51 ََّؿا ب ُ ََفا، َور ق ِ ْؾؼ ُ ي ل َ ُ ُ أْل َؼا ، َفق ٍ َة اَئَة َكْذب ِ َ َعَفا م َب م ِ ْؽذ َ ، َفق ُ َكف ُ ْدرِ َؾ أَ ْن ي َؼاَها َقب : ْ َو أَل َكَذا َ َكَذا َ َ ْقم ْ َس َق ْد َقاَل َلـَا ي َكَذا ؟ ْؾ َؽ َو ق : َكَذا ِ ت ِ ق ب ُ د َّ ُ َص َفق ال ِ َؿة ل ل ِ َّ َؽؾ ا ِ ت ْـ ِ َع ْت م ِ ُسؿ ِ ال َّسَؿاء .» Diriwayatkan dalam kitab Shahih Bukhari, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Apabila Allah menetapkan suatu perintah di atas langit, para Malaikat mengibas-ngibaskan sayapnya, karena patuh akan firman-Nya, seolaholah firman yang didengarnya itu bagaikan gemerincing rantai besi (yang ditarik) di atas batu rata, hal ini memekakkan mereka (sehingga jatuh pingsan karena ketakutan), ‘Sehingga apabila telah dihilangkan rasa takut dari hati-hati mereka, mereka berkata: ‘Apakah yang telah difirmankan oleh Tuhanmu?’ Mereka menjawab: ‘(Perkataan) yang benar, dan Dialah yang maha tinggi lagi maha besar.’ Ketika itulah (setan-setan) pencuri berita mendengarnya, pencuri berita itu sebagian diatas sebagian yang lain -Sufyan bin Uyainah menggambarkan dengan telapak tangannya, dengan direnggangkan dan dibuka jari jemarinya- ketika mereka (penyadap berita) mendengar berita itu, disampaikanlah kepada yang ada di bawahnya, dan seterusnya, sampai ke tukang sihir dan tukang ramal, tapi kadangkadang setan pencuri berita itu terkena syihab (meteor) sebelum sempat menyampaikan berita itu, dan kadang-kadang sudah sempat menyampaikan berita sebelum terkena syihab, kemudian dengan satu kalimat yang didengarnya itulah tukang sihir dan tukang ramal itu melakukan seratus macam kebohongan, mereka mendatangi tukang sihir dan tukang ramal seraya berkata: bukankah ia telah memberi tahu kita bahwa pada hari anu akan terjadi anu (dan itu terjadi benar), sehingga ia dipercayai dengan sebab kalimat yang didengarnya dari langit.”
52 ِـ َس ْؿَع ال ا َن َو َط ِـ ْ قا ِس ب ل َّ ُ َ ،قاَل: ق َّ َ ُس ـ َقاَل ر ِ َد اَّلل صلى الله عليه وسلم: » ا َ َذا أَر ِ َُّلل إ ا ِ ب َ ل قحِ ُ أَ ْن ي األَ ْرِ م ؛ ِ ؾ ال ِل َؿ ب َّ َق ْح ، َت َؽ َخَذتِ ة َ ٌ َ ْج أ ال َػ ر ُ ـْف ِ م ْو َقاَل َّسَؿَق - اتِ أ : َ ة ٌ يَد ِ ة َشد ٌ ْطَد ر - َـ ِ ِ َخْقًفا م ِ ؾ ُ اَّلل ْ .ه َؽ أَ ِ َع َذل ِ َسؿ َذا ِ َفن ال َّسَؿَقاتِ ؛ ؾ ُ ي ْرِ ب جِ ُ َسف ْ أ َ ع ر َفُ ْ َر َ ْـ ي وَل م َّ ن أَ ُ ؽق ُ َ جًدا، َفق ُس َّ ِ ؾف َّ ِ وا ل ُّ َوَخر ؼقا ُ ِ ف ُؿُ ؾ َصع ، ِّ َؽ ُ َفق َُّلل ا ِ ْـ َو ْحق ِ َد َ م ا َؿا أَر ِ ب ؾ َطَؾك ِ ُ ف . ي ْرِ ب جِ ُّ َُؿر ؿ ي َّ ث ال َسَؿ ُ ِ ب َّ َر َؿا م ؾ َّ ك ُ ، ِ َؽة ِ َؿَالئ ، ٍ اء َس َ َف لَل ا ت َؽُ ِ َالئ َ م ؾ ُ ُ ف : ي ْرِ ب َا جِ ـَا ي ُّ ب َ اَذا َقاَل ر َ هَق ال ُ ؼ، َو َّ َح ل: َقاَل ال ُ ؼق ُ م ؟ َفَق ُّ ل ِ َعؾ ال ُ قر َؽب ، ِ ِ ؾ ب ُ ي ْرِ ب َـَْتفِل جِ ؾ، َفق ُ ي ْرِ ب ا َقاَل جِ َ ْثَؾ م ِ ف ْؿ م ؾُ ُّ ك ُ لق َن ُ ؼق ُ َفق ال َلك َ ِ َق ْحِل إ ه ُ َ َر م ث أَ ُ ْ َُّلل ق ا َ .»ح An-Nawwas bin Sam’an menuturkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, bersabda: “Apabila Allah hendak mewahyukan perintah-Nya, maka Dia firmankan wahyu tersebut, dan langit-langit bergetar dengan kerasnya karena takut kepada Allah , dan ketika para Malaikat mendengar firman tersebut mereka pingsan dan bersujud, dan di antara mereka yang pertama kali bangun adalah Jibril, maka Allah sampaikan wahyu yang Ia kehendaki kepada Jibril, kemudian Jibril melewati para Malaikat, setiap ia melewati langit maka para penghuninya bertanya kepadanya: ‘Apa yang telah Allah firmankan kepadamu?’ Jibril menjawab: ‘Dia firmankan yang benar, dan Dialah yang Maha Tinggi lagi Maha Besar,’ dan seluruh Malaikat yang ia lewati bertanya kepadanya seperti pertanyaan pertama, demikianlah sehingga Jibril menyampaikan wahyu tersebut sesuai dengan yang telah diperintahkan oleh Allah kepadanya.”***
53 ب ال َبا ُ ]17[ ِ َطة شَػا َّ [17] BAB: SYAFAAT ل ُ َوَقْق ِ ْؿ َت : ﴿ َع اَّلل اَلك فِ ِّ ب َ َلك ر ِ وا إ ُ ُ ْحَِر فق َن أَ ْن ي ُ َخا َ َـ ي ي ِ لذ َّ ا ِ ف ِ ب ْ ر ِ ْكذ َوأَ ع ٌ ق ِ َوَّل َشػ ل ِ َول ِ ف ِ دوك ُ ْـ ِ ف ْؿ م ُ َلق ﴾. ْ َسَل Dan firmanNya: “Dan berilah peringatan dengan apa yang telah diwahyukan itu kepada orang-orang yang takut akan dikumpulkan kepada Rabb mereka (pada hari Kiamat), sedang mereka tidaklah mempunyai seorang pelindung dan pemberi syafaatpun selain Allah, agar mereka bertakwa.” (QS. Al-An’am: 51) :ُ لف ُ َو ﴿ َط َقْق َِػا الَّ ِ ؾف َّ ِ قْؾ ل ًع ُ ق ِ َجؿ ة ا﴾. ُ Dan firmanNya: “Katakanlah (hai Muhammad): ‘Hanya milik Allah lah syafaat itu semuanya.” (QS. Az-Zumar: 44) :ُ لف ُ ه َقْق ُ َو ﴿ َد ـْ ِ ع ط َِْػُ َ ي ي ِ لذ َّ َّل َ ْـ َذا ا َّ م ِ إ ِ ف ِ ْذك ِ ن ب ﴾. ِ Dan firmanNya: “Tiada seorang pun yang dapat memberi syafaat di sisi Allah tanpa seizin-Nya.” (QS. Al-Baqarah: 225) :ُ لف ُ َو ﴿ َقْق َواتِ َّسَؿا ل ال ِ ف َؾؽٍ َ ْـ م ِ َوَك ْؿ م ْ ََّل ًئ ف ْؿ َشق ُ ت ُ ل َشَػاَط َّل ِ َّ ت ْغـ ا ُ ِ إ َذَن ْ َل أَ ْن ي ِ َ ْعد ْـ ب ِ َُّلل م ا َضك ْ َر ُ َوي َِاء َ َؿ ْـ ي ِ ل ﴾.
54 Dan firmanNya: “Dan berapa banyak Malaikat di langit, syafaat mereka sedikitpun tidak berguna, kecuali sesudah Allah mengiizinkan (untuk diberi syafaat) bagi siapa saja yang dikehendaki dan diridhaiNya.” (QS. An Najm: 26) :ُ لف ُ َو ﴿ َقْق ِ دون ُ ْـ ِ ْؿ م ت َـ َزَط ْؿُ ي ِ لذ َّ طقا ا ُ ْد ق ِؾ ا ُ ِ اَّلل ََّل ْث ِ ؽق َن م ُ ِ َ ْؿؾ ي ٍ َّة َؼاَل َذر َوََّل َواتِ َّسَؿا ل ال ِ ف ْـ ِ ف ْؿ م ُ ـْ ِ م ُ ا َلف َ َوم ْ كٍ ر ْـ شِ ِ َؿا م قفِ ِ ف ْؿ ف ُ ا َل َ ِض َوم ْ ل األَر ِ ف قرٍ ِ ه َضف * ُ ـَْد ِ ة ط ُ َِػاَط ع الَّ َّل َوَّلَتـَْػُ َّ ِ ُ إ َنَلف ِ ذ َؿ ْـ أَ ِ ل ﴾. Dan firmanNya: “Katakanlah: ‘Serulah mereka yang kamu anggap (sebagai tuhan) selain Allah, mereka tak memiliki kekuasaan seberat dzarrah (butiran debu) pun di langit maupun di bumi, dan mereka tidak mempunyai suatu andil apapun dalam (penciptaan) langit dan bumi, dan sama sekali tidak ada di antara mereka menjadi pembantu bagi-Nya. Dan tiadalah berguna syafaat di sisi Allah, kecuali bagi orang yang telah diizinkan-Nya memperoleh syafaat itu.” (QS. Saba’: 22) ق ُ ب َقاَل أ ال ا ِس: َ َّ َُّلل َكَػ َع » ك ب ا ِ ف ِ ؼ ب ؾُ َعَّ ََت ا ي َ ؾ م َّ ك ُ ه ُ َقا كق َن َّؿا سِ َط ال ُ ُؿ - ِْرِ ِ ؾف َّ ِ ؽق َن َط ْقًكا ل ُ َ ْو ي ، أَ ُ ـْف ِ ط م ْس ٌ ِ ْو ق ؽ أَ ْؾ ٌ ُ م ِ ه ْرِ َغق ِ ؽق َن ل ُ َ َّل َ ْن ي َفـََػك أ - َّ ِ َْؼ إ َب ْؿ ي َوَل َف ال ا ك َّ َّ َـ أَ ة، َفب ََّل َق ُ َِػاَط َّ ِ ع إ َتـَْػُ ُ َن َلف ِ ذ َؿ ْـ أَ ِ َّل ل ال َّ ب َو َك : ﴿ ََّل َؿ ر ؛ ا َقاَل َّ ُّ َِْػُعق َن َّل َ َّ ي إ َت َضك ِ ْ َؿ ِـ ار ِ ل ﴾. Abu Abbas Ibnu Taimiyah mengatakan: “Allah telah menyangkal segala hal yang menjadi tumpuan kaum musyrikin, selain diri-Nya sendiri, dengan menyatakan bahwa tidak ada seorangpun selain-Nya yang memiliki kekuasaan, atau bagiannya, atau menjadi pembantu
55 Allah. Adapun tentang syafa’at, maka telah ditegaskan oleh Allah bahwa syafaat ini tidak berguna kecuali bagi orang yang telah diizinkan untuk memperolehnya, sebagaimana firman-Nya: “Dan mereka tidak dapat memberi syafa’at, kecuali kepada orang yang diridhai Allah.” (QS. Al-Anbiya’: 28) ِ ه ِ َفذ ل ا َّ ة ا ُ َِػاَط َف َف الَّ ُّ ظـ ُ َ ل ي ِ ت ال َ َ ْقم ة ي ٌَ ق ِ ـَْتػ ُ م َ ل ِ كق َن ه ُ ُؿ ِْرِ ِ ال َة َام ق ِ َكَؿ ؼ ؛ ا َ َكَػاَها ال َر ْخب ن، َوأَ آ ُ ْ ؼر ال ُ ُّ ب صلى الله عليه وسلم ِل َّ ه ـ ُ د َ ْحَؿُ َوي ِ ف ِّ ب َ ر ِ د ل ُ ج َ ْس ُ ل َفق ِ ت ْ َل ي ُ كف َّ أ ، ََّل َ َْدأُ َب ي و َّ أَ ِ َِػاَطة الَّ ب ًَّل، ِ ُ ل َلف ُ َؼا ُ ؿ ي َّ ث : » ُ ْ ر ِ ْع ا َط، ت ُ ُ ْسَؿ ْع، َوَسْؾ قْؾ ي ُ َس َؽ، َو ْ أ َ َف ْع ر ػ ْع َّ تَِ ُ َو «. ا ْشَػ ْع َ َة ْر ي َ هر ُ ق ُ ب ُ أَ د َقاَل َلف َو ْ سَعُ : م ال َؽ َ ْـ أَ ِ ََِػاَطت ِ ا ؟ ِس ب َّ ـ ِ َة َام ق ِ الؼ َ َ ْقم ي َقاَل: َّل َ» ْـ َقاَل َّ م : ََّل ِ َ إ َلف ِ َُّلل إ ا ؛ ِ ف ِ ْـ َقْؾب ِ ًصام ِ َخال «. ْؾ َؽ ِ َفت ال َ ِ ة أل ْه ِؾ ُ َِػاَط َّ ْخَال - ِص الِ ِ ْذن ِ ن ِ ب ِ اَّلل - َك َ ْشر َؿ ْـ أَ ِ ن ل ُ ؽق ُ ، َوََّلَت ِ ب ِ اَّلل. Syafa’at yang diperkirakan oleh orang-orang musyrik itu tidak akan ada pada hari Kiamat, sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Al-Qur’an. Dan diberitakan oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwa beliau pada hari Kiamat akan bersujud kepada Allah dan menghaturkan segala pepujian kepada-Nya, beliau tidak langsung memberi syafaat lebih dahulu, setelah itu baru dikatakan kepada beliau: ‘Angkatlah kepalamu, katakanlah niscaya ucapanmu pasti akan
56 didengar, dan mintalah niscaya permintaanmu akan dikabulkan, dan berilah syafa’at niscaya syafa’atmu akan diterima.’ (HR. Bukhari dan Muslim) Abu Hurairah bertanya kepada beliau: ‘Siapakah orang yang paling beruntung mendapatkan syafa’atmu?’ Beliau menjawab: ‘Yaitu orang yang mengucapkan la Ilaha Illallah dengan ikhlas dari dalam hatinya.’ (HR. Bukhari dan Ahmad) Syafa’at yang ditetapkan ini adalah syafaat untuk Ahlul Ikhlas Wattauhid (orang-orang yang mentauhidkan Allah dengan ikhlas karena Allah semata) dengan seizin Allah; bukan untuk orang yang menyekutukan Allah dengan yang lain-Nya. ُ تف ُ قَؼ ِ ن َو َحؼ : ََّلل أَ َّ هَق ا ُ ُ ْ َحاَكف ل ْه ِؾ ُسب َّ ا ؾ َطَؾك أَ ُ ض ََتَػَّ ي ي ِ ذ ِ ْخَال ِص ال ، َِْػَع َ ُ أَ ْن ي َن َلف ِ ذ َ ْـ أَ م ِ دَطاء ُ ِ َطة َقاسِ ِ ف ْؿ ب ُ َل ُ ر ِ َفق ؛ ـَاَل َ ْغػ َ ، َوي ُ َف م ْؽرِ ُ ق ِ ل ال َ َؿَؼام ُؿقَد ال . َؿ ْح ل ا َّ ة ا ُ َِػاَط ل َكَػاَه َفالَّ ِ ت ال ا َك َ ن م آ ُ ؼر َت ْ ُ َ َفَذا أَْثب ِ ك، َول ٌ ْ ر َفا شِ ق ِ ا َن ف َع ال ََقاضِ ل م ِ ف ِ ف ِ ْذك ِ ن َِػاَطَة ب ، ِ َّ َّ َـ َق َوَق ْد ب ال ُّ ِل ب صلى الله عليه وسلم ا َّ َف ـ ك َّ أ ََّل ْه ِؾ َ َ ِ َّل أل َّ ِ ن إ ُ ؽق ُ َت الِ ِ قد ْقحِ ت ْخَال « ا . ِص َوالَّ ُ ف ُ َفك َكَالم ْكَت Dan pada hakikatnya, bahwa hanya Allah lah yang melimpahkan karunia-Nya kepada orang-orang yang ikhlas tersebut, dengan memberikan ampunan kepada mereka, dengan sebab doanya orang yang telah diizinkan oleh Allah untuk memperoleh syafa’at, untuk memuliakan orang tersebut dan menempatkannya di tempat yang terpuji.
