Yari - Pori (2020)

HEALTH

Wellness during Covid

Pallabi Sinha
(Dietitian)

Guwahati, Assam

The Covid-19 outbreak has been a life-changing situation for us all and has
impacted our lives somehow in major or minor ways. The World Health
Organization (WHO) has, in fact, reported it as an endemic rather than a pandemic
as it is here to stay for a very long time. Hence it is very important that we maintain
our sanity and health during these testing times.

The symptoms of COVID/Corona as reported are cough, cold, fever, breathlessness.
Also, individuals with pre-existing diseases like diabetes, hypertension, respiratory
issues, etc. are at a higher risk of contracting the disease and its complications. It is
mandatory to maintain social distancing, safety precautions like handwashing,
using masks, sanitization in order to break the transmission chain. However, it has
been noticed that immunity plays a major role in fighting the disease. Immunity is
the defense of the body against any illness/diseases, the better it is the stronger the
body can fight. Immunity boosting is a slow and lengthy process which has to be
followed for a long time in order to reap the benefits. There are several ways to help
with the same.
Food
It is very important to maintain a balance of all the
macronutrients like carbohydrates, proteins, fats,
fiber and micronutrients like vitamins and minerals
as all of them play an important role in the metabolic
processes of the body and improves immunity as well.

Vitamin C (ascorbic acid) is one of the major nutrients
that help in boosting immunity. Including fruits like
lemon (lebu), guava (pongitol), oranges (komola), lime
(mousumbi), bell peppers, gooseberries (amla) helps
meet some of the requirements of Vitamin C. We can
say that “A lemon a day will keep diseases at bay!!”

2020 Yari Pori 51

HEALTH

Wellness during Covid Continues...

Seeds are an excellent source of Vitamin E which is another antioxidant that helps in
immunity boosting. Sources like sunflower seeds (surjyomukhir aathi), pumpkin
seeds (kumara aathi), sesame seeds (til), almonds (badam), etc.

Omega 3 & 6 fatty acids are great immunity boosters and can be included in the
form of seeds, nuts, fishes, oils like mustard oil, coconut oil, olive oil and
supplements.

Probiotics are called the first the first line of defense for our body as they help in
better absorption of nutrients. Fermented products like curd (doi), kefir, kombucha,
pickled vegetables (homemade achar), etc. are excellent sources.

Zinc is essential for WBC production and hence important for immunity boosting.
Supplementation helps with the same. Additionally foods like shellfish (crabs,
lobster, shrimp, mussels), chickpeas (channa), lentils (masuri dal), beans (rajma,
lobia), hemp seeds, flax seeds, squash seeds, pumpkin seeds, eggs, cocoa powder,
etc. are rich sources of zinc.

There are several herbs that are readily available in our Indian household which
help in boosting immunity, which include turmeric, garlic, ginger, tulsi, giloy,
cloves, black pepper, cinnamon. They can be included every day to help create a
shield of immunity.

Also, our very own Khullei’r guli made from indigenous herbs like eriksipi, leipirik,
tulsi, dhoop, etc. is helpful in fighting any small cold, cough, mild fever and body
pain.

Physical activity
Physical activity comprises 30% of an active and
balanced lifestyle and is very important to maintain
the same. It helps improve circulation and metabolism
and in releasing toxins from the body and improves
immunity. Any physical activity for 30-45 minutes
does great wonders for the body. It can be very simple
workouts like walking, yoga, jogging, stretching, etc.
which are equally helpful.

2020 Yari Pori 52

HEALTH

Wellness during Covid Continues...

Sleep
Maintaining a proper sleep schedule is very important
for proper metabolism and building immunity. Proper
sleep for 7-8 hours is important for the body to recover
and re-align itself that helps support many body
functions.
Along with the above factors reducing alcohol intake,
smoking, proper hydration, drinking hot water,
reducing stress helps a lot in the process of staying
and healthy and fit during this phase.
So, Stay at home! Stay healthy!

2020 Yari Pori 53

HEALTH

Yog-Shakti :
How to increase Immunity

Supriya Sinha

(Yoga Therapist)
Bangalore, Karnataka

What is immunity?
The immune system is spread throughout the body and involves many types of cells,
organs, proteins, and tissues. Crucially, it can distinguish our tissue from foreign
tissue — self from non-self. Dead and faulty cells are also recognized and cleared
away by the immune system.

Role of Yoga in Immunity
World Pandemics call for alternative methods to boost the immune system
naturally. Our immunity requires a constant supply of energy and nutrients to
maintain optimum function and performance. A strong immune system can help to
fight the virus, preventing complications. In turn, the immune system is reinforced.
Yoga and breathing techniques can help relax the nervous system and boost the
immune response.

Yoga and Pranayama impact the immune system in many positive ways:
Stimulate the thymus gland – the fighter cell producing gland.
Improve circulation and maintain a healthy heart.
Improve oxygen flow and aid the transfer of energy from nutrients to cells.
Help to flush out mucus from the lungs.
Massage and rejuvenate internal organs.
Help the body flush out toxins.
Opens up the energy pathways to allow the body to heal more efficiently.

The following sequence of asanas if practiced 2-3 times a week can be very
beneficial to boost immunity. The duration should be between 3-10 minutes per
Asana.

2020 Yari Pori 54

HEALTH

Yog-Shakti :
How to increase Immunity Continues...

1) Shishuasana (Child pose) 2) Uttanasana (Forward bend)

Shishuasana is an excellent pose to Inversion exercises like forward
decongest the chest and relax the mind, bending help to relieve congestion and
hence aiding immunity strength. protect the sinuses and mucus
membranes, which are the first form of
defense and help to rejuvenate the
immune system.

3) Bhujangasana (Cobra pose)
Cobra pose is a chest opening pose highly
effective in building up white cells or
fighter cells in the body to enhance
immune power.

4) Matsyasana (Fish Pose)
The fish pose stimulates the thymus,
responsible for maintaining a healthy
protective shield of the body.

Image Designer: Bijan Singha, Bangalore, Karnataka

2020 Yari Pori 55

HEALTH

Yog-Shakti :
How to increase Immunity Continues...

5) Halasana (Plow Pose) 6) Setu Bandhasana (Bridge pose)

Plow pose stimulates the thyroid gland, Setu Bandhasana opens the heart and
strengthening the nervous system. It improves blood circulation, increasing
discharges white cells in the body and energy in the body.
strengthens the immune system.

7) Savasana with Anuloma-Viloma Pranayama

Pranayama or breathing exercises are some of the simplest and effective ways to
boost immunity and instill vigor and positive energy into your body. They alleviate
stress, regularize the heart rate and any nervous distress, all of which benefit
immunity.

Integrated Yoga Module for prevention of Covid-19
Pranayama or breathing exercises are some of the simplest and effective ways to
boost immunity and instill vigor and positive energy into your body. They alleviate
stress, regularize the heart rate and any nervous distress, all of which benefit
immunity.

Image Designer: Bijan Singha, Bangalore, Karnataka

2020 Yari Pori 56

HEALTH

Yog-Shakti :
How to increase Immunity Continues...

1) Loosening Practice
Forward and Backward Bending - 5 rounds
Side Bending - 5+5 rounds
Twisting - 5+5 rounds

2) Breathing Practice
Hand Stretch Breathing (3 variations) - 5rounds
Ankle Stretch Breathing - 5 rounds
Tiger Breathing - 5 rounds
Shashankasana Breathing - 5 rounds

3) Surya Namaskar
5-10 rounds

4) OMKara Chanting
3 rounds

5) Asanas (Hold the posture for 1min each)
Ustrasana
Supta Virasana
Bhujangasana
Dhanurasana
Setubandhasana
Halasana
Sarvangasana
Chakrasana
Matsyasana

6) Pranayama
Kapalbhati (40-120 strokes per min) - 3 rounds
Sukha Pranayama / Sectional Breathing - 5 rounds
Anuloma Viloma Pranayama / Nadi Shuddhi - 9 rounds

Video reference:
https://www.youtube.com/watch?v=AWr9KH6-StU&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=t1R95DOKehs&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=N64lPCuHcW0&feature=youtu.be

2020 Yari Pori 57

HEALTH Image Source: Author Provided

Home Remedies & Beauty Tips

Suroshree Sinha

Bangalore, Karnataka

Home Remedies

Home remedies have always been known to us as Dadima ke nuskhe passed down
through the generations. Not only do some of them work like magic, some are even
said to have a good effect on us in the long run. Drink haldi milk, it’s good for
immunity, drink a little cold milk before going to bed if you have a burning sensation
during bowel movement in the morning or if you touch your face after cutting or
handling chillies, wipe the area with cold milk. We have all heard it from Daadi, or
from Mom. Sharing some of those nuskhe, hoping these would help you.

1) Urinary Tract Infection (UTI) is so common both among men as well as women.
It’s painful, sometimes might cause fever and also can have lasting severe
repercussions if not treated well. Some feel shy sharing the fact that they suffer from
it. Don’t be shy, it’s common.
Here is something you can try. First and foremost
drink a lot of water throughout the day, keep yourself
hydrated. Soak 2-3 spoonfuls of Horse gram (also
known as gahat/muthira/kulath/kulthi/pulotto koloi
dal) in a glass full of water overnight. And drink the
water in the morning. Horse gram is known to have
medicinal properties to help heal kidneys too. Horse
gram can be soaked and made into salads or dal too.

2) Minor Cough and Cold are common in kids as well as adults. Some of these
remedies help both. While the ginger drops can be given to kids above 5-6 years,
Kadah is for adults. Jaggery is full of iron and ginger and honey are already well
known for its medicinal properties.
Warning! Do not use this for cough remedy if you have any allergies on honey or ginger or
pollen. If you have any serious symptoms, see your doctor.

2020 Yari Pori 58

HEALTH Image Source: Author Provided

Home Remedies & Beauty Tips Continues... Image Source: Author Provided

Ginger Drops
Ingredients

1 cup of jaggery
1/2 cup of water
1 tablespoon of lemon juice
1 teaspoon of ground ginger
2-3 cloves1 tablespoon of honey

For this homemade cough remedy all you need to do is mix all ingredients and boil
them for about 20 minutes on low heat. Add the honey last, it is ready when it is
thick like honey. Then make little drops, and when they are cold and harden cover
them in powdered sugar. Store this homemade cough remedy in a container and use
for curing sore throat, cough and flu.

Ginger, Tulsi Cinnamon Kadah
Kadah is nothing but a form of tea made with various ingredients taking into
consideration what you are treating.
Ingredients

1 tsp tea leaf
4-6 peppercorns
½ inch piece of ginger smashed to release the juice better
½ inch piece of cinnamon
8-10 tulsi leaves1 teaspoon of honey
4 cups of water

Boil all the ingredients (except honey) for 10 minutes in medium high heat. Strain
and add the honey. Drink hot. Helps breathe easy, reduces throat irritation due to
incessant coughing.

2020 Yari Pori 59

HEALTH Image Source: Author Provided

Home Remedies & Beauty Tips Continues...

Beauty Tips

Uptans or packs have been in our culture for time immemorial. Sometimes
forcefully,sometimes willfully we have used them to keep ourselves a little pretty, a
little better. Here is one such
Uptan for blemish free skin
It reduces tan, smoothes skin, and removes small facial hair.
Ingredients

½ tsp turmeric
1 tsp honey
2 tsp aata
1 tsp maida
3-4 tsp milk
Gulab jal

Mix all the ingredients into a thick paste; apply on the face and neck. Avoid the eyes,
eyebrows and hairline. Let it dry. Wash it off with lukewarm water while massaging
in circular motion against the facial hair growth. Pat dry. Apply a little rose water
(gulab jal) on your face.

2020 Yari Pori 60

HEALTH

Stress Management
during the Pandemic

Dr. Sarmila Sinha

(Consultant Psychiatrist)
London, United Kingdom

The current pandemic has brought unprecedented changes in our lives. Some of us
have seen changes in our work and personal life circumstances. Financial stress,
coping with life in lockdown and an uncertain future are some of the common
stressors faced today. This calls for inner strength and resilience, so that one can
deal with the challenges. Stress Management at work, in relationships and dealing
with uncertainty is a challenge.

In my years of experience in mental health, I have come to realise that stress is a
common risk factor for almost all mental illnesses as well as chronic physical health
problems such as diabetes, heart conditions, hormonal imbalance and so on. This
motivated me to reduce and tackle stress levels at early stages before it becomes a
chronic problem. I have developed a unique 4-C Approach to stress management,
and I want to share more on this unique technique here. This 4-C technique has 4
stages – Calm, Clarity, Choice and Change.

