KM Modul Pedagogi_Alternatif

Aktiviti I : Murid dipertontonkan bahan klip
video pantun dan seloka.
Menonton klip video - Klip video lagu pantun
Guru memperkenalkan contoh persembahan lagu https://www.
berdasarkan pantun dan seloka yang dinyanyikan kepada google/#tbm=vid&q=pantun
murid. - Klip video lagu seloka
https://www.google.
Lampiran 1 : melafaz dan com/#q=seloka&tbm=vid
Amali-Panduan
Aktiviti 2 : melagukan pantun 3

- Menyanyikan pantun dan seloka Lampiran 2 : PUISI TRADISIONAL
- Aktiviti secara kelas. Teks pantun terpilih
Guru membimbing murid
menyanyikan pantun dan seloka Lampiran 3 : melagukan
yang dipilih. Amali-Panduan
seloka.

Lampiran 4 :
Teks seloka terpilih

Aktiviti 3 : Bimbingan cara-cara bergendang :
Rujuk klip video pantun
- Murid memukul gendang Fauzi 1, 2, 3 dan klip video seloka
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang). Fauzi 4, 5
Guru membimbing murid memukul gendang mengikut irama Lampiran 5 :
lagu pantun dan seloka yang dipilih. Amali – Bimbingan dan latihan
bergendang
Aktiviti 4 :
Lampiran 6 :
- Murid memukul gendang sambil menyanyi Amali melagukan pantun
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang). Lampiran 7 :
Memukul gendang sambil menyanyi lagu berasaskan pantun Amali melagukan seloka
dan seloka yang dipilih.
Lampiran 8 :
Aktiviti 5 : Petikan teks Pantun Empat Kerat
Kasih Jualan dan maksud ikut rangkap
- Murid memurnikan perkataan Lampiran 9 :
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang). Petikan teks Seloka Boros dan Jimat
Guru membimbing murid meneliti dan memahami teks dan maksud ikut rangkap
pantun dan seloka yang disediakan untuk dinyanyikan

- 87 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

Aktiviti 6 : Lampiran 10 : PUISI TRADISIONAL
Teks pantun
- Murid mengubahsuai teks puisi (tanpa ubahsuai) Lampiran 12 :
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan Lampiran 11 : Teks pantun (tanpa ubahsuai)
Teks seloka Lampiran 13 :
kecil (3-5 orang). (ubahsuai) Teks seloka (ubahsuai)
Guru membimbing murid mengubahsuai
teks pantun dan seloka (jika perlu) yang Rakaman klip video Seloka Boros
disediakan untuk dinyanyikan. dan Jimat (hal.8).
Diambil menggunakan telefon bimbit
Aktiviti 7 : pintar Samsung Android A5 2017
sistem mashmellow
- Murid bergendang sambil menyanyi 001 Rakaman seloka asal (Fauzi)
- Murid mencipta irama lagu Lampiran 14 :
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang) Langkah-langkah membuat rakaman
Guru membimbing murid bergendang sambil menyanyi video
menggunakan teks pantun dan seloka (diubahsuai) yang Contoh hasil suntingan rakaman video
disediakan. Irama lagu bebas ciptaan sendiri. Seloka Boros dan Jimat.
002 Rakaman seloka sunting (Fauzi)
Aktiviti 8 : Lampiran 15 :
Langkah membuat suntingan video
- Murid merakam persembahan
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang) Muatnaik video persembahan
Murid merakam aktiviti persembahan / nyanyian mereka seloka ke youtube menggunakan
dengan menggunakan telefon bimbit pintar. komputer riba hp;
https://youtube/NTE_AiyaLII
Aktiviti 9 : Seloka Boros dan Jimat SPM
Lampiran 16 :
- Murid menyunting bahan rakaman Langkah-langkah muatnaik video
- Aktiviti dilaksanakan dalam kumpulan kecil (3-5 orang). persembahan ke youtube ;
Guru membimbing murid untuk membuat suntingan
bahan rakaman persembahan lagu pantun dan seloka yang
dihasilkan.

Aktiviti 10 :

- Murid memuatnaik rakaman
persembahan

- Aktiviti dilaksanakan dalam
kumpulan kecil (3-5 orang).

Guru membimbing murid memuatnaik
rakaman aktiviti persembahan /
lagu pantun dan seloka yang mereka
hasilkan ke youtube

- 88 -

LAMPIRAN 1
Amali – panduan melafaz dan melagukan pantun
i. Suara; jelas / terang
ii. Sebutan; jelas / tepat
iii. Pematahan kata; sesuai / bermakna
iv. Intonasi; sesuai dengan maksud perkataan
v. Jeda; berhenti sebentar di tengah baris
vi. Kelancaran sebutan / kata; lancar
vii. Kenyaringan suara; sesuai dengan maksud kata
viii. Rentak; bersukat, berirama
ix. Irama; ada unsur irama / muzik
x. Bunyi; sebutan skima rima, aliterasi, intonansi jelas dan berentak
xi. Nada; sebutan kata / suara sesuai dengan maksud puisi
xii. Mimik muka / gerak tubuh; sesuai dengan maksud kata / maksud puisi

LAMPIRAN 2 Pantun Perpisahan 3
Teks pantun terpilih Hari ini menugal jagung,
PUISI TRADISIONAL
Pantun Joget Pahang Hari esok menugal jelai;
Dari Melaka pergi ke Pahang, Hari ini kita berkampung,

Singgah di Johor beli berangan; Hari esok kita bercerai.
Kami mengucap selamat datang, Dari mana hendak ke mana,

Apa yang kurang dikeji jangan. Tinggi rumput dari padi;
Melenggang ai melenggang Hari mana bulan mana,
lenggang tari lenggang
Kalau baik hati nanti orang pun sayang Dapat kita bertemu lagi.
Negeri Pahang aman sentosa, Kelip kelip kusangka api,

Kaya dengan tumbuh-tumbuhan; Kalau api mana puntungnya;
Niat di hati nak buat jasa, Hilang ghaib kusangka mati,

Mudah-mudahan Tuhan kabulkan. Kalau mati mana kuburnya.
Melenggang ai melenggang Batang selasih permainan budak,
lenggang tari lenggang
Kalau baik hati nanti orang pun sayang Berdaun sehelai dimakan kuda;
Pukul gendang kulit kerbau, Bercerai kasih bertalak tidak,

Dalam majlis tari menari; Seribu tahun kembali juga.
Kami ini daganglah merantau, Orang Acheh sedang sembahyang,

Mengharap belas orang di sini. Hari Jumaat tengah hari;
Melenggang ai melenggang Pergilah kasih pergilah sayang,
lenggang tari lenggang
Kalau baik hati nanti orang pun sayang Pandai-pandai menjaga diri.
(Seuntai Kata Untuk di Rasa, hlm. 6) Mana Manggung mana Periaman,

Pantun Mengenang Nasib Mana batu kiliran taji;
Pisau raut hilang di rimba, Tinggal kampung tinggal halaman,

Pakaian anak raja di Juddah; Tinggal tepian tempat mandi.
Karam di laut boleh ditimba, Bintang barat terbit petang,

Karam di hati bilakah sudah. Bintang timur terbit pagi;
Kusangka nanas di tengah padang, Jika tidak melarat panjang,

Kiranya pandan yang berduri; Ada umur jumpa lagi.
Kusangka panas hingga ke petang, (Seuntai Kata Untuk di Rasa, hlm. 4-5)

Rupanya hujan di tengah hari. Pantun Bermukun
Buah berangan masaknya merah, Bukan kacang sebarang kacang,

Kelekati dalam perahu; Kacang kami bermanik manik;
Luka di tangan nampak berdarah, Bukan datang sebarang datang,

Luka di hati siapa tahu. Datang mewakilkan mukun cilik.
Apa diharap kepada tudung, Saya suka makan sayuran,

Tudung saji terendak Bentan; Dari sematan ke kuala ikan;
Apa diharap kepada untung, Saya anak darah campuran,

Untung nasib permainan badan. Emakku Kayan bapak Kedayan.
(Anak Laut, hlm. 3) Dari hulu beli kuini,

Bawa kuini ke Singapura;
Saya cucu si Dayang Mazni,

Anak buah Dayang Azura.
(Sumber youtube)

- 89 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

LAMPIRAN 3 PUISI TRADISIONAL
Amali – panduan melagukan seloka
i. Sebagai latihan, guru dan murid boleh melagukan beberapa irama seloka

- irama Pantun Seloka, irama Hasan dan Hasnah, irama Emak Si Randang,
irama Pak Kaduk / Anak Rusa Nani, dan beberapa irama bebas yang lain.
ii. Nada atau irama yang sesuai adalah rentak irama yang rancak / cepat.
iii. Seloka tidak sesuai dialunkan dengan irama perlahan mendayu. Ini kerana,
seloka bersifat lucu-menyindir.
iv. Mungkin agak sesuai jika iramanya ada unsur irama Hindustan atau
pengaruh melodi India, sesuai dengan asal kedatangannya dari peradaban
Sanskrit Hindu.
v. Guru dan murid bebas untuk melagukan seloka mengikut kesesuaian irama
dan mesej yang hendak disampaikan, berirama rancak.
vi. Guru dan murid boleh mendengar contoh lagu seloka di youtube, CD Puisi
Tradisional (Roslan Madun) atau hubungi Dewan Bahasa dan Pustaka.

Dendang Seloka

LAMPIRAN 4 Lagu Seloka Hasan dan Hasnah Na…na…na…na…na…ni…
Teks seloka terpilih Hasan suka jaga lembu Anak rusa nani
Lagu Pantun Seloka Hari-hari suka curi jambu
Jikalau abang menyurat pandai menyurat, Kalau nampak Tok Penghulu Baru kembang ekor
Tentu engkau kena palu Apa dosa kami
Suratkan saya la biru kertas yang biru; Hasnah juga budak jahat
Jikalau cik abang mengubat pandai mengubat, Suka curi ikan sepat Lalu tidak tegur.
Kalau emak engkau lihat Buah jambu masak
Ubatkanlah saya la rindu hatiku yang rindu. Tentu engkau kena sebat
Bukanlah paku hai paku sebarang paku, Jangan suka kata orang Masak hujung dahan
Engkau juga apa kurang Apa jamu kakak
Besi tak hangus lah api dimakan api; Aku beri ikan parang
Janganlah cuba la aku nak goda aku, Engkau makan tinggal tulang Nasi santan durian.
Gadis tidak tahu malu Bergerak gerak sangkutan dacing
Aku tak mampan la api diserang api. Suka jalan hilir hulu
Encik la Embong la Melaka anak Melaka, Masak nasi pun tahu Bagaikan putus diimpit lumpang
Nanti siapa yang mahu Bergerak-gerak misai sang kucing
Tanam peria la pantai di tepi pantai; Hasan tidak suka mandi
Janganlah sombong berkata abang berkata, Badan dia banyak daki Melihat tikus pikul senapang.
Kalau masuk ke perigi Tetak rotan dini
Adakah buaya la bangkai menolak bangkai. Ikan habis lah mati
Anak lah Acheh la nenas memotong nenas, Hasan tidak suka mandi Bawa sungai ulu
Badannya banyak daki Cik Abang nak berbini
Mari dipotong la binkai berbingkai-bingkai; Kawan kawan semua habis lari
Sungguh la aku la ganas buaya ganas, Hasnah anak Tok Penghulu Bayar hutang dulu.
Rupa dia macam hantu Biar kurang masak
Tetapi makan la bangkai memilih bangkai. Rambut dia menggerutu
Pahlawan menjaga kota di pintu kota, Tentu banyak simpan kutu Asal lebih lada
Hasan simpan rambut panjang Biar kurang kacak
Sambil membawa perisai lembing perisai; Pergi gunting dia segan
Kalau dah ikan la mata di depan mata, Kalau orang lihat pandang Asal lebih gaya.
Sangka dia orang hutan Anak bakau di rumpun salak
Kucing yang mana la misai tak penting misai. Hasan berambut panjang
Kalau la adik la batu ke Tanjung Batu, Bergunting dia segan Patah pucuknya ditimpa genta
Seperti juga orang hutan Gelak sang kerbau terbahak-bahak
Singgah membeli la galah sebatang galah; Engkau bodoh macam lembu
Kalau la adik begitu kata begitu, Suruh belajar tak mahu Melihat beruk berkaca mata.
Nanti baru engkau malu Pong - pong along
Kini la abang la kalah mengaku kalah. Alif sangka batang kayu
Anak la gadis la desa dari la desa, Kita memang sama saja Ketipi yang - yang
Tidak ada apa beza Jumpa hantu polong
Membawa sayur la tahil bertahil-tahil; Tingkah orang tidak suka
Lebai dan haji berdosa sedangkan berdosa, Kita ubah sampai jaya… Bawak tengok wayang.
Bong - bong tabik
Inikan pula la jahil orang yang jahil. (Lagu Hasan dan Hasnah, Ismail Kassim
(Lagu Pantun Seloka, Aziz Jaafar dan Normadiah) dan Nona Aishah) Tabik rajawali
Naik bukit turun bukit
Seloka Pak Kaduk Seloka Emak Si Randang
Aduhai malang Pak Kaduk Baik budi Emak Si Randang, Hambat bini tak mandi pagi.
Ayamnya menang kampung tergadai Dagang lalu ditanakkan, Jong - jong inai
Ada nasi dicurahkan Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Awak pulang kebuluran Anak pulang kelaparan, Inai warna merah
Mudik menongkah surut Anak dipangku diletakkan, Satu gila satu mamai
Hilir menongkah pasang; Kera di hutan disusui
Ada isteri dibunuh Dagang pergi awak terhutang, Hari - hari dok berkekah.
Nyaris mati oleh tak makan Beras habis padi tak jadi (2 X) Di kedai saya berjual surat
Masa belayar kematian angin (Harga Remaja, hal.5)
Sauh dilabuh bayu berpuput (Melodi diperkenalkan Roslan Madun) Surat dipiling dengannya sisir
Ada rumah bertandang duduk. Habis melompat buaya di darat
(Anak Laut, hlm. 5) - 90 -
(Melodi diperkenalkan Fauzi Abdullah/ Melihat kambing terjun ke air.
Roslan Madun) Peram - peram pisang

