatkan diri ke tempat aman. Hanya itu yang mereka pikirkan. Sayang sekali, justru pada saat itulah pasukan muslim melakukan kesalahan fatal. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 97 Tergiur Harta Kaum muslimin terus mengejar musuh ke mana pun sampai mereka meletakkan senjata. Harta benda dan rampasan berserakan di medan pertempuran. Kuda-kuda yang tangguh, Baju besi, unta-unta tanpa tuan berkeliaran penuh muatan, setumpuk makanan lezat, dan perhiasan-perhiasan mahal, Belum lagi para wanita Quraisy yang dengan mudah dapat mereka tawan. Harta sebanyak itu dalam sekejap saja membuat silau pasukan muslim. Harta yang berserakan itu membuat mereka lupa bahwa sesuai dengan perintah Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,mereka harus terus mengejar musuh sampai kekuatan lawan benar-benar tercerai-berai sehingga tidak mampu berkumpul lagi untuk balas menyerang.

230 Semua ini terlihat oleh pasukan panah di lereng gunung. Mereka tidak dapat lagi menahan keinginan untuk juga merebut harta rampasan yang bergeletakan di mana-mana. "Mengapa kita masih tinggal di sini, saya akan tidak mendapatkan apa-apa?" tanya salah seorang. "Allah telah menghancurkan musuh kita, mereka, saudara-saudara kita juga sudah merebut markas musuh. Ke sanalah juga kita ikut mengambil rampasan itu." Namun salah seorang membentak: "Bukankah Rasulullah صلى الله عليه وسلم sudah berpesan "Jangan meninggalkan tempat kita ini?" "Sekali pun kami diserang, janganlah kami dibantu!" Bukankah demikian kata beliau?" "Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak menghendaki kita tinggal di sini terus menerus setelah Allah menghancurkan kaum musyrik itu." Abdullah bin Jubair maju untuk menengahi perdebatan itu. Ia berpidato agar mereka itu jangan melanggar perintah Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Akan tetapi ada sebagian besar pasukannya tidak mau patuh. Mereka pun kemudian turun dari lereng gunung yang masih tinggi. Yang masih tinggal hanya beberapa orang saja. Pasukkan yang bergegas turun itu bergabung dengan pasukan muslim yang lain. dan ikut memperebutkan harta rampasan. Jadi sebagian besar pasukan panah sekarang sudah melupakan disiplin. Mereka lupa kalau kedisiplinan dan keimanan lah yang membuat mereka mampu memukul musuh. Kini mereka tengah melupakan iman dan memperebutkan harta dunia. Kesempatan ini tidak disia-siakan oleh seorang pemimpin Quraisy yang terkenal lihai dan gagah. Bencana Khalid bin Walid yang sampai saat itu telah menjaga pasukannya agar tidak bentrok dalam pertempuran, kini melihat kesempatan baik itu. Ia mengerti bahwa saatnya tiba untuk bergerak. Khalid bergerak sekuatkuatnya memberi Komando. Pasukan berkudanya pun mulai bergerak. Semakin cepat dan semakin cepat. Mereka memutari gunung uhud yang kini tidak dijaga lagi oleh pasukan panah. Dengan ganas pasukan kavaleri Khalid menyerang pasukan muslim dari belakang. Mendengar teriakan perang Khalid bin Walid, pasukan Quraisy yang telah berlarian mundur kini kembali lagi. Mereka melihat kesempatan untuk menyerang balik saat itu. Mereka ingat untuk tidak membiarkan harta dan kaum wanita mereka direbut pasukan muslim. Kini keadaan jadi berbalik, giliran pasukan muslim yang mendapat pukulan sangat hebat. Begitu tahu mereka diserang dari depan dan belakang, setiap muslim melemparkan harta yang telah mereka kumpulkan, dan kembali mencabut pedang. Namun sayang, sayang sekali! Barisan Muslim sudah pontang-panting. Komandan-komandan kesatuan muslim sudah tidak lagi melihat pasukannya, ada di dekat mereka. Pasukan muslim yang tadinya berjuang untuk menyelamatkan Iman, kini berjuang tercerai-berai untuk menyelamatkan diri. Tadinya mereka berjuang di bawah satu pemimpin yang kuat, kini berjuang tanpa pemimpin lagi.

231 Begitu paniknya keadaan pasukan muslim sampai beberapa dari mereka malah menghantam saudaranya sendiri dengan pedang. Keadaan tambah mengguncangkan Iman ketika mendengar ada yang berteriakteriak, "Rasulullah telah terbunuh, Rasulullah telah terbunuh !" Hampir setiap orang pasukan muslim sekarang berusaha melepaskan diri dari kepungan di tempat aman. Kecuali beberapa sahabat yang tetap berjuang dengan Istiqomah dari awal, seperti Ali bin Abi Thalib dan beberapa orang lainnya. **Di kemudian hari, Khalid bin Walid akan masuk Islam pada zaman Abu Bakar pada saat terjadi pemberontakan di mana-mana. Abu Bakar mengangkat Khalid menjadi panglima seraya berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah bersabda bahwa sebaik-baik hamba Allah dan Kawan sepergaulan ialah Khalid bin Walid, sebilah pedang di antara pedang-pedang Allah yang ditembuskan kepada orang-orang kafir dan munafik. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص د ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل م َّ Bagian 98 Rasulullah Terluka Begitu orang Quraisy mendengar Rasulullah صلى الله عليه وسلم .terbunuh, seperti banjir, mereka mengalir ke tempat di mana Rasulullah صلى الله عليه وسلم berada. Semuanya berlomba ingin mengakui bahwa merekalah yang membunuh Rasulullah صلى الله عليه وسلم atau ikut memegang peranan di dalamnya. Tentu hal itu akan dapat mereka banggakan sampai ke anak cucu mereka. Ketika itulah, kaum muslimin yang berada di sekeliling Rasulullah صلى الله عليه وسلم tersentak sadar. Mereka bergerak mengelilingi, menjaga, dan melindungi Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang amat mereka cintai. Iman mereka kembali tergugah memenuhi jiwa. Semangat mereka melambung lagi untuk meraih surga. Kekhawatiran yang amat sangat akan keselamatan Rasulullah صلى الله عليه وسلم membuat mereka kembali mendambakan mati. Hidup di dunia ini terasa tak ada artinya lagi jika Rasulullah صلى الله عليه وسلم gugur dalam lindungan mereka. Saat itu, sebuah batu melayang dan menghantam wajah Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Batu itu dilemparkan oleh Utbah bin Abi Waqqash. Gigi geraham Rasulullah صلى الله عليه وسلم rontok dan wajah beliau berdarah. Bibir Rasulullah صلى الله عليه وسلم pecahpecah. Dua keping lingkaran topi besi yang menutupi wajah beliau bengkok menghimpit pipi Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Melihat hal itu, iman dan keberanian para sahabat di sekeliling Rasulullah صلى الله عليه وسلم semakin besar. Harga diri mereka sangat terluka melihat luka yang dialami Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Setelah terhuyung sejenak akibat hantaman batu yang demikian keras. Rasulullah صلى الله عليه وسلم kembali dapat menguasai diri. Beliau terus berjalan ke tempat aman dikelilingi para sahabat yang setia. tiba-tiba Rasulullah صلى الله عليه وسلم terperosok ke dalam sebuah lubang. Lubang itu sengaja digali oleh Abu Amir untuk menjerumuskan kaum Muslimin. Cepat-cepat, Ali bin Abi Tholib menghampiri, meraih dan memegang

