หนังสือ เนื้อนาบุญ หลวงปู่กวง โกสโล

(49) พรรษาที่่�๑๘ (พ.ศ. ๒๕๒๕) ๓๘ พรรษาที่่�๑๙-๒๕ (พ.ศ. ๒๕๒๖-๒๕๓๒) ๓๙ พรรษาที่่�๒๖ (พ.ศ. ๒๕๓๓) ๔๖ พรรษาที่่�๒๗-๒๘ (พ.ศ. ๒๕๓๔-๒๕๓๕) ๔๘ พรรษาที่่�๒๙-๓๐ (พ.ศ. ๒๕๓๖-๒๕๓๗) ๔๘ พรรษาที่่�๓๑-๓๒ (พ.ศ. ๒๕๓๘-๒๕๓๙) ๔๙ พรรษาที่่�๓๓ (พ.ศ. ๒๕๔๐) ๔๙ พรรษาที่่�๓๔-๓๖ (พ.ศ. ๒๕๔๑-๒๕๔๓ ) ๕๐ พรรษาที่่�๓๗ (พ.ศ. ๒๕๔๔) ๕๒ พรรษาที่่�๓๘-๓๙ (พ.ศ. ๒๕๔๕-๒๕๔๖) ๕๓ พรรษาที่่�๔๐-๔๑ (พ.ศ. ๒๕๔๗-๒๕๔๘) ๕๔ พรรษาที่่�๔๒ (พ.ศ. ๒๕๔๙) ๕๔ พรรษาที่่�๔๓-๔๔ (พ.ศ. ๒๕๕๐-๒๕๕๑) ๕๕ พรรษาที่่�๔๕-๕๙ (พ.ศ. ๒๕๕๒ – ๖ พฤษภาคม ๒๕๖๗) ๕๖ ประวััติิวััดป่่านาบุุญ ๖๑ เสนาสนะสำคััญภายในวััดป่่านาบุุญ ๘๔ ปฏิิปทา-ข้้อวััตรปฏิิบััติิ๑๑๗ เกร็็ดธรรมคำสอน เทศน์์อบรม-สนทนาปััญหาธรรมะ ๑๓๕ ละขัันธ์์ลาโลก ๑๘๑

(50)

(51) บููชาคุุณ พระราชวชิิรกิิจโกศล (หลวงปู่่�กวง โกสโล) พระ ผู้้ละ โลกีีย์์จากดวงจิิต ราช ศรััทธา นาสถิิตย์์ บุุญไพศาล วชิิระ จิิตแกร่่งกล้้า พ้้นบ่่วงมาร กิิจ การงาน สำเร็็จสิ้้น ทั้้งปวงธรรม โกศล กรรม คิิดพููดทำ ท่่านนำบอก หลวงปู่่ นอกหรืือใน ไร้้ขลาดเขลา ปู่่ ปููทาง ปฏิิบััติิให้้พวกเรา กวง สว่่าง แสงธรรมเข้้า แจ่่มดวงใจ โกสโล นามฉายา ว่่าฉลาด ตััดความชั่่�ว ให้้ขาด ตามธรรมสอน ทรััพย์์สมบััติิ กามนานา ไม่่อาวรณ์์ เกีียรติิขจร จิิตองอาจ ชาติิสิ้้นเอย ฯลฯ วัันที่่�๖ พฤษภา ท่่านลาจาก เวทนา แม้้มีีมาก ท่่านอยู่่เหนืือ จิิตสติิ ธรรมแจ่่มใส ไม่่คลุุมเครืือ ดัังทิ้้งเรืือ เพราะถึึงฝั่่�ง สัังขารา แม้้องค์์ท่่าน จากลาแล้้ว ไม่่หวนกลัับ ยัังประดัับ นาบุุญ ด้้วยธรรมวิิถีี ให้้ลููกหลาน ได้้ดำเนิิน ตามความดีี สมกัับที่่�เป็็นลููกศิิษย์์“หลวงปู่่กวง” ฯลฯ อมรเทโว ภิิกขุุ วััดสัันติิธรรม นครเชีียงใหม่่ ๑๗ พฤษภาคม ๒๕๖๗

คนเราเข้้าใจผิิด คิิดว่่าพอแก่่แล้้วจะสบาย ความจริิงมีีแต่่ทุุกข์์ที่่�รออยู่่ตลอดสาย พอแก่่แล้้วก็็เจ็็บนั่่�นเจ็็บนี่่� ยัังอยากจะมาเกิิดกัันอยู่่เหรอ

ชีีวประวััติิ พระราชวชิิรกิิจโกศล วิิ. (หลวงปู่่�กวง โกสโล) 1

2

ชีีวประวััติิ ชาติิภู ู มิิ พระราชวชิิรกิิจโกศล วิิ. หรืือ หลวงปู่่�กวง โกสโล ท่่านมีีนามตามเอกสารของทางราชการว่่า เกรีียงไกร แซ่่จิิว และมีีนามเดิิมตามภาษาจีีนว่่า ท่่งคาย ส่่วนคำว่่า “กวง” เป็็นชื่่�อภาษาจีีนที่่�ใช้้เรีียก ลำลององค์์ท่่าน(คำว่่า “กวง” ในภาษาจีีน แปลว่่า แสงสว่่าง) ท่่านเกิิดเมื่่�อวัันจัันทร์์ ที่่�๒๕ ตุุลาคม พุุทธศัักราช ๒๔๘๐ ตรงกัับวัันแรม ๕ ค่่ำ เดืือน ๑๑ ปีีฉลูู โดยกำเนิิดในตระกููลเชื้้�อสายจีีน เป็็นบุุตร ของนายซงจั๊๊�ว แซ่่จิิว และนางเซีียมฝุุน แซ่่อึ้้�ง ที่่�ภููมิิสถานเดิิมอยู่่ที่่�อำเภอแม่่สาย จัังหวััดเชีียงราย โดยครอบครััวมีีอาชีีพเป็็นช่่างทำทอง ซึ่่�งถืือได้้ว่่าเป็็นครอบครััวที่่�มีีฐานะดีีครอบครััวหนึ่่�ง จากนั้้�นได้้ ย้้ายมาอาศััยมีีภููมิิลำเนาอยู่่บริิเวณถนนบุุญวาทย์์ตำบลสวนดอก อำเภอเมืืองลำปาง จัังหวััดลำปาง ท่่านมีีพี่่�น้้องจำนวน ๙ คน เป็็นพี่่�น้้องร่่วมมารดา ๘ คน และมีีพี่่�ชายต่่างมารดาอีีก ๑ คน ดัังนี้้� ๑.นายซิิวฮะแซ่่จิิว พี่่�ชายต่่างมารดาอาศััยอยู่่ที่่�เมืืองซััวเถา ประเทศจีีน(เสีียชีวิีิตเมื่่�อปีีพ.ศ.๒๕๖๓) ๒. พระราชวชิิรกิิจโกศล วิิ. (หลวงปู่่�กวง โกสโล) ๓. นางเพ็็ญพรรณ แซ่่จิิว (เสีียชีีวิิต) ๔. นายณััฐพงศ์์แซ่่จิิว ๕. นายชััยวุุธ แซ่่จิิว ๖. นายกริินทร์์แซ่่จิิว (เสีียชีีวิิต) ๗. นายธนิิต แซ่่จิิว ๘. นางสาวณิิตทรา แซ่่จิิว ๙. นางสาวกิิตติิยา แซ่่จิิว การเขีียนประวััติิเหตุุการณ์์ต่่างๆ ของหลวงปู่่�กวงนั้้�นถืือว่่าเป็็นเรื่่�องยากพอสมควร เพราะ องค์์หลวงปู่่�ไม่่เคยได้้มีีบัันทึึกไว้้ ด้้วยเหตุุนี้้�จึึงได้้รวบรวมจากเรื่่�องเล่่าที่่�องค์์ท่่านเมตตาเล่่าให้้ฟัังใน บางโอกาส จึึงเกิิดเป็็นหนัังสืือเล่่มนี้้�ขึ้้�นมา 3

นายซงจั๊๊�ว แซ่่จิิว บิิดา ปฐมสมััยในวััยเด็็ก โยมบิิดาของหลวงปู่่�เป็็นชาวจีีนแผ่่นดิินใหญ่่ ได้้เดิินทางอพยพมาจากเมืืองซััวเถา ประเทศจีีน มาลงหลักปัักัฐานอาศััยอยู่่ประเทศไทยได้้สมรสกัับหญิิงชาวเหนืือซึ่่�งเป็็นภรรยาคนแรก มีีบุุตรด้้วยกััน ๑ คน ต่่อมาภายหลัังโยมบิิดาท่่านได้้สมรสกัับโยมมารดาของหลวงปู่่� และร่่วมกัันทำธุุรกิิจร้้านทอง อยู่่ที่่�อำเภอแม่่สาย จัังหวััดเชีียงราย ซึ่่�งเป็็นปฐมภููมิิสถานที่่�หลวงปู่่�ก็็ได้้ถืือกำเนิิด นางเซีียมฝุุน แซ่่อึ้้�ง มารดา 4

ภาพหลวงปู่่�กัับโยมพี่่�ชาย ที่่�เมืืองซััวเถา ประเทศจีีน เมื่่�อตอนหลวงปู่่�อายุุได้้๒ ขวบ โยมบิิดาได้้ให้้พี่่�ชายของท่่านซึ่่�งมีีอายุุห่่างกััน ๖ ปีี ย้้ายกลัับ ไปอยู่่ที่่�บ้้านเกิิด เมืืองซััวเถา ประเทศจีีน จากนั้้�นทั้้�งสองก็็ไม่่ได้้พบกัันเป็็นเวลานาน จนล่่วงเลยมาถึึง ในช่่วงที่่�ทั้้�งสองชราภาพแล้้วถึึงได้้มีีโอกาสไปมาหาสู่่กัันบ้้าง 5

ภาพหลวงปู่่�กัับญาติิที่่�เมืืองซััวเถา ประเทศจีีน 6

หลวงปู่่�ได้้เมตตาเล่่าถึึงชีวิีิตในช่่วงวััยเด็ก็ขององค์์ท่่านให้้ฟััง ว่่า “ตอนเด็็กๆ สััก ๕ ขวบ เห็็นจะได้้ โดนตะปููตำ ยัังมีีแผลเป็็น ที่่�ต้้นขาซ้้ายอยู่่�เลย เรายัังเด็็ก ผู้้ใหญ่่ก็็ถามว่่า ไปโดนอะไรมา ก็็บอกไปว่่า โดนหมาว๊๊อข๋๋บ คืือ หมาบ้้ากััดนี่่�แหละ เท่่านั้้�นเอง โดนฉีีดยาซะรอบสะดืือเลย แล้้วก็็จำไม่่ได้้ด้้วยว่่าตอนนั้้�นเจ็็บ หรืือเปล่่า แต่่คงเจ็็บมาก จำไม่่ได้้แล้้ว ก็มั็ันยัังเด็็กอยู่่�ไม่่รู้้เรื่่�องรู้้ราว อะไร เลยตอบไปแบบนั้้�น โดนซะอ่่วมเลย” จากเมืืองเหนืือสู่่�เมืืองหลวง เมื่่�อท่่านอายุุได้้๕-๘ ปีีครอบครััวได้้ย้้ายจากจัังหวััด เชีียงรายเข้้าสู่่กรุุงเทพฯ โดยอาศััยอยู่่บริิเวณบ้้านหม้้อ โดยยััง ยึึดอาชีีพหลักทั ำธุุรกิิจตีทีอง ส่่งให้ร้้้านทองที่่�มีีชื่่�อเสีียงในแถบนั้้�น และท่่านได้้มีีโอกาสเข้้าเรีียนที่่�โรงเรีียนสอนภาษาจีีนเจี้้�ยนหััว ปากคลองตลาด ตรงข้้ามสถานเสาวภา ซึ่่�งปััจจุบัุันโรงเรีียนได้ถููก้ รื้้�อถอนไปแล้้ว และมีีเพื่่�อนร่่วมชั้้�นเรีียนอยู่่คนหนึ่่�งที่่�เป็็นเพื่่�อน มากัันจนโต คืือนายแพทย์์อภิชัิัย อััจฉริิยะสุุชา ปััจจุบัุันเปิดิคลินิิกิ อยู่่บริิเวณสี่่�แยกพรานนก หลวงปู่่�ได้้เล่่าถึึงเหตุุการณ์์ในวััยเด็็กเมื่่�อครั้้�งอยู่่ที่่�กรุุงเทพฯ ซึ่่�งท่่านจำได้้อย่่างแม่่นยำว่่า “ขณะที่่�อยู่่กรุุงเทพฯ นั้้�น ช่่วงที่่�มีี สงครามโลกก็็หนีีระเบิิดสงครามมาอยู่่ที่่�บางคููเวีียง ภาษาจีีน เขาเรีียก บางกอกเอี้้�ยงมีีอยู่ค่รั้้�งหนึ่่�งน้้องสาว ๔ ขวบเราอายุุ๘ ขวบ เล่่นน้้ำแล้้วจมน้้ำอยู่่ที่่�คลองหน้้าบ้้าน พอเห็็นก็็เลยรีีบกระโดดลง ไปช่่วยน้้องสาว ว่่ายเข้้าไปข้้างหลัังแล้้วเอามืือดึึงผมขึ้้�นมาจากน้้ำ แล้้วพอดีีมีีเรืือเขาเห็็นพอดี ก็ี ็เลยเข้้ามาช่่วยพาเข้้าฝั่่�ง ไม่่อย่่างนั้้�น น้้องตายไปแล้้ว ตอนหลัังมาตายเอาตอนอายุุ๖๙ นู่่นแหละ” 7

