Sistem-sistem Kehidupan Dalam Agama Islam

Firman Allah:

Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan
pakaian untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu.
Tetapi pakaian takwa, itulah yang lebih baik. Demikianlah sebagian
tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka ingat.

Al- Araf ; 26

KEDUDUKAN KEKELUARGAAN
DALAM ISLAM

H A K DAN TANGGUNGJAWAB A N A K KEPADA IBU
BAPA KETIKA MASIH HIDUP

1.Menyenangkan dan menjaga hati ibu bapa

Di dalam firman Allah S.W.T jelas menunjukkan faktor yang
penting dalam berbuat baik dengan ibu bapa ialah:

Sentiasa berhati-hati dan berwaspada dengan kata-kata serta
perbuatan supaya tidak sampai mengasari dan menyakiti
hati ibu bapa.

HAK DAN TANGGUNGJAWAB ANAK KEPADA IBU
BAPA KETIKA MASIH HIDUP

3. Memberi nafkah dan menyediakan tempat tinggal

Aspek kewangan: Mungkin ada segelintir ibu bapa yang berdepan dengan
masalah kewangan. Tambahan pula kerana faktor usia yang semakin
meningkat, mereka tidak dapat bekerja lagi. Oleh itu, anak-anak hendaklah
bertanggungjawab dengan memberi nafkah atau bantuan kewangan
kepada ibu bapa.

Aspek tempat tinggal: Jika ibu bapa hilang tempat tinggal atau
tidak sesuai untuk didiami, maka sebagai seorang anak,
hendaklah bertanggungjawab untuk menyediakan tempat tinggal
yang selesa dan selamat untuk ibu bapa.

KEDUDUKAN KEKELUARGAAN
DALAM ISLAM

H A K DAN TANGGUNGJAWAB A N A K KEPADA IBU
BAPA SETELAH MENINGGAL DUNIA

1. Sentiasa berdoa kepada mereka.

Doa seorang anak yang soleh kepada ibubapanya yang telah pergi
merupakan amalan yang tidak terputus.

Hadis:

Dari Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah bersabda: "Apabila
manusia itu meninggal dunia maka terputuslah segala amalnya
kecuali tiga: yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat atau

anak sholeh yang mendoakan kepadanya."

(HR Muslim)

Firman Allah:

“Dan hendaklah kamu merendahkan diri kepada keduanya
kerana belas kasihan dan kasih
sayangmu, dan doakanlah (untuk
mereka, dengan berkata): “Wahai
Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada
mereka berdua sebagaimana mereka
telah mencurahkan kasih sayangnya
memelihara dan mendidikku semasa
kecil.”

Al-Isra’:24

slidesmania.com MPU 3092 PENDIDIKAN ISLAM

Sistem politik

Kumpulan 4: Wan Nur Hidayati Binti W Ibrahim
Nurin Husna Binti Abdullah Zawawi
Siti Nurdiana Binti Ramdan

Kelas: G3.19

Nama Pensyarah: Dr. Nik Asilah binti Nik Ali

slidesmania.com DEFINISI POLITIK DALAM ISLAM DAN KHALIFAH

Definisi politik dalam Islam:

- Bahasa: Siyasah (Politik) berasal daripada perkataan sasa, yasusu, siyasatan yang bererti
‘mengurus kepentingan seseorang’.

- Istilah:(Menurut Syeikh Taqiyuddinan-Nabhani, Muqaddimah ad-dustur)

Ri’ayah asy-syu’un al-ummah dakhiliyyan wa kharijiyyan iaitu mengatur memelihara
urusan umat sama ada dalam atau luar negeri.
Maksud Khalifah

- Khalifah secara harfiyah bermakna "pengganti" atau "wakil" yakni pemimpin umat Islam
setelah Nabi Muhammad s.a.w. wafat.

CARA PEMILIHAN KHALIFAH

slidesmania.com PERUNDINGAN WASIAT

- Kaedah ini digunakan sewaktu Sebelum Khalifah Abu Bakar wafat, beliau mencadangkan agar
mencadangkan agar Umar bin Al-Khattab dilantik sebagai
umat Islam berbincang untuk pengganti untuk mengelakkan perpecahan umat Islam.
memilih pengganti Nabi
Muhammad SAW MUSYAWARAH

- Hasil perbincangan antara Khalifah Umar al-Khattab menubuhkan jawatankuasa khas
untuk mencari pengganti khalifah seterusnya.
kaum Ansar dan Muhajirin, Jawatankuasa ini akan menemuramah setiap calon dan
kedua-dua pihak berpakat akhirnya Osman bin Affan dipilih.
untuk melantik Abu Bakar As-
Siddiq sebagai khalifah DESAKAN
pertama.
Perlantikan Khalifah Ali Bin Abi Talib adalah berdasarkan
keadaan semasa negara yang tidak stabil dan memerlukan
seseorang yang tegas untuk mengembalikan keamanan.