232 tangan Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Thalhah bin Ubaidillah membantu mengangkat beliau hingga dapat berdiri kembali. Kemudian, bersama para sahabatnya, Rasulullah صلى الله عليه وسلم berjalan terus mendaki gunung Uhud. Tempat itu merupakan satu-satunya peluang bagi beliau untuk menghindari kejaran musuh. Keadaan mengenaskan yang menimpa Rasulullah صلى الله عليه وسلم itulah yang menghidupkan kembali semangat juang di hati para sahabat. Rela Mati demi Rasulullah Hari sudah menjelang tengah hari. Saat itu, Ummu Umaroh seorang muslimah Anshar, tengah berkeliling membagikan air kepada kaum muslimin yang tengah berjuang. Namun, begitu dilihatnya kaum muslimin mundur. Ummu Umarah melemparkan tempat airnya. Ia mencabut pedang dan terjun ke dalam pertempuran. Tujuannya hanya satu, melindungi Rasulullah صلى الله عليه وسلم walau harus mati. Ummu Umarah menebas musuh dan menembakkan panah sampai tubuhnya sendiri dipenuhi banyak luka. Sementara itu Abu Dujanah menjadikan punggungnya sebagai perisai Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Beberapa panah yang melayang ke arah Rasulullah صلى الله عليه وسلم tertahan di punggung Abu Dujannah. Di samping Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,Saad bin Abi Waqqash berdiri melepaskan panahnya untuk menahan musuh. Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberikan anak panah ke pada Saad sambil berkata, "Lepaskan anak panah itu! Kupertaruhkan Ibu bapakku untukmu." Rasulullah صلى الله عليه وسلم sendiri terus menembakkan anak panah sampai ujung busurnya patah. Beberapa sahabat, termasuk Abu Bakar dan Umar Bin Khattab, tidak mengetahui kalau Rasulullah صلى الله عليه وسلم masih hidup. Mereka mengira Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah gugur mengingat begitu membanjirnya pasukan musuh menyerbu ke tempat Rasulullah صلى الله عليه وسلم berada. Keduanya pergi ke arah gunung dengan kepala tertunduk pasrah. Anas bin Nadzir bertanya kepada mereka, "Mengapa kalian duduk-duduk di sini?" "Rasulullah sudah terbunuh," jawab keduanya. "Perlu apalagi kita hidup sesudah itu? Bangunlah! Dan biarlah kita juga mati untuk tujuan yang sama!" Setelah berkata begitu Anas bin Nadzir menyerbu musuh, bertempur dengan gagah tiada taranya. Dia baru mendapatkan Syahid setelah ditebas 70 kali. Begitu rusak tubuh Anas bin Nadhir sampai tidak seorang pun mengenali jasad nya kecuali adik perempuannya yang mengenali Anas dari ciri yang terdapat pada ujung jarinya. Abu Sufyan yang yakin sekali bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah gugur, sibuk mencari-cari mayat beliau di tengah korban-korban Muslim. Akhir Pertempuran Ketika orang Quraisy berteriak-teriak bahwa Muhammad telah mati. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyuruh para sahabat agar tidak membantahnya. Hal itu untuk menghindari lebih banyak lagi serbuan musuh ke arah beliau. Namun, begitu Ka'ab bin Malik datang mendekat, ia mengenali Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Ketika melihat mata Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang berkilau di balik helm bajanya, kemudian ia berteriak, "Saudara-saudara kaum muslimin!" teriak Ka'ab amat gembira.

233 "Selamat! Selamat! ini Rasulullah صلى الله عليه وسلم ". Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi syarat agar Ka'ab berhenti berteriak. Kaum muslimin berdatangan dan mengangkat Rasulullah صلى الله عليه وسلم tercinta. Kemudian bersama-sama beliau mereka mendaki gunung Uhud ke sebuah celah Bukit. Teriakan Ka'ab terdengar juga oleh pihak Quraisy. Sebagian besar dari mereka tidak mempercayai teriakan itu. Namun, ada beberapa yang segera pergi mengikuti rombongan Rasulullah صلى الله عليه وسلم dari belakang. Ubay bin Khalaf dapat menyusul rombongan Rasulullah صلى الله عليه وسلم sambil bertanya, "Mana Muhammad, Aku tidak akan selamat kalau dia masih hidup." Seketika itu juga Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengambil tombak Haris bin Shimma, lalu dengan sangat cepat Rasulullah صلى الله عليه وسلم melemparnya ke arah Ubay Bin khalaf. Ubay pun terhuyung-huyung di atas kudanya, lalu berusaha kembali pulang dan mati di tengah jalan. Sesampainya pasukan muslim di ujung bukit, Ali bin Abi Tholib pergi mengambil air. Air dalam perisai kulitnya. Ali membasuh darah di wajah Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan menyiram kepada beliau dengan air. Dua keping besi di pipi Rasulullah صلى الله عليه وسلم dicabut oleh Abu Ubaidah bin Al Jarrah. Begitu kerasnya sampai 2 gigi seri Abu Ubaidah tanggal. Tiba-tiba pasukan berkuda Khalid bin Walid tiba di atas bukit, namun dengan sigap Umar Bin Khattab dan beberapa prajurit Muslim menyerang dan mengusir mereka untuk mundur. Kaum muslimin telah begitu tinggi mendaki gunung, keadaan mereka begitu payah dan letih sampai Rasulullah memimpin mereka sholat sambil duduk. Pihak Quraisy amat gembira dengan kemenangan mereka. Mereka menganggap telah sungguh-sungguh membalas dendam atas kekalahan di Badar. Abu Sufyan berkata, "Yang sekarang ini untuk peristiwa Perang Badar. Sampai jumpa lagi tahun depan." Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 99 Dukacita untuk Hamzah Tidak cukup menganiaya mayat Hamzah. Hindun binti Utbah bersama wanita-wanita lain menganiaya mayat kaum muslimin. Melihat semua itu Abu Sufyan menghampiri seorang muslim dan berkata, "Mayatmayatmu telah mengalami penganiayaan. Akan tetapi aku sungguh tidak senang juga tidak benci. Aku tidak melarang, juga tidak memerintahkan."