หวนคืืนสู่่�เมืืองเหนืือ ต่่อมาธุุรกิิจการทำทองของครอบครััวท่่านไม่่ประสบผลสำเร็็จเท่่าที่่�ควร โยมบิิดาจึึงได้้ย้้าย ครอบครััวมาเปิิดร้้านทองของตััวเองที่่� จัังหวััดลำปาง ชื่่�อร้้าน จิิวบ้้วนง้้วน กลางใจเมืืองลำปางใกล้้ กัับวััดน้้ำล้้อม (ปััจจุุบัันน้้องชายได้้ย้้ายร้้านออกมาตั้้�งอยู่่ติิดกัับโรงแรมเวีียงทองแล้้วพััฒนาเป็็นร้้าน ขายเพชร ทอง) หลวงปู่่�จึึงได้้เข้้าศึึกษาในระดัับประถมศึึกษาที่่�โรงเรีียนประชาวิิทย์์ ซึ่่�งเป็็นโรงเรีียนของสมาคม พ่่อค้้าจีีน จัังหวัดัลำปาง เมื่่�อสำเร็็จการศึึกษาระดัับประถมศึึกษา ได้้เข้้าศึึกษาต่่อระดัับมััธยมที่่�โรงเรีียน มััธยมวิิทยา จบการศึึกษาสููงสุุด ในชั้้�นมััธยมศึึกษาปีีที่่�๓ (ม.ศ.๓) ชีีวิิตวััยหนุ่่�ม เมื่่�อชีีวิิตเข้้าสู่่วััยหนุ่่ม หลวงปู่่�ท่่านมีีนิิสััยชอบสนุุก ชอบเที่่�ยวผจญภััย และในช่่วงวััยรุ่่นนั้้�น หลวงปู่่�ท่่านก็็ได้้ไปชกมวยที่่�ค่่ายสุุรศัักดิ์์�มนตรีี จัังหวััดลำปาง โดยองค์์ท่่านเล่่าว่่า “ตอนนั้้�นอายุุประมาณ ๒๐ เห็็นจะได้้ เขาจะเอานัักมวยเก่่งๆ จากนครสวรรค์์ ไปสู้้กัับ ศัักดิ์ ์� ดา จำปาทอง คนลำปาง พอศัักดิ์ ์� ดา ไม่่มา เลยเอาเราไปแทน เขาเห็็นเราเคยเตะคนสลบ เคยไปเตะคน เมืืองแพร่่ เตะมัันสลบ ใส่่หน้้าอกเนี่่ย� เพี้้ย�ะเดียีวอ่่ะ ลงเลยนัับสิิบไม่่ลุุก มัันจุุกอะ เตะใส่่หน้้าอกมัันจุุก ล้ม้ลงเลยทีนี้้ี�เขาจะเอาเราไปสู้้กัับมวย เก่่งๆ แทนศัักดิ์ ์� ดา ก็็ยัังโชคดีีนะ คาถา พุุทโธ แคล้้วคลาดฯ รอดไปได้้ เราเตะเขาจนเราขาบวมเลย วัันที่ส่�องเดิินไม่่ได้้ ต้้องเอามืือเดิินเอา เขาเตะมาก็็เอาแข้้งรัับเอา ตั้้�งแต่่นั้้�นมาก็็เลยหยุดุเลย ไม่่เอาแล้้ว เดี๋๋ย�วไปช้้ำในเอาตอนแก่่ต่่อยไป ๖ ครั้้�ง ชนะ ๕ ครั้้�ง เตี่่ยก็�รู้้็ เตี่่ย�เขาถามว่่า ลื้้�อไปขึ้้�นลุยุไท้กั้ับเขาหรืือ (ลุุยไท้้ ภาษาจีีน แปลว่่า สนามมวย) มัันขายหน้้าเขา เขาบอกอย่่างนี้้� เตี่่�ยเขาไม่่ชอบไง มัันไม่่ใช่่ว่่า มีีชื่่�อเสีียงอะไร ขายหน้้าเขา คนจีีนเขาไม่่ชอบ ถ้้าบาดเจ็็บสาหััสทำไง เขาเอาเข่่าใส่่หน้้าอกทำไง อ้้วกมาเป็็นเลืือดทำไง มัันเสี่่ย�งอัันตรายทั้้�งนั้้�น มัันรอดมาได้ก็้บุ็ญุละ ไม่่ได้้เจ็็บป่่วยหนััก แข้้งหัักขาหััก ทำไง เตี่่ย�เขากลััวเป็็นอัันตราย เขาก็็เตืือนไว้สิิ้ ร่่างกายมัันเสียีมัันเป็็นอาชีีพที่น่่ ่�าเกลียดีเขาว่่าอย่่างนี้้�” 8

ท่่านยัังได้้เล่่าต่่อไปว่่า “ชกมวยก็็ไม่่กี่่ครั้้� �งหรอก แค่่ ๖ ครั้้�ง เราก็หยุ็ดุละ ไปต่่อยตามเขาจัดังาน ประจำปีีวััดนั้้�นวััดนี้้� แต่่ก่่อนต่่อยมวยก็็ได้้แค่่ ๔๐ บาท แค่่นั้้�น ชนะก็็ ๖๐ บาท เราได้้ ๔๐ บาท เยอะนะ เดี๋๋ย�วนี้้�ได้้เงิินเยอะละ เป็็นพัันเป็็นหมื่่�น แต่่ก่่อนเงิินยัังแพงอยู่่� ก๋๋วยเตี๋๋ย�วชามละบาท ลองคิิดดูู ไปซื้้�อก๋๋วยเตี๋๋�ยวได้้ ๔๐ ชาม ชอบไปกิินก๋๋วยเตี๋๋�ยวลููกชิ้้�นเนื้้�อวััวหน้้าโรงหนัังแต่่ก่่อน ชามละบาทเดีียว เดี๋๋�ยวนี้้�ชามหนึ่่�งไม่่ต่่ำกว่่า ๕๐ บาท แล้้วนี่่� แต่่เขาทำอร่่อยนะ เป็็นเนื้้�อตุ๋๋น เนื้้�ออะไรอย่่างนี้้� ลููกชิ้้�นก็็มีี เนื้้�อเปื่่�อยก็็มีี มีีทุุกอย่่าง มัันขายหน้้าโรงหนัังไง กลางคืืนไปดูหนัูังก็็ได้กิิ้นก๋๋วยเตี๋๋ย�วไปด้้วย ชามละบาท ชอบไปเที่่�ยว ไปเที่่�ยวบางทีีหนัังสนุุกก็็เข้้าไปดูู หนัังก็็บาทสองบาทเท่่านั้้�นแหละ” นอกจากเรื่่�องชกมวยแล้้ว อีกสิ่่ ี �งหนึ่่�งที่่�หลวงปู่่�ท่่านชอบคืือการร้้องเพลง โดยเฉพาะเพลงของทููล ทองใจ ซึ่่�งสมััยนั้้�นถืือว่่าเป็็นนัักร้้องที่่�ดัังมากที่่�สุุดคนหนึ่่�ง หลวงปู่่�ได้้เคยขึ้้�นเวทีีประกวดหลายแห่่งจน เคยไปแข่่งถึึงสุุไหงโกลกก็็มีีและยัังร้้องเพลงได้้ที่่�๑ แทบทุุกเวทีีของจัังหวััดลำปางอีีกด้้วย โดยท่่าน เล่่าย้้อนไปเมื่่�อครั้้�งนั้้�นให้้ฟัังว่่า “เคยไปประกวดร้้องเพลงชนะ ของรางวััลไม่่ใช่่เงิินหรอก ได้้เสื้้�อสามารถมาตััวหนึ่่�ง ตอนหลััง เอาไปขายได้้ ๑๕ บาท รัับตีีทองได้้เงิินเดืือน ๒๐๐ บาท สมััยนั้้�น” “เมื่่�อตอนที่่�เป็็นทหารเกณฑ์์อยู่่�ที่่�ค่่ายสุุรศัักดิ์ ์� มนตรีี เราหนีีเสธฯ ไปแข่่งร้้องเพลง ได้้ที่่� ๑ ร้้องเพลงของทูลู ทองใจ ชื่่�อเพลง เพลงรัักเพลงคิิดถึึง ปรากฏว่่ากลัับตีหนึ่่ ี �ง กลัับมาโดนเสธฯ ด่่าบอก ไอ้้ห่่า มึึงไปไหนมา กููหามึึงตั้้�งนาน เดี๋๋�ยวกููเตะเลย” 9

เตี่่�ยไม่่อยากให้้บวช ความที่่�หลวงปู่่�เป็็นลููกชายในตระกููลคนจีีน การขออนุุญาตโยมพ่่อออกบวช จึึงเป็็นเรื่่�องยาก ลำบาก แต่่ด้้วยความตั้้�งใจของหลวงปู่่� องค์์ท่่านก็็สามารถผ่่านอุุปสรรคนี้้�ไปได้้ ดัังที่่�หลวงปู่่�เมตตา เล่่าให้้ฟัังว่่า “นี่่�เราจะเล่่าประวััติินะ กว่่าเราจะออกได้้นะ ๒ ปีี เตี่่�ยมาด่่า ลื้้�อไม่่สึึกนะ อย่่ามาอยู่่�บ้้านอั๊๊�วะ เราเลยหนีีเข้้าป่่าไป พอกลัับมาทีีนี้้�ไม่่พููด เตี่่�ยไม่่กล้้าพููดอะไรเลย เตี่่�ยนั่่�งนิ่่�งเฉย ไม่่ว่่าอะไร ๒ ปีีนะ เราเข้้าป่่า บอกเราว่่า ลื้้�อไม่่สึึกอย่่ามาบ้้านอั๊๊�วะ เตี่่�ยน่่ะตายดีีนะ ไปอยู่่�ชั้้�นสููง ก่่อนตายเขาบอกไว้้ แล้้วก็็ไปเลย ทีีแรกก็็นึึกว่่าไอ้้สิ่่�งเหล่่านี้้�ไม่่มีี ความจริิงมัันมีีอยู่่� เง็็กเซียีนฮ่องเ่ต้ก็้็มีีอยู่่� พระอิินทร์ตั์ ัวเขียีวๆ นั่่�นแหละ นึึกว่่าใครที่่�ไหน พระอิินทร์หย์ก (เง็็ก แปลว่่า หยก) เตี่่ยก็�็เก่่งเหมืือนกััน ไล่่พระไม่่ให้้บวช แต่่ไปหาเง็็กเซียีนฮ่องเ่ต้้ได้้เพราะบุญุของลููก ฟัังเข้้าใจเนาะ บุุญของลููกที่่�บวชตลอด” 10

มููลเหตุุของการบวช องค์์ท่่านได้้เล่่าถึึงมููลเหตุุของการบวชว่่า “เดิินไปเดิินมามัันร้้อน อยู่่�ที่่�ไหนก็็ร้้อน เอ๊๊ เรานี่่�ทำอะไรก็็ไม่่ได้้สัักอย่่าง ทำอะไรก็็ไม่่ขึ้้�น ก็็กะว่่า จะลองบวชดููสััก ๓ เดืือน พอครบ ๓ เดืือน ก็ม็าคิิดว่่า อยู่่�ในนี้้ก็�็เย็็นดีี ก็็เลยอยู่่ต่่ �อมาเรื่่�อยๆ เป็็นฆราวาส มัันยากลำบาก ต้้องวุ่่�นวายทำมาหากิิน อยู่่�เป็็นพระภาวนาดีีกว่่า” 11

เข้้าสู่่�ร่่มกาสาวพััสตร์ ์ หลวงปู่่�กวงได้้บรรพชาอุปุสมบท เมื่่�ออายุุได้้๒๘ ปีีในวัันที่่�๑ กรกฎาคม พุทุธศักัราช ๒๕๐๘ เวลา ๑๓.๑๕ น. ณ พัทัธสีมีา วัดป่่ ั าสำราญนิิวาส ตำบลศาลาอำเภอเกาะคา จัังหวัดัลำปาง โดยมีีพระราชสารสุุธีี(พระมหาขัันติ์์� ขัันติิโก) สมณศัักดิ์์�ในขณะนั้้�น ภายหลัังได้้รัับเลื่่�อนสมณศัักดิ์์�เป็็น พระธรรมดิิลก อดีีตเจ้้าอาวาสวััดเจดีีย์์หลวง จ.เชีียงใหม่่เป็็นพระอุุปััชฌาย์์พระอาจารย์์หลวง กตปุุญโญ วัดป่่ ั าสำราญนิิวาสเป็็นพระกรรมวาจาจารย์์และพระอาจารย์์สม โกกนุทุโท วัดัเวีียงสวรรค์์ อำเภอแม่่ทะ จัังหวััดลำปาง เป็็นพระอนุุสาวนาจารย์์ได้้รัับฉายานามว่่า “โกสโล” แปลว่่า “ผู้้ฉลาด” พระธรรมดิิลก (พระมหาขัันติ์์� ขัันติิโก) พระอุุปััชฌาย์์ หลวงปู่่�หลวง กตปุุญโญ พระกรรมวาจาจารย์์พระอาจารย์์สม โกกนุุทโท พระอนุุสาวนาจารย์์ 12

หนัังสืือสุุทธิิหลวงปู่่�กวง โกสโล 13

ประวััติิการจำพรรษา พรรษาที่่�๑-๓ (พ.ศ. ๒๕๐๘-๒๕๑๐ ) วััดเวีียงสวรรค์์(เก่่า) อ.แม่่เมาะ จ.ลำปาง พรรษาที่ ๔ (พ.ศ. ๒๕๑๑) ดอยมูเซอ อ.แม่สรวย จ.เชียงราย พรรษาที่ ๕ (พ.ศ. ๒๕๑๒) วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๖ (พ.ศ. ๒๕๑๓) ดอยมูเซอ อ.แม่สรวย จ.เชียงราย พรรษาที่ ๗ (พ.ศ. ๒๕๑๔) วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๘ (พ.ศ. ๒๕๑๕) ดอยมูเซอ อ.แม่สรวย จ.เชียงราย พรรษาที่ ๙-๑๔ (พ.ศ. ๒๕๑๖-๒๕๒๑) วัดถ้�้ำำพระสบาย ต.นาครัว อ.แม่ทะ จ.ลำ�ำปาง พรรษาที่ ๑๕ (พ.ศ. ๒๕๒๒) วัดป่าศิริรุ่งเรือง บ้านโป่งชีต.โป่ง อ.ด่านซ้าย จ.เลย พรรษาที่ ๑๖ (พ.ศ. ๒๕๒๓) สำ�ำนักสงฆ์ถ้�้ำำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๑๗ (พ.ศ. ๒๕๒๔) วัดป่าสะลวง บ้านสะลวงนอก อ.แม่ริม จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๑๘ (พ.ศ. ๒๕๒๕) สำ�ำนักสงฆ์ถ้�้ำำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๑๙-๒๕ (พ.ศ. ๒๕๒๖-๒๕๓๒) สำ�ำนักสงฆ์ดอยอ่างขาง (เก่า) อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๒๖ (พ.ศ. ๒๕๓๓) สำ�ำนักสงฆ์ดอยอ่างขาง (ปัจจุบัน) อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ พรรษาที่ ๒๗-๒๘ (พ.ศ. ๒๕๓๔-๒๕๓๕) วัดป่าวัฒนาราม อ.ร้องกวาง จังหวัดแพร่ พรรษาที่่�๒๙-๓๐ (พ.ศ. ๒๕๓๖-๒๕๓๗) สำนัักสงฆ์์ถ้้ำดาบส บ้้านปางป๋๋วย ต.สบป้าด อ.แม่เมาะ จ.ลำ�ำปาง 14

