LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD) KELAS 9
MADRASAH TSANAWIYAH PEMBANGUNAN UIN JAKARTA
Semester 1
Tahun Pelajaran 2021/2022
Pengarah
Momon Mujiburrahman, MA
Aqsol Aziz , MA
Mardi, MA
Editor
Dry Muharma, M.Pd.
Tim Penulis
Khaironi Agustini, S.Pd.I. - Aqidah Akhlak
Jaenal Mutaqin, M.Pd. - SKI
Alipiah, S.Pd.I. - Al Qur’an Hadits
Idham Khalid, M.Ag. - Fiqih
Fahmi Wiko Saputra, S.Pd.I. - Bahasa Arab
Fitri Hera Febriana, S.Pd. - Bahasa Indonesia
Yayah Robiah, S.Pd. - Bahasa Inggris
Tajul Arif, S.Si. - Matematika
Mayuriko Olivia Pertiwi, S.Pd. - IPA
Eko Wibisono, S.Pd. – PPKn
Nur Alfi Laili, S.Pd. - IPS
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
2
Daftar Isi :
Akidah ahlak ........................................................................................................................ 5
SKI ..................................................................................................................................... 33
Al-qur’an hadits................................................................................................................. 55
FIQIH ................................................................................................................................ 89
BAHASA ARAB................................................................................................................ 106
BAHASA INDONESIA..................................................................................................... 130
Bahasa Inggris................................................................................................................. 167
Matematika ...................................................................................................................... 200
IPA ................................................................................................................................... 221
PPKN ............................................................................................................................... 255
IPS ................................................................................................................................... 295
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
3
PENDAHULUAN
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT karena atas izin-Nya menyusun Lembar Kerja
Peserta Didik (LKPD) dapat terwujud. Sholawat dan salam semoga senantiasa Allah
limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan para
sahabatnya.
Dengan diberlakukannya Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ) di Madrasah Tsanawiyah
Pembangunan UIN Jakarta, maka penyusunan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) yang
disesuaikan dengan kurikulum tersebut. LKPD ini disusun untuk membantu peserta didik
dan guru dalam mempelajari dan menerapkan pembelajaran yang bermakna dan menarik
dan sebagai referensi sumber alternatif untuk penunjang proses pembelajaran peserta didik.
Dalam LKPD ini akan dipelajari beberapa pokok bahasan dan soal-soal pada semester
ganjil 2021/2022 yang disesuiakan dengan Kompetensi Dasar yang substansial. LKPD
dibuat berisikan rangkuman materi dan soal-soal pilihan ganda serta soal isian atau uraian.
Setelah mempelajari LKPD ini diharapkan guru dapat menerapkannya dalam pembelajaran
di kelas dan berharap peserta didik memperoleh pemahaman tentang konsep-konsep yang
berkaitan dengan mata pelajaran (struktur kurikulum) yang dimuat pada LKPD ini.
Kemampuan dasar untuk berpikir logis, kritis dan rasa ingin tahu memecahkan masalah
sangat diharapkan dalam LKPD pembelajaran ini. Selain itu diharapkan siswa memiliki
kemampuan dan pengetahuan yang terintegrasi dengan kehidupan sehari-hari.
Dalam penyusunan LKPD ini, tentu masih ada kekurangannya, maka kritik dan saran
yang membangun dari semua pihak sangat diharapkan.
Dengan mengharap rahmat Allah SWT semoga LKPD ini bermanfaat bagi seluruh
peserta didik. Terimakasih.
Jakarta, September 2021
Penulis,
Tim Penyusun LKPD Kelas 9 MTs.
Pembangunan UIN Jakarta
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
4
Khaironi Agustini, S.Pd.I.
Lembar Kerja Peserta Didik
(LKPD)
Akidah ahlak
Kelas 9 Semester 1
Tahun Pelajaran 2021/2022
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
5
IMAN KEPADA HARI AKHIR
KD.3.1 (Memahami hakikat dalil/buktinya, tanda-tanda dan hikmah beriman
kepada hari akhir)
Pengertian Iman kepada Kiamat Sughra
Hari Akhir Kiamat Kubra
Macam-macam
Hari Akhir
Iman kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir
Gambaran Hari Akhir
Perilaku yang
Mencerminkan Keimanan
kepada Hari AKhir
Fungsi dan Hikmah
Beriman kepada Hari
Akhir
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
6
A. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir
Hari akhir adalah hari di mana berakhirnya kehidupan yang ada di dunia, alam semesta,
atau seluruh makhluk Allah SWT. Hari ini biasa disebut dengan sebutan hari kiamat. Pada
hari tersebut terjadi peristiwa yang maha dahsyat dan menakutkan yang akan memporak-
porandakan dunia beserta alam semesta lainnya, sehingga alam semesta hancur lebur tanpa
menyisakan makhluk sedikit pun.
Islam mengajarkan kepada umatnya bahwa pada saat yang ditentukan Allah Swt. Alam
ini akan hancur dan semua makhluk akan mati. Kapan alam ini hancur dan semua makhluk
mati? Ini menjadi rahasia Allah Swt. Dan tidak seorang pun diberi tahu, termasuk Rasulullah
Saw sendiri. Sejak Rasulullah masih hidup, manusia banyak yang bertanya kapan terjadinya
kehancuan alam semesta ini. Pertanyaan mereka diabadikan oleh Allah Swt. Dalam firman-
Nya berikut :
ۡۡيََوٱۡسَۡللَُرونَ َِضكََۡۡعلِۡنََتۡتٱِلي َُّكسامَۡعإَِِةَّۡلأََّۡبيَغَنتَۡةُۡمۡيَر َسسٰۡىَلَُهو ۖناَۡقَُكۡلَۡۡكإَِأََّننَّاَۡۡكِعۡل ُمَحَِهفاۡيِۡۡعنَعنَدَۡهَۖاۡرِِّۡۖقبُۡۡلَۡلإَِّۡنَُايَلِِۡيِعَهلاُمۡلَِهَواقۡتَِِعهنآَۡدۡإََِّۡٱلَّۡلّلُِۡهََۡوۡوٰلَۡثَِكُقلََّنۡۡأَتۡكِثَفَرۡۡۡٱٱللَنَّّسا َٰمَِٰسۡوَِۡتۡل
ۡ ۡ١٨٧ۡۡيَعلَ ُموَن
Artinya :
“Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya?" Katakanlah:
"Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun
yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru
haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu
melainkan dengan tiba-tiba". Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar
mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang bari kiamat itu adalah di
sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui"(Q.S. Al-‘Araf/7:187)
Beriman kepada hari akhir artinya percaya dengan sepenuh hati bahwa hari akhir atau
kiamat pasti akan terjadi. Beriman kepada hari akhir merupakan rukun iman kelima yang
wajib diimani oleh seluruh umat Islam. Oleh sebab itu umat Islam wajib hukumnya untuk
mempercayai akan terjadinya hari akhir. Memercayai hari akhir sama penting dan wajibnya
dengan memercayai rukun iamn yang lainnya. Jika kita tidak memercayai akan datangnya
hari akhir, maka kita termasuk ke dalam golongan orang yang kufur. Beriman kepada hari
akhir tidak hanya memercayai akan terjadinya hari kehancuran, namun kita juga harus
memercayai hari setelahnya, yakni kita akan dibawa ke alam akhirat setelah melewati hari
kehancuran tersebut. kehidupan akhirat merupakan tujuan akhir manusia. Di alam akhirat
manusia akan hidup kekal.
Al-Qur’an menjelaskan bahwa peristiwa hancurnya alam semesta disebut yaumus sa’ah.
Setelah mati manusia dibangkitkan kembali untuk mempertanggung jawabkan semua
amalnya selama hidup di dunia. Hidup sesudahmati itulah yang disebut hari akhir
Pada hari kiamat alam semesta akan mengalami kehancuran, manusia akan mengalami
kehancuran, manusia seperti laron yang beterbangan, dan gunung-gunung seperti bulu-bulu
yang dihambur-hamburkan. Pada hari itu manusia akan merasa panik, kebingungan,
ketakutan, bahkan mereka tidak memerhatikan satu sama lain. Anak akan lupa terhadap
orang tuanya, orang tua akan lupa terhadap anaknya, wanita yang sedang mengandung tiba-
tiba melahirkan, dan lain sebagainya. Pada hari itu juga tidak ada manusia yang saling
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
7
memerhatikan apalagi melindungi. Semuanya akan sibuk menyelamatkan dirinya sendiri
untuk menghindari guncangan bumi dan kehancuran alam semesta.
َۡۡوتَ ُكو ُن٤Fiۡrثmِ وaُnمبثAَ لlٱlۡaِشh راSََفwٱلtَك.ۡDُسi اdَّنaٱلlۡaُنmُكوQَي.ۡSوَمAَۡيl-ۡQ٣aُۡةriِر’َعaاhٱ(ۡلَق1ۡا0َم1ۡ)َك:1ٰى-َر5َۡوَمآۡأَد٥ۡۡۡ٢لۡعِۡهَماِنۡۡٱٱللَقَمانِرُفَعوةُِۡش١ٱٱلَۡقلِابَاِرَُعلةَُۡۡكٱ
ۡ
Artinya :
1.Hari Kiamat
2. apakah hari Kiamat itu
3. Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu
4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran
5. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
8
KD 3.1 DALIL DAN BUKTI YANG BERHUBUNGAN DENGAN HARI
AKHIR
A. Dalil Kebenaran Terjadinya HariAkhir
1. Al-An’am ayat 134 ۡ ۡ١٣٤ۡإِ َّنَۡماۡتُوَع ُدوَنَۡۡلٓ ۖتَۡوَمآۡأَنتُمِِۡبُع ِجِزي َن
Artinya : “Sesungguhnya apa yang dijanjikan kepadamu pasti datang, dan kamu sekali-
kali tidak sanggup menolaknya.”
2. Al-Hajj ayat 7 ۡ ۡ٧َۡوأَ َّنۡٱل َّسا َعةَۡءَاتِيَةََّۡلَۡري َبۡفِيَهاَۡوأَ َّنۡٱَّلّلَۡيَب َع ُثَۡمنِۡفۡٱلُقبُوِر
Artinya : “dan Sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan
padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur.”
B. Macam-macam Hari Akhir
Hari akhir sama dengan hari kiamat. Para ulama membagi kiamat menjadi dua macam,
yaitu kiamat kubra dan kiamat sughra.
1. Kiamat Sughra
Kiamat sughra adalah kiamat kecil, yaitu berakhirnya kehidupan semua
makhluk yang bernyawa dalam skala kecil, contohnya kematian.
ۡFَةiّنrََلmۡٱaۡnخ َلAِ ۡدllُوأaَhِۡرSنّاwَٱلtِۡنdi َعdَۡحaِزlaحmُۡزQمن.َSَۡفAَم ِۖةliَٰي-ِقIلmۡۡٱrَمa١وnَي٨ۡ{م٥3وِروَ}ۡرُكaرُجyُُُغأaۡنلtَۡٱ1ُعو8َّٰوتََف5ۡۡتَُمbَالeََّإَِّنrِۡإiآَوkَۡيuِّدتنtُ لiٱوnَۡمiُٰلوة:فَُكَق ُّلدۡۡنَفَافَزۡسَوَۡمذَاآۡئِٱَقۡةُلَيَۡٱ
Artinya :
“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari kiamat sajalah
diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa yang dijauhkan dari neraka
dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh dia memperoleh kemenangan. Kehidupan
dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.” (Q.S. Al-Imran(3):185)
Apabila kita perhatikan ayat di atas, maka semua makhluk, termasuk manusia
akan mengalami kebinasaan. Hal yang harus kita sadari bahwa tidak akan ada satu
makhluk pun yang lolos dari kematian. Kematian tidak mengenal usia, tua, muda,
anak-anak, dewasa, sehat mapun sakit. Apabila telah sampai ajal, tidak ada yang
mengundurkan ataupun memajukannya.
