Yari - Pori (2020)

Yari-Pori 2020

An initiative by য়াির-পির

BMWCA

Bishnupriya Manipuri Welfare & Cultural Association, Bangalore

Executive Committee 3.0 welcomes You!

Office Bearers Shila Sinha Ramakanta Sinha Bijoy Sinha
(President) (Secretary) (Treasurer)

Raghabendra Sinha Subir Sinha Anirban Sinha
(Vice President) (Joint Secretary) (Joint Treasurer)

Executive Members Rohijit Sinha Shasangka Sinha Satyabrata Sinha ADVISORY BODY

Krishno Das Singha Namrata Sinha Suroshree Sinha

Pinky Sinha Biplab sinha Ramananda Sinha

Rishikesh sinha Rajat Sinha

INDEX

SOCIO-CULTURAL Page No: 09
Page No: 17
ব বাচায ীল ভু বেন র সাধুঠাকু র বােরা িব ু ি য়া মিণপিু র সমাজ Page No: 78
ধম বার সং ৃ িত Page No: 81
সমাজ সবা বার ইমার বিচ মল Page No: 86
মিণপুরর ওয়াির
িব ু ি য়া মিণপরু ী জাতর ব মান ি িত

DEVOTIONAL | RITUAL Page No: 15
Page No: 75
দবীপূজা বার িতর তৎেনই পর রা Page No: 95
অসাধারণ ব ি র অিধকারী ঐিতহািসক ীকৃ Page No: 97
ইমা দগু ার আিবভাব বার নাঙ মািহ
ক র ম লী বা যাগপীঠ ত

LITERATURE | BIOGRAPHY

িনঙলপীর িনেঙ গীিত ামীর এলাহান Page No: 20

িব ু ি য়া মিণপুির অনবু াদ সািহত বােরা ধন য় রাজকু মার Page No: 23

িব ু ি য়া মিণপরু ী পতু ু ল নাটকর জনক, িশ াচায সকু ু মার িসংহ (ডুফা ইতাউ) Page No: 101

শ মােন ভগবান − িবসারাত সািহত পিরষদ বার সািহত একােডিম (িনউ িদ ী) Page No: 104

POEM Page No: 44
Page No: 45
আিজ এ শরেত Page No: 46
রঙ লেপর Page No: 47
ইমা
মৎস পুরাণ

POEM (CONTINUES) ... Page No: 49
Page No: 89
কেরানা Page No: 90
আেবরা িমকু প Page No: 91
মায়াসভ তা Page No: 92
ঘঙু ু Page No: 93
কেরানা বার িম Page No: 116
িমউ খািন িসঙইলু Page No: 117
আিহিল শরত ইমা Page No: 118
জীবনর বািজ Page No: 119
আে ালনর কৗআগ ( গাপীনাথর িনেঙ) Page No: 120
িববলু া তামফা
বইমান িমক আগর য়াির Page No: 31
Page No: 35
STORY Page No: 38
Page No: 41
ঘামর হক্ Page No: 64
ইমার বদানাম Page No: 66
ইমা বাবার সবা নাকিরয়... Page No: 68
টকইর পাংকাল Page No: 73
বুড়া-বুিড়র য়াির Page No: 121
Page No: 123
নাির পিরবার আহান
কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ Page No: 107
মাবাইল Page No: 144
বাজারর এইমচা
কেরসর বাতল

OBSERVATION

মিণপুরর আিদম গা -জীবনর িনদশন – িপপা (িপবা) থা
Gender in Development Discourse

HEALTH | MEDICAL Page No: 51
Page No: 54
Wellness during Covid Page No: 58
Yog-Shakti : How to increase Immunity Page No: 61
Home Remedies & Beauty Tips Page No: 134
Stress Management during the Pandemic Page No: 137
Covid-19 and Surgery
An Insight on PCOD Page No: 126
Page No: 130
ALTERNATIVE CAREER
Page No: 141
How to Become a Model: A Beginner's Guide
A Guide to Commercial Photography Page No: 149
Page No: 156
TECHNOLOGY
Page No: 152
The Belief
Page No: 158
TRAVEL | EXPERIENCE

Sikkim Through My Eyes
Keeping Up with Bangalore

RECIPE

Chackcha

UPDATES

BMWCA 2020 (At a glance)

MESSAGES

It's a proud moment for BMWCA of Bangalore who left no stone unturned to
publish this 'Yari Pori' magazine in this crucial time. I truly believe that BMWCA is
fulfilling its vision of being innovative in its implementation of our strategic plan
with a keen focus on our culture and heritage. During this unprecedented
pandemic our dynamic and energetic social activities for overall growth and
development of Bishnupriya Manipuri society and culture are expanding and
exploring continuously by the relentless efforts of BMWCA, this magazine is a
significant milestone to share,connect and inspire all Bishnupriya Manipuri people
beyond our borders to transform and change. 'Let noble thoughts come to us from
every side' − Rig_Veda 1.89.1.

Warm wishes for festive season

Shila Sinha

President, BMWCA

Kudos to all the members of BMWCA for accepting the ownership and
responsibilities for each activity that were assigned at the beginning of the year. A
good beginning is half done, we have just started, this magazine is just an example,
an excellent piece of work done by our "Yari-Pori Team". Hats off for your
creativity, considering and suiting everyone’s age. Seems like the pandemic virus
failed to control our enthusiasm towards the responsibilities for the community
and hence this magazine is the result of our success.

Expressing my gratitude and appreciation to the entire team, thank you for giving
your best effort.

Warm wishes for festive season

Raghabendra Sinha

Vice President, BMWCA

The United Nations has declared 2020 as the International Year of Plant Health,
heavily defined by the COVID-19 pandemic also known as coronavirus which
originally emerged in Wuhan, China. Incidentally the same city ‘Wuhan’ I
remember, I went 2 years back in November 2018 as an official visit and I do have
a few memories from that visit.

One such memory is with a colleague there during dinner time. He observed that I
am fully vegetarian (not eating vegetables even if mixed with non-veg items) and
then by seeing this he became very interested in knowing about my culture. The
cultural aspect was easy to explain but little difficult to explain about language and
literature.

In this year 2020, Bishnupriya Manipuri and Welfare Organization (BMWCA) have
been working relentlessly towards achieving its various goals and objectives. And it
is a great pleasure and honour for me as Secretary of BMWCA to inform you that
“Yari-Pori 2020” is starting its journey as a yearly magazine to fulfill one of the
goals and objectives of BMWCA towards its contribution to our community
language and literature.

As we know that many of our community people have and are moving to different
cities across India or abroad for many reasons like educational/career/livelihood
and among the current generation we are witnessing a lack of our language
proficiency and it is a concern. Of course, this generation is more adaptable and
they embrace the new city culture in a better way. On the other hand, it is also
known that various Bishnupriya Manipuri litterateur has been striving hard to put
our ethnic languages and literature on a sound footing and subsequently on the
world map, the corpus of our literature has indeed matured! Well this makes
different generations running in opposite directions quite fast whereas ideally
everyone should have been in together towards the better cultural and linguistic
future. One of BMWCA’s goal is to make that future a reality.

Thanks to the Editorial team of BMWCA who initiated and burned their midnight
oil continuously to fulfill the “need of the hour” to build the bridges and create
motivation to revitalize the moribund language. My sincere gratitude to all the
respected writers, the most important contributors of “Yari-Pori 2020” each with a
distinct timbre, lucidity, vivid portrayal.

I wish great success to the E-release of this magazine which is scheduled on the
auspicious occasion “151st Abirbhav Tithi of Shri Shri Bhubaneswar Sadhu
Thakur” one of the icons of our society. Hope and pray that this will be able to get a
wider audience in India and abroad. Looking forward to more in future.
Stay safe and stay healthy!!!

Warm wishes for festive season

Ramakanta Sinha

Secretary, BMWCA

Rohijit Sinha Editorial
(Editor & Art Director)
Technology has impacted everyone in one way or the other and
Subir Sinha the impact on every individual is different. But one thing is sure
(Designer) that technology has made the world more connected. In true
sense, even after all these technologies available, the sense and
Suroshree Sinha effort of being together as a Society is at an "Extinction" level.
(Associate Editor) People have become either too Self-Centered or do not have the
motivational drive to stay connected. BMWCA’s most simplistic
Shasangka Sinha GOAL is to keep our society connected with changing times.
(Associate Editor) Maybe we will be successful in doing so even if we start living in
a different PLANET/GALAXY in future. Aspirations have no
Kushal Sinha limit.
(Illustrator)
Publications like "Yari-Pori'' is a continuous initiative of
BMWCA to create a "Showcase" of the talents in our
community. In this Year 2020, we have made this bigger than
ever with STARS from a distant horizon, beyond Bangalore.
This publication is an open platform and the Editorial Team is
by no way or means a critic/judge of the contents. The contents
are authentic and presented as being shared to us by our
STARS. Creativity cannot be captive!!! The writings provided by
different people are the creation of their own and the editorial
team has ensured to keep the originality intact. This is People's
publication to showcase their talent with no commercial
intentions.

Excellence is difficult to achieve but nothing is "IMPossible".
Every reader can help us in achieving excellence in what we are
doing, and your views/comments/suggestions would be great.

Keep reading!!!

Supported by

Sunit Sinha Bijan Singha Satyabrata Sinha Namrata Sinha

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপুির সমাজ

হম কু মার িসংহ

মৗলভীবাজার,বাংলােদশ

ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র িব ু ি য়া মিণপিু র সমাজর র প, হািবর
পিরিচত মহাপু ষ আগ। সাধঠু াকু র পৗগ কাল পয়া িপতৃ েদব পি ত

ীসনাতন দববমা িগরকরাং শা িশ া কিরিসল। িপতৃ িবেয়াগ িপেস
আগরতলার রাজপি ত ী মীেন র সাবেভৗম ভ াচাযরাং ভি শা ািদ
তামকিরিসল। সাবেভৗম ভ াচায িগরকর ঘের ী ীরাধামাধব জীউর
িনত েসবাত য়ৗিয়য়া তার সহজাত ভগব ি , সিু বকিশত ইিসল। এহাত
উির যৗবনকােলই চরম বরাগ ভাবেনা তীথ পির মাত সালইু ল। চািরধাম
দশন লিময়া ীধাম বৃ াবেন থিু ঙলগা অহাত তার জীবনর চরম মহু ূত
অহান আিহল, তা হিরভজনর মলূ ধাপ প ী পদা য় লাভ করল।

ী দবরাংত িস ম লাভ করলতাই তার ভজন হৃ া আরােকৗ
বারািন অকরল। ী চরণা েয় থায়া কেঠার ভজন বােরা ভি শা ািদ
অধ য়নেনা থাইল। তার কেঠার ভজনিন া দিহয়া ী েদব কালাক
পলয়ু া রাধাকু বাসী ব বহািবের িতলকিরয়া “ঠাকু র” উপািধ দান
করল। অিদেন ভুবেন র সাধ,ু ব বসমাজরাং “ ীল ভুবেন র
সাধঠু াকু র” বিু লয়া নাঙ পালইু ল।

বৃ াবেন ভজনকােল সাধঠু াকু র ীমতী রাধারানীর কৃ পালাভ কিরিসল। ী ীরাধারানীর কৃ পােদেশ তা ঔদাযধাম নব ীেপ
আিহল। নব ীপধােম আিহয়া ী ীধােম র মহা ভুর মি ের থায়া ভজনিশ া িদল। ২৫ বছর এের মি ের থায়া ভুর

ীমি রর ীবিৃ কিরিসল। সাধঠু াকু র আকমু ী ীজগ াথে ধােম িগয়ািসলগা। ীে ত িগয়া ৭ িদন ৭ রাি িনর ু
উপবাস থায়া একা ভজন করল অহাত ী ীেগািব জী ীমূ ত দশন করল। সময় অহাত নব ীপধােম “হিরনাম জপ
িক কীতনীয় নােব অথাৎ – মালাহানন জপ করািন থক, িক কােশ কীতন করািন থকেনই” এসাের অপিস া

চার করলা কততাই। সাধঠু াকু র অপিস া এহান খ ন করািনর কােজ শা িস া েনা “ ী ীহিরনামম ল”
কাশ করল। সাধঠু াকু র থৗরােঙ ীধাম নব ীেপ ীধােম র মহা ভুর মি ের সময় অহাত ভারতবষর ভ প ী নব ীপ
কাশী ধাম, বৃ াবনধামর হির মহামেহাপাধ ায় পি ত িতলয়ু া তকসভা করলা। ব িবতকর িপেস িস া ইলতা
ষালনাম বি শ অ রর হিরনাম জপ কীতনীয়। শষজীবেন বৃ াবেন ভজনর খৗরাঙেনা সাধঠু াকু র বৃ াবেন ফালইু ল।
িক পিততপাবন ীেগৗরহির তাের নব ীপধাম এরােদনা নাতল। ভুর য়াথােঙ নব ীেপ ী ীরাধােগািব জীউ মি র
িত া কিরয়া ভুর িনত েসবা সিৃ জল কিরিসল। ভজনকােল তা ম দান কিরয়া ব সৗভাগ বান মানেু র কৃ পা
কিরিসল। িশষ র মেধ ীলেগাপালদাস বাবাজী (মাধবদাস), তনু দববমা, কৃ কু মার দববমা, হিরদাস দববমা,
ীেগািব ব ভ মখু া জ, ীতারকচ সাহা, ীকৃ দ র নাউ সলকরািন অকেরর।

2020 Yari Pori 9

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভু বেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপিু র সমাজ Continues...

ীল সাধঠু াকু র ণজ া মহাপু ষগ ইেলউ ধামবাসী অনাই সাধারণ মানরু সমােজ তার ভূিমকা িকহান?
ীল সাধঠু াকু র মিণপিু র সমাজর আধ াি ক, সামািজক, সাং ৃ িতক ত কিতহান ভূিমকা থয়ু ােস চইক –

১) ীেগািব জীউ মি র িলংখাত :
১৩৩২ ব া ত ীল সাধঠু াকু র নব ীপধােম ‘ ী ীরাধােগািব জীউ মি র’ ( যগ সংে েপ গািব জীউ মি র /
গািব বারী বলু তারা) িলংখাত কিরিসল।

ীেগৗড়ীয় ব বশা স ত িবিধেনা ী ীরাধােগািব বােরা ী ীপ ত র িনত েসবার থৗরােঙ এের ীমি র
িলংখাত ইেলউ এগ মলু ত িব ু ি য়া মিণপিু রর ডাঙর আ য় ক গ ইিসল। িবংশ শতকর থমাধ পয়া নব ীপ

াচ িশ ার ডাঙর ক গ ইিসল। আমার সমাজর া ণ, পি ত হািব ায়শঃ নব ীপর িবিভ টাল, চতু া র ছা
ইিসলা। আসাম, ি পরু া, বাংলােদশ, মিণপরু র আবকচা ছা নব ীেপ আিসলা। তাঙের আ য় িদয়ািসল গািব বারীেয়।
নব ীেপ হািব িব ু ি য়া মিণপিু র তীথযা ীর একমা আ য় ল ইিসলতা গািব বারী। ব শতক ধিরয়া আমার
তীথযা ী এতা নব ীপ, বৃ াবন, ীে ত িযতারাগা হািব জাতরতা ঔ ঔ তীথ ােন আ য় ল থাইেলউ িব ু ি য়ারতা
নইিসল। অহােন তীথযা ী আমার মানরু লাকলার শষ নইিসল। ীল সাধঠু াকু র তার সম তীথ পিরবাজক জীবেন
এতা চা ষু দিখিসল। অহােন সারাজনম অযাচকবিৃ েনা থায়াউ পিততপাবন মহা ভুরাং িনজর জাতর কােজ নব ীেপ
আ য় আহান িভ া চািসল সাত। ীল সাধঠু াকু রর মহাতপস ার ফলহাত ী ীেগািব জীউ মি র। ীল সাধঠু াকু র

ীমি ের িব ু ি য়ার াধান হান থনার কােজ অপণনামাত মািতেস মি রর সবাইতগ সেবসবাগ ইতই; বােরা সবাইতগ
অবশ ই সাধঠু াকু র পর রাত দীি ত িব ু ি য়া মিণপিু রেগা অনা লাগতই। এের অপণ নামার কারেণ নব ীপর সােদ
বাঙািলর ঘা গত থায়াউ ীমি রগ আমারগ ইয়া আেসতা। এের ঘটনা ীল সাধঠু াকু রর িনজর সমাজর মম আহান

কাশ ইেস।

২) শা পি ত, ব ব াপক ীল সাধঠু াকু র :
ীল সাধঠু াকু র দা ভজনপরায়ণ নি ক, ব বগ নােব, গৗড়ীয় ব ব শা ত সগু ভীর ানর পি তগ ইিসল। তার

শা ভজনর গভীরতা দখরাং ‘ ী ীহিরনামম ল’, বােরা ‘ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ’ ি েয়া ে । ‘ ী ীহিরনামম ল’
ফিঙিসলতা – ১৩৩২ ব াে । এহার মলূ উপজীব হান ইলতা ষাল নাঙ বি শ অ রর হিরনাম আকপােক জপ বােরা
কীতন এের িস া াপন। ২য় ‘ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ’ ফিঙিসলতা ৪৪৮ ীেগৗরাে । এের ত ীলসাধঠু াকু র

ী ীরাধােগািব বােরা ী ীপ ত ভুর অ কালীন সবা শা স ত পজূ াপ িত কাশ ইেস।
‘ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ’ আবকচা, িব ু ি য়া, মৈত, বাঙািল, অসমীয়া ভ ের ভজনর পােরঙহান চুমকের
িদয়ােস। ীল সাধঠু াকু রর থম ‘ ী ীহিরনামম ল’ তু লনামলূ ক পিরচয় য়াতু ইেল িব সমােজ এহার

হণেযাগ তা আেস। খ াত ব বশা সমােলাচক ীিবমানিবহারী মজমু দার িগরকর সিু বখ াত ‘ ীৈচতন চিরেতর
উপাদান’ লিরেক (৬০৭ পৃ াত) এহার উ ৃ িত দখরাং। এ র মেধ বা ালা ভাষায় গৗড়ীয় ব ব স দােয়র
উপিশেরানােম ১২৮ নং হিরনামম ল, কার ভুবেন র সাধঠু াকু র।

2020 Yari Pori 10

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভু বেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপুির সমাজ Continues...