AHLUL HALLI WAL AQDI

DEFINISI:

- Bahasa: Ahlul Halli wal Aqdi terdiri atas tiga kata utama, yakni ahlu, halli, dan aqdi. Kata

pertama berarti orang yang berhak atau memiliki. Kata kedua, halli berarti pelepasan,
penyesuaian, pemecahan, sedangkan aqdi berarti pengikatan atau pembentukan.

- Istilah: Orang-orang yang berhak membentuk satu sistem dalam sesebuah negara dan

membubarkannya sekira perlu.

Yusuf Al-Qardhawi dalam Fatwa-Fatwa Kontemporer Jilid III mentafsirkan Ahlul Halli wal
Aqdi sebagai para penyelesai masalah dan kesepakatan.

slidesmania.com

slidesmania.com Dasar hukum Ahlul Halli Wal Aqdi:

- Tidak dinyatakan dalam al-Quran atau hadis.
- Dari dasar yang menyeluruh Alul Halli Wal Aqdi dikiaskan dengan istilah Ulil Amri

(seseorang atau sekelompok yang menguruskan kepentingan-kepentingan umat)
Firman Allah SWT (Surah An Nisa’, ayat 59:11)

Bermaksud:
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu.
kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al
Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.
yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

slidesmania.com SYARAT-SYARAT KHALIFAH

islam

Negara Islam haruslah dipimpin oleh seorang pemimpin yang beragama
islam. Ia tidak boleh dipimpin oleh pemimpin agama lain kerana ia nyata

menyalahi syari'at.

BALIGH

Hal ini dipersetujui oleh semua sahabat bahawa seorang khalifah haruslah
baligh dan mencapai tahap kematangan dewasa.

Tidak sah jika belum baligh, kerana seseorang itu belum mampu
memahami dan memecahkan permasalahan.

slidesmania.com SYARAT-SYARAT KHALIFAH

LELAKI

Tidak sah jika ia perempuan kerana Rasul saw bersabda : Tidak akan sukses suatu kaum jika mereka menjadikan wanita sebagai
pemimpin.

Hal ini sesuai dengan firman Allah swt dalam surah An-Nisaa ayat 34:

‫َفال ّٰ َاصللُف ِّ ٰرا َْحلجَام ُتَلُضٰقَاقنَّٰتوجامُع ْتُ َووَاُٰنحْ َفع َٰضبظ ُْلو اهُتل َِِّّّنلُنْ َل َسغۤاُْۗيُء َفبابَُ ْمُناب ََاَمفَاطَّ َْضعحَنَفُلُك َ ْاُمُّظٰلَافلََُّٰبللُ ْلُ َعت ْبَۗضغَُْوهاوٰاْلُم ِ َُْعُتََلع َْٰتْ َهُلخ ََّابنُ ْفعَْوس َبنُْيضُ ًن َّلُوبش َْموَُۗااز ََّا ْهنُن ََّافُنّٰقَلفَْلُواع َ ُكامظ َُْْنوُن َاهَ ْع َّملُنًَّيو َااولا َهُْكِهْب رْمُ ًجْاُۗر ْوه َُّن‬

34. “kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas
sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita
yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).
wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan
pukullah mereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya

Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.”

SYARAT-SYARAT KHALIFAH

ADIL

Adil ialah kemampuan atau naluri yang terdapat pada peribadi seseorang yang akan membawanya untuk bertakwa dan menjaga keperwiraan
atau maruah.

Tidak sah jika seorang itu zalim dan fasik.

Seorang pemimpin diharuskan bersikap adil dalam menjalankan kepemimpinannya. Kerana kepemimpinan yang kita jalankan akan diminta
pertanggungjawabannya oleh yang maha kuasa,

Artinya, dari ibnu umar ra dari Nabi saw berkata: setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan ditanya dari apa yang dipimpinnya.
Dan setiap pemimpin (dalam suatu negara) adalah pemimpin, dan laki laki adalah pemimpin atas keluarganya, dan perempuan adalah

pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya, maka setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan ditanya tentang apa yang
dipimpinnya.

slidesmania.com ‫نِ ِع َّا‬ ‫َل ٰلِنا‬ ِِّ ِ‫ا‬ ِۖ ‫ِبا ْل نع ْد ِِل‬ ‫نب ْي نِِ النّا ِ ِس ان ِِْ تنْ ْح هك هَ ْوا‬ ِِ‫ا ْلن َٰ ٰن ني ِتِِع ِا ٰ ٰٓلهظ هكى ِْمانبِ ْههِِل نهِاِۖ ن ِاو ِا ِِّنذاَلْٰل نحانِ نِك نكَْاته ْنِم‬ ‫ته نؤ ُّدوا‬ ِِْ ‫ان‬ ‫نيأْ هَ هر هك ِْم‬ ‫َل ٰلاِن‬ ِِّ ِ‫ا‬
‫نس َِ ْيعًِا نب ِص ْي ًرا‬

58. Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di

antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu.

Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.

DefinitionPolitik Islam dan kewajipan berpolitik secara Islam CharacteristicsAllah memerintahkan supaya syariatNya
ditegakkan dalam kalangan manusia. Ia
adalah ditegakkan dengan ayat-ayat Al-Quran, sunnah
memerintahkan jihad, menegakkan amar ma’ruf
Rasulullah SAW, sunnah para sahabat, ijma, qias dan
fakta-fakta sejarah. Ia tidak akan diingkari melainkan oleh nahi mungkar dan pelbagai lagi urusan agama yang
orang yang buta matanya, buta mata hatinya dan buta tidak boleh dilakukan secara persendirian. Oleh
akalnya. yang demikian, hukum menegakkan negara Islam
dan menerapkan corak kepimpinan Islam bagi

menjamin pelaksanaan perintah Allah itu adalah

KEDUDUKAN wajib hukumnya.

HUKUM ALLAH

Al-Quran memberi jaminan segala bentuk DALAM POLITIK Malah setiap bidang kehidupan manusia mestilah
eksploitasi, penindasan dan kekejaman tidak akan digerakkan dengan nilai-nilai akhlak daripada al-
slidesmania.com berlaku kerana Negara Islam bebas dari Quran. Islam adalah sangat berbeza dengan mana-
kemungkaran. Konsep amar ma’ruf nahi mungkar mana sistem yang ada di muka bumi ini
yang dilaksanakan oleh sesebuah Negara Islam kerana ia menjamin hak kebebasan individu dan
adalah merangkumi bidang politik, pentadbiran, rakyat, malah dalam masa yang sama juga
pendidikan, kemasyarakatan, kebudayaan dan memelihara hak masyarakat.
sebagainya. Dengan konsep ini, segala bentuk
kemungkaran akan boleh diatasi dan dihindari. Examples Non-Examples

ASAS-ASAS POLITIK DALAM ISLAM

Hakimiyyah Ilahiyyah

Hakimiyyah Illahiyyah ( kuasa tertinggi adalah hak mutlak Allah ) atau memberikan kuasa pengadilan dan kedaulatan
hukum tertinggi dalam sistem politik Islam hanyalah hak mutlak Allahsubhanahu wa ta’ala. Hakimiyyah Ilahiyyah
membawa erti bahawa teras utama kepada sistem politik Islam ialah tauhid kepada Allahsubhanahu wa ta’ala.

Hakimiyyah atau memberikan kuasa pengadilan dan pendaulatan hukum tertinggi dalam sistem politik Islam hanyalah hak
mutlak Allahsubhanahu wa ta’ala. Tidak mungkin ada perkongsian kuasa denganNya dalam mentadbir dan menyusun
alam semesta dan Dialah Yang Maha Berkuasa kepada undang undang tersebut. Firman Allah yang bermaksud:

‫الّ ِذ ِْي لنهِ هَ ْل هكِ ال ّس َٰ ٰو ِتِ نوا ْلن ْر ِضِ نولن ِْم نيتّ ِخ ْذِ نولن ًدا ّولن ِْم ين هِك ِِْ لِّه نش ِر ْي ِك ِفى ا ْل هَ ْل ِكِ نو نخ نل نقِ هك ِّل نش ْيءِ ِنفَ نق ّد نرِٗ تنَ ْق ِد ْي ًرا‬

2. Yang memiliki kerajaan langit dan bumi, tidak mempunyai anak, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan(-Nya), dan Dia
menciptakan segala sesuatu, lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat. (Surah al Furqan:2)

slidesmania.com

ASAS-ASAS POLITIK DALAM ISLAM

Risalah

Dalam sistem politik Islam, manusia telah diperintahkan oleh Allahsubhanahu wa ta’ala untuk menerima segala perintah

dan larangan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam. Manusia diwajibkan tunduk kepada perintah perintah Rasulullah

sallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak mengambil selain daripada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menjadi

hakim dalam segala perselisihan yang tِِeْ rَjِad‫ا‬i‫لنن‬dْ ‫ نس‬i a‫ْر‬n‫ان‬taٰٓ‫ِا‬rَa‫و ن‬m‫ ن‬ereka.

