مقصود حسنی کی نظمیں

‫‪101‬‬

‫کی کرت کدھر کو ج ت‬
‫دل دروازہ کھلا‬

‫خدا جو میرے قری تھ‬
‫بولا‬

‫کتنے عجی ہو ت بھی‬
‫کی میں ک فی نہیں‬

‫جو ہوس کے اسیروں کے پ س ج تے ہو‬
‫میرے پ س آ‬
‫ادھر ادھر نہ ج‬

‫میری آغوش میں‬
‫تمہ رے اشکوں کو پن ہ م ے گی‬

‫ہر بوند‬
‫رشک ل ل فردوس بریں ہو گی‬
‫اک قظرہ مری آنکھ سے ٹپک‬

‫میں نے دیکھ‬
‫ش ہ اور ش ہ والوں کی گردن میں‬
‫بے نصیبی کی زنجیر پڑی ہوئی تھی‬

‫‪102‬‬

‫مکر بندہ جن حسنی ص ح ‪ :‬سلا مسنون‬
‫آزاد ش عری ع طور پر میرے سر پر سے گزر ج تی ہے۔‬

‫ج تک میں اس کے ت نے ب نے س جھ ت ہوں پچھ ے‬
‫پڑھے ہوئے مصرعے ذہن کی تہوں میں کہیں گ ہو ج تے‬
‫ہیں اور میں پھر نظ پڑھنے اور سمجھنے کی کوشش میں‬

‫گرفت ر ہو ج ت ہوں۔ آپ کی اس نظ کے مط ل ہ میں ایس‬
‫صرف ایک ب ر ہوا اور میں ج د ہی منزل مقصود تک پہنچ‬
‫گی ۔ یہ ش ید اس لئے ہوا کہ آپ کی نظ پر دلسوزی اور‬
‫خ وص دل کی مہر لگی ہوئی ہے جیسے آپ اپنی آپ بیتی‬

‫بی ن کر رہے ہوں۔ نظ پڑھ کر مت ثر ہوا۔ نظ ک پیغ ع‬
‫سہی لیکن اہ ضرور ہے۔ ہ اہل دنی بے تح شہ اہل اقتدار‬
‫کی ج ن بھ گتے ہیں اور اس تگ و دو میں بھول ج تے‬
‫ہیں کہ دینے والا تو کوئی اور ہی ہے۔ اللہ رح کرے۔ ایسے‬
‫ہی لکھتے رہئے۔ اللہ آپ کو ہمت اور ط قت عط فرم ئے۔‬
‫صلاحیت اور توفی سے تو اپ بھر پور ہیں ہی۔ ب قی راوی‬

‫س چین بولت ہے۔‬
‫سرور ع ل راز‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9132.0‬‬

‫‪103‬‬

‫سوچ کے گھروندوں میں‬

‫ع و فن کے‬
‫ک لے سویروں سے‬
‫مجھے ڈر لگت ہے‬
‫ان کے بطن سے‬
‫ہوس کے ن گ جن لیتے ہیں‬

‫سچ کی آواز کو‬
‫جو ڈس لیتے ہیں‬
‫سہ گنوں کی پی سی آتم سے‬
‫ہوس کی آگ بجھ تے ہیں‬
‫صلاحیتوں کے چراغوں کی روشنی کو‬
‫دھندلا دیتے ہیں‬
‫بجھ دیتے ہیں‬
‫ح کے ایوانوں میں‬
‫اندھیر مچ دیتے ہیں‬
‫حقیقتوں ک ہ زاد‬
‫اداس ل ظوں کے جنگ وں ک‬

‫آس سے‬
‫ٹھک نہ پوچھت ہے‬
‫ان اور آس کو‬

‫‪104‬‬

‫ج یہ ڈستے ہیں‬
‫آدمیت کی آرتھی اٹھتی ہے‬
‫ک کوسی' بےہمتی بےاعتن ئی کے شراپ کے س ئے‬
‫اب یس کے قد لیتے ہیں‬
‫شخص کبھی جیت کبھی مرت ہے‬

‫کھ نے کو عذا ٹکڑے‬
‫پینے کو تیزا بوندیں م تی ہیں‬

‫خود کشی حرا سہی‬
‫مگر جین بھی تو جر ٹھہرا ہے‬

‫ست روں سے لبریز چھت ک‬
‫دور تک ات پت نہیں‬

‫ہوا ادھر سے گزرتے ڈرتی ہے‬
‫بدلتے موسموں ک تصور‬

‫شیخ چ ی ک خوا ٹھہرا ہے‬
‫یہ ں اگر کچھ ہے‬
‫تو‪'...........‬‬

‫منہ میں زہر بجھی ت واریں ہیں‬
‫پیٹ سوچ ک گھر‬

‫ہ ت بھیک ک کٹورا ہوئے ہیں‬
‫بچوں کے ک نچ بدن‬
‫بھوک سے‬

‫کبھی نی ے کبھی پی ے پڑتے ہیں‬

‫‪105‬‬

‫اے صبح بصیرت!‬
‫تو ہی لوٹ آ‬

‫کہ ن گوں کے پہرے‬
‫کر زخموں سے‬

‫رست برف لہو‬
‫تو نہ دیکھ سکوں گ‬
‫سچ کے اج لوں کی حسین تمن‬
‫مجھے مرنے نہ دے گی‬