พรรษาที่ ๓๑-๓๒ (พ.ศ. ๒๕๓๘-๒๕๓๙) วัดเวียงสวรรค์(เก่า) อ.แม่เมาะ จ.ลำ�ำปาง พรรษาที่่�๓๓ (พ.ศ. ๒๕๔๐) สำนัักสงฆ์์ถ้้ำดาบส บ้้านปางป๋๋วย ต.สบป้้าด อ.แม่่เมาะ จ.ลำปาง พรรษาที่่�๓๔-๓๖ (พ.ศ. ๒๕๔๑-๒๕๔๓ ) ที่่�พัักสงฆ์์ชั่่�วคราว โรงโม่่หิินชััยประภารุ่่งเรืือง (เขายั่่�ว) ต.แม่่ทะ อ.แม่่ทะ จ.ลำปาง พรรษาที่ ๓๗ (พ.ศ. ๒๕๔๔) วัดสันติวนาราม รัฐยะโฮร์ มาเลเซีย พรรษาที่ ๓๘-๓๙ (พ.ศ. ๒๕๔๕-๒๕๔๖) วัดเฉลิมพระเกียรติพระจอมเกล้าราชานุสรณ์ อ.แจ้ห่ม จ.ลำ�ำปาง (เดิมชื่อ วัดพระบาทปู่ผาแดง แล้วเปลี่ยนชื่อเป็น วัด พระพุทธบาทสุทธาวาส ก่อนจะเปลี่ยนอีกครั้งเป็นวัดเฉลิมพระเกียรติ พระจอมเกล้าราชานุสรณ์) พรรษาที่ ๔๐-๔๑ (พ.ศ. ๒๕๔๗-๒๕๔๘) วัดสันติวนาราม รัฐยะโฮร์ มาเลเซีย พรรษาที่ ๔๒ (พ.ศ. ๒๕๔๙) ที่พักสงฆ์ชั่วคราวของโยมตี๋จ.กาญจนบุรี พรรษาที่่�๔๓-๔๔ (พ.ศ. ๒๕๕๐-๒๕๕๑) สำนัักสงฆ์์ปางเย้้า บ้้านแม่่แจ๋๋ม อ.เมืืองปาน จ.ลำปาง พรรษาที่ ๔๕-๕๙ (พ.ศ. ๒๕๕๒ – ๖ พฤษภาคม ๒๕๖๗) วัดป่านาบุญ บ้านตีนธาตุ ต.แม่แตง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ 15

หลวงปู่่�กวง โกสโล ที่่�สำนัักสงฆ์์พระธาตุุดอยอ่่างขาง อ.ฝาง จ.เชีียงใหม่่ 16

ประวััติิการจำพรรษา พรรษาที่่� ๑-๓ (พ.ศ. ๒๕๐๘-๒๕๑๐) วััดเวีียงสวรรค์์ (เก่่า) อ.แม่่ทะ จ.ลำปาง ครั้้�นเมื่่�อองค์์หลวงปู่่�ท่่านได้้บวชเป็็นพระภิกษุิ ุในพระพุทุธศาสนาแล้้วนั้้�นองค์์ท่่านได้้จำพรรษา ณ วัดัเวีียงสวรรค์์อ.แม่ท่ะจ.ลำปางเพื่่�อศึึกษาข้้อวััตรปฏิิบัติัิและศึึกษาด้้านจิิตตภาวนา กัับพระอาจารย์์สม โกกนุุทโท เจ้้าอาวาสวััดเวีียงสวรรค์์ แต่่เดิิมสมััยที่่�หลวงปู่่�อยู่่ที่่�วััดเวีียงสวรรค์์ในช่่วงแรกนั้้�น วััดยัังตั้้�งอยู่่ภายในบริิเวณโรงไฟฟ้้า แม่่เมาะ แต่่ปััจจุุบัันได้้ย้้ายออกมาตั้้�งอยู่่บริิเวณด้้านนอกแล้้ว หลวงปู่่�กวงได้้เล่่าถึึงความเมตตาที่่�หลวงปู่่�สม โกกนุุทโท มีีต่่อท่่านว่่า “บวชใหม่่ๆ หลวงพ่่อสม กลััวเราจะหิิว เลยถามว่่าหิิวไหม ถ้้าหิิวจะฉัันเพลก็็ได้้นะ เราไม่่เอา ไม่่ฉัันเพลเลย ฉัันมื้้�อเดีียวมา ตลอด” ในระหว่่างนี้้�หลวงปู่่�กวงท่่านยัังได้้ศึึกษาพระปริิยััติิธรรมจนสอบไล่่ได้้นัักธรรมชั้้�นตรีีและยัังได้้ ออกเดิินธุุดงค์์ “ตอนพรรษา ๒ ลาพระอาจารย์สม์ ไปเที่ย่�วธุดุงค์์ ไปพัักที่วั่�ดัอโศการาม แล้้วนั่่�งรถไปที่่� จ.ระยอง ก็็เริ่่�มอธิิษฐานเดิินที่่�สามย่่าน แล้้วก็็เดิินไปถึึงจัันทบุุรีี ที่่�กิิโลเมตรที่่� ๐ พอดีี เริ่่�มเดิินตั้้�งแต่่หลัักกิิโล ที่่� ๖๐ ก็็ได้้ระยะทาง ๖๐ กิิโลเมตร ไม่่ได้้ใส่่รองเท้้า เดิินเท้้าเปล่่าแบบพระธุุดงค์์ ปรากฏว่่าเท้้าบวม ไปหลายวััน มัันเป็็นทางราดยางมะตอย ใช้้เวลาเดิินตั้้�งแต่่ฉัันข้้าวเสร็็จไปสว่่างที่่�จัันทบุุรีีพอดีี พัักที่่� วัดสัารนารท พอไปถึึงก็็นอนแผ่่หมดแรง แล้้วค่่อยอาศััยรถไปบิิณฑบาตที่่�ตลาดแล้้วไปนั่่�งฉัันที่่�เถียีงนา แถวนั้้�น จากนั้้�นก็็เดิินต่่อไปที่่�อำเภอขลุุงอีีกครึ่่�งคืืน แล้้วเดิินต่่อไปที่่�เขาน้้อยหนองโสน มีีวััดของ ท่่านพ่่อลีี อีีกครึ่่�งคืืนที่จั่�ังหวัดัตราดปรากฏว่่าเป็็นไข้ม้าลาเรียีก็็ไปได้้รากของต้้นพญารากเดียีว เอาไว้้ฝน 17

ต้้มกิินกัับน้้ำแก้้ไข้้มาลาเรีีย เอามาฉัันปรากฏว่่าอ้้วกออกมา ๒ กระโถน ไข้้มาลาเรีียก็็หาย ตอนที่่�เป็็นมีีไข้้ อ่่อนเพลีีย กิินข้้าวก็็ ไม่่ลง” หลวงปู่่�สมท่่านจะสอนให้้อุุบายการภาวนาให้้หลวงปู่่�กวง พิิจารณาว่่าเอาตััวเอง ไปนั่่�งบนกองฟอนแล้้วเอาไฟเผา “ตอนนั้้�นอยู่่�กัับพระอาจารย์์สม เราเดิินจงกรม ๖ ชั่่�วโมง ปรากฏว่่าโดนอาจารย์์ดุุเลย ท่่านว่่า ครููบาอาจารย์์ป่่วยไม่่รู้้จัักทำ ข้้อวััตรดููแล มััวแต่่ไปภาวนาของตััวเอง เราจึึงนึึกได้ว่่ ้า อ๋๋อ ต้้องรู้้จััก ทำข้้อวััตรด้้วย ไม่่ใช่่เอาแต่่ไปภาวนา ไม่่รู้้เวลาควรไม่่ควร ก็็ตอนนั้้�น อาจารย์์ป่่วยอยู่่�แต่่เรามััวไปเดิินจงกรม” “อาจารย์์สมกัับอาจารย์์สิิงห์์ทอง (หลวงพ่่อสิิงห์์ทอง ธััมมวโร) ท่่านสนิิทกััน ไปอยู่่�ไหนก็็ไป อยู่่�ด้้วยกััน แต่่อายุุสั้้�นนะ อาจารย์์สิิงห์์ทองท่่านก็็อายุุสั้้�น อาจารย์์สมก็็อายุุสั้้�น งานท่่านเสร็็จแล้้วนี่่� ท่่านก็็ไปซิิ ไม่่รู้้จะอยู่่�ทำไม พระอาจารย์์สมตายที่่�โรงพยาบาลแล้้วก็็เอาศพมา เราก็็ไปเฝ้้าอยู่่� ไปเฝ้้า ดููแลท่่านอยู่่�ที่่�โรงพยาบาลลำปาง ท่่านนอนโรงพยาบาล เราก็็เลยไปดููแลที่่�นั่่�น ที่่�แท้้ท่่านไม่่อยาก ไปหรอก พอเวลาท่่านป่่วยหนัักก็ย็กใส่่รถไปเลยท่่านเป็็นโรคตััวเหลืือง เขาเรียีกโรคดีซ่่ ีาน อายุุ ๔๖ ปีี มรณภาพแล้้ว” “พระอาจารย์สม์ ที่่�ลำปาง พระอาจารย์สม์ โกกนุทุโทรุ่่�นเดียีวกัันกัับหลวงปู่่สิิงห์ท์อง บวชด้้วย กััน เป็็นรุ่่�นพี่่�รุ่่�นน้้อง บวชวัันเดีียวกััน แต่่อาจารย์์อายุุน้้อยกว่่าก็็เลยเป็็นรุ่่�นน้้อง แต่่พรรษาเดีียวกััน อายุมุากกว่่าก็็เลยเป็็นรุ่่�นพี่่�บวชก่่อน หลวงปู่่สิิงห์ท์องก็็ตามหลัังเป็็นรุ่่�นน้้อง บวชวัันนั้้�นวัันเดียีวกััน ทีนี้้ี� เครื่่�องบิินตกตายขึ้้�นเครื่่�องบิินแล้้วมัันถึึงที่่�ตาย อาจารย์สมยี่่ ์ สิิ�บกว่่าพรรษา ท่่านไปแล้้ว ท่่านไม่่อยู่่�แล้้ว ก็็เรา ๕๕ แล้้วนะ ลองดููสิิ พอ ๒๔ ท่่านก็็ไปแล้้ว ปีีที่่�มรณะ ๒๔ พรรษา บ้้านหลวงพ่่อสมนี่่�อยู่่�ใกล้้ บ้้านท่่านพ่่อลีี คนละหมู่่�บ้้านแต่่ติิดกััน ท่่านพ่่อลีีก็็อยู่่�อุุบลฯ คนละตำบล บ้้านหลวงปู่่สมอยู่่�ติิด หนองสองห้้อง” 18

พรรษาที่่� ๔ (พ.ศ. ๒๕๑๑) ดอยมููเซอ อ.แม่่สรวย จ.เชีียงราย ก่่อนที่่�พระอาจารย์์สม โกกนุุทโท จะมรณภาพนั้้�น พระอาจารย์์สมท่่านได้้ฝากหลวงปู่่�กวงไว้้ กัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร ซึ่่�งหลวงปู่่�กวงท่่านจำได้้อย่่างแม่่นยำถึึงความเมตตาของอาจารย์์ ที่่�มีีต่่อลููกศิิษย์์ ว่่าหลวงปู่่�สมพููดกัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ไว้้ว่่า “ถ้้าเราไม่่อยู่่แล้้ว ให้้พาตุ๊๊�กวง (ตุ๊๊�แปลว่่า พระ) ไปเที่่�ยวด้้วยนะ” ซึ่่�งหลัังจากที่่�พระอาจารย์์สมท่่านมรณภาพแล้้ว หลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ท่่านก็็ได้้ มาที่่�วััดเวีียงสวรรค์์และตั้้�งแต่่นั้้�นมาหลวงปู่่�กวงก็็เริ่่�มติิดตามหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�มาโดยตลอด ดัังที่่� ท่่านเล่่าถึึงความผููกพัันของท่่านกัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ว่่า “หลวงพ่่อใหญ่่เคยบอกเราว่่าทำไมถึึงได้้มาติิดตามกััน ท่่านก็ ็ พิิจารณาเห็็นว่่า อดีีตเคยเป็็น พี่ ่� น้้องกัันอยู่่ที่่�เมืืองจีีน หลวงพ่่อใหญ่่เป็็นพี่่� เราเป็็นน้้อง พอมาชาติินี้้� เราก็็เป็็นน้้องอีีก ก็็บวชทีีหลััง ก็็เป็็นน้้องน่่ะสิิ ท่่านบอกว่่าเห็็นตััวอัักษรจีีนอย่่างกัับไก่่เขี่่�ย ท่่านอ่่านไม่่ออก เพราะท่่านมาเกิิดเป็็น คนไทย แต่่เรายัังชอบเมืืองจีีนอยู่่ เลยมาเป็็นลููกคนจีีน” “เราอยู่่ที่่�ร้้านขายทอง ไม่่เคยออกมาลำบากอย่่างนี้้�หรอก ก็็ได้้หลวงพ่่อใหญ่่ นี่่�แหละสอนเที่่�ยวป่่า เที่่�ยวธุุดงค์์ในป่่า เราชอบเที่่�ยวอยู่่แล้้วเลยอยู่่ได้้ แต่่อาหารก็็ไม่่ค่่อยจะมีีกิิน มีีแต่พริ่ ิกกัับเกลืือ กิินข้้าว กัับพริิกกัับเกลืือ แต่่มัันช่่วยให้้ภาวนาดีีนะ ทรมานมาแต่่อยู่่ได้้ ใช้้ความอดทนเอา อาหารกิินไม่่ค่่อย อิ่่�มหรอกแต่่อยู่่ได้้” หลวงพ่่อประสิทธิ์์ ิ ปุ�ุญญมากโรท่่านได้้เล่่าถึึง หลวงปู่่�กวงเมื่่�อสมััยที่่�ท่่านพาออกเที่่�ยวธุุดงค์์ใหม่่ๆ ว่่า “ทุุกวัันนี้้�วััตถุุมัันเจริิญเต็็มบ้้านเต็็มเมืืองแล้้ว ไม่่เหมืือนสมััยก่่อนแล้้ว สมััยก่่อนมัันกัันดาร หาของใช้้ลำบาก แต่่เดี๋๋ย�วนี้้มั�ันล้้นเหลืือ แต่่ก่่อนมััน กัันดารจริิงๆ นะ พระอยู่่�ป่่าก็็ต้้องหิิว ต้้องทนเอา อาจารย์์กวงตอนนั้้�นยัังหนุ่่�มอยู่่�หิิวหลาย บ่่นแหล่่ว หลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร และหลวงปู่่�กวง โกสโล ที่่�ประเทศจีีน 19

