Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 51 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Más de lo cualitativo Quiero rescatar algunos elementos, en principio enfatizar que el enfoque transcomplejo se orienta a explicar, a interpretar y a transformar. La parte del explicar se corresponde con el enfoque positivista cuantitativo, pero no es un enfoque cuantitativo tradicional superficial, donde el análisis se queda con determinados números, sin profundizar en su significado. Al hablar de realidades complejas, es menester la utilización de herramientas estadísticas de avanzada, porque hay múltiples dimensiones, múltiples indicadores que arrojan números, entonces a estos hay que hacerlos dialogar entre sí y eso implica una explicación profunda. Se trata de explicar realidades profundas con muchas aristas dimensiones y patrones numéricos donde se utilizan todos esos paquetes estadísticos de avanzada, la lógica
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 52 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA matemática entre otros, es decir hay todo un mundo cuantitativo, que va más allá de lo tradicionalmente utilizado. De igual manera con el enfoque cualitativo, donde la interpretación debe ser profunda donde se relacionen e imbrican las diversas categorías emergentes. En función de lo expuesto, cada enfoque en sí mismo implica la posibilidad de utilizar diversos métodos, diversas técnicas, diversos procedimientos tanto de recolección de datos como de análisis o interpretación, según sea el caso, utilizando herramientas novedosas. En el enfoque cuantitativo utilizar todas estas herramientas que sirven para correlacionar distintas y múltiples dimensiones para ese análisis profundo, de igual manera si en el enfoque fenomenológico, se pueden utilizar diferentes métodos, a través de la complementariedad.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 53 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA En todo caso, en el enfoque interpretativo, se asume una metódica diferente a la utilizada en el enfoque positivista, se está hablando de un conjunto de procedimientos y de técnicas para recabar, interpretar y comprender las palabras habladas, escritas y gesticuladas que debe sustentarse en una profunda interpretación. Esto implica un proceso profundo, contextualizado, reflexivo, complejo en que la información recabada se interpreta para encontrar significados, patrones subjetivos, entre todo, ese bagaje de información.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 54 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA III. INTEGRACIÓN- COMPLEMENTARIEDAD La integración crítica de la información en una investigación transcompleja, es un proceso fundamental para comprender la complejidad de un fenómeno desde múltiples perspectivas y enfoques. En esta fase no lineal de la investigación, se buscan puntos de convergencia y divergencia entre los diferentes conjuntos de información y perspectivas. Se examina cómo se relacionan los resultados y hallazgos de diferentes fuentes y cómo se pueden integrar para proporcionar una comprensión más completa y profunda del fenómeno estudiado. Este término ha evolucionado en la actualidad, hacia complementariedad dialógica de la información, como se plantea más adelante. Integración crítica Para Schavino, Villegas et al (2010, p.71) en el marco del enfoque integrador transcomplejo se utiliza el término integración crítica de la
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 55 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Información, entendido como un proceso para comprender un todo. Desde esta apreciación, los mismos autores denotan que la “integración de la información se debe hacer a medida que se recoge la información y posterior a este proceso “. Lo que va a permitir confrontar y valorar una serie de hechos, desde la utilización de técnicas tanto numéricas como verbales, obtener información cuantificable y descriptiva para comprender y explicar el objeto de estudio de manera más completa. La integración mediante la dialéctica y dialógica entre la información cualitativa y datos cuantitativos en una investigación, enriquece y fortalece el proceso de investigación al proporcionar una comprensión más completa y profunda de la realidad estudiada, al imbricar la recolección, análisis e interpretación de datos cuantitativos como información cualitativa.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 56 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA En palabras de Bericat (1998) los avances actuales en el campo epistemológico son cada vez más coincidentes en la idea de encontrar complementaciones entre lo cualitativo y lo cuantitativo. La complementariedad en la investigación, es una respuesta a la complejidad de los fenómenos sociales y permiten abordar la diversidad de perspectivas y dimensiones presentes en estos. No solo combinan diferentes técnicas de recolección y análisis de datos e información, sino que también integran diferentes paradigmas y enfoques teóricos, lo que enriquece la comprensión del fenómeno estudiado. En correspondencia con lo precedente y desde la investigación transcompleja, se plantea la utilización de lo que hemos denominado los transmétodos, que permiten complementar sistemáticamente, métodos cuantitativos y cualitativos, no con la meta de
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 57 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA reemplazarlos, sino con el propósito de utilizar las fortalezas y matices de ambos tipos de indagación, para obtener una cosmovisión, más amplia de lo investigado. Ofrecen la flexibilidad para adaptarse a la naturaleza compleja y cambiante de los fenómenos de investigación. Esto permite a los investigadores ajustar su enfoque en función de los hallazgos preliminares, las necesidades de los participantes y las características específicas del contexto de estudio. No es que se tiene que culminar todo lo cuantitativo y luego todo lo cualitativo, para después ir a la integración crítica, sino que se puede ir buscando esos puntos de convergencia y divergencia en todo el proceso de investigación. Transmétodos Es Schavino (2005) quien acuña el término de transmétodo como la vía investigativa
