人生只有一件事教你如何活得更好【樊登、赖声川、张德芬、刘东华特别推荐，一本教你如何活得更好的书。人生没有比学怎么活更重要的事。李敖、陈文茜高度评价金惟纯先生！】

我甚至举 说，中国 宗高 出，而 宗修行，讲究当
喝。用 白话 说，就是 骂教育。 用 骂教育培养出一代宗 ，

父绝对是 ， 是绝不 泥于方法的。

听我说到这里， 修养 高， 终于 不住， 述U

理论的实证效果…… 着有了一番辩论， 性最后彼此都 考了对

方的观 。结论是：U 理论 有用， 若要有 用，领导者必须

己“ 修”，以身作则，成为 。

“喜欢”的

朋友最近和我分 了一则故事：

他当年名 毕业后， 纽约申请进一家 级 行，经过一关

关 试流 后， 行领导居 请他到 乐部共进晚餐，天 北

聊到 罢不 ， 二天他就 到了聘书。

事后他才知道，几乎所有同事进公司 都一对一 和领导吃过

饭， 果吃饭时 没 过两个小时，就不会 到聘书。 因是，领导

认为，未 这些同事都会代表公司 触客户， 果连 领导吃饭都让

他 无味，绝对不可 客户的 ，也不可 为公司 生

意。

这位朋友觉 他领导的做法 高明，日后也 法 制，选 工作
伙 的 ，是对方一定要让他 有“感觉”。他也一直做 成
功。

这则故事让我想起，东元 团 事 黄 到《商业周刊》编

部 讲时， 到他年 时父 的耳 命：和别 合伙做生意，一

定要找 从 底“喜欢”的 ， 果生意做 ，比 久久；

果生意没做成，也 甘情愿。黄 说，他 行父 的叮咛，深感

受益无穷。

这两个故事，一个 美国，一个 中国台湾，讲述着 业经 对

内、对外的传承 ，居 都是最 单的两个字：喜欢！我 想，那

位美国 行的领导 成功经 一家 行，黄 当年被父 选

成为 ，重要的 因之一也都是他 “被喜欢”吧。

这实 是件 诡异的事，一 都认为 业经 的目的是追求最
利润， 所有教 书也都 谈方法、 略， 后真正决定最终

的居 是“喜欢”。

我 觉 这一 也不奇怪，其实 和 之 相“喜欢”，

后已经述说了无尽的 和缘分，所以我 才说四 受欢迎的 “

缘 ”。 缘 是一 正 量， 果 业里充斥着 缘 的员工，

业的 量也一定是正向的。

再说 功利 ，一个 业若 真正让员工 内 喜欢，就不

怕竞争者高 ； 果所产出的商品或 务 真让客户喜欢，就

不必担 价格竞争。 业首 行官的位子要坐 ， 到 事会和

员工共同的喜欢，也是不可或缺的要 。 业主若 业经

到“众生欢喜”，那 是 界？

总是 追求 杂的事，专家总 说 听不懂、行不通的道理，
使 业生生不息的 道其实是最 单的。 业经 之道，“欢
喜”而已！经 者最重要的修 ，就是让 己成为“令 欢喜”之
！

业要修“ 单”

经 环 越 越不可测， 业的安身 命之道为 ？我的 只
有两个字： 单！

我对这两个字的 会 多年 的经验。当时公司里有一位重要
主 ，经常 下找我汇 工作，内容不外乎他所 部 里出现了多
少“疑 杂症”，他 使尽浑身解数一一 理，最后终于化解了可