৩) সমসামিয়ক ব বসমােজ অনন অব ান ীলসাধঠু াকু র :
াচ িশ ার পীঠ বােরা ব বধাম নব ীেপ সাধঠু াকু র অনন স ান পািসল যহান আমার মিণপিু ররতা পরম সৗভাগ

বােরা নাপালকিরনহান।

ীধাম বৃ াবনর ব ব সমােজ িগরক “সাধঠু াকু র” বিু লয়া পিরিচত ইিসল। ীধামনব ীপর ব ব িগিরিগথািনরাং
ীলসাধঠু াকু র ইিসল তা মহা ভুর জনগ। িবখ াত “ ী ী সানারেগৗরা ” পি কার ১১শ বষর ৭ম সংখ ার ২৫১
পৃ াত দখরাং – ১৯৪০ ব া র ১লা অ হায়ণ ীধাম নব ীেপ ব ব সে লন আহাত ী ী গৗরিকেশার আ ম
িত াতা ব ব বর ীপাদ বামাচরন বসু ভাগবতর িগরেক মািতিসল — “এই ীধাম নব ীেপ ীমন মহা ভুর সােড়
িতনজন গণ আেছন। থমজন হইেতেছন অদ কার সভাপিত ীল ীযু ানেগাপাল গা ামী, ি তীয়জন হইেতেছন
ীেগািব িজউ মি েরর সবা অিধকারী সাধু ভুবেন র, তৃ তীয়জন সবজন সমাদতৃ ীরামদাসবাবািজ মহারাজ.........”,
এহাত ব ব সমােজ ীলসাধঠু াকু রর অব ান কিতহান উিচিসল অহান হারপারাং।

8) িশষ েরেনা পেরা ভােব সমাজেসবা :
ীলসাধঠু াকু র কেশার কােলই গহৃ ত াগ কিরয়া ধামবািসগ ইিসল অহােন সমােজ আিহয়া ত সং ব স ব নাইিসল

তারতা। িক জীবেন তা কানিদন িনজর থার, জাত পা ের নয়ু ািরেস। ধামবাসী সাধগু অনাই তা সমাজেসবার ত
সেু যাগ নাপািসল। অহােন সমাজর সবাত ইেথৗ িদয়া পেরা ভােব সমাজ লইিস কিরিসল িগরেক। িগরকর িশষ তনু
দববমা, কৃ কু মার দববমা কু ংেগাউ হলা কিরলতা নােব। কৃ কু মার িসংহ িগরক বরাগ ভাবেনা সাধঠু াকু রাং িগয়া
চরণা য় লয়ু া ধামবাসর অনমু িত চইেলা অহাত সাধঠু াকু র মািতিসল — “বাবা কৃ কু মার, এখন িফিরয়া যাও, িগয়া
সমােজর সবা কর; সময় হইেল আিসও।” ধামবাসী বরাগী আগর ীমেু খ এসাের চরণা য়ী িশষ ের ত াখ ান তার
সমাজ িচ নর পিরচয়হান ফংকেরেদর। কৃ কু মার সমাজ সবারীগ ইিসল। খ াত “মিণপিু র” পি কার কৃ ত
পিরচালকগ ইিসলতা িগরক। তেব সরকারীর চাকু রীর নীিতমালার কারেণ তার নাঙহান লৗনাম কিরয়া থইু লা। আরাক
িশষ আগ তনু িসংহ; িগরক হািব মিণপিু রর মেধ পয়লাকার িব.এ. গা। ১৯০২ইং কিলকাতা িব িবদ ালেয় সং ৃ েত
১ম ইিসল। িগরক িসেলেট আবগারী িবভাগর কমকতাগ ইিসল। ১৯১৯ সােল িব কিব রবী নাথ ঠাকু র যবাকা ীহে

মেণ আিহল অহাত এ িগরকর পাংলােক মিণপিু রনতৃ চানাত কিব ের মািসমপেু র িব ু ি য়া মিণপিু র লকীত
িনয়ািসলাগা। িসেলেট শহরগত মিণপিু র রাজবািড় সিু বদবাজার, লামাবাজার, বাঘবািড়, িশবগ , নরিসং লা এতা হািব
মৈতর বসিত, হািবতা মলু শহরগত। অথচ মািসমপরু িব ু ি য়ার একমা বসিতহান। এহান শহের দেূ র রকাং
গাঙহান। হািবেয় হারপািস মািসমপেু র ‘ গািব জীউ মি ের’ মিণপিু রনতৃ চয়া রবী নাথ কিতেত কালাক পলইু িসল
অহান। িপেস কিব র শাি িনেকতেন পয়লাকার নতৃ িবভাগ ইয়া আর ইল মিণপিু রনতৃ র িব যা া। আিজকা
মিণপিু রনতৃ র িব ায়ানর কৃ ত ইিতহাস মলূ ায়ন করেল মািসমপরু র িব ু ি য়া মিণপিু রর নাঙ মাতািন লােগর িক
অহান নায়া যিদ রাজবািড়, নরিসং লা, সিু বদবাজারর কান মৈত লকীত এহান ইত অতাইেল িব ু ি য়া নাংসাত সপু
নইল অইল। যসাের ইিতহাস, সািহত হািবত মৈতেয় মিণপিু র নাঙর একািধপত করতারা। এ ঘটনাত তনিু সংহ বােরা
পেরা ভােব ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র নাঙ সলকরািন থক।

2020 Yari Pori 11

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভু বেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপিু র সমাজ Continues...

৫) ভজন পিরবার িত া :
গৗড়ীয় ব বর ভজেন আকবচা পিরবার আিস। কান পিরবার আহাত না হিমেল ভজনর যাগ তা নাথার। মলূ ত
গৗড়ীয় ব ব ভজনর মলূ কথাহান। সখী ম রীর আনগু ত সাধকেদহেনা নব ীেপ ীেগৗরভজন বােরা িস েদহেনা
জধােম ী ীরাধােগািব অ াকৃ ত সবািধকার। ঐিতহ গতভােব মিণপিু র ীল নেরা মদাস ঠাকু রর পিরবারভু ।
কারণ ীল ঠাকু র মহাশয় পিরবার ীল িনিধরাম চ বত ঠাকু র, ীল রাম বরাগ ঠাকু র, ীল প পরমান ঠাকু র
সরাসির মিণপেু র চার কিরিসলা। রাজ ষ ভাগ চ িনেজ ীল প পরমান ঠাকু রর দী ািশষ া ইিসল। ীল
সাধঠু াকু র ভজনিস অনাই তার ব িশষ া ইলা। অগর হািদত ীেগাপালদাস বাবাজীর মাধ েম বৃ াবন নব ীেপ ব
গহৃ , ত াগী, ম িশষ া ইিস।

৬) ীল সাধঠু াকু র কি ক সাং ৃ িতক জায়ার :
ীল সাধঠু াকু র মিণপিু রর অ য় ভাব স দহান পারা। ীল সাধঠু াকু রর িনংিশেঙ য বা ষক উৎসবািদ অতার

সামািজক, সাং ৃ িতক ভূিমকা য়াত নাইেস। মািতক বেু ল গীিত ামী বােরা সাধঠু াকু র আমার সমাজর দগু বতারা। ১৯৫২
সােল কািশত ইেস ীল সাধঠু াকু র আিবভাব মেহাৎসবর পােরং আহান দখেল এের িবষয় অহান সঙুইতই। সদ
ি ধািবভ ভারতবষর পািক ান, িহ ু ান ি েয়ােদশর আবকচা ইশালপা, ডাকু লার, এের মহােমল –

১লা কা তক : স াত ম লঘট াপন, অিধবাস কীতন
২রা কা তক : াতঃ ীম াগবত পারায়ণ, ীধীরচ চে াপাধ ায়, কালারায়িবল
৩রা কা তক : ী ীেগািব লীলামতৃ ম,্ ীরাধােমাহন িস া শা ী মাধবপরু বােরা পালা

১) কাছাড়, ীহ , ি পরু া – পালা
২) িব মপরু পালা
৩) যা াপরু , রাজনগর, দধু পরু , কাচাখালা, িচপঙসা ন পালা
৪) জািফরব
৫) তাপগড় পালা
৬) িস লা পালা
৭) মেহরপেু র পরগনা পালা
৮) নরিসংপরু
৯) ধমনগর পালা
১০) কলাশহর বীরচ পরু ফ করায়
১১) ভানগু াছ পরগনা পালা
১২) ভানগু াছ কলাশহর, কমলপরু

ীল কৃ কু মার দববমা িগরকর থৗরােঙ ীল সাধঠু াকু র ীপােদ এের মেহাৎসব ইিসল। সময় অহার হািব অজােরল
িতলকিরয়া ইেস এের সাং ৃ িতক মহােমল। এসাের ব উৎসব অর ীসাধঠু াকু রর িনংিশেঙ যতা আমারাং আধ াি ক,
সামািজক, সাং ৃ িতক চতনা আরােকৗ বারােদর।

2020 Yari Pori 12

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভু বেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপুির সমাজ Continues...

স িত মিণপরু মািতেকউ ীল সাধঠু াকু রর উৎসব আমার থারমাংপা বইবিু নেয় অকরলা। অথাৎ মিণপেু র িব ু ি য়ার
পনু ীবনর অিভনব উপায়হান এের ীল সাধঠু াকু রর উৎসব।

স িত সমােজ ব ভ সমাজৈহতষী দখরাং এতাই কথাহার তু েনা িব ু র নাম সলকরতারা, বােরা দবতু ল ীল
সাধঠু াকু রর িন া করতারা, গৗড়ীয় ব বমতেনা কটু কতব করতারা। তাঙর স ে উ র দনা খািন েয়াজন ইয়া
আেহর। িবেশষত Facebook অর কল ােণ এের ভ সমাজিহৈতষী এতার কু ম ব বােরা তাঙর অনসু ারী না য়াতু ইেস
– এের ভ এতাই ীল সাধঠু াকু র স ে মা ারাহান ‘জাত থারর লগ নই’ বিু লয়া মােন ীসাধঠু াকু র তাঙর মেত িনজর
থার, জাত ত াগ কিরেস –

পয়লাকার কথাহান –
(১) সাধঠু াকু র আবাল চারী, ধামবাসী ব ব পরমহংসগ। অহােন তারতা আর দশগর সােদ গের আিহয়া থািন নার।
(২) ি তীয়ত জাতর মানরু াংত দিু রত থায়াউ তা িনজর জাতের পা িরেসগ নােব। বরং িশষ অনসু ারীের সমাজর সবার
কােজ বাের বাের ইেথা িদয়ােসগা। কৃ কু মার সে এহান আেলািচত ইেস। িনজর িলংখাত করা ীমি র তা জািতর
অিধকার সু িত া কেরিদয়ােস।

থারর ে মাতািন থক ীসাধঠু াকু র থম যৗবেন গহৃ ত াগ কিরয়া চািরধামসহ বৃ াবন পির মা কিরয়া ীধাম
নব ীেপ মহা ভুর সবােনা সারাজীবন কাতকিরেসগ এ এসিু দেন িনজর থার (িব ু ি য়া) অতারািনর মানেু য়ই কু ইগ?

ডঃ কালী সাদ িসংহর লংকরা ীল সাধঠু াকু রর জীবনীত আেস – “ ীল সাধঠু াকু র মৈতর তু েনা মৈত থারেনা
অতারল িক িব ু ি য়ার তু েনা বাংলােনা অতারল”। অথাৎ িব ু ি য়া থারেনা না অতারােস। ডঃ িগরেকউ এগর কারণ
অ াত বিু লয়া মােতেস। আিজ সাধঠু াকু র িতেরাধানর আিশ বছর িপেস যবাকা ত দশ আকগউ নই অহাত িবষয়
এহার সমাধান ায় অস ব। তেব আেলাচনা অবশ ই দরকার। শতক আহান আেগ আমার থারহান ইিতহাস অহান
হারপািন থক, হারপািন থক এের থারর লাকলার ইিতবৃ । মৈতর আেত হািব রাজৈনিতক, ভািষক, সাং ৃ িতক ঐিতহ
কাতকিরয়া সময় অহাত িব ু ি য়া িনঃ জাত আহান। িনজর থারহান গের অতারেলউ সাং ৃ িতক িবদ াভােস –
দবভাষা সং ৃ ত, বাংলা, মৈত।

কম জম হািবত বাংলা মৈত ভাষা। আমার কমত আমার থারহান পথ নইিসল। পি েত সং ৃ েত ব াকরণ, গীতা,
ভাগবত তামকরলা, ব াখ া করলাতা মৈত থারেনা। লিরক উলাই লিরক িদলাতা মৈত থারেনা। এসাের পিরি িতত
িনজর মাতৃ ভাষা িব ু ি য়া িনবাসেন না িগয়া উপায় নইিসল। এ সে ভানগু াছ পরগণার ইিতহাস চু অ াসি ক নাইব
–

ভানগু াছর রানীরবাজাের কনংু গ বিু লয়া রাজবািড় আেস। রাজ ষ ভাগ চ র কান বংশধরর িলংখাত করা এের
রাজবািড়ত পি ত আগ আিসল। মাতািন নালােগর রাজবািড়র হািব সদস , পি তর হািবর থারহান মৈত। চািরবারােদ
িব ু ি য়া িক ক ঙু র িসজােমছা (রাজপু , রাজকন া) হািব মৈতভাষী। ক ঙু র পি ত এগর িশষ আগ ইলতা
চাউবীতল পি ত। (চাউবীতলর িশষ গ পি ত ীধীরচ চ াটা জ যগ থম গীতার অনবু াদ কিরিসল)

2020 Yari Pori 13

SOCIO - CULTURAL

ব বাচায ীল ভু বেন র সাধঠু াকু র
বােরা িব ু ি য়া মিণপিু র সমাজ Continues...

আকিদন অজােক চাউবীতলের মাতল — চাউবীতল িত কািল নািহস। চাউবীতেল হমািদয়া মাতল "অজা িকিদয়া?”
অজােক মাতল — “ তার থারহােনই সং নাইল। তামকিরয়া িকতা করেত? িকসাের সঙুইত? মার তু েনা িবদ া করেত
িত মৈতথার অতারার বােরা গের িগয়া তামার মাং (িব ু ি য়া) অতারার। িত িকসাের সংকের অতারা পারেত?”
চাউবীতল যবের দঃু খ পইল। েদবর চরণহান সিকয়া সাংগাল করল — অজা আইত িম আরতা ঔ মাংপা থাের না
অতািরম। মাের িবদ াদােন বি ত না কিরক। অজাক হােরৗ ইল। চাউবীতল পরবত েত ডাঙর পি ত ইল িক তার
ইমাথার তারাংত িচরিনবাসন ইিল। চাউবীতেল তার িশষ হািবের মৈত থারেনা িশ া িদল।

ীল সাধঠু াকু র আগরতলাত ীমীেন র সাবেভৗম ভ াচায িগরকরাং িবদ াভ াস কােল এসাের কান পিরি িতত িকতা
পিরিসল সাত। ীল সাধঠু াকু র যিদ তার ি েয়া আমার থায়েনা লংকরত অতাইেল আিম কিত শংসা করলাং
অইসতা। িক ১৯২০ সােল আমার থার গদ ভাষা িকসাের? অহার চচা গহৃ ত াগী সাধু আগরতা িকতা স ব অরতা?
সাধঠু াকু ের ‘ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ’, ‘ ীহিরনামম ল’ যিদ িব ু ি য়া মিণপিু র থারেনা লংকরত, অতা ইেল পাঠক
কু ংগ – দা িব ু ি য়া। িক বাংলােনা অনাই বাঙািল, অসমীয়া, মৈত, িব ু ি য়া হািবেয় পাঠকের পািরিস।
সা বক িবচাের মােত পাররাং ীল সাধঠু াকু র িব ু ি য়া মিণপিু রর অ র ভাবস দহান। এের সমােজর মােঝ তা
পয়লাকার লখকগ যগর অন জাতর মানেু য় ভি ােনা পাকিরিস। বােরা তাই থম ব ি যগই অন জাতর
মানরু াং িব ু ি য়া মিণপিু রের স পিরচয়র সেু যাগ িদয়ােস। সিু বখ াত ব ব সািহত রসেব া ীল হিরদাস দাস
িগরকর ‘ ী ীেগৗড়ীয় ব ব অিভধােন’ ীল সাধঠু াকু র িতি ত ীেগািব জীউ উে খ আেছ।

ভুবেন র সাধঠু াকু রঃ িবজয়েত তরাম।্
পাংলাক:
১) ী ীহিরনামম ল – ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র ৪থ সং রণ স াদন – ীরাখালদাস দববমা
২) ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ – ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র
৩) ীল ভুবেন র সাধঠু াকু র – ডঃ কালী সাদ িসংহ
৪) শীৈচতন চিরেতর উপাদান – ী িবমানিবহারী মজমু দার, ীধাম নব ীপ, ১৩৪৫ বাংলা
৫) ী ীেগৗড়ীয় ব ব অিভধান – ীহিরদাস দাস, ীহিরেবাল কু র, নব ীপ।

