Buku Teks Maharat Tingkatan 5

‫الدّرسالعاشر قواعد الرّسم العثماني‬ ‫‪� .1‬أ ِج ُب عن ال�أسئلة ال�آتية‪:‬‬
‫ • ع ِّرف الفصل والوصل‪.‬‬
‫ • كم أ�نواع للقاعدة ما فيه قراءتان يكتب على �إحداهما؟‬
‫‪ .٢‬اذكر ثلاثة أ�مثلة زيادة الياء الّتي تكتب ولا تقر أ�‪.‬‬

‫ال ّرسم ال إ�ملائي‬ ‫ال ّرسم العثماني‬ ‫ال ّرقم‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬

‫�أ ْب َح ُث في مواقع ال إ�نترنت عن ال ّرسم العثماني‪.‬‬

‫‪http://arasmega.com/qr-link/cara-bacaan-rasm-uthmani-2/‬‬

‫ال َّص ْف َح ُة ا ْل َوا ِح َد ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة ‪191‬‬

‫أ� ْس َت ِم ُع �إلى تلاوة هذه ال�أيات ث ّم أ� ْس َت ْخ ِر ُج نماذج الحذف وال ّزيادة والهمز وال إ�بدال‪.‬‬

‫سورة الم ّز ّمل‪٢٠-١٦ :‬‬
‫‪ 192‬ال َّص ْف َح ُة ال َّثا ِن َي ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة‬

‫الدّرسالعاشر قواعد الرّسم العثماني‬ ‫أ� ْس َت ِم ُع �إلى تلاوة هذه ال�أيات مع مراعاة أ�حكام التّجويد‪.‬‬
‫سورة ال ّزمر‪7-3 :‬‬
‫ال َّص ْف َح ُة ال َّثا ِل َث ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة ‪193‬‬

‫‪ .١‬اذكر ثلاثة �أمثلة زيادة ال�ألف بعد واو الجمع‪.‬‬

‫ال ّرسم ال إ�ملائي‬ ‫ال ّرسم العثماني‬ ‫ال ّرقم‬

‫‪١‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪٣‬‬

‫‪� .٢‬أ ْذ ُك ُر ثلاثة أ�مثلة للإ�بدال‪.‬‬

‫إ�بدال ال�ألف واوا أ�و يا ًء‬ ‫إ�بدال النّون أ�لفا‬ ‫ال ّرقم‬

‫‪١‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪٣‬‬

‫‪� .٣‬أ ْك ُت ُب موضوع ما فيه قراءتان يكتب على �إحدهما في ثلاث نقاط‪.‬‬

‫البيان‬ ‫الموضوع‬ ‫ال ّرقم‬

‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬

‫‪ 194‬ال َّص ْف َح ُة ال َّرا ِب َع ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة‬

‫‪� .4‬أ ْك ُت ُب مثا ًلا واح ًدا للحالات ال�آتية‪.‬‬

‫ال�أمثلة‬ ‫الحالات‬ ‫ال ّرقم‬

‫الدّرسالعاشر قواعد الرّسم العثماني‬ ‫‪ 1‬حذف ال�ألف عند البسملة‪.‬‬

‫‪ 2‬حذف ال ّلام من لفظ الجلالة‪.‬‬

‫الهمزة في وسط الكلمة ف إ�نّها لا تخلو من أ�ن تكون ساكنة‬ ‫‪3‬‬
‫�أو متح ّركة‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫�إبدال تاء مربوطة تا ًء مفتوح ًة‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫صلاح ال ّرسم للقراءتين‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫القراءات المختلفة بزيادة لا يحتملها ال ّرسم‪.‬‬

‫ال ّرسم ال إ�ملائي‬ ‫ال ّرسم العثماني‬ ‫‪� .5‬أ ْك ُت ُب قاعدة ال ّرسم في الكلمة التّالية‪.‬‬

‫ال ّرقم الكلمة‬

‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٦‬‬

‫ال َّص ْف َح ُة ا ْ َلا ِم َس ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة ‪195‬‬

‫‪� .١‬أ ْم َل�أ الفراغات بما يناسب موضوع قواعد ال ّرسم العثماني‪.‬‬

‫قواعد ال ّرسم العثماني‬

‫النّطق بالهمز‬ ‫ال ّزيادة‬

‫اختصار في الخط‬

‫قواعد ال ّرسم العثماني‬

‫ما فيه قراءتان يكتب‬ ‫الفصل والوصل‬ ‫الابدال‬
‫على �إحداهما‬
‫الفصل‪:‬‬ ‫جعل حرف مكان اخر‬

‫الوصل‪:‬‬

‫‪ 196‬ال َّص ْف َح ُة ال َّسا ِد َس ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة‬

‫الدّرسالعاشر قواعد الرّسم العثماني‬ ‫‪ .٢‬أ� ْم َل�أ الفراغات ال�آتية بال إ�جابة المناسبة‪.‬‬