234 Selesai menguburkan mayat-mayat temannya sendiri Quraisy pun pergi. Sekarang, kaum muslimin kembali ke garis depan untuk menshalatkan dan menguburkan mayat-mayat para syuhada. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berkeliling medan tempur mencari jasad pamannya, Hamzah. Ketika dilihatnya jasad Hamzah sudah dianiaya dengan perut yang sudah terurai, beliau merasa sedih, sedih sekali sampai beliau berkata, "Takkan pernah ada orang mengalami malapetaka seperti ini.""Belum pernah aku menyaksikan suatu peristiwa yang begitu menimbulkan amarahku seperti kejadian ini." Selanjutnya beliau bersabda, "Demi Allah kalau pada suatu ketika Allah memberikan kemenangan kepada kami melawan mereka, akan ku aniaya mereka dengan cara yang belum pernah dilakukan oleh orang Arab." Nah saat itulah turun firman Allah Quran surat An Nahl 16 ayat 126-127 yang artinya: َن ل ҧصاِˊ ِر̽ ِ َ˭ٌْير ̥ هُوَ َ ُتمْ ل ِئنْ َصَبرْ َ ل ۖ وَ ِبهِ ُتمْ ْ ˍ ِمثْ ِل َما ُعوقِ ُوا ِب ˍ َعاقِ ُتمْ فَ ْ ْن َ̊اقَˍ Ү ا وَ Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar. Surah An-Nahl (16:126) ا ْصِ ْبر ُكرُ و وَن َ َمْ ا ي مҧ ْ ٍق مِ َلا تَ ُك ِفي َضي ْ وَ ِْيهم َزْن َ̊لَ َلا َتحْ ۚ وَ ِ߹ҧԴِلاҧ Ү وَ َما َصْبرُ َك ا Dan bersabarlah (hai Muhammad) dan kesabaranmu itu semata-mata dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan jangan (pula) kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan. Surah An-Nahl (16:127) Setelah Firman itu turun Rasulullah صلى الله عليه وسلم memaafkan pihak musuh. Ditabahkannya hatinya dan beliau melarang orang melakukan penganiayaan. Di jalan, Rasulullah صلى الله عليه وسلم mendengar para wanita bani Asyhal menangisi para syuhadanya. "Tidak ada wanita yang menangisi Hamzah," ujar Rasul. Mendengar ini Saad bin Muadz menyuruh para wanita Bani Asyhal menangis untuk Hamzah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم bergegas menemui mereka dan bersabda, "Bukan ini yang saya maksudkan. Pulanglah, Semoga Allah memberikan rahmat dan tidak boleh menangis lagi setelah hari ini." Abdullah bin Ubay Rasulullah صلى الله عليه وسلم pulang ke Madinah dengan beban pikiran yang cukup berat. Fatimah Az-Zahra putri beliau membasuh luka-luka ayahnya dengan air.

235 Ternyata, para tawanan perang Badar yang dulu dikasihani dan dibebaskan kembali memerangi kaum muslimin. Rasulullah صلى الله عليه وسلم teringat lagi kata-kata Umar Bin Khattab dulu, "Ya Rasulullah bunuh orang-orang ini agar tidak seorang pun berpidato mengobarkan api kebencian terhadap dirimu." Orang muslim pantang berbuat kesalahan untuk kedua kalinya. Karena itu, beliau memerintahkan untuk membunuh seorang tawanan yang tertangkap. Orang itu adalah tawanan perang Badar yang sudah dibebaskan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga memikirkan belas kasihan yang diberikan kaum muslimin kepada pihak musuh. Semua muslim menahan pedang ketika mereka menemui Hindun di medan perang. Padahal jika dia dibunuh tidak akan terjadi Hamzah disiksa sedemikian rupa. Pembunuh Hamzah yang berkulit hitam itu sebenarnya juga tidak tahu wajah Hamzah. Hindunlah yang menunjukkannya. Pasukan Quraisy yang telah lari lintang pukang juga tidak akan kembali lagi untuk menyerang, apabila tidak dikejar oleh Hindun dan diberitahukan bahwa kaum muslimin tengah diserang Khalid bin Walid dari belakang. Kemudian Rasulullah صلى الله عليه وسلم pergi ke masjid. Di sana, beliau melihat ada tangis penyesalan pasukan panah yang telah jelas-jelas melanggar perintah Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Hati beliau amat lembut karena itu beliau memaafkan mereka semua. Sebelum itu di sana beliau melihat Abdullah bin Ubay tengah berpidato agar orang-orang mencintai .صلى الله عليه وسلم Rasulullah Inilah gembong kaum munafik yang telah membujuk 300 Orang prajurit kembali ke Madinah. Beberapa sahabat yang ikut ke Uhud melompat ke arah Abdullah bin Ubay, lalu menarik bajunya sampai terhuyunghuyung. "Mengapa kalian menyerangku pada saat aku menganjurkan kepada orang-orang agar patuh dan cinta kepada Muhammad?" demikian Abdullah bin Ubay menjerit. Umar Bin Khattab meminta izin untuk membunuh si penghianat itu, namun sekali lagi Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang nya. Bersambung

236 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 100 Mengejar Musuh Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengetahui bahwa orang-orang penyembah berhala, kaum munafik dan orang-orang Yahudi mulai menertawakan kekalahan kaum muslimin pada perang Uhud. "Muhammad bilang kalau perang Badar itu merupakan tanda kekuasaan Tuhan mereka atas kerasulannya maka apa pula pertanda peristiwa Uhud itu?" Sesuatu harus dilakukan agar kewibawaan kaum muslimin akan kuat seperti sedia kala. Sehari setelah perang Uhud Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan seorang muadzin nya untuk kembali mengumpulkan pasukan. Namun hanya pasukan Uhud saja yang boleh ikut. Tujuannya untuk memburu pasukan Abu Sufyan yang belum lagi tiba di Mekah. Berita keberangkatan kaum muslimin itu dengan cepat sampai ke telinga Abu Sufyan. Seketika itu juga ketakutan melanda pasukan Mekah mereka mengira kaum muslimin berangkat dari Madinah dengan bantuan baru. Padahal mereka masih berada di Rauha, jauh dari Mekkah. Sementara pasukan Madinah sudah sampai di Hambra Al-Assad. Kemudian lewatlah Ma'bad Al Khuza'i yang saat itu belum masuk Islam. Ia baru saja melewati tempat pasukan Madinah berkemah. Abu Sufyan bertanya tentang keadaan pasukan muslim Ma'bad menjawab, "Muhammad dan sahabat-sahabatnya sudah berangkat mau mencari kamu dalam jumlah yang belum pernah kulihat semacam itu. Orang-orang yang dulunya tidak ikut, sekarang menggabungkan diri dengan dia. Mereka semua terdiri atas orang-orang yang sangat geram kepada orang-orang yang hendak membalas dendam!" Kebingungan melanda Abu Sufyan. Apa yang harus saya lakukan sekarang ini. Orang Arab pasti akan mencemooh apabila sekarang pasukan Quraisy mundur begitu saja. Padahal baru saja mereka merebut kemenangan. Namun apabila mereka memaksakan diri kembali menghadapi kaum muslim, Abu Sufyan yakin mereka tidak akan mampu menghadapi kemarahan musuh. Karena itu Ia melakukan sebuah siasat licik. Abu Sufyan menitipkan pesan kepada kafilah suku Abdul Qais yang sedang menuju Madinah, kafilah Itu diminta memberitakan bahwa pasukan Quraisy akan menemui pasukan Islam di Hambra Al-Assad dan akan menyerang habis-habisan. Mendengar itu, Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan para sahabatnya menunggu tiga hari sambil menyalakan api unggun. Namun pada saat yang sama orang-orang Quraisy terus pulang ke Mekah. Pasukan Abu Salamah Pasukan muslim kembali ke Madinah. Kewibawaan pihak muslim sedikit terangkat karena ternyata musuh tidak berani kembali untuk menghadapi mereka. Akan tetapi, segera tersiar berita bahwa Tulaihah dan

