Kaedah Bahasa Arab Praktis

Tata Bahasa Arab Praktis .......

adalah maf ’ūlu bih pertama yang di-nashab-kan

dengan harkat fathah. Kata “‫ ” َﺧﻠِﻴْ ًﻼ‬adalah maf ’ūlu

bih kedua yang di-nashab-kan dengan harkat
fathah).

b. Fi’il-fi’il yang me-nashab-kan dua maf ’ūl bih yang pada
dan khabar. Iaitu: ,‫ﻟْﺒَ َﺲ‬ ,‫َﻛ َﺴﺎ‬
asalnya bukan mubtada’

‫ َﻣﻨََﻊ‬, َ َ‫ َﺳﺄ‬,‫ َﻣﻨَ َﺢ‬,‫ ْﻋ َﻄﻰ‬.
Contoh: ‫“ ﻟْﺒَ َﺲ ﻟﱠﺮﺑِﻴْ ُﻊ ﻷ ْ َ ُﺣﻠﱠًﺔ َ ِﻫﻴًَﺔ‬Musim semi
menutupi bumi dengan pakaian yang cemerlang”

n(Kasahtaab-“kaَnْd‫ﻷ‬e”ngaadnalhaahrkmaatff’aūtlhuahb.ihKpaetart“am‫ﺣﻠﱠًﺔ‬aُ ”yaandgaldaih-

maf ’ūlu bih kedua yang di-nashab-kan dengan harkat

fathah. Kata “‫ ” َ ِﻫﻴًَﺔ‬adalah na’at (mengikut) kepada
maf ’ūlu bih kedua di-nashab-kan dengan harkat

fathah).

3. Maf ’ūlu bih dapat berbentuk:

a. Isim mu’rab Seperti contoh di atas .

b. Isim mabnîy ( dhamîr yang bersambung dan yang tidak

bersambung, isim isyarah, isim maushul, dan lain-lain.)

Contoh:

- ‫“ ََﻳْﺘُ َﻚ‬Saya telah melihatmu” (Huruf “ َ ”

adalah dhamîr yang bersambung yang di-binâ dan

menempati posisi nashab sebagai maf ’ūlu bih).

86

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫َ ﻧَْﻌﺒُُﺪ‬ ‫ﻳﱠﺎ‬ َ “Hanya kepada-Mu kami menyembah”

(Kata “ ‫ ” ﻳﱠﺎ‬adalah dhamîr yang tidak bersambung

lagi di-binâ dan menempati posisi nashab sebagai

maf ’ūlu bih).

- ‫ﻟ ﱠﻼ ِﻋ َﺐ‬ ‫َﻫ َﺬ‬ ُ‫ُﳉ ْﻤُﻬ ْﻮ‬ ‫“ ﻳُ َﺸ ﱢﺠ ُﻊ‬Negara memotivasi
‫ ” َﻫ َﺬ‬adalah isim isyârah lagi di-
pemain ini” (Kata “

binâ dan menempati posisi nashab sebagai maf ’ūlu

bih).

c. Mashdar yang dibentuk dari “ ْ ” dan fi’il-nya atau

dari “ ‫ ”َ ﱠ‬dan isim serta kshabar-nya. Contoh: ‫َ ﱠﻛ َﺪ‬
‫“ ﻟ ﱠﺼ ِﺤ ُﻒ ﱠ ﻷﻣ َﻦ ُﻣﺴﺘﺘَ ٌﺐ‬Pers itu menguatkan bahawa
keamanan terjamin” (Kalimat yang dibentuk dari

“ ‫ ”َ ﱠ‬dan isim serta khabar-nya adalah maf ’ūlu bih).

4.Boleh mendahulukan maf ’ūlu bih dari fâ’il-nya.

Contoh:

- ُ ‫ﻟَﻔ ﱠﻼ‬ ‫ﻟُﻘ ْﻄ َﻦ‬ ‫“ ﻳُ ْﺠﻨِﻲ‬Petani sedang memintal kapas”
“‫ﻟُﻘ ْﻄ َﻦ‬
(Kata ” adalah maf ’ūlu bih yang didahulukan

dan di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- َ ‫“ ﻓَِﺮﻳًْﻘﺎ َﻛ ﱠَﺬﺑْﺘُ ْﻢ َ ﻓَِﺮﻳًْﻘﺎ ﺗَْﻘﺘُﻠُ ْﻮ‬Satu kelompok kamu

dustakan dan satu kelompok kamu bunuh” (Kata

“‫ ”ﻓَِﺮﻳًْﻘﺎ‬adalah maf ’ūlu bih yang didahulukan dan di-

nashab-kan dengan harkat fathah).

Tetapi wajib mendahulukan maf ’ūlu bih dari fâ’il-
nya jika maf ’ūlu bih itu sendiri adalah dhamîr munfashil

87

Tata Bahasa Arab Praktis .......

(yang tidak bersambung). Contoh: َ ‫ﻧَْﻌﺒُُﺪ َ ﻳﱠﺎ‬ َ ‫ﻳﱠﺎ‬

‫ﻧَ ْﺴﺘَِﻌﻴْ ُﻦ‬ “Hanya kepada-Mu kami menyembah dan

hanya kepada-Mu kami minta pertolongan” (Kata
“ َ ‫ ” ﻳﱠﺎ‬adalah maf ’ūlu bih yang didahulukan kerana dia
adalah dhamîr munfashil (yang tidak bersambung).

5.Boleh juga fi’il-nya dibuang dan yang tinggal hanya

maf ’ūlu bih-nya jika memang difahami dalam bentuk kalimat.
banerdtaanmyae:nja‫؟‬wa‫ﺖ‬bَ “‫ْﻦ” َﻋﻠِﻗَﻴﺎﺎﺑﻠ‬.‫َﻣ‬P“adSaiahpaal
Contoh kalau ada orang
yang telah kami jumpai ?”
sebaiknya dijawab dengan: “‫” ﻗَﺎﺑﻠ ُﺖ َﻋﻠِﻴﺎ‬

Demikian juga halnya banyak didapati ungkapan-

ungkapan popular yang mana fi’il-nya dibuang dan yang
‫ْﻫ” ﺗًﻼﻴْ ََﺖَﻣْﺮ ْﻫَﺣﺒًًﻼﺎ‬.
tinggal hanya maf ’ūlu bih-nya. Contoh: “Selamat

datang” (Asalnya adalah “‫َ ﺗﻴْ َﺖ َﻣ ْﺮ َﺣﺒًﺎ‬
6.Pada asasnya maf ’ūlu bih didapati selepas fi’il dan

fâ’il. Namun kadang mashdar dan isim fâ’il masing-masing

berperan seperi fi’il iaitu me-nashab-kan maf ’ūlu bih.

Contoh:

- َ ‫“ ﺗﺮ ًﻛﺎ ﻹ ﺎ‬Tinggalkan kelalaian” (Kata “ َ ‫” ﻹ ﺎ‬
adalah maf ’ūlu bih bagi kata mashdar “‫ ”ﺗﺮ ًﻛﺎ‬dan dia

di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- ‫ﻟ ﱠﺸﺎ ِﻛُﺮ ﻓَ ْﻀﻠَ َﻚ‬ ‫“ ﻧَﺎ‬Saya berterima kasih terhadap
(Kata “‫ ”ﻓَ ْﻀ َﻞ‬adalah maf ’ūlu bih bagi
kebaikanmu”
kata isim fâ’il “‫ ” ﻟ ﱠﺸﺎ ِﻛُﺮ‬dan dia di-nashab-kan dengan

88

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

harkat fathah).

(Penjelasan tentang mashdar dan al-musytaqqât akan
dimuat pada jilid kedua dalam buku ini).

d. ‫ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ ﳌُ ْﻄَﻠ ُﻖ‬

1. ‫ ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ ﳌُ ْﻄﻠَ ُﻖ‬adalah isim yang di-nashab-kan berbentuk

isim mashdar dari fi’il-nya, berperan untuk menegaskan/

menguatkan atau menjelaskan jenis dan jumlahnya.

Contoh:

- ‫ِﺣْﻔ ًﻈﺎ‬ َpْe‫ﱠﺪ‬la‫ ﻟ‬ja‫ﺖ‬rُan‫ِﻔ ْﻈ‬i‫ﺣ‬tَu”“(SKayaatas“u‫ﺎ‬d‫ًﻈ‬a‫ْﻔ‬h‫ ِﺣ‬b”eatdual-lbahetaull-mmaef ’nūglu-

hafaz

al-muthlaq untuk menegaskan fi’il dan di-nashab-kan

dengan harkat fathah).

- ‫ﺎ‬m‫ْﻤًﻌ‬e‫ﺟ‬nَ g‫ﻦ‬uَ m‫ُﻘ ْﻄ‬p‫ﻟ‬ulُk‫ﱠﻼ‬an‫ﻟَﻔ‬ka‫ُﻊ‬p‫َﻤ‬a‫ْﺠ‬sَ‫ﻳ‬it“uP”et(aKnai tiatu“t‫ﺎ‬e‫ﻤًﻌ‬lْa‫ﺟ‬hَ ”baedtuall-abhetaul-l

maf ’ūlu al-muthlaq untuk menegaskan fi’il dan di-

nashab-kan dengan harkat fathah).

- “‫ًﺮ” ََﺳﺣﻴًَْﺮﺴﻨًﺎ‬aْ‫ﻴ‬d‫َﺳ‬alaُh‫ْﺮ‬a‫ِﺳ‬l-m“aSfa’ūylau berjalan dengan baik” (Kata
al-muthlaq untuk menjelaskan

jenis fi’il-nya dan di-nashab-kan dengan harkat

fathah).

- ِ ‫َﻋ ْﻦ ُﺣﱢﺮﻳﱠﺘِِﻪ ِﻓَﺎ َ ﻷﺑْ َﻄﺎ‬ ‫ﻳَُﺪ ﻓِ ُﻊ ﻟ ﱠﺸْﻌ ُﺐ‬ “Bangsa itu

membela kebebasannya secara sia-sia” (Kata “ َ ‫”ِﻓَﺎ‬

adalah al-maf ’ūlu al-muthlaq untuk menjelaskan jenis

89

Tata Bahasa Arab Praktis .......

fi’il-nya dan di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- ٍ ‫َﺿَﺮﺑَﺎ‬ َ َ‫ﺿَﺮﺑْﺘُ”ُﻪﺛَ ﺛََﻼ َﻼ‬aَda“lSaahyaaml-memafu’ūkluul tiga kali pukulan”
al-muthlaq untuk
(Kata “

menjelaskan jumlah fi’il-nya dan di-nashab-kan

dengan harkat fathah).

2. Ada beberapa kata yang berperan sebagai pengganti

al-maf ’ūlu al-muthlaq, antara lain adalah:

a. Kata “‫ ”ﻛ ّﻞ‬atau “‫ ”ﺑﻌﺾ‬yang menjadi mudhâf kepada

mashdar. Contoh:

- ‫ﻹ ْﺣﺘِﺮ‬ h‫ﱠﻞ‬o‫ُﻛ‬rm‫ﺘُُﻪ‬a‫ْﻣ‬t‫(ْﺣﺘَ”َﺮ‬K“aStaaya“m‫ُﻛ ﱠﻞ‬e”ngahdoarlamhatailn-myaafd’ūenlugaanl-

segala

muthlaq di-nashab-kan dengan harkat fathah. Kata

“ ‫ ” ﻹ ْﺣﺘِﺮ‬adalah mudhâf ilaih yang di-jar-kan

dengan harkat kasrah).

- n(ِKa‫ﺮﱡ‬sَah‫ﻟﺘﱠ‬taab‫ﺾ‬-َk“a‫ْﺾﻌ‬nَ‫ْﻌِﻪ َﺑ‬dْ‫”ﻟَﺑَﻴ‬enُg‫ﱠ‬a‫َﺮ‬adَ‫ﺗ‬nal“ahhSaarykaaal-stmeadfafit’kūhilatuhm. aeKlr-amagtuauthkl“aanِq‫ﱡ‬n‫َﺮ‬y‫ﺘﱠ‬da‫ﻟ‬i””-

adalah mudhâf ilaih yang di-jar-kan dengan harkat

kasrah).

b. Kata yang bersinonim dengan mashdar fi’il-
‫ْﻔ(ًﺰ‬K‫ َﺣ‬at‫ُﻪ‬aُ‫َﺣ“ْﻔًﺰَﻓَ“ْﻌﺘ‬S”ayaadableanhars-ibneonnaimr
nya. Contoh: telah
membayarnya” dari
kata “‫ ”َ ْﻓًﻌﺎ‬sebagai mashdar dari “‫)”َﻓَ َﻊ‬.

90

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

c. Kata yang menûnjukkan sifat mashdar tanpa menye-

butkan mashdar-nya.

Contoh: ‫“ ﺗَﺘَ َﻄﱠﻮُ َﳊﻴَﺎُ َﺳِﺮﻳًْﻌﺎ‬Kehidupan ini

berkembang secara cepat” (Pada asalnya kalimat

ini adalah “‫)”ﺗَﺘَ َﻄﱠﻮُ َﳊﻴَﺎُ ﺗَ َﻄﱡﻮً َﺳِﺮﻳًْﻌﺎ‬. Kata “ ً‫”ﺗَ َﻄﱡﻮ‬

sebagai al-maf ’ūlu al-muthlaq dibuang dan diganti

dengan kata “‫ ” َﺳِﺮﻳًْﻌﺎ‬dan sekali gus dia di di-i’rab

sebagai pengganti al-maf ’ūlu al-muthlaq yang di-

nashab-kan dengan harkat fathah.

d. Kata isim isyârah yang muncul sebelum mashdar.

dengCaonntkoehh:orm‫ْﻛﺮ‬a‫ﻹ‬tan‫ َﻚ‬iِ‫ﻟ‬tu‫َ(ﺮ ْﻣﺘُ”ُﻪ‬K‫َ ْﻛ‬a“taSa“y‫ﻚ‬aَmِ‫ ﻟ‬e”maudliaalkahaninsiyma

isyârah mabnîy menempati posisi nashab sebagai al-

maf ’ūlu al-muthlaq. Kata “ ‫ ” ﻹ ْﻛﺮ‬adalah badal untuk

isim isyârah dan di-nashab-kan dengan harkat fathah.

e. Kata yang menûnjukkan bilangan/jumlah mashdar.
ٍ ‫َﻣﱠﺮ‬ َ‫“ ﻗَﺎﺑَْﻠﺘُُﻪ ﻋ ﱠﺪ‬Saya
Contoh: (Kata “‫” ﻟِ َﻚ‬ telah menemuinya
beberapa kali” adalah isim isyârah

mabnîy menempati posisi nashab sebagai al-maf ’ūlu al-

muthlaq. Kata “ ‫ ” ﻹ ْﻛﺮ‬adalah badal untuk isim isyârah

dan di-nashab-kan dengan harkat fathah.