Manusia yang mengalami kematian sebelum datangnya hari akhir akan berada
di alam barzakh. Alam barzakh adalah suatu tempat diantara dunia dan akhirat
sebagai tempat berkumpulnya semua manusia yang telah meninggal dunia.
Selain itu, contoh lain dari kiamat sughra adalah peristiwa secara kolektif dan
lokal yang mengakibatkan banyak korban, baik jiwa maupun harta, misalnya
bencana gunung meletus, banjir, gempa bumi, kebakaran hutan, dan lain sebagainya.
Kiamat sughra ini merupakanperingatan Allah SWT kepada umat manusia yang
sudah mulai lalai dan banyak melupakan Allah SWT. Yang ditimpakan kepada suatu
umat atau kelompok manusia yang kerap kali melupakan dan melanggar aturan-
aturan Allah SWT.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
9
ۡFءiيrmَشaَوnۡلAثlَوأlَۡaۡhطSَخWَۡTُكٍل: َُعلَۡيِهمۡ َسي َلۡٱلَعِرِمَۡوبََّدلٰنَُهمِِۡبََنّتَيِهمۡ َجَنّتَِۡيۡذََواََتۡأ١ۡ٦فَِِمأَنعَۡرِسُضدواْرۡۡفَقَأَلِير َسللۡنَا
Artinya :
“Tetapi mereka berpaling, maka Kami kirim kepada mereka banjir yang besar dan
Kami ganti kedua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon
Asl dan pohon Sidr.” (Q.S Saba’(34):16)
2. Kiamat Kubra
Kiamat kubra adalah peristiwa yang sangat besar, karena pada saat itu dengan
qudrat dan Iradat-Nya, alam semesta beserta isinya akanmengalami kehancuran.
Kiamat kubra merupakan rahasia Allah SWT. Dan akan datang secara tiba-tiba.
Firman Allah SWT : ١ََٰۡٓيَُيَّهاۡٱلَنّا ُسۡٱَتُّقواَْۡرَبّ ُكمۡإِ َّنَۡزلَزلَةَۡٱل َّسا َعِةۡ َشيءٌۡ َع ِظيم
Artinya :
“Wahai manusia ! Bertaqwalah kepada Tuhanmu: sungguh, guncangan (hari)
kiamat itu adalah suatu (kejadian) yang sangat besar.” (Q.Sal-Hajj (22) : 1)
Kiamat kubra pasti akan terjadi dan merupakan peristiwa yang sangat dahsyat,
terjadi secara tiba-tiba, dan menjadi rahasia Allah SWT. Dengan demikian, selaku
umat Islam kita harus percaya akan datangnya hari akhir.
C. Tanda-Tanda Hari Akhir
Sebelum terjadinya hari akhir, Allah mengingatkan kepada umat manusia dengan
memberikan tanda-tanda. Hal ini dilakukan agar manusia segera bertaubat atas dosa
yang mereka lakukan. Namun, hanya sebagian kecil saja dari mnausia yang jeli terhadap
tanda-tanda yang diberikan Allah SWT. Adapun tanda-tanda datangnya hari kiamat
adalah sebagai berikut.
1. Tanda-tanda kiamat kecil
a. Hamba sahaya perempuan melahirkan anak dari tuannya.
b. Ilmu agama dianggap tidak penting
c. Perzinahan terjadi di mana-mana karena memperoleh ijin dari penguasa.
d. Minuman keras sudah menjadi minuman kebiasaan sehari-hari.
e. Ada dua golongan besar yang saling mneghilangkan nyawa tetapi sama-sama
dirinya memperjuangan Islam.
f. Banyak terjadi gempa bumi
g. Fitnah muncul dimana-mana
h. Jumlah waita lebih banyak dibanding dengan prianya
i. Ilmu agam dianggap tidak penting lagi.
j. Penghilangan nyawa orang lain merajalela
2. Tanda-tanda kiamat besar
a. Matahari terbit dari arah barat
b. Adaya Dukhan (asap tebal)
c. Munculnya binatang yang dapat berbicara
d. Munculnya hewan yang aneh dari dalam bumi
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
10
e. Grhna di jazirah Arab
f. Api menyala di Yaman
g. Rusaknya Ka’bah dengan sendirinya
h. Seluruh manusia menjadi kafir
i. Al-Qur’an hanya dijadikan pajangan, tidak dibaca dan tidak dijalankan
kandungannya
j. Kekuasaan bangsa Ya’juj dan Ma’juj adalah kaum yang suka membuat kerusakan
di muka bumi.
k. Lahirnya Dajjal (tukang dusta) yang mengaku dirinya utusan Allah SWT dan
banyakk berbohong serta menipu dan menganggap baik sesuatu yang buruk.
D. Nama-Nama Hari Akhir Keterangan
NO Hari Akhir Hari akhir
Hari kiamat
1 Yaumul Akhir Hari penyesalan
2 Yaumul qiyamah Hari penyesalan
3 Yaumul hsrah Hari berbangkit
4 Yaumul ba’ats Hari pembalasan
5 Yaumul hisab Hari yang pasti terjadi
6 Yaumul din Hari berkumpul
7 Yaumul haq Hari kekekalan
8 Yaumul Jami’ Hari keputusan
9 Yaumul khulud Hari terlaksananya ancaman
10 Yaumul fashli Hari keluar dari kubur
11 Yaumul wa’id Hari ditampakkan kesalahan-kesalahan
12 Yaumul khuruj Hari panggil-memanggil
13 Yaumut taghabun Hari yang dijanjikan
14 Yaumut tanad Hari kemenangan
15 Yaumul ma’ud Hari yang besar
16 Yaumul fathi Hari yang sulit
17 Yaumul kabir
18 Yaumul ‘asir
E. Golongan Manusia dalam Menanggapi Hari Akhir
Ada 3 (tiga) golongan manusia dalam menanggapi adanya hari akhir. Ketiga golongan
tersebut sebagai berikut:
1. Golongan pertama adalah kelompok manusia yang mengingkari atau tidak percaya
akan adanya hari akhir. Mereka mempunyai anggapan bahwa setelah manusia mati
tidak ada lagi kehidupan. Satu-satunya kehidupan adalah kehidupan dunia ini.
Setelah manusia mati, habis perkara. Golongan ini disebut atheis (Tidak percaya
adanya Tuhan).
2. Golongan kedua adalah kelompok manusia yang mempercayai akan adanya
reinkarnasi. Reinkarnasi adalah penjelmaan roh manusia yang telah mati. Apabila
selam hidupnya beramal baik, ia akan lahir kembali menjadi manusia yang lebih baik
lagi atau lebih mulia. Sebaliknya, apabila selama hidupnya beramal buruk, misalnya
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
11
menjadi kucing atau kambing. Kepercayaan seperti ini banyak dianut oleh agama
ardi (agama buatan manusia)
3. Golongan ketiga adalah kelompok manusia yang meyakini adanya hari akhir. Hari
akhir di yakini sebagai hari pembalasan semua amalnya selama hidup di dunia. Hari
akhir diyakini sebagai kehidupan yang hakiki. Kepercayaan sepert inilah yang dianut
oleh pemeluk agama samawi (agama yang berasal dari Allah Swt).
F. Hikmah Beriman Kepada Hari Akhir
1. Menyadarkan manusia akan adanya hari akhir sebagai kehidupan yang hakiki bagi
manusia.
2. Menyadarkan manusia bahwa kehidupan di hari akhir adalah tujuan setiap manusia
yang hidup di dunua.
3. Menjadikan manusia bersikap hati-hati dalam hidup di dunia sehingga akan selalu
taat kepada petunjuk-petunjuk agama dan membatasi diri terhadap kesenangan hidup
di dunia.
4. Mendorong manusia untuk berbuat baik sebanyak mungkin dan sejauh mungkin
meninggalkan perbuatan dosa.
5. Berusaha menjadi manusia yang baik selama hidup di dunia, yakni berbakti kepada
Allah Swt.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
12
A. Soal Pilihan Ganda
Berilah tanda silang ( X ) pada huruf A, B, C atau D pada jawaban yang paling
benar!
1. Hari akhir adalah ….
A. hari berakhirnya kehidupan manusia
B. hari berakhirnya seluruh kehidupan di dunia
C. hari yang tidak diketahui oleh manusia
D. hari hancurnya gunung-gunung
2. Hari hancurnya alam semesta disebut .... C. yaumul ba’as
A. alam barzah
B. yaumul kubra D. yaumul kiamah
3. Masa kehidupan manusia setelah mati disebut yaumul-akhir karena ....
A. hari itulah hari yang paling agung
B. setiap manusia pasti mengalaminya
C. saat itu manusia diberi balasan atas amalnya
D. itulah hari yang terakhir, tidak ada hari setelah itu
4. Baik atau buruk balasan yang diterima manusia pada yaumul akhir tergantung pada ....
A. saat itu juga C. keberuntungan saja
B. baik atau buruknya nasib D. amalnya ketika hidup di dunia
5. Iman kepada hari akhir harus dapat dibuktikan dengan ....
A. kemantapan hati C. kesungguhan hati
B. sikap dan perbuatan sehari-hari D. pembacaan dua kalimat syahadat
6. Iman kepada hari akhir adalah salah satu ....
A. rukun Islam C. pokok ibadah
B. pokok kepercayaan D. kesucian hati seseorang
7. Kiamat kubra disebut juga ....
A. yaumul-akhir C. yaumut-tanad
B. yaumul-jam’i D. yaumut-taqabun
8. Manusia dalam menanggapi adanya hari akhir terbagi menjadi .....
A. 1 golongan C. 2 golongan
B. 3 golongan D. 4 golongan
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
13
9. Golongan manusia yang benar dalam menanggapi adanya hari akhir adalah ....
A. kelompok manusia yang mengingkari
B. kelompok penjelmaan roh manusia yang telah mati
C. kelompok manusia yang mempercayai akan adanya reinkarnasi
D. kelompok manusia yang meyakini akan adanya hari akhir
10. Di bawah ini ayat yang menjelaskan bahwa yang tahu waktu datangnya kiamat hanyalah
Allah adalah Qur’an Surat (QS) ....
A. Al-A’raf/7: 187 C. Al-Baqarah/2: 8
B. Al-Zalzalah/99: 7-8 D. Al-Haqqah/69: 13-15
11. Di bawah ini ayat yang menjelaskan bahwa pada hari kiamat manusia seperti laron yang
beterbangan, gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan adalah QS ....
A. Al-A’raf/7: 187 C. Al-Baqarah/2: 8
B. Al-Zalzalah/99: 7-8 D. Al-Haqqah/69: 13-15
12. Di bawah ini ayat yang menjelaskan bahwa semua amal perbuat manusia, baik yang
baik maupun yang buruk sekecil dzarrah sekali-pun pasti akan ada balasannya adalah
QS .... C. Al-Qari’ah: 1-5
A. Al-A’raf/7: 187
B. Al-Zalzalah/99: 7-8 D. Al-Haqqah/69: 13-15
13. Di bawah yang termasuk tanda hari kiamat sugra adalah ....
A. keluarnya dajjal C. terpecahnya bulan
B. matahari terbit dari barat D. ilmu agama tidak dianggap penting
14. Perhatikan Q.S Al-‘Araf ayat 187 berikut ini !
“Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah ada pada sisi tuhanku………”
(QS. Al-A’raf : 187).
Kalimat di atas adalah arti dari potongan ayat ….
A. يَ ْسأَلُويَنَ ْسإََِأَّكنَلَُۡالوَۡكۡنََأََِعَنتّْْلَتِكيُمَۡكَُهكَعۡاْمِۡنَحۡۡإِِعَِفاَّْنللَيدَّۡسۡبَۡاََرعْغَِعْنّتَِِةۡۡبۡهَۡة
B.
C.