Pisang masak layu
Abang sayang adik sayang

Kalau banyak wang di saku.
Buai-buai kangkung

Kangkung tepi paya
Kejap duduk kejap mencangkung

Rupa - rupa dok buat kerja.
Cok - cok kendong

Kendong nari - nari
Satu kelek satu kendong

Dalam perut ada lagi.
Kalau ada jarum yang patah

Jangan simpan di dalam peti
Mohon ampun silap tersalah

Jangan pendam di dalam hati.
Anak rusa nani

Baru kembang ekor
Cukup sampai sini

Saya nak berundur.
Na… na… na…. na….na… ni….
(Sumber : Pantun Seloka, dlm Warisan Puisi
Tradisional, DBP)
(Melodi diperkenalkan oleh Fauzi Abdullah)

LAMPIRAN 5

Bimbingan dan latihan bergendang
i. Sediakan gendang/ kompang/ rebana yang sesuai. Pastikan sedak dipasang sempurna, permukaan gendang

tegang dan anjal.
ii. Untuk menjaga permukaan gendang anjal dan mengeluarkan bunyi yang baik, keluarkan sedak setiap kali habis

persembahan. Sapukan santan atau hampas kelapa, kemudian jemur pada sinar matahari sederhana sekurang-
kurangnya 2 bulan sekali.
iii. Sebelum bergendang, pastikan duduk atau berdiri dalam posisi santai dan sesuai, agar pergerakan bergendang
selesa.
iv. Buat latihan asas pergerakan tangan ; gerakan melibatkan jari-jemari, pergelangan tangan, siku dan bahu.
v. Sebelah tangan (kanan) digunakan untuk pukulan ibu dan sebelah tangan lagi (kiri) digunakan untuk pukulan
tingkah.
vi. Buat latihan rentak; rentak asas 3 ketuk selari, rentak sederhana 4 ketuk, rentak utama 5 ketuk 2 tingkah, rentak
ulang melibatkan beberapa ketuk diselangi tingkah tertentu.
vii. Pada asasnya bunyi rentak pukulan gendang adalah monotonous (seirama) untuk sebarang lagu, dengan
pengubahsuaian detik bunyi ketukan dan tingkahan yang dirasakan sesuai.
viii. Bunyi gendang menjadi harmonis, apabila dipalu dengan penuh perasaan sesuai dengan makna lirik lagu.
Kemahiran merasa irama sangat membantu menghasilkan bunyi gendang yang mengasyikkan.

LAMPIRAN 6

Amali - Melagukan Pantun 3
i. Lagu Joget - Dari Melaka Pergi Ke Pahang (Fauzi)
ii. Lagu Makyong - Hari Ini Menugal Jagung (Fauzi)
iii. Lagu Rakyat - Pisau Raut (Fauzi)
iv. Lagu Mukun - Pantun Bermukun (Youtube)

LAMPIRAN 7

Amali – Melagukan seloka PUISI TRADISIONAL
1. Irama Pantun Seloka (Lagu, Aziz Jaafar dan Normadiah)
2. Irama Seloka Hasan dan Hasnah (Lagu, Ismail Kassim dan Nona Aishah)
3. Irama Seloka Emak Si Randang (Melodi diperkenalkan Roslan Madun)
4. Irama Seloka Pak Kaduk (Melodi diperkenalkan Fauzi Abdullah/ Roslan Madun)
5. Irama Seloka Dendang Seloka (Melodi diperkenalkan Fauzi Abdullah)

LAMPIRAN 8

Teks pantun Maksud pantun ikut rangkap (1)
Pantun Empat Kerat Kasih Jualan - Pantun biasa (makna selapis)
Burung kekek burung di hutan, - Tema : Peradaban manusia dalam dunia perniagaan (Nilai Insan, hal.2)
Terbang naik berlegar-legar; R1 : Peniaga mempromosi barang jualannya yang didakwa baik.
Mari encik marilah tuan, R2 : Ada orang/ pembeli datang, sekadar melihat barangan bukan membeli.
Barang baik baru keluar. R3 : Situasi ini adalah biasa, peniaga perlu berani dan cekal.
Hari Jumaat pergi memukat, R4 : Peniaga tidak perlu takut menghadapi risiko dunia perniagaan.
Orang menangguk ikan di kali; R5 : Ada pembeli terlalu berjimat/ kedekut tidak mahu membeli walaupun barangan baik /
Minta maaf belum berhajat,
Datang menengok bukan membeli. bermutu.
Empat lima kuda di medan, R6 : Pembeli tidak mahu membeli walaupun barang baik, kerana takut kehabisan wang.
Kuda tengkot ke depan juga; R7 : Pembeli tidak mahu membelanjakan wang membeli makanan baik, hidup tidak bertenaga
Bukan panglima rupanya tuan,
Makanya takut masuk berniaga. untuk melakukan aktiviti.
Kuda tengkot menang berlumba, R8 : Pembeli bukannya kedekut berbelanja, cuma hatinya belum berkenan pada barangan dilihat.
Lompat bertangkup keempat kaki; R9 : Kasih sayang merupakan perasaan hati yang tidak boleh dijual beli.
Mengapa takut masuk berniaga?
Kurangkah sanggup sifat lelaki. Maksud pantun ikut rangkap (2)
Penakut sungguh rupanya ikan, - Pantun alogari / kiasan
Umpan di kail lari menepi; - Tema : Cinta kasih sayang tidak dapat ditukar ganti (Kalung Bunga, hal.121-122)
Kedekut sungguh tuan nak makan, R1 : Dikhabarkan ada seorang gadis cantik jadi sebutan dan rebutan ramai
Makanan baik tidak terbeli! R2 : Seorang pemuda menyukai, tapi tidak berhasrat memiliki/ memperisteri
Kalau mengail ikan tenggiri, R3 : Pemuda dianggap penakut, tak berani hadapi saingan/ cabaran
Umpan di taut ikannya bilis; R4 : Pemuda takutkan saingan/ cabaran dianggap lelaki yang lemah
Makanan baik tidak terbeli, R5 : Pemuda dianggap kurang berkemampuan untuk memiliki si gadis
Sayang takut duitnya habis! R6 : Pemuda dianggap sayangkan wang, tidak mahu memiliki gadis
Air hangat air bertapis, R7 : Pemuda juga dianggap lelaki yang lemah
Tuangkan saya agak secawan; R8 : Pemuda tegaskan dia bukan sayangkan wang, atau takut hadapi cabaran, cuma hati belum
Sayang sangat duitnya habis,
Kurang tenaga tidak melawan? berkenan pada gadis tersebut
Pasang panjut keliling rumah, R9 : Pemuda tegaskan bahawa perasaan kasih tidak boleh dipaksa, tidak dapat ditukar ganti
Bunga api di tengah laman;
Bukan kedekut bukannya lemah, - 91 -
Cumanya hati belum berkenan.
Dari Medan ke Sibolga,
Padi di Langkat bawa ke Deli;
Kasih bukan barang berniaga,
Hati tak dapat di jual beli.
(Nilai Insan, hal.5)

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

LAMPIRAN 9 Maksud seloka ikut rangkap PUISI TRADISIONAL
1. Penyair memberi gambaran
Teks seloka
Seloka Boros dan Jimat mengenai orang berharta.
Katakanlah kau ada.. 2. Semua harta akan habis jika
Emas bertimbun,
Ataupun beras berguni, berkampit, berkarung, digunakan secara boros.
Wang penuh di gedung, padat di kantung. 3. Begitu juga halnya dengan makanan.
Tetapi jika ditabur habur, diborosi, 4. Sikap berjimat cermat perlu
Semuanya segera juga akan habis pergi.
Walaupun beras, tak terbilang ulasnya, diamalkan untuk mengelakkan harta
Akan timpas juga, tak tinggal sebiji. habis.
Begitulah tetap akan akibatnya, 5. Perumpamaan Melayu menyatakan
Kalau bersifat boros dan habur; bahawa bukan mudah untuk
Jimat cermat sahaja akan ubatnya, menjadi kaya.
Jika tak mahu harta terkubur. 6. Kita mudah mendapat sahabat
apabila berharta tetapi tinggal
keseorangan apabila miskin.

Bidal Melayu sedia berkata; LAMPIRAN 11
“Nak kaya berdikit-dikit,
Nak ramai bertabur urai”; Teks seloka (untuk nyanyian)
Masa mewah ramai, sudah papa keseorangan. Seloka Boros dan Jimat (ubah suai)
(Nilai Insan, hal.8) Katakanlah jika kau ada,
Emas banyak timbun bertimbun,
LAMPIRAN 10 Beras berguni, berkampit, berkarung,
Teks pantun (untuk nyanyian) Wang bergedung, padat di kantung.
Pantun Empat Kerat Kasih Jualan Tapi jika ditabur habur,
(tanpa perubahan) Saban hari diborosi,
Burung kekek burung di hutan, Semuanya akan hancur,
Juga akan habis pergi.
Terbang naik berlegar-legar; Walaupun banyak berasnya,
Mari encik marilah tuan, Tak terbilangkan ulasnya,
Pasti akan timpas juga,
Barang baik baru keluar. Tak tinggal sebiji jua.
Hari Jumaat pergi memukat, Begitulah akibatnya,
Kalau sifat boros dan habur;
Orang menangguk ikan di kali; Jimat cermat akan ubatnya,
Minta maaf belum berhajat, Jika tak mahu harta terkubur.
Bidal Melayu sedia berkata;
Datang menengok bukan membeli. ”Nak kaya berdikit-dikit,
Empat lima kuda di medan, Nak ramai bertabur urai”;
Masa mewah beramai-ramai
Kuda tengkot ke depan juga; Sudah papa keseorangan.
Bukan panglima rupanya tuan, (Nilai Insan, hal.8)

Makanya takut masuk berniaga.
Kuda tengkot menang berlumba,

Lompat bertangkup keempat kaki;
Mengapa takut masuk berniaga?

Kurangkah sanggup sifat lelaki.