的 。每次听他说完，我都觉 己的公司快 了，还
有他这样的主 撑着。

后 ，我慢慢 觉悟，有些 就是会 事情越弄越 杂， 杂到

他不可。这是一 习性，一 戒 的习性。一个公司里， 果

这样的 多，公司经 度也会越 越高，高到必须有“ 异功

”才 下 。

我还看到，会 事情越做越 的 ，通常有几 况：一是没

， 怕被识破，所以不断释放 弹；二是 有 ， 缺乏安全

感，因此经常制造 碍， 竞争者；三是 我 胀，喜欢“ 技表

”，以 ；四是用 过度，不相 别 ，经常为 而 事

弄 杂。一言以 之，是 “不 单”，所以 环 弄 杂。

感 那位同事，让我有 会看到“ 杂”对组织的 害，让我有
会看到 己 也“不 单”，让我 致 于 造 单的组织环
，最后受益无穷。

因为有了这番经 ，所以我 清 看到，许多 业经

辛苦， 不过 ，遇到 额，都是因为组织内部环 太
、
杂、太不 单的缘故。 业若 单，就会身 、动

适应 强、可 可久。 单，实为 业至宝，却 求 。

哪里？ 不 单。一群 一起， 容易 彼此弄 更

不 单。尤其重要却 避免的是经 者 己“不 单”。

单是一 修 ，越是 对 杂情 的 ，这 修 就越有必
要。 若修 宜，过 其实充 了喜悦，因为 的本性和本 终
都是 单的。修 单，是找回真我，重返 子之 ，岂有不乐之理？

组织里 选 才，要看那个 总是 事情越做越 单，还是越
做越 。想知道 己的事业 否基业 ，也只要问 己， 否 经

者的角 越做越 单。

的内外是相通的。 单的 ，会 环 弄 单； 杂的 ，会
环 弄 杂。 此而已， 单吧！

成功恐惧症 群

最近有 问我，成功的公司是否“ 念”一定 正 ，不 要再
时时 视？

问题！我的经验是，一个公司 成功，一定有正向的 念
导， 成功的本身却可 诱 一组 向的 念，一不留 ，就可
泛成。

一 而言， 的组织最容易 生“逃避”的 念；成功的

组织，则容易 生“恐惧”的 念。因 而逃避，容易 察；

因成功而恐惧，却细 辨。所以“ 为 ”易，“持盈

泰” ，后者所要求的 界比 者更高。

为什么成功会 恐惧？恐惧什么？显而易见，是恐惧“
”，恐惧无法“更上一层 ”，尤其是那些 成功却不明白为什
么成功的组织，更容易患上“恐惧症 群”。

《 密》这本书里， 准 说明有些 为什么 财， 后
金散尽。因为当他 困时，一 想致富，当致富终于成为其中 思
想时，就“吸 ”了财富 到眼 ；致富之后，他 担 财
富，最后恐惧“ ”变成了中 思想，于是导致 金散尽的结果。

成功所造成的恐惧， 被觉察，因为成功就像一 魔 ，所有
的 像都 其中被 动美化，让 眼 缭乱，看不清真正的 己。
家不是说“成功 己会说话”吗？不 会说话，而且说话
盖了其他所有 。 ，