ท่่านบอกว่่ามัันหิิว มัันภาวนาไม่่ได้้ ก็็เลยนึึกฉัันอาหารทิิพย์์เอา นึึกย้้อนหลัังไปตั้้�งแต่่อดีีตเป็็นฆราวาส ได้้กิินอาหารราคาแพงๆ อาหารในภััตตาคาร สมบััติิทิิพย์์ คืือไม่่ต้้องกิิน นึึกเอา มัันหิิว หิิวมาก” หลวงปู่่�กวงยัังได้้เมตตาเล่่าเรื่่�องตลกตอนที่่�อยู่่บนดอยมููเซอว่่า “ฝรั่่�งมัันขึ้้�นมาเที่่�ยวที่่�ดอยมููเซอ แล้้วพบกัับพระ ด้้วยความที่่�ไม่่เคยเจอพระ เลยถามชาวบ้้าน ว่่า “นี่่�อะไร” ชาวบ้้านก็็ตอบว่่า “พระธุุดงค์์” ฝรั่่�งก็็บอกว่่า “อ๋๋อ พระธุุดอง” ฮ่่าๆ ฝรั่่�งมัันพููดไม่่ชััด” “ติิดตามหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ออกธุุดงค์์ไปหลายที่่� มีีแต่่ลำบากทั้้�งนั้้�น เหนื่่�อยก็็เหนื่่�อย บางวััน เดิินมากจนหมดแรง บาตรหลุุดกระเด็็นกลิ้้�งตกลงไปเลย ก็็ขำกัันใหญ่่เลย ไปทางแม่่ฮ่่องสอน แถวบ้้านน้้ำริิน เดิินต่่อไปอีีก ๑ วััน ก็็ถึึงถ้้ำน้้ำลอด ก็็พัักที่่�ถ้้ำ น้้ำลอดนี้้� เลยจากถ้้ำน้้ำลอดไปเป็็น ชายแดน มัันมีีหมู่่�บ้้านไทใหญ่่อยู่่�นั่่�น ก็็เคยไปพััก เขาเรีียกบ้้านปางแปก ชื่่�อเหมืือนไม้้สนทางอีีสาน จัังหวััดเลย เขาเรีียกไม้้แปก พวกไทใหญ่่เขาเรีียก ป๋๋างเปีียก ทีีนี้้�เราเดิินเล่่น ก็็เดิินจากนี่่�ไปก็็ทะลุุด่่านพวกว้้าแดงมัันอยู่่� ไม่่ใช่่พวกว้้าแดงอย่่างเดีียว อยู่่�กัับ พวกจีีนฮ่่อ มัันอยู่่�รวมกััน มัันเลยตั้้�งด่่านอยู่่�นั่่�น ดููเหมืือนจีีนฮ่่อกัับพวกว้้าแดงมัันถููกกัันดีี เพราะมััน พููดภาษากัันได้้ มัันถามเราว่่ามาจากไหน เราว่่ามาจากเมืืองไทย มัันถามว่่าเราเป็็นคนจีีนหรืือเปล่่า เราก็็ว่่าเป็็นคน จีีน มัันก็็ถามว่่าท่่านเป็็นทหารหรืือเปล่่า เราก็็บอกไม่่ได้้เป็็นทหาร เราเป็็นพระ หว่่อมิิเหย่่อวตานปิิง (ภาษาจีีน) เราไม่่ได้้เป็็นทหาร เราเป็็นพระ ตั้้�วเห่่อซ้้าง (ภาษาจีีน) ภาษาจีีนฮ่่อ เขาว่่าอย่่างนี้้� จีีนกลางก็็ว่่า เห่่อซ่่าง อัันนี้้�ว่่า เห่่อซ้้าง ภาษามัันหนัักๆ หน่่อย มัันเน้้นๆ หน่่อย รู้้จััก วิิธีีคุุยกัับเขา เขาก็็เลยดีีใจว่่าเราไม่่ได้้มายุ่่�งอะไรเขา เพราะ กลััวเราไปสืืบความลัับเรื่่�องยาบ้้า มัันเป็็นอย่่างนั้้�น เราก็็เข้้าใจ ความหมายเขาอยู่่�ว่่าเขาระวัังตััวเขาอยู่่� พวกนี้้�เล่่นยากนะ ถ้้ามัันสงสััย มัันจะจัับมััดเลยนะ จัับขัังเลยนะ ถ้้ามัันสงสััย ว่่าเราเป็็นสายลัับอะนะ มัันเป็็นอุุบาย อัันนี้้�เราต้้องหลบหลีีก ถ้้าเขาถามเราว่่าเราเป็็นทหารหรืือ แล้้วเราไปบอกว่่าเราเคย เป็็นทหารมา อัันนี้้�ไม่่ดีีแน่่ มัันไม่่ไว้้ใจหรอก เราจึึงพููดว่่าเรา ไม่่ได้้เป็็น เราเป็็นพระ เดี๋๋�ยวนี้้� พููดปััจจุุบัันนี่่� อดีีตเราไม่่พููดเลย มัันก็็เลยอุ่่�นใจว่่าเราไม่่ทำร้้ายมัันหรอก เพราะเขามีีกองทหาร 20

อยู่่นั่่� �น ถ้้าเรารู้้ว่่ามีีกองทหารอยู่่นั่่� �นแล้้วมาบอกคนอื่่�น เราก็็เดืือดร้้อน จะทำให้้เขาคอยจ้้องเล่่นงานเรา เราก็็จะไม่่ทำ เดี๋๋�ยวถ้้าเกิิดเราไปอยู่่�ชายแดนเขาก็็จะเล่่นงานเรา พวกนี้้�ข่่าวมัันไว สัังเกตดููข่่าวไว ตามหลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ท่่านเที่่�ยวไปเรื่่�อยๆ ท่่านเที่่�ยวเก่่งมาก รู้้ด้้วยตรงไหนควรไปไม่่ควรไป ที่่�ไหนเป็็นป่่าเป็็นที่่�สงบ ไปอยู่่�เป็็นพัักๆ พัักอยู่่�แล้้วก็็หนีีไปที่่�อื่่�นต่่อ ตามหมู่่�บ้้านเขาก็็ทำที่่�พัักเป็็น กระต๊๊อบให้้อยู่่� เราหนีี เขาก็็ไม่่เสีียดายหรอกเพราะเราอยู่่�ให้้แล้้ว โปรดชาวเขา แล้้วก็็มีีพวกมููเซอไป อยู่่�นั่่�น ก่่อนจะถึึงน้้ำลอดจะต้้องผ่่านหมู่่�บ้้านมููเซอก่่อน ต้้นไม้้ต้้นใหญ่่ๆ มัันล้้มหมดอ่่ะ เพราะพวกนี้้� มัันต้้องการสร้้างบ้้านมััน แต่่คนละกลุ่่มกั� ับมููเซอที่่�แม่่สรวยมููเซอที่่�แม่่สรวยนี่่มั�ันมีีเชื้้�อไทใหญ่่มัันเลย ชอบทางพระ ถ้้ามููเซอแท้้ๆไม่่ชอบ ไม่่รู้้เรื่่�องเลย จากถ้�้ำำน้�้ำำลอดเดินต่อไปข ึ้ นเขาสูง พอลงจากเขาก็จะเจอกับถนนใหญ่ ก็เดินตามถนนไป ทีนี้มี รถมาจอดรับว่าจะขอไปส่ง เป็นรถของนายอำ�ำเภอที่บ้านนาน้อย ตอนแรกก็ว่าจะไม่ข ึ้ น แต่เขาบอกว่า อีกตั้ง ๕๐ กิโลเมตรกว่าจะถึงวัดป่าบ้านใหม่ อยู่ใกล้ๆสนามบินในเมือง ก็เลยตกลงข ึ้นรถ เขาก็ไปส่ง ให้ที่วัดป่าบ้านใหม่ (จังหวัดแม่ฮ่องสอน) ที่นั่นเป็นวัดธรรมยุต” หลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร กัับหลวงปู่่�กวง โกสโล 21

พรรษาที่่� ๕ (พ.ศ. ๒๕๑๒) วััดดอยแม่่ปั๋๋�ง อ.พร้้าว จ.เชีียงใหม่่ ในพรรษาที่่�๕ หลวงปู่่�ได้้ขออนุุญาตหลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร ไปจำพรรษาที่่วั�ดดัอยแม่ปั๋๋ ่งอ.พร้้าวจ.เชีียงใหม่่ เพื่่�อศึึกษาข้้อวััตรปฏิิบััติิและศึึกษาธรรมะกัับหลวงปู่่�แหวน สุจิุิณโณ ซึ่่�งก็็อยู่ไ่ม่่ไกลจากดอยมููเซอมากนัก ัหลวงพ่่อประสิทธิ์์ ิ� ก็็อนุุญาตให้้ท่่านไปได้้เพราะเห็็นว่่าหลวงปู่่�กวงอยากศึึกษา ธรรมะกัับหลวงปู่่�แหวน ทำให้้หลวงปู่่�ได้้มีีโอกาสเข้้าไปอยู่่ศึึกษา ธรรมะและได้ช่้่วยอุปัุ ฏัฐากดููแลหลวงปู่่�แหวนอีกด้ี ้วยในพรรษา นั้้�นได้้มีีพระภิกษุิ ทีุ่่�จำพรรษาอยู่่ด้้วยกััน ๔ รููป คืือ หลวงปู่่�แหวน สุุจิิณโณ หลวงพ่่อหนูู สุุจิิตโต หลวงพ่่อทวีี จิิตตคุุตโต และหลวงปู่่�กวง โกสโล หลวงปู่่�ท่่านมัักจะเล่่าเรื่่�องข้้อวััตรปฏิิบััติิสมััยที่่�ได้้ไปอยู่่กัับหลวงปู่่�แหวนให้้พระฟัังเสมอว่่า “สมััยอยู่่กัับหลวงปู่่แหวน เราต้้องตื่่�นตีี ๓ มาก่่อไฟต้้มน้้ำ ได้้ ๓ กระติิก ก็็สว่่างพอดีีมัันเป็็น อุุบายด้้วย ไม่่ให้้พระขี้้�เกีียจ มััวนอนอยู่่ไม่่ได้้ ต้้องมาดููแลครููบาอาจารย์์ ทำสมาธิิ เดิินจงกรม ไม่่ใช่่ มััวนอนตื่่�นสาย” “แต่่ก่่อนเข้้าไปถููห้้องส้้วมหลวงปู่่แหวน ห้้องน้้ำ ห้้องส้้วมนะ มัันก็็ไม่่ได้้เหม็็นเท่่าไหร่่หรอก มัันเป็็นหลุุมลึึกลงไป กว้้างเหมืือนกัันสัักวาหนึ่่�งได้้ แล้้วก็ ็ ลึึก เขาขุุดหลุุมแล้้วก็ ็ ถ่่ายใส่่ในนั้้�น แล้้วก็็เอา ไม้้กระดานพาดเป็็นฝาปิิดไว้้ ปิิดรููไว้้ก็็ใช้้ได้้แล้้ว ไปเช็็ดถููให้้ทุุกวัันก็็ได้้บุุญมาก ทำให้้ครููบาอาจารย์์ได้้ บุุญมาก” “ตอนที่่�ไปอยู่่กัับหลวงปู่่แหวน เราอธิิษฐานอดข้้าว อดนอน ๓ วััน ๓ คืืน เพื่่�อภาวนา พอวัันที่่� ๒ หลวงปู่่แหวนท่่านทราบเอง เลยมาเตืือนว่่า หยุุด หยุุดนะ อย่่าทำอีีก พระพุุทธเจ้้าบำเพ็ ็ ญบารมีีมา ๔ อสงไขยแสนมหากััป เฮาจะเอากำเดีียวก๋๋า ตั้้�งแต่่นั้้�นมาก็็เลยไม่่เอาอีีกเลย หลวงปู่่แหวนท่่านคง รู้้ว่่าถ้้าเราขืืนทำคงจะเกิิดอะไรไม่่ดีีสัักอย่่างแน่่ละ ท่่านว่่า ค่่อยๆ เป็็นค่่อยๆ ไป บวชอยู่่ให้้ได้้จนแก่่ ก็็เอาละ” 22

