Kaedah Bahasa Arab Praktis

Tata Bahasa Arab Praktis .......

Contoh:

- ‫“ ﻻ ﻟَﻪ ﻻ ﷲ‬Tidal ada tuhan selain Allah.”
- ‫“ ﻻ ﻛﺘﺎ َ ﻠﻮ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪ‬Tidal ada satu bukupun

yang tidak berguna.”

• Huruf nâfiy yang berperan seperti fungsi “‫”ﻟﻴﺲ‬,

masuk pada kalimat yang terdiri dari mubtadâ
dan khabar dengan syarat keduanya berbentuk

nakirah dan tidak ada huruf “‫ ” ﻻ‬sebelumnya.

Contoh:

‫“ ﻻﺷﺎ َ ﻣﺰ‬Tidal ada jalan yang

macet.”

• Huruf nâfiy tambahan, iaitu huruf “‫ ”ﻻ‬yang

masuk pada isim ma’rifah atau diawali oleh huruf
jar. Huruf ini tidak berpengaruh terhadap i’râb

isim yang dimasukinya. Contoh‫ﻻ ﻟﻘﻮ ﻗﻮﻣﻲ ﻻ‬
‫ ﻷﻋﻮ ﻋﻮ‬dan ‫ ﻳﺴ ﳉﻨﺪ ﺑﻼ ﺧﻮ‬.

12. Huruf “‫”ﻣﺎ‬, adakalanya isim dan adakalanya huruf.
a. Sebagai isim, huruf “‫ ”ﻣﺎ‬ada empat macam:

i. Isim maushûl, digunakan untuk yang tidak
berakal (hal ini telah dijelaskan pada bab isim

mabnîy). Contoh: ‫“ ﻗﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ‬Saya

telah membaca cerita yang telah ku tulis.”

236

Bab Ketiga : Huruf .......

ii. Isim istifhâm (Kata tanya), digunakan untuk
menanyakan perkara-perkara yang tidak
berakal. Contoh:

‫“ ﻣﺎ ﺣ ﱡﺐ ﻟﻘﺼﺺ ﻟﻴﻚ ؟‬sama dengan ”isim syarat,

iaitu men-jazam-kan dua fi’il; fi’il syarat dan

jawab-nya. Contoh: ‫ﻣﺎ ﺗﺪﺧ ْﺮ ﻳﻔ ْﺪ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬.
iii. Isim nakirah dengan erti “kagum” (‫)ﻣﺎ ﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ‬,

di-i’râb menempati posisi rafa’ sebagai mubtada’’.
(hal ini akan dijelaskan pada bab uslûb ta’ajjub

dibahagian kelima). Contoh: َ‫ﻣﺎ َﻞ ﻟﺰﻫﻮ‬

“Alangkah indahnya bunga-bunga itu.”

b. Huruf “‫ ”ﻣﺎ‬sebagai huruf ada empat jenis:

i. Huruf nafiy, jika masuk pada fi’il mâdhi dia
bermakna “tidak” untuk masa lampau, jika
masuk pada fi’il mudhâri’ dia bermakna “tidak”
untuk masa sekarang dan yang akan datang.
Contoh:

- ‫“ ﻣﺎ ﺧﺮ ﻤﺪ‬Muhammad tidak keluar.”
- ‫“ ﲡﺘﻬﺪ ﻓﻤﺎ ﻣﻨﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻚ‬Jika kamu

bersungguh-sungguh maka saya tidak akan
dapat menghentikan kecakapanmu”
ii. Huruf nafiy, masuk pada kalimat yang terdiri
dari mubtada’’ dan khabar :

237

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- Dapat berperan seperti fungsi “‫ ”ﻟﻴﺲ‬jika

khabar-nya tidak terdahulu dari mubtada’’-

nya dan tidak dimasuki oleh huruf “ّ‫” ﻻ‬.
Contoh: ‫ﻣﺎ ﳊﺼﻮ ﻣﻨﻴﻌﺔ‬

- Atau bermakna nafiy, jika persyaratan-
persyaratan di atas tidak terpenuhi. Oleh
kerana dia tidak berpengaruh terhadap i’râb
mubtada’ dan khabar yang dimasukinya.
Contoh:

‫“ ﻣﺎ ﻧﺖ ﻻ ﻟﺸﺎﻋﺮ‬Kamu hanya seorang

penyair.”

iii. Huruf tambahan dan berpengaruh terhadap
fungsi kata yang dimasukinya, iaitu jika:

- Bersambung dengan “ ّ ” dan saudara-
saudaranya. Maka fungsi “ ّ ” dan saudara-

saudaranya gugur. Contoh:

‫“ ﳕﺎ ﻟﻌﺪ ُ ﺳﺎ ُ ﳊﻜﻢ‬Sesungguhnya keadilan

adalah asas hukum.”

- Bersambung dengan beberapa fi’il (،‫ﻗ ﱠﻞ‬
‫ ﻃﺎ‬،‫ )ﻛﺜﺮ‬maka fi’il-fi’il tersebut tidak
lagi memerlukan fâ’il. Contoh: ‫ﻗﻠّﻤﺎ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬
‫“ ﳌﻬﻤﻞ ﻣﻦ ﻟﻮﺻﻮ ﻏﺎﻳﺘﻪ‬Sedikit sekali

kemungkinan orang yang lalai dapat
mencapai tujuannya.”

238

Bab Ketiga : Huruf .......

- Bersambung dengan dua huruf jar iaitu

“ ‫ ” ﻟﻜﺎ‬dan “ ‫ ” ُ ﱠ‬maka fungsi kedua jadi

gugur. Contoh:

‫“ ﲟﺎ ﺻﺪﻳ ٌﻖ ﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻖ‬Boleh jadi rakan itu

lebih berguna dari saudara kandung.”
iv. Huruf tambahan yang tidak berpengaruh

terhadap fungsi kata yang dimasukinya, iaitu
jika:

- CaBdeoarnlsataohmhb:hu‫ﲔ‬unr‫ﻣ‬ugfd‫ﻧﺎ‬ejn‫ﻦ‬agr‫ﺤ‬,a‫ﺒ‬n‫“ﺼ‬h‫ﻟﻣﻴﺎ‬u”r‫ٍﻞ‬u‫ﻴ‬af‫ﻠ‬d‫ﻗ‬jaa‫ﺎ‬l‫ﻤ‬ra(‫ﻋ‬h‫ﻟﺒ(ﺎ‬ktaa،mt‫ْﻦ‬ab‫“َﻋ‬a،‫ﻦ‬h‫ﻋْﻦ‬a‫ِﻣ‬n”)
dan kata “‫ ”ﻗﻠﻴ ٍﻞ‬di-jar-kan oleh huruf jar
“‫)”ﻋﻦ‬.

- Bersambung dengan sebahagian zharaf

iaitu: ،‫ ﺑﻌﺪ‬،‫ﻗﺒﻞ‬. Contoh: ‫ﺟﻮﺗﻪ ﳊﻀﻮ‬
ٍ ‫“ ﳕﺎ ﺗﺄﺧ‬Saya berharap kehadirannya
tanpa terlambat.” (Kata “ٍ ‫ ”ﺗﺄﺧ‬di-jar-kan

dengan harkat kasrah kerana dia berperan
sebagai mudhâf ilaih dari kata “ ”

13. Huruf-huruf: ,ْ , dan ‫ ّﻣﺎ‬. Semuanya adalah huruf

‘athaf dengan makna yang hampir sama. Berikut ini
akan dijelaskan perbezaan pemakaiannya masing-
masing:

239

Tata Bahasa Arab Praktis .......

a. Kata “ْ ” dipakai selepas kata “ ‫ ”ﺳﻮ‬atau selepas

hamzah istifhâm (kata tanya). Contoh:

- ‫“ ﺳﻮ ﻋﻠ ّﻲ ﺣﻀﺮ ﺗﻐﻴﺒﺖ‬Bagi saya sama saja

apakah kamu hadir atau tidak.”

- ‫“ ﺑﺮﺗﻘﺎﻻ ﻛﻠﺖ ﻋﻨﺒﺎ ؟‬Apakah jeruk atau anggur

yang kamu makan ?.”

b. Kata “ ” dipakai dengan makna: “memilih”,
“membahagi” atau “ragu.” Contoh:

- ‫“ ﺧﺬ ﺑﺮﺗﻘﺎﻻ ﻋﻨﺒﺎ ؟‬Ambil jeruk atau anggur !.”

(makna melilih)

- ‫“ ﻟﻜﻤﻠﺔ ﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺣﺮ‬Kata itu ada isim,

fi’il atau huruf.” (makna pembahagian).

- ‫“ ﻧﻘﻞ ﳋ ﻋﻠ ّﻲ ﻤﺪ ؟‬Yang memindahkan

maklumat itu si Ali atau si Muhammad ?.”

c. Kata “‫ ” ّﻣﺎ‬sama maknanya dengan kata “ ”.
Contoh: ‫“ ﻟﻜﻤﻠﺔ ﺳﻢ ّﻣﺎ ﻓﻌﻞ ّﻣﺎ ﺣﺮ‬Kata itu ada

isim, fi’il atau huruf.”

14. Huruf “ ّ ”, adakalanya isim dan adakalanya huruf.

Namun penggunaannya sebagai isim lebih sering
dibanding dengan penggunaannya sebagai huruf.

a. Sebagai isim, kata “ ّ ” digunakan untuk objek

yang berakal dan yang tidak berakal. Dia ber-
tasydid dan di-i’râb sesuai dengan posisinya di

240

Bab Ketiga : Huruf .......

dalam kalimat (rafa’, nashab dan jar). Seiring
dengan itu, dia terbahagi kepada lima macam.

i. Isim maushûl (kata sambung), iaitu sama

maknanya dengan kata “‫ ”َﻣ ْﻦ‬,“ ‫ ” ﻟﺬ‬atau “‫”ﻣﺎ‬.

Hal ini telah dijelaskan pada pembahasan
ّ ‫ﻳﻌﺠﺒ‬
tentang Isim maushûl. Contoh:
‫ ﻋﻤﻠﻪ‬sama maknanya dengan ungkapan ‫ﻳﻌﺠﺒ‬
‫“ ﻣ ْﻦ ﻋﻤﻠﻪ‬Saya kagum terhadap orang yang

mampu dapat melaksanakan pekerjaannya.”

ii. Isim syarat yang men-jazam-kan. Hal ini telah
dijelaskan pada bab fi’il mudhâri’ yang di-jazam-

kan. Contoh:

‫“ ّ ﻣﺮ ﻳﻜﺮﻣ ﻛﺮْﻣﻪ‬Siapa orang

yang menghormati saya maka saya akan

menghormatinya.”

iii. Isim istifhâm (kata tanya), hal ini akan dijelaskan

pada bab uslûb istifhâm berikutnya. Contoh:

- ‫“ ّ ﺟﻞ ﻗﺎﺑﻠﺖ ؟‬Siapa lelaki yang kamu

jumpai?”