237 Salamah bin khuwailid sedang menggerakkan Banu Assad untuk menyerang Madinah dan menggempur Rasulullah صلى الله عليه وسلم sampai ke rumahnya sendiri. Selain itu tujuan Banu Assad adalah untuk merampas ternak kaum muslimin yang digembalakan di ladang-ladang sekeliling Madinah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera bertindak, beliau memanggil Abu Salamah bin Abdul Asad. Beliau yang memerintahkan Abu Salamah membawa 150 pasukan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyuruh agar pasukan hanya berjalan pada malam hari dan siangnya bersembunyi. Mereka harus menempuh jalan yang tidak biasa dilalui orang. Abu Salamah berangkat dan melaksanakan perintah perang Rasulullah صلى الله عليه وسلم secermat dan secepat mungkin. Ia pun berhasil. Mereka menyergap musuh yang sedang dalam keadaan tidak siap. Pagi buta itu rasa takut menyumbat kerongkongan Banu Assad karena tiba-tiba saja tanpa peringatan, pekik takbir membahana dan pasukan muslim menyerang tenda-tenda mereka. Banu Assad berusaha bertahan sekuat dan selama mungkin, namun gagal. Mereka mundur sambil membawa apa pun yang bisa dibawa. Setelah menguasai perkemahan musuh, Abu Salamah mengirimkan dua pasukan pengejar. Sementara itu ia dan pasukan ketiga menjaga perkemahan. Pasukan pengejar kembali dengan membawa harta rampasan. Seperti yang sudah diatur dalam Islam seperlima harta rampasan itu diberikan untuk Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,orangorang miskin, dan orang orang yang kehabisan bekal di perjalanan. Sisanya dibagikan kepada anggota pasukan. Setelah itu mereka kembali ke Madinah dengan membawa kemenangan. Hanya saja Abu Salamah tidak hidup lebih lama, sesudah itu, luka-lukanya pada perang Uhud kembali ternganga dan ia syahid karenanya. Bersambung...

238 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 101 Judi dan Minuman Keras Setelah Yahudi Bani Qainuqa diusir, Yahudi Bani Nadhir ingin mewarisi pasar Bani Qainuqa. Namun kesempatan itu sudah tertutup oleh pasar kaum muslimin yang berkembang sedemikian besar, maka dari itu Bani Nadhir pun melakukan cara lain untuk meraih kemakmuran. Mereka membuka rumah-rumah judi. Di tempat itu juga disediakan banyak sekali minuman keras. Saat itu Rasulullah صلى الله عليه وسلم belum melarang judi dan khamer. Karena itu banyaklah para lelaki muslim yang datang ke rumah-rumah judi. Mereka banyak menghabiskan uang untuk berjudi, meminum khamer sampai mabuk. Para lelaki muslim ini masih terguncang oleh kekalahan pada perang Uhud dan lepasnya harta rampasan yang sudah mereka kumpulkan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyadari bahaya dari keadaan ini. Yahudi Bani Nadhir berhasil memanfaatkan kekecewaan orang muslim pada perang Uhud dan mereka meraih banyak sekali keuntungan. Hampir setiap malam, rumah-rumah judi itu dipenuhi orang. Keadaan ini tidak saja akan membuat muslimin kehilangan banyak uang. Tetapi juga akan membuat hancur misi mereka untuk menjadi umat yang terbaik. Bisnis jelek orang Yahudi ini tidak saja akan membuat orang miskin, tetapi juga menghancurkan jiwa manusia. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun menyerukan bahwa judi dan khamer dilarang. Orang-orang Bani Nadhir segera mengajukan protes, "Muhammad, kebijakan mu akan membuat kami bangkrut. Kalau memang demikian, Ijinkanlah kami berdagang dengan orang Quraisy agar produksi Khamer dan peternakan babi kami tidak gulung tikar!" Akan tetapi Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak menghiraukan protes itu. Beliau tidak peduli dengan hancurnya pabrikpabrik khamer dan peternakan babi. Semua itu tidak ada artinya dibandingkan hancurnya jiwa para sahabatnya akibat judi dan mabuk-mabukan. Yahudi Bani Nadhir mengancam akan memutuskan perjanjian dan akan menjual senjata kepada orangorang Quraisy, Rasulullah صلى الله عليه وسلم tetap pada pendiriannya. Kaum muslimin sejak itu diharamkan berjudi dan mabuk-mabukan. Apalagi masih sangat banyak masalah yang harus dihadapi. Lebih dari 70 keluarga Syuhada Uhud masih menangisi kepergian anggota keluarganya. Khamer adalah minuman yang diharamkan. Yang termasuk Khamer adalah minuman keras, minuman yang memabukkan, minuman yang membahayakan yang dibuat dari semacam buah-buahan dan lain-lain. Ummu Salamah Untuk menghibur hati para sahabat dan keluarganya yang ditinggalkan para syuhada, Rasulullah صلى الله عليه وسلم selalu menegaskan bahwa mereka memiliki masa depan gemilang. Mereka harus yakin bahwa kebenaran yang mereka perjuangkan akan menang. Kaum muslimin harus kembali giat bekerja. Benih-benih di ladang sudah menunggu untuk ditanam dan kemudian dituai.

239 Kaum muslimin yang masih hidup semestinya menjadi pelipur lara. Anak-anak juga ada yang kehilangan ayah mereka. Maka dari itu Rasulullah صلى الله عليه وسلم sangat menganjurkan, agar para sahabatnya senantiasa menolong orang lain karena sesungguhnya orang yang bisa menolong nasib para janda dan orang-orang miskin laksana orang yang berjuang di jalan Allah atau seperti orang yang mengerjakan shalat pada malam hari dan shaum pada siang hari. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berhasil menemukan para sahabat yang bersedia menikahi para janda syuhada, tetapi ada juga janda yang dengan tegas menyatakan bahwa ia tidak ingin menikah lagi. Janda itu adalah Hindun bin Umayyah istri almarhum Abu Salamah. Usianya baru 30 tahun, cerdas, anggun, dan bijaksana. Rasulullah صلى الله عليه وسلم sudah berusaha agar Ummu Salamah, demikian ia dipanggil, mau menerima lamaran para sahabat terkemuka, baik dari Anshar maupun Muhajirin, bahkan Umar Bin Khattab dan Abu Bakar As Siddiq pun mengajukan lamaran. Namun semua itu ditolak oleh Ummu Salamah. Siapakah orang yang lebih baik dari Abu Salamah, demikian selalu yang ia katakan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم tahu bahwa sebetulnya Ummu Salamah dan anaknya sangat memerlukan perlindungan seorang laki-laki, hanya saja Ummu Salamah sulit melepaskan diri dari bayang-bayang Abu Salamah yang sangat dia cintai. Karena tidak ada jalan lain Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun mengajukan diri untuk menjadi suami Ummu Salamah. Awalnya Ummu Salamah menolak, alasannya dirinya sudah tua dan pencemburu, namun Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengatakan bahwa beliau bahkan sudah berusia dua kali lipat dari Ummu Salamah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga mendoakan agar Allah menghilangkan sifat pencemburu dari hati Ummu Salamah. Akhirnya Ummu Salamah pun bersedia menjadi istri Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Menjadi Ibu bagi seluruh kaum Mu'minin. Demikianlah dengan terjun memberi contoh akhirnya Rasulullah صلى الله عليه وسلم membuat banyak janda miskin dan anak yatim tertolong dan terlindungi masa depannya. Ustman bin Affan Membeli Sumur Di Mekah orang-orang Quraisy menggembar-gemborkan kemenangan mereka dalam Perang Uhud. Mereka menyuruh para penyair mengumandangkan kemenangan itu, sekaligus mengejek Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan kaum muslimin. Suasana kegembiraan mewarnai hampir seluruh rumah di Mekah, penyanyi dan penari terdengar di setiap halaman. Khamar dituangkan, hewan-hewan disembelih, dan orang-orang Arab dari berbagai penjuru diundang untuk merasakan kegembiraan itu. Uang yang sangat besar diberikan kepada penyair-penyair suku lain yang bersenandung mengejek Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Para penyair itu juga membakar semangat orang untuk mengerahkan seluruh kekuatan untuk menghadapi kaum muslimin setahun yang akan datang. Semua ini bergema di seluruh pelosok Jazirah. Beberapa suku yang tadinya takut kepada kaum muslimin kini mulai berani mengangkat wajah. Getaran semangat ini juga dirasakan kaum Yahudi di Madinah. Oleh