หลวงพ่่อทวีี จิิตตคุุตโต หลวงปู่่�แหวน สุุจิิณโณ หลวงปู่่�หนููสุุจิิตโต 23

พรรษาที่่� ๖ (พ.ศ. ๒๕๑๓) ดอยมููเซอ อ.แม่่สรวย จ.เชีียงราย พรรษานี้้�ท่่านได้้กลัับมาจำพรรษาที่่�ดอยมููเซออีีกครั้้�ง และในพรรษานี้้�ท่่านสามารถสวด พระปาฏิิโมกข์์ได้้โดยใช้้เวลาฝึึกฝนถึึง ๖ ปีีท่่านเล่่าว่่า “เราไม่่ได้้รีีบร้้อน เราท่่องวัันละจบ เหมืือน สวดมนต์์ไปเรื่่�อยๆ วัันละ ๑ จบ พอสวดไปนานๆ มัันก็ ็ ท่่องได้้เอาคล่่องปาก” ท่่านบอกว่่าท่่านได้้ไปนั่่�งภาวนาที่่�กองฟอน มีีผู้้หญิิงมาส่่ายก้้นให้้ดูู และได้้ปรารภว่่า “ได้้สมาธิิ ครั้้�งแรกก็ ็ ที่่�ดอยมููเซอนี่่�แหละ” “เดิินธุุดงค์์ไปแถวๆ ชายแดน ก็็ไปเจอพวกด่่านทหาร เขาพููดภาษาจีีนใส่่ เราก็็พููดได้้ก็็เลย คุุยกัันได้้ พอเขาเข้้าใจภาษาก็็เลยสบายใจ เขาก็็ว่่ามาก็็ดีีแล้้ว ว่่าอย่่างนี้้� สหายไปไหน สหายมาก็็ ดีีแล้้ว ขอจัับมืือหน่่อย เอ้้า จัับก็็จัับ ไปขััดคอไม่่ได้้ เดี๋๋�ยวมัันเอาปืืนยิิงเอา พวกนี้้�มัันไว้้ใจไม่่ได้้หรอก ไปกัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ที่่�นอนเขาไม่่มีีหรอก เขาก็็ล้้มตััวลงนอนไปอย่่างนั้้�นและ แล้้วก็็มีีกองไฟอยู่่� แต่่เขาก็็จััดให้้พวกเราพัักบนแคร่่นะ ตอนนั้้�นมีี ๔ หรืือ ๕ จำไม่่ได้้ อาจารย์์เฉลานี่่�องค์์หนึ่่�ง แล้้วก็็ที่่� หนองบััวบานนี่่�องค์์หนึ่่�ง จำชื่่�อไม่่ได้้แล้้ว ประมาณ ๔ หรืือ ๕ องค์์นี่่�แหละ เขาตรวจเช็็คที่่�นั่่�นก่่อน จะขึ้้�นเขา ทหารมาตรวจเช็็คก่่อน ไปเจอมีีดอีีป๊๊อก มีีดเราฟัันไม้้นี่่� เขาถามว่่ามีีอาวุุธด้้วยเหรอ เราก็็ บอกนี่่�ไม่่ใช่่อาวุุธ เอาไว้้ฟัันฟืืนก่่อไฟ ก็็เลยแล้้วไป เขาก็็ไม่่ยึึดอะไรหรอก ตอนแรกจะยึึดมีีดอีีป๊๊อก เรา เวลาเข้้าป่่าต้้องใช้้เอาไว้้ผ่่าฟืืน แล้้วก็ขึ้็้�นไปบนเขาสููงสุดุ แล้้วก็็ลงไปเชียีงของเลย เดิินบนเขา ชาวเขา เขาก็็อาศััยสัันเขานี้้�แหละ ไปเชีียงของ มัันเป็็นตลาดใหญ่่ ไปเชีียงของไม่่ไกลหรอก ขึ้้�นไปเรื่่�อยๆ แต่่เขาสููงมาก เดิินไปครึ่่�งวััน ก็็ถึึงแล้้ว แต่่ชาวเขาเดิิน ๓ ชั่่�วโมง ก็็ถึึง เขาเดิินไว พัักตามป่่าช้้า ตามอะไรใกล้้ๆ เวลาพัักป่่าช้้าก็็ ไม่่เห็็นผีีนะ ผีีมัันหลบไปไหนหมด ไม่่เห็็น บางคนไปก็็เจอนึึกว่่าผีีหลอก มีีแต่่เสีียงหรอก ที่่�แท้้ตุ๊๊กแก มัันตีีเหยื่่�อตามป่่าช้้า ปั้้�ง ปั้้�ง ปั้้�ง มัันมาหากิินมััน ตุ๊๊กแกถ้้ามัันจัับสััตว์์ได้้ มัันจะตีีให้้สััตว์์มัันตาย ซะก่่อนถึึงจะกิิน นี่่�แหละหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ท่่านพาไปสำรวจ” เมื่่�อออกพรรษาถึึงหน้้าแล้้ง หลวงปู่่�ก็็ได้ม้าอยู่่ที่่วั�ดัเวีียงสวรรค์์ในช่่วงกลางคืืนท่่านจะเดิินภาวนา ไปที่่�ถ้้ำช้้างเผืือก ซึ่่�งมีีระยะห่่างกััน ๓ กิิโลเมตร 24

พรรษาที่่� ๗ (พ.ศ. ๒๕๑๔) วััดดอยแม่่ปั๋๋�ง อ.พร้้าว จ.เชีียงใหม่่ พรรษาที่่�๗ หลวงปู่่�กวงได้้กลัับมาจำพรรษาวััดดอยแม่่ปั๋๋ง อีกีครั้้�งหนึ่่�ง เพื่่�อศึึกษาธรรมะกัับหลวงปู่่�แหวน สุจิุิณโณ โดยหลวงปู่่�แหวน ท่่านได้้สั่่�งห้้ามหลวงปู่่�กวงว่่า “ต่่อไปอย่่าเป็็นนัักเทศน์์นะ” สำหรัับเรื่่�องเล่่าหลวงปู่่�แหวนที่่�เคยโด่่งดัังมากในอดีีต คืือมีีทหาร อากาศ พัันเอกจำรััส เทีียนทอง กัับทหารฝรั่่�ง ขัับเครื่่�องบิินลาดตระเวน ผ่่านบริิเวณเหนืือวัดดัอยแม่ปั๋๋ ่งแล้้วเห็็นพระรููปหนึ่่�งนั่่�งอยู่บน่ก้้อนเมฆนั้้�น ซึ่่�งภายหลัังนายทหารอากาศก็็ได้้มาตามหา จึึงพบว่่าพระที่่�นั่่�งอยู่่บน ก้้อนเมฆนั้้�นคืือหลวงปู่่�แหวน สุุจิิณโณ หลวงปู่่�ท่่านเล่่าว่่า “ก็ ็มีีคนมาถามหลวงปู่่แหวนว่่า หลวงปู่่เหาะไปนั่่�งบนเมฆได้้หรืือ หลวงปู่่แหวน ก็็บอก เฮาบ่่ใจ้้ผีีก้้า แต่่เราก็ ็ สัังเกตอยู่่เหมืือนกัันนะ เวลา ที่มีี่� เครื่่�องบิินผ่่าน ท่่านจะออกไปยืืนมอง แล้้วก็็เอามืือป้้องตาดููเครื่่�องบิิน อยู่่บ่่อยๆ น่่าแปลกเหมืือนกััน ตอนหลัังในหลวง (ร.๙) เสด็็จไปหาท่่าน คนก็็แห่่มาหาท่่านกัันใหญ่่ หลวงปู่่แหวนเคยบอกว่่า หลวงปู่่แหวนท่่าน กัับในหลวงมีีความเกี่่�ยวข้้องกััน เดี๋๋�ยวในหลวงก็ม ็ าอีีก แล้้วก็็เป็็นอย่่างนั้้�น จริิงๆ” มีีเรื่่�องแปลกอีีกเรื่่�องหนึ่่�งที่่�หลวงปู่่�กวงท่่านเล่่าให้้ฟััง คืือ “ตอนนั้้�นฝนตกหนััก น้้ำมัันท่่วมถนน รถก็็ขัับมาไม่่ได้้ ทางดอย แม่่ปั๋๋�งนะ ต้้องจอดดัับอยู่่ข้� ้างทางกััน มัันก็็มีีอยู่่ค�นหนึ่่�ง ไม่่รู้้จะทำอย่่างไง เลยนึึกถึึงหลวงปู่่แหวนแล้้วก็ค็าบก้้นบุหรีุ่่ลุ� ยนุ้้ำมาเลย รถก็็ไม่่ดัับ ขัับมา ได้้อยู่่�คัันเดีียว ที่่�เหลืือดัับอยู่่�ข้้างทางหมด มาถึึงเขาก็็เล่่าให้้ฟัังว่่า คาบก้้นบุุหรี่่�หลวงปู่่แหวนขัับลุุยน้้ำมา น่่าแปลกไหมล่่ะ” ข่่าวหลวงปู่่�แหวนทางหน้้าหนัังสืือพิิมพ์์ 25

พรรษาที่่� ๘ (พ.ศ. ๒๕๑๕) ดอยมููเซอ อ.แม่่สรวย จ.เชีียงราย หลวงปู่่�กวงได้้มาจำพรรษาที่่�ดอยมููเซออีีกครั้้�งร่่วมกัับหลวงปู่่�เสถีียร คุุณวโร (วััดถ้้ำพระภููวััว ตำบลถ้้ำบููชาอำเภอเซกา จัังหวัดบึึ ังกาฬ) หลวงปู่่�สมหมาย จิิตตปาโล(วัดป่่ ั าอนาลโยอำเภอกำแพงแสน จัังหวััดนครปฐม) และพระอาจารย์์ปิ่่�น ปิิยธััมโม (วััดป่่าอุุดมสมพร อำเภอพรรณานิิคม จัังหวััด สกลนคร) “ไปอยู่่มููเซอก็ ็ พรรษาที่่� ๘ อยู่่กัับอาจารย์์สมหมาย อาจารย์์ปิ่่�น แล้้วก็็อาจารย์์เสถีียร ทีีนี้้� อาจารย์ปิ่่์ �นเสีียไป ก็็เหลืือแต่่อาจารย์์สมหมายกัับอาจารย์์เสถีียร ๒ องค์นี้้์ � อาจารย์์ฮวด (พระอาจารย์์ ทองฮวด ฐิิตวััณโณ) ก็็ไปเจอที่่�เวีียงป่่าเป้้า” “ตอนไปอยู่่�มููเซอ ที่่�ว่่าจำพรรษากัับอาจารย์์เสถีียร อาจารย์์เสถีียรก็็เจอหมีี อาจารย์์สมหมาย ก็็เจอผีี กลางคืืนเที่่�ยงคืืนอ่่ะ ไอ้้ผีีมัันร้้องน่่ากลััวมาก ขนหััวลุุกซู่่�เลย ฮ่่าๆ ขนหััวตั้้�งชัันเลยแหละ ที่่�เขา วาดเป็็นภาพนึึกว่่าทำเล่่น ที่่�ไหนได้้เรื่่�องจริิง ขนหััวมัันจะตั้้�งเลยเวลามัันกลััวมากๆ ผีีมาร้้องกลางคืืน อาจารย์์สมหมายเลยว่่า นั่่�นแหละเสีียงผีีนะนั่่�น ที่่�ร้้องตะกี้้�น่่ะเสีียงผีี ผีีผู้้หญิิง มัันท่่าจะทุุกข์์มาก มัันเลยร้้อง อยู่่�ที่่�กลััวๆ เป็็นอย่่างนั้้�น มัันได้้สติิดีี ถ้้าอยู่่�ที่่�ไม่่กลััว มัันก็็อย่่างนั้้�นแหละ จากซ้้าย พระอาจารย์์ปิ่่�น ปิิยธััมโม หลวงปู่่�สมหมาย จิิตตปาโล หลวงปู่่�เสถีียร คุุณวโร 26

อาจารย์์เสถียีรก็็เดิินจงกรมอยู่่� หมีีมัันมา หมีีมัันมา ห่่างไปประมาณ ๓ วานี่่�แหละ ก็็ท่่านเห็็นได้้ถนััดตานะ พอดีีไม่่รู้้ว่่าจะทำอย่่างไร ถ้้ามัันไม่่หนีีก็็จะกลัับขึ้้�นกุุฏิิละ ถ้้ามัันไม่่หนีี พอดีีหมีีมัันหนีีไปก่่อน เอามืือตบขา ร้้อง เอิ้้�ว เอิ้้�ว เอิ้้�ว พอมัันตกใจเลยวิ่่�งหนีีเลย หมีีตััวเท่่ากัับถััง น้้ำมัันแก๊๊สนั่่�นน่่ะ ถัังแก๊๊สใหญ่่ๆ ที่่�เติิมน้้ำมััน ๒๐๐ ลิิตร สีีดำ หมีีควาย แต่่ละองค์์ก็็ต่่อสู้้มาอย่่างนี้้�ทั้้�งนั้้�น อาจารย์์เสถียีร อาจารย์ปิ่่์ �น เรา แยกกัันไป ๓ หมู่่บ้� ้าน อาจารย์์สมหมายก็็อยู่่�อีีกที่่�หนึ่่�ง อยู่่�คนละองค์์ ต้้องแยก กัันไป ไม่่งั้้�นไม่่พอฉัันกัันหรอก ต้้องแยกกัันอย่่างนี้้� ไม่่ไกล กัันมาก เดิินไปมาหาสู่่�กัันได้้ ท่่านมาเล่่า ขนหััวลุุกซู่่�เลย มัันน่่ากลััวนะ ทีีแรกเราก็็ว่่า เอ๊๊ อาจารย์์สมหมายว่่านั่่�น เสีียงอะไร เราก็็นึึกว่่านกอัันเนี้้�ยค้้างคาวใหญ่่ค้้างคาวผีี เขาเรียีกค้้างคาวผีี ร้้องกลางคืืนเสียีงดัังน่่ากลััว เสียีงมััน ร้้องว๊๊ายยย ผีีมัันร้้องออกมา เสีียงเย็็นเลย คนละลููกเขา หลวงปู่่�เสถีียร คุุณวโร และหลวงปู่่�กวง โกสโล หลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร หลวงปู่่�สมหมาย จิิตตปาโล และหลวงปู่่�กวง โกสโล หลวงปู่่�สมหมาย จิิตตปาโล และหลวงปู่่�กวง โกสโล 27

ถ้้าไม่่กลััว ภาวนามัันจะฟุ้้งซ่่านอยู่่นั่่� �น ถ้้ามัันกลััว จิิตมััน สงบเร็็ว เดิินธุดุงค์ก็์็ไปอยู่่�กลางป่่าที่มั่�ันกลััวๆ นั่่�นแหละ ตอนหลัังอาจารย์ปิ่่์ �นก็็ไปอยู่่�ในเขตที่ค่�อมมิิวนิิสต์์ มัันอยู่่น่่ �ะ มัันจัับตััวไปเลยท่่านไปเข้้าหาทหารแล้้วเอา เสื้้�อผ้้ามาแจกคนยากจน มัันก็จั็ับไปฆ่่า ตอนหลัังลููกเสืือ ชาวบ้้านเขาไม่่ส่่งข้้าวส่่งน้้ำเพราะไปฆ่่าอาจารย์์ปิ่่�น ไปฆ่่าพระ เขาเลยไม่่เอาด้้วย ตอนหลัังเลยอยู่่�ไม่่ได้้ เลยต้้องยอมแพ้้เลย ไม่่มีีใครสนัับสนุุนแล้้วนี่่�” นัับรวมแล้้วปีีนี้้�เป็็นครั้้�งที่่�๓ ที่่�หลวงปู่่�ได้้มา จำพรรษาอยู่่ที่่�บ้้านมููเซอ หลวงปู่่�ยัังเล่่าเรื่่�องพููดเล่่น กัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ว่่า “มาอยู่่ครบ ๓ ปีีแล้้วบ้้านมููเซอนี่่� บอกว่่าพอแล้้ว นะได้้นัักธรรมเอกแล้้ว ปีีที่่� ๑ ก็ ็ นัักธรรมตรีีปีีที่่� ๒ ก็ ็ นัักธรรมโท ปีีที่่� ๓ ก็ ็ นัักธรรมเอก พอแล้้ว หลวงพ่่อ ใหญ่่บอก ยััง ยััง ยัังไม่่พอ บอกว่่าเรายัังเรีียนยัังไม่่จบ ได้้แค่นี้้่ยั�ังไม่่พอ มีีมหาเปรีียญต่่ออีีก คุุยหยอกเล่่นกััน ยัังไม่่จบเปรีียญ ๙ ประโยค” “ไม่่กลััวด้้วยนะปีที่่� ๓ น่่ะ ฝนตกก็ยั ็ังเดิินจงกรม อยู่่ได้้ จิิตมัันเข้้าสมาธิิ ไม่่กลััวฝนเลย มัันเปีียกก็ ็ มา เปลี่่�ยนผ้้าซะ เดิินจงกรมอยู่่นั่่�นแหละ พวกชาวเขา ไปทำไร่่ทำสวนมัันกลัับมาเห็็นพระเดิินจงกรมอยู่่ กลางฝน มัันตกใจไปยืืนดูู” 28