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 58 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA adecuada a la transcomplejidad, el cual es definido por Alfonzo (2020, p.8) como una: …alternativa caleidoscópica, que proporciona y favorece la creación de una nueva infraestructura vial conformada por puentes, viaductos y autopistas entre las distintas ciencias, disciplinas, filosofía, ética y estética dando cabida a lo espiritual como parte fundamental del hombre tripartito (mente, cuerpo y espíritu) que es el sujeto investigador y sujeto de investigación. Para Villegas (2020) el transmétodo requiere de aspectos sustanciales: (a) Dialogar, explicar, comprender y transformar la realidad; (b) se construye en él hacer y requiere de sistematicidad y apertura hacia otros puntos de vista; (c) es la vía de indagación cambiante y en construcción y (d) requiere trascender la dicotomía de cuantitativa-cualitativa En síntesis, para Villegas (ob.cit) las premisas del transmétodo son complementariedad
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 59 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA metodológica, intercolaboración, reflexiónacción-reflexión, diálogo transdisciplinario y un nuevo lenguaje. La complementariedad metódica es la posibilidad de múltiples combinaciones de diferentes métodos de investigación: cuantitativos, cualitativos, los existentes y por existir según Schavino (2005) de manera más flexible y holística para abordar la complejidad de los fenómenos estudiados. Los transmétodos, son enfoques que se mueven más allá de las limitaciones de un solo paradigma o método y que permiten una comprensión más completa y profunda de los fenómenos investigados. En síntesis, la integración crítica de los datos cuantitativos con información cualitativa en la investigación transcompleja es un proceso clave para abordar fenómenos complejos desde una perspectiva multidimensional.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 60 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA La investigación transcompleja no se limita a una simple suma de métodos, sino que promueve una articulación profunda y dialógica entre los enfoques cuantitativos y cualitativos, respetando sus diferencias, pero aprovechando sus complementariedades para obtener una visión más integral de los fenómenos. Es un proceso recursivo donde los resultados cuantitativos pueden ir modelando y resignificando los hallazgos cualitativos y viceversa. Triangulación Otra vía para la integración crítica de la información es la triangulación, la cual se refiere al uso de múltiples fuentes de información, métodos o perspectivas para abordar una pregunta de investigación o un fenómeno particular. El término "triangulación" se deriva de la geometría, donde tres puntos forman un triángulo y se utiliza metafóricamente para
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 61 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA representar la idea de obtener una perspectiva más completa y precisa a través de la convergencia de diferentes fuentes de evidencia. Para Schavino y Villegas et al (2010) consiste en recoger e integrar la información proveniente de diversas fuentes, para establecer un control cruzado de la información, lo cual puede constituirse en una opción para articular lo cuantitativo y lo cualitativo. Para Cisterna (2005) se entiende como un “proceso de triangulación hermenéutica” la acción de reunión y cruce dialéctico de todos los datos y la información pertinente al objeto de estudio surgida en una investigación por medio de los instrumentos correspondientes y que en esencia constituye el corpus de resultados y hallazgos de la investigación. La triangulación puede involucrar diferentes tipos,
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 62 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA entre estos, de información, de investigadores y de teorías. La triangulación es una estrategia fundamental en la integración crítica. Consiste en confrontar y contrastar los resultados y hallazgos obtenidos de ambos enfoques para encontrar puntos de convergencia y divergencia. Esto permite no solo validarlos desde diferentes perspectivas, sino también captar dimensiones ocultas o desatendidas en un solo enfoque. En la investigación transcompleja, la triangulación no busca homogeneizar las perspectivas, sino complementar las diferencias para enriquecer la comprensión de la realidad. Desde esta perspectiva, la triangulación permite validar y enriquecer el conocimiento al cruzar datos cualitativos con cuantitativos. Por ejemplo, si los datos cuantitativos indican una tendencia, la información
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 63 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA cualitativa puede ayudar a comprender las razones detrás de esa tendencia y aportar un contexto más profundo. Al presentar los resultados y hallazgos en el informe de investigación, se debe según Schavino, Villegas et al (2010) realizar una síntesis parcial de la información numérica en cuadros y/o gráficos, una síntesis parcial de la información verbal en matrices y/o figuras y una síntesis general, para lo cual se integran los resultados y hallazgos, para dar cuenta de las conexiones e interrelaciones de la realidad estudiada. De manera particular la síntesis parcial de la data cuantitativa implica la recopilación y organización de datos numéricos relevantes en cuadros o gráficos. Por ejemplo, si se está realizando un estudio sobre la deserción escolar en un período determinado, se pueden crear gráficos de barras para comparar las métricas de deserción.