‫اور میں‬
‫اس بےوضو تمن کے سہ رے‬

‫کچھ تو سوچ سکوں گ‬
‫سوچ کے گھروندوں میں‬
‫زیست کے س رے موس بستے ہیں‬

‫ق ضی جرار حسنی‬

‫‪1974‬‬

‫‪106‬‬

‫سچ کے آنگن میں‬

‫ج بھوک ک استر‬
‫حرص کی بستی میں ج بست ہے‬
‫اوپر کی نیچے‘ نیچے کی اوپر آ ج تی ہے‬

‫چھ ج کی تو ب ت بڑی‬
‫چھ نی پنچ بن ج تی ہے‬
‫بکری ہنس چ ل چ نے لگتی ہے‬

‫کوے کے سر پر‬
‫سر گرو کی پگڑی سج ج تی ہے‬

‫دہق ن بو کر گند‬
‫فصل جو کی ک ٹتے ہیں‬
‫صبح ک اترن لے کر‬

‫ک لی راتیں‬
‫سچ کے آنگن میں ج بستی ہیں‬

‫‪‘ ٩٧٤‬م رچ‬

‫‪107‬‬

‫مکر بندہ حسنی ص ح ‪ :‬سلا ع یک‬
‫ایک مدت کے ب د آپ کی خدمت میں ح ضر ہورہ ہوں۔‬
‫بہ نہ کوئی نہیں ہے۔ بس زندگی ج جس ک کی مہ ت دے‬
‫دے وہی غنیمت ہے۔ انجمن آت رہ ہوں‪ ،‬ادھر لکھن پڑھن‬
‫پھر شروع کردی ہے۔ آپ ح ل میں انجمن میں نظر نہیں‬
‫آئے۔ یقین ہے کہ اپنے ارادت مندوں سے خ نہیں ہوئے‬
‫ہوں گے۔ آپ کی انجمن کو اور اردو کوبہت ضرورت ہے۔‬
‫نثرنگ ری ک فن ا بہت مضمحل ہو گی ہے۔ آپ جیس‬
‫لکھتے ہیں ویس لکھنے والے ا خ ل خ ل رہ گئے ہیں۔‬
‫سو اگر کوئی گست خی ہو گئی ہو تو ازراہ بندہ نوازی‬
‫درگذرکیجئے اور یہ ں آن ج ن برابر ق ئ رکھئے۔ جزاک اللہ‬

‫خیرا۔‬
‫آج آپ کی تلاش میں اس طرف نکل آی تو یہ آزاد نظ نظر‬
‫آئی۔ یقین ج نئے کہ کئی مرتبہ اسے پڑھ اور بہت غور‬

‫سے پڑھ ۔ کچھ اللہ ک "ان " ایس مجھ پر ہے کہ آزاد‬
‫ش عری بڑی مشکل سے ذہن میں اتر پ تی ہے۔ ش ید یہ اس‬
‫تربیت ک اثر ہے جو بچپن سے مجھ کو م تی رہی ہے۔ بہر‬
‫کیف میں کوشش تو بہت کرت ہوں لیکن ہ تھ بہت ک آت ہے‬

‫اور مشکل سے آت ہے۔ آپ کی نظ مختصر ہے لیکن‬
‫میرے لئے جوئے شیر بن کر رہ گئی ہے۔ جس طرح نظ‬
‫شروع ہوئی ہے اور جس طرح اختت کو پہنچی ہے وہ‬

‫‪108‬‬

‫ایک الجھن میں ڈال گی ہے۔ اگر آپ نظ کو نثر میں چند‬
‫جم وں کے ذری ہ واضح کر دیں تو مجھ پر عن یت ہوگی۔‬
‫یہ کوئی مذا ی طنز نہیں ہے ب کہ اظہ ر حقیقت ہے۔‬

‫کھ واڑ نہیں ہے ب کہ نظ کی گہرائی تک پہنچنے کی‬
‫کوشش ہے۔ امید ہے کہ آپ توجہ فرم ئیں گے۔ شکریہ‬

‫سرور ع ل راز‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9301.0‬‬

‫‪109‬‬

‫حی ت کے برزخ میں‬

‫تلاش م نویت کے س لمحے‬
‫صدی ں ڈک ر گئیں‬

‫چیتھڑوں میں م بوس م نویت ک س ر‬
‫اس کن رے کو چھو نہ سک‬
‫ت سف کے دو آنسو‬

‫ک سہءمحرومی ک مقدر نہ بن سکے‬
‫کی ہو پ ت کہ ش کشف‬

‫دو رانوں کی مشقت میں کٹ گئی‬
‫صبح دھی ن‬

‫ن ن ن رس کی نذر ہوئی‬
‫ش عر ک کہ‬

‫بےحواسی ک ہ نوا ہوا‬
‫دفتر رفتہ ش ہ کے گیت گ ت رہ‬
‫وسیبی حک ئتیں بےوق ر ہوئیں‬
‫قرط س فکر پہ نہ چڑھ سکیں‬