CALM
In this approach, we teach how not to react to stressful situations and delay
response if possible. The idea is to analyse the situation, take a step back, take deep
breaths, distract yourself if possible. For example, don’t send off that ‘angry email
response’. This helps to take a measured response. Some of the tools one can use are
meditation, mindfulness, affirmation meditation and so on. If you practice calm, you
can also plan your response in an effective yet assertive way. Emotions play a big
part in communication and when someone is stressed and is under pressure to
make decisions, emotions can overshadow the response. So, by tending to your
emotions by taking some time off just to calm yourself down, to collect your
thoughts and preparing a response to the situation, goes a long way in resolving
stressful situations.

2020 Yari Pori 61

HEALTH

Stress Management
during the Pandemic Continues...

CLARITY

This step is about getting a 360-degree perspective of the stressful situation,
knowing your responsibility and expectations. We advise keeping a non-
judgemental approach while gathering more information and keeping an open
mind. This helps to analyse the stressful situation even better. For example, if you
are in a difficult relationship with a work colleague, it is helpful to keep the lines of
communication open, get the other person’s viewpoint and be flexible. Clarity over a
situation helps one to plan the response better and you can make informed
decisions. Having a good communication style, knowing how to resolve conflicts in
difficult relationships are some of the key areas we teach in our courses and
workshops. Clarity also helps you gather information that you didn’t know existed
such as a dedicated department or agency that may help resolve your problem. This
is particularly relevant when someone is facing financial difficulties and having an
option to pay off debt could act as a lifeline.

CHOICE

In this step, we teach that one has a choice how he or she reacts to a stressful
situation. One can choose to react with anger or with calm. Choice can also be
applied to chronic stressors such as a poor working environment or a skill that one
is unhappy with. You have a choice to change your work environment, move away
from an unhealthy relationship or upskilling by doing relevant courses etc. This step
teaches us ’empowerment’, ‘having a positive attitude’ and ‘self-motivation’.
Knowing that we always have a choice is also liberating as we no longer need to feel
helpless or hopeless. We also teach how the ‘circle of expertise’ around us can help
us make better choices – such as friends, family or our colleagues who are
experienced in their own fields and are experts by experience.

CHANGE

Over time, if you practise Calm, Clarity and Choice, you will notice new habits
forming and this leads to Change in your life, as new responses get hard wired to
your brain. Most people associate change with ‘New Beginnings’ and a ‘New Era’. If
you have lived all your life in a certain way and you are not happy with it, you can try
‘Change’ and see how it fits with your personality and whether it makes you more
fulfilled. And if it doesn’t, you always have a choice to change your circumstances
again.

2020 Yari Pori 62

HEALTH

Stress Management
during the Pandemic Continues...

The message we teach at the end of our workshops are:
You are in charge of your life!
You are in control of your life!
Only you can change how you feel at any given circumstance!
You no longer need to give the keys to your success and happiness to anyone else
EVER, PERIOD!

In 2019, my book on stress management “An Expert Guide to
Stress Management” was rated among the top 7 Conflict
Resolution books according to Book Authority and was
Number 1 Kindle best seller. This book is a useful resource for
anyone dealing with Stress in their day to day lives.

It covers useful topics such as:
How to manage Stress at Work, Conflict resolution, Difficult
Communication.
How to deal with Relationship Difficulties, there are useful tips
for parents too.

It is a clear and concise book, filled with many exercises which the
readers can do themselves.

For more information, visit the website: www.livinglifestressfree.com

2020 Yari Pori 63

STORY

বড়ু া-বুিড়র য়াির

আ কাি িসংহ

লে ৗ, উ র েদশ

এসােদ এসােদেত বড়ু া আৈগ বিু ড় আৈগ আিছতা। ি েয়ািগ হােমসা কৗিল লািগয়া থাইতারা। িন ািদন এমা ক কের

লাগতারা থােঙৗ তানরু কৗিলেয় নালমর।

আকিদনেত িম খালকরলতু া, আিজেত চইঙতা বড়ু া বিু ড়

ি েয়ািগেয় িকয়া থাঙ এমা ক লাগতারা বিু লয়া িবয়া

গলগু া তানরু ঘের, িকহান কারণহান হারেপইঙ বিু লয়া।

িগয়া ঘরগ পইেতগাই নিু রতা বিু ড় ঔগ ঘেরিভতের

আকখিু লৈগ বকর বকর কের িবিবয়ািনত থঙেছ। বড়ু া

ঔগ বােরা খড়খিড়য়া হরিন আহানল উঠানহান রাত

ধেরেছ। মাের দিহয়া বড়ু া ঔৈগ মকু িশ আহান িদয়া

বােরা রািনত গগ অইল। ঘের িভতের বিু ড় ঔগর

অনবরত িবিবয়ািনর নারেগৗ আেহর — এমা ক কের

মানা করলতু ােকা, লৗটাকগ পারা উঠান ঔহান হািব

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পুরা এবয়েস নেঙ নেঙ না িরগা, কাকািলহানল পরেতই...
িক কথা নেলেহ নাই বড়ু াৈগ...

িম আঙকরল,ু বড়ু াবা িকয়া না িনয়া রাত ধেরছততা ? বিু ড়মাই মানা কিরির মািহেত...

বড়ু া ঔৈগ মােতর, বাবা উঠান ঘর রািনর আকা াহান মারতা নাৈগ তইরতা হ যবরতা। িম ত রািনত থঙছু তা
যােত তই করািন নালাগক বিু লয়া। ঘেু ম উিঠয়াই বিু ড় মানৈু গ নেঙ নেঙ এতা রািন সমটািনত থৈঙিরগর
কাকািলহানর হালত থাইৈততা, ঔহানল িন ািদন তই ঘেু ম উঠািনর আেগই িম সমটা দািদউিরতা।

িনয়া িম আচিরত অইল!ু

ঘের িভতের িগয়া হেমইেতগা দ িরতা বিু ড় ঔগ চাকােম গগ অেছ। অনবরত বিকির — এবয়েস বড়ু াগ কািকিলহানাত
ধরেল আর উপায় থাইৈততা ! িক গিতহানাত পরৈততা হারপারগ !

অনবরত বেক বেক বিু ড় ঔৈগ রািত িজেঙয়া থেছ িবরণর চউল ঔতা পাটাগত িপিসয়া ঔতাল িপঠা ভাজািনর হৎনাত
থঙেছ। িম আঙকরল,ু বিু ড়মা এমা ক িহনেপয়া চউল ঔতা িপসািনত ধেরছততা, িজঙা চউলেত ইেম থৗল ভািজয়া
পালা হঙকরেলই লৈমল নাই।

বিু ড় ঔৈগ মাের দিহয়া মােতয়া কিরয়া মািতির, হায়েহ তার বড়ু াবাই চউলর িপঠা এতা যবর মেনয়া খারতা, ইেমেত
িক বািহেরেদ এমন ভাব দহার যমন এতা সেু পৗ নামনারতা পারা কের। বড়ু া বিু ড়র লীলা এতা দিহয়া িনয়া িম এগ
পহু ােক নঙু পাঙ অইল।ু হৗগেদ বড়ু া ঔৈগ িরয়া হাবিদয়া উঠান ঘর হািবতা সমেটয়া পু ির সঙয়া কিরয়া আিহলগা।

2020 Yari Pori 64

STORY

বুড়া-বুিড়র য়াির Continues...

কাদাহানাত আয়া মাের ডািহয়া মােতর, বাবা ঔের তার বিু ড়মাের আঙকরতা িকয়া িন ািদন মার সে লহান
লকু ািদিরতা। িম িবসারেত িবসারেত ত গ ঔির ঔহানাত তই হােরৗ অইিরতা।
িম দ িরতা বিু ড়মাই চা-িপঠা ঔতা আেনেদনার জগু ার কের কের মকু িস মকু িস িদয়া মািতির, হায় িম সে লহান
লকু াদিু রতােত এতাপারা ইঙ এহানাত জতু াহান িপিদয়া বািহের িনকু লক বিু লয়া। সে লহান না লকু াইেল জতু াহান
িপদািনর কথা মাতেত কু েনা েনরগ থাঙ।
িম এগ জমু মারল।ু তা াহানাত আেহছু তা থকয়া মােরউ চা-িপঠা িদয়া আিম িতেনািগেয় চা-না া করলাঙ।
এতা লীলাল বড়ু া বিু ড়র িভতির বানা নংু িশর ভাব এহান দিহয়া মারতা যবর হবা আহান লািগল।
দ িরতা, চা িপেত পয়া তানু নানানতাল ইেম কট কেটই লাগেত থাইলা।
এখু ম বড়ু া ঔৈগ মােতর, কইেত বাজারর বগ আগ দ, িম বাজাের আিহঙগা। বিু ড় ঔৈগ মািতির, না দরকার নই।
কােকই কতহান িদেতই িনঙসাহান থতকিরয়া িহনপারৈগ, ঔতার গেজ এতাপারা বগ এগ বেু জ বাজর খরচল এহান
হািব পথগ ত গ অয়া আইেতইগা, িপেসেদ বােরা ঔতা খইপক এলকের বািসয়া হবােনই ঔতা বলা দনাউ লােগর।
থাক, ঔের মহাজন ঔৈগ কািল মাতলগ কমচাির আগেরল বাজার খরচ িদয়ােপঠাইৈত বিু লয়া।
এগেদ বােরা ম নঙওয়াক বিু লয়া আরাক হাবস আহানল িবয়া িনকু েলর। আঙরতা িকয়াকা বড়ু াৈগ মােরেত লেগ
নােনরগাতা ? ইিরঙ পািরঙ নই চেরেদ আকখলু াৈগ িনকু িলয়া যারগা।
মারতা নেু ঙই লােগর আেরা িবয়া আটাত যাউিরগাতা। ঔতা বিু লয়া বড়ু া ঔগ মাঙকেল িনকু িলয়া মার কাদাহানাত
আয়া হােত হােত মােতর, রািত নেঙই পয়া তার বিু ড়মা ঘমু নায়া িহনেপইির, িবয়ান ফু য়ািনর আকােক খািন ঘমু হান অয়া
িজিরগা। নেু ঙইেপয়া খািন ঘমু হান অইেত ঔগের িম িকসােদ হজাগ কেরইতু , ঔহানল তইের না উেঠয়া িম যাউিরগাতা।
িম তানরু বানার লীলা উপইল,ু মকু িশ মকু িশ িদয়া উঠােনেদ িনকু িলয়া আইল।ু
কতহান থায়া দ ির, মাঙকলহানাত বড়ু া ঔৈগ বিু ড় ঔগর িপিঠেয় িপিঠেয় অয়া তালকরাত ধেরেছ... কু রাঙ দাবদিু রতা
মার ু টারহানর চািবগল, এগেদ দ চািবগ হকেছ...
হায় হায় ! এগেদ আিহগল হবায় নােদর ঔৈগ বােরা ু টার চােলইত উিন ! বিু ড় ঔৈগ লৗেদ লৗেদ মািতির। অলা, কব
কার বকু করতাঙাই আিম।
অলা- কব আলা ঔতাই তাের িকডন াপ কেরইতাই বিু ড়...
হায় কিরয়াউ থাকা ! িত ত শাি পইেতই নাই বড়ু া...
বুড়া-বিু ড়র অফু র লীলা এতা তত নাইৈততা হারেপইলু। িক িম আিজ উপইলু এের কৗিল গািল, লাগা লািগ এতাত
তানুর অফু র বানা-নুংিশ লুঅয়া আেছহান...

