أمثال الوزان عبر الأزمان

‫هيج علبات‪ ..‬تاكل سطرات‬

‫وأصاال المثل (مادام عند يچ علبا ‪ ..‬ت ل تاكل‬
‫سه ار !!‪.‬‬

‫و و مثل شعبي ع ارقي يضر للش ص الذي يجعل‬
‫نف اه دف نت اد اآ رين ب ابن ش ار أعماله وس ايرته‬
‫غير المرضااي و و يعلم ح ي ت ري ه وواقعه ومو ذلك‬

‫ت ذل العا بالإثم وي تمربالتعرض للنات بالإساء ‪.‬‬
‫والمثل يعود ل ااا مفاد ا أن صااادي ين ردا ذا‬
‫وم تنا ان‪ ،‬فشااا دا أماممما ردلا ي ااير وله (علبا‬
‫عريضا (قفا الرقب ‪ .‬ف ال أحد ما ((شانو أريك؟‪ ..‬ذا‬
‫ماي ااتا ل فد سااهر على العلبا ؟ ‪ .‬ف ال صاادي ه‬
‫((إسا ‪ ..‬ي امعك وي اوي لنا مشا ل ‪ .‬ف ال ازول‬
‫((طين إنهيني د نار وآني أضاااااربه ساااااهر ‪ .‬فد ش‬

‫‪51‬‬

‫صااااااااحباه ل ولاه‪ ،‬ولكناه لماا أر الجاد في كلاماه أعهاال‬
‫د ناا ار فا اذل ازول ووضاااااا اعاه في ديباه‪ ،‬ثم توداه إلى‬
‫الردل‪ ،‬وضاااااربه (ساااااهر على علباته‪ ،‬وصااااااح به‬
‫((ولك أبو داسااااام إن وين؟ صاااااار لي سااااااع أدور‬
‫علياك ‪ .‬فاالتفا الردال إلياه بعضااااااا ان ف اال ازول‬
‫((العفو أ ي‪ ..‬ترل ح ااابالي صااادي ي أبو داسااام وآني‬
‫غلهاان ف اال لاه الردال ((د ر باالاك تشاااااا اتباه مر‬

‫ثاني !!‪.‬‬
‫وعاد ال ااااد ق إلى صاااادي ه‪ ،‬ف اااا له ((إشاااالون‬
‫ل ااااا منه؟ ف ال ازول ((إن شاااااعليك! دين‬
‫د نار ثاني وأضاااربه (ساااهر ثاني فتعجن صااااحبه‬
‫من ذلااك‪ ،‬ثم أ ر د نااا ار آ ر من ديبااه فاا عهااال‪.‬‬
‫ف ذل وساااار إلى الردل وضاااربه (ساااهر قوي و و‬
‫ي ول ((ولك أبو داساااااام اي وين إن ؟ مو ااااااه‬

‫اشاااتبمنا بالردال وضاااربنال ساااهر بالعلظ من و ار‬
‫فالتف الردل إليه و و يشا اتاا غضا ابا‪ ،‬وقال (( اي‬

‫‪52‬‬

‫شااااانو ولك ف ال ((العفو أ ي اشاااااتبم مر ثاني‬
‫وح ااابالي أبو داسااام فرد عليه ((آني ابتلي ب بو‬
‫داسم‪ ،‬على كل حال د ر بالك‪ ،‬مر ثاني ما أسامحك‬
‫وت ااااااير مو اين !!‪ .‬ثم ردو ازول إلى صاااااااحبه‪،‬‬

‫ف ا له (( المر اشالون ل ا منه؟ ف ال ((إن‬
‫شااااعليك؟ دين د نار ثالم وأضااااربه (سااااهر ثالث‬
‫فاااداد صاااااااااحباه عجباا‪ ،‬لكناه أعهاال الثاالام‪ .‬فا اذل‬
‫و نا ضاربه (ساهر قوي ‪ ،‬ولكن بدون أن تكلم ذل‬
‫المر‪ .‬فااالتفاا الرداال إليااه‪ ،‬وأ ااذ بتلابيبااه‪ ،‬وأردف‬
‫(( المر شااانو عذر ؟ فرد عليه ((شاااوف دا أ ول‬
‫ل اك في الح ي ا ك ال ع اذر م ااكو‪ ،‬بس إن ا ا م اادام‬
‫عند يچ علبا ‪ ..‬ت ل تاكل سااااااه ار لو ر بتك‬
‫تانا اهاو‪ ،‬لاو آناي أنا اتاااال‪ ،‬إلاى أن تا الاص فالاوت‬
‫صااااحبي !!‪ .‬فضاااحك من قوله‪ ،‬بالرغم من غضااابه‬
‫وت لمه‪ ،‬وس له عن معا قوله‪ ،‬ف صدقه‪ .‬ف اال غضن‬

‫‪53‬‬

‫(الم ااااهور وصااااف عن إساااااءته وذ ن ذلك ال ول‬
‫مثلا(‪. 1‬‬

‫نعر اليوم على الذ ن لد مم ( ي علبا ممن ألفوا‬
‫يان الوطن وتنكروا ل ي ارته وارتضاوا زنف امم ا رتماء‬
‫ب حضااااااان ازدنبي وغرتمم الدنيا بعرور ا وأصاااااابحوا‬
‫"كلاباا للأداانان م ولكن على أبنااء دلادتمم أساااااا اود"‬

‫فاستح وا (أكل ال ه ار !!‪.‬‬
‫ومثلمم من ازشاااااا ا الذ ن يشاااااامد ت ري مم عن‬
‫دياااثتمم وعبود تمم وت لفمم العلمي والث ااافي في امن‬
‫ت اااااا ايادوا فياه‪ ،‬ولكن بعاد تعير الحاال‪ ،‬ودوام الحاال من‬
‫المحاال‪ ،‬ساااااا ا ها ورقا التو وكشاااااا ا الامن عن‬
‫عوا ارتمم‪ ،‬حتى با بعضااامم داساااوساااا وعميلا‪ ،‬ومو‬
‫ذلك ماانفكوا ي ابرون ويتحدثون عن الح م والفضايل ‪،‬‬
‫و م بن ر العير ع اريا من ال يم والشرف الرفيو فاستح وا‬

‫)‪ (1‬بت رف وتعريق‪ ،‬أمثال ع ارقي وأصولما‪ ،‬سوال ع ارقي ‪.2009 ،‬‬

‫‪54‬‬

‫تل ي (ال اااه ار على ي علبا وساااي اااتمر الحال‬
‫حتى ت هو (علباتمم أي رقابمم‪.‬‬

‫وبلاشااك أن نا عوامل نف ااي وأ لاقي ومرضااي‬
‫وشاااعو ار بالن ص والفشااال وأح ادا وضاااعائن ت ل‬
‫كال اذا وذا ‪ ،‬لكن فااتمم أن تهور وساااااااائال الإعلام‬
‫وب ارم التواصاال وم ااتو الإد ار للمتل ي وب اء شاامود‬
‫الحق على قيد الحيا ‪ ،‬كل ذلك حشاااااار م في أضاااااايق‬
‫نهااق وأ مر حجممم الح ي ي حيام نت ر م بعاد ذلاك‬
‫ع ااا دنيوي لح ااه إلمي بعااد أن تو موا أن من أمن‬
‫الع ا أساااااء ازد ‪ ..‬لكن يما يما فما ضاااااع‬
‫حق و ارءل مهالن‪ ...‬و ذا الميدان ياحميدان‪ ،..‬و(( ي‬

‫علبا ‪ ..‬تاكل سه ار !!‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫عرس واوية‬

‫مثل شااااعبي ع ارقي ي ااااد به ق اااار المد والدناء‬
‫والتكالن والت اااارع والفوضااااى وحن الملذا ‪ .‬و(عرت‬
‫الواوي يعني ضاااااجاع (بنا آو الذي ي اااااتعرق‬
‫وقتاا طويلا‪ .‬أماا (عرت الثعاالان – ومفرد اا (واوي –‬
‫ثعلاان وم ناام الثعلاان "ثعلاان‪ ،‬ثعلباا ‪ ،‬ثعااالاا ‪ ،‬ثعاال‪،‬‬
‫ع رشااا " وت ااامى أيضاااا (أم عويل ‪ ،‬في ون من لال‬
‫تجمو (الواوي الذكور عند الإنثى (أم عويل ثم بدأون‬
‫بالت ااو معما ح ان ازقو وي ادرون الدمدم والعويل‬
‫والنباح الذي ي ااامو من بعيد‪ ،‬وبعد ا تفرقون ساااريعا‪،‬‬
‫و اذا ماات تل فياه (الواويا المعروفا باالحيلا وال اداع‬