- ‫ﺑﻠﺪ ﻟﺪ ﻟﺮﺳﻮ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ‬

“Dibandar/kota manakah Rasulullah SAW

dilahirkan ?”

iv. Isim mubham munâdâ yang di-binâ dengan
harkat dhummah. Hal ini telah dijelaskan pada

241

Tata Bahasa Arab Praktis .......

bab munâdâ.

Contoh:

- ‫“ ﻳﻬﺎ ﳌﻮ ﻃﻨﻮ‬Wahai para penduduk tetap

(lelaki)”

- ‫“ ﻳﺘﻬﺎ ﳌﻮ ﻃﻨﺎ‬Wahai para penduduk tetap

(perempuan)”

v. Na’at kepada isim nakirah. Contoh:

‫ﻣﺮ ﺑﺮﺟﻞ ﺟﻞ‬
b. Jika kata “ ْ ” sebagai huruf maka dia di-binâ

dengan harkat sukûn. Dalam hal ini kata “ ْ ” ada

tiga macam:

i. Huruf nidâ. Hal ini telah dijelaskan pada bab

munâdâ. Contoh: ‫“ ْ ﳑﺤ ٌﺪ ﻗﺒﻞ‬Wahai Muhammad

temuilah”

ii. Huruf yang sama maknanya dengan kata “ ”
contoh:

‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻷﺟﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺎﺿﺎ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻘﺎ ﻋﻤﻠﻪ ْ ﳌﺮﺗﺐ‬
‫ﻟﻌﻼ ﻟﺒﺪﻻ ﳌﻜﻔﺂ‬

iii. Huruf yang mendahului kata sumpah, tetapi

dibaca “ ْ ” (hamzah-nya berharkat kasrah).
15. Huruf “‫ ”ﺑﻠﻰ‬,“‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫ ” ﺟﻞ‬semuanya adalah

huruf mabnîy dengan harkat sukûn dan digunakan
untuk menjawab soalan yang menggunakan kata

242

Bab Ketiga : Huruf .......

“‫ ”ﻫﻞ‬atau “ ”.
Soalan yang menggunakan “‫ ”ﻫﻞ‬selalu dalam

bentuk kalimat positif, maka dijawab dengan kata

“‫ ”ﻧﻌﻢ‬untuk mengatakan ya dan dengan kata “‫”ﻻ‬

untuk mengatakan tidak. Contoh:

َ ‫“ ﻫﻞ ﻓﻬﻤ َﺖ ﻟﺪ‬Apakah kamu telah memahami

pelajaran?”

Untuk mengatakan “ya” maka dijawab dengan

kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan untuk mengatakan “tidak” maka
dijawab dengan kata “‫”ﻻ‬.

Adapun soalan yang menggunakan kata “ ” dan
soalan yang demikian itu adalah kalimat positif,

maka sama dengan kata “‫ ”ﻫﻞ‬iaitu dengan kata
“‫ ”ﻧﻌﻢ‬untuk mengatakan ya dan dengan kata “‫”ﻻ‬
untuk mengatakan tidak. Contoh: َ ‫ﻓﻬﻤ َﺖ ﻟﺪ‬

“Apakah kamu telah memahami pelajaran?” Untuk

mengatakan “ya” maka dijawab dengan kata “‫”ﻧﻌﻢ‬

dan untuk mengatakan “tidak” dijawab dengan kata

“‫”ﻻ‬.

Sementara jika soalannya negative, maka kata

yang dipakai untuk mengatakan ya adalah kata “‫”ﺑﻠﻰ‬
dan untuk mengatakan tidak digunakan kata “‫”ﻻ‬.

Contoh:

243

Tata Bahasa Arab Praktis .......

َ ‫“ ﻧﻔﻬ ِﻢ ﻟﺪ‬Apakah kita belum memahami

pelajaran?” Untuk mengatakan “ya” maka dijawab

dengan kata “‫ ”ﺑﻠﻰ‬dan untuk mengatakan “tidak”
dijawab dengan kata “‫”ﻧﻌﻢ‬. Kata “‫ ” ﺟﻞ‬sama
maknanya dengan kata “‫”ﻧﻌﻢ‬.
16. Huruf “‫ ”ﻟﻜ ْﻦ‬dan “‫”ﻟﻜ ﱠﻦ‬
a. Huruf “‫( ”ﻟﻜ ْﻦ‬huruf nûn-nya berharkat sukûn)

adalah huruf ‘athaf ; harus diawali oleh kata nafiy
atau nahyi, dengan erti “tetapi.” Contoh:

- ‫“ ﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﻤﻮ ﻟﻜ ْﻦ ﻋﻠﻲ‬Yang hadir itu bukan si

Mahmud tetapi si Ali.”

- ‫“ ﻻﺗﺸﻜﺮ ﻤﻮ ﻟﻜ ْﻦ ﻋﻠﻴ‬Jangan berterima kasih

kepada si Mahmud tetapi kepada si Ali.?”

b. Huruf “‫( ”ﻟﻜ ﱠﻦ‬huruf nûn-nya berharkat fathah)
adalah bahagian dari saudara-saudara “ ّ ” dengan

erti “tetapi”. kata berperan me-nashab-kan isim

dan me-rafa’-kan khabar. Contoh: ‫ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﺻﻐ‬
ٌ ‫“ ﻟﻜ ّﻦ ﻧﻔَﻌﻪ ﻛﺒ‬Buku ini kecil tetapi manfaatnya

besar.”

Terkadang huruf nûn yang ada pada kata

“‫ ”ﻟﻜ ﱠﻦ‬di-sukûn-kan, dalam bentuk ini kata “‫”ﻟﻜﻦ‬
tidak berperan lagi. Contoh: “ ‫ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﺻﻐ‬
ٌ ‫” ﻟﻜ ْﻦ ﻧﻔُﻌﻪ ﻛﺒ‬

244

Bab Ketiga : Huruf .......

Penting diperhatian !

Apakah huruf “‫ ”ﻣﻊ‬huruf atau isim ?. Para ahli berbeza
pendapat, tetapi pendapat yang lebih kuat bahawa “‫”ﻣﻊ‬

adalah isim dan bukan huruf, dengan alasan bahawa kata

“‫ ”ﻣﻊ‬boleh disukunkan, contoh: ‫“ ﺟﺎ ﻣﻌ‬Mereka datang

bersama-sama.” (Sepertimana diketahui bahawa huruf tidak
boleh ber-tanwîn dan semuanya mabnîy).

Atas dasar itu, kata “‫ ”ﻣﻊ‬adalah isim zaman atau isim

makân (kata keterangan tempat atau waktu), dia di-i’râb
yang mana huruf ‘ain-nya berharkat fathah sebagai zharaf,
sementara isim yang terletak di depannya selalu di-jar-kan
sebagai mudhâf ilaih. Contoh:

- ‫“ ﺟﻠﺲ ﺣﺴﻦ ﻣ َﻊ ﻤ ٍﺪ‬Hasan telah duduk bersama si
Muhammad.” (Kata “‫ ”ﻣ َﻊ‬adalah zharaf makân di-

nashab-kan dengan harkat fathah, sementara kata

“‫ ” ﻤ ٍﺪ‬adalah mudhâf ilaih dan di-jar-kan dengan

harkat kasrah).

- ‫“ ﺟﺎ ﻤﺪ ﻣ َﻊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ‬Muhammad telah datang bersama
si Said.” (Kata “‫ ”ﻣ َﻊ‬adalah zharaf zaman di-nashab-
kan dengan harkat fathah, sementara kata “‫”ﺳﻌﻴ ٍﺪ‬

adalah mudhâf ilaih dan di-jar-kan dengan harkat
kasrah).

245

Tata Bahasa Arab Praktis .......

246

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

‫ﻟﺒﺎ ﻟﺮ ﺑﻊ‬
‫ﳉﻤﻠﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻜﺎ ﺎ ﻣﻦ ﻹﻋﺮ‬

BAB KEEMPAT
KALIMAT BAHASA ARAB DAN POSISINYA

Kalimat bahasa Arab ada dua: kalimat ismiah dan
kalimat fi’liah. Kalimat ismiah adalah yang bermula dengan
kata isim atau dhamîr. Atau dengan kata lain, kalimat yang
tersusun dari mubtadâ’ dan khabar. Contoh:

- ‫“ ﻟﺮﺟ ُﻞ ﺣﺎﺿٌﺮ‬Lelaki itu datang.”
- ‫“ ُﻦ ﺎﻫﺪ‬Kami adalah para pejuang.”

Kalimat fi’liah adalah kalimat yang bermula dengan
kata fi’il, iaitu yang tersusun dari fi’il dan fâ’il, atau fi’il dan
nâib fâil. Sementara fâ’il dan nâib fail itu adakalanya dalam
bentuk:

a. Isim zhâhir (kata mu’rab atau mabnîy). Contoh:

- ‫“ ﺣﻀﺮ ﻟﺮﺟ ُﻞ‬Lelaki itu telah datang.” (kata “‫”ﺣﻀﺮ‬

adalah fi’il mâdhi di-binâ dengan harkat fathah, dan

247

Tata Bahasa Arab Praktis .......

kata “‫ ” ﻟﺮﺟ ُﻞ‬adalah fâ’il di-rafa’-kan dengan harkat

dhummah).

- ‫“ ﳒﺢ ﻫﺬ ﻟﻄﺎﻟﺐ‬Lelaki ini telah beruntung.” (kata
“ ‫ ”ﻫﺬ‬adalah isim isyarah (kata tunjuk) di-binâ

menempati posisi rafa’ sebagai fâ’il).

b. Dhamîr yang zhâhir (jelas), contoh: ‫“ ﺣﻀﺮﻧﺎ‬Kami
telah datang.” (Kata “‫ ”ﺣﻀﺮ‬adalah fi’il mâdhi di-
binâ dengan harkat sukûn, dan “‫ ”ﻧﺎ‬adalah dhamir

bersambung di-binâ dengan harkat sukûn menempai

posisi rafa’ sebagai fâ’il).

c. Dhamîr yang tersembunyi ,(Kcoantato“h‫ُﻞ‬: ‫ﺣ” ﻟﻀﺮَﺮﺟ‬ ‫ﻟﺮﺟ ُﻞ‬
“Lelaki itu telah datang.”
adalah

mubtada’’ di-rafa’-kan dengan harkat dhummah. Kata

“‫ ”ﺣﻀﺮ‬adalah fi’il mâdhi di-binâ dengan harkat fathah

sementara fâ’il-nya adalah dhamîr yang tersembunyi

iaitu “‫”ﻫﻮ‬. Gabungan dari fi’il dan fâ’il menempati

posisi rafa’ sebagai khabar mubtada’’).

d. Mashdar yang dibentuk dari “ ْ ” dan fi’il-nya atau
dari “ ّ ” isim dan khabar-nya. Contoh:

‫“ ﻳﺴﺮ ﺗﻨﺠ َﺢ‬Saya gembira bahawa kami berjaya”.
(mashdar yang dapat dibentuk dari kata “‫” ﺗﻨﺠ َﺢ‬
menjadi fâil bagi kata “ ‫)”ﻳﺴﺮ‬.