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 64 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Por otra parte, si se recaba información verbal como transcripciones de entrevistas, observaciones cualitativas o análisis de texto, se organiza en matrices o diagramas para facilitar la comparación y la identificación de patrones. Por ejemplo, se puede crear una matriz que muestre las principales citas o temas emergentes de las entrevistas y cómo se relacionan entre sí. Los cuadros pueden utilizarse para resumir datos descriptivos, como características demográficas de los participantes y detalles contextuales relevantes. Este proceso debe ser reflexivo, palabra muy importante porque alude a la posibilidad de poder reflexionar sobre sobre el propio proceso de investigación, por una parte, considerar las categorías que van emergiendo y por la otra, las relaciones entre las mismas. Es un proceso abarcante, donde el investigador tiene que hacer un ejercicio intelectual para ir
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 65 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA reflexionando de manera crítica, amplia, sistemática y compleja. Este proceso crítico reflexivo posibilita la generación de conocimiento nuevo y eso es teorizar. Siempre se puede ver la realidad de una manera diferente y allí hay construcción de conocimiento, permeado por la creatividad, de ver lo novedoso de manera apasionante. Cabe destacar que parte de lo vivido en el curso, que dio origen al texto, es encontrar autores que desde hace muchísimos años están planteando una nueva realidad investigativa, una nueva manera de abordar los fenómenos y la mayoría ha coincidido en la palabra compleja, en la complejidad de la realidad y en función de eso, la necesidad de otro tipo de abordaje. Esta complementariedad cualitativa cuantitativa, este diálogo entre ambos enfoques, se puede visualizar en los programas computarizados que existen para
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 66 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA interpretar información cualitativa y analizar datos cuantitativos; esto implica que hay diversos programas computarizados para lo cualitativo y lo cuantitativo. En relación a la Inteligencia artificial, ahora se va a producir un desarrollo exponencial de muchos programas, que van a permitir la interpretación y la visualización de esta red, de este entramado de categorías, de significados que se develan de una investigación cualitativa. y cuantitativa. En el marco de la investigación cuantitativa, el investigador no debe quedarse con el número, sino que tiene que interpelarse acerca de lo que significa ese número. ¿Qué significa que se obtenga mayor valor? ¿Que una variable tenga mayor valor numérico que otra? Este análisis, sería lo cualitativo de lo cuantitativo y la aplicación de programas que utilizan lenguaje lógico matemático para
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 67 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA interpretar las subjetividades, sería lo cuantitativo de lo cualitativo. Entonces se buscan los puntos de convergencia y divergencia entre los diferentes conjuntos de datos, de información, de perspectivas y se va examinando cómo se relacionan esos resultados y esos hallazgos. Asimismo ¿Cómo se pueden integrar para una comprensión más completa y profunda de la realidad estudiada? Entonces qué importante es determinar cómo se relacionan los resultados de la investigación cuantitativa, con los hallazgos de la investigación cualitativa y cómo integrarlos para lograr la comprensión profunda que demanda la realidad compleja. La integración crítica de los datos con la información cualitativa en la investigación transcompleja, posibilita abordar la realidad de manera integral y transdisciplinaria, por lo que lejos de ser un mero ejercicio de triangulación
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 68 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA de información de clásica que se circunscribe solamente a la parte metodológica. Implica un diálogo profundo entre lo encontrado por diferentes vías, lo que debe permitir captar tanto las regularidades y patrones cuantificables que sería lo devenido de la investigación cuantitativa, como las dinámicas subjetivas, simbólicas y contextuales que son los derivados de la del abordaje cualitativo. En síntesis, la integración crítica es una fase no lineal, donde se buscan tanto puntos de encuentros, como puntos de divergencia, que se orienta a determinar la relación entre los resultados y los hallazgos y a establecer un diálogo profundo entre esa información Complementariedad Dialógica La complementariedad dialógica se refiere a la capacidad de integrar, en un mismo análisis o comprensión, elementos o ideas que parecen opuestos o contradictorios, pero que
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 69 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA en realidad son complementarios y necesarios para una visión más completa de la realidad. Aplicado a la complementariedad paradigmática y metodológica de la investigación transcompleja, denota la necesidad de articular enfoques teóricos, epistemológicos, metodológicos y procedimentales que, en lugar de excluirse mutuamente, se retroalimentan y enriquecen. Este enfoque permite superar las limitaciones del pensamiento tradicional, que tiende a fragmentar el conocimiento en compartimentos estancos, promoviendo una visión holística y multidimensional que refleja la complejidad inherente a los fenómenos investigados. La complementariedad dialógica en la investigación transcompleja se refiere también al diálogo entre saberes diversos, como los saberes indígenas, populares o tradicionales, que pueden ser integrados junto a los