240 sebab itu timbullah keberanian mereka untuk meremehkan Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,terutama di kalangan Yahudi Bani Nadhir. Sejak Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang pengikutnya pergi ke rumah-rumah judi, kemarahan Bani Nadhir semakin memuncak. Puncaknya, salah seorang hartawan Bani nadhir telah melarang kaum muslimin mengambil air dari sumur yang dimilikinya. Kaum muslimin tersentak dengan perlakuan ini. Kini, harga segelas air lebih mahal dari sebotol khamer. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم menganjurkan para sahabatnya yang berharta untuk membeli sumur tersebut. Utsman bin Affan-lah yang pertama kali menyambut seruan ini. Namun orang Yahudi itu menolak menjual lebih dari setengah sumurnya. Usman menaikkan tawaran harga sebuah sumur itu tiga kali lipat harga sumur biasa. Begitu orang Yahudi itu mengizinkan, Utsman bin Affan segera menghibahkan separuh sumur ini kepada kaum muslimin. Semua orang boleh mengambil air untuk diri sendiri maupun ternak tanpa harus membayar. Rasulullah صلى الله عليه وسلم amat bahagia dengan tindakan Utsman ini, sehingga beliau berucap, "Sesudah ini tidak ada bahaya apa pun bagi Utsman untuk setiap hal yang dilakukannya." Tindakan Utsman bin Affan merupakan buah dari rasa persaudaraan yang tulus. Persaudaraan seperti ini akan melahirkan muslim yang saling mengutamakan, saling menyayangi dan memaafkan saling membantu dan saling melengkapi antara yang satu dengan lainnya. Namun suku-suku yang membenci kaum muslimin pun mulai berulah dengan berbagai siasat kejam dan licik. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 102 Peristiwa Ar Raji Rasulullah صلى الله عليه وسلم selalu siap mengirim para sahabatnya untuk mengajarkan Islam kepada setiap suku yang memerlukan. Karena itu dengan prasangka baik Rasulullah memenuhi permintaan Bani Hudzail. Saat itu utusan Hudzail berkata, "Muhammad di kalangan kami ada beberapa orang Islam, kirimkanlah beberapa orang sahabat Tuan bersama kami yang kelak akan dapat mengajarkan hukum Islam dan Alquran kepada kami. Enam orang sahabat besar diutus dan pergi bersama rombongan penjemput dari Hudzail. Penghianatan terjadi ketika mereka sampai di pangkalan air Ar Raji milik Bani Hudzail, enam orang sahabat itu dikepung. Begitu sadar bahwa mereka masuk dalam perangkap, keenam dai itu mencabut pedang. Hanya senjata itu yang mereka bawa, namun di wajah mereka tidak terlihat terasa gentar sedikit pun.

241 Orang-orang Hudzail berkata, "Demi Tuhan, kami tidak ingin membunuh kalian. Kalian akan kami jual kepada penduduk Mekah sebagai tawanan. Kami berjanji Atas nama Tuhan kami bahwa kami tidak bermaksud membunuh kalian, karena itu menyerahlah." Keenam sahabat itu saling berpandangan mereka menyadari bahwa apabila mereka dibawa ke Mekah sebagai tawanan, mereka pasti akan disiksa habis-habisan dan dibunuh. Itu berarti penghianatan besar yang lebih berat daripada pembunuhan biasa. Setelah saling sepakat dalam hati, salah seorang sahabat menjawab, "Kami tidak akan menyerah, lakukan apa yang kalian mau kami sudah siap bertarung membela kehormatan agama dan nabi kami." Maka orang-orang Hudzail yang jauh lebih banyak jumlahnya itu pun menyerang. Keenam sahabat itu bertarung dengan gigih, pedang mereka ayunkan dengan tangkas untuk menebas hujan panah atau menangkis tusukan tombak. Pertarungan tidak seimbang itu pun berakhir, tiga orang syahid dan tiga orang lagi berhasil ditangkap hidup-hidup. Mereka yang ditangkap itu adalah Abdullah bin Thariq, Zaid bin Adatsinah, dan Khubaib bin Adiy. Kemudian mereka segera dibelenggu dengan kuat dan dibawa ke Mekah. Namun di tengah jalan Abdullah bin Thariq berhasil melepaskan diri dari pengikat. "Harus ada yang memberitahu Rasulullah صلى الله عليه وسلم tentang penghianatan ini!" demikian pikir Abdullah. "Aku harus berusaha meloloskan diri sekarang, namun jika gagal aku sudah siap menyusul ketiga temanku yang lain ke akhirat." Zaid bin Adatsinah Abdullah bin Thariq menyerang seorang pengawal dan berhasil merebut pedangnya. Dengan pedang itu ia berusaha merebut seekor kuda, namun orang-orang Hudhail segera pulih dari rasa terkejutnya. Mereka mengambil batu dan melempari Abdullah dari belakang. Batu-batu sebesar kepalan tangan menghantam tubuh dan kepala sahabat mulia itu. Abdullah jatuh bersimbah darah dan gugur dalam keadaan yang sangat diimpikan setiap muslim. Syahid membela agama. Kedua tawanan yang lain terus dibawa ke Mekah dan dijual. Zaid bin Adatsinah dijual kepada Shafwan bin Umayyah. "Aku akan membunuhnya sebagai balasan terbunuhnya ayahku di tangan mereka," geram Safwan dengan mata menyala-nyala. Ayah Shafwan, Umayyah bin Khalaf dibunuh Bilal bin Rabah dalam Perang Badar. "Nastas," panggil Shafwan keras-keras.