此之外，因成功而生的恐惧 善于 装变 。表 上，它看起
像 （其实是 ），像深重（其实是 守），像 定（其实是
迷惘），而恐惧隐 于其后。

果 公司里反思 个问题时，经常听到有 说：“ 果有问

题，我 怎么可 做到这样的成绩？” 研究 新做法时，经常听

到有 说：“ 果真要这么做，我 的业绩怎么办？” 设定未

目 时，经常听到有 说：“我 已经 越对手那么多，成 的

哪里？”那么必须注意， 的公司可 患上了“高 不 寒症

群”。

我不是说这些说法没道理，而是说这些说法 后反映的“

念”是恐惧。未 的成 中， 有恐惧，不会成 ； 有恐惧，

终将沦丧。

治疗“成功病”，理论 多，我觉 最直 的还是“ 病终
”。既 病因成功而起，那么就假设我 没成功，假设我 仍
一无所有， “ 念”上归 。

一无所有，其实是一 的感觉。没有什么可以 ，因此什

么都不怕。从 的起 上向 行，每一时的成果都 此的甜美。是不

是 久都没有这样的 味了？ 家不 一起尝尝。

为什么成功和 一样，都布 ？因为 生本是一所 学

，成功和 都是一 课。重 不 于成 本身，而 于 从中学

到了什么。因为“成功”这一课比“ ” 度高，过关后 到的学

分也更多。既 家都入学了，不上课也 无聊的，不是吗？

追求 致价值

油电混合汽 出市 以 ，就成为注目 ，所有高

无不全 以 。这个现 不 言了汽 市 未 的 向，其实也

言了所有市 未 的趋 。

想想看，油电混合汽 出之初，价格比同 ，性 比同

，却 独占未 高 鳌 ， 道 是为了省油兼省钱？当

不是， 尽皆知， 后主要的理由是： 。因为 的价值观变

了，未 的汽 无论 酷、 ，只要是高耗 ， 主的 就

不到哪 。越有钱的 ，越 乎 ，买名 了 受，最主要的

还是要 ，这就是油电混合汽 高 先行的 因。

“ 消费”这一说法当 只是表 ，更深层的 变是“价值观

消费”或“价值观不消费”。《友 的公司》一书 出，网络化和

龄化两 趋 ，将导致 文明价值 生巨变，其 响将无所不 。

我的看法是， 了网络化和 龄化，“ 总量”（ 数加 求

量）和“ 给” 的严重 衡，也是价值观巨变的重要 因。

总而言之，二 一世纪的 反思“可持续 之道”的过
中，价值观的巨变是每时每 都 生的，而且其 响 是 越一切
的。因此，从 业的角度看，未 都 价值观
的变迁中。 的 和商

经 实务方 ，这 趋 意味着什么？它意味着 业不 再追

求 致利润，而必须追求 致价值，否则不 找不到商 ，还必

四 。 用 理学上常 的：做对的事， 事做对，孰重？所 追

求 致价值就是 “做对的事” 业 殿的至高 ，每时每 都

要 ，一丝一毫都不 ，分分 都要重新确认， 有触 就

即忏悔 改正。

要培养这样的 业文化，先要假设公司内所有进行中的 事“都
不一定对”、“不一定全对”或“不一定一直对”， 后 未 至少
数 年“一定对”的事找出 ，一旦确认，就要不惜代价 即动手
做，即使一时没法子“ 事做对”也没关 。因为未 的客户有可

谅 “没 事做对”， 绝不可 受 “做不对的事”。

因此，关注 测所属领 未 价值观的 向，将是 业不可回
避的要务，最 是全 员工都用 于此，要不 ，我 议设专 直
向首 行官 告。

正 所有的新生事 一样，价值观巨变也是一 双刃 。
业只要成功 造出追求“ 致价值”的文化，未 就是属于 的。

组织的“ 密”

我曾不小 应了一个 讲，那个 的 务和属性与我

己所 理的事业完全风马 不相及。我到底有什么可说的呢？这让

我相当 恼。

后，一本书的名字 浮现 我眼 ——《 密》。这本书刚

出 时，我就买 读了，读 有感觉，也买了些送给同事。 直到

最近，我才 现，其实我 己的公司正是《 密》这本书所讲

述的最 见证。

《商业周刊》创办 七年，公司运 入低 ，只 用“一无是

” 容，压 之 ，可想而知。当时我里里外外团团 ，却 现所

作所为尽是 工，完全看不到成果。身 此 ， 免“ 无所住”，

一方 逃避现实， 一方 时常“一 以为有鸿鹄将至”，

是准 郁症患者一名。

有一天， 一 讨会中，我有感而 ，对同事 说：“我 创

办事业， 股东的钱 了， 同事的 春误了， 了一 没 看的杂

志，白砍了不知多少 ，实 对不起 。 我想想， 果确

定我 己是‘ 事 ’，不惜身 名裂，也要 公司结 。”