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 70 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA conocimientos científicos. Esta integración no solo enriquece la investigación, sino que también respeta y reconoce la pluralidad epistémica que existe en el mundo. El conocimiento no es el resultado de un único investigador o de una única perspectiva. Sino de la interacción dialógica entre distintos actores (investigadores, participantes, comunidades, expertos) y diferentes formas de saber (académico, empírico, tradicional). Esta intercolaboración implica una reflexión colectiva que enriquece la comprensión de los fenómenos investigados desde diversas miradas. En otras palabras, la transcomplejidad promueve un enfoque que va más allá de las divisiones tradicionales entre lo cualitativo y lo cuantitativo, buscando la complementariedad dialógica que permita integrar distintas dimensiones del conocimiento.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 71 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA La complementariedad paradigmática en la investigación transcompleja implica la integración de diferentes paradigmas epistemológicos, como el positivismo, el interpretativismo y el enfoque sociocrítico, entre otros. Estos paradigmas a menudo considerados incompatibles o antagónicos, en el marco de la transcomplejidad son vistos como perspectivas necesarias para abarcar una realidad que es, por su propia naturaleza, compleja, dinámica y multidimensional. La transcomplejidad no se queda en la simple acumulación de perspectivas, sino que busca articularlas en un tejido dinámico de interacciones y conexiones. El positivismo puede proporcionar herramientas para medir aspectos observables, mientras que el interpretativismo ofrece comprensión sobre los significados subjetivos y contextuales que las personas atribuyen a esos fenómenos.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 72 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA El enfoque sociocrítico añade una dimensión emancipadora, permitiendo cuestionar las estructuras de poder y desigualdad que subyacen en la realidad social y apuntalar transformaciones. Esta complementariedad no trata de aplicar diferentes paradigmas de manera aislada o por separado, sino de generar un diálogo constante entre estos, donde cada enfoque aporta una dimensión que, en conjunto, ofrece una visión más rica, profunda, abarcante y completa. Consustanciado con lo precedente La complementariedad metodológica en la investigación transcompleja, implica la combinación de diferentes métodos y técnicas de investigación que, en lugar de ser tratados como independientes y excluyentes, se utilizan de manera integrada y sinérgica. Esto se traduce en una investigación transmetódica, donde se emplean tanto métodos cuantitativos como cualitativos,
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 73 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA además de herramientas transdisciplinarias que provienen de diversas áreas del conocimiento. La complementariedad metodológica también implica una flexibilidad en el uso de las herramientas de investigación, permitiendo adaptar los métodos al objeto de estudio en lugar de imponer una única forma de abordarlo. Esta adaptabilidad es crucial para investigar fenómenos que se caracterizan por su fluidez, incertidumbre y múltiples dimensiones. Así mismo es importante destacar, un rasgo distintivo de la investigación transcompleja es la recursividad en el uso de los métodos. Esto implica que los datos recolectados y analizados en una fase inicial de la investigación puedan retroalimentar el diseño metodológico y los marcos teóricos, ajustando continuamente el enfoque para captar la realidad de manera más integral.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 74 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Espiral Transcompleja En este escenario epistémico, Schavino (2017, 2021) postuló la espiral transcompleja, como imaginario de pensamiento y acción investigativa para abordar realidades complejas. Al efecto, parte de considerar el conocimiento como un producto transcomplejo, aproximativo, el cual se genera desde la conjunción/imbricación/reticulación de cuatro o más fases según el requerimiento de la realidad que se investiga. Las fases espiraladas propuestas son: -Descripción-comprensión-intelección, es el abordaje cualitativo, interpretativo, hermenéutico o fenomenológico. -Explicación-esclarecimiento, es el abordaje cuantitativo, positivista y racionalista). -Valoración-transformacióntransmutación, es el abordaje crítico y dialéctico
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 75 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA -Reflexibilidad multilógica. bucle espiralado de imbricación, multiperspectiva del conocimiento generado en las fases anteriores, que posibilita la emergencia recursiva de nuevas implicancias epistémicas. Lo planteado se presenta en la figura 13, a continuación. Figura 13. Fases de la espiral transcompleja Fuente: Schavino (2017) Desde lo expuesto, cabe considerar la utilización de transmétodos, los cuales pudieran ser desde imbricación de métodos propios de cada enfoque epistemológico, de diversos métodos de un mismo enfoque o combinación-adaptación de los anteriores
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 76 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA desde el principio de la complementariedad paradigmática y metodológica. Todo lo cual constituye un entramado ontoepistemológico, que conforma una nueva matriz epistémica multidimensional, que permite el abordaje de realidades complejas y transdisciplinarias. En función de lo anterior y en atención a los postulados del enfoque integrador transcomplejo, no existe linealidad alguna en el abordaje de tales fases, en consecuencia, se puede comenzar por cualquier fase de la espiral. El cumplimiento de estas fases conlleva a completar la espiral transcompleja. No obstante, en opinión de Schavino (2018) no dejaría de ser transcompleja si se aborda parte de esa espiral: si solamente se comprende y explica; explica y transforma o comprende y transforma, lo que denominado el fractal teleológico de la investigación transcompleja).