‫گوی روایت ک جن زہ اٹھ گی‬
‫ضمیر بھی چ ندی میں تل گی‬
‫مجذو کے خوا میں گرہ پڑی‬
‫مکیش کے نغموں سے طب ہ پھسل گی‬

‫‪110‬‬

‫درویش کے حواس بیدار نقطے‬
‫ترقی ک ڈر نگل گی‬

‫نہ مشر رہ نہ مغر اپن بن‬
‫آخر ک تک یتی جیون‬
‫حی ت کے برزخ میں‬

‫شن خت کے لیے بھٹکت رہے‬

‫‪111‬‬

‫ہر گھر سے‬

‫دن کے اج لوں میں‬
‫خداہ ئے ک ر س ز و ک ر نواز‬

‫پیتے ہیں سچ ک لہو‬
‫کہ وہ اج لوں کی بستی میں‬

‫زندہ رہیں‬
‫شر سے ا تمہیں‬
‫کوئی ش بیدار کرن ہو گی‬
‫کہ سچ اسے دکھنے ہی نہ پ ئے‬

‫تمہیں بھی تو‬
‫اس کی کوئی خ ص ضرورت نہیں‬

‫ی پھر‬
‫آتی نس وں کے لیے ہی سہی‬

‫دن کے اج لوں میں‬
‫روح حیدر رکھن ہوگی‬

‫سسی فس ک جیون‬
‫جیون نہیں‬

‫سقراط کی مرتیو‬
‫مرتیو نہیں‬
‫جین ہے تو‬

‫‪112‬‬

‫حسین ک جیون جیو‬
‫کہ ج ارتھی اٹھے‬
‫خون کے آنسووں میں‬

‫راکھ اڑے‬
‫خون کے آنسووں میں‬

‫ش عر ک ق‬
‫روشنی بکھیرے گ‬
‫آک ش کی محت ج نہ رہے گی ‘زندگی‬
‫ہر گھر سے چ ند ہر گھر سے سورج‬

‫ط وع ہو گ‬
‫غرو کی ہر پگ پر‬
‫کہیں سقراط کہیں منصور‬
‫تو کہیں سرمد کھڑا ہو گ‬

‫‪113‬‬

‫کس منہ سے‬

‫چ بھرتے ہ ت‘ اٹھ نہیں سکتے‬
‫ہونٹوں پر فقیہ عصر نے‬
‫چپ رکھ دی ہے‬
‫کتن عظی تھ وہ شخص‬
‫گ یوں میں‬
‫رسولوں کے ل ظ ب نٹت رہ‬

‫ان بولتے ل ظوں کو‘ ہ سن نہ سکے‬
‫آنکھوں سے‘ چن نہ سکے‬

‫ہم رے ک نوں میں‘ جبر کی پوریں رہیں‬
‫آنکھوں میں خوف نے پتھر رکھ دیے‬

‫ہ ج نتے ہیں‘ وہ سچ تھ‬
‫قول ک پک تھ‬

‫مرن تو ہے‘ ہمیں ی د نہ رہ‬
‫ہ ج نتے ہیں اس نے جو کی‬

‫ہم رے لیے کی‬
‫جی تو ہم رے لیے جی‬

‫کتن عجی تھ‬
‫زندہ لاشوں ک د بھرت رہ‬
‫مص و ہوا ہ دیکھتے رہے‬

‫‪114‬‬

‫نیزے چڑھ ہ دیکھتے رہے‬
‫مرا جلا راکھ اڑی ہ دیکھتے رہے‬
‫اس کے کہے پر دو گ تو چلا ہوت‬

‫کس منہ سے ا‬
‫اس کی راہ دیکھتے ہیں‬

‫ہ خ موش تم ش ئی‬
‫مظ ومیت ک فقط ڈھونگ رچ تے ہیں‬

‫بے ج ن جیون کے دامن میں‬
‫غیرت کہ ں جو رن میں اترے‬

‫ی پھر‬
‫پس ل اس کی مدح ہی کر سکے‬

‫چ و دنی چ ری ہی سہی‬
‫آ‬

‫اندرون ل دع کریں‬
‫ان مول سی مدح کہیں‬

‫‪115‬‬

‫چل' محمد کے در پر چل‬

‫اک پل‬
‫آک ش اور دھرتی کو‬
‫اک دھ گے میں بن کر‬
‫رنگ دھنک اچھ لے‬

‫دوج پل‬
‫جو بھیک تھ پہ ے کل کی‬

‫ک سے سے اترا‬
‫م تھے کی ریکھ ٹھہرا‬

‫کرپ اور دان ک پل‬
‫پھن چکر م را‬

‫گرت ہے منہ کے بل‬
‫س وٹ سے پ ک سہی‬

‫پھر بھی‬
‫حنطل سے کڑوا‬

‫اترن ک پھل‬
‫ال ت میں کچھ دے کر‬

‫پ نے کی اچھ‬
‫ح ت سے ہے چھل‬
‫غیرت سے ع ری‬

‫‪116‬‬

‫ح میں ٹپک‬
‫وہ قطرہ‬

‫سقراط ک زہر‬
‫نہ گنگ جل‬
‫مہر محبت سے بھرپور‬
‫نی ک پ نی‬
‫نہ کڑا نہ کھ را‬
‫وہ تو ہے‬

