E-book

RAGAM ASPEKAPRESIASIBAHASADANSENI:

KOMUNIKASIHINGGAMUSIK

PENYUSUN
MAHASISWAMATAKULIAHAPRESIASIBAHASADANSENI

DOSEN
PIDEKSOADI

OFFERINGA

PROGRAM STUDIPENDIDIKANBAHASA,SASTRAINDONESIADANDAERAH
FAKULTASSASTRA

UNIVERSITASNEGERIMALANG
MEI2021

RAGAM ASPEKAPRESIASIBAHASADANSENI:

KOMUNIKASIHINGGAMUSIK

TugasakhirsebagaipersyaratankelulusanMataKuliahApresiasiBahasadanSeni
FakultasSastra

MottoKelas
KEBERHASILANTIDAKAKANTERCAPAITANPAILMUPENGETAHUAN

DAFTARISI

Contents 3

DAFTARISI

KATAPENGANTAR 3

BAB1 4

INTERPERSONALPROCESS1 4

1. PengertianKomunikasi 4

2. Unsur-UnsurKomunikasi 5

3. PengertianKomunikasiInterpersonal 6

4. TujuanKomunikasiInterpersonal 7

5. PentingnyaKomunikasiInterpersonal 8

1. AlasanMengapaKitaBerkomunikasi 9

1. PrinsipKomunikasiInterpersonal 11

2. ProsesProsesDalam KomunikasiInterpersonal 12

BAB2 14

NONVERBALCOMMUNICATION 14

1. JENISKOMUNIKASINONVERBAL 15

2. FUNGSIKOMUNIKASINONVERBAL 18

3. KARAKTERISTIKKOMUNIKASINONVERBAL 20

4. PERBEDAANKOMUNIKASIVERBALDANNONVERBAL 22

BAB3 27

UNDERSTANDINGCULTURETHROUGHALINGUAFRANCA 27

1. BahasaIndonesiasebagaiSaranaKomunikasiAntardaerah 28

2. ImplikasiPengajaranBahasaIndonesia 30

3. BahasaKedua(SecondLanguageAcquisition) 32

4. ImplikasiBahasaIndonesiasebagaiBahasaKedua 33

5. PengaruhBahasaIndonesiasebagaiLinguaFrancaterhadapBudayaLokal 34

BAB4 36

SENSITIZINGFOREIGNLANGUAGELEARNERSTOCULTURALDIVERSITYTHROUGH

DEVELOPINGINTERCULTURALCOMMUNICATIVECOMPETENCE 36

1. BudayadanPembelajaranBahasaKedua/Asing 41

2. KompetensiKomunikatifAntarbudaya(ICC) 42

3. KonsepsiGurutentangBudayadanpengajaranICC:BeberapaTemuanPenelitian44

1. MateriPelatihanGuruICC 46

BAB5 49

LANGUAGEDISTANCEACROSSCULTURESASAWAYOFEXPRESSINGPOLITENESSAND

NOTONLY 49

1. PengertianJarakBahasa 49

2. KataGantiKehormatanOrangKetigadanBentukKataKerjayangMenyertainya 50

3. JarakPsikologisdenganJarakLinguistik 50

4. KataGantiKehormatanOrangKeduadanBentukKataKerjayangMenyertainya 52

5. CaraMeningkatkanJarakBahasa 52

6. CaraMengurangiJarakBahasa 53

8. PenggunaanKosaKataAbstrakdalam SituasiFormal 55

BAB6 57

PRAGMATICASPECTSOFCULTUREINFOREIGNLANGUAGELEARNING 57

1. IlmuPragmatik 57

2. PergantianPembicara 58

3. KaidahPertuturan 59

4. ImplikasiTindakTuturBagiPengajarBahasaAsing 60

BAB7 63

ART,MEANING,ANDAESTHETIC:THECASEFORACOGNITIVE… 63

1. Seni,Estetika,DanPsikologi 63

2. Estetikadanfilosofiseni 64

3. Seni,estetika,danapresiasi 65

4. Sebuahmodeluntukilmusarafkognitifseni 66

5. ModelHierarkidanMesinPerhatian 68

6. ArtiPentingArtistik,ApresiasiArtistik,TanggapanAfektifdanPerwujudan 70
TerhadapKaryaSeni.

6. TanggapanAfektif 70

7. KasusKognitifseni 70

BAB8 73

AESTHETICAPRECIATION 73

1. Bagaimanapsikologmemahamipengalamanestetikaseni? 74

2. Metodepsikologis 75

3. Komponenpengalamanestetikaseni—perilakudanpendekatanfisiologis 75

4. PeranKonteks 76

5. Dimanafisiologimemainkanperanyangmenentukan:emosiestetika? 77

6. ProsesAwal:PerubahanDalam BidangPersepsi 77

7. Representasi:kontendangaya?Senitertentu? 78

8 Keahliandanpengetahuanseni 79

BAB9 82

BEAUTIFULAMBODIMENT:THESHAPINGOFAESTHETICPREFERENCEBYPERSONAL

EXPERIENCE 82
1. PembentukanPersepsimelaluiTindakan 83
2. PembentukanTindakandenganPersepsi 85
3. EstetikaAksi 86
4. BagaimanaPengalamanAksiMembentukPreferensidiPenontonTari 87
5. MenggunakanTarianuntukMengeksplorasiPerwujdandanEstetika 90
94
BAB10 94
LIKINGMUSIC:GENRES,CONTEXTUALFAKTORS,ANDINDIVIDUALDIFFERENCES 94
1. MenyukaiGenreMusikyangBerbeda 95
2. StrukturPreferensiMusik 96
3. PreferensiGenredanPerbedaanIndividu 97
4. MenyukaiKaryaMusikIndividu 97
5. KesukaandanPaparanatauEksposur 99
6. KesukaandanKompleksitas 101
7. KesukaandanPerasaan 103
8. KesukaandanPerasaanTertentu

KATAPENGANTAR

PujisyukurkehadiratTuhanYangMahaEsaatassegalaberkatserta
anugerahNyasehinggakamidapatmenyelesaikanpenyusunane-bookinidengan
baikdandalam bentukyangsederhana.Semogae-bookinidapatdipergunakan
sebagaisalahsatuacuan,petunjukmaupunpedomanbagipembacamengenai
Ragam AspekApresiasiBahasaDanSeni.

Harapankamisemogae-bookinidapatmenambahpengetahuandan
pengalamanbagiparapembaca,walapunkamiakuimasihbanyakkekurangan
dalam penyajiane-bookinikarenailmuyangkamimilikimasihsangatkurang.

Akhirkata,kamisampaikanterimakasihkepadasemuapihakyangtelah
berperansertadalam penyusunane-bookini,dariawalsampaiakhirhinggamenjadi
sebuahe-book.Kamisangatmengharapkansarandankritikyangmembangununtuk
pembuatane-bookselanjutnya.Terimakasih.

Malang,02Juni2021
Penyusun

BAB1

INTERPERSONALPROCESS1

BungaFajriAulia,FiantiPutriErwintha,IcheFatmasariNastiti
1.PengertianKomunikasi

Sumber:https://www.ayoksinau.com/pengertian-komunikasi/
Manusiasebagaimakhluksosial,tentumembutuhkanbantuandaningin
salingberhubungandenganmanusialainnya.Makadariitu,kitasemua
sebagaimanusiaperluuntukberkomunikasi.Komunikasibukanlahsesuatu
yangdilakukanorangsatusamalain,tetapiprosesdimanamereka
menciptakanhubungandenganberinteraksi.Manusiatelahberkomunikasi
selamapuluhanributahun.Dalam halini,sebagianbesarwaktujagamanusia
digunakanuntukberkomunikasi.Kemampuankomunikasiitumerupakan
sesuatuyangharusdipelajarisehinggasetiapmanusiadapat
mengembangkankemampuandalam berkomunikasinyauntukdapat
beradaptasidenganlingkungannya.
KomunikasiberasaldarikataLatinCommunicareatauCommunisyang
berartisamaataumenjadimilikbersama.SedangkanmenurutOnong
CahyanaEffendi,komunikasimerupakanprosespenyampaianpesanoleh
seseorangkepadaoranglainuntukmemberitahu,mengubahsikap,pendapat,
atauperilaku,baiklangsungdengancaralisanataupuntidaklangsung
(melaluimedia).RaymondRossjugaberpendapatbahwakomunikasi
merupakanprosesmenyortir,memilih,sertapengirimansimbol-simbol
sehinggamembantupendengaruntukmenanggapinyadenganrespon.
Gumilangberpendapatbahwaketerampilankomunikasiinterpersonal
merupakanketerampilanyangdimilikiindividuuntukmengolahhubungan
interpersonaldalam mengaturkomunikasi.Tujuankomunikasiyaitu
menciptakanpemahamanbersamaataumengubahpersepsi,bahkanperilaku
(RiantNugroho,2004:72).Selainitu,adapunmanfaatdanfungsikomunikasi
menurutAloLiliweri(2007:18)yaitusebagaisumberdalam menyebarluaskan

informasiagardapatdiketahuidanmendidikpenerima.
2.Unsur-UnsurKomunikasi

Sumber:https://kitchenuhmaykoosib.com/proses-komunikasi/
MenurutModelAristotelesdalam Mulyana(2010)adanyatigaunsur
pentingyangterjadidalam proseskomunikasi,yaitupengirim pesan/
komunikator,pesan,danpenerimapesan/komunikan.Sedangkan,menurut
Riswandi(2009)dalam bukunya“IlmuKomunikasi”menjelaskanbahwa
adanyalimaunsurpentingdalam proseskomunikasiyangsalingbergantung
satusamalain,yaitu:
 Sumber

Sumberyaitupihakyangmempunyaikebutuhanuntukberkomunikasi.
Dalam halini,sumberseringdisebutjugadenganpengirim (sender),
penyandi(encoding),komunikator,pembicara(speaker).
 Pesan
Pesanyangdimaksudyaituapayangdikomunikasikandarisumber
kepadapenerima.Pesantersebutdapatberupasimbolbaikverbal
maupunnonverbalyangmewakilinilai,perasaan,gagasanatauidedari
maksudsumbertersebut.
 Saluranataumedia
Dalam berkomunikasi,adanyamediaatausaluranyangdigunakan
sumberuntukmenyampaikanpesankepadapenerima.Salurandibagi
menjadidua,yaitusecaralangsung(tatapmuka)dantidaklangsung
ataumelaluimedia(cetakatauelektronik).
 Penerima(receiver)
Penerimapesanatauseringdisebutjugadengansasaranatautujuan,
komunikan,penyandibalik(decoder),penafsir,ataupunpendengar
yaituorangyangmenerimapesandarisumber.

 Efek
Efekyaitureaksiatauapayangterjadikepadapenerimasetelahia
menerimapesantersebut.Komunikasiantarpribadiinidapatdikatakan
ampuhuntukmengubahsikapatauperilaku,kepercayaan,danopini
seseorang.Haltersebutdikarenakankomunikasiterjadisecara
langsung(tatapmuka)(Devito,2001:10).

 Gangguanataunoise
Terkadangpesanyangdisampaikanolehpengirim tidakdapatditerima
secarajelasolehpenerima.Haltersebutdapatterjadikarenaadanya
gangguanataunoisedalam proseskomunikasi.Gangguanataunoise
dibagimenjadiempat,yaitu:
1.Gangguan/noiseFisik
Gangguandalam proseskomunikasiyangberasaldariluar
danmengganggutransmisipesansepertisuarakendaraan
yangterlalubising,kegaduhan,danlainnya.
2.Gangguan/noisePsikologis
Gangguaniniterjadikarenaadanyaperbedaangagasandan
berasaldarimentalataupsikologispesertakomunikasi.
Misalnya,emosiyangtidakterkontrol,traumadengankejadian
bencanaalam,danlainnya.
3.Gangguan/noiseFisiologis
Gangguankomunikasiiniberasaldarifisikpesertakomunikasi.
Misalnya,kurangnyapendengaranataukondisiyangtidak
sehatsepertimatarabunatauminus.
4.Gangguan/noiseSemantik
Gangguandalam komunikasiyangdisebabkankarenaadanya
duamaknagandapadabahasayangdigunakansehinggu
munculnyakesalahpahamandalam menerimapesanyang
dimaksud.Contohnya,yaituperbedaanbahasayang
digunakandalam berkomunikasi.

 UmpanBalik
Terjadinyaumpanbalikantarapengirim danpenerimapesandalam
komunikasi.Umpanbalikdapatbersifatpositifapabila
menguntungkandanbersifatnegatifapabilamerugikan

3.PengertianKomunikasiInterpersonal

Sumber:https://www.konsultanpsikologijakarta.com/pengertian-komunikasi-interpersonal/

Komunikasiantarpribadi(interpersonalcommunication)merupakan
komunikasiantaraduaorangataulebihsecarabertatapmuka,dimanasetiap
pesertakomunikasidapatmenanggapipesanyangdisampaikanoleh
pengirim secaralangsung,baiksecaraverbalmaupunnonverbal.Komunikasi
inidapatberlangsungantaraduapartisipansepertisuamidanistri,dua
sahabatdekat,duasejawat,gurudanmurid,dansebagainya.MenurutAgusM.
Hardjana(2003:85)mengemukakanbahwakomunikasiantarpribadiadalah
komunikasiyangberlangsungsecaratatapmukaantaraduaorangatau
beberapaorang,dimanapengirim pesandapatmenyampaikanpesansecara
langsungdanpenerimapesanjugadapatmenerimasertamenanggapipesan
secaralangsungjuga.