57 Jadi, syafa’at yang ditiadakan oleh Al-Qur’an adalah yang di dalamnya terdapat kesyirikan. Untuk itu, Al-Qur’an telah menetapkan dalam beberapa ayatnya bahwa syafaat itu hanya ada dengan izin Allah; dan Nabi pun sudah menjelaskan bahwa syafaat itu hanya diperuntukkan bagi orang-orang yang bertauhid dan ikhlas karena Allah semata.” (Selesai ucapan Ibnu Taimiyah) ***
58 ب ]18َ]با ُ َقْولِ ِ ك َك اَّلل اَلى: َع ﴿َّ َت ن إ ََل ِ َّ ِ ْ َت َوَلؽ َب ْحب َ َ ْن أ ي م ِ اَّللَ ي َتْفد ِ َ ْفد ي ء َشاُ َ م ﴾ َ ْن ي [18] BAB: FIRMAN ALLAH: ‚SESUNGGUHNYA KAMU (HAI MUHAMMAD) TIDAK AKAN DAPAT MEMBERI HIDAYAH (PETUNJUK) KEPADA ORANG YANG KAMU CINTAI, TETAPI ALLAH LAH YANG MEMBERI PETUNJUK KEPADA SIAPA SAJA YANG DIKEHENDAKI-NYA‛ ل ِ َوف ق ِح: َط ِـ ال ِ صح ْ َّ ِ ال ِـ اب قف ِ ب ِب، َط ْـ أَ َّ ُؿَسق َ ، َقاَل: ْت َحَضر َّؿا َل ا َ ب أَ ٍب ِ ة ل َق ؛ َصال ال َفاُ ُ َ ُسق ه ر َُ َجاء ِ د ْ اَّلل صلى الله عليه وسلم ُ ه َطب ُ ـَْد ِ َوط ِ ُ اَّلل ق ب ََّة َوأَ ق ِّ م ِل أُ ب ـ أَ ُ ْ ب ُ ؿ ٍؾ، َفَؼاَلَلف ِّ َجْف : » َط َّل َا َّ قْؾ: ََّل ُ ي ! ِ َ إ َلف ِ َُّلل إ ا ، ـَْد ِ َفا ط ِ جَل َؽ ب ُّ َحا َؿًة أُ ِ َكؾ ِ اَّلل«. ُ ؾ َّ َفَؼاََّل َلف: ِ ب َط ْـ م َغ ُ ْ أََتر ِ ْد َطب ِ ِب ة ال ؟ ِ طؾ ُؿ َّ ! ِ ْف َد َطَؾق َطا َ َفل ل اَّللِ ُ َ ُسق ر صلى الله عليه وسلم، َدا، َف َؽا َن آخِ َطا َ َفل ا َ َ م ر َقاَل: ِ ْد َطب ِ ؾة َّ ِ هَق َط ال َؾك م ؼقَل ُ ُ َ َك أَ ْن ي ب ِب، َوأَ ِ طؾ : ََّل ُؿ َّ َّل َّ ِ َ إ َلف ِ َُّلل إ ا . َفَؼاَل ال ُّ ـب صلى الله عليه وسلم: » َطـْ َؽ ِل َّ َ ْكف ْؿ أُ ا َل َ ن َل َؽ م َّ َ ر ِ ْسَت ْغػ َأل «؛ ْكَزَل َ َ َُّلل َفل ا ﴿ :ل ِ ول كقا أُ ْق َكاُ َـ َوَل ق ِ ك ُؿ ِْرِ ْؾ ِ وا ل ُ ر ِ َ ْسَت ْغػ قا أَ ْن ي ُ ـ َ َـ آم ي ِ لذ َّ َوا ِّ ِل ب َّ ؾـ ِ ا َكا َن ل َ م َك ب أْكَزَل ْ قر ﴾، َ َُّلل ُ ٍب ا : َو ِ ِل َصال ب ل أَ ك َؽ ِ ف ﴿ َّ ـ إ ََّل ِ َّ ِ ْ َت َوَلؽ َب ْحب َ ْـ أَ ي م ِ ْفد ََّلل َت ا ُ َِاء َ َ ْـ ي ي م ِ َ ْفد ي ﴾.
59 Diriwayatkan dalam Shahih Bukhari, dari Ibnu Musayyab, bahwa bapaknya berkata: ketika Abu Thalib akan meninggal dunia, maka datanglah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, dan pada saat itu Abdullah bin Abi Umayyah, dan Abu Jahal ada disisinya, lalu Rasulullah bersabda kepadanya: “Wahai pamanku, ucapkanlah la ilaha illallah, sebuah kalimat yang dapat aku jadikan bukti untukmu di hadapan Allah.” Tetapi Abdullah bin Abi Umayyah dan Abu Jahal berkata kepada Abu Thalib: “Apakah kamu membenci agama Abdul Muthalib?” Kemudian Rasulullah mengulangi sabdanya lagi, dan mereka berduapun mengulangi kata-katanya pula. Maka ucapan terakhir yang dikatakan oleh Abu Thalib adalah: bahwa ia tetap masih berada pada agamanya Abdul Muthalib, dan dia menolak untuk mengucapkan kalimat: la ilaha illallah, kemudian Rasulullah bersabda: “Sungguh akan aku mintakan ampun untukmu kepada Allah, selama aku tidak dilarang.” Lalu Allah menurunkan firman-Nya: “Tidak layak bagi seorang Nabi serta orang-orang yang beriman memintakan ampunan (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik.” (QS. Al-Taubah: 113) Dan berkaitan dengan Abu Thalib, Allah menurunkan firman-Nya: “Sesungguhnya kamu (hai Muhammad) tak sanggup memberikan hidayah (petunjuk) kepada orang-orang yang kamu cintai, akan tetapi Allah lah yang memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya.” (QS. Al-Qashash: 57) ***
60 هَو ُ ب َبا ُ ف ْم ]19 ] يـَُ ِ ْم د فِ ِ ْ ك َ َوَتر َدم ي آ ِ َـ ب ُكْػرِ َ َب ن َسب َّ َ َءأ َجا ا م ال ي َ ِ و ف ؾُّ ُ غ ُ َن ال ق حِ ِ ْال َّ [19] BAB: PENYEBAB UTAMA KEKAFIRAN ADALAH BERLEBIH-LEBIHAN DALAM MENGAGUNGKAN ORANG-ORANG SHALIH ل ُ َوَقْق ِ اَّلل ْ ﴿ :هَؾ ال َا أَ َتا ِب ي ِ ؽ ْؿ ُ ؾق ُ ؽ ََّلَت ْغ ِ يـ ِ ل د ِ ا ف ﴾. Dan firmanNya: “Wahai orang-orang ahli kitab, janganlah kalian melampaui batas dalam agama kalian, dan janganlah kalian mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar.” (QS. An-Nisa’: 171) ل ِ َوف َّا ٍس ال ِـ َطب ْ ق ِح: َط ِـ اب صحِ َّ َ ل َضِ َُّلل ر ف ا ُ َطـْ ل َقْقلِ ِ َؿا ف ِ َع اَّلل اَلك: َت ؽ ْؿ َوََّل ُ لقا ََّل َفَت ُ ﴿َوَقا ِ ن آل َّ ُ د َتَذر ًّ ن َو َّ َو ًط َتَذر ا ََّل ُ َُعقَق َو ا ََّل ُسَقا غق َث َوي ُ َ ي ً ْسر َوَك ؽقا ُ َّؿ ا﴾؛ َقاَل: » ا َهَؾ كق ٍح، َفَؾ ُ ْـ َقْقٍم ِ َـ م ق حِ ِ َصال َجالٍ رِ ُ ْسَؿاء أَ ِ ه ِ َهذ ؛ ْو َحك ن َ ُ ْ أ ال َطا ِق َّ ْؿ فِ ِ َلك َقْقم ِ إ : أ ا َ ِ ن ؿ ْكصِ ُ فِ ِ س ِ َ َجال َلك م ِ قا إ ُ كقا ل ل َكاُ َّ ب ا ِ ت ًا َصاب ْك َفا أَ ق ِ ُسق َن ف ِ َ ْجؾ ؾقا ُ ْؿ، َفَػَع ي ، فِ ِ ْسَؿائ َ ل َوَسُّؿقَها ب ، ِ َذا ِ تك إ َّ َ ْد، َح ْعب ت ُ ْؿ َوَل َ ل ِ كس ُ َؽ، َو ِ وَلئ ؿ َؾ َؽ أُ ُ ْؾ َه ال ِ َد ْت«. ِ طب ُ ع ؛ Dalam Shahih Bukhari ada satu riwayat dari Ibnu Abbas yang menjelaskan tentang firman Allah : “Dan mereka (kaum Nabi Nuh) berkata: ‘Janganlah sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan)
61 Tuhan-tuhan kamu, dan janganlah sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) Wadd, Suwa,’ Yaghuts, Ya’uq maupun Nasr.” (QS. Nuh: 23) Beliau (Ibnu Abbas) mengatakan: “Ini adalah nama orangorang shalih dari kaum Nabi Nuh. Ketika mereka meniggal dunia, setan membisikkan kepada kaum mereka agar membuat patungpatung mereka yang telah meninggal di tempat-tempat di mana pernah diadakan pertemuan-pertemuan mereka, dan mereka disuruh memberikan nama-nama patung tersebut dengan namanama mereka, kemudian orang-orang tersebut menerima bisikan setan, dan saat itu patung-patung yang mereka buat belum dijadikan sesembahan, baru setelah para pembuat patung itu meninggal, dan ilmu agama dilupakan, mulai saat itulah patung-patung tersebut disembah.” َقاَل َو ْ ـ اب ُ َـ َؼق » ِّ ال ِؿ: ِ م ٍ د ُ َواحِ ْر تقا ُ َقاَل َغق ال ا َ َّؿا م ِػ:َل َّسَؾ ػقا َطَؾك ُ ؛ َط َؽ ؿ َصاَل َّ ث ُ ف ْؿ، قَؾُ ِ َؿاث وا َت ُ قر َّ ؿ َص َّ ث ُ ْؿ، ِ ه قرِ ُ قب ُ ؿ ُ ْفِ د َطَؾق ُ األَ َ ه ْؿ م ؛ ُ دو َُ َف «. َعب Ibnul Qayyim berkata: “Banyak para ulama salaf mengatakan: ‘Setelah mereka itu meninggal, banyak orang-orang yang berbondong-bondong mendatangi kuburan mereka, lalu mereka membuat patung-patung mereka, kemudian setelah waktu berjalan beberapa lama akhirnya patung-patung tersebut dijadikan sesembahan.” َ ن ر أَ َّ َ طَؿر ُ ُسقَل َو َط ْـ ِ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » َ تِ ل َكَؿا أَ ْصر ِ وك ُ ت ْطر ال ى ُ ََّل َ َصار َّ ـ ْ لقا ُ ؼق ُ د، َف ٌ ْ اب َكا َطب َؿا أَ ك َّ ِ َ َؿ، إ ي ْ د َر َـ م : ُْ َطب ُ اَّللِ لف ُ َ ُسق ه. َور « ُ َجا ْخرِ أَ Diriwayatkan dari Umar bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam memujiku,
62 sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan dalam memuji Isa bin Maryam. Aku hanyalah seorang hamba, maka katakanlah: Abdullah (hamba Allah) dan Rasulullah (Utusan Allah).” (HR. Bukhari dan Muslim) ل َ ُس ... ُ َقاَل: َقاَل ر ق ِ ك ْؿ َو اَّلل صلى الله عليه وسلم : » ُ َّا ي ِ ق إ ال َّ ؾ ، ُ غ َؿ ُ ك َّ َ ْـ َفن َكا َن ِ ْهَؾ َؽ م ا أَ ؿ ؽُ ُ َؾ ْ ق َقب ال ُّ ؾ « ُ غ ح. ُ ٌ َح ق ث َصحِ ٌ ي ِ د Dan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam juga bersabda: “Jauhilah oleh kalian sikap berlebih-lebihan, karena sesungguhnya sikap berlebihan itulah yang telah membinasakan orang-orang sebelum kalian.” (Hadits shahih) ٍؿ ِ ُؿ ْسؾ ِ َ ُس اب قَل ْ : َط ِـ َول ن ر ، أَ َّ ٍ َ ْسُعقد ِـ م اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: »َهَؾ َؽ ِ طُع ال ق َن ُؿَتـَ ِّ َفاَثَالًثا. « َقاَل Dan dalam Shahih Muslim, Ibnu Mas’ud berkata: bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Binasalah orangorang yang bersikap berlebih-lebihan.” (Diulanginya ucapan itu tiga kali) ***