‫ّر هس ْولِ اِ ّلِ ِليه نطا نِع بِ ِا ْذ ِِِ َل ٰل ِِا‬
“Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk dita’ati dengan seizin Allah. ” (Surah an-Nisa:64)

‫نو نَ ِِْ يُّ نشا ِق ِقِ ال ّر هس ْو نلِ َِ ِِْ نب ْع ِدِ نَا تن نبيّ نِِ نل ِهه ا ْل هه نٰود نسىۤا نءنو نيْتتِّبِِ ْنَِع ِ نغص ْيْي نًِررا نس ِب ْي ِلِ ا ْل هَ ْؤ َِنِ ْي نِِ نه نو ِلهِ نَا تن نولٰى نونه ْص ِلِه نج نهنّ نِم‬

“Dan barangsiapa yang menentang Rasul setelah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang
orang mu’min, akan Kami biarkan mereka bergelimang daiam kesesatan yang telah mereka datangi, dan Kami masukkan ia

ke dalam jahannam dan jahannam itu adalah seburuk buruk tempat kembali. ” (Surah an-Nisa:115)

slidesmania.com

slidesmania.com ASAS-ASAS POLITIK DALAM ISLAM

Khalifa

Khalifa bererti perwakilan. Kedudukan manusia di atas muka bumi ini adalah sebagai wakil Allah. Oleh itu,
dengan kekuasaan yang telah diamanahkan ini, maka manusia hendaklah melaksanakan undang-undang
Allah dalam batas yang ditetapkan. Di atas landasan ini, maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik
tetapi hanyalah khalifah atau wakil Allah yang menjadi Pemilik yang sebenar.

ِِ‫ثه ِّم نج نع ْل ٰن هك ِْم نخ ٰۤل ِٕى نِف ِفى ا ْلن ْر ِضِ َِ ِِْ نب ْع ِد ِه ْمِ ِلنن ِْن هظ نِر نك ْي نِف تن ْع نَله ْو ن‬

“Kemudian Kami jadikan kamu pengganti-pengganti (mereka) di muka bumi sesudah mereka, supaya Kami
memperhatikan bagaimana kamu berbuat. “ (Yunus: 14)

Seseorang khalifah hanya menjadi khalifah yang sah selama mana ia benar-benar mengikuti hukum-hukum
Allah.

ASAS-ASAS POLITIK DALAM ISLAM

Tanggungjawab rakyat
kepada negara

• Tanggungjawab untuk berjihad jika berlaku keadaan yang mengancam keselamatan Negara seperti
kebebasan mengamalkan ajaran agama mengikut agama mengikut anutan rakyat tersebut.

• Rakyat tidak boleh menimbulkan sebarang ancaman yang boleh membawa kepada kekacauan dan
akhirnya membawa kepada peperangan di dalam Negara.

• Larangan dari melakukan sebarang hasutan sehingga boleh menggugat perpaduan dan kesatuan
umat. sabda Rasullullah SAW yang bermaksud: Barang siapa yang memecahbelahkan umatku
penggallah lehernya” (hadis Riwayat An-nasa’i)

slidesmania.com

slidesmania.com Tujuan pemerintahan dalam islam

●Memelihara keimanan menurut prinsip-prinsip yang telah disepakati oleh ulama’ salaf daripada kalangan umat
Islam.

●Melaksanakan proses pengadilan di kalangan rakyat dan menyelesaikan masalah di kalangan orang-orang yang
berselisih.

●Menjaga keamanan daerah-daerah Islam agar manusia dapat hidup dalam keadaan aman dan damai serta
melaksanakan hukuman-hukuman yang ditetapkan syara’ demi melindungi hak-hak manusia.

●Menjaga perbatasan negara dengan pelbagai persenjataan bagi menghadapi kemungkinan serangan pihak luar.
●Mengendalikan urusan pengutipan cukai, zakat, wakaf dan sedekah sebagaimana yang ditetapkan oleh syara’.
●Mengatur anggaran belanjawan dan perbelanjaan daripada perbendaharaan negara agar tidak digunakan

secara boros.

●Mengangkat pegawai-pegawai yang cekap dan jujur bagi mengawal kekayaan negara dan menguruskan hal
ehwal pentadbiran negara.

KONSEP SYURA

DEFINISI

MENURUT BAHASA MENURUT ISTILAH

Syura terbit dari perkataan Arab Syawara yang Perbincangan yang diadakan untuk membincangkan
bermaksud berunding atau bertukar fikiran. sebarang perkara yang berkait samada dengan

kepentingan individu ataupun masyarakat, oleh kalangan
cendekiawan dan kumpulan ulama yang mempunyai

kepintaran dan pengalaman serta mampu memberikan
suatu pandangan mengenai sesuatu perkara.

slidesmania.com (Abdul Hadi Awang, 2007) Menurut Kamus Melayu
Global
Syura adalah suatu kaedah dan prinsip penting yang
diajar oleh agama Islam dalam melahirkan Syura bermaksud bermesyuarat, berbincang dan
bermuzakarah untuk menyelesaikan masalah.
masyarakat Islam yang membangun, maju, stabil
dan adil.

slidesmania.com KONSEP SYURA

DALAM ISLAM

conclusion

❏Mesyuarat (Syura) adalah salah satu sendi keimanan dan sifat khusus kaum Muslimin. Syura adalah
satu sistem yang telah diiktiraf oleh Allah S.W.T dan Rasulullah sendiri

❏Musyawarah merupakan medan perbincangan untuk mendapatkan keputusan terbaik atau kebenaran
(Alias Othman, 1991).