‫والم ر عن الكلا في ش ن الت ااو (‪. 1‬‬

‫)‪ (1‬بت ااااااارف وتعريق‪ ،‬عباد الرحمن العبيادي‪ ،‬عجاائان عرت الواويا ‪،‬‬
‫كتابا ‪ 26 ،‬ابريل ‪.2014‬‬

‫‪56‬‬

‫وحيام إن ازمثاال تضاااااا ار و ت اات ف اد وداد أن‬
‫(الواويا الاذ ن تكاالبوا على الناات قاد دنا سااااااااعتمم‬
‫وسينفب دمعمم قريبا بعد أن نمشوا لحم أبناء دلدتمم‪،‬‬
‫و م المعروفون بنمممم باذلاك‪ ،‬وبااعوا ت ار وطنمم بثمن‬
‫ب س د ار م معاادودا ‪ ،‬وتناااساااااا اوا تاا ري مم ود نمم‪،‬‬
‫وانشااعلوا بدنيا م وصااار ل ااما عليمم أن نفذوا بجلود م‬
‫قبل سل ما من أبناء الشعن و و قا قوسين أو أدنى‪.‬‬

‫وليس (واوي الوطن فح ااان‪ ،‬بل نا عتا وح اااا‬
‫(لواوي ازصادقاء !! ممن ح ابوا أنف امم من علياء ال وم بعد‬

‫أن ت ايدوا في غفل من الامن ف ا ه ورق التو وكشاف‬
‫عوارتمم دليا‪ ،‬فما استهاعوا ا يعال أكثر في الكذ وا فت ارء‬
‫والمدا ن والرياء والهعن والتشاا يك والتنكيل بازح ارر‪ ،‬أ تبا‬
‫لمم ف اد د انا وم الح ااااااا ب ال اما و م اتاح أ ن اما اكانوا دا ال‬
‫أو ار البلاد‪،‬ولن نجوا من ال اااا ‪ ،‬أ ساااح ا لكل أثيم‬
‫داحد منافق أفاق‪ ،‬فاسااتعدوا أ ما المارقون لح اااد ماارعتم‪،‬‬

‫وستدور علي م الدوائر كالثعلب في (عرت الواوي !!‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫اللي مايعرف الصقر‪ ..‬يشويه‬

‫ذا المثل يعني دمل البعب واساااتمانتمم بازشاااياء‬
‫وتمااد مم في الإيعاال باارتكاا الم االفاا والمعااصاااااا اي‬

‫حتى ت ذ م العا بالإثم‪.‬‬
‫و ناا ح ااياا متنااقلا عن اذا ال ول منماا "إناه في‬
‫قديم الامن كان نا ردل يمتلك صاااااا ار غاليا وعاي اا‬
‫عليه‪ ،‬وكان و م ااادر راقه الوحيد‪ ،‬فعليه كان يعتمد‬
‫في صيد الحبار التي بيعما أو ي كل منما و وأسرته‪،‬‬
‫وفي وم كثي العيوم ناساااان ال اااايد أطلق الردل‬
‫صا رل ساعيا و ارء الراق‪ ،‬ولكن ال ا ر على غير عادته‬
‫تا ر ولم يعاد‪ ،‬و ال الردال نت ر وينت ر لكن دون‬
‫فاائاد ‪ ،‬فا اذ يجو الم اان بحثاا عناه‪ ،‬ولكن دون أثر‪،‬‬
‫وبينما و ساااائر ودد ارعيا عند إبله‪ ،‬ف ااا له عن طيرل‬

‫‪58‬‬

‫وإن كان قد رآل‪ ،‬ف اله له ال ارعي إنه أر طي ارن ت اتلان‬
‫أسافل الشاجر‪ ،‬ف رعمما بع اال وذبحمما‪ ،‬و ا ما على‬
‫النار نت ر شاواء ما‪ ،‬فبم الردل صااحن ال ا ر لما‬
‫ساااامو‪ ،‬وأصااااابه المم والحان وانفجر في ال ارعي قائلا‬
‫ماذا فعل ‪ ،‬أتشاااوي ال ااا ر إنه كل‪ ،‬فما كان من‬
‫ال ارعي إ أن قاال لاه صاااااا ا ر أو غيرل كلماا طيور‪،‬‬
‫فاا طلق الرداال ااذا المثاال في ال ارعي قااائلا (اللي مااا‬

‫يعرف ال ر يشويه (‪. 1‬‬
‫اليوم أتحاد عن ح ي ا كيفيا مجاابما الإر اا ب ال‬
‫أشاااااا ا االاه وعلى وداه التحاد اد في الع ارق‪ .‬فمناا اربها‬
‫دادليا بين الت بظ وا نفلا ازمني والو يفي ودعجعا‬
‫الت ااريحا وبين ال ضاااء على الإر ا وحماي البلاد‬
‫والحفاظ على ال اااياد وا سااات لال‪ ،‬ذل ال اربه بد مي‬
‫وواضاح تكمن ب ل ب ااط في إساعاد المواطن وتح يق‬

‫)‪ (1‬أحمد اب ار يم‪ ،‬و ارء المثل ق اااا ‪" ..‬اللي ما يعرف ال ااا ر يشاااويه"‪،‬‬

‫‪7-5-2020 ،https://sabq.org/z43qpk‬‬

‫‪59‬‬

‫الحياا الحر الكريما لاه وتعويضاااااااه عماا فااتاه من قمر‬
‫وحرمان و داع‪ ،‬وعدم امتمان ك ارمته و دش مشااااااااعرل‬
‫الوطني ‪ ،‬والحفاظ على ت ري ه ومعت داته الم تنبه من‬
‫د نه وعاداته وت اليدل‪ ،‬وبذلك ي ون و العين ال ااااااا ر‬
‫على بلادل و تحتا الح وم وم ااااااا وليما بذل الجمود‬
‫الجمياد والمضاااااا انيا في إدار الادولا كماا نبعي على‬
‫ازقاال من الجاااناان ازمني ولتتفرغ بعااد ااا لإدار ب ياا‬

‫مفاصلما‪.‬‬
‫وبلاشاااك ف د ساااا م تكنولوديا الإعلام وا ت اااال‬
‫في تح يق الإد ار والفمم ال اااااا اريو وتمييا الح اااائق‬
‫للمتل ي الااذي لم يعااد تنهلي عليااه فوضاااااا اى ازبواق‬
‫الإعلامياا والوعود ال اائفاا وازحاادا الم اااااا اهنعاا‬
‫(الموليوديا ‪ ،‬وبادأ يشاااااا ا ال كال ذلاك أرياا عااماا اا ار‬
‫وضا ااغها قاد ار على تحريك الشا اارع‪ ،‬والت ثير في ال أري‬
‫العام الدولي الذي سيعري مواق الح وما والم ولين‬

‫ورداال الادولا العمي ا والمتنفاذ ن‪ ،‬و اذا يحتم على و‬

‫‪60‬‬

‫ازمر التعاامال الادقيق والحااام وال اااااا اريو الاذي غباار‬
‫عليه ل ااال الشااعن قبل فوا ازوان المتمثل بهوفان‬
‫شااعبي عارم‪ ،‬وساااعتما حين مندم (واللي مايعرف‬

‫ال ر‪...‬يشويه !!‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫أبتر وضاع بين البتران‬

‫مثل شاعبي ع ارقي تتل ص ق اته في أن ازساد وقو‬
‫ذا مر في شاااب صااايد وصاااادف أن عثر عليه ابن‬
‫آو فبدأ ي تر منه و و ن ر إليه باساااااا اتم ااء وااد ارء‬