63 ب َن ]21َ]با ُ ِ َءم َجا ا ْن َطَبَد َ َؿ م ال ق ِ ف قظِ ِ ت ْغؾ َّ ٍح اَّللَ ِ ج ٍل َصال ُ َر ْرِ ـَْد َقب ِ ط : ه؟! ََدُ َطب َِذا َف إ ْ َف َؽق [20] BAB: LARANGAN KERAS MENYEMBAH ALLAH DI KUBURAN ORANG SHALIH, LANTAS BAGAIMANA JIKA SAMPAI MENYEMBAHNYA?! ل ف ال ق ِح ِ ِ صح : َّ َ ُسقلِ ر ِ َ ْت ل َؿَة َذَكر َّ َسَؾ م ن أُ ََِة أَ َّ ِ َط ْـ َطائ ِ َس اَّلل صلى الله عليه وسلم ًة ق ِ َكـ ِض ْ ر َ ل ِ َفا ب أَْت َـ َ ر ال ِ َفا م ق ِ ا ف َ ، َوم ِ ََِة َحب صَق ال ، َفَؼاَل ُّ ِ ؿ ر : » ُ قفِ ِ ا َت ف َ َذا م ِ َؽ إ ِ وَلئ أُ ؾ ُ ج ال ُ َّ ح ُ ر ال ِ ص - ال َّ د َوِ ْ أ ال ُ َعب ح ال ُ ِ ص - ال َّ وا ُ قر َّ ًدا، َو َص َ ْسجِ م ِ ه ْرِ ْقا َطَؾك َقب َـَ ، ب ْؾ َؽ ِ ت ِ قف ِ ُ ف ال ار َ ر َؽ شِ ِ وَلئ َ، أُ صَقر ُّ ِ ال ـَْد ِؼ ط َخْؾ ِ اَّلل«. Diriwayatkan dalam Shahih Bukhari dan Muslim, dari Aisyah Radhiyallahu Anha. bahwa Ummu Salamah Radhiyallahu Anha bercerita kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tentang gereja yang ia lihat di negeri Habasyah (Ethiopia), yang di dalamnya terdapat rupaka-rupaka (gambar-gambar), maka Rasulullah bersabda: “Mereka itu, apabila ada orang yang shalih atau hamba yang shalih meninggal, mereka bangun di atas kuburannya sebuah tempat ibadah, dan mereka membuat di dalamnya rupaka-rupaka, dan mereka adalah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah.” ْ َـ َق َجَؿُعقا ب ِ مََّلء ُ َف ال ِـ َف ْ ْتـََتق ِ ػ : ْتـََة ِ ف ال ْتـََة ِ ، َوف قرِ ؼب ال ق ِؾ. ُ ُ ِ َؿاث ت َّ
64 Mereka dihukumi beliau sebagai sejelek-jelek makhluk karena mereka melakukan dua fitnah sekaligus; yaitu fitnah memuja kuburan dengan membangun tempat ibadah di atasnya dan fitnah membuat rupaka-rupaka (patung-patung). فَؿا ُ َو : َل َ ُسقلِ ر ِ َّؿا َكَزَل ب َفا، َقاَل ْت: َل َطـْ ِ َص اَّلل صلى الله عليه وسلم، ًة ق ِ ح َخؿ ُ َ ْطر َ َؼ ي ِ َصػ َذا ا ِ ، َفن ِ ف ُ َطَؾك َو ْجفِ َفا َكََِػَف َلف ا ِ ؿ ب ْغَت ، َؽ َّ ِ هَق َكَذل ُ ة َو ْع َفَؼاَل : » ـَُ َُّلل َل ا َطَؾك ِ ال فقد ق َد َُ َ َساجِ ْؿ م فِ ِ َائ ق ِ ْكب أَ َ قر ُ قب ُ ذوا ُ ت َخ َّ ِ َى، ا َصار َّ َو « ، الـ ُعقا َصـَ ا َ م ُ ذر ِّ ُ َح ، ي ًدا َ ْسجِ ت َخَذ م َُّ أَ ْن ي َ ل ِ َخِ ُ كف َّ أَ َ ْر ه، َغق ُ ُ ْر َزَقب ْرِ ب َؽ أُ ِ ْقََّل َذل ه. َل َو . ُ َ َجا ْخر أَ Dalam riwayat Imam Bukhari dan Muslim, Aisyah juga berkata: ketika Rasulullah akan diambil nyawanya, beliaupun menutup mukanya dengan kain, dan ketika nafasnya terasa sesak maka dibukanya kembali kain itu. Ketika beliau dalam keadaan demikian itulah beliau bersabda: “Laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani, yang telah menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai tempat peribadatan.” Beliau mengingatkan umatnya agar menjauhi perbuatan mereka, dan jika bukan karena hal itu, maka pasti kuburan beliau akan ditampakkan, hanya saja beliau khawatir kalau kuburannya nanti dijadikan tempat peribadatan. ٍؿ ِ ُؿ ْسؾ ِ َو : ل ِ ْد ِـ َطب ْ د ِب ب جـُْ ُ َط ْـ ت ِ ُ ْع اَّلل، َقاَل: ِ َسؿ ال َّ ب صلى الله عليه وسلم ْن ِل َّ ـ َؾ أَ ْ َقب ل: ُ ؼق ُ َ هَق ي ُ َخ ْؿ ٍس َو ِ ي » َلك َُؿق َت ب ِ إ أُ َ ْر ب كل أَ ِّ ِ إ ِ ؾ ٌ اَّلل ق ِ ؽ ْؿ َخؾ ـْ ُ ِ ل م ِ ؽق َن ل ُ َ أ ، َ ْن ي ن َّ ِ ََّلل َفن ا ا ِ ت َخ ق َّ َقد ِ ل َخؾ ِ ت َخَذ َؿ َذك الً ا ا َّ َك ِ إ ْ ب ق ِ َؿ َخؾ ق ِ اه ر الً ، ْـ َ ِ ًذا م تخِ َُّ ت م كـْ ُ ُ ْق َوَل
65 ق ِ ل َخؾ ِ ت َّ م ُ أ الً ََّل ق ِ َخؾ ْؽرٍ َ َا ب ب كقا َ أََّل َكاُ ت أ الً ، َ ت َخ ْذ ُ َّ ؽ ْؿ ُ َؾ ْ َ ْـ َكا َن َقب ن م َّ ِ َوإ َد، َ َساجِ ْؿ م فِ ِ َائ ق ِ ْكب أَ َ قر ُ قب ُ ذو َن ُ تخِ ََّ ي ذوا َ ُ أََّل ِ ؼ َد ُ تخ ال َّ َفَال َت َ َساجِ َ م قر ُ كل ِّ ب ؛ ِ َفن َؽ ِ ك ْؿ َط ْـ َذل ُ َفا ْك أ «. َ Imam Muslim meriwayatkan dari Jundub bin Abdullah, dimana ia pernah berkata: “Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda lima hari sebelum beliau meninggal dunia: “Sungguh, aku menyatakan setia kepada Allah dengan menolak bahwa aku mempunyai seorang khalil (kekasih mulia) dari antara kalian, karena sesungguhnya Allah telah menjadikan aku sebagai kekasihNya, sebagaimana Ia telah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya; seandainya aku menjadikan seorang kekasih dari umatku, maka aku akan jadikan Abu Bakar sebagai kekasihku. Dan ketahuilah, bahwa sesungguhnya umat-umat sebelum kalian telah menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai tempat ibadah, dan ingatlah, janganlah kalian menjadikan kuburan sebagai tempat beribadah, karena aku benar-benar melarang kalian dari perbuatan itu.” َع َـ َل ُ كف َّ ِ ؿ إ َّ ث ُ ، ِ ف ِ َات َحق رِ ل آخِ ِ ُ ف َفك َطـْف - ل َفَؼ ْد َك ِ هَق ف ُ َو َاقِ ال ِّس - َ ْـ ق م ُ َف . َؽ َعَؾف ِ ْـ َذل ِ ـَْدَهام ِ ة ط صَالُ َّ َو - ْؿ ال ْنَل ِ د إ ٌ َو َ ْسجِ ْ َـ م ب ُ ي - : ِ ف ِ َ ْعـَك َقْقل هَق م ُ َو » ًدا َ ْسجِ ت َخَذ م َُّ أَ ْن ي َ ل ِ ن َّ َخِ «؛ ِ َفن ال ِ ه ْرِ َحْقَل َقب قا ُ ْـ َب ق ِ كقا ل ُ ؽق ُ َ ْؿ ي َة َل َ ص َحاب َّ َدتِ قصِ ُ ٍع َ ْقضِ ؾ م ُّ ك ُ ًدا، َو َ ْسجِ م ال ا ِ ، َفَؼد ِ قف ِ ة ف صَالُ ؾ َّ ُّ ك ُ ْؾ َ ًدا، ب َ ْسجِ َذ م تخِ ُّ
66 ق ِ ؾك ف َّ ُ َص ٍع ي َ ْقضِ م ًدا َ ْسجِ ُ َسَّؿك م ، ي ِ َؿ ف ؛ ا َقاَل َك صلى الله عليه وسلم: » َ ل ِ َؾ ْت ل ِ جع ض ُ ُ األَ ْ ر ا ً فقر َو َصُ ًدا َ ْسجِ م «. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam di akhir hayatnya - sebagaimana dalam hadits Jundub- telah melarang umatnya untuk tidak menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah. Kemudian ketika dalam keadaan hendak diambil nyawanya –sebagaimana dalam hadits Aisyah- beliau melaknat orang yang malakukan perbuatan itu. Shalat di sekitar kubur termasuk pula dalam pengertian menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah, walaupun tidak dibangun masjid; dan inilah maksud dari kata-kata Aisyah Radhiyallahu Anha: “...dikhawatirkan akan dijadikan sebagai tempat ibadah.” Dan para Sahabat pun belum pernah membangun masjid (tempat ibadah) di sekitar kuburan beliau, karena setiap tempat yang digunakan untuk shalat berarti telah dijadikan sebagai masjid, bahkan setiap tempat yang dipergunakan untuk shalat disebut masjid, sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasul Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Telah dijadikan bumi ini untukku sebagai masjid dan alat suci.” ٍ د ِّ َجق ٍ َسـَد ِ ْحَؿَد ب َ ِ ْ : َط ِـ َوأل اب ٍ َ ْسُعقد ِـ م َ ل َضِ َُّلل ر ُ ا فق ًطا: ُ ْ َطـْف م » ْـ َر ِ ن م َّ ِ إ ارِ َ ر ِ ذو َن ُ ل َّ ء، َوا ٌ ْحَقا أ ه ْؿ َ ُ ة َو ُ َّساَط ؿ ال ُ ف كُ ُ ر ت ْدِ ُ َم ْـ ا ِس: َّ ش الـ تخِ ََّ َـ ي ي ِ بقَر ؼُ ُ ذ ال َد م « ل َ َساجِ ِ ٍؿ ف ِ ق َحات ُ ب ه أَ ُ َ َوا َور » ِ ف قحِ ِ َصح «. Dan Imam Ahmad meriwayatkan hadits marfu’ dengan sanad yang jayyid, dari Ibnu Mas’ud , bahwa Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesungguhnya, termasuk sejelek-jelek
67 manusia adalah orang yang masih hidup saat hari Kiamat tiba, dan orang yang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah (masjid).” (HR. Abu Hatim dalam kitab shahihnya) ***
68 ن َّ ب َبا ُ ]21[ َ َءأ َجا ا َ م ال بورِ قُ ُ ي ِ و ف ؾ ال ُّ ُ غ ُ ْن ِ د م َُ ْعب ت ْوَثاًكاُ َ ُ َها أ ر ُ َْق َن ي ق حِ ِ ْال َّ دونِ ُ اَّللِ [21] BAB: BERLEBIH-LEBIHAN TERHADAP KUBURAN ORANG-ORANG SHALIH MENJADI PENYEBAB DIJADIKANNYA SESEMBAHAN SELAIN ALLAH ل ِ ؽ ف ٌ ِ ال َ ص َ َوى م َّ َق ُؿ ر »ال ِ َ ُس ل«؛ قَل ن ر أَ َّ ِ ف اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ؾُ َّ ؿ ال ْجَع ََّل ْؾ َّ َت د َُ ُ ْعب ب َقب ، ْرِي َوَثـًا ي د َغ َض ُ َّ ْشَت ِ ا ِ ْؿ َطَؾك َقْق اَّلل ٍم ا فِ ِ َائ ق ِ ْكب أَ َ قر ُ قب ُ ذوا ُ ت َخ َّ َد َ َساجِ م «. Imam Malik meriwayatkan dalam kitabnya Al-Muwattha,’ bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Ya Allah, janganlah Engkau jadikan kuburanku sebagai berhala yang disembah. Allah sangat murka kepada orang-orang yang telah menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai tempat ibadah.” ِ ه ِ َسـَد ِ ب يرٍ ِـ َجرِ ْ ب ِ َوَّل : َا ُسْػق َط ْـ ٍ د ِ ُ َجاه ، َط ْـ م صقرٍ ُ ـْ َ َن، َط ْـ م ِ ف ِ ل َقْقل ِ ف : َؿا َت؛ قيَؼ، َف َّسِ ؿ ال ُ ف ُ ت َل ؾ ُّ ُ زى﴾؛ َقاَل: »َكا َن َي ُعَّ ؿ الالَّ َت َواْل ُ ت ُ ي ْ أ َرَ أَف َ﴿ ِ ه ْرِ ػقا َطَؾك َقب ُ َف «. َعَؽ Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, dengan sanadnya dari sufyan dari Mansur dari Mujahid, berkaitan dengan ayat: “Jelaskan kepadaku