D.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
14
15. Di bawah ini yang termasuk tanda-tanda besar datangnya hari kiamat adalah…..
A. munculnya imam Mahdi C. matahari terbit dari Barat
B. munculnya Dajjal D. jawaban A, B dan C benar
16. Di bawah ini yang bukan termasuk tanda-tanda kecil akan terjadinya hari kiamat
adalah……
A. ilmu agama tidak dianggap penting C. munculnya binatang melata
B. merajalelanya kebodohan D. matahari terbit dari sebelah Barat
17. Dalam Q.S Al-Qari’ah (101) :1-5 dijelaskan bahwa pada hari kiamat manusia bagaikan
....
A. kapas C. semut
B. laron D. anai-anai
18. Hukum mnegimani hari akhir adalah ....
A. Wajib C. mubah
B. Sunah D. makruh
19. Hari perhitungan seluruh amal perbuatan manusia disebut ....
A. yaumul hisab C. yaumul mizan
B. yaumul ba’ats D. yaumul jaza
20. Hari saat manusia dibangkitkan dari kuburnya disebut ....
A. yaumul hisab C. yaumul mizan
B. yaumul ba’ats D. yaumul jaza’
21. Tempat dikumpulkannya seluruh manusia setelah dibangkitkan adalah ....
A. Padang Arafah C. Padang Rumput
B. Padang Pasir D. Padang Mahsyar
22. Keadaan seluruh makhluk hidup ketika hari kiamat adalah ....
A. tenang C. santai
B. panik D. senang
23. Hari pembalasan seluruh amal manusia disebut ....
A. yaumul hisab C. yaumul mizan
B. yaumul ba’ats D. yaumul jaza’
24. Setelah manusia mati meninggalkan alam dunia, maka kemudian akan memasuki…..
A. alam hisab C. alam mizan
B. alam mahsyar D. alam barzah
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
15
25. Pengertian yaumul hasrah adalah…. C. hari penyesalan
A. hari berbangkit D. hari yang ditampakkan kesalahan
B. hari yang pasti terjadi
https://bit.ly/LKPD_9MP_AQIDAH_AHLAK_KD3_1
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
16
KD. 3.2: PENGERTIAN ALAM GHAIB YANG BERHUBUNGAN
DENGAN HARI AKHIR
A. Pengertian alam ghaib
Ghaib secara bahasa adalah sesuatu yang tidak tampak. Sedangkan gaib menurut istilah
adalah sesuatu yang tidak tampak oleh panca indera tetapi ada dalil tertulis yang
mnejelaskan akan keberadaannya. Hukum mengingkari alam ghaib yang ada dalinya, baik
dari ayat maupun hadits yang shahih adalah kafir, karena dia telah mengingkari bagian dari
ajaran yang penting.
No. Hari Akhir Keterangan
Alam Kubur yang membatasi antara dunia dan akhirat.
Barzakh menjadi tempat persinggahan sementara jasad
makhluk sampai dibangkitakan pada hari kiamat.
1 Alam Barzah Penghuni barsakh berada di tepi dunia (masa lalu) dan
akhirat (masa depan). Menurut syari’at Islam di alam
Barzakh ini, sang mayat akan bertemu dengan para
Malaikat Munkar dan Nakir
2 Yaumul Bangkit dari kubur, Pembangkitan seluruh mahluk dari
Ba’as/Haysr kubur pada saat itu Allah mengembalikan jasad manusia
untuk dipersekutukan dengan ruh-ruh mereka
3 Yaumul Mahsyar Pada hari kiamat kelak manusia akan dibangkitkan
kembali dari kuburnya. Setelah itu dikumpulkan di suatu
tempat untuk menjalani pemeriksaan atau perhitungan
amal yang telah dilakukan selama hidup di dunia.
Perhitungan. Semua amal perbuatan manusia di dunia
4 Yaumul Hisab akan dihitung. Dicatat dalam buku laporan dan dapat
diketahui meskipun orang tersebut tidak mampu
membaca.
5. Yaumul Mizan Timbangan. Amal perbuatan manusia diperhitungkan
dengan timbangan keadilan Allah. Dari hal terkecil
Surga adalah tempat bagi orang-orang yang ikhlas
6. Surga dan beribadah, beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.
Neraka Neraka adalah suatu tempat di akhirat yang sangat tidak
menyenangkan. Diperuntukkan bagi orang-orang kafir,
orang yang melanggar perintah Allah.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
17
SOAL KD 3.2: LATIHAN BAB IMAN KEPADA ALAM GHAIB
A. Soal Pilihan GandaBerilah tanda silang ( X ) pada huruf A, B, C atau D pada
jawaban yang paling benar!
1. Alam yang tidak dapat dilihat oleh panca indera atau tidak nampak disebut ....
A. alam barzakh C. alam ghaib
B. alam kubur D. alam dunia
2. Tempat yang berada diantara maut dan kebangkitan disebut ....
A. alam barzakh C. alam akhirat
B. alam rahim D. alam ghaib
3. Alam barzakh adalah tempat terpisahnya antara ....
A. ruh dan jasad C. ruuh dan tanah
B. jasad dan tanah D. dunia dan akhirat
4. Hukum mnegimani ala ghaib adalah ....
A. Haram C. sunah
B. Wajib D. mubah
5. Ketika seseorang berada pada alam barzakh, Allah SWT akan mengembalikan ruh ke
dalam jasad orang yang meninggal dunia. Pada saat ini ia akan didatangi oleh malaikat
....
A. Munkar dan Nakir C. Jibril dan Mikail
B. Raqib dan Atid D. Izrail dan Nakir
6. Hari saat manusia dibangkitkan dari kuburnya disebut ....
A. yaumul hisab C. yaumul mizan
B. yumul ba’ats D. yaumul mahsyar
7. Hari dimana seluruh manusia akan dibangkitkan untuk dimintai pertanggung jawaban
atas perbuatan yang dilakukannya selama hidup di dunia disebut ....
A. yaumul zalzalah C. yaumul mizan
B. yaumul ba’ats D. yaumuddin
8. Hari pembalasan seluruh amal perbuatan manusia disebut ...
A. yaumul hisab C. yaumul mizan
B. yaumul ba’ats D. yaumul jaza’
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
18
9. Semua amal perbuatan manusia selama di dunia akan ditimbang dengan timbangan
yang seadil-adilnya. Hal ini disebut ….
A. mizan C. mahsyar
B. hisab D. surga, neraka
10. Tempat di akhirat yang penuh siksa, yang semua orang tidak sanggup memasukinya,
tempat ini untuk orang yang banyak berbuat dosa dan kafir kepada Allah swt. Hal ini
disebut ….
A. neraka C. barzakh
B. surga D. mizan
11. Hari kiamat juga dinamakan yaumul mizan, artinya….
A. hari perhitungan amal C. hari penimbangan amal
B. hari pembalasan amal D. hari penyempurnaan amal
12. Tempat manusia menerima balasan amal baiknya selama hidup di dunia adalah
pengertian dari….
A. Neraka C. surga
B. padang mahsyar D. alam barzah
13. Hari kiamat juga dinamakan yaumul hasyr, artinya….
A. berkumpulnya manusia di padang Mahsyar C. hari perhitungan amal manusia
B. hari bangkitnya manusia dari alam kubur D. hari penimbangan amal manusia
14. Semua amal perbuatan manusia di dunia ada perhitungannya di sisi Allah SWT. Maka
dalam setiap amal perbuatan manusia harus dilakukan dengan…..
A. hati-hati agar mendapat simpati dari orang lain
B. hati-hati dan ikhlas karena Allah SWT
C. rela agar mendapat balasan dari orang lain
D. rela agar sesama manusia mencintainya
15. Surah Al-Insyiqaq ayat 7-13 menerangkan tentang....
A. ba’ats C. mahsyar
B. hisab D. mizan
16. Akhirat merupakan kehidupan yang....
A. Abadi C. fana
B. Sementara D. penuh sandiwara
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
19
17. Balasan bagi orang yang banyak berbuat dosa dan kafir kepada Allah SWT adalah....
A. nikmat C. mahsyar
B. neraka D. firdaus
18. Balasan bagi orang yang mukmin yang banyak amal kebaikan dan betaqwa kkepada
Allah swt adalah....
A. siksa C. surga
B. neraka D. jahanam
19. Dalil aqli mengenai datangnya hari kiamat adalah tersebut di bawah ini, kecuali….
A. manusia lahir bayi, remaja, tua kemudian meninggal dunia
B. pohon bersemi, tumbuh daun, berbuah, berguguran dan mati
C. rumah baru dibangun terlihat bagus, lama-kelamaan menjadi jelek
D. langit dan bumi diangkat lalu dibenturkan keduanya maka pada hari itu terjadilah
hari kiamat.
20. .َۡوِبْلَ ِخَرِةۡ ُه ْمۡيُوقِنُوَن..........ۡ
Arti potongan al-qur’an surat al-Baqarah ayat 4 di atas, adalah….
A. “….Dan mereka yang beriman kepada kitab al-qur’an.”
B. “….Kitab al-qur’an diturunkan kepadamu.”
C. “….kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya.”
D. “…..dan mereka yakin akan adanya kehidupan akhirat.”
21. Orang yang mendapat siksa di barzah adalah orang yang ….
A. ingkar kepada Allah C. beriman dan rajin shalat
B. rajin beramal shaleh D. beriman, bertaqwa dan banyak beramal baiknya
22. Keadaan yang terjadi pada manusia saat di alam barzah adalah….
A. manusia menerima catatan amal
B. manusia dihitung amal perbuatannya
C. manusia merasakan nikmat kubur atau siksa kubur
D. manusia menerima keputusan masuk surge atau neraka
23. Tempat manusia menerima balasan amal baiknya selama hidup di dunia adalah
pengertiandari….
A. neraka C. padang mahsyar
B. surga D. alam barzah
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
20
24. Semua amal perbuatan manusia di dunia ada perhitungannya di sisi Allah SWT. Maka
dalam setiap amal perbuatan manusia harus dilakukan dengan ....
A. hati-hati agar mendapat simpati dari orang lain
B. hati-hati dan ikhlas karena Allah SWT
C. rela agar mendapat balasan dari orang lain
D. rela agar sesama manusia mencintainya
25. Si Fulan selalu rajin, sehingga dalam setiap ujian selalu berusaha mengerjakan sendiri
dan tidak pernah menyontek atau menanyakan jawaban kepada temannya. Ia sadar
bahwa ….
A. semua perbuatannya akan dimintai pertanggung jawaban di akhirat
B. semua perbuatannya akan menguntungkan dirinya sendiri
C. semua perbuatannya akan merugikan dirinya sendiri
D. semua perbuatannya akan menjadikan ia tidak pandai
https://bit.ly/LKPD_9MP_AQIDAH_AHLAK_KD3_2
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
21
KD 3.3 AKHLAK TERPUJI KEPADA DIRI SENDIRI
A. Perilaku Berilmu
1. Pengertian Ilmu
Ilmu merupakan kata yang berasal dari bahasa Arab “Ilmun”, masdar dari kata
“aalima, ya’lamu” yang berarti tahu atau mengetahui. Dalam bahasa Inggris ilmu
biasanya dipadankan dengan kata science, sedangkan pengetahuan dengan kata
knowledge. Adapun menurut istilah, ilmu adalah pengetahuan tentang sesuatu yang
disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu yang dapat digunakan
untuk menerangkan gejala-gejala tertentu di bidang (pengetahuan) itu.
Ilmu menmpati kedudukan yang sangat penting dalam ajaran Islam. Hal ini
terlihat dari banyaknya ayat-ayat al-qur’an yang memandang orang berilmu dalam
posisi yang tinggi dan mulia, disamping hadits-hadits nabi yang banyak memberi
dorongan bagi umatnya untuk terus menuntut ilmu. Di dalam al-qur’an, kata ilmu
digunakan lebih dari 780 kali, ini bermakna bahwa ajaran Islam sebagaimana
tercermin dari al-qur’an sangat kental dengan nuansa yang berkaitan dengan ilmu,
sehingga dapat menjadi ciri penting dari agama Islam.