2020 Yari Pori 65

STORY

নাির পিরবার আহান

সুিজৎ িসংহ

কিরমগ , আসাম

গাঙ আহানাত ত নাির পিরবার আহান আিসলাতা।

দেু রই দেু রই িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পরু া ঔ পিরবার উহানাত আকিদন নাির উেগা দৗ অ
পিরলগা। এখু ম ত ঔ পিরবার উহানাত িদেন িদেন
তারাং না হংকরািন বােরা পরী অভাব অনটন অনা অকরেলা। খানা িপনা খািন িহনপািন
অকরলা। আকিদন ত নাির উেগার বয়াপা উৈগ
তইরাং আিসল নার কািঠসিু র িনকােলয়া তইর পতু কের
মাতেলা, জাগা িত এের কািঠসিু র এহান তার কাকার
দকু ােন বিছয়া পয়সা পািত খািন আনগা। উেপইত পতু ক
উগ কাকার দকু ােন আয়া মােতর তা কাকা ইমায় িদলতা
িত এহান বিছয়া পয়সা খািন িদেত উিন। উেপইত খরু তাক
উৈগ হবােকা কািঠসিু র চয়া মাতেলাতা সৗ উগের জাগা
তার ইমাের মাতগা এবাকা বাজারর দর খািন খারাপ
অেস। আরাক কতিদন পের যিদ বছেলেত পয়সা পািত
খািন িনয়াম কা পানা পারতারাই। খরু তাক উৈগ সৗগর
আতহানাত পয়সা খািন িদয়াদা মাতেলা য এবাকা িত
এহান িনয়া জাগা, যিদ িম হবা লকু রা পাউির তাইেল িত
দাপেদ িগয়া কািঠসিু র আেন পারেবগাতা, উহানেলা িত
িন া এেপইত মর দকু ােন আিহস। িপেসকার িদেন সৗ
উেগা িন া খড়ু তাকর দকু ােন িযেতগা িযেতগা তাউ হােত
হােত কিরয়া নািরর কাম হান িহকািন অেকারেলা। অইেত
অইেত সৗ উেগা িদন আহান ত ডাঙর নাির আেগা
অপিরলগা।

া করািনত আহািন অকরলা। জবর হবাপািন অকরলা তার কাম।

এখু ম ত আকতা আকিদন খড়ু তাক উৈগ মাতেলাতা জাগা িত তার ইমাের মাতগা এবাকা বাজারর দর হান হবা অইল্
তার ইমারারাংত কািঠসিু রেলা আইগা? এবাকা বছেল পয়সা খািন হবােকা পানা পারতারাই। সৗ উৈগ ঘের আয়া মালক
রাংত কািঠসিু র আসলু িদয়া চয়া হারেপইেলা য কািঠসিু র ত ঠেকয়া নার ডাল। কািঠসিু র উহানেলা তা নাউ িনয়া
গলগা দকু ােন, উেপইত খরু তােক আংকরেলাতা....

কইেত কািঠসিু র আনেলতা?
না কাকা, কািঠসুির চইলু হানেত উহান ঠেকয়া ডাল অেস।

2020 Yari Pori 66

STORY

নাির পিরবার আহান Continues...

উেপইত খরু তােক মাতেলাতা তাের, িত যিদন মারাং আেনিসেল উিদেনই িম হারপাসু উহান ঠেকয়া হান, িক িম যিদ
মাতলইু স্ ঠেকয়া হান বিু লয়া তাইেল িত হয়েতা মেন করেলইস্ য আিজ আমার হবা নই িদন আহান পেরেস হাে
কাকাই মাের িহ ুেম হানেরউ ঠেকয়া মােতরতা। আিজ ত অরেত িত এ ব াপাের পরু াপিু র হারেপইেল উহানেলা এবাকা
িত িনেজউ মােত পারেল য উহান ঠেকয়া ডাল।
িহকািনর মেতা য়াির চু —এ দিু নয়া এহানাত কৃ ত ভগবত িচ া সারাই দিু নয়াহানর যত হাি এের ঠেকয়া কািঠসুির
হানর সােদ (মায়া)। যবাকা কৃ ত ভগবত লাভ অইৈত উবাকা এের ঠেকয়া মায়া স ে অবগত অইতাঙাই।

2020 Yari Pori 67

িশ ী: ুকশল িসংহ, ধলাই, ি ুপরা STORY

কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ

অপণা িসনহা

কমলপুর, ি পরু া

রাজেমাহনর িতনগ িজলেক ঘরগ গরম কিরয়া থইু তারা। জ িজলক সানালী
টাউেন থাইয়া কেলেজ পাকিরির, খিু ল পালী ইিলেভেন বার মাইজমী কাজলী
অগই পাকিরিরতা এইেট। সানালী, পালী ি য়িগও নাঙ আনমান প, জরক
জরক কেরর তানু িদয়িগর িফেসৎ জতু া। চুলর কা ংহান বপ্ মােন মিু নর দিহ।
কাজলীর চুল িনয়াম িডঘল তইর মাচুহান শ ামলা। িবধমু খু ী বড়ু াকালর
সংসারহান, কামদমু িহনেপইির হাে কাজলী কােম সাহায কেরকু িরগ। ঙা
উিঠয়া কিলক চপহা উঠানহার কােণ বিহির কাজলী। সানালী, পালী ফােম
থায়তারা ঔসময়ত, তই কল দািরয়া লিমেত না লিমেত মালেক মািতির,
“কাজলীেয় ইমা, িবয়ানকার ভাতিগ বহা ইমা, ু লর ভাত নাঙনাইতই ”।

কাজলী: হাই ইমা, হমাউিরগা ভােত।
মালক: অ সানা ( সানালী) উঠেবনাই এ। আিজ িজেতইগাগ নাগই থাং?
সানালী: (ফােম বারবলু ন িদয়া) মম, ইম মের চা ফু িত কেরেদ, িবনয়দাও আিহেত পাের, তারকাও কাপ আহান ।
মালক: অ হাই, িত আেগ উঠ, মানু অগই আিহয়া ফােম নাপাকগা!

িবনয় গাঙর সউগ, তাও টাউেন িগয়া NIT ত কি উটার ইি িনয়ািরং তামকেররগাগ। সানালীর লেগ তার ব ু ইেত
ইেত েম পিরনত ইেস। এবাকা লকু ািনরতাও িক াই নই, ঘরর হািবেয় এমন িক গাঙরতাও হারপািস। পা গ হবা হাে
রাজেমাহনউ দিখয়াউ নােদেহর তানরু এের কারবার এতা।

বঠক ঘের সানালী চেকয় আহাত, আরাক চেকয় আহাত কাজলীেয় পালীেয়। মটর সাইেকলহান চািলয়া বট্ বট্
কিরয়া িবনয় আেহর খঙেচলগ নল, তবওু ঘিু মন সাইয়া ফােম পিড়য়া থাইিল সানালী। তাপকের িবনয় হিমল
বঠকগৎ, বার পদাহান আসিু লয়া সানালীর িহয়রগত বিহল, সানালীর ককাড়াচুল অতা কপালহার গেজ সিচয়া চুমা
আহান িদল। পালী আিখ িজমারা কিরয়া চইির তইর ফাম অহা , হেবা িবিন বার িদিদর ম ম খলা। তইর
গািরগৎ কাের সকইল পারা। চ ন দা তইেরও আকমু চুমা দিসল রথর িদেন। আিজও না পা িরেস তই উিদনর
য়াির।

িবনয়: সানা উঠেবনায়?
সানালী: মম, কিরয়া আিখ িমচুিরয়া মিু আহান িদল ।
মালক: কাজলীেয় অ ইমা, ভাতিগ লািময়া চাফু িত রাধ, তর িবনয় দাদা আেহেস।

কাজলীেয় কান কথা নাউ মািতয়া লইরাংহা ভাতর ডকগ নািময়া খাংহান বিহল পািন গেলস আহান িদয়া। এসােরই
চা রাধতারা তান।ু গণশ াম মামাগািসর দিহ লসিু প, কটিল নই তানরু তা। চাহা রািধয়া িদয়া িদলগা িতন কাপ। িপকু রা
ইেম িবনয়, সানালী বার পালী।

কাজলী ইেম রােধকু িরেগা; কানিদন আহান সিকয়াও নাচােস আর চইতই বা িকসােদ? তইর সময় কই? ভাত বহািন
লাগতই, আলু উিরখই ভাতর গেজ িদয়া ইরলপা মঝু ু রািন, ফািতকম িছিরয়া পালতইত বরািন।

2020 Yari Pori 68

STORY

কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ Continues...

হািবর ভাত হােজইয়া থিদয়া, দািহয়া ভােত ব য়ািন এর পের িনেজ খয়া ু ল ধরািন আধাগাছা িহেনইয়া। এহানই িন ার
নহান কাজলীর। ঘের অিতথ আিহেল ু ল ব তইরতা, ইমা ভাত না িহজািন ইেলও িতনিদন ব । করেত করেত

পরী াত ফল এবাকােত গাঙর রকাং শৗ তইর লগ ধরলা লিরেক। তইরতা কান ে পঔ নই অতার কােজ।

কাজলী: ( সানালীের) ইেচ চা নিমল, আেনিদতু ? ?
সানালী: আন হাই, ইট িদস তেল, লেগেত িকতা আেছগ?
কাজলী: না ইেচ ,ভাত িহজাউিরগেহ ।
সানালী: (িতক সউইয়া) অহ চাহাই ভােত?
কাজলী: ইেচ নাকেরস,ু মিু ড় আেছ আেনিদতু ?
সানালী: আন আন, িপয়স আগ কািপয়া িদস ।

উরাদারা বনক লিকর ফরমােয়স থয়া ু েল িযতগা বলু েত কলমগ নই। কািল রািত থয়ু ােস কলমগ লিরকর গেজ
আিজ কু রাং গলগা? খরু খরু িবছািরয়া চইেত পালীর খাতাহার িভতের। এর মেধ িবনয় সানালী, শহরর গািড়ত
কািহলা কেলজর উে শ ল।

পালীও ু লর শািড়হান ট কিরয়া িপন মািরির, খাংদা কাজলীেয় মািতির, “িম চাং অহন িবছািরয়া মিরছু হাে ,
কলমগ িম থয়ু াসু নামাতু ির?”

পালী: িক গ বার! মখূ জলাগ, অগ মর কলমগেহ, কািন!
কাজলী: িম মখূ গই বালা, তর অসােরেত চরিনগেত নােব, মর কলমগ িনয়া তরগ বলু িু রতা!

পালী: হবাই হবাই দ অগ মের বাবাই আেনিদয়ােসগেহ!
কাজলী: মেরউেত বাবাই আেনিদল, তের াথাং?

লািগিস মইসা এহাত কাজলীের বািছয়া িনিরগা গাঙর শৗ আগ িন া িদয়িগেয় ু েল িযতারাগাতা, অের শৗ অগ
আিহিল তইর নাঙহান িমতালী। নঙু পাং ইয়া চইির শৗ এগই। তই তাঙের িপিহ ডািখিরগ। তইর বাপেক সানালীগািছ
হািবের লিরক বাগােদরগ, তানু হািব তাের দাদা মাততারা।

িমতালীেয় িফসিফস কিরয়া মািতির: কাজলী িপিহ, কারগ কলম গ?
কাজলী: সত মা, মরগেহ।

এসাের আংকরািনর িপেছ কারণখািনও আেছতা, কয়িদন আেগ ক না মালাকার বিু লয়া িময়াঙ জলােশৗ আগের
কাজলীেয় তইর কানর নার জংপাগ কািরয়া িদয়ািদল। ওের ক না অগ নই লইরাপী শৗগ, বিু হবাহাে পরী ার
চা া িদয়া নািরয়া লিরক বলতই বিু লয়া কািদিছিল ু লরপেথ! দয়াময়ী কাজলীেয় অহান দিখয়া খাংকের নািরয়া চাইর
আনা না িদয়া অগের মাধ িমকর চা া বার লিরকর ব ব া কের িদয়ািছিল। এসাের আবকসা মানরু বেসেপ কাজলী
উবাইির পাথাির ইয়া। কান িদন তইর অলংকার, কানিদন গািরগর ফু িত, কানিদন চ ু গর চউল, বারণর ধান,
বািড়হার সবিজ পয়া চেরেদ দান কিরিরগ তই। এের কােম তইর সা ীগ িমতালী; এবং এজাত কামের কাজলীেয়
“িমশন১” “িমশন২”, এসাের নাঙ িদির। িমতালীও অভ এের িসচুেয়শান এতা অনু া ইয়া; তানু তইর িমশন কািময়াব
করেত, খািন নাটক, খািন িমছাতা অতারািন, খাংদা কান নয়ু া পিরি িত সৃ করািন এতা করতারা। অহােন িমতালীেয়
খালকরল, আিজকার কলম ইসু এহানউ িক, কােনা িমশনর অ হানিন িকতা বিু লয়া।

2020 Yari Pori 69

STORY

কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ Continues...

কাজলীর কথায় িমতালী হারিপল, আিজকার এহান িমশনর অংশহান নাগই। এগেদ পালী কাজলীর উৎেতজনা তু ে
ডারাডির দনা অকরলা, বঠক ঘরর িজিনস পরািন অকরল এগেদ ওগেদ থঙইয়া! দং ডাং শ , মংেসল ভািগল
িবিদয়া কািলর দায়াত। লৗদােলৗিদ, কাদাকািদ, চুেল ধিরয়া ফ রাফ ির, িচকািরর চুটগই রাজেমাহন হজককাির
বিলয়া বঠকগত হিমল। জারর পরর বিলগ ঘরু ঘিু র িদয়া যারগা এগেদ। য কলমগর সােল কৗিল, ঔের ঝরণা কলম
অগর মাখহানউ জাঙর তেল পিড়য়া পাড়ািদয়া চ া া!