69 (wahai kaum musyrikin) tentang (berhala yang kamu anggap sebagai anak perempuan Allah) Al-Lata dan Al-Uzza.” (QS. An Najm: 19) Mujahid berkata: “Al-Lata adalah orang yang dahulunya tukang mengaduk tepung (dengan air atau minyak) untuk dihidangkan kepada jamaah haji. Setelah meninggal, merekapun senantiasa mendatangi kuburannya.” ق ُ ب َوَكَذا َقاَل أَ ، َط ِـ ال ِ ْ َّا ٍس اب : َجْقَزاء ت ِـ َطب ؾ ُّ ُ « َ ج َكا َن ي ال ِّ ْؾ َحا ِ يَؼ ل َّسقِ .» Demikian pula penafsiran Ibnu Abbas sebagaimana yang dituturkan oleh Ibnul Jauza’: “Dia itu pada mulanya adalah tukang mengaduk tepung untuk para jamaah haji.” ِـ َو َط ْ َّا ٍس اب ِـ َطب َ ل َضِ َُّلل ر ف ا ُ ل َؿ َطـْ ا ُ َ ُس ، َقاَل: » ق َع َـ ر َل اَّلل صلى الله عليه وسلم ِ اتِ َ ر ِ َزائ ، َو ال قرِ ُ ؼب ال ا ُ َْف َـ َطَؾق ي ِ ذ تخِ ُؿَّ ُ َج ال ُّسر َد َوال ؾ َؿَساجِ ُ « ْه ه أَ ُ َ َوا ُّس ر ال ـَ ِـ. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas , ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melaknat kaum wanita yang menziarahi kuburan, serta orang-orang yang membuat tempat ibadah dan memberi lampu penerang di atas kuburannya.” (HR. para penulis kitab Sunan) ***
70 ب ]22َ]با ُ ِ َة َؿاي ِ ي ح ِ َءف َجا ا ْْ ََِػى َ ؿ صلى الله عليه وسلم َب م ال ُ َجـَا ِ ال ْوح ت َوَس َّ ِ ل َّ ُك قد ِ ده وصِ ُ ٍق ي َِلى ال ي ل إ َصرِ ُ ِ ْ ك شر [22] BAB: UPAYA RASULULLAH DALAM MENJAGA TAUHID DAN MENUTUP SETIAP JALAN MENUJU KESYIRIKAN ل ُ ف ك: َقْق ُ َو ْؿ َت ﴿ َعاَل ت ُّ ِ ا َطـ َ م ِ ْف ز َطَؾق ٌ ي ؽ ْؿ َطزِ ُ ِ ػس ُ ْك ْـ أَ ِ ل م ٌ َ ُسق ك ْؿ ر ُ َ َلَؼ ْد َجاء ؽ ُ ْ ص َطَؾق ٌ ي ِ ْؿ﴾ اآل . َة َحر َ ي Firman Allah: “Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) untukmu, amat belas kasihan lagi penyayang kepada orang orang Mukmin.” (QS. At-Taubah: 128) َ َة ْر ي َ هر ُ ِل ب ل َط ْـ ،أَ ُ َ ُس َقاَل: ق َقاَل ر ِ ؽ ْؿ اَّلل صلى الله عليه وسلم: » ُ قَت ُ ق ُ ؾقا ب ْجَعُ ََّل َت َّ ؾقا َطَؾل ُّ قًدا، َو َص ِ ْرِي ط ؾقا َقب ْجَعُ ا، َوََّلَت ً قر ث ُ ُ قب ، ُ ْ ل َحق ِ غـ ُ ؾ ُ ْ ؽ ْؿ َتب ُ ن َصَالَت َّ ِ َفن ْؿ ت « كـُْ ُ َحَس ٍـ ٍ ْسـَاد ِ ن ِ وَدب ُ ق َدا ُ ب ه أَ ُ ر ، َو َ َوا ُ ت. ٌ َور َؼا ِ ُ ث تف ُ ا Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, dan janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan, ucapkanlah shalawat untukku, karena sesungguhnya ucapan shalawat kalian akan sampai kepadaku dimana
71 saja kalian berada.” (HR. Abu Dawud dengan sanad yang baik, dan para perawinya tsiqah) ِـ ْ ب ِّ ل ِ َو َط ْـ َطؾ ِـ ال ْ ج ق ُ حَس ،ى َر ُ أَ َ ر ُ كف َّ ْ َج أ الً ًة َكاَك ْت َ فر ُ َلك ِ إ ُ لء َجِ ي ـَْد ِ ر ال ِ ط َقْب ِّ ِل ب صلى الله عليه وسلم، ا َّ َف ـ ق ِ ؾ ف ُ خ ُ ه َفق ، َ ْد ُ َفا طق، َفـَ ُ َو : َفق ، َقاَل َ ْد ؽ ْؿ أََّل َ ُ ث ُ د ِّ َح أُ ِل ب ْـ أَ ِ م ُ تف ْعُ ِ َسؿ يًثا ِ دي، ِّ َحد ، َط ْـ َج َ ُسقلِ َط ْـ ر ِ ذوا ُ اَّلل صلى الله عليه وسلم؟ َقاَل: » تخِ َّ ََّلَت ا ً قر ُ قب ُ ؽ ْؿ ُ قَت ُ ق ُ قًدا، َوََّل ب ِ َقب ؛ ] ْرِي ط َّ ؾقا َطَؾل ُّ ن َو َص [ َّ َفن ل ِ ِ غـ ُ ؾ ُ ْ َب ؽ ْؿ ي َؿ ُ ق ِ ْسؾ َت ـَ ْ ي ت « ل َؿ ْؿ أ ا َ كـُْ ُ ِ ه ف ُ َ َوا َ ر »ال َة ُؿ ْخَتار .» Dalam hadits yang lain, Ali bin Al-Husain menuturkan, bahwa ia melihat seseorang masuk ke dalam celah-celah yang ada pada kuburan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, kemudian berdo’a, maka ia pun melarangnya seraya berkata kepadanya: “Maukah kamu aku beritahu sebuah hadits yang aku dengar dari bapakku dari kakekku dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau bersabda: ‘Janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan, dan janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, dan ucapkanlah salam untukku, karena doa salam kalian akan sampai kepadaku dari mana saja kalian berada.” (Diriwayatkan dalam kitab Al-Mukhtarah) ***
72 ب َبا ُ ]23[ ِ ه ِ َ ْع َض َهذ ن ب َّ َ َءأ َجا ا د َ ُ ب ُ ْع َ م الُ ي ِ ْوَثاَن َّة م الَ [23] BAB: SEBAGIAN UMAT INI AKAN MENYEMBAH BERHALA َعاَلك: َت ُ لف ُ َقْق َو ﴿ ً قب تقا َكصِ ُ و َـ أُ ي ِ لذ َّ َلك ا ِ إ َ ْؿ َتر َـ أ ا ََل ِ ق َن ُ م ـ ِ ُ ْمم َتا ِب ي ِ الؽ ال ِ ب غقتِ ُ طا َّ َوال ْتِ ب ِ ج ﴾. “Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang diberi bagian dari Al-kitab? Mereka beriman kepada Jibt dan Thaghut, dan mengatakan kepada orang-orang kafir (musyrik Makkah), bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisa’: 51) ل ُ َو ك: َقْق َعاَل َت ف ﴿ ـَْد ُ ِ ًة ط َ ثقب ُ َ َؽ م ِ ْـ َذل ِ م ٍّ َِر ِ ؽ ْؿ ب ُ ئ ُِّ َكب قْؾ َهْؾ أُ ُ ُ اَّللِ َعـَف َ ْـ َل م َُّلل ؿ ا ُ ف ُ ـْ ِ َو َجَعَؾ م ِ ْف َب َطَؾق َ َد ال َة َو َغضِ ر غق َت ِ ُ طا َّ َو َطَبَد ال َ ؼ َوال ير َخـَاز ﴾ ِ َة. َ اآلي “Katakanlah: ‘Maukah aku beritakan kepadamu tentang orangorang yang lebih buruk pembalasannya dari pada (orang-orang fasik) itu dihadapan Allah, yaitu orang-orang yang dilaknati dan dimurkai, dan di antara mereka ada yang dijadikan kera dan babi, dan orangorang yang menyembah Thaghut.” (QS. Al-Maidah: 60) ف: َق ُ َو ل ُ ْق ﴿ ًد َ ْسجِ ْؿ م ْفِ ن َطَؾق َّ َذ تخِ ْؿَلـََّ ِ ه ْرِ م قا َطَؾك أَ ُ َـ َغَؾب ي ِ لذ ا﴾. َّ َقاَل ا
73 “…Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata: ‘Sungguh kami akan mendirikan sebuah rumah peribadatan di atas gua mereka.” (QS. Al-kahfi: 21) ِل َس ب َو َط ْـ أَ ٍ قد ِ ع َ ل َضِ َُّلل ر ُ ا َ ُسقَل َطـْف ن ر أَ َّ ِ ـ َس اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ُع َّ ِ تب َّ َـ َلَت ـَ ؽ ْؿ َح ْذَو ُ َؾ ْ َ ْـ َكا َن َقب م ال ِ ب ِ ذة ال َّ ؼ ُ ب َ َض ٍّ ج ْحر ُ ؾقا ُ ْق َدَخ تك َل َّ ، َح ِ ذة ، َّ ؼ ُ ه ُ لقا: قَل ُؿق ُ ت « َقا َ ُس َلَدَخْؾُ َا ر ي ِ اَّلل! ال ى؟ َقاَل: َ َصار َّ د َوالـ ُ فق َؿ ْـ ق » َُ َف ؟!« َ ْخر ه أ . َ ُ َجا Dari Abu Said , Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sungguh kalian akan mengikuti (meniru) tradisi umatumat sebelum kalian selangkah demi selangkah sampai kalaupun mereka masuk ke dalam liang biawak niscaya kalian akan masuk ke dalamnya pula.” Para Sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, orang-orang Yahudi dan Nasranikah? Beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menjawab: “Siapa lagi?” (HR. Bukhari dan Muslim) ٍؿ ِ ُؿ ْسؾ ِ َا َن َو : ل ْقب َط ْـ َث َ ل َضِ َُّلل ر ُ ا َ ُسقَل َطـْف ن ر أَ َّ ِ ن َّ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ِ ََّلل إ ا َ ل ِ ا َزَوى ل األَ َ ؽَفا م ُ ْؾ ُ غ م ُ ؾ ُ ْ َب ل َسق ِ ت َّ م ن أُ َّ ِ ََفا، َوإ ب َغارِ َ َوم َقَفا َِارِ َ ت م ُ ْ ي أَ َ ْ َض، َفر ر ت ُ ق ِ ْطط َفا، َوأُ ـْ ِ ل م ِ َي ل ِ زو ال ُ ِـ ْ َ َو َؽـَْزي : األَ َض ْحَؿر َ األَ ق ْ ب . كل َس ِّ ِ َوإ لْل ْن َ ل أَ ِ ت َّ م ُ ِ ل أل ِّ ب َ ت ر ََّل َؽَفا ُ ِ ي ْن ُ ْفؾ ، َوأَ ٍ َّة َعام ِ ب ٍ َسـَة ؾ َط ِ ِّ ُ َس ب ََّل ي دًو ُّ ْؿ َط ْفِ ف ْؿ َطَؾق ُ ْ َضَت َق َح ب ق ِ َ ْسَتب ْؿ، َفق فِ ِ ػس ُ ْك َقى أَ ْـ سِ ِ ام .
74 ل َقاَل ِّ ب َ ن ر َّ ِ ف إ ُ َّ َو : ك ِ َفن ً ت َقَضاء ُ ْ َذا َقَضق ِ كل إ ِّ ِ د إ َّؿُ ُ َح د ي ََّل َا م ُّ َ ر ُ كل ِّ ي ، ِ َوإ َؽ أَ ْن ِ ت َّ م ُ ِ ت َؽ أل ُْ ْط َطق أ ََّل َؽ َ ِ ْهؾ أُ ٍ َّة َعام ِ ب ٍ َسـَة ِ ف ْؿ ، ب دًو ََّل َوأَ ْن ُ ُّ ْؿ َط ْفِ ؾ َط َطَؾق َسِّ ُ أ ا ْؿ َف فِ ِ ػس ُ ْك َقى أَ ْـ سِ ِ م ا ف ْؿ، َوَلقِ ُ ْ َضَت َق َح ب ق ِ ق َها، َ ْسَتب ْق َطارِ َ ل ِ َ ْـ ب ْؿ م ْفِ َؿ َع َطَؾق ْجَت َ ْعًضا ف ْؿ ب ضُ َ ْعُ ب َ ِل َ ْسب َ ْعًضا، َوي ؽ ب ُ ِ ُ ْفؾ ف ْؿ ي ضُ َ ْعُ ؽق َن ب ُ َ تك ي «. َّ َح Imam Muslim meriwayatkan dari Tsauban , bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sungguh Allah telah membentangkan bumi kepadaku, sehingga aku dapat melihat belahan timur dan barat, dan sungguh kekuasaan umatku akan sampai pada belahan bumi yang telah dibentangkan kepadaku itu, dan aku diberi dua simpanan yang berharga; merah dan putih (imperium Persia dan Romawi), dan aku minta kepada Rabbku untuk umatku agar jangan dibinasakan dengan sebab kelaparan (paceklik) yang berkepanjangan, dan jangan dikuasakan kepada musuh selain dari kaum mereka sendiri, sehingga musuh itu nantinya akan merampas seluruh negeri mereka. Lalu Rabb berfirman: ‘Hai Muhammad, jika aku telah menetapkan suatu perkara, maka ketetapan itu tak akan bisa berubah, dan sesungguhnya Aku telah memberikan kepadamu untuk umatmu untuk tidak dibinasakan dengan sebab paceklik yang berkepanjangan, dan tidak akan dikuasai oleh musuh selain dari kaum mereka sendiri, maka musuh itu tidak akan bisa merampas seluruh negeri mereka, meskipun manusia yang ada di jagat raya ini berkumpul menghadapi mereka, sampai umatmu itu sendiri sebagian menghancurkan sebagian yang lain, dan sebagian meraka menawan sebagian yang lain.” ه ُ َ َوا ِ ال ل َور ف ُّ ل ِ َقاك ْ ب » َر ِ ف قحِ ِ ، َوَزا » َصح « َد: ِ ت َّ م ف َطَؾك أُ َخا ُ َؿا أَ ك َّ ِ َوإ ل َة َّؿ األَ ِ ْ ئ ال َوَقَع َطَؾق َذا ِ َـ، َوإ ؾق ِّ ِ ؿ ُؿض ُ ْقِم ِ ػ؛ َلكَي ُ َّسْق ف ال ِ َف ْع إ ْ ر ُ ْؿ ي َل ال ِ َة َام ق ِ ؼ .