‫آ زز‬
‫اس میں را ک بل‬

‫ہر فرزانہ‬
‫عہد سے مکتی چ ہے‬
‫ہر دیوانہ عہد ک بندی‬

‫مر مٹنے کی ب تیں‬
‫ٹ لتے رہن‬
‫کل ت کل‬
‫ج بھی‬

‫پل کی بگڑی کل‬
‫در ن نک کے‬
‫بیٹھ بےکل‬
‫وید حکی‬
‫ملاں پنڈٹ‬

‫‪117‬‬

‫پیر فقیر‬
‫ج تھک ہ ریں‬
‫جس ہتھ میں وقت کی نبضیں‬

‫چل‬
‫محمد کے در پر چل‬

‫‪118‬‬

‫سننے میں آی ہے‬

‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬

‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫سرج ا شر سے اٹھت ہے‬

‫واشنگٹن کے مندر ک بت‬
‫کس محمود نے توڑا ہے‬
‫سکندر کے گھوڑوں ک منہ‬
‫کس بی س نے موڑا ہے‬

‫اس کی گردن ک سری‬
‫کس ٹیپو نے توڑا ہے‬

‫سو ک بی نس‬
‫ا سو ہی چڑھت ہے‬
‫پونڈ سٹرلنگ اور ڈالر‬
‫روپیے کے دو م تے ہیں‬

‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬

‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫'بیوہ کو ٹک م ت ہے‬
‫وہ پیٹ بھر کھ تی ہے‬

‫‪119‬‬

‫گری کی بیٹی‬
‫بن دہیج‬

‫?ا ڈولی چڑھتی ہے‬
‫جو جیون دان کرے‬
‫دارو کی وہ شیشی‬
‫?ا م ت میں م تی ہے‬
‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬
‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫موسی اور عیسی‬
‫گرجے اور ہیکل سے‬

‫?مکت ہوے ہیں‬
‫بدھ را بہ‬

‫کہ ن نک کے پیرو ہوں‬
‫ی پھر‬

‫چیراٹ شریف کے ب سی‬
‫?اپن جیون جیتے ہیں‬

‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬

‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫گوئٹے اور ب لی‬
‫ٹیگور تے ج می‬

‫‪120‬‬

‫سیوفنگ اور شی ی‬
‫?س کے ٹھہرے ہیں‬
‫ملاں پنڈت اور گرجے ک وارث‬
‫انس نوں کو انس نوں کے‬
‫?ک آنے کی کہت ہے‬

‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬

‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫شیر اور بکری‬
‫'اک گھ ٹ پر پ نی پیتے ہیں‬
‫?اک کچھ میں رہتے ہیں‬
‫سیٹھوں کی بستی میں‬

‫مل ب نٹ کر‬
‫?کھ نے کی چرچ ہے‬

‫رشوت ک کھیل‬
‫?ن ک ہوا ہے‬

‫منصف‬
‫?ایم ن قرآن کی کہتت ہے‬

‫سننے میں آی ہے‬
‫ہ آگے بڑھ گئے ہیں‬

‫ترقی کر گئے ہیں‬
‫من تن ک وارث‬

‫‪121‬‬

‫تن من ک بھیدی‬
‫ج بھی ٹھہرے گ‬
‫جیون ک ہر سکھ‬
‫قدموں کی ٹھوکر‬
‫امبر کے اس پ ر‬
‫انس ن ک گھر ہو گ‬

‫'پرتھوی کی‬
‫اللہ کی ہر تخ ی ک‬

‫م م نہیں‬
‫موچی درزی ن ئی بھی‬

‫وارث ہوگ‬
‫'شخص‬
‫شخص ک بھ ئی ہوگ‬

‫‪122‬‬

‫دروازہ کھولو‬

‫وڈی ئی ک سرط ن‬
‫بھیجے کے ریشوں میں‬
‫ج بھی گردش کرت ہے‬

‫بھوک ک چ را‬
‫میتھی میں‬

‫کرونڈ س لگت ہے‬
‫موڈ کی تکڑی کے پ ڑے‬

‫خ لی رہتے ہیں‬
‫حرکت کرتے ہونٹ‬
‫دنبی سٹی اور امریکن سنڈی سے‬

‫بدتر لگتے ہیں‬
‫قتل پہ روتی آنکھیں‬
‫ق تل کو گ لی بکتی آنکھیں‬
‫ن رت برس تی آنکھیں‬
‫بدلے کی بھ ون رکھتی آنکھیں‬
‫مسور میں کوڑکو لگتی ہیں‬
‫ح سچ کے ق تل بولوں پر‬
‫جئے جئے ک ر سے ع ری جھیب‬
‫ت لی سے خ لی ہ تھ‬

‫بیک ر نکمے‬

‫‪123‬‬

‫روڑی ک کچرا لگتے ہیں‬
‫انگ ی کے اش رے پر‬
‫لرزیں نہ ک نپیں‬
‫ڈھیٹوں کی بھ تی‬
‫دھرتی نہ چھوڑیں‬
‫ایسے پ ں‬