লমইেতগা নাইয়া রাজেমাহন বকু গত হিময়া ি য় িজলকের, মােতর: এ জলা সউিগ কত হারনােপইলায় ! না লািগয় হ
বলু েত না নরাই!

মাখমু নই ঝরণা কলমগ কা না কা িন িদেত িকসাের কিরয়া রাজেমাহনর আিখর বা য়াহাত লাগপিড়েসগা!
রাজেমাহন: ইস মর আিখগতেহ িদলাইেহ!, বিু লয়া আতহানল আিখগ জািতয়া ধরল,তার আমিু নর চ াপাহাে রকত টপ
আহান িনিজল! অহান দিখয়া খিু ল পালীেয় িচকাির িদয়া কাদািন অকরল, “হ ইম! এের িহ ািপ জলা এগই বাবার
আিখগ কানকেরেদ ব !”

কাজলী থতমত ইয়া দখল, রকত ফু তা দহু ান আমিু নগর চপাহা পেড়র, িবেঙেদর আিখগর! তইর আেত মখু নই
কলমগ! আকমু আিখগর মেু ঙ তু িলয়া কু পকের চইল কলম এগ, পের বংক আিলল মা হাত। দাপেদ িনকু িলয়া
গিলগা ছড়াহার ওগেদ। এের এতা ঘটনা হািব কেয়ক সেকে এত চালাকলের ইল িমতালী উবা ইয়া থাইিল ইেম।

খািন িপেস পািনল ধইয়া আিখর বা য়াহান খািনচুয়া কািপিছল অহনউ বালা ইল। পালীেয় মা হা তু িলয়া কলমগন
ু েলও গিলগা। িমতালী খািন িপেছ আ িু লগই ু েল সালইিল। এগেদ কাজলীর মেন বৗ বরণ, ছড়ার পািনেয় পািনেয়
পাগিলগ পারা অয়া কােদ কােদ আিতির। মেন মেন আ ািন, "হাঃ! িম ইেম মর বাপকর আিখগ কানকেরেদ ব কু !
ভু িম আরতা থায়া িকতা কানা ?এের সাকতা এহান কােরও দখািদতউতা িকসাের?"

আতেত আতেত লিলতা মামীর কথাহান মেন পিড়ল তইরতা, মামীেয় মােতিসিল মিু নর গামছার বৗ পয়া লাগািন
লাকেরর পিু রেজলার গািরৎ!

কাজলীেয় মােতিসিল: মামী, িম গািরৎ ইলু সাত?
লিলতা মামী: িক খানিকগ! িকতা মািতিরতা?
কাজলী: হাইহােন মামী, িহমু মামাের কয়িদন মাততু , তার গামছা অতা পথহার বকু অগত না সরািদস। আটেত উটেত
অতার বউ হা দন মরাং লােগর!
লিলতা মামী: (হা হা হা হা কিরয়া আিহয়া মাতল) অহ অহান ইেসহান, তর গািরৎ অনার কারণহান। িক াউ নই মরাং
হজক আেছ না খালকির মা।
কাজলী: িক হজক মামী?
লিলতা মামী: ধরমপু র রস দিু খয়া িপেল পটর শৗ থাইেল মরতই।

কাজলীর মেন কত কথা আিজ িনংিশং ইির, ছড়া এহাত মানু পাং নাও লামতারা, ি য় বারােদ বাহার জংগল, কউিরয়া,
ডু ুিরসপা, উিরছন, তু কমার জংগল।

একদম রকাং কােল বািলর চের বয়া মাঙনাত আইলা তানু দাপাহান ইয়া। অ সময়ত শৗচালয় অিভযান নইিসল
পাং। কাচা পায়খানা আিকগর ঘের আিছল বিশর ভাগ ছড়ার পােড়ই।

2020 Yari Pori 70

STORY

কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ Continues...

মেন পেড়র তইরতা, তই, পালী, কাদার ঘরর কা ন, সভু াস, ফু লকু মার, সজু াতা হািবহান একলেগ বািলসেড় বয়া!
ইস খালকরেল লাজ আহান আেহর, অ সময়ইত নইিসল লাজ। লাইন কিরয়া বিহলা আত ি য়হাত মিলয়া চইলা যিদ
আগর লেগ আগর আত সকর, অতা ইেল পরর জে লামইু গ ইয়া উি তায় বিু লয়া খািন দিূ র ইয়া বিহলা। যিদ জংগেল
কাটার ঝেপ দিূ র অনা স ব নার তেব বড়ু া আঙুিলগর কাদার আঙুিল ি য়িগ সংকাহান কিরয়া বিহলা পর জ র দাষ
কাটািনর সােল।

আরাকাউ নানা য়াির িনংিসং ইির, কবরী টার অগ খইেল মানু মরতারা; মেন পরািনেয় খালকিরির মেন মেন, "এহান
অ লু ী মরিল অহৎ মািতিসলাহান মানেু য়। য জলাগ িনজর বাপকর আিখ কানরকলু অগরতা িজংতা ইয়া থাইয়া
িকতা। হািবেয় িচ িচ থু থু করবা সা কেত মরতা এহানই বালা।"

মাদােন গাঙর পেথ আিতির কাজলী আ িু লগই, ঘের হিময়া আকমাউ বাপকের চানাও হাদােপইির তই, মালেক িকতা
মাততই, গাঙর মানেু য়ইবা িকতা মাততায় এতা খালকিরয়া লিলতামামী আলু কু ড়িদির অহাত তা ক িগয়া উবা ইিলগা।

লিলতায় মািতির: অই িকতার বেল লািগসতা? তর ইমা আিহয়া মাতল?
কাজলী: িকতা মাতলতা মামী মাতেন?
মামী: এমেন িক াউ নাউ মািতেস, ইেম ডাঙর ইলাতাউ শৗ এিগ এপাগাউ হারনােপই তারা িক াউ!

কাজলী: (থু কিরয়া সপ ব ) আরতােত মামী?
মামী: আরতা িক াউ না।

এের কথা খািন মাতেত কাজলীেয় আ ু িরমাউ সপ বলা ব ; ঙাহাক থায়াউ থু থু কিরির।অই কাজলী িবয়াকার ভাতও
নাখাসৎ সাত, আয় আমার ঘের িল খয়া?

কাজলী: না হ মামী, খইয়া িকতা করতু ? িম মর বাপকর আিখগ কানা কেরেদেব !ু (বিু লয়া কাদািন অকরল)
লিলতা: কু ংগই মাতল তা? তর বাবােত এের খািন ারা আেগ গ পািন িদয়া গলগাগ খংহা ! িকতা মাতু িরতা িত?
কাজলী: হ! বাবার আিখিগ িক াউ নাইেস? িত িনজর আিখগন দখেলগ মামী?
লিলতা: হােয়, মর লেগ অতািরয়া গলগাগেহ।

সপ বলা বলা খক্ খক্ কাহািন অকরল কাজলী।

কাজলী: মামী মের আকিদন হেরনদােয়, পািন কলগৎ ত পািন িদয়া িদেত মের বানাপার মািতিসল। িত এমতাগা তা
ছু ত আিহেল মােতিদস।
লিলতা: িক তা মােতিদতু ইমা মাত?কাজলীেয় লাজপা লাজপা মািতির: মােতিদস িমও তাের খািন খািন বানােত
পইলগু েহ।
লিলতা: িকতা ইেসতা তরতা আিজ মাত মের? িকয়া বাের বাের সপ বলিু রতা?
কাজলী: (আিখর পািন তারাং তারাং ইয়া পরিলগা; হয়ত খালকিরির জীবন এহান গড়েত কিত িহন, বাগেত কিত চালাক
কের বােগরতা! থতাহা খমু করল) কই িক াউ নাইেস মামী? ইেম তরাংেত িম হািব মাতু িরগ হাে এহানউ মাতলতু া।
লিলতা: এমতাগা হেরন আহক, তের লহং দনার পাকা ব ব াও করতউগ।
কাজলী: িত পাগল ইসততা মামী, হেরনদা রাজার িপতকগ পারা আগই, (িডঘল িনংসা আগ ব ), এের জনেমেত নাও
ইব িম অহান হারপাস।ু

2020 Yari Pori 71

STORY

কাজলী িপিহর ঝরণা কলমগ Continues...

লিলতা: িকয়া নাইতই তা? ইতয় িমেত আসনু াই তর মামাও আেছ !
কাজলী: (কােহ কােহ আেহ আেহ) িম িকতা সানালী ইেচর দিখ েপ েণ ইসথু াংএ, পালীেহ ইেচরতা পােসতানাই।
কিত বিু হবা তািঙ আর িম…
কািহেত কািহেত বঙািন অকরল কাজলী! পয়লােত পািনপারাতা, িপেসেদ দ াতা হািবর িপেস রাঙা চাকা চাকা দলা আগ
রকত অরৎ ক পিরল থতাহা । লিলতায় আলু িবিছরাহত কািহয়া আিহিল দাপিদয়া!
কাজলী: মামী িক াউ নাইসু এ,আিজ িবয়ােন িক াউ নাখােবিলয়া বঙািন আিহল তােহ।
লিলতা: হ ইমা! কাজলী! এহানেত িকহােন? অ িবধমু খু ী ইেচ,অ তা ানু হইঅ চালাককের আহ এের! এের কাজলী
িলহান আহান ইেস!
কাজলী: না উ দা আিখ মা মী িক ত ত উ ন (বলু েত বলু েত লিলতার ওরেক জরসক পরিল)।
অের সময় মাদান চারটা বািজলগা; ু ল ছু ইয়া সউ নািহিস ঘের অহাতউ। দাপদা দাপিদ কিরয়া ব স কাজলীের
কাদার হসিপতল অগৎ িনেতগা কানা নাইব বু া। বারও আলইু য়া আনেত স াহান ইল। কাজলীর মিু মইথেঙ
লখা আেছ “িম মর বাবার আিখগ নাও কানা কেরেদস,ু অগ মর ঝরণা কলমগেহ,মর লেগ িদও! ”
হািবর আিখর পািনর হািদৎ্ অপমতৃ ু ইেস এের আঠােরা বছরর যবু তী শৗ এগর আ া অগের িমতালীেয় িপিহ তর
কলমগ নগা বিু লয়া কবরগৎ িদয়ািদল। খািন পের িমতালীেয়ই দখল পিব এের আ া এগ, তইর ঝরণা কলম
এগল গেদ কােহিযিরগা।

2020 Yari Pori 72

STORY

মাবাইল

িব ব িসংহ

িশলচর, আসাম

রা ল হঠাৎ েম উিঠয়া দেহর তার মাবাইেল না কু ন মেসজ আেহেস, না কু ন না িফেকশন। হে িডি হান পাস
কিরয়া লঙকারাংত দেু রই অেস সময়হান। খলাধলু া, আঙুিল ছাড়া অন কু ন গািরগর অ আেগৗ না লেরয়া অনলাইেন
বিু রয়া থানা বার WhatsApp, Facebook তার ইশারাল চলািন এহােনই তার িন াকার িচ াধারাহান। উেপই তার
বাবা হােরৗ অয়া লৗেদ লৗেদ মােতর, "ব ত হবা অইল নটৱাক দিু নয়াত উিঠল, শৗিগ এবাকা মানু অইতাই"। কথা
এহান িনয়া রা ল মাবাইলগ চইল, হাইহান কু ন নটৱাক নই। ফালিদয়া উিঠয়া খু া বয়কর মাবাইলর নটৱাক
চইেত দেহর নই। লকু া লকু া NEWS হান চয়া হারপার, ুেমই পিৃ থবীত নটৱাক নয়েস। টকিনেকল ভুল িক াউ
অ-থাইব বিু লয়া তা িনজের বেু জইল। গাঙর লঙকার লেগ িতলয়া তা কিতহান িহনেপয়া আেস উতা মািতয়া দঃু খ কাশ
কেরর। এসােদ লােগর তার জীবেন আর িক াউ বািক নাথাইল। িদেনর পর িদন িলত জারগা, হােত হােত রা েলর ম
দেূ রই না অকরল। ুেমই িক আর নটৱাক নাইৈত, আর িক আিম কু নিদন মাবাইল চালা নৱু ারতাঙাই?