75 ُ ؼقم ُ َوََّل َت ِ ال ل ب ِ ت َّ م ْـ أُ ِ م ْؾ َحَؼ َحل َ تك ي َّ ة َح ُ ُ ال َد َّساَط ْعب تك َت َّ َـ، َو َح ق ِ ك ُؿ ِْرِ ل ِ ت َّ م ْـ أُ ِ م ٌ َئام ِ ْو . األَ َثا َن ف ؽ ُ َ ُ َسق كف َّ ِ َوإ َكا ، َوأَ ِل ُ َكب كف َّ ؿ أَ ُ ط ُ َْز ف ْؿ ي ؾُ ُّ ك ُ ثق َن، ُ ق َن َثَال ُ ذاب َّ ل َك ِ ت َّ م ل أُ ِ ن ف ُ ق ؿ ُ َـ َخاَت ال ، ق ِّ ق ب ََّل ي ِ َّ ـ ِ َ ْعد ب َّ َكب . ِل ل َطَؾك ِ ت َّ م ْـ أُ ِ ة م ٌ َػ ِ ل َصائ ُ ة، َوََّل َتَزا ال ٌ َ صقر ُ ـْ َ ؼ م ِّ َ ْـ ََّل َح ه ْؿ م ُ ُّ ضر ُ َ ي ت َّ ف ْؿ َح َ ْـ َخاَلَػُ ف ْؿ، َوََّل م ُ َخَذَل ُ ْر م أَ َ ل ِ ت ْ َل ك ي ِ َع اَّلل اَلك َك َوَت َ َتب «. َار Hadits ini diriwayatkan pula oleh Al-Barqani dalam shahihnya dengan tambahan: “Dan yang aku khawatirkan terhadap umatku tiada lain adalah adanya pemimpin yang menyesatkan, dan ketika terjadi pertumpahan darah di antara mereka, maka tidak akan berakhir sampai datangnya hari Kiamat, dan hari Kiamat tidak akan kunjung tiba kecuali ada di antara umatku yang mengikuti orang musyrik, dan sebagian lain yang menyembah berhala, dan sungguh akan ada pada umatku 30 orang pendusta, yang mengaku sebagai Nabi, padahal aku adalah penutup para Nabi, tidak ada Nabi lain setelah aku, meskipun demikian akan tetap ada segolongan dari umatku yang tetap tegak membela kebenaran, dan mereka selalu mendapat pertolongan Allah Taala, mereka tak tergoyahkan oleh orang-orang yang menelantarkan mereka dan memusuhi mereka, sampai datang keputusan Allah (hari Kiamat).” ***
76 ب ي ]24َ]با ُ ِ َءف َجا ا َ م ال س ْحرِ [24] BAB: SIHIR َعاَلك: َت ل اَّللِ ُ ه َقْق َو ﴿ ُ ا َ َؿ ِـ ا ْشَتر ُؿقا َل ِ َو ْـ َلَؼ ْد َطؾ ِ م ِ َ ة ر ل اآلخِ ِ ُ ف ا َلف َ م ٍ َخالق﴾. Firman Allah: “Demi Allah, sesungguhnya orang-orang Yahudi itu telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukar (kitab Allah) dengan sihir itu, maka tidak akan mendapatkan bagian (keuntungan) di akhirat.” (QS. Al-Baqarah: 102) َعاَلك: َت ُ لف ُ َو ﴿ َقْق ال ِ ق َن ب ُ ـ ِ ُ ْمم ي غقتِ ُ طا َّ َوال ْتِ ب ِ ج ﴾. “Dan mereka beriman kepada Jibt dan Thaghut.” (QS. An-Nisa’: 51) ُ ت َؿر ط : »ال ُ َقاَل ُ ْ ب ِ ن«. ُ ِْق َطا ت: الَّ ُ غق ُ طا َّ ر، َوال ُ ِّس ْح ج : ال Menurut penafsiran Umar bin Khathab : “Jibt adalah sihir, sedangkan Thaghut adalah setan.” ٌ ر ِ ت َو : » َقاَل َجاب ُ ِ ال ق ط : َقاغ َّ ف كَّ ُ ؿ ُ ْفِ ل َطَؾق ُ ن َـْزِ ُ ن، َكا َن ي ال َطا ٌ ؾ ْ ا ِّ ك ُ ِق ، ل َّ ِ ف د ٌ َواحِ ٍّ َحل «.
77 Sedangkan Jabir berkata: “Thaghut adalah para tukang ramal yang didatangi setan; yang ada pada setiap kabilah.” َ َة ْر ي َ هر ُ ِل ب َ ُسقَل َو َط ْـ أَ ن ر أَ َّ ِ ُ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » قا ب ِ ْجَتـ ِ ْ َع ا ال َّسب َؼاتِ ال ِ لقا: قَل ُؿقب ُ َ ُس !« َقا َا ر ي ـ اَّللِ َّ ه ا ُ َ ! َوم ؟ َقاَل: »ال ِ ك ب ُ ْ ِر ِّ ِ اَّلل ، ُ ِّس ْحر ، َوال ؾ ُ َوَقْت ل ال َّ َّ ْػ ِس ا ـ َ م َّ ل َحر ِ َُّلل ت ا ِ َّل ب َّ ؾ ِ ُ إ ال ْك ؼ، َوأَ ِّ َح الِ ال َ ؾ م ُ ْك َا، َوأَ ب ِّ ر ال ق ِؿ، ِ َت ق َ َ ْقم لل ي ِّ َق ت ف َوالَّ ِػ، َو ال َق ْذ ُ ز ْح ال َّ ُؿ ْح َصـَاتِ ـَاتِ ِ ُؿ ْمم ال ال َالتِ ِ َغاف « ه ُ َ َجا ْخر أ . َ Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Jauhilah tujuh perkara yang membawa kehancuran!” Para Sahabat bertanya: “Apakah ketujuh perkara itu ya Rasulullah?” Beliau menjawab: “Yaitu syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan oleh agama, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari peperangan, menuduh zina terhadap wanita yang terjaga dirinya dari perbuatan dosa yang tidak memikirkan untuk melakukan dosa serta beriman kepada Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim) فق ًطا: ُ ْ َر د ـَْد ٍب م ُّ ج »َح ُ َو َط ْـ رِ ال َّساحِ ِػ : ْ َّسق ال ِ ة ب ٌَ ب ْ ت ه الِّ ُ َ َضر « َوا ْ ر ر ِ م ِ ي، ذ ُّ ف. َو : َقاَل ٌ قق ُ َ ْق ال م ُ كف َّ ح أَ ُ ق صحِ َّ Diriwayatkan dari Jundub bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda dalam hadits marfu’: “Hukuman bagi tukang sihir adalah dipenggal lehernya dengan pedang.” (HR. Imam Tirmidzi, dan
78 ia berkata: “Pendapat yang benar hadits ini adalah perkataan Sahabat”) ل ِ ق ِح َوف » َصحِ ي ال ِّ َ ب «: َدَة ُ َخارِ ِـ َطب ْ َ َجاَلَة ب ـ َقاَل: َط ْـ ، ب ُ ْ ب ُ طَؿر ُ َب َكَت طا « :ا ِب ال َّ َخ ِ ؾ َن ُ ت أ ْقُ ٍ َ ة ر َوَساحِ رٍ َساحِ َر. ؾ «. َقاَل: َّ ك ُ قا َفَؼَتْؾـَاَثَال َث َسَقاحِ Dalam Shahih Bukhari, dari Bajalah bin Abdah, ia berkata: “Umar bin Khathab telah mewajibkan untuk membunuh setiap tukang sihir, baik laki-laki maupun perempuan, maka kami telah membunuh tiga tukang sihir.” ح َط ْـ َحْػ َصَة َّ َو َص َ ل َضِ َُّلل ر ف ا ُ َل َطـْ ا، » َفا ٍ َة ي َؼْت ِؾ َجارِ ِ َ ْت ب َر م َفا أَ ك َّ أَ َفا ْت َ ؛ َؾ ْت َس َحر ِ د: ُ ؼت «. ُ ْحَؿ َف جـَْد ٍب. َقاَل أَ ُ ح َط ْـ َّ َؽ َص ِ َو » ْـ َكَذل ِ م ٍ َط ْـَثَالَثة ِّ ِل ب َّ ْص َحا ِب الـ أ صلى الله عليه وسلم«. َ Dan dalam riwayat shahih, Hafsah Radhiyallahu Anha telah memerintahkan untuk membunuh budak perempuannya yang telah menyihirnya, maka dibunuhlah ia, dan begitu juga riwayat yang shahih dari Jundub. Imam Ahmad berkata: “Diriwayatkan dari tiga Sahabat Nabi.” ***
79 ب ا َ ]25َ]با ُ َق ب س ْحرِ َوا ِع ال ْك َ ْن أ ِ م ٍ ء ْ َشي نِ [25] BAB: MACAM-MACAM SIHIR د ْحَؿُ َقاَل أ : ِـ َ ْ َّا َن ب ف، َط ْـ َحق ٌ دَثـَا َط ْق َّ ، َح ـ َج ْعَػرٍ ُ ْ د ب َّؿُ ُ َح دَثـَا م َّ َح َص ال َة ق ِ ـ َقب ُ ْ ـ ب دَثـَا َق َط ُ َّ ، َح ِ َع ، َالء ِ قف ِ ب َط ْـ ، أَ َّ ِل ب َّ َع الـ ِ ُ َسؿ كف َّ ن َ َّ أ صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ِ إ ال َة َ َر طق ِّ َق َوال ْ طر َّ َاَفَة َوال ق ِ ع ؛ َـ ِ م ال ْتِ ب ِ ر، ِ طْق َّ رال ُ ة: َز ْج ُ ف: » َقاَف ٌ ج «. َقاَل َط ْق ِ الع ِ َطان ْ ِق ة الَّ ُ ك ََّ ـ: ر َحَس ُ ت: َقاَل ال ُ ْ ب ِض. َوالجِ ْ األَر ِ ط ب ُّ َخ ُ ط ي ُّ ق: ال َخ ُ ْ طر َّ َوال » ِـ ْ ، َواب ِّ ل ِ َسائ َّ وَد، َوالـ ُ ِل َدا ب َ ِ د. َوأل ٌِّ ه َجق ُ د ُ ْسـَا إ ل ِ ِ َّا َن ف ب ِ ح » ِ ف قحِ د َصحِ ُؿ ْس «: ـَُ ال .ُ ـْف ِ م Imam Ahmad meriwayatkan: telah diceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far dari Auf dari Hayyan bin ‘Ala’ dari Qathan bin Qubaishah dari bapaknya, bahwa ia telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Iyafah, Tharq dan Thiyarah adalah termasuk Jibt.” Auf menafsirkan hadits ini dengan mengatakan: “Iyafah” adalah: meramal nasib orang dengan menerbangkan burung. “Tharq” adalah: meramal nasib orang dengan membuat garis di atas tanah. “Jibt” adalah sebagaimana yang telah dikatakan oleh Hasan: suara setan. (Hadits tersebut sanadnya jayyid) Dan diriwayatkan pula oleh Abu Dawud, An Nasa’i, dan Ibnu Hibban dalam shahihnya dengan hanya menyebutkan lafadzh hadits dari Qabishah, tanpa menyebutkan tafsirannya.