说完这番悲 之语，没吓着别 ， 己吓到了。我真的可以
公司关了吗？ 果真 就这么关了，岂 天下太平？想着想着，
就“ 无挂碍，无有恐惧”起 。

了解到一切 误的 是 己，了解到一切 误应该由 己终
结，我反而 释重 。 想，反正整日 公司穷忙也无济于事，不
安 问题理清 ，于是就 一切到 里修行 了。

寺 的 严法 慈悲可 ，让 沐春风；唯觉老和尚法相

严，时常当 喝。我 最深 的是老和尚说：“ 众生，

放眼 ，只有两 界，不是 想就是昏沉，不是昏沉就是
想。”修行七天，才明白老和尚说的是实 话。

重回公司上 后，我不再 ，不再生气，不再想公司 时 亏
为盈，不再问同事为什么没有完成目 。我只要每天 公司里做一两
件“ 事”就 欢喜，我改 问同事 最喜欢做什么、做什么最有
成就感。

就这样，我释放了 己，也释放了与我一起工作的同事。 后，
我 现 家工作时的表情变了，办公室里的 多了，编出的杂志有
感觉了，读者也 有反应了。从那时到现 ，所有数字都翻了几

，完全 料未及。

回想， 《商业周刊》 为 之 ，我 因为 了太多的

误， 积了太多的 ，导致整个组织气氛被 曲，同事彼此 相

强 态度，最后 都讨厌 己、讨厌彼此，不相 己会做对

事，也不相 公司的困 。可想而知，这样的一个组织 入了

恶性 环，毫无 途可言。

最后造成一切改变的，是居上位者通过“放 ”， 化了 己的
念，由 到正 ， 后感 、 散到 多数的同事，于是奇迹就
不知不觉 生了。回忆这段 史， 直就像 部就 、一 一
实 着《 密》这本书里所说的 理。

己公司里所经 的这一段，而且是由 己 的，我居 了

年时 才弄明白。想到这一层，我才知道 的“分别 ”有多顽

强。一 个 成 时所领悟的道理，总不 觉 画 。

家要 讨组织问题时， 费周章 研究 外一 。组织是由

一群 成的，适用于个 成 的每一项 理，必 也适用于组织

展。这么浅显的道理，多数 却习惯于用“分别 ” 对 。 的习

性之重，可见一斑。

想明白了这一 ，我就 那个 生 讲了。我

想，不都是 吗？一个 ，一 ，一群 ，不 聚 一起干什么，

总 不 “ 念”这个主宰一切的中 。我 现组织的 密就是：

随 ， 想事成！

后记

重返 年

约是 岁的 一天下 ，我从 儿园放学回家，戴着一

马 上。天 下 ，我因为 情愉悦，仍 哼着 慢悠悠

散步， 越下越 ， 下成串的水 ，全身湿透， 皆

屋 下避 ，我却傻傻 步街 。这时有两位 撑 与我擦身

而过， 是我的 样太 ，惹 他 着我讪 不止。我 清

记 当时 中 过的念 ：“我是上 派到世 的，这两位嘲 我

的 是上 派 考验我的，就是为了想看看， 到这 事我会有什

么反应，会学到什么。”既 他 假装不知道我是谁，我也不拆 他

，一 继续我的 中 步，一 暗 意 己通过了考验。

这是我记 的 年时 的少数画 之一。

当时 岁的我，家里没 教，也不知道上 是什么。 的我
想，那 就是“天 合一”的 态，是生命 本就“见山是
山”的 态。 这 态中，愉悦不 理由，对生命完全 ，对
己和一切充 了 ，感 所有 生的事，以全 的 态活 当下，
从中经 生、 智慧。

岁之后， 入红尘，见山越 越不是山，经过了 个世纪，才
重新 上“见山是山”的旅 。重新回忆起这段情景，看到真实的
己 是这样！这个过 说是“返老还 ”也不 张，我因而明白了
老子说“ 婴儿乎”是什么意思。