3. Dalam beberapa bentuk kalimat, al-maf ’ūlu al-muthlaq
pun dibuang. Contoh:

91

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- a‫ًﺮ‬d‫ْﻜ‬a‫ﺷ‬lُah““T‫ًﺮ‬e‫ْﻜ‬ri‫ﺷ‬mُ aَ kasih” (Kalimat ini pada asalnya

‫” ْﺷ ُﻜُﺮ‬.
- ‫“”ﻗﻗِِﻴﻴََﺎﺎًًﻣﻣﺎﺎ‬.Bediri” (Kalimat ini pada asalnya adalah “ ‫ﻗُ ْﻮُﻣﻮ‬
‫ﺑَْﻌ ُﺪ‬ َ ‫َﻃﻴﱢﺒًَﺔ‬ a‫ﻴًّﺔ‬s‫ﺤ‬aِ lَ‫ﺗ‬n“ySaaaladmalahhor“m‫ﻴﱢﺒًَﺔ‬a‫َﻃ‬t
- dan sejahtera” (Kalimat
ini pada
‫” ْﺣﻴﻴ ُﻜﻢ ﺗَ ِﺤﻴًّﺔ‬.
‫ﻨِﻲ” َﺣَﻘﺣﺎﻘ“ﺎ‬aْ‫ﺑ‬da‫ﺖ‬lَahْ‫ﻧ‬
- “Anda benar-benar anak saya” (Kata
al-maf ’ūlu al-muthlaq bagi fi’il yang telah
dibuang. Dan pada asalnya kalimat ini adalah “‫ﻧْ َﺖ‬
‫” ﺑْﻨِﻲ َﺣﱡﻘُﻪ َﺣﻘﺎ‬.
“‫ﺮﻳٌْ”ﻢ ِﺟِﺟﺪﺪ‬aِ‫ﻛ‬dَal‫ٌﻞ‬ah‫َ ُﺟ‬al-m‫َﻫ َﺬ‬af
- “Lelaki ini sangat mulia” (Kata
’ūlu al-muthlaq bagi fi’il yang telah
dibuang, asalnya adalah “ ‫”ﻳَ ِﺠ ُﺪ ِﺟﺪ‬.
- ‫“ َﺣ َﻀَﺮ َﳊْﻔ َﻞ َﺟ ِﻤﻴْ ُﻊ ﻟَﻌﺎِﻣﻠِ َﲔ َ ﻳ ًﻀﺎ ﳌُِﺪﻳُْﺮ ﻟَﻌﺎ‬Seluruh
pengurus menghadiri acara itu juga ketua umum”
(Kata “‫ ” ﻳ ًﻀﺎ‬adalah al-maf ’ūlu al-muthlaq bagi fi’il
yang telah dibuang, asalnya adalah: “‫” َ ﻳْ ًﻀﺎ‬.
-َ ‫“ ﻳُ َﻜﺎﻓَﺄ ﻟﻨﱠﺎ ِﺟ ُﺤ ْﻮ َ َ ُﺧ ُﺼﻮ ًﺻﺎ ﳌُﺘََﻔﱢﻮﻗِﲔ‬Semua yang berjaya
akan diberi bonus terutama para finalis” (Kata

t“e‫ﺎ‬l‫ًﺻ‬ah‫ﺼﻮ‬dُi‫ﺧ‬bُ u”aandga,laashalnaly-ma aadf ’aūllauha: “l-‫ﺺ‬m‫ﱡ‬u‫ﺧ‬thl”a.qKbaatgai“fi‫’َﲔ‬iِ‫ﻗ‬l‫ﱢﻮ‬y‫َﻔ‬aَ‫ﳌُﺘ‬ng”

adalah maf ’ūlu bih yang di-nashab-kan dengan huruf

yâ kerana bentuknya “jama’ muzakkar sâlim”.

92

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ِ‫“ ُﺳﺒْ َﺤﺎ َ ﷲ‬Maha Suci Allah” (Kata “ َ ‫ ” ُﺳﺒْ َﺤﺎ‬adalah

al-maf ’ūlu al-muthlaq dari fi’il yang telah dibuang iaitu::

“‫” َﺳﺒﱢ ُﺢ‬. Kata “tasbîh” bererti “bersih dan suci,” maka
kalimat “ِ‫ ” ُﺳﺒْ َﺤﺎ َ ﷲ‬ertinya “Aku mensucikan Allah

dari segala kejahatan”.

e. ‫ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ َِﻷ ْﺟِﻠِﻪ‬
1. ‫ ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ ِﻷَ ْﺟﻠِِﻪ‬adalah adalah isim yang di-nashab-kan

yang disebutkan selepas fi’il-nya untuk menjelaskan sebab

berlakunya fi’il terseut. Contoh:

- ‫“ ﺗُ َﺼﱠﺮ ُ ﳌُ َﻜﺎﻓَﺂ ُ ﺗَ ْﺸ ِﺠﻴًﻌﺎ ﻟﻠَﻌﺎِﻣﻠِﻴُ َﻦ‬Hadiah itu diberikan

untuk memberi semangat kepada para pekerja”

(Kata “‫ ”ﺗَ ْﺸ ِﺠﻴًﻌﺎ‬adalah al-maf ’ūlu li ajlih yang di-

nashab-kan dengan harkat fathah”.

- ‫ْﻛَﺮ ًﻣﺎ ﳌُ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬ ‫“ َﺣ َﻀَﺮ َﻋﻠٍ ﱞﻲ‬Si Ali datang untuk
adalah
menghormati si Muhammad” (Kata “‫” ْﻛَﺮ ًﻣﺎ‬

al-maf ’ūlu li ajlih yang di-nashab-kan dengan harkat

fathah”.

- ‫( ُ َﺳﺎِﻣ ُﺢ ﻟ ﱠﺼ ِﺪﻳْ ُﻖ ُﻣ َﺤﺎﻓَ َﻈًﺔ ﻟِ ِﺼ َﺪ ﻗَﺘِِﻪ‬Kata “‫ ”ُﻣ َﺤﺎﻓَ َﻈًﺔ‬adalah

al-maf ’ūlu li ajlih yang di-nashab-kan dengan harkat

fathah”.

2. Pada asasnya al-maf ’ūlu li ajlih di i’rab nashab, tetapi
boleh juga dia di-jar-kan dengan huruf lâm, dan pada ketika
itu dia tidak di ‘irab sebagai al-maf ’ūlu li ajlih tetapi sebagai

93

Tata Bahasa Arab Praktis .......

jar majrūr dan berkaitan dengan pernyataan sebelumnya.

Contoh:

- ‫“ ﺗُ َﺼﱠﺮ ُ ﳌُ َﻜﺎﻓَﺂ ُ ﻟﺘَ ْﺸ ِﺠﻴ ِﻊ ﻟَﻌﺎِﻣﻠِﻴُ َﻦ‬Hadiah itu diberikan

untuk memberi semangat kepada para pekerja”

- ‫“ َﺣ َﻀَﺮ َﻋﻠٍ ﱞﻲ ﻹ ْﻛَﺮ ِ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬Si Ali datang untuk

menghormati si Muhammad”.

f. ‫ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ َﻣَﻌﻪ‬

Yang demikian itu dengan ‫ ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ َﻣَﻌﻪ‬adalah isim yang

di-nashab-kan, disebutkan selepas huruf “ ” yang bermakna

“serta” untuk menûnjukkan kebersamaan. Contoh:

- ‫ﻟﻨﱠﻴْ َﻞ‬ ُ n‫ْﺮ‬i‫ﺳ‬lِ”.“S(Kayaatabe“r‫ﻞ‬jَaْ‫ﻴ‬l‫ﻨﱠ‬a‫ ﻟ‬n” bersamaan dengan aliran
adalah al-maf ’ūlu ma’ahu
sungai

yang di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- dِ‫ﻮ‬eُْ‫ﻴ‬n‫ﱡﻄ‬g‫ﻟ‬an‫ َﺪ‬k‫ِﺮﻳ‬i‫ﻐ‬cَْ‫ﺗ‬aَua‫ﺖ‬nُ ‫ﻈ‬bْ u‫ﻴَﻘ‬rَ‫ﺘ‬u‫ﺳ‬ng”“.Sa(yKaattaer“َja‫َﺪ‬g‫ﺮﻳ‬aِ‫”ﺗَْﻐ‬baedrsaalamhaaanl-

maf ’ūlu ma’ahu yang di-nashab-kan dengan harkat

fathah).

Penting Diperhatikan!

Perbezaan antara waw ‘athaf dan waw ma’iyah adalah waw
‘athaf memberikan kesan terhadap persamaan hukum i’rab
antara ‘athaf dan ma’huf-nya.

94

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

Sementara waw ma’iyah tidak memberikan kesan
persamaan i’rab tetapi hanya menûnjukkan makna
keikutsertaan.

g. ‫ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ ِﻓﻴِﻪ‬
1. Yang demikian itu dengan “‫ ” ﳌَْﻔُﻌ ْﻮ ُ ِﻓﻴِﻪ‬adalah isim

yang di-nashab-kan dan disebutkan untuk menjelaskan waktu
dan tempat berlakunya perbuatan. Ertinya untuk mejawab
soalan “bila” dan “di mana” sebuah perbuatan terjadi.

Al-Maf ’ūlu fîh disebut dengan zharf zamân (keterangan

waktu) jika menjelaskan tentang waktu berlakunya

perbuatan. Disebut dengan zharf makân (keterangan tempat)

jika menjelaskan tentang tempat berlakunya perbuatan.

Contoh:

- (‫ًﻼ‬K‫ﻟَﻴ‬aُt‫ﺮ‬aَ‫ْ”ﻟَﻴ ﻟًﻼﱠﻄ“ﺎِﺋ‬ ‫“ َﺳﺎﻓََﺮ‬Kapal itu terbang di malam hari”.
zamân yang di-nashab-kan
adalah zharf

dengan harkat fathah).

- ِ ‫ﳌَُﺪﱠ‬ َ‫“ َﻗَ َﻒ ﻟ ّﻄﺎﻟِ ُﺐ َﻣﺎ‬Pelajar itu berdiri di depan
(Kata “َ‫ ” َﻣﺎ‬adalah zharf makân yang di-
guru”.

nashab-kan dengan harkat fathah).

2. Di antara zharf zamân (kata keterangan waktu)
adalah sebagai berikut:

- ‫“ َﺳﺎ َﻋﺔ‬Jam”.
- ‫“ ﻳَ ْﻮ‬Hari”

95

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫“ ْﺳﺒُﻮ‬Minggu”
- ‫“ َﺷ ْﻬﺮ‬Bulan”
- ‫“ َﺳﻨَﺔ‬Tahun”
- ‫“ َﺻﺒَﺎ‬Pagi”
- ‫“ َﻣ َﺴﺎ‬Petang”
- ‫“ ُﻇ ْﻬﺮ‬Tengah hari”
- ‫“ ﻟَﻴْﻞ‬Malam”
- ‫“ َﻏﺪ‬Besok”
- ‫“ ﻟَﺤ َﻈﺔ‬Sebentar”
- ‫“ ﺑُْﺮ َﻫﺔ‬Sesaat”
- ‫“ ُﻣ ﱠﺪ‬Sepanjang”
- ‫“ ﻓَﺘَْﺮ‬Episod”
- ‫“ ِﺣﻴْ َﻦ‬Ketika”
- ‫“ ﻗَﺒْﻞ‬Sebelum”
- ‫“ ﺑَْﻌﺪ‬Selepas”
- ‫“ ِﻃ َﻮ‬Sepanjang”
- ‫“ ِﺧ َﻼ‬Sepanjang”
- ‫“ ﺛْﻨَﺎ‬Ketika”

3. Di antara zharf makân (kata keterangan tempat)
adalah sebagai berikut:

- َ‫“ َﻣﺎ‬Depan”.

96

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- َ َ َ “Belakang”.
- ‫“ َﺧْﻠﻒ‬Belakang”.
- ‫“ ﻳَِﻤﻴْﻦ‬Kanan”.
- ‫“ ﻳَ َﺴﺎ‬Kiri”.
- ‫“ ِﺷ َﻤﺎ‬Kanan”.
- ‫“ َﺟﻨُﻮ‬Selatan”.
- ‫“ َﺷ ْﺮ‬Timur”.
- ‫“ َﻏ ْﺮ‬Barat”.
- ‫“ َ َﺳﻂ‬Tengah”.
- َ ‫“ ﻓَ ْﻮ‬Atas”.
- ‫“ ﻗَ ْﺮ‬Dekat”.
- ‫“ ﺗَ ْﺤﺖ‬Bawah”.
- ‫“ ﺑَﻴْ َﻦ‬Antara”.
- ‫“ ِﻋﻨْ َﺪ‬Sisi”.
- ‫“ ﻟََﺪ‬Hadapan”.
- َ‫“ ﺗِْﻠَﻘﺎ‬Hadapan”.
- ‫“ ﺗِ َﺠﺎ‬Arah”.
- ‫“ ﻧَ ْﺤ َﻮ‬Sekitar”.
- َ ‫“ َﺣﻮ‬Sekitar”.
- َ ُ “Selain”.
- ‫“ ِﻣﻴْﻞ‬Mil”.