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 77 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Ahora bien, la cuarta fase reflexibilidad multilógica está presente de manera permanente durante las fases anteriores y denota la emergencia recursiva de nuevas epistemes desde múltiples perspectivas Cada fase en sí misma debe ser transcompleja, es decir una investigación cuantitativa no se puede quedar en el número tiene que ir a los significados, tiene que ir a las relaciones, a la reticulación con la realidad, igualmente en la investigación cualitativa. En la figura 5, seguidamente se aprecia la espiral transcompleja. Figura 14. Espiral transcompleja Fuente: Schavino (2017)
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 78 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Desde REDIT, Schavino (2020) denomina espirales recursivas a lo que en las universidades se llaman líneas de investigación, para alejarse de ese significado de linealidad. Las mismas se presentan en la figura 15, seguidamente. No. Espirales recursivas Investigadores Asociados 1 Epistemología y transepistemología de la Transcomplejidad Dra. Nancy Schavino (Coord.) Dra. Miozotis Silva 2 Praxeología y transmetodología de la transcomplejidad Dra. Crisálida Villegas (Coord.) Dra. Rosy León 3 Filosofía de la Investigación Transcompleja Dr. José Zaá (Coord) Dra. Mary Stella 4 Transtecnologías de Investigación Dra. Waleska Perdomo (Coord.) Dra. Rosa Belén Pérez 5 Educación y Pensamiento Latinoamericano Dra. Alicia Uzcátegui (Coord.) Dra. Betty Ruiz 6 Gerencia y gestión de los sistemas transcomplejos Dr. Antonio Balza (Coord.) Dra. Nilda Sanabria 7 Campos Transversales de la transcomplejidad Dra. Rosana Silva (Coord.) Dra. Nohelia Alfonzo 8 Lenguaje Transcomplejo Dra. Sandra Salazar (Coord.) Dra. Raquel Peña Figura 15. Espirales recursivas Fuente: Schavino (2017) Entonces si se forma parte de una espiral recursiva y se tiene un proyecto de
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 79 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA investigación; se pueden ir haciendo cortes investigativos hasta completar toda la espiral transcompleja, es decir dar cumplimiento a todo lo que implica una investigación transcompleja. El conocimiento no es el resultado de un único investigador o de una única perspectiva. Ya lo dijo Villegas, esto necesariamente tiene que ser un trabajo de intercolaboración, un trabajo en equipo, un proceso de construcción colectiva donde interactúan todos los que participan en el proceso investigativo, investigadores, participantes, comunidades, expertos y las diferentes formas de saber. De ahí que, en este proceso de evolución del pensamiento, a partir de este libro ya no vamos hablar de integración crítica, sino de complementariedad dialógica.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 80 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA IV.QUE DICEN LOS OTROS En este capítulo se plantean las reflexiones de los participantes, empezando con los aportes de Francisco Javier Velásquez, quien señala que en la discusión precedente se reafirman los principios que sustentan el pensamiento transcomplejo, contextualizado en una investigación comprometida con la realidad social, sentida y vivida, que se expresa desde una crítica; generando conocimientos al compartir el escenario con una diversidad de actores y de miradas. En este contexto, se debe ser creativos para cruzar estos pensamientos y generar saberes a través de la integración y vinculación de estos, a pesar de que sean contrapuestos. Como lo plantea Schavino, identificar esas divergencias para a partir de estas reconciliar la construcción de nuevos caminos, necesarios para ampliar las fronteras del conocimiento.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 81 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Se trata de reconfigurar un pensamiento en el que se aprecia la realidad desde las diversas dimensiones; lo que constituye un reto para los investigadores hoy día. Sentimiento pasional de la investigación Plantea Fernández, la investigación es un proceso aventurado, que motiva, que inspira, que implica tener pasión en el proceso de investigación. Se debe tener pasión. Generalmente se aspira que cuando hablemos de investigación, presentemos una especie de receta, un paso a paso. Señalo: “no hay una receta solo hay un proceder, desde esa pasión y ese compromiso que siente el investigador con el objeto de estudio, con esa realidad en un momento contextual”. En ese sentido la transcomplejidad rescata ese sentimiento pasional que debe tener todo investigador que pretenda construir conocimiento o adentrarse en cualquier experiencia de vida.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 82 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Debe estar apasionado, motivado, interesado y es así como ese proceso, va a permitir hurgar constantemente desde una postura crítica, que le permita vislumbrar, intuir y por qué no, inspirar para desentrañar fundamentos subyacentes en situaciones que a pesar que pudiéramos parecer sencillas, pero que pudieran estar cargadas de conocimientos significativos. Cuando se plantean esos contrastes entre los paradigmas o entre las corrientes investigativas, tanto la cualitativa como la cuantitativa, llama la atención que se tienen datos, números, estructuras, hologramas y diagramas, pero ambas plantean ir más allá de la simple imagen que se está presentando. Me llamó la atención profundamente esa idea que planteó Schavino: lo cualitativo de lo cuantitativo. Veo la presentación de los resultados o de los hallazgos, como una expresión visual de