248

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

‫ﻟﻔﺼﻞ ﻷ‬
‫ﳉﻤﻠﺔ ﻟ ﺎ ﻞ ﻣﻦ ﻹﻋﺮ‬

PASAL PERTAMA
KALIMAT YANG MEMILIKI I’RÂB

Ada sembilan posisi yang mana kalimat ismiyah atau
kalimat fi’liyah menempati posisi isim mufrad yang kemudian
menggantikan posisi i’râb-nya. Iaitu:

1. Jika menempati posisi sebagai khabar mubtada’’.
Contoh:

a. ‫“ ﻷﺷﺠﺎ ﻏﺼﺎﻧُﻬﺎ ﻣﻮ ﻗٌﺔ‬Kayu-kayu itu ranting-

rantingnya tertutup daun/rindang”.

‫ ﻷﺷﺠﺎ‬: Mubtada’ pertama, di-rafa’kan dengan

harkat dhummah.

ُ ‫ ﻏﺼﺎ‬: Mubtada’’ kedua, di-rafa’kan dengan har-
kat dhummah. Huruf “‫ ”ﻫﺎ‬adalah dhamîr yang di-

binâ dengan harkat sukûn menempati posisi jar
sebagai mudhâf ilaih.

‫ ﻣﻮ ﻗٌﺔ‬: Khabar untuk mubtada’’ kedua, di-rafa’kan

dengan harkat dhummah. Gabungan antara mubtada’

249

Tata Bahasa Arab Praktis .......

pertama dan kedua menempati posisi rafa’ sebagai
khabar untuk mubtada’ yang pertama.

b. ‫“ ﻟ ّﺴﻤ ُﻚ ﻳﺴﺒ ُﺢ‬Ikan itu menyelam”.
‫ ﻟ ّﺴﻤ ُﻚ‬: Mubtada’, di-rafa’kan dengan harkat

dhummah.

‫ ﻳﺴﺒ ُﺢ‬: fi’il mudhâri’ di-rafa’kan dengan harkat

dhummah. Sementara fâ’il-nya dhamîr tersembunyi

iaitu “‫”ﻫﻮ‬. Gabungan antara fi’il dan fâ’il

menempati posisi rafa’ sebagai khabar mubtada’

(‫) ﻟ ّﺴﻤ ُﻚ‬.

Perlu diperhatikan !

Untuk kalimat khabriyah harus ada dhamîr yang
menghubungkannya dengan mubtada’.

2. Jika menempati posisi sebagai khabar “ ‫ ”ﻛﺎ‬atau

saudara-saudaranya. Contoh:

a. ‫“ ﻛﺎ ﻟﺮﺟ ُﻞ ﺛﻴﺎﺑُﻪ ﻧﻈﻴﻔٌﺔ‬Lelaki itu bajunya bersih”.
(Kata ‫ ﺛﻴﺎﺑُﻪ ﻧﻈﻴﻔٌﺔ‬kalimat yang terdiri dari mubtada’

dan khabar menempati posisi nashab sebagai

khabar “ ‫”ﻛﺎ‬.
b. ‫“ ﻣﺴﻰ ﻟﺘﻠﻤﻴ ُﺬ ﻳﺪ‬Pelajar itu jadi ingin belajar”.

(Kata ‫ ﻳﺪ‬adalah kalimat yang terdiri dari fi’il

dan fâ’il menempati posisi nashab sebagai khabar

“‫” ﻣﺴﻰ‬.

250

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

3. Jika menempati posisi sebagai khabar “ ّ ” atau

saudara-saudaranya. Contoh:

a. ‫“ ّ ﻟﺮﺟ َﻞ ﺛﻴﺎﺑُﻪ ﻧﻈﻴﻔٌﺔ‬Sesungguhnya lelaki itu
bajunya bersih”. (Kata ‫ ﺛﻴﺎﺑُﻪ ﻧﻈﻴﻔٌﺔ‬kalimat yang

terdiri dari mubtada’ dan khabar menempati posisi

rafa’ sebagai khabar “ ّ ”.
b. ‫“ ّ ﻟﺘﻠﻤﻴ ُﺬ ﻳﺪ‬Sesungguhnya pelajar itu sedang

belajar”. (Kata ‫ ﻳﺪ‬adalah kalimat yang terdiri

dari fi’il dan fâ’il menempati posisi rafa’ sebagai

khabar “ ّ ”.

4. Jika menempati posisi sebagai maf ’ûlbih. Contoh:

‫ ﻧﺎ ﱞﺪ‬:‫“ ﻗﺎ ﻟﻄﺎﻟ ُﺐ‬Pelajar berkata: saya adalah orang
yang rajin”. (Kalimat ‫ ﻧﺎ ﱞﺪ‬adalah kalimat yang

terdiri dari mubtada’ dan khabar menempati posisi
nashab sebagai maf ’ûlbih.

5. Jika menempati posisi sebagai hâl. Contoh:

a. ‫“ ﻧﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺪ ُﻦ ﻳ ٌﺪ ﺣ ٌﺪ‬Kami menang

mengalahkan musuh, dan kami bersatu”. (Huruf

“ ”-nya adalah waw hâl, kata ‫ ُﻦ‬adalah dhamîr

mabnîy dengan harkat dhummah menempati posisi

rafa’ sebagai mubtada’. Kata “‫ ”ﻳ ٌﺪ‬adalah khabar
untuk kata “‫ ” ُﻦ‬di-rafa’-kan dengan harkat
dhummah. Kata “‫ ” ﺣ ٌﺪ‬merupakan na’at bagi
kata “‫ ”ﻳ ٌﺪ‬di-rafa’-kan dengan harkat dhummah.

251

Tata Bahasa Arab Praktis .......

Sementara gabungan antara mubtada’ dan khabar
menempati posisi nashab sebagai hâl.

b. ُ‫“ ﻌ ُﺖ ﻟﻄﻴﻮَ ﺗﻐﺮ‬Saya mendengar burung sedang
berkicau” (Kata “ُ‫ ”ﺗﻐﺮ‬adalah fi’il mudhâri’ di-rafa’-

kan dengan harkat dhummah, sementara fâ’il-nya

adalah dhamîr tersembunyi iaitu “‫”ﻫﻲ‬. Gabungan

antara fi’il dan fâ’il menempati posisi nashab
sebagai hâl.

Penting diperhatikan !
Tidak akan ada kalimat yang akan menjadi hâl,

kecuali jika shâhib hâl-nya ma’rifah. Juga disyaratkan
bahawa harus ada penghubung antara hâl dan shâhib
hâl-nya. Penghubung yang demikian itu dapat
dalam bentuk huruf “ ” saja atau dhamîr yang
maknanya kembali kepada shâhib hâl, atau dhamîr
secara bersama-sama.
6. Jika menempati posisi sebagai na’at. Contoh:

a. ‫“ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻟﺼﻴ َﻒ ﻗﺮﻳﺔ ﻫﻮ ﻫﺎ ﻧﻘ ٌﻲ‬Kami menghabiskan

musim panas di sebuah kampung yang cuacanya
segar.

: adalah huruf jar

‫ ﻗﺮﻳٍﺔ‬: di-jar-kan dengan harkat kasrah.

252

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

‫ ﻫﻮ ﻫﺎ‬: kata “ ‫ ”ﻫﻮ‬adalah mubtada’ di-rafa’-kan
dengan harkat dhummah. “‫ ”ﻫﺎ‬adalah dhamîr yang

di-binâ dengan harkat sukûn menempati posisi jar
sebagai mudhâf ilaih.

‫ ﻧﻘ ٌﻲ‬: adalah khabar bagi kata “ ‫ ”ﻫﻮ‬di-rafa’-kan

dengan harkat dhummah.
Gabungan antara mubtada dan khabar

menempati posisi jar sebagai na’at bagai kata

“‫”ﻗﺮﻳٍﺔ‬.
b. ُ‫“ ﻌ ُﺖ ﻃﻴﻮ ﺗﻐﱢﺮ‬Saya mendengar burung yang

sedang berkicau.

‫ ﻃﻴﻮ‬: adalah huruf maf ’ûlbih di-nashab-kan

dengan harkat fathah.

ُ‫ ﺗﻐﱢﺮ‬: adalah fi’il mudhâri’ dirafa’kan dengan

harkat dhummah, sementara fâ’il-nya adalah dhamîr

tersembunyi iaitu “‫”ﻫﻲ‬. Gabungan antara fi’il dan

fâ’il menempati posisi nashab sebagai na’at bagi

kata “ ‫”ﻃﻴﻮ‬.

Perlu diperhatikan !
Tidak ada jumlah (kalimat) yang menjadi na’at

kecuali man’ut-nya nakirah. maka jumlah (kalimat)
selepas nakirah disebut shifat, dan jumlah selepas
ma’rifah disebut hâl.

253

Tata Bahasa Arab Praktis .......

Jika disebut “ُ‫ ” ﻌ ُﺖ ﻟﻄﻴﻮَ ﺗﻐﱢﺮ‬maka gabungan
antara fi’il dan fâ’il yang terdapat pada kata “ُ‫”ﺗﻐﱢﺮ‬

menempati posisi nashab sebagai hâl. Sedangkan jika

disebut “ُ‫ ” ﻌ ُﺖ ﻃﻴﻮ ﺗﻐﱢﺮ‬maka gabungan antara fi’il
dan fâ’il yang terdapat pada kata “ُ‫ ”ﺗﻐﱢﺮ‬menempati
posisi nashab sebagai na’at bagi kata “ ‫”ﻃﻴﻮ‬.

7. Jika menempati posisi sebagai jawab syarat yang men-
jazam-kan dan memiliki preposisi “ ”. Contoh:

‫“ َﻣ ْﻦ ﺟ ﱠﺪ ﻓﺎﻟﻨﺠﺎ ُ ﺣﻠﻴﻔﻪ‬Siapa yang bersungguh-

sungguh maka kejayaan akan menjadi temannya.”

(Kalimat “‫ ” ﻟﻨﺠﺎ ُ ﺣﻠﻴﻔﻪ‬yang terdiri dari mubtada

dan khabar menempati posisi jazam sebagai jawab
syarat). (Hal ini akan dijelaskan pada pembahasan
jawab syarat yang diiringi oleh huruf “ ” pada bab
kelima).
8. Jika menempati posisi sebagai mudhâf ilaih.