Komunikasiantarpribadimerupakankomunikasididalam dirisendiri,
didalam dirimanusiaterdapatkomponen-komponenkomunikasiseperti
sumber,pesan,saluranpenerimadanbalikan.Pesanyangdisampaikan
bermuladaridiriseseorangdanakanberakhirdalam diriindividumasing-
masing.Komunikasiinterpersonalmempengaruhisemuaapayangterjadi
denganhubungandiantaramanusia(Muhammad,1995:158).Komunikasi
antarpribadijugadidefiniskansebagaikomunikasiyangterjadidiantaradua
orangyangmempunyaihubungandekat,misalnyapercakapanseorangayah
dengananaknya,sepasangsuamiistri,gurudenganmurid,danlain
sebagainya(Devito,1997:231).

Komunikasiinterpersonaldianggappentingdibandingkandengan
komunikasilainnyakarenadapatmengubahsikap,perilaku,kepercayaan,dan
opinikomunikan.Komunikasiiniberlangsungsecaratatapmukasehingga
terjadilahkontakpribadi(PersonalContact).Olehkarenaitu,komunikasi
interpersonalseringkalidigunakanuntukmenyampaikankomunikasi
persuasifyaitusalahsatuteknikkomunikasisecarapsikologismanusiawi
berupaajakanataurayuanyanghalus.Adapunbentukkhususdari
komunikasiinterpersonaliniyaitukomunikasidiadikyaitukomunkasiyang
mencakuphubunganantarmanusiayangpalingerat,misalnyakomunikasi
antaraduaorangyangsalingmenyayangi(Tubbs&Moss,1996:16).Dengan
demikian,dapatdiketahuibahwasetiappelakukomunikasiakanmelakukan
empattindakandalam berkomunikasiyaitumembentuk,menyampaikan,

menerimadanmengolahpesan.Haltersebutbertujuanuntukmenciptakan
ideataugagasandengantujuantertentu.
4.TujuanKomunikasiInterpersonal

Sumber:http://atrofardians.blogspot.com/2014/03/faktor-yang-mempengaruhi-
hubungan.html

Komunikasiantarpribadiyaitusuatutindakanyangberorientasipada
tujuantertentu.Adapuntujuankomunikasiantarpribadiatauyangbiasa
disebutdengankomunikasiinterpersonalyaitusebagaiberikut:

 Mengenaldirisendiridanoranglain

Salahsatucarayangdapatkitalakukanagarkitadapat
mengenalidirikitasendiriyaitudenganmelakukankomunikasi
antarpribadi.Komunikasiinimemberikankitakesempatanuntuk
membicarakanmengenaidirikitasendirikepadaoranglain,sehingga
munculnyapandanganbarutentangdirikitayangbelum kitakenali.Hal
itumembuatkitadapatlebihmemahamimengenaiperilakudansikap
kitaselamaini.Selainitu,kitajugadapatbelajardalam memahami
oranglaindanmenilaiperilakuatausikaporangtersebutserta
memprediksitindakanyangakandilakukannya.

 Mengetahuidunialuar

Komunikasiantarpribadiataubiasadisebutdengankomunikasi
interpersonalinijugadapatmembuatkitadalam memahami
lingkunganbaikmengenaiobjek,peristiwa,ataupunoranglain.Banyak
informasiyangkitadapatmelaluikomunikasiantarpribadi,meskipun
topikobrolanyangdibahasberasaldarimediamassa.Halini
menjelaskanbahwadengankitaberinteraksidenganoranglain
membuatkitamenjalinhubunganbaikdenganmerekayangdapat
mempengaruhiperilakukita.

 Menciptakandanmemeliharahubunganyangharmonis

Manusiasebagaimakhlukindividusekaligusmakhluksosial,
tentuinginmerasadicintaidaninginsalingberhubungandenganorang
lain.Makadariitu,dengankomunikasiantarpribadikitadapat
menciptakandanmemeliharahubungansosialyangharmonisdengan

oranglain.Tujuannyayaitumembantukitadalam mengurangirasa
kesepiandanselaluberpikiranpositifterhadapdirikitasendiri.

 Mengubahsikapdanperilaku

Dalam komunikasiantarpribadi,kitabanyakmempergunakanwaktu
untukmempersuasioranglain.Misalnya,kitamenginginkanseseorang
dalam memilihsuatucaratertentu,mencobamakananbaru,menonton
bioskop,percayabahwasesuatuitubaikatautidakbaik,membaca
buku,mendengarkanmusik,danlainnya.

 Bermaindanmencarihiburan

Bermaindanmencarihiburandengankomunikasiantarpribadidapat
menciptakankesenangandalam dirikitasendiri.Contohnyabercerita
tentangpengalamanlucu,membicarakancinta,menceritakanwaktu
liburan,danlainnyayangmembuatkitadapatmerasalepasdari
kesedihan,kesusahan,ketegangan,kejenuhan,danperasaanyanglain.

 Membantuoranglain

Dalam komunikasiantarpribadi,adanyabeberapaprofesiyang
menggunakankomunikasitersebutuntukmenolongoranglainseperti
psikiater,ahliterapi,danpsikologiklinik.Pekerjaan-pekerjaantersebut
membantuoranglaindalam menyelesaikanmasalahyangsedang
dihadapinyadenganmemberikannasihatdansaranmengenaimasalah
tersebut.
5.PentingnyaKomunikasiInterpersonal

Sumber:https://berbagibentuk.blogspot.com/2019/10/bentuk-bentuk-komunikasi-antar-
pribadi.html

Komunikasiantarpribadidianggappentingbagikesejahteraandan
kebahagiaanhidupseseorang.Johnson(1981)mengatakanadanyabeberapa
peranankomunikasiantarpribadidalam menciptakankebahagiaandan
kesejahteraanhidupmanusiayaitu:

a.Komunikasiantarpribadimembantudalam perkembanganintelektual

dansosialsetiapmanusia.Perkembanganmanusiamulaidaribayi
hinggadewasa,tentuakanmempengaruhilingkungankomunikasinya.

Makadariitu,denganbertambahnyausiamakalingkungankomunikasi
kitaakansemakinluas.Selainitu,perkembanganintelektualdan
sosialsetiaporangpunditentukandengankualitaskomunikasinya
denganoranglain.

b.Identitasataujatidiriseseorangakanterbentukkarenaadanya

komunikasidenganoranglain.Selamakitaberkomunikasi,secara
sadaratautidakkitaakanmengamati,memerhatikan,danmencatat
dalam hatirespondarioranglainterhadapdirikita.Sehingga,kita
dapatmengetahuiidentitasataujatidirikitayangsebenarnyamelalui
responatautanggapanyangdiberikanoranglainkepadakita.

c.Dalam memahamirealitaslingkungansosialdilingkungansekitarnya

danmengujikebenarankesan-kesandanpemahamanyangdimilikinya
tentanglingkungansekitarnya.Maka,seseorangperluuntuk
membandingkandengankesan-kesandanpemahamanoranglain
tentangsuaturealitas.Sehinggadalam halini,komunikasiantarpribadi
digunakanuntukperbandingansosial(socialcomparation).

d.Kesehatanmentalsebagianbesarorangditentukanolehkualitas

komunikasiatauhubungannyadenganoranglain.Apabila
hubungannyadenganoranglaindiliputidenganberbagaimasalah,
tentuiaakancemasyangakhirnyaiamerasafrustasi.Tetapi,apabilaia
memilihuntukmenghindardarioranglain,makaiaakanmerasakan
kesepianyangdapatmenimbulkankerusakanpadaemosionaldan
batin,bahkanfisiknya.
Dengandemikian,untukmendapatkankebahagiaandankesejahteraan
dalam hidupmanusiamemerlukankomunikasiantarpribadiyangdapat
memberikansebuahpengakuanataukonfirmasidarioranglain.Adapun
lawandarikonfirmasiyaitudiskonfirmasiyangartinyapenolakandariorang
lain.Maka,dalam halinikonfirmasiataudiskonfirmasiyangakandiperoleh
seseorangakandiketahuiapabilaiamelakukankomunikasiantarpribadi.
6.Ciri-CiriKomunikasiAntarpribadiYangEfektif

Sumber:https://www.dictio.id/t/apa-saja-ciri-ciri-komunikasi-interpersonal-
yang-efektif/124880
AloLiliwerimengutippendapatJosephA.Devitodalam buku

KomunikasiAntarpribadimengenaicirikomunikasiantarpribadiyangefektif,
yaitu:

 Keterbukaan(openness)

Keterbukaanyangdimaksudyaitukemauandalam menanggapi
informasidengansenanghatiatauterbukadalam hubungan
antarpribadi.

 Empati(emphaty)

Seseorangyangmemilikirasaempati,iaakanmampumemahami
pengalamanoranglain,perasaandansikapmereka,sertakeinginan
atautujuanmerekasehinggadapatmengomunikasikanempati,baik
secaraverbalmaupunnonverbal.

 Dukungan(supportiveness)

Hubunganantarpribadiyangdapatdikatakanefektifyaituterdapat
sikapmendukung.Dapatdiketahuijikasituasiyangterbukadapat
mendukungkomunikasiberlangsungsecaraefektif.

 RasaPositif(positiveness)

Terciptanyasituasikomunikasiyangkondusifuntukinteraksiyang
efektif,sehinggaseseorangharusmemilikiperasaanpositifterhadap
dirinyasendiri.

 Kesetaraan(equality)

MenurutLiliweri(1991:13)Komunikasiantarpribadisebenarnya
merupakansuatuprosessosialdimanaorang-orangyangterlibatdi
dalamnyasalingmempengaruhi.Prosessalingmempengaruhiini
merupakansuatuprosesbersifatpsikologisdankarenanyajuga
merupakanpermulaandariikatanpsikologisantarmanusiayang
memilikisuatupribadi.
1.AlasanMengapaKitaBerkomunikasi

FrederickII,KaisarJermandari1196-1250telahmelakukanpenelitian
mengenaipentingnyakomunikasiyangmenunjukkanbahwakitasebagai
manusiatidakbisahidupsendiriandanmembutuhkanbantuandarioranglain
yangdapatdikatakansebagaimakhluksosial,sehinggakitasemua
memerlukankomunikasi.Adapunalasanmengapakitaberkomunikasi,yaitu:

a.KebutuhanFisik
Komunikasidapatdikatakanmampumenyembuhkanmanusia.
Komunikasidapatmeningkatkankesehatanfisikseseorang,sehingga
komunikasiinterpersonalberperanpentinguntukkesejahteraankita.
Beberapapenelitimenemukanbagaimanapentingnyakomunikasi
untukkesehatanfisikmanusia,diantaranya:

1.Orangyangmemprosespengalamannegatifdengan
membicarakannyapeningkatankepuasanhidupakan
mengalamipeningkatankesehatanmentaldanfisik,
dibandingkandenganmerekayanghanyamemikirkannyasecara
pribadi(Francis,2003;Sousa,2002).

2.Penelitianyangdilakukankepadapolisimenemukanbahwa
mampuberbicaradenganmudahdenganrekankerjadan
supervisortentangtraumaterkaitpekerjaandikaitkandengan
kesehatanfisikdanmentalyanglebihbaik(Stephens&Long,
2000).

3.Studiyanglebihluaskepada3.500orangdewasa
mengungkapkanbahwahanyaberbicara10menitsehari,tatap
mukaataumelaluitelepondapatmeningkatkanmemoridan
meningkatkanfungsiintelektual(Ybarraetal.,2008).