97

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫“ ﻓَ ْﺮ َﺳﺦ‬Farsakh”.
- ‫“ ِﻛﻴْﻠُﻮ ﻣﺘْﺮ‬Kilometer”.

4. Zharf zamân dan zharf makân terbahagi kepada
dua:

a. Zharf yang elastik, iaitu dapat digunakan untuk zharf

,d‫ﺦ‬a‫ﺳﺮ‬nَْ‫ْﺮَﻏ‬jَ‫ﻓ‬u, g,‫ﻞ‬a‫ِﻣَﻴْﺷْﺮ‬da,,p‫َﻫﺔ‬a‫ﺮﻮ‬tُْ‫َﺟﺑُﻨ‬,t‫ﺔ‬i,d‫َﻈ‬a‫ﺎﺤ‬k‫ﻟََﻤ‬,‫ِﺷ‬,ia‫ﻞ‬,i‫ﻴْﻂ‬tَ‫ﻟ‬u‫َﺳ‬:,‫َﺮ‬,‫ﻇ ْﻬ‬,ُ‫ﺒُﺎﻮ‬,‫َﺴﻳَﺎَْﺳﺴ‬,,‫ﺳﻤﻨﻴَْﺔَﻣﻦ‬,ََِ‫ﺎ ﻳ‬,,َ‫ﻮَﺷﻣْﻬَﺘْﺻﺮﺮﺒ‬,‫ﻋﻠُﺔ‬,ْ‫َْﺳﻮﺎِﻛَﻴ‬.َ‫ﻳ‬

- Semua kata tersebut di atas dapat digunakan untuk
zharf, ertinya sebagai kata keterangan waktu dan
tempat dan kemudian dia di-nashab-kan sebagai
maf ’ūl fîh. Contoh:

- ‫“ ﺳﺄَُ ُ َ ﻳَ ْﻮَ ُﳉ ْﻤَﻌﺔ‬Saya akan mengunjungimu

Hari Jumaat ”.

- ‫“ ﺗََﻐﱠﺮَ ﻟ ﱡﻄﻴُﻮُ َﺻﺒَﺎ ًﺣﺎ‬Burung berkicau di pagi hari”.
- ‫“ ْﺳﺘََﻤﱠﺮ ﻟﱠﺰﻟَﺰ َ ﻟَﺤ َﻈﺔ‬Gempa itu berlangsung

singkat”.

- ‫“ ِﺳ ْﺮ ُ ﻛﻴْﻠُﻮ ﻣﺘًْﺮ‬Saya berjalan satu kilometer”.
- ‫“ ﺗََﻘ ُﻊ ﻟ ﱢﺴﻨَﺎُ َﺷﺮ َ ﻗَﻨَﺎِ ﻟ ﱡﺴ ِﻮﻳْﺲ‬Kilat itu terjadi di

terusan Swiss”.

- Juga dapat digunakan untuk selain zharf, dengan
demikian dia di-i’rab-kan sesuai dengan bentuknya
dalam kalimat (Contoh sebagai mubtada’, atau fâ’il

98

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

dan lain-lain.) Contoh:

- ‫“ ﻟٍﻜﻴْﻠُﻮ ﻣﺘًْﺮ‬Saya berjalan satu kilometer”.
- ‫“ َﺟﺎَ ﻳَﻮُ ُﳉ ْﻤَﻌﺔ‬Telah tiba hari Jumaat ”.
- ‫“ ﻟ ﱠﺸﺮ ُ َﻣﻬ ُﺪ ﻷ ْﻳَﺎ ﻟ ﱠﺴ َﻤﺎ ِﻳﱠﺔ‬Timur adalah tempat

agama-agama samawi”.

b. Zharf yang tidak elastik, iaitu yang tidak dapat
‫ﺎ‬,َ‫ﺑَْﻌﺛْﺪﻨ‬, ,‫ِِﺧﺣﻴْ َﻼَﻦ‬
digunakan kecuali sebagai zharf, iaitu: , ‫ِﻃ َﻮ‬
,َ‫ ﺗِْﻠَﻘﺎ‬, ‫ﻟَ َﺪ‬ ,,‫ﻧَ ِْﻋﺤﻨَْﻮَﺪ‬,‫َﻦ‬,ْ‫َﺠﺑﺎَﻴ‬,‫ﺗِﺖ‬. ‫ﺗَ ْﺤ‬ َ,
َ ُ ,َ ‫َﺣﻮ‬ , َ ‫ ﻓَ ْﻮ‬,‫ َﺧْﻠﻒ‬,َ َ

Semua zharf (kata keterangan) di atas selalu di-

nashab-kan di manapun posisinya dalam kalimat.

Iaitu:

- Sebagai mafûul fih (ertinya sebagai keterangan
waktu dan tempat di selalu diawali oleh fi’il.

Contoh: ِ ‫“ ﺗَ ِﻄﻴُْﺮ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮُ ﻓَﻮ َ ﻟ ﱠﺴ َﺤﺎ‬Kapal itu

terbang di atas awan”.

- Sebagai khabar mubtada’ atau shifat, dan dia wajib

di-nashab-kan dengan fi’il yang dibuang. Contoh:

- ِ ‫َﳉﻨﱠُﺔ ﺗَ ْﺤ َﺖ ْﻗ َﺪ ﻷﱠﻣَﻬﺎ‬ “Syurga itu berada di

bawah telapak kaki ibu”. (kata “‫ ”ﺗَ ْﺤ َﺖ‬adalah kata

keterangan tempat sebagai khabar, dia di-nashab-
kan dengan fi’il yang wajib dibuang iaitu “‫”ﺗَ ْﺴﺘَِﻘﱡﺮ‬.
- َ ‫ِﻋﻨْ َﺪ‬ ‫ُ ﺑَِﺮ ُﺟ ٍﻞ‬ ْ ‫َﻣَﺮ‬
“Saya melewati lelaki yang
kamu punya”. (kata adalah kata keterangan
“‫” ِﻋﻨْ َﺪ‬

99

Tata Bahasa Arab Praktis .......

tempat sebagai sifat bagi kata “‫” َ ُﺟ ٍﻞ‬, dia di-nashab-
kan dengan fi’il yang wajib dibuang iaitu “‫” ﺳﺘََﻘﱠﺮ‬.

Penting Diperhatikan!

a. Boleh menjarkan zharf yang tidak elastik dengan

huruf “‫”ِﻣ ْﻦ‬. Contoh:
- ِ‫“ ﻗُ ْﻞ ُﻛ ﱞﻞ ِﻣ ْﻦ ِﻋﻨْ ِﺪ ﷲ‬Katakan, segala sesuatunya dari

Allah”.

- ‫“ ِﺳ ْﺮ ُ ِﻣ ْﻦ َ َ ﺋﻪ‬Saya berjalan dari belakangnya”.

b. Ada juga sebahagian zharf itu yang mabnîy, ertinya

yang mana harkat akhirnya tidak berubah-ubah

sebagai apapun posisinya dalam kalimat, iaitu kata:

‫ ﻣ ِﺲ‬,‫ َﺣﻴْ ُﺚ‬, dan َ ‫ ﻵ‬. Hal ini akan dijelaskan pada bab

berikutnya tepatnya pada bab isim mabnîy.

c. Isim yang terletak selepas zharf selalu di-jar-kan

kerana berperan sebagai mudhâf ilaih.

d. Boleh masuk huruf “‫ ” َﻣﺎ‬kepada sebahagian
kata-kata zharf (Contoh: ‫ ﻗَﺒ َﻞ‬,‫ ِﺣﻴْ َﻦ‬,‫ ِﻋﻨْ َﺪ‬, dan َ ْ ُ),

namun dia tetap hanya sebagai tambahan dan tidak

berpengaruh sedikitpun. Ertinya zharf-zharf yang

demikian itu tetap di-nashab-kan dan kata-kata

yang selepasnya tetap di-jar-kan kerana berperan

sebagai mudhâf ilaih.

Contoh: ‫َ َﺟﻮﺗُُﻪ ْ ﻳَ ْﺤ ُﻀَﺮ ُ ﻧََﻤﺎ ﺗَﺄ ِﺧﻴْﺮ‬ “Saya
berharap dia
datang tanpa terlambat” (kata “َ ُْ”

100

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

adalah zharf, huruf “ ‫ ” َﻣﺎ‬adalah huruf tambahan
dan kata “‫ ” ﺗَﺄ ِﺧﻴْﺮ‬adalah mudhâf ilaih yang di-jar-kan

dengan harkat kasrah).

e. Huruf ya yang ber-tasydîd boleh ditambahkan kepada
,‫َﺷ َﻤﺎﻟِ ّﻲ‬
kata keterangan tempat yang empat iaitu:

‫ َﺷﺮﻗِ ّﻲ‬,‫ َﺟﻨُﻮﺑِ ّﻲ‬, dan ‫ َﻏْﺮﺑِ ّﻲ‬.
Contoh: ‫“ ﻳََﻘ ُﻊ ُﺳ ْﻮَ َﺟﻨُﻮ َ ِﻣ ْﺼﺮ‬Negara Sudan
terletak di sebelah selatan Mesir” (boleh juga disebut
“‫” ﻳََﻘ ُﻊ ُﺳ ْﻮَ َﺟﻨُﻮﺑِ ﱠﻲ ِﻣ ْﺼﺮ‬.

h. ‫َﳊﺎ‬

1. ‫ َﳊﺎ‬adalah isim nakirah yang di-nashab-kan

untuk menjelaskan keadaaan pelaku atau objek ketika

sebuah perbuatan terjadi (ertinya untuk menjawab soalan

“Bagaimana” perbuatan itu terjadi).

Pelaku atau objek yang dijelaskan oleh “ ‫” َﳊﺎ‬
disebut dengan “ ‫ ” َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ َﳊﺎ‬dan dia harus selalu ma’rifah.

Contoh:

- ‫“ َﺟﺎَ ﻟَﻘﺎﺋُِﺪ ُﻣﻨْﺘَ ِﺼًﺮ‬Komandan itu telah tiba dengan
membawa kemenangan” (kata “‫ﻨْﺘَ” ﻟِﺼَﻘًﺎﺮﺋِ“ُﺪ‬.‫ُﻣ‬K” ataadyaalnahg
menjelaskan keadaan pelaku, iaitu

berperan sebagai hal di-nashab-kan dengan harkat

fathah).

101

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫(ﺎ‬iaً‫ﻴ‬kِ‫ﻓ‬ia‫ﺎ‬t‫ﺻ‬utَa“ًً“‫ﺎﻓِ”ﻴًَﻣَﻣﺎﺎﺎ‬.‫َﺻﺖ‬Kُ ”ْ‫ﺑ‬a‫ِﺮ‬t‫َﺷ‬aady“aalSnaahgyabmetreeplnaejhrealnamsskeeambnaingkuaeimahdâalaadirni-jneoarbsnhjiaehbk”-,

kan dengan harkat fathah).

- “‫” َﺟَِﺟﻤﻴِْﻤًﻌﻴْﺎًﻌﺎ‬ ‫“ َﺣ َﻀُﺮ‬Mereka semua telah datang” (kata
iaitu
adalah menjelaskan keadaan pelaku,

“ ” [huruf yang menûnjukkan jama’ yang ertinya

“mereka”]. Kata yang berperan sebagai hâl di-nashab-

kan dengan harkat fathah).

2. Hâl ada tiga macam:

a. Isim zhâhir, Seperti contoh di atas .

Isim zhâhir yang berperan sebagai hâl biasanya

bhâe‫ﺮ‬lُ‫ﻮ‬r‫ﻜ‬bُ‫ﺒ‬hْ‫ﺤ‬eْ‫َﻣ‬a”n‫ﻣ‬rَ ”u-tsdu,“akmnkٌealn‫ﻮ‬atyُ‫ﺘ‬ia‫ﻜ‬neْ ss-‫َﻣ‬liu”afaa,i“nitk.d‫ﻦ‬aaKn‫َﺴ‬na‫ﺣ‬dَnti”aar,iky“diareannhg‫ﺳﺎ‬gَ(aCb”neo‫ﺮ‬rn‫“ﺼ‬pِteَo‫ﺎﻨْﺘ‬r‫ﻣ‬hُ‫َﳊ‬a”nka,‫“ﺐ‬sُtea‫ﺣﺮ‬b‫“ِِﻫ‬a‫ﺻٌﻇﻢﺎﺎ‬gََِ‫”ﺋ‬a‫ﻗَ”ﺎ‬i,
dalam hal jenis dan “ ‫( ” َﻋ َﺪ‬bilangan). Contoh:
- ‫“ َﻋﺎَ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮُ َﺳﺎﻟَِﻤًﺔ‬Kapal terbang itu telah

kembali dengan selamat”.

- ِ ‫“ َﻋﺎَ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮﺗَﺎ ِ َﺳﺎﻟَِﻤﺘَﺎ‬Kedua kapal terbang itu

telah kembali dengan selamat”.

- ٍ ‫“ َﻋﺎَ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮ ٌ َﺳﺎﻟَِﻤﺎ‬Kapal-kapal itu telah

kembali dengan selamat”.

102

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

Kadang hal dapat dalam bentuk mashdar nakirah

atau isim jâmid (namun jumlahnya sangat sedikit).

Contoh:

- ‫“ َﻫ َﻄﻠَ ْﺖ ﻷْﻣ َﻄﺎُ ﺑَْﻐﺘًَﺔ‬Hujan turun lebat dengan tiba-
tiba”. (kata “ ‫ ” ﺑَْﻐﺘًَﺔ‬adalah mashdar dan berperan

sebagai hâl di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- ‫“ ﻳُﻨِْﻔُﻘﻮ َ ْﻣ َﻮ ﻟَُﻬﻢ ِﺳﺮ َ َﻋ َﻼﻧِﻴﺔ‬Mereka menafkahkan

hartanya secara rahsia dan terang-terangan”.

(kata “ ‫ ” ِﺳﺮ‬adalah mashdar dan berperan sebagai

hâl di-nashab-kan dengan harkat fathah. Kata “

‫ ” َﻋ َﻼﻧِﻴﺔ‬juga berperan sebagai hâl di-nashab-kan

dengan harkat fathah).