ব িদন অইল রা েল তার মনর মা পগ ংকু র লেগ না
টটরােস, মেসজ না কেরেস। িড ী পাস কিরয়া ংকু

ৱাহা ত হাইৱার ািড করাত গেসগা। কু ন উপায় নােপইয়া
তা ংকু রকা িচিঠ আহান লখািন তালকরল। এহান তার
জীবনর নৱু া অনভু ব আহান। মনর কথা খিু লয়া িচিঠহানাত

কাশ কেরইল। িদন িদন মাবাইলগ তার জীবেন নকু ু লািন
অকরল। লঙকার আ াত এবাকা লাইক, পা এ শ এতা
মাঙয়া গলগা, মাবাইলর যগু হান এবাকা তানরু জীবেন
ইিতহাস মা । ১৫ বসরর আেগকার হােরৗর সময়উতা রা েলর
জীবেন বার নৱু া কের ডেমইল।
িকসােদ হােরৗ আহান চািরয়বারােদ িসতারােস হােত হােত তা অনভু ব করািন অকরল। আকিদন কেলজ রাডএ সতু পাের
দকল, তার অনলাইন মা পগ। টটরািনউ টটরােস মেসজ এ। তইর কাদাত িগয়া, "হাই সতু পা, মের িচনেল?", মািতয়া
খািন সময় বােসয়া থাইল। "িত কু ঙগ ?", এহান উ রহান পয়া, তা িচনৱু ািনর চ া কিরয়া গলগা। তা উিদন অনলাইন
দিু নয়াহানর কালা পউহান দিহয়া িনজেরই মাফ কের নৱু ািরয়া থাইল। এবাকা তা খালকেরর, তা এসােদ কিত সময় ন
কেরেস অনলাইেন। হােত হােত কের জীবনর িত তার িচ াধারা তঙাল অনা অকরল।

মাদােন লঙকার লেগ ফু টবল, ভিলবল, খলার উেপই খালকেরর অনলাইনর PUBG, LUDO, তার জীবেন িকহান
হােরৗহান দিসল। জীবেন পইলা প িরর পািনর উপেভাগ লনা অকরল। যিদঔ তা এবাকা কৃ িতর েম পেরেস হঠাৎ
আকিদন মাবাইলগ সইু চ-অন কিরয়া চার নটৱক আেহেস িকনা। উেপই খালকেরর নটৱক নাইেলই এবাকা তারকা
হবা, তা বার জানা না মনার অনলাইনর দিু নয়াত। যবাকাই সতু পার কথা িনঙিশং অর মনহান বািগয়া জারগা। ব িদন
অইল মাবাইলগ রা েল ায় পা ের পেরেসগা। হােত হােত কের তা চাকির জীবেন হমািনর চ া করািন অকরল।
এবাকা পা অিফস তার মাবাইলর কাম করািন অকরল। Youtube র পটা লাইে রী তার জীবেন জাগা লয়া হদােস।

2020 Yari Pori 73

STORY

মাবাইল Continues...

মেসজর পটা িচিঠ তার মনর ভারহান তু িলয়া দরািন অকরল। পি কা পাকিরয়া এবাকা তা হবা সময় আহান কাটার। তা
ওেু মই তারাঙ তঙাল আহান আেহেস ঔহান অনভু ব কেরর। ব িদন থায়া ংকু র িচিঠ আহান আিহল। িচিঠহান পয়া
তার হােরৗর কু লিকনারা নই। পরু ানা যেু গ িচিঠর আদান- দান উহান তারাঙ অ ুত মেন অিসল িক মান এবাকা এহােনই
তাের যতহান সক পােরেস ঔহান মেসেজ কু রাঙ। ংকু হবা অয়া আেস, মাবাইল নয়া খািন িহনপােস মাতেলা। তার
জীবন হান শষ; আর িক াউ বািক নয়ইল মাবাইল ছাড়া। উহান চয়া চয়াই সময় কাটার মাতল। রা ল লেগ লেগ
আরাক িচিঠ আহান লখাত বিহল। তা মাবাইল ছাড়া কিতহান য হােরৗ অেস উহান আহান আহান কের মাতািন
অকরল। অনলাইেন কু নিদন মানরু লেগ মানরু হবা স ক ফু য়া না উেঠর। পিরবারর লেগ সময় কাপািন এবাকা ায়
উিঠয়া গলগা। পিরবারেত দেু রইর কথাহান িনজর লেগ িনেজ এবাকা টটরা নৱু ািরয়ার। মাবাইল নয়া এসােদ লােগর
িম িনজের িবসােরয়া পইলপু ারা। পিরবারর লেগ মলূ বান সময় কাটা পােরৗির। এবাকা আমার লঙকার আ াত কু েনা
অনলাইনর য়াির নই। িবয়ােন মাদােন NEWS চয়া দশৰ কথা িচ া কের পািরয়ার। হািব ডাঙর িনজর কথা খািন
খাল কিরয়া থানা পািরয়ার। মােতর ংকু িমেত মাবাইল নয়া িনজের িবসােরয়া পইলু বার অনলাইনর দিু নয়াত িগয়া
িনজের পা ের নৱু ারেতৗ। এেপইেতই িম হােরৗ। এহান ইকিরয়া লমকরেতই রা লর ইমায় তাের েম উঠাইল। দেহর
মেসজ, না িফেকশন এ বেু জেস তার মাবাইল গ।

2020 Yari Pori 74

DEVOTIONAL

অসাধারণ ব ি র অিধকারী
ঐিতহািসক ীকৃ

উদয় িসংহ

িশলচর, আসাম

ীক লখক বার ইিতহাসিবদ মগাি িনস বার এিরয়ানর লঙকরা উতা িমে ঙ পয়ার শৗরেশনাই নােঙ ভারতীয়
উপজািত আহােন “ হরা াস” নাঙর ব ি আগের িনয়ামপারা ভি া করতারা। তােনারতা মেথারা বার ইেশাচরা
নােঙ দগু ডাঙর নগর আিসল। ইিতহাসিবদ ডঃ ভা ারকর শৗবেশেনাই লেগ সা তর “ হরা াসর” বার লেগ কৃ ের
(হিরঃ + কৃ ) অিভ গ বিু লয়া িনঙকরলা। লােসন ম াকি ে ল বার হি কনস এ মথরু াের “ মেথারা” বার
“ াইেশাবরাের” কৃ পরু বিু লয়া িনঙকরলা। যতা অক মগাি িনস বার এিরয়ানর িববরেণ আিম িস া লপকের
পািরয়ার য সা ত বংশর লেগ কৃ র যাগ আিসল।

াক মহাভারতীয় সািহেত ও কৃ র মানবীয় স ারই পিরচয় পয়ার। ছাে াগ উপিনষদ াচীন উপিনষদর অন তম বার
বৗ জাতেক বার জন উ রায়নর সু েতও কৃ র মানবীয় স ার পিরচয় আেস। ছাে াগ উপিনষেদ দবকী পু
কৃ ের ঘার আি রসর িশষ গ বিু লয়া মােতিস। ছাে াগ উপিনষদর কৃ বার মহাভারতর কৃ ব ি আকগ বিু লয়া
িনংকের পািরয়ার। উপিনষদর কৃ বার তার েদব ঘার আি রস ি য়িগ সযূ র উপাসক আিসলা।

আি রসর িশষ কৃ তার েদবরাংত তপ দান আ ব বার সত বচনর ণাবলী ইত ািদ িহেকিসল। মহাভারেত
ীকৃ ের অনু প িশ া িদেত আিম পয়ার

“দানম্ দম য াধ ায়ম তপঃ আ বম অিহংসা সত ম”্

ীমদভ্ গবদগীতার যা অধ ােয় পয়ার ীভগবান উবাচ...

“দানং দম য ধ ায প আ বম॥১।

অিহংসা সত মে াব াগঃ শাি রেপ নম॥”

ইত ািদ এসােদ সাদশৃ ও মেন অর য মহাভারতর কৃ বার উপিনষদর কৃ ও ব ি আগ। এ মতবাদের অেনকগই
পাষনকিরয়া আিহতারা। মহাভারতর কৃ মানবগ। যিদও উেপইত কৃ েদব পদবচ অেস, তবউ কু ন কু ন ফােম মানবী
দহস ার অি ীকার কেরিস। মহাভারতর পবূ বত যেু গও ীকৃ র মানবীয স া য আিসল উহান মহাভারেতই
িমে ং পয়ার।

“অহং িহ তং কিরষ ািম পরম পু ষারতঃ।
দব ন মযা শক ম কমকতু ম কথ ন॥১”

2020 Yari Pori 75

DEVOTIONAL

অসাধারণ ব ি র অিধকারী
ঐিতহািসক ীকৃ
Continues...

বৗ বার জন লিরক উতাত মানব কৃ র তথা ঐিতহািসক কৃ র কথা পয়ার। বৗ শা রমা “সু িপঠক” হািবব
াচীন লিরক আহান। ঔ সু িপঠেক মানব ীকৃ উে খ আেস। তার কৃ য ঐিতহািসক পু ষগ এহানাত কু ন স য়
নই। ঔ মহাপু ষ এগ কাল েম দ ৗগ বার পরম পু ষগ েপ কি ত বার পজূ ার পা গ অয়া আেহর।

গেভষক পি ত ধমান কাস ী তার লংকরা “ভগবান বু ” লিরক উহানাত মােতেস — “স িস ু দেশ (অথাৎ িস ু

পা াব অ েল) ই রাজার শাসন িলংখ াত অনার থাংনাত তার িবজয় অিভযানর গিত মধ ভারতর িদশােদ বলু ন িদেল,

উেপইত তাের বল িত ীর মঙু ামিু ঙ অইল। কৃ র গরার তংকল নয়িসল। িক মান লালফামরকা এমন উ ম বার

সরু ি ত ফামহান িঠক করল য, ই র কু ন িহরাম কাম নাতল। কু ন রকম ঝানহান িজংতা কিরয়া ই িপিঠেয়েদ

আলথক অইল। ঋক বদর কতহান ঋক বার ভাগবেতও এসােদ মতর সমথন আেস বিু লয়া কার ধমান কাস ীেয়

ইকেরেস। তঁ া আরাকউ ইকেরেস, কৃ খ সং ৃ িত মানেত ত নািসল। িক মান তা মানেলাতায় আি রস ঋিষের

যহানর সােল সহজ ণালীহান অইলতা — তপস া, দান, সরলতা (বা আ বম), অিহংসা বার সত বািদতা। মাণ অর

য কৃ বিু লল পাঙালপা বার ভাবশালী গাপালক আগ আিসল।... জন সািহেত কৃ শি শালী, তজ ী পু ষ

আগ বেু লিস।

কৃ মথরু ার যদবু ংেশ দবকীর গেভ, বাসেু দবর উের

জরম অিসল। রকাং কােল তাের তার বাপেক ন ালেয়

থয়া আেহিসল। ন ালেয় কৃ ের লেু কয়া থনার কারণ

দরু াচারী রাজা কংসর আেত র া করািনর সােল।

উে খ য ভাগবত পরু ােণ বার মহাভারতীয় কৃ উি েতই

আেস − য কংস িনয়াম নীিত , দরু াচারীগ অয়া উিঠল।

কংস তার িপতৃ েদবের ব ী কিরয়া িনেজই িসংহাসনহান

কাড়লইল। িনজর আেত ডাি গ থয়া যদবু ংশর গেজ

লাংলা আনাংসা দনা অকরল। ঔিদন অেনক যাদব

িজংতা অিনর সােল মথরু া এের িদয়া পেলইয়া থাইলাগা।

বসেু দবও কংসর অত াচার সােল পতু ক কৃ েরল গাকু েল

ন ালেয় গাপেন থিদয়া আিহল। িসংহ মােস বা িষেকশ

মােস অথাৎ ভা মাহার অ মী রািত দবকীর অ ম গেভ

ীকৃ জরম অইল। উেপইেতই ীকৃ ডাঙর অইল।

থাংনাত পাংলপা কৃ ই বলীপাংকােল কংসের বধ কিরয়া

উ েসনের মথরু া িসংহাসেন ব েয়ইল। এের ঘটনা এতা

ইিতহাস স ত। অবশ পৗরািণক য়ারী খািন তঙাল। যতা

অক হৗিরথকর হত ার চাং িমটানীরকা বলীয়ান জরাস ই

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পুরা ক খু ম মথরু া আ মণ করল।

ীকৃ উতা হািব িতহত করল। িক এ আ মেণ মথরু াবাসীরতা লাক য় অরতা থকয়া, মথরু াবাসীর িহতােথ মথরু া
লয়াগ ত াগ কিরয়া সমু র কাদাত − সরু ি ত লাম আহানাত ারকাত গলাগা। উেপইত ীিন দবীের লহু ং কিরয়া
ারকাত বসিত অয়া থাইল।

2020 Yari Pori 76

DEVOTIONAL

অসাধারণ ব ি র অিধকারী
ঐিতহািসক ীকৃ
Continues...