Penelitiansemacam itumenunjukkanpentingnyaberkomunkasidan
menjelaskanmengapailmuwansosialmenyimpulkanbahwakomunikasi
sangatdiperlukanuntukkesehatan.Tidaksemuaorangmembutuhkanjumlah
kontakyangsama,dankualitaskomunikasiyangsama.Meskipundemikian
intinyatetaplah:Komunikasipribadisangatpentinguntukkesejahteraankita.

b.KebutuhanEgo/Identitas
Kebutuhanidentitasyangdimaksudyaitubahwasetiapmanusia
memerlukanrasaidentitasataukepercayaanpadadirimerekadan
siapamereka.Apakahkitapintarataubodoh,menarikataujelek,
terampilatautidakkompeten?Jawabanataspertanyaan-pertanyaan
initidakdatangdaribercermin.Reaksioranglainmembentuksiapa
kita.Reaksitersebutakankitadapatsetelahkitaberinteraksidan
berkomunikasidenganoranglain.

c.KebutuhanSosial
Manusiasebagaimakhluksosialyangartinyatidakdapathidupsendiri,
sehinggakitasalingberkomunikasiuntukmemenuhikebutuhansosial.
William Schutz(1966)menjelaskantigajeniskebutuhansosialyang
kitaupayakanuntukdipenuhidenganberkomunikasi,yaitu:
1.Inklusiyaitukebutuhanuntukmerasamemilikisuatuhubungan
pribadi.Contohnyamemilikitemandanmelakukankerja
kelompok.
2.Kendaliyaitukebutuhanuntukmempengaruhioranglaindan
merasaberkuasa.Sepertiketuakelasyangmengendalkan
temansekelasnya.
3.Kasihsayangyaitukebutuhanuntukmemperhatikanoranglain
danmengetahuibahwamerekamemperhatikankita.

d.KebutuhanPraktis

Komunikasiyangkitalakukandapatmembuatpraktiskehidupan
seharihari.Sepertimemberitahupenatarambutuntuksedikit
menyimpang,mengarahkandokterketempatyangsakit,danmemberi
tahutukangledengbahwapipayangrusakperludiperbaiki.
Komunikasijugamerupakansaranapembelajaraninformasipenting
sepertiketikadisekolahatausaatbekerja.
PsikologAbraham Maslow(1968)mengemukakanbahwakebutuhan
manusiaterbagidalam limakategori,yangmasing-masingharusdipenuhi
sebelum kitamemenuhikebutuhanberikutnya.
1.Kebutuhanpalingdasaradalahkebutuhanfisikseperticukupudara,air,
makanan,danistirahatsertakemampuanuntukberkembangbiak
sebagaisuatuspesies.
2.KategorikeduadarikebutuhanMaslowmelibatkankeamananyaitu
perlindungandariancamanterhadapkesejahteraankita.
3.Kebutuhanyangketigaadalahkebutuhansosial.
4.KebutuhanyangkeempatMaslowmenyebutkanbahwakitamasing-
masingmemilikikebutuhanakanhargadiriyaitukeinginanuntuk
mempercayaibahwakitaadalahorangyangberharga.
5.Kategorikebutuhanterakhirmelibatkanaktualisasidiriyaitukeinginan
untukmengembangkanpotensikitasemaksimalmungkin,untuk
menjadiorangterbaikyangkitabisa.
1.PrinsipKomunikasiInterpersonal

Sumber:kompasiana.com
Dalam prinsipkomunikasi,kitadapatmelihatdanmenarikkesimpulan
tentangapasajakomunikasidanapasajayangbukankomunikasi.Prinsip
komunikasimenunjukkanapadanbagaimanakomunikasidilakukan.Berikut
disajikanbeberapaprinsipkomunikasi:

 Komunikasidapatdilakukansecarasengajamaupuntidaksengaja

Tidaksemuakomunikasidilakukandengansengaja.Selain
memberikanpesansecaraverbal,terkadangkitajugadapatmelakukan
pesannonverbalyangdapatdisadarimaupuntidaksadariseperti
memasangmukamasam ataumukabosan.Contoh:Saatkita

berbicaradengananggotakelompokpadasaatberdiskusi,dancontoh
komunikasiyangdilakukansecaratidaksengajaadalahmemasang
mukabosansaatmulaibosandenganpembicaraanyangtelah
dilakukan.

 Tidakmungkinbahwakomunikasitidakpernahdilakukan

Kitatidakdapatberhentiberkomunikasi.Meskipunkitatidak
melakukanpembicaraankomunikasidapattetapberjalandengan
adanyaekspresi,gerakantubuh,maupunperilakunonverballainnya.
Contoh:Marahnyaseseorangakanterlihatwalaupunsaatmereka
diam saja,haltersebutdilakukansecarakonstan.

 Semuapesanmemilikikontendandimensirelasional.

Hampirsetiappernyataanlisanmemilikikontenatauinformasiyang
eksplisitdidalamnyasehinggahaltersebutdapatdinamakankonten.
Dimensirelasionalmemilikiartibahwakomunikasidapat
mengungkapkanbagaimanaperasaanandatentangseseorang.
Contoh:Mengucapkan“terimakasihtelahmemberisayaroti”namun
dalam nadayangbosan.

 Komunikasitidakdapatdiubah

Dalam halni,yangdimaksutkomunikasitidakdapatdiubahadalahkita
tidakdapatmelakukanpembalikandalam komunikasisepertimenarik
kembalikatakata.Halyangdapatkitalakukanadalahmenjabarkan
penjelasanuntukmenghilangkankebingunganyangada.Contoh:Kita
tidakdapatmenghilangkankeputusanjuridalam sidangyangtelah
dibuat.
2.ProsesProsesDalam KomunikasiInterpersonal

Sumber:dictiocommunity
1)ProsesKomunikasiLinier

Proseskomunikasilinieradalahproseskomunikasisatuarah.
Komunikasidilakukandenganmengkodekanidedanperasaanpengirim ke
dalam semacam pesandankemudianmengirimkannyakepenerima.Jika
pesandapatmelewatigangguangangguanapapun,makaproseskomunikasi
tersebutberhasil.Halinimembuatkomunikasilinierdapatmenunjukkan
perbedaantanggapandalam komunikasi.

Perspektifinimemangmemberikanbeberapainformasiyangberguna.
Misalnya,saluranyangberbedadapatmempengaruhicarapenerima
menanggapipesan.Haltersebutdikarenakansetiapsaluranmemang
memilikiperbedaannya.Saluranyangdmaksutdisiniadalahsepertisaluran
pidatomediatelepondanlainlain.

2)ProsesKomunikasiInteraktif
Dalam prosesini,komunikasiyangterjadiadalahkomunikasiduaarah.

Komunikasiyangerjadiadalahpenyampaianpesanolehkomunikatorkepada
kounikanyangakanmendapattanggapansecaralangsungbaikmelalui
mediaataupuntidak.Komunikasiiniterjadibiasanyapada2orang.

Setelahperiodeinteraksi,komunikasiyangdigambarkanolehpengirim
danpenerimaakansalingmenyambungapabilaberhasilmengabaikan
gangguan-gangguanyangada.Namun,akanwajarapabilaterdapat
kesalahpahamanyangseringterjadidalam komunikasi.Seperti,saran
konstruktifdapatdijadikansebagaikritikdanleluconramahdapatdianggap
sebagaipenghinaankesalahpahaman.

Halsemacam iniseringterjadikarenapengirim danpenerimamemiliki
lingkunganyangberbedadankondisiyangbervarasi.Lingkunganyang
berbedatidakadatidakhanyamengacupadalokasifisiktetapijugapada
sejarahpribadisetiaporangyangdibawadalam percakapankarenamasing-
masingmelihatsituasinyadengancarayangunik.

3)ProsesKomunikasiTransaksional
Proseskomunikasitransaksionaladalahprosesdimanakomunikan

dankomunikatormelakukankomunikasisecaraterusmenerus.Prosesini
lebihmenunjukkantentangbagaimanakomunikasiyangdilakuanoleh
pengirim dapatmenyebabkanbeberapaefekpadapenerimadan
menunjukkanbahwapadasaattertentumerekaberkomunikasidengan
perspektifyangberbeda.Padasaattertentukitamampumenerima,
memecahkankode,danmenanggapiperilakuoranglain,sementarapadasaat
yangsamaoranglainmenerimadanmenanggapiperilakukita.

DAFTARRUJUKAN

ERRoem,Sarmiati.(2019).KomunikasiInterpersonal.Malang:CVIRDH.

Patriana,Eva.(2014).KomunikasiInterpersonalyangBerlangsungAntara
PembimbingKemasyarakatandanKeluargaAnakPelakuPidanadiBapas
Surakarta.JournalofRuralandDevelopment,5(2),1-12.

RDNovianti,Sondakh,Rembang.(2017).KomunikasiAntarpribadidalam
MenciptakanHarmonisasi(SuamidanIstri)KeluargadiDesaSagea
KabupatenHalmaheraTengah.E-JournalActaDiurna,6(2),1-15.

Devi.(2020).Konselingkelompokanalisistransaksionaldalam meningkatkan
keterampilankomunikasiinterpersonalmahasiswa.IndonesianJournalof
SchoolCounseling(2020),5(1),1-11.UniversitasKanjuruhanMalang

Irawan.2017.PengaruhKonsepDiriTerhadapKomunikasiInterpersonalMahasiswa.
FakultasKeguruandanIlmuPendidikanUniversitasKristenSatyaWacana.
Scholaria,Vol.7No1,Januari2017.

BAB2

NONVERBALCOMMUNICATION

AidaDewiFatimah,AnnasSetyaWicaksono,danCondroAyuMuktiKuncoro.

Manusiadalam melakukankomunikasimenggunakansuatukodeyang
dapatberupaverbalmaupunnonverbal.Kodekomunikainonverbalbiasadisebut
denganistilahisyaratataudapatjugabahasadiam (silentlanguage).Dengan
mengunakankomunikasinonverbalkitadapatmengetahuisuasanaemosional
seseorangataulawanbicarakita,apakahdirinyatengahdalam keadaanbahagia,
sedihmarah,bingung,ataupunmarah.Kesanpertamaketikakitamengenal
seseorangseringdidasarkankepadasikapnonverbalnya,yangmendorongdiri
kitauntukmengenaljauhlebihdalam.

Komunikasinonverbalmerupakansegalaisyaratdiluarbentukkata-kata.
Berbagaipesannonverbalsangatmempengaruhikomunikasi.Simbol-simbol
nonverbalkebanyakansukaruntukditafsirkandaripadasimbolkomunikasi
verbal.Bahasadalam verbalsealurdenganbahasanonverbal,misalnyadisaat
kitamengatakan“iya”pastikepalakitamelakukangerakanmengangguk.

Komunikasinonverbaldapatdikatanlebihjujurdalam mengungkapkansuatuhal
yangingindiungkapkankarenakeluarsecaraspontan.Komunikasinonverbal
tidakdapatdipungkirijuga,jauhlebihbanyakdigunakandaripadakomuniasi
verbal.Komunikasinonverbalbersifatselaluadadantetap.

Komunikasinonverbalterdiridarisemuaaspekdalam berkomunikasi
kecualikata-katayangdiucapkanmisalnya,volumedalam berkomunikasidan
bagaimanakitamengucapkankata-katatersebut,fitur,lingkunganyang
mempengaruhisaatkitaberinteraksisepertisuhu,pencahayaandanlainnya,
bahkanbenda-bendayangmempengaruhicitrapribadidanpolasaat
berkomunikasisepertipakaian,perhiasan,hinggaperabotanyangadadisekitar
kita.

MenurutAlbertMahrabian(1971)padasebuahyangdilakukannyadapat
disimpulkanbahwatingkatkepercayaansaatberkomunikasiterdiridari7%
bahasaverbal,38%vokalsaatmengucapkankata-kata,dan55%dariekspresi
mukasaatberkomunikasi.Albertmenambahkanbahwaapabilaterjadi
pertentanganantarasesuatuyangdiucapkandenganperbuatannyamakaorang
lainyangmenanggapinyaakanlebihpercayapadahalyangbersifatnonverbal.

JENISKOMUNIKASINONVERBAL
Komunikasinonverbalmemilikibeberapajenisyaitu:

 Sentuhan(haptic)

Sentuhanatautactilemessage,adalahpesannonverbal
nonvisualdannonvokal.Tempatpenerimasentuhanadalahkulit,yang
mampumenerima,merasakandanmembedakanberbagaiemosiyang
disampaikanorangmelaluisentuhan.AlmaISmith,seorangpeneliti
dariCutaneousCommunicationLaboratorymengemukakanbahwa
berbagaiperasaanyangdapatdisampaikanmelaluisentuhan,salah
satunyaadalahkasihsayang(mothering)dansentuhanitumemiliki
khasiatkesehatan.

 KomunikasiObjek

Penggunaankomunikasiobjekyangpalingseringadalah
penggunaanpakaian.Orangseringdinilaidarijenispakaianyang
digunakannya,walaupuninitermasukbentukpenilaianterhadap
seseoranghanyaberdasarkanpersepsi.Contohnyadapatdilihatpada
penggunaanseragam warnameraholehpegawaisebuahperusahaan
X,makasemuaorangakanmudahmenyatakanidentitasperusahaanX
berwarnamerah.

 Kronemik

Chronemicsreferstohowweperceiveandusetimetodefine
identitiesandinteractions.(Wood.2007).Kronemikadalahbagaimana
komunikasinonverbalyangdilakukanketikamenggunakanwaktu,
yangberkaitandenganperananbudayadalam kontekstertentu.
Contohnya,karyawanyangmenghargaiwaktu.Adakalanyakita
mampumenilaibagaimanakaryawanyangmemanfaatkandan
mengaplikasikanwaktunyasecarabenar,tepatdanefektif.