‫إلى أن اسااتهاع ازسااد الإم ااا بذنبه وقهعه‪ ،‬فمر‬
‫ابن آو م هوع الاذنان أي (أبتر ‪ ،‬وبعاد فتر علم أن‬
‫ازسااد اسااتهاع ا فلا ف ي ن أنه ساايعاقبه على فعلته‬
‫النك ارء ففكر بإن اذ نف ااه‪ ،‬وبالفعل لج إلى حيل مفاد ا‬
‫دعو بني دلادتاه من الثعاالان إلى وليما ‪ ،‬وبعاد أن تم لاه‬
‫ذلك قام بربظ أذنابمم بعضاااااما ببعب وصااااااح ب على‬
‫صاوته‪ ..‬ا ربوا ازساد قادم إلي م‪ ،‬ومن شاد فاعمم قاموا‬
‫باالمر ف هعا أذناابمم‪ .‬وبعاد فتر دااء ازساااااااد بحام‬
‫عن ابن أو وم اااااا ه ف ال له ليس أنا الم ااااااود‪..‬‬

‫أن ر دميو الثعالن م هوعي الذنن!!‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫واليوم في ضوء ذل الح اي المتوارث نجد أن الكثير‬
‫من الل اااااو والفاساااااد ن وسااااافاكي الدماء والم ارئين‬
‫والمنااااف ين وازفااااقين قاااد ارتااادوا ثو الورع والاااد ن‬
‫والوطني والإن ااااني ‪ ،‬بعد أن تناساااوا ماضااايمم ازساااود‬
‫المعروف لل اصي والداني‪ ،‬وبا الجميو منمم في يئ‬
‫واحاد و هاا واحاد مو ال لا ال ليلا من از ياار و م‬
‫رفعون ع يرتمم باالادعو إلى إن ااذ الع ارق ووحاد البلاد‬
‫وت ليص العباد من ال لم وا ضااهماد لدرد ‪‬ﭙﭚ‬

‫ﭛ ﭜ ‪.!!‬‬
‫ي ينا فإن الكلم الف اااال أو وأ ي ار للشااااعن و ي قا‬
‫قوسااااااين أو أدنى‪ ،‬ذا الجمو الكبير الذي عانى كثي ار ولم‬
‫يعد يحتمل طويلا‪ ،‬وصاااار يميا ب ااامول وسااارع مابين‬
‫العام وال ااااااامين ولم تعاد تنهلي علياه أحاابيال وأكااذ ان‬
‫المموساااااااين باينا الادن ايا وبمجتماا‪ .‬فيااويلمم من غضااااااان‬
‫الحليم‪ ،‬و عاادوان إ على ال ااالمين الااذ ن مممااا بتروا‬

‫أذنابمم‪ ..‬فلن يضيعوا بين البت ارن اآ رين!!‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫شمع الخيط‬

‫و ذا المثل يضر لمن تمتو بالفهن والد اء اللذ ن‬
‫يم نانه من ا فلا في الوق المناساااااان من المواق‬
‫ال عب التي ي و فيما‪.‬‬

‫الروايا متعدد وم تلف أحيانا بعب الشااااااايء في‬
‫مضمون ق ذا المثل لكن أشمر ا تفيد ب نه في قديم‬
‫الامااان‪ ،‬قااام أحااد الملو بااالح م على شاااااا ا ص مااا‬
‫بالمو ‪ ،‬ومن المعروف لد الجميو أن من يح م علياه‬
‫باالمو إعاداماا‪ ،‬باد وأن ي ااااااا ا ل عن طلباه از ير‬
‫وأمنيتاه از ير من الادنياا‪ ،‬و اذا ماا حاد باالفعال مو‬
‫الشاااا ص المح وم‪ ،‬فتم ساااا اله عما ريدل قبل التنفيذ‪،‬‬
‫ف بد المعني رغبته ب ن يحضااروا له كوم من ال يظ‪،‬‬
‫وقهع من الشااامو‪ ،‬وطلن ممل ت ااااعدل على تشاااميو‬

‫‪64‬‬

‫ال يظ‪ ،‬وباالفعال تم ا ساااااا اتجاابا لماا أ ارد‪ ،‬فجيء لاه بماا‬
‫طلن‪ ،‬ثم أعهول ممل لتشاااميو ال يظ‪ .‬وفي ذل ازثناء‬
‫التمس من حارساه أن يم اك ب ول ال يظ‪ ،‬وساار بتعد‬
‫عنه ليتم ن من تشاااااميو ال يظ‪ ،‬وابتعد لم ااااااف أحس‬
‫منما الجاني‪ ،‬أن حارسااه المم ااك بهرف ال يظ لم يعد‬

‫ارل‪ ،‬فتر ال يظ ثم ر ‪.‬‬
‫وصال إلى م اامو الملك ما حد فاساتدعى الحارت‬
‫لي ص عليه ما در معه‪ ،‬فرو الحارت التفاصااااااايل‪،‬‬
‫وأضااااااف فى آ ر ازمر دملته الشااااامير قائلا إنه يا‬
‫مو ي شاااااا امو ال يظ و ر ‪ ،‬ومن ناا مر الم ولاه‬
‫شامو ال يظ والتي أصابح مثلا شامي ار تتناقله ازديال‬

‫بعد ذلك‪.‬‬
‫الناات تت ااااااا ااءل اذل ازياام على الرغم من الف ارغ‬
‫الدساتوري في البلاد عما تم بشا ن الفاساد ن الذ ن سارقوا‬
‫مليا ار الدنانير (وشااااامعوا ال يظ ‪ ،‬وما االوا ي ااااارحون‬
‫ويمرحون اار الع ارق بال منمم من و دا ال الع ارق‬

‫‪65‬‬

‫وعلى عينك ياتادر‪ ،‬ب اااااابن صاااااالتمم الوثي ب ح اا‬
‫ودماااا ناااافاااذ ‪ ،‬وقس على ذلاااك قتلااا المت اااا رين‬
‫والاناااااشاااااااهايان والاماو افايان والاماواطانايان الاما ال ااااااايان‬

‫والوطنيين‪ ،‬وكل من ناد لبيك لبيك ياع ارق‪.‬‬
‫ل اد باا ال أري العاام اليوم بفعال الت ادم التكنولودي‬
‫المائل لوسااائل الإعلام وا ت ااال ا ار علنيا صااريحا‬

‫فاعلا تجال محاو الت ااااويل والتضااااليل التي تبج‬
‫بما بعب أصااااحا ال ارر والنفوذ‪ ،‬و م يحاولون داع‬
‫الشاااااا اعاان المبتلى‪ ،‬لكن يمااا يمااا فاااليوم غير‬
‫ازمس‪ ،‬وقد دنا وق الح اااااااا ‪ ،‬عند ا سااااااايفوا من‬
‫اساااااا اتهااع أن نفاذ بجلادل من بهش الم لوم‪ ،‬مو إني‬
‫أشاا اك ب نه ليس نا ساا ااعتما من بم دورل أن (يشاا امو‬

‫ال يظ (‪.!! 1‬‬

‫)‪ (1‬بت اااااارف وتعريق‪ ،‬ساااااام ارء النيل‪ ،‬ق اااااا شاااااامو ال يظ وفركما‪،‬‬

‫‪.21-8-2017 ،https://www.qssas.com/story/2357‬‬

‫‪66‬‬

‫مايضر الغنم‬

‫مثال شاااااا اعبي روال لي أحاد الاملاء و و تحاد عن‬
‫ح اي في محاف نينو – الموصاااال‪ .‬ومفادل أنك إذا‬
‫سا ل شا اا ما على سابيل المثال ل ذا الموضاوع‬
‫أو العمل الفلاني يضار العنم؟ فيجين بنعم يضار العنم‬
‫أو ‪ ..‬يضاااااا ار العنم‪ .‬أو كا ن ي ول علياك ياافلان‬

‫طالما الموضوع يضر العنم و ذا‪.‬‬
‫أماا ق اااااا اتاه فتتمثال با ن ادماا الكمربااء لم تكن‬
‫معروف ا في أريااف الموصاااااااال وق ار اا‪ ،‬وفي الم اد ناا‬
‫وتحد دا بال ر من دامو النبي شااااااي الماود بالهاق‬
‫الكمربائي تودد سااااااح لبيو وشااااا ارء ازغنام (دوب ‪،‬‬
‫فكاان بعب ازع ار من البادو تجمعون فيماا للارت ااق‪،‬‬
‫وكماا و معروف فاإن الحيواناا التي تعيش في مركا‬

‫‪67‬‬

‫المد ن ت شاااااى من ازصاااااوا الوارد عبر ازدما‬
‫الكمربااائياا كااالمااذياااع على ن يب من تلااك التي في‬
‫ال ااح ارء‪ .‬وح اال أن نودي ل االا ال مر من م ذن‬