‫الفصل والوصل‬

‫اتّفق العلماء على الوصل في " "‬

‫الوصل " " مع " " بلا خلاف وذلك في ما عدا المواضع ال�أحد عشر ال ّسابقة‬

‫ما فيه قراءتان يكتب على إ�حداهما‬

‫صلاح ال ّرسم للقراءتين‬

‫القراءات المختلفة بزيادة لا يحتملها ال ّرسم‬
‫ال َّص ْف َح ُة ال َّسا ِب َع ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة ‪197‬‬

‫المفردات‬

‫المعنى‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫موده‬ ‫التّسهيل‬ ‫برهنتي‬ ‫الوقف‬
‫قاعده‬ ‫منهج‬ ‫مموتوسكن باچاءن‬ ‫القطع‬
‫ڤڠهوجوڠ‬ ‫المتط ّرفة‬ ‫اتّصل‬
‫ڤڠورڠن‬ ‫التّقليل‬ ‫برسامبوڠ‬ ‫الابتداء‬
‫هوبوڠن‬ ‫اتّصل‬ ‫ڤرمولاءن‬ ‫الفرق‬
‫سيمڤتوم‬ ‫عوارض‬ ‫ڤربيذاءن‬ ‫رؤوس ال�آيات‬
‫سجاره‬ ‫تاريخ‬ ‫كڤالا اية‬ ‫وسط ال�آية‬
‫برڤينده‬ ‫ينتقل‬ ‫ڤرتڠهن اية‬ ‫الجواز‬
‫كلبيهن‬ ‫فضائل‬ ‫هاروس‬ ‫حالة المعنى‬
‫ريڠكسن‬ ‫اقتصر‬ ‫كدودوقن معنا‬ ‫تمام المعنى‬
‫ݢمبرن‬ ‫صورة‬ ‫سمڤورنا معنا‬ ‫�إفادة‬
‫ڤتندا‬ ‫علامة‬ ‫منفعت‬ ‫الطّرق‬
‫تمبهن‬ ‫زيادة‬ ‫جالن‪/٢‬اليرن‪٢‬‬ ‫الوصل‬
‫ڤرسليسيهن‬ ‫خلاف‬ ‫سامبوڠن‬ ‫القبيح‬
‫هوجوڠ ڤركاتاءن‬ ‫طرف الكلمة‬ ‫يڠ بوروق‬ ‫يفيد المعنى‬
‫كسسواين‬ ‫صلاح‬ ‫ممبري معنا‬ ‫النّطق‬
‫سبوتن‬

‫‪ 198‬ال َّص ْف َح ُة ال َّث َما ِن َي ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة‬

‫المصادر والمراجع‬ ‫المصادر والمراجع‬

‫مصحف القر�آن الكريم‬

‫�إبراهيم مصطفى و�أصدقاؤه‪ .‬د‪.‬ت‪ .‬المعجم الوسيط‪ .‬استانبول‪ :‬المكتبة ال إ�سلامية‪ .‬د‪.‬ط‪.‬‬

‫ابن الجزري‪ ،‬مح ّمد بن مح ّمد‪ .2006 .‬النّشر في القراءات العشر‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ .‬الطّبعة‬
‫الثّالثة‪.‬‬

‫أ�حمد خالد شكري و أ�صدقاؤه‪ .2013 .‬المنير في أ�حكام التّجويد‪ .‬عمان‪ :‬جمعية المحافظة على القر�آن‬
‫الكريم‪ .‬الطّبعة الحادية عشرة‪.‬‬

‫أ�شرف محمد فؤاد طلعت‪ . 2008 .‬سفير العالمين في إ�يضاح وتحرير وتحبير سمير ال ّطالبين في رسم‬
‫وضبط الكتاب المبين‪ .‬القاهرة‪ :‬مكتبة ال إ�مام البخاري‪ .‬الطّبعة ال�أولى‪.‬‬

‫شعبادنارمالح ّّسملدا ام‪.‬س املاطّعبيعلة‪.‬الث‪3‬ال‪1‬ثة‪ .2.0‬رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة‪ .‬القاهرة‪:‬‬
‫عبد الكريم �إبراهيم عوض صالح ‪ .2015 .‬المتحف في رسم المصحف‪ .‬مكتبة الدراسات القر�آنية‪ .‬الطّبعة‬

‫ال�أولى‪.‬‬

‫التّراث‬ ‫مكتبة‬ ‫القاهرة‪:‬‬ ‫المبين‪.‬‬ ‫الكتاب‬ ‫وضبط‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫ال ّطالبين‬ ‫سمير‬ ‫الضباغ‪.1999 .‬‬ ‫مح ّمد‬ ‫علي‬
‫الطّبعة ال�أولى‪.‬‬ ‫بال�أزهر‪.‬‬