 GerakanTubuh(Kinestetik)

Gerakantubuhbiasanyadigunakanuntukmenggantikansuatu
kataataufrasa.Beberapabentukdarikinestetikyaitu:

a)Emblem,adalahgerakantubuhyangsecaralangsungdapat
diterjemahkankedalam pesanverbaltertentu.Biasanya
berfungsiuntukmenggantikansesuatu.Misalnya,jempol/ibu
jarisebagaitandasetuju,telunjukdidepanmuluttandajangan
berisik.

b)Ilustrator,adalahgerakantubuhyangmenyertaipesanverbal
untukmenggambarkanpesansekaligusmelengkapiserta
memperkuatpesan.Biasanyadilakukansecarasengaja.
Misalnya,digunakanuntukberpidato

c)Affectdisplays,yaitugerakantubuhkhususnyawajahyang
memperlihatkanperasaandanemosi.Seperticontohnyasedih

dansenang,lemahdankuat,semangatdankelelahan,marah
dantakut.Terkadangdiungkapkandengansadarmaupuntidak
sadar.

d)Regulator,yaitugerakannonverbalyangdigunakanuntuk
mengatur,memantau,memeliharaataumengendalikan
pembicaraanoranglain.Regulatorterikatdengankulturdan
tidakbersifatuniversal.Misalnya,ketikakitamendengarorang
berbicaraserius,kitamenganggukkankepala,dan
memfokuskanmata.

e)Adaptor,yaitugerakantubuhyangdigunakanuntukmemuaskan
kebutuhanfisikdanmengendalikanemosi.Inidilakukanketika
seseorangsedangsendiriandantidakdisengaja.Misalnya,
menggigitbibir,memainkanpensilditangan,garukgaruk
rambutkepalasaatsedangcemasataubingung.

f) Selaingerakantubuh,terdapatpulagerakanmata(tatapan)
dalam komunikasinonverbal.Tatapanadalahpenggunaanmata
untukmemberikaninformasidanmenerimainformasidaripihak
laindalam proseskomunikasi.Fungsitatapanmeliputimencari
umpanbalikantarapembicaradanpendengar,
menginformasikanpihaklainuntukberbicara,mengisyaratkan
sifathubungan(hubunganpositifbilapandanganterfokusdan
penuhperhatian.Hubungannegatifbilaterjadipenghindaran
kontakmata),danberfungsipenginderaan.Misalnyasaat
bertemupasanganyangsedangberselisih,pandanganmatakita
alihkanuntukmenjagaprivasimereka.

 Proxemik

Proxemikadalahbahasaruang,yaitujarakyangdigunakan
ketikaberkomunikasidenganoranglain,termasukjugatempatatau
lokasiposisiberada.Pengaturanjarakmenentukanseberapadekat

tingkatkeakrabanseseorangdenganoranglain.jarakmampu
mengartikansuatuhubungan.RichardWestdanLynnH.Turnerpada
IntroducingCommunicationtheory(2007)membagizonaproksemik
padaberbagaimacam pembagian,yaitu:

a)Jarakintim,jaraknyadari0–45cm.
(Fasedekat0-15cm,FaseJauh15-45cm),jarakinidianggap
terlaludekatsehinggatidakdilakukandidepanumum,biasanya
terjadiolehsuamiistri,adikkakak,danbisasajapadadokter
danpasien.

b)Jarakpersonal,jaraknya45-120cm .(Fasedekat45-75cm
yangbisadisentuhdenganulurantangan,Fasejauh75-120cm
yangbisadisentuhdenganduaulurantangan.Jarakini
menentukanbataskendalifisikatasoranglain,ygbisadilihat
rambut,pakaian,gigi,muka.Bilaruangpribadiinidiganggu,kita
seringmerasatidaknyaman.

c)Jaraksosial,jaraknya120–360cm.Contohnya,kitadengan
pedagangdipasar.

d)Jarakpublik,lebihdari360-750cm.Contohnya,dosendengan
mahasiswadikelas.

 Lingkungan

Lingkunganjugadapatdigunakanuntukmenyampaikanpesan-
pesantertentu.Diantaranyaadalahpenggunaanruang,jarak,
temperatur,penerangan,danwarna.

 Vokalik

Vokalikatauparalanguageadalahunsurnonverbaldalam
sebuahucapan,yaitucaraberbicara.Misalnyaadalahnadabicara,
nadasuara,kerasataulemahnyasuara,kecepatanberbicara,kualitas
suara,intonasi,danlain-lain.Contohnya,ketikakitaberbicarakata-kata
yangkasar,namunintonasinyarendahmakaoranglaintidak

menganggapitukasar.Namunketikakitaberbicarakata-katayang
biasadenganintonasikerasmakaoranglainpunakanmengirakita
sedangmarah.

FUNGSIKOMUNIKASINONVERBAL
MarkKnapp(1978)menyebutbahwakodenonverbaldalam

berkomunikasimemilikifungsiuntuk:

a)Repeating(Repetisi),merupakanbentukmengulangkembalisuatu
pesanyangdisampaikandengancaraverbal.Misalnyaketika
seseorangmenganggukkankepalasecaratidaklangsungtelah
mengatakan‘Iya’sedangakanmenggelengkankepaladisepakati
sebagaibentukisyaratdalam mengatakan‘Tidak’.

b)Substituting(Substitusi),dapatdiartikansebagaicaramengantikan
lambang-lambangdalam komukasiverbal.Salahsatucontohnya
adalahmenggoyangkantangankitadengantelapaktangandihadapkan
depansebagaiisyaratpengantikata‘Tidak’padasaatpedagang
menghampirikita.Kitatidakharussecaraverbalmenanggapidengan
menyatakankata"menang",namuncukupdenganmengacungkandua
jarikitasajauntukmembentukhuruf`V'(victory)yangmemilikimakna
kemenangan.Dalam upayauntukmenyatakanperasaanterharutidak
harusberupakata-kata,melainkandapatdenganmatayangsecaratak
sadarberlinang-linang.

c)Contradicting(Kontradiksi),adalahbentukpenolakanpesanverbal
ataudenganmemberikanmaknaberbedakepadapesanverbal.
Misalnyaseorangsuamiyangmengungkapkankata‘Bagus’saat
dimintaikomentarsangistrimengenaidressbaruyangdibelinya,
namunmatasisuamiterusterpakukepadakoranyangtengah
dibacanya.

d)Complementing(Komplemen),ialahmelengkapisertamemperkaya

pesanatausebuahmaknanonverbal.Salahsatugambaranbentuknya
adalahmelambaikantanganketikamengucapkanselamatjalan.

e)Accenting(Aksentuasi),merupakanpenegasanpesanverbalatau
memberigarisbawah.Misalnyaseorangmahasiswayangsedang
membereskanbuku-bukunyaataumelihatjam tangansaatjam kuliah
berakhirmaupunakanberakhir,sehinggadosenpunakansadardiri
danpadaakhirnyamenutupkuliahnya.

Menelisikperkembangannya,fungsikomunikasinonverbaldilihatsebagai
bentukpesan-pesanholistik,lebihdariitusebagaisebuahfungsipemrosesan
informasiyangdapatdipandangsederhana.Fungsi-fungsiholistikbanyak
mencakupidentifikasi,pembentukansertamanajemenkesan,adajugamuslihat,
emosidanstrukturdalam percakapan.Komunikasinonverbalmempunyaifungsi
utamauntukmengendalikan(controlling),dalam halinikitadimintauntuk
berupayaagaroranglainbiasmelakukanapayangkitainginkanatauperintahkan.

StacksdanHicksonmenegaskanbahwaberbagaifungsiholistiktersebut
bisaditurunkankedalam 8fungsi,antaralain:pengendaliankepadapercakapan,
kontrolterhadapperilakuseseorang,ketertarikanataudapatjugakesenangan,
penolakanmaupunketidaksenangan,peragaansebuahinformasikognitif,
peragaandalam informasiafektif,penipuanterhadapdiri(self-deception)serta
muslihatyangditujukanterhadaporanglain.

Komunikasinonverbaldapatdipakaiuntukmemastikanbahwasebuah
maknayangdalam keadaansebenarnyadariberbagaipesanverbalsehingga
dapatdipahamiataubahkantidakbisadimengerti.Keduanya,komunikasiverbal
sertanonverbal,kurangbisaberoperasisecarasendiri-sendiriatauterpisah,satu
denganyanglainsalingberkaitandanmembutuhkangunameraihkomunikasi
yangkemudiandapatdikatakanefektif.

KARAKTERISTIKKOMUNIKASINONVERBAL
Komunikasinonverbalmemilikikarakteristikyangbersifatuniversal,antara

lain:

a)Komunikatif

Komunikatifmerupakanperilakubaikyangdisengajaataupun
tidakyangdilakukanuntukmengkomunikasikansesuatu.Halini
bertujuanagarpesanyangdimaksudkanbisaditerimasecarasadar
dandipahamidenganbaik.Contoh:mahasiswayangmemandangke
arahjendelasaatjam perkuliahandirasasudahcukuplama,hal
tersebutmenunjukkanperasaanbosandaninginsegerakeluar.

b)KesamaanPerilaku

Kesamaanperilakumerupakanperilakunonverbalyangsama
diantarasatuorangdenganoranglainnya.Secaraumum bisaterlihat
padagerakantangan,caraduduk,berdiri,volumesuara,polabicara,
hinggacaradiam.Contoh:gerakantanganyangmenunjukkantutup
mulutantaragurudanmuriduntukmenunjukkansikapdiam saat
pembelajarandikelas.

c)Artifaktual

Artifaktualmerupakankomunikasinonverbalyangbisa
diwujudkandalam bentukartefak.Artefakyangdimaksudseperticara
berpakaian,tatariaswajah,alattulis,mobil,rumah,perabotanrumah
lengkapdenganpenataannya,hinggabarangyangdipakaisepertijam
tangan,anting,kalung,danlainsebagainya.Contoh:masyarakatdari
kalanganmenengahkeatasumumnyacaraberpakaiannyamodisdan
barangyangdipakaiterlihatmahal-mahal.

d)Konstektual

Konstektualmerupakanbahasanonverbalyangterjadidalam
suatukontekstertentudanbertujuanuntukmenentukanmaknadari
setiapperilakunonverballainnya.Contoh:memukulmejasaatpidato
akanberbedamaknadenganmemukulmejasaatmendengarberita
duka.

e)Paket

Paketmerupakanbahasanonverbalyangterciptadalam satu
kesatuan.Paketnonverbalakanterciptaapabilaseluruhbagiantubuh
bekerjasamauntukmengkomunikasikanmaknatertentu,cara
melihatnyajugaharusmenyeluruhagartersampaikanmaknayang
dimaksud.Contoh:Perempuanyangberjalankemudianmengedipkan
mata.Gabunganpaketverbaldannonverbaltersebutmisalnya,marah
secaraverbaldisertaitubuhdanwajahmenegang,dahiberkerut.Hal
yangwajarjaditidakdiperhatikan.Dikatakantidaksatupaketapabila
menyatakan“Sayasenangberjumpadengananda”(verbal)tapihindari
kontakmataataumelihatataumencarioranglain(nonverbal).

f) Dapatdipercaya

Padakesehariannya,kitaakanlebihmudahpercayapada
perilakunonverbaldaripadaperilakuverbal.Makadariitu,perilaku
nonverbaldanverbalharuskonsisten,sebabapabilakeduanyatidak
konsistenmakaakantampakpadabahasanonverbalyangakan
mudahdipahamiolehoranglain.Contoh:seorangpembohongakan
banyakmelakukangerakan-gerakanyangtidakdisadarisaatia
berbicarayangmencurigakan.

g)Dikendalikanolehaturan

Komunikasinonverbaldilakukandenganpengendaliansuatu
aturanumum,sebabsejakkecilkitasudahmempelajarikaidah-kaidah
kepatutanmelaluipengamatanperilakuorangdewasa.Misalnya,
mempelajaripenyampaiansimpatisepertikapan,dimana,dan
alasannyaataukeadaanmenyentuhsepertikapandansituasiapayang
bolehatautidakboleh.Contoh:anakremajayangharusmemahami
situasiyangbolehdantidakbolehdilakukan.

