E-BOOK อานาปานสติ

การปฏิบตั ิธรรมะในระบบอานาปานสติ ฝา่ ยวิปัสสนายานิก

นั่นแน่ะ มรรคย่อมเกิด แลว้ กต็ ามไปดเู ลยทีน้ี จิตกำ� หนดท่บี ริเวณปลาย
ช่องจมกู มันจะเดินเขา้ ไปข้างใน จากปลายชอ่ งจมูกจะเดินเข้าไปทางคอ
เดนิ เขา้ ไปๆ เรากต็ ามไปวา่ มนั เปน็ ธาตุ ๔ เทา่ นน้ั ธาตุ ๔ เกดิ ดบั อยเู่ ทา่ นนั้
ตามเข้าไปเร่ือยๆ มันจะเดินเข้าไปลึกเป็นภายใน ถ้าก�ำลังของสติเต็มที่
ก�ำลังสมาธิเตม็ ท่ี ก�ำลังปัญญาเต็มท่ี กจ็ ะถึงฐานของมนั พรึบ่ ลงไป น่ัน
มรรคยอ่ มเกิด มรรคสมังคีเกิด ผลกเ็ กิดข้นึ ละสักกายทิฏฐไิ ด้ ไมต่ อ้ งไป
คดิ อะไรมากแลว้ ทนี ี้ ดมู นั ไป ระวงั ไมใ่ หจ้ ติ ออกนอกแคน่ นั้ เอง จติ ออกนอก
ก็คือคิดข้างนอก คิดเร่ืองราวต่างๆ เห็นภาพเห็นอะไรต่างๆ ไม่ได้ทั้งน้ัน
ให้ดกู ายกบั ลมอยา่ งเดยี ว ให้มันเข้าไปเองขา้ งใน แล้วเราก็พิจารณาวา่ มัน
เปน็ ธาตุ ๔ เกดิ ดับ เข้าไปขา้ งในดว้ ย จนกระท่งั มนั ถงึ ฐานของมัน
เอ้า พอสมควรแก่เวลา ฟังธรรมะอีกนิดหน่ึง ถ้าเราเดินมรรคกัน
ทกุ วนั ๆ เปน็ ประจำ� วนั ละชวั่ โมง หรอื ไมถ่ งึ ชว่ั โมงทที่ ำ� น้ี สกั กายทฏิ ฐจิ ะโดน
ขัดเกลาไปเร่ือยๆ สักกายทิฏฐิเป็นกิเลสตัวแรกที่ผูกสัตว์ไว้ในวัฏสงสาร
เรียกว่าสังโยชน์ ปกติทุกคนท่ีเป็นปุถุชนจะเห็นว่ากายของเราน้ีเป็นเรา
เป็นของเรา เป็นสตั ว์ เปน็ บุคคล ไปสมมตุ ิว่าเปน็ นาย ก. นาง ข. ฉะนั้น

~ 144 ~

พระอาจารยท์ ิวา อาภากโร

การคิดการพูดการกระท�ำก็จะยึดเอาแต่ประโยชน์ของตนเป็นที่ต้ัง ท�ำให้
มองไมเ่ หน็ ประโยชนใ์ นวงกวา้ ง ประโยชนใ์ นระยะไกล เพราะวา่ มตี วั ตนมา
เปน็ เครอื่ งกดี กนั จำ� กดั ฉะนน้ั ถา้ เรามาเดนิ ปญั ญาในวปิ สั สนา ตวั แรกกค็ อื
ไมใ่ หเ้ หน็ ว่ากายน้ีเปน็ เรา เปน็ ของเรา เป็นสัตว์ เป็นบคุ คล มนั เปน็ เพียง
สภาวธรรมเท่าน้ัน เป็นธาตุ ๔ เท่าน้ัน ฉะน้ันเมื่อมีเร่ืองราวต่างๆ หรือ
มปี ญั หาตา่ งๆ เขา้ มาเกย่ี วขอ้ ง เรากไ็ มเ่ อาตวั ตนของเรา ความอยากของตน
ความเห็นของตน ความยึดมั่นถือมั่นแต่ดั้งเดิมของตนเข้ามาเก่ียวข้อง
หรอื แกป้ ญั หานนั้ ๆ เราจะมองเหน็ ปญั หานน้ั ๆ โดยใชป้ ญั ญาใหเ้ หน็ จรงิ ตาม
สภาพความเปน็ จรงิ ของมัน แลว้ กแ็ กป้ ญั หาตามหลกั ของธรรมะตามที่มนั
ควรจะเป็น แลว้ ก็ปลอ่ ยไปตามธรรมชาติของมนั ไมไ่ ปยดึ มัน่ ถือมนั่ จนท�ำ
ใหเ้ ราทกุ ขโ์ ดยไมจ่ ำ� เปน็ ทกุ ขเ์ พราะความโงเ่ ขลา ทกุ ขเ์ พราะอวชิ ชา ฉะนน้ั
ถา้ เราปฏบิ ตั ธิ รรมโดยการเดนิ มรรคทกุ วนั ๆ สกั กายทฏิ ฐจิ ะถกู ขดั เกลาไป
เรอื่ ยๆ แตถ่ า้ เราไมป่ ฏบิ ตั ใิ หต้ ดิ ตอ่ มนั กจ็ ะกลบั เขา้ มาอยา่ งเดมิ เราตอ้ งทำ�
จนกระทงั่ มนั เปน็ มรรคสมงั คคี รง้ั แรก ความเหน็ วา่ กายนไี้ มใ่ ชเ่ ราของเรา
มันจะถูกประทับเข้าไปถึงใต้ฐานของจิตเป็นการถาวร จิตของเราก็จะ

~ 145 ~

การปฏบิ ัตธิ รรมะในระบบอานาปานสติ ฝา่ ยวปิ สั สนายานิก

ไม่คิดปรุงแต่งเพ่ือสร้างบาปสร้างกรรมที่รุนแรงจนท�ำให้เราสร้างบาป
สร้างกรรมจนถึงตกนรก ฉะน้ันผู้ท่ีจบปริญญาตรีที่ละสักกายทิฏฐิได้
จงึ ปดิ อบายได้ ไมต่ กนรก แลว้ กจ็ ะพฒั นาตอ่ ไปจนถึงมรรคผลนิพพาน
การปฏบิ ตั คิ อื การเดนิ ทาง มรรคคอื หนทาง เมอ่ื เขา้ เสน้ ทางแลว้ กต็ อ้ ง
ท�ำให้มากเจรญิ ใหม้ าก ทำ� ไปๆ ไม่มอี ยา่ งอืน่ จนกวา่ จะบรรลุถึงจดุ หมาย
ปลายทางคอื มรรคสมังคี เอวงั กม็ ีด้วยประการฉะน้ี

หมายเหตุ: สามารถรบั ฟงั ไฟล์เสยี งได้ท่ลี ้งิ คข์ อง Youtube: หลวงปู่ทวิ า อาภากโร - ตอนที่ ๗:
อานสิ งสอ์ านาปานสติแยกอาการ ๔๒

~ 146 ~