地藏經

地藏經

南南全聞爐 地
無無身，香 藏
本香。隨乍香菩
師雲 處爇讚薩
釋蓋 結， 本
迦菩 祥法 願
牟薩 雲界 經
尼摩 ，蒙
佛訶 誠薰
︵薩 意，
三︵ 方諸
稱三 殷佛
︶稱 ，海

︶ 諸會
佛悉
現遙

。唵 唵 婆唵
薩。 。 訶。
婆修淨縛淨。修淨
訶哆身日意 唎口
。唎業囉業 修業
。真怛真 唎真
修言訶言 。言
哆賀 摩
唎斛 訶
。。 修
修唎
摩。
唎修
。修
修唎
摩。
唎薩

唵 地南 嚩唵
。 尾無 。。
誐普。三安秫娑淨
誐供娑滿土度嚩三
曩養婆多地憾婆業
。真訶。真。嚩真
三言。沒言 秫言
縛馱馱
婆喃。
。。娑
襪唵嚩
日。達
囉度摩
斛魯。
。度娑
魯嚩
婆

南南南南南南南
無無無無無無無
護宏大本常常常
法願悲師住住住
諸地觀釋十十十
天藏世迦方方方
菩王音摩僧法佛
薩 菩 菩 尼 ︵ ︵
薩 薩 佛 三 三 ︵
稱 稱 三
︶ ︶ 稱
︶

集華 願我百無
。嚴 解今千上
說第覺 如見萬甚開
偈四林 來聞劫深經
讚會菩 真得難微偈
佛。薩 實受遭妙
。夜偈 義持遇法
爾摩
時天
覺宮
林。
菩無
薩量
承菩
佛薩
威來

畫譬難心心無相譬力
．如思．中大．如。
諸工議有無種大工遍
法畫．彩彩．種畫觀
性師示畫畫亦無師十
如．現可．不差．方
是不一得彩離別分。
．能切．畫大．布而
知 色 彼 中 種 大 諸 說
心 自 ． 心 無 ． 種 彩 頌
如 心 各 恆 心 而 中 色 言
工 ． 各 不 ． 有 無 ． ：
畫 而 不 住 然 色 色 虛
師 由 相 ． 不 可 ． 妄
． 心 知 無 離 得 色 取
能 故 ． 量 於 ． 中 異
畫

稽 一事心諸心如諸
首 切．不世．心世
本讚佛自住間體佛間
然 ．在於．性亦．
清 應未身是皆爾五
淨 觀曾．人無．蘊
地 法有身則盡如悉

界．亦見．佛從
無 性若不佛若眾生
盡 ．人住．人生．
佛 一欲心了知然無
藏 切了．佛心．法
大 唯知而真行應而
慈 心．能實．知不
尊 造三作性普佛造

。世佛．造與．

智掌手因我三天寶南
慧上中積今世人雨方
音明金善宿如問寶世
裡珠錫，植來佛雲界
，，，誓善同是無湧
吉光振救因讚何數香
祥攝開眾緣歎因種雲
雲大地生
中千獄，稱十佛為香
，世之 揚方言祥雨
為界門 地菩地為花
閻。。 藏薩藏瑞雲
浮 真共菩遍及
提 功皈薩莊花
苦 德依至嚴雨
眾慈

南本大生
無尊悲，
宏地大作
願藏願大
地菩，證
藏薩大明
王摩聖功
菩訶大德
薩薩慈主
︵。，。
三
稱
︶

。切爾法如 地 藏
讚諸時。是
歎佛十 我 忉 菩
釋，方 聞 利 薩
迦及無 。 天 本
牟大量 一 宮 願
尼菩世 時 神 經
佛薩界 佛 通 卷
，摩， 在 品 上
能訶不 忉 第
於薩可 利 一
五，說 天
濁皆不 ，
惡來可 為
世集說 母
，會一 說

明德大雲雲是世強現
雲光三、，時尊眾不
、明昧大所，。生可
大雲光智謂如 ，思
讚、明慧大來 知議
歎大雲光圓含 苦大
光功、明滿笑 樂智
明德大雲光， 法慧
雲光吉、明放 ，神
，明祥大雲百 各通
放雲光般、千 遣之
如、明若大萬 侍力
是大雲光慈億 者，
等歸、明悲大 ，調
不依大雲光光 問伏
可光福、明明 訊剛

界出、漏密耶、又說
，如大音音波尸出光
及是師、、羅波種明
他等子智慈蜜羅種雲
方不吼慧悲音蜜微已
國可音音音、音妙。
土說、、、禪、之
，不雲大喜波羼音
有可雷智捨羅提，
無說音慧音蜜波所
量音、音、音羅謂
億已大、解、密檀
天，雲師脫般音波
龍娑雷子音若、羅
鬼婆音吼、波毗蜜
神世。音無羅離音

處竟天天、大天忉，
天天、、少梵、利亦
，、無福淨天他天集
一摩熱愛天、化、到
切醯天天、少自須忉
天首、、無光在燄利
眾羅善廣量天天摩天
、天見果淨、、天宮
龍、天天天無梵、，
眾乃、、、量眾兜所
、至善無遍光天率謂
鬼非現想淨天、陀四
神想天天天、梵天天
等非、、、光輔、王
眾非色無福音天化天
悉想究煩生天、樂、

精王復皆天澤江復來
氣。有來神神神有集
鬼所他集、、、他會
王謂方會飲苗河方。
、：國。食稼神國
噉惡土 神神、土
胎目， 、、樹，
卵鬼及 草晝神及
鬼王娑 木神、娑
王、婆 神、山婆
、噉世 ，夜神世
行血界 如神、界
病鬼， 是、地，
鬼王諸 等空神海
王、大 神神、神
、噉鬼 ，、川、

，文，、天菩爾愛攝
千殊汝他龍薩時敬毒
劫師知國鬼摩釋鬼鬼
測利數土神訶迦王王
度白不，，薩牟，、
，佛？如此：尼如慈
不言 是世汝佛是心
能： 今界觀、等鬼
得世 來、是告鬼王
知尊 集他一文王、
。， 會世切殊，福

若 到界諸師皆利
以 忉，佛利來鬼
我 利此菩法集王
神 天國薩王會、
力 者土及子。大

世信修文未度盡佛
諸受善殊成、數告
眾。根師就當。文
生小、利。度此殊
等果證白 、皆師
，聲無佛 未是利
雖聞礙言 度地：
聞、智： ，藏吾
如天。世 已菩以
來龍聞尊 成薩佛
誠八佛， 就久眼
實部所我 、遠觀
之、言已 當劫故
語及，過 成來，
，未即去 就，猶
必來當久 、已不

薩之沙一有佛何世懷
證內一物草告行尊疑
十，界一木文？、惑
地所；數叢殊立廣。
果積一，林師何說設
位塵界作、利願地使
以數之一稻：？藏頂
來，內恆麻譬而菩受
，盡、河竹如能薩，
千充一；葦三成摩未
倍為塵一、千就訶免
多劫一恆山大不薩興
於，劫河石千思，謗
上地，沙微世議因。
喻藏一，塵界事地唯
。菩劫一，所。作願

去文不像稱聞議文何
久殊墮，名是。殊況
遠師惡是、菩若師地
不利道人或薩未利藏
可，。當供名來，菩
說是 得養字世此薩
、地 百，，，菩在
不藏 返乃或有薩聲
可菩 生至讚善威聞
說薩 於彩歎男神、
劫摩 三畫、子誓辟
前訶 十刻或、願支
，薩 三鏤瞻善，佛
身， 天塑禮女不地
為於 ，漆、人可。
大過 永形或，思

眾今文切長得千足長
生盡殊受者此福萬者
，未師苦子相莊行子
廣來利眾：？嚴如。
設際！生欲時，來時
方不時。證師因。世
便可長 此子問時有
，計者 身奮彼長佛
盡劫子 ，迅佛者，
令，， 當具：子號
解為因 須足作，曰
脫是發 久萬何見師
，罪願 遠行行佛子
而苦言 度如願相奮
我六： 脫來，好迅
自道我 一告而，具

邪欽中壽有又，大身
，敬，命佛於尚願，
常；有，，過為，方
輕行一四號去菩于成
三住婆百曰，薩今佛
寶坐羅千覺不。百道
。臥門萬華可 千。

，女億定思 萬以
諸，阿自議 億是
天宿僧在阿 那於
衛福祇王僧 由彼
護深劫如祇 他佛
。厚。來劫 不前
其，像，， 可，
母眾法彼時 說立
信所之佛世 劫斯

時，覺諸必，終正是
婆塑華供生知，見時
羅畫定具惡母魂，聖
門威自，趣在神而女
女容在於。世墮此廣
，，王先遂，在女設
瞻端如佛賣不無母方
禮嚴來塔家信間，便
尊畢，寺宅因地未，
容備其，，果獄全勸
，。形大廣。。生誘
倍 像興求計時信其
生 在供香當婆。母
敬 一養華隨羅不，
仰 寺。，業門久令
。 中見及，女命生

再，寬女至如處在私
報無我合悲來所世自
女處憂掌哀。。時念
曰可慮向，忽時，言
：問。空我聞婆我：
我知我，今空羅母佛
是母自而示中門死名
汝生失白汝聲女後大
所界母空母曰，，覺
瞻。以曰之：垂儻，
禮時來：去泣泣來具
者空，是處者良問一
，中晝何。聖久佛切
過有夜神婆女，，智
去聲憶德羅，瞻必。
覺，戀，門勿戀知若

去，來身曰皆婆情華
處端，心：損羅眾定
。坐告，願。門生自

思聖將佛左女之在
惟女死慈右聞分王
吾曰不愍扶此，如
之：久，侍聲故來
名汝。速，已來，
號供時說良，告見
，養覺我久舉示汝
即畢華母方身。憶
當，定生蘇自 母
知但自界。撲 ，
母早在，而， 倍
所返王我白肢 於
生舍如今空節 常

。眼噉千海水經憶時
驅、。萬上涌一母婆
諸多又數，沸日故羅
罪足見，東，一，門
人多夜出西多夜端女
，頭叉沒馳諸，坐尋
使、，海逐惡忽念禮
近口其中。獸見覺佛
惡牙形，見，自華已
獸外各被諸盡身定，
，出異諸男復到自即
復，，惡子鐵一在歸
自利或獸女身海王其
搏刃多爭人，邊如舍
攫如手取，飛。來。
，劍多食百走其。以

，聖海無時白。時頭
是女。毒婆聖有婆足
事問 答羅女一羅相
實曰 曰門曰鬼門就
否： ：女：王女。
？我 此問善，，其

聞 是鬼哉名以形
鐵 大王，曰念萬
圍 鐵曰菩無佛類
之 圍：薩毒力，
內 山此，，故不
， 西是何稽，敢
地 面何緣首自久
獄 第處來來然視
在 一？此迎無。
中 重 ？，懼

為死無諸聖此無聖無
作之毒罪女二毒女毒
功者答人又事答問答
德，曰，問，曰曰曰
，經：及：終：：：
救四此以此不若我實
拔十是惡水能非今有
苦九閻獸何到威云地
難日浮？緣。神何獄
，後提 ， ，得。
生，造 而 即到
時無惡 乃 須獄
又人眾 涌 業所
無繼生 沸 力？
善嗣， ， ，
因，新 多 非

十數無聖處。此。。
八百毒女是三。海當
。千答又也業彼東據
次，曰問。惡海十本
有各：鬼 因之萬業
五各三王 之東由所
百差海無 所，旬感
，別之毒 招又，地
苦。內曰 感有又獄
毒所，： ，一有，
無謂是地 共海一自
量大大獄 號，海然
。者地何 業其，先
次，獄在 海苦其渡
有具，？ ，復苦此
千有其 其倍倍海

無生或聖行鬼不聖百
毒處暫女業王知女，
問。信答？問魂又亦
曰 ，曰 聖神問無
： 旋： 女當大量
菩 又我 曰至鬼苦
薩 不母 ：何王。
之 敬邪 菩趣曰
母 。見 薩？：
， 死， 之 我
姓 雖譏 母 母
氏 日毀 ， 死
何 淺三 在 來
等 ，寶 生 未
？ 未。 習 久

知設 何 ，

訖是塔母以，無父聖
。無寺設來無毒號女

間。供，至合尸答
罪非修經憂掌羅曰
人唯福今憶啟善：
，菩，三悲菩現我
此薩布日戀薩，父
日之施。。曰母我
悉母覺云悅：號母
得，華承帝願悅，
受得定孝利聖帝俱
樂脫自順罪者利婆
，地在之女卻。羅
俱獄王子，返 門
同，如，生本 種
生應來為天處 ，

薩財佛使未王如鬼
是首告令來如夢王
。菩文解劫來歸言

薩殊脫，塔。畢
是師。應像悟，
。利 有之此合
婆： 罪前事掌
羅時 苦，已而
門鬼 眾立，退
女王 生弘便。
者無 ，誓於婆
，毒 廣願覺羅
即者 設：華門
地， 方願定女
藏當 便我自，
菩今 ，盡在尋

彼那諸天獄量爾 分
諸由得宮處、時 身
同他解。，不百 集
來數脫以分可千 會
等，從如身說萬 品
輩共業來地無億 第
，持道神藏量不 二
皆香出力菩阿可
因華者故薩僧思
地，，，，祇、
藏來亦各俱世不
菩供各以來界可
薩養有方集，議
教佛千面在所、
化。萬，忉有不
， 億與利地可

頂量可爾，悲受諸永
，阿思時心，苦眾不
而僧、，懷深，等退
作祇不世踴誓暫，轉
是世可尊躍願無久於
言界議舒，故休遠阿
：諸、金瞻，息劫耨
吾分不色仰各。來多
於身可臂如獲以，羅
五地量，來果地流三
濁藏、摩，證藏浪藐
惡菩不百目。菩生三
世薩可千不既薩死菩
，摩說萬暫至廣，提
教訶、億捨忉大六。
化薩無不。利慈道是

身或。如，受百，如
、現 是久；億十是
或男 等化或，有剛
現子 輩方有廣一強
神身 眾歸善設二眾
鬼、 生；果方，生
身或 ，或，便尚，
、現 各有勤。惡令
或女 各業勸或習心
現人 差重成有在調
山身 別，就利。伏
林、 ，不；根吾，
川或 分生或，亦捨
原現 身敬有聞分邪
、天 度仰暗即身歸
河龍 脫。鈍信千正

強汝。羅尼輔、天池
罪觀非漢、身或帝泉
苦吾但、優、現身井
眾累佛辟婆或居、，
生劫身支塞現士或利
。勤，佛、官身現及
其苦獨、優屬、梵於
有，現菩婆身或王人
未度其薩夷、現身，
調脫前等身或國、悉
伏如。身、現王或皆
者是 、乃比身現度
，等 而至丘、轉脫
隨難 以聲、或輪。
業化 化聞比現王或
報剛 度、丘宰身現

億，劫形爾，界吾應
恆具來，時永，在。
河大，涕，離至忉若
沙智蒙淚諸諸彌利墮
世慧佛哀世苦勒天惡
界。接戀界，出宮趣
，我引，分遇世，，
每所，白身佛已殷受
一分使其地授來懃大
世身獲佛藏記眾付苦
界，不言菩。生囑時
化遍可：薩 ，。，
百滿思我， 悉令汝
千百議從共 使娑當
萬千神久復 解婆憶
億萬力遠一 脫世念

！爾惡如願或中寶身
吾時業是世毫所，，
助，眾三尊髮為永每
汝佛生白，許善離一
喜讚為佛不，事生身
。地慮言以我，死度
汝藏。：後漸一，百
能菩 唯世度毛至千
成薩 願惡脫一涅萬
就言 世業，渧槃億
久： 尊眾使，樂人
遠善 ，生獲一。，
劫哉 不為大沙但令
來！ 以慮利一於歸
，善 後。。塵佛敬
發哉 世 唯，法三

無千，菩爾 誓弘
地萬所薩時
獄世受言佛 觀 願
；界報：母 眾 ，
或，應聖摩 生 廣
有乃，者耶 業 度
女及其，夫 緣 將
人國事閻人 品 畢
、土云浮， 第 ，
或，何眾恭 三 即
無或？生敬 證
女有地，合 菩
人地藏造掌 提
；獄答業問 。
或、言差地
有或：別藏

罪爾佛之地報摩亦佛
報時母。藏所耶復法
名地白 答感夫如、
號藏言 言惡人是或
如菩： ：趣重，無
是薩願 聖。白非佛
。白聖 母 菩但法
若聖者 ， 薩地，
有母說 唯 ：獄乃
眾言。 願 且罪至
生： 聽 願報聲
不南 受 聞一聞
孝閻 ， 於等辟
父浮 我 閻。支
母提 粗 浮 佛
，， 說 罪 ，

，生地欲損，三求或
欺，獄，常千寶出至
誑偽，或住萬，無殺
白作千殺，億不期害
衣沙萬或玷劫敬。，
，門億害污，尊若當
違，劫，僧求經有墮
背心，如尼出，眾無
戒非求是，無亦生間
律沙出等或期當出地
，門無輩伽。墮佛獄
種，期，藍若於身，
種破。當內有無血千
造用若墮恣眾間，萬
惡常有無行生地毀億
，住眾間婬侵獄謗劫

摩不罪地無者物，如
耶得，藏期，穀求是
夫。當白。當米出等
人 墮言 墮，無輩
重 五： 無飲期，
白 無聖 間食。當
地 間母 地衣若墮
藏 地， 獄服有無
菩 獄若 ，，眾間
薩 ，有 千乃生地
言 求眾 萬至，獄
： 暫生 億一偷，
云 停， 劫物竊千
何 苦作 ，不常萬
名 一如 求與住億
為 念是 出取財劫