Penakut sungguh rupanya ikan, LAMPIRAN 12 Penakut sungguh rupanya ikan,
Umpan di kail lari menepi; Umpan di kail lari menepi;
Teks pantun (untuk nyanyian dan bergendang)
Kedekut sungguh tuan nak makan, Pantun Empat Kerat Kasih Jualan Kedekut sungguh tuan nak makan,
Makanan baik tidak terbeli! (tanpa perubahan) Makanan baik tidak terbeli!
Burung kekek burung di hutan,
Kalau mengail ikan tenggiri, Kalau mengail ikan tenggiri,
Umpan di taut ikannya bilis; Terbang naik berlegar-legar; Umpan di taut ikannya bilis;
Mari encik marilah tuan,
Makanan baik tidak terbeli, Makanan baik tidak terbeli,
Sayang takut duitnya habis! Barang baik baru keluar. Sayang takut duitnya habis!
Hari Jumaat pergi memukat,
Air hangat air bertapis, Air hangat air bertapis,
Tuangkan saya agak secawan; Orang menangguk ikan di kali; Tuangkan saya agak secawan;
Minta maaf belum berhajat,
Sayang sangat duitnya habis, Sayang sangat duitnya habis,
Kurang tenaga tidak melawan? Datang menengok bukan membeli. Kurang tenaga tidak melawan?
Empat lima kuda di medan,
Pasang panjut keliling rumah, Pasang panjut keliling rumah,
Bunga api di tengah laman; Kuda tengkot ke depan juga; Bunga api di tengah laman;
Bukan panglima rupanya tuan,
Bukan kedekut bukannya lemah, Bukan kedekut bukannya lemah,
Cumanya hati belum berkenan. Makanya takut masuk berniaga. Cumanya hati belum berkenan.
Kuda tengkot menang berlumba,
Dari Medan ke Sibolga, Dari Medan ke Sibolga,
Padi di Langkat bawa ke Deli; Lompat bertangkup keempat kaki; Padi di Langkat bawa ke Deli;
Mengapa takut masuk berniaga?
Kasih bukan barang berniaga, Kasih bukan barang berniaga,
Hati tak dapat di jual beli. Kurangkah sanggup sifat lelaki. Hati tak dapat di jual beli.

(Nilai Insan, hal.5) (Nilai Insan, hal.5)

- 92 -

LAMPIRAN 13 LAMPIRAN 14 3
Langkah -langkah menghasilkan
Teks seloka (untuk nyanyian dan rakaman video PUISI TRADISIONAL
bergendang) i. Boleh gunakan apa sahaja gajet
Seloka Boros dan Jimat (ubah suai)
Katakanlah jika kau ada, asalkan mempunyai fungsi merakam
Emas banyak timbun bertimbun, video -telefon bimbit pintar, Kamera
Beras berguni, berkampit, berkarung, Compact, Kamera Camcorder,
Wang bergedung, padat di kantung. Kamera Video.
Tapi jika ditabur habur, ii. Memastikan peralatan yang penting
Saban hari diborosi, seperti kamera dan tripod telah sedia
Semuanya akan hancur, ada supaya video tidak bergoyang
Juga akan habis pergi. semasa rakaman dilakukan.
Walaupun banyak berasnya, iii. Kedudukan atau angle kamera amat
Tak terbilangkan ulasnya, penting supaya babak-babak itu
Pasti akan timpas juga, dapat dirakam dengan jelas dan
Tak tinggal sebiji jua. audio suara dapat didengari dengan
Begitulah akibatnya, nyata.
Kalau sifat boros dan habur; iv. Ada beberapa langkah untuk
Jimat cermat akan ubatnya, memastikan video itu menarik
Jika tak mahu harta terkubur. antaranya perlu ada wide shot angle,
Bidal Melayu sedia berkata; med shot angle dan close-up.
”Nak kaya berdikit-dikit, v. Wide Shoot Angle (WSA) ialah
Nak ramai bertabur urai”; rakaman dari sudut jarak jauh untuk
Masa mewah beramai-ramai menggambarkan kepada penonton
Sudah papa keseorangan. "di mana peristiwa itu sedang
berlaku"?
(Nilai Insan, hal.8) vi. Med Shoot Angle ialah rakaman
dari sudut jarak dekat. Jika melihat
skrin video ini bermakna dari paras
pinggang hingga ke paras kepala.
vii. Close-up ialah jarak paling dekat
dengan mengambil video raut wajah
seseorang untuk menggambarkan
reaksi seseorang atau subjek.
viii. Rakaman dan shot boleh dilakukan
berkali-kali bagi mendapatkan hasil
yang terbaik.

LAMPIRAN 15
Langkah-langkah Membuat Suntingan Video
(melalui telefon bimbit pintar Samsung Android A5 2017 sistem mashmellow)
Apps > Samsung > My File > SD Card > DCIM > Camera > Video (pilih bahan) > Play > Pause > List > Editor > Play video
(cari bahan hendak sunting) > Slider depan - belakang gerakkan untuk had suntingan > Rujuk nombor runut minit
depan – belakang untuk had suntingan > Save jika dah pasti > Tulis nama bahan > Cari bahan di video trimmer folder >
My device > DCIM > Video trimmer > Bahan ada pada phone > Buka phone > DCIM > video trimmer

LAMPIRAN 16
Langkah-langkah muatnaik bahan rakaman video Seloka dan Boros ke youtube
(Menggunakan komputer riba HP)
Crome > Web brosure > Youtube > Password (jika dikehendaki) > Create channel > Select files to upload > Cari fail
simpanan bahan > Open > Uploading bahan (1% - 100%) > Fail name tulis (Seloka Boros dan Jimat SPM) > Diskriptor
tulis (Seloka ini sesuai dinikmati oleh pelajar Sastera SPM dan STPM) > Tags tulis (Seloka SPM) > Uploading selesai
100% > Publish > Bahan masuk youtube > Nak lihat buka youtube > https://youtu.be/NTE_AiyaLII > taip seloka boros
dan jimat spm > pilih bahan tontonan

- 93 -

Modul Kesusateraan Melayu Komunikatif

3TAJUK

PUISI

TRADISIONAL

Syair Seratus Siti dan
Gurindam Beberapa Petua Hidup

Antologi
• Syair
• Seloka
• Gurindam

- 95 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

HASIL PEMBELAJARAN : PUISI TRADISIONAL

5.0: Menganalisis bentuk puisi
5.2: Membandingkan bentuk pelbagai jenis puisi.
Aras 3
i. Membandingkan bentuk pelbagai jenis puisi
3.0: Menghuraikan maksud puisi.
3.2: Menjelaskan maksud keseluruhan puisi yang dikaji
Aras 3
iii. Menghubungkaitkan antara maksud puisi dengan

kehidupan masyarakat

OBJEKTIF :

Pada akhir tajuk ini, guru dapat membantu murid:
1. membezakan bentuk syair dengan gurindam
2. dapat mengisi borang banding beza bentuk syair dan

gurindam
3. menjelaskan keseluruhan maksud syair.
4. membina paparan slaid irama puisi bergambar
5. menghubungkaitkan maksud syair dengan kehidupan

masyarakat

SINOPSIS :

Pengajaran dan pembelajaran Kesusasteraan Melayu
berdasarkan genre puisi Melayu tradisional iaitu Syair
Seratus Siti dan Gurindam Beberapa Petua Hidup yang
dipetik daripada Antologi Teks Kesusasteraan Melayu
Tradisional Nilai Insan. Antara aktiviti yang dirancang ialah
menerangkan perbezaan bentuk syair dengan gurindam
menggunakan teknik Prezi. Berbincang untuk membezakan
bentuk syair dengan gurindam menggunakan aktiviti Tiga
Gerak Satu Pegun. Mengisi borang banding beza bentuk
syair dan gurindam menggunakan peta pemikiran - (peta
buih) dan membina paparan slaid irama syair bergambar
berdasarkan maksud rangkap syair. Selain itu juga, murid
akan dibimbing membuat persembahan menggunakan
teknik Main Peranan (Live Action Role-Playing) dengan
menghubungkaitkan antara maksud syair dengan
kehidupan masyarakat

- 96 -

Strategi 1 : Teknik Prezi Cara Membangunkan Perisian Prezi Definisi Gurindam
(Rujuk Lampiran 1) Gurindam merupakan karya sastera lama
Aktiviti Definisi Syair yang berbentuk puisi dan terdiri daripada
i. Penerangan tentang definisi, bentuk dan ciri syair dan Syair adalah salah satu jenis puisi lama. dua baris kalimat serangkap yang memiliki
Kata syair berasal dari bahasa Arab iaitu rima akhir yang sama. Di dalam sesebuah
gurindam Syi'ir atau Syu'ur yang memiliki erti gurindam terdapat lebih dari satu rangkap
ii. Bahan ini disampaikan menggunakan teknik Prezi “perasaan yang dalam”. Syair merupakan dan pada setiap rangkap terdiri dari dua baris.
iii. Murid membina paparan menggunakan teknik Prezi puisi milik masyarakat Melayu. Pada baris pertama terdapat unsur syarat,
Ciri - Ciri/Bentuk Syair : sedangkan pada baris kedua adalah jawaban
Strategi 2 : Tiga Gerak Satu Pegun • Tiap rangkapnya terdiri daripada empat atau akibat daripada permasalahan yang
dan, Papan Banding Beza Interaktif disebutkan pada baris pertama.
baris kalimat Ciri-ciri Gurindam
• Tiap baris terdiri daripada 8-14 suku 1. Gurindam terdiri daripada dua baris

kata dan 3-5 patah perkataan kalimat pada setiap rangkap
• Setiap rangkap berdiri sebagai satu 2. Setiap baris terdapat 4-5 patah perkataan
3. Terdapat hubungan sebab-akibat pada
kesatuan
• Pola rima a,a,a,a setiap rangkapnya.
• Semua baris adalah isi atau maksud 4. Pada setiap rangkap memiliki rima akhir

a,a.
5. Kedua-dua baris memaparkan isi atau

maksud gurindam.
6. Isi atau maksud gurindam berbentuk

nasihat, falsafah, keagamaan, dan
percintaan.

Aktiviti 1 Aktiviti Tiga Gerak Satu Pegun 3
1. Murid diminta membanding beza dua
Panduan melaksanakan aktiviti Tiga PUISI TRADISIONAL
buah puisi tradisional iaitu: Syair Seratus Gerak Satu Pegun.
Siti dan Gurindam Beberapa Petua 1. Perbincangan dalam kumpulan
Hidup (Rujuk Lampiran 2)
2. Murid mengadakan perbincangan 2. kecil kerja setiap kumpulan
dengan mengunakan aktiviti Tiga Gerak Hasil
Satu Pegun. dipaparkan
3. Murid mengisi hasil perbincangan dalam 3. Seorang ahli kumpulan
borang peta buih akan tinggal untuk memberi
4. Murid membentangkan hasil penerangan hasil perbincangan
perbincangan. kTbmmKuuieengeemrmatnngupeyodbkuorraaapalaplaiknrlanokghktesmeammekskseiuualurpmkrkemieludkupnpmamulaualpmaaglautnibnlataasaklnehamanbilnnabdaiauiinrkhniadatnuannk
4.
5.

hasil perbincangan.

Borang Peta Buih Ciri-ciri Pembelajaran Abad ke-21
Komunikasi
Peta Buih menyenaraikan persamaan dan perbezaan antara • Aktiviti Tiga Gerak Satu Pegun
dua perkara atau idea supaya dapat membezakan kedua-
duanya dengan membanding dan membezakan. Sebagai yang menggabungkan teknik
contoh, jika mahu membandingkan syair dengan gurindam, kolaboratif yang diubahsuai
senaraikan persamaan antara kedua-dua jenis puisi daripada merupakan suatu aktiviti yang
segi bentuk dan ciri-ciri tersebut dalam bulatan-bulatan memerlukan murid berinteraksi
di tengah manakala perbezaan pula disenaraikan di dalam dengan murid dalam memberi
bulatan-bulatan yang berada di luar. pendapat dan idea.
• Teknik ini merangsang ciri-ciri
- 97 - komunikasi dalam kalangan
murid
Kolaboratif
• Teknik ini membolehkan murid
berkongsi idea antara satu sama
lain
• Malahan teknik ini tidak
menyekat murid untuk
mengutarakan pendapat mereka
sendiri
• Teknik Tiga Gerak Satu Pegun
yang diubahsuai berdasarkan
pembelajaran kolaboratif .
Pemikiran Kritikal
• Pemikiran kritikal diaplikasikan
berdasarkan isu-isu yang
dikemukakan
• Murid diberi kebebasan untuk
mengemukakan pendapat
berdasarkan pengetahuan dan
pendapat sendiri
Kreativiti
• Murid menghasilkan
perbincangan dan
melaksanakannya secara kreatif.