‫کنبھ کرن کے وارث لگتے ہیں‬
‫دھونس ڈپٹ کے ک لے ک مے‬

‫سننے سے ع ری‬
‫سم عی آلے‬

‫راون غ یل ک چدا لگتے ہیں‬
‫پھولوں سے کومل‬
‫کہتے سنتے‬
‫ممت جذبے‬

‫ڈوبتی کشتی ک ہچکولا لگتے ہیں‬
‫یثر کی مٹی پہ مر مٹنے والو‬

‫ک لے یرق ن‬
‫ی پھر‬

‫قطر بررید سے پہ ے‬
‫کل ن س ک انجکشن‬

‫لا الہ ک وٹمن‬
‫حبل الوورید میں رکھ دو‬

‫‪124‬‬

‫ک کیری ف ور کے قطرے‬
‫لیزر ش عیں‬

‫ان کے بھیجے کی‬
‫پیپ آلودہ گ ٹی ک تری نہیں ہیں‬

‫من مندر ک دروازہ کھولو‬
‫آتے کل کی راہ مت دیکھو‬
‫آت کل ک اک ل ک گھر ہے‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬
‫آپ ک یہ کلا پڑھن کے ن ل ہی دم کے بوہے پہ جینویں‬
‫کسی نے آکر دستک دینڑ کے بج ئے کسھن م ری ‪،‬وج ج‬

‫کے ٹھ کرکے بڑا ای سواد آی ‪ ،‬کی ای ب ت ہے ہم ری‬
‫طرف سے ایس سوہنی تے من موہنی تحریر سے فیض‬
‫ی فرم نڑ کے واسطے چوہ ی ں پرھ پرھ داد پیش ہےگی‬

‫تواڈا چ ہنے والا‬

‫اسم عیل اعج ز‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=7988.0‬‬

‫‪125‬‬

‫ع ری‬

‫جبرائیل ادراک‬
‫ش ہین پرواز لے گی‬
‫سیم بےقراری‬
‫گلا خوشبو لے گی‬

‫مہت چ ندنی‬
‫خورشید حدت لے گی‬
‫جو جس کو پسند آی‬

‫لے گی‬
‫تیرے پ س کی رہ‬

‫دو ہ ت‘ خ لی‬
‫دو آنکھیں‘ بے نور‬

‫راتوں کے خوا‬
‫بے رون ‘ بےزار‬

‫‪126‬‬

‫دن کے اج لے‬
‫خ موش‘ اداس‬
‫ہم لہ‘ مٹی ک ڈھیر‬
‫حرکت سے ع ری‬
‫تو‘ مٹی ک ڈھیر‬
‫حرکت سے ع ری‬

‫‪127‬‬

‫محتر جن ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح ! اسلا ع یک‬

‫اپ کی نظموں پر اج پہ ی ب ر نظر پڑی۔ ہ نے انھیں بہت‬
‫ہی فکر انگیز اور ولولہ انگیز پ ی ۔ یہ نظ ہمیں بہت پسند‬
‫ائی ہے۔ اگرچہ ہ اپ کے ع کے مق ب ے میں ش ئید اسے‬
‫ان م نوں تک سمجھ نہ پ ئے ہوں۔ جہ ں تک ہ سمجھے‬
‫ہیں اپ اس میں انس ن سے مخ ط ہیں اور کہہ رہے ہیں‬
‫کہ انس ن صرف قدرت کی عط کی ہوئی چیزوں سے کچھ‬
‫ح صل کرت ہے۔ اگر اس سے س کچھ چھین لی ج ئے تو‬
‫انس ن کے اپنے پ س کچھ بھی نہیں‪ ،‬فقط مٹی ک ڈھیر ہے۔‬
‫انس ن کو قدرت کی تراشی چیزیں بہت کچھ دیتی ہیں‪ ،‬لیکن‬
‫انس ن ان مخ وق ت کو کچھ نہیں دے سکت ۔ البتہ جبرائیل‬
‫والی ب ت ہ سمجھ نہیں سکے ہیں اور اپنی ک ع می پر‬

‫ن د ہیں۔‬

‫اگر ہ سمجھنے میں ک ی ی جزوی طور پر غ ط ہوں تو‬
‫مہرب نی فرم کر اس ن چیز کی ب ت پر خ نہ ہوئیے گ ۔‬
‫ہم را ع و ادراک فقط اتن ہی ہے‪ ،‬جس پر ہ مجبور ہیں‬

‫اور شرمس ر بھی۔‬

128

‫ط ل دع‬
‫وی بی جی‬

‫ ع ری‬: ‫جوا‬
‫ صبح‬05:42:51 ,2014 ,07 ‫ فروری‬:‫بروز‬

tovajo ke liay ehsan'mand hoon.
Allah aap ko khush rahe

jald hi tafsilun arz karne ki koshesh karoon ga
lane lay janay ka kaam jabreel hi karta hai.
aql-e-kul bhi maroof hai
adami bila aql kaam chala rara hai
natijatun jo ho raha hai samnay hai
maqsood hasni