- ‫ﻳًَﺪ ﺑِﻴٍَﺪ‬ “‫ﻳًَِﺪﺳ ْﺮﻧَﺎ‬ “Kami berjalan berpegangan tangan”.
” adalah isim jâmid lagi nakirah dan
(kata

berperan sebagai hâl di-nashab-kan dengan harkat

fathah).

Pada asasnya hal itu hanya berbentuk nakirah,

tetapi terkadang ada juga yang berbentuk ma’rifah

(ertinya ber-alif-lâm atau mudhâf kepada isim ma’rifah),
‫ْﺟﺘَِﻬ ْﺪ‬
namun jumlahnya sangat sedikit Contoh:
“Bersungguh-sungguhlah sendiri”. (Kata
َ ‫َ ْﺣ َﺪ‬
“‫َ ْﺣ َﺪ‬ ” adalah hâl di-nashab-kan dengan harkat
mabnîy
fathah, sementara huruf “ َ ” adalah dhamîr

yang menempati posisi jar sebagai mudhâf ilah.

103

Tata Bahasa Arab Praktis .......

b. Semi kalimat (Syibhu al-Jumlah) iaitu zharf dan jar

majrūr. Contoh:

- ‫“ ََﻳْ ُﺖ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮَ ﺑَﻴْ َﻦ ﻟ ﱠﺴ َﺤﺎ‬Saya melihat kapa terbang

diantara awan-awan”. (kalimat “ ‫”ﺑَﻴْ َﻦ ﻟ ﱠﺴ َﺤﺎ‬

adalah syibhu al-jumlah [semi kalimat] yang terdiri

dari zharf dan mudhâf ilaih sekali gus berperan

sebagai hâl ).

- ‫ﻟﱠﺮ ْﺳ ِﻤ ﱢﻲ‬ ‫“ َﺣ َﻀَﺮ ﻟَﻘﺎﺋُِﺪ ﺑَِﺰﻳﱢِﻪ‬Komandan itu telah
dengan pakaian rasmi”. (kata “‫ ”ﺑَِﺰﻳﱢِﻪ‬adalah
datang

jar majrūr dan berperan sebagai hâl ).

c. Kalimat ismiyah atau kalimat fi’liyah. Contoh:

- ‫ﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ َﺳﺎ ِﻃَﻌُﺔ‬ ‫“ ْﺳﺘَﻴَْﻘ ْﻈ ُﺖ‬Saya bangun disaat

matahari telah tinggi”. (Kalimat “‫” ﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ َﺳﺎ ِﻃَﻌُﺔ‬

adalah kalimat ismiyah dan berperan sebagai hâl ).

- ‫ﻟ ﱢﻄْﻔ ُﻞ ﻳَﺒْ ِﻜﻲ‬ َ ‫َﺳﺎ‬ “Anak itu berjalan sambil
adalah kalimat fi’liyah
menangis”. (kata “‫”ﻳَﺒْ ِﻜﻲ‬

dan berperan sebagai hâl ).

Jumlah (kalimat) yang berperan sebagai hâl

diharuskan ada kata yang menghubungkan maknanya

dengan ‫ َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ َﳊﺎ‬. Penghubung yang demikian itu

dapat hanya dalam bentuk huruf “ ” saja, maka

disebut dengan “waw hâl” atau dhamîr, atau juga waw

dan dhamîr.

104

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

Contoh: ‫“ َﺳﺎَ ﻟ ﱢﻄْﻔ ُﻞ َ ُﻫ َﻮ ﻳَﺒْ ِﻜﻲ‬Anak itu berjalan

sambil menangis”. (huruf waw dan dhamîr keduanya

merupakan penghubung antara hâl dan ‫َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ‬
‫ َﳊﺎ‬.
3.Kadang hâl itu terdahulu dari ‫– َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ َﳊﺎ‬nya.

Contoh:

- ‫“ َﻣ ْﺴَﺮ ًﻋﺎ َﺳﺎَ ﻟﱠﺮ ُﺟ ُﻞ‬Dengan laju orang itu berjalan”.
- ‫“ ﻓَ ْﺠﺄًَ ﻫ ﱠﺐ ﻟﱢﺮﻳ ُﺢ‬Dengan tiba-tiba angin bertiup

laju”.

4.Terkadang juga hâl itu dapat lebih dari satu,

Contoh:

- ‫“ َﺣ َﻀَﺮ ﻟَﻘﺎﺋُِﺪ َﻇﺎﻓًِﺮ َﺿﺎ ِﺣ ًﻜﺎ‬Komandan itu datang

dengan menang dan tertawa (senang)”.

- ‫“ ﻓَ ُﻜﻠُﻮ َﻫﻨِﻴﺌًﺎ َﻣِﺮﻳْﺌًﺎ‬Makanlah dengan rasa senang dan

gembira)”.

5.Terkadang juga fi’il dan ‫– َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ َﳊﺎ‬nya dibuang,

dapat dalam bentuk “boleh” atau “harus”. Contoh yang
‫َﻛﻴْ َﻒ ِﺟﺌْ َﺖ ؟‬
“boleh” iaitu kalimat “Bagaimana anda datang?”
” padahal maksudnya
maka dijawab: “‫ِﻛﺒًﺎ‬ adalah: “‫ِﺟﺌْ ُﺖ‬
‫ﺎ‬s‫ًﺒًﺪ‬a‫ﻋِﻛ‬mِ ‫ﺼﺎ‬pَ”a.َ‫ﻓ‬iSَse‫ﻵ‬emla‫ﻦ‬eَnn‫ِﻣ‬jutatِrn‫ﺎ‬ay‫َﻤ‬abْ‫”ﻠِﻴ‬e‫ﱠْﻌ‬n‫ﻟ(ﺘ‬Ktuِ‫ﺬ‬akِt‫َﻫ‬ay.a““nI‫ﺪ‬kgً u‫ﺎ“ِﻋ‬tw‫ﺻ‬iَlaa”hjibaadj”aaralaadnhailnahhâi ld,Cayroainnstegokham:raa‫ْﻊ‬nnِ‫ﺘﱠﺒ‬gaَ‫ﺗ‬
fi’il dan ‫– َﺻﺎ ِﺣ ُﺐ َﳊﺎ‬nya telah dibuang, sementara kalimat
lengkapnya adalah “‫ﺗَﺘﱠﺒِ ْﻊ َﻫ ِﺬِ ﻟﺘﱠْﻌﻠِﻴْ َﻤﺎ ِ ِﻣ َﻦ ﻵ َ َ ﻟﱠﺰَﻣﻦ ﻳَ ِﺴﻴُْﺮ‬

105

Tata Bahasa Arab Praktis .......

‫”ﺳ َﺼﺎ ِﻋ ًﺪ‬.

i. ‫ﳌُ ٍْﺴﺘْﺜﻨَﻰ‬
1. ‫ ﳌُ ٍْﺴﺘﺜْﻨَﻰ‬adalah isim yang di-nashab-kan yang terletak

selepas huruf-huruf istitsnâ untuk mengecualikan pernyataan

sebelumnya. Contoh:

‫ﻻ ﻳْ ًﺪ‬ ُ“‫”ﻟ ﱢﺮﻳْ ًَﺪﺟﺄ‬ ‫“ َﺣ َﻀَﺮ‬Para lelaki itu telah tiba kecuali si
(yang dikecualikan) di-
Zaid” (Kata disebut mustatsnâ

nashab-kan dengan harkat fathah).

Isim yang terletak sebelum huruf istitsnâ disebut
mustatsnâ minhu.

2.Huruf-huruf istitsnâ yang demikian itu adalah:

َ ‫ َﺣﺎ‬, ‫ َﻋ َﺪ‬,‫ َﺧ َﻼ‬, ‫ ِﺳَﻮ‬,‫ َﻏﻴَْﺮ‬,ّ‫ ﻻ‬.
3.Kata yang dikecualikan dengan huruf “ّ‫ ” ﻻ‬ada tiga

keadaan:

- Wajib nashab jika kalimatnya kalimat positif (tidak

negatif) dan mustatsnâ minhu juga ada. Contoh:

- ‫ﻳْ ًﺪ‬ Z‫ﻻ‬aidُ”‫ﱢﺮ( َﺟﺄ‬K‫ ﻟ‬a‫َﺮ‬t‫ﻀ‬aَ ‫ًﺪ““ َﺣ‬Pْ‫ﻳ‬ar”a lelaki itu telah tiba kecuali
disebut mustatsnâ (yang
si

dikecualikan) di-nashab-kan dengan harkat fathah).

-ِ ‫“ ﻗََﺮْ ُ ﻟ ُﺼ ُﺤ َﻒ ﻻﱠ َﺻ ِﺤﻴَﻔﺘَﲔ‬Saya telah membaca

beberapa akhbar kecuali dua akhbar” (Kata

“‫ ” َﺻ ِﺤﻴَﻔﺘَ ِﲔ‬adalah mustatsnâ (yang dikecualikan)

106

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

di-nashab-kan dengan huruf yâ kerana bentuknya
mutsannâ).

- Boleh nashab atau mengikuti i’rab mustatsnâ minhu –

nya sebagai badal jika kalimatnya negatif sementara

mustatsnâ minhu juga ada.

Contoh: ‫“ َﻣﺎ ﻗَﺎَ َﺣ ٌﺪ ﻻ ﻳْ ًﺪ‬Tidak satupun orang
yang berdiri kecuali si Zaid” (Kata “ ‫ ” ﻳْ ًﺪ‬berposisi

sabagai mustatsnâ (yang dikecualikan) di-nashab-kan

dengan harkat fathah). Atau boleh juga dibaca: َ‫َﻣﺎ ﻗَﺎ‬
‫( َﺣ ٌﺪ ﻻ ﻳْ ٌﺪ‬Kata “ ‫ ” ﻳْ ٌﺪ‬berposisi sabagai fâ’il di-

rafa’-kan dengan harkat dhummah).

- Di-i’rab sesuai dengan bentuknya dalam kalimat jika

kalimatnya negatif dan mustatsnâ minhu tidak ada.

Contoh:

- ‫“ َﻣﺎ ﻗَﺎَ ﻻ ﻳْ ٌﺪ‬Tidak ada yang berdiri kecuali si Zaid”
(Kata “ ‫ ” ﻳْ ٌﺪ‬berposisi sabagai fâ’il di-rafa’-kan

dengan harkat dhummah).

- ‫ﻻ َﳊ ﱠﻖ‬ ‫ﻗُْﻠ ُﺖ‬ ‫“ َﻣﺎ‬Aku tidak berkata kecuali yang benar”
“‫َﳊ ﱠﻖ‬
(Kata ” berposisi sabagai maf ’ūl bih di-nashab-

kan dengan harkat fathah).

4.Yang dikecualikan dengan kata “‫ ” َﻏﻴْﺮ‬dan “ ‫” ِﺳ َﻮ‬.
Isim yang terletak selepas kata “‫ ” َﻏﻴْﺮ‬dan “ ‫ ” ِﺳ َﻮ‬adalah

selalu di-jar-kan, kerana berperan sebagai mudhâf ilaih.

Kedua kata ini juga memiliki i’rab yang sama dengan huruf

107

Tata Bahasa Arab Praktis .......

“ّ‫” ﻻ‬. Contoh:

- ‫“ ﻗَﺎَ ﻟﱢﺮ َﺟﺄ ُ َﻏﻴَْﺮ ﻳْﺪ‬Para lelaki itu telah tiba
selain si Zaid” (Kata “‫ ” َﻏﻴَْﺮ‬disebut istitsnâ (yang
mengecualikan) di-nashab-kan dengan harkat fathah.

Kata “‫ ” ﻳْﺪ‬adalah mudhâf ilaih yang di-jar-kan

dengan harkat kasrah).

- ‫“ َﻣﺎ ﻗَﺎَ َﻏﻴُْﺮ ﻳْﺪ‬Tidak ada yang berdiri selain si Zaid”
(dKhuamtama“h‫َﺮ‬.ْ‫َﻏﻴ‬K”aatada“l‫ﺪ‬aْ‫ﻳ‬h fâ’il di-rafa’-kan dengan harkat
” berposisi sabagai mustatsnâ di-

jar-kan dengan harkat kasrah).

5.Yang dikecualikan dengan kata “ ‫ ” َﻋ َﺪ‬,“‫ ” َﺧ َﻼ‬dan
“‫”ﺣﺎﺷﺎ‬.

Kata yang dikecualikan dengan kata “ ‫ ” َﻋ َﺪ‬,“‫ ” َﺧ َﻼ‬dan
“‫ ”ﺣﺎﺷﺎ‬ada dua bentuk:

- Di-nashab-kan dengan asumsi bahawa kata “,“‫َﺧ َﻼ‬
‫ ”” َﻋ َﺪ‬dan “‫ ”ﺣﺎﺷﺎ‬adalah fi’il mâdhi.
Contoh: ً‫“ َﻋﺎَ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮ ُ َﻋ َﺪ َﻃﺎﺋَِﺮ‬Kapal terbang-
kapal terbang itu telah kembali kecuali satu kapal”

(Kata “ ‫ ” َﻋ َﺪ‬adalah fi’il mâdhi dan fâ’il-nya adalah
dhamîr yang disembunyikan. Kata “ً‫ ” َﻃﺎﺋَِﺮ‬adalah
maf ’ūl bih di-nashab-kan dengan harkat fathah).