80 ِـ َو َط ْ َّا ٍس اب ِـ َطب َ ل َضِ َُّلل ر ف ا ُ ل َؿ َطـْ ا ُ َ ُس ، ق َقاَل: َقاَل ر ِ ِـ اَّلل صلى الله عليه وسلم: » َ م ج ا قِم ُ ُّ َـ الـ ِ ًَة م ش ْعب ُ َ َس ْقَتب ؛ ا ِ َد َفَؼد ا َزا َ َد م ، َزا ِّس ْحرِ َـ ال ِ ًَة م ش ْعب ُ ه ْقَتب « َ َس ُ َ َوا ر ح. ٌ ق ه َصحِ ُ د ُ ْسـَا ِ وَد، َوإ ُ ق َدا ُ ب أَ Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang mempelajari sebagian dari ilmu nujum (perbintangan) sesungguhnya dia telah mempelajari sebagian ilmu sihir. Semakin bertambah (ia mempelajari ilmu nujum) semakin bertambah pula (dosanya).” (HR. Abu Dawud dengan sanad yang shahih) ِّ ل ِ َسائ َّ ؾـ ِ َْرة: ل َو : ي َ هر ُ ِل ب أَ يثِ ِ ْـ َحد ِ َفا، َفَؼ ْد م » ق ِ ؿ َكَػ َث ف َّ ث ُ ط ْؼَدًة ُ َ ْـ َطَؼَد م َ ْـ َ ، َوم َس َحر ِ ْف َلق ِ َؾ إ ِ وك ُ ًْئا ؾَؼ َشق َعَّ َ ْـَت َك، َوم َ ْشر َفَؼ ْد أَ َ َس َحر .» An-Nasa'i meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang membuat suatu buhulan, kemudian meniupnya (sebagaimana yang dilakukan oleh tukang sihir) maka ia telah melakukan sihir, dan barangsiapa yang melakukan sihir maka ia telah melakukan kesyirikan, dan barangsiapa yang menggantungkan diri pada sesuatu benda (jimat), maka ia dijadikan Allah bersandar kepada benda itu.” ِـ َ ُس اب قَل َو َط ْ ن ر أَ َّ ٍ َ ْسُعقد ِـ م ِ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » أََّل ا َ َ ؽ ْؿ م ُ ئ ُِّ َكب ف؟ ْؾ أُ َع ْضُ َه ال ة َؿُ ق ِ َّؿ الـ َ ل ِ ؿ. ٌ ا ِس -« َّ َـ الـ ْق َب ة ه - الَؼاَلُ ِ ُ ْسؾ هم ُ َ َوا ر
81 Dari Ibnu Mas’ud bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Maukah kamu aku beritahu apakah Adh-h itu? Ia adalah perbuatan mengadu-domba, yaitu banyak membicarakan keburukan dan menghasut di antara manusia.” (HR. Muslim) فَؿا ُ ْ َط ِـ َو : َل اب َ طَؿر ُ ِـ َ ل َضِ َُّلل ر ف ا ُ َ ُسقَل َطـْ ن ر َؿا: أَ َّ ِ ن َّ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ِ إ َـ ِ م ال ِ َلس ِ َان َق ب ا ً ْحر «. Dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar menuturkan, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesungguhnya di antara susunan kata yang indah itu terdapat kekuatan sihir.” ***
82 ب ي ]26َ]با ُ ِ َءف َجا ا َ ْحِو م ال َوَك فانِ ُؽَّ ْم ِ ه [26] BAB: DUKUN, TUKANG RAMAL, DAN SEMISALNYA ل ِ ؿ ف ٌ ِ ُ ْسؾ َ َوى م ر » ِ ف قحِ ِ َصح «: ِّ ِل ب َّ ْزَوا ِج الـ َ ْع ِض أَ َط ْـ صلى الله عليه وسلم، ب ِّ ِل ب َّ َط ِـ الـ ة ف َصَالٌ ُ ت ْؼَبْؾ َل ُ ْؿ ف؛ َل ُ دَق َّ ء، َف َص ٍ ل ْ ف َط ْـ َش ُ لَل َسَ راًفا، َف َّ أَتك َط َم ْـ َ صلى الله عليه وسلم، َقاَل: » ا ً َ ْقم َـ ي ق ِ َع ب ْ أ «. َر Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab shahihnya, dari salah seorang istri Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang mendatangi peramal dan menanyakan kepadanya tentang sesuatu perkara dan dia mempercayainya, maka shalatnya tidak diterima selama 40 hari.” َ َة ْر ي َ هر ُ ِل ب َو َط ْـ أَ َ ل َضِ َُّلل ر ُ ا َطـْف ِّ ِل ب َّ : َط صلى الله عليه وسلم، َقاَل: » ـًا، ِـ الـ ِ َ ْـ أََتك َكاه م ل ُ ؼق ُ َ َؿا ي ِ ب ُ دَقف َّ َف ؛ َص ٍ َّؿد ُ َح َل َطَؾك م ْكزِ َؿا أُ ِ ب َ وَد َفَؼ ْد َكَػر صلى الله عليه وسلم« . ُ ق َدا ُ ب ه أَ ُ َ َوا ر Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang mendatangi seorang dukun, dan mempercayai apa yang dikatakannya, maka sesungguhnya dia telah kafir (ingkar) terhadap wahyu yang telah diturunkan kepada Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.”
83 ْلَ ِ َو َو ل ِ ََعة ب ر ال ِؿ ْ ِ َو : َقاَل َح - اك َؿا فِ ِ ْ ص ح َطَؾك َشر ٌ ق ِ َ ْـ أَ : » َتك َصح - م ل ُ ؼق ُ َ َؿا ي ِ ب ُ دَقف َّ ـًا َف َص ِ ْو َكاه اًفا أَ َّ َطر ؛ ٍ َّؿد ُ َح َل َطَؾك م ْكزِ َؿا أُ ِ ب َ َفَؼ ْد َكَػر صلى الله عليه وسلم«. Dan diriwayatkan oleh empat periwayat dan Al-Hakim dengan menyatakan: “Hadits ini shahih menurut kriteria Imam Bukhari dan Muslim”: dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang mendatangi peramal atau dukun, lalu mempercayai apa yang diucapkannya, maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap wahyu yang telah diturunkan kepada Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.” ِل ب َ ِ َوأل َ ْع ي ٍ د ِّ َجق ٍ َسـَد ققًفا. ِ ُ َ ْق َؾك ب : م ُ ؾف ُ ْث ِ م ٍ َ ْسُعقد ِـ م ْ َط ِـ اب Abu Ya’la pun meriwayatkan hadits mauquf dari Ibnu Mas’ud seperti yang tersebut di atas, dengan sanad Jayyid. فق ًطا ُ ْ َر ٍـ م ح َصق ُ ِـ ْ ا َن ب َ ْؿر ِ َّ َو َط ْـ ط : » َ ْـ َت َطق ا م َّ ـ ِ ْ َس م ْو َلق ، أَ ُ َلف َ ر ِّ طق ُ ت ُ ْو أَ َ ر َؿا ِ ب ُ دَقف َّ ـًا، َف َص ِ َ ْـ أََتك َكاه ، َوم ُ َلف َ ر ُسحِ ْو أَ َ ْو َس َحر ، أَ ُ ف َـ َلف ؽِّ ُ ت ُ ْو ف َـ أَ َت َؽَّ ل ُ ؼق ُ َ ي ؛ ٍ َّؿد ُ َح َل َطَؾك م ْكزِ َؿا أُ ِ ب َ ه َفَؼ ْد َكَػر صلى الله عليه وسلم« ُ َ َوا ر ال . ٍ د ِّ َجق ٍ ْسـَاد ِ ن ِ ب ُ زار ََّ ب Al-Bazzar dengan sanad Jayyid meriwayatkan hadits marfu’ dari Imran bin Hushain, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Tidak termasuk golongan kami orang yang meminta dan melakukan Tathayyur, meramal atau minta diramal, menyihir atau minta disihirkan, dan barangsiapa yang mendatangi dukun lalu mempercayai apa yang diucapkannya, maka sesungguhnya ia telah
84 kafir terhadap wahyu yang telah diturunkan kepada Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.” ل ِ ف ُّ ل ِ اك َ َر طب َّ ه ال ُ َ َوا َور َحَس ٍـ األَ ٍ ْسـَاد ِ ن ِ ب ِ َّا ٍس ْوَسط : ِـ َطب ْ اب يثِ ِ ْـ َحد ِ م ؛ : ِ ف ِ دو َن َق » ك ْقل ُ َ ْـ أََت َوم ...« . ِ ه رِ َلك آخِ ِ إ Hadits ini diriwayatkan pula oleh At-Thabrani dalam Mu’jam AlAusath dengan sanad hasan dari Ibnu Abbas tanpa menyebutkan kalimat: “dan barangsiapa mendatangi …dst.” ي َقاَل ال ُّ ب : »ال َفَة ََغقِ َ ْعرِ ل م ِ دط ََّ ي ي ِ لذ َّ ف ا ا ُ َّ ل َعر ُّ َتَد ُ ْس األُ ي اتٍ َ دم ِّ ُؿَؼ ِ ب قرِ ُ م َفا َطَؾك ِ ب ال وقِ ُ َؿ ْسر ، ِ لة َّ ضا ال َّ ِ َؽان َ َؽ َوم ، ِ َذل ِ ْحق «. َوَك قَؾ ِ هَق ُ َوق : ـ، َو ال ُ ِ ـ َؽاه ال ُ ِ هَق َؽاه : ا ُ ُ َط ِـ ر ِ ْخب ُ ي ي لذ ال ل ِ َّ ِ ف َاتِ ب َّ ُؿَغق َ ال ِؾ. قَؾ ُؿ ْسَت ْؼب ِ هَق . ُ َوق : قرِ ِ ضؿ ل ال َّ ِ َّؿا ف ُ َط ر ِ ْخب ُ ي ي ِ لذ َّ ا Imam Al-Baghawi berkata: “Al-Arraf (peramal) adalah orang yang mengaku dirinya mengetahui banyak hal dengan menggunakan isyarat-isyarat yang dipergunakan untuk mengetahui barang curian atau tempat barang yang hilang dan semacamnya. Ada pula yang mengatakan: ‘Ia adalah Al-Kahin (dukun) yaitu: orang yang bisa memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib yang akan terjadi di masa yang akan datang.’ Dan ada pula yang mengatakan: ‘Ia adalah orang yang bisa memberitahukan tentang apa yang ada di hati seseorang.’”
85 ق ُ ب َّ ال َة َوَقاَل أَ ق ِ ْؿ ـ َتق ُ ْ َّا ِس اب ف َع : » ب ال ا ُ َّ ِـ َعر : ، َو ِ ْؾ َؽاه ِ ؿ ل ج ا ال ِؿ ْسٌ ِّ ُؿـَ ، ِ َفة َ ْعرِ ل م ِ ؿ ف ُ ؾ َّ ََت َؽ َّؿ ْـ ي ِ ْؿ،م ِ ه ْحقِ ، َوَك الِ َّ م َّ َوالر األُ ُ قِ طر ُّ ال ِ ه ِ َفذ ِ ب قرِ ُ م «. Menurut Abu Abbas Ibnu Taimiyah: “Al-Arraf adalah sebutan untuk dukun, ahli nujum, peramal nasib dan sejenisnya yang mengaku dirinya bisa mengetahui hal-hal ghaib dengan cara-cara tersebut.” ق َن ُ تب ْؽُ َ ل َقْقٍم ي ِ َّا ٍس ف ـ َطب ُ ْ َو » َقاَل اب ٍ َجاد َا ب ج أ «، قِم َ ُ ُّ ل الـ ِ و َن ف ُ ظر َـْ ُ َو : ي » ـَْد ِ ط ُ َؽَلف ِ َ ْـ َفَعَؾ َذل َى م ا أَر َ م اَّللِ ْـ َخَالقٍ ِ م «. Ibnu Abbas berkata tentang orang-orang yang menulis hurufhuruf جاد أبا sambil mencari rahasia huruf, dan memperhatikan bintang-bintang: “Aku tidak tahu apakah orang yang melakukan hal itu akan memperoleh bagian keuntungan di sisi Allah.” ***
86 ب ]27َ]با ُ ِ َ ة ُّ ْشر ي الـ ِ َءف َجا ا َ م [27] BAB: NUSYROH َ ُسقَل ن ر : أَ َّ رٍ ِ َط ْـ َجاب َؾ َط ِـ اَّلل صلى الله عليه وسلم ِ ِ ُسئ ِ ُّ ِْر ؟ َفَؼاَل: » ِؾ َ ة ْـ َطَؿ الـ ِ م َ ل ِ ه ِ َطان ِق « ْ وَد الَّ ُ ق َدا ُ ب ، َوأَ ٍ د ِّ َجق ٍ َسـَد ِ د ب ْحَؿُ ه أَ ُ َ َوا د َطـْ ُ َوَقاَل: ْحَؿ ر ، َؾ أَ ِ ُسئ َف ؟ ا َفَؼاَل: » ُ ؾف َّ ك ُ ه َهَذا ُ َ ْؽر َ ي ٍ َ ْسُعقد ـ م ُ ْ اب «. Diriwayatkan dari Jabir , bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika ditanya tentang Nusyrah, beliau menjawab: “Hal itu termasuk perbuatan setan.” (HR. Ahmad dengan sanad yang baik, dan Abu Dawud) Imam Ahmad ketika ditanya tentang nusyrah, menjawab: “Ibnu Mas’ud membenci itu semua.” ل ِ َوف » ي ال ِّ َد ب «: َة ُ َخارِ ِـ َط ْـ ، َقَتا ْ ب ت َّل ال ِب ِ قْؾ ُ ُ ِّ ُؿَسق : ْو ب أَ ِ ص ِ ف ِ ؾ ب ٌ ج ُ َ ر خ َّ َُم ُ َح ي ي ، أَ ِ ف ِ ت أَ َ ْر ذ َط ـَ ِـ ام ُ ُ ْو ي ِ ُ أَ َّ ؾ َطـْف ُّ ر؟ َقاَل: »ََّل ُ ِ ف ِ َس ب ْ َل ب ؛ ِ ف ِ دو َن ب ُ ي رِ ُ َؿا ي ك َّ ِ إ ع الِ َـَْػُ ا ي َ ام َّ م َ ف َالَح، َفل ُ ْص ؛ َ َطـْ ـْف ُ َف . َفَؾ « ك ْؿ ي اْكَت Diriwayatkan dalam Shahih Bukhari, bahwa Qatadah menuturkan: “Aku bertanya kepada Sa'id bin Musayyab: ‘Seseorang yang terkena sihir atau diguna-guna, sehingga tidak bisa menggauli istrinya, bolehkah ia diobati dengan menggunakan Nusyrah?’ Ia menjawab: “Tidak apa-apa, karena yang mereka inginkan hanyalah kebaikan untuk menolak madharat, sedang sesuatu yang bermanfaat itu tidaklah dilarang.”