242 Seorang budak berbadan tegap datang. "Siksa dan bunuh orang ini," perintah Shafwan kepada Nastas. "Bawa dia ke tempat di mana semua orang bisa melihatnya!" ujar Shafwan. Zaid pun diseret-seret melalui jalan-jalan di Mekah. Sebagian orang menyoraki dan mencemoohnya. Sebagian lain menaruh kagum, dalam hati melihat ketabahan Zaid. Tak terlihat sedikit pun rasa takut di wajah Zaid. Di tengah siksaan itu, Zaid tetap tampak berwibawa dan teguh seperti Bukit Cadas. Di tempat Zaid akan dibunuh, Abu Sufyan datang mendekat. "Zaid, orang segagah engkau tidak pantas mati begini," ujar Abu Sufyan. "Bersediakah engkau memberikan tempatmu itu pada Muhammad? Dia-lah yang harus dipenggal lehernya, sedang kau dapat kembali kepada keluargamu!" Zaid menatap Abu Sufyan seakan heran dengan pertanyaan itu. "Tidak," jawab Zaid. "Seandainya Rasulullah صلى الله عليه وسلم di tempatnya sekarang ini akan menderita karena tertusuk duri sekali pun, sedang aku ada di tempat keluargaku, aku tidak akan rela!" Abu Sufyan terpana sambil menggeleng kagum. Ia berkata, "Belum pernah aku melihat seorang begitu mencintai sahabatnya sedemikian rupa seperti sahabat-sahabat Muhammad mencintai Muhammad." Zaid pun dipenggal. Ia gugur sebagai syahid yang memegang teguh amanat Rasulullah. Diriwayatkan oleh Tabrani dari Ibnu Abbas, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda sekuat-kuat ikatan iman adalah َو تَعَالَى Allah karena persaudaraan َو تَعَالَ Allah karena cintaُ , سْب َحانَهُ ُسْب َحانَهُ ُسْب Allah karena membenci dan ى َحانَهُ َو تَعَالَى . Bersambung

243 KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 103 Khubaib bin Adiy Khubaib bin Adiy sedang berada di dalam penjara. Orang-orang Mekah menyeretnya keluar untuk disalib di hadapan umum. Sebelum naik kayu salib, Khubaib bertanya, "Dapatkah kamu membiarkan aku sekedar melakukan shalat dua rakaat?" Permintaan itu dikabulkan. Khubaib melakukan sholat dua rokaat dengan baik dan sempurna. Setelah sholat ia membalikkan badannya, menghadapi semua orang. Lalu berkata, "Kalau bukan karena kamu akan menyangka aku sengaja memperlambat karena takut dibunuh, niscaya aku masih akan shalat lebih banyak lagi." Setelah itu, orang-orang Quraisy menaikkan ke atas tunggak kayu. Dengan mata sayu, Khubaib memandangi orang-orang yang menontonnya sambil berseru, "Ya Allah hitungkan jumlah mereka itu, binasakan mereka dalam keadaan tercerai berai, jangan biarkan hidup seorang pun!" Mendengar suara yang keras itu, para penonton gemetar. Sebagian dari mereka bahkan merebahkan diri seolah-olah takut terkena kutukan. Sesudah itu, Khubaib dibunuh. Seperti halnya Zaid, Khubaib pun gugur sebagai syahid yang memegang teguh amanat Allah ىَالَعَت وَ . ُسْب َحانَهُ Dua roh suci ini melayang memasuki surga yang dijanjikan. Seandainya mau, terus saja mereka dapat menyelamatkan diri mereka. Keduanya tinggal berkata bahwa mereka akan kembali ke agama nenek moyang, dan orang-orang Quraisy bersenang hati menerima para prajurit segagah mereka. َو تَعَالَى Allah kepada keduanya keyakinan Namun ُهَحان َبْس ُdan hari kemudian sudah sedemikian tinggi. Keimanan mereka sudah sekokoh karang dan tidak bisa lagi dikikis oleh siksaan atau tawaran harta duniawi. Mereka melihat maut bukan sebagai akhir segalanya, namun justru sebagai cita-cita hidup di dunia ini. Lagi pula mereka yakin bahwa darah mereka yang tumpah akan memanggil-manggil saudara-saudara muslim mereka supaya memasuki Kota Mekah sebagai pemenang. Saudara-saudara muslim mereka akan menghancurkan pertahanan dan perbuatan syirik. Kesucian sebagai rumah Allah akan dipulihkan. Tidak ada lagi nama berhala yang disebut kecuali nama-nama Allah yang Mahasuci.

244 Rasulullah Berduka Rasa duka menyelimuti Madinah, awan tampak bergumpal-gumpal. Mendung di hati Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan kaum muslimin membuahkan air mata duka yang membasahi pipi. Penyair Rasulullah, Hasan bin Tsabit membacakan syair-syair duka untuk mengenang kepergian enam orang syuhada itu. Beban di benak Rasulullah terus bertambah berat. Beliau khawatir kejadian seperti itu akan terulang lagi. Orang-orang Arab yang masih membenci kaum muslimin akan terdorong melakukan hal serupa di kemudian hari. Tiba-tiba datanglah Abu Bara Amir bin Malik seorang pemuka masyarakat di daerah Najd. Rasulullah صلى الله عليه وسلم pun menawarkan kepadanya, agar ia mau memeluk agama yang mulia ini. Namun Abu Bara menolak. Meskipun demikian Abu Bara tidak menunjukkan sikap yang memusuhi Islam. Ia bahkan berkata, "Muhammad saya mempersilahkan engkau mengutus sahabat-sahabatmu ka Najd dan mengajak mereka itu mau menerima ajaranmu. Saya berharap banyak orang yang akan memeluk Islam." Ini adalah sebuah peluang besar, namun Rasulullah صلى الله عليه وسلم masih khawatir. Beliau takut akan terjadi penghianatan lagi terhadap para sahabatnya. Dia tidak bisa segera menjawab permintaan Abu bara. Melihat keraguan di wajah Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Abu Bara pun mengerti. "Saya menjamin mereka!" tegas Abu Bara. "Kirimkanlah utusan ke sana untuk mengajak mereka menerima ajaranMu" Rasulullah صلى الله عليه وسلم melihat kejujuran di mata Abu Bara, beliau juga tahu bahwa Abu Bara adalah orang yang dapat dipercaya. Dia adalah orang yang ditaati masyarakatnya. Setiap kata-katanya akan dituruti orangorang Najd. Siapa pun yang sudah pernah diberikan perlindungan oleh Abu Bara, tidak pernah diganggu oleh orang lain. Berdasarkan pertimbangan ini dan peluang besar berkembangnya Islam di Jazirah Arabia. Rasulullah صلى الله عليه وسلم memanggil Al Mundir bin Amr dari bani Sa'idah. Beliau menugasi Al Mundir memimpin 70 orang muslim pilihan untuk menyebarkan ajaran Islam di Najd. Rombongan dai itu pun berangkat dengan penuh harap akan datangnya kebaikan. Apakah benar mereka akan diterima dengan baik atau sebaliknya, malah dikhianati. Tragedi Bi'ir Maunah Ketika tiba di Najd, tepatnya di Bi'ir Ma'unah, ke 70 muslim itu berhenti. Daerah itu terletak di antara wilayah Bani Amir dan Bani Sulaim. Al Mundir mengutus Haram bin Milhan menemui Amir bin Ath Thufail, pemimpin bani Sulaim. Haram ditugasi menyampaikan surat Rasulullah صلى الله عليه وسلم kepada pemimpinpemimpin Najd, Namun Amir bin Ath Thufail sama sekali tidak membaca surat Rasulullah صلى الله عليه وسلم itu. Ia bahkan memerintahkan agar Haram bin Milhan dibunuh.