- Di-jar-kan, yang mana kata “ ‫ ” َﻋ َﺪ‬,“‫ ” َﺧ َﻼ‬dan “‫”ﺣﺎﺷﺎ‬
diasumsikan sebagai huruf jar. Contoh: ُ ‫َﻋﺎَ ﻟ ﱠﻄﺎﺋَِﺮ‬

108

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

kٍ‫َﺮ‬aِ‫ﺋ‬p‫َﻃﺎ‬al”‫َ(ﺧ َﻼ‬K“aKtaap“a‫َﻼ‬l-‫َﺧ‬k”apaadl aitluahtehlauhrukfemjabradliaknecduaanli satu
“ٍ‫ ” َﻃﺎﺋَِﺮ‬adalah di-jar-kan dengan harkat kasrah). kata

- Terkadang kata “‫ ” َﺧ َﻼ‬dan “ ‫ ” َﻋ َﺪ‬diawali oleh huruf
“‫”َﻣﺎ‬, ketika itu kedua kata tersebut otomatik menjadi
fi’il
bih. mCâodnhtiohda: n‫ﻃ ٌﻞ‬k‫ﺎ‬aَ‫ﺑ‬tُ‫ﷲ‬a diawali dengan sebagai maf ’ūl

‫َﻣﺎ َﺧ َﻼ‬ ‫ﻛ ﱡﻞ َﺷﻴْﺊ‬ َ‫“ ﻻ‬Ketahuilah

bahawa selain Allah itu adalah batil”.

- Sementara kata “‫ ”ﺣﺎﺷﺎ‬tidak boleh diawali oleh
huruf “‫”َﻣﺎ‬.

Penting Diperhatikan!

Kata kata “‫ ” َﻏﻴْﺮ‬dan “ ‫ ” ِﺳ َﻮ‬di-i’rab contoh yang telah

dijelaskan di atas jika keduanya digunakan untuk tujuan
pengecualian iaitu dengan makna “kecuali”. Tetapi jika
digunakan untuk tujuan lain, maka keduanya di-i’rab sesuai
dengan bentuknya dalam kalimat. Contoh:

- ‫“ َﻛ َﻼُﻣ َﻚ َﻏﻴُْﺮ َﻣْﻔ ُﻬﻮ‬Percakapanmu tidak dapat
difahami” (Kata “‫ ” َﻏﻴُْﺮ‬adalah khabar dari mubtada’

di-rafa’-kan dengan harkat dhummah).

- ‫( ِﺳَﻮ ﺑَﺘَ ْﺨﻨَﺎ ِ ﻟﺘﱠْﻐِﺮﻳ ُﺪ ﻳَ ْﻄَﺮ‬Kata “ ‫ ” ِﺳَﻮ‬adalah

mubtada’ di-rafa’-kan dengan harkat dhummah yang
disembunyikan pada huruf alif).

109

Tata Bahasa Arab Praktis .......

j. َ‫ﳌُﻨَﺎ‬
1. َ‫ ﳌُﻨَﺎ‬adalah isim yang terletak selepas huruf-

huruf munâda. Huruf-huruf yang dapat digunakan untuk
memanggil yang demikian itu adalah:

- Huruf “‫”ﻳﺎ‬, dapat digunakan untuk memanggil apa
saja. Misalnya: ‫“ ! ﻳَﺎ ﻧﺎﺋﻤ ْﺳﺘَﻴﻘﻆ‬Wahai yang tidur

bangunlah!”

- Huruf “ ‫ ” ﻤﺰ‬untuk memanggil jarak dekat, Contoh:
‫“ ! ﻤﺪ ﻗﺒﻞ‬Wahai Muhammad, menghadaplah”

- Huruf-huruf “ ،‫ ﻫﻴﺎ‬،‫ ” ﻳﺎ‬digunakan untuk
memanggil jarak jauh, Contoh: ‫ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻴْﻞ َﻫ ْﻞ ﺗَﺴ َﻤُﻌﻨِﻲ‬

“Wahai Nabil, apakah kamu dapat mendengar
saya?”.

2. َ‫ ﳌُﻨَﺎ‬ada dua macam, iaitu Manshūb dan Mabnîy.

a. Munâdâ (yang dipanggil) di-nashab-kan jika berperan
sebagai: mudhâf, menyerupai mudhâf dan nakirah
ghairu maksudah.

Dalam hal ini munâdâ di-nashab-kan kerana
dianggap ada fi’il yang disembunyikan sebelumnya,

iaitu “‫” ﻋﻮ‬,. Contoh:
- ‫“ ﻳَﺎ َﻋﺒْ َﺪ ﷲ‬Wahai hamba Allah”. (Kata “‫ ” َﻋﺒْ َﺪ‬di-

nashab-kan dengan harkat fathah kerana berperan
sebagai mudhâf).

110

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫“ ﻳَﺎ ُﻣ ِﺬﻳِﻌﻲ ﻷَﻧﺒَﺄ‬Wahai yang menyampaikan berita”.
(Kata “‫ ”ُﻣ ِﺬﻳِﻌﻲ‬di-nashab-kan dengan huruf “yâ”

kerana berperan sebagai mudhâf).

- ‫ًِﻌﺎ” َﻃﺎﻟَِﺟًﻌﺒَﺎ ً“ﻼ‬d‫ﺎﻟ‬i‫َﻃ‬-na‫ﺎ‬sَ‫ﻳ‬ha“bW-kaahnadi epnegnadnahkai rkgautnfûanthga”h. (Kata
kerana

berperan menyerupai mudhâf).

- ‫“ ﻳَﺎ َ ُﺟ ًﻼ ُﺧ ْﺬ ﺑِﻴَِﺪ‬Wahai lelaki , peganglah
tanganku”. (Kata “‫ ” َ ُﺟ ًﻼ‬di-nashab-kan dengan

harkat fathah kerana merupakan nakirah ghairu

makshūd).

b. Munâdâ di-bina rafa’ (diharkati dengan rafa’) jika

berstatus sebagai alam atau nakirah maqshūdah:

Contoh:

- ‫“ ﻳَﺎ َﻋﻠِ ﱡﻲ‬Wahai Ali”. (Kata “‫ ” َﻋﻠِ ﱡﻲ‬merupakan alam

dan di-bina dengan harkat dhunnah).

- ‫“ ﻳَﺎ ﺑَﺎﺋِ ُﻊ‬Wahai Penjual”. (Kata “‫ ”ﺑَﺎﺋِ ُﻊ‬merupakan

nakirah maqsdudah dan di-bina dengan harkat

dhunnah).

- ِ ‫“ ﻳَﺎ ُﺷﺮ َﻃﻴَﺎ‬Wahai Kedua Polis”. (Kata “ ِ ‫” ُﺷﺮ َﻃﻴَﺎ‬

merupakan nakirah maqsdudah dan di-bina dengan

huruf alif kerana bentuknya mutsannâ).

- َ ْ ُ ِ‫ﻳَﺎ ﻗَﺎ‬ “Wahai orang-orang yang kuat”. (Kata
َ ْ ُ ِ‫”ﻗَﺎ‬ merupakan nakirah maqsdudah dan di-
“

bina dengan huruf waw kerana bentuknya jama’

111

Tata Bahasa Arab Praktis .......

muzakkar salim).

Penting Diperhatikan !

a. Adapun perbezaan antara nakirah maqshūdah dengan
nakirah ghairu maqshūdah dapat dicontohkan sebagai
berikut: Seseorang yang meminta bantuan kepada

orang yang ada di depannya lalu dia berkata “‫ﻳَﺎ َ ُﺟ ُﻞ‬
‫“ ” ﻧِْﻘ ْﺬﻧِﻰ‬Wahai bapa, selamatkanlah aku”, ini disebut

dengan nakirah maqshūdah. Sebaliknya jika tidak ada
seorangpun didepannya lalu dia minta tolong dan

berkata “‫“ ”ﻳَﺎ َ ُﺟ ًﻼ ﻧِْﻘ ْﺬﻧِﻰ‬Wahai bapa, selamatkanlah

aku”, ini disebut dengan nakirah ghairu maqshūdah.

b. Penting diperhatikan bahawa jika alam dan nakirah
maqshūdah berbentuk isim mufrad maka keduanya
diharkati dengan dhummah tanpa tanwin, kerana isim

mabnîy tidak boleh ber-tanwin. Contoh: ‫ ﻳَﺎ َﻋﻠِ ﱡﻲ‬dan ‫ﻳَﺎ‬
‫ ﻤ ُﺪ‬bukan ‫ ﻳَﺎ َﻋﻠِ ٌُﻲ‬dan ‫ﻳَﺎ ﻤ ٌُﺪ‬.

4. Jika isim yang dimasuki oleh huruf nidâ itu ber-alif

lam (‫ ) ﻟـ‬maka boleh dibaca dua bentuk:
a. Memasukkan kata “‫ ” ﻳﱡَﻬﺎ‬untuk muzakkar dan kata
“‫ ” ﻳﱠﺘَُﻬﺎ‬untuk muannats. Kedua kata di atas langsung

berperan sebagai munâda sementara isim yang
selepasnya diharkati rafa’ sebagai shifat.

Contoh: َ ‫“ ﻳَﺎ ﻳﱡَﻬﺎ ﳌَُﻮ ِﻃﻨُﻮ‬Wahai semua warga
negara”. (Huruf “‫ ”ﻳَﺎ‬adalah huruf nidâ, kata “ ‫” ﱡ‬

112

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

adalah munada diharkati dengan dhummah kerana

nakirah makshudah, sementara huruf “‫ ”ـ َﻬﺎ‬hanya
sebagai tambahan. Kata “ َ ‫ ” ﳌَُﻮ ِﻃﻨُﻮ‬merupakan
sifat (mengikut) kepada kata “ ‫ ” ﱡ‬sehingga dia di-

rafa’-kan dengan huruf waw kerana bentuknya Jama’
Muzakkar Salim.

b. Memasukkan isim isyârah (kata tunjuk) yang sesuai
sebelum lafas manadâ. Dalam bentuk ini, isim isyârah
langsung menjadi munada, sementara isim yang

ber-alif lâm (‫ ) ﻟـ‬selepasnya diharkati rafa’ kerana

menjadi shifat (mengkut).

Contoh: ُ‫“ ﻳَﺎ َﻫ ِﺬ ﻟَﻔﺘَﺎ‬Wahaiparapemudi”.(Huruf
“‫ ”ﻳَﺎ‬adalah huruf nidâ, kata “ ‫ ” َﻫ ِﺬ‬adalah munâdâ

dia adalah mabniy dan menempatai posisi rafa’.

Sementara kata “ ‫ ” ﻟَﻔﺘَﺎ‬merupakan sifat (mengikut)
kepada kata “ ‫” َﻫ ِﺬ‬, dia di-rafa’-kan dengan harkat

dhummah.

Ketentuan di atas tidak berlaku untuk kata “‫” ﷲ‬, dan
pada umumnya disebut dengan “‫ ” ﻟﻠﻬ ﱠﻢ‬dengan huruf “ ”

yang ber-tasydid sebagai pengganti dari huruf nidâ.

5.Terkadang juga ada munâdâ tanpa huruf nidâ.
Contoh:

- ‫ َ ﱠﻤﺪ ْﻗﺒِﻞ‬asalnya adalah “‫”ﻳَﺎ َ ﱠﻤﺪ ْﻗﺒِﻞ‬
- َ ‫ ﻳﱡَﻬﺎ ﳌَُﻮ ِﻃﻨُﻮ‬asalnya adalah “ َ ‫”ﻳَﺎ ﻳﱡَﻬﺎ ﳌَُﻮ ِﻃﻨُﻮ‬.

113

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫ َﺳﻴﱢَﺪ ﻧِﻰ َ َﺳﺎَﺗِﻲ‬asalnya adalah “‫”ﻳَﺎ َﺳﻴﱢَﺪ ﻧِﻰ َ َﺳﺎَﺗِﻲ‬
- ‫ ﺑَﺎ ﻟﱠﺰ ْﻫَﺮ ﻗَ ْﺪ َﺟﺎَ ﻗَﺪ ﺑُِﻤ ْﺪ ِﺣ َﻚ‬asalnya adalah

‫ﻳَﺎ ﺑَﺎ ﻟﱠﺰ ْﻫَﺮ ﻗَ ْﺪ َﺟﺎَ ﻗَﺪ ﺑُِﻤ ْﺪ ِﺣ َﻚ‬
- ‫ َﺑﱠﻨَﺄ ﻧّ َﻚ َ ُ ْ ﻟﱠﺮ ِﺣﻴﻢ‬huruf nidâ-nya telah dibuang.

6. Jika munâda menjadi mudhâaf kepada yâ mutakallim

(yang menûnjukkan kepunyaan saya) maka huruf yâ-

nya boleh dibuang dan digantikan dengan harkat kasrah.

Contoh:

- ِ ‫ َﺻ ِﺪ‬asalnya adalah ‫ﻳَﺎ َﺻﺪﻳﻘﻲ‬
- ‫ ﻳَﺎ ﺑ ِﻦ َﻋ ﱢﻢ‬asalnya adalah ‫ﻳَﺎ ﺑ ِﻦ َﻋ ّﻤ ِﻲ‬
Sehubungan dengan kata “ ُ ‫ ” ﻷ‬dan “‫ ” ﻷﱡ‬boleh
diucapkan dengan “‫ ”ﻳَﺎ ﺑِﻲ‬dan “‫ ”ﻳَﺎ ﱢﻣﻲ‬atau “‫ ”ﻳَﺎ ﺑَ ِﺖ‬dan
“‫ّﻣ ِﺖ‬ a‫ﻳَﺎ‬d”asepratdaa“‫ﺖ‬kَaَ‫ﺑ‬ta‫َﺖ”“ﻳَﺎ‬dَ‫ﺑ‬an‫َﺖ”“ﻳَﺎ‬d‫ﱠﻣ‬an‫“”ﻳَﺎ‬,‫َﺖ‬se‫ﱠﻣ‬m‫ﺎ‬eَ‫ﻳ‬n”taardaahlauhrusfeb“aga”i

yang

pengganti dari huruf “ َ ”.

7. Ada tiga bentuk kata yang bolah bersambung dengan
bentuk kata nida, iaitu: Nidâ al-Ta’jîbi, al-Nudbah dan al-
Tarkhîm.

a. Nidâ al-Ta’jîbi sama bentuknya dengan pola kata

ta’ajjub (kagum) tapi dengan pola nidâ. Contoh:

‫ ﻳَﺎﻟَ َﺠ َﻤﺎ ِ ﻟ ّﻄﺒِﻴَْﻌﺔ‬huruf nidâ-nya telah dibuang.
Pola ini terdiri dari huruf “‫ ”ﻳَﺎ‬yang berperan

sebagai huruf nidâ’ dan ta’ajjub. Kata yang menjadi

114

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

munâdâ’ dan ta’ajjub di-jar-kan dengan huruf lam
yang berharkat fathah.