❏Syura merupakan sistem permesyuaratan yang diasaskan oleh Rasulullah s.a.w.berdasarkan al-Quran
(Dr. Mustafa Daud, 1999).
Pada masa pemerintahan Rasulullah s.a.w. dan para sahabat Baginda, Majlis Syura merupakan
lambang suara rakyat kerana dibentuk berasaskan suara rakyat. Majlis Syura bertindak sebagai majlis
penasihat dan pembimbing kepada Ketua Negara, Badan Perundingan, Badan Pelaksanaan & Badan
Kehakiman yang mempunyai kuasa dalam membuat dasar-dasar berkaitan kepentingan negara dan
warganegaranya.

slidesmania.com KONSEP SYURA

DALAM ISLAM

conclusion

❏Syura adalah sesuatu yang wajib diamalkan oleh seorang pemimpin dan pengurus. (Dr. Abu al-Maati
Abu al-Futuh, 1986). Pemimpin Negara yang meninggalkan musyawarah wajib dipecat. (Pendapat
ulama’ mujtahid)

❏Bahkan Allah S.W.T telah menurunkan surah al-Syura kepada Rasulullah untuk menunjukkan betapa
pentingnya syura dalam membuat sesuatu keputusan.

Surah Asy-Syuraa (‫ )سورة الشورى‬diturunkan di Makkah, merupakan surah yang ke-42 dalam al-Quran,
mengandungi 53 ayat. Dinamakan surah "Asy-Syura" (Mesyuarat), kerana pada ayat 38 ada diterangkan
bahawa antara sifat orang-orang yang beriman yang terpuji dan diredai Allah SWT ialah amalan mereka
bermesyuarat sesama sendiri apabila mereka hendak menjalankan sesuatu urusan.

Firman Allah SWT KONSEP SYURA

DALAM ISLAM

conclusion

َ‫َوالَّ ِذ ْي ََن ا ْستَ َجابُ ْوا ِل َر ِب ِه ْمَ َواَقَا ُموا ال َّص ٰلوةََ َواَ ْم ُر ُه َْم ُش ْو ٰرى بَ ْينَ ُه َْم َو ِم َّما َر َز ْق ٰن ُه ْمَ يُ ْن ِفَقُ ْو َن‬

“Dan orang-orang yang menyahut perintah Tuhan mereka, lalu mereka mendirikan sembahyang dan urusan
mereka dikendalikan dengan bermesyuarat di kalangan mereka dan mereka membelanjakan dari apa yang
kami rezekikan bagi mereka.”

(Surah asy-Syura, ayat 38)

slidesmania.com

Firman Allah SWT KONSEP SYURA

DALAM ISLAM

conclusion

َ‫َوالَّ ِذ ْي ََن ا ْستَ َجابُ ْوا ِل َر ِب ِه ْمَ َواَقَا ُموا ال َّص ٰلوةََ َواَ ْم ُر ُه َْم ُش ْو ٰرى بَ ْينَ ُه َْم َو ِم َّما َر َز ْق ٰن ُه ْمَ يُ ْن ِفَقُ ْو َن‬

“Dan orang-orang yang menyahut perintah Tuhan mereka, lalu mereka mendirikan sembahyang dan urusan
mereka dikendalikan dengan bermesyuarat di kalangan mereka dan mereka membelanjakan dari apa yang
kami rezekikan bagi mereka.”

(Surah asy-Syura, ayat 38)

slidesmania.com

slidesmania.com KONSEP SYURA

ZAMAN SEKARANG

conclusion

➢Dalam konteks Malaysia, konsep syura iaitu perbincangan antara pemerintah dan rakyat dapat dilihat
melalui sidang Dewan Rakyat (Parlimen) dan Sidang Dewan Undangan Negeri. Meskipun rakyat tidak
mempunyai hak untuk bersuara secara langsung dalam sidang tersebut, tetapi suara mereka diwakili
oleh ahli perwakilan yang dikenali sebagai"wakil rakyat". Wakil rakyat akan menyampaikan mesej
rakyat yang diwakilinya dalam usaha menegakkan keadilan dan kebenaran mereka.