2020 Yari Pori 14

DEVOTIONAL

দবীপজূ া বার িতর তৎেনই পর রা

যােগ কু মার িসংহ

িশলচর, আসাম

ওঁ স ম ল ম েল িশেব স াথসািধেক।
শরেণ েক গৗরী নারায়ণী নেমাহ েত॥
আিদকােল অকিরয়া আিজেপয়া ইমা দগু া িগথানকর পজূ া বার িত তৎেনয়া চিলয়া আেহরহান। অসরু বার িহনচাপা
এতার বাের বাের আ মেণ অিত অয়া দৗিলিশং দৗলাশা হািব ইমা িগথানকর শরণ ললা। ইমা িগথানেক েম
মধৈু কটভ, সন সহ মিহষাসরু , ধু েলাচন, চ -মু , র বীজ, -িব আিদ অসরু ের মািরয়া দৗ হািবের িন ক
কেরেদিসলী। দৗ হািবেয় ঔবাকা স অয়া ইমা িগথানকর িত কেরিসলা। এতা কথা হািবেয়ও হারপািসতা। ী ী চ ী
ত এতা হািবর িবশদ িববরণ আিম পয়ার।
বাস ী পজূ া – পরবত কােল রাজা সরু থ মাংকরা রাজ হান পনু াররকা বস কােল দবীর পজূ া কেরিসল বার ইমা
িগথানকর কৃ পায় মাংকেরিসল রাজ ঔহান পনু ার কের পােরিসল। ী ী চ ী ত উ র চিরে েয়াদশ অধ ােয়
বণনা করািন অেস। ঔেপই মাতািন অেস য,
"এবং দব া বরং ল া সরু থঃ ি য়ষভঃ।
সযূ জ সমাসাদ সাবা বভিবতা মনঃু ॥" ২৮
শারদীয় পজূ া – তাযেু গ ভগবান ী রামচ য় শরৎকােল রাবণ বধরকা ইমা দগু া িগথানকর পজূ া কেরিসল। রামায়েণ
এহানর িবশদ িববরণ আিম পয়ার। ী ী চ ী ত উ র চিরে াদশ অধ ােয় দবী বােক মাতািন অেস য —
"শরৎকােল মহাপজূ া ি য়েত যাচ বা ষকী।
তস াং মৈমত াহাত ং া ভি সমি তঃ॥

সববাধািবিনমেু া ধনধান সতু াি তঃ
মনেু ষ া মৎ সােদন ভিবষ িত ন সংশয়ঃ॥ "
মহাভারতকােল দবী িত – মহাভারেত মাতািন অেস য, অ াত বাসর সমইত মহারাজ যিু ধি ের স ণূ বসরহানব াপী
মাংকেরেস রাজ হান পনু ার করািনৎ সমথ অনারকা ইমাদগু াের ব কেরিসল। ম হান অইলতায় —
"ওঁ দগু তাৎ তারয়িস দেু গ তৎ ং দগু া তৃ া জৈনঃ।"

2020 Yari Pori 15

DEVOTIONAL

দবীপূজা বার িতর তৎেনই পর রা Continues...

মহাভারেত িবরাট প হানাত এহান উে খ আেস। এহানর িপেসেদ কু ে লালফােম রথহানাত কায়া অজেু ন ভগবান
ী কৃ ের হমািদয়া িবজয় াি র বর চইল। উ ের ভগবান ী কৃ ই মােতিসল য, তা িনেজ িবজয় াি র বর দনা

নৱু ােরর। িবজয় াি র বর িদয়া পািররীতা ইমা দগু া িগথানেক। ঔহােন হ অজনু , িত িবজয়পানা মেনইেলেত ইমা দগু া
িগথানকর ব কর। ঔবাকা অজেু ন রথহানাত বয়াই ইমা দগু ার ব কেরিসল। ঔ ম উহানও মহাভারেত আেস। এহান
ভগবান ী কৃ য় গীতাহান মাতািনর আেগকার ঘটনাহান। ঔবাকা অজেু ন কেরিসল দগু া ব ঔহান ী ী চি আলাদা
ম হান। ঔ ম উহান অইলতায় -

"নমে িস সনািন আেয ম ার বািসনী,
কু মারী কালী কপািল কৃ িপ েল॥

————————————
————————————

তু পু ধিৃ ত দী চ ািদত িববা ধবী।
ভূিত ভূিতমতাম সংেখ িব ােস িস চারৈনঃ॥"

(সংি )
অজনু র েব স অয়া ইমাদগু া িগথানক আিভভূতা অয়া অজনু ের িবজয় াি র বর দিসলী।
পরবত কােল দবীপজূ া বার িত – রাজা সরু থ বার ভগবান ী রামচ র পজূ ার িপেসেদ ভ হািৱেয় ইমা দগু ার
পজূ ার চলন অকরলা। অকরাগত বরাবালা বার জিমদার ণীর মানেু ৱ পজূ া করলা। ঔেপই সমাজর হািব মানু িগয়া
পলু য়া পজূ াত য়ওইলা। িপেসেদ বােরায়াির দগু াপজূ ার চলন অইল। ব ি গত পজূ াও এর লেগ লেগ চলেত থাইল।
প দবতার পজূ া – য কু ন দব- দবীর পজূ া অচনার আেগ, স দায় িন বেশেষ পজূ ন বার প েদবতার পজূ া
করািন লােগর। প দবতা অইলতায়, িশব, সযূ , গেণশ, কশব বার কৗিশকী অথাৎ দগু া। এ প েদবতার পজূ ার
িপেসেদই ই েদবতার পজূ ার িবধানহান। যতায় িন া সাধন-ভজন করতারা তানওু এ প েদবতার পজূ ার িপেসেদই
িনজর িনজর ই েদবর পজূ া করতারা। এসােদ কের আিদকােল আিজেপয়া ইমাদগু ার পজূ া বার িত এহান তৎনায়া
চিলয়া আেহরহান।

2020 Yari Pori 16

SOCIO - CULTURAL

ধম বার সং ৃ িত

বনবীর িসংহ

িশলচর, আসাম

"মানব বিৃ র উৎক্ ষই ধম।"

মানব বিৃ বলু েত সাধারণত শারীিরক বিৃ বার মানিসক বিৃ ের বঝু ার। মানিসক বিৃ র কতহােন ান আহরণ কেরর
কতহােন কােম বিৃ দর বার আরাক কতহােন া আন র অনভু ূিত দান কেরর। এ বিৃ র িবিভ কামর
পিরে ি েত সািহত স াট বি মচ ই িগরকর “ধমত ” ব ত ানাজনী, কায কািরণী বার আ হািদনী বা
িচ রি নী বিৃ বিু লয়া অিভিহত কেরেস। এের ি িবধ বিৃ র পণূ অনশু ীলন স ব অয়েলই চরম াি -সি দান ।

আিম হারপািস ি গর ধমহান পড়ু ািন, পািনর ধমহান গলািন, চৗ কর ধমহান লাৱাের আকষণ করািন গাছর ধমহান
ফু ল-ফল দিন, িঠক ঔসােদ মানরু ধমহানঔ নাৱারাপািন নায়া হােরৗ হােরৗ অয়া সেু খ শাি ত থায়া মানরু উপকার
করািন। িমছা নাটটরািন, মানেু র তািথ নাকরািন, িন া নাকরািন, দান দিহনা জপ তপ করািন, এতাের ধম বলু তারা।
িক মান এ কাম এতাউ অধমত পেরর, যিদ েয়াগ িবিধ উহান সিঠক নার। দের িনক্ গা কু ন আগয় আরাক আগের
মারািনরকা তালকিরয়া আয়া আঙকরেলগা, িগরক উগই িবসারার মানউু গ কু মেপইত আেস উহান হারপাইেলউ বাগািন
থক্ নই, তু িমল অয়া থানা লােগর নাবােগয়া, নারহান দখেল িমছা কথা আহান মািতয়া লেু কয়া আেস মানউু গের িজংতা
করািন থকর। এের িমছা মাতািন এহান পাপহান নাগয় এহােনই সত হান। চর-ডাকািতরাংত িমছা মািতয়া িজংতা অিন
পারেল িমছাহােনই টটরািন লােগর। হবারকা িমছা টটরািন, তািথ-িন া করািন ঔহান পাপ হান নাগয় ঔহােনই ধমহান।
আসেল মানরু উপকাের লােগর কমউহােনই ধমহান। তার, সমাজর অিবচার অনাচার দেূ রই কিরয়া মানরু ম লরকা য
িবিধ িনেষধ সমােজ চিলয়া আেহর ঔহােনই শা । কােল কােল হািবতাউ তঙাল অর। গীিত ামীেয় মােতিসল "কােল
কােল কালর কথা না নািণ নাকেরর"। শা ত আেসহান বিু লয়া ান, কাল, পা র ভদ িবচার নাকিরয়া কম করেল
হবাহান নায়া উ াহানউ অইেত পাের। আেগকার িদেন চািরবণর ভাগ অিসলতা ণগত বার পশাগত মানর িবচাের,
যহােন সমাজর সরু ার পথ আগ অিসল, িদেন িদেন মানু িনয়াম অইলা, চািহদাও বািড়ল। জীবণধারণর িচ াল মানু
জািত-উপজািতত িবভ অইলা। দহািদল জািতেভদ। জািতেভদ বার বণেভদ ি য়হান আকহান নাগয় | জািতেভদ
অশা ীয় যহােন সমাজের অধঃপতেন িনয়া যারগা, য়কনাপার িচ াধারা িহংসা-িন া িনয়াম অর জাতীয় সৎভাবনা
নয় যারগা, অ শৃ তার দিূ ষত হাওয়ায় িবষা কেরর সমাজ ব ব াের। িলেচত ববাের মানু অইতারা প র সমান।
শা র দাহাই িদয়া এসােদ অিবচার বার অনাচার চিলয়া আেহর মানরু সমােজ।

ধম আচরণর নােঙউ শা -শা বিু লয়া অমানিবক আচরণল ধমের কু নকু ন ে অধঃপতেন ফৗকেরিদলা অ িব াসী
মানু আকতায়। য়াির আহানেলা এহানর উদাহরণহান দনা অক। যারী জলা আগরতা "কেলরা" অিসলতা। কেলরা
লাগেল পািনর ঢকহােনৗ িনয়াম অর। পািন ফু , পািন ফু বিু লয়া বাের বাের মািতির। দভূ াগ েম িদনউহান একাদশীর
িদনহান অিসল। য়ারী জেলই এতায় একাদশী এহান ফামিবেশেষ িনজলা, সজলা বার সফলাউ করতারা। লাকাচারহান
বিু লয়া উিদনেত নাৱারা উগের িনজলা একাদশীর িবধান িদলা পলু িসলা ানী নী পি ত উতায়, আগ দগু য় পািন
ফু েত িপয়ে বলু ািনত পি ত উগীেয় মাতলা জলাএগ মরৈত − তার মরৈত িকয়াকা পরকালহানউ মাংকের দনাত
উবা অসতােত? পািনফু , পািনফু বিু লয়া িবরিবেরয়া নাৱারা উগ দৗ অইিল।

2020 Yari Pori 17

SOCIO - CULTURAL

ধম বার সং ৃ িত Continues...

এহানা িজেঙ অমানিবকতার, অধমর কাম দহু ান সৱু য়া থাপােররতা? আরাক য়াির আহান −

মসু লমােন বাংলার রাজ আহানাত রাজা পালয়া আিসল সবু িু রায়র রাজ হান কারলয়া সবু িু রায়ের জােড় বেল
পািন িপেৱােয়য়া জাতহানও মাংকেরিদলা। বাংলার পি ত বগর শরণ লয়াও সবু িু রােয় কু ন িতিবধান নােপয়া কাশীত
গলগা, কাশীর পি তবগর শরণ লইলগা।

" ায়ি পিু ছেলন পি েতর ােন"
কাশীর পি েত িদলা িবধানহান —
"তারা কেহ ত ঘতৃ থ াঙ া ছাড় ােণ"
কু ন অপরাধ নাকিরয়াউ রাজ হান হােরইল, জাতউ পিরল, এফু ম জানহানউ দনাত পিরল, িন পায় অয়া মহা ভুর
শরণ লিসল। মহা ভুেৱ মােতিসল —

ভু কেহ ইহঁ া হইেত যাহ বৃ াবন
িনর র কর কৃ নাম সংকীতন॥
এ নামাভ ােস তামার পাপেদাষ যােব।
অন নাম হইেত কৃ চরণ পাইেব॥
সবু িু রােয় নৱু া জনম আহান পািসল।

য়াির এতার তাৎপয হান অইলতায় শা ত আেস বিু লয়া কথাউহানর অ নিহত কথাউহান নাহারেপয়া অ িব াসল
এসােদ িবিধিবধান দনার অথ ধমর অপ েয়াগ বার সমাজর িত সাধন। পি ত ও কঁ ৎ- য় (ফরািস দাশিনক,
সমাজিব ানী বার' লখক) ধমর ব াখ াহান এসােদ দেস − "Religion in itself expresses the state of
perfect unity which is the distinctive mark of man's existence both as on individual
and in society when all the constituent parts of his nature, moral and physical are
made habitually to converge towards one common purpose" অথাৎ, “Religion consists
in regulating one's individual nature and forms the rallying point for all the separate
individuals." এহােনই ধমর যিু সংহত ব াখ াহান বার এহােনই যিদ কৃ ত ধমর ব াখ াহান অর তাইেল িহ ধু ম
এহােনই ধমহান।

ধম এহােনই সমাজ আহানর িরগ। বার শা স ত িচ াধারাল সমাজর ম লরকা থেদিস িবিধ িনেষধ উতা য়াকিরয়া য
সমাজ ব ব ার রীিত-নীিত চিলয়া আেহর উহােনই সমাজর সং ৃ িতহান, উহােনই সমাজ ধম। তার িব ান বার ধমরমা
কু ন থানা নৱু ােরর − There can be no conflict between Science and Religion, Science is a
reliable method of finding the truth. Religion is the search for a satisfying way of life.
িব ান সত ানসু ানর পথগ, ধম জীবনধারাের সপু েথ ননার িদশাআগ।

Religion develops faith, Faith brings peace.

2020 Yari Pori 18

SOCIO - CULTURAL

ধম বার সং ৃ িত Continues...

ধমই মানরু মেন িব াস জাগার, িবশােস শাি । আ থাত মাতেল "The substance of Religion is culture."
ধমই মেন শাি দর আন দর।
এ আদশের মেু ঙ থয়া ব ি াথ বা ব ি াধাণ পা িরয়া িন দ নীিত িনয়মর িভতের পার িরক সসু ক,
সহেযািগতা, সহম মতা বজায় থয়া গা ব ভােব বসবাস কিরয়া থানার নাঙ সমাজ বার সমাজর ঔ উ তসমাজ
ব ব াই সমাজ সং ৃ িত।

থাইনাকােল মিু নঋিষেয় গেবষণার মাধ েম সমাজর ম লরকা ব ািনক
তথ স িলত িবধান িদয়া দিসলা। বদ ীকৃ ত কথাহান বিু লয়া ঔ সূ -

থা, িবিধ িবধান অয়া সমােজ এবজু চিলয়া আেহর, ঔ ধম য় িবিধ
িনেষধ হাি া র ার উপায় বিু লয়া বতমান িশি ত সমােজউ
মািনয়া চলতারা বার উতায় সমাজর রীিত নীিতর অ অয়া সু সমাজ
গঠেন রণা যােগয়া আেহর। িব ু ি য়া মিণপরু ী সমােজ "গম নই"
বার’ "মাঙ" শ ি য়হািনলই া স ত সসু ং ৃ ত সমাজর িবধান থায়া
গেসগা। খইনাঙর গাছ কাপািন গম নই বিু লয়া উি দ জগতর হািব
িনয়াম অি েজন জাগানকারী বৃ ের সংর ণ করািন, পািরপা ক
বীজান,ু শবদাহ বািহত বীজাণু িনজর বােরা ঘরর পিরেবশহানের মু
থনার িব ান স ত িবধান িদয়া সু সমাজ গঠনর পথিনেদশ িদয়া
দিসলা। তার ধমর লেগ সং ৃ িতর স ক এহান অ া ীভােব জিড়ত।
এতাহািব িবিধ-িবধান ধমত র শািররীক বিৃ র অনশু ীলন মা ।

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পরু া

আ র া, জনর া বার সমাজর াউ ধম, এ ধমর ারকা শরীরচচা অথাৎ শািররীক বিৃ র অনশু ীলন িনতা ই
জ রী। মিণপুর বেলয়া আয়া আসাম, ি পুরা, বাংলােদেশ ঠাং ঠাং অয়া থাইেলরগাইৱও আমার জাতর অি এবজু
র া অয়া আেস। া , কী ন, িবয়াবাির হািব কমরমা ধম য় ভাবধারাের আমার সং ৃ িতর অ আগ কিরয়া থিস
যহানরকা িব ু ি য়া মিণপরু ী সমাজর মানরু াং উ তা, িন ু রতার ঠৗনা, সমাজর হািনকারক ভাব এতা নই বুলেলউ
য়াকেরর। সংহিত, সহানভু ূ িতল সমাজ এহান শা সৗম ভাবধারার ছিব আহান িহসােব এবুজ িবরাজ কিরয়া আেস।
লয়ইেতগা এহােনই মাতািন থক্ ধম বার সং ৃ িত পর র িনভরশীল বার আহান আহানর পিরপূরক।

2020 Yari Pori 19

LITERATURE

িনঙলপীর িনেঙ গীিত ামীর এলাহান

মথুরা িসংহ

িশলচর, আসাম

িব ু ি য়া মিণপরু ীর াবল ন, আথ-সামািজক উ য়ন বার’ ইমা জাতর স ানর কথা মাে গা কিব, নাট কার, গীিতকার,
পদকীতনী বার িশ ীর ভূিমকা লিসল গাকু লান গীিত ামী। চারণ কিবর সােন িনজর লংকরা ঔতাল’ এলা িদয়া িদয়া
সমাজহানাৎ বু । ঔতা িনয়া সমাজ জা ত অিস। হািব িবষেয় এবাকা নামাে ৗ, িনঙলপীেয় িনজের িচিনয়া কােকই
কারিনরকা যতা যতা মািতয়া এলা আহান লংকেরেস ঔহানলই আেলাচনা করেতৗ। এলা উহান অইলতাই —

অ ান আধাের মা ঘিু মতাই কিত
উেঠা আিজ হািবহান ািলয়া চই ানর বািত।....