‫‪129‬‬

‫محتر جن ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح ! سلا مسنون‬

‫شکر گزار تو ہ ہیں کہ اپ نے ہم ری الجھن دور کی اور‬
‫ہمیں اس نظ ک صحیح م نوں میں مزا لینے اور سمجھنے‬

‫میں مدد دی۔ اپ کی اس ب ت‬
‫‪aql-e-kul bhi maroof hai‬‬

‫نے ب ت واضح کر دی ہے اور ہم رے ع میں اض فے ک‬
‫ب عث بھی کی ۔‬

‫شکریہ اور دع ں کے س تھ‬

‫خ کس ر‬
‫وی بی جی‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8506.0‬‬

‫‪130‬‬

‫ایندھن‬

‫دیکھت اندھ سنت بہرا‬
‫سکنے کی منزل سے دور کھڑا‬

‫ظ دیکھت ہے‬
‫آہیں سنت ہے‬
‫بولت نہیں کہت نہیں‬
‫جہن ضرور ج ئے گ‬

‫‪131‬‬

‫نوحہ‬

‫وہ قیدی نہ تھ‬
‫خیر وشر سے بے خبر‬

‫م صو‬
‫فرشتوں کی طرح‬
‫جھوٹے برتنوں کے گرد‬
‫انگ ی ں محو رقص تھیں اس کی‬
‫ہر برتن کی زب ن پہ‬
‫اس کی مرحو م ں ک نوحہ‬
‫ب پ کی بےحسی اور‬
‫جنسی تسکین ک بین تھ‬
‫آنکھوں کی زب ن پہ‬

‫اک سوال تھ‬
‫‘اس کو زندگی کہتے ہیں‬

‫‪132‬‬

‫یہی زندگی ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬

‫محترمی جن حسنی ص ح ‪:‬آدا عرض‬

‫میں ش عر نہیں ہوں بس اد ک شو ضرور ہے مجھ کو۔‬
‫اس لئے اگر کوئی غ ط ب ت کہہ ج ئوں تو م ف کر دیجئے‬

‫گ ۔ آپ کی نظ "نوحہ" میری سمجھ میں نہیں آئی۔ ایس‬
‫محسوس ہوا جیسے اپ ک مط ال ظ کے پیچ و خ میں‬
‫کہیں گ ہو گی ۔ کئی مرتبہ نظ پڑھی اور غور کی لیکن ب ت‬
‫پوری طرح واضح نہیں ہوئی۔۔ یہ ضرور میری کوت ہی ہے۔‬
‫بڑی عن یت ہوگی اگر آپ اپنے خی ل اور طرز بی ن پر کچھ‬
‫روشنی ڈآلیں۔ میرا خی ل ہے کہ اس سے کچھ اور دوستوں‬

‫ک بھی ف ئدہ ہو گ ۔ شکریہ پیشگی قبول کیجئے۔ آپ کی‬
‫وض حت ک انتظ ر رہے گ ۔‬

‫خ د ‪ :‬مشیر شمسی‬

‫‪133‬‬

‫محتر سید ص ح‬
‫آپ نے توجہ فرم ئی‘ دل و ج ن سے احس ن مند ہوں۔‬

‫اللہ آپ کو خوش رکھے۔‬
‫آپ کی تحریر بت تی ہے‘ آپ اللہ کے فضل سے آسوددہ ح ل‬
‫ہیں۔ آپ کو تیسرے اور چوتھے درجے کے کسی ہوٹل میں‬
‫بیٹھ کر‘ چ ءے سے شغل فرم نے ک ات نہیں ہوا۔ آپ‬
‫نے کسی بڑے گھر میں‘ کسی م صو بچے کو برتن ص ف‬
‫کرتے نہیں دیکھ ۔ اگر یہ آپ نے ملاحظہ فرم ی ہوت ‘ تو‬

‫س سمجھ میں آ ج ت ۔‬
‫قب ہ میں نے دیکھ ہے اور دیکھت رہت ہوں۔ میں گ ی میں‬

‫دس ب رہ برس کے بچوں کی‘ رات گیے‘ گر انڈے کی‬
‫آوازیں سنت ہوں۔‬

‫اگر جن پر مط واضع نہ ہوا ہو‘ تو چش تصور میں‘‬
‫میری بھیگی پ کوں کو دیکھ لیں‘ ممکن ہے‘ مط واضع‬

‫ہو ج ئے۔‬
‫مقصود حسنی‬

‫‪134‬‬

‫واہ‪ ...‬ڈاکٹر ص ح ! آپ نے ہم رے م شرے کے اس‬
‫نوحے‬

‫‪-‬کو بہت عمدگی سے بی ن کی ہے‬
‫ب پ کی بے حسی اور‬
‫جنسی تسکین ک بین‬

‫بہت ک ال ظ میں آپ نے اش رہ دی ہے کہ قصور صرف‬
‫م شرے ی‬

‫ارب اختی ر ک نہیں ہے ب کہ اس جر میں وہ لوگ بھی‬
‫برابر کے شریک ہیں جو اپنے وس ئل کو دیکھے بن ہی‬