87 َي َط وِ ُ ح ِـ ال ِـ َور ُ َ َحَس : » ِّس ْح ََّل ي ؾ ال ُّ ٌ ر َّل َساحِ َّ ِ إ َ ر «. Diriwayatkan dari Al-Hasan ia berkata: “Tidak ada yang dapat melepaskan pengaruh sihir kecuali tukang sihir.” ـ َقاَل اب ال ِؿ ْ ُ ِّس ْح َؼق : » ِّ ؾ ال ُّ ة َح ُ َ ُّ ِْر َط ِـ الـ ِ ر ال ِ ْق َطان َك َ ل ِ ، َوه حقرِ َؿ ْس ُ : ل َح ُ ؾ َقْق ُ ْحَؿُ ي ِ ْف ، َو َطَؾق ِ َطان ْ ِق ْـ َطَؿ ِؾ الَّ ِ ي م ِ لذ َّ هَق ا ُ ، َو ِ ف ِ ْثؾ ِ م ْحرٍ ِ ِس ؾ ب ر َو ِـ ال َحَس - ُ اشِ َّ ب الـ ُ َّ ؾ ََتَؼر ُ َفق ال ِ ْط ب ُ ب، َفق ُّ حِ ُ َؿا ي ِ ، ب ِ َطان ْ ِق َلك الَّ ِ إ ُ ُؿـَْتَِر ُ َط ِـ َؿَؾف َط ال حقر - ل ِ َؿ ْس ُ ِ ثاك َّ ، َو : ال ِ َة ْقق ُّ الر ِ ة ب ُ َ ُّ ِْر ، الـ قَذاتِ َعُّ ت َو ، َو الَّ األَ ِ َة ي ِ ْدو ، دَطَقاتِ َوالَّ ِ ال َحة َا ُؿب ز ٌ ؛ ِ َجائ َف «. َفَذا Ibnul Qayyim menjelaskan: “Nusyrah adalah penyembuhan terhadap seseorang yang terkena sihir. Caranya ada dua macam: Pertama: dengan menggunakan sihir pula, dan inilah yang termasuk perbuatan setan. Dan pendapat Al-Hasan di atas termasuk dalam kategori ini, karena masing-masing dari orang yang menyembuhkan dan orang yang disembuhkan mengadakan pendekatan kepada setan dengan apa yang diinginkannya, sehingga dengan demikian perbuatan setan itu gagal memberi pengaruh terhadap orang yang terkena sihir itu. Kedua: Penyembuhan dengan menggunakan Ruqyah dan ayat-ayat yang berisikan minta perlindungan kepada Allah , juga dengan obat-obatan dan doa-doa yang diperbolehkan. Cara ini hukumnya boleh.” ***
88 ب ]28َ]با ُ رِ ُّ ت َِق ي الَّ ِ َءف َجا ا َ م [28] BAB: TENTANG TATHOYYUR َعاَلك: َت ل اَّللِ ُ َو ﴿ َد َقْق ـْ ِ ه ْؿ ط ُ ُ ر ِ َؿا َصائ ك َّ ِ ََّل إ أَ ه ْؿ اَّللِ ُ َ ْكَثر ـ أَ َّ ِ ََّل َوَلؽ ُؿق َن َ ْعَؾ ي ﴾. Allah berfirman: “Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” (QS. Al-A’raf: 131) :ُ لف ُ ؽ َو ﴿ ْؿ َقْق َ َعُ ك ْؿ م ُ ُ ر ِ لقا َصائ ﴾ َة. ُ َقا َ اآلي “Mereka (para Rasul) berkata: ‘Kesialan kalian itu adalah karena kalian sendiri, apakah jika kamu diberi peringatan (maka kamu menjadi sial)? Sebenarnya kamu adalah kaum yang melampaui batas.” (QS. Yasin: 19) َ َة ْر ي َ هر ُ ِل ب َ ُسقَل َط ْـ أَ ن ر أَ َّ ِ َ َة، َو اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ََّل َر ق ِ ََّل َط ْدَوى، َوََّل ص َ َة، َوََّل َصَػر َ ه. ُ َرَجا ْخ َهام « ؿ أ : َ ٌ ِ ُ ْسؾ غقَل َزا »َو َدم َ َوََّل ُ ْقء «. ََّلَك Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Tidak ada ‘Adwa, Thiyarah, Hamah, Shafar.” (HR. Bukhari dan Muslim), dan dalam riwayat Imam Muslim terdapat tambahan: “dan tidak ada Nau,’ serta ghaul.”
89 فَؿا ُ َك ٍس، َقاَل َو : َل ل أَ ُ َ ُس َط ْـ : ق َقاَل ر ََّل َط ْدَو ، َة اَّلل صلى الله عليه وسلم: » ى ِ َ َر ق ِ َو ، ََّل ص ل ِ ـ ُ ب ُ ْعجِ ل َوي ُ ْ ال لقا: ا ُ َػل « َقا َ ل َوم ُ ة ْ ال َػل ؟ َقاَل: »ال ُ َ ب ِّ طق َّ ة ال َؿُ ِ َؽؾ «. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan pula dari Anas bin Malik , ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam telah bersabda: “Tidak ada ‘Adwa dan tidak ada Thiyarah, tetapi Fa’l menyenangkan diriku.” Para Sahabat bertanya: “Apakah Fa’l itu?” Beliau menjawab: “Yaitu kalimah thayyibah (kata-kata yang baik).” ِل َد ب َ ِ ق ٍح َوأل َصحِ ٍ َسـَد ِ وَد ب ُ ا : رٍ ِ ِـ َطام ْ ة ََة ب ُ ط ْؼب ، ُ َ َط ْـ َر طق ِّ ال َ تِ ر ِ ذك ُ َقاَل: َ ُسقلِ ـَْد ر ِ ط ِ َف اَّلل صلى الله عليه وسلم، َفَؼاَل: » ا ُ ْحَسـ أ ال ى َ أَ َ َذا ر ِ ًؿا، َفن ِ ُ ْسؾ د م ُّ ُ ل، َوََّل َتر ُ ْ َػل ه ُ َ ْؽر َ ا ي َ ك ْؿ م ُ د ُ َح ؼْؾ َ ُ ف َفْؾق : َ أ ؛ ؾُ َّ ؿ ال ََّل َّ ِ ل ب ِ ت ْ َّل َل َّ ي ال ِ إ ع ـَاتِ َ ْدَف َحَس ُ ْك َت َوََّل ي أَ َؽ ِ َّل ب َّ ِ قَة إ قَّ ُ ْك َت، َوََّل َحْقَل َوََّل َّل أَ َّ ِ إ َِّئاتِ َّسق ال «. Abu Dawud meriwayatkan dengan sanad yang shahih, dari Uqbah bin Amir, ia berkata: Thiyarah disebut-sebut dihadapan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, maka beliaupun bersabda: “Yang paling baik adalah Fa’l, dan Thiyarah tersebut tidak boleh menggagalkan seorang Muslim dari niatnya, apabila salah seorang di antara kamu melihat sesuatu yang tidak diinginkannya, maka hendaknya ia berdo’a: ‘Ya Allah, tiada yang dapat mendatangkan kebaikan kecuali Engkau, dan tiada yang dapat menolak kejahatan kecuali Engkau, dan tidak ada daya serta kekuatan kecuali atas pertolongan-Mu.”
90 فق ًطا: ِـ َو ُ ْ َط َر م ٍ َ ْسُعقد ِـ م َّل ْ َّ اب » ِ ا إ َّ ـ ِ ا م َ ك، َوم ٌ ْ ر ة شِ ُ َ َر طق ِّ ك، ال ٌ ْ ر ة شِ ُ َ طق ، َر ِّ ال ـ َّ ِ ََّلل َلؽ ك ِؾ َو ُّ َق ا ت الَّ ِ ب ُ ف ُ ب ِ ْذه ُ ي « ُ ح َحف َّ ي َو َص ُّ ِ ذ ِ ْم تر وَد، َوالِّ ُ ق َدا ُ ب ه أَ ُ ن َ َوا أ َّ َـ َ ق َّ ر ، َوَب . ٍ َ ْسُعقد ِـ م ْ اب ْـ َقْقلِ ِ هم ُ َ ر آخِ Abu Dawud meriwayatkan hadits yang marfu’ dari Ibnu Mas’ud , bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Thiyarah itu perbuatan syirik, thiyarah itu perbuatan syirik, tidak ada seorangpun dari antara kita kecuali (telah terjadi dalam hatinya sesuatu dari hal ini), hanya saja Allah bisa menghilangkannya dengan tawakkal kepada-Nya.” (HR. Abu Dawud) Hadits ini diriwayatkan juga oleh At-Tirmidzi dan dinyatakan shahih, dan kalimat terakhir ia jadikan sebagai ucapannya Ibnu Mas’ud. ْحَؿَد َ ِ َوأل : وٍ ِـ َط ْؿرِ ْ اب يثِ ِ ْـ َحد ِ م : » ِ ف ِ َجت ة َط ْـ َحا ُ َ َر طق ِّ ُ ال دْتف َّ َ م ؛ َفَؼ ْد َ ْـ ر َك َ ْشر لقا: َؽ َ ُ أ « َقا ِ ة َذل َُ ػار َّ ؼقَل َؿا َك ُ َف ؟ َقاَل: » َ ف أ : َ ْن ي ؾُ َّ ؿ ال َّ ََّل َك، ُ ْر َّل َخق َّ ِ إ َ ْر َخق َك ُ ْر َغق َ َلف ِ َك، َوََّل إ ُ ْر َّل َصق َّ ِ إ َ ْر َو «. ََّل َصق Imam Ahmad meriwayatkan hadits dari Ibnu Umar , bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang mengurungkan hajatnya karena thiyarah ini, maka ia telah berbuat kesyirikan.” Para Sahabat bertanya: “Lalu apa yang bisa menebusnya?” Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menjawab: “Hendaknya ia berdoa: ‘Ya Allah, tiada kebaikan kecuali kebaikan dariMu, dan tiada kesialan kecuali kesialan dari-Mu, dan tiada sesembahan kecuali Engkau.”
91 ُ َو : َلف يثِ ِ ْـ َحد ِ با ٍس: َّ ِـ م ال َط ْ ْو َػ ْض ِؾ ب » ْ َضا َك أَ م ا أَ َ ة م ُ َ َر طق ِّ َؿا ال ك َّ ِ إ د َك َّ َ ر «. Dan dalam riwayat yang lain dari Fadhl bin Abbas, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesugguhnya Thiyarah itu adalah yang bisa menjadikan kamu terus melangkah, atau yang bisa mengurungkan niat (dari tujuan kamu).” ***
92 ب ق ِم ِج ]29َ]با ُ تـْ ي الَّ ِ َءف َجا ا َ م [29] BAB: TENTANG ILMU PERBINTANGAN َقاَل ال ل ِ ي ف ُّ ب » ُ َخارِ ِ ف قحِ ِ ة: ُ َُّلل َقاَل َقَتا »َخَؾَؼ َصح «: َد ا َ جقم ُ ُّ الـ ِ ه ِ َهذ َثَالثٍ ِ ل : يـَ َؿ ز ْـ ِ َفا، َف ِ ُ ْفَتَدى ب ي اتٍ َ ق ِـ، َو َطَالم ِ َاص ِق َّ ؾ ِ ا ل ً جقم ُ ُ ، َور ِ َّسَؿاء ؾ ِ ًة ل َؽ ِ َذل َ ْر َفا َغق ق ِ وَل ف َّ َ َتل ؛ ا َ ؾ َػ م َّ ، َوَت َؽ ُ َف قب َع َكصِ َضا َوأَ َ ْخ َطل أ ََّل َ ِ ف ِ ب ُ َؿ َلف ْؾ ِ ط « َفك. اْكَت Imam Bukhari meriwayatkan dalam kitab shahihnya dari Qatadah bahwa ia berkata: “Allah menciptakan bintang-bintang ini untuk tiga hikmah: sebagai hiasan langit, sebagai alat pelempar setan, dan sebagai tanda untuk petunjuk (arah dan sebagainya). Maka barangsiapa yang berpendapat selain hal tersebut maka ia telah melakukan kesalahan, dan menyia-nyiakan nasibnya, serta membebani dirinya dengan hal yang di luar batas pengetahuannya.” لِ ـَازِ َ َؿ م ؾ َعُّ ة َت ُ َد َه َقَتا َوَكرِ ِ ال قف ِ ْـََة ف َق طق ُ ـ ُ ْ خ ِص اب ِّ َ ر ُ ْؿ ي ، َوَل َؿرِ ه َؼ . ُ َ َذَكر فَؿا ُ ب َطـْ ٌ ْ ؾِؿ َحر َعُّ . لَت ِ خ َصف َّ َ َور لِ ال َؿـَازِ ق. ُ ْس : َحا ِ د َوإ ْحَؿُ أَ Sementara tentang mempelajari tata letak peredaran bulan, Qatadah mengatakan makruh, sedang Ibnu Uyainah tidak membolehkan, seperti yang diungkapkan oleh Harb dari mereka berdua. Tetapi Imam Ahmad dan Ishaq memperbolehkan hal tersebut.