➢Walau bagaimana pun, Konsep yang menunjukkan keadilan turut ditekankan dalam demokrasi yang
menganjurkan pemerintahan yang adil kepada rakyat seiring atau menyamai konsep syura dalam
islam. Pun begitu, pemilihan ketua Negara atau ketua pemerintah adalah bergantung kepada proses
pengundian iaitu pilihanraya. Pilihan raya dijalankan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya.

PERBEZAAN SYURA DALAM ISLAM
DAN SYURA DI MALAYSIA

DALAM ISLAM ASPEK ZAMAN SEKARANG

slidesmania.com Berasal dari Allah dan selalu Sumber Berlandaskan sokongan majoriti
berlandaskan di atas syariat dan Ciri-ciri umum walaupun juga disokong oleh orang-
Pemilihan pemimpin
merujuk kepada al-Quran dan orang fasiq bahkan kafir.
Hadis. Ahli
Dikhuatiri wujud kekufuran kepada
Bercirikan keimanan, kerana Sistem Allah, kerana jika majoriti
Syura mengamalkan ajaran Islam
berdasarkan al-Quran dan Hadis. memutuskan perkara kekufuran
maka itulah keputusan yang perlu
Melihat kepada sahsiah dan
kepribadian. diikuti dan dituruti semua.

Ahli Syura kebanyakannya adalah Berdasarkan pilihan raya dan diundi
para ulama dan yang memiliki sifat- oleh rakyat biasa.

sifat tertentu. Anggota Dewan Parlimen / Negeri
dalam Sistem Demokrasi yang tidak

diketahui sikap sebenarnya.

PERBEZAAN SYURA DALAM ISLAM
DAN SYURA DI MALAYSIA

DALAM ISLAM ASPEK ZAMAN SEKARANG

slidesmania.com Ditentukan dengan merujuk kepada Keputusan Ditentukan mengikut majoriti atau
syariat Islam melalui al-Quran dan Kedudukan rakyat sebulat suara tidak kira keputusan
tersebut mengikut kehendak agama
Hadis. Keperluan atau bertentangan dengan agama

● Syura meletakkan semua orang ● Islam.
● adalah sama dan setaraf Kedudukan rakyat adalah berbeza dari
segi pangkat dan ketinggian
Membezakan orang beriman dan kehormatan ahli keluarga atau
orang kafir
● pekerjaan.
Kewajipan setiap masa dan hukumnya Tiada jurang perbezaan antara orang
berbeza mengikut keadaan. beriman dan orang kafir

Tiada kewajipan menjalankannya kerana
dikhuatiri hukumnya bertentangan

dengan syariat Islam dan menyebabkan
kekufuran tetapi perlu dipatuhi oleh
semua orang dan hukumnya adalah

bergantung kepada pemerintah tertinggi.

Senarai Rujukan

Laman web: Type something here.

Akhmad, C. (2012, Februari 2). Ahlul Halli wal Aqdi. Retrieved from Siapakah Ahlul Halli wal Aqdi?:
https://www.republika.co.id/berita/lyrqpb/siapakah-ahlul-halli-wal-aqdi-2habis

Type something here.
Beranda. Syarat-syarat menjadi seorang Khalifah (pemimpin) | Website Muhammad Rasulullah saw. (n.d.).
https://rasoulallah.net/id/articles/article/1750/.

Hafiz, A. (2018, March 29). syura. Scribd. https://www.scribd.com/document/375120115/syura
Type something here. Type something here.

Kawangit, R. M. (2014, November 11). (pdf) kedudukan politik Dalam Islam. ResearchGate.

https://www.researchgate.net/publication/301886998_KEDUDUKAN_POLITIK_DALAM_ISLAM.

Syarat menjadi Khalifah (pemimpin). Syarat-syarat menjadi seorang Khalifah (pemimpin) | Website Muhammad Rasulullah saw. (2007).

https://rasoulallah.net/id/articles/article/1750/. Type something here. Type something here.
Type something here.

slidesmania.com Buku:
Ku Muhammad Asmadi Ku Mohd Saad & Nur Aida Muhammad. (2020). Pendidikan Islam Teras. Pustaka Al-Ehsan.

MPU3092
Pendidikan Islam

Sistem Ekonomi

Pensyarah: Dr. Nik Asilah binti Nik Ali
Ahli Kumpulan 5:

Nur Syafira Syazni binti Sulaiman (G4.19)
Nadia Fadzlina binti Mohd Ab Rashed (G4.19)

Natasya Nadia binti Sepian (G4.19)

Definisi Ekonomi dalam Islam

Ekonomi dalam Islam ialah pengurusan harta benda,
barangan, perkhidmatan, perindustrian dan aktiviti-
aktiviti kewangan yang lain termasuk bank, insurans,
sumber manusia dan sebagainya berteraskan syariat

Islam atau ajaran Islam.