245 Setelah itu Amir meminta bantuan Bani Amir untuk membunuh kaum muslimin yang lain. Bani Amir menolak karena mereka adalah suku Abu Bara. Mereka tidak ingin melanggar perlindungan yang diberikan pemimpin mereka sendiri. Amir bin Ath Thufail cepat berpaling ke suku-suku Najd yang lain. Beberapa suku menyatakan dukungan atas penghianatan Amir. Dengan cepat mereka berkumpul dan berangkat mengepung sahabat-sahabat Rasulullah صلى الله عليه وسلم di Bi'ir Mau'nah. Mulai curiga karena Haram bin Milham tidak kunjung kembali, kaum muslimin di Bi'ir Mau'nah mulai meningkatkan kewaspadaan. Namun segala tindakan untuk menarik diri dari tempat itu sudah terlambat, karena dari segala penjuru para prajurit Najd muncul mengepung. Segera saja kaum muslimin mencabut pedang dan siap bertarung. Pertempuran tidak seimbang segera pecah. Para Dai itu bertempur mati-matian tanpa sedikit pun niat untuk menyerah. Al Mundir yang saat itu tengah menengok ternak yang menjadi perbekalan mereka, berlari dan terjun ke pertempuran. Hampir seluruh sahabat Rasulullah صلى الله عليه وسلم di Bi'ir Mau'nah gugur kecuali dua orang. Kaab bin Said disangka telah mati, namun begitu pasukan Najd pulang, Ka'ab bangun dan pulang ke Madinah dengan tubuh di penuhi luka. Satu orang lagi bernama Amir bin Umayyah. Di tengah perjalanan pulang ke Madinah Amir bin Umayyah bertemu dua orang yang mencurigakan. Dikiranya kedua orang itu termasuk pasukan yang menyergap dan membunuh para sahabatnya. Pada tengah malam Amir menyerang dan berhasil membunuh kedua orang itu. Sampai di Madinah Amir mengakui semuanya, termasuk dua orang yang ia bunuh. Namun kedua orang itu ternyata bukanlah musuh. Mereka justru termasuk suku bani Amir yang telah terikat perjanjian jiwar atau bertetangga baik dengan kaum muslimin. Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 104 Membayar Diyat Alangkah berdukanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Pilu yang amat sangat terasa oleh Beliau akibat pembantaian itu. Alangkah susah payahnya beliau menahan duka cita. Dengan lirih Beliau berkata ini adalah tanggung jawab Abu Bara, sudah sejak semula aku berat hati dan khawatir sekali. Abu Bara juga sangat terkejut. Terpukul sekali dengan penghianatan yang dilakukan Amir bin Ath Thufail. Abu Bara merasa amat terhina, tidak disangkanya Amir bin Ath Thufile melanggar perlindungan yang

246 diberikan kepada kaum muslimin. Tindakan itu sama dengan mencoreng arang di dahi Abu Bara, Anak Abu bara sangat memahami perasaan ayahnya. Pemuda bernama Rabi'a itu bangkit. "Aku akan menghukum Amir bin Ath thufail dengan kedua tanganku sendiri." Setelah berkata begitu Rabi'a pun pergi sambil memanggul tombak. Sampai di tempat Amir bin Ath Thufail, Rabi'a menghampiri orang itu. Dengan mata menyala. Tanpa sempat dicegah siapa pun, Rabi'a menghantamkan tombaknya. Dan Amir bin AthThufail pun rubuh. Begitu dalamnya duka cita Rasulullah صلى الله عليه وسلم atas kematian para sahabatnya sampai selama 30 Hari penuh beliau harus mendoakan mereka. Dalam doa yang dibacakan setiap selesai sholat subuh itu, beliau juga berdoa, semoga Allah mengadakan pembalasan terhadap mereka yang telah membunuh para sahabatnya. Namun di tengah duka yang begitu dalam Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak lupa untuk berbuat adil. Begitu mendengar bahwa ada dua orang sahabat kaum muslimin yang terbunuh dengan tangan Amir bin Umayyah, Rasulullah صلى الله عليه وسلم segera berkata "Engkau telah membunuh dua orang berarti aku harus membayar diyat (uang tebusan) kepada keluarga mereka." Peristiwa Bi'ir Maunah ini menimbulkan keberanian di hati musuh-musuh kaum muslimin di Madinah. Gugurnya para sahabat Rasulullah ini membuat orang-orang Yahudi bani Nadhir semakin berani. Padahal setelah Bani Qainuqa terusir. Bani Nadhir lebih memilih diam karena dicekam ketakutan. Namun setelah perang Uhud dan terakhir di tragedi di Bi'ir Maunah mereka mulai bertindak lebih berani. Mereka menunggu kesempatan untuk membunuh Rasulullah صلى الله عليه وسلم sendiri. Tanpa mereka duga kesempatan itu segera datang. Pengkhianatan Yahudi Sesuai dengan perjanjian antara kaum muslimin dan orang Yahudi. Bani Nadhir diharuskan ikut membayar diyat yang harus dibayarkan kaum muslimin kepada keluarga orang yang terbunuh dari bani Amir. Karena itulah Rasulullah صلى الله عليه وسلم datang ke tempat Bani Nadhir di Quba. Beliau disertai 10 sahabat terkemuka di antaranya Abu Bakar, Umar Bin Khattab, dan Ali Bin Abi Thalib. Setelah sholat berjamaah di Masjid Quba, Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan rombongannya memasuki perkampungan Bani Nadhir. Setelah mengetahui maksud kedatangan beliau orang-orang Bani Nadhir menunjukkan wajah yang manis, "Kami akan membantumu Muhammad, sekarang duduklah di sini biar kami menyiapkan dulu keperluanmu." Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan para sahabatnya duduk di tepi rumah beratap tinggi milik salah seorang Yahudi. Sementara itu orang-orang Bani Nadhir tidak menyiapkan uang untuk membantu membayar diyat, melainkan malah berkasak-kusuk perihal rencana jahat mereka.