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 83 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA lo encontrado, así lo llamo porque es una expresión visual muy personal que puedo dar en ese momento, desde esa mirada transcompleja. Es una expresión visual, porque se expresa a través de las tablas y los gráficos. Sin embargo, en ese proceso de sistematización explicativa de ese gráfico, se está dando a conocer de manera interpretativa lo que se está viendo y al mismo tiempo, abrir aristas nuevas para integrar nuevos pensamientos y emerger desde allí o teorizar, para poder llegar a esas aproximaciones contextualizadas. Se puede recabar información significativa de ambas corrientes y allí es importante la habilidad del investigador, para apostar por esa integración y por desentrañar desde lo profundo de ese ideario que plantea cada paradigma, lo significativo para lograr los fines de la investigación. Entonces, es un proceso idílico y apasionado del investigador, pero
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 84 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA consciente y alerta que le permite integrar o vincular, procesos, procedimientos, técnicas, herramientas y estrategias emanadas de ambos métodos, para llegar a un contexto integrativo generador de conocimiento. La cúspide de ese saber descubierto en ese momento contextual no queda allí, deben quedar inquietudes sueltas para que otros investigadores que, en ese andar, en ese camino las encuentren y quieran darle continuidad a ese pensamiento y puedan integrar y vincular sus ideas con ese pensamiento previo para generar nuevas epistemes y cumplir con los principios de la transcomplejidad. En ese tránsito se puede explicar en un momento dado e interpretar una realidad y en otro contexto, transformar. En este mundo globalizado permeado por la tecnología, por los avances científicos, no se debe soltar las emociones, la sensibilidad, el sentir
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 85 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA apasionado; porque en un mundo como el que se tiene la ciencia no puede ser nada más el avance de la tecnología, la Inteligencia artificial y todas esas cosas. Hoy día, el saber popular puede convertirse en ciencia cuando se le utiliza de manera práctica para darle soluciones a situaciones cotidianas, que emergen en un momento dado. Es esa la mirada que se debe tener para conectar con un mundo cambiante y complejo, desde una mirada sensible, espiritual, holística que permita aceptar con una postura crítica al conocimiento distinto. Así que investigar en estos momentos, es un gran reto en el que se va a encontrar diversos caminos y es por eso que se debe ser sensibles, apasionados, espirituales para poder intuir, visionar e inspirar nuevos hallazgos y aproximaciones e ir reconfigurando nuevos pensamientos.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 86 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Eso lo representaba muy bien Schavino en una espiral para seguir trascendiendo la investigación en movimientos recursivos y en esos giros, en esos encuentros y desencuentros van surgiendo nuevos elementos que es necesario ir incorporando, para ir enriqueciendo y generando nuevas propuestas a la experiencia investigativa. Tengo el reto de visionar ese prisma con el que asocio la visión del enfoque transcomplejo, que Villegas sugería dibujarlo, estoy en ese proceso porque no es solamente ese dibujo, sino que pretendo describir de manera argumentada y comentada la estructura o la imagen que desde mi cognición visiono como una serie de elementos que se vincularían en mi visión de la investigación transcompleja. Señala Schavino, esperamos esa producción para comprender esas múltiples miradas, colores y movimientos que implican un prisma.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 87 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA La madurez del investigador Plantea Raiza Romero, lo planteado realmente ha sido sustancioso para mí. Siguiendo el hilo de lo que estaba denotando Fernández, él hablaba de expresarse de manera creativa, y hoy he podido comprender muchas cosas para encaminar esa práctica hacia la transcomplejidad, en la metodología, cómo aplicarla. Quiero destacar que el investigador debe estar en un momento de su vida en el que debe tener madurez, porque debe comprender para qué está haciendo las cosas. Es un momento en que el investigador va a trascender, porque no es solamente realizar una investigación para obtener un grado académico. Es un momento, que en la misma mente del investigador va a haber una serie de transformaciones, desde el momento en que percibe la realidad de otra manera, como dice
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 88 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Villegas, la transcomplejidad comienza desde el momento en que la pensamos. Entonces ¿Cómo ser conscientes que la realidad es transcompleja? Se puede tener el discernimiento y por allí hablaban de una palabra como esclarecimiento, y puedo percibir que esa realidad no es completa, que es inacabada, múltiple, que tiene infinidad de disciplinas que se combinan y que pueden estar interactuando a la vez de manera flexible y compleja. Para mí esta es una oportunidad para comprender esta realidad desde múltiples miradas. Hoy pude comprender un poquito cómo voy enfocando mi investigación, desde un diálogo permanente entre el informante y mi persona. Es una gran oportunidad para aprender realmente lo que es la generación de conocimiento desde el trabajo en equipo en este enfoque integrador transcomplejo.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 89 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Es una gran oportunidad de superar, vislumbrar, visibilizar y superar esa dicotomía metodológica excluyente que es típica de muchos de los investigadores, cuando decimos que soy cualitativa o cuantitativa. Esta nueva visión del mundo investigativo hace entender que, al trascender como investigadores en este nuevo enfoque, se puede entender que se necesita del otro, porque muchas veces se ha sido excluyente porque se cree que la propia forma de trabajar y de investigar es la más acertada o la más correcta. Señala Villegas, cuando planteas la transformación del investigador, en el libro anterior de la serie, planteamos que la investigación te transforma, que no eres la misma persona antes de la investigación, que una vez que finaliza. No puedes ser el mismo, porque has vivenciado todo un proceso que