Hukum mneuntut ilmu bagi setiap muslim adalah wajib. Seorang mukallaf wajib
menuntut ilmu yang bersifat ‘ain, yaitu pada masalah yang berkenaan dengan aqidah.
Hal ini dikarenakan dengan mengetahui ilmunya, maka aqidah yang melenceng dapat
diluruskan. Selain itu, seorang mukallaf juga wajib menuntut ilmu yang berkaitan
dengan kewajiban-kewaiban lain seperti shalat, puasa, zakat, dan haji. Di samping
itu, wajib pula bagi seorang mukallaf mempelajari ilmu akhlak, yang mana
dengannya dia dapat mengetahui adab dan sopan santun yang harus dilaksanakan dan
tingkah laku buruk yang harus ditinggalkan. Adapun ilmu lain yang tidak kalah
pentingnya dimiliki oleh seorang mukallaf yaitu ilmu keterampilan, yang dapat
mnejadi tonggak hidupnya. Sedangkan ilmu yang wajib kifayah, maka hukum
mempelajarinya tidaklah diwajibkan bagi setiap mukallaf. Kewajiban
mempelajarinya gugur apabila salah-satu dari mereka sudah ada yang
mempelajarinya. Hal tersebut dikarenakan ilmu-ilmu yang wajib kifayah hanya
bersifat sebagai pelengkap, seperti ilmu tafsir, ilmu hadits, dan sebagainya.
Sabda Rasulullah SAW :
Hadits “Menginginkan Kebahagiaan Dunia-Akhirat Harus Wajib dengan Ilmu”
َۡۡوَم ْنۡأََراَدُُهَاۡفَ َعۡلَْيِهِۡبلْعِْلِم،َۡوَم ْنۡأََراَداَْلآ ِخَرةَۡفَ َعلَْيِهِۡبلْعِْلِم،َم ْنۡأََراَۡدال ُّدنْيَاۡفَ َعلَْيِهِۡبۡلْعِْلِم
Artinya : ”Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia maka wajib baginya
memiliki ilmu, dan barang siapa yang menghendaki kehidupan Akherat, maka wajib
baginya memiliki ilmu, dan barang siapa menghendaki keduanya maka wajib
baginya memiliki ilmu”. (HR. Turmudzi)
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
22
2. Nilai Positif dari Orang yang Berilmu
Menuntut ilmu adalah perkara yang diperintahkan dalam Islam. Dengan
demikian, memiliki ilmu mengandung banyak nilai positif di dalamnya. Diantara
nilai positif orang yang berilmu adalah sebagai berikut :
a. Dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah
b. Dapat hidup dengan terang benderang, ringan dan penuh kenyamanan sebab ilmu
menyinari pemiliknya sepanjang dimanfaatkan di jalan yang baik dan benar.
c. Dapat menghindari berbagai kesalahan dan perbuatan buruk lainnya, yang akan
mendatangkan kerugian dan malapetaka, baik bagi pelakunya maupun masyarakat
lingkungannya.
d. Semua perbuatan dan tindakan berdasarkan ilmu pengetahuan dapat
mendatangkan manfaat dan kebaikan bagi orang lain. Sebab dengan ilmu segala
sesuatu dapat bermanfaat
e. Mendapat tempat dan kedudukan yang terhormat. Di mana dan kapan pu, orang
yang berilmu pasti mendapat tempat dan kedudukan yang terhormat. Karena
ilmunya seseorang menjadi dihormati, oleh ilmunya seseorang menjadi dihargai,
dengan ilmunya pula ia mampu melakukan sesuatu yang berguna.
f. Mendapat dua keuntungan dan kehormatan sekaligus, kehormatan di mata
manusia dan di hadapan Allah SWT.
3. Perilaku Orang yang Berilmu
Orang yang berilmu termasuk sosok yang memiliki kedudukan mulia di sisi
Allah SWT. Mereka pun mampu menduduki posisi utama dari orang ahli ibadah di
hadapan Allah SWT. Ilmu pada dirinya tidak cukup hanya untuk kebutuhan dirinya
sendiri. Biasanya orang yang berilmu akan cenderung memiliki semangat untuk
menyampaikan ilmunya kepada orang lain. Adapun perilaku orang yang berilmu
adalah sebagai berikut :
a. Rajin menghadiri majelis ilmu dan berupaya mengajak ornag lain untuk
menghadirinya juga.
b. Tawadhu’ atau tidak menyombongkan diri atau terlalu bangga dengan ilmu yang
dimilikinya
c. Menghormati orang lain, mulai dari usia anak-anak, sebaya dan orang tua.
d. Mampu mnejadi sosok pemberi solusi terhadap masalah yang dihadapi dalam
kehidupan.
e. Sabar dan ikhlas ketika melakukan segala amalan yang berkaitan dengan kegiatan
keseharian.
f. Berupaya menjadi teladan yang baik bagi diri sendiri maupun orang lain.
B. Perilaku Kerja Keras
1. Pengertian Kerja keras
Kerja keras adalah berusaha atau berjuang dengan keras atau bersungguh-
sungguh dalam mengerjakan sesuatu untuk mencapai suatu tujuan. Adapun menurut
Islam kerja keras adalah bekerja atau bersungguh-sungguh untuk mencapai tujuan
atau prestasi kemudian disertai dengan doa dan berserah diri kepada Allah SWT.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
23
2. Nilai-nilai Positif Kerja keras
Kerja keras memiliki peranan penting bagi kehidupan manusia juga
mengandung nilai-nilai positif yang dapat mendatangkan manfaat bagi pelakunya.
Diantara nilai-nilai positif kerja keras sebagai berikut :
a. Memiliki keimanan yang kuat dalam hati
b. Memiliki kesabaran yang kuat
c. Memiliki keyakinan dalam hati bahwa bekerja yang baik sesuai ajaran Islam
termasuk ibadah yang kelak akan mendapatkan pahala dari Allah SWT
d. Senantiasa berusaha sebisa mungkin agar pekerjaan tidak menyimpang dari ajaran
Islam
e. Selalu waspada dan bersikap hati-hati dalam bekerja, agar tidak
mendatangkankerugian, baik bagi diri sendiri maupun orang lain.
3. Perilaku Orang yang Bekerja Keras
Adapun perilaku yang mencerminkan sikap orang yang bekerja keras adalah
sebagai berikut
a. Selalu ingat dan berpegang teguh pada aturan tata cara bekerja yang baik menurut
ajaran Islam
b. Bersikap terbuka akan masukan yang diberikan kepadanya
c. Selalu menjaga diri dari perilaku tercela
d. Selalu memanjatkan doa kepada Allah SWT agar diberi kekuatan dapat bersikap
perilaku kerja keras dalam menjalani kehidupan.
C. Kreatif dan Produktif
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kreatif diartikan memiliki daya cipta atau
memiliki kemampuan untuk menciptakan. Adapun dalam perspektif Islam, kreatif dapat
diartika sebagai kesadaran keimanan seseorang untuk menggunakan keseluruhan daya
dan kemampuan diri yang dimiliki bagi kehidupan sebagai wujud pengabdian yang tulus
kehadirat Allah SWT
Produktif dapat diartikan sebagai sikap ingin terus berkarya atau menghasilkan
sesuatu yang bermanfaat, baik bagi dirinya maupun orang lain. Bagi orang yang
memiliki perilaku produktif, tidak ada kata berhenti atau menganggur. Sebab
sesuangguhnya banyak hal yang dapat dikerjakan dengan sungguh-sungguh dan
sepenuh hati.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
24
SOAL KD 3.3: LKPD BAB AKHLAK TERPUJI KEPADA DIRI
SENDIRI (PERILAKU BERILMU, KERJA KERAS, kREATIF, DAN
PRODUKTIF)
A. Soal Pilihan Ganda
Berilah tanda silang ( X ) pada huruf A, B, C atau D pada jawaban yang paling
benar!
1. Pengetahuan tentang sesuatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-
metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu di
bidang (pengetahuan) disebut ....
A. amal B. ilmu C. produktif D. efektif
2. Hukum mencari ilmu bagi setiap muslim adalah ....
A. jaiz B. fardu C. sunah D. ibadah
3. Wahyu yang pertama kali diturunkan (QS. Al-Alaq: 1-5) berisi tentang ....
A. perintah untuk salat C. larangan menyekutukan Allah SWT
B. perintah untuk beribadah D. perintah untuk menuntut ilmu
4. Orang yang mencari ilmu dengan niat yang benar (karena Allah) akan mendapat pahala
karena ....
A. semua persoalan hidup memerlukan ilmu
B. ilmu dapat digunakan untuk berbagai keperluan
C. dengan memiliki ilmu berarti menghayati kebesaran Allah Swt.
D. dengan menuntut ilmu berarti telah menaati perintah Allah Swt.
5. Menurut Islam, tujuan akhir menuntut ilmu adalah untuk ....
A. teratasinya persoalan hidup C. terhindarnya dari berbagai kesulitan
B. menghayati kebesaran Allah Swt. D. tercapainya ilmu pengetahuan itu sendiri
6. Pada masalah yang berkenaan dengan aqidah, menuntut imu itu hukumnya ....
A. wajib ‘ain C. wajib ‘ain dan kifayah
B. wajib kifayah D. mubah
7. Kewajiban menuntut ilmu menurut Islam berlaku sampai ....
A. akhir hayat C. tak terbatas waktunya
B. menjelang hari tua D. usia wajib belajar 9 tahun
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
25
8. Manusia merupakan makhluk yang diberi kelebihan berupa ....
A. potensi dan akal C. akal dan nurani
B. nafsu dan akal D. akal
9. Ilmu mutlak diperlukan bagi orang yang ingin mencapai ....
A. kebahagiaan dunia C. kebahagiaan dunia dan akhirat
B. kesejahteraan di dunia D. penghayatan kebesaran Allah Swt.
10. Al-Qur’an dikatakan sebagai ayat qauliyah karena ....
A. selalu dibaca manusia
B. Al-Qur’an berasal dari Allah Swt.
C. banyak dibaca manusia
D. Al-Qur’an merupakan firman Allah Swt.
11. Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa menempuh jalan (dalam rangka) mencari
ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan menuju janah. (HR. At-Tirmizi). Makna
terpenting dari hadis tersebut adalah ....
A. mudahnya jalan menuju ke janah
B. kemurahan Allah Swt. terhadap hamba-Nya
C. pemberitahuan tentang pentingnya ilmu pengetahuan
D. motivasi agar kaum muslimin (khususnya) gemar menuntut ilmu
12. Kemampuan dalam ilmu agama yang tidak diimbangi dengan ilmu pengetahuan umum
diibaratkan seperti ....
A. orang-orang jahiliah C. orang yang buta sebelah matanya
B. orang yang sangat bodoh D. orang yang tak berilmu sama sekali
13. Kemampuan dalam ilmu pengetahuan umum yang tak diimbangi dengan ilmu agama
diibaratkan seperti ....
A. orang yang sakit
B. orang buta, tak tahu arah tujuan hidup
C. sombong, tidak mau mengenal Tuhannya
D. tidak berkepribadian yang jelas
14. Orang yang memiliki sikap kerja keras berarti telah memiliki sifat-sifat berikut, kecuali
....
A. mudah lemah semangat C. sungguh-sungguh dalam berusaha
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
26
B. ulet dan tekun dalam berusaha D. tidak mengenal lelah dalam bekerja
15. Rasulullah saw. bersabda, “Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah
daripada mukmin yang lemah, ....” (HR. Muslim). Makna terpenting dari hadis tersebut
adalah ....
A. motivasi agar mengetahui keadaan mukmin yang berbeda-beda
B. perintah secara tegas agar mukmin menyadari keadaan sendiri
C. motivasi agar kaum mukminin berusaha menjadi kaum yang kuat
D. menjelaskan bahwa mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah Swt.
16. Rasulullah saw. menyatakan bahwa orang yang mau bekerja keras untuk mencukupi
kebutuhan hidupnya lebih baik daripada meminta-minta, baik diberi atau ditolak.