Dasar-dasar Sistem Ekonomi
dalam Islam

al-Quran

Al-Quran adalah sumber rujukan utama dalam Islam. Terdapat banyak ayat-ayat
yang berkaitan dengan ekonomi seperti pengharaman riba, proses jual beli, zakat
dan lain-lain lagi.

al-Sunnah

Al-Sunnah bermaksud sesuatu yang baru atau lama kepada qadim. Ia juga
bermaksud perkhabaran dan perbicaraan yang bersifat keagamaan ataupun tidak.
Menurut syarak, hadis adalah apa yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW.
dari perkataan, perbuatan pengakuan atau sifat.

● Hadis yang melarang untuk menjual barang yang cacat:

Ijmak

Menurut Imam al-Zarkasyi Rahimahullah mengatakan: Ijma’ ialah kesepakatan para
mujtahid umat Muhammad S.A.W setelah kewafatan baginda pada sesuatu kejadian
di atas suatu perkara dari perkara-perkara di dalam satu-satu zaman.

Dalil berkenaan Ijmak:
"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya dan ulil
amri diantara kamu." (an-Nisâ': 59).

Ijmak dianggap sebagai satu dari sumber perundangan Islam kerana kebenarannya
sangat dipercayai. Ini kerana para ulamak yang beriman lagi bertakwa tidak mungkin
bersepakat dalam sesuatu perkara yang salah dan berdosa. Mereka sentiasa
berusaha sedaya upaya menentang sebarang kesalahan dan dosa kepada Allah
s.w.t.

Qiyas

Suatu perbandingan antara sesuatu dengan sesuatu dari segi hukum. Tujuan qiyas
ini adalah untuk mendapatkan persetujuan tentang hukum sama ada halal ataupun
haram terhadap sesuatu yang belum ditetapkan hukumnya. Ianya juga ditetapkan
dengan mengambil kira rujukan dari al-Quran juga.

Contoh pengaplikasian Qiyas dalam perbankan syariah:

● Qiyas Jaminan Fidusia Terhadap Bai’ al-Wafa
● Qiyas Tawarruq Terhadap Bai’ al-Inah
● Qiyas Bunga Bank Terhadap Praktik Riba

Qiyas adalah sumber hukum keempat dalam Islam. Metode pengambilan hukum ini
memberikan ruang jalan yang lebar bahwa seluruh persoalan yang kita hadapi bisa
dicarikan dasar hukumnya (Zainil, 2018).

Ciri-ciri Sistem Ekonomi
dalam Islam

01 Berasaskan al-Quran dan al-hadis

Ekonomi Islam seperti yang diketahui adalah bersifat ketuhanan
daripada prinsipnya.

02 Bersifat menyeluruh dan lengkap

Bahagian dalam ekonomi Islam adalah daripada keseluruhan
sistem kehidupan Islam yang lengkap.

03 Pemilikan

Dalam menentukan hak milik individu, al-Quran menerangkan bahawa
harta kekayaan seorang Muslim itu haram bagi Muslim yang lain melainkan
setelah berlakunya pemindahan hak milik dengan cara yang ditetapkan
oleh Islam. Allah melarang perbuatan memakan dan mengambil harta
orang lain dengan cara yang batil dan firman Allah yang bermaksud seperti
di bawah ini:
“Wahai orang yang beriman janganlah kamu makan (ambil) harta di
kalangan kamu dengan cara yang batil (tidak betul) melainkan hendaklah
dengan jual beli yang dipersetujui antara kami.” (Surah an-Nisa ayat 29)

04 Wajib mengeluarkan zakat
05 Wajib menolong masyarakat yang daif
06 Wajib menolong negara sekiranya negara

memerlukan wang pada sesuatu masa tergugat

Baitul Mal

Apa itu Baitul Mal?

● Baitulmal merupakan satu istilah bahasa Arab yang bermaksud rumah harta. Dalam istilah

moden, ia dikenali sebagai Perbendaharaan Negara atau Kementerian Kewangan.

● Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) menyatakan definisi Baitulmal merupakan

satu bentuk institusi kewangan harta dalam Islam.

● Ia terdiri dari pelbagai sumber hasil seperti zakat, harta wakaf, cukai-cukai (kharaj), sedekah,

bayaran denda (nazar dan kaffarah) dan lain-lain.

● Baitulmal dalam Islam mempunyai konsep penggunaan harta yang amat luas dan

berteraskan 3 asas falsafah utama yang merangkumi 3 unsur penting iaitu konsep harta,
konsep amanah dan konsep keadilan sosial.

Baitul Mal di Malaysia

● Pelaksanaannya tidak sama seperti yang pernah
diamalkan pada zaman awal pemerintahan islam.

● Dilihat daripada struktur pentadbiran negara, baitulmal
merupakan satu unit kecil terletak di bawah suatu
struktur kuasa perundangan negeri.