Kalimat yang menempati posisi sebagai mudhâf
ilaih hanya ada tiga kemungkinan, iaitu sesudah

“ ” ,“‫ ”ﺣﻴ ُﺚ‬dan “ ”. Contoh: ‫ﻫﺒﺖ ﺣﻴ ُﺚ ﺗﻘﻴﻢ‬

“Saya pergi yang mana saja kamu berada” (Kata

“‫ ”ﺗﻘﻴﻢ‬adalah kalimat yang terdiri dari fi’il dan fâ’il

menempati posisi jar sebagai mudhâf ilaih untuk kata

“‫)”ﺣﻴ ُﺚ‬.

254

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

9. Jika menempati posisi yang mengikut kepada

kalimat yang memiliki i’râb. Contoh: ‫ﻫﺬ ﻟﻄﺎﻟﺐ‬
‫“ ﻬﻮ ﻛﺒ ﻣﺎﻟﻪ ﺳﻌﺔ‬Pelajar ini kesungguhannya

sangat besar/kuat dan cita-citanya sangat luas/

tinggi.” (Kalimat “‫ ” ﻣﺎﻟﻪ ﺳﻌﺔ‬mengikut [ma’thûf]
kepada kalimat “ ‫” ﻬﻮ ﻛﺒ‬. Dengan demikian,

dia menempati posisi rafa’ sebagai khabar bagi kata

“ ‫”ﻫﺬ‬.

255

Tata Bahasa Arab Praktis .......

‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺜﺎ‬
‫ﳉﻤﻠﺔ ﻟ ﻻ ﻞ ﺎ ﻣﻦ ﻹﻋﺮ‬

PASAL KEDUA
KALIMAT YANG TIDAK PUNYA I’RÂB

Ada lapan posisi yang mana kalimat tidak memiliki
i’râb, iaitu:

1. Jumlah (kalimat) yang terletak di awal kalimat

atau jumlah (kalimat) yang terputus dari kalimat

sebelumnya. Contoh:

- ‫ ﻫﺒﺖ ﳌﻨﺘﺰ‬. “Saya pergi ke rumah.” (contoh

jumlah di depan kalimat)

- ْ ‫ﻻﺗﻜﺬ‬،. “Jangan berdusta !
- ‫ﻟﻜﺬ ﻣﻜﺮ‬
“Sesungguhnya dusta itu

dilarang.” (dua contoh terakhir adalah kalimat

yang terputus).

2. Jumlah (kalimat) yang terletak sebagai shilat mushûl.

- ‫ﺟﺎ ﻟﺬ ﻛﺘﺐ‬. “Telah tiba yang telah menulis.”
‫ﺟﺎ‬: fi’il mâdhi di-binâ dengan baris fathah.

256

Bab Keempat : kalimat Bahasa Arab Dan Posisinya ......

‫ ﻟﺬ‬: isim maushûl mabnîy menempati posisi rafa’

sebagai fâ’il.

‫ ﻛﺘﺐ‬: fi’il madhi di-binâ dengan harkat fathah,

sementara fâ’il-nya adalah dhamîr tersembunyi

iaitu “‫”ﻫﻮ‬. Jumlah shilat maushl dari fi’il dan fâ’il

tidak memiliki posisi i’râb.
3. Jumlah (kalimat) yang terletak sebagai jawab syarat

yang tidak men-jazam-kan. Contoh: ‫ﻟﻮﻻ ﻮ ﻣﺎ‬
‫“ ﻋﺎ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ‬Jika bukan kerana udara, tidak ada
makhluk yang dapat hidup”. (Kata “‫ﻣﺎ ﻋﺎ ﻛﺎﺋﻦ‬
‫ ”ﺣﻲ‬adalah jawab syarat yang tidak men-jazam-kan

dan tidak punya posisi i’râb).
(Hal ini akan dijelaskan pada pembahasan jawab

syarat yang tidak men-jazam-kan pada pembahasan
Uslûb Syarat di bab kelima).
4. Jumlah (kalimat) yang terletak sebagai jawab syarat
yang men-jazam-kan tetapi tidak bersama dengan
preposisi “ ”. Contoh:

‫“ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻨﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮ‬Bagaimanapun kamu

bertindak kepada manusia seperti itu mereka

bertindak kepadamu”. (Kata “ ‫ ”ﻳﻌﺎﻣﻠﻮ‬adalah jumlah

syarat yang men-jazam-kan dan tidak punya posisi
i’râb).

257

Tata Bahasa Arab Praktis .......

5. Jumlah (kalimat) i’tirâdhiyah (tambahan). Contoh:

‫ ﻗﺪ ً ﺣﺴﻨًﺔ‬-‫“ ﻛﺎ – ﻪ ﷲ‬Dia –mudah-mudahan

Allah merahmatinya- merupakan panutan yang

baik”. (Kalimat “‫ ” ﻪ ﷲ‬adalah kalimat tambahan

dan tidak memiliki posisi i’rab).

6. Jumlah (kalimat) tafsiriyah (penjelas). Contoh:

‫ﺣﺘﻘﺮﺗﻪ‬ ‫“ ﻧﻈﺮ ﻟﻴﻪ ﺷﺰ‬Saya memandangnya

dengan sinis, ertinya saya menganggap dia hina”.

(Kalimat “‫ ” ﺣﺘﻘﺮﺗﻪ‬adalah kalimat penjelas dan tidak

memiliki posisi i’rab).

7. Jumlah (kalimat) yang mengikut kepada kalimat yang

tidak memiliki i’râb. Contoh:

َ‫“ ﻫﺒﺖ ﳌﻨـﺰ ﺗﻨﺎ ﻟ ُﺖ ﻟﻄﻌﺎ‬Saya telah pergi

kerumah dan menyantap makanan”. (Kalimat

“َ‫ ”ﺗﻨﺎ ﻟ ُﺖ ﻟﻄﻌﺎ‬adalah kalimat yang mengikut kepada

kalimat yang tidak memiliki posisi i’rab).

258

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

‫ﻟﺒﺎ ﳋﺎﻣﺲ‬
‫ﺳﺎﻟﻴﺐ ﻮﻳﺔ‬

BAB KELIMA
GAYA PENGUNGKAPAN DALAM STRUKTUR

BAHASA ARAB

Di dalam bahasa Arab didapati beberapa gaya pengung-
kapan dan bentuk kata yang dijelaskan secara khusus.
Iaitu:

‫ﺳﻠﻮ ﻟﺸﺮ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻟَﻘﺴﻢ‬
‫ﺳﻠﻮ ﳌﺪ ﻟﺬ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻟﺘﻌﺤﺐ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻹﻏﺮ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻹﺧﺘﺼﺎ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬
‫ﺳﻠﻮ ﻹﺳﺘﻔﻬﺎ‬

259

Tata Bahasa Arab Praktis.......

Berikut ini akan dijelaskan secara ringkas tentang
pemakaian dan i’râb-nya masing-masing:

‫ﺳﻠﻮ ﻟﺸﺮ‬

Gaya ungkapan kalimat berperingkat

1. Defenisi ‫ﺳﻠﻮ ﻟﺸﺮ‬
Yang demikian itu dengan “ ‫ ” ﺳﻠﻮ ﻟﺸﺮ‬adalah

adanya huruf syarat yang menghubungkan antara dua
kalimat pertama dan kedua. Kalimat pertama disebut jumlah
syarat dan kalimat kedua disebut jawab syarat.

2. Huruf-huruf syarat
Huruf-huruf syarat ada dua macam:
a. Yang men-jazam-kan dua fi’il, iaitu:

‫ْ – َﻣ ْﻦ – ﻣﺎ – ﻣﻬﻤﺎ – ﻣ – ﻳﱠﺎ – ﻧْ َﻦ – ﻳْﻨﻤﺎ – ﻧّﻰ‬
ّ – ‫– ﺣﻴﺜﻤﺎ – ﻛﻴﻔﻤﺎ‬

(Hal ini telah dijelaskan pada pembahasan fi’il
mudhâri’ yang di-jazam-kan).
b. Yang tidak men-jazam-kan

‫ ﻣﺎ‬- ‫ ﻟﻮﻣﺎ‬- ‫ ﻟﻮﻻ‬- ‫( ﻟ ْﻮ‬huruf)
‫ ﻛﻠﻤﺎ‬-‫ ﳌّﺎ‬- (zharaf)

260

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

Berikut ini penjelasan singkat tentang huruf-huruf
yang tidak men-jazam-kan:

‫ ﻟ ْﻮ‬disebut dengan “ ‫( ” ﻣﺘﻨﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎ‬tidak ada jawab jika

tidak ada syarat). Biasanya kata ini masuk kepada fi’il mahdi,
sementara jika kalimatnya positif, maka jawab syaratnya
dimasuki oleh huruf “lâm”, tetapi jika kalimatnya negatif
maka tidak boleh memakai “lâm”. Contoh:

- ‫“ ﻟ ْﻮ ﻋﻮ ﳌﺮﻳﺾ ﻟَ ُﺸِﻔﻲ‬Jika yang sakit itu diubati dia

pasti sembuh” (jawab syaratnya memakai “lâm”
kerana kalimatnya positif).

- ‫“ ﻟ ْﻮ ﺗﺄ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻧﺪ‬Jika pekerja itu berhati-hati dia

tidak akan menyesal” (jawab syarat-nya tidak memaki
“lâm” kerana kalimatnya negatif).

‫ ﻟﻮﻻ‬dan ‫ ﻟﻮﻣﺎ‬keduanya adalah huruf dan disebut dengan
“ ‫( ” ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻮﺟﻮ‬tidak ada jawab kerana adanya syarat). Kedua

huruf ini biasanya masuk pada isim marfu’ yang berposisi
sebagai mubtada’ sementara khabar-nya harus dibuang. Jawab
syarat kedua huruf ini memakai “lâm” jika kalimatnya positif
dan tidak boleh memakai “lâm” jika kalimatnya negatif.
Contoh:

- ‫“ ﻟﻮﻻ ﻟﻄﺒﻴ ُﺐ ﻟﺴﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﳌﺮﻳﺾ‬Jika bukan kerana

doktor kondisi orang sakit itu akan kritikal,”

- ‫“ ﻟﻮﻻ ﻟﻄﺒﻴ ُﺐ ﻣﺎ ﺷﻔﻲ ﳌﺮﻳﺾ‬Jika bukan kerana doktor
orang sakit tidak sembuh.” (Kata “‫ ”ﻟﻮﻻ‬disebut

261

Tata Bahasa Arab Praktis.......

“ ‫” ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻮﺟﻮ‬, kata “‫ ” ﻟﻄﺒﻴ ُﺐ‬perposisi sebagai

mubtada’ marfû’ sementara khabar-nya harus dibuang.

Dengan demikian gabungan antara mubtada dan

khabar yang dibuang menjadi kalimat syarat.)