িশ ীেয় এলা এহান িদেতগা ায়ই ভূ ল আহান করতারা। উহান অইলতাই
"আধাের মা" এ কথা এহানের কু নগই "আধাররমা", কু নগই
"আধােরমা", এসােদ মা ারা, ব ইকরেতউ "আধােরমা" বুিলয়া
কু নগই ইকরতারা। চু মকের মােতকু রা ইকেরকু রা নইতা নাৈগ, সগু ায়ক
সমাজকম আ েতাষর (রিব) নাের চু ম কথাহােনই উ ািরত অেস।
ম াগািজন আহানর ব াক কভারগৎ "আধাররমা" বিু লয়া দিহয়া দবু ল
স াদনারকা দঃু খ পইলু। এসােদ লালকের মাতািন বা ইকরািনৎ আর
নাইেলৗ কিবর মনর কথা িবকৃ ত অয়া তার মেসজহান লালয়া মানরু াং
ফৱরগা, যহান আইনর আিহৎ অপরাধ আহান। সমাজ এহানর মানুরমা
মরাকগই সভাৎ লালহান দ ৱািদেল নেু ঙই নাইতারা, িশ ী মরাকগই
লাজেপইতারা, মরাকগই শৱইতারা। উহােন লালতা িনয়া ইেম হজম
কিরয়া আহািন ছাড়া উপায় নই; িক মান পুংিনেঙ িহনপার। ঔ কারেণ
ৱািহ এিগর তাৎপযহানল’ আেলাচনা কিরল দরকার িনংকিরয়া
মােতৗিরতা। কথাহান অইলতাই — "আধাের মা"। আধাের বুলেত
হারেপয়ারতা —
"আধাররমা" অথাৎ আধারহানাৎ, বার’ "মা" বলু েত বানার পা বা পা ীগের ডাহািনহান বা মাতািনহান। আিম কনাক
জলােসৗ আগের "মা" বিু লয়ার, "মা" বিু লয়া ডািহয়ার, "মা" বিু লয়া মােতয়ার। অিচনা মানু আগ কনাকগ' অইেল "মা"
বিু লয়া মােতয়ার বা কথা মািতয়ার। বয় মানেু ৱ িবেশষ কের আহােল পরতারা মানেু ৱ গাবরু াপেু ৱই বা পিু রেজেলইের,
মৗনাহােরেপয়া "মা" বিু লয়া সে াধন করতারা। আক কথাৎ মাতািন য়াকেরর মায়ার ডাকহান এ "মা" এহান।

গাকু লান গীিত ামী "মাতৃ ম ল" নােঙ িতন অংকর গাৱিন আহান লংকিরয়া িনেজ ঔহানর চির আহানাৎ অিভনয়
কিরয়া ইমাজাতর স ানর িত ার হ া কেরিসল। ঔহানাৎ এলাই িনয়াম বার’ ঔ এলা উতা িনেজ নিসলগা ভূিমকাহান
"সত " নাঙর পাগালা আগর নারগল তা-দশকের নৱু ািসল। ঔ এলা উতা দহু ানাৎ এের "মা" সে াধন এহান পয়ার।
পইলা পয়ারতা পইলা অংকৎ এসােদ —

2020 Yari Pori 20

LITERATURE

িনঙলপীর িনেঙ গীিত ামীর এলাহান Continues...

িনজর স ান িনেজ হারেপই মা,
আকগয়উ হার না পইলা।

এেপইৎ "মা" বিু লয়া মােতেসতা মাতৃ জাতের। উহানল’ "হারেপই" বেু লেসতা — ব বচেন।

তৃ তীয় অংকৎ লয়ইেতগা ইেম সত র থতা ব ব হান লইকরেতগা "বরেদই বরেদই িগিরিগথািন/আিজ অকিরক ইমার
স ান র া করািন" বিু লয়া িডগল এলা আহান িদয়া িবজয় কেরেস এলা উহান অইলতাই —

"অ ান আধাের মা ঘিু মতাই কিত
উেঠা আিজ হািবহান ািলয়া চই ানর বািত।…."

— অ ানর আধারহানাৎ মা — মাগািস কিত মিজতাই উঠ’ অইলগা, ানর বাি গ লােগয়া চই দিু নয়াহান
িকসােদহান অথাৎ ান অজন কর। দিু নয়াহানাৎ িকতা িকতা আেস উতা মােতরতা — নােদেহিস ঔতা মািতয়া
কানােনই, িনজর কাদাৎ — আিহর দহাৎ যতা আেস উতা চই —

"নােদেহিছ উতা মািতয়া করতাং িকতা
িনজর কাদার যতা চইতা আিজ ঔতা
জােত ডাঙর অইলা তলইলাং ি জািত।"

পইলাই িকহান দিহয়ার? — না, জাত উতা আিজ ডাঙিরয়াতা অইলা, আিম ি য় এতা তলইলাং অথাৎ আর আর
জাতরাং আিম তলতা অিস! িক কারেণেত এহান অইল? না, িশ া অথাৎ িবদ া তালকিরয়া তানু আিহ মেলিস, আিম
বার’ িবদ া-বিু নয়য়া পেদ পেদ ঠক খয়ার। আরাক আহানেত িকহান? আ স ান অথাৎ ািভমান নয়য়া িঠস
করতারা উতা জািরয়ার। এহান ি য়র ল ণহান নাৈগ। তানু আমারাংত না জােতেদ িজেঙ, না শােদেদ িজেঙ, না
পাংকােলেদ, না কােমেদ — কু নগেদ তানু নািজিঙ, তব তানু আমার গেজ িস বেু লইতারা। া ািভমানর সােল,
িবদ া তালকিরয়া লৗিসংল আমার গেজ অিসতা; া গেজ অিসতা নাৈগ, আমার পাংকাল উহান তানু বনর আি
িনংকিরয়া আমাের বা খইতারাতা। িগরকর ঠাের —

"(তান)ু জােতেদ না িজেঙিছ সােতউ আিম কম নািছ
বিু পাংকােলেদউ নািজেঙিছ কােমেদউ
িশ া আ স ান িজিঙয়া তানু ি েয়াহান

না গণতারা মানু বিু লয়া িনঙকরলা বনর আি ।"

ুেমেত যেু গ যেু গ জেলই বয়াপাই বিু েলৗিসং-পাংকাল দ েৱয়া গিসগা, িগরকর ভাষাৎ —

"যেু গ যেু গ চইতা জলাই িজেঙিছতা ।"
শি েত ভবানী িবদ ায় বীণাপািণ
ধেযেত ধরণী ভি ৎ জেগািপনী

ঔতার অংশ কলা অয়া পা রলাই িনজর শি

2020 Yari Pori 21

LITERATURE

িনঙলপীর িনেঙ গীিত ামীর এলাহান Continues...

— শি র দৗগ ভবানী অথাৎ দগু া ইমাের পজূ া কিরয়া পাংকাল শি মা ারা, িবদ ার দৗগ সর তী ইমাের পজূ া
কিরয়া বিু - লৗিশং-িবদ ার বর মািগয়ার; পিৃ থবী ইমার ডিক ধয দেরকু রা নই — কদা ছেদইেলউ, ব মল
িবেদইেলউ পিৃ থবী ইমাই "উঃ" পয়া নামািতির। ভি ৎ অিসতা জেগাপী, য ভি র পাংকা জগৎপিত কৃ র
তু ল’ রাসলীলা করলা, েত কগ গাপীেয় কৃ ের কাদাৎ কাদাৎ আকসােট পয়া নাসলা। হাে এের ভবানী, বীণাপািণ,
ধরণী, জেগাপী এতােত হািবেয়ৗ জেলই- বয়াপানাই। থাংনাৎ গীিত ামীেয় নাং না দরেলউ ল ী ইমাই ীস দ
িদিরগ! তাআর’ ঔ ইমা নাঙর দবী উতার অংশ-কলা অয়া তু িম িনজর শি পা িরয়া বেহসতা! আখকু ম খালকিরয়া
চই — ঔ ইমাগািসর মিহমা, তানু িকসােদ কের িনজের িত া কের পােরিস। তু িমেয়ৗ িনজের িচন’, িচিনয়া তু মার
কতব লপকর’। কতব বলু েত এেপই িজপতু ের মানু করািনর কথা মােতেস। মানেু ত িকসােদ অনা বেু েত ানী সৗ
অনা, লেগ লেগ ি য়র তজ বীয অনা। উহানল’ সংকের িনংিশং কেরেদরতা "তু িম ি য়া রমণী"; এহানর থাংনাৎ
মােতর —

"িজয়া িজপতু এতা িকয়াকা মখূ অইতা
উেঠই মা জননী ি য়া রমণী

নর বািত ালা িদয়া এ জগেত থই কী ত।"
িগরেক লয়ইেতগা পতু কগ' অয়া মালকর আরিত করািন মেনয়া লপকের নৱু ােরর — িকসােদ আরিতহান করতই,
িকতাল স করতই, িকসােদ হমা িদতই; া ফু লডাল িপদািদয়া খয়াহানাৎ িডগলগ’ অয়া পিরয়া দীন ভি
কাৎকরািনেহ পােরর, ঔ হমা উহান লেদনারকা নলয়া মােগর —

"ইমােহ বিু লয়া িত কথকহান কিরয়া
িকহান মািতয়া িকেম হমা িদয়া
তু িষব চরেণ আিজ ভ িদেন

ধর মােগা ফু লমালা ু মার ভকিত।"
এলা এহানর মুল কথাহােনই ইমাজাতর মিহমা িনংিশং কেরিদয়া তানুর অ রর নর উগ জা ত করািনরকা
লংকেরেসহান। তাআর’ "অ ান আধাের মা" বুলেত "মা" এগ খািন gap আহান িদয়া মাৎেল অথহান ঙক্ িখ অর,
কথা উহান মেন থইেল আর সমস া নই, গীিতকারর ভাবহােনৗ প অর। গীিত ামী আমার িরিদ-ক েু ঙ সদা জা ত
থাক মিহমাল’ — এহােনই কাম ।

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পুরা

2020 Yari Pori 22

LITERATURE

িব ু ি য়া মিণপিু র অনবু াদ সািহত
বােরা ধন য় রাজকু মার

সুশীলকু মার িসংহ

মৗলভীবাজার, বাংলােদশ

মােলম এহানর হািব পরু ানা িশ মাধ মহান অইলতা কিবতা। কিবতার
া কিব এতার আঙুিলিগ ধিরয়া মানবসং ৃ িত এহান লা ল িদন লালয়া

আেহর। কিবর কিবতাই পাঠকর অ রা াগ ইঙাল ঙালকের দর। আরাক
ঠার আহানর কিব আগর কাব চচা আমাের ভািবত কেরর। ঔ কিব
উগের আিম িনজর কাদাৎ পানা মেনয়ার। অ রগৎ ফাম দনা মেনয়ার।
িক ঠারহান মা া নািনেয় কিব উগর কথা আমার অ রা া সকিন খািন
িহনপার। কিব উগর কথা উতা ইমার ঠাের অলকিরয়া যবাকা পাকিরয়ার
উবাকা মেন অরতা তা আমার অ রর মা পগ। দশ বােরা ভাষাল তঙাল
অেস কিব আগর কিবতার অ নিহত ভাবস দ বােরা ঐ য উহান
অনবু াদর মাধ েম আিম পানা মেনয়ার। িব ু ি য়া মিণপিু র ভাষার সােদ
কু ি রাং জাতর ভাষা আহানর সািহত ভা ারগৎ অনবু াদ সািহত র বারা
উহান এমা ক সল নােস। এ ভাষা এহানাৎ রামায়ণ, মহাভারত,
মঘদতূ মর সােদ ািসক সািহত ; গীতা, উপিনষদর সােদ ধম যসােদ
অনবু াদ অেস উসােদ পারস র কিব ওমর খয়াম বােরা জাপানর িবখ াত
হাইকু কিবতার অনবু ােদৗ অেস। রবী কিবতাউ বাদ না পেড়েস।

িব ু ি য়া মিণপিু র অনবু াদ সািহত র ফালহু ান য কিবগর সােলেদ বিলর িমঙালর সােদ পহর অেস ঔ কিব উগ ধন য়
রাজকু মার। িশি ল অনবু াদ নাগই মৗিলক কাব রচনােতৗ িগরক িসি পা াগ। আমার কিবকু েল ধন য় রাজকু মার
িগরকের আধিু নক িব ু ি য়া মিণপিু র কাব সািহত র পিথকৃ ৎগ্ বিু লয়াউ মাততারা। ধন য় রাজকু মার এহান
ছ নাঙহান। ছ নাঙ এহানর আ েম য কিবগই আমার সািহত র বারনগ ঋ করািনৎ গইগ অিসল ঔ কিবিগরক উগ
অইলতাই েজ কু মার িসংহ। এেপই কিব সে াষ িসংহ িগরকর ম ব আহান উৎকরািন মেনইলু - "িব ু ি য়া মিণপিু র
সািহত জগেত েজ কু মার িসংহর (ধন য় রাজকু মার) আিবভাব িবেশষ ঘটনা আহান। িব ু ি য়া মিণপিু র সািহত র
ভাষাহান, পহান, দহগ বার ঠইগ চূড়া শি ক সষু মামি ত অইলতা িগরকর আেত।" (সে াষ িসংহ, েজ কু মার
িসংহ রচনাসম ১-অর াপহানর লখাহানা )।

ধন য় রাজকু মারর কিবতার িচ ক , মহাকািব ক ব না, অনবু াদর সাবলীলতা আমার অ ের মু তা আহান
উবজােদর। ধন য় রাজকু মারর পইলাকার অনবু াদ কাব হান অইলতা বাইয়ৎ-ই-ওমর খয়াম। ইরানর খ াত
জীবনবাদী কিব, দাশিনক বােরা গিণতিবদ ওমর খয়ামর ৯০ হান বাই-র অনবু াদ হান। অনবু াদকাব এহানর মাধ েম
কিব ওমর খয়ামের িচনািনর সেু যাগ আহান অইল আমার সািহত পাঠকরতা।

2020 Yari Pori 23

LITERATURE

িব ু ি য়া মিণপিু র অনবু াদ সািহত
বােরা ধন য় রাজকু মার Continues...

ান কাল বােরা ভাষাগত িবেবচনাৎ ওমর খয়াম আমারাংত িনয়াম দেূ রইর মানু আগ, িক কিব এগর নানান উি উতা
আমার িনি কার যািপত জীবনর অংশ আহান অেস বিু লয়া মাতেল লাল নাইতই। ধন য় রাজকু মাের কিব ওমর
খয়ামের আমার কাদাহানাৎ চপকের িদল। আমার অ রর মা পগ হংকের িদল। ধন য় রাজকু মারর অনবু াদ করা

বাই উতার এমন জাদকু ির মতা আহান আেস যহােন পাঠেক বার বার পাকরেত বাধ । ছে াব বাই উতারমা
আহান তু েলিদল।ু

জীবন সরু ার রস িপয়া মার লালক সময়, বজু ক বকু ,
ি য়ার মাতউ মেঙ হােরৗ, প মাধরু ীৎ হাি সখু ,
গ নরক িমথ া মায়া - িজপেল আিহ শনূ হান,
আপাং িতেত িকতারকা থাং জমার উপৎু পণু হান ॥

িগরকর িপেসকার অনবু াদ হান অইলতাই "িমকু পর চিরফু ল"। জাপানর িবখ াত হাইকু কিবতার অনবু াদ
সংকলনহান। জাপানর "হাইকু " পিৃ থবীর ইিতহােস হািবৎত রকাং বােরা ত কিবতা জাত আহান। া জাপান নাগই
পিৃ থবীর হািব দেশ কিবতা জাত এহানর জনি য়তা িনয়াম। কনাককােল জাপািনেয় হাইকু চচা করতারা। ঔহােন
মরািনর আগ পয়া হাইকু পা ের নয়ু ারতারা। িব ু ি য়া মিণপিু র পাঠকর লেগ হাইকু র পিরচয় অইলতা কিব ধন য়
রাজকু মারর মাধ েম। হাইকু আহানর নমনু াহান চইক-

শনূ টঙারাগৎ
অিরঙ আগই ডােহর ব াকু ল;

িত িনৎ অিরিঙ আগই খমু কিরিরতা পারা।

কিব রবী নাথ ঠাকু রর ২৩হান কিবতা বােরা ১৬হান এলার অনবু াদল "কু েরৗ আহান রবী নাথ" নােঙ সংকলন
আহান কাশ কেরিসল। কিবিগরেক রবী নাথর ছ , শ চয়ন বােরা স ীতর ঐ য উহান বজায় থেস অনবু াদ সংকলন
এহানাৎ। রবী নাথর শ উতাের আমার ভাষাৎ য়ৗকরািনর হ া আহান কেরেস কিবেয়। আমার অনবু াদ কিবতা এতা
পাকরেত, আবিৃ করেত বা অিভনয় করেত যসােদউ রবী কিবতার িৃ ত হজাক অইতই পাঠকর অ ের।

াচীন সং ৃ ত কিব কািলদাসর জনি য় কাব আহান অইলতা " মঘদতূ ম"। এ কাব এহানাৎ রামা কতার চরম
উৎকষ দিহয়ার। িবিভ কিবেয় অনবু াদেক নানান দৃ েকােণ কাব এহানর মলূ ায়ন কেরিস। যেু গ যেু গ নানান দেশ
নানান ভাষাৎ মঘদতূ মর অনবু াদ কেরিস। আধিু নক যেু গউ কাব পাঠকরাং কাব এহানর আেবদন এবাকাউ না কমেস।
িনবািসত িমলনকামী মানু আগর অসহায় বােরা অি র সংকটর কাব ময় িববরণ আহান পয়ার মঘদতূ েম। ধন য়
রাজকু মাের এের জনি য় কাব এহান আমার ঠাের অনবু াদ কেরিদয়া িবরহী য র িবি তা, একািক র শাক বােরা
সংকট উহানের অনভু ব করািনর সেু যাগ আহান হংকের িদল। কিবিগরেক িনয়াম দ তাল কািলদাসর িচরায়ত সং ৃ তর

িন-গা ীয উহান অনবু াদ এহানাৎ থনার চ া আহান কেরেস। কাব এহানর মলূ সং ৃ ত ছ উগ অনসু রণ নাকিরয়া
কিবিগরেক স মাি ক মা াবৃ ছ ল অনবু াদ কেরেস। আমার কিবেয় মঘদতূ আবিৃ কিরয়া িনয়াম তৃ ি পইতারা
অনবু াদেসৗকযর কারেণ। তেল চরণ দহু ান তু েলিদল।ু

2020 Yari Pori 24

LITERATURE

িব ু ি য়া মিণপিু র অনবু াদ সািহত
বােরা ধন য় রাজকু মার Continues...