Boleh juga diucapkan dengan “‫” ﻳَﺎﻟَ َﺠ َﻤﺎ َ ﻟ ّﻄﺒِﻴَْﻌﺔ‬

dalam bentuk ini mengikuti i’rab munâdâ.

b. Al-Mandub (yang diratapi) iaitu orang yang merasa

sedih (Contoh ungkapan “ ‫ )” ّﻣﺎ‬atau orang yang
merasa sakit (Contoh ungkapan “ ‫)” َﻇ َﻬﺮ‬. Pola

nudbah (ungkapan rasa sakit) ini terdiri dari huruf
nida ( ) dan munada al-mandub yang mana akhirnya

adalah huruf alif dan ha. (Contoh: ُ‫“ َﺳﻔﺎ‬Aduh
sakitnya !”) atau dengan alif saja. (Contoh: ‫َﺳﻔﺎ‬

“Aduh sakit ! ”)

c. Al-Tarkhim (pembuangan huruf) iaitu membuang

huruf akhir dari kata yang dipanggil. Serperi: ‫ﻳَﺎ‬
‫( ُﺳَﻌﺎ‬awalnya adalah ‫)ﻳَﺎ ُﺳَﻌﺎ‬.

Ada beberapa isim yang boleh dibuang huruf akhirnya
iaitu:

- Semua isim muannats yang berakhiran tâ ta’nîts.

Contoh : ‫( ﻳَﺎ ﻓَﺎ ِﻃﻢ‬awalnya adalah ‫)ﻳَﺎ ﻓَﺎ ِﻃ َﻤﺔ‬.

- Semua isim alam yang terdiri dari 4 huruf atau lebih.

Contoh: ‫( ﻳَﺎ َﺟﻌ َﻒ‬awalnya adalah ‫)ﻳَﺎ َﺟﻌَﻔﺮ‬.

Dalam hal ini kata yang telah dibuang huruf akhirnya

boleh dibaca fathah Contoh “‫ ”ﻳَﺎ َﺟﻌ َﻒ‬dan boleh juga dibaca
dhumah Contoh “‫”ﻳَﺎ َﺟﻌ ُﻒ‬.

115

Tata Bahasa Arab Praktis .......

K.‫ﻟﺘﱠ ْﻤﻴِْﻴُﺰ‬
1. Yang demikian itu dengan “‫ ” ﻟﺘﱠ ْﻤﻴِﻴُْﺰ‬adalah isim nakirah

yang di-nashab-kan untuk menjelaskan maksud kalimat yang

diragukan sebelumnya. Atau dengan kata lain, setiap isim

nm‫ﺤﺎ‬aًek‫ﻤ‬niَ‫ﻗ‬rjaehla‫ﻄﺎ‬ysَkaْ‫ﻗِﻨ‬nan“gSmkaeyeuanmtgeaulnamhdaumnnegkmiamtbaeaslkienbsaaetl“uu‫ْﻦ‬mk‫ِﻣ‬u”niyn(aste.ablCatoehnpatugoinahgn:”)‫ﺖ‬.ُunْ‫َﺮﻳ‬tَ‫ﺘ‬u‫ْﺷ‬k
Jika dikatakan ‫ ْﺷﺘََﺮﻳْ ُﺖ ﻗِﻨْ َﻄﺎ‬dan berhenti sampai disitu,

maka pendengar tidak akan dapat memahami, apakah satu

kuintal kacang, kapas atau tepung dan lain-lain., kerana kata
“ ‫( ”ﻗِﻨْ َﻄﺎ‬satu kuintal) adalah kata yang sangat umum dan
dapat digunakan ke dalam banyak hal. Tetapi jika disebut
itu dengan “ ‫”ﻗِﻨْ َﻄﺎ‬.
“‫ ”ﻗَﻤ ًﺤﺎ‬maka jelaslah apa yang demikian kata “‫ ”ﻗَﻤ ًﺤﺎ‬disebut
Kata “ ‫ ”ﻗِﻨْ َﻄﺎ‬disebut
dengan “‫”ﺗَ ْﻤﻴِﻴْﺰ‬. dengan “‫ ”ُﻣ َﻤﻴﱠﺰ‬dan

Berikut ini penjelasan tentang “‫ ”ُﻣ َﻤﻴﱠﺰ‬dan “‫”ﺗَ ْﻤﻴِﻴْﺰ‬.
2. ‫ ﳌَُﻤﻴﱠﺰ‬ada dua macam:
a. ‫ ﳌَُﻤﻴﱠﺰ‬yang disebutkan dalam kalimat, iaitu:
- ‫( ﺳﻢ‬ukuran harga) Contoh: ‫َ َﻫﺒًﺎ‬ ‫ْﺷﺘََﺮﻳْ ُﺖ‬
‫“ ِ ْ َﻫ ًﻤﺎ‬Saya membeli emas satu dirham”
- ‫( ﺳﻢ ﻛﻴﻞ‬ukuran takaran) Contoh: ُ ‫ﺑَﺎ َ ﻟَﻔ ّﻼ‬
‫“ ْ َ ﺑًﺎ ﻗَ ْﻤ ًﺤﺎ‬Petani itu membeli satu tan kapas”

116

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫( ﺳﻢ ﻣ َﺴﺎ َﺣﺔ‬ukuran luas) Contoh: ‫َ َ ْﻋ ُﺖ ﻓِ َﺪ ﻧًﺎ‬
‫“ َﺷِﻌﻴًْﺮ‬Saya menanam 1 hektar gandum”
- ‫ﻟﻌﺪ‬ Contoh: ‫ﻟﻴَْﻮ ِﻣﻦ‬ ‫ﻳَﺘََﺮ ﱠﻛ ُﺐ‬
‫َﺳﺎ َﻋﺔ‬ ‫( ﺳﻢ‬ukuran luas)
‫ﺑََﻌﺔ َﻋ ْﺸِﺮﻳْ َﻦ‬ “Hari ini terdiri dari 24 jam”

(Penjelasan tentang i’rab dan binâ’ “ ‫ ” ﻟﻌﺪ‬akan

didapati pada pembahasan berikutnya).

b. ‫ ﳌَُﻤﻴﱠﺰ‬yang tidak disebutkan, sementara tamyîz yang

ada merupakan pengalihan dari mubtada’, fâ’il dan

maf ’ûlbih:

Contoh:

- ً‫ْﻛﺜَُﺮ ﻣ َﻦ ﻟ ّﻄﺎﻟّ ِﺐ ِﺧﺒَْﺮ‬ ُ ّ‫“ ﳌَُﺪ‬Pengalaman guru lebih
pelajar ” (Kata “ً‫ ” ِﺧﺒَْﺮ‬adalah
banyak dari pada

tamyîz dinashabkan). Asal dari kalimat ini adalah:
‫“ ِﺧﺒَْﺮُ ﳌَُﺪّ ٍ ْﻛﺜَُﺮ ﻣﻦ ِﺧﺒَْﺮ ﻟ ّﻄﺎﻟ ِﺐ‬Pengalaman guru
lebih banyak dari pada pelajar”, kata yang menjadi

tamyîz merupakan pengalihan dari mubtada’.

- ‫“ َﻃﺎ َ ُﻣ َﺤ ّﻤ ٌﺪ ﻧﻔ ًﺴﺎ‬Pribadi si Muhammad itu baik”
(Kata “‫ ”ﻧﻔ ًﺴﺎ‬adalah tamyîz di nashab-kan dengan

harkat fathah). Asal dari kalimat ini adalah:‫َﻃﺎﺑَﺖ‬
‫“ ﻧﻔ ُﺲ ُﻣ َﺤ ّﻤ ٍﺪ‬Pribadi si Muhammad itu baik”, kata
yang menjadi tamyîz merupakan pengalihan dari

fâ’il.

- ‫( َﻏَﺮ ْﺳ ُﺖ ﻷ ْ َ َﺷ ْﺠًﺮ‬Kata “ ‫ ” َﺷ ْﺠًﺮ‬adalah tamyîz

di nashab-kan dengan harkat fathah). Asal dari

117

Tata Bahasa Arab Praktis .......

kalimat ini adalah: ِ ْ ‫“ َﻏَﺮ ْﺳ ُﺖ َﺷ ْﺠَﺮ ﻷ‬Saya

menanam pokok di tanah”, kata yang menjadi
tamyîz merupakan pengalihan dari Maf ’ûlbih.

3. Hukum i’rab tamyîz
a. Tamyîz yang tidak disebutkan selalu di-nashab-kan
Seperti contoh di atas .
b. Tamyîz yang disebutkan di-nashab-kan jika mumayyaz-
nya berupa kata keterangan ukuran timbangan, luas
dan sukatan, Seperti contoh di atas .
Tamyîz yang disebutkan boleh dijarkan dengan idhâfah

atau dengan huruf min. contoh: ‫ْﺷﺘََﺮﻳ ُﺖ َﺟَﺮ ًﻣﺎ َ َﻫﺒًﺎ‬

“Saya membeli satu gram emas” atau boleh juga

dibaca “‫( ” ْﺷﺘََﺮﻳ ُﺖ َﺟَﺮ َ َ َﻫ ٍﺐ‬sebagai mudhâfun ilaih)
atau “‫( ” ْﺷﺘََﺮﻳ ُﺖ َﺟَﺮ َ ﻣ ْﻦ َ َﻫ ٍﺐ‬Di-jar-kan dengan

huruf jar).
c. Sementara tamyîz al-adad (atau isim nakirah yang

disebutkan selepas al-adad (bilangan) boleh dijarkan
atau di-nashab-kan sesuai dengan ketentauan berikut
ini:
- Tamyîz bilangan 3 s.d 10 di-jar-kan dan bentuknya

harus jama’. Contoh: ٍ ‫“ ََﻳْ ُﺖ ﺑََﻌَﺔ ِ َﺟﺎ‬Saya melihat
14 orang lelaki ” (kata “ ٍ ‫ ” ِ َﺟﺎ‬adalah tamyîz yang di-

jar-kan dengan harkat kasrah).

118

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- Tamyiz bilangan dari 11 s.d 99 di-nashab-kan dan
bentuknya harus mufrad. Contoh: ‫ِ ﻟَﻔ ْﺼﻞ ﺛَ َﻼﺛٌَﺔ‬
‫َﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ َ ‫ﺛَ َﻼﺛُﻮ‬
“‫” َﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ “Di dalam kelas ada 33 orang pelajar”
(kata adalah tamyîz yang di-nashab-kan dengan

harkat fathah).

- Tamyiz bilangan 100, 1000 dan seterusnya di-jar-kan

dan selalu dalam bentuk mufrad. Contoh: ‫َﺣ َﻀَﺮ َﳊﻔ َﻞ‬
ٍ ‫“ ﺑَُﻌﻤﺎﺋَﺔ َﺷﺎ‬Acara itu dihadiri oleh 400 pemuda”
(kata “ ٍ ‫ ” َﺷﺎ‬adalah tamyîz dan di-jar-kan dengan

harkat kasrah).

4.Bentuk-bentuk bilangan;

Bilangan itu ada beberapa bentuk tunggal/mufrad

(mufrad), (Contoh 3, 4, 5 dan seterusnya) atau yang dirangkai

bersama dengan kata “ ‫( ” ﻟَﻌ َﺸﺮ‬belasan), (Contoh: 14, 15, 16

dan seterusnya.) atau dalam bentuk ‘athaf-ma’thûf (Contoh:

24, 25, 26 dan seterusnya.). Sementara bilangan duapuluh,

tigapuluh, empatpuluh, dan seterusnya disebut dengan

“ ‫” ﻟَﻔﺎ ُ ﻟُﻌُﻘﻮ‬.

5.al-‘Adad (bilangan) ditinjau di segi i’rab dan binâ-nya.

Semua bilangan di-i’rab (di-rafa’-kan, di-nashab-kan,
atau di-jar-kan sesuai dengan fungsinya di dalam kalimat,
kecuali bilangan 11 s.d 19, bilangan ini selalu di-binâ dengan
memharkati akhir kedua kata tersebut dengak harkat fathah.
Dalam hal ini bilangan 12 merupakan pengecualian, kerana

119

Tata Bahasa Arab Praktis .......

bilangan satuannya di-i’rab sementara bilangan belasannya
di-binâ dan diberi harkat fathah.

Contoh:

- ‫“ ﻗﺮ ﺑﻌَﺔ ﻛﺘ ٍﺐ‬saya telah membaca empat buah
buku” (Kata “‫ ” ﺑﻌَﺔ‬adalah maf ’ûlbih di-nashab-kan
dengan harkat fathah. Kata “‫ ”ﻛﺘ ٍﺐ‬adalah tamyiz di-

jar-kan dengan harkat kasrah).

- ‫“ ﻓﻌﻮ ﻣﺒﻠﻎ ﺴٍﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺮ ًﺷﺎ‬Bayarlah sejumlah 25
kursy” (Kata “‫ ” ﺴٍﺔ‬adalah mudhâfun ilaih di-jar-
kan dengan harkat kasrah. Semantara kata “‫”ﻋﺸﺮﻳﻦ‬

adalah mengikut (‘athaf) dan di-jar-kan dengan huruf
ya kerana menyerupai jama’ muzakkar salim). Kata

“‫ ”ﻗﺮ ًﺷﺎ‬adalah adalah tamyiz di-nashab-kan dengan

harkat fathah.