এর থাংনাত − কু ে যু । ঔ যু ত ীকৃ পা ব প লিসল। ব ু বার অনগু ত িশষ অজনু ের যেু উৎসাহ
কেরিসল। যতা উপেদশ দিসল বার য ত কথা মােতিসল কু ে লালফােমর আগ খলফােম উতা ত স িলত

ীকৃ বাণী উহােনই ীমদভাগবত গীতা ীকৃ অসাধারণ ব ি র অিধকারীগ, কালীয় দমনরমা আচানক হান
কেরিসল, উহান অইলতায় − পরািজত শ র িত কৃ র ক ণার মাহা । তা যহান কেরিসল উহান অইলতাই
কালীয়ের শাি না িদয়া তাের িনজর ফােম িফরােদিসল। অেনক গেভষকর মেত কালীয় দমনর মলূ উে শ হান
অইলতায় — নৱু া বসিত াপন, জবাসীর “িরহ ািবিলেটশন”, যােত জবাসী এতা িনভেয় যমনু ার তীরবত অ েল
অিধকার পানা। “িন াসা সখু ং যন চ জবািসনঃ।” ঐিতহািসক কৃ সব , সবসমেয় সব ণর অিধকারীগ। তঁ া
বদ , ধম , ন ায়িন , মাশীল, লাকিহৈতষী মনষু দহ ধারণ কিরয়া যতহান সব অপােরর কৃ ততহান সব ।
অপবূ আধ া তা বার ধমত যতার গেজ আিজও কু ন মনষু র বিু ত নই য িচিকৎসা িবদ া, স ীত িবদ া, এমন িক
অ পিরচচা পয়া তার আয়ে আিসল। অিভমনু — উ রার মতৃ পতু কের পনু ঃ জীবন দনা তার উদাহরণ।

এবাকা সািহত স াট বি মচ চে াপাধ ায়র কথাহািন িমে ং িদয়া — “িতিন ( ীকৃ ) মনষু ী শি র ারা কম িনবাহ
কেরন। িক তাহার চির অমানষু । এই কার মানষু ী শি র ধারা/অিত মানষু চিরে র/িবকাশ হইেত তাহার মনষু বা
ঈ েরর অনিু মত করা। িবেধয় িকনা, তাহা পাঠক আপন বিু িবেবচনা অনসু াের ি র কিরেবন।”

(পাংলাকলসু − “ ীকৃ চতন বাতা” অ ম বষ, সংখ া − ৮)

2020 Yari Pori 77

SOCIO - CULTURAL

সমাজ সবা বার ইমার বিচ মল

সুিজত কু মার িসংহ

িশলচর, আসাম

কত সাধনা বার হবা কামর ফেল আিম এ দিু নয়াত রকাং কীট পত র লেগ মানব জীবন আহানাত পালয়া থানার
সৗভাগ অজন কেরিছ। মানব জািত এহান হাি াণী এতার গজর থাক পািছ অথাৎ মনষু এতারাং নিতকতা, ম,
মায়া বার ভালবাসা আেছ বিু লয়া।

মানব সমাজ এহান বিচ পণূ — আকতায় মা ারা "সযূ পিৃ থবীর চািরিদেক ঘেু র", বার আরাক আকতায় মা ারা
"পিৃ থবী সেূ যর চািরিদেক ঘেু র"। পিৃ থবী ইমারাং বার এতাহািব তইর ঔরসর শৗ, ইমার মন এহান অমা েকৗ ডাঙরতা
কু ন ভদােভদ নাথয়া হািবের তইর কু েল থয়া সংসার এহানর ঘাত িতঘাত এতাের সহ কিরয়া নীরব অয়া ঙা িরয়া
ইমার ধম র া কিরয়া িযিরগা।

আমার ভারতীয় সমােজ ঔসােদ মহাপু ষর জরম অনা এহান আিম দকলাঙ যসােদ জািতর জনক মহা া গা ী —
ভারতবষর াধীনতা সং ামের সিঠক সত র আদশর মাগ ঔগেলা িদক দশন কেরিছল।পিৃ থবীর মানু হািবের
কলকিরয়া িনজর ব ি ের তথা ভারতীয় সনাতন ধমর মলু িভিত ঔহান পিৃ থবীর মেু ঙ উজাড় কিরয়া দ য়ািন এহােনৗ
আিম ামী িবেবকান র মত মিু নঋিষরাং দকলাং। িঠক ঔসােদ িব ানর জগেত মানব সমাজের পথ দ েয়য়া য য
ব ি য় আমাের ব ািনক িচ াধারােলা জীবন যাপনর মাগ দশন কেরেদিছলা ঔতার িভতের − এলবাট আইন াইন,
আইজাক িনউটন, মাির কু ির, গ ািলিলও গ ািলেলই, ি েভন উইিলয়াম হিকং, চালস ডারউইন, আযভ , ইত ািদ।
সািহত র জগেত যগু া কারী সািহিত ক যমন িলয় টল য়, হনিরক ইবেসন, সকসিপয়ার, িব কিব রবী নাথ ঠাকু র,
ইত ািদ মখু । সমাজ গঠেন সািহত র ভূিমকা কিতহান ঔহান আিম বি মচ চে াপাধ ায়র উপন াস "আন মঠ"
পাকরেল হারেপয়ার। এ মহাপু ষ এগর "বে মাতরম" এহান ভারতবষর াধীনতা সং ামর জাতীয়তােবাধর েত কগ
মানরু দেয় ান পািছল বার বীজ ম র ডিক কাম কেরিছল, িকেরৗ অপবূ সৃ শীল, এবাকাউ এ জাতীয় এলা এহান

ন েনইেল আমার গািরত জাতীয় চতনার রস জরম অর।

িব ু ি য়া মিনপুির সমােজউ এসােদ মুিনঋিষর আিবভাব দিহয়া িযয়ারগা। আধ াি ক দিু নয়াত আমার জাতর

ািভমান পরম ী ী ভূ বেন র সাধুঠাকু রর আিবভােব িব ু ি য়া মিনপিু র সমাজ য ব ব ধমর পর রা

বংশধর এহান ভারত তথা পৃিথবীর সমাজর বুেক হারেপইলা। িঠক ঔসােদ আমার জাতর জাতীয় নায়ক গাকু লান

গীিত ািম − এ মহান ব ি ের আিম চারণ কিব, সািহিত ক, নাট কার, সমাজ সং ারক, কালর হরী ইত ািদ নাঙেলা

আখ া িদয়ার। গীিত ািমর স অতীেত থায়া গিছলগা এবং বতমান বার ভিবষ েতৗ থায়া িযৈতগা এহান িগরকর

সািহত র সৃ আিম হারেপয়ার। িগরকর কথা আহান "কােল কােল কালর কথা না নািন নাকেরর —". িগরকর

সৃ র িক অপ প বা বতা! িব ু ি য়া মিনপুির সমাজর নবজাগরণর নায়ক গাকালান গীিত ািমর েত কহান কথা

সমাজর মযাদা, ািভমান বার িজংতা অয়া থানার লালফােম আমাের রণা দর।

2020 Yari Pori 78

SOCIO - CULTURAL

সমাজ সবা বার ইমার বিচ মল Continues...

সািহত বার ভাষা িবেশষ র পােরেঙ িব ু ি য়া মিনপিু রর ািভমান পিৃ থবীর বেু ক বলু েল আমার হাি র ানর জগতর
অধ াপক ডঃ কািল সাদ িসংহ িগরকর নাংহান আমার জহু ানাৎ আেহর। তেব কথা আহান আেছ — "Every

action has a reaction". অজা িগরকর সৃ র িভতের িব. ম. বানান প িত অনন , অবশ িগরকর িব ান স ত
ব াখ ার তু ল িব. ম. সমােজ িভ মত পাষণ কেরকু রা মানু আিছ বার থানা ঔহান াভািবক, এহান সৃ র আরাক িদক
আহান।

েত ক সমাজর সমাজ গঠেন বার অ গিতত হাি থাকর মানরু অবদান থার − আলয়ু াৈগ বারনেগা বেু জয়া বসরকার
ধান বেরয়া সমােজ িনভরতার উদাহরণ দর; িশ ক আৈগ ানর মাগ দশন কেরর বার অন ান কম ত য য
িগিরিগথািন আিছ ঔতা তানরু িনজর িনজর কমর পারদ শতােলা সমাজর হারা কাম কিরয়া িযতারাগা।

এবাকা এ কু ি রাং জাত এহানর জাতীয় স া, মযাদা বার ািভমান র ার দািয় িবেশষত সমাজর সংগঠনর সু বার
মযাদাপূণ নতৃ র গেজ। ঔ নতৃ র িবচ ণতা, সততা, িনরেপ তা বার গনতাি ক দৃ ভি র গেজ সমাজর
ভিবষ তর অ গিত বার িদশা িনভর কেরর।

ইমা িব ু ি য়াই িক চর ঔগেরউ পতু কেগা হানেত কু েল
থতই বার হবা ঔগেরউ অনেু রণা িদৈত, িক িস া েত
বিল ভােব সমাজর বহৃ র ােথ অনা আবশ ক। ইিতহাসর
পাতা খেু দিহয়ার যেতৗ শি শালী নতৃ থায়াউ থাকেন
— অন ায় অিবচার বার শাষণর পথ উগেদ সাৈলেল
িবনাশ সারা িক াউ নই, ইতািলর রাচারী বিনেতা
মেু সািলিন বার জামািনর তদািন ন একনায়ক অ াডল
িহটলারর অগণতাি ক বার পিৃ থবী িবজয়র উ াকা ার
ফেল সংহারকারী ি তীয় িব যু অয়া গলগা বার
জাপানর িহেরািশমা ও নাগাসািকত ১৯৪৫ ইংেরজীর ৬ বার
৯ আগ র িব ংসকারী আণিবক বামার আঘােত পিৃ থবী
ইমার ল ল শৗর াণ গলগা। ইমার এ দদু শা বার
আে প এহানেত আিম উপলি কের নয়ু ারলাঙ!
এবাকা আিম দরৃ তাল মেু ঙেদ সমাজ গঠেন কােকই কারািণ
বার ঔহানর িবপরীত পথ ঔগেত িবনাশ যহান ইিতহাসর
পাতাত উদাহরণ অয়া থায়া গেসগা। ইমা িব নিু য়ায় চয়া
আেছ আমার িকসােদ নতৃ বার কােকেয় সমাজর ম ল
অয়ৈততা বিু লয়া।

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পরু া

একিবংশ শতা ীর এ িব ানর জয়জয়কারর মল বার দশর রাজৈনিতক নতৃ র হাওয়াহান িকসােদ চেলর, ঔহািনর
লেগ তাল িমেলয়া এ রকাং জাত এহানর ভিবষ ত পিরক না সু ভােব বিল নতৃ ল িদয়া যানা ঔহােনই সমাজর
এ াকার ডাকহান।

2020 Yari Pori 79

SOCIO - CULTURAL

সমাজ সবা বার ইমার বিচ মল Continues...