ত ী শ ামা তই িশখির দশনাগ প িব র সাদােন অট।
কাকািল অিত ীণ, গভীর নাভী-উগ, চিকতা অিরিঙগ আিহর পট ॥

ি তীয় কান কিব আগই এসােদ িন-গা ীয বজায় থয়া মঘদতূ র অনবু াদ কের পারতাই বিু লয়া িনং নার। এহান া
ধন য় রাজকু মারর পে স ব। উহােন কিব সমরিজৎ িসংহ িগরেক যথাথ মােতেস "িব ু ি য়া মিণপিু র কিবতা যিদ
গািরগ পয়া থার, ঔহান ধন য়রকা। মনহান, উহােনৗ, উহােনৗ তারকা"।

অনবু াদর এগৎ হািব পণূ বােরা িবশাল কাম আহান সাধন কেরেস ধন য় রাজকু মার িগরেক। পিৃ থবীর

ধান ধান ভাষার ধান ধান কিবর কিবতা অনবু াদ কিরয়া "অনবু াদক " নাঙর সংকলন আহানর দহু ান খ

হংকেরেদেস। এের কাম এহান আমার সািহত র মাইলফলক আগ বলু ািন য়াকেরর। িব সািহত র লেগ আমার পাঠকর

পিরচয় জবর ীণ। িক অনবু াদক র সােলেদ িব র ধান ধান কিবর কিবতার ভাবরস হারপািনর সৗভাগ অইল

আমারতা। এহানাৎ কিব ভািশস িসনহার ম ব হান চইক - "অনবু াদক র িবিচ কাব জগত এহান আমারাং

সাকামাকা বলু েল লাল নাইব; সঁ া ঝন পস, িপেয়র রেভরিদ, ঝাঁ ফঁ ল া … এসাের কত কিবর কিবতা পারাংতা,

হীন ন তাৎ না ভুিগয়া ীকার করািন হবা মেূ লই কােনািদন এসাের আবকচা কিবর লেগ আমার পিরচয় নইিছল।

পিরচয় ইেলইেত না লমর; তার কিবতা অতাের আমার ঠারর িচিনিছ সােজলেনা চমৎকার বােরা নুংিশ কিরয়া পানা

অহান কিত ডাঙর াি হান। … কিবতা বাছেতউ অনবু াদক িগরেক িনজর কাব িচের অেনক সময় তু ান কিরেছ।

… অনবু াদক িগরেক গভীর িবে ষক বােরা অনসু ি ৎসু আিহিগেনা কিবতা অতা বাছািনৎ বিহেছ, হারেপইলাং।"

[অনবু াদক ২য় খ র াপহানর লখাহান]

কিবতা বােদউ ধন য় রাজকু মার িগরেক নাটেকৗ অনবু াদ কেরেস। াচীন ি ক নাট কার সােফাে সর ােজিড নাটক
"ইিডপাস র " উহান অনবু াদ কেরেস "রাজা ওইিদপউস" নােঙ। নাটক এহান পিৃ থবীর ধান, অ ধান নানান ভাষাৎ
অনবু াদ অেস। আমার ভাষাহানর সােদ অবাচীন ভাষা আহানাৎ এের ি ক ােজিড উহান অনবু াদ কেরিদয়া আমার
সািহত র মানহান উচ থােক কাকের িদল পারা। িগরকর অনবু াদ দ তার কারেণ নাটক এহান আমার অ রগ সকিন
পােরেস। নাটক এহান পাকিরয়া আিম মানবজীবনর চরম রহস র মঙু ামিু ঙ অয়ার বােরা সবজনীন আেবগ আহানল
িবেমািহত অয়ার | ওইিদপউসর দঃু খই বজু া জীবনর সীমাহীন লাংিথ আমার অ রগের দিলত মিথত কেরর বােরা
িনয়িতর অেমাঘ িনয়ম উহানের ল ন করািনর তার য টংঠা উহান দিহয়া বােরা আিম নেু ঙই আহান পয়ার। আমার
সমাজর িবখ াত নাট কার কাছাড়র অি নীকু মার িসংহ িগরকর িনেদশনাৎ নাটক এহান আমার ঠাের অনবু াদ কিরয়া
বােরামিু ন গােঙ অিভনয় করািন অিসল। িক নাটক এহানাৎ খািন িবত কত িবষয় থািনেয় আমার র ণশীল বজু ন
িগিরিগথািনেয় নাটক এহানের িনিষ ঘাষণা কেরিসলা বােরা অিভনয়িশ ী উতাের বাতন িথংকিরয়া থিসলা বিু লয়া যাির

নলাং।

"ডাকঘর" নাটক এহান রবী নাথ ঠাকু রর অন তম নাটক আহান। রবী নাথর সাংেকিতক নাটক উতার মােঝ
হািব জনি য় নাটকহান। ভারতর বােরা িব র িবিভ ভাষাৎ নাটক এহান অনিূ দত বােরা অিভনীত অেস। জনি য়
নাটক এহান আমার ঠাের অনবু াদ কিরয়া ধন য় রাজকু মার রবী নাটকর সধু ারস িপনার সেু যাগ কের িদল। নাটকহানর
লমনকার মাতােম যবাকা সধু া আিহয়া ঘমু জােস অমলর উে েশ মাতল - "মােতিদস তার সধু া আেহিসিল।" উবাকা
পাঠকর আিহিগৎত আ ােন আিহর পািন পড়ািন অকেরর।

2020 Yari Pori 25

LITERATURE

িব ু ি য়া মিণপিু র অনুবাদ সািহত
বােরা ধন য় রাজকু মার Continues...

রিব ঠাকু রর আরাক কাব না কা আহান "ল ীর পরী া" উহান "ল ী িগথানক" নােঙ অনবু াদ কেরেস ধন য়
রাজকু মার িগরেক। না কা এহান মলূ ত হাস রসা কহান, এহানাৎ জীবনর কান লু উপলি িবসােরয়া নােপইবাং।
না কা এহান কিব নাট কার ভািশস িসনহার িনেদশনাৎ মিণপিু র িথেয়টারর িশ ীেয় অিভনয় কেরিসলা। নাটক এহান
দশেক িনয়াম উপেভাগ কেরিসলা।
ধন য় রাজকু মারর মৗিলক কাব হািন অইলতাই হপনর বাবয়ু ািন, িকেম অয়া আছৎ ইকাইতািপ, িভ া দেন এের
আিহিগেতৗ, জানাকহান বার কু সমু েলই, দঃু খ মাচুর হমাজক, িডগল আতহানল মাের, বােরা না কাহািন অইলতাই
রাজ , বােরা মাতেনই কইনার পালাহান। আধিু নক মননর কিবিগরক এগর আেত পিড়য়া আমার কিবতা নয়ু া মঙ
আহান পইল। িগরেক সািহত র হািব শাখাৎ িবচরণ কেরিসল। য ডঙগৎ আতহান দিসল ঔ ডঙ উগৎ তা নার
ফৗদক তু েলিসল। তার অভাবনীয় সজৃ ন িতভা উহানল নানান পরী া-িনরী া কিরয়া িব ু ি য়া মিণপিু র সািহত র
বারনগ বরা কেরিসল। দিশ-িবেদিশ সািহত র লেগ তার পিরচয় থাইেলউ তার স কম উতাৎ ঔ সািহত অনকু রণ না
কিরয়া বরং িনজর জাতর সং ৃ িত িহবিৃ চতনার বীজগ পয়ার। উহােন তা আমারাং সবে কিবগ। কিব ভািশেস
তাের "কিবরাজ" অিভধাল িবভূিষত কেরেস।

2020 Yari Pori 26

“The best investment on Earth is earth.” - Louis Glickman

Pre-launch
OFFER 2BHK starts

at 48 Lakhs*

“EKYAM VYAPTI”

Signifying the congruence of a group in creating a dream home.

ABOUT THE PROJECT A 'Brick by Brick' Venture

2.9 km from Royal Meenakshi Mall (Metro Station)
3.8 km from Apollo Bannerghatta Road & Fortis Hospital
2.6 km from BGS National Public School
40 mtr from DLF Main Road
Premium societies like "House of Hiranandani" &
"DLF Westend Heights Apartments" close to the layout
Commercial Places within 500 Mtr

- Reliance Fresh Super Market
- Shell Petrol Bunk
- Cult Fit (Gym)
- Dominos Pizza
- McDomald's
Each flat is a standard Vastu compliant (2 BHK unit).

আমার মানুেয়, আমার মানুর কা CONTACT US

Architect: Mrs. Urmi Sinha

- আমার মানুর লেগ আকসােদ থািনর, সুবণ সুজগু হান [email protected]

- অফার উহান, া আমার িব ু ি য়া মিণপিু ররকা দিসহান For more details call

- আরতাও হারপািনরকা, দিস না ারগত ফান কেরিদক Subir Sinha (9986159902)

A complete solution to Your digital marketing requirements

আিম অইলাংতাই - Subir Sinha
Bangalore, Karnataka
- হাি ধরনর Online Advertisement কিরয়ার
- হাি ধরনর Designing কিরয়ার (Books/ Logo/ Banners etc.) 9986159902
- আরতাও হারপািনরকা, দিস না ারগত ফান কেরিদক



Space available for

STORY

ঘামর হক্

সুধন িসংহ

িশলচর, আসাম

“এয়্ াঁ …… এয়্ াঁ …… এয়্ াঁ …… না−আ−আ− পয়সা মােহইেগা
দ−এয়্ াঁ …… মােহইেগা দ−এ−এ−এয়্ াঁ …… দ−এ−এ−এয়্ াঁ
…… যেপইৎেতৗ িনকােলয়া দ−এ−এ−, দনা লাগৈত। নাইেল
ইকু েল নাউ িযয়াইেতৗগা। না−আ− দ, এয়্ াঁ …… এয়্ াঁ ……
দ−এ …… এয়্ াঁ …… এয়্ াঁ ……।” হাত বসরকার এেরেবের
হার নই শৗেগা, িমিহর কােদ কােদ মালকর লেগ যদ কিরয়া
ু েল যানা নাকিরয়া থাইল আিজ। আকিদন নাৈগ, ি -িদন নাৈগ,
আিজেত িতনিদেন পিড়লগাতা। মালক লইমাতল
দধু রু কািনেগার ডকী ফরেফেরই বলু াৎ লােগেসতা। পতু কর
বসরকী পরী ার িফস্ মােহই আেগা যগু ার কিরয়া দনা
নৱু ািরয়া।

পুতক মঙু হানাত নৈয়বতাই তই ভগবানরাং হইচা কাৎকিরয়া

কািদরী — “হায় ভু ! শৗ এগর িফস মােহই আেগা পয়াউ

যগু ার কের দনার ভাগহান নৈয়লতােকা। গাঙ এহােনার

কারােঙৗ ভু , এ অসহায় অবলা য়ািরেজলা এেগার একমা

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পুরা স ল এ রকাং শৗ এেগার িফসরকা মােহই আ লী উদারী
দনার সাধারণ মানিসকতা এহান পয়াউ না থিদেলতােকা।

ভু মাের িকয়ােত জীবনর খইপেক আিনয়া মালকেগা কিরয়া থিদেল। অ তঃ ভু মাের কাম কের পারািনর

পাঙকাল ঔহাে দ বনাই ভু।”

লইরার আনাংসাত িবি িনচাক্ খয়া, দঃু খ-লাংলায় মজু রু া িদৈগ িনকালার ত া আিহর পািনেলা বকু েগা ধয়া
কু েনামেত িনজের শা না িদয়া থাইরী।

গারজেু র কু েনামেত িনজের সামােলয়া িগয়া, আিহর পািনেলা িচ ুপা’ স পতু কর গালগী পেু সেদ পেু সেদ ঠমকিরয়া
মািতরী — “বাবা িমিহর, না কািদ। আিজকার িভতের যসােদউ তার িফসর মােহইেগা আিনয়া িদেতৗগা, — না কািদ।”

— “না−আ−এয়্ াঁ …… এয়্ াঁ …… কািলেয়ৗ িদেতৗ বিু লয়া নাউ িদেল−এয়্ াঁ −এঁ া− দ−এয়্ াঁ , মােহইেগা দ−এয়্ াঁ ।”

— “আিজেত যসােদউ িদেতৗগা বু ুনাই। আেহর কািল িগয়া তার অজারাং যসােদউ পরী ার িফস মােহইেগা
িদেতইগা মাতলনু াই। না কািদ, হ-জােনেগানা, যাগা, ু েল যাগা অ া। আিজ, হাংকা যসােদউ িদেতৗগা। চইস্ বনাই,

ু েলৎত আয়াউ তার পয়সা মােহইেগা পইেতইগা।”

2020 Yari Pori 31

STORY

ঘামর হক্ Continues...

— “না, মােহইেগা নাদেল ইকু েল না িযেতৗগা। মােহইেগা আিজ আেন িদেল কািল ইকু েল িযেতৗগা।”

থম মােন তামকেরর হাত বসরকার শৗেগা, সংসারর ালা-য ণা, লইরা-ভরা হােরৗ-িহন,্ নই-আেস িকতাউবা
হারপার? তারতা ইেম, তার অজায় মােতেস পরী ার িফসর মােহইেগা যেপইেতৗ যসােদউ অক পইেলই লৈমল।
মালেক িকসােদ কের কু ে ই পরু ী আিনয়া িদৈত-নাদৈত ঔেবেদ তার িকতা খাল, খ াল থাইৈতেগা? শৗরতােত ইেম
তানু যবাকা যহান চইতারা ঔবাকাই ঔহান পানাই লােগর।

মানরু ভাগ চ হান আে েদ বিু লয়া বােরা আে পইরমাউ উবা অয়া নাথার বলু তারা ঔহান হায় কথাহান। িমিহরর মালক
লইমাতল নেু ঙইপা গরর িনঙলেগা, যৈগ চাকু মর কলহািন পয়াউ না িনকােস, না দারােস, ঔৈগ আিজ য, হয়কর
অকাল-মরেণ, আিসল িব ি -িকয়ার ঔহােনৗ ইজারাৎত ছু টা নৱু ািরয়া চিলল উপায় নয়া িকংকতব িবমঢ়ূ অেস এহান
দেহকু রা, হারপাকু রা আর কু ংেগা? আেস একমা তইর ভিবষ তর আিহথম সাক্ পা এ সরল িন াপ পংু িনঙর িমিহর।
িক হাত বসরকার এ শৗ এৈগ ঔতা হারেপইৈতেগা? তবউেত লইমাতেল, বাংেগেদ-বােতেদ বিু লল আগ নয়াউ, ঠৗ-
লৗিসংপা িসেবই আেগার পিরচয় িদয়া সংসারর এ িবভৎস লালভূমরমা’ ঠ দেু গা িজংতা কিরয়া িকয়া আেস; পথ
িবভুলা নােস। ৱা েয়য়া, দৗৱা দয়া, ফু িত বিু নয়া যতা কােমইরী ঔতােলা কু েনামেত আটক-িপটক অয়া চে -মে
সৎভােব িদনহািন িলৎকিরয়া লালয়া আইরী।

আিজেত িক , তইর ঔ পাংকালর’ গিতেবগহােনৗ কিমল। ভগবান িব ু িনদালহান িঠপ্ িঠপ্ কিরয়া তইর িমে ঙ
বলােস। তবউ আিজেত তই অনেন াপায় অয়া বাধ অইলী গাঙর হািব নেু ঙইপা সনাচাউবা রাজকু মার’রাং আত
পাতািনত। সনাচাউবায় মােতর — “হা! িতেত কয়িদেনৗ নাৈগ নৱু ারা বালা অসতেগা বিু লয়া নলৈু গ, সল্ গাির
এেগােলা িকসােদ কাম কের পারেতই িব াস থয়া তরাং পয়সা িদেতৗতা। অন গেদ চাগা বনাই।” আতেজার কিরয়া
লইমাতেল আিহর পািন পট্ -পট্ কিরয়া মািতরী — “ দেন এইগা, হমা দউরী। আিজ িতনিদন অইল ফরেফেরই
বেু লৗরীেগা। গাঙহানাৎ কারাংেতৗ নােপয়া আিজ িন পায় অয়া এইগারাং আইলতু া। দেন এইগা কৃ পা আহান কিরক।
আরতা কয়িদন িম শৗগের ঠেকইেতৗতা। তার পরী ার িফস মােহইেগা যসােদউ আিজকার িভতের িনয়া িদেতৗগা
বিু লয়া কু েনামেত ঠম্ কিরয়া থয়া আউরীেগা। এইগাই য কামহান মাততাঙাই ঔহান িম কের িদেতৗ। হ া পয়সা মােহই
আেগা িদক্ মাের।”

চুিহেগােলা হজকারী কু র কু র কত আসলু িদয়া ধমু ােলা মইথংহানর মুংহান মঘালা কিরয়া সনাচাউবাই মােতর — “ইম,্
ঔতাইেলেত া মােহইেগা নাৈগ, কামহান ল করেল িপেসেদ বাকী কিতিকতা পই হান অইেলউ িনেতইগানাই।
কািমলােগা আিসল ঔেগা গলগা বােটেদ আর নােহর, পা মািহেয়ৗ পইৈতেগা। খবর করেতেত আর নাউ আইেতৗ
বেু লেস। িকতায়া থানাউ নাকরতারা। এবাকা কািমলা িবসােরয়াউ নাপাউির। আেরা তা জাগ চয়া িত আইেল, য়ােমৗ
নাৈগ, ঔের, নৱু ািবলর ঔেপই িব আধা িকয়ারর চুৱা িফরালহান অয়া থা পিড়লগাতা। ঔহািন হাংকা মাদােন দা'না
অকরগা। ফৗরা িক িব-ৎ থানা নাৈগ; লেগ লেগ গের কাকরািন।”

পয়সা মােহইেগা আতহানাৎ লয়া লইমাতেল মেন মেন মািতরী — “হায় ভু! মানরু মানবতা কু রাং থাইলতা? মানু এতা
অমা েকােরৗ কৃ ত অ’ পারতারাতা! মেনইেল তা পয়সা-মােহইেগােত িকয়া, পা-য়াংেখই পয়াউ ইেম নগা বিু লয়াউ
দনা পােররেগা, দনােহ তারতা থকরেগা। মনষু র লাভ, কা - ান!! িহম, তার কাম করেতগােহ পীতেগা ফু য়া
আিজ মার হয়ক অকােল গলগাতা। িদ াই নািদ াই কিরয়া, আিমেয়ৗ আমার ি -িকয়ারর লেগ তারাংত যতা
পইলাং ঔতার িভতেরই বসরহান নেু ঙইকের চ াং হাে তরাং িবসারা-িবিসির নাউ করলাং। ঔতা িহসাব করেল -- িচ!
তার ঋণ িত েজ পারেতইেগা?