‫العلمية‪.‬‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫بيروت‪:‬‬ ‫والابتداء‪.‬‬ ‫الوقف‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الهدى‬ ‫منار‬ ‫‪.2007‬‬ ‫مح ّمد‪.‬‬ ‫�أحمد بن‬ ‫ال�أشموني‪،‬‬
‫الثّانية‪.‬‬ ‫الطّبعة‬

‫الجرمي‪� ،‬إبراهيم مح ّمد‪ .2001 .‬معجم علوم القرآ�ن‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪ .‬الطّبعة ال�أولى‪.‬‬
‫ال ّداني‪ ،‬عثمان بن سعيد‪ .‬المكتفى في الوقف والابتداء‪ .‬عمان‪ :‬دار عمار‪ .‬الطّبعة الثّانية‪.‬‬

‫ال ّسجاوندي‪ ،‬مح ّمد بن طيفور‪ .2006 .‬علل الوقوف‪ .‬ال ّرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪ .‬الطّبعة الثّانية‪.‬‬

‫ال َّص ْف َح ُة ال َّتا ِس َع ُة َوال ِّت ْس ُعو َن َوا ْلِا َئ ُة ‪199‬‬

‫ال ّرسالة‪.‬‬ ‫المؤسسة‬ ‫بيروت‪:‬‬ ‫حنبل‪.‬‬ ‫بن‬ ‫أ�حمد‬ ‫ال إ�مام‬ ‫مسند‬ ‫‪.2001‬‬ ‫حنبل‪.‬‬ ‫بن‬ ‫مح ّمد‬ ‫ال ّشيباني‪ ،‬أ�حمد بين‬
‫الطّبعة ال�أولى‪.‬‬

‫القاري‪ ،‬الملا علي بن سليمان‪ .‬المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫الطّبعة ال�أولى‪.‬‬

‫القاضي‪ ،‬ع‪ .‬ا‪ .)2013( .‬الوافي في شرح ال ّشاطبية‪ .‬القاهرة‪ :‬دار ال ّسلام‪.‬‬
‫القاضي‪ ،‬عبد الفتاح عبد الغني‪1403 .‬هـ‪ .‬البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي‬

‫ال ّشاطبية وال ّدرة‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتاب العربي‪ .‬د‪.‬ط‪.‬‬

‫الطّبعة‬ ‫الباري‪.‬‬ ‫كلام‬ ‫تجويد‬ ‫إ�لى‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬ ‫‪1426/2005‬هـ‪.‬‬ ‫المر الص�أفولي‪،‬ى‪.‬عابلدمدايلنفةتاالحمنا ّلور ّسةي‪:‬دداعر اجلمفيجر‪.‬‬
‫ال إ�سلامية‪.‬‬

‫ال ّشاطبي‪ ،‬ا‪ .‬ب‪ .)1996( .‬حرز ال�أماني ووجه التّهاني‪ .‬المدينة‪ :‬مكتبة دار الهدى‪.‬‬

‫مح ّمد خالد منصور‪ .2006 .‬الوسيط في علم التّجويد‪ .‬عمان‪ :‬دار المناهج للنشر والتّوزيع‪ .‬الطّبعة الثّالثة‪.‬‬

‫مح ّمد مكي نصر‪ .1999 .‬نهاية القول المفيد في علم التّجويد‪ .‬القاهرة‪ :‬مكتبة الصفا‪ .‬الطّبعة ال�أولى‪.‬‬
‫مح ّمد‪ ،‬س‪ .‬ل‪ .1999 .‬تقريب المعاني في شرح حرز ال�أماني ووجه التّهاني‪ .‬المدينة‪ :‬دار ال ّزمان‪.‬‬
‫مح ّمالدطّبحعبة اشل‪�.‬أو‪9‬ل‪9‬ى‪ .1.9‬القراءات المتواترة وأ�ثرها في الرسم القرآ�ني وال�أحكام الشرعية‪ .‬دمشق‪ :‬دار الفكر‪.‬‬

‫منصور‪� ،‬أ‪ .‬م‪ .2001 .‬مقدمات في علم القراءات‪ .‬عمان‪ :‬دار عمار‪.‬‬

‫‪ 200‬ال َّص ْف َح ُة َوا ْلِا َئ َتا ِن‬

Dengan ini SAYA BERJANJI akan menjaga buku ini
dengan baiknya dan bertanggungjawab atas kehilangannya

serta mengembalikannya kepada pihak sekolah pada
tarikh yang ditetapkan.

Skim Pinjaman Buku Teks
Sekolah ______________________________

Tahun Tingkatan Nama Murid yang Menerima Tarikh
Terima

Nombor Perolehan: _____________________________
Tarikh Penerimaan: _____________________________

BUKU INI TIDAK BOLEH DIJUAL

58.00

ISBN 978-967-2212-11-9

FT485001