Dengan demikian, beliau mendidik umatnya agar memiliki sikap/sifat ....
A. ikhlas C. tawaduk
B. terpuji D. perwira
17. Miftah adalah siswa yang kreatif karena ia ....
A. banyak akalnya C. cukup ulet dalam berusaha
B. tergolong siswa yang rajin D. dapat mencapai peringkat terbaik.
18. Agar dapat maju dan bersaing dengan produk yang lain, mutlak diperlukan adanya ....
A. usaha yang inovatif C. kesungguhan bekerja
B. produksi yang besar D. usaha yang banyak macamnya
19. Allah Swt.berfirman, “...Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu
kaum, sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri ...” (QS. Ar-Ra’du/13:
11). Makna terpenting dari firman tersebut adalah ....
A. isyarat agar manusia mau berusaha C. sindiran kepada manusia yang malas
B. isyarat agar manusia bersabar diri D. celaan kepada orang yang malas bekerja
20. Suatu usaha dikatakan produktif apabila ....
A. maju terus C. tidak menghadapi kendala
B. banyak menghasilkan D. hasilnya memuaskan konsumen
21. Adanya tekad agar esok lebih baik daripada hari ini sebagai pertanda memliki ....
A. sikap inovatif C. usaha yang produktif
B. sikap qana’ah D. kemampuan yang maksimal
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
27
22. Keberanian untuk mencoba dan mencoba sebagai pertanda dimilikinya sikap ....
A. kreatif C. pantang menyerah
B. produktif D. kerja yang memadai
23. Hasil kerja yang melimpah akan mendapat rida Allah jika didasari atas ....
A. niat C. kemauan yang kuat
B. keyakinan D. kejujuran dan keikhlasan
24. Di bawah ini yang merupakan golongan yang selamat dalam hal keilmuannya adalah
A. orang yang tahu, tetapi tidak tahu kalau dirinya tahu
B. orang yang tahu dan tahu kalau dirinya tahu
C. orang yang tidak tahu, tetapi tahu kalau dirinya tidak tahu
D. orang yang tidak tahu, tetapi tidak tahu kalau dirinya tidak tahu
25. Bersungguh-sungguh dalam mengerjakan sesuatu, tidak pernah menyerah dalam
bekerja merupakan pengertian dari…..
A. Berilmu C. kerja keras
B. Kreatif D. produktif
26. Keuntungan atau nilai positif diri kita memiliki sikap kerja keras di bawah ini antara
lain…..
A. dapat mengikuti perkembangan zaman sehingga karyanya diminati banyak orang
B. memperoleh hasil yang cukup banyak dari karyanya
C. bertambah banyaknya hubungan persaudaraan sehingga terasa lebih nyaman
D. dapat diharapkan mencapai hasil yang maksimal sehingga lebih semangat
27. Arti dari Q.S. Al-Insyirah ayat 7 di bawah ini adalah ….
فَِإذَا فََر ْغ َت فَانْ َص ْب
A. “Maka apabila engkau telah selesai (dari suatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk
urusan yang lain).”
B. “Maka tidakkah mereka memperhatikan unta, bagaimana diciptakan ?
C. “Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi.”
D. “Niscaya Allah akan mengagkat (derajat) oang-orang yang beriman di antara kamu.”
28. Banyak ide, dapat menciptakan sesuatu. Merupakan pengertian dari….
A. ilmu B. kreatif C. kerja keras D. Inovatif
29. Di bawah ini yang merupakan contoh sikap kreatif adalah….
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
28
A. selalu mengulangi setiap pelajaran yang telah dipelajari di sekolah sampai paham
B. malu bertanya kepada Bapak atau Ibu guru jika ada materi yang kurang paham
C. Ahmad menemukan cara untuk memanfaatkan barang-barang bekas.
D. selalu mengerjakan tugas meskipun mencontek kepada temannya
30. Karena ekonomi keluarga pas-pasan, maka si Fulanah dari hasil tabungannya membeli
macam-macam kain, kemudian Ia potong-potong dan ia rangkai menjadi bros yang
cantik-cantik. Kemudian ia jual kepada teman-temannya dan hasil dari penjualannya ia
gunakan untuk membeli perlengkapan sekolah.
Dari contoh tersebut, si Fulanah memiliki sifat….
A. berilmu B. kreatif C. kerja keras D. produktif
31. Gunung- gunung yang tegak dikatakan sebagai ayat kauniyah karena….
A. gunung-gunung tersebut ciptaan Allah SWT
B. gunung-gunung tersebut sebagai makhluk ciptaan-Nya
C. Allah Swt mencipta segala yang ada di bumi ini.
D. gunung-gunung termasuk bukti kebesaran Allah Swt yang berupa keadaan alam
semesta
32. Orang pandai yang tidak dapat memanfaatkan ilmunya diibaratkan seperti….
A. lampu yang tidak menerangi C. pohon yang tak berbuah
B. makanan yang tidak mengenyangkan D. kayu berduri
33. Siap menerima segala tantangan dan hambatan, dan tidak akan mundur menerima
kenyataan/suatu masalah di sebut ....
A. pantang menyerah C. berjiwa besar
B. kreatif D. penyayang
34. Dalam Islam, kreatif tidak dapat dipisahkan dari adanya sikap .....
A. kerja keras C. bekerjasama
B. rendah diri D. percaya diri
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
29
35. Pengertian dari produktif adalah ....
A. memiliki daya cipta atau memilikikemampuan untuk menciptakan
B. sikap ingin terus berkarya atau menghasilkan sesuatu yang bermanfaat, baik bagi
dirinya maupun bagi orang lain
C. menanamkan keimanan dan ketaqwaan yang kuat dalam hati, agar hidup selalu
dalam lindungan Allah SWT
D. kesadaran keimanan seseorang untuk menggunakan keseluruhan daya dan
kemampuan diri yang dimiliki sebagai wujud syukur akan nikmat Allah.
36. Orang yang memiliki sikap kerja keras berarti telah memiliki sifat-sifat berikut, kecuali
....
A. sungguh-sungguh dalam berusaha C. suka mengeluh
B. tidak mudah lemah semangat D. tekun dalam berusaha
37. Agar dapat maju dan bersaing dengan produk lain, mutlak diperlukan sikap ....
A. produksi yang besar C. usaha yang inovatif
B. kesungguhan bekerja D. usaha yang beraneka
38. Suatu tindakan atau perbuatan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh dan serius
untuk mencapai tujuan yang diharapkan disebut ....
A. berillmu C. kreatif
B. bekerja keras D. produktif
39. Membuat suatu benda yang semula kurang berharga atau bahkan tidak dihargai menjadi
bernilai tinggi, adalah contoh dari ....
A. berilmu C. kreatif
B. bekerja keras D. produktif
40. Orang yang tidak memiliki sifat kerja keras, berarti tidak memiliki sifat-sifat ....
A. mudah putus asa
B. ulet dan tekun dalam berusaha
C. sungguh-sungguh dalam berusaha
D. tidak mengenal lelah dalam bekerja
41. Pak Hasan adalah seorang penulis. Banyak buku yang dihasilkan dan dibaca oleh
masyarakat. Dalam hal ini, Pak Hasan mencerminkan sikap ....
A. kerja keras C. produktif
B. kreatif D. berilmu
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
30
42. Kerja keras termasuk akhlak ....
A. tercela C. tidak baik
B. terpuji D. tidak dianjurkan
43. Arif adalah seorang siswa yang berasal dari keluarga sederhana. Ia memiliki tekad tinggi
untuk menjadi orang yang pandai. Setelah pulang sekolah, ia membantu bapaknya
berjualan sebagai pedagang asongan. Keuntungannya dipergunakan untuk membeli
peralatan sekolah. Dengan semangat tinggi dan bersungguh-sungguh Arif berhasil
menyelesaikan belajarnya di MTs NW Boro’Tumbuh dengan prestasi yang
membanggakan.
Contoh perilaku tersebut merupakan pengertian …..
A. kreatif C. produktif
B. kerja keras D. berilmu
44. Perhatikan pernyataan berikut ini;
1. Selalu berfikir maju untuk mengikuti perkembangan zaman
2. Memberi manfaat bagi orang lain yang membutuhkan petunjuk dan nasehatnya
3. Memperoleh kepuasan batin karena hsil karyanya bermanfaat bagi orang lain
4. Tercukupinya kebutuhan hidup sehingga dapat hidup dengan layak
Yang termasuk pernyataan positif dan kreatif adalah …..
A. 1, 2 dan 3 C. 1, 3 dan 4
B. 1, 2 dan 4 D. 2, 3 dan 4
45. Melakukan sesuatu dengan niat yang kuat, sungguh-sungguh, gigih, tidak mengenal
lelah, tidak lemah menghadapi cobaan dan selalu bersemangat dalam melakukan
pekerjaan, merupakan arti……
A. kerja keras C. kreatif
B. produktif D. berilmu
46. Kemampuan seseorang untuk menghasilkan sesuatu atau banyak mendatangkan hasil,
adalah arti …
A. kerja keras C. kreatif
B. produktif D. berilmu
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
31
47. Berikut ciri-ciri orang memiliki perilaku produktif …
A. giat belajar dan berdoa
B. selalu berfikiri masa depan lebih baik
C. mempunyai ide-ide cemerlang
D. selalu mempunyai tekad yang kuat
48. Pada masalah yang berkenaan dengan aqidah, menuntut ilmu itu hukumnya ....
A. wajib ‘ain C. wajib ‘ain dan kifayah
B. wajib kifayah D. mubah
49. Siap menrima segala tantangan dan hambatan, dan tidak akan mundur menerima
kenyataan/suatu masalah disebut ....
A. pantang menyerah C. berjiwa besar
B. kretaif D. penyayang
50. Memiliki daya cipta atau memiliki kemampuan untuk menciptakan disebut ....
A. Inovatif C. produktif
B. Kretaif D. bekerja keras
https://bit.ly/LKPD_9MP_AQIDAH_AHKLAK_KD3_3
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
32
Jaenal Mutaqin, M.Pd.
Lembar Kerja Peserta Didik
(LKPD)
SKI
Kelas 9 Semester 1
Tahun Pelajaran 2021/2022
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
33
BAB I
SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA
1. Dalam peradaban Hindu-Buddha, masyarakat memiliki struktur hierarkis (terdapat
lapisan-lapisan sosial yang sangat ketat). Masyarakat terbagi atas kasta yaitu kasta
Brahmana, Ksatria, Waisya dan Sudra. Hubungan antar kasta ini bersifat vertikal yang
sempit, artinya interaksi antar individu hanya terjadi pada kelompok kastanya sendiri.
Sebagai contoh seorang kasta Ksatria tidak bisa menikah dengan seseorang yang berasal
dari Kasta Waisya.
2. Ada dua pendapat mengenai masuknya Islam ke Indonesia. Pendapat yang pertama menyatakan
bahwa Islam masuk ke Indonesia pada sekitar abad ke-7 Masehi. Adapun yang kedua menyatakan
bahwa Islam masuk ke Indonesia pada sekitar abad ke-13 Masehi.
3. Masuknya Islam ke Indonesia pada abad pertama Hijriah/abad ke 7 Masehi, pendapat ini
didukung oleh adanya bukti-bukti: catatan sejarah kerajaan Cina, berita Chou Ku-fei
(1178 M) dan berita Jepang (784 M).
4. Pendapat kedua menyatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13
M, pendapat ini didasarkan pada munculnya Kerajaan Samudra Pasai yang bercorak
Islam, pada abad ke 13-M. Pendapat ini diperkuat oleh bukti-bukti: catatan perjalanan
Marco Polo (1292 M) dan berita Ibnu Batutah.