2020 Yari Pori 32

STORY

ঘামর হক্ Continues...

নৱু ারা অইল আেরা পা খািন দেসেনই না দেসেনই িব ি -িকয়ার ঔহািনেয়া ইজারা বিু লয়া থইেল। কা - ানহীনেগা,
অিবেবকীেগা, অকৃ ত েগা।”

“ইমা, ইমা, পয়সা মােহইেগা আেনিদেলতা? হ ইমা? পয়সা মােহইেগা আেন িদেলতা?” — মালকের হ’ মঙু র পেথ
দিহয়া িমিহর হােরৗমেন ধাবেদ িনকু িলল গের । লইমাতল কু ংেগােদ গরেগা ফৗ অেসগাহান হার নই। পতু কর
ডা হানাৎ পইরাক টইপাঙ্ ফৗঅইলী। পতু করাং পয়সা মােহইেগা িদয়া মালক িডগল িনং া আহান বেলয়া িনি ত
অইলী।

তার জীেয় মােতেস পরী ার িফ মােহইেগা পানার িপেসেদ িমিহরর মনর হােরৗ আর কু ংৈগ দেহর। মেন মেন
িমিহের খালকেরর — “কািলেত জীেয় মাতািনর লেগ লেগ হাি র আেগ টিবলহানার মেু ঙ উবা অয়া পরী ার
িফস্ িদয়া িদেতৗগােগা — ” হােরৗহােন তারতা থাইব পথ নাপার।

গের িনকু িলয়া মলূ সড়কগৎ কাইেতগা িমিহর গাসীরতাউ গাঙর হাি র সাদােন িব-র আিল-পথ আেগােলা যানা
লােগর। এ আিলেগার পথ এেগা অইলতাই িমিহরর িন াকার ু েল যানা-আনার পথেগা।

িপেসকার িদেন িমিহর, িন াকার সময় ঔহানর খািন আেগ, ঙা ু েল বিু লয়া সাৈলল — দামেনই জ ঙা পা ুন
ঔহান খৎু েতই িপদািনর সােদ মজু রু া আহান িদয়া খেু য়য়া িপিদয়া, জ ঙা দাম ায় নই আেঙই ঔহান উিরয়া। লগর
আর আর শৗর সাদােন তারতা লিরক িকতা বেরয়া ননার ু ল বা বা বগ্ নই। পনিসল,্ উট- পনিসলর তু পহান,
রবার িকতা হািব তা িন াকার ডকী পা ুনহানর জপেগাৎ বেরয়া, লেগ পরী ার িফস্ মােহই ঔেগৗ জপেগাৎ বেরয়া
িন ার তার পেথেদ খিড়-খিড় ধাব-্ ধা হানেলা যারগা। জে গারমা’ রেহর, আেগাের আৈগ বাির খয়া পি ল, পয়সা
ইত ািদ।

সােড় দশ বািজত ু লর ঘ েগা পিড়ল। জনগণ .... হান গয়া িভতের হেমইলা। তার জীেয় নাঙিকতা ডািহয়া
লমকিরয়া আংকেরর — “কইেত? আই' ত লৈমলগা িদনহাননাই? কু ংেগা কু ংেগা িফস আেনসতা?” কথাহান
ল করািনর আেগই িমিহর ফালহানেলা টিবলহােনার মেু ঙ হািজর অয়া “ জী িম আেনস”ু বিু লয়া উচ্ নারেগােলা
মািতয়া য ভ ীেলা গলগা, লগর ঔতাের বােরা তার জীের ঙাক্ কের ব । হাি েয় তার ঔেবেদ নােচয়া নৱু ারলা।
লামৈঠ শৗ কতেগা আহােন মা ারা — বা! বা! িমিহরেত আই' ত গরম অেসেহ। কৃ েগা ফালিদেলা পারােহ ...।” এতা
কথার সেু পৗ নািদয়া িমিহের জে গাৎ আতহান বেরইেলা, মােহইেগা িনকােলয়া িদয়া দনারকা। এ জপ্ বােদ হৗ
জপ্ িবসারািন অকরেলা। ত ত কিরয়া িবসারার, নই, নােপইেলা। কু ে ইরমা পেড়েছ। আপাং আপাং অইল তার

জীর বেদ চয়া। শৗনাই াভািবকহান ণীহানর হািবহােন ফাক ফাক িদলা আহািন ঔহানাৎ িমিহর কালাধারােগা
আইল। লােজ, ডের, দঃু খই আিহর পািন প পট্ কিরয়া তার জীের ব রা চানাহান িদয়া মােতর — “ জী মাপ
কিরস! পয়সাহান গের বেলয়া আেহস।ু ভুল অ’ পিড়লগা। জী আিনয়া আইংগা” বিু লয়াউ ধাবেদ িজংগা বলু েতই,
িমিহরর অংতাহান দিহয়া তার মনভাবহান হারেপয়া জীেয় আটেকইেলা — “হায়েদ থাক, কািল িদেতইগানাই,
িকৎতাউ নই।”

পয়সাহান মাঙেস পৗহান পানাই লইমাতলর মেু র মঘ নই হােগ ব েরা পিড়ল পারা। িক ঙাৈকল কথাহান, তই
পতু কেরেত নাউ গােলয়া ভগবানরাং কািদরী — “ ভু! সল্ গাির এেগােলা অমা ক িহনেপয়া কােময়া িনকােলয়া িদয়া
িদলু ঘামর হ হান ভু মাংকের িদেলতােকা! এহান িকহান পরী াহান কররতা ভু? এখু ম িম কু রাংেতা শৗ এেগার
পরী ার িফস্ িদয়া িদেতৗ? কামহান লম্ নাকের দসু পয়া আর কািদয়া মািগয়াউ ঔ িপশাচ্ ঔৈগ পয়সা আহােনৗ িদৈত
জীবেগা নাৈগ।

2020 Yari Pori 33

STORY

ঘামর হক্ Continues...

কামহান লৈমেলউ বাকী পইল পয়সা উতা কু াকা িদয়া দরগােনই নােদরেনই ভু িতেত হারপাসৎনাই, মানগু র চাংহান?
শৗেগা ইেম পরী া নাদািনৎ…..”
“িকৎতাউ নই, িহন নােপই, শৗেগা পরী াহান িদৈত, সপু িচ া নাকু রী িত। িমিহরর দিক ববারর, বিু মান, লিরেকেদ
মনেযাগী শৗ আেগাের পাংলাক করািন উহান হােরৗর িবষয়হান। এসােদ শৗ আেগা অভাব-অনটনর সােল পরী া দনা
নৱু ািরয়া লিরক তামকরািন খামিন এহান সমাজর িত, দশর িত। িমিহরর িফস্ িম িদয়ািদেতৗ। িপেসেদ তার
পারেতইগা ঔিদন ঋণহান পিরেশাধ করেলৗ কিরস। নৱু ািরয়া নাদেলউ মার কু েনা দাবী নই।” িমিহরর জীেয়
লইমাতলর িডেফ আেহর িদেগা ৱাই সাংকেরিদেলা।
পনর-দশিদন গলগা। গাঙর শৗ-সমু ারা হািব িন াকার ডিক আিজেয়ৗ িহজা লকরাৎ ট ট অয়া মাদােন িনকু েলিস।
িমিহরউ বাদ না পেরেস। িহজা লকরেত লকরেত িমিহরর আিহথেম পইরাক িমঙাল আহান নরার হািদ িচিলক্ কের
থংনা িদেলা। িমিহরেত খাংতা উেঙা পেরিসলগা িকেগাথাং বিু লয়া। তা তা নিঙয়া কু পকের চয়া খ াল কিরয়া তু িলয়া
চার হাে পয়সা মােহইেগা। িন া িন া ট ট অয়া িহজা লকরতারা ঔতাই নাপািস; ধান দয়া গিসগা ঔতােয়া
নাপািস। এের খািন ারা আেগউেত, িমিহরর মেু ঙ মেু ঙ অয়া শৗ ট আহান এেগােদ িহজা িবসারা িবসারা গলাগােগা
….। পয়সাহান িকৎতাউ নােস। লইরাপী মানগু র ঘামর হ হান কু রাং লেমেদ মাঙয়া িযৈতগাতা। িমিহের লৗেদ লৗেদ
মালকের ডােহ ডােহ মােত মােত গেরেদ যারগা — “ইমা... অ−ই−মা, পয়সা মােহইেগা পইল।ু এের আমার আিলেগার
তেল পইল।ু হা া অেস। িঝি ঝক্ কেরর।”
মালক লইমাতেল পতু কর িচকারীেগা িনয়া খাং লািগয়া ধাবেদ দৱু াৎ িনকু ললী — “ হই, িকেগাথােঙ? অমা ক
িচকারী িদয়া ধাবেদ ধাবেদ আহরতা িকয়া?” — “এচা বনাই ইমা। পয়সা মােহইেগা ... মাঙিসল ঔেগা —।” িমিহর
ফফেয়য়া কথা এহািন মািতয়া পয়সা মােহইেগা ধেরেস আত ঔহান মালকর বেদ আ েয়য়া ধিরয়া চপইলগা।
লইমাতেল মিু মিু িদয়া পতু করাংত পয়সা-মােহইেগা লয়া িবিবয়ািনর সােদ মািতরী — “ঘামর হক্ লেমেদ মাঙয়া
ঔনা নই —”
লইমাতেল িমিহরর জীর ঋণহান পিরেশাধ কের িদলগা।

2020 Yari Pori 34

STORY

ইমার বদানাম

সমরিজৎ িসংহ

কিরমগ , আসাম

"পাপা, পাপা য় ভাইয়া ক া বালরহা হ া ?" পতু েক
আংকরল। পতু কর িতরােস ডলডলা আিহথম চয়া
বাপেক মকু িস আহান িদল, বলু নিদয়া মের মাতল,
"বাবা, সৗগই আমার ঠার হার নাপার িহ ী ঠাল
টটরা।"

িম চইল,ু পতু কের সােপাট কিরয়া মের পতু কর

সিু বধাকা িহ ী ঠাল টটরা বেু লর বাপকর মইথম উহান

উবাকা পতু কর গিরমাই ফু ং ফু ং অেস। িম আচনক

Image Source: depositphotos.com অ পরলগু া, জৱু াপ নােপয়া কতহান থায়া আংকরল,ু

" জঠাবা িকয়া, ি েক ইমাঠার চচা নাকেরর ?"

ি ক, সৗ উগর নাংহান। তা সে ল ই ু েল স ম ণীর ছা গ। বাপক আ মর সেু বদার মজগ। িম করলু হান

িনয়া বাপেক নাগ িনকােলয়া আহািন অকল। মাৎল, "ইমাঠার, কু রাং থায়া টটরাতা বাবা; হােমসা অন জাতর সৗ’র

তু ল িতলইতারা সৗের ইমাঠার িহেকয়ােত লােজ পরতাংকের। নাউ চেলর ঠারহান, না টটরািনেয় বালা।"

" বটা, হামৱাক িকয়া ?" বয়াপা নার আগ িবতরর কু ঠাগ খঙয়া িনকু িলল। িম বলু নিদয়া চইল,ু দ লু মালেক
ি কের িবসােরয়া আিম বেহিস উেবেদ িদয়া আইির। িম আর উেপই বনার ৱামা নাকরল,ু লেগ গেসগা উদাক উগের

বে উেঠয়া আ ামডান পিরেবশ উহানা িনকু িলয়া ৱাই সাৈঙল।ু

জাতর পিরচয়হান ফঙতা পইলা ঠারহানর মাধ েম। কু ন্ মানৈু গ উ েত বইেত, খইেত িপেত য ঠারহান ব বহার কেরর ঔ
ঠার উহােন তাের জাতর পিরচয়হান বাগার, এহান বিু জীবী তথা সমাজ িব ানীেয় মাৎতারাহান। আিম হািবেয়ৗ বািহের
তঙাল তঙাল ঠাল টটরেলউ গেরেত ইমাঠারহােনই টটেরয়াগ, িক ..! খালকের খালকের আইলু পথ এগ হািবগ মের
িকসােদ অকাটা আহােন উে য়া িহনকল। কাদার হােটল আগ চয়া হেমইলগু া, খৗনগু তালকের পািন ফু িপয়া
অকাটাহান সামিয়ক খামকিরয়া িশ ামর গইটহান লালইলাং। উদাকের আংকরল,ু "এেবেদেত বার িকয়া, বার কু ে ই
নগাতা ?"

তা মাৎল, "আইেন, গেলগা হারেপইেতই।"

িকহােনৗ করতু , জনমকার উদা গ "তাকা িম, মকা তা"; কথাহান থয়া িশ ামর অিডটিরয়ামগেদ হেমইল।ু আধাগ অেস
হলগর িবতের উমকের উমকের দহু ান চিক কারলয়া বইলাং।

2020 Yari Pori 35

STORY

ইমার বদানাম Continues...

কু েমইহান চেলেস, চানাহান নেু ঙেয়ৗ অেস। কনাক মিু নেসৗ, িনঙলেসৗ এহান িকিসম িকিসমর িফেজৎ িপিদয়া আকতাই
বৃ শর ঠাের আকতাই িহ ু ানী ঠাের বার আকতাই অসমী ইমার জু কু করা ঠাল বতগ অিস।
িম উদাকের আংকরল,ু "বাহা িগরক, চানােত চাউির, িক াউ উপ-আপ নাইলু কু রাং বেরইেলগ ?"
তা মাৎল, " সাস।"
িম জৱু াপ িদল,ু " হ ?"
তা বার মাৎল, " সাস, আমার ছা েসৗর সাস। এেপই দহর দশক, পারফমার হািব আমার সৗ, নেু ঙই পইেতই চা।"
িম যমন হাগহানা পইলু পারা। কতহান ই ািনগ অয়া বু গ আেতয়া ঠইগ জাগাৎ আেসেনই চয়া তাের মাতল,ু " না
িগরক, উ । কত চইল কু েমই নাপাসৎ।"
মর উদাক িন পায়। মর তু ল আটেল তা ায়ই িন পায় অর, উতা বিু লয়া তা নাউ সৗঅর। তা মের হবাক িচেন, িম
জেপেয়ৗ পাটাদাির না কেরৗির। িডগলকের ঠুিনংশা আহান কািরয়া মকু িস আহান িদল পাউির; আধারগৎ িম নােদ ল।ু
দাৱাৎ িনকু িলয়া ৱাই সাৈঙল।ু তা আংকল, "এ মেত ?"
িম মাৎল,ু "িত জানস।্ "
কথা নই সু বু বাইকহানাৎ বয়া স গ্ ৎ পা িদল। নুংিশকের রৗহান িনকু লািনর আেগ িম আকফােল তার িপিঠর
আসনহানাৎ বইলগু া। চুমেসৎ গর − ।
গের ফৱয়া িম মনহান বজু া নারল।ু মেু র-গাের িহেনয়াউ আরামহান নােপইল।ু পাকরািনর কু ঠাগেদ হেময়া লাই গ িনেবয়া
আধার উগৎ জমু মািরয়া মের িম কতহান দহািনর হ া করাৎ থৈঙল।ু
নৱু া জ , যগু া রকারী ছা র তংকল, তু মার ভিবষ ৎ কু রাং! িনজের লেু কয়া থয়া আরাক পিরচয় আহা ল িতি ত
অিনৎ সালস, তু মার ভিবষ ৎ পিৃ থবীরমা কু ন্ জােত নামাকরণ অইতই খালকেরসগ?
মর উপন াসহানর লয়িনর কথা খািন পইল।ু খমকিরয়া পাজালািনর ৱামা কিরয়া উঠেতই আকতা ইমাই কু ঠাগ পহর
কেরিদয়া হেমইিলগা। মাৎল, "ইমার ঠই, আধারগৎ িকতা কররতা ?"
িম মকু িসহান িদয়া মাৎল,ু "ইমা, মা'ঙেস মেয়ক কতগ িবসারলতু া।"
ইমাই আংকরল, " পইেল ?"
িম মাৎল,ু " পইল।ু "
ইমাই ইনািফহানর আউেরৎত িনকােলয়া দলা খাম আগ মরেবেদ দ েৱয়া দল। িম আসলু িদয়া চইেতই দখলু
গজহানাৎ মর নাংহান ইকেরিস। কু রাংত আেহেসহান িবসারেতই হারেপইল,ু িব ু ি য়া মিণপরু ী ভাষা-সািহত র অ ণী
সং া আহানাৎত আেহেসহান।

2020 Yari Pori 36

STORY

ইমার বদানাম Continues...