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

Aktiviti 2 PUISI TRADISIONAL
1. Berdasarkan perbincangan yang dicatat dalam peta buih
Panduan Membina Aktiviti Papan Banding
berkaitan bentuk dan ciri syair dengan gurindam, murid Beza Interaktif
diminta membangunkan Papan Banding Beza Interaktif Langkah-langkah yang perlu dilakukan:
2. Guru menerangkan cara membangunkan aktiviti ini. 1. Masukkan bentuk dan animasi.
3. Murid mempersembahkan hasil kerja mereka
‘Insert’ > ‘Shapes’. Kemudian, pergi
ke ‘Animation’ > ‘Custome Animation’
> klik pada bentuk > ‘Add Effects’ >
‘Emphasis’ > “Teeter’
2. Taipkan ciri - ciri gurindam dan syair
‘Insert’ > ‘Text book’ > lukis kotak pada
bentuk > taipkan ciri - ciri gurindam
dan syair.
3. Masukkan petikan lagu puisi
‘Insert’ > ‘Sound’ > pilih petikan lagu
daripada fail > Letakkan ikon di dalam
bentuk.
4. Potong lagu mengikut rangkap yang
dikehendaki ‘Klik kanan’ > ‘Trim
Sound’ > potong lagu mengikut
rangkap yang sesuai > ‘Apply’
5. Meletakkan tetapan lagu ‘Klik kanan’
> ‘Action Settings’ > ‘On mouse click’ >
‘Play’ > ‘OK’

Strategi 3 : Menelusuri Denai Puisi Panduan Melaksanakan Aktiviti
Menelusuri Denai Puisi
Aktiviti 1 1. Masukkan bentuk.
1. Murid dibahagikan kepada beberapa kumpulan
‘Insert’ > ‘Shapes’
berdasarkan bilangan rangkap syair. 2. Taip topik syair
2. Setiap kumpulan diminta untuk memilih serangkap syair
‘Insert’ > ‘Text Box’ > lukis kotak
atau lebih. pada bentuk > taip syair.
3. Murid membina slaid Menelusuri Denai Puisi 3. Masukkan hyperlink
Tekan pada bentuk “SYAIR” >
berdasarkan gambaran maksud rangkap syair yang ‘Insert’ > ‘Hyperlink’ > ‘Place in
dipilih this document’ > Tekan pada slide
Aktiviti 2 “Syair” > OK
1. Berdasarkan rangkap- rangkap syair yang dibaca murid 4. Masukkan bentuk.
diminta berbincang untuk memahami keseluruhan ‘Insert’ > ‘Text Box’ > lukis kotak
maksud syair dan menghubungkaitkan dengan pada bentuk > taipkan ‘Kembali’.
kehidupan masyarakat 5. Taip kembali
2. Murid membentangkan hasil perbincangan mengikut ‘Insert’ > Text Box’ > lukis kotak
kreativiti masing-masing pada bentuk > taipkan ‘Kembali’
6. Masukkan hyperlink.
- 98 - Tekan pada bentuk ‘Kembali’ >
‘Insert’ > ‘Hyperlink’ > ‘Place in
this document’ > Tekan pada slide
“Topik Syair” > OK

Strategi 4 : Main Peranan 3
(Live Action Role-Playing)
PUISI TRADISIONAL
Aktiviti 1
Kad arahan 1
Main Peranan - Aksi Persembahan Main Surat Kapal - Suasana perarakan
Peranan (Live Action Role-Playing) masuk dan sambutan utusan
Menghasilkan dan mempersembahkan dari luar ke balairong seri istana
lakonan secara spontan atau dijadikan satu untuk mempersembahkan bunga
projek berdasarkan maksud syair . emas.
i. Murid dibahagi kepada dua kumpulan. Kad arahan 2
Persembahan Bunga Emas
Setiap kumpulan melantik seorang ketua. - Suasana dalam istana yang
ii. Ketua kumpulan diminta berbincang menghiburkan utusan dari luar
sebagai tanda terima kasih.
tugasan dengan ahli kumpulan tentang Persembahan puisi berupa
peranan dan situasi seperti dalam kad gurindam, syair dan lain-lain.
arahan 1 atau 2.
iii. Ketua kumpulan menetapkan
watak-watak dan
mengedarkan kad arahan
berdasarkan tugasan yang
diberi.
iv. Murid berbincang dan
membuat persiapan untuk berlakon dari segi latar
tempat dan kostum ringkas atau mudah.
v. Murid merakamkan lakonan yang dilakukan.

- 99 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

PUISI TRADISIONAL

Penutup 1. Muat turun muzik gamelan
Menilai hasil aktiviti Main Peranan melalui rakaman perarakan masuk
video yang dibuat
2. Menyediakan skrip untuk
watak-watak tertentu ketika
majlis perarakan masuk
utusan dari luar untuk
mengadap sultan di balai seri.
(Surat Kapal)

3. Skrip untuk majlis
Persembahan Bunga Emas
bagi meraikan para tetamu
dan golongan istana.

4. Murid membuat rakaman,
mengedit dan memuatnaik
persembahan ke Youtube

5. Langkah-langkahnya lihat
lampiran 3

Main Peranan
Satu teknik pengajaran dan
pembelajaran yang melibatkan
lakonan spontan mengenai
sesuatu situasi atau masalah
oleh sekumpulan murid
yang dipilih. Melalui aktiviti
ini murid boleh mendapat
gambaran dan pengalaman
yang baru. Lakonan ini
dilakukan tanpa menggunakan
sebarang skrip. Ia boleh
dilakukan secara berstruktur
atau tidak berstruktur.

- 100 -

LAMPIRAN 1 : 3

Cara Membangunkan Perisian Prezi PUISI TRADISIONAL
1. Layari www.prezi.com.my.

2. Tekan pada butang Get Started. Anda boleh memilih ntuk
menggunakan Prezi secara percuma ataupun dengan
mendapatkan potongan harga dengan mendaftar sebagai
pengguna bersatus pengajar atau pelajar.

1. Muat turun muzik gamelan
perarakan masuk
2. Menyediakan skrip untuk
watak-watak tertentu ketika
majlis perarakan masuk utusan
dari luar untuk mengadap sultan
di balai seri. (Surat Kapal)
3. Skrip untuk majlis
Persembahan Bunga Emas bagi
meraikan para tetamu dan
golongan istana.
3. Murid membuat rakaman,
mengedit dan memuatnaik
persembahan ke Youtube
Langkah-langkahnya lihat
lampiran 3

- 101 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3
3. Untuk meneruskan secara percuma, klik pada butang
PUISI TRADISIONAL
Continue Free untuk skrin seterusnya. Isi maklumat yang
dikehendaki. Anda boleh meneruskan menggunakan prezi.

4. Anda juga boleh
mendapatkan harga
diskaun untuk
menggunakan Prezi dengan
mendaftar menggunakan
email institusi. Klik pada
Educational Plans seperti
di skrin nombor dua di atas
untuk meneruskan langkah
seterusnya. Click pada
butang Choose Plan untuk
menggunakan Prezi secara
percuma atau Start Free
Trial untuk harga diskaun
bagi pakej Pro

- 102 -

5. Klik pada link yang diberi di email dan anda boleh 3
mula menggunakan Prezi secara percuma.
PUISI TRADISIONAL
6. Klik Create a new prezi untuk memulakan Prezi. Pilih
template yang diminati atau anda boleh juga membuat
Prezi sendiri dengan klik pada butang Start blank Prezi.

1. Muat turun muzik gamelan
perarakan masuk
2. Menyediakan skrip untuk
watak-watak tertentu ketika
majlis perarakan masuk utusan
dari luar untuk mengadap sultan
di balai seri. (Surat Kapal)
3. Skrip untuk majlis
Persembahan Bunga Emas bagi
meraikan para tetamu dan
golongan istana.
3. Murid membuat rakaman,
mengedit dan memuatnaik
persembahan ke Youtube
Langkah-langkahnya lihat
lampiran 3

- 103 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3
7. Isikan bahan-bahan berkaitan untuk membuat
PUISI TRADISIONAL
persembahan menggunakan Prezi.

8. Setelah siap edit anda boleh tekan ikon simpan dan
simpan Prezi yang anda telah buat. Seterusnya, anda
boleh meneruskan untuk mempersembahkan bahan
anda dengan menggunakan Prezi dengan menekan ikon
Present di bahagian penjuru atas kanan.

- 104 -

LAMPIRAN 2 : 3

Syair Seratus Siti dan Gurindam Beberapa Petua Hidup PUISI TRADISIONAL

Syair Seratus Siti Gurindam Beberapa Petua Hidup
Tersebut pula suatu perkataan,
Raja Malabari empunya kerajaan, Orang malas jatuh sengsara,
Sehari-hari bersuka-sukaan, Orang rajin banyak saudara.
Rakyatnya banyak tiada terkian.
Maksud R1 - Raja Malabari memiliki sebuah kerajaan yang besar Maksud R1 - Orang yang malas akan hidup susah tetapi orang
dan makmur. Rakyatnya hidup dalam keadaan aman dan gembira. yang rajin akan disukai ramai
Barang siapa mungkir janji,
Bangsanya Ajam baginda itu, Namanya tentu menjadi keji.
Kerajaan besar bukan suatu,
Takluk banyak sudah tertentu, Maksud R2 - Mereka yang mungkir janji akan dipandang hina
Menghantar ufti sekalian ke situ. Kalau diri kena angkara,
Maksud R2 - Raja Malabari berbangsa Ajam yang mempunyai Turutlah susah anak saudara.
jajahan takluk yang terlalu luas dan menghantar ufti kepada
kerajaan baginda. Maksud R3 - Kalau kita ditimpa musibah pasti akan
Ada kepada suatu hari, menyebabkan kesusahan kepada kaum keluarga dan saudara
Baginda semayam di balai seri, mara
Dihadap sekalian hulubalang menteri, Segala maksiat ada di dunia,
Ramainya tidak lagi terperi. Ikhtiarkan diri menjauhi dia.
Maksud R3 - Pada suatu hari Raja Malabari dihadap oleh segala
pembesar dan rakyat jelata yang tidak terkira ramainya di balai seri Maksud R4 - Kita hendaklah berusaha menjauhkan diri
Banyaknya tidak menderita, daripada segala bentuk maksiat
Berlimpah sampai ke tepi kota,
Bahana gemuruh gegak gempita, Hukuman bagi orang berdosa,
Menghadap baginda di atas tahta. Dengan tiada memandang bangsa.
Maksud R4 - Rakyat kerajaannya terlalu ramai sehingga suasana
menjadi terlalu riuh-rendah atau gegak gempita Maksud R5 - Kita hendaklah menghukum dengan adil tanpa
Lasykarnya banyak beribu laksa, mengira bangsa
Penuh sesak segenap desa, Orang perempuan manusia juga,
Negerinya makmur sangat sentosa, Kehormatan dirinya wajib dijaga.
Sehari-hari suka termasa.
Maksud R5 - Kerajaan Raja Malabari memiliki askar yang tidak Maksud R6 - Orang peremp1u.anMhueantdtuakrulanhmmueznikjaggaammealarnuah
terkira ramainya yang menjaga keamanan di seluruh negara. dan kehormatan diri perarakan masuk
Baginda melihat kebesarannya, Kalau tiada emas di pingga2n. Mg, enyediakan skrip untuk
Sangatlah takbur pada rasanya, Sanah saudara menjadi rewngatgaakn-gw.atak tertentu ketika
Lalu bertitah kepada menterinya, Maksud R7 - Kalau kita susamhapjalistpi esaraurdaakraanmmaarasumk euntujasuahni diri
Aku nan siapa tara bandingnya. daripada kita dari luar untuk mengadap sultan
Maksud R6 - Raja Malabari menjadi semakin sombong kerana Ada wang badan tak sihat, di balai seri. (Surat Kapal)
merasakan tiada kerajaan lain yang dapat menandingi kehebatan Tidak bernikmat apa dibuat3. . Skrip untuk majlis
kerajaannya MKJaiekkalsaudkdibtRuor8lue-htWkmeahenengnjabddaainkmyhaaakttiit.3Pmg,iode.eMlraorskaenuibmgkreiaadbrnnammiphsaeaatkamrnnanBbaatuue.jiantkatgamarkauEiktmaadmaatinsdanbak,agsiihat
Adakah raja terlebih kaya, Maksud R9 - Jika kita terlalummenegnegdikiut tdkaenhmenedmaukahtantaiipkasti kita
Daripada aku terlebih mulia, ditimpa kesusasahan persembahan ke Youtube
Akulah raja di dalam dunia, Kunci hati ialah iman, Langkah-langkahnya lihat
Terlebih daripada aku manakah dia. Kepada kelakuan jadi pedomlaamnpiran 3
Maksud R7 - Raja Malabari merasakan tiada ada raja yang lebih
kaya, lebih mulia dan lebih berkuasa daripadanya. Maksud R10 - Iman dapat memandu kita menjadi manusia
Baiklah segera kamu berkata, yang berakhlak atau berkelakuan mulia
Kepada aku supaya nyata, (Nilai Insan, hlm 13)
Aku nan hendak mendengar warta,
Adakah raja bermahkota.
Maksud R8 - Raja Malabari bertanya dan mencabar adakah ada raja
yang lebih kuat, lebih hebat dan lebih berkuasa daripadanya.
Berdatang sembah seorang pahlawan,
Kaya tuanku tiada berlawan,
Serta adil dengan kelimpahan,
Rakyat tentera berkoyan-koyan.
Maksud R9 - Seorang pahlawan telah menyatakan bahawa tidak
ada sebuah kerajaan pun setanding dengan kerajaan baginda yang
sangat kuat, adil dan memiliki rakyat dan askar yang tidak terkira
ramainya
(Nilai Insan, hlm 14-15)