以出生 说，我呱呱 就是 军 官的遗 子，母 才 八岁

就成了寡母，无 无故，目不识丁，只 我寄养 老太太家，

己到 家甚远的纺织 做 工。像我这样 景的小孩，有几 念

学， 美留学，还 创办一 台湾 行量最 的杂志？这样的

生， 直就像中了 。

我的 生真的是中了 吗？当 不是。直到中年以后，我经

过不断 理，回到 己 年，才看到当时年 守寡的母 ，对 己

的 生充 迷惘，对嗷嗷 哺的儿子的未 充 担忧惧怕，冒着

儿子的 的风险，用 严教我这 逆不受教的小孩。这一切的

一切，就是怕我的 生变 和 一样。我也看到了，当年那个懵懂不

受教的我，感受不到母 严教 后的 ，咬着 誓一定要出

、 ，要活出和母 不一样的 生，让 吓一 。

我还看到 己所有的 耐都 母 年时 的对 。我说故

事（写文章）的 ， 无数遍听 诉说 己苦 的 生；我做事

的， 着我做所有的家事， 且一定要做到和 一 一

样；我设身 了解别 的 ， 我必须早 了解 ，才 趋

吉避凶 过 年；我独 承担 己 生的 ， 不断 “

醒”我 生无可 恃；我 对苦、 对 的 ， 从不 的

要求。我的 逆，不 权 ，我的 向学、追求知识，我的不

道 不敢 的习性，一切的一切，都 母 。

我过 以为是孙悟 ，敢 天宫，结果却翻不出“

佛”的手 ； 字不识一 的母 ，才是我此生唯一的

父。这件事，我居 过了 几年才 明白。

我还看到过 身上的 多习性，是少年时 对母 逆所留下的
后遗症。正因为我没 收到母 严教 后的 ，导致我成年后也无法

受异性的 ；正因为我少年时 一直想要 母 的 ，导
致我日后成为一个不断逃家的男 ，连 己组成的家也想逃。

单说，我的 魂深 一直回不了家，最后结了三次婚，其
就是因为没有 和母 的关 。

的我，通过不断 修 ，生命产生变化，每过一段时 回
看到的 年都完全不同。 我看到的 年已经一切 ，完整收到
母 的 ，也对母 付出了 生 我一直未 付出的 。

我甚至重新记起早被遗忘的一个 景： 约三岁的我，清晨被

（寄养家 的）婆婆叫起， 着一位身 碎 裙的 生年

。婆婆要我叫 ，我叫不出 ， 我 起 ，让我 尴尬，

后我 上 着 刷 （应该是 从 园工 坐了整

到高 看我的缘故），我双手 住 的 子， 上， 到

香气（应该是 水）， 中充 了 的感觉，真想永远这样下

。

这是被我遗忘多年，终于重新“出 ”的对母 最初的记忆。一

切都是那样 ， 此， 终 此。而 从我通过修 ， 动

念，重新 了母子关 后，我 情感方 的 着和恐惧也日渐消

退。

这样的 验，让我了解到许多经典上所说的过 、现 、未 皆
一念之 ；一念之 ， 让过 的记忆不同，现 的感受不同，未
的命运也不同。 那一念生成什么样， 当下的生命就活成什么
样， 的命运也会呈现什么样。个性 化， 念 ，连过 的遗憾
都可再度 ， 况未 的命运呢？ 生哪有比“学怎么活”更重要
的事？

图书在版编目（CIP）数据

生只有一件事 / 金惟纯 . -- 北 :中 出 ，2021.5
ISBN 978-7-5217-2824-8 Ⅳ .① B82-49
Ⅰ . ① … Ⅱ . ①金… Ⅲ . ① －通 读
中国 本图书馆CIP数 核字(2021) 033000号

人生只有一件事
者：金惟纯

出 行：中 出 团股 有 公司
（北 市 阳 惠新东街甲4号富盛 2座 邮编100029）

字数：180 字
次：2021年5月 1

书号：ISBN 978-7-5217-2824-8

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