ইমাই মাৎল, "পাকতা িকহান ?"
কু ন কথা নই খা গ ফািরয়া িবতেরৎত িচিঠেসৗ আহান িনকােলয়া পাকরাৎ দরল,ু পাকরেত পাকরেত মর আিহথম
ঙালইল। দ ির, ইমাই হারপািন মেনয়া মের চয়া বাসােস। িডল নাকল,ু ইমাের মাৎল,ু "ইমা, মের সািহত পরু ার
দিনকা ডােহিসতা।"
ই ািনগ অয়া ইমাই আিহথম িজেপয়া িডগল কের িনংশাহান ব । যমন, ইচুিদন মকু া নােরেস গািঠগ এ াকাই মিু কয়া
সক পিরল পারা। িম আকফােল ইমার চরণহািনৎ পল।ু ইমাই মের তু িলয়া, মেু ঙ বেৱয়া আিহরপািন পট পট কিরয়া
মাৎল, "ইমার ঠই, আিজ মর হ া াথক অইল, িত মের কল মু কেল। বাবা, িম তের বর দউির িত আরােকৗ সৃ
কর, সমােজ তর জয় জয়কার অক।"
ইমাই আকতা মাৎল কথাহািনেয় মর বকু গৎ সৎক বািরেসৗ আহান িদল। িম হারপািন মেনয়া আংকরল,ু "ইমা, িত
মাৎেল কথাহান িম উপ নাইল,ু এেপই 'কল মু ' বলু ািনর অথহান কাশ নােপইল।"
আিহরপািন পিু সয়া ইমাই মকু িস আহান িদল। মাৎল, "ইমার ঠই, উতা য়াির িদেল ইিতহাস আহান। আিজেত তের বাগাৎ
পেরস,ু ন।্ "
ইমাই মাতািন অকরল, িম িনয়া বইল।ু
ইমাই মাৎল তই অসমীয়াগ, বাবার তু ল ম অয়া আমার সমােজ-গের তানরু স এহানের ীকার নাকরেলউ িনজর
ই াই লহু েঙ বেহিসলা। ইমা উবাকার িশি ত িনঙ , বাবা কেলজর েফসাগ। লহু ঙর আেগ তানু সমাজর িবিশ
মানরু াং এহানর সু পরামশ পানার খৗরাংল িতলিসগা, িক মান কু নগই তানেু র হণ নাকেরিস। তানেু র বংশর কল
বিু লয়া খটু া কােরিস, ইমাের কলি নীগ বেু লিস, বাবাের "জাত পেল" বিু লয়া সমােজ দেু রই কেরিস। লহু ঙর িপেস
বাবাউ িনয়াম িদন নাথায়া দৗ অেস। িজংতা অয়া থাইেত বাবাই ইমাের ায়ই মােতেস, "আমার কল র দাগহান সৗগই
পেু স িদতই, সৗগই আমার ভিবষ ৎহান।" ...টটরেত টটরেত ইমাই হ গ খামকের নািরয়া কােদ ব । চাউির হাে
মরতাউ গালিগ িতেঙেস। ইমার উরকহানাৎ আিহরপািনিসটা পিু সয়া িম উ ল।ু
ইমাের হােরৗ করািনরকা িম মাৎল,ু "ইমা, িকয়া দঃু খ কেরৗিরতা, তের কু ংগই কলি নী বেু লিসগ; কলি নী তান,ু জতাই
তের খটু া কােরিস, জতাই িনজর সৗের ইমাঠােরৎত দেু রই কেরিস। িতেত ইমালেকইর ইমাগ, িতেয় মর সািহত ,
িতেয় মর গ।"
ইমার মইথংহানাৎ হইরাপ পহরহান দিহয়া মর বকু গ িচকইল পারা। িপেসকার িদেন িহেনয়া ঙকিখ অয়া ইমার চরণধিু ল
মরু গৎ গিসয়া বাতন র া সালইল।ু

2020 Yari Pori 37

STORY

ইমা বাবার সবা নাকিরয়...

সুরিজৎ িসংহ

িশলচর, আসাম

পিরবার আহানাৎ বজু ন আেগা আেছ তার বয়স ৭০ মাির, বজু ন
ঔগরতা পতু ক আেগা আেছ, বহক আেছ বােরা নাতীয়ক শৗ
আেগা আেছ। বজু ন এেগার পতু ক ঔগ সরকাির চাকু রী আহান
কেররেগা, বহক ঘর চাকাম কিরির, নাতীয়ক শৗ ঔগ ৭ মাির
গাঙর পাঠশালা ঔগত ি তীয় ভােগ পাকেরর। আকিদন বজু ন
এেগা নয়ু ারা অয়া ডা ার দৗহািনত িনলাগা শহের, ডা ারৈগ
চয়া হজক িদয়া মাতেলা রািত ভাত কম খাওয়া ফল িনয়াম
খওয়ািনরকা। ফলর মােঝ মালদয় হইনউ এতা বজু ন এেগার
িনয়ামপারা ি য় ফলেগা। পতু েক হজক লয়া ঘের আহািনর সময়
বাবার ি য় ফল এতাই িনংগা বিু লল ভাব এহানেলা বাপকরকা
মালদয় হইনউ কিজ আহান লয়া িনলগা।
পতু ক এেগায় বাপকের িনয়ামপারা বানাপার এহান এেপইত মান অইল। ঔিদন ঘের আয়া বাপকর লেগ লেগ থায়া
বাপকের ভাত খওেয়য়া হজক খায়াইেলা, মালদয় হইনউ কিজ ঔহান তার অধাি নীর আ হানাৎ দািদয়া মাতেলা,
হইনউ এিগ রািত বাবাের ভাত িল খেৱয়া িপেছেদ খওেয়ইছ, তার অধাি নী িগরকর কথাহান ইলয়া হইনউ ঔিগ
থলগা।

বজু ন এেগার পতু ক এেগারতা বােরা তাস খলািনর নশা আহান থায়ােত িন া স াহান অনায় তার গাঙর লঙকা
ঔতার লেগ তাস খলাত িনকু েলর ঔগ রািত ১১ বািজত ঘের আেহর, আয়া বাপকের আ েরর,
পতু ক − বাবা ভাতেত খইেলতা?
বাপক − হায় বাবা খইল।ু
পতু ক − হজকেত খইেলতা বাবা?
বাপক − হায় খইল।ু
পতু ক − বাবা হইনউগেত খইেল?
বাপক − িত এেগার আংেকারানীর গার এহােন....... খইলু বলু লু নাই।
পতু ক − হায় হায় বাবা না সিল ে এবাকা।
এহান মািতয়া পতু ক ভাত খয়া ি লগা। বােরা িপেছকার িদেন পতু ক এেগা অিফেস আয়েত রাঙা িডলিডলা ডাঙর
মালদয় হইনউ আেগা আিনয়া তার গিৃ হিনগের দািদয়া মাতেলা, এ হইনউ এেগা রািত বাবাের ভাত খানার িপেছেদ
খওেয়ইছ, ঔতার িপেছেদ পতু েক বাপকর গািরগর পৗ আ েরর, বাবা গািরগেত িকেম? বাপেক মােতর, হায় খািন
আহান মারাম অেস পারা, পতু েক মােতর, হায় িনয়াম িচ া নাকির বাবা ত াম বালা অয়েতই, বিু লয়া বাপকের মােতর,
বাবা িম গােঙেদ বলু া আহান িদঙগা, বিু লয়া তাস খলােত গলগা।

2020 Yari Pori 38

STORY

ইমা বাবার সবা নাকিরয়... Continues...

রািত বার আয়া আ েরর, বাবা ভাতেত খইেল, হজকেত খইেল? বাপেক মােতর, হায় খইল।ু পতু েক বার আ েরর,
বাবা হইনউগেত খইেলতা? বাপক ঙাহাক আহান চুপ অয়া থায়া, হায় খইল,ু বু । এসােদ িন া পতু ক এেগায়
বাপকরকা তাজা ফল বােরা পথ লয়া লয়া ঘের আেনর। এসােদ কের কের ৬ মাহা গলগা বাপক এেগা আকিদন িনয়াম
জবর অইল − পতু েক লেগ লেগ হাসপাতােল িনয়া গলগা, িনয়ােত কান কানা নাইল ডা াের চয়া মাতলা নয়ু ারতাই
তানু কেতািদনকার অিতিথগ কের ঘের থগা বু া পতু ক িনয়াম দঃু খ অয়া আিহরপািন বলা বলা বাপকের ঘের আিনয়া
আিহল − বজু ন এেগা খানা িপনা ব − সলাইন িদয়া থলা ঘের, ৩ িদনকার ঔিদন বাপক ফামহানাৎ দৗ অয়া আেছ।
পতু ক িবয়ােন েম উিঠয়া দেহর বাপেক সলাইনর বতেল িকতায় িছিড়য়া ফামহানাৎ দৗ অয়া আেছ − বকু েগা
ফােটয়া লৗেদ লৗেদ ডােহর, বাবা..... অবাবা..... মের কু রাং বেলয়া গেলগাতােহ বাবা? মের এমা ক অিলপারতা বাবা
িজেতগা কথা আহান পয়া নামািতয়া গেলগা বাবা − এসােদ িবলাপ কের কের পতু েক কাদািন অকরেলা − বাপেক
মরািনর আেগ িচিঠ আহান িলিখয়া িহয়রগেদ থয়া গেছগা − বাপকের উঠােন িনকালা িনকু িল করেত পতু েক িচিঠ ঔহান
পােব − পয়া মেন মেন এমন হােরৗ অইল পতু ক − িচিঠ ঔহানাৎ িলখা আেছতাই —

" হ বাবা িত য সবাহান কিরয়া গেলগা তর এ কতব এহানাৎ িম মগু অইলু − আিজ িম তের বর দৗির তর
পতু েক কু েনািদন তের এসােদেত নাকরক "।

পতু ক এেগা খাং লািগল িচিঠ ঔহান পাকিরয়া − পতু েক খালকরািন অকরেলা, হা বাবাই এহান িক বর হান িদলহান
বিু লয়া বােরা িচিঠ ঔহান পাকেরর িক াউ বেু ঝ নয়ু ািরয়া ঝু ম মািরয়া থাইল, খািন থায়া বােরা িচিঠ ঔহান চার হানেত
খািন তেলেদ কের িলেখেছতা —

"কিতরউ িডলিডলা হপন িত মের দৗেহইেল,
িন া স াত ীেপপৱু ায় কামােরয়া কু রাং দাপিদেল,
আিজেত ঠুওয়া মােগৗরী তরাং,
কইেত আেনিছেল হইনউ ঔতা খওয়ােদ টুকরা আহান "

পতু ক এেগারতা িদনহান না রিহয়া ব আেগা পিরলপারা িচিঠ এহান পাকিরয়া, িচরা ফািরয়া যতহান শি হান আেছ

ততহানেলা গত থাইলউ ডাক এহান নবতা বিু লয়া লৗ..... দ, লৗ...... দ ডাহািন অকরেলা। বাপকেত বেলয়া গলগা

আকু বালা এবাকা কায়াগত মায়া দৗেহয়া িকহান কানা? যবাকা মায়া দনা লােগিছল ঔবাকা তরাং সময় নয়িছল − িত

ধন কামািনত সময় িদেল, তর িজয়া িজপতু তর লঙকাের সময় িদেল − হায়ের বাবারকােত তরাং িমকু প আহােনৗ

সময় নয়িছল।

পতু েক বাপকর চরণহান ধিরয়া অি ম হমাহান কাৎকরািনর িমকু প ঔহানাৎ মলক আয়া কািদয়া হৗরকর চরণ হান
ধরেত হয়েক আটেকইেলা − খািনকের বাছা িত মর এহানর উ র দ − মলক খাং লািগয়া আঙকিরির, িকেগা ?
হয়েক মােতর, "িম বাবারকা িন া হইনউ লয়া আিনয়া তরাং িদলু ঔতা িত িক বাবাের না খওয়াসত?" মেলােক
মািতির, িম িন া বাবাের আংকরলগু বাবা হইনউ খইেতইেগা বিু লয়া? বাবাই না বু । ঔবাকা িগয়া পতু ক এেগায়
হারেপইল য তা কিত ডাঙর ভূলহান কেরেছ ঔহান − ঔবাকা তা হারেপইল বাপেক দেছ বর ঔহানর অথহান − তা
হারেপইল য ইমা বাবা এতা কেয়কিদনকার অিতিথ তানেু র কু েনািদন কতব মেন কিরয়া সবা করািন নাকেরর − যহান
কিরল ঔহান িনজর আতহানেলা করািন লােগর। ইমা বাবারতা সবার দরকার নই − দরকার হাে ষা ঔহান −
ঔহােন ইমা বাবার সবা নাকিরয়, ষা কিরয়।

2020 Yari Pori 39

STORY

ইমা বাবার সবা নাকিরয়... Continues...

পতু ক এেগায় বাপেক হইনউ হবাপার বিু লয়া িন া হইনউ লয়া িনলগা এহান সবাহান। পতু েক যিদ িনজর আতহানেলা
হইনউেগা এেরয়া বাপকের খায়াইলইছ তাইেল ঔহান ষা অয়লইছ। য ষাহান করািন পারেল িজপতু র মহা
পনূ অর লেগ জনর আ া পরম সখু শাি , তৃ ি অর, িজপেু ত বােরা অমতৃ সমান আশীবাদ পইতারা − য
আশীবাদ পানার িপেছেদ িজপতু র পরবত জীবনকাল সখূ ময় অর। দভু াগ বশত এেপই িক িঠক উ া ঔহান অইল −
পতু ক এেগায় বাপকর ষা করািন নয়ু ারািনেয় আিজেপয়াউ িন া খালকেরর বহেক বাপকের হইনউ খানারকা িন া
আংকরেত িকয়া না বেু লেছ ঔহান।

2020 Yari Pori 40

STORY

টকইর পাংকাল

(িব ু ি য়া মিণপুরী বেবইর য়াির)

অনুকূ ল িসংহ

ঊনেকা , ি পুরা

িশ ী: ুকশল িসংহ, ধলাই, ি ুপরা মিনপরু ! নাঙ এহান নেলই িদগর মা উম আহান হমার।
িকহানার কা আঙকরেল নারেগা ডাঙর কিরয়া ৱাল িদয়ার,
আমার আপা বপার ইমালাম। এবাকা পয়া আমার সােকই কু টুম
থা গিসগা। ঔ মিনপরু র ডাঙর টঙারা আগ কাকিচং। উহােন
লয়াগর নাঙহােনৗ কাকিচং অলেস। গাঙহানার দেু রইর টঙারাগর
পট আগর মা ডাঙর জাম আকজার ডং সালকিরয়া পিলয়া
আিসলতা। ডং উতারমা নানান পািহয়া পিল জম হংকিরয়া িজনা
পািতয়া আিস। তানরু লেগ গাসজারর িরগেদ ডং আগর
মা টকইর হইমাক আহান জম আহান হংকিরয়া নেু ঙইর
িজনা পােতিস। জ ল হানার বারা উহানােদ জ , িশকারী িকতার
আটা িপটাও য়াত। হািবর গেজ এের টকই এগর বারােদ
কােরৗ আিহর িমে ঙ না পেরর। যহােন টকইর হইমাকর
নেু ঙইর হােরৗ কু ই দেহর।
এসােদ িদন জারগা মািহ টকইর জমহান ঙাৈলল। এবাকা আেগকার ডিক আ লু া-আ িু ল নাগই। এিফর তানরু তা দারা
নালা পালইলা। তানরু তা জম হানাৎ দগু শৗ আিহলা। দখেত দখেত ডাঙর অনা অকরলা। নয়ু া নয়ু া পাক ডমার
গািরগর মা। হেব ফইর দনার চলন িহক তারা। টকই বার টকই িগথানকরতা িমকু প আহান িজরািনর সরু াক নই।
িবয়ান হ ান ঙালিনর িপেসেদ হাগহানােদ ফর িদতারা মাচাক িবসারা-িবসারা। বিল হমািনর তা াৎ জমহানাত আল
থক আিহতারা। হািদর মা মালক-বাপক জম হানাত আলথক অয়া শৗিগর িচিরক-িচিরক রৗ নতারাগা। বােরা থতার মা
মাচাক আগ-দগু কাকের িদতারা। এগেদ টকই শৗিগও মালক-বাপকের িচক্ -িচক্ রৗল হােরৗ বেু জ িদয়া িজরািন
নাদতারা। এবাকা তানরু তা রািত িদন মাদান শৗিগের মাচাক িদয়া কু েমই চয়া আিহরপট মারািনর িমকু প আহান নই।
ঙালফু িবয়ােন বােরা হাগহানাত ফু ূৎক ফরিদতারা মাচাক িবসারা-িবসারা।

গরমর পরহান। আকিদন বিল েক দাতালা আি আগ গািরগ লড়া লড়া জাম জারর তলহানাত উবা অইলগা, িজরািন
মেনয়া। আি উগর িপিঠ হানােদ পরু ানা ডাঙর দাদু আহান আেস। হািদ হািদর মা উহান খাজয়ু ার − কতু কার। ঔ
িদনকার দাদু হানর খাজয়ু ািন হান জবর বেশপ অিসল। তা আকেপইত দাদহু ান গসািন মেনয়া ফাম িবসারেত িবসারেত
জামজার এহান পয়া ফৗওলগা। জাম জারর িড়গর বাটহান দিহয়া হােরৗ অয়া িপিঠহান গসািন অকরেলা। নেু ঙইহান
লােগর মািহ আরােকৗ জবর কেরর। টকই হইমাক ঔ বারােদ সপু ্ িখয়াল নই। শৗিগের ফইর িহকািনর যতু করতারা।
খাংতা গাস জারর লড়ািন জবরহােন খাঙ লািগয়া জম হানা িনকু িলয়া টকই িগরেক দেহর, ডাঙর দাতালা আি আগ
গাস জারের িপিঠহান গেসয়া লড়াত থঙেস। িচকাির িদয়া টকই িগরেক মেতর, হ... হ... না িগরক! িকহান কররতা?
থােমা িগরক থােমা। গাস জারের উসােদ না জাকােরই। মর জমহান বাগতই! মর শৗিগ জবর ডর পইতারা। জমহানা
টকই শৗিগ আরােকৗ লৗিদয়া রিহলা, িচ .... িচ .... কের।

2020 Yari Pori 41

STORY

টকইর পাংকাল
(িব ু ি য়া মিণপুরী বেবইর য়াির) Continues...