কু পকের খালকিরক, সমাজেচতনা বার সমাজেসবা − এ ি য় মাগ এিগ সমাজর হািব মানরু আেত নাথার বার হািব
মানেু য় হারপািনর কথাও নাগই − সমাজেসবায় িত িগিরিগথািনর কমদ তাল এসােদ মানেু রও সমাজিচ া করািনর
বাতাবরণ হংকিরয়া বহৃ র সমাজ গঠেন হািবর পাঙকালল আ য়ািন। তােরা আরাক কথা আহান মাতািন উিচত এ

সে − "কময় ধম", সৎকেম সমাজর উ িত, অসতপেথ িবনাশ − এহান ভগবান ীকৃ ই য়ং গীতাত মািতয়া
গেছগাহান। ইমা িব ু য়ার আে প য়াম অ-যারগা সমাজর বতমান বাতাবরণ এহান দিহয়া। িবশৃ লা বার
অসংগিঠত িচ ার বিহ কাশর ডও আগ সমােজ হমা জারগা এহােন য়ামপারা সামািজক মলূ েবাধ হািনর ঈি ত দর।
এেপইত আহান − সমাজর হবা বার গঠনমলু ক িচ া া সামািজক সংগঠনর িফরালর তেল অর থাঙ? গীিত ািম
আকখলু াগয় যিদ আমার সমােজ নবজাগরণ আেন পারেলেত িকয়া আিম া সামািজক সংগঠনের বােসয়া
থাইতাঙাইতা ? সমাজর কাম বলু েল য গরগত বা য পিরবাের জরম অিছ ঔ পিরবাের যিদ েত কেগা সদস ই পইলা
িনজর িনজর দািয় েবাধল িনজর িভতের আেছ চৗখাত ান ঔহানের সিঠকভােব উপলি কিরয়া িনজের িত া কের
পারেল ঔহানর মাধ েম সমাজেসবার পইলাকার যাগ তাহান অজন করািন বিু লয়া মাতািন য়াকেরর। যবাকা আিম

হারা িনজর গাঙ-গেরেদ কাম কের পারতাঙাই, ঔেপইর িনজের সিঠকভােব সামািজক জীব বিু লয়া মাতেত ঠুিনংশা
না বাকতাঙাই। সমাজ এহান তা িনজর গিতপেথ হবা বা খারাপ বাতাবরণর িভতের িযৈতগা − ঔেপইত দািয় শীল মানরু
কামহান সমাজর গিতপথ ঔগের সিঠক পথ ঔগেদ পিরচালনা করািন। এহান ব ি গত েচ া বার সি িলত েচ ােলৗ
করািন য়াকেরর − লােগরতা া আমার মানিসকতা। বার সামািজক সংগঠন আগর সনু াম িনভর কেররতা ঔ সংগঠন
ঔগর সমাজর দািয় ল িকসােদ কাম কিরয়া যারগা ঔহানর গেজ − ঔহান স ব অরতা সংগঠন ঔগর নতৃ বৃ র
তৃ নমলু ের কামর গেজ। সামািজক ীকৃ িতেত সমাজর মানরু গেজ িনভর কেরর − কাম নাকিরয়া সামািজক ীকৃ িত
আদায় কু নভােবই স ব নার। সামািজক কামর পইলাকার যাগ তাহান আ সমােলাচনা। তােরা এ রকাং সমাজ
এহানের মজবতু করািনর হািব ডাঙর স লহান − সিঠক িদশাল সমাজর রকাং কােম অকিরয়া ডাঙর কােম িনজের
কিতহান িনজর মতার িভতের খািন পাঙকাল দনা।

2020 Yari Pori 80

SOCIO - CULTURAL

মিণপুরর ওয়াির

অিমত িসনহা

কলাসহর, ি পুরা

মিণপরু র ইিতহাস এহানল ঐিতহািসকর মত িতল নই। দাপা আহান ঐিতহািসক এবাকার মিণপরু উহানের মহাভারেত
উে িখত মিণপরু উহান বিু লয়া দািব করতারা। আরাক বেদ দাপা আহােন মহাভারতর মিণপরু বলু েত, কিল রাজ
এবাকার উিড়ষ া উহান বিলয়া িনজর িনজর মত ফঙকরতারা।

মিণপরু লাম এহানর গেজ আেলাচনার পয়লােদ মিণপরু র মা ত থােগেসগা লগতাক দ এগর স েক আেলাচনা বা
হারপািন থক, িকিদয়া বলেল ঔ লগতাকর লেগই অ াি ভােব নাপয়া আেস িব ু ি য়া মিণপরু ীর ইিতহাস। এ মৈত
মিণপরু ী দাপা আহােন িব ু ি য়া মিণপরু ী দাপা এহানের িময়াং / খালাসা / কােলসা মা ারা ৷ এের 'িময়াং' ওয়ািহ এগর
অথহান অইলতাই − িবেদশী ৷ যহান চীনা ঠারর অপ ংশহান। চীনা ঠার 'Meung' ওয়ািহ এগ Miyang বা
Mayang ওয়ািহ এগ হঙেস বিু লয়া াবি কাের উে খ কেরিস। আরাক বেদ ঐিতহািসক মেহ কু মার িসংহ বােরা
ভাষাত িবদ ম ল বাবু িসংহ 'ময়াং' ওয়ািহ এগর িবশদ ব াখ া কিরিস, 'ময়াং' শে গ ব িনেদশ কের, বিু লয়া মােতিস।
বােরা চীনা ওয়ািহ 'খালাসা' মােন 'ব জেলর স ান', ঔ 'খালাসা' ওয়ািহ এগর কারেণই ইিতহাসর িমমতু অেস য়াির
উহান ফঙকেরর য িব ু ি য়া মিণপরু ী এতা মিণপরু র আিদবাসী। িব ু ি য়া মিণপরু ী দাপা উহান মিণপরু র লগতাক দর
কাদাবারাত বসবাস করলাতা, ঔহােন মৈত মিণপরু ী দাপা উহােন িব ু ি য়া মিণপরু ীের 'খালাসা' বিু লয়া ডাকলাতা।

"Kha-la-chais evidently means the children of the wide lake, and probably refer to
the race of people who lived in the plain portion of the Manipur valley."

ঐিতহািসক রাজেমাহন নাথ 'খালাসা' বলু েত িকহান মােতর −

"The big lake is called kha-la (kha- close water, lake; la- wide) by the Chinese and the
country of the wide lake was called meung-kha-la which has gradually been
transformed into Linguistic survey of India." মা িব ু ি য়া মিণপরু ী দাপার ঠারহানের ইে া
ইউেরাপীয়ান ঠারর অ ভু কেরিস। বােরা মৈত দাপাের িতেবেতা-বামানর অ ভু কেরিস। িব ু ি য়া মিণপরু ীর
ইিতহাসল যসােদ ঐিতহািসকর মত িতল নই িঠক ঔসােদ মৈত দাপার ইিতহাসেলৗ মত িতল নই।

ডঃ সনু ীিত কু মার চ াটাজ র মেত "The meithei or Manipuri are the most advance section of the
kuki chin people" বােরা Thomas Callan Hodson is of the opinion that the group name
meithei has been derived from Mi-man/people and thei-separate." . িস. সােহবর তথ
এহানা হারেপয়ারহান য িভ জািতর সংিম েণ হঙেস মইেথই বা মৈত জািত। Brian Houghton Hodgson
িগরেক বােরা Moitay বিু লয়াও উে খ কেরেস। "Mekhali or mekhley" িব ু ি য়া মিণপরু ীের বােরা ভাষা গত
তঙালর কারেণ দহু ান ভােগ ভাগ কেরিস, রাজার গাঙ (King villagers), মাদই গাঙ (Queen villagers). িঠক
উসােদ Valley Society of Manipur র মাতু ঙ ইলয়া মাতেত গেলগা মৈত মিণপরু ীের িতনহান ভােগ ভাগ
কেরিস −

2020 Yari Pori 81

সা ার িলম: লখেক দেসহান SOCIO - CULTURAL

মিণপুরর ওয়াির Continues...

"They are formed of three distinct groups namely the Mitaya Ariwa, Nongchup Haram
and Nongpok Haram, the last two groups are foreigners who were gradually
absorbed in the meithei fold through the adoption of lineage customs and behavior."

ঔহােন মৈত উতায় Nongchup Haram দাপাের Mayang বিু লয়া ডােহিস। "It may be mentioned
here that some of the common meitei particularly the Nongchup Haram are called
Mayang to distinguish them from Mitaya Ariwa."

এবাকা আঙিসল অইক আেলাচনা িবষয়হানাত িব ু ি য়া মিণপরু ী বােরা মৈত মিণপরু ী ি য় দাপার ঠার তঙাল অইেলও
সং ৃ িত িক তঙাল নাগই। ১৭০৯-১৭৪৮ এর আেগ মৈত দাপা উহােন বনর দৗ হমােদিস, ঔ দৗ অতা ইলাতাই −
নংপকু , িনংেফট, পানৈখবী, থাংিজং আর আরতাও। এহানর মাণ ঐিতহািসক মরাঙেথম কী ত িসং িগরেক িদয়ােস,
"The Bishnupriya are traditionally Hindus, the meithei accepted vaishnavism during
the reign of Gareeb Niwaz (1709-1948) and the cult of Goudiya Vaishnavism flourished
during the reign of Jai Singh (1759-1798)"

িব ু ি য়া মিণপরু ী জািত এহান াচীন কােল বণিহ ু অিনর কারেণ িহ ু দৗদকু র পজূ া করলা, বতমান মিণপেু র আেস
িব ু মি র এহানর ডাঙর মাণ আহান। মিণপরু র কাদার দশহান মায়ানমার (Burma) অর বাগান (পাগান) অ েল
িব ু মি র আগ আিব ার অেস যগর নাঙহান "নাথলাঙ িকয়াং মি র (Nathloung kyaung temple) বিু লয়া
মাততারা। ৯৩১ ি াে হঙেস ঔ িব ু মি রর তু ল এ াকার মিণপরু র িব ু মি রর গঠনৈশলী উহান আকহান।
ঔহােন অনমু ান কের পািরয়ার য ঔ মি র উগ দশম- াদশ শতা ীর খলতােম হঙেসগ।

বােরা এহানা ই মাণ অর য দশম-
াদশ শতা ীর উবাকা মিণপরু বােরা
কাদার দশ মায়ানমাের িহ ু রাজার
ভাব আিসল। স ত আরাক িবষয়
আহান মািতয়া থনা থক য মহারাজা
পামৈহবার আরাক নাঙ আহান "গরীব
নওয়াজ" যহানর অথহান দিরে র
আ য়। ' নওয়াজ' শ উহান পাশ
শ হান যহান িগরেক মসু লমানরাঙত
পািসলহান। িগরক রাজা অনার িপেসেদ
মিণপরু র যা যাবতীয় ধম উতাের
পেু ড় দিসল।

ঔতা বােদও িগরকর স েক ল া ইিতহাস না পািনেয় িগরকের অনু েবশকারীেগৗ বলু তারা। বােরা এের গরীব
নওয়াজ উপািধ মিণপেু র কু ই দিসল / দিসলা উহানরও সিঠক মাণ নাপািস। িক অনমু ান আহান কের পািরয়ার
য মায়ানমারর আরাকান অ েল মসু িলমরাজাও রাজ কেরিস বােরা ঔ রাজা উতার তু ল ঔ সমেয় ১৪৩০-১৬৩৮
উগেদ 'সলাইম ান শাহ' (নরেমখলা) রাজ কেরিসল। ঔ সমেয় বাংলার নবাবগ আিসলতাই জালাল উি ন মহ দ শাহ।

2020 Yari Pori 82

SOCIO - CULTURAL

মিণপুরর ওয়াির Continues...

উহানর মাণ Dr. Yunus তার করেপকহানাত মােতেস, "Buddhism, Hinduism or Islam has had
strong influence on the religious predominance over arakan during the same period."

ঔহােন অেনেক িনঙকরতারা, ১৭০৯ অর মাপাত পামৈহবা অনু েবশ কেরিসল। িক ঐিতহািসকর িবতক লম নই। A
short history of manipur, করেপকহানরমা গরীব নওয়াজর আরাক নাঙ গাপাল িসং বিু লয়া উে খ কেরেস।
বােরা ঔ লিরেকই মিণপরু র মা ত ৬৭গ রাজা রাজ কেরিসলা বিু লয়া দািব কেরিস িক মলাগ ঐিতহািসক তানরু
ইকরা লিরেক ৩৩ি াে ১৯৪৯ অর সময় এহানাত ৭৬গ রাজা রাজ কেরিসলা বিু লয়া দািব কেরিস।

এহানাত আহান উেঠর য ৩৩ি া আেগ মিণপরু মা ত িক কােনা রাজা রাজ নাকেরিস থাঙ ? উহান
হারপািনর আেগ ডঃ সনু ীিত কু মার চে াপাধ ায়র "িকরাত জন কৃ িত" লিরেক ইকেরেস ম ব আহান চইক − "King
Bhagya Chandra or Joi Singh was the 54th king of Manipur after pakhangba", তারমােন
২য় শতেকর ১৮শ শতকর িভতের ৫৪গ রাজা রাজ কেরিসলা, বােরা ঔ লিরক উহানােতই মােতেস ব বাহন এ
পাখাংবার সময় উহান পয়া মাট ১৩গ রাজা রাজ কেরিস ৷ এহানাত রাজেমাহন নাথর উি আহান তু িলয়া ধরািন ইল
−

"As in Burma, in spite of the fact that Devanagari Pyu, Talaing and Pali scripts had
been in use for a very long time, Anwarta the great, introduced the new Burmese
script in 1044 A.D. so in Manipur in spite of the Devanagari script which the kha-la-
chais might have been using."