93 قَسك ُ ِل م ب ل َو َط ْـ ، أَ ُ َ ُس َقاَل: ق َقاَل ر ِ ؾق َن ُ خ ُ ة ََّل ْد ٌ َ اَّلل صلى الله عليه وسلم: »َثَالَث ي ََّة ـ ال ـ ُ َج : ِ ُ ْدم م ال ِّس ْحرِ ال ِ ق ب ٌ د ِّ ُ َص ِؿ، َوم حِ َّ ع الر ُ ِ ، َوَقاص د ْؿرِ ُ ْحَؿ َخ « ه أَ ُ َ َوا ر ، ل ِ َّا َن ف ب ـ حِ ُ ْ َو » اب ِ ف قحِ ِ َصح «. Abu Musa menuturkan: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Tiga orang yang tidak akan masuk Surga: pecandu khamr (minuman keras), orang yang memutuskan hubungan kekeluargaan, dan orang yang mempercayai sihir.” (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya) ***
94 ب ]31َ]با ُ بِ ِ ْسَؼاء ِ ْست ِ ي اَل ِ َءف َجا ا َ م الَ ِ َواء ْك [30] BAB: TENTANG MENISBATKAN TURUNNYA HUJAN KEPADA BINTANG َو ك: َق َعاَل َت ل اَّللِ ق َن ْق ﴿ ُ ُ ذب ِّ ت َؽ ُ ؽ ْؿ ُ ك َّ ؽ ْؿ أَ ُ ْزَق ؾق َن رِ ْجَعُ َو ﴾. َت “Dan kalian membalas rizki (yang telah dikaruniakan Allah) kepadamu dengan mengatakan perkataan yang tidak benar.” (QS. AlWaqi’ah: 82) ؽٍ ِ ال َ ِل م ب َو َط ْـ أَ ي األَ ِّ ْش َ عرِ َ ن ر ُس أ قَل َ َّ ِ اَّلل صلى الله عليه وسلم َقاَل: » ل ِ ت َّ م ل أُ ِ ع ف ٌَ ب ْ أَر ْرِ م ْـ أَ ِ م ال ِ َّة ق ِ ؾ ِ ـ ََّل َجاه َّ ف ُ كقَك ُ ُ َْتر ي : ال ِ ب ُ َػ ْخر األَ ل ِ ـ ف ط ْع ُ َّ ْحَسا ِب، َوال َسا ِب األَ جقِم ُ ُّ ْك ، الـ ِ ب ُ ْسَؼاء ِ ْست ِ ة َو ، اَّل ُ َح َا ق ِّ ْب َو « الـ ت ُ َوَقاَل: » َت ْؿ ، َذا َل ِ ة إ ُ َح ِ ائ َّ الـ َفا ِ َ ْقت َؾ م َقب ؛ ْ َ َ ْقم ي ُ تَؼام ال ٍب ُ َ ْـ َجر ِ ع م ٌ ْ ر ِ َود ٍ ان َ ر ِ ْـ َقط ِ ل م ٌ َا ب ْ ر َْفا سِ َو َطَؾق ِ َة َام ق ِ ؼ « ؿ. ٌ ِ ُ ْسؾ هم ُ َ َوا ر Diriwayatkan dari Abu Malik Al-Asy’ari bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Empat hal yang terdapat pada umatku yang termasuk perbuatan jahiliyah yang susah untuk ditinggalkan: membangga-banggakan kebesaran leluhurnya, mencela keturunan, mengaitkan turunnya hujan kepada bintang tertentu, dan meratapi orang mati.” Lalu beliau bersabda: “Wanita yang meratapi orang mati bila mati sebelum ia bertubat maka ia akan dibangkitkan pada hari Kiamat dan ia dikenakan pakaian yang berlumuran dengan
95 cairan tembaga, serta mantel yang bercampur dengan penyakit gatal.” (HR. Muslim) فَؿا ُ َو : َل ٍ د ِ ِـ َخال ْ ب ِ ل ْد ُ َ ُس َط ْـ َزي ،ق ؾك َلـَا ر َّ َقاَل: َص ِ َص اَّلل صلى الله عليه وسلم َالَة ِ ْ ِح ب صب ال ال َف ُّ َ َصر َّؿا اْك ْ ِؾ، َفَؾ ؾق َّ َـ ال ِ َكاَك ْت م ٍ َسَؿاء ْثرِ ِ َطَؾك إ ِ َة ق ِ ب ْ حَدي ؛ َؾ ُ ْ أََقب ا ِس، َفَؼاَل َّ ؽ ْؿ َط : » َؾك الـ ُ ُّ ب َ اَذا َقاَل ر َ و َن م ُ لقا: َه ؟« ْؾ َت ْدر ُ َُّلل َقا ُ ا لف ُ َ ُسق َور َؿ ْطَؾ َ ْـ أ ، َقاَل: »َقاَل: َقاَل َ ا م َّ م َ ، َفل ٌ ر ِ ِل َوَكاف ـ ب ٌ ِ ُ ْمم ي م ِ َاد ب ِ ْـ ط ِ َ َح م ْصب أ : َ َػ ْض ِؾ ِ ْ َكا ب ر ِ ُط م اَّللِ ِ ف ِ َ ْحَؿت َور ؛ ِ ب ٌ ر ِ ِل َكاف ـ ب ٌ ِ ُ ْمم َؽ م ِ َ ْـ َفَذل ال ا م َّ م َؽ ْقَك ِب، َوأَ َو َقاَل: َكَذا َكَذا ِ ْقء ـَ ِ ْ َكا ب ر ِ ُط م ؛ ِ ـ ب ٌ ِ ُ ْمم ِل م ب ٌ ر ِ َؽ َكاف َؽ «. ْق َفَذل ال َك ِب ِ Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Zaid bin Khalid ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengimami kami pada shalat Subuh di Hudaibiyah setelah semalaman turun hujan, ketika usai melaksanakan shalat, beliau menghadap kepada jamaah dan bersabda: “Tahukah kalian apakah yang difirmankan oleh Rabb pada kalian?” Mereka menjawab: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Lalu beliau bersabda: “Dia berfirman: ‘Pagi ini ada di antara hamba-hamba-Ku yang beriman dan ada pula yang kafir, adapun orang yang mengatakan: hujan turun berkat karunia dan rahmat Allah, maka ia telah beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang, sedangkan orang yang mengatakan: hujan turun karena bintang ini dan bintang itu, maka ia telah kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang.”
96 فَؿا ُ َو : : َل ِ قف ِ ه، َوف ُ َ ْعـَا َّا ٍس م ِـ َطب ْ اب يثِ ِ ْـ َحد ِ ف ْؿ م » ضُ َقاَل ب : َلَؼ ْد َ ْعُ ُ ْقء َصَدَق َك َكَذا ؛ ْكَزَل َوَكَذا َ َُّلل َفل ا ِ ه ِ جقِم ُ ُّ َهذ اآلَيَة: ﴿ ِع الـ ِ َؿَقاق ِ ؿ ب ُ ِ َفَال أ ﴾ ُ ْقس َلك َقْق إ : ﴿ ِ ِ ف ِ ُ ل ق َن ذب ﴾«. ِّ ت َؽ ُ Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadits dari Ibnu Abbas secara makna: “... Ada di antara mereka berkata: ‘Sungguh, telah benar bintang ini, atau bintang itu,’ sehingga Allah menurunkan firman-Nya: ‘Maka Aku bersumpah dengan tempat-tempat peredaran bintang,’ sampai kepada firman-Nya: ‘Dan kamu membalas rizki (yang telah dikaruniakan Allah) kepadamu dengan perkataan yang tidak benar.” ***
97 ب ]31َ]با ُ َقْولِ ِ َع : ﴿ اَّلل اَلى َت دونِ ُ ْن ِ ذ م ُ تخِ َّ َ َ ْن ي َّا ِس م َن الـ ِ َوم اَّللِ َ ًد أ ْكَدا ا ب ح ف ْم َك ُ بوَكُ ُّ حِ ي ﴾ ُ اَّللِ [31] BAB: FIRMAN ALLAH: ‚DAN DI ANTARA MANUSIA ADA ORANG-ORANG YANG MENGANGKAT TANDINGAN-TANDINGAN SELAIN ALLAH, MEREKA MENCINTAI-NYA SEBAGAIMANA MENCINTAI ALLAH‛ :ُ لف ُ ؤ َقْق َو ﴿ ُ ـَا ْ ب ك ْؿ َوأَ ُ ؤ َاُ ْن َكا َن آب ِ قْؾ إ ُ ك ﴾ : ﴿ ْؿ ُ ِ ف ِ َلك َقْقل ِ ؽ ْؿ إ ُ ْ َلق ِ ب إ َّ َح أَ َـ ِ م اَّللِ ِ ف ِ َ ُسقل َة َور ﴾ . َ اآلي “Katakanlah: ‘Jika babak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istriistri, keluarga, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tinggal yang kamu sukai; itu lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya, dan daripada berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” (QS. At-Taubah: 24) َ ُسقَل ن ر َك ٍس أَ َّ َط ْـ أَ ِ د ُ َح اَّللصلى الله عليه وسلم َقاَل : » ـ أَ ُ ِ ُ ْمم ب ََّل ي َّ َح كق َن أَ ُ تك أَ َّ ك ْؿ َح ُ َـ ق ِ ْجَؿع ـا ِس أَ َوالَّ ِ ه ِ د ِ َوَوال ِ ه ِ ْـ َوَلد ِ م ِ ْف َلق ِ ه إ « . ُ َ َجا ْخر أَ Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga aku lebih dicintainya daripada anaknya, orang tuanya, dan manusia seluruhnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
98 فَؿا ُ ف َل ُ ل َطـْ ، َو : ُ َ ُس َقاَل: ق َقاَل ر ِ اَّلل صلى الله عليه وسلم: » ِ قف ِ ـ ف ك َّ ُ ث م ؛ َد َ ْـ ٌ َو َج َثَال َحَالَوَة الِ ِ ؽق َن َؿان ُ َ ي : َُّلل أَ ْن ي َق ا َّؿا سِ ِ م ِ ْف َلق ِ ب إ َّ َح ُ أَ لف ُ َ ُسق َور هَؿ ، ْن ا اُ َوأَ ب َّ حِ ُ ي ال َ ْء ََّل ل َؿر ِ َُعقَد ف َ َه أَ ْن ي ْؽر َ ، َوأَ ْن ي ِ ؾف َّ ِ َّل ل َّ ِ ُ إ ف ُّ ب حِ ُ ه ي ال ْكَؼَذُ ْذ أَ ِ َ ْعَد إ ب ؽ ْػرِ ُ َُّلل ا ارِ َّ ل الـ ِ ْؼَذ َف ف ُ ه أَن ي ُ َ ْؽر َ ، َكَؿا ي ُ ـْف ِ م «. Juga diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Anas, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Ada tiga perkara, barangsiapa terdapat di dalam dirinya ketiga perkara itu, maka ia pasti mendapatkan manisnya iman, yaitu: Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dari pada yang lain, mencintai seseorang tiada lain hanya karena Allah, benci (tidak mau kembali) kepada kekafiran setelah ia diselamatkan oleh Allah darinya, sebagaimana ia benci kalau dicampakkan kedalam api.” : ٍ َة َواي ل رِ ِ د َحَال َوف » َوَة ٌ َح د أَ ُ َجِ ََّل ي تك ِ َح ال َّ ِ َؿان ي ...« . ِ ه رِ َلك آخِ ِ إ Dan disebutkan dalam riwayat lain: “Seseorang tidak akan merasakan manisnya iman, sebelum …”dst. َّا ٍس ِـ َطب ْ َقاَل: » ل َو َط ، ِـ اب ِ ب ف َّ َح َ ْـ أَ م ِ اَّلل ل ِ َغَض ف ْ ب ، َوأَ ِ ، َوَو اَّلل اَلك ل ِ ف ِ اَّلل ل ِ َدى ف ، َو َطا ل َو اَّللِ ُ تـَا ُ َؿا ك َّ ة ِ ُ َ ؛ َفن ََّلي د َص ْعَؿ اَّللِ ٌْ َد َطب َجِ ْـ ي َؽ، َوَل ِ َذل ِ ب الِ ِ ي - َؿان ُ ف ُ ُ َو َصْقم تف ُ َ ْت َصَال ثر ُ ْن َك ِ َو - َر ْت إ َؽ، َوَق ْد َصا ِ ؽق َن َكَذل ُ َ تك ي َّ َح
99 ْ م ا ِس َطَؾك أَ َّ الـ ِ َُماَخاة ة م ُ َطام َؽ َّ ِ َا، َوَذل دْكق الُّ ِ ر ََّل َشْقًئا ِ ف ِ ْهؾ ي َطَؾك أَ ِ ُ ْجد ي « . يرٍ ـ َجرِ ُ ْ ه اب ُ َ َوا ر Diriwayatkan dari Ibnu Abbas , bahwa ia berkata: “Barangsiapa yang mencintai seseorang karena Allah, membenci karena Allah, membela karena Allah, memusuhi karena Allah, maka sesungguhnya kecintaan dan pertolongan Allah itu diperolehnya dengan hal-hal tersebut, dan seorang hamba tidak akan bisa menemukan lezatnya iman, meskipun banyak melakukan shalat dan puasa, sehingga ia bersikap demikian. Pada umumnya persahabatan yang dijalin di antara manusia dibangun atas dasar kepentingan dunia, dan itu tidak berguna sedikitpun baginya.” (HR. Ibnu Jarir) َعاَلك َت ِ ف ِ ل َقْقل ِ َّا ٍس ف ـ َطب ُ ْ ب َقاَل اب َو : ﴿ ُ َا ْسب ؿ األَ ُ ِفِ طَع ْت ب َّ َقاَل: َو ﴾؛ َتَؼ ة ُ د َّ َق َؿ »ال .» Ibnu Abbas menafsirkan firman Allah : “...dan putuslah hubungan di antara mereka.” (QS. Al-baqarah: 166) Ia mengatakan: “Yaitu kasih sayang.” ***
100 ب ]32َ ]با ُ َقْولِ ِ ه َفَل اَّلل اَلى: ُ َء َع ﴿ ا َ َت ق ِ ْول َ ُف أ و َخ ُ ن ي َِاُ ْ شق َّ م ال ُؽُ ِ َؿا َذل ك َّ ِ إ َن ق ِ ـ ِ ُ ْمم ْم م ت ُكـُْ ْن ِ إ فون ﴾ ِ ُ ه ْم َو َخا ُ فو ُ َت َخا [32] BAB: FIRMAN ALLAH: ‚SESUNGGUHNYA MEREKA ITU TIADA LAIN HANYALAH SETAN YANG MENAKUT-NAKUTI (KAMU) DENGAN KAWANKAWANNYA (ORANG-ORANG MUSYRIK), KARENA ITU JANGANLAH KAMU TAKUT KEPADA MEREKA, TETAPI TAKUTLAH KEPADA-KU SAJA, JIKA KAMU BENAR-BENAR ORANG YANG BERIMAN.‛ (QS. ALI IMRAN: 175)‛ :ُ لف ُ َو ﴿ َد َقْق َ َساجِ م ُ َ ْعُؿر َؿا ي ك َّ ِ إ اَّللِ اَّللِ ِ َ َـ ب َ ْـ آم َ م َوال َوأََقام رِ َ ْقِم اآلخِ ق َّل َّ ِ ْخَش إ َ ْؿ ي زَكاَة َوَل صالَة َوآَتك الَّ َّ ََّلل ال َ ا ﴾ َة. اآلي Firman Allah: “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir, serta tetap mendirikan shalat, membayar zakat, dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah (saja), maka mereka itulah yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. At-Taubah: 18) :ُ لف ُ َو ﴿ و َقْق َذا أُ ِ َفن اَّللِ ِ ا ب َّ ـ َ ل آم ُ ؼق ُ َ َ ْـ ي ا ِس م َّ َـ الـ َوم ل ِ ِ َي ف ِ ذ ِ اَّلل ْتـََة ِ َجَعَؾ ف ا ِس َكَعَذا ِب َّ الـ ِ َ اَّلل﴾ َة. اآلي