‫اپنی ن س نی خواہش ت ک‬
‫گھوڑا سرپٹ سرپٹ دوڑائے چ ے ج تے ہیں اور س تھ میں‬

‫اپنی (مذہبی) ج ہ یت کی وجہ سے بچوں کی ایک قط ر‬
‫کھڑی‬

‫کر دیتے ہیں‬
‫فیصل ف رانی‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8504.0‬‬

‫‪135‬‬

‫صبح ہی سے‬

‫وہ آگ‬
‫عزازئیل کی جو سرشت میں تھی‬

‫اس آگ کو نمرود نے ہوا دی‬
‫اس آگ ک ایندھن‬

‫ق رون نے پھر خرید کی‬
‫اس آگ کو فرعون پی گی‬
‫اس آگ کو حر نے اگل دی‬

‫یزید مگر نگل گی‬
‫اس آگ کو‬

‫میر ج ر نے سجدہ کی‬
‫میر ق س نے مش ل ہوس روشن کی‬

‫اس آگ کے ش ے‬
‫پھر ب ند ہیں‬

‫‪136‬‬

‫مخ و ارضی‬
‫ڈر سے سہ گئ ہے‬
‫ابر ب راں کی راہ دیکھ رہی ہے‬
‫کوئی ب دل ک ٹکڑا نہیں‬
‫صبح ہی سے تو‬
‫آسم ن نکھر گی ہے‬

‫‪1980‬‬

‫‪137‬‬

‫ج تک‬

‫وہ قتل ہو گی‬
‫پھر قتل ہوا‬
‫ایک ب ر پھر قتل ہوا‬
‫اس کے ب د بھی قتل ہوا‬
‫وہ مس سل قتل ہوت رہ‬
‫ج تک سیٹھوں کی بھوک‘ نہیں مٹ ج تی‬
‫ج تک خواہشوں ک ‘ جن زہ نہیں اٹھ ج‬
‫وہ قتل ہوت رہے گ‬
‫وہ قتل ہوت رہے گ‬

‫‪138‬‬

‫محترمی ڈاکٹر حسنی ص ح ‪:‬آدا عرض‬

‫آپ کی نثری نظ پڑھی اور مست ید ہوا۔ نثری نظ کی‬
‫ضرورت میری سمجھ میں نہیں آتی ہے۔ نثری نظ دراصل‬

‫اچھی نثر کو چھوٹے بڑے ٹکڑوں میں تقسی کرنے ک‬
‫دوسرا ن ہے۔ خیر یہ ایک الگ بحث ہے۔ مجھ کو آپ کی‬
‫یہ نثری نظ اس لئے اچھی لگی کہ اس ک موضوع وقت‬
‫کی پک ر ہے۔ جس طرح س ری دنی میں اور خ ص طور‬
‫سے دنی ئے اسلا میں ‪:‬سیٹھوں‪ ،‬وڈیروں‪ :‬کے ہ تھوں‬
‫عوا ک استحص ل ہو رہ ہے وہ بہت عبرتن ک ہے۔ افسوس‬

‫کہ اس ک علاج سمجھ میں نہیں آت ۔ ایک سوال دل میں‬
‫اٹھت ہے کہ اس قدر ظ ہو رہ ہے تو وہ ہستی جس کو ہ‬
‫‪:‬اللہ‪ ،‬خدا‪ ،‬بھگوان‪ ،‬گ ڈ‪ :‬کہتے ہیں کیوں خ موش ہے؟ اگر‬
‫س کچھ اس کے ہ تھ میں ہے تو پھر وہ کچھ کرتی کیوں‬
‫نہیں؟ آپ نے بھی اس پر سوچ ہوگ ۔ من س ج نیں تو اس‬

‫پر لکھیں۔ شکریہ۔‬

‫خد‬

‫مشیر شمسی‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8503.0‬‬

‫‪139‬‬

‫اردو کی پہ ی سنکوئین‬

‫آس ست رے‬

‫من کی‬
‫چھپ کر من میں‬
‫دھڑکت پھڑکت پر خوف کے پہرے‬
‫آس ست رے س رے کے س رے ی س اف میں‬

‫شن نت ہوئے‬

‫‪140‬‬

‫بے انت سمندر‬

‫آنکھ میں پ نی‬
‫آ کوثر‬
‫شبن‬

‫گل کے م تھے ک جھومر‬
‫جل ‘جل کر‬

‫دھرتی کو جیون بخشے‬
‫گنگ جل ہو کہ‬

‫ز ز کے مست پی لے‬
‫دھو ڈالیں ک لک کے دھبے‬

‫جل اک قطرہ ہے‬
‫جیون بے انت سمندر‬

‫‪141‬‬

‫رات ذرا ڈھل ج نے دو‬

‫رات ذرا ڈھل ج نے دو‬
‫ج دو پ ٹ ندی کے‬

‫مل ج ئیں گے‬
‫در وصل کے کھل ج ئیں گے‬

‫نیند کے جھونکے‬
‫آغوش میں اپنی‬
‫بستی کو لے لیں گے‬
‫آک ش سے دھند اترے گی‬
‫ظ مت اپنی زل وں میں‬
‫ج گتے رہن کے آوازوں کو‬