5. Pembawa Islam ke Indonesia adalah kaum pedagang, para muballig, dan sufi.
6. Penerima ajaran Islam ke Indonesia terbagi menjadi dua golongan, yaitu gologan elite
(raja, bangsawan, dan penguasa) dan golongan lapisan bawah (rakyat biasa)
7. Masuknya Islam ke Indonesia melalui jalur perdagangan, perkawinan, pendidikan,
tasawuf, dan kesenian.
8. Faktor-faktor yang menyebabkan agama Islam dapat berkembang cepat di Indonesia
adalah:
a. Syarat untuk masuk agama Islam sangatlah mudah, cukup bersyahadat
b. Agama Islam tidak mengenal sistem pembagian masyarakat berdasarkan kasta
c. Penyebaran agama Islam dilakukan dengan jalan yang relatif damai (tanpa melalui
kekerasan)
d. Sifat bangsa Indonesia yang ramah tamah memberi peluang untuk bergaul lebih erat
dengan bangsa lain
e. Upacara-upacara keagamaan dalam Islam lebih sederhana
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
34
SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA
A. Soal Pilihan Ganda
Berilah tanda silang (x) pada huruf A, B, C atau D di depan jawaban yang paling
tepat !
1. Pertukaran budaya dengan negara asing sangat berpotensi terjadi pada kelompok
masyarakat Indonesia yang tinggal di ....
A. Pegunungan B. perkotaan C. pedesaan D. pesisir
2. Perhatikan beberapa data Arkeologis di bawah ini:
a. Pemuan batu nisan Fatimah bin Maimun,
b. Pendeta Budha Cina bernama I-Tsing, yang melakukan perjalanan dari Canton
menuju India dengan menggunakan kapal Po-sse,
c. Penemuan batu nisan pada makam Raja Malikus Saleh
Berdasarkan data arkeologis di atas, Agama Islam masuk ke nusantara diperkirakan
pada abad ....
A. 1 H/ 6 M
B. 1 H/ 7 M
C. 13 H/ 14 M
D. 14 H/ 14 M
3. Salah satu bukti pendukung teori Arab tentang masuknya Islam di nusantara adalah....
A. Fatimah binti Maimun C. Ahmad bin Abu Ibrahim
B. Ibnu Batutah D. Muhammad Amir Syah
4. Perhatikan gambar dibawah ini!
Contoh gambar di atas merupakan salah satu penganut ....
A. faganisme
B. dinamisme
C. animisme
D. agama Budha
5. Kepercayaan yang menganggap bahwa semua objek di dunia bersemayam roh-roh,
dinamakan kepercayaan....
A. dinamisme
B. animisme
C. naturalisme
D. faganisme
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
35
6. Perhatikan gambar disamping!
Gambar di atas merupakan salah satu batu nisan
sebagai bukti arkeologis pada abad ke 13 (teori
India), yaitu ....
A. Sultan Malik as-Saleh C. Fatimah binti Maimun
B. Sultan Ali Mughayat Syah D. Ibnu Batutah
7. Perhatikan Peta berikut ini.
1
2
3
4
Yang termasuk pusat kerajaan Samudera Pasai di tunjukkan oleh no ....
A. 1 C. 3
B. 2 D. 4
8. Mayoritas penduduk nusantara pra Islam menganut kepercayaan ...
A. animisme, dinamisme, hindu-budha
B. animisme, dinamisme, kejawen-budha
C. kejawen, sinkretisme, hindu-budha
D. kejawen, sinkretisme, ateis, mistik
9. Dalam peradaban Hindu-Buddha, masyarakat memiliki struktur hierarkis (terdapat
lapisan-lapisan sosial yang sangat ketat) yang disebut ....
A. komunitas C. klan
B. trah D. kasta
10. Haji Abdul Karim adalah tokoh yang mengenalkan teori ....
A. Mekkah C. Persia
B. Gujarat D. China
11. Salah satu saluran Islam di nusantara memberikan pengajaran keilmuan Islam (tafaqquh
fid-dien) ini bagian dari....
A. tasawuf C. pendidikan
B. kesenian D. Perdagangan
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
36
12. Penyebaran Islam di pulau Kalimantan dapat diketahui dari....
A. Hikayat Banjar C. Hikayat Sunan Giri
B. Hikayat Sunan Ampel D. Dinasti Tang
13. Tradisi Tabut merupakan tradisi yang dilakukan oleh masyarakat ....
A. Sumatra Utara C. Sumatra Barat
B. Aceh D. Sumatra Selatan
14. Yang bukan merupakan jalur-jalur penyebaran Islam di Nusantara berikut ini adalah ....
A. jalur perkawinan C. jalur perdagangan
B. jalur pendidikan D. jalur politik pemerintahan
15. Agar dapat diterima masyarakat, ajaran tasawuf disisipkan dalam cerita ....
A. dongeng B. rakyat C. pewayangan D. drama
16. Keberadaan pesantren sangat penting bagi peneyebaran Islam melalui jalur ....
A. jalur perkawinan C. jalur kesenian
B. jalur politik pemerintahan D. jalur pendidikan
17. Berikut adalah beberapa alasan yang menjadi sebab Islam mudah diterima di nusantara
...
A. Islam tidak mengenal kasta dan setiap manusia adalah sama
B. Islam mewajibkan shalat lima waktu
C. akan mendapatkan zakat bagi mu’allaf
D. di akhirat nanti akan masuk surga
18. Alasan di bawah ini adalah juga menjadi sebab Islam mudah diterima di nusantara ...
A. Islam menganjurkan menyembelih hewan dan mneghormati leluhur
B. syarat masuk Islam sangat mudah dengan mengucap kalimat syahadat saja
C. bagi yang berbuat baik akan mendapatkan ganjaran pahala
D. diancam masuk neraka apabila berbuat kejahatan
19. Islam masuk ke nusantara pada abad ke 7 M didasarkan pada berita dari ....
A. Arab dan India C. India dan Eropa
B. Arab dan Cina D. Arab, India dan Cina
20. Azyumardi Azra mengajukan teori kata ... untuk mendukung teori bahwa Islam masuk
ke nusantara pada abad ke-7 M yang tidak dijumpai pada tradisi keraton ….
A. bersimpuh B. sujud C. bersila D. tawarruk
21. Berdasarkan catatan berita dari Eropa, Islam masuk ke nusantara pada abad ke- ....
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
37
A. 1 M B. 11 M C. 7 M D. 13
22. Terdapat sumber-sumber dari dalam negeri yang menerangkan berkembangnya
pengaruh Islam di Indonesia. Yakni Penemuan sebuah batu di Leran Gresik. Batu
bersurat itu menggunakan huruf dan bahasa Arab, yang sebagian tulisannya telah rusak.
Batu itu memuat tentang meninggalnya seorang yang bernama ... (1028).
A. Meurah Silu C. Fatimah Binti Maimun
B. Malikus Saleh D. Maulana Malik Ibrahim
23. Teori yang menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia terjadi pada abad ke-7 M / 1
H diungkapkan oleh salah seorang sejarawan berikut, yaitu ….
A. Hamka C. Christian Snouck Hourgronje
B. Clifford Greetz D. Ginanjar Tjandrasasmita
24. Islam masuk pertama kali ke Indonesia melalui cara ....
A. pendidikan
B. perkawinan
C. tasawuf
D. perdagangan
25. Hasil bumi Indonesia yang menjadi incaran para saudagar dari berbagai negara pada
zaman dulu, antara lain....
A. padi
B. rempah-rempah
C. palawija
D. ikan
B. Soal Essai
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan jelas!
1. Sebutkan tiga jenis kelompok masyarakat Indonesia sebelum kedatangan Islam!
2. Mengapa perdagangan menjadi cara yang ampuh dalam menyebarkan agama Islam
di Indonesia?
3. Jelaskan fungsi pesantren sebagai pusat pendidikan dan penyebaran Islam!
4. Apa saja bukti-bukti yang memperkuat teori Arab!
5. Jelaskan faktor-faktor yang membuat Islam dapat berkembang pesat di Indonesia!
https://bit.ly/LKPD_9MP_SKI_KD3_1
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
38
BAB II
KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA
1. Pendiri dan raja pertama Kerajaan Samudra Pasai adalah meurah khair. Ia bergelar
Maharaja Mahmud Syah (1042-1078). Pengganti Meurah Khair adalah Maharaja
Mansyur Syah yang berkuasa dari tahun 1078-1133 M. Pengganti Maharaja Mansyur
Syah adalah Maharaj Giyasuddin Syah. Ia berkuasa dari tahun 1133-1155 M. Raja
Kerajaan Samudra Pasai selanjutnya adalah Meurah Noe yang bergelar Maharaja
Nuruddin. Ia berkuasa dari tahun 1155-1210 M. Raja ini dikenal juga dengan sebutan
Tengku Samudra atau Sultan Nazimuddin al-Kamil
2. Meurah silu bergelar Sultan Malik as-Saleh (1285-1297 M). Meurah Silu adalah
keturunan Raja Perlak (sekarang Malaysia) yang mendirikan dinasti kedua di Kerajaan
Samudra Pasai. Sistem pemerintahan kerajaan dan angkatan perang laut serta darat
sudah terstruktur rapi. Kerajaan mengalami kemakmuran terutama setelah Pelabuhan
Pasai dibuka. Hubungan Kerajaan Samudra Pasai dan Perlak berjalan harmonis.
3. Raja raja yang memerintah di Kerajaan Samudra pasai adalah sebagai berikut
a. Sultan Malik as-Saleh 1285-1297 M
b. Sultan Muhammad Malik Zahir 1297-1326 M
c. Sultan Mahmud Malik Zahir 1326-1340 M
d. Sultan Mansur Malik Zahir 1345-1346 M
e. Sultan Ahmad Malik Zahir 1346-1383 M
f. Sultan Zainal Abidin 1348-1406 M
4. Kerajaan malaka didirikan oleh Paramesywara. Paramesywara berasal dari Sriwijaya
dan merupakan putra Raja Sam Agi. Saat itu ia masih menganut agama Hindu. Ketika
Kerajaan Sriwijaya mengalami perebutan kekuasaan, Paramesywara dan beberapa
pengikutnya menyingkir ke Tumasik (Singapura). Karena daerah itu kurang aman,
Paramesywara melanjutkan perjalanannya ke utara hingga ke semenanjung Malaka. Ia
kemudian membangun sebuah perkampungan dan diberi nama Malaka.
5. Kerajaan Aceh Darussalam terletak di daerah hulu Pulau Sumatra, di ujung pantai Aceh
yang disebut dengan Aceh Besar. Pengaruh agama Islam sangat kuat menjelma dalam
kehidupan masyarakat Aceh. Ulama dan syari’at Islam merupakan penuntun. Kerajaan
Aceh Darussalam baru redup setelah ditaklukkan Belanda pada abad ke-20 M.
6. Sultan alauddin adalah saudara sultan salahuddin, Ia merebut kekuasaan karena
lemahnya pemerintahan sultan salahuddin. Saat memerintah kerajaan, Ia mengadakan
perbaikan kondisi kerajaan dan perluasan wilayah. Ia juga aktif menyebar pengaruh
islam dengan mengirim ahli dakwah ke pulau jawa, salah satunya Syarif Hidayatullah,
sultan alauddin meninggal dan di gantikan oleh sultan iskandar muda.
7. Sultan Iskandar adalah sultan yang paling besar dalam masa Kesultanan Aceh, yang
berkuasa dari tahun 1607 sampai 1636. Aceh mencapai kejayaannya pada masa
kepemimpinan Sultan Iskandar Muda. Struktur kerajaan Aceh Darussalam terbagi
menjadi 2, yaitu: kaum bangsawan dan alim ulama.