‫الجاامو ففاعا ازغناام زنماا لم تا ل ذلاك وأساااااا ارعا‬
‫مبتعد باتجا ا م تلف فحاول صااااااااحبما اللحاق بما‬
‫لكنه ما أن يم اااااك أحدا ا حتى تمر مجددا عند رفو‬
‫اآذان الثاني‪ ،‬واتضاااا أن صاااااحبنا نف ااااه لم ي اااامو‬
‫اآذان من قبل‪ ،‬فكان ي اااااااتف ااااااار ب لق من المار في‬
‫ازاق الضاااااي ‪ ..‬ما ذا ال اااااو ‪ ..‬فيردوا عليه‪ ..‬أنه‬
‫اآذان‪ ..‬فيعود لي ا لمم و ل يضار العنم؟‪ ،‬فيجيبوا ‪..‬‬
‫فيردف و و تنفس ال اااااا اعاداء‪ ..‬إذن الحماد لله توداد‬

‫مش ل ‪ ،‬و ذا در ذا ال ول‪.‬‬
‫وحيم إن ازمثال تضااااار و ت ات‪ ،‬فإن النات في‬
‫بلادنا تنا ى إلى أسااماعمم الكثير المبمم‪ ،‬من ذلك أن‬
‫وفودا قد د ل وأ ر رد ( ان دعان ‪ ،‬وأن فلان‬
‫أبو(لملوم الت ى علان (أبو ملموم وتبااااحااام معاااه‬

‫‪68‬‬

‫طويلا عريضااا اا ث ينا حتى مهلو الفجر‪ ،‬والمرشااا احون‬
‫للانت ااباا ساااااا ايادلون بادلو م الاذي يعير ال ريها في‬
‫الشارق الوساظ وساوق (العور ‪ ،‬وال اد ال اياسايون الت وا‬

‫بعضاااااا امم البعب لإعلان الع ارق (ماد نا فااضاااااا الا‬
‫أفلاطوني ‪ ،‬وأن عملي التعيين بشا ل عام مات اال متوقف‬
‫في كل دوائر الدول منذ مد لي اا بال ااير في وق‬
‫تع فيه سااااحا (العمال والم ااااطر ب رقى المعلمين‬
‫والمدرساااااين علما و ل ا وأصاااااال ‪ ،‬وأن طائ ار تجو‬
‫ال اماء في أماكن ح ااسا دون غير ا ربما لإل اء مواد‬
‫غا اذائيا ا ومبا االا ن ا اديا ا وعبوا بلاساااااا اتي يا ا نفهياا‬
‫للمواطنين مو حلول الشتاء‪ ،‬وقهعا ع ري تجحفل‬
‫وتحركا بااتجاال الماد نا الفلانيا ونعت اد أنماا تبحام عن‬
‫قتل المت ا رين والناشااااااهين وكبار الفاسااااااد ن‪ ،‬الممم‬

‫ياري ذا وذا ‪(..‬ما يضر العنم !!‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫الجرخجي‬

‫الجر جي لف ا تركيا تعني الحاارت الليلي‪ ،‬و اذل‬
‫الت اااااا اميا كاانا معروفا في عماد ا حتلال العثمااني‬
‫حيام اذكر لناا العلاما الادكتور ح اااااا اين علي محفوظ‬
‫(رحماه الله في م االاه الموساااااا اوم (ازلفااظ التركيا في‬
‫اللمجا الع ارقيا أن لف ا (در اه دي تعني الحاارت‪.‬‬
‫و نااا لف اا أ ر تركياا تهلق على الحااارت الليلي‬
‫و ي (ب اااااااونجي وأصااااااالما (باساااااااوانجي ‪ .‬ويعتبر‬
‫(الجر جي رم اا للأمااان والهماا نيناا في نفوت أبناااء‬
‫المحل ‪ ،‬يحفظ أمنمم وساالامتمم ويحرت دور م‪ ،‬ويجول‬
‫في ازاق وازسااااواق يحمي النات والممتلكا ويشاااايو‬
‫الهم نين في قلوبمم ب اافرته أو ب اوته الجموري و و‬
‫نادي على أحد أصحا البيو نبمم على أقفال بابمم‬

‫‪70‬‬

‫الاذي ن اااااا اوا أقفاالاه‪ ،‬أو كا ن نااد مم لفت باابمم زحاد‬
‫أف ارد م و و عائد مت ار بعد منت ااا الليل من العمل‬
‫أو من سااامر سااامر وأنس‪ .‬وكان ت اضاااى ارتبا م دارل‬
‫(د نا ار و‪ 350‬فل اا شامريا‪ .‬ولم ي ن ي بل (الجر جي‬
‫في العمل إ إذا توافر فيه شااروا أ مما ساالامته من‬
‫ازم ارض والعاا اا المعاديا وبت رير طبي‪ ،‬وأن ي ون‬
‫ح ااان ال اااير وال ااالو وغير مح وم بجناي أو دنح‬
‫م ل بالشاارف‪ ،‬وحاصاال على شااماد الجن ااي الع ارقي‬
‫باالو د أو باالتجنس بماا بعاد مرور مس ساااااا انوا ‪،‬‬
‫و ي ضاو ل دم العلم‪ ،‬وبالهبو يفضال في التعيين من‬
‫ساابق له ال دم في قوا الشاارط والجيش أو ح ارساا‬
‫ال اااااااجون باعتبار أن ء لمم كفاء في اساااااااتعمال‬

‫ال لاح الناري(‪. 1‬‬

‫)‪ (1‬بت رف وتعريق‪ ،‬مامعنى الجر جي‪،https://www.wizviral.com/ ،‬‬

‫‪ 29‬أبريل‪.‬‬
‫‪71‬‬

‫دال ببالي موضااااوع (الجر جي وأنا أ ارقن از بار‬
‫عبر وساااااائل الإعلام حول انتماء الممام ال تالي ل وا‬

‫التحال ازدنبي وان ااااحابما من الع ارق قريبا!!‪ ،‬ء‬
‫الاذ ن تلب اااااا اوا رداء الجر جيا و م منمم ب ارء بعاد أن‬
‫(در ونا در ا اينا ‪ ،‬على الرغم من أن اذا الإعلان‬
‫لم ي ن ازول من نوعه وتكرر كثي ار في ال اااااابق بدون‬

‫(قبب !!‪.‬‬
‫من دم أ ر فنحن نعلم حجم ال وا الكامن في‬
‫ال واعد وكم د ل وكم يعادر‪ ،‬وليس بم دورنا التوصااال‬
‫زعداد المدربين الذ ن سااااايب ون في البلاد الله أعلم قد‬
‫تكون أعاااداد م أضاااااا اعااااف أق ارنمم ال اااا رين باي‬
‫ع اا ري!!‪ ،‬نا يك عن أن ال روف الع اا ري وازمني‬
‫في الوقا الحااضاااااا ار غير م آتيا وم ل ا ومريبا ‪ ،‬وفي‬
‫اااذا الإطاااار اداد التع ياااد في الموق النووي بين‬
‫إسااااا ارئيل وأمري ا وبعب الدول الكبر من دم وإ ارن‬
‫من دم أ ر وله انع اسااااااا هير على ال اااااااح‬

‫‪72‬‬

‫الاعا ارقاياااا فاكايا ااعاماون أنامام ذا اباون!!‪ ،‬وفاي كاااال‬
‫ازحوال الع ارقيون ث ون (باا ن اااااا احاا ويعتبروناه‬
‫مناور أو تكتيك اسااااات ارتيجي أو دمد دبلوماساااااي زمر‬

‫دبر بليل الله أعلم‪.‬‬
‫ي ينااا أن الاادار يحميمااا إ أ لمااا وأ اال م اا أدر‬
‫بشااااااعابما وأما غير ذلك فالذي ي حم أنفه عنو إما طامو‬
‫وإماا حااقاد‪ .‬وإيااكم و(ح ارمي البيا ‪ ،‬ف اد طماا ال هان‬
‫منمم حتى غااصاااااااا الركان‪ .‬نرياد وطن‪ ..‬نرياد اليوم‬
‫در جي ب اااااادق وغير وضاااااامير ك يامنا ال والي‪ ..‬آل‬
‫ياوطني المبتلى أقول فيك ماقاله الشاعر الع ارقي الجري‬