‫ ﻣﺎ‬disebut dengan “‫( ”ﺣﺮ ﺗﻔﻀﻴﻞ‬huruf yang

mengandungi makna pengutamaan). Huruf ini menempati

posisi huruf syarat sementara jawab-nya harus dimasuki

huruf “ ”. Contoh: “Saya akan

‫ ﻣﺎ ﻷ ﻓﺴﺄﻛﺎﻓﺌﻪ‬،‫ﻫﻨﺊ ﻴﻊ ﻟﻨﺎﺟﺤﲔ‬

menghormati semua yang berjaya, adapun yang pertama

maka akan saya bagi bonus.”

menunjukkan masa mendatang. Sementara fi’il yang

dimasukinya dapat dalam bentuk zhâhir (jelas) atau muqaddar
(tersembunyi). Dan kalimat sesudah kata “ ” menempati

posisi jar sebagai mudhâf ilaih. Contoh:

- ‫“ ﻓﺮﺿﺖ ﻓﺎ ﻫﺐ ﻟﻄﺒﻴﺐ‬Jika kamu sakit pergilah

ke doktor” (contoh fi’il yang zâhir).

- ‫“ ﻟﻄﺒﻴﺐ ﻧﺼﺢ ﻟﻚ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﺤﻪ‬Jika doktor

memberikan nasehat kerjakanlah nasihat itu”

(contoh fi’il yang muqaddar).

‫ ﳌّﺎ‬dan ‫ﻛﻠﻤﺎ‬, keduanya menunjukkan masa lampau dan

hanya masuk pada fi’il mâdhi. Contoh:

‫“ ﳌﺎ ﻫﺒﺖ ﻟﻴﻪ ﺟﺪﺗﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ‬Ketika aku menjumpainya

aku temukan dia sedang sakit.”

262

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

‫“ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎ ﻛﻢ ﲟﺎ ﻮ ﻧﻔﺴﻜﻢ ﺳﺘﻜ ﺗُﻢ‬Setiap kali

datang kepadamu sesuatu yang kamu sukai kamu berbuat
takabbaur).

3. Jawab syarat yang memakai huruf “ ”

Pada asasnya jawab syarat tidak memakai huruf “ ”
(baik huruf syarat yang men-jazam-kan atau yang tidak
men-jazam-kan) kecuali dalam posisi wajib iaitu jika jawab
syarat-nya:

a. Jumlah (kalimat) ismiah (baik kalimat positif atau
negatif). Contoh:

- ‫“ ﻣﻦ ﺟ ّﺪ ﻓﺎﻟﻨﺠﺎ ﺣﻠﻴﻔﻪ‬Siapa yang rajin, maka

kejayaan menjadi temannya” (jawab syarat-nya
adalah kalimat ismiah positif).

- ‫“ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ ﷲ ﻓﻼ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻜﻢ‬Jika Allah menolong

kamu, maka kamu tidak akan pernah kalah” (jawab
syarat-nya adalah kalimat ismiah negatif).
b. Jumlah (kalimat) fi’liyah iaitu fi’il amar, nâhyi dan
istifhâm. Contoh:

- ‫“ ﻣﺮﺿﺖ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻧﺼﺢ ﻟﻄﺒﻴﺐ‬Jika kamu sakit ikutilah

petunjuk doktor” (contoh fi’il amar)

- ‫“ ﻛﻠﻔﺖ ﺑﻌﻤﻞ ﻓﻼ ﺗﻘ ّﺼﺮ ﻓﻴﻪ‬Jika kamu diserahi

pekerjaan maka maka lakukanlah secara
maksimum” (contoh fi’il nahyi).

263

Tata Bahasa Arab Praktis.......

- ‫“ ﲢ ّﺪﺛﺘﻚ ﺑﺎﻟﺴﺮ ﻓﻬﻞ ﺗﻜﺘﻤﻪ ؟‬Jika ku ceritakan

kepadamu sebuah rahsia, mampukah kamu

menjaganya ?” (contoh istifhâm).

c. Jumlah (kalimat) fi’liyah tetapi fi’il jâmid (iaitu fi’il yang

tidak punya pola, seperti: ‫ ﺑﺌﺲ‬-‫ ﻧﻌﻢ‬- ‫) ﻟﻴﺲ –ﻋﺴﻰ‬.

Contoh:

- ‫“ ﻣﻦ ﻓﺸﻰ ﻟﺴﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺄﻣﲔ‬Siapa yang menebar

kejahatan maka dia tidak lagi dipercayai.”

- ‫“ ﺗﺘﻌﺎ ﻧﻮ ﻓﻨﻌ َﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮ‬Jika kamu saling

menolong maka itu sebuah kebaikan dari apa

yang kami lakukan.”

d. Jumlah (kalimat) fi’liyah yang diawali oleh huruf: ‫ﻟ ْﻦ‬
َ ‫ – ﺳﻮ‬- ‫ ﻗ ْﺪ‬- ‫ ﻣﺎ‬-. Contoh:
- ‫“ ﻋﺼﻴﺖ ﻣﺮ ﻓﻠﻦ ﺗﻨﺎ ﺒ‬Jika kamu melanggar

perintahku maka kamu tidak akam memperolehi

cintaku.”

- ‫“ ﲡﺘﻬﺪ ﻓﻤﺎ ﻣﺘﻨ ُﻊ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻚ‬Jika kamu rajin

maka saa tidak akan dapat menghambat

kecakapanmu.”

- ‫ﻃﻨﻪ‬ ‫“ َﻣ ْﻦ ﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺳﺎ‬Siapa yang

melalaikan tugasnya maka dia telah berbuat jahat

terhadap negaranya.”

- ‫“ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﻓﺴﻮ ﻳﻨﺪ‬Siapa yang berbuat zalim

kepada orang lain maka dia akan menyesal.”

264

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

Perlu diperhatikan!
Huruf-huruf syarat yang men-jazam-kan berfungsi

men-jazam-kan fi’il syarat dan jawab-nya selama kalimat yang

menjadi jawabnya tidak memakai huruf “ ” (seperti: “‫ﻣﻦ‬
‫)”ﻳﻌﻤﻞ ﻳﻨﺠﺢ‬. Tetapi jika kalimat yang menjadi jawab syarat-

nya memakai huruf “ ” maka fi’il-nya dapat di-rafa’-kan,
di-nashab-kan, atau di-jazam-kan sesuai dengan bentuknya di
dalam kalimat. Sementara semua jumlah (kalimat) menempati

posisi jazam. Contoh: ‫“ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﺴﻮ ﻳﻨﺠﺢ‬Siapa yang rajin
maka dia akan berjaya.” (Kata “‫ ”ﻳﻨﺠﺢ‬adalah fi’il mudhâri’

di-rafa’-kan dengan harkat dhummah dan fâ’il-nya dhamîr

tersembunyi iaitu “‫”ﻫﻮ‬. Sementara gabungan dari fi’il dan

fâ’il menempati posisi jazam sebagai jawab syarat).

‫ﺳﻠﻮ ﻟَﻘﺴﻢ‬

Gaya ungkapan sumpah

1. Definisi
Ushlub qasam adalah bahagian dari ushlûb taukîd, iaitu

yang terdiri dari huruf qasam, al-muqassam bih dan jawab

qasam. Contoh: ‫“ ﷲ ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻘﻨﺎ‬Demi Allah hak kami

tidak akan hilang.” (huruf “ ” adalah huruf sumpah, kata

“‫ ” ﷲ‬adalah al-muqassam bih di-jar-kan dengan harkat kasrah,
dan “‫ ”ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻘﻨﺎ‬menjadi jawab qasam).

265

Tata Bahasa Arab Praktis.......

Berikut ini akan penjelasan tentang unsur-unsur Ushlub
qasam yang tiga di atas:

a. Huruf-huruf qasam, iaitu: ‫ ﻟﺒﺎ‬- ‫ ﻟﻮ‬- dan ‫ ﻟﺘﺎ‬. huruf-

huruf ini men-jar-kan kata yang selepasnya. (tetapi

huruf “ ‫ ” ﻟﺘﺎ‬hanya boleh masuk pada kata “‫)” ﷲ‬.

b. Muqassam bih, Biasanya yang menjadi kata sumpah

itu adalah kata “‫ ” ﷲ‬atau beberapa kata lainnya yang
dapat digunakan sebagai muqassam bih, seperti: ‫ﺣﻘﻚ‬
‫ ﺣﻴﺎﺗﻚ‬- - dan lain-lain.

c. Jawab qasam, dapat dalam bentuk jumlah ismiyah atau
jumlah fi’liyah.

- Jika jawab qasam-nya jumlah isimiah yang positif,

maka harus ada penegasan dengan huruf “ ّ ”
dan “ ‫ ” ﻟﻼ‬atau dengan huruf “ ّ ” saja. Contoh:

‫“ ﷲ ﱠ ﻓﺎﻋﻞ ﳋ ﳌﺤﺒﻮ‬Demi Allah sesungguhnya

orang yang berbuat kebaikan akan disukai.” Atau

boleh disebut “ ‫” ﷲ ﱠ ﻓﺎﻋﻞ ﳋ ﺒﻮ‬.

- Jika jawab qasam-nya jumlah fi’kiyah yang positif
dan fi’il-nya adalah fi’il mâdhi, maka harus ada

penegasan dengan huruf “‫ ”ﻗﺪ‬dan “ ‫ ” ﻟﻼ‬atau
dengan huruf “‫ ”ﻗﺪ‬saja. Contoh:
‫“ ﷲ ﻟﻘﺪ ﻃﻌﺖ ﻣﺮ‬Demi Allah sesungguhnya

aku telah menuruti perintahmu.” Atau boleh

disebut “ ‫” ﷲ ﻗﺪ ﻃﻌﺖ ﻣﺮ‬

266

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

- Jika jawab qasam-nya jumlah fi’kiyah yang positif
dan fi’il-nya adalah fi’il mudhâri’, maka harus ada

penegasan dengan huruf “‫ ”ﻻ ﻟﻘﺴﻢ‬dan “ ‫ﻧﻮ‬
‫”ﺗﻮﻛﻴﺪ‬. Contoh: ‫“ ﷲ ﻷﺣﺎﺳ ّﱭ ﳌﻘ ّﺼﺮ‬Demi Allah

saya akan membalas orang yang lalai.”
Sebaliknya jika jawab qasam-nya dalam bentuk

kalimat negatif, baik kalimat ismiyah mahupun
kalimat fi’liyah, maka tidak harus ada kata penegas

(‫)ﺗﻮﻛﻴﺪ‬. Contoh:
- ‫“ ﺣﻘﻚ ﻻﳒﺎ ﻻ ﺑﺎﳌﺜﺎﺑﺮ‬Demi Allah tidak ada

kejayaan kecuali dengan pembiasaan” (contoh
kalimat ismiyah dalam bentuk pernyataan negatif)

- ‫“ ﷲ ﻣﺎ ﻳﻀﻴﻊ ﻬﻮ‬Demi Allah tidak akan lenyap

kesungguhanmu” (contoh kalimat fi’liyah dalam
bentuk pernyataan negatif)

2. Gabungan antara syarat dan qasam
Sebelumnya telah dijelaskan bahawa syarat dan qasam

masing-masing memerlukan jawab. Jawab itu sendiri ada
yang di-jazam-kan dan ada yang memakai huruf “ ” sesuai
bentuk, mengingat bahawa jawab syarat ada yang diberi
penegasan dan ada yang tidak. Sering juga dijumpai bahawa
syarat dan qasam terdapat dalam satu kalimat, dalam bentuk
ini jawab qasam harus terdahulu dari keduanya. Contoh:

267

Tata Bahasa Arab Praktis.......