247 "Tidak ada lagi kesempatan sebagus ini untuk membunuh Muhammad," ucapan salah seorang pemuka Yahudi. "Engkau benar," ujar seorang Yahudi lain dengan mata berkilat. "Pada waktu lain, sangat susah membunuh Muhammad karena ia selalu berada di tengah-tengah sahabatnya. Kini justru Muhammad datang di tengah kita. Jika kita biarkan kesempatan ini akan berlalu begitu saja." Akhirnya orang-orang Yahudi itu sepakat untuk membunuh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. "Namun bagaimana cara kita membunuh dia?" tanya seorang kebingungan. Semua terdiam sejenak, lalu seseorang yang berwajah licik berjalan mengambil batu penggilingan yang besar dan berat sambil berkata, "Siapakah di antara kalian yang mau mengambil batu penggilingan ini Lalu naik ke atap rumah dan menjatuhkannya ke kepala Muhammad sampai remuk?" Majulah seseorang yang paling jahat di antara mereka Amir bin Jahsy. "Aku!" "Jangan lakukan itu!" cegah Sallam bin Miskam. Rupanya ia salah satu orang yang berpikiran jernih di tempat itu. "Demi Allah, Allah pasti memberi tahu Muhammad tentang rencana kita. Sesungguhnya, perbuatan itu merupakan pelanggaran terhadap perjanjian antara kita dan dia!" Namun yang lain tidak peduli, mereka tetap menjalankan rencana jahat itu. Rasulullah Selamat Jibril pun turun memberitahu Rasulullah صلى الله عليه وسلم tentang rencana jahat itu. Seketika itu juga beliau bangkit dan pergi dengan cepat seolah-olah ada sesuatu keperluan. Para sahabat yang menyertai beliau sama sekali tidak diberi tahu apa-apa. Karena itu mereka menunggu Rasulullah صلى الله عليه وسلم kembali. Kini giliran orang-orang Yahudi yang kebingungan. Mendadak saja rencana mereka gagal karena itu mereka bermanis-manis wajah kepada para sahabat yang menunggu untuk menghilangkan kesan buruk. Setelah cukup lama menunggu Rasulullah tidak kembali, para sahabat Rasulullah memutuskan untuk pulang mencari beliau. Mereka menemukan Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah berada di masjid Madinah. "Ya Rasulullah, tiba-tiba saja Tuan pergi sedangkan kami tak menyadari," kata para sahabat. Rasulullah صلى الله عليه وسلم tahu rencana jahat Yahudi Bani Nadhir terhadap dirinya. Beliau pun memanggil Muhammad bin Maslamah untuk menyampaikan pesan beliau kepada Bani Nadhir.

248 Muhammad bin Maslamah berkata di hadapan orang-orang Yahudi, "Tinggalkan Madinah dan jangan hidup bertetangga dengan ku. Kuberi waktu 10 hari. Siapa saja yang masih ku temui setelah itu akan ku penggal lehernya." Bersambung KISAH RASULULLAH صلى الله عليه وسلم ُهَّم َص ّلِ َعلَى ُم َح َّمٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح اَلل مد َّ Bagian 105 Bani Nadhir Terusir Bani Nadhir pun tercekam rasa takut dan bingung. Tidak ada pilihan lain bagi mereka selain menyiapkan diri untuk pergi. Mereka mulai mengemas barang-barang ke atas unta-unta mereka. Ketika Abdullah bin Ubay datang. Gembong orang-orang munafik itu berkata, "Kuatkan hati kalian bertahanlah dan jangan tinggalkan rumah kalian. Aku mempunyai dua ribu orang yang siap bergabung di benteng kalian. Mereka siap mati demi membela kalian. Jika kalian diusir, kami juga akan pergi bersama kalian dan sekali-kali kami tidak akan patuh kepada seseorang untuk menyusahkan kalian. Jika kalian diperangi, pasti kami akan membantu kalian. Orang-orang Bani Quraizhah dan sekutu kalian dari Ghatafan tentu juga akan mengeluarkan bantuan kepada kalian." Mendengar ini orang-orang Bani Nadhir pun mengurungkan niatnya untuk pergi. Rasa percaya diri mereka bangkit dan mereka pun siap bertempur. Tindakan Yahudi Bani Nadir adalah pelanggaran perjanjian damai dengan kaum muslimin, dari Alquran disimpulkan bahwa kaum muslimin harus menyatakan perang dengan pihak yang berkhianat pada perjanjian dan kaum muslimin harus membatalkan perjanjian dengan pihak yang terlihat patuh pada perjanjian tetapi terus menerus merongrong dan menimbulkan bahaya. Bani Nadhir Terusir Huyya bin Akhtab pemimpin Bani Nadhir mengirimkan utusan kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم untuk mengatakan, "Kami tidak akan keluar dari tempat tinggal kami berbuatlah menurut kehendakmu!" Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan para sahabatnya bertakbir dan berangkat ke perkampungan Bani Nadhir bendera pasukan diserahkan kepada Ali bin Abi Thalib, sedangkan pemerintahan Madinah dipercayakan kepada Ibnu Ummi Maktum. Duabelas malam lamanya pasukan muslim mengepung dan bertempur. Orang-orang Bani Nadhir bertempur dengan gigih dari rumah ke rumah. Setiap kali sebuah rumah sudah tidak bisa dipertahankan mereka

249 robohkan rumah itu dan mundur ke rumah berikutnya. Namun, bantuan yang dijanjikan Abdullah bin Ubay tidak juga tiba. Untuk lebih menekan lawan, Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan agar para sahabat menebangi dan membakar kebun kebun kurma Bani Nadhir. Orang-orang Bani Nadhir memprotes keras, "Muhammad! Tuan melarang orang berbuat kerusakan. Tuan cela orang yang berbuat begitu akan tetapi, mengapa pohon-pohon kurma kami ditebangi dan dibakar?" َو تَعَالَى Allah firman turunlah Kemudian ُهَحان َبْس ُuntuk menjawab kata-kata Yahudi itu, َين فَا ِسقِ ْ ْخِزَي ال ُ ي ِ ل وَ ْذِن ا ҧِ߹ Ү هَا فَˍِا ِ ǫُ صول Ҭ َلىٰ ًة َ̊ مَ ِ ُتمُوَها قَائ كْ ْو ˔َرَ ǫ ҫ ينَةٍ ِ ْن ل َما قَ َطْعُتمْ مِ Apa saja yang kamu tebang dari pohon kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya, maka (semua itu) adalah dengan izin Allah; dan karena Dia hendak memberikan kehinaan kepada orang-orang fasik. Surah Al-Hasyr (59:5) Setelah itu, pertempuran tidak berlangsung lebih lama semangat orang-orang Yahudi pun luruh, berserakan seperti dedaunan kering. Mereka pun membuat pernyataan menyerah. "Muhammad kami siap pergi dari Madinah." Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi mereka kesempatan untuk pergi dengan membawa segala harta yang dapat dimuat ke atas seekor unta. Sisanya disita kaum muslimin termasuk senjata dan perlengkapan perang sebanyak 50 Baju besi dan 340 bilah pedang, menjadi milik kaum muslimin. Hanya dua orang Yahudi yang memilih masuk Islam, Yamin bin Ahmad dan Abu Saad bin Wahab. Harta kedua orang ini dikembalikan kepada mereka. Perang Bani Nadhir ini terjadi pada bulan Rabiul awal tahun 4 Hijriyah Agustus 625 Masehi. Setelah Terusir Bani Nadhir pindah ke Khaibar. Dari sana mereka meneruskan tindakan memusuhi kaum muslimin dengan gigih. Merekalah yang kemudian menghasut dan mendorong Quraisy mengerahkan pasukan yang sangat besar untuk menyerang Madinah. Ketentraman Tanah-tanah milik Bani Nadhir bukanlah tanah harta rampasan perang yang bisa dibagikan, melainkan menjadi milik Rasulullah صلى الله عليه وسلم .Pembagian tanah itu diserahkan sepenuhnya kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم .