佛說首楞嚴三昧經

是昧薩名，入心眾名
名。亦修得門心生意
修隨示是是，所心！
是見若三三是入心學
首一干昧昧三，所是
楞切名。菩昧是行三
嚴諸色隨薩者三，昧
三佛相一亦有昧是，
昧國貌切示是者三不
。土；佛若入有昧以
﹂，能名干門是者一

菩如色名；諸有事
薩是相色隨入是。
亦知貌；諸；諸所
自，，能眾隨行以
成是得如生諸；者
是名是是所眾隨何
國修三知有生諸？
土是昧，名諸眾隨
，三菩是色根生諸

補 提薩 昧 甚
處 。一 ， 難
彌受佛彌生爾多佛？名
勒佛言勒補時有告﹂意
菩正：得處名菩名 菩
薩位﹁是，意薩意 薩
即，名首次菩行： 白
時悉意楞於薩餘﹁ 佛
示皆！嚴世白三以 言
現得其三尊佛昧是 ：
如是諸昧當言。事 ﹁
是首菩耶得：﹂故 世
神楞薩？阿﹁ ， 尊
力嚴得﹂耨世 少 ！
，三住 多尊 有 是
名昧十 羅！ 菩 三
意。地 三此 薩 昧
菩﹂、 藐彌 住 者
薩 一 三勒 是 修
及 生 菩菩 三 行

見一律持，連智出是諸
說中；律如；慧家彌眾
法，或第富或第；勒會
；皆見一樓見一或菩，
或見坐，那頭，見薩見
見彌禪如；陀如在！此
坐勒第優或第舍家或三
禪！一波見一利；見千
。或，離樂，弗或在大

見如；戒如；見天千
入離或第大或侍上世
諸婆見一迦見佛；界
城多天，葉神，或諸
邑。眼如；通皆見閻
聚如第羅或第如在浮
落是一睺見一阿人提
乞一，羅說，難間，
食切如；法如；；其
；諸阿或第目或或中
或第那見一犍見見皆

聞能 。亦！嚴名
乘通 ﹂復譬三意
佛 、達爾 如如昧菩
言 辟首時 是真神薩
： 支楞名 ，金通及
﹁ 佛嚴意 隨，勢諸
如 乘三菩 所雖力大
是 及昧薩 試復，眾
！ 佛，白 處鍛見，
如 大當佛 ，磨已一
是 乘知言 皆，大切
！ ，通﹁ 能不喜皆
如 皆達世 示失，見
汝 悉一尊 現其白彌
所 通切！ 不性佛勒
說 達道我 可。言菩
。 。行謂 思是：薩
菩 ﹂，菩 議諸﹁現
薩 於薩 法大世首
若 聲若 性士尊楞

山於解上量﹁場文 能
河此、如無如，殊 通
、世無來邊是轉師爾達
沙界上、不！於利時首
礫南士應可如法法長楞
、方、供思是輪王老嚴
瓦過調、議！，子摩三
石於御正阿如示！訶昧
、千丈遍僧汝諸曾迦，
丘佛夫知祇所眾於葉則
陵國、、劫說生先白能
、土天明，。入世佛通
堆，人行爾迦大已言達
阜國師足時葉滅作：一
，名、、有！度佛﹁切
地平佛善佛過。事世道
平等、逝，去﹂，尊行
如，世、號久佛現！。
掌無尊世龍遠言坐我﹂
，有。間種無：道謂

菩此龍六已。千十阿生
提智種億，迦人億耨柔
，明上塔入葉住數多軟
亦菩佛，於！辟諸羅草
號薩臨眾涅龍支菩三，
智！欲生槃種佛薩藐如
明次涅供，上因眾三迦
。於槃養散佛緣，菩陵
﹄我，。身壽法八提伽
迦後與其舍命中十，。
葉，智佛利四，億初龍
！當明滅，百其人轉種
汝得菩後流四後成法上
謂阿薩，布十續阿輪佛
爾耨授法天萬有羅，於
時多記住下歲無漢教彼
平羅莂十，，量，化世
等三言萬起度聲九成界
世藐：歲三天聞萬就，
界三﹃。十人僧六七得

乃 般入生三即龍
能 涅般、昧文種
施爾 槃涅出勢殊上
作時 ，槃家力師佛
如長 不、、，利，
此老 畢分詣諸法豈
希摩 竟布菩大王異
有訶 滅舍提菩子人
難迦 。利樹薩是乎
事葉 ﹂，、以。？
，語 而坐是迦勿
示文 亦於力葉生
現殊 不道故！此
眾師 捨場，汝疑
生利 菩、示今。
。言 薩轉現且所
﹂： 之妙入觀以

﹁ 法法胎首者
仁 ，輪、楞何
者 於、初嚴？

諸聞若一業 成 崛
神如能切因 ， 山
通是解諸緣文亦迦，文
，事此法有殊從葉誰殊
聞能，，。師眾答之師
此信所皆我利生言所利
能解為屬於言不：造言
信者不因是：可﹁？：
，，難緣事﹁思文是﹁
不此。，，一議殊世迦
足則迦無無切業師界葉
為為葉有有諸因利者！
難難！主功法緣！，於
。。若故力，出一亦意
﹂見人，。亦。切從云
四未隨所從﹂世何何
諦見意以不 界出？
已四所者可 水？是
，諦成何思 沫﹂耆
得，。？議 所 闍

佛諸！趺。樹減見身爾
，天皆坐彼，，十出時
皆、見。諸結悉方光世
於龍眾彼眾加遙無明尊
佛、華諸生趺得量，身
上夜於眾，坐聞諸遍升
化叉上會亦，。佛照虛
成、空，見身十，十空
華乾中悉釋放方悉方，
蓋闥，皆迦光諸皆無高
。婆合以牟明佛說量七

等成華尼，亦是世多
，華，佛遍升首界羅
悉蓋遙身照虛楞。樹
亦。散升十空嚴一，
以此釋虛方，三切結
華土迦空無高昧眾加
散菩牟，量七不會趺
彼薩尼結世多增，坐
諸及佛加界羅不皆，

光地方菩三 增堅
明，諸薩菩 益意
遍受佛及提佛 ，言爾
照佛所五心現 是：時
世職有百。神 故﹁釋
界位神菩又通 如是迦
，。力薩說力 來為牟
千三，，是時 示如尼
萬千於得首， 現來佛
伎大佛首楞八 是神還
樂千深楞嚴千 事通攝
同世法嚴三天 。之神
時界得三昧人 ﹂力足
俱六智昧垂發
作種光，欲阿 ，，
，震明悉竟耨 為坐
諸動，皆時多 令於
天，住得，羅 眾本
空放第見堅三 生座
中大十十意藐 功，
德告

，：三慧 持 雨
無﹁昧憶 諷 種
有若法念時 誦爾 種
虛我寶有持 讀時 華
者能囑量須 ，佛 。
，於累，彌 廣告
於今阿聲山 為阿
此世難聞頂 人難
耆、？人釋 說：
闍來﹂者白 。﹁
崛世持，佛 ﹂汝
山，須隨言 當
中廣彌他： 受
樹宣山音﹁ 是
，流頂聲世 首
悉布釋，尊 楞
皆是發何！ 嚴
當寶至故阿 三
如三誠以難 昧
佛昧言是智 ，

則輪以佛 。山皆作菩
為時聲言 ﹂頂見是提
勝所聞：爾 釋菩語樹
。度乘﹁時 所薩已，
所眾為世諸 言。，其
以生人尊天 為諸即諸
者，說！、 實菩見樹
何說法假龍 ，提諸下
？是，使、 是樹樹皆
是首一如夜 人，，有
諸楞一來叉 必皆如菩
眾嚴說住、 能出菩薩
生三法壽乾 令是提。
皆昧，一闥 此言樹﹂
以所皆劫婆 三：，持
聲度悉，等 昧﹁一須
聞眾如不， 廣如一彌
乘生初為同 宣持樹山
度，轉餘聲 流須下頂
，此法事白 布彌，釋

如土 幾 勢數於
來， 時 力譬菩
、國佛 當爾 ，喻薩
應名言 入時 能所乘
供莊： 畢堅 成不，
、嚴﹁ 竟意 就能百
正，堅 涅菩 諸及分
遍是意 槃薩 菩。不
知中！ ？白 薩如及
、有東 ﹂佛 ，是一
明佛方 言 使首、
行，去 ： 得楞百
足號此 ﹁ 具嚴千
、照世 世 足三萬
善明界 尊 佛昧億
逝莊三 實 法，分
、嚴萬 壽 。有，
世自二 幾 ﹂是乃
間在千 何 無至
解王佛 ？ 量算

頭自即 我現、
面善時 所在無
禮根堅佛 ﹁ 壽說上
彼神意告 世 命法士
佛通承堅 尊 亦。、
足力佛意 ！ 復堅調
，故神： 是 如意御
右，力﹁ 照 是！丈
遶如，汝 明 ！如夫
三一又自 莊 ﹂照、
匝念以往 嚴 明天
，頃首問 自 莊人
却，楞， 在 嚴師
住到嚴自 王 自、
一彼三當 佛 在佛
面莊昧答 壽 王、
，嚴力汝 命 佛世
白世故。 幾 壽尊
佛界，﹂ 所 命，
言 。 及 ﹂？ ， 今

尼百白 阿壽 ：
佛阿佛 僧命 ﹁
壽僧言爾 祇，彼 世
命祇：時 劫亦佛 尊
，劫﹁堅 ，復答 壽
亦。世意 釋如言 命
復而尊菩 迦是： 幾
如告！薩 牟！﹁ 時
是我彼心 尼堅如 ？
！言照大 佛意彼 當
﹄：明歡 壽！釋 入
﹂﹃莊喜 命汝迦 涅
亦欲牟 槃
如嚴， 爾知尼 ？
我自即 ！者佛 ﹂
壽在還 ﹂，壽
命王娑
，佛婆 我命
釋，世 壽，
迦壽界 七我
牟七， 百所

力字佛 尊，
者於力 於白
爾 ，彼，爾 彼佛爾
時 皆說能時 莊言時
佛 是法知世 嚴：阿
告 首，是尊 世﹁難
堅 楞度事讚 界世從
意 嚴脫。阿 ，尊座
菩 三眾彼難 以！而
薩 昧生佛言 異如起
堅﹁： 勢。身： 名我，
意 力阿者﹁ 字解偏
！ 。難即善 利佛袒
以 ﹂！是哉 益所右
是 眾說肩
事 如我！ 生義，
故 是身善 。，合
， 神，哉 ﹂我掌
當 通以！
自異汝 謂向
在名以 世佛

，國爾使如神， 知
不、時一是力皆 我
得城世切短至大時 壽
其邑尊眾命未歡會 七
便、復生，曾喜大 百
。聚告具而有得眾 阿
﹂落堅足實，未， 僧
祇
、意如於一曾聞 劫
精：是彼切有佛 ，
舍﹁不七所，所 乃
、是可百行白說 當
空首思阿不佛， 畢
林楞議僧可言壽 竟
，嚴壽祇思：命 入
其三命劫議﹁如 於
中昧。。，世是 涅
諸，﹂世於尊不 槃
魔隨 尊此！可 。
魔在 ！現諸思 ﹂
民郡 願壽佛議

議可議諸可思議二說
、思、神思議？十是
自議深通議、其不首又
在、解力、辯智可楞告
三所眾不法才不思嚴堅
昧聞生可門不可議三意
不諸心思不可思功昧：
可法之議可思議德，﹁
思不所、思議、之於若
議可樂分議、其分人有
、思不別、法慧。、法
成議可眾憶明不何非師
就、思生念不可等人，
淨教議諸隨可思二無書
土化、所義思議十有寫
不眾得語不議、福恐、
可生見言可、方德怖讀
思不諸不思總便不，誦
議可佛可議持不可復、
、思不思、不可思得解

首欲得 是諸形
楞得是 為波色
﹁ 嚴今二﹁ 二羅最
堅 三世十堅 十蜜妙
意 昧來不意 。不不
！ 。世可！ ﹂可可
若 ﹂諸思若 思思
求 利議人 議議
佛 ，功書 、、
道 當德寫 得功
善 書之、 不德
男 寫分讀 退自
子 讀。誦 轉在
、 誦是是 佛不
善 、故首 法可
女 解堅楞 不思
人 說意嚴 可議
， 修！三 思、
於 行若昧 議修
千 是人， 。治

昧得了佛誦，，萬
。聞自不，疾即劫
說 ﹂所知思如至能勤
是 未，議說阿信心
首 聞不法修耨受修
楞 法從，行多，行
嚴 ，他不，羅心六
三 信教驚為三不波
昧 受，不人藐退羅
經 不應畏解三沒蜜
時 逆當，說菩，，
， ，修欲？提不若
無 應集於若；驚有
量 當行一有何不聞
眾 聞是切菩況畏是
生 是三諸薩聞，首
發 首昧佛！已福楞
阿 楞；法欲受勝嚴
耨 嚴若中聞持於三
多 三欲現諸讀彼昧

天一 得婆，楞復羅
、切 入夷漏嚴倍三
龍諸佛 聖，盡三是藐
、菩說 位於解昧數三
神薩經 。諸脫；，菩
、摩已
乾訶！ 法，萬得提
闥薩文 中得八無心
婆，殊 得阿千生，
、及師 法羅比法復
阿諸利 眼漢丘忍倍
修聲法 淨。、。是
羅聞王 。二比萬數
等大子 三萬丘八，
世弟、 十六尼千住
間子堅 那千，菩阿
人，意 由優不薩惟
民一菩 他婆受，越
，切薩 諸塞諸得致
聞諸等 天、法是地
，優故首；

佛
所
說
，
歡
喜
信
受
。

佛
說
首
楞
嚴
三
昧
經
卷
下