‫حاني عليك يع ل الذنو وال هايا‬
‫أنا الذي ترك روحي فيك‬

‫مذ غادرتك دثتي‪ ..‬ترك روحي فيك‬
‫عل تما لديك قند لا‬
‫لعل نورل ي يك‬

‫وايته عمري فمل ي فيك؟‬

‫‪73‬‬

‫ياوطني‬
‫ياكبرياء الشمس في عليائما‬

‫أردو‬
‫إقبل كياني قهر‬
‫صعير تذو في ت اربك الع يم‬
‫في حاضر ازليم‬

‫في ماضيك‬
‫ماذا أقول والكلام لم يعد يشفيك؟‬
‫ماذا أقول للذ ن ي بعون ودمك الجميل بالدماء؟‬

‫ماذا أقول؟ والشرور كلما‬
‫تكمن ل أدمل ازسماء‬
‫فبعضمم لبس ثو اآلم‬

‫وبعضمم عمائم الشيوخ‬
‫وبعضمم ت ذ تيجان‬
‫الملو‬

‫وكلمم من ار الت ري داؤو‬

‫‪74‬‬

‫اللمبجي‬

‫مااا اللمبجي داود وعلومااه‪ ...‬قوموا اليوم دنعاي‬
‫فهومه(* (‪* 1‬‬

‫ما اللمبجي داود ويمول‪ ....‬ويمول علي م مل المرول‬
‫مهلو ق اااااايد للشاااااااعر ال ارحل ملا عبود الكر ي‬
‫غنا ا فنان الم ام ال ارحل وسااااا عمر ومبعثما ح اي‬
‫انهل من منه الميدان ببعداد المعروف للع ارقيين!!‪،‬‬

‫(* ‪1‬أي ما اللمبجي داود ومات معه ساااايرته وأ بارل (علومه ف وموا‬
‫بنااا كي نعاي فهومااه‪ .‬مااا اللمبجي داود ويمول (أ ن و يااا أ اال‬
‫المروء ؟‪.‬وفهوماه ي فهوماه ال ااااااامنجي اودا داود اللمبجي التي‬
‫تاود من بعد وفاته بإب ار يم بيك الهنبوري وعاشا معه امنا طويلا‬
‫في دار بمحل العيواضاي ‪( .‬ن وت الممدي‪ ،‬ازنهولوديا‪،‬عبود الكر ي‬

‫– ما اللمبجي‪. 2017- 12- 8 ،‬‬
‫‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫والتي شاااااا امااد منااذ امن العثمااانيين وبعااد ا حتلال‬
‫الابارياهاااااناي ‪ 1917‬ماجايء الاماهاربااااا الاتاركايااااا‬
‫والم ريا ‪.‬‬

‫و(اللمبجي ادعى في الح ي ا (داود ‪ ،‬وممنتاه من‬
‫الممن الت ارثي الع ارقي المن رضااااااا حيم كان معروف‬
‫فاي الاثالاثايانايااااا ‪ ،‬اتااااذكار ااااا ازقاااادماون فاي باعااااداد‬
‫والمحااف اا قبال د ول الكمربااء والإناار للمادن‪ ،‬حيام‬
‫كان ممم ذا الشااااا ص (اللمبمي إي اد م اااااابي‬
‫الشاااااوارع وازاق (اللمبا النفهي لإنارتما ليلا‪ ،‬وكان‬
‫ممارت ذل الممن تل ى ارتبا شااااااامريا من البلدي ل اء‬
‫ذا العمل‪ ،‬إساااااا او بالمر مي وم مور البلدي وغير م‪،‬‬
‫وماماناااا (الالاماباماي ماااا اوذ مان (الالاماباااا الاتاي اي‬
‫الم ااااباح النفهي (الفانوت التي ت اااات دم آنذا في‬
‫ازاقا ‪ ،‬وعااد ماا ي ون عاامال اذل الممنا طويال ال ااما‬
‫حتى ي اااااااتهيو أن ي ااااااال إلى (اللمبا التي كان‬
‫تنتشاار في أاق بعداد أو (د اربينما التي تشاابه الفوانيس‬

‫‪76‬‬

‫أو (اللال ‪ ،‬وبعد غرو الشااااامس ي تي اللمبجي ومعه‬
‫ساااالم ي ااااعد عليه ليم اااا ادا اللمبا ويضااااو في‬
‫اانما ال اااعير نفها ويوقد ا‪ ،‬و ذل كان منتشااار في‬
‫عاد أم نا من ازاقا البعاداديا لتنير الادر لمن ي ر‬

‫ليلا أو يعود لدارل‪ ،‬في وق الليل(‪. 1‬‬
‫ن اا ل الله أن يجعل من و بلادنا (لمبجي لرعيتمم‬
‫بحق‪ ،‬وناادعول دمااا ار نمااا ار ليبعاام لنااا (لمبجي نير‬
‫الهريق لشاااااا اباابناا وينجيمم من آفا الم اد ار والبهاالا‬
‫اااوصاااا بعد ت اااري واير الدا لي الع ارقي از ير‬
‫الاذي أكاد فياه أن "ن اااااا ابا المادمنين منمم قاد تجااوا‬
‫الااااااااا‪ ،" !!!%50‬وع اا ا بب اللي كان ال ابن‪ ،‬وأن‬
‫يجعال في كال عاائلا على ازقال (لمبجي واحاد يجنبمم‬
‫الم االق وا نح ارف ا دتماااعي والفكري في اال تع ااد‬
‫م اااااااا ار الحياا في الع ارق‪ ،‬كماا أبتمال إلياه أن يجعال‬

‫)‪ (1‬بت رف وتعريق‪ ،‬صباح ال الدي‪ ،‬الامان‪.2017-12- 8 ،‬‬
‫‪77‬‬

‫من أصاااااااادقااائنااا ومعااارفنااا (من ازشاااااا ا ارر الكااامنين‬
‫المترب اااااين بنا !!‪( ،‬لمبجي للمداي وعدم تمني اوال‬
‫نعم ال ير أو التشااااافي والح اااااد والعير‪ ،‬وفي از ير‬
‫أمني النفس ب ن ي ون ضااااامير كل واحد فينا (لمبجي‬
‫عليه ذكرل ب ل م وما العدل والإن ااااني وازن ااااف‬

‫في ل " أرت الح م م اف الله"!!‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫كلشي وكلاشي‬

‫من ازمثاال الشاااااا اعبيا الع ارقيا البعاداديا التي دأ‬
‫الناات على التلفظ بماا واساااااا ات ادامماا فيماا بينمم عناد‬
‫التعريل بالشااايء بمدف الترغين‪ ،‬وي تل ا سااات دام‬

‫ح ن العاي والمضمون‪.‬‬
‫و(كلشاااااي م وذ من كل شااااايء‪ ،‬أما (كلاشاااااي‬
‫فتشاااير إلى نوع الشااايء الم اااود بالحد م أو اعهاء‬
‫صا اف معين له‪ .‬كان ي ول لد نا (كلشا اي وكلاشا اي أي‬
‫كل ماترغن به‪ ،‬و(كلاشاااي بمعنى بم تل ازشااا ال‬

‫وازنواع والجود والمنش و ذا‪.‬‬
‫ونحن على أبوا العام الجد د أساااااا اال الله أن ي ون‬
‫عاام ير وبركا وساااااا الام للع ارقيين وللعاالم أدمو‪ .‬كماا‬
‫أتمنى أن يح ال الع ارقيون على (كلشاي وكلاشاي من‬

‫‪79‬‬

‫ازماان وال ي ار والت ادم وأن نعموا بحياا حر كريما ‪،‬‬
‫بعاااد أن حرموا طويلا من اااذل النعم‪ .‬وأن اي عن‬
‫صاااادور م (كلشااااي وكلاشااااي من الذ ن نمبوا بلاد م‬
‫وقتلوا أ يار م وغيبوا مث فيمم ونشهاء م ودملوا أبناء م‬
‫وفاقموا من بهال شابابمم و اادوا معانا شاعبمم وماانفكوا‬

‫تفردون على عذاباتمم‪ .‬ارحل أ ما العام‪....‬‬
‫ارحل فلاأس عليك و ضجر‬
‫غادر فلاقلن تعافى من أسى‬
‫كلا و س ت نواقيس ال هر‬
‫إرحل ف د أس يتنا ك ت الضنا‬
‫رق الجماد لحالنا وب ى الحجر‬
‫يار فاملأ عامنا اآتي بما‬