- ‫“ ﺗﻘﻨﺖ ﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﺗﻨﺠﺢ‬Jika kamu terampil dalam

pekerjaan itu, demi Allah kamu akan berjaya.”

(Kata “‫ ”ﺗﻨﺠﺢ‬di-jazam-kan, kerana fi’il syarat-nya

mendahului qasam).

- ‫“ ﷲ ﺗﻘﻨ َﺖ ﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﻨﺠﺤ ﱠﻦ‬Demi Allah jika kamu

terampil dalam pekerjaan itu kamu akan berjaya.”

(Kata “‫ ”ﻟﺘﻨﺠﺤ ﱠﻦ‬diberi penegas dengan huruf “ ‫” ﻟﻼ‬
dan “ ‫ ”ﻧﻮ‬kerana qasam-nya terlebih dahulu dari
syarat-ny).

‫ﺳﻠﻮ ﳌﺪ ﻟﺬ‬

Gaya ungkapan pujian dan cacian

Sebahagian dari kata yang digunakan untuk ungkapan

peperiksaan dan cacian adalah kata: “‫ ”ﻧ ْﻌ َﻢ‬dan “‫”ﺑﺌﺲ‬.

Contoh:

- ‫“ ﻧﻌﻢ ﻟﻔﺎﺗ ُﺢ ﻋﻤﺮ‬Sebaik-baik penakluk adalah

Umar.”

- ‫“ ﺑﺌﺲ ﻟﻘﻮ ﺷﻬﺎ ﻟﺰ‬Perkataan yang paling buruk

adalah saksi palsu.”

(Kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫ ”ﺑﺌﺲ‬adalah fi’il , fail-nya adalah
“‫ ” ﻟﻔﺎﺗ ُﺢ‬dan “ ‫” ﻟﻘﻮ‬, sementara pujian dan cacian
iaitu “ ‫ ”ﻋﻤﺮ‬dan “ ‫)”ﺷﻬﺎ ﻟﺰ‬.

268

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

Berikut ini akan dijelaskan secara singkat beberapa hal

yang terkait dengan pemakaian kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫”ﺑﺌﺲ‬:
1.Fi’il “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫”ﺑﺌﺲ‬
- Kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬adalah fi’il jâmid (iaitu tidak memiliki

pola fi’il mudhâri’ dan fi’il amar) dan memberi
makna pujian.

- Kata “‫ ”ﺑﺌﺲ‬juga fi’il jâmid yang menunjukkan

makna cacian.

- Kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫ ”ﺑﺌﺲ‬keduanya boleh di-muannats-
kan contoh: ‫“ ﻧﻌﻢ ﻟﺼﻔﺔ ﺣﺐ ﻟﻮﻃﻦ‬Sebaik-baik sifat

adalah cinta tanah air” atau boleh juga disebut:

“‫”ﻧﻌﻤﺖ ﻟﺼﻔﺔ ﺣﺐ ﻟﻮﻃﻦ‬
2. Fa’il “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan “‫ ”ﺑﺌﺲ‬ada empat macam:

a. Ber “‫” ﻟـ‬. Contoh:
- ‫“ ﻧﻌﻢ ﻟﺮﺟ ُﻞ ﻟﺼﺎﻧ ُﻊ ﳌﺠﺪ‬Lelaki terbaik adalah
pekerja yang giat” (Kata “‫ ” ﻟﺮﺟ ُﻞ‬merupakan
fâ’il untuk kata “‫ ”ﻧﻌﻢ‬di-rafa’-kan dengan harkat

dhummah)

- ‫“ ﺑﺌﺲ ﻹﺳﻢ ﻟﻔﺴﻮ ُ ﺑﻌﺪ ﻹﳝﺎ‬Seburuk-buruk

nama adalah berbuat fasik selepas menyatakan

keimanan” (Kata “‫ ” ﻹﺳﻢ‬merupakan fâ’il
untuk kata “‫ ”ﺑﺌﺲ‬di-rafa’-kan dengan harkat

dhummah).

269

Tata Bahasa Arab Praktis.......

b. Mudhâf kepada kata yang ber “‫” ﻟـ‬. Contoh:
‫“ ﺑﺌﺲ ﻣﺼ ُ ﻷﺷﺮ ﻟﺴﺠﻮ‬Seburuk-buruk tempat

yang melakukan kejahatan adalah penjara” (Kata

“ُ ‫ ”ﻣﺼ‬merupakan fâ’il untuk kata “‫ ”ﺑﺌﺲ‬di-rafa’-

kan dengan harkat dhummah kerana juga berperan

sebagai mudhâf kepada isim yang ber “‫)” ﻟـ‬.

c. Dhamîr yang di-tamyiz-kan dengan nakirah.
Contoh:

‫“ ﻧﻌﻢ ﺧﻠًﻘﺎ ﻷﻣﺎﻧﺔ‬Sebaik-baik akhlaknya adalah

terpercaya” (Fâ’il-nya adalah dhamîr tersembunyi

iaitu “‫ ”ﻫﻮ‬sementara kata “‫ ”ﺧﻠًﻘﺎ‬adalah tamyîz di-

nashab-kan dengan harkat fathah).

d. Isim maushûl (“‫ ”ﻣﺎ‬dan “‫)”َﻣ ْﻦ‬. Contoh:
‫“ ﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻟﺴﺮﻗﺔ‬Seburuk-buruk pekerjaan
adalah mencuri” (Huruf “‫ ”ﻣﺎ‬adalah isim maushûl

di-binâ dengan harkat sukûn menempati posisi

rafa’ sebagai fâ’il untuk kata “‫)”ﺑﺌﺲ‬.

3. Kata yang dikhususkan untuk pujian dan cacian

Yang demikian itu dengan kata yang dikhususkan
untuk pujian dan cacian adalah kata yang ingin
dipuji atau dicaci, dia selalu di-i’râb sebagai mubtada’
sementara gabungan antara fi’il madh dan dzam serta

fâ’il-nya sebagai khabar. Contoh: ُ ‫ﻧﻌﻢ ﻟﺼﺪﻳ ُﻖ ﻟﻜﺘﺎ‬

270

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

“Sebaik-baik rakan adalah buku” (Kata “ ُ ‫” ﻟﻜﺘﺎ‬

adalah mubtada’ di-rafa’-kan dengan harkat dhummah,

gabungan antara fi’il “‫ ”ﻧﻌﻢ‬dan fâ’il-nya “‫” ﻟﺼﺪﻳ ُﻖ‬

menempati posisi rafa’ sebagai khabar).

Objek yang dipuji atau di caci boleh lebih
dahulu disebutkan dalam struktur kalimat. Contoh:

“‫ ” ﻟﻜﺘﺎ ُ ﻧﻌﻢ ﻟﺼﺪﻳ ُﻖ‬Buku adalah temah terbaik.
Dalam hal ini kata “ ُ ‫ ” ﻟﻜﺘﺎ‬di-i’râb sebagai mubtada

dan gabungan antara fi’il dan fâ’il sebagai khabar.

Penting diperhatikan !

cmaackianKnanastyaaam“saa‫َﺬ‬m‫ﺒﱠ‬m‫ﺣ‬aa”kdnejuangngayaandda“pe‫َﻢ‬na‫ﻌ‬tg‫”ﻧ‬a,nddiakgnautnakaak“taa‫ﺲ‬n“‫ﺑﺌ‬u‫ َ”ﺬ‬n‫ﱠ‬.‫ﺣﺒ‬tFukâ‫’ﻻ‬i”lmuuennmttuuukkji
kedua kata ini adalah “ َ”-nya, sementara kata yang menjadi
pujian dan cacian berperan sebagai mubtada’. Contoh: “‫ﻻ‬
“ُ‫ﻟﻨ”ﻔﺎﻻ‬dis‫َﺬ‬e‫ﺒﱠ‬b‫ﺣ‬u”t
Munafik adalah sebuah keburukan. (Huruf

huruf nâfiy, “‫ ”ﺣ ﱠﺐ‬adalah fi’il mâdhi jâmid, “ َ”

isim isyârah di-binâ menempati posisi rafa’ sebagai fâ’il, kata

“ ُ ‫ ” ﻟﻨﻔﺎ‬adalah yang dicaci berperan sebagai mubtada’ di-rafa’-
kan, gabungan antara fi’il (‫ )ﺣ ﱠﺐ‬dan fâ’il-nya ( َ) menempati

posisi rafa’ sebagai khabar yang didahulukan.

271

Tata Bahasa Arab Praktis.......

‫ﺳﻠﻮ ﻟﺘﻌﺤﺐ‬

Gaya ungkapan kagum

1. ‫ ﺳﻠﻮ ﻟﺘﻌﺤﺐ‬adalah gaya bahasa yang digunakan
kerana kagum terhadap sesuatu. Contoh: َ ‫ﻣﺎ ﻋﺬ‬
‫“ ﻣﺎ ﻟﻨﻴﻞ‬Alangkah jernihnya air sungai nil.”

2. Pola ungkapan kagum ada dua: “‫ ”ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬dan “‫ْﻓِﻌ ْﻞ‬
‫”ﺑﻪ‬. Kata fi’il yang dapat dibentuk seperti kedua pola

di atas disyaratkan:

a. Tiga huruf, contoh: - َ ‫ ﺻ َﺪ‬- ‫ ﻋ ُﺬ‬- ‫ ﻋ ُﻈﻢ‬- ‫ُﻞ‬
‫ﻛﺒُﺮ – ﻛﺜَُﺮ‬

b. Tidak termasuk fi’il nâqis seperti “ ‫ ”ﻛﺎ‬dan

saudara-saudaranya.

c. Bukan fi’il dengan pola “‫ ” ﻓﻌﻞ‬yang mana bentuk
muannats-nya adalah “‫”ﻓﻌﻠﻰ‬

d. Kalimatnya dalam bentuk pernyataan positif

e. Dalam bentuk “ ‫( ”ﻣﺒ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮ‬aktif).

f. Ber-tashrîf (dapat dibuat pola fi’il mâdhi, mudhâri’
dan amar). Contoh:

- ‫“ ﻣﺎ َﻞ ﻟﺴﻤﺎ‬Alangkah indahnya langit
itu” (Huruf “‫ ”ﻣﺎ‬adalah isim nakirah dengan

272

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

makna sesuatu yang luar biasa, di-binâ dengah
harkat sukûn menempati posisi rafa’ sebagai

mubtada’. Kata “‫ ” َﻞ‬adalah fi’il mâdhi, fâ’il-

nya adalah dhamîr yang wajib disembunyikan

iaitu “‫”ﻫﻮ‬. Sementara gabungan antara fi’il dan
fâ’il menjadi khabar untuk “‫”ﻣﺎ‬. Kata “ ‫” ﻟﺴﻤﺎ‬

menjadi maf ’ûlbih di-nashab-kan dengan harkat
fathah).