周號少，別五山地無
匝各有其。百之藏間
萬別空城無，內白地
八。缺純間名，言獄
千獨。鐵獄號其：？
里有其，者各大聖
，一獄高，別地母
獄獄城一其，獄，
牆，中萬獄次有諸
高名，里城有一有
一曰諸，周千十地
千無獄城匝百八獄
里間相上八，所在
，，連火萬名，大
悉其，聚餘字次鐵
是獄名，里亦有圍

中爪惡又自見獄狗鐵
罪，鬼諸見其中，圍
人拖，罪身身有吐，
身拽口人滿遍床火上
，罪牙，床臥，馳火
或人如備上滿遍逐徹
中。劍受。床滿獄下
口復，眾眾。萬牆，
鼻有眼苦業千里之下
，夜如。所萬。上火
或叉電千感人一，徹
中執光百獲受人東上
腹大，夜報罪受西。
背鐵手叉如，罪而鐵
。戟復及是亦，走蛇
拋，銅以。各自。鐵

。後他界是灌下。空
，方壞。口長復翻
還；時動，釘有接
復他，經熱，鐵或
而方寄億鐵拔蛇置
來壞生劫纏舌絞床
。時他，身耕罪上
無，界求。犁人，
間輾，出萬，頸復
罪轉他無死抽。有
報相界期千腸百鐵
，寄次。生剉肢鷹
其。壞 ，斬節啗
事此， 業，內罪
如界轉 感烊，人
是成寄 如銅悉目

，鑿三間二絕一何又
生，者。者，者等五
革剉、 、故、為事
絡斫罪 一稱日五業
首鑊器 人無夜？感
，湯叉 亦間受 ，
熱，棒 滿。罪 故
鐵鐵， ， ， 稱
澆網鷹 多 以 無
身鐵蛇 人 至 間
，繩狼 亦 劫 。
飢，犬 滿 數
吞鐵， ， ，
鐵驢碓 故 無
丸鐵磨 稱 時
，馬鋸 無 間

此暫劫五業幼四楚渴
連住，者感貴者相飲
綿不一、，賤、連鐵
，得日若悉，不，汁
故，一墮同或問更，
稱除夜此受龍男無從
無非，獄之或子間年
間業萬，，神女斷竟
。盡死從故，人，劫

，萬初稱或，故，
方生入無天羌稱數
得，時間或胡無那
受求，。鬼夷間由
生一至 ，狄。他
，念百 罪， ，
以間千 行老 苦

我爾 聞事如地
承時 已，是藏
佛地 閻 ，一。菩
如藏 浮 愁劫若薩
來菩 眾 憂之廣白
威薩 生 合中說聖
神摩 業 掌，地母
力訶 感 ，求獄言
故薩 品 頂說罪：
，白 第 禮不器無
遍佛 四 而盡等間
百言 退。名地
千： 。摩，獄
萬世 耶及，
億尊 夫諸粗
世， 人苦說

暫。者爾尊以化若界
無為，時，來。非，
休善性佛願，我如分
息為識告不六今來是
，惡無地有道又大身
動，定藏慮眾蒙慈形
經逐，菩。生佛力，
塵境惡薩 ，付故救
劫而習： 遣囑，拔
，生結一 令，即一
迷。業切 度至不切
惑輪，眾 脫阿能業
障轉善生 。逸作報
難五習未 唯多如眾
。道結解 然成是生
如，果脫 世佛變。

爾讚累定說何是遭魚
時歎劫自是慮往網游
世。以在語。願。網
尊唯來王時 ，以。
告願，，， 累是將
定世各白會 劫等是
自尊發佛中 重輩長
在，何言有 誓，流
王略願：一 ，吾，
菩而，世菩 廣當脫
薩說今尊薩 度憂入
：之蒙，摩 罪念暫
諦。世地訶 輩。出
聽 尊藏薩 ，汝，
諦 慇菩， 吾既又
聽 懃薩名 復畢復

眾饒國尊無、爾往！
惡益王，上正時過善
。眾，其士遍有去思
二生與佛、知佛無念
王。一壽調、，量之
議其鄰命御明號阿！
計鄰國六丈行一僧吾
，國王萬夫足切祇當
廣內為劫、、智那為
設所友。天善成由汝
方有，未人逝就他分
便人同出師、如不別
。民行家、世來可解
一，十時佛間，說說
王多善為、解應劫。
發造，小世、供，乃