‫رضيك من عمل ي ينا من س ر‬
‫وادعله عاما حافلا بال ير يا‬

‫مو ي وام به الم ائن والكدر‬
‫وارفو لواء الحق وامن أ له‬

‫‪80‬‬

‫من فضلك الن ر الم ار وال فر‬
‫وارفو عن النات البلاء فانه‬

‫رتجى إ في دفو الضرر‬
‫وأدم صلاتك وال لام على الذي‬

‫دل العباد عليك بالنور ازغر‬
‫وعلى دميو الممتد ن بمديه‬

‫وال الكين هال من كل البشر(* (‪* 1‬‬

‫(* ‪)1‬بت رف‪ ،‬من ول‪.2021،https://www.eqrae.com ،‬‬
‫‪81‬‬

‫عمر تفكة‬

‫عمر تفكاا ‪ ،‬يعيش ب ااد التفكاا ‪ ،‬تعمر ب ااد التفكاا ‪،‬‬
‫قاااباال عمر تفكاا ‪ ...،‬إل ‪ ،‬عبااا ار ردد ااا الكثير من‬
‫أبنااء الع ارق كناايا عن طول العمر‪ .‬فاالبنادقيا لشاااااااد‬
‫العناايا بماا كماا و معلوم تعمر طويلا بحيام توارثماا‬
‫ازبناء عن اآباء‪ .‬والتفكه ب ااااا ون الفاء أو ضااااامه‪،‬‬
‫أصاالما روسااي (فن توفكا أي بندقي ‪ ،‬ويلف ما البعب‬

‫(تفنكه والجمو (تفنك (‪. 1‬‬
‫وبمناسااااااب انت ار تشاااااا يل الح وم الجد د تتجه‬
‫أن اار الشاااااا اعان إلى ح وما نايما وطنيا ت ادم الناات‬
‫بمناا عن التحابااا والو ءا والهااائفياا والمااذ بياا‬

‫)‪ (1‬بت ارف‪ ،‬وتعريق‪ ،‬ح اين الكر ي‪ ،‬من ألفا نا الشاعبي في ازسالح‬
‫والبارود ن التفك والتوثي ‪ ،‬ملاحق المد ‪.2019-12-15 ،‬‬
‫‪82‬‬

‫والف اد والإر ا والتجميل‪ ،‬وأن تكن عال على البلاد‬
‫ك اب اتما تعمر طويلا (كعمر التفك !!‪.‬‬

‫ونايد فن ول أن الم بول منما و ن ل المثالي ي تلك‬
‫التي ت ول كفى أ ما ازدنبي تد لا في شاااااا وننا‪ ،‬كفى‬
‫ثلما لل اااااياد ‪ ،‬نعم لحفظ موارد و ي ار الع ارق بشااااا ل‬
‫يح ق زبنائه حيا حر الكريم ‪ ،‬يا أ ما الشاااااابا إلى‬
‫سااوق العمل فلابهال و م د ار ‪ ،‬نعم لتح ااين التعليم‬
‫والعدل وتح يق العدال النادا‪ ،‬أ لا إلى حنايا ال ادور‬
‫لكال من غاادر الع ارق وعااش في الشاااااا اتاا مناذ العاو‬
‫المعولي المعاصار وله ازمن وازمان والعمل وا حت ارم‪،‬‬
‫أماا ي فيناا بعضاااااااا وك ار يا وانت ااماا حتى باا ولادانناا‬
‫شاااااا ايباا‪ ،‬دعوناا نعمر بيتناا الكبير بعاد أن فااتناا الكثير‬

‫ولنحيا ب لام‪ ..‬ف عمارنا لي (عمر تفك !!‪.‬‬

‫‪83‬‬

‫هزيت ولوليت لهذا‬

‫مات اال أ ااي الثور الكبر ثور العشرين التي وقع‬
‫لال عام ‪ 1920‬في الذاكر‪ ،‬ف د كان معرك شااعبي‬
‫دما يري كبر طليعتما عشااااااائر المحاف ا الجنوبي‬
‫والوساهى ضاد ا حتلال الإنجلياي للمهالب با سات لال‬
‫الكامل‪" .‬وشاااااارك الن ااااااء فيما مشاااااارك فعال ومن‬
‫شاااااا ااع ارتما الشاااااا ااعر (افهيم من عشاااااا اير ال والم‬
‫وا اودتمااا المشاااااا امور حين عاااد أ و ااا من المعركاا‬
‫ف ا لته عن ابنما ف ال لما (دن ايتي ولوليتي يعني‬
‫أن ولد ا قد اساتشامد فإدابته ( اي ولولي لمذا أي‬
‫إنني ا ترته لمذا اليوم‪ .‬ومن شاااااااعا ار الثور أيضاااااااا‬
‫(الاهاو اح ااااااان لاو ما اواري والاهاو او الاماااادفاو‬
‫الإنجلياي الذي اساااااات دمه الإنجليا ل اااااا مناطق‬

‫‪84‬‬

‫الثوار وقاد غنم الثوار أحاد اذل المادافو واساااااا ات ادمول‬
‫ضاااد م‪ .‬والم وار و سااالاح اغلن الثوار ن البنادق‬
‫كان شاااحيح والم وار و ع اااا من ال اي ارن ال وي‬

‫لما أرت من ا سااافل ال ااالن‪ ،‬ومن أشااامر وساااا‬
‫شاااااا اعلان أبو الجون مفجر الثور وقاائاد اا (حال فرض‬
‫ال اامس كومولاه يعني حال وفرض الجمااد و و اامس‬

‫فرض من فروض الم لمين انمضوا له(‪. 1‬‬
‫قبل أيام وفي ال اااااادت من ذا الشااااامر اساااااتذكر‬
‫الع ارقيون الاذكر ازولى بعاد الماائا لتا ساااااا ايس الجيش‬
‫الع ارقي الباساااال الذي شاااا ل أول نوا له عام ‪1921‬‬
‫باسام فو موساى الكا م في ال اادت من كانون الثاني‬
‫ب يااد واير الادفااع دعفر الع اااااا ا ري في عماد ح وما‬
‫عبااد الرحمن الن ياان‪" ،‬در بعااد ااا‪ ،‬أي في ‪،1931‬‬

‫تشاااااا ا يل ال و الجوي الع ارقي ‪ ،‬وفي ‪ 1937‬تشاااااا ا ل‬

‫)‪ (1‬بت رف‪ ،‬من أ ااي ثور العشرين‪ ،‬سامي الابيدي‪ ،‬الامان‪ ،‬وليو ‪1‬‬
‫‪.2019‬‬

‫‪85‬‬

‫ال وا البحري "(‪. 1‬‬
‫أن ذل المناسااب تجعلنا ن إدلا واكبا ار لتيجان‬
‫رؤوساااااانا ومنمم الشاااااامداء الذ ن رووا بدمائمم الها ر‬
‫الاكيا سااااااااحاا الوغى دفااعاا عن أرض الوطن حتى‬
‫بااتا كال أم واودا ع ارقيا من ذوي الشاااااا اماداء ت ول‬

‫( اي ولولي لمذا ‪.‬‬
‫كما أر فإن أمما أق ارنمم من الشاامداء الذ ن ساا هوا‬
‫غيلا وغاد ار بعاد احتلال الع ارق في العاام ‪ 2003‬وحتى‬
‫اآن تح م ااااا اميا م ااااا الح تم ب ااااا ال لل انون‬
‫وازع ارف وال اياد والوطني ‪ ،‬بل ي شااذ ب ل الم ا يس‬

‫وا عتبا ار ‪ ،‬مادن بدور ن ( اي ولولي لمذا ‪.‬‬
‫ي ينا قيم و اعتبار للوطن إ إذا كان م ساا اااته‬
‫موحد وم اات ل ون امي بمنآ عن التد لا الجانبي‬

‫)‪ (1‬في ذكر ت سااااااي ااااااه‪ ..‬تعرف على أبرا محها الجيش الع ارقي‪،‬‬

‫‪6-1-2021 ،https://kirkuknow.com/ar/news/61094‬‬

‫‪86‬‬

‫وال اردي ومناف ا قو الدول العمي ‪ ،‬وطن ف ايف ااء‬
‫ن اااااا ايجاه ا دتمااعي واحاد‪ ،‬أبنااؤل مت اااااا الحون باالوعي‬
‫والمعرف ت ساي اا على الع يد ال ارسا والوطني الح ‪،‬‬
‫وأماا بع س ذلاك فا ممااتناا لن نفك ن في قاابال ازياام عن‬