พรรษาที่่� ๙-๑๔ (พ.ศ. ๒๕๑๖-๒๕๒๑) วััดถ้้ำพระสบาย อ.แม่่ทะ จ.ลำปาง องค์์หลวงปู่่�ได้้มาจำพรรษาอยู่่ที่่�วััดถ้้ำพระสบาย ต.นาครััว อ.แม่่ทะ จ.ลำปาง แต่่พอช่่วงออก พรรษา หลวงปู่่�ก็็มัักจะออกธุุดงค์์ไปตามสถานที่่�ต่่างๆ ซึ่่�งบางครั้้�งท่่านก็็ไปรููปเดีียวบ้้าง บางครั้้�งก็็ ไปกัับเพื่่�อนสหธรรมิิกบ้้างซึ่่�งมีีหลายองค์์เช่่น พระอาจารย์์ภุุชงค์์อภิิปุุญโญ (หรืือพระอาจารย์์หมูู) อดีีตเจ้้าอาวาสวััดป่่าเทพเนรมิิต (ห้้วยไร่่) ต.บ้้านปง อ.หางดง จ.เชีียงใหม่่พระอาจารย์์เรืืองฤทธิ์์� จิิตตธััมโม อดีีตเจ้้าอาวาสวััดป่่าสำราญนิิวาส ต.ศาลา อ.เกาะคา จ.ลำปาง เป็็นต้้น หลวงปู่่�แว่่น ธนปาโล หลวงปู่่�หลวง กตปุุญโญ หลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ปุุญญมากโร หลวงปู่่�กวง โกสโล ที่่�พระธาตุุชเวดากอง ประเทศพม่่า 29

พระอาจารย์์เรืืองฤทธิ์์� จิิตตธััมโม พระอาจารย์์ภุุชงค์์ อภิิปุุญโญ เมื่่�อวัันที่่�๑๕ สิิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ พระอาจารย์์เรืืองฤทธิ์์� จิิตตธัมัโม อดีีตเจ้้าอาวาสวัดป่่ ั าสำราญนิิวาส ต.ศาลาอ.เกาะคา จ.ลำปาง ได้้มากราบคารวะหลวงปู่่�ที่่�วััดป่่านาบุุญ และทั้้�งสอง ท่่านก็็ได้้สนทนากัันถึึงเรื่่�องราวความหลัังที่่�ได้้เคยออกธุุดงค์์ ไปด้้วยกัันครั้้�งเมื่่�อยัังเป็็นพระหนุ่่มอย่่างสนุุกสนานและอบอุ่่น เหมืือนพี่่�น้้องที่่�ไม่่ได้้เจอกัันมานาน ความว่่า หลวงปู่�กว่ง: “เคยไปเที่ย่�วธุดุงค์ด้์ ้วยกััน สหธรรมิิกกััน นี่่�แหละ ที่่�ไปด้้วยกััน อาจารย์์หมูู อาจารย์์เรืือง แล้้วก็็เรา นี่่�ไปด้้วยกััน ออกไปทางฝางแล้้วก็ขึ้็้�นเรืือไปเชียีงราย ที่นั่่่� �นมีีหมู่่บ้� ้านชาวเขาอยู่่� สาวชาวเขาก็็จะปล้้ำอาจารย์หมู์ ตัู้้�ง ๒ คน จนต้้องเอาตีีนยัันประตูู กุุฏิิเอาไว้้ ฮ่่าๆ สาวชาวเขา ผิิวท่่านสวยอาจารย์์หมูู ผิิวพรรณ ท่่านสวย ไอ้้ตรงนั้้�นมีีเสืือ กลางคืืนเสืือมาเพ่่นพ่่าน เราไม่่ได้้ยิิน เสืือหรอก หููก็็ไม่่ค่่อยดีีเนาะ ไม่่ได้้ยิินเสีียง อาจารย์์หมููได้้ยิิน ท่่านบอกเสืือมานะ ร้้องอยู่่�นั่่�นนะ ชายหาดนะ ชายหาดก็็มีีรอย เท้้าเสืือ ไอ้้ที่่�แม่่น้้ำกกนั่่�นนะ (อยู่่�ที่่� อ.เชีียงแสน จ.เชีียงราย) ที่่�เราไปพัักกััน ตอนนั้้�นท่่านเรืืองก็็ไป มีี ๓ องค์์ ลงเรืือไปลงสบกก สบกก แปลว่่า ต้้นน้้ำสบ ไปลงตรงนั้้�น เราไม่่รู้้ว่่ามีีรอยเสืืออยู่่นั่่� �น สนุุกเน๊๊าะ การเที่่�ยวนู่่�นเที่่�ยวนี่่� สนุุก ฮ่่าๆๆ พาเรืืองไปเที่่�ยว” พระอาจารย์์เรืือง : “โดนตััวแมงนะกะต่่อย ตััวคุ่่�นกััด ตััวนี่่�ลายหมดเลย” หลวงปู่่�กวง : “โดนกััดก็็ดีีแล้้ว ได้้กำไร ได้้เจ็็บได้้คััน ทั้้�งปวดทั้้�งคััน นั่่�นแหละ” พระอาจารย์์เรืือง : “โดนที่่�ต้้นน้้ำกกเนี่่�ย” หลวงปู่่�กวง : “เรารัักษาตััวเป็็น เราก็็ไม่่ค่่อยเจ็็บมาก อัันนี้้� เป็็นหมดอะ ตััวลายหมด อาจารย์์หมููต้้องไปฉีีดยาเนาะ ตััวท่่าน คัันหมดนะ” 30

พระอาจารย์์เรืือง : “เดี๋๋�ยวนี้้� ฉัันข้้าวลำอยู่่�บ่่หลวงปู่่ ลำอยู่่�บ่่” หลวงปู่่�กวง : “ลำ แต่่มัันฉัันบ่่ได้้ มัันอิ่่�มซะก่่อน มัันมัักจะเป็็นอย่่างนี้้�แหละ มัันอิ่่�มซะก่่อน อาหารเต็็มเลย เลยเต็็มถ้้วย เต็็มถ้้วยเหลืือให้้เขาไปแจกกััน” พระอาจารย์์เรืือง : “คนเหนืือกัับคนไทยถามกััน เณร กิินข้้าวลำก่่อ เณรบอก กููไม่่รำ กููจะกิินเฉยๆ มึึงอยากรำก็็ลุุกขึ้้�นเลย ฮ่่าๆ” พระอาจารย์์ภุุชงค์์อภิิปุุญโญ หรืือพระอาจารย์์หมููนั้้�น ท่่านเป็็นสหธรรมิิกองค์์หนึ่่�งของหลวงปู่่� ที่่�มีีความผููกพัันกัันมาก เนื่่�องด้้วยทั้้�งคู่่ต่่างก็็เป็็นลููกศิิษย์์ของหลวงปู่่�หลวง กตปุุญโญ ทั้้�งคู่่ และทั้้�งสอง องค์์ยัังมีีปฏิิปทาที่่�เป็็นปััจเจกบุุคคลเหมืือนกััน คืือชอบสัันโดษ ไม่่คลุุกคลีีกัับใคร หลวงปู่่�ท่่านเล่่าว่่า “อาจารย์์หมููท่่านปรารถนาเป็็นพระปััจเจก แต่่ยัังละไม่่ได้้ เลยต้้องบำเพ็ ็ ญบารมีีต่่อไปอีีก เราก็็เคย ปรารถนาเหมืือนกััน แต่่เราละแล้้ว ไม่่เอาแล้้วมัันนาน ไม่่รู้้เมื่่�อไหร่่จะจบจะสิ้้�น” โดยปกติิหลวงปู่่�กวงท่่านจะมีีพระสมเด็็จ ๒ องค์ ที่่ ์ �พกติดิองค์์ท่่านไว้ ้พระอาจารย์์หมููรููปนี้้�เป็็น ผู้้ที่่ม�อบพระสมเด็็จทั้้�ง ๒ องค์์แด่่หลวงปู่่�ไว้้ให้้พกติดตัิ ัว ให้รั้กัษาไว้้ให้ดี้ ีภายหลัังหลวงปู่่�ก็็ได้ม้อบพระ สมเด็็จองค์์หนึ่่�งกัับลููกศิิษย์์ไปโดยที่่�ไม่่ได้้บอกพระอาจารย์์หมูู ปรากฏว่่าพอได้้เจอกััน พระอาจารย์์หมูู ก็พููดว่็ ่า “ผมฝัันว่่าท่่านให้้พระสมเด็็จกัับคนอื่่�นไปองค์หนึ่่ ์ �ง” หลวงปู่่�ก็ชื่่็�นชมว่่าพระอาจารย์์หมููนั้้�นเก่่ง 31

วััดถ้้ำพระสบาย จ.ลำปาง ขนาดยัังไม่่ได้้บอกยัังรู้้ได้้ ตั้้�งแต่่นั้้�นมาหลวงปู่่�ก็็เก็็บรัักษาพระอีีกองค์์หนึ่่�งที่่�เหลืือไว้้อย่่างดีีและอีีก เรื่่�องหนึ่่�งที่่�หลวงปู่่�กวงท่่านมัักจะเล่่าให้้ฟัังเพื่่�อเตืือนสติิให้้กัับพระเณรทั้้�งหลาย คืือ “สมััยอยู่่ด้้วยกัันที่ล ่� ำปาง อาจารย์์หมูทู่่านบอกกัับพระองค์์หนึ่่�งว่่า เมื่่�อคืืนผมฝัันว่่าท่่านตกนรก คืือพระองค์นี้้์ �เดิมทีีท่ ิ ่านเป็็นเณรคอยรัับใช้พร้ะก็็สะสมปััจจััย พอบวชเป็็นพระก็ยั ็ังสะสมปััจจััยอยู่่ และ ตอนหลัังนี่่�ทราบว่่าเป็็นเจ้้ามืือหวยเลย แต่รู้้สึ่ ึกว่่าจะตายไปแล้้วนะพระองค์นี้้์ � แปลกจริิงๆ อาจารย์์หมูู รู้้ได้้อย่่างไร” พระอาจารย์์หมููท่่านเคยเล่่าเรื่่�องตลกสมััยที่่�ออกเที่่�ยวป่่ากัันกัับหลวงปู่่�กวงไว้้ว่่า “ตอนนั้้�นไปธุุดงค์์กัันอาจารย์์กวง ได้้ปลากระป๋๋องมา เลยบอกให้้ลููกศิิษย์์ที่่�เป็็นชาวเขาให้้เอาไป ต้้มใส่่น้้ำจะได้้ร้้อนๆ ปรากฏว่่าชาวเขามัันก็ ็ ต้้มมาเลย แต่่มัันต้้มมาทั้้�งกระป๋๋อง ไม่่ได้้เปิิดกระป๋๋องเลย ก็ ็ มัันไม่่เข้้าใจ มัันก็ ็ ต้้มมาทั้้�งกระป๋๋องให้้เลย ฮ่่าๆๆ” 32

พรรษาที่่� ๑๕ (พ.ศ. ๒๕๒๒) วััดป่่าศิิริิรุ่่�งเรืือง บ้้านโป่่งชีี ต.โป่่ง อ.ด่่านซ้้าย จ.เลย ก่่อนเข้้าพรรษา หลวงปู่่�ได้้อยู่่ช่่วยหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ทำการก่่อสร้้างศาลาที่่�วััดป่่าโป่่งเดืือด แต่่ยัังขาดแผ่่นสัังกะสีีที่่�จะนำมามุุงหลัังคา จึึงได้้ไปบอกโยมที่่�จัังหวััดลำปางให้้ช่่วย “สมััยก่่อนไปถามโยมที่่�เขาปวารณาเอาไว้้ เขาขายมะพร้้าว บ้้านอยู่่�สบตุ๋๋ย ที่่�ลำปาง ชื่่�อเจ๊๊น้้อม ว่่าต้้องการสัังกะสีี ๓,๐๐๐ บาท ไปสร้้างศาลาที่่�โป่่งเดืือด ตอนหลัังเขาว่่า ทำบุุญกัับท่่านไปไม่่นาน ก็็ขายของได้้กำไร ๓,๐๐๐ บาท ดููเหมืือนจะได้้วัันนั้้�นเลยหรืือไงนี่่�แหละ” หลัังจากที่่�สร้้างศาลาโป่่งเดืือดเสร็็จเรีียบร้้อยแล้้ว หลวงปู่่�ก็็ได้ติ้ดิตามหลวงพ่่อประสิทธิ์์ ิ �ไปช่่วย ทำการก่่อสร้้างกุุฏิิที่่�วััดป่่าศิิริิรุ่่งเรืือง ที่่�บ้้านโป่่งชีี “อีีสานได้้ไปเที่่�ยวหลายแห่่งอยู่่� แต่่ไม่่ได้้จำพรรษา ไปจำก็็อยู่่�ตรงเลยนี่่�แหละ ตรงโป่่งชีีนี่่�แหละ วัดหัลวงพ่่อประสิิทธิ์สร้ ์� ้างไว้้ ไปอยู่่�จำพรรษากัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ตรงโป่่งชีนี่่ี� จากโป่่งเดืือด โป่่งเดืือด พอทำเสร็็จปุ๊๊บก็็ไปโป่่งชีีเลย โป่่งเหมืือนกัันนั่่�นแหละ แต่่คนละโป่่ง โป่่งเหนืือกัับโป่่งอีสีาน จัังหวัดัเลย มัันอยู่่ห่่ �างกัันสิิบกว่่ากิิโลเมตร ที่่�จะไปเจดีย์ีศรี์สีองรัักนั่่�นน่่ะ เจดีย์ีนี่่์ พี่่�น้�้องลาวกัับพี่่น้�้องไทยช่่วยกัันทำ มัันห่่างจากโป่่งชีีไม่่ไกล สิิบกว่่าโล ประมาณนี้้�แหละ เที่่�ยวหลายแห่่ง อีีสานก็็เที่่�ยวหลายแห่่ง” 33