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 90 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA indudablemente te permitió conocer, comprender e interpretar; sumergirte en ese fenómeno, entenderlo, establecer relaciones y conexiones con tu forma de pensar, creencias, conocimientos, formación y eso, indudablemente te transforma. Por su parte, señala Schavino, también hablabas de la madurez del investigador, indudablemente que este proceso demanda del investigador una actitud reflexiva, crítica e innovadora. Tiene que tener la sensibilidad de escuchar la realidad, lo que está demandando, es leer la realidad, todo el proceso, poder apropiarse de todo ese conocimiento, de saber integrar, relacionar y tomar decisiones porque el proceso de investigación, implica un proceso de toma de decisiones. En el momento en que se seleccionan las teorías, los autores, se determina la manera en que lo vas a relacionar, los métodos que se van a utilizar y por qué se va hacer. Tomas
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 91 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA decisiones porque es un proceso reflexivo. Aprendes a leer la realidad, lo que demanda para ser investigada, lo que va a permitir recabar la información, llegar a resultados y a los hallazgos. Todo lo cual implica un proceso de toma de decisiones. Una mirada totalmente distinta Plantea George Cárdenas, tengo una mirada totalmente distinta de ese enfoque o de los enfoques investigativos. Incluso me asombro cuando busco lo que dije en algún momento y me doy cuenta que he hecho una investigación transcompleja. Quiero tomar las experiencias del compañero Velásquez, donde decía que la investigación no culmina, no termina, hay que dejarla abierta y eso es parte de la misma transcomplejidad, porque hay tantas miradas, tantas aristas, tantas formas de abordarlo que eso hace que la investigación sea transcompleja y lo que decía la compañera
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 92 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Romero, efectivamente tener esa madurez investigativa para poder tener en cuenta cualquier cantidad de factores internos y externos, como un sistema. La analogía que hago de la investigación transcompleja, es la de un sistema abierto, con diversas aristas y miradas que van a permitir llegar no a un solo resultado sino a muchos resultados, pero que van a llevar a un solo objetivo y así lo he interpretado. Debo agradecer a una compañera Sequera de la Red de Investigadores de la Transcomplejidad, porque fue la que me llevó por este camino. Muy contento con el artículo de revisión que envié, trabajé con los factores VUCA en la gerencia de la educación virtual, volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad que de hecho no es un concepto para nada nuevo, pero que gracias a ese evento pandémico que ocurrió en el año 2020 tuvo un auge y un renacimiento.
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 93 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA Desde que vengo haciendo estudios investigativos estoy muy de lleno con la multimodalidad educativa y analizo tres escenarios, el antes de la pandemia, el pandémico y el post pandémico que hizo que surgiera una educación de emergencia que todavía está latente. Mi tesis doctoral va por esa línea, como esa praxis tecnológica y pedagógica del docente colombiano sigue estando igual y eso ha generado deserción estudiantil. Hay unas estadísticas dentro del Ministerio de Educación de Colombia donde indica que ha crecido entre el 4 a 6% la deserción estudiantil, en tres años eso es exagerado, hay una brecha digital muy pronunciada. Todo encaja con la gerencia de la educación virtual, con la educación de emergencia y esos factores VUCA que de alguna manera hacen que esos procesos no se estén llevando de la mejor manera. De hecho, el artículo puede
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 94 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA quedar abierto para seguir escribiendo, tal vez para hacer algo nuevo o darle continuidad y publicar nuevamente. Bueno ahí hay un entramado es super interesante y yo espero que, a la revista, a los editores y a las personas que evalúan les pueda gustar. Tuve que resumir muchísimo para llegar a una reflexión totalmente abierta. En el año 2020 trabajaba en una universidad aquí en Colombia, donde ellos de ninguna manera hacían uso de la educación virtual, porque el Ministerio de Educación nacional no les había permitido o no les había aprobado el uso de las tecnologías para generar educación híbrida. A raíz del evento pandémico, el Ministerio lanzó una ley en donde decía nos vamos todos para la casa y debemos generar educación híbrida, porque no podemos parar el proceso educativo. ¿Cuál fue el gran reto? En la universidad al no tener ni siquiera un departamento de