8. Kerajaan Demak merupakan kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa. Raja pertama
Kerajaan Demak adalah Raden Patah. Ia memerintah dari tahun 1500-1518 M. Raden
Patah bergelar Senopati Jimbun Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin
Panatagama. Pengangkatan Raden Patah menjadi Raja, dipimpin langsung oleh Sunan
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
39
Ampel Denta dengan dukungan anggota wali lainnya. Wilayah pemerintahannya
meliputi daerah Jepara, Tuban, Sedayu, Palembang, Jambi dan beberapa daerah
Kalimantan. Pada masanya, juga dibangun Masjid Agung Demak yang dibantu oleh
para wali dan sunan sahabat Demak.
9. Kerajaan banten meliputi wilayah sebelah barat pantai jawa sampai lampung, yang
merupakan daerah tetangga kerajaan padjajaran. Peletak dasar kerajaan banten adalah
syarif hidayatullah atau sunan gunung jati. Pada tahun 1526M sunan gunung jati
menguasi bagian barat sampai utara jawa tersebut untuk menundukan kerajaan
padjajaran. Kerajaan banten di jadikan sebagai basis penyerangan kerajaan demak dan
Cirebon untuk menguasi kerajaan padjajaran dan pelabuhan sunda kelapa. Penyerangan
ke kerajaan padjajaran dilakukan karena penolakan kerajaan padjajaran atas usaha
penyebaran agama islam.
10. Pendiri kerajaan mataram adalah Sutawijaya. Ia memerintah dari tahun (1575-1601) M
penguasa kerajaan mataram Islam selanjutnya adalah Masjolang atau Panembahan Sedo
Krapyak. Ia memerintah dari tahun (1601-1613) M . Mataram terus menaklukan daerah-
daerah pantai di sekitaran nya,akan tetapi, ia gugur dalam usahanya menyatukan
kerajaan mataram. Ia di makamnkan di daerah Krapyak, Yogyakarta. Raja mataram
berikut nya adalah Sultan Agung Hanyokrokusumo. Ia memerintah di mataram dari
tahun 1613 hingga 1645 ia merupakan raja terbesar di kerajaan mataram. Kerajaan
mataram mempunyai cita-cita menyatukan Pulau Jawa.
11. Kerajaan Gowa dan Tallo adalah dua kerajaan islam yang terletak di sulawesi
selatan,dan dikenal sebagai kerajaan Makassar. Kerajaan Gowa dan Tallo merupakan
kerajaan maritim yang sangat terkenal. karena letaknya yang strategis di perairan timur
Indonesia yaitu di daerah semenanjung barat daya Sulawesi, Kerajaan Makasar
merupakan kerajaan maritim yang terkenal, sebagai hasil rempah-rempah, kerajaan
Makassar membentuk jalur perdagangan laut nusantara yang sangat terkenal pada abad
16 hingga 17 M.
12. Kerajaan Ternate dan Tidore terletak di sebelah barat Pulau Halmahera, Maluku Utara.
Kedua kerajaan ini masing-masing berpusat di Pulau Ternate dan Pulau Tidore. Wilayah
kekuasaan kedua kerajaan ini banyak di hasilkan rempah-rempah,terutama cengkeh dan
pala yang banyak dicari pedagang internasional.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
40
A. Soal Pilihan Ganda
Berilah tanda silang ( X ) pada huruf A, B, C atau D pada jawaban yang paling
benar!
1. Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah....
A. Mataram B. Samudra Pasai C. Malaka D. Aceh
2. Nama Raja Pasai sebelum Islam yaitu ....
A. Marah Silu C. Malikus Saleh
B. Merah Silu D. Ali Mughayat Syah
3. Kerajaan Aceh Darussalam mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan....
A. Sultan Ali Mughayat Syah C. Sultan Iskandar Sani
B. Sultan Iskandar Muda D. Sultan Daud Syah
4. Perekonomian Kerajaan Malaka bertumpu pada sektor....
A. perdagangan dan pelayaran
B. jasa kemiliteran
C. jasa pendidikan Islam
D. pertanian dan perkebunan rempah-Rempah
5. Kerajaan Demak mencapai masa kejayaan saat diperintah oleh ....
A. Adipati Unus C. Jaka Tingkir
B. Raden Fatah D. Sultan Trenggono
6. Kerajaan Demak didirikan oleh ....
A. Raden Fatah B. Fatahillah C. Faletehan D. Abdul Fatah
7. Pendiri kerajaan Demak masih keturunan dari ....
A. Hayam Wuruk C. Prameswari Jayawardhana
B. Prabu Kertabhumi Brawijaya V D. Mahapatih Gajah Mada
8. Pada masa Sultan Trenggono, datang seorang muballigh dari Samudera Pasai bernama
....
A. Abul Mufakkir C. Syarif Hidayatullah
B. Syarif Kasim D. Fatahillah
9. Penyerangan yang dilakukan Sultan Trenggono dilakukan dengan mengerahkan dua
angkatan, angkatan darat dan angkatan laut dipimpin oleh ....
A. Faletehan B. Fatahillah C. Fadilah Khan D. Abdul Fatah
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
41
10. Dalam perjalanan penyerangan yang direncanakan Sultan Trenggono, pasukan Demak
singgah di ....
A. Karawang B. Indramayu C. Cirebon D. Parahyangan
11. Raja pertama kerajaan Pajang yaitu ....
A. Ki Gede Pamanahan C. Jaka Tingkir
B. Pangeran Benawa D. Seda Ing Krapyak
12. Awal pembentukan kerajaan Mataram yaitu ketika Sultan Adiwijaya dari Pajang
meminta bantuan kepada .... untuk menghadapi pemberontakan Aria Panangsang.
A. Aria Pangiri C. Sultan Agung
B. Ki Gede pamanahan D. Aria Panangsang
13. Sultan Agung menempatkan putranya sebagai putra mahkota untuk menggantikan
posisinya menjadi penguasa Mataram bernama ...
A. Pakubuwono B. Amangkurat I C. Sutawijaya D. Mas Jolang
14. Pendiri Kerajaan Malaka adalah ....
A. Sam Agi C. Paramesywara
B. Sultan Alauddin Syah D. Muzafar Syah
15. Kerajaan Malaka mampu memperluas wilayah kekuasaannya hingga ke Pahang,
Indragiri, dan Kampar saat dipimpin oleh ....
A. Sultan Muzafar Syah C. Iskandar Syah
B. Sultan Alauddin Syah D. Sultan Mansyur Syah
16. Kerajaan Banten mampu menaklukkan Pakuan pada masa kepemimpinan ....
A. Syarif Hidayatullah C. Maulana Hasanuddin
B. Maulana Yusuf D. Maulana Muhammad
17. Kesultanan Banten didirikan pada tahun ....
A. 1529 M B. 1527 M C. 1528 M D. 1526 M
18. Kerajaan Islam Banten berkembang didorong oleh ....
A. rempah-rempah yang banyak diincar para pedagang asing
B. banyaknya kapal dagang yang melintas di perairan Banten
C. berdekatan dengan Sunda Kelapa yang menjadi pusat pelabuhan di Jawa
D. dukungan para walisongo dalam rangka menyebarkan Islam di Jawa Barat
19. Raja Goa pertama yang memeluk ajaran Islam adalah Karaeng ....
A. Goatallo B. Tallotallo C. Toningallo D. Toninggoa
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
42
20. Raja kedua kerajaan Goa yang berhasil membawa Kerajaan Islam Gowa menjadi
Kerajaan Islam terbesar di Indonesia Timur yaitu ....
A. Sultan Hasanuddin C. Sultan Hasanal Bolqiyah
B. Aru Palaka D. Aria Pangiri
21. Salah satu sebab terjadinya perang Makassar antara Sultan Hasanuddin dengan Belanda
yaitu ....
A. keinginan Belanda untuk Sulawesi sebagai jalur penyebaran Kristen di Indonesia
B. keinginan Belanda untuk memonopoli jalur pelabuhan di Indonesia
C. keinginan Belanda untuk memonopoli jalur perdagangan di Indonesia
D. keinginan Belanda untuk memonopoli rempah-rempah di Indonesia
22. Saat terjadi perang Makassar, pihak Belanda didukung oleh ....
A. Portugis B. Aru Palaka C. VOC D. Inggris
23. Tuan dari tujuh puluh dua pulau merupakan julukan diberikan kepada....
A. Sultan Fatahillah C. Sultan Hairun
B. Sultan Hasanuddin D. Sultan Baabullah
24. Benteng Sao Paolo di Ternate didirikan oleh bangsa....
A. Belanda B. Portugis C. Jepang D. Spanyol
25. Setelah gagal menghadapi serangan dari Belanda, pada tanggal 18 November 1667 M
antara Kerajaan Islam Gowa dan Belanda mengadakan kesepakatan yang disebut ....
A. Perjanjian Linggarjati C. Perjanjian Bongaya
B. Perjanjian Renville D. Perjanjian Den Haag
B. Soal Essai
1. Tuliskan kerajaan-kerajaan Islam yang ada di Pulau Jawa!
2. Sebutkan isi perjanjian Gianti!
3. Tuliskan isi/hasil dari Perjanjian Salatiga!
4. Tuliskan isi perjanjian Bongaya Kerajaan Mkassar dengan Belanda!
5. Jelaskan penyebab runtuhnya Kerajaan banten!
https://bit.ly/LKPD_9MP_SKI_KD3_2
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
43
BAB III
PERKEMBANGAN PESANTREN DAN PERANANNYA DALAM DAKWAH
ISLAM DI INDONESIA
1. Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan nonformal yang memfasilitasi para
santri dalam mempelajari ilmu agama Islam di asrama yang telah disediakan selama 24
jam.
2. Secara umum pondok pesantren di Indonesia memiliki tiga tujuan, yaitu pembentukan
akhlaqul karimah, penguatan kompetensi santri, dan penyebaran ilmu.
3. Di antara tokoh pendiri pondok pesantren, yaitu K.H. Muhammad Kholil, K.H.
Djauhari, K.H. Muhammad Rofi’i, K. H. Moh. Syarqowi, K.H. Itsbat bin Kyai Ishaq,
serta masih banyak lagi kyai-kyai lainnya.
4. Pondok pesantren mempunyai komponen pokok sebagai berikut. Pertama, kyai
(komponen sentral, yakni guru mengaji sekaligus pimpinan pondok). Kedua, santri
(peserta didik). Ketiga, masjid/mushala (tempat ibadah dan pusat kegiatan di dalam
pondok pesantren), Keempat, pondok/asrama (tempat tinggal para santri). Kelima, kitab
kuning (materi pokok dalam kurikulum pendidikan pesantren). Keenam, metode
pengajaran sorogan, bandongan, al-ijnul ijazah, halaqah, serta pola belajar di mana
santri bisa mengetahui makna, kedudukan, dan fungsi masing-masing kalimat
5. Melalui peran pondok pesanren, akan bermunculan para pendakwah alumni pesantren
yang menjadi penerang ajaran Islam di kalangan masyarakat dengan keilmuan
agamanya yang sudah tidak diragukan lagi melalui cara yang santun dan damai.
6. Beberapa pondok pesantren penting yang hingga kini masih berdiri di tanah air:
a. Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur Didirikan oleh Kiai Ageng
Hasan Basari pada abad ke-18. Di antara santrinya yang terkenal adalah Pakubuwono
II (penguasa Kerajaan Kartasura), Raden Ngabehi Ronggowarsito (pujangga Jawa),
serta H.O.S. Cokroaminoto (tokoh pergerakan nasional).
b. Pesantren Al-Hamdaniyah Didirikan oleh K.H. Hamdani pada tahun 1787. Lokasi
pesantren terletak di Desa Siwalan Panji, Buduran, Sidoarjo, Jawa Timur. Pendiri
Nahdlatul Ulama, K.H. Hasyim Asy'ari, pernah menjadi santri di pondok pesantren
ini.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
44
c. Pondok Pesantren Sidogiri Pesantren ini berdiri pada tahun 1718. Pendirinya adalah
Sayyid Sulaiman yang masih merupakan keturunan Rasulullah Saw. Lokasi pondok
didirikan di area bekas hutan setelah babat alas.
d. Pondok Pesantren Darul Ulum Banyuanyar Pesantren ini bermula dari sebuah
langgar (mushala) kecil yang didirikan oleh Kiai Itsbat Bin Ishaq sekitar tahun 1787.