- 105 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 3

LAMPIRAN 3 : PUISI TRADISIONAL

Langkah-langkah Membuat Suntingan Video
(melalui telefon bimbit pintar Samsung Android A5 2017 sistem mashmellow)
Apps > Samsung > My File > SD Card > DCIM > Camera > Video (pilih bahan) > Play
> Pause > List > Editor > Play video (cari bahan hendak sunting) > Slider depan
- belakang gerakkan untuk had suntingan > Rujuk nombor runut minit depan –
belakang untuk had suntingan > Save jika dah pasti > Tulis nama bahan > Cari
bahan di video trimmer folder > My device > DCIM > Video trimmer > Bahan ada
pada phone > Buka phone > DCIM > video trimmer

Langkah -langkah menghasilkan rakaman video
i. Boleh gunakan apa sahaja gajet asalkan mempunyai fungsi merakam video

-telefon bimbit pintar, Kamera Compact, Kamera Camcorder, Kamera Video.
ii. Memastikan peralatan yang penting seperti kamera dan tripod telah sedia ada

supaya video tidak bergoyang semasa rakaman dilakukan.
iii. Kedudukan atau angle kamera amat penting supaya babak-babak itu dapat

dirakam dengan jelas dan audio suara dapat didengari dengan nyata.
iv. Ada beberapa langkah untuk memastikan video itu menarik antaranya perlu

ada wide shot angle, med shot angle dan close-up.
v. Wide Shoot Angle (WSA) ialah rakaman dari sudut jarak jauh untuk

menggambarkan kepada penonton "di mana peristiwa itu sedang berlaku"?
vi. Med Shoot Angle ialah rakaman dari sudut jarak dekat. Jika melihat skrin video

ini bermakna dari paras pinggang hingga ke paras kepala.
vii. Close-up ialah jarak paling dekat dengan mengambil video raut wajah

seseorang untuk menggambarkan reaksi seseorang atau subjek.
viii. Rakaman dan shot boleh dilakukan berkali-kali bagi mendapatkan hasil yang

terbaik.

Langkah-langkah memuatnaik bahan rakaman persembahan Main Peranan
ke youtube
(Menggunakan komputer riba HP)
Crome > Web brosure > Youtube > Password (jika dikehendaki) > Create channel
> Select files to upload > Cari fail simpanan bahan > Open > Uploading bahan
(1% - 100%) > File name tulis (Main Peranan, Syair Seratus Siti dan Jimat SPM) >
Diskriptor tulis (Syair ini sesuai dinikmati oleh pelajar Sastera SPM dan STPM) >
Tags tulis (Syair SPM) > Uploading selesai 100% > Publish > Bahan masuk youtube
> Nak lihat buka youtube > https://youtube/NTE_AiyaLII > taip syair seratus dan
jimat spm > pilih bahan tontonan

- 106 -

3

PUISI TRADISIONAL

1. Muat turun muzik gamelan
perarakan masuk
2. Menyediakan skrip untuk
watak-watak tertentu ketika
majlis perarakan masuk utusan
dari luar untuk mengadap sultan
di balai seri. (Surat Kapal)
3. Skrip untuk majlis
Persembahan Bunga Emas bagi
meraikan para tetamu dan
golongan istana.
3. Murid membuat rakaman,
mengedit dan memuatnaik
persembahan ke Youtube
Langkah-langkahnya lihat
lampiran 3

- 107 -



4TAJUK

PROSA

TRADISIONAL

(SASTERA PANJI)
Antologi:
Nilai Insan

- 109 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 4

Subtajuk: Bab VI hingga Bab X PROSA TRADISIONAL
(muka surat 35-48)

HASIL PEMBELAJARAN :

10.4
Menyusun dan memilih peristiwa yang sesuai dengan
jalan cerita
Aras3 (i): Menulis karya kreatif dengan menggabungkan
imaginasi dan realiti, menerapkan ilmu bantu, nilai
kemanusiaan dan pengajaran dengan menggunakan
gaya bahasa yang tepat, indah dan menarik serta format
yang sesuai.

10.5
Menyunting dan menilai karya yang telah dihasilkan.
Aras 3 (ii) Memurnikan karya yang dihasilkan.
Aras 3 (iii) Menilai karya yang dihasilkan.

10.6
Mempersembahkan karya kreatif
Aras 3 (iv) Mempersembahkan karya yang dihasilkan di
hadapan khalayak.

OBJEKTIF :

Pada akhir tajuk ini, guru dapat membantu murid:
i. Menulis skrip berdasarkan peristima penting Sastera Panji

dari Bab Vl hingga X.
ii. Menilai dan memurnikan skrip yang dihasilkan.
iii. Menghasilkan strip komik berdasarkan skrip yang telah

dimurnikan.
iv. Mempersembahkan strip komik dalam bentuk powerpoint

mengikut kreativiti.

SINOPSIS :

PdP ini adalah berdasarkan kepada Hasil Pembelajaran
10.0 iaitu menghasilkan dan mempersembahkan karya
kreatif. Aktiviti bertujuan untuk membolehkan murid
menulis skrip, menilai dan memurnikan, menghasilkan
srtip komik serta mempersembahkan karya dalam
bentuk powerpoint. Bahan yang digunakan ialah lima
bab daripada Sastera Panji Teks KM ‘Nilai Insan’ m/s: 23-
48. Aktiviti ini mencungkil potensi murid dalam pelbagai
bidang merangkumi seni visual dan persembahan.

- 110 -

Aktiviti I : - Membaca teks
- Menyediakan sinopsis
- Melakar watak

Membaca, memahami dan menguasai Bab Vl, Vll, KBAT: Menganalisis cerita
Vlll, lX dan Bab X. Teks NIlai Insan (m/s: 23-48)

Setiap kumpulan menyediakan sinopsis bagi bab Lampiran 1
masing-masing dalam bahasa moden. Sinopsis setiap bab

Melakar watak 4
berdasarkan bab. Setiap
kumpulan melakar watak PROSA TRADISIONAL
yang berbeza bagi setiap
bab. KBAT: Mencipta
Kemahiran manipulatif:
Melukis kartun/ melakar
Panduan melakar watak:
‘How to write A Character Sketch’
https://www.scribendi.com
a. Ciri fizikal watak
b. Pekerjaan watak
c. Perasaan watak
Lampiran 2:
Contoh Pakaian Untuk Lakaran Watak
• Ahli kumpulan perlu sepakat dengan

lakaran watak. Setiap ahli boleh memberi
cadangan untuk mendapatkan
lakaran terbaik.

Raja Permaisuri

- 111 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 4

Aktiviti 2 : Jelajah Pembelajaran Jelajah pembelajaran PROSA TRADISIONAL
PAK21: Kritis dan kreatif.
Membentangkan lakaran watak di hadapan kelas. Kumpulan Kemahiran manipulatf:
lain boleh memberikan komen pada lakaran misalnya dari PAK21: Kolaboratif menulis skrip berdasarkan cerita.
segi kesesuaian sifat dengan sikap. Panduan Menulis Skrip
Id.wikihow.com
Setiap kumpulan akan diberi lakaran watak mengikut 1. Buat halaman judul
keperluan bab. 2. Gunakan jenis huruf, marjin dan

Aktiviti 3 : Menulis skrip pemisah laman
3. Berikan penerangan yang
Murid menulis skrip berdasarkan peristiwa
penting dalam setiap bab mengikut jelas tentang keadaan watak
kumpulan bab masing-masing. (perwatakan)
4. Gunakan format skrip yang
Aktiviti 4 : Berlakon berdasarkan skrip betul (misalnya skrip drama,
skrip filem, skrip pementasan
Setiap kumpulan akan memaparkan skrip kumpulan 5. Elakkan menulis terlalu panjang
masing-masing pada dinding dan disusun mengikut (lebih kurang satu minit setiap
kronologi peristiwa. Kumpulan melakonkan skrip halaman)
berkenaan. Lampiran 3
Contoh skrip Bab V1
Aktiviti 5 : Menghasilkan papan cerita
Tujuan papan cerita (story board)
Setiap kumpulan menghasilkan papan cerita bagi ini menunjukkan satu jalinan
keseluruhasn bab. Gunakan peta i-Think yang sesuai. cerita panji yang lengkap (dari
Bab V1 hingga Bab X).
Lampiran 4
Panduan guru: Papan cerita
dalam bentuk peta i-Think (Peta
Alir).

Aktiviti 6 : Mengimbas dan memuat naik lakaran Kemahiran manipulatif:
Menggunakan alat teknologi
Mengimbas lakaran kumpulan masing-masing (mesin pengimbas)
menggunakan alat pengimbas atau telefon pintar.
Lakaran ini akan dikongsi dengan kumpulan lain. Hal ini
bermakna semua kumpulan akan mendapat lakaran bagi
semua bab.

- 112 -

Aktiviti 7 : Mengimbas dan memuat naik lakaran https://www.canva.com
‘Creat Your Own Amazing Comic Strips
Mengimbas lakaran kumpulan masing-masing menggunakan Online with Canva’
alat pengimbas atau telefon pintar. Lakaran ini akan dikongsi
dengan kumpulan lain. Ini bermakna semua kumpulan akan Langkah:
mendapat lakaran bagi semua bab.
Kemahiran manipulatif:
Dinda, semalam Kanda, Menghasilkan strip
kanda bermimpi adinda rasa itu komik
dinda ditangkap tandanya kita
harimau dan ghaib akan berpisah! 4
ke dalam hutan.
PROSA TRADISIONAL

Aktiviti 8 : Mempersembahkan strip komik Murid lain akan Lampiran 5
membuat penilaian Borang Penilaian Strip Komik
Strip komik sastera panji yang lengkap akan terhadap hasil yang Lampiran 6:
dipersembahkan menggunakan perisian. Gunakan Borang markah keseluruhan strip
kreativiti masing-masing. Contoh kreativiti dari segi: dibentangkan. komik
- Muzik latar/ sound effect Gunakan Lampiran 7:
- Narator Borang keputusan rasmi strip
- Latar slaid/ slide animation Lampiran 5, 6 dan 7. komik
- Tambahan grafik lain yang bersesuaian

Aktiviti 9 : Menjadikan buku komik

Bahan ini dijadikan buku komik atau boleh dipersembahkan
semasa aktiviti sekolah misalnya semasa sambutan Bulan
Bahasa atau pameran sempena Hari Penyampaian Hadiah.