Saatmelakukankomunikasiyangterdiridarikomunikasiverbaldan
nonverbal,hanyasebagiansedikityakni35%yangdidudukiolehkomunikasi
verbalselebihnya65%dikuasaiolehkomunikasinonverbal.Haltersebut

dikarenakan,bahasayangpadaumumnyadigunakanpadakomunikasiverbal
memilikiberbagaiketerbatasandibandingkankomunikasinonverbal.
Keterbatasantersebutdipengaruhiolehfaktorintegritas,faktor,budaya,
faktorpengetahuan,faktorkepribadian,faktorbiologisdanfaktor
pengalaman.Meskipunbegitu,komunikasiverbaldannonverbaltetap
berpengaruhdansalingmelengkapisatusamalain.Meskipunbedacara
maupunbentuk,padahakikatnyakomunikasiverbaldannonverbaltetapsaja
bertujuanuntukmenyampaikanpesandanmendapatkanrespon,timbalbalik
maupunefek

PERBEDAANKOMUNIKASIVERBALDANNONVERBAL
Komunikasiverbaldannonverbaladalahsatukesatuanyangtidakbisa

dipisahkan,dalam mengutarakanmakna.Keduabahasaitubekerjasecara
bersama-samauntukmencapaisebuahmaknaatauarti.Namun,tetapsaja
keduanyapastimempunyaiperbedaan-perbedaanyangmendasar.Menurut
DonStacks,terdapatdelapanperbedaanutamadalam komunikasiverbaldan
nonverbal,antaralain:

b.Kesengajaan(Intentionality)

Perbedaanpertamadanutamadalam komunikasiverbaldan
nonverbalialahpersepsiatausudutpandangmengenainiat(intent).
Niatdapatmenjadibahasanyanglebihpentingsertamenarikketika
kitatengahmembicarakanlambangatausebuahkodeverbal.
MichaelRuffnerdanMichaelBurgoontemempergasbahwasuatu
pesanverbalmerupakankomunikasijikapesanitudikirim oleh
sumberdenganmaksudsengajasertaditerimadengansengajajuga.
Komunikasinonverbaltidakbanyakmemilikibatasandikarenakan
olehniat.Komunikasinonverbalkebanyakandilakukantanpa
sengaja.Komunikasinonverbaljugamengarahkepadanorma-
normayangtengahberlaku.Sebagaisebuahcontoh,normayang
diterapkanuntukpenampilansecarafisik.Kitasemuatentunya

berpakaian,namunberapaseringkahkitadengansengaja
berpakaianuntuksebuahsituasitertentudalam hidup?Berapakali
seorangtemankitamemberikomentarterhadappenampilanyang
adadalam dirikita?Persepsiataupendapatreceivermengenainiat
kitainisudahcukupuntukmemenuhipersyaratanagardapat
mendefinisikankomunikasinonverbal.

c.PerbedaanSimbolik(symbolicdifferences)

Niatbiasdipahamikarenabeberapadampakatautimbalbalik
simbolikdarikomunikasi.Contohnya,saatmenggunakanpakaian
denganmodelatauwarnatertentu,biasjadiakandimengerti
sebagaisuatubentuk`pesan'olehoranglain(misalnya
menggunakanpakaiandenganwarnamerahakandiperolehmakna
sebagaiseseorangyangpemberani).Komunikasiverbaladalah
sebuahbentukkomunikasiyangdirantai.Dalam komunikasiverbal
kitamencobamemperolehkesimpulanterhadapartiataumakna
apayangditerapkankepadasuatupilihankata.Kata-katayangkita
pakaimerupakanabstraksiyangsudahdisepakatimaknadan
artinya,sehinggakomunikasiverbalbersifatintensionaldanpasti
'dibagi'diantarapesertakomunikasiyangterlibatdidalammnya.
Namunsebaliknya,komunikasinonverballebihdirasaalami,sebagai
sebuahperilakuyangdidasarkanpadanormayangberlaku.

d.MekanismePemrosesan(processingmechanism)

Segalainformasitermasukjalannyakomunikasidiprosesoleh
danmelaluiotak,selanjutnyaotakmenafsirkaninformasitersebut
lewatpikiranyangmempunyaifungsimengendalikansemuabentuk
perilakufisiologis(refleks)sertasosiologis(perilakuyangdapat
dipelajaridanperilakusocialkita).Salahsatuperbedaanutamadi
dalam sebuahpemrosesanialahtipeinformasidalam setiap
belahanotakkita.Belahanotakkirimerupakantipeinformasiyang
mencetaklebihtidakberkesinambungansertaberubah-ubah,

sedangkanbelahanotaksebelahkanan,menghasilakntipe
informasiyanglebihberkesinambungandanalami.Berbagaipesan
dalam bentukverbaldannonverbaljugaberbedapadakonteks
strukturpesan-pesannya.Komunikasinonverbaldapatdipastikan
kurangterstruktur.Aturan-aturansaatkitaberkomunikasidengan
menggunakanbahasanonverbalakanlebihsederhanadibandingkan
jikakitamenggunakanbahasakomunikasiverbalyangmemiliki
peraturanberupatatabahasadankalimat.Komunikasinonverbal
biasanyadiekspresikanketikakomunikasitengahberlangsung.
Bahasakomunikasinonverbaltidakdapatmengekspresikantopik
peristiwakomunikasidimasayangtelahlaluataumasayangakan
datang.Dilainitu,komunikasinonverbalmenerapkanpersyaratan
sebuahpengertian/pemahamanterhadapkonteksdimanainteraksi
ituterjadi,sebaliknyakomunikasiverbaljustrumembangunkonteks
tersebut.

e.StrukturvsNonstruktur

Komunikasiverbaldisusundenganterstruktursertamempunyai
aturan-aturantatabahasayangberlaku.Komunikasinonverbaltidak
memilikistrukturformalyangdiperlukanuntukmengarahkan
komunikasi,karenakomunikasinonverbalterjadisecaratakdisadari,
tanpadibarengidenganurut-urutankejadianyangbisadiramalkan
sebelumnya.Perilakunonverbalyangsamabisamemberimakna
yangtidaksamadisaatyangberlainanmisalnyaditempatyang
berbeda.

e.LinguistikvsNonlinguistik

Linguistikmempelajarimengenaiberbagaimacam bahasa
verbal,salahsatunyayaitusebuahsistem yangbersumberdari
bermacam-macam lambangyangtelahdiaturpemberianartiatau
maknanya.Dalam komunikasinonverbal,sukaruntukmemberi
maknaterhadaplambangkarenatidakmempunyaistruktur.

f.ContinuousvsDiscontinuous

Komunikasinonverbalmemperolehlabeldarikebanyakanorang
yangberpendapatbahwakomunikasitersebutbersifatkontinyu,
dilainsisikomunikasiverbaldipandangmemilikisifatterputus-putus.
Komunikasinonverbalbarudapatberhentiapabilapeserta
komunikasiyangterlibatdidalamnyameninggalkantempat.

g.DipelajarivsDidapat

Kebanyakansecarailmiahkomunikasinonverbalbegitujarang
untukdipelajariatauditeliti.Manusialahirdengannaluridasar
penyokongnonverbal.Sebaliknyakomunikasiverbalialahsesuatu
yangsifatnyawajibdipelajari.

h.PemrosesanBagianOtakKirivsPemrosesan

Bagianpadaotakkanansecaraumum terstimulinonverbalyang
diprosesdalam bagianotakkanan,sedangkanstimuliverbalyang
membutuhkananalisissertapenalaran,diprosespadabagianotak
sebelahkirimanusia.

Untukmemahamilebihmudahnyasecarasingkat,perbedaanantara
komunikasiverbaldannonverbaldijabarkanmelaluitabelberikut.

Tipekomunikasi Vokal NonVokal

Verbal Bahasalisan Bahasatulisan

Nonverbal NadaSuara(toneof Isyarat(gesture),gerakan

voice),desah(sighs), (movement)penampilan

jeritan(screams),kualitas (appearance),ekspresi

vokal(vocalquality) wajah(facialexpression)

DAFTARRUJUKAN

Adler.Ronald.B.dkk.2018.Interplay:TheProccesofInterpersonalCommunication.
NewYork:OxfordUniversityPress
WidyoNugroho.ModulTeoriKomunikasiVerbaldanNonverbal.
FaisalWibowo.2010.KomunikasiVerbaldanNonverbal.
AniAtih.2015.KomunikasiVerbaldanNonverbaldalam HubunganInterpersonal.

UniversitasNegeriJakarta.
Prof.Dr.H.HafiedCangara,PengantarIlmuKomunikasi,Jakarta:RajaGrafindo
Perkasa,2007

BAB3

UNDERSTANDINGCULTURETHROUGHALINGUAFRANCA

CindyUsamaRusli,DristantaSetyaPradipta,danRanggaDzulhamdani
PengertianlinguafrancamenurutOxfordEnglishDictionaryyaitu:A

languageusedforcommunicationbetweendifferentgroupsofpeoplewho
speakdifferentlanguages.Dapatdiartikanbahasayangdigunakanuntuk
komunikasiantaraberbagaikelompokorang,yangberbicaradalam bahasa
yangberbeda.SedangkanmenurutKBBI,linguafrancaadalahBahasa

pengantar/perhubungan/pergaulan/perantara.MengacupadaKleden-
ProbonegorodanKatubi(2005:3),LinguaFrancaadalahsebuahbahasayang
berfungsisebagaibahasaantaraataubahasapengantar,bahasapergaulan.

Linguafrancaadalahkataserapanyangberasaldaribahasaitalia.
Linguaataudalam bahasainggrisLanguagesamadenganbahasadalam
BahasaIndonesia,sedangkanfrancadalam bahasaIndonesiaadalah
pergaulan.Dengankatalainlinguafranca(bahasaLatinyangartinyaadalah
"bahasabangsaFranka"adalahsebuahistilahlinguistikyangartinyaadalah
"bahasapengantar"atau"bahasapergaulan"disuatutempatdimanaterdapat
penuturbahasayangberbeda-beda.Ayatrohaedimenerjemahkanistilahini
denganistilahbasantara,darikata"basa"atau"bahasa"dan"antara".

LinguaFrancaataubisajugadisebutbridgelanguageadalahsebuah
bahasayangsecarasistematikdigunakanuntuksaranakomunikasiantara
pihak-pihakyangtidakmemilikikesamaanbahasa.Misalnyapenggunaan
bahasaLatindiseluruhareaKekaisaranRomawihinggatahun610M,
penggunaanbahasaYunanidiKekaisaranRomawiTimur(Byzantium)dan
diasporaYunanidisepanjangpesisirLautMediterania,kemudianpenggunaan
bahasaTionghoaKlasikdikawasanAsiaTimur,sertabahasaInggrisdiera
modernsaatinidalam bidanginformasi,kedokteran,sertaaviasi.

Kitacobabahassedikitlebihdetailterkaitbeberapabahasayang
menjadiLinguaFranca.ContohpertamaadalahbahasaLatinpadaera
KekaisaranRomawiKunoyangdaerahkekuasaannyasangatlahbesar,
meliputihampirseluruhdaratanEropamodern,sebagianareaTimurtengah,
danseluruhpesisirutarapantaiAfrika.Areageografisseluasitutentu
memilikilatarbelakangbudayadanbahasalokalyangsangatberagam.
NamunkekaisaranRomawikunobisadipersatukanolehbahasaLatinselama
ratusantahun.OrangTimurTengahbisaberkomunikasidengansukubangsa
EropamenggunakanbahasaLatin,orangAfrikabagianutarabisa
berkomunikasidenganorangGaliamenggunakanbahasaLatin.BahasaLatin
adalahLinguaFrancaataubridgelanguage.ContohlaindariLinguaFranca
adalahpenggunaanbahasaYunani(varianKoine)sebagaipenggantibahasa
LatinsaatKekaisaranRomawiTimurbangkitdibawahkomandoAleksander
Agung.Keduabahasatersebut(LatindanYunani)menjadiduabahasayang
sangatpentingdiEropa,AsiaKecil,sertaarea-arealaindiMediterania.Selain
faktorreligiusdalam praktikibadahkaum Nasrani,keduabahasatersebut
jugamemilikiperananpentingsebagaibahasa-bahasautamadalam edukasi,
administrasipemerintahan,sertakomandomiliter.

DenganadanyabahasaLatindanYunani,seluruhareaKekaisaran
Romawi(danRomawiTimur)sepertiEropaBarat&Tengah(bahasaGalia,
bahasaBriton,bahasaGoth),AsiaKecildanSuriah(bahasaAram,bahasa
Suryani),sertaAfrikaUtara(bahasaPunisia,bahasaKoptik)dapat
dipersatukan.MeskisecararesmitergantikanolehbahasaYunani,uniknya
bahasaLatintetapmenjadiLinguaFrancadiEropahinggaabadke-19dalam
bidangsains,liturgigereja,sertasastra.BegitupulauntukbahasaIndonesia
tumbuhdanberkembangdaribahasaMelayu,yangsejakdahulusudah

dipakaisebagaibahasaperantara(LinguaFranca),diKepulauanNusantara,
melainkanjugapadabeberapawilayahAsiaTenggara.
8.BahasaIndonesiasebagaiSaranaKomunikasiAntardaerah

SalahsatufungsibahasaIndonesiayangdalam kedudukannyasebagai
bahasanasional,adalahsebagaialatyangmemungkinkanterlaksananya
penyatuanberbagaisukubangsayangmemilikilatarbelakangsosial
budayadanbahasayangberbeda-bedakedalam satukesatuan
kebangsaanyangbulat.Didalam hubunganini,bahasaIndonesia
memungkinkanberbagaisukubangsaitumencapaikeserasianhidup
sebagaibangsayangbersatudengantidakperlumeninggalkanidentitas
kesukuandankesetiaanpadanilai-nilaisosialbudayasertalatarbelakang
bahasadaerahyangbersangkutan.Lebihdariitu,denganbahasanasional
itukitadapatmeletakankepentingannasionaljauhdiataskepentingan
daerahataugolongan.

PerludiketahuibahwaNegaraIndonesiamemiliki746bahasadaerah
(PusatBahasa,2008).Jikabahasadaerahtersebutsedikitdemisedikit
ditinggalkanolehparapenuturnyaakandapatdipastikanikutpunahjati
diridanidentitassuatudaerah.Halinitentunyajugaberdampaknegatif
padabahasanasionalsebagaiLinguaFranca.BangsaIndonesiaharus
mampumempertahankandanmengembangkanbahasadaerahdan
bahasanasional(Indonesia).Mautidakmauharusadakeberanian
pemerintahdanmasyarakatuntukmengadakanberbagaiupaya,agar
bahasayangdimilikitetaplestaridandicintaiolehparapenuturnya.
Desakanarusglobalisasidansemakinmeningkatnyailmupengetahuan
danteknologi,memintaseluruhwarganegaraIndonesiauntuklebihgiat
dalam menyikapidanmempertahankaneksistensidanjatidiribangsa
melaluipenggunaanbahasaIndonesiadenganbaikdanbenartentunya.
Tidakbosandanpantangmenyerahuntukmengajakdanmenyerukan
dalam setiapkesempatanagarpenuturbahasaIndonesiasemakin
banggadenganbahasanya.