● Struktur pentadbiran baitulmal adalah terletak di bawah
suatu badan dikenali sebagai Majlis Agama Islam dan
Adat Istiadat Melayu

● Majlis ini bertanggungjawab secara langsung tentang
perjalanan undang-undang pentadbiran agama islam
termasuk soal harta dan kewangan baitulmal di negeri-
negeri berkenaan.

Sumber-sumber Baitul Mal

Zakat Jizyah Al-Kharaj

Dari segi istilah, zakat Merupakan cukai diri yang Kharaj ialah cukai tanah
bermaksud penyerahan dikenakan kepada orang yang perlu dibayar oleh
kafir dan gugur apabila semua pemilik di wilayah
yang wajib dilakukan taklukan kerajaan Islam
keatas sebahagian harta memeluk islam. Jizyah dengan kadar 10 peratus.
dikenakan dengan
kekayaan dari sumber
yang baik yang dimiliki beberapa syarat tertentu
seseorang Muslim kepada iaitu lelaki yang merdeka,
golongan yang berhak baligh, masih hidup dan

menerimanya. Ia berupaya. Jizyah tidak
merupakan satu bentuk dikenakan kepada orang-
bayaran tertentu yang
dikenakan terhadap harta orang miskin dan tidak
berupaya.
orang islam apabila
sampai nisab dan cukup

haulnya.

Sumber-sumber Baitul Mal

Al-Usyur Al-Ghanimah Al-Fai

Usyur merupakan cukai Merupakan harta yang Merupakan harta yang
perniagaan yang didapati melalui didapati tanpa perang,
dikenakan kepada harta peninggalan orang
peperangan dengan tentera
peniaga Islam dan bukan kafir. mati yang tidak ada
Islam. Bagi kafir Harbi, pewaris dan harta karun.
iaitu kafir yang tidak ada

perjanjian damai dengan
negara Islam dikenakan
usyur sebanyak 10%. Bagi

kafir Zimmi yang
bernaung di bawah
pemerintahan kerajaan
Islam hanya dikenakan

sebanyak 5 %.

Peranan Baitul Mal

1. Menyelesaikan masalah kemiskinan serta kedaifan dalam kalangan golongan Islam.

2. Membayar gaji pegawai kerajaan dan golongan tentera yang berkhidmat secara tetap
ataupun sukarela.

3. Mempertingkatkan pendapatan umat Islam melalui pinjaman subsidi dan mengeluarkan
biasiswa untuk keperluan pelajar Islam.

4. Membina infrastruktur dan pelaburan dalam aktiviti sosial, perdagangan dan perindustrian.
5. Menyediakan keperluan-keperluan asas bukan sahaja untuk tujuan pembangunan negara

bahkan ia merupakan tanggungjawab dari sudut kebajikan.

Rujukan

Zainil Ghulam (2018). Aplikasi Qiyas dalam Ekonomi Islam. Iqtishoduna, 7(2), 213-232.

Zainil Ghulam (2018). Aplikasi Ijma’ dalam Praktik Ekonomi Syari’ah. Iqtishoduna, 7(1),
87-116.

Mohd Saharudin Shakrani (2003). Tinjauan isu-isu yang membataskan penggunaan
wakaf dalam pembangunan ekonomi ummah di Malaysia. Jurnal Syariah, 11(2),
73-98.

SLIDESMANIA.CO Institut Pendidikan Guru Kampus Ilmu Khas

MPU3092
Pendidikan Islam

SISTEM PENDIDIKAN

Pensyarah: Dr. Nik Asilah Binti Nik Ali
Pembentang: Nur Afiqah Binti Zulkifli

Nurul Aina Binti Azlan
Muhammad Faiq Aiman Bin Mohd Saleh

Definisi dan Konsep
Pendidikan

SLIDESMANIA.CO

Menurut Zakaria Stapa, Noranizah Yusuf, dan Abdul Fatah Shaharudin (2012) dalam Pendidikan
Menurut al-Quran dan Sunnah serta Peranannya dalam Memperkasakan Tamadun Ummah.

Perkataan pendidikan dalam Bahasa Melayu Dalam Bahasa Inggeris, pendidikan disebut
ialah kata nama terbitan daripada kata akar sebagai education (Simpson dan Weiner 1989)
didik yang membawa maksud jaga, yang dikatakan berasal daripada cantuman
pelihara dan ajar. Perkataan pendidikan dua kalimah dalam bahasa latin iaitu e’ex
juga bersinonim dengan ajaran, latihan, dan ducereduc bererti ‘memimpin’ yang
tarbiah, pelajaran, bimbingan, asuhan dan dapat diinterpretasikan sebagai mengumpul
tunjuk ajar. maklumat ke dalam diri bagi membentuk
bakat (Abdullah Ishak 1995)

SLIDESMANIA.CO