พรรษาที่่� ๑๖ (พ.ศ. ๒๕๒๓) สำนัักสงฆ์์ถ้้ำผาปล่่อง อ.เชีียงดาว จ.เชีียงใหม่่ องค์์หลวงปู่่�กวงได้้เข้้าไปศึึกษาธรรมะอยู่่กัับ หลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร ซึ่่�งเป็็นพ่่อแม่่ครููบาอาจารย์์ที่่� หลวงปู่่�เคารพเชื่่�อฟัังมากองค์์หนึ่่�ง ซึ่่�งในสมััยที่่�ท่่าน ไปอยู่่กัับหลวงปู่่�สิิมนั้้�น มีีโยมมาชวนให้้ท่่านลาสิิกขา จากเพศบรรพชิิต ซึ่่�งท่่านได้้เมตตาเล่่าไว้้ว่่า “โยมเขามาบอกว่่าเขามีีที่่�เป็็นร้้อยไร่่ เงิินเดืือน ก็สู็ูง สามารถเลี้้ย�งดููเราได้ถ้้้าไปอยู่่ด้� ้วยกััน ว่่าอย่่างนั้้�น แล้้วก็็เขีียนจดหมายมาหาเราบ่่อยๆ เราก็็ไปถาม หลวงปู่่สิิมว่่า เขาเขียีนจดหมายส่่งมาหาผมทำไมบ่่อยๆ หลวงปู่่สิิมก็็บอกว่่า เขาจะเอาท่่านสึึกน่่ะซิิ โอ้้ย ถ้้าอย่่างนั้้�นเราก็็ไม่่เอาแล้้ว ไม่่ส่่งจดหมายตอบแล้้ว” ท่่านยัังได้้เล่่าถึึงมููลเหตุุของการสวดบทมหาสมััยสููตร ที่่�ท่่านมัักจะพาญาติิโยมสวดเป็็นประจำ ทุุกวัันไว้้ว่่า “หลวงปู่่สิมสั่่ ิ �งเอาไว้ว่้่าให้้สวดให้้ได้วั้ันละ ๓ จบ แล้้วจะเกิิดอะไรดีีๆ ทำให้้ได้้ ไม่่ยากหรอก แบ่่งเอา ก็็ได้้ ถ้้าสวดทีีเดีียวไม่่ได้้ เรายัังสวดเช้้ารอบหนึ่่�ง เย็็นรอบหนึ่่�ง แล้้วก่่อนนอนก็็สวดจบที่่� ๓ ทำอะไร เดี๋๋�ยวเทวดาก็็จะมาช่่วย เทวดาเขาชอบ เพราะบทนี้้� กล่่าวถึึงเทวดาทุุกชั้้�น เขามาฟัังพระพุุทธเจ้้าจนสำเร็็จ อรหัันต์์เป็็นแสนโกฏิิ แล้้วที่่�สำเร็็จรองลงมาอีีกนัับ ไม่่ถ้้วน ลองไปสวดเองแล้้วจะรู้้ว่่ามีีอะไรดีีๆ” หลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร หลวงปู่่�กวง โกสโล ในงานถวายมุุทิิตาจิิต หลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร 34

หนัังสืือมหาสมััยสููตร หลวงปู่่�กวง โกสโล ณ สำนัักสงฆ์์ถ้้ำผาปล่่อง 35

พรรษาที่่� ๑๗ (พ.ศ. ๒๕๒๔) วััดป่่าสะลวง บ้้านสะลวงนอก อ.แม่่ริิม จ.เชีียงใหม่่ ได้้มีีคณะศรััทธามาขอหลวงปู่่�สิิมให้้จััดส่่งพระไปจำพรรษาที่่� สะลวง หลวงปู่่�สิมจึึ ิ งได้ส่้ ่งหลวงปู่่�กวงไปอยู่เ่มตตาญาติิโยม เป็็นพรรษา ที่่�๑๗ ของท่่าน ครั้้�นพอออกพรรษาก็็ได้้ไปธุุดงค์์ทางแถบพื้้�นที่่�ภาคอีีสาน ได้้แวะ ไปศึึกษาธรรมะกัับองค์์หลวงตามหาบััว ญาณสััมปัันโน วััดป่่าบ้้านตาด อ.เมืือง จ.อุุดรธานีีเป็็นเวลา ๒ เดืือน ท่่านเล่่าว่่า “เคยไปอยู่่กัับหลวงตามหาบััว วััดป่่าบ้้านตาดอยู่่ ๒ เดืือน แล้้วก็็อธิิษฐาน ให้้หลวงตาท่่านด่่า ปรากฏว่่าหลวงตาท่่านก็ ็ มาด่่าทุุกวััน เช้้าก็ ็ มาด่่า เย็็นก็ ็ มาด่่า ด่่าทีีนึึงรู้้สึึกเหมืือนกระเด็็นไป ๓ วา มัันแรงขนาดนั้้�นนะ พลัังจิิตท่่านนะ มีีครั้้�งหนึ่่�งนั่่�งอ่่านหนัังสืืออยู่่ที่่� กุุฏิิ หลวงตาท่่านเดิินเข้้ามาเลย แล้้วก็็ถามว่่า ทำอะไรนะ เราก็็ตอบ อ่่านหนัังสืือธรรมะ ท่่านก็็บอก อ่่านทำไม เอาเวลาไปภาวนาไม่่ดีี กว่่าหรืือ ท่่านสุุดใจ (หลวงพ่่อสุุดใจ ทัันตมโน) ยัังมาพููดกัับเราบอกว่่า ท่่านนี่ ่� มาแปลกนะ แต่ว่่ ่าก่่อนจะออกจากบ้้านตาด หลวงตาท่่านก็ม ็ าสอนธรรมะให้้อยู่่นะ ท่่านบอกว่่า ที่ผมพู ่� ูดออก จากปากผมไป พููดแล้้วก็ ็ ดัับนะ ท่่านว่่าอย่่างนี้้� ก็ ็ ท่่านคงรู้้ไงว่่าเราอธิิษฐานให้้ท่่านด่่าเพื่่�อทดสอบจิิต โอ้้โห แต่ท่่ ่านด่่าทีีนึึงหน้้าท่่านน่่ากลััวจริิงๆ มืือก็ชี้้็ ด้�้วยนะ ตานี่่�เขีียวปั๊๊�ดเลย เหมืือนกัับกระเด็็นไป ๓ วา พอท่่านบอกว่่า พระที่ ่� พรรษามากแล้้วก็็ควรออกธุุดงค์์ซะ เผื่่�อว่่าหมู่่พวกจะได้้เข้้ามาศึึกษากัันต่่อได้้ เราก็็เข้้าใจแล้้วก็ ็ ลาท่่าน ตอนนั้้�นนั่่�งเป็็นองค์์ที่่� ๔ นะ ต่่อจากหลวงตา ก็ ็มีีอาจารย์์ปััญญา (หลวงพ่่อ ปััญญาวััฑโฒ) อาจารย์์เชอรี่่� (หลวงพ่่อเชอรี่่� อภิิเจโต) แล้้วก็็เรา พรรษาเท่่าๆ กัันกัับพระฝรั่่�ง บวชปีี เดีียวกััน แต่่ท่่านบวชก่่อนไม่่กี่่�เดืือน” การที่่�หลวงปู่่�ได้้เข้้าไปศึึกษาธรรมะกัับหลวงตามหาบััวเป็็นเวลา ๒ เดืือนนี้้�ไม่่ใช่่เป็็นการพบกััน ครั้้�งแรก เพราะช่่วงก่่อนหน้้านี้้�ไม่่กี่่�ปีีหลวงปู่่�ท่่านได้้พบกัับองค์์หลวงตามหาบััวแล้้วครั้้�งหนึ่่�ง ที่่�มููลนิิธิิ พระอาจารย์์มั่่�น ภููริิทััตโต ถนนจรััญสนิิทวงศ์์๓๗ ฝั่่�งธนบุุรีีเขตบางกอกน้้อย กรุุงเทพมหานคร ครั้้�งนั้้�นองค์์หลวงตามหาบััวท่่านได้้ให้้หลวงปู่่�กวงเป็็นองค์์สวดปาฏิิโมกข์์ในที่่�ชุุมนุุมสงฆ์์แห่่งนั้้�น โดยท่่านเมตตาเล่่าไว้้ว่่า 36

“ตอนนั้้�นขึ้้�นสวดปาฏิิโมกข์์ต่่อหน้้าหลวงตา ท่่านวัันชััย (หลวงพ่่อวัันชััย วิิจิิตโต วััดภููสัังโฆ จ.อุุดรธานีี) ก็็อยู่่วัันนั้้�นอะ แต่่ท่่านเพิ่่�งบวชใหม่่ ยัังสวดไม่่คล่่อง เราก็็เลยต้้องขึ้้�นสวดแทน โอ้้โห โดนหลวงตาขนาบตลอด ตื่่�นเต้้น เพราะท่่านจี้้�เอาเลย เราสวดตรงไหนไม่่ชััด ท่่านจี้้�เอาเลย อะ เป็็น อะ อีี เป็็น อีีอุุ เป็็น อุุ โอ เป็็น โอ อัันไหนเสีียงสั้้�น อัันไหนเสีียงยาว ต้้องสวดให้้ถููก ตััวไหนออกเสีียง อย่่างไร ท่่านสอนหมด เหงื่่�อนี่ ่� ท่่วมตััวเลย วัันนั้้�นสวดตั้้�งชั่่�วโมงกว่่า นึึกว่่าจะไม่่จบละ พอลงมามีี พระมาบอกว่่า ถ้้าเป็็นผมนี่่�สวดไม่่จบแน่่ โดนหลวงตาท่่านจี้้�อย่่างนี้้�” การขึ้้�นสวดปาฏิิโมกข์์ต่่อหน้้าองค์์หลวงตาวัันนั้้�น ก็็เป็็นวัันที่่�หลวงปู่่�ท่่านจดจำมาตลอดจนถึึง ทุกวัุันนี้้�เวลาที่่�มีีพระจะฝึกึสวดปาฏิิโมกข์์ท่่านก็็จะสอนและเล่่าเรื่่�องนี้้�ให้้ฟัังว่่าสวดแล้้วต้้องออกเสีียง ให้้ถููกต้้องตามอัักขรฐานกรณ์์ให้้ชััดเจน เมื่่�อหััดสวดใหม่่ๆ อย่่าสวดเร็็วเกิินไป จะออกเสีียงไม่่ชััดเจน ต่่อเมื่่�อสวดไปเรื่่�อยๆจะเร็็วเองแม้้แต่ก่ารตั้้�งนะโม ท่่านจะย้้ำอยู่เส่มอเพราะคนทั่่�วไปเวลาสวด นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต แล้้วจะสวดต่่อว่่า อา-ระ-หะโต ซึ่่�งไม่่ถููกต้้อง ต้้องออกเสีียงว่่า อะ-ระ-หะ-โต เสีียง อะ กัับเสีียง อา จะใช้้ปะปนกัันไม่่ได้้ หลวงตามหาบััว ญาณสััมปัันโน และหลวงปู่่�กวง โกสโล ครั้้�งเมื่่�อร่่วมทอดผ้้าป่่าทองคำช่่วยชาติิ ที่่�บ้้านคลัังทอง จ.ลำปาง 37

พรรษาที่่� ๑๘ (พ.ศ. ๒๕๒๕) สำนัักสงฆ์์ถ้้ำผาปล่่อง อ.เชีียงดาว จ.เชีียงใหม่่ พรรษานี้้�หลวงปู่่�ย้้อนกลัับมาจำพรรษากัับหลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร ที่่�ถ้้ำผาปล่่องอีีกครั้้�งหนึ่่�ง หลัังจากออกพรรษาปีีพ.ศ. ๒๕๒๕ นายสมศักดิ์์ ั ปั�ัจวััฒน์ หั์ ัวหน้้าสถานีีเกษตรหลวงอ่่างขางขณะนั้้�น ได้้มาขออนุุญาตกัับหลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร ที่่�สำนัักสงฆ์์ถ้้ำผาปล่่องว่่า ขอให้้หลวงปู่่�กวงช่่วยขึ้้�นไป จำพรรษาบนดอยอ่่างขาง เพราะอยากได้้พระไปโปรดญาติิโยมที่่�นั่่�น หลวงปู่่�สิิมท่่านก็็พิิจารณาให้้ แล้้วก็็อนุุญาตให้้ไปได้้จากนั้้�นหลวงปู่่�ก็็ได้้ขึ้้�นไปเริ่่�มสร้้างวััดอยู่่ที่่�ดอยอ่่างขางตั้้�งแต่่ปลายปีีพ.ศ. ๒๕๒๕ บริิเวณหมู่่บ้้านปางม้้า หลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร ใส่่บาตรหลวงปู่่�กวง โกสโล หลวงปู่่�กวง โกสโล กราบนมััสการรููปเหมืือนหลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร สำนัักสงฆ์์ถ้้ำผาปล่่อง จ.เชีียงใหม่่ หลวงปู่่�กวง โกสโล ในงานรำลึึกวัันมรณภาพหลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร 38

พรรษาที่่� ๑๙-๒๕ (พ.ศ. ๒๕๒๖-๒๕๓๒) สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง (เก่่า) อ.ฝาง จ.เชีียงใหม่่ “ไม่่รู้้เป็็นอย่่างไง บนดอยอ่่างขางมัันภาวนาดีีคิิดดูสิูิ นั่่�งอิิงหมอนเฉยๆ จิิตก็็สงบไปเลย ไม่่ต้้อง บริิกรรมอะไรเลย ข้้างล่่างภาวนาดีีกว่่าข้้างบน (ข้้างล่่าง หมายถึึงที่่�ตั้้�งวััดเก่่า อยู่่�บริิเวณบ้้านปางม้้า เป็็นหุุบเขาภายในโครงการหลวงปััจจุุบััน ส่่วนด้้านบน คืือที่่�ตั้้�งวััดในปััจจุุบััน) เรายัังเคยถามพระที่่�ไป อยู่่ด้้วยกััน ท่่านก็ ็ ว่่าแบบนี้้� ข้้างบนสู้้ข้้างล่่างไม่่ได้้” หลวงปู่่�สิิม พุุทธาจาโร และหลวงปู่่�กวง โกสโล ที่่�สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง จ.เชีียงใหม่่ 39