Pengaturankomunikatifantarbudayadimanapenuturdarilatar
belakangbahasadanbudayayangberbedamenggunakanbahasa
Indonesiasebagaimediakomunikasi.Mengacupadaberbagaistrategi
ataupraktikkomunikatifyangdigunakanparapembicaradalam konteks
komunikatifantarbudaya.Ketikakitaberbicaratentangbahasa,budaya
pastisecaraotomatisjugaakanmasukdidalamnya.Haliniterjadikarena
adanyahubunganyangsangateratantarabahasadanbudaya.Misalnya,
ketikadalam bahasaInggrisricedapatbermaknaberas,nasi,padi,atau
gabahdalam bahasaJawa.Kemudiandalam kalimat“weneedsomerice
tofeedthechickens”,kataricebisaberartinasiatauberas,(kami
membutuhkanberasuntukmemberimakanayam).Dalam kalimat
“farmersgrowriceintherainyseason”katariceberartipadi,(petani
menanam padipadamusim hujan).Sedangkandalam kalimat“ihadfried
riceforbreakfastthismorning”katariceberartinasi,(sayamakannasi
gorenguntuksarapanpagiini).Namundalam bahasaJawa,rice

maknanyadapatberagam mulaipari,gabah,beras,sega,hinggamenir,
upa,dansebagainya.Halyangdemikianbisaterjadikarenabagiorang
InggrisricebukanlahbahanataumakananutamakarenadiInggrispadi
tidaktumbuh.BagiorangJawayangmakananutamanyanasisehingga
nasiatauberassangatdekatdengankehidupanmerekamakaproduk
berasdapatdinamaibermacam-macam bergantungpadakonteks
keberadaannya.Selainitujugamasihbanyakdaerahyangmemiliki
perbedaandalam penyebutansuatubenda,olehkarenanyauntuk
memudahkanorang-orangyangberasaldariberbagaidaerahdiindonesia
untukberkomunikasisatusamalain.BahasaIndonesiainilahyang
digunakansebagaiLinguaFrancaataubahasapengantarsekaligus
bahasapemersatu.

BahasaIndonesiaberkedudukansebagaibahasaNasional;
kedudukannyaberadadiatasbahasa-bahasadaerah.Selainitu,didalam
Undang-UndangDasar1945tercantum pasalkhusus(BabXV,Pasal36)
mengenaikedudukanbahasaIndonesiayangmenyatakanbahwabahasa
negaraadalahbahasaIndonesia.Disadariatautidak,generasimudadan
masyarakatmasihbanyakyangbelum mengertitentangkedudukandan
fungsibahasaIndonesiatersebut.MerekalupabahwabahasaIndonesia
sebenarnyamemilikifungsisebagailambangkebanggaankebangsaan,
identitasnasional,alatperhubunganantarwarga,antardaerah,dan
antarbudaya,sertaalatyangmemungkinkanpenyatuanberbagaisuku
bangsadenganlatarbelakangsosialbudayadanbahasanyamasing-
masingkedalam kesatuankebangsaanIndonesia.Sudahsangatjelas
bahwabahasaIndonesiasebagaibahasaperantarapergaulan(lingua
franca)darizamandahulukala.

9.ImplikasiPengajaranBahasaIndonesia
MenurutSuyuno(dalam,Ramadhanatal,2017),membaca-berpikir-

menulismerupakanintikegiatanyangsangatdiperlukansiswauntuk
menyelesaikanstudidanmelanjutkanstudi.Bisadikatakanbahwabahasa
sebagaisalahsatukebutuhanprimeryangmempunyaiperansebagai
pengatursirkulasikelanjutanhidup.Bahkan,bahasajugadapat
dikategorikansebagaisenjatayangpalingampuhuntukmembentengidiri
dannegeridariancaman-ancamanperpecahan.Halinisesuaidengan
hasilpenelitianpenulistentangmenggunakanbahasaIndonesia62,5%
respondenmenyatakansangatsetujudan37,5%respondenmenyatakan
setujudenganpernyataanmerasaakrabdansopandenganteman
sekelasuntukberdiskusipadasaatpembelajaranbahasaIndonesia.
Bahasasebagaialatkomunikasimempunyaiperananpentingdalam
interaksimanusia.Bahasadapatdigunakanmanusiauntuk
menyampaikanide,gagasan,keinginan,perasaandanpengalamannya
kepadaoranglain.Bahasaadalahsalahsatubentukperwujudan
peradabandankebudayaanmanusia,dalam kamuslinguistik,bahasa
adalahsatuanlambangbunyiyangarbitreryangdigunakanolehsuatu

anggotamasyarakatuntukbekerjasama,berinteraksidan
mengidentifikasidiri(dalam Susanti,2012).

Dardjowidjojo(dalam Susanti,2012)berpendapatbahwapemakaian
bahasaberkaitandenganpraktikpengetahuanbahasa.Semakinluas
pengetahuanbahasayangdigunakandalam komunikasi,semakin
meningkatkemampuanketerampilandalam memberimaknasuatukata
ataukalimat.MenurutNazir(dalam Ramadhanatal,2017),menyatakan
bahwametodedeskriptifbertujuanuntukmembuatdeskripsi,gambaran
ataulukisansecarasistematis,Manusiamemerlukanbahasasebagaialat
berkomunikasi.Bahasasebagaialatkomunikasi,memegangperanan
yangsangatpentingdalam kehidupanmanusiakarenadenganbahasa
manusiadapatberinteraksidanberbicaramengenaiapasaja.
Berdasarkancarapenyajiannyabahasadibedakanmenjadiduasarana,
yaitusaranadenganbahasatulisdanbahasalisan,Baikbahasalisanatau
bahasatulissalahsatufungsinyaadalahuntukberkomunikasisehingga
mempengaruhiinteraksisosialdalam masyarakatdapatterjalin.Bahasa
lisanantaradaerahsatudengandaerahlainberbedayangdisebutdengan
dialek.Gunamenyatukanbahasadimasyarakatdaribeberapadaerah,
diperlukanbahasanasional.Selainitudidalam prosesberkomunikasi
jugaterjaditindaktutur.Penuturcenderungmenggunakanbahasa
seperlunyadalam berkomunikasi.Pemilihanbahasaolehpenuturlebih
mengarahpadabahasayangkomunikatif.Dengankontekssituasiyang
jelas,dimanakomunikasiitutersebutterjadi,siapalawanbicaranya,
tujuanpembicaraan,norma,pesan,sertaalatyangdigunakan(lisanatau
tulis)suatuperistiwakomunikatifdapatberjalandenganlancar.Diera
globalisasisaatinipenggunaanbahasasebagaimediakomunikasi
sangatlahterpengaruholehlajuperkembanganteknologidaninformasi.

Terdapatduapengaruhpadabahasasetelahterkontaminasidengan
adanyalajuteknologidaninformasiyangsangatcepatyaitupengaruh
positifdanpengaruhnegatif.Adapunpengaruhpositifyangdapat
diperolehadalahdimanamediateknologiinformasisangatmemperlancar
hubungankomunikasiantarsesama.Merekadapatmenyampaikan
segalakomunikasijarakjauhmaupunjarakdekatdengansangatpraktis
danefisien.Dipandangdarisisilain,kemajuanteknologidancepatnya
aksesinformasijugamempunyaidampaknegatifyangsangat
mempengaruhikelangsungandaribahasayangtelahkitamilikidankita
sepakatiuntukmenjadibahasapemersatubangsasertatanahairyaitu
bahasaIndonesia.Dapatkitaketahuibersamabahwa,sekarangini
banyakbahasapergaulanyangsangatberbedadengankaidah-kaidah
kebahasaan.Denganmenurunnyakemampuanberbahasamasyarakat
bangsaini,secaratidaklangsungjugaakanmengurangirasa
nasionalismeyangtertanam padadirimereka.Sehinggabenteng
pertahananyangselamainiterbangunkukuhakanlebihmudahuntuk
diporak-porandakanolehmusuh.

Secarasederhana,bahasadapatdiartikansebagaialatuntuk
menyampaikansesuatuyangterlintasdidalam hati.Namun,lebihjauh

bahasabahasaadalahalatuntukberinteraksiataualatuntuk
berkomunikasi,dalam artialatuntukmenyampaikanpikiran,gagasan,
konsepatauperasaan.Dalam studisosiolinguistik,bahasadiartikan
sebagaisebuahsistem lambang,berupabunyi,bersifatarbitrer,produktif,
dinamis,beragam danmanusiawi.Bahasaadalahsebuahsistem,artinya,
bahasadibentukolehsejumlahkomponenyangberpolasecaratetapdan
dapatdikaidahkan.Sistem bahasaberupalambang-lambangbunyi,setiap
lambangbahasamelambangkansesuatuyangdisebutmaknaatau
konsep.Karenasetiaplambangbunyiitumemilikiataumenyatakansuatu
konsepataumakna,makadapatdisimpulkanbahwasetiapsuatuujaran
bahasamemilikimakna.Contohlambangbahasayangberbunyi“nasi”
melambangkankonsepataumakna‘sesuatuyangbiasadimakanorang
sebagaimakananpokok’.

Darihasilpenelitianyangsayaperoleh81,3%menyatakansangat
setujudan18,3%menyatakansetujubahwamenggunakanbahasa
indonesiasebagaibahasautamadalam pembelajaranbahasaIndonesia.
Sebanyak75,8%menyatakansangatsetuju,20%setujudan4,2%tidak
setujubahwafungsimembacadanmenulisteksdeskripsibisa
meningkatkanketerampilanmenulissiswa.Manusiatidakdapatlepas
daribahasa.Terbuktidaripenggunaannyauntukpercakapansehari-hari,
tentuadaperanbahasayangmembuatsatusamalaindapat
berkomunikasi,salingmenyampaikanmaksud.Tidakhanyadalam bentuk
lisan,tentusajabahasajugadigunakandalam bentuktulisan.Pemikiran
seseorangtentunyaakanlebihmendapatpengakuanketikasudah
“dituliskan”sehinggaoranglainyangmembacaakanmengetahuiapa
yangingindisampaikanseorangpenulis.Padadasarnyaseluruhkegiatan
manusiaakansangatberkaitaneratdenganbahasa.Baiksekedar
bercakap-cakapdenganteman,ataudalam kegiatanformalseperti
sekolah,kuliahbahkandalam pekerjaan.Filsafatjugatidakdapatlepas
daribahasa.Banyakfilsufyangjustrumengawalipemikirannyadari
problem bahasa.Tentunyabahasadisinibukanberartisekedar
mempelajaritatagramatikalbahasaataupunbahasaasing,melainkan
bagaimanapengertianseseorangdapatterpengaruh‘hanya’dari
penggunaankata-kataataupemikiran.Sangatpentinguntukdapattetap
berpikirkritisdalam mengertiucapanseseorangmaupunteks.Teori-teori
yangberkembangdalam filsafatbahasainilahyangkemudianmenjadi
alatbagisetiaporanguntukdapatlebihmengeksploitasisebuah
pemikiran,baikyangterucapkanmaupundalam bentukteks.

Bahasatidakhanyamencakupbagaimanaseseorangberkomunikasi
denganoranglain,tetapijugadapatmenjadihalyangkompleks.Sebuah
perjanjianantarnegarajugamenggunakanbahasayangdisepakatipihak-
pihakyangterkaitagartercapaikesepakatan.Tanda-tandayanghadir
dalam kehidupankitasehari-harijugabagiandaribahasa.Contoh,rambu-
rambulalulintastentuakansangattidakefisienjikadituliskandalam
bentukhuruf.Parapenggunajalantentutidakakansempatmembaca
tulisan-tulisanitu.Karenaituuntukmempermudah,dibuatsimbol-simbol

yangdikonvensikandandimengertimasyarakat.
PerkembanganbahasaIndonesiadilakukandenganusaha-usaha

pembakuanagartercapaipemakaianbahasayangcermat,tepatdan
efisiendalam berkomunikasi.Telahdikembangkanbahwabahasa
Indonesiaadalahalatpemersatuantarnegarayangsatudengannegara
yanglain.Maka,dapatdisimpulkanbahwakedudukandanfungsibahasa
Indonesiadalam perkembanganbahasaIndonesiauntukpemersatu
negarakesatuanrepublikIndonesia(NKRI)sangatlahpenting.

10.BahasaKedua(SecondLanguageAcquisition)
Sebelum membahaslebihjauhmengenaiapaitupemerolehanbahasa

kedua,adabaiknyakitamemahamilebihduluapaitubahasakedua.
Bahasakeduasendirididefinisikandalam pengertian-pengertianyangluas.
Berdasarkanurutannya,bahasakeduaadalahbahasayangdiperolehanak
setelahmerekamemperolehbahasalain.Bahasayangdiperolehitu
disebutsebagaiB2jikabahasayangdiperolehlebihduluitutelahdikuasai
denganrelatifsempurna.Jikapenguasaannyabelum sempurna,bahasa
yangdiperolehkemudianpundisebutB1.B2memegangperanyang
kurangkuatdibandingkanB1.JikaB1digunakanuntuksemuaaspek
kehidupan,terutamayangbersifatemosional,B2padaaspek-aspek
tertentusaja.