‫ا اودتمن ( اي ولولي لمذا !!‪.‬‬

‫‪87‬‬

‫صار بأظافره طحين‬

‫ماااد الهحين أو الرقيق دلياال نعماا و ير وتعتبر‬
‫ماد غذائي أساااسااي للعني والف ير وللواير و(العفير ‪.‬‬
‫ومن ت ااادق عليه النات تجدل ذ ن م ااارعا لشااا ارء‬
‫ماد الهحين حال ح اوله على ال ليل من المال‪ .‬وفي‬
‫ذا ال اااااا ايااق فاإن من يماد ادل في كيس طحين ت ال‬

‫ذ ار مناه عاال ا في أ اافرل‪ .‬وانهلاقاا من اذا وذا‬
‫يشااار لمن تتح اان أحواله المادي والمعيشااي ب ن فلان‬

‫(صار ب افرل الهحين !!‪.‬‬
‫الشاااااعن اليوم تمنى من النوا والوا ارء أن تذكروا‬
‫من دااااء بمم لمجلس النوا ولمبنى مجلس الوا ارء‬
‫وسيدو م عليمم فلا ن وا الجائو الف ير الذي أر أن سد‬
‫رم ه أفضل من أداء فريض الح ‪ ،‬ومنمم ال انو المعتر‬

‫‪88‬‬

‫(ال انو و الذي ي اا ل النات حادته برفو دل‪ .‬المعتر‬
‫و الاذي تعرض‪ ،‬وي مر مناه الرغبا في أن يعهى‪،‬‬
‫ولكناه رفو ادل و ي اااااااا ل(‪ ، 1‬حتى ي اال عنمم‬

‫(صار ب افر م طحين بهري تم مي ‪.‬‬
‫ل د عانى الع ارقيون كثي ار وصااااااابروا طويلا حتى مل‬
‫ال اااااابر منمم‪ ،‬ومن ح مم أن ي ااااااتردوا حياتمم الحر‬
‫الكريم التي ساااااا الب منمم طيل ع د ن من ال اااااا انين‬
‫العجااف ساااااا ايماا وانمم قادموا العاالي والنفيس لال‬
‫م ابدتمم لشااااا العيش في أدواء غير آمن تشااااا ق‬
‫لالما ن اااايجمم ا دتماعي وان هع صاااال أرحاممم‬
‫ب اااااا ابان جر الكثير من ذويمم في أصاااااا ا ااع العاالم‬
‫الم تلفا حتى بااتوا يحثون فلاذا أكبااد م على المجر‬

‫و(بعيد وسعيد !!‪.‬‬

‫) ‪ ( 1‬تااااار الااااات اااااااااااادق والإ اااااداء مااااان ازضااااااااااااحااااايااااا ‪،‬‬
‫‪ / 8 ،/https://binbaz.org.sa/fatwas/5886‬دماد اآ ر ‪1443 /‬‬

‫‪89‬‬

‫أ ماااا الو الجااادد‪..‬إن أرت الح مااا م اااافااا الله‪،‬‬
‫فاا شاااااا اول في حرما د نناا ووحاد بلادناا وتا ري أدادادناا‬
‫وأمن أ لنا ومال أبنائنا‪ ،‬واعلموا أنكم ملاقول وساااتكونون‬
‫غاااادا مااوقااوفااياان بااياان ااااديااااه‪ ،‬ﮩﮪﮫﮬ‬
‫ﮭﮮ ‪ ، 1(‬فااااإذا عاااادلتم فمنيئااااا لكم (الهحين‬

‫ب افركم ‪.‬‬

‫)‪ (1‬سور التكاثر آي ‪8‬‬
‫‪90‬‬

‫أطرش بالزفة‬

‫مثل شاااعبي تتداوله شاااعو عربي وإسااالامي كثير‪.‬‬
‫والم اااااااود بازطرش في الاف الشااااااا ص الذي ر‬
‫النااااات وتمااااا لمم واينتمم في ازع ارت و ي اااااا امو‬
‫ازصاااااا اوا أو يميا بين من يعني ومن ناد ح اه‪،‬‬
‫ويضاااااا ار على الجاالس في ادتمااع أو مجلس ماا و‬

‫يفمم شيئا(‪. 1‬‬
‫وبمناسب قر إعلان تش يل الح وم الجد د أوردنا‬
‫ذا المثل لن ول ل د صاااااا آذاننا تك ارر ترد د مفرد‬
‫"الديم ارطي " التي ديء بما لبلدنا (م اااالفن وحار منذ‬

‫)‪ (1‬بت ااااااارف وتعريق‪ ،‬محمود الجااف‪ ،‬ازطرش باالافا ‪ ،‬دنياا الوطن‪،‬‬
‫‪.2020-1-11‬‬

‫‪91‬‬

‫غااو الاعا ارقاي فاي الاعااااام ‪ 2003‬وحاتاى اآن لام نار‬
‫طحينا‪ .‬والا (ديموق ارطي كلم وناني تعني من ضمن‬
‫ماتعنيه اشات ار الشاعن في ح م نف اه‪ ،‬وساله الشاعن‪،‬‬
‫أو يم ن ال ول ن ام الح م الذي ي رل الشااااااعن في كل‬

‫تفاصيل الحيا و ذا‪.‬‬
‫ومو أن ذل الكلم مات اال "م تمجن " عتبار ا لد‬
‫البعب ضاااااا احاك على الاذقون‪ ،‬نجاد أن بعب دعااتماا‬
‫ي يمون الادنياا بماا و ي عادونماا و م يعلمون انماا مجرد‬
‫ت ليد (كوبي بي اااا لما مودود في بعب دول العر‬

‫وك نمم (أطرش بالاف ‪.‬‬
‫"الديم ارطي " الماعوم أ ما ال ااد بدأ تهبي ما على‬
‫شاعن تمتو بحيا حر كريم ‪ ،‬يعيش ب مان‪ ،‬م سا ااته‬
‫م ااااات ل ‪ ،‬شااااابابه يعمل‪ ،‬تعليمه متهور‪ ،‬أبناؤل رفلون‬
‫بعا تح سااا واحد وليس في الشاااتا ‪ ،‬ار ته فاق‬
‫تثلمما رياح صاف ارء‪ ،‬يفت ر بت ري ه تناساال‪ ،‬ع يدته‬
‫ارساااا ‪ ،‬وطنيته مت د ‪ ،‬ن عن المذ بي والبعضاااااء‬

‫‪92‬‬

‫والك ار ي ‪ ،‬يفت ر بعروبته‪ ،‬ترفو له ال بعا ار سااورل‬
‫الكبير‪ ،‬عند ا مرحى بالديم ارطي ‪.‬‬

‫برب م أ ماا المهبلون‪ ..‬تاذكروا ذلاك و تتنكروا لاه وأنتم‬
‫تعلمون‪ ..‬فتكونوا (كازطرش بالاف !!‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫ضاعت الطاسة‬

‫(الهاسااااا أو (الهات كلم تركي و ي عبار عن‬
‫وعاء معدني أو بلاسااااااتي ي أو قيري بحجم معين وفي‬
‫العالن ي ااااات دم في غرف الماء زغ ارض الشااااار أو‬

‫ا ستحمام أو غ ل شيء ماء‪.‬‬
‫ولمذا العنوان أكثر من ح اي ساانكتفي بواحد مفاد ا‬

‫"ح ي أناه في إحاد المماالاك كاان ناالاك ملاك وكاانا‬
‫اودته حامل‪ .‬ادتمع الرعي لحضااااااور و د ولي أو‬
‫ولي العمد وكان في ال ار داي (قابل وكان موثوق‬
‫من الجميو‪ ،‬زنماا تكاذ ‪ ،‬د لا الادايا لتولياد اودا‬
‫الملك وانت ر كبير الوا ارء لياف البشار للملك أن كان‬

‫الهفل ذكر أم أنثى‪ ،‬سامو الواير صا ارخ المولود فوق‬
‫عند با العرف لي ون أول من تل ى البشااار ‪ ،‬رد‬