- Atau boleh juga disebut: “ ‫( ” ﻞ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎ‬Kata
“‫ ” ﻞ‬adalah fi’ilmâdhi dalam bentukfi’il amar di-

binâ dengan harkat fathah yang disembunyikan.

Huruf “ ” pada kata “ ‫ ”ﺑﺎﻟﺴﻤﺎ‬adalah huruf
jar tambahan dan “ ‫ ” ﻟﺴﻤﺎ‬berfugsi sebagai

fâ’il di-rafa’-kan dengan harkat dhummah yang
disembunyikan pada huruf hamzah).

3. Jika tidak memenuhi syarat-syarat di atas, maka

harus ditambah kata “‫ ” ﺷﺪ‬atau “‫ ” ﺷﺪ ﺑﻪ‬dan kata

selepasnya harus dalam bentuk mashdar. Contoh:

- ‫( ﻣﺎ ﺻﻌ َﺐ َﻛ ْﻮ َ ﻟﺪ ﻣّﺮ‬contoh fi’il nâqish)
- ‫( ﻣﺎ َ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﳉﻴﺶ‬contoh fi’il yang bukan

berasal dari tiga huruf)

- ‫( ﻣﺎ ﺷ ﱠﺪ ﺳﻮ َ ﻟﻠﻴﻞ‬contoh fi’il yang sama polanya
dengan “‫ ” ﻓﻌﻞ‬yang mana pola muannats-nya
“ ‫)”ﻓﻌﻼ‬

273

Tata Bahasa Arab Praktis.......

4. Jika fi’il-nya manfîy (seperti: “ ‫ ”ﻻﻳﻘﻮ‬, “ ‫ ”ﻻﻳﺼﺪ‬dan
lain-lain.) atau mabnîy li al-majhûl (seperti: “,“ ‫ﻳُﻘﺎ‬
‫ ””ﻳُﻌﺎﻗﺐ‬dan lain-lain), maka sama ketentuannya

dengan poin-3 di atas, cuma mashdar yang dipakai

adalah mashdar muawwal (bentukan dari “ ْ ” dan fi’il-

nya). Contoh

- ‫( ﻣﺎ ﺿّﺮ ﻻ ﻳﺼ ُﺪ ﻟﻌﺎﻣﻞ‬contoh fi’il yang sama

manfîy).

- ‫( ﻣﺎ َﻞ ﻳُﻘﺎ ﳊﻖ‬contoh fi’il mabnîy li al-

majhûl).

5. Sama sekali tidak boleh membuat pola “‫ ”ﺗﻌﺠﺐ‬dari
fi’il yang jâmid (seperti fi’il: ‫ ﺑﺌﺲ‬- ‫ ﻧﻌﻢ‬- ‫ ﻟﻴﺲ‬-‫)ﻋﺴﻰ‬.

Penting diperhatikan!

Ada beberapa kata yang tergolong pola “‫”ﺗﻌﺠﺐ‬, seperti
kalimat: ‫ ﻳَﺎﻟَُﻪ ِﻣ ْﻦ ﺑﻄﻞ‬- ُ ‫ ُﺳﺒ َﺤﺎ َ ﷲ – ﷲِ َ ﱡ‬.

‫ﺳﻠﻮ ﻹﺧﺘﺼﺎ‬

Gaya ungkapan pengkhususan

Yang demikian itu dengan ‫ ﺳﻠﻮ ﻹﺧﺘﺼﺎ‬adalah isim

zhahir yang biasanya disebutkan selepas dhamîr mutakallim
(baik mufrad mahupun jama’) untuk menjelaskan maksud
dhamîr itu sendiri. Contoh:

274

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

- ‫( ﻧﺎ – ﻟﻄﺎﻟ َﺐ – ﺗﻠﻘﻰ ﻟﻌﻠ َﻢ‬Saya –seorang pelajar-

menerima ilmu).

- ‫( ﻦ – ﳉﻨﻮَ– ﻧﺪ ﻓﻊ ﻋﻦ ﻟﻮﻃﻦ‬Kami–para perajurit-

menjaga tanah air).

- ‫( ﻟﻨﺎ – ﻣﻌﺸَﺮ ﻟﻌﺮ – ﺪ ﻗﺪﱘ‬Kami–kelompok Arab-

memiliki keluhuran yang sudah lama).

Isim yang menjelaskan maksud dhamîr (iaitu kata

“َ‫ ” ﳉﻨﻮ‬,“‫ ” ﻟﻄﺎﻟ َﺐ‬dan “ ‫ ”ﻣﻌﺸَﺮ ﻟﻌﺮ‬pada seperti contoh di
atas ) disebut “ ‫ ” ﺼﻮ‬dan dia selalu di-nashab-kan kerana

dianggap sebagai maf ’ûlbih dari fi’il yang wajib dibuang iaitu

“‫( ” ﺧ ﱡﺺ‬saya mengkhususkan).

Penting diperhatikan!

Ada juga lafaz yang termasuk “ ‫ ” ﺼﻮ‬iaitu “‫” ﻳّﻬﺎ‬
atau “‫” ﻳﱠﺘُﻬﺎ‬
Lafaz “ ‫ﱡ‬ yang kemudian diiringi oleh isim zhâhir marfû’.
yang di-binâ
” dan “‫ ” ﻳﱠ ُﺖ‬sebagai “ ‫” ﺼﻮ‬

dengan harkat dhummah menempati posisi nashab, sementara

isim yang mengiringinya berposisi sebagai na’at (mengikut).

Contoh:

‫“ ﻧﻨﺎ – ﻳﱡَﻬﺎ ﻷﻃﺒﺎُ – ﻧﻌﺎ ﳌﺮﺿﻰ‬Sesungguhnya kami

–para doktor- menolong orang-orang yang sakit”. (Kata

“ ‫ ” ﱡ‬disebut “ ‫ ” ﺼﻮ‬di-binâ dengan harkat dhummah pada
posisi nashab, sementara huruf “‫”ﻫﺎ‬-nya hanya tambahan,
kata “ُ‫ ” ﻷﻃﺒﺎ‬berposisi sebagai na’at yang di-rafa’-kan dengan

harkat dhummah).

275

Tata Bahasa Arab Praktis.......

‫ﺳﻠﻮ ﻹﻏﺮ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬

Gaya ungkapan bujukan dan peringatan

1. Bujukan ( ‫ ) ﻹﻏﺮ‬adalah anjuran kepada orang lain
untuk melakukan hal yang terpuji. Peringatan (‫) ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬

adalah larangan kepada orang lain untuk menjauhi hal yang
dilarang.

Kata yang dianjurkan dan yang dilarang selalu di-i’rab

nashab dari fi’il yang dibuang. Contoh: َ ‫( ﻟﺼﺪ َ ﻟﺼﺪ‬kata
“ َ ‫ ” ﻟﺼﺪ‬yang pertama berposisi sebagai maf ’ûlbih dari fi’il
yang dibuang iaitu “ ‫” ﻟﺰ‬, sementara kata “ َ ‫ ” ﻟﺼﺪ‬yang kedua
menjadi penegas terhadap kata “ َ ‫ ” ﻟﺼﺪ‬yang pertama.

2.Bentuk kata bujukan dan peringatan
Kata bujukan dan peringatan ada beberapa bentuk:
a. Bujukan atau peringatan disebutkan dalam bentuk

kata tunggal/mufrad. Contoh:

- َ ‫“ ﻟﺼﺪ‬Lakukanlah yang benar”
- َ ‫“ ﻟﻜﺬ‬Jauhi berdusta”

b. Mengulang lafaz bujukan atau larangan. Seperti:

- ‫ﻷﻣﺎﻧَﺔ ﻷﻣﻨﺎﻧَﺔ‬
- َ‫ﻟﻌﺪَ ﻟﻌﺪ‬

276

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

c. Bujukan atau larangan disebutkan dalam satu kalimat
dalam bentuk ‘athaf ma’thûf. Contoh:

- َ ‫“ ﻟﺼﺪ َ ﻹﺧﻼ‬Lakukanlah yang benar dan

ikhlas”

- ‫“ ﻟﻨﻔﺎ َ ﳋﻴﺎﻧَﺔ‬Jauhilah sifat munafik dan

khianat”

Penting diperhatikan!
Ada bentuk keempat untuk ungkapan larangan, iaitu

menyebutkan lafaz larangan selepas kata “‫ ” ﻳﺎ‬tanpa ada

huruf ‘athaf, atau memakai huruf athaf atau di-jar-kan

dengan huruf “‫”ﻣﻦ‬. Contoh:
- َ ‫“ ﻳﺎ ﻟﺘﻬﺎ‬Kamu jangan menganggap remeh”
- َ ‫“ ﻳﺎ ﻟﺘﻬﺎ‬Kamu jangan menganggap remeh”
- َ ‫“ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﺘﻬﺎ‬Kamu jangan menganggap remeh”
(Kata “‫ ” ﻳﺎ‬berposisi sebagai maf ’ûlbih di-binâ menempati

posisi nashab untuk fi’il yang dibuang, sementara “ ”-nya
adalah dhamîr mengandungi makna “kamu”. Sementara

huruf “ ” yang ada pada kata “ ‫ ” ﻟﺘﻬﺎ‬adalah huruf ‘athaf
dan “ ‫ ” ﻟﺘﻬﺎ‬berperan sebagai mafûlbih dari fi’il yang dibuang
iaitu “ ‫” ﺣﺬ‬.

277

Tata Bahasa Arab Praktis.......