- ‫“ ﻓﻌﻮ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻗﺪُ ُ ﺳﺒﻌٌﺔ ﺑﻌﻮ ﺟﻨﻴﻬﺎ‬Bayarlah secara
tunai sejumlah 27 Junaih” (Kata “ُ ُ ‫ ”ﻗﺪ‬adalah

mubtada’ di-rafa’-kan dengan harkat dhummah.
Semantara huruf ha adalah dhamir yang menempati

posisi jar sebagai mudhâfun ilaih. Kata “‫”ﺳﺒﻌٌﺔ‬

merupakan khabar di-rafa’-kan dengan harkat

dhummah. Kata “ ‫ ” ﺑﻌﻮ‬mengikut (‘athaf) kepada
harkat kata “‫ ”ﺳﺒﻌٌﺔ‬dia di-rafa’-kan dengan huruf waw

kerana menyerupai jama’ muzakkar salim. Sementara

kata “‫ ”ﺟﻨﻴﻬﺎ‬berperan sebagai tamyîz diberi harkat

fathah.

120

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫ﳒﺢ ﺛﻼﺛَﺔ ﻋﺸَﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ “Ada 13 orang pelajar yang
berjaya” (Kata “‫ﻋﺸَﺮ‬
‫ ”ﺛﻼﺛَﺔ‬di-binâ dengan memberi

harkat fathah, menempati posisi rafa’ sebagai fâ’il.

Kata “‫ ”ﻃﺎﻟﺒﺎ‬merupakan tamyîz dan di-nashab-kan

dengan harkat fathah).

- ‫“ ﺣﻀﺮ ﺛﻨﺎ ﻋﺸَﺮ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻛﺘﺒﻮ ﺛﻨ ﻋﺸﺮَ ﺳﺎﻟﺔ‬telah datang

12 orang pelajar dan telah menulis 12 surat” (Kalimat

“‫ ” ﺛﻨﺎ ﻋﺸَﺮ‬adalah fâ’il, bilangan satuannya iaitu “‫” ﺛﻨﺎ‬

di-rafa’-kan dengan huruf alif kerana bentuknya

mutsannâ, sementara kata “َ‫ ”ﻋﺸﺮ‬di-binâ’ dengan
harkat fathah. Adapun kalimat: “َ‫ ” ﺛﻨ ﻋﺸﺮ‬adalah

maf ’ûlu bih yang mana bilangan satuannya ( ‫) ﺛﻨ‬

di-nashab-kan dengan huruf ya kerana bentuknya

mutsannâ, sementara kata “َ‫ ”ﻋﺸﺮ‬di-binâ’ dengan

harkat fathah.

6.al-‘Adad (bilangan) ditinjau di segi muzakkar dan
muannats-nya.

a. Bilangan 1 dan 2 selalu menyesuaikan dengan ma’dûd-
nya baik di segi muzakkar atau muannats, apakah
kedua-duanya mufrad atau murakkab atau ma’thûf
‘alaih.

Untuk bilangan 1 ada dua lafaz iaitu: “‫” ﺣﺪ‬
yang muannats-nya adalah “ ‫ ” ﺣﺪ‬dan “‫ ” ﺣﺪ‬yang
muannats-nya adalah “ ‫” ﺣﺪ‬.

121

Tata Bahasa Arab Praktis .......

Demikian halnya dengan bilangan 2. bilangan

ini ada dua sebutan (lafaz), iaitu: “ ‫ ” ﺛﻨﺎ‬atau “ ‫” ﺛﻨﺘﺎ‬
pada posisi rafa’ dan “‫ ” ﺛﻨﲔ‬dan “‫ ” ﺛﻨﺘﲔ‬pada posisi

nashab dan jar. Sementara itu juga huruf “ ” yang

ada pada “ ‫ ” ﺛﻨﺎ‬dibuang ketika dalam bilangan

belasan. Contoh:

- ‫“ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﺪ ﺳﺔ ﺣﺪ‬Dikampung ada satu

sekolah”

- ‫“ ﺑﻌﺾ ﻟﺸﻬﻮ ﺣ ٌﺪ ﺛﻼﺛﻮ ﻳﻮًﻣﺎ‬Sebahagian bulan

ada yang 31 hari”

- ‫“ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎ‬Yusuf melihat 12

bintang”

- ‫“ َﺧﻮ ﺛﻨﺎ ﺧﺘﺎ ﺛﻨﺘﺎ‬Saya punya 2 saudara

lelaki dan dua saudara perempuan”

- ‫ﻋﻤﺮ ﺧ ﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﺮ ﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ‬

“Usia saudari saya 12 tahun dan umur saya 22
tahun”

- ‫“ ﻳﺖ ﺛﻨﲔ ﺛﻼﺛﲔ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬Saya telah telah melihat 32

pelajar”

b. Bilangan dari 3 s.d 9 berlawanan dengan ma’dûd-
nya dalam hal muzakkar dan muannats, baik dalam
keadaan mufrad, murakkab atau ma’thûf. Contoh:

- ‫“ ﻗﺮ ﺑﻌَﺔ ﻛﺘﺐ‬Saya telah membaca 4 buku”
- ‫“ ﺑﺎﳌ ﺲ ﺣﺠﺮ‬Di rumah itu ada lima bilik”

122

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫“ ﳒﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎ‬Tigabelas pelajar berjaya”
- ‫“ ﻋﺘﻤﺪ ﻟﻘﺮ ﺳﺒ ُﻊ ﺛﻼﺛﻮ ﻟﺔ‬Keputusan itu

mempercayai 37 negara”

c. Untuk bilangan 10 berbeza dengan ma’dûd-nya jika
dalam posisi mufrad, sebaliknya sama dengan ma’dûd
-nya jika dalam posisi murakkab.

Huruf “ ” yang ada pada kata “‫ ”ﻋﺸﺮ‬pada
asalnya berharkat fathah “‫” َﻋ َﺸﺮ‬, namun boleh di-

sukun-kan jika diakhiri dengan tâ’ marbûthah ( )

menjadi: “ ‫”ﻋ ْﺸﺮ‬.

Dari pemaparan di atas dapat difahami bahawa
bilangan 10 selalu di-i’rab jika dalam keadaan mufrad,
sebaliknya jika dia dalam posisi murakkab dia menjadi
di-binâ’. Contoh:

- ‫“ ﺣﻀﺮ ﻋ ْﺸﺮُ ﺟﺎ‬Telah tiba 10 orang lelaki ”
- ‫“ ﻗﺎﺑﻠﺖ َﻋ َﺸَﺮ ﺳﻴﺪ‬Saya telah menemui 10 orang

ibu-ibu”

- ‫ﻣﻜﺜﻨﺎ ﻹﺳﻜﻨﺪ ﻳﺔ ﺑﻌَﺔ َﻋ َﺸَﺮ ﻳﻮًﻣﺎ َﺲ ﻋ ْﺸﺮَ ﻟﻴﻠًﺔ‬

“Kami bertempat tinggal di Iskandariyah selama
14 hari dan lima belas malam”

d. Bilangan 20 – 90, 100, 1000 dan seterusnya tidak
berbeza dengan lafaz ma’dud-nya di segi muzakkar
dan muannats baik pada posisi mufrad atau ma’thûf.
Contoh:

123

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫“ ﻋﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﻟﻴﻠﺔ‬Kami berjanji kepada

Musa selama 30 malam”

- ‫ﳌﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﻫﺮ ﻹﺳﻜﻨﺪ ﻳﺔ ﻳﻘﻄﻊ ﺣﻮ ﻣﺎﺋﺘﲔ‬
‫“ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘًﺮ‬Perjalanan dari Kaherah ke

Iskandariyah sejauh sekitar 220 kilometer”.

7. Menyertakan “‫ ” ﻟـ‬kepada lafaz bilangan
Jika ingin menyertakan “‫ ” ﻟـ‬pada kata bilangan,

maka:

- Jika dalam posisi mufrad, “‫ ” ﻟـ‬dimasukkan pada isim

yang mengiringi bilangan (mudhâf ilaih). Contoh:

‫“ ﺟﺎ ﺳﺘﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ‬telah datang 6 orang pelajar”
- Jika dalam posisi murakkab, “‫ ” ﻟـ‬dimasukkan pada

bilangan satuannya. Contoh:

‫“ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﳋﻤﺴَﺔ ﻋﺸَﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺎﳌﺼﻴﻒ‬Kami telah

menghabiskan 15 hari di musim dingin”

- Jika dalam posisi ma’thûf, “‫ ” ﻟـ‬dimasukkan pada

bilangan satuan dan puluhannya. Contoh:

‫“ ﻗﺮ ﳋﻤﺴَﺔ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬Aku telah membaca 25

buku”

8.Untuk menjukkan bilangan berperingkat lafaz bilangan

dibentuk dengan pola “‫ ”ــﺎـ ـ‬/“‫”ﻓﺎﻋﻞ‬.
Jika lafaz bilangan dibentuk dengan pola “‫”ﻓﺎﻋﻞ‬

untuk menûnjukkan bilangan berperingkat maka antara

124

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

bilangan dan ma’dûd-nya harus sesuai dalam hal muzakkar
dan muannats dan dia menjadi mu’rab, kecuali bilangan 11 s.d
19, bilangan satuan dan belasannya di-binâ’ dengan harkat
fathah. Contoh:

- ‫“ ﺗﺬ ﻧﺸﺮ ﻷﺧﺒﺎ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﺜﺎﻣﻨِﺔ ﻟﻨﺼ ِﻒ‬Siaran berita

akan dipancarluaskan pada jam 08.30.”

- ‫“ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻌﺸﺮ‬Urutan pelajar ini

adalah yang ke-23.”

- ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻘﻤﺮ ﺑﺪً ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﺮ ﺑﻌَﺔ ﻋﺸﺮَ ﻣﻦ ﻟﺸﻬﺮ ﻟﻌﺮ‬

“Bulan purnama akan muncul pada malam ke-14
bulan Arab”

9.Lafaz-lafaz pengganti kata bilangan.

Ada beberapa kata yang sebenarnya bukan lafaz
bilangan tetapi sama maknanya dengan bilangan. Oleh itu

disebut dengan pengganti kata bilangan. Iaitu: ‫ﺑﻀﻊ – ﻛﻢ‬
‫ﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻛﻢ ﳋ ﻳﺔ – ﻛﺬ – ﻧﻴﻒ‬

a. ‫( ﺑﻀﻊ‬sejumlah). Kata ini digunakan untuk

bilangan 3 – 9, kata ini juga harus menyesuaikan
diri dengan semua ketentuan yang berlaku pada
bilangan -bilangan tersebut dalam hal muzakkar

dan muannats. Contoh: ‫“ ﻗﺮ ﺑﻀ َﻊ ﻗﺼ ٍﺺ‬Saya telah
membaca sejumlah cerita.” (Kata “‫ ”ﺑﻀ َﻊ‬menempati

posisi maf ’ûlbih (objek ) di-nashab-kan dengan harkat

fathah, sementara kata “‫ ”ﻗﺼ ٍﺺ‬di-jar-kan dengan

125

Tata Bahasa Arab Praktis .......

harkat kasrah.

Perlu diingat bahawa kata “‫ ”ﺑﻀ َﻊ‬pada contoh

di atas berlawanan dengan lafaz ma’dûd-nya sebagai

panduan untuk bilangan-bilangan yang lain (3-9).

b. ‫ﻛﻢ ﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻛﻢ ﳋ ﻳﺔ‬

• ‫ ﻛﻢ ﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬menanyakan jumlah dan memerlu-

kan jawapan tan tamyîz-nya berbentuk mufrad

manshûb. Contoh:

- ‫“ ﻛﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﺎﻫﺪ ؟‬Berapa bandar/kota yang

telah anda lihat ?”

- ‫ﳌﻜﺘﺒﺔ؟‬ ‫“ ﻛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬Berapa buku di

perpustakaan?”

Tamyiznya boleh di-jar-kan bila “‫”ﻛﻢ‬-nya
diawali oleh huruf jar. Contoh: ‫ﺑﻜﻢ ﻗﺮ ٍ ﺷﺘﺮﻳﺖ‬
‫“ ﻫﺬ ﻛﺘﺎ ؟‬Berapa ringgit/rupiah kamu beli

buku ini ?”

• ‫ ﻛﻢ ﳋ ﻳﺔ‬memberikan makna pernyataan dan

tidak memerlukan jawapan, sementara tamyîz-

nya berbentuk mufrad atau jama’ yang di-jar-kan

dengan menjadikannya sebagai mudhaf ilai atau

di-jar-kan dengan huruf ‫ﻣﻦ‬. Contoh:

- ‫“ ! ﻛﻢ ﻧﻘﻮ ﻧﻔﻘﺖ! ) ﻛﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﻮ ﻧﻔﻘﺖ‬Berapa

wang yang telah engkau infakkan !”

126

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

- ‫“ ! ﻛﻢ ﻛﺘﺎ ﻋﻨﺪ ! ) ﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﻋﻨﺪ‬Berapa

buku yang telah engkau miliki!”

Adapun i’rab ‫ ﻛﻢ‬baik ‫ ﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬atau ‫ﳋ ﻳﺔ‬

adalah sebagai berikut:
- Di-i’rab nashab sebagai maf ’ûl bih jika kata

berikutnya adalah fi’il muta’addi, contoh
contoh pertama di atas.
- Di-i’rab rafa’ sebagai mubtada’ jika kata
berikutnya bukan fi’il contoh contoh kedua
di atas.

c. ‫ ﻛﺬ‬digunakan untuk menûnjukkan jumlah yang

banyak. Kata ini dibuat dalam bentuk mufrad atau
diulang, sementara tamyiz-nya di nashab-kan baik
dalam bentuk mufrad atau jama’.

Contoh: ‫ﺣﻀﺮ ﳌﺒﺎ ﻛﺬ ﻣﺘﻔﺮﺟﺎ ) ﻛﺬ ﻣﺘﻔﺮﺟﲔ‬
‫“ ! ﻛﺬ ﻛﺬ ﻣﺘﻔﺮﺟﲔ‬Pertandingan itu dihadiri oleh

sejumlah pendukung”

d. ‫ ﻧﻴﻒ‬digunakan untuk antara bilangan puluhan,

antara 20-30 atau 30 – 40 dan seterusnya. Contoh:

‫“ ﻗﺮ ﻧﻴًﻔﺎ ﺛﻼﺛﲔ ﻗﺼًﺔ‬Aku telah membaca lebih dari 30

cerita.”