Bahasakeduaadalahbahasayangdiperolehanaksetelahmereka
memperolehbahasalain(HarrasdanBachari,2009:71).Pembelajaran
bahasakeduasendirimerupakanfenomenayangmunculdalam suatu
masyarakatyangmultilingual,dalam halinimengacupadabahasa
nasionalataubahasakedua.Pengertianlainyanglebihjauh
mengungkapkanbahwabahasakeduamerupakanbahasaresmiatau
dominansecarasosialyangbiasanyadibutuhkanuntukpendidikan,
pekerjaan,dantujuanlainnya.Ketikabahasapertamadianggapsebagai
bahasayangdiperolehtanpaupayasadar,bahasakeduainimemiliki
karakteristiktersendiridalam prosesdankondisipemerolehannya.
Terlebih,bahasakeduatidakhanyaterbataspadabahasayangdipelajari
olehanak,melainkanmencakuppemerolehyanglebihheterogendalam
berbagaisegi.Jadidapatdiartikanbahwabahasakeduaadalahbahasa
yangdiperolehsetelahbahasapertamadikuasaidandipelajariuntuk
tujuanyangvariatif.

Untukmemperdalam pengetahuanmengenaipemerolehanbahasa
kedua,berikutpenjelasandariparaahli.MenurutHenryGunturTarigan,
pemerolehanbahasakeduadiartikandenganmengajardanbelajar
bahasaasingdanataubahasakedualainnya.MenurutDardjowidjojo,
bahasakeduadiperolehmelaluiprosesorangdewasayangbelajardi
kelasadalahpembelajaransecaraformaldibandingkandenganbahasa
permatasecaraalamiah.MenurutChaerdanAgustina,pemerolehan
bahasakeduaadalahrentangbertahapyangdimulaidarimenguasai

bahasapertama(B1)ditambahsedikitmengetahuibahasakedua(B2),
lalupenguasaanB2meningkatsecarabertahap,sampaiakhirnya
penguasaanB2samabaiknyadenganB1.SedangkanmenurutKholidA.
Harras,bahasakeduaadalahbahasayangdiperolehanaksetelahmereka
memperolehbahasapertama.Dapatdisimpulkanbahwapemerolehan
bahasakeduaadalahprosesseseorangbelajarbahasakeduadisamping
bahasaibu,merekamengacupadaaspeksadardanbawahsadardari
masing-masingproses.BahasakeduaatauB2biasanyamengacupada
semuabahasayangdipelajarisetelahbahasaibumereka,yangjuga
disebutbahasapertama,B1.
11.ImplikasiBahasaIndonesiasebagaiBahasaKedua

BahasaIndonesiasebagaibahasakeduadapatdilihatdarifenomena
yangadadisekitarkita.Misalnyasajapadapercakapanyangdilakukan
olehorangyangberasaldariMalangdanorangyangberasaldariBandung.
MakabahasayangdigunakanadalahbahasaIndonesia.Halini
dikarenakanbahasapertamaantaramasyarakatMalangdanmasyarakat
Bandungberbeda.MasyarakatMalangbiasamenggunakanbahasaJawa
untukpercakapansehari-hariataubahasapertamamereka.Sedangkan
masyarakatBandungmenggunakanbahasaSundasebagaibahasa
pertamamereka.UntukitudiperlukanbahasaIndonesiasebagaibahasa
keduayangbisadigunakanjugasebagaibahasapemersatubangsa.
Tentutidakmungkinapabilamerekamelakukanpercakapan
menggunakanbahasapertamamasing-masing,yangakanterjadi
hanyalahketidakberhasilankomunikasidiantaraduabelahpihak,seperti
berikut.

Sumber:
https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRYxxCPVZEAAf7A9GiOQv

rI26JgkitHUBGKQg&usqp=CAU
12.PengaruhBahasaIndonesiasebagaiLinguaFrancaterhadapBudayaLokal

Selainmenjadisaranakomunikasiantarbudaya,bahasaIndonesiajuga
turutmemberikanpengaruhterhadapbudayadankearifanlokalyangada.
BahasaIndonesiamemungkinkanberbagaisukubangsamencapai
keserasianhidupsebagaibangsayangbersatutanpaperlumeninggalkan
identitaskesukuandankesetiaanpadanilai-nilaisosialbudayasertalatar
belakangbahasadaerahyangbersangkutan.Tetapi,perludiketahuijuga
NegaraIndonesiamemiliki746bahasadaerah(PusatBahasa,2008).Jika
bahasadaerahtersebutsedikitdemisedikitditinggalkanolehpara
penuturnyaakandapatdipastikanikutpunahjatidiridanidentitassuatu
daerah.BangsaIndonesiaharusmampumempertahankandan
mengembangkanbahasadaerahdanbahasanasional.

Dalam kasusbahasa-bahasadaerahdiIndonesia,tidaksedikitbahasa
daerahyangberadadiambangkepunahan.Punahnyabahasa-bahasa
daerahdiIndonesiamemangtidakdapatdihindarikarenakondisisaatini
membutuhkanbahasapemersatuuntukberkomunikasilebihcepat.Tidak
sedikitbahasadaerahyangmulaihilangkarenadalam percakapansehari-
harilebihbanyakmenggunakanbahasaIndonesia.BahasaHamapdi
KabupatenAlor(ProvinsiNusaTenggaraTimur)misalnya,yang
penuturnyadiperkirakantinggalsekitar1000orang.

Terdapatbanyakfaktoryangdapatmenyebabkankepunahansuatu
bahasa.Faktorpertama,yaitupengaruhbahasamayoritasdimana
bahasadaerahtersebutdigunakan.Kedua,kondisimasyarakat
penuturnyayangbilingualataubahkanmultilingual.Artinya,kondisidi
manaseorangpenuturmampumenggunakanduabahasaataubahkan
multibahasa.Ketiga,eraglobalisasisekaranginiyangterjadidalam
berbagaidimensikehidupanmanusiasepertiekonomi,sosial,politik,dan
budayatelahmendorongpenutursebuahbahasauntuksecaraberhasil
dapatberkomunikasidanberinteraksidenganpenuturbahasalainyang
berasaldarinegaralainterutamanegarayangberbahasaInggris.
Keempat,yaitumigrasipendudukkeluardaridaerahasalnyabaikkarena
pekerjaan,pendidikan,keluarga,maupunkarenabeberapafaktorlainnya
turutpulamenentukankelangsunganhidupbahasanya.Kelima,
perkawinanantaretnik(intermarriage).Interaksisosialantaretnikyang
adadiIndonesiakhususnyaperkawinanantaretnikyangterjaditurutpula
mendorongproseskepunahanbahasadaerah.Keenam,adalahbencana
alam danmusibah,jugadapatturutmenjadipenyebabkepunahansebuah
bahasa.Ketujuh,yaitukurangnyapenghargaanterhadapbahasaetnik
sendiri.Kedelapan,kurangnyaintensitaskomunikasiberbahasadaerah
dalam berbagairanahkhususnyadalam ranahrumahtangga.Kesembilan,
yaitufaktorekonomi.Faktorinisecaratidaklangsungturutpula
menempatkanbeberapabahasadaerahdalam posisidiambang
kepunahan.Faktorkesepuluh,yangdapatdiidentifikasidisiniialahfaktor
bahasaIndonesia.PersaingandenganbahasaIndonesiayang
pengaruhnyasangatkuatinitelahmenyebabkanbahasa-bahasadaerah
mengalamipergeseran(languageshift).Bahkanbagibanyakorang
Indonesia,bahasaIndonesiatelahmenjadibahasaprimersehinggatidak

sedikityangmenggunakannyasebagaibahasapertama,menggeser
bahasadaerah(Gunarwan2006:96).

DapatdilihatbahwabahasaIndonesiatidakhanyadapatmenjadi
saranakomunikasiantardaerahatauantarbudaya,tetapijugamenjadi
salahsatufaktorhilangnyasuatubahasadaerah.BahasaIndonesiatelah
menjadibahasaprimersehinggatidaksedikityangmenggunakannya
sebagaibahasadaerah.Darikasustersebut,dikhawatirkanakan
menghilangkanidentitaskesukuandankesetiaanpadanilai-nilaisosial
budayasertalatarbelakangbahasadaerahyangbersangkutan.

DAFTARRUJUKAN

Arwansyah,Y.B.,Suwandi,S.,&Widodo,S.T.2017.RevitalisasiPeranBudayaLokal

dalam MateriPembelajaranBahasaIndonesiabagiPenuturAsing(BIPA).

ProceedingsEducation and LanguageInternationalConference,1(1),

915-920. Dari

http://lppmunissula.com/jurnal.unissula.ac.id/index.php/ELIC/article/vie

w/1318/1025

Dardjowidjojo,S.2010.Psikolinguistik:PengantarPemahamanBahasaManusia.

Jakarta:YayasanOborIndonesia.

DeSwaan,A.2001.WordsoftheWorld.Cambridge:BlackwellPublisherLtd.

Niżegorodcew,A.2011.UnderstandingCultureThroughaLinguaFranca.Dalam

JanuszArabski&Adam Wojtaszek(Ed.).AspectofCultureinSecond

LanguageAcquisitionandForeignLanguageLearning(hlm.7-19).Berlin:

SpringerScience&BusinessMedia.

Nuryanto,T.2015.MenurunnyaPenuturBahasaIndonesiasebagaiLinguaFranca.

Indonesian Language Education and Literature,1(1),29-41.DOI:

http://dx.doi.org/10.24235/ileal.v1i1.50
Rohimah,D.F.2018.InternasionalisasiBahasaIndonesiadanInternalisasiBudaya

IndonesiamelaluiBahasaIndonesiabagiPenuturAsing(BIPA).An-Nas,
2(2),199-212.DOI:https://doi.org/10.36840/an-nas.v2i2.104
Ryeo,P.J.(2019).PemerolehanBahasaKedua(BahasaIndonesia)padaAnakUsia
2 Tahun.Ksatra:JurnalKajian Bahasa dan Sastra,1(1),15-28.DOI:
https://doi.org/10.52217/ksatra.v1i1.6
Sugono,D.2009.MahirBerbahasaIndonesiadenganBenar.Jakarta:PT.Gramedia
PustakaUtama.
Tondo,H.F.2009.Kepunahan Bahasa-bahasa Daerah:Faktor Penyebab dan
ImplikasiEtnolinguistis.Jurnalmasyarakatdanbudaya,11(2),277-296.
DOI:https://doi.org/10.14203/jmb.v11i2.245

BAB4

SENSITIZINGFOREIGNLANGUAGELEARNERSTOCULTURAL
DIVERSITYTHROUGHDEVELOPINGINTERCULTURAL
COMMUNICATIVECOMPETENCE

AchmadMuzakkiBinHamran,HellenaPuriTrisnawati,danIdaTriWahyuni

Sumber:kompasiana.com

Dalam pembelajaraniniberfokuspadapokokmateriterkaitpemikiran
terkinitentanglingkuppengajaranbahasadanbudaya.Bahasasangat
berperanpentinguntukmengembangkankompetensikomunikatifantar
kulturaldankompetensigurusangatdiperlukanbagaimanasiswabisa
memilikirasakepekaanpelajarbahasaasingterdapatkeragamanbudaya
yaknibudayakitadenganbudayayanglainnya.Pelajarbahasaterhadap
keragamanbudayajugamempengaruhirepertoarlinguistikyangditemui
dalam situasikomunikatifyangberagam.Sehinggaakuisisidalam bahasa
sangattepatdanakurat.

Hubunganantarapengajaranbudayadanbahasabahkanlebih
komplekskarenafaktatujuanbelajarbahasaasingtelahberevolusiatas
bertahun-tahundarilinguistikmelaluikomunikatifhinggaantarkulturaldan
interkulturalkompetensikomunikatif.Mengembangkankompetensilinguistik
yangberfokuspadabahasasebagaikode,sementarakompetensi
komunikatifdihasilkandarimenafsirkanbahasasebagaisistem komunikasi.
Memahamibahasasebagaipraktiksosialtelahmenyebabkanmunculnya
kompetensikomunikatifantarkultural(Scarino:2010).

MenurutPoerwadarminta(2007:80)bahasaadalahsistem lambang
yangberupasembarangbunyi(bunyibahasa)dipakaioranguntukmelahirkan
pikirandanperasaandalam memperluaspengetahuan.Bahasaadalahsistem
lambangbunyiyangarbitreryangdigunakanolehanggotasuatumasyarakat
untukbekerjasama,berinteraksi,danmengidentifikasidiri(Moeliono(Peny.),
2007:88).MenurutKridalaksana(2009:24)bahasaadalahsistem lambang
bunyiyangdipergunakanolehparaanggotasuatumasyarakatuntukbekerja
sama,berinteraksi,danmengidentifikasikandiri.Bertolakdaripernyataandi
atas,penelitidapatmenyimpulkanbahwabahasamerupakansistem lambang
bunyiyangarbitrer,yangdigunakanolehanggotamasyarakatuntukbekerja
sama,berinteraksi,danmengidentifikasikandiridalam rangkamemperluas
pengetahuan.