‫کس لے گی‬
‫ت ہوس سکوں کی‬
‫گھر سے ب ہر نک ے گی‬

‫‪142‬‬

‫رات ذرا ڈھل ج نے دو‬
‫ت حصہ اپن بٹوا لین‬
‫راتوں کے م لک‬
‫لوگ بھروسہ کے ہیں‬
‫دن کو تو‬
‫اج ے چہرے‬
‫دھندلا ج تے ہیں‬

‫رات ذرا ڈھل ج نے دو‬

‫‪143‬‬

‫سورج ڈو رہ ہے‬

‫میں جو بھی ہوں‬
‫چ ند اور سورج کی کرنوں پر‬

‫میرا بھی تو ح ہے‬
‫دھرتی ک ہر موس‬
‫خدا ک ہر گھر‬
‫میرا بھی تو ہے‬
‫قرآن ہو کہ گیت‬
‫رام ئن ک ہر قص‬
‫گرنتھ ک ہر نقط‬
‫میرا بھی تو ہے‬
‫تقسی ک در‬
‫ج بھی کھ ت ہے‬

‫لاٹ کے دفتر ک منشی‬

‫‪144‬‬

‫ب رود ک م لک‬
‫پرچی ک م نگت‬
‫عط کے بوہے‬
‫بند کر دیت ہے‬
‫را اور عیسی کے بول‬
‫ن چوں کی پھرتی‬
‫بے لب سی میں رل کر‬
‫بے گھر بےدر ہوئے ہیں‬
‫دفتری ملاں کےمنہ میں‬
‫کھیر ک چمچہ ہے‬
‫پنڈت اور ف در‬
‫ہ ں ن ں کے پل پر بیٹھے‬
‫توتے کو ف ختتہ کہتے ہیں‬
‫دادگر کے در پر س ئل‬
‫پ نی ب وت ہے‬

‫‪145‬‬

‫مدرسے ک م شٹر‬
‫کمتر سے بھی کمتر‬

‫ک لج ک منشی‬
‫جیون دان ہوا کو ترسے‬

‫ق ک دھنی‬
‫غلاموں کے س پیتے‬
‫برچھوں کی زد میں ہے‬

‫س اچھ ک ت ک‬
‫سر م تھے پر رکھنے والے‬
‫گورا ہ س کے چمچے کڑچھے‬

‫ط قت کی بی ی میں‬
‫کربل کربل کرتے یہ کیڑے‬
‫ہ نیمن اور اجمل ک منہ چڑاتے ہیں‬
‫مس ئل کی روڑی پر بیٹھ‬
‫میں گونگ بہرا بے بس زخمی‬

‫‪146‬‬

‫ن نک سے بدھ‬
‫لچھمن سے ویر تلاشوں‬
‫مدنی کری کی راہ دیکھوں‬

‫ع ی ع ی پک روں کہ‬
‫سورج ڈو رہ ہے‬

‫‪147‬‬

‫اپیل‬

‫ن رت کی توپوں کے دہ نوں پر‬
‫دودھ پیتے بچوں کو نہ رکھو‬
‫ان کی آنکھوں کی م صومیت‬
‫م صومیت کی آغوش میں پ تے خوا‬
‫خوا صبح کی ت بیر ہوت ہے‬

‫خوا مر گیے تو‬
‫آت کل مر ج ئے گ‬
‫اور یہ بھی کہ‬
‫ممت قتل ہو ج ئے گی‬

‫'خو ج ن لو‬
‫ن رت کے تو‬
‫پہ ڑ بھی متحمل نہیں ہوتے‬
‫کل کیوں کر ہو گ‬

‫‪148‬‬

‫میں ت سے پھر کہت ہوں‬
‫ن رت کی توپوں کے دہ نوں پر‬
‫دودھ پیتے بچوں کو نہ رکھو‬

‫م ہ ن مہ سوشل ورکر لاہور' جنوری‪-‬فروری ‪1992‬‬

‫‪149‬‬

‫ب رود کے موس‬

‫کرائے کے ق تل‬
‫کی بھکش دیں گے؟‬
‫کرن ہم ری کھ ج ہے‬
‫ہ موسی کے ک پیرو ہیں‬
‫جو آسم ن سے من و س وی اترے گ‬
‫اپنی دونی ک گیندا‬
‫ہیرے کی جڑت کے گہنوں سے‬

‫گربت کی چٹی پر‬
‫سوا سج دھج رکھت ہے‬

‫میری ک ط ن م ن‬

‫‪150‬‬

‫اکھین کے س رے رنگوں پر‬
‫کہرا بن کے چھ ج ت ہے‬

‫کوڑ کی برکی ک وش‬
‫دیسی نغموں میں‬

‫ڈر ک بے ہنگ غوغ‬
‫طب ے کی ہر تھ پ‬
‫کھ پی ج ت ہے‬
‫کرائے کے ق تل‬
‫کی بھکش دیں گے؟‬
‫ان کی آنکھوں میں تو‬
‫ب رود کے موس پ تے ہیں‬