- 113 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 4

LAMPIRAN 1 : PROSA TRADISIONAL

SINOPSIS SETIAP BAB Bab X
Bab VI Kesedihan Sang Nata
Raden Menteri mendapat mimpi bahawa Ken Tambohan ditangkap harimau berlarutan dan baginda telah
dan ghaib ke dalam hutan. Kedua-dua suami isteri ini menangis kerana percaya bertapa kepada Dewa Mulia
kepada tafsiran mimpi yang mereka akan berpisah. Raden Menteri ke istana Raya agar dihidupkan semula
untuk menghadap ayahanda dan bondanya. Sewaktu berbual-bual dengan Sang Raden Menteri dan Ken
Nata, Raden Menteri dipanggil menghadap Permaisuri. Permaisuri menegur Tambohan. Permintaan Sang
perbuatan Raden Menteri yang berkahwin dengan Ken Tambohan tanpa restu Nata dipenuhi dan Betara
baginda. Walaupun mengetahui Raden Menteri cintakan Ken Tambohan, Guru telah menitahkan
Permaisuri tetap ingin meminang puteri Banjar Kulon untuk Raden Menteri dan Betara Kala turun ke dunia
menyuruh Raden Menteri menceraikan Ken Tambohan. Raden Menteri yang untuk menghidupkan
berasa sedih tetap taat kepada perintah Permaisuri supaya pergi berburu kijang kembali Raden Menteri
dan dan pelanduk di hutan. dan Ken Tambohan. Betara
Kala menggunakan bunga
Bab VII kembang ganda pura dan
Selepas Raden Menteri keluar berburu, Permaisuri ke istana Ken Tambohan. kembang wijaya mala lalu
Tanpa belas kasihan, Permaisuri telah menampar dan memaki hamun Ken disapukan ke seluruh badan
Tambohan. Permaisuri telah memerintahkan Pelebaya supaya membawa Raden Menteri dan Ken
Ken Tambohan ke hutan dan membunuhnya. Dalam perjalanan itu, Pelebaya Tambohan sebanyak tiga kali
meminta Ken Tambohan dan dua orang pembantunya supaya berjalan cepat- dan kedua-dua suami isteri
cepat. Apabila sampai di tempat yang ditujui, Pelebaya memberitahu bahawa inipun bangunlah dengan
Permaisuri telah memerintahkan dirinya untuk membunuh Ken Tambohan. Ken sihat seperti sedia kala. Ken
Tambohan dan kedua-dua orang pembantunya tidak dapat melawan kerana Penglipur dan Ken Tadahan
itu adalah perintah Permaisuri. Pelebaya telah menikam dada Ken Tambohan juga dihidupkan semula
dan kedua-dua pembantunya. Pelebaya menunaikan pesanan Ken Tambohan dan selepas itu Betara Kala
yang meminta agar mayat dia dan dua orang pembantunya diletakkan di rakit pulang ke kayangan. Tidak
dan dihanyutkan ke sungai. Peristiwa pembunuhan ini turut disaksikan oleh lama kemudian, Raden
dewa-dewa dari kayangan dan mereka turut berdukacita atas kematian Ken Menteri dan Ken Tambohan
Tambohan. telah ditabalkan sebagai
Ratu dan Suri Kuripan bagi
Bab VIII menggantikan Sang Nata dan
Semasa berada di hutan, Raden Menteri tidak menjumpai seekorpun binatang Permaisuri yang sudah tua.
buruan. Akibat cuaca yang panas, Raden Menteri telah berhenti mandi di
sebatang sungai bersama dengan para pengikutnya. Sewaktu mandi-manda,
mereka ternampak sebuah rakit yang berisi bunga cempaka dan bunga angsana
hanyut terapung-apung ke tempat mandi mereka. Raden Menteri mencapai rakit
itu dan berasa sangat terkejut kerana mendapati jenazah Ken Tambohan dan
kedua-dua orang pembantunya terbaring di atas rakit tersebut. Raden Menteri
menangis sekuat hati dan memeluk cium jenazah Ken Tambohan. Akibat terlalu
cintakan Ken Tambohan, Raden Menteri mengambil keputusan membunuh diri
dengan menikam dadanya sendiri.

Bab IX
Ekoran daripada peristiwa itu, Wira Karta pembantu Raden Menteri telah bergegas pulang ke istana untuk
menyampaikan berita kemangkatan itu kepada Sang Nata. Wira Karta memaklumkan bahawa Raden Menteri telah
membunuh diri kerana terlalu bersedih dengan kematian Ken Tambohan. Sang Nata yang mendengar perkhabaran
itu telah menangis dan menghempaskan dirinya sehingga jatuh pengsan. Permaisuri yang mendengar perkhabaran
itu turut pengsan. Setelah sedar daripada pengsan, Sang Nata mula menyiasat asal usul kejadian kemangkatan Raden
Menteri. Menteri memberitahu Sang Nata bahawa Raden Menteri membunuh diri akibat kematian Ken Tambohan
yang didalangi oleh Permaisuri yang memerintahkan Pelebaya supaya membunuh Ken Tambohan dan kedua-dua
pembantunya. Perkara ini telah menimbulkan kemurkaan kepada Sang Nata dan telah menitahkan supaya Permaisuri
dan Pelebaya dijatuhkan hukuman. Permaisuri diperintahkan berada di luar istana untuk menjaga anjing perburuan dan
Pelebaya dihukum bunuh serta rumahnya dibakar.

- 114 -

LAMPIRAN 2 : Pembunuh upahan

CONTOH PAKAIAN UNTUK LAKARAN WATAK 4

Ratu dan Permaisuri Jawa PROSA TRADISIONAL

Puteri Jawa

Menteri Jawa

Puteri dan pengasuh

- 115 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 4

LAMPIRAN 3 : PROSA TRADISIONAL

CONTOH SKRIP (BAB V1)
Raden Menteri: Adinda, semalam kanda bermimpi dinda ditangkap harimau dan ghaib
ke dalam hutan.
Ken Tambohan: Kanda.... adakah kita akan berpisah nanti?
(Raden Menteri dan Ken Tambohan menangis)
Raden Menteri: Kekanda akan ke istana untuk menghadap ayahanda dan bonda.
Ken Tambohan: Baiklah kekanda.
(Raden Menteri menuju ke istana Sang Nata dan Permaisuri. Sewaktu

berbual-bual dengan Sang Nata, Raden Menteri dipanggil menghadap
Permaisuri)
Permaisuri: Anakanda, bonda tidak suka anakanda berkahwin dengan Ken

Tambohan. Jangan harap anakanda mendapat restu bonda. (Raden
Menteri hanya menundukkan wajahnya)
Permaisuri: Bonda akan tetap meminang Puteri Banjar Kulon untuk anakanda.

Bonda mahu anakanda ceraikan Ken Tambohan.
(Raden Menteri berasa sedih)
Permaisuri: Bonda mahu anakanda keluar berburu kijang dan pelanduk di hutan
sekarang juga.
Raden Menteri: Baiklah bonda. Anakanda pergi sekarang.
(Raden Menteri berasa sedih tetapi dia tetap taat kepada perintah

Permaisuri)

LAMPIRAN 4 : Panduan Guru

PAPAN CERITA: CERITA PANJI

- 116 -

LAMPIRAN 5 : 4

BORANG PENILAIAN PROSA TRADISIONAL
STRIP KOMIK

LAMPIRAN 6 :

BORANG MARKAH KESELURUHAN
STRIP KOMIK

LAMPIRAN 7 :

BORANG KEPUTUSAN RASMI
STRIP KOMIK

- 117 -



5TAJUK

PENULISAN

KREATIF

- 119 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

GENRE: PENULISAN KREATIF
PROSA MODEN( SAJAK, CERPEN, DRAMA)
- Antologi “Kubentang Sehelai Peta”
PUISI TRADISIONAL (PANTUN, SYAIR, SELOKA)
- Antologi “Nilai Insan”
Subtajuk
Cerpen : “Res Judicata”
Drama : “Mat Piah dan Mr. Blackway”
Sajak : “Kata Bukit kepada Jentolak”
Mana-mana puisi tradisional yang sesuai
daripada teks

HASIL PEMBELAJARAN :

10.4
Menulis cerita dengan menggunakan bahasa yang tepat,
indah dan menarik
Aras 3(i) Menulis karya kreatif dengan menggabungkan
imaginasi dan realiti , menerapkan ilmu bantu, nilai
kemanusiaan dan pengajaran dengan menggunakan
gaya bahasa yang tepat, indah dan menarik serta format
yang sesuai.
10.5
Menyunting dan menilai karya yang telah dihasilkan.
Aras 3 (ii) Memurnikan karya yang dihasilkan.
10.6
Mempersembahkan karya kreatif
Aras 3 (iv) Mempersembahkan karya yang dihasilkan di
hadapan khalayak.

OBJEKTIF :

i. Mencipta sajak dan menulis cerita secara terancang dan
kreatif

ii. Mengedit dan memurnikan karya yang dihasilkan.
iii. Mempersembahkan sajak yang dihasilkan.

SINOPSIS :

Pengajaran dan pembelajaran dalam Kesusasteraan
Melayu yang berdasarkan Sukatan Pelajaran 10.0 yang
menjurus dalam penghasilan dan persembahan karya
kreatif. PdP yang dicadangkan dalam modul ini untuk
memandu guru-guru dalam membuat persembahan karya
kreatif dengan menggunakan teknik penulisan NURMAS,
Pentas Drama Kad (PENDRAKAD) dan Dikir barat karut
kreatif (Diari Watak), Bongkah Emosi (Daruma Otoshi) dan
Kad Laminate Permainan NURMAS



- 120 -

Aktiviti I : Menulis menggunakan teknik NURMAS

Teknik ini menggunakan dua strategi iaitu Lampiran 1:
Strategi 1: Menulis Menggunakan Teknik
Menyediakan murid untuk menulis metafora/ analogi/ NURMAS
simile /nada/ungkapan dan rasa tersebut di atas kertas. Lampiran 2:
Panduan Penggunaan Rajah Emosi
Strategi 2 Lampiran 3:
Murid menjalankan aktiviti penghayatan teknik Latihan mengenal 5
penulisan kreatif NURMAS
pasti emosi PENULISAN KREATIF
Lampiran 4:
Menyelesaikan skrip Youtube Tentang Cara Permainan
Daruma Otoshi
drama https://ww w.youtube.com/
watch?v=Dc38TQsUBaI
Aktiviti 2 : Mengedit dan memurnikan karya Lampiran 5 Lampiran 8
yang dihasilkan. Definisi Pentas Jangan Buang Permainan Tradisional
Teknik ini menggunakan dua strategi iaitu Lampiran 9
Strategi 1: Drama Kad Pengenalan kepada asal usul
Menulis Skrip Drama Pentas Drama Kad (PENDRAKAD) Diari (PENDRAKAD) permainan Bongkah Emosi
Watak berdasarkan drama “Mat Piah dan Mr Blackway” Lampiran 10
Lampiran 6 Mempersembahkan hasil karya
Strategi 2 Mengedit dan melalui Permainan Bongkah Emosi
Persembahan Dikir Barat Karut Kreatif memurnikan karya Lampiran 11
(Untuk murid Berkeperluan Khas) yang dihasilkan Borang edaran Permainan Bongkah
Emosi
Lampiran 7
Seni kata
dikir barat

karut
kreatif

Aktiviti 3 : Mempersembahkan hasil karya

Teknik ini menggunakan dua strategi iaitu
Strategi 1:
Melalui Permainan yang dinamakan Bongkah Emosi

Strategi 2 Lampiran 12
Melalui permainan yang dinamakan Mempersembahkan
Kad Laminate Permainan NURMAS hasil karya melalui

permainan Kad
Laminate NURMAS

Lampiran 13
Lirik Lagu “Sahabat

dalam tubuh”

Lampiran 14
Contoh Kad Laminate
Permainan NURMAS

- 121 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 1 : PENULISAN KREATIF

MENULIS MENGGUNAKAN TEKNIK NURMAS Teknik Penulisan Kreatif NURMAS
Aktiviti : Teknik Penulisan NURMAS dicadangkan berdasarkan
Sebelum PdP kependekan awalan huruf daripada
Memilih bahan-bahan yang sesuai perkataan:
sama ada guru yang sediakan atau meminta pelajar 1. Nada,
membawanya, pastikan barang yang tidak berbahaya, 2. Ungkapan (rasa),
tidak mahal, ringan, mudah diurus, boleh ditetapkan 3. Rima
berdasarkan tema, warna, saiz, kegunaan. 4. Metafora
Semasa PdP 5. Analogi,
a. Murid dibahagikan kepada kumpulan 6. Simile
Keenam-enam perkara ini dapat
(satu kumpulan antara 3-4 orang). membantu pelajar menguasai teknik
b. Guru memberikan tajuk pelajaran penulisan kreatif dengan lebih
mudah menerusi penghayatan dan
(contohnya mencipta sajak berkaitan pencemaran). latihan.
c. Guru meminta pelajar mencipta lima metafora/ Menerusi Teknik Penulisan Kreatif
NURMAS terdapat beberapa
analogi/simile/nada/ungkapan dan rasa berkaitan langkah generik yang boleh
tajuk yang ada kaitan dengan bahan yang ada dalam dilakukan untuk membantu dan
kumpulan (setiap pelajar ada satu barang). membimbing guru-guru KM
d. Guru meminta pelajar menulis metafora/ analogi/ mengujar dan mengajar cara
simile /nada/ungkapan dan rasa tersebut di atas kertas. membina ungkapan yang kreatif
e. Guru meminta pelajar membacakan metafora/analogi/ menerusi cerpen, drama, sajak,
simile/nada/ungkapan dan rasa yang telah dicipta. pantun, syair,dan gurindam.
f. Guru menilai kesesuaian metafora/analogi/ simile/ Contoh:
nada/ungkapan dan rasa yang telah dicipta.