127

Tata Bahasa Arab Praktis .......

‫ﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸ ﺎ ﳌﻨﺼﻮﺑﺎ‬

ISIM-ISIM YANG IKUT DI-NASHAB-KAN

Suatu isim juga di-nashab-kan jika mengikuti isim yang
manshub. Isim-isim yang ikut di-nashab-kan yang demikian
itu (Contoh halnya telah dijelaskan pada bab al-ismu al-

marfû’ât) adalah: ‫ﻧﻌﺖ – ﻋﻄﻒ – ﺗﻮﻛﻴﺪ – ﺑﺪ‬.
1. ‫ ﻟﻨﻌﺖ‬Contoh :
‫“ ﻟﺘﻠﻤﻴ َﺬ ﳌﺠﺘﻬ َﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﺑﺘﻔﻮ‬Sesungguhnya pelajar

yang rajin akan berjaya dengan baik” (Kata “‫ ” ﳌﺠﺘﻬ َﺪ‬di-

nashab-kan dengan harkat fathah kerana mengikut kepada
isim “ ”).

2. ‫ ﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬Contoh :
‫“ ﻋﻮ ُ ﻟﻘﺎﻋ َﺪ ﻧﻔ َﺴﻪ‬Saya menjemput komandan itu
sendiri” (Kata “‫ ”ﻧﻔ َﺲ‬di-nashab-kan dengan harkat fathah
kerana “‫( ”ﺗﻮﻛﻴﺪ‬penegas) bagi maf ’ûlbih).
3. ‫ ﻟﺒﺪ‬Contoh :
‫“ ﻳ ُﺖ ﻟﺴﻔﻴﻨَﺔ ﺷﺮ َﻋﻬﺎ‬Saya melihat kelajuan sampan itu”
(Kata “ َ ‫ ”ﺷﺮ‬di-nashab-kan dengan harkat fathah kerana
menjadi “ ‫( ”ﺑﺪ‬penjelas) bagi maf ’ûlbih).

128

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

4. ‫ ﻟﻌﻄﻒ‬Contoh :
‫“ ﻌ ُﺖ ﻟﺪ َ ﻣﺼﻐﻴًﺎ ﻣﺘﻔﻬ ًﻤﺎ‬Saya mendengar pelajaran
dengan sungguh-sungguh dan faham.” (Kata “‫ ”ﻣﺘﻔﻬ ًﻤﺎ‬di-
nashab-kan dengan harkat fathah kerana menjadi “ ‫”ﻣﻌﻄﻮ‬
kepada kata “‫ ”ﻣﺼﻐﻴًﺎ‬sebagai hâl.

‫ﻹﺳﻢ ﳌﺠﺮ‬

ISIM-ISIM YANG DI-JAR-KAN

1. Tanda tanda jâr bagi Isim
Tanda-tanda jâr iaitu:
a. Harkat kasrah, iaitu untuk isim mufrad, jama’ taktsîr
dan jama’ muannats sâlim. Contoh:

- ِ ‫“ ﺻﻠ ُﺖ ﻟﺪ‬Saya telah sampai ke kampung”
(kata “ِ ‫ ” ﻟﺪ‬adalah mufrad di-jar-kan dengan

harkat kasrah).

- ِ ‫“ ﲢﺪﺛ ُﺖ ﻣ َﻊ ﻟّﺮﺟﺎ‬Saya telah bercakap dengan
ramai orang” (kata “ ِ ‫ ” ﻟّﺮﺟﺎ‬adalah jama’ taktsîr

di-jar-kan dengan harkat kasrah).

- ِ ‫( ﺻﻐ ْﺖ ﻟﻄﺎﻟﺒﺎ ﳌﻌﻠﻤﺎ‬Kata “ ِ ‫ ” ﳌﻌﻠﻤﺎ‬adalah

jama’ muannats sâlim di-jar-kan dengan harkat
kasrah).

129

Tata Bahasa Arab Praktis .......

b.Huruf yâ, iaitu untuk mutsnnâ, jama’ muzakkar sâlim
dan isim yang lima. Contoh:

- ‫“ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺘﲔ‬Saya telah menela’ah dua cerita”
(kata “‫ ”ﻗﺼﺘﲔ‬adalah mutsannâ di-jar-kan dengan

huruf yâ).

- ‫“ ﻣﺮ ُ ﺑﺎﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬Saya telah melewati para arkitek”
(kata “‫ ” ﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬adalah jama’ muzakkar salim di-jar-

kan dengan huruf yâ).

- ‫“ ﲢﺪﺛﺖ ﻣﻊ ﺧﻴﻚ‬Saya telah bercakap dengan
saudaramu” (kata “‫ ” ﺧﻴﻚ‬adalah salah satu dari isim

yang lima di-jar-kan dengan huruf yâ).
c. Ada beberapa isim yang di-jar-kan dengan harkat

fathah dalam posisi mufrad dan jama’ taktsîr, disebut

dengan “ ‫ ” ﳌﻤﻨﻮ ﻣﻦ ﻟﺼﺮ‬hal ini akan dijelaskan
pada bab “‫( ”ﺣﺎﻻ ﳉﺮ‬posisi-posisi jar).

Penting diperhatikan !
a. Isim yang berakhiran dengan huruf alif atau yâ’

Contoh “‫ ” ﻟﻔﺘَﻰ‬dan “‫ ” ﻟﻘﺎﺿﻲ‬dijarkan dengan harkat

kasrah yang disembunyikan pada huruf akhirnya.
b. Harkat kasrah merupakan tanda jar yang utama,

sementara huruf yâ dan harkat fathah disebut sebagai
pengganti.

130

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

2. Posisi-posisi jâr bagi Isim
Isim di-jar-kan pada dua posisi:
a. Jika diawali oleh huruf jar
b. Berposisi sebagai mudhâf ilaih
Demikian halnya isim yang mengikut kepada isim

majrûr, maka dia pun ikut di-jar-kan.
a. Yang di-jar-kan dengan huruf jar.
• Isim yang terletak selepas huruf-huruf jar maka
dia dalam posisi jar. Huruf-huruf jar tersebut
adalah:

‫ﻣﻦ – – ﺣ – – ﻋﻦ – ﻋﻠﻰ – ﻟﺒﺎ – ﻟﻼ‬
‫– ﻟﻜﺎ – ﻟﻘﺴﻢ – ﺗﺎ ﻟﻘﺴﻢ – ُ ّ – ُﻣ ْﺬ – ﻣﻨْ ُﺬ‬

.‫– ﺧﻼ – ﻋﺪ – ﺣﺎﺷﺎ‬
Contoh: ‫“ ﺳﺮ ُ ﻣﻦ ﳌﻨـﺰ ِ ﳊﺪﻳﻘِﺔ‬Saya berjalan
kaki dari rumah ke taman” (kata “ ِ ‫” ﳌﻨـﺰ‬di-jar-
kan dengan huruf “‫ ”ﻣﻦ‬dan tanda jar-nya adalah
harkat kasrah. Kata “‫ ” ﳊﺪﻳﻘﺔ‬di-jar-kan dengan

huruf “ ” dan tanda jar-nya adalah harkat
kasrah.

Berikut ini akan dijelaskan secara ringkas
tentang pemakaian huruf-huruf jar yang demikian
itu :

131

Tata Bahasa Arab Praktis .......

‫ ﻣﻦ‬digunakan dalam pengertian “dari” atau

“sebahagian”. Contoh:

- ِ ‫“ ﺧﺮﺟ ُﺖ ﻣﻦ ﳌﻨـﺰ‬Saya telah keluar dari

rumah.”

- ‫“ ﻧﻔﻘ ُﺖ ﻣﻦ ﻧﻘﻮ‬Saya telah menafkahkan

sebahagian dari wang saya.”

digunakan dalam pengertian “sampai

kepada tujuan”. Contoh: ‫ﺳﺮ ُ ﻟﺒﺎ ﺣﺔ ﺧِﺮ ﻟﻠﻴﻞ‬
“Saya berjalan di malam hari sehingga subuh.”

(atau sampai tengah malam).

‫ ﺣ‬berperan sebagai huruf nashab jika masuk

kepada fi’il mudhâri’ (hal ini akan dikemukakan
pada pembahasan huruf-huruf nashab). Juga

“ ‫ ”ﺣ‬berperan sebagai huruf ‘athaf atau huruf

jar jika masuk kepada isim. Pada posisi terakhir ini

makna “ ‫ ”ﺣ‬adalah “sampai” Contoh: ‫ﺳﻼ ﻫﻲ‬
‫“ ﺣ ﻣﻄﻠ ِﻊ ﻟﻔﺠﺮ‬Malam itu (penuh) kesejahteraan

sampai terbit fajar.”

“Kata bantu untuk keterangan tempat.”
Contoh:

- ‫“ ﻟﺮﺟ ُﻞ ﳌﺴﺠ ِﺪ‬lelaki itu di dalam masjid.”
- ٌ‫“ ﻟﻜﻮ ِ ﻣﺎ‬di dalam cawan/gelas itu ada

air.”

132

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

‫ ﻋﻦ‬dengan erti “dari” atau tentang. Contoh:
‫“ ﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻟﺸﱢﺮ‬Menjauhlah dari dosa !.”

‫ ﻋﻠﻰ‬dengan erti “atas” Contoh:
- ‫“ ﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﻄﺢ‬Si Ahmad di atas bumbung/

loteng.”

- ‫“ ﻟﻜﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﳌﻜﺘﺐ‬Buku itu di atas meja.”
‫ ﻟﺒﺎ‬digunakan dalam erti yang bermacam-

macam. Di antaranya dengan erti “ ” (kata bantu
untuk keterangan tempat) Contoh:

- ‫“ ﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑﺎﳌﻨـﺰ‬kami berkumpul di dalam

rumah.” (keterangan tempat)

- ‫“ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ‬Saya menulis dengan pena.”
- ‫“ ﺷﺘﺮﻳﺖ ﲟﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ‬Saya beli seharga 100

Junaih.”

- ‫“ ﻣﺮ ﲟﺤﻤﺪ‬Saya melewati si Muhammad.”
- ‫“ ﺑﺎﷲ ﻟﻦ ﻧﻔﺮ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ‬Demi Allah kami tidak

akan menyia-nyiakan hak-hak kita.” (sumpah)

‫ ﻟﻼ‬digunakan dengan makna: milik, Contoh

memiliki dan kerana. Contoh:

- ‫“ ﷲ ﻣﺎ ﻟﺴﻤﻮ ﻣﺎ ﻷ‬Allah yang

memiliki semua yang ada di langit dan di
bumi.”

133

Tata Bahasa Arab Praktis .......

- ‫“ ﻟﻠﺪ ﺑﺎ‬Kampung itu memiliki pintu.”
- ‫“ ﺟﺌﺖ ﻹﻛﺮ ﻣﻚ‬Aku datang untuk memuliakan-

mu.”

Perlu diperhatikan!

Jika huruf jar masuk kepada isim yang ber

“‫ ” ﻟـ‬maka alîf pada “‫” ﻟـ‬-nya dibuang. (contoh:
“ ‫ ”ﻟﻠﺪ‬,“‫ ”ﻟﻠﻤﻠﻚ‬dan lain-lain.

‫ ﻟﻜﺎ‬digunakan dengan makna: “Contoh.”

Contoh:

- ‫“ ﳌﻤﺮﺿﺔ ﻛﺎﳌﻼ‬Jururawat itu seperti

malaikat.”

- ‫“ ﻤﺪ ﻛﺎﻷﺳﺪ‬Si Muhammad seperti singa.”
‫ ﻟﻘﺴﻢ‬digunakanuntukkatayangdisumpahi

Contoh: ‫“ ﺣِﻘﻚ ﻷﻛﺎﻓﺌﻨﻚ‬Demi kebenaranmu

akan kucukupkan keperlu anmu.”

‫ ﺗﺎ ﻟﻘﺴﻢ‬Hanya dapat digunakan untuk nama
Allah. Contoh: ‫ﺗﺎ ﷲِ ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﳊﻖ ﳌﻐﺘﺼﺐ‬. “Demi

Allah kebenaran tidak akan hilang oleh tangan
perampas”

ّ ُ digunakan dengan makna “Mungkin
saja” Contoh: ‫“ ّ ﺟ ٍﻞ ﻋﺎ ﻟﻘﻴﺖ‬Mungkin saja

ada lelaki yang tahu aku telah berjumpa.”

134

Bab Pertama : Isim Ditinjau Di Segi I’rāb Dan Binā’.......

‫ ُﻣ ْﺬ ﻣﻨْ ُﺬ‬keduanya disebut isim jika selepasnya

fi’il, disebut huruf jika diawali dengan isim. Jika
keduanya sebagai huruf, maka maknanya sama

dengan huruf “‫ ”ِﻣ ْﻦ‬Contoh:
‫“ ﻣﺎ ﻳﺘﻪ ﻣﻨ ُﺬ ﻳﻮِ ﳉﻤﻌﺔ‬Aku tidak melihatnya dari

hari Jumat.”

‫ ﺣﺎﺷﺎ‬، ‫ ﻋﺪ‬،‫ ﺧﻼ‬Pembahasan ini telah dijelaskan

pada bab mustatsnâ.

Huruf-huruf jar ada dua macam:

a. Huruf jar yang asli iaitu yang tidak dapat
dianggap tidak berperan dalam kalimat, Seperti
contoh di atas .

b. Huruf jar tambahan, iaitu huruf yang mungkin
dapat dianggap tidak berperan dalam kalimat.
Iaitu:

- ‫ ِﻣ ْﻦ‬Supaya huruf ini dapat dianggap

tambahan, jika diawali oleh huruf nafyi atau
istifhâm (kata tanya), sementara isim yang di-
jar-kan diawali dengan nakirah. Contoh:

- ‫“ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻻ ﻟﻪ ﺣﺪ‬Tidak ada tuhan kecuali

Tuhan yang satu.”

- ‫“ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻏ ﷲ؟‬Apakah ada yang dapat

menciptakan selain Allah ?.”

135