জ , িশকারী িকতার আটা িপটাও য়াত। হািবর গেজ এের টকই এগর বারােদ কােরৗ আিহর িমে ঙ না পেরর।
যহােন টকইর হইমাকর নেু ঙইর হােরৗ কু ই দেহর।

এসােদ িদন জারগা মািহ টকইর জমহান ঙাৈলল। এবাকা আেগকার ডিক আ লু া-আ িু ল নাগই। এিফর তানরু তা
দারা নালা পালইলা। তানরু তা জম হানাৎ দগু শৗ আিহলা। দখেত দখেত ডাঙর অনা অকরলা। নয়ু া নয়ু া পাক ডমার
গািরগর মা। হেব ফইর দনার চলন িহক তারা। টকই বার টকই িগথানকরতা িমকু প আহান িজরািনর সরু াক নই।
িবয়ান হ ান ঙালিনর িপেসেদ হাগহানােদ ফর িদতারা মাচাক িবসারা-িবসারা। বিল হমািনর তা াৎ জমহানাত আল
থক আিহতারা। হািদর মা মালক-বাপক জম হানাত আলথক অয়া শৗিগর িচিরক-িচিরক রৗ নতারাগা। বােরা থতার মা
মাচাক আগ-দগু কাকের িদতারা। এগেদ টকই শৗিগও মালক-বাপকের িচক্ -িচক্ রৗল হােরৗ বেু জ িদয়া িজরািন
নাদতারা। এবাকা তানরু তা রািত িদন মাদান শৗিগের মাচাক িদয়া কু েমই চয়া আিহরপট মারািনর িমকু প আহান নই।
ঙালফু িবয়ােন বােরা হাগহানাত ফু ূৎক ফরিদতারা মাচাক িবসারা-িবসারা।

গরমর পরহান। আকিদন বিল েক দাতালা আি আগ গািরগ লড়া লড়া জাম জারর তলহানাত উবা অইলগা, িজরািন
মেনয়া। আি উগর িপিঠ হানােদ পরু ানা ডাঙর দাদু আহান আেস। হািদ হািদর মা উহান খাজয়ু ার − কতু কার। ঔ
িদনকার দাদু হানর খাজয়ু ািন হান জবর বেশপ অিসল। তা আকেপইত দাদহু ান গসািন মেনয়া ফাম িবসারেত িবসারেত
জামজার এহান পয়া ফৗওলগা। জাম জারর িড়গর বাটহান দিহয়া হােরৗ অয়া িপিঠহান গসািন অকরেলা। নেু ঙইহান
লােগর মািহ আরােকৗ জবর কেরর। টকই হইমাক ঔ বারােদ সপু ্ িখয়াল নই। শৗিগের ফইর িহকািনর যতু করতারা।
খাংতা গাস জারর লড়ািন জবরহােন খাঙ লািগয়া জম হানা িনকু িলয়া টকই িগরেক দেহর, ডাঙর দাতালা আি আগ
গাস জারের িপিঠহান গেসয়া লড়াত থঙেস। িচকাির িদয়া টকই িগরেক মেতর, হ... হ... না িগরক! িকহান কররতা?
থােমা িগরক থােমা। গাস জারের উসােদ না জাকােরই। মর জমহান বাগতই! মর শৗিগ জবর ডর পইতারা। জমহানা
টকই শৗিগ আরােকৗ লৗিদয়া রিহলা, িচ .... িচ .... কের।

উহান িনয়া দাতালা উগ ফাক-ফােকই আহািন অকরল। মােতর, তর শৗিগ ডর পইলা মরতা িকতা! মর িপিঠহানার
দাদহু ান গেসয়া জবর নেু ঙই অেস। বােরা জাকারার। টকই নারগ কঙালা কিরয়া িনয়াম নলয়া হইচা আহান থল, না
িগরক! তর জয় অক। গাসজার আর না লড়া িদবাং।

দাতালা আি গ তার কথােদ কানহান নােদর। কু েনা কথা না েনর। ইেম দাদহু ান গসার। উবা অিন নই। টকই
িগরকউগর কাি হান মইনাগত বাির িদলগা। সৗওইল। এিফর িচকািরগ িদয়া ভাট কের মাতেলা, উিসৎ না কেরস া?
িমনিত আহান থউির এহানের। িম মাতু ির, থােমা! এ াকার কা। নাইেল পে ইেতই দাতালগ!

দাতালা আি গ উিসত না কিরয়া আিহয়া মােতর, তর ডিক টকই শৗ আগের িম িহসাব করতু । অই, িচকাির িদয়া মর
লেগ না অতােরইস। ফদা টকই িল। এের চা হবা কের। িম বার লড়াউির। িপিঠহান বােরা খাজয়ু ািন অকরেলা।
গাসজার থক্ থক্ লেড়র। জমহানাত টকই শৗ উতা ঠমািম চলয়া িচকাির িদয়া িচঃ িচঃ করতারা।

এিফর বােরা টকইগই জম হানাত হেময়া িচকাির িদয়া মােতর, ওই, দাতালগ! গািড়গত পাংকালহান বাে স া!
হবাহান মেনইেল এ পইত থােমা। এ হােন মর লমইলগা কথাহান বুিলয়া দাতালা আি গের বাগা িদেলা।

2020 Yari Pori 42

STORY

টকইর পাংকাল
(িব ু ি য়া মিণপরু ী বেবইর য়াির) Continues...

দাতাল আি উগ টকইর কথা উতা কানহানাত নাও েনর। জামজার লড়ার না িজেরয়া।
উবা অ দাতাল আি গ। এিফর তের হারপা দওির বিু লয়া জমহানা ফু ুৎ-ক ফরিদয়া িনকু িলল। তাপক আি গর
তু া পাতা মালিপ কানাহানাত হেমইলগা।
এবাকা কান হানাত হেময়া দাতালা আি গের খত কেরর, কামারার মনর হােরৗেয়। হািদত মােতর, নেু ঙই অেসতা?
দাতালা উগ ল ং িদয়া এগেদ- হৗগেদ দাব দািন অকরল। দহু াউির বেু ল বেু ল িডগািল-পাথাির িদক্ িদশা নােপয়া ফাল
দািন অকরল। হািদত মা হার মা গড়া গিড় দর। এিফর িবড় িবড় কের মাতািন অকরল, টকই বয়কগ! অইলগা, িম
জবর িহন পাউির। আর এসােদ কাম নাকরেতৗ। িত থােমা িগরক।
কান হানার খু ী গর মা থায়া টকইেয় ৱাল দর, িকয়া থামইেতৗতা ? মরতা জবর নেু ঙই লােগর তর কানহানাত
খলািন।
এিফর দহু ািনেয় দাতালা উগর আিহর পািন পড়ািন অকরল। মােতর, না ঠগ! িনকু েল জাগা, এসােদ হইচা থনা
অকরল। িম সইত ক ির আর তর জম হানার গাস জার না লেড়ইেতৗ, কাদা বারােদও নািহেতৗ। সইত িগরক, িতন
সইত ক ির। মের মা িদয়া দ িগরক।
টকইেয় আঙ কেরর, ুেম মাতরগ ?
দাতালা আি গই িতন সইত বিু লয়া দৗ গেনশর সাি থয়া মাতেলা।
উতা নািনর িপেসেদ টকই উগ ফু ৎ কের কান হানা িনকু িলল, যসােদ হমািসলগা উসােদ। দাতালাগর তা ঠইগ
আলথক আিহল। টকইগ জম হানাত হিময়া মােতর, নারগ ডাঙর কিরয়া, হারেপয়া থইস দাতালাগ! য তা িনয়াম
আসলপা তানরু তাউ খািন তঙাল পাংকাল আেস। গািরর পাংকাল দেহয়া ডাঙর সািন না কেরর।
মুরগ নেঙয়া দাতালা উগই মােতর এ ানহান তরাং তা িম পয়লা পইলু িগরক। তর িশ া এহান না পা রেতৗ বুিলয়া
িন র বনহানােদ হেমইল গা।

2020 Yari Pori 43

POEM সুচিরতা িসংহ

আিজ এ শরেত ৱাহা , আসাম

িশ ােরই শাতেস
নুংিশ গত গঙালােস।

শরতর িদেন
আসাংপা িফেজেত যমন
দলা ইনািফ জাপেদেস।
ঙালফু িবয়ােন খুয়ার পািন
লপকু 'গ সাংেলল ছািন
িস বলু েন িসিজল আিল।

নীলয়ু া হাগর দলা মঘালা
হাওয়াত বািহয়া খয়ু ার কণা

গািরগর রােম সকেস
চািরওবারা পৗ িবলােস।

আপা-বপার িনঙিশঙ য়ািরল
আিহিগ িতিঙয়া তরপেন সালিস

িস া'ল লইসাঙ ফওিস
খরু্ ািপ মেু র মৗ চু না অিস।

িস ার গই–
মহালয়ার িবয়ানকার পর
বীের কৃ র চ ীপােঠ
হােরৗর মাতাম ফােস
গাঙ-লয়া-ভু বন
বােসয়া আিস মতেলাক
আিহব িদনর ব ত
লােগয়া িরিদক েু ঙ॥

2020 Yari Pori 44

POEM ক ণা িসংহ

রঙ লেপর ঊনেকা , ি পরু া

ইশাঙর িপছলন দারা দর জানাক রািত
আপাংপা িব াসল
দৗয়ালা গড়া য়াির নুকু েলর
ক ুেঙ ফটকগ হােজয়া,
বােহর মু মু িজনিজিন বকু গৎ
আষাঢ়র চৗরা েত।

িসতারা আসাংপাৎত
হপনর ক ুক নকু ু েলর,
জানাকর তায় আচালা বুেনর
রঙর তু িলগয় ন া আেকর।

রঙ লেপর ফন ধনুকহােন
খৗরাঙর পাখহািন মলার
বৗহানর জাঙহািনৎ নপূ ুর িপিদয়া।অটিগৎ
মেহদী হাসানর আঠু া গজল
আচু ড়ারগা ঙাহাক হািবের।

আঠু া ঢােল দর িদগের
ইঙারা বৗ আহােন
বানার আতহানল সালকের দর
নয়ূ া কইন া আগর সােজেল হােজয়া।

হােরৗর ধূেমেল মুি হািব য়মকের দর।

2020 Yari Pori 45

POEM

ইমা

িদ স লুরী িসংহ

কিরমগ , আসাম

যবাকা িম আিহগ খুেলিসল,ু
তেরই পয়লা দেহিসল।ু

তর ওউ কঙালা বানার জােল,
িম উিদেনই েম পেরিসলু॥

নুৱা জগতর নুৱা িমঙােল,
ইমা; িত মের আেনেদিসেল।

বানার কােল মায়ার জােল,
িত মের বাঁ িধয়া থিসেল॥

তর বানার য়াির, আর িকতা মা ু িম,
িম আেহইেল, িত হারউ অউির,
িম কঁ াদেল, িত দঃু খ অউির।

ইমা তর মনর য়াির;
কু ংগয়উ এবাকাউ উপ নুৱােরিস॥

িতেয়ই মর পইলাকার গ,
িতেয়ই মর পইলাকার লংকাগ,
ইমা িত সারা িম তু াণী আগ।

ইমা তর তু ল আর কু ংগউ নই,
তর ডিক মায়া মমতা দকু রাও,

এ জগেত আর নই।
এ জগেত আর নই॥

2020 Yari Pori 46

POEM

মৎস পরু াণ

ভাস কাি িসংহ

িশলচর, আসাম

আষাঢ় মাহাত দৗ িজলেকয়া কািকয়াৈগ ককা ককা
বৗ বরণ দেস, নৱূ ারা চল’ যারগা
বরনর পািন লপকু বয়া বািলগরাগই গড়াত চিড়য়া
িবলগেদ লােমেস। হজক িবসারারগা।
কা মাছগই মুতর ফু িত
পািন দিহয়া িবলর মাছ রদহানাত িদয়া কার
হািব ইকা কািস, ঙাইঙামর গৎ পয়া
নাঙর তু ল নাঙ িমেলয়া ঙামইগই আিলপার।
িনজর কােম থঙিস। লয়া মাছগই খয়া খয়া
মকা আগই িচ াগ থয়া গািরগ ফু লাত থঙেস,
বামুনগ; হ মালেস, চলাবায়াগই বারা বারা
পুিঠ আগই আনক িপিদয়া চলা িনকালােদেস।
কু িঠ চানাৎ থঙেস। আইড় মাছগই আিড়গল;
টকাত কায়া উকািপগই বেস হজক িপয়া,
চঙেদ চঙেদ উজার, ঘাগট আগই গট্ বহােস
উহান দিহয়া গিঙয়াগই মানস আহান থায়া।
নিঙয়া নিঙয়া চার। বিল মাছগই আতেজাড় কিরয়া
ফ য়াগই লটাির গাি য়া বিলহান হমােদর
দৗ বজাত বেহেস বরী মাছগই বরা লািগয়া
লািরয়া মাছগই গািরয়া গািরয়া পলা পলা দাবেদর।
কাদাত বেঙেদেস। মা রাগই ফােম আিগয়া
খািজং আগই ভািজং বুিলয়া িহংিগগের দেু ষর,
ি গত খাঙহান বহােস, িহংগী মাছগই িহং দােরয়া
কাকাড়া আগ জাকােরয়া মা রাগের েষর।
তাপ আহান উেঠেস। উহান দিহয়া গতু প আগই
রৗ মাছগই রেহ রেহ উতু পগল’ যারগা
ডা র আগ ডােহর, চঙ আগই বঙহান ধিরয়া
বাউ মাছগই বৗেদ বৗেদ পথগ বিরয়া থারগা।
মরু গৎ প িদয়ােদর।

2020 Yari Pori 47

POEM

মৎস পরু াণ continues...

কৗিল দিহয়া পড়ম আগ চাকিচরাগই চাকচা বািসয়া
যারগা খড়ম িপিদয়া, মালকের িহন দর,
বুয়াল আগই সুয়াল কেরর রাণী মাছেত চইেত হবা
কৗিল বািগং বিু লয়া। দখেল মন চরকেরর।

ধারিকনাগই ধাের পিরয়া িবলর ইকা দিহয়া ভাস
ধন খািন মােগর, ফলনহানল’ সালইল
বািম আগই আিমেয়য়া নােপত মাছেত গে ই বুিলয়া
সুপকেরউ নই বুেলর। বাকী মাছল’ আলইল।

2020 Yari Pori 48

POEM িবদ া কা িসংহ

কেরানা কলাসহর, ি পরু া

কেরানা ভাইরাস, নােঙই স াস;
ডের ডের আিছতা, এ মানব সমাজ।
কু নউ য়কনাপা, নােদখেতই মুেঙ;
কার লেগ লাগািন, ভাইরাসর লেগ!

কেরানা ভাইরাস, আেহর তাপ লেগ;
কানা কাহািনন, কা রার অসাের।

আসল পহান, িপেছ দইু হা া;
ধেরর বকু গত, আৎকার িনংশা।

আগরাংত যারগা, আরাক আগরাং;
সকাসিক করেল, বৗেয়েদ বািহয়া।
সপু হার নােপয়া, চৗ িদন থায়া;
হারিপতারা িলম, চািরবারা বিু জয়া।

এ ডাঙর সাকিপ, না সকেল নািহির;
অহােন থানা িনেজ, মানরু াংত দিু র।
ইেল দঃু ি া, হাচু রার কািহেল;
অহােন থানা িনেজ, কু য়ারা াইেন।

ক আহান ডর, লেগ এিপেডিমক;
হাপিদল পৃিথবী, ইল পনেডিমক।
এের দ এগ, পার পানা িকসাের;
ভগবান িত িনেজ, পার কর আমাের।।

2020 Yari Pori 49

Title: Kalopsia

Krishna Rani Singha
Bangalore, Karnataka