‫ﺳﻠﻮ ﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬

Gaya Ungkapan Mohonan Bantuan

1.Gaya ungkapan mohonan bantuan merupakan

salah satu gaya ungkapan panggilan yang digunakan untuk

meminta/memohon seuatu agar terkabul. Contoh:

‫“ ﻳﺎ ﻟَﺮﺟﺎ ﻹﻧﻘﺎ ﻟِﻠﻀﺎﻟﲔ‬Wahai lelaki yang menyelamatkan

orang-orang yang sesat”

2.Gaya ungkapan mohon bantuan ada tiga macam:

a. Ada huruf yang digunakan untuk meminta, iaitu

huruf “‫”ﻳﺎ‬.

b. Ada pihak yang diminta, selalu di-jar-kan dengan

huruf “‫ ”ﻟـ‬yang berharkat fathah.

c. Ada pihak yang meminta, dijarkan dengan huruf

“‫ ”ﻟـ‬yang berharkat kasrah.

Penting Diperhatikan ‫) ﺳﻠﻮ‬
‫) ﺳﻠﻮ‬.
Gaya ungkapan mohon bantuan (‫ﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬
sering juga dipakai untuk ungkapan kagum (‫ﻟﺘﻌﺠﺐ‬

Contoh:

- ‫“ ﻳﺎﻟَﻠﻌﺠﻴﺐ‬Aduh, luar biasa”

278

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

- ‫“ ﻳﺎﻟَﺠﻤﺎ ﻟﺰﻫﻮ‬Alangkah indahnya bunga itu”
Dalam hal ini yang meminta (‫ ) ﳌﺴﺘﻐﺎ ﻟﻪ‬dibuang. Gaya

ungkapan seperti ini disebut ungkapan panggilan yang
menghairankan. (Hal ini telah dijelaskan pada bab munâda)

‫ﺳﻠﻮ ﻹﺳﺘﻔﻬﺎ‬

Gaya ungkapan soalan

Yang demikian itu dengan gaya ungkapan soalan ( ‫ﺳﻠﻮ‬
‫ ) ﻹﺳﺘﻔﻬﺎ‬adalah ungkapan yang digunakan untuk mencari
penjelasan terhadap sesuatu. Contoh: ‫“ ﻣ ﻹﻣﺘﺤﺎ ؟‬Bila

peperiksaan ?” Kata-kata yang digunakan untuk bertanya
ada dua jenis:

1. Huruf Istifhâm, ada dua:

a. ‫“ ﻫﻞ‬Apakah” digunakan untuk kalimat positif,
maka untuk jawapan “ya” digunakan kata “‫”ﻧﻌﻢ‬
dan untuk jawapan “tidak” digunakan kata “‫”ﻻ‬.

Contoh:

‫“ ﻫﻞ ﻗﺮ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ؟‬Apakah kamu telah

membaca buku ini ?” jawapannya dapat “ya” dan
dapat “tidak”.
b. “Apakah”. Dalam hal ini hamzah ada 3 jenis:

279

Tata Bahasa Arab Praktis.......

- Hamzah yang memerlukan jawapan antara dua
pilihan, maka selepas hamzah ada kata “ ”.
Contoh:

‫“ ﻳﺖ ﻤﺪ ﻋﻠﻴﺎ ؟‬Apakah kamu telah melihat

si Muhammad atau si Ali ?”

- Hamzah yang sama pemakaiannya dengan

“‫”ﻫﻞ‬. Maka jawapannya dapat “‫ ”ﻧﻌﻢ‬atau “‫”ﻻ‬.

Contoh:

‫“ ﻗﺮ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ؟‬Apakah kamu telah
membaca buku ini?” (Jawapanya dapat “‫”ﻧﻌﻢ‬
atau “‫)”ﻻ‬

- Hamzah yang digunakan untuk menanyakan
penyataan negatif, maka untuk jawapan “ya”

digunakan kata “‫ ”ﺑﻠﻰ‬dan untuk jawapan
“tidak” digunakan kata “‫”ﻧﻌﻢ‬. Contoh:
‫“ ﺗﻘﺮ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ؟‬Apakah kamu belum
membaca buku ini?” (Jawapanya dapat “‫”ﺑﻠﻰ‬
atau “‫)”ﻧﻌﻢ‬

2. Isim Istifhâm

Iaitu kata tanya yang digunakan untuk kata
tunggal/mufrad. Iaitu:

- ‫“ َﻣ ْﻦ‬Siapa?” (digunakan untuk manusia)
contoh: ‫“ ﻣﻦ ﻓﻊ ﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻷ ﳌﺤﺮ‬Siapa yang

mengangkat ilmu pengetahuan di atas tanah yang

280

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

bebas?”

- ‫“ َﻣﺎ‬Apa?” (digunakan untuk selain manusia)
contoh: ‫“ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻟﻘﺼﺺ ﻟ ﻗﺮ ﺎ‬Apa cerita yang

telah kamu baca?”

- ‫“ ﻣ‬Bila?” (digunakan untuk menanyakan waktu).
Contoh: ‫“ ﻣ ﺣﻀﺮ ؟‬Bila kamu datang?”

- ‫“ ﻳْ َﻦ‬Bila?” (digunakan untuk menanyakan
tempat). Contoh: ‫“ ﻳﻦ ﺗﻘﻊ ﻟﺰﻗﺎ ؟‬Yang mana

letak bandar/kota Zaqaziq?”

- ‫“ ﻛﻢ‬Berapa?” (digunakan untuk menanyakan
jumlah). Contoh: ‫“ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﺮ ؟‬Berapa buku

yang telah kamu baca ?”

- ‫“ ﻛﻴ َﻒ‬Bagaimana?” (digunakan untuk menanya-
kan keadaan). Contoh: ‫“ ﻛﻴﻒ ﺟﺎ ﻳﺪ؟‬Bagaimana

si Zaid datang?”

- ّ “Yang mana?” Contoh: ‫“ ّ ﻃﺎﻟﺐ ﳒﺢ؟‬Pelajar

yang mana yang telah berjaya?”

Seluruh isim istifhâm adalah mabnîy kecuali

kata “ ّ ” kata ini di-i’râb sesuai dengan posisinya

di dalam kalimat. Contoh:

- ‫“ َﻣ ْﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﺼﺮ ؟‬Siapa yang pernah menaklukkan
Mesir ?” (Kata “‫ ”َﻣ ْﻦ‬adalah isim istifhâm di-binâ

menempati posisi rafa’ sebagai mubtada’).

281

Tata Bahasa Arab Praktis.......

- ‫“ ﻣ ﻹﲢﺎ ؟‬Bila Peperiksaan?” (Kata “ ‫ ”ﻣ‬adalah

isim istifhâm di-binâ menempati posisi rafa’ sebagai
khabar yang didahulukan).

- ‫“ ﻳﻦ ﺗﻘﻊ ﻹﺳﻜﻨﺪ ﻳﺔ ؟‬Yang mana letak Bandar/
kota Iskandariyah ?” (Kata “‫ ” ﻳﻦ‬adalah isim

istifhâm di-binâ menempati posisi nashab sebagai
Zharaf makan).

- ‫“ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ؟‬Bagaimana kabarmu?” (Kata “‫”ﻛﻴﻒ‬

adalah isim istifhâm di-binâ menempati posisi rafa’
sebagai khabar yang didahulukan).

Penting Diperhatikan!
1. Kata tanya selalu berada di awal kalimat, dan hanya
huruf jar atau mudhâf yang boleh mendahuluinya.
Contoh:

- ‫“ ﻣﻦ ﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬ ؟‬Bagaimana kamu dapat

mendapatkan ini?” (Contoh kata tanya yang
diawali oleh huruf jar)

- ‫“ ﻣ ﻣﻦ ؟‬Rumah siapa?” (Contoh kata tanya

yang diawali oleh muhâf)

Jika isim istifhâm (‫ )ﻣﺎ‬dimasuki huruf jar,
maka huruf alif yang ada pada kata “‫ ”ﻣﺎ‬dibuang.
Contoh: ‫ َ – ﻋ ﱠﻢ‬- َ‫ﰈ‬.

282

Bab Kelima : Gaya Pengungkapan Dalam Struktur Bahasa Arab .......

2. Pada akhir kata “‫ ”ﻣﻦ‬dan “‫ ”ﻣﺎ‬sering ditambah huruf

“ ”. Dalam bentuk ini “ ” dan isim istifhâm dianggap
sebagai satu kata. Contoh:

- ‫“ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ؟‬Siapa yang disampingmu?” (Kata
“ ‫ ”ﻣﻦ‬adalah isim istifhâm di-binâ dengan harkat

sukûn menempati posisi rafa’ sebagai mubtada’).

- ‫“ ﻣﺎ ﻗﺮ َ ؟‬Apa yang telah kamu baca?” (Kata
“ ‫ ”ﻣﺎ‬adalah isim istifhâm di-binâ dengan harkat

sukûn menempati posisi nashab sebagai mafûlbih).

Terkadang juga selepas kata “ ‫ ”ﻣﻦ‬dan “ ‫”ﻣﺎ‬
ditambah kata “ ‫” ﻟﺬ‬. Dalam bentuk ini kata
“ ‫ ” ﻟﺬ‬di-i’râb sebagai khabar mubtada’ dan kalimat
selepasnya berjawatan sebagai shilah. Contoh: ‫ﻣﻦ‬
‫“ ﻟﺬ ﺟﺎ ؟‬Siapa yang telah datang?” (Kata “‫ﻣﻦ‬

” adalah isim istifhâm di-binâ dengan harkat sukûn

menempati posisi rafa’ sebagai mubtada’. Kata “ ‫” ﻟﺬ‬

adalah isim istifhâm di-binâ menempati posisi rafa’

sebagai khabar. Kata “ ‫ ”ﺟﺎ‬adalah fi’il mâdhi, fâ’il-nya
adalah dhamîr tersembunyi iaitu “‫ ”ﻫﻮ‬dan gabungan

antara fi’il dan fâ’il menjadi shilah maushûl.

283

Tata Bahasa Arab Praktis .......

284

Bab Keenam : Contoh-contoh I’rāb .......

‫ﻟﺒﺎ ﻟﺴﺎ‬
‫ﳕﺎ ﻣﻦ ﻹﻋﺮ‬

BAB KELIMA
CONTOH-CONTOH I’RĀB

1. Contoh-contoh i’râb isim yang mu’rab (berubah-
ubah).

a. Contoh-contoh isim yang di-rafa’-kan.:

ّ ‫ﻗﻮ ٌ ﻣﻌﺮ ٌ ﻣﻐﻔﺮٌ ﺧ ٌ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﷲ ﻏ‬
‫ﺣﻠﻴ ٌﻢ‬

- ٌ ‫ ﻗﻮ‬adalah mubtada’ yang di-rafa’-kan dengan

harkat dhummah.

- ٌ ‫ ﻣﻌﺮ‬adalah na’at yang mengikut kepada mubtada’

yang di-rafa’-kan dengan harkat dhummash.

- ٌ‫ ﻣﻐﻔﺮ‬adalah ma’thuf (mengikut) kepada kata “ ٌ ‫”ﻗﻮ‬

yang di-rafa’-kan dengan harkat dhummash.

285