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 95 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA educación a distancia, tuvimos que generar un equipo de trabajo que no dejara que la deserción estudiantil creciera, continuar con el servicio educativo y también generar a través de pedagogías digitales y de una infraestructura tecnológica esa interacción tal cual como la estamos teniendo por acá y se logró. En aquel momento yo no lo había percibido así y es en este momento gracias a la transcomplejidad, que pude percibir que trabajamos ingenieros, pedagogos, asesores didácticos porque estaban allí haciendo todo el trabajo de diseño instruccional, estuvieron los docentes, hubo un equipo de diseño gráfico y diseño multimedial. Estuvimos en el momento un equipo de seis disciplinas no personas, porque personas eran muchas y definitivamente lo que hicimos fue trabajar con una investigación transcompleja, se pudo lograr el objetivo que era implementar
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 96 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA no sólo la plataforma, sino hacer que todo el mundo se conectara en clases. Pudimos involucrar a todo un personal que ni siquiera en su mayoría sabía de procesos educativos, pero había un grupito que expandía la información. Se crearon hasta aulas especiales donde había personas en departamentos o Estados totalmente distintos y cuando se logró abrir la universidad, había personas de forma física, personas en otros estados y se pudo lograr que el hecho educativo pudiera continuar sin ningún problema. Gracias por la oportunidad porque definitivamente, tengo esa apertura a seguir creando desde este enfoque. Plantea Schavino, gracias por la participación y evidentemente en ese ejemplo que diste, se aprecia un fenómeno transcomplejo. La deserción escolar tiene que ver con múltiples aristas, dimensiones y es interesante que el abordaje se realizó desde diferentes disciplinas. Eso es un avance
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 97 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA significativo en la manera de acercarse a los problemas complejos. Otro de los aspectos que quiero comentar es cuando hablabas de que ya uno no puede pensar de otra manera, sino transcomplejante y eso pasa a todos los que vivimos esta forma de pensamiento, porque no podemos pensar cualquier realidad de manera aislada, de manera separada. En el 2023 resignifique la transcomplejidad como visión de mundo, de pensamiento y de nueva ciencia porque el mundo en su totalidad es complejo y nuestro pensamiento tiene que ser transcomplejo para poder pensar desde la cotidianidad, desde lo que nos sucede, desde la intrincada trama de relaciones de los fenómenos, desde la conjunción de diversos factores que intervienen, en síntesis, es un cambio del pensamiento mismo. Villegas señala que Schavino desde que definió la transcomplejidad la primera por allá
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 98 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA en el año 2006, la planteó como una nueva cosmovisión de complementariedad paradigmática, es decir una visión de mundo y de complementariedad de paradigmas. Continúa Villegas, ojalá Romero pueda arrancar con su práctica, que en el camino este se va alineando, se va cambiando, de hecho, lo reiteramos haciendo referencia a la pensadora argentina Dennis Najmanovich (2001) que decía, que en el camino de la investigación se retrocede, avanza, se va por los matorrales, se vuelve a empezar. Es decir que un camino nunca va a ser recto. Así mismo, cuando oía a Cárdenas pensaba, es posible, que la intervención haya sido multidisciplinaria y no transdisciplinaria, pero no importa, porque lo interesante es salirse de la disciplinariedad. La pandemia definitivamente obligó a pensar de otra manera. Entonces, le escribía a Cárdenas por el chat que se animara a escribir su libro, porque una
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 99 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA de las cosas que hemos aprendido es que no tenemos que hacer las cosas perfectas, porque la perfección no existe para el ser humano y, por otro lado, cuando se hacer algo que gusta eso nos cambia. Es importante esa posibilidad de escribir, entendiendo que no siempre van a aceptar todo lo que se diga y siempre van a aparecer correcciones. Eso es normal y es importante someterse a corrección. Lo importante es entender que solos no podemos, que necesitamos del otro, de esa colaboración, de ese intercambio, de esa experiencia y en esa medida vamos avanzando. La IA en la transcomplejidad Dice Cordero, quiero expresarle mi agradecimiento, por permitirnos compartir conocimientos. Yo compartí espacio con Villegas y fue donde comencé a incursionar en la transcomplejidad y mi trabajo de producción
Nancy Schavino y Crisálida Villegas (2024) 100 INTEGRACIÓN CRÍTICA Vs COMPLEMENTARIEDAD DIALÓGICA doctoral, a pesar que no fue transcomplejo, tuvo esa relación entre lo cualitativo y lo cuantitativo como un avance en esa vía. Cuando Villegas explicaba los gráficos, específicamente la parte de la triangulación, me fue llevando a hacer ciertos enlaces con la investigación que estoy haciendo en la actualidad, acerca de la Inteligencia artificial desde la transcomplejidad. En la investigación doctoral trabajé con la nanociencia y la nanotecnología, algo que ciertamente ha tenido un auge muy grande a nivel mundial, pero en Venezuela aún no se está manejando de manera directa en las universidades. En ese momento se diseñó un diplomado en nanociencia y nanotecnología, ya que la realidad era que los participantes no conocían la temática y muchos facilitadores tampoco. Me decían ¿Qué es eso? ¿De dónde sacaste eso? ¿Qué estás inventando? Les decía que no