Budayayangbrekenaandengankehidupanmanusiakarenaadanya
factorutamayangtanpadisadarimelekatsejaklahir.Tubbs,Stewartand
Moss,Silvia(dalam RiniDarmastuti:2013,29)bahwa“cultureisawayoflife
developedandsharedbyagroupofpeopleandpasseddownform generation
togeneration”yangdapatdiartikanmenjadi“budayaadalahsebuahcara
hidupyangdikembangkandandiberikanolehsekelompokorangdan
diwariskandarigenerasikegenerasi”.Menurutstewart(1974)komunikasi
antarbudayaadalahkomunikasiyangterjadidalam suatukondisiyang
menunjukkanadanyaperbedaanbudayasepertibahasa,nilai,adat,dan
kebiasaan(dalam Daryanto,2016:207).

Didalam budayahasilciptakaryamanusiaberupanorma-norma,nilai-
nilai,kepercayaan,tingkahlaku,danteknologiyangdipelajarisertadimiliki
olehanggotamasyarakat.Norma-normadisetiapbudayaberbeda-beda
ketikakitaadadibudayaJawa,normakitakepadaoranglainyanglebihtua
berbeda,misalnya;sayaberumur12tahundanmempunyaikakakipar
berumur17tahun,ketikasayaberkomunikasibahasayangsayagunakan

menggunakanbahasaJawakarmaalus.Haliniberbedaketikasayaberbicara
dengantemansayayangmenggunakanbahasaJawakramangoko.Norma
kesopananituberlakubukanhanyayanglebihtuasajanamunterkadang
normaitujugadipakaiketikaseseorangtidaksalingmengenalsebelumnya.
Nilai-nilaiyangadapadabudayajugaberbeda-bedakarenamasing-masing
budayamemilikinilaicirikhasyangberbeda-beda.PadabudayaJawa,nilai-
nilainyajugasangatbanyak,misalnyabrakahan,selamatan,sepasaranbayi,
danlain-lain.Kepercayaansetiapmasing-masingbudayajugaberbedadi
manakepercayaanitusuatuhalyangdianggapmenjadikenyataan.
Kepercayaanitusangaterathubungannyadenganzamanmasalampau,
sebabbudayasejatinyamerupakanwarisanyangturuntemurun.

Gambar1BerbagaiBudaya
MengenaiAdatIstiadatdiJawa
Timur.Begalan,WayangKulit.)

Sumber:wordPress.com

Gambar2Budaya,
MakanandanciriKhas
AdatIstiadatKalimantan

Tengah

Sumber:WordAds.com

Padaabadkeduapuluhsatuadalahusiaglobalisasidenganbahasa
Inggrissebagailinguafrancayangdiyakinibahwaorangmenggunakan
bahasaInggrisuntukberkomunikasidenganpendudukaslidanpenuturasli
bahasainidarilatarbelakangbudayayangberagam.Penuturnon-aslibahasa
Inggrisberkomunikasiharusmengatasitigakonteksbudayayangberbeda,
yaitubudayabahasapertamamereka,budayabahasaasingmereka,dan
budayalawanbicaramereka.

Komunikasipastimembutuhkankompetensikomunikatifterdiridari
kompetensilinguistik,sosiolinguistikdanpragmatisyangdikombinasikan
denganbahasakompetensiumum pelajar(CommonEuropeanFrameworkfor

Languages:Pembelajaran,PengajarandanPenilaian,2001;selanjutnyaCEFR).
Kemampuansangatterhubungdenganaspekbudayakomunikasidandasar
untukmengidentifikasiapayangtelahdikenalsebagaikomunikatif
antarkulturalkompetensi(ICC).Kompetensikomunikatifantarbudaya
menurutBennetyaitukemampuanberkomunikasiefektifdalam situasilintas
budayadanberhubunganlayakdalam berbagaikonteksbudaya(Modian
dalam Mulyana,2011:11).

KompetensikomunikatifantarbudayamenurutSamovar,Porter,dan
Mc.Daniel(2010:461),kompetensikomunikasiantarbudaya/Intercultural
CommunicativeCompetence(ICC)meliputi:

KOMPETENSI 1. Motivasiuntukberkomunikasi
KOMUNIKATIFANTAR 2.Pengetahuan yang cukup mengenai

BUDAYA budaya
3. Kemampuankomunikasiyangsesuai
4. Sensitivitas
5. Karakter

Pertama,motivasiuntukberkomunikasiyaknimotivasidalam
hubungannyadengankompetensikomunikasiantarbudayaberartibahwa
andamemilikikeinginanpribadiuntukmeningkatkankemampuan
berkomunikasi.Contohnya,seorangyangberasaldaribudayaJawayang
mempunyainiatuntukmengenalibudayaMinang.

Kedua,pengetahuanyangcukupmengenaibudayayaknikomponen
pengetahuandalam kompetensikomunikasiantarbudayayangberarti
menyadaridanmemahamiperaturan,norma,danharapanyangdiasosiasikan
denganbudayaorang-orangyangberhubungan.

Ketiga,kemampuankomunikasiyangsesuaiyaitusebagai
komunikatorantarbudayayangkompeten,sepertihalnyamendengar,
mengamati,menganalisis,danmenginterpretasikansertamengaplikasikan
perilakukhususinidalam carayangmemungkinkanuntukmencapaitujuan.

Keempat,sensitivitasyaitukompetensikomunikasimembutuhkan
partisipansuatuinteraksiyangsensitifsatusamalainnyadanterhadap
budayayangditampilkandalam suatuinteraksimeliputisifatfleksibel,sabar,
empati,keingintahuanmengenaibudayayanglain,terbukapadaperbedaan,
danmerasanyamandenganyanglain.

Kelima,karakteryaitukeseluruhandaripilihanseseorang
melaksanakanpilihantersebutketikaberinteraksidenganorangyangberbeda
budayanya.Sifatyangdiasosiasikandengankarakteradalahapakahmereka
dapatdipercayaatautidakdansifatkadangdiasosiasikandenganorangyang
terpercayaadalahkejujuran,penghargaan,kewajaran,dankemampuanuntuk

melakukanpilihanyangtepat,danjugakehormatan,altruisme(sifat
mementingkankepentinganoranglain),ketulusan,danniatbaik(Samovar,
Porter,danMc.Daniel,2010:463).

Sumber:
https://images.app.goo.gl/Hm1
vrh7AhpCjZJTX7
Sumber:kompasiana.com

1.BudayadanPembelajaranBahasaKedua/Asing

Paralinguisdanantropologtelahlamamenyatakanbahwabahasaberfungsi
sebagaialatuntukmerefleksikannilai-nilaibudayamasyarakatdimanabahasaitu
digunakan.Karenanya,bagiseorangpembelajarbahasa,mempunyaikompetensi
bahasasajatidakakancukupuntukmenguasaikeseluruhanbahasayang
dipelajari.Pernyataaninitelahmemberikanalasantegasbahwasecarailmiah,
budayamemilikihubunganyangsangateratdenganbahasa,baikdalam konteks
sosialmaupundalam kontekspendidikan.Dalam kontekssosial,bahasamenjadi
merupakanmediayangdigunakandalam berkomunikasi,menyampaikan
informasi,pengalaman,daninformasitentangapayangterjadididunia.Dalam
kontekspendidikansendiri,memahamibudayapenuturbahasatargetmerupakan
kelazimandalam pembelajaranbahasaasing.Karenakomunikasiyangbaikdan
lancarakanterciptasecaraidealapabilamenguasaibudayapenuturbahasa
target.

Tidakakananehapabilabeberapailmuan,pendidik,maupunprofesional
menyatakanbahwamengajarbahasatanpamengajarbudayaadalah
ketidaklayakan.Gurusebagaipengajardikelasmerupakanmediatorprofesional
antarabahasaasingdanbudaya.Dapatdiketahuibahwabudayaberhubungan
eratdenganbahasa.Namunpenguasaanbudayabahasatargettidaklahmudah.
Levy(2007)mengkhawatirkanpembelajarandanpengajaranbudayakarena
berkembangpesatnyateknologi,informasi,dankomunikasiyangbaru.

Budayamerupakanhalyangkompleksuntukdipelajari,karenabudayasendiri
dipengaruhidanmempengaruhiolehberbagaiaspekidentitasmanusia,rasdan
agamamisalnya.Karenahalini,Levy(2007)mempertimbangkanbudayayang
kompleksitusebagaiberikut:
a.Budayaadalahelemental.Suatupenganutbudayatelahterpaparoleh

budayanyasejaklahir,memungkinkanmereka“jatuh”terlaludalam dan
menyebabkanadanyakemungkinanuntukgagaldalam mengenalibudayanya
sendiri.Halinidisebabkanolehperbedaantingkatkeyakinan,sikap,serta
emosiyangdimilikitiapindividunya.
b.Budayaiturelatif.Budayaituhanyabisadipahamimelaluimelaluibudaya
lainnya.Pendapatiniakanmembukaruangperbandinganuntukbudayadalam
kontakyangada,yangkemungkinanbisamenyebabkangeneralisasidan
stereotip.
c.Budayaituterbuktidalam keanggotaangrup.Budayaadalahsekelompok
orangyangdiidentifikasiolehsejarahbersama,nilai-nilai,danpolaperilaku.
d.Budayaitudiperebutkan.Budayayangdiperebutkanberadapadatingkat
individu.Dalam artian,seorangpembelajarbahasaasingmisalnya,
membutuhkankontakpelajardenganbudayabahasatarget.Namun,akan
terjadikeraguandanketidakpastiantentangbudayabahasatarget,terutama
ketikabudayatersebutmemilikinilai,kepercayaandansikapyangberbeda
denganbudayaasli.
e.Budayaadalahindividu.Walaupunbudayamerupakansekelompokorang

yangtergabungdalam sejarah,nilai-nilai,dansikapyangsama,merekatetap
individuyangberbeda.Tiapindividumemilikipemahamandaninterpretasi
yangberbeda.Sehinggabudayadisatusisiitusama,sekaligusberbeda.

Pergeseranpemahamanperanbudayadalam pengajaranbahasaasing
telahtercerminkandalam dokumen-dokumen,sepertiTheStandardsforForeign
LanguageLearning(2006),TheCommonEuropeanFrameworkofReference
(CEFR,2001),dandalam laporan“Foreignlanguagesandhighereducation:New
structuresforachangedworld”(2007).Dokumen-dokumeninisecaraumum
berisibagaimanamenghubungkananatarkontenbahasadenganpembelajaran
budaya,bagaimanamenentukantujuanedukatifyangakandifokuskan,serta
memberikanklarifikasiasumsitentangperanyangadadanyangdiinginkanuntuk
berbagaibahasa.Setiapdokumeninijugamenambahkanbahwapenggunaan
bahasaharusdilihatsebagaisuatuboladuniaketikamereka(budayadanbahasa)
berinteraksisatusamalain,dengancarayangsemakinbervariasi,bahkan
melintasijarakyangjauh.

Pernyataan-pernyataanyangtelahdisebutkansebelumnya,telah
membuktikanbahwadasarmempelajaribahasaadalahmempelajaribudayanya.
Kompetensilinguistiksajatidakakancukupuntukmemahamibahasasuatu
bangsaataupunkelompokmasyarakat.Karenanya,terdapatkompetensi
antarbudayayangberperanpentingdalam prosespenguasaanbahasaasing.
Kompetensiantarbudayatidakhanyaberfokuspadabudayaitusendirisaja,
melainkanjugameliputihinggapemahamangeografi,hiburan,peristiwa
bersejarah,tatakrama,bahkanbahasatubuh.Kompetensiantarbudayajugaakan
membantupemahamanpembelajarbahasaasingterhadappenguasaankosa
katadantatabahasadenganmempelajarinormasosialbudayapenuturnya.
Misalnya,seorangpembelajarbahasaasingbelajardinegaradenganbahasa
resmibahasaInggris.Karenaiakurangpaham denganbudayanya,ia
kebingunganketikamenaggapipertanyaan,“What’sup?”.Pertanyaaninisecara
kulturaltidakperludijawab,karenapertanyaaninihanyalahkalimatpembuka.
Bisadilihatsecaranyata,seberapapentingnyamenguasaikompetensi
antarbudayadisampingmenguasaikompetensilinguistik.

Salahsatukompetensiantarbudayayangmendukungserta
mencerminkanpemahamantentangbudaya,yangtelahditelitiolehparaahlidan
pendidik,yangpadaakhirnyadirekomendasikansebagaipengajaranbahasadan
budaya,dantelahdisebutkandalam dokumenCEFR(2001),Intercultural
CommunicativeCompetence(ICC)atauKompetensiKomunikasiAntarbudaya.

2.KompetensiKomunikatifAntarbudaya(ICC)
Kompetensikomunikasiantarbudaya(InterculturalCommunication

Competence/ICC)adalahkemampuanuntukmenjalankanberbagaiperilaku
komunikasidenganefektif(effective)dansesuai(appropriate),yangdapat
memadukanidentitasbudayayangsatudenganyanglainatauberbagaiidentitas
dalam lingkungankebudayaanyangberbeda-beda(ChendanStarosta:1996).
Saatini,ICCmenjadiperhatianbaiksecarainternasionalmaupundiantarabudaya