‫‪94‬‬

‫الداي وساااا لما الواير (بشاااارينا ‪ ..‬ف ال المولود ذكر‬
‫وابن ح ارم!!‪ .‬قال الواير ماذا ت ولين؟ ذل اود الملك‬
‫ياا ام أر !!‪ .‬قاالا أناا أغير كلامي المولود ابن ح ارم‬
‫ف ا لما الواير كي عرفتي؟‪ ..‬قال الهاسا تكذ ‪،‬‬
‫كل طفل أضاعه بعد الو د في الهاسا فإذا طفى ي ون‬
‫ابن ح ارم والع س ي ون ابن حلال‪ .‬ف ااال الواير أرني‬
‫الهاسا ا ‪ .‬أحضا ار ال ابل الهاسا ا ف ذ ا الواير وأمر‬
‫برميما في البحر وقال لما واآن أ ردي وقولي للجميو‬
‫ضااااااااعا الهااسااااااا فتكوني حف تي ك ارما الملاك ولم‬

‫تكذبي"(‪. 1‬‬
‫ذا المثل دال بذاكرتي وأنا أشااااا د واساااامو معانا‬
‫الناااحين ال اااااا اوريين والع ارقيين على وداه التحاد اد و م‬
‫يعانون ازمرين من البرد والعواصاااااا الثلجي وتعرض‬
‫العاااد اااد من ازطفاااال وكباااار ال اااااا ان للمو د ارء‬

‫الهاساااا ‪،https://www.arap-culture.com ،‬‬ ‫)‪ (1‬ق اااا المثل ضاااااع‬
‫‪95‬‬ ‫أبريل ‪2020 ,18‬‬

‫ذلك‪..‬وما اال م ساتمم م تمر وعلى عينك ياتادر‪.‬‬
‫المرصااااااااد الع ارقي من داانباه قاال "أبلا نشاااااا اهااء‬
‫وم اااا ولون في م يم آشااااتي للنااحين المرصااااد‪ ،‬ب ن‬
‫ال اااااا الهاا لم تت اذ أي إد ارءا لموادما مودا البرد‬
‫التي ضااااارب مناطق شااااامالي الع ارق وأكد المرصاااااد‬
‫الع ارقي لح وق الإن ااااااااان‪ ،‬أن و اار المجر والممجرين‬
‫الع ارقيا باإدارتماا الجاد اد ‪ ،‬تعااملا مو مل الناااحين‬

‫بفوضوي ودون د اري ‪ ،‬وحاول إنماء المل ب ي طري‬
‫حتى وإن كان على ح اا النااحين‪ .‬وأشاار المرصاد‪،‬‬
‫بح ااااااان البياان إلى دمادا ح ومياا مت اااااااارعاا‪ ،‬لال‬

‫ازشاااااامر الماضااااااي لإغلاق م يما الناوح‪ ،‬داء‬
‫نتائجه ع اااي على المشااارد ن من مناالمم‪ ،‬ولم توفر‬
‫الح وم بيئ آمن وصاااالح للعيش ليتم نوا من العود‬
‫إلى مناااط مم‪ ،‬كمااا لم توفر لمم مااا يحتااادونااه في‬

‫‪96‬‬

‫الم يما ‪ ،‬وك نما حاول معاقبتمم"(‪. 1‬‬
‫ياتر ألي ااوا ء من أبناء ساايدنا آدم وأمنا حواء؟‬
‫ألي ااوا من أحفاد قحهان وعدنان؟‪ .‬أ ن دعا ا ن اااني‬
‫والاديم ارطيا وح وق ا ن ااااااااان والع اااااا اليا والحمص‬
‫بهحينا وباابااغنو وعلي بااباا وازربعين ح ارمي!!‪ .‬أ ن‬

‫مرددوا قال الله وقال الرسول؟‬
‫ر قاار ء ي اااااااا لني‪ ..‬مااعلاقا اذا المثال بعنوان‬
‫الم اال فا قول لكم‪ ..‬الناااحون رددوناه كثي ار زول مر‬
‫مانااااذ نااوحامام و او ماااااداعالاناي أكاتاااان عان أحاوالامام‪..‬‬

‫فإس لو م أن كانوا‪ ...‬يف حون!!‪.‬‬

‫)‪ (1‬المرصد الع ارقي لح وق الإن ان تحد عن وفا نااحين ب بن البرد‬
‫ويتمم الح وما بمعااقبتمم‪،https://arabic.rt.com/middle_east/131 ،‬‬

‫‪20-1-2022635‬‬

‫‪97‬‬

‫ياهلي اللي ضيعوني‬

‫كنا منذ نعوم أ فارنا ن اااااامو آباءنا وأمماتنا وكبار‬
‫ال اااان رددون ب لم و م لوون رؤوساااامم يمينا وشااااما‬

‫عباار (ياا لي اللي ضاااااا ايعوني لادردا قاد ي ون ذلاك‬
‫م ااااحوبا في بعب ازحيان بنحين أو عب ار ان ‪.‬‬
‫وكنا ن ااااتعر ت اااارفاتمم ذل ون ن انمم أضاااااعو م‬
‫باالفعال وتاا وا عنمم في المادن أو الهرقاا !!‪ ..‬وحينماا‬
‫امتد بنا ساااااانين العمر وضااااااعنا في متا ا الحيا ‪،‬‬
‫ولوعتنااا ازقاادار‪ ،‬وفتكاا بنااا ازم ارض‪ ،‬وت هعاا بنااا‬
‫ال ااابل‪ ،‬وأي نا ماذا تعني صااال الرحم وكي ي لوع‬
‫الف ارق‪ ،‬فممناا أ ي ار معنى ازلم والنادم اللاذ ن تح اان‬
‫نتيجاا ا ا بتعاا ااد عن از اا ال والحرماا اان من حناا اانمم‬

‫ورعا تمم‪.‬‬

‫‪98‬‬

‫فارقتكم م ر ا كار ا ويدي‪ ...‬أعضااا اما ندما إذ لم‬
‫أم كمدا‬

‫الله لو أن أيااامي تهاااوعني‪ ...‬على ا تياااري مااا‬
‫فارقتكم أبدا(* ‪1‬‬

‫بنتم وبنا فما ابتل دوانحنا‪ ...‬شوقا إلي م و دف مآقينا‬
‫تكاد حين تنادي م ضاامائرنا‪ ...‬ي ضااي علينا ازسااى‬

‫لو ت سينا‬
‫إن الامان الذي ما اال يضاااح نا‪ ...‬أن اااا ب رب م قد‬

‫عاد ب ينا‬
‫تح بوا ن ي م عنا يعيرنا‪ ...‬إذ طالما غير الن ي المحبينا‬

‫الله ماا طلبا أرواحناا باد ‪ ...‬منكم و ان اااااا ارفا‬
‫عنكم أمانينا(* ‪2‬‬

‫(* ابن الم توفي ازربلي‪1.‬‬
‫(* ابن ايدون‪(2).‬‬

‫‪99‬‬

‫اليوم وفي دانن أكبر وأعم وأنا أر ملا ين الع ارقيين‬
‫ومنمم عشاااااا ا ار ا لوف من الكفااءا والهااقاا في‬
‫الشاااتا ‪ ،‬بعضااامم من ودد فرصاااته في العمل (و يرل‬
‫لعيرل ‪ ،‬وكثير منمم لام محل سااا نال إما لعدم ح اااوله‬
‫على العمال أو زن المرض أقعادل اوبشاااااا ا ال عاام لم‬
‫يحاالفاه الحظ‪ ،‬ودميعمم يحادثون أنف اااااا امم بح اااااا ار‪،‬‬

‫وأن ار م متجم للع ارق (يا لي اللي ضيعوني !!‪.‬‬
‫ياتر متى تم وضاو د ارسا مبني على أساس علمي‬
‫منه ي ان اااااااني عادل حتواء ء وإعادتمم زرض‬
‫الوطن وضاااااا اممم إلى حنااياا ال اااااااادور‪ ،‬و ي أولويا‬
‫اساااااات ارتيجي لإعاد بناء ع ارق م اااااات ل أبي يحيا بعا‬

‫وك ارم بمن عن الك ار ي والضعائن وازح اد‪.‬‬
‫ي يناا فاإن إعااد البلاد ل اااااااابق عماد اا تم بتعبياد‬
‫طرق وانار شاااااوارع وبناء عما ار شاااااا ‪ ،‬بل بتمدئ‬

‫النفوت وتب ااااااير ذوي الع ول وتح يم لع الت ااااااام‬
‫واح ام أسااااااوار الوطن ورفو شااااااإن أ ل الدار‪ ،‬أما أن‬

‫‪100‬‬