บางครั้้�งหลวงปู่่�กวงท่่านก็็เดิินออกไปเที่่�ยว ในเขตพม่่า ซึ่่�งชายแดนของประเทศพม่่านั้้�นติิด กัับหมู่่บ้้านนอแล เป็็นหมู่่บ้้านของชาวเขาเผ่่า ปะหล่่องที่่�อพยพมาจากประเทศพม่่าท่่านเล่่าว่่า “พวกพม่า มันถามวา ่มาทำำ� ไม เราบอกมา ดูดอกไม้ เพราะดอกฝิ่นมันสวยมาก เขาก็ไม่ว่า อะไรเพราะเขารักษาของๆ เขา มันเป็นเขตพม่า แต่เขาบอกนะว่า นี่เห็นเป็นท่านนะ ถ้าไม่ใช่ท่าน ผมยิงไปแล้ว” “หลวงปู่่หลวง (หลวงปู่่หลวง กตปุุญโญ) ขึ้้�นไปเยี่่�ยม ตอนนั้้�นมีีงานกฐิิน เขาขอทอดกฐิิน เราก็็อนุุโลมเขาไปท่่านไปค้้างคืืนหนึ่่�ง ท่่านบอก ว่่า อู้้ย มัันจะไปนอนได้้อย่่างใด อยู่่ได้้อย่่างใด ผ้้าห่่มสิ๊๊�บผื๋๋�นก็ ็ บ่่อุ่่น นอนบ่่หลัับหมดคืืน ก็็ความ เย็็นมัันไชเข้้าจมููก ความเย็็นมัันเข้้าตรงนี้้� ผู้้เฒ่่า อยู่่�บ่่ได้้แล้้ว ลงเลย พัักคืืนเดีียว หลวงปู่่สิิม (หลวงปู่่สิิม พุทุ ธาจาโร) ก็็ไปพร้้อมกััน ไปครั้้�งเดียีว ท่่านก็็ไม่่ได้้ไปอีีกนะ มัันหนาว ท่่านก็็ไม่่อยากอยู่่� หนาวอย่่างมโหฬารเลยข้้างบนนะ ถ้้าหน้้าหนาวนะ หน้้าร้้อนค่่อยยัังชั่่�ว หน้้าหนาวไม่่ไหวเลย จะตาย ให้้ได้้ วัันนี้้�ก็ ็ คิิดถึึงความตาย พรุ่่งนี้้�ก็ ็ คิิดถึึง ความตาย คิิดอย่่างนี้้ทุ�ุกวััน เราต้้องหนาวตายสัักวััน อย่่างนี้้�นะ มัันก็ ็ดีีมัันเป็็นเครื่่�องทดสอบเนาะ” หลวงปู่่�หลวง กตปุุญโญ งานทอดกฐิิน ที่่�สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง จ.เชีียงใหม่่ 40

หลวงปู่่�เปลี่่�ยน ปััญญาปทีีโป และหลวงปู่่�กวง โกสโล ที่่�สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง จ.เชีียงใหม่่ หลวงปู่่�กวง โกสโล ถ่่ายภาพร่่วมกัับคณะสงฆ์์ที่่�เดิินทางไปที่่�สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง จ.เชีียงใหม่่ หลวงปู่่�เมตตาเล่่าต่่อไปว่่า “มีีอยู่่�ครั้้�งหนึ่่�งพระมหานิิกายขึ้้�นไปเที่่�ยวแล้้วมาขอพัักด้้วยที่่�วััด เราไม่่เคยเห็็นอ่่างขาง เห็็นคน บอกว่่าอ่่างขางสวยก็็เลยขึ้้�นมาเที่ย่�วดูู ปรากฏว่่าคืืนนั้้�นหนาวมาก เช้้ามาก็็ลงมาลากลัับ แล้้วก็็บอกว่่า เมื่่�อคืืนหนาวมาก นอนไม่่หลัับ แล้้วก็พู็ดตู่่อว่่า รู้้ว่่าเขาหลอก ก็ย็อมให้้เขาหลอก พัักคืืนเดียีวก็็ลากลัับ ลงจากอ่่างขางเลย” “วัันหนึ่่�งเกิิดมีีดิินถล่่มใหญ่ที่่ ่�แถวๆ ที่่�เราอยู่่� เราก็นึึ็กว่่า เอ๊๊ มีีอะไรหรืือเปล่่าเลยไปถามหลวงปู่่สิิม ท่่านก็็บอกว่่า ไม่่มีีอะไร ดิินถล่่มเฉยๆ ธรรมชาติิ” 41

หลวงปู่่�กวงนำหมู่่�คณะเร่่งความเพีียร หลวงพ่่อบุุญเลี้ ้� ยง สิิริิปุุญโญ วััดป่่ารวมใจ อำเภอ นางรอง จัังหวััดสุุริินทร์์ เล่่าว่่า “เมื่่�อก่่อนหลวงปู่่กวงดุุ เข้้มงวดมาก ถ้้าพููด ๒ ครั้้�ง ๓ ครั้้�ง แล้้วไม่่ฟัังท่่านนี่่� ไล่่หนีีเลย แต่่เดี๋๋�ยวนี้้�ไม่่เหมืือนเมื่่�อก่่อน พระรุ่่นใหม่่ว่่า ไม่่ได้้ เดี๋๋�ยวจะมาโกรธเคืืองครููบาอาจารย์์ จะเป็็นบาปอีีก หลวงปู่่กวงเป็็นคนสมถะ แต่่ไหนแต่่ไรเรื่่�องเก็็บสะสมไม่่มีี มีีแต่่สละออกหมด แจกหมด” ณ ดอยอ่างขางแห่งนี้ หลวงปู่กวงได้เคยเล่าความ ฝันของท่านให้ฟังว่า “ฝัันว่่าหลวงตามหาบััวมาเป่่ากระหม่่อมให้้ เย็็น วาบเลย ตื่่�นมายัังรู้้สึึกเย็็นอยู่่เลย ท่่านคงมาให้้กำลัังใจ” ด้้วยความที่่�หลวงปู่่�พยายามที่่�จะทำความเพีียร อย่่างยิ่่�ง เวลากลางคืืนตั้้�งใจว่่าจะไม่่นอน เลยใช้้อุุบาย เดิินไปที่่�ต่่างๆ ในเวลากลางคืืนเพื่่�อที่่�จะทำความเพีียร หลวงปู่่�เล่่าว่่า “เราหาอุุบายที่่�จะไม่่นอน กลางคืืนก็็เดิินคนเดีียว ไปที่่�หมู่่�บ้้าน ออกจากวััด ๔ ทุ่่�ม เดิิน ๒ ชั่่�วโมงก็็ถึึง หมู่่�บ้้าน เขาก็็มีีพวกชาวบ้้านที่่�จุุดกองไฟผิิงไฟอยู่่� เราก็็ ไปนั่่�งภาวนาอยู่่�ด้้วยสััก ๓ ชั่่�วโมง แล้้วก็็เดิินกลัับอีีก ๒ ชั่่�วโมง ก็็เช้้าเตรีียมบิิณฑบาตพอดีี ทำอยู่่�อย่่างนี้้� บางวััน น้้ำค้้างตกแรงก็็เอาผ้้าร่่มเดิินคลุุมตััวไป ภาวนาไปด้้วย มัันเปลี่่ย�วดีี ทำให้้ภาวนาดีี จิิตมัันคอยระวัังเพราะมัันมืดื ในป่่าสมััยนั้้�นมัันมีีแต่่อัันตราย ผีีตััดหน้้าก็็เคย มัันเป็็น สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง จ.เชีียงใหม่่ 42

เงาดำๆ ลอยผ่่านหน้้าไปเลย บางทีง่่ ีวงก็็เดิินหลัับก็็มีี ขนาดเดิิน ยัังฝัันได้้ พอรู้้สึึกตััว อ้้าว เรายัังเดิินอยู่่นี่่� หว่่ �า ฮ่าๆๆ แ่ ต่่ตอนหลััง มาพิิจารณาดููไปบ่่อยๆ สงสััยไม่่ดีีแน่่ เพราะชาวบ้้านมัันสููบ ฝิ่่�นกััน ขืืนไปบ่่อยๆ ติิดฝิ่่�นแน่่ ไม่่เอาดีีกว่่า แถมเขายัังหาว่่า เราไปจีีบสาว ดููซิิ เราไปภาวนาอดหลัับอดนอน มาหาว่่าไปจีีบ ผู้้หญิิง ตอนหลัังเลยไม่่ไปเลย เพราะจะเสียหีายพระพุทุธศาสนา เรื่่�องด่่าเรา เราไม่่เป็็นไรหรอก แต่่นี่่�มัันเสีียหายต่่อพระพุุทธศาสนา เราเลยไม่่ไปอีีก แต่่แปลกนะลงมาหาหลวงปู่่สิิม หลวงปู่่ ท่่านรู้้เลย พระองค์์นี้้�สู้้ตายนะ ขนาดเดิินไปกลางค่่ำกลางคืืน คนเดีียวก็็ไป หลวงปู่่สิิม ท่่านรู้้เองเลย” “ไปอยู่่อ่่างขาง เขาด่่ากัันทั้้�งดอย เลยแกล้้งทำเป็็นโง่่ แต่่อัันที่่�จริิง เราก็็โง่่จริิง โง่่ที่ ่� ต้้องมาเกิิดมาทุุกข์์” “เราก็็เข้้าไปนั่่�งอยู่่�ในกุฏิิุ แล้้วก็คิิดว่่ ็า เอ เราจะแก้้อย่่างไรดีีนะ อยู่่�ๆ มัันก็ผุ็ดขึุ้้�นในจิิตว่่า เมตตา เมตตา ก็็เลย อ๋๋อ ต้้องเมตตา ก็็พอดีีเคยไปได้้บทเมตตาหลวงมาจากหลวงพ่่อเมตตาหลวง เจ้้าคุุณ พระญาณสิิทธาจารย์์ (สิิงห์์ สุุนทโร) ที่่�อยู่่�โคราชนั่่�นนะ สมััยก่่อนไม่่ได้้ยาวอย่่างนี้้�นะ เรามาขยายต่่อ ตอนแรกแค่่หน้้ากระดาษฟุุลสแก๊๊บ ให้นั้ักศึึกษาจากมหาวิิทยาลัยศิิ ัลปากรที่่�เขาขึ้้�นมาเที่ย่�วไปช่่วยพิิมพ์์ ขยายให้้ ตอนหลัังเอาไปให้้ท่่านดูู ท่่านว่่าดีีมาก จะให้้อยู่่�ช่่วยงานสอนกัับท่่านที่่�วััด เราไม่่เอา ท่่านพููด เราก็นั่่็�งนิ่่�งเฉย ไม่่พูดูอะไร ก็คิิด็ ในใจ ผมไม่่ไหวหรอกครัับ ก็รั็ับแขกทั้้�งวััน ใครมาก็ส็อนให้ส้วดเมตตา แขกมาทั้้�งวัันเลย ไม่่ไหวหรอก” “ตอนหลัังเห็็นว่่าอยู่่�ไม่่ได้้นะ คนที่่�กลั่่�นแกล้้งเรา ต้้องหนีีไปอยู่่�ประเทศอื่่�น หนีีออกไปทาง เมืืองยอน มัันว่่าเรา แล้้วเดี๋๋�ยวก็็เอาผลไม้้มาขอขมา แล้้วสัักพัักก็็ว่่าให้้เราอีีก เป็็นอย่่างเนี้้�ยอยู่่� อย่่างนั้้�นแหละ เราก็็ไม่่ว่่ามัันนะ เขาเอาของมา เราก็็รัับซะจบเรื่่�อง ตอนหลัังอยู่่�ไม่่ได้้ ต้้องหนีีไป มัันแพ้้บทเมตตาหลวง มัันผุุดขึ้้�นมาในใจเอง พอจะโกรธปุ๊๊บ มัันก็็ผุุดว่่า เราสวดเมตตาอยู่่� เราจะไป โกรธเขาได้้อย่่างไร” 43

หลวงปู่่�กวง โกสโล เมตตาพาคณะศิิษย์์ไปที่่�สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง (เก่่า) อ.ฝาง จ.เชีียงใหม่่ 44

45

พรรษาที่่� ๒๖ (พ.ศ. ๒๕๓๓) สำนัักสงฆ์์ดอยอ่่างขาง (ใหม่่) อ.ฝาง จ.เชีียงใหม่่ “เรื่่�องนี้้�เป็็นเรื่่�องของสััจจะ เราเข้้าใจอยู่่ เข้้าใจอย่่างไง เข้้าใจก็ ็คืือ คนเราเมื่่�อพููดสััจจะ เมื่่�อพููดแล้้วต้้องทำ ไม่่ใช่่ พููดซี้้�ซั้้�วไป อย่่างเราพููดสััจจะว่่า ถ้้าย้้ายเราหนีีนะ พอดีีเรา ย้้ายเราปุ๊๊�บ เราหนีีเลย มัันก็็หมดเรื่่�องกัันไป ขึ้้�นไปอยู่่อีีกก็็ได้้ แต่่มัันไม่่อยากอยู่่ มัันหนาว อยู่่ทำไมมัันหนาว กิินข้้าวฉััน ข้้าวก็็ฉัันไม่่ได้้ แต่่ภาวนาดีีข้้างบนนะ เสีียอย่่างเดีียว ไม่่เป็็น มงคลอย่่างหลวงพ่่อประสิิทธิ์์�ท่่านบอกให้้ ท่่านมาอยู่่ที่่� นี่ ่� ไม่่เป็็นมงคลนะว่่าอย่่างนี้้� เป็็นไม่่เป็็นก็็ให้้เป็็นวััดซะก่่อน แล้้วเราค่่อยหนีีพอดีีสร้้างวััดเสร็็จ เราก็็หนีีเลย ตอน หลวงพ่่อใหญ่่ไปบอก ดููเหมืือนจะอยู่่ได้้ ๒ ปีี แล้้วท่่านก็็ไป บอกให้้” หลวงปู่่�กวงท่่านได้้รำลึึกถึึงคำสอนของหลวงปู่่�อ่่อน ญาณสิิริิ ที่่�เคยสอนไว้้สมััยที่่�เคยไปอยู่่กัับท่่านที่่�บ้้าน หนองบััวบาน จ.อุุดรธานีีพร้้อมกัับหลวงพ่่อประสิิทธิ์์� ว่่า “ธรรมดา พระมัันต้้องมีีอุุปสรรคซะก่่อน เราไปเจอ อุุปสรรคถ้้าเราหนีีซะ คนข้้างหลัังก็็ไม่่มีีทางเดิิน เราทำให้้ มัันเสร็็จเรีียบร้้อยแล้้วเราหนีีมัันก็็อยู่่สบายสิิใครไปข้้างหลััง ท่่านพููดอย่่างมีีเหตุผลดีีุ เอาคำหลวงปู่่อ่่อนไว้ก่้่อน แล้้วมััน ก็็จริิงอย่่างท่่านว่่าเลย คนข้้างหลัังก็็อยู่่สบาย เราก็็ได้้ไปพััก ด้้วยสบาย ไปพัักเมื่่�อไรก็็ได้้ เราเป็็นคนเริ่่�มต้้นไง สร้้างวััด ดอยอ่่างขาง เราเป็็นคนเริ่่�มต้้น” หลวงปู่่�อ่่อน ญาณสิิริิ ป้้ายหน้้าสำนัักสงฆ์์พระธาตุุดอยอ่่างขางปััจจุุบััน 46