Di area pondok terdapat sumber mata air (sumur) cukup besar yang tidak pernah
surut.
e. Pondok Tremas Pondok ini didirikan oleh K.H. Abdul Manan pada tahun 1830 di
daerah Semanten, Pacitan. Saat itu, materi yang diajarkan adalah kitab-kitab yang
masih dalam tingkatan dasar.
f. Pondok Pesantren al-Huda Pesantren ini dirintis pada tahun 1801 oleh K.H.
Abdurrahman di atas tanah seluas 3.650 m2 di Kebumen. Para kiai dan santri pondok
ini turut berjuang melawan tentara Belanda pada masa kemerdekaan serta melawan
agitasi PKI pada tahun 1960-an.
g. Pondok Pesantren Buntet Pesantren ini didirikan oleh Mbah atau Kiai Muqoyyim.
Beliau sempat menjadi Mufti Keraton Kanoman Cirebon, tetapi kemudian
mengundurkan diri dan mendirikan Pesantren Buntet yang terletak sekitar 12
kilometer dari Kota Cirebon pada tahun 1750.
h. Pondok Pesantren Subulussalam, Sayurmaincat Lokasi pesantren ini berada di Desa
Sayurmaincat, Kecamatan Kotanopan, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatra Utara.
Usia pesantren telah mencapai hampir satu abad. Pada masa kemerdekaan, pesantren
ini dijadikan basis perlawanan sipil bersama Tentara Keamanan Rakyat (TKR).
i. Pondok Pesantren Darussalam Martapura Pondok pesantren ini berlokasi di kawasan
Pasayangan, Martapura, Banjar, Kalimantan Selatan. Pesantren didirikan pada tahun
1914 oleh K.H. Jamaluddin. Sebagai pesantren tertua di Kalimantan dan telah
melahirkan banyak ulama. Pesantren Darussalam dijadikan acuan bagi
perkembangan pesantren lain.
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
45
A. Soal Pilihan Ganda
Pililah jawaban yang paling tepat dari pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Pondok pesantren berasal dari kata funduk yang berarti ....
A. penjara B. halaman C. Asrama D. Rumah
2. Kitab kuning merupakan materi utama dalam pendidikan pesantren. Selain itu ada
istilah kitab pegon yaitu .…
A. kitab terjemah bahasa indonesia
B. kitab terjemah arab dengan aksara jawa
C. kitab terjemah jawa dengan huruf hijaiyah
D. kitab terjemah jawa dengan huruf latin
3. Orang yang belajar ilmu agama di pondok pesantren disebut dengan ....
A. Santri B. Kiai C. Ustadz D. Ulama
4. Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan yang berasal dari ....
A. India B. Turki C. Arab D. Indonesia
5. Kitab kuning merupakan ciri sebuah pondok pesantren salaf di Jawa. Metode dalam
menterjemahkan kitab kuning terkesan unik, banyak disoroti oleh kalangan di luar
pesantren, yaitu ….
A. metode bandongan C. metode utawi iki-iku
B. metode sorogan D. metode klasikal
6. Menurut sejarah, pondok pesantren didirikan pertama kali oleh ....
A. Sunan Ampel B. Sunan Bonang C. Sunan Gresik D. Sunan Kalijaga
7. Pondok pesantren mempunyai demensi yang akan terus melekat dan menjadi nilai lebih
dari pesantren itu sendiri, yaitu .…
A. dimensi kemasyarakatan terintegrasi dengan pendidikan
B. dimensi kemasyarakatan terintegrasi dengan keagamaan
C. dimensi keagamaan terintegrasi dengan sosial kulturan
D. dimensi pendidikan terintegrasi dengan sosial politik
8. Pesantren menjadi salah satu strategi dakwah dalam bidang ....
A. Perdagangan B. Pembangunan C. Pendidikan D. Pemerintahan
9. Tujuan pokok santri belajar di pondok pesantren adalah ....
A. Menjadi juru dakwah C. Memiliki akhlak mulia
B. Ahli dalam bidang ilmu agama Islam D. Menyebarkan ajaran Islam
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
46
10. Bagi masyarakat, pesantren sangat dibutuhkan untuk ....
A. Sumber penghasilan
B. Menampung aspirasi masyarakat
C. Meramaikan kegiatan
D. Pembimbing hal berkaitan dengan keagamaan
11. Berikut ini yang bukan manfaat belajar di pondok pesantren adalah
A. Memiliki pemahaman agama yang mendalam
B. Terbiasa beribadah tepat waktu
C. Memiliki akhlak yang baik
D. Tidak memiliki masa depan yang baik
12. Tokoh ahli agama yang mengasuh pondok pesantren disebut dengan ....
A. Kiai B. Ustadzah C. Santri D. Ustadz
13. Dalam era milenial ini, pesantren sangat dibutuhkan untuk ....
A. Membentuk pemuda yang anti globalisasi C. Meningkatkan ekonomi
B. Menjaga kemurnian ajaran Islam D. Menambah wawasan dunia
14. Salah satu peran pesantren bagi masyarakat adalah ....
A. Sarana wisata religi C. Tempat berbagi pengalaman
B. Tempat masyarakat berinfak D. Pembimbingan kegiatan keagamaan
15. Pondok pesantren ath-Thoriqi Sampang didirikan oleh ....
A. K.H. Djauhari C. K.H. Moh. Syarqowi
B. Syaikhona Kholil Bangkalan D. K.H. Muhammad Rofi’i
16. Pesantren Demangan didirikan oleh ....
A. K.H. Djauhari C. K.H. Moh Syarqowi
B. Syaikhona Kholil bangkalan D. K.H. Muhammad Rofi’i
17. Seorang ulama dari tanah Madura yang terkenal alim dan menjadi guru dari para pendiri
pesantren di Pulau Jawa bahkan pendiri organisasi Islam terbesar di Indonesia adalah....
A. K.H. Ahmad Dahlan C. K.H. Hasyim Asy’ari
B. K.H. Soleh Darat D. Syaikhuna Kholil
18. Pesantren yang didirikan oleh K.H. Hasyim Asy’ari adalah ....
A. Pondok Pesantren Tebuireng Jombang
B. Pondok Pesantren Tambak Beras Jombang
C. Pondok Pesantren Lirboyo Kediri
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
47
D. Pondok Pesantren Ploso Mojo Kediri
19. Kitab klasik di pesantren yang mempunyai ciri khas tulisannya tidak berharakat dan bisa
dibaca oleh santri setelah mempelajari ilmu nahwu dan saraf adalah ....
A. Kitab putih B. Kitab kuning C. Kitab muktabar D. Kitab kuno
20. Pelajaran yang dapat kita petik dari keberhasilan para santri yang berguna bagi nusa dan
bangsa adalah ....
A. sikap berani dan gigih dalam menuntut ilmu
B. sikap praktis dalam menuntut ilmu
C. sikap berani mati jihad fisabilillah
D. sikap ujub dan riya’
21. Pesantren Banyuanyar didirikan pada tahun ....
A. 1788 B. 1789 C. 1790 D. 1792
22. Pondok pesantren memiliki peran penting, khususnya dalam hal ....
A. Penguat ekonomi C. Pemicu perpecahan bangsa
B. Pendukung pemerintah kolonial Belanda D. Penyebaran Islam di Indonesia
23. Kitab kuning merupakan materi utama dalam pendidikan pesantren. Selain itu ada
istilah kitab pegon yaitu .…
A. kitab terjemah bahasa indonesia
B. kitab terjemah arab dengan aksara jawa
C. kitab terjemah jawa dengan huruf hijaiyah
D. kitab terjemah jawa dengan huruf latin
24. Kitab kuning merupakan ciri sebuah pondok pesantren salaf di Jawa. Metode dalam
menterjemahkan kitab kuning terkesan unik, banyak disoroti oleh kalangan di luar
pesantren, yaitu ….
A. metode bandongan C. metode utawi iki-iku
B. metode sorogan D. metode klasika
25. Hikmah yang dapat kita ambil dari metode pembelajaran sorogan yang masih digunakan
di pondok pesantren salaf adalah .…
A. terjadi proses evaluasi yang efektif dan efisien
B. terjadi proses pembelajaran yang membosankan
C. Proses pembelajaran kurang efektif dan efisien
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
48
D. Proses pembelajaran tidak menyesuaikan perkembangan jaman
B. Soal Essai
1. Tuliskan tujuan awal didirikannya pondok pesantren!
2. Siapa saja para tokoh pendiri pondok pesantren yang kamu ketahui!
3. Sebutkan 3 bukti bahwa pondok pesantren mempunyai peranan penting bagi nusa dan
bangsa !
4. Apa yang kalian ketahui tentang kitab kuning? Jelaskan!
5. Sebutkan peran pondok pesantren bagi masyarakat!
https://bit.ly/LKPD_9MP_SKI_KD3_3
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
49
BAB IV
NILAI-NILAI ISLAM DAN KEARIFAN LOKAL DI INDONESIA
1. Sekaten merupakan tradisi tahunan yang diadakan oleh Kesultanan Yogyakarta dan
Kasuhunan Surakarta untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw.
2. Kearifan Lokal di Jawa di antaranya:
a. Tahlilan, Istilah tahlilan berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata hallala-
yuhallilutahlilan, artinya membaca kalimat la ilaha illallah yang mengandung makna
sebuah pernyataan bahwa tiada Tuhan selain Allah. Kalimat tahlil dan rangkaian
bacaan dalam tahlil tidak lain hanyalah mengesakan dan mengingat Allah serta
taqarub ilallah, yaitu upaya untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah.
b. Pengajian. Kegiatan pengajian adalah menyampaikan materi-materi keagamaan
kepada orang lain juga mempunyai makna dakwah, yaitu menyeru orang lain untuk
meninggalkan perkara yang dilarang oleh Allah dan melaksanakan hal-hal yang
diperintahkan oleh Allah untuk mendapatkan ridha-Nya. Orang yang menyampaikan
materi-materi keagamaan di acara pengajian biasa disebut mubaligh, ustadz, atau
da’i, yaitu orang yang menyeru/mengajak kepada orang lain ke jalan Allah.
c. Peringatan Hari Besar Islam. Kegiatan yang biasa disingkat PHBI ini adalah suatu
acara untuk memperingati peristiwa-peristiwa besar (penting) yang terjadi dalam
sejarah Islam, seperti Kelahiran Nabi Muhammad Saw, Isra’ Mi’raj, Hijrah
Rasulullah dari Mekah ke Madinah, Nuzulul Qur’an, Idul Fitri (usai menjalankan
ibadah puasa Ramadhan), dan Idul Adha (meneladani kisah Nabi Ismail As. dan
Ibrahim As.). Perayaan hari-hari besar tersebut ditandai dengan kegiatan ibadah,
seperti ceramah agama, puasa, membaca shalawat, maupun shalat
d. Sekaten. Kegiatan ini merupakan upacara untuk memperingati Maulid Nabi
Muhammad Saw. (Maulud) di lingkungan Kraton Yogyakarta. Selain pada momen
Maulud, upacara Sekaten diselenggarakan pula pada bulan Besar (Dzulhijjah).
Dalam perayaan ini, gamelan Sekaten diarak dari keraton ke halaman Masjid Agung
Yogyakarta dan dibunyikan siang-malam sejak seminggu sebelum tanggal 12
Rabi’ul Awal.
e. Grebek Maulud. Acara ini merupakan puncak peringatan Maulud. Pada malam
tanggal 11 Rabi’ul Awal, Sultan beserta pembesar Kraton Yogyakarta hadir di
Lembar Kerja Peserta Didik Semester 1 Tahun Pelajaran 2021/2022
50
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
1. LKPD KELAS 9 TP 2021-2022 (2)
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search