Selepas PdP: Penilaian Aktiviti 1
Pelajar diminta mencipta penulisan kreatif berasaskan
objek berikut dengan menggunakan teknik penulisan
NURMAS

Langsir
kehidupan
(metafora)



- 122 -

Strategi 2 5
Aktiviti-Aktiviti Penghayatan Penulisan Kreatif
Teknik NURMAS PENULISAN KREATIF
a. Pusi Moden
Sebelum PdP
Berdasarkan sajak “Kata Bukit kepada Jentolak”:
Kata bukit kepada kepada jentolak:
Barangkali kau tidak pernah tahu
bukit ini pernah hingar dengan dentuman peluru
di sini, sejarah pernah mencatat sengketa
kuasa melapah rasa kasih dua saudara
hari ini kau datang dengan hingar deruman
mahu kau kuburkan sejarah itu?
Kata jentolak kepada bukit:
Memang aku tidak tahu
malah, tak ingin ambil tahu
aku menderum kerana wang!
Kata bukit kepada jentolak:
Barangkali kau tidak tahu
aku ialah pasak kekuatan
manusia salah kerana berseteru dengan alam
lihat tanahku yang menggelongsor
lihat dada asfalt yang kotor
hari ini kau datang dengan rakus cakaran
mahu kau tanam asfalt itu?
Kata jentolak kepada bukit:
Memang aku tidak tahu
malah, tak ingin ambil tahu
aku menderum kerana wang.

(Mohd Faizal Said,
Pohon Tradisi, 2012 Gapeniaga Sdn.Bhd)

Semasa PdP
Murid dibahagikan kepada lima kumpulan:
Kumpulan 1:
Baca kata-kata bukit dengan menggunakan nada marah,
kecewa, muram, meluat, radang,murung, bingung, bosan,
cemas (teknik penulisan NUR).
Kumpulan 2:
Baca kata-kata jentolak dengan menggunakan nada
sukacita, yakin, gembira, waspada (teknik penulisan NUR)
Kumpulan 3:
Kenal pasti gaya bahasa metafora, analogi dan simile
(teknik penulisan MAS)
Kumpulan 4:
Bina satu rangkap sambungan sajak sebagai penutup
sajak “Kata Bukit kepada Jentolak” yang mengandungi
metafora, analogi dan simile (Teknik penulisan MAS).
Kumpulan 5:
Ungkapkan rangkap sambungan sajak tersebut dengan
menggunakan nada penuh harap (Teknik penulisan NUR).
Cipta sajak menggunakan teknik penulisan NURMAS,
sajak dirakamkan dan ditularkan.

- 123 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

b. Pusi Tradisional PENULISAN KREATIF
i) Isikan rima dalam
tempat kosong
berikut:

Contoh soalan
pantun empat kerat

ii) Isikan jenis gaya bahasa dalam tempat kosong berikut:
Contoh soalan
gurindam

“Beberapa Petua
Hidup”

iii) Isikan jenis rima dalam tempat kosong berikut

Contoh soalan
“Syair Seratus Siti”

iv) Isikan jenis gaya bahasa dalam tempat kosong berikut Analogi
Contoh soalan
Seloka

“Kehilangan Adat
Melayu”

c. Cerpen
Arahan:
Isikan jenis gaya bahasa dalam tempat kosong berikut

Contoh soalan
Cerpen:

“Res Judicata”

d. Skrip Drama Lampiran 3: Dialog
Murid diminta mengenal pasti emosi yang terdapat dalam
dialog yang disediakan:



- 124 -

LAMPIRAN 2 :

PANDUAN GURU
PANDUAN PENGGUNAAN RAJAH EMOSI

Bagaimana Perasaan Saya Hari Ini?

5

PENULISAN KREATIF

Nota Tentang Emosi:
“Cinta adalah emosi terkuat dalam
diri manusia.” (A. Samad Said)
Pengertian Emosi:
Emosi adalah suatu gejolak dalam
jiwa yang biasanya diluapkan
atau diaplikasikan dalam bentuk
perbuatan yang tidak terkendali.
Pengertian Emosi menurut Daniel
Goleman adalah setiap kegiatan
atau pergolakan perasaan, fikiran,
nafsu, setiap keadaan mental yang
hebat dan meluap-luap. Daniel
juga mengatakan bahawa emosi
merujuk kepada suatu perasaan
dan fikiran-fikiran yang khas, suatu
keadaan biologis dan psikologis dari
serangkaian kecenderungan untuk
bertindak.
Menurut Chaplin, Pengertian
Emosi ialah suatu keadaan yang
terangsang dari organisme yang
mencakup perubahan-perubahan
yang disedari, yang sifatnya
mendalam dari perubahan perilaku
tersebut. Chaplin juga membezakan
emosi dengan perasaan dan dia
mengatakan bahawa perasaan
adalah pengalaman yang disedari,
yang diaktifkan sama ada oleh
perangsang eksternal maupun
oleh bermacam-macam keadaan
jasmaniah.

- 125 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

Soergada Poerbakawatja mengemukakan pengertian emosi, Emosi adalah respons PENULISAN KREATIF
terhadap suatu perangsang yang menyebabkan perubahan fisiologi disertai perasaan yang
kuat dan biasanya mengandung kemungkinan untuk meletus. Respons demikian terjadi
baik terhadap perasaan-perasaan eksternal maupun internal. Dengan pengertian emosi
menurut Soergada ini terlihat jelas perbezaan antara perasaan dengan emosi, bahkan
terlihat jelas bahawa perasaan termasuk ke dalam emosi atau menjadi sebahagian dari
emosi.
Menurut Daniel Goleman, setidaknya ada ratusan emosi bersama dengan variasi,
campuran, mutasi dan nuansanya sehingga makna yang dikandungnya lebih banyak,
lebih kompleks dan lebih halus daripada kata dan pengertian yang digunakan untuk
menjelaskan emosi.
Dari pengertian emosi di atas, dapat disimpulkan bahawa pengertian emosi adalah setiap
kegiatan atau pergolakan perasaan, fikiran, nafsu serta setiap keadaan mental yang
hebat dan meluap-luap. Emosi juga merujuk kepada fikiran-fikiran yang khas dalam
suatu perasaan, suatu keadaan biologi dan psikologi dan serangkaian kecenderungan
untuk bertindak. Adapun perasaan (feelings) adalah pengalaman yang disedari yang
diaktifkan baik oleh perangsang eksternal maupun oleh bermancam-macam keadaan
jasmani.

Bentuk Bentuk Emosi
Bentuk-bentuk emosi menurut Daniel Goleman, iaitu :
1. Amarah adalah salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi keganasan, mengamuk, benci, marah, kesal,

terganggu, tersinggung, bermusuhan dan bertindak secara keganasan fizikal.
2. Kesedihan ialah salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi pedih, sedih, muram, suram, melankolik,

kesepian rasa ditolak, putus asa dan kemurungan.
3. Rasa takut merupakan salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi cemas, takut, gugup, khuwatir, waswas,

perasaan takut sekali, sedih, waspada, tidak tenang, ngeri, kecut, panik dan fobia.
4. Kenikmatan adalah salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi perasaan bahagia, gembira, riang, senang

hati, terhibur, bangga, takjub, terpesona, puas hati, girang dan teruja.
5. Cinta ialah salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi penerimaan, persahabatan, kepercayaan, kebaikan

hati, rasa akrab, bakti, hormat, dan kasih sayang.
6. Terkejut merupakan salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi takjub dan terpana.
7. Jengkel adalah salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi hina, jijik, muak, mual, benci, tidak suka dan

mahu muntah.
8. Malu merupakan salah satu dari bentuk emosi yang di dalamnya meliputi rasa bersalah, kesal, hina, aib dan hati hancur

lebur.
Dari deretan bentuk-bentuk emosi yang dikemukakan di atas, maka berdasarkan penelitian dari Paul Ekman ternyata
ada bahasa emosi yang dikenal oleh bangsa-bangsa di seluruh dunia iaitu emosi yang diwujudkan dalam bentuk ekspresi
wajah yang di dalamnya mengandungi emosi takut, sedih, marah dan senang hati. Ekspresi wajah seperti itu benar-benar
dikenali oleh pelbagai bangsa di seluruh dunia meskipun memiliki budaya yang berbeza-beza dan bahkan termasuk
mereka yang buta huruf, tidak terpengaruhi oleh filem dan siaran televisyen. Dengan demikian, maka ekspresi wajah
sebagai mewakili emosi itu memiliki sifat universal.

Kesimpulan mengenai
ekspresi wajah merupakan
wujud dari emosi yang
dikenal oleh pelbagai
bangsa di dunia ini
diambil setelah Paul
Ekman melakukan
penelitian dengan
cara memperlihatkan
foto-foto wajah yang
menggambarkan
kepelbagaian ekspresi
wajah kepada orang yang
tinggal di kawasan yang
terpencil iaitu suku Fore
di Papua New Guinea.
Hasilnya ternyata mereka
semua mengenali emosi
yang tergambar pada
ekspresi wajah dalam foto-
foto tersebut.



- 126 -

LAMPIRAN 3 : 5

Arahan: PENULISAN KREATIF
Kenal pasti emosi yang terdapat dalam dialog yang
diwarnakan:
Pemadam: Apa khabar kawan?
Pensel : Aku bukan kawan engkau.
Pemadam: Kenapa?
Pensel : Kerana aku benci kamu.
Pemadam: Kenapa engkau membenci aku?
Pensel : Kerana engkau suka padam apa yang aku tulis.
Pemadam: Aku tidak padam melainkan yang salah.
Pensel : Kenapa engkau sibuk?
Pemadam: Aku pemadam, ini kerjaku
Pensel : Ini bukannya kerja.
Pemadam: Kerja aku bermanfaat macam kerja engkau juga.
Pensel : Engkau salah dan sombong.
Pemadam: Kenapa?
Pensel : Kerana yang menulis lebih baik dari yang
memadam.
Pemadam: Memadamkan kesalahan sama seperti menulis
yang benar.
Pensel : Engkau benar sahabatku!
Pemadam: Engkau masih bencikan aku?
Pensil : Aku tidak akan membenci orang yang
memadamkan kesalahanku.
Pemadam: Dan aku juga tidak akan memadamkan sesuatu
yang betul.
Pensel : Tapi aku lihat engkau semakin kecil dari sehari ke
sehari.
Pemadam: Kerana aku mengorbankan sebahagian dari
tubuhku setiap kali aku memadam kesalahan.
Pensel : Aku juga merasakan bahawa aku semakin pendek
dari sehari ke sehari.
Pemadam: Kita tidak dapat memberi faedah kepada orang
lain melainkan kita sanggup berkorban untuk
mereka.
Pensel : Betapa mulianya engkau sahabatku, alangkah
indahnya kata-katamu.
Pensel dan pemadam berasa gembira, lalu mereka pun hidup
sebagai sahabat baik, tidak berpisah dan tidak berselisih
faham

- 127 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 4 : PENULISAN KREATIF

MENYELESAIKAN SKRIP DRAMA
Arahan:
Murid dikehendaki menyelesaikan skrip drama berikut.
Unsur gaya bahasa yang bersesuaian perlu dimasukkan
dengan menggunakan teknik penulisan kreatif NURMAS

Kisah Dua Marmar

Di sebuah muzium, kelihatan lantai marmar indah terbentang dengan sebuah patung marmar
dipamerkan di tengah-tengah lobi sebuah muzium. Ramai orang yang datang berkunjung ke
muzium ini untuk menyaksikan kecantikan patung marmar yang berdiri megah di tengah-tengah
muzium tersebut. Pada satu malam ketika suasana sunyi dan hening, lantai marmar berbual
dengan patung marmar tersebut.

Lantai marmar : Wahai patung wanita, ini sangat tidak adil, sangat tidak adil. Mengapa
manusia dari seluruh pelusuk dunia yang datang ke sini semata-mata
memijak badan kami hanya untuk melihat dan mengagumi kecantikanmu?

Patung marmar : Wahai lantai yang budiman, tidakkah engkau ingat bahawa kita ini datang
dari gua yang sama.


Lantai marmar : Ya, betul katamu. Inilah sebabnya saya merasakan bahawa ini sangat tidak
adil. Walaupun kita datang dari gua dan tempat yang sama tetapi layanan
yang kita terima sama sekali berbeza.

Patung marmar : Tidakkah engkau sedar dan ingat ketika seorang pengukir hendak mengukir
badanmu, engkau telah menolak alatan yang dipegangnya?.

: Ya, sudah tentu saya ingat. Saya sangat benci pengukir itu. Adakah patut
Lantai Marmar dia menggunakan peralatan tersebut untuk mengukir badanku. Tahukah
engkau betapa sakit dan pedihnya badan aku ketika itu?


: Oleh sebab itulah pengukir itu tidak dapat melakukan kerjanya lantaran
Patung marmar engkau telah menolak alatan-alatan tersebut.
: Jadi…
: Maka ketika inilah pengukir yang rasa putus asa dan kecewa untuk
Lantai marmar mengukirmu mula beralih untuk mengukir badanku. Aku sangat yakin
bahawa tubuhku akan berubah menjadi sesuatu yang lebih indah kerana
Patung marmar hasil usaha pengukir yang sangat sabar, gigih dan hebat itu. Aku tidak
menolak sama sekali apa yang sedang dilakukan ke atas aku dan aku
sanggup menerima segala kesakitan yang ditimpa ke atas ku.
: Mmmmmmmmmm…….
: Kawanku, ada harga untuk segala-galanya dalam kehidupan kerana kamu
telah memilih untuk menyerah separuh jalan maka kamu tidak boleh
menyalahkan sesiapa sahaja yang memijak badanmu hari ini.
Lantai marmar : ..........................................................................................................................

Patung marmar



Lantai marmar

(Pelajar diminta menulis dialog yang sesuai diucapkan oleh lantai marmar sebagai penutup
dengan menggunakan borang edaran)



- 128 -

Masukkan dialog Lantai Marmar

5

PENULISAN KREATIF

- 129 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 5 : PENULISAN KREATIF

DEFINISI PENTAS DRAMA KAD (PENDRAKAD)

PENDRAKAD merupakan akronim kepada kependekan

singkatan ejaan Pentas Drama Kad yang diperkenalkan

oleh Dr Maskiah binti Masrom. PENDRAKAD digunakan

bagi pembelajaran Didik Hibur dalam Seni Bahasa Sukatan

Pelajaran Bahasa Melayu sekolah rendah khususnya

dan pembelajaran Bahasa Melayu amnya. Dalam Didik

Hibur terdapat empat perkara yang dititik beratkan iaitu

bercerita, beryanyi, berlakon dan berpuisi. PENDRAKAD

menggabungkan keempat-empat perkara ini disamping

mementingkan penyampaian yang santai dan penuh

kecindan (lucu). PENDRAKAD masih menggunakan

kotak butai atau ‘pentas kayu’. PENDRAKAD turut

menggunakan bantuan alat muzik tempatan termasuk

kompang. Nilai-nilai murni yang sesuai bagi membentuk

akhlak mulia amat ditekankan.

PENDRAKAD juga memiliki ciri-ciri pendidikan abad Ke-21

yang mementingkan 4 K iaitu kritis, kreatif, kepimpinan

dan kolaboratif.

Story telling in the classroom:
http://www.storyarts.org/classroom/index.html

http://www.jip-ipgktho.blogspot.my/p/dr-maskiah-
mesron.html?m=1



- 130 -

LAMPIRAN 6 :

MENGEDIT DAN MEMURNIKAN KARYA YANG DIHASILKAN
Aktiviti:
Menulis Skrip Drama Pentas Drama Kad (PENDRAKAD) Diari
Watak berdasarkan drama “Mat Piah dan Mr Blackway”

Pelaksanaan aktiviti: 5
Sebelum pdpc
1. Guru menyediakan kertas tebal atau kad keras 15x10.5in (26.4cmx37cm) PENULISAN KREATIF

sebanyak 8 keping.
2. Guru menyediakan nama watak yang perlu dibuat diari watak untuk

dipersembahkan oleh kumpulan.

• Mat Piah
• Mr Blackway

1. Watak Mat Piah:
• Bekas pesakit mental
• Berusia 40 tahun
• Periang
• bujang
• Penarik beca
• Hidup berkelana
• Tidak berumah

2. Watak Mr Blackway:
• Seorang lelaki Inggeris
• Berwajah pucat
• Berambut palsu bergulung
• penyedih
• Berpakaian serba putih
• Pandai bertutur bahasa Melayu
• Mendakwa teman baik Francis Light

3. Pelakon tambahan:
• Berpakaian seragam

Semasa pdpc
1. Lukis gambar tunggal yang sesuai berkaitan bahan sastera.
2. Mewarnakan lukisan menggunakan swan stabilo water colour pencils (24

warna)
3. Menulis cerita di belakang kad menurut sistem PENDRAKAD.
4. Menyusun kad di dalam kotak persembahan PENDRAKAD.
5. Membahagikan tugas dalam kumpulan sebagai pencerita, pemain muzik,

pelukis dan penulis cerita. Kesemua ahli dikehendaki ke depan ketika cerita
dipersembahkan.

Penilaian Pdpc
Terdapat empat aspek penilaian iaitu cerita, gaya bahasa, persembahan dan
nilai murni.

1. Cerita: 3 markah
(asli, ada 8 kad/, memaparkan diari watak)

• Mesti ada masa, tempat, nama watak dan aktiviti
• Setiap babak ada 2 kad
• Hanya perlu lukis satu objek sahaja yang difikirkan mewakili babak
• Lukisan itu perlu diwarnakan

2. Gaya bahasa: 3 markah
(sebutan baku, ada sisipan puisi, lagu dan menggunakan gaya bahasa yang
indah)

3. Persembahan: 3 markah Pelajar mencipta kotak dan
(intonasi, prop, kostum dan mimik muka) kad cerita untuk tujuan
komersial atau pertandingan.
4. Nilai murni : 1 markah
(mengandungi sekurang-kurangnya 1 nilai)

- 131 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 7 : PENULISAN KREATIF

SENI KATA DIKIR BARAT KARUT KREATIF

Contoh seni kata dikir barat karut kreatif (Diari Watak)
(rentak wau bule)
Selamat datang hai tuan puan
Diari Watak kami persembahkan
Kumpulan kami punya olahan
Dikir barat karut kreatif kami sajikan
Babak Satu - (rentak ayam den lapeh)
Pukul 2.32 pagi
Depan Hotel E dan O kolonial
Mat Piah di atas becanya
Menunggu rezeki terakhirnya
Ohh..rezeki terakhirnya
Babak Dua - (rentak Puteri Santubong)
Pukul 3.00 pagi, di sekitar Georgetown
Mr Blackway terasa gembira
Melihat nama Light di lebuh raya
Mr Blackway beritahu Mat Piah itu kawannya
Babak Tiga - (rentak kedet)
Pukul 3.00 pagi
Padang Kota Lama depan Fort Cornwallis
Mr Blackway bernostalgia
Serangan Siam pada zaman silam
Kisah penipuan Light diceritakan
Hati Mat Piah terasa geram
Babak Empat - (rentak bunga seroja)
Pukul 4.00 pagi di atas pentas
Mr Blackway meneruskan kisah
Meminta maaf, meminta ampun
Pada bangsanya yang telah menyamun
Mat Piah sendiri terpinga-pinga
Adakah dia kembali gila?
Penutup
Wau bule o wau bule
Wau bule teraju tigo (2 kali)

Pelajar merakam lagu Diari Watak untuk tujuan
komersial dan pertandingan

LAMPIRAN 8 : Menurut pengkaji permainan tradisional Melayu Zulpaimin
Hamid, 49, apabila permainan tradisional itu pupus, ia secara
JANGAN BUANG PERMAINAN TRADISIONAL tidak langsung akan turut menghakis nilai-nilai murni dalam jiwa
kanak-kanak. Permainan melastik melatih kanak-kanak tentang
fokus. Permainan sumpit bagus bagi melatih sistem pernafasan.
Permainan guli pula mengajar kanak-kanak bergaul sesama mereka
dan bertolak ansur. Begitu juga dengan permainan tradisional yang
berasal dari negara lain. Kesemuanya mempunyai kebaikan dalam
mengisi dunia kanak-kanak dan memupuk sikap suka bekerjasama,
berani, yakin dan inovatif dalam melakukan sesuatu perkara.

- 132 -

LAMPIRAN 9 : 5

ASAL USUL PERMAINAN BONGKAH EMOSI YANG PENULISAN KREATIF
DIADAPTASI DARIPADA DARUMA OTOSHI

Daruma Otoshi adalah permainan tradisional yang dimainkan dengan
anak patung Daruma dalam lima bongkah, biasanya dalam warna pelangi,
dari atas ke bawah: kepala - muka seorang lelaki, biru, hijau, kuning,
merah dan putih. Permainan ini dimainkan dengan menggunakan tukul
kecil untuk memukul setiap bongkah berwarna, dari bawah ke atas, tanpa
membiarkan bongkah jatuh semasa permainan.
Rujuk youtube tentang kaedah permainan Daruma Otoshi ini,
https://ww w.youtube.com/watch?v=Dc38TQsUBaI

- 133 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 10 : PENULISAN KREATIF

BORANG EDARAN PERMAINAN BONGKAH EMOSI



- 134 -

LAMPIRAN 11 : 5

PERSEMBAHAN HASIL KARYA MELALUI PERMAINAN PENULISAN KREATIF
BONGKAH EMOSI
Aktiviti:
Penghayatan Penulisan Kreatif Teknik NURMAS
Menggunakan Permainan
Terdapat Dua Permainan Yang Akan Diperkenalkan
Dalam KMK
i. Daruma Otoshi/ Bongkah Emosi
ii. Kad Laminated Permainan NURMAS

Tatacara permainan
1. Murid dibahagikan kepada lima kumpulan( 6 ahli atau lebih) .
2. Guru memberikan penerangan tentang tatacara permainan bongkah

emosi dan mengedarkan borang penulisan Kreatif Bongkah Emosi.
3. Kayu pemukul akan digunakan untuk memukul satu susunan bongkah

kayu yang disusun secara menegak.
4. Terdapat lima bongkah kayu bewarna yang disusun seperti berikut.

Bongkah 1: Biru
Bongkah 2 : Merah
Bongkah 3: Hijau
Bongkah 4: Putih
Bongkah 5: Kuning
5. Setiap ahli kumpulan dikehendaki memukul bongkah kayu secara
bergilir-gilir.
6. Sekiranya bongkah 1 gagal dipukul (bongkah-bongkah lain jatuh)
bongkah 1 perlu dipukul oleh ahli kumpulan yang seterusnya. Sekiranya
bongkah 1 masih gagal dipukul sebanyak 6 kali maka setiap ahli
kumpulan perlu menulis gambaran perasaan di dalam ruangan yang
berwarna biru sahaja.
7. Ketika memukul bongkah, murid dikehendaki menjerit melahirkan
emosi negatif atau positif.
8. Selepas semua bongkah selesai dipukul, murid dikehendaki
menggabungkan keseluruhan ayat yang telah ditulis dalam borang,
dan seorang wakil diminta membacakannya di hadapan kelas.
9. Cantumkan kesemua bait secara berkumpulan hingga terbentuk puisi
bertajuk “Bongkah Emosi”
10. Wakil kumpulan diminta membaca sajak di depan.
11. Guru memberi penilaian.

Contoh perasaan yang
digambarkan oleh
murid sewaktu

mengetuk bongkah

Aku letak tiang harapan masa hadapan

- 135 -

Modul Pedagogi Alternatif Kesusasteraan Melayu 5

LAMPIRAN 12 : PENULISAN KREATIF

CONTOH KAD LAMINATE PERMAINAN NURMAS
ARAHAN:
1. Lengkapkan kad laminate permainan NURMAS di bawah

dengan memilih pilihan jawapan yang tepat.
2. Seterusnya, cipta sebuah sajak dengan menggunakan

jawapan-jawapan yang telah dipilih.
3. Ugkapkan sajak yang dicipta.



- 136 -