কােনা কােনা ঐিতহািসক এ ভূল তথ িদয়াও ইিতহাস রচনা করািনর চ া কেরিস। ডঃ সনু ীিত কু মার চ াটাজ র মেত
৩৩ি াে য পাখাংবাগর উে খ কিরিস উগ ১২০ বছর রাজ কেরিসল িক ইবহাল িসংহর পাখা া মা ৪০ বছর
রাজ কেরিসল উতাও ৯৮০-১০২০ ি া অথাৎ দশম শতেক। উহানা মাণ অর ইবহাল িসংহর এতা হািব গিতিবিধ
বােরা মনগড়া কািহনী ইকিরয়া িব ু ি য়া মিণপরু ী অি হানের মসু ািনর চ া কেরিসল। বােরা কােনা রাজা আগ
১২০বছর রাজ করািনর য়াির এহােনৗ সাধারণ পাঠক সমাজ হজম করেত িহনিপতাই। যিদ ইবহাল িসংহর সমথন
কিরয়ার উহান ইেল ৯৮০ আেগ কু রাজ কেরিসল ? এ িবষয় এহানর িন য়তা নই রাজেমাহন নােথ মােতরতাই —

"The Manipuris are divided into two main tribes the kha la chais who call themselves
Bishnupriya are supposed to have been the first ruling race and the meithei or meitei
who call themselves real Manipuri are supposed to have been the next immigrants
their language is distinctly different the kha la chais language is more than akin to the
Kamrupi tongue. And the meithei language is more akin to the Bodo Chinese group."

এবাকা িব ু ি য়া শ র গেজ আেলাচনা করািন থক, মলাগই এহান ীকার কেরিস য িব ু র ি য় অেথ িব ু ি য়া।
িব ু র ি য় িকয়া ? িব ু ি য়া মিণপরু ী দাপায় িনজের অজনু র বংশধর িনঙকরতারা।

মহাভারতর আিদপবানসু াের তৃ তীয় পা ব অজনু মিনপেু র আেহিসল বােরা িচ া দার লেগ লহঙর বাঁ ধেন বাঁ েধিসল।
িপেসেদ মিু নেসৗ আগর জরম অিসল যগর নাঙ ব বাহন।

2020 Yari Pori 83

SOCIO - CULTURAL

মিণপরু র ওয়াির Continues...

ঔতা বােদও অজনু মিণপরু মা ত আেহিসল উহানর মাণ "মিণপরু ী সে িকছু কথা ও রাসলীলা" নাঙর ব উগত
ইকেরস।ু ঔতা বােদও ঐিতহািসকর তথ উহান তেল দনা অইল। কােলসা/খালসা মিণপরু র আিদবাসী ঐিতহািসেক
ইকেরিসতা —

"It is quite probable that the kha la chais were the first cultured race in possession of
the Manipuri valley and they were connected more with the neighbouring kingdom of
Kamrup than with other countries and that is why their language is more akin to
Kamrupi. It is also very likely that very early times they were influenced by the Vishnu
cult either from Kamrupa or other parts of India, and they named their capital town as
Vishnupur. The meitheis were later immigrants. They were more akin to the Chinese
or the thais and their language and habits are more Mongolian."

আরাক বেদ ১৭৯৪ মািরত গা ামী শাি দাস মিণপেু র গিসলগা বােরা তার চািরত ব ব ধম বা রামা ী ধম উহানর
ভাবাদেশ স নূ ভােব ভািবত অয়া পামৈহবা ব ব ধম লিসল। এহান হািবেয় হারপািস য িব ু র উপাসক = ব ব ৷
ইিতহােস পয়ারতা —

"Vishnu cult got a further impetus khagendra (1579-1651) installed a Vishnu image in
Yengbam village, and it is still known as khagendra Vishnu temple and palaces were
built with bricks by architects brought from tipperah and Koch behar guns were cast
in bell metal. In 1627 AD, khagendra introduced the meithei as the court language in
place of Vishnupriya or kha-la-chais language."

গজর ইকরা এহানাত আিম িবষয় এহান উপ পািরয়ার খেগ িগরেক িক ধরনর কাম কিরেস ৷ আরাক বেদ Valley
Society of Manipur করেপেক মরাঙেথম কী ত িসং িগরকর তথ উহান য পয়লা উে খ কেরিসলু উহােনৗ ডাঙর

মাণ আহান। িবিশ ঐিতহািসক রণিজৎ কু মার সাহা মােতরতা —

The Bishnupriya Manipuri are the first cultured ruling in Manipur and Meithei are the
next immigrants."

এবাকা গজর তথ অনসু াের যিদ আেলাচনা অর উহান ইেল পির ারক মােত পািরয়ার য মিণপরু র পয়লাকার ভাষাহান
িব ু ি য়া। আর এহানর মাণ মৈত পরু ান িবজয় পা ািলর ২য় খ র ২৬৮নং পাতাত পয়ার —
"ওঁ কারািদ উ ারণ পেূ ব হইেত হয়।
কাল েম সং ৃ েতর ভাষার ব হ য়॥
এইেহতু মিণপরু আযতজািত কয়।
সেহতু ক শা রীিত কমািদ করয়॥

ডঃ কালী সাদ িসংহর মেত "This language (Bishnupriya) was formed in the land of
Manipur in such villages like Hirok Khangabak."

2020 Yari Pori 84

SOCIO - CULTURAL

মিণপরু র ওয়াির Continues...

অেনকগই বােরা মহাভারতর মিণপরু বলু েত উিড়ষ ার মিণপরু বিু লয়া দািব করতারা ৷ যিদও খ াবত ভাষাত বীদ ডঃ
সনু ীিত কু মার চ াটাজ ("িকরাতা জন িকিরিত" Contribution Indo mongoloid people calcutta 1950
and edition 1974 page no 124 edited by Sanjaoba in Manipur past and present page
no. 4) লিরেক পয়ার "The legend of Arjuna and Chitrangada which is very well known in
India because one might say, the pirot for linking up Manipur with Brahmanical
Purana tradition."

গজর তথ উতা ইলয়া আেলাচনা করেল এহান িনি ত য মিণপরু এহান আয জািতর লাম আহান। িব ু ি য়া মিণপরু ী
িনজের অজনু র বংশধর প িব ু ি য়া বলু তারা ঔতার মাণ ও ইিতহােস পয়ার। ব বাহনর বংশধর মলূ , মরাঙ,
আওম, লায়াং বােরা মাঙাং এই পাঁ চহান ভােগ ভাগ কেরিস।

History of Manipur লিরেক প িব ু ি য়াের The Five Principalities বিু লয়া উে খ আেস। এহানর
সমথেন MC Cullok িগরেক উে খ কেরেসতা —

"The Bishnupriya Manipuri divided into five clains namely Khumal, Moirang, Angom,
Luang and Mangang, in five regions of Manipur valley and they were collectively
known as "Pancha Bishnupriya."

মিণপরু রাজ সভার সভাকিব লা ইু লােখাই িগরেক ইকেরেসতা
"প াৎ ার ৈত ং শশধর কু লৈজমদু গলপত স গৗে ঃ।
ল া সা াজ ল ী সিু বিদত চির ব বাহ ৈ ঃ॥
[ মিণপরু ীেদর ইিতহাস − দীননাথ িসংহ, থেক সংগহৃ ীত ]

অথাৎ তৃ তীয় পা ুপু অজনু র রেস িচ বা র িজলক িচ া দার উ েক মদগু ল গা ত ব বাহন জরম অইল যগ
মিণপরু রাজ র অিধপিতগ।

তথ র িলম:
The Meitheis − Thomas Callan Hodson
The Background of Assamese Culture − Rajmohan Nath
Valley Society of Manipur: A Cultural Frontier of Indian Civilization − Ranajit Kumar
Saha
মিণপেু রর াচীন ইিতহাস − মেহ কু মার িসংহ
An etymological dictionary of Bishnupriya Manipuri − Dr. Kali Prasad Sinha

2020 Yari Pori 85

SOCIO - CULTURAL

িব ু ি য়া মিণপুরী জাতর ব মান ি িত

কু মকু ম িসংহ

ৱাহা , আসাম

িব ু ি য়া মিণপরু ী জাত এহান ব বধ র ভােব অক, জািতগত কারেণ অক বা আয সভ তার ভােবই অক এহান
আহান উ ত জাত বিু লয়া আিম িনঙকিরয়ার। এহান আমার িনজ ধারণাহান। িক দভু াগ র িবষয় সরকাের আমার
আ থক, শি ক িদকর অন সরতা িবচার িবেবচনা কিরয়া আমাের প াদপদ জািত (Other Backward Class)
ভু কেরিছ।

এবাকা অন সরতা বলু েত আিম িকহান হারেপয়ার?

(১) আ থকভােব দু ল অনা এহান অন সরতার কারণ আহান। আমার মানেু য় যবাকাউ অনায়ােস “আমার লইরা
জাতহান না” বিু লয়া মাতািন পারতারা। িক এসােদ মাে আিম লাজপািন থকর। এহান জাত ািভমানর অভাব। কারণ
অকমণ মান,ু কমিবমখু মানু লইরা অইতারা। পির মী মানু কানিদন লইরা অয়া ঔনা নই। সমাজ, সং ৃ িত,
কৃ কলাত আিম য আর আর জািতরাংত ব ত মেু ঙ আিছ, এহান য কান জােত কান ি ধা নায়া ীকার করতারা।
হানেত সমাজ সং ৃ িতর বারােদ আিম সপু প াদপদ নািছ।

(২) এবাকা আিহলতায় আমার শি ক অন সরতা। আমার এের জনেগা এহান প াদপদ অইেলউ আমার হািদত
িতভাবান মানরু অভাব কানকােলই নয়িছল। তবউু আিম িপিঠত থাইলাংতা িকয়া? এহান অনার িবেশষ কারণহান

অইলতায় স বতঃ য আমার িতভাবান পূ পু েষ আমার লখন প িত আিব ার কিরয়া তানরু ান বােরা অিভ তা
সংর ণ করািনর কান ব ব া কিরয়া নােগিছগা আেরা আমার সািহত সৃ অইেত ব িদন লািগল। ইিতমেধ অন জাত
ব ত মেু ঙ িগয়া পেড়িছগা। অবশ এহানউ িনয়ার য মিণপরু র রাজা গরীব নাৱাজর আমেল আমার ব লইিরক
ভ ীভূত করািন অেছ বা পািনৎ বলািন অেছ। য কান কারেণউ অক আমার লখিন সংরি ত নােছ এহান আমার
চরম দভু াগ হান।

আিম ঔ জািত উতাের সভ জািত বিু লয়া িনংকিরয়ার যতারতা িলিখত সািহত আেছ – অথাৎ লইিরক আেছ।
যতারতা সািহত নই, উতা সভ তার দীঘল যা া পেথ িপিঠৎ পিরয়া আিছ। এ ে ফরাসী দাশিনক ভলেতয়াের
মােতেছতায় – “পিৃ থবীহান শাসন কেররতা া লইিরেক, পিৃ থবীর যতারতা িলিখত সািহত আেছ ঔ জািত উতাের
লইিরেক শাসন কেরর। অন ান িলিখত সািহত নই জািত উতা লহাৎ নাপেরর।” আমার জাতহােনৗ িপিঠত পিরয়া
থানার িবেশষ কারণ আহান অইলগাতায় িলিখত সািহত র অভাব।

আরাক িপিঠৎ পিরয়া থানার কারণ আহান ইউেরাপর উদাহরণ আহান িদয়া মাৎেল হণেযাগ অইৈত। ইউেরাপর
ইিতহাসর মধ যগু বলু েত আিম ৫০০ খৃ া ১৪৫০ খৃ া পয়া হারেপয়ার। ঔ মধ যেু গ সািহত বােরা দশনর
পাি ত পণূ চ া অিছল। িক সভ তার অ পিতত মানেু র নৱু া পথর স ান দনা পািরল মেতা কান িচ া চ া নয়িছল।
সীিমত দশন বােরা ধম ান া পি ত কতগরাং সীমাব অয়া আিছল।

2020 Yari Pori 86

SOCIO - CULTURAL

িব ু ি য়া মিণপুরী জাতর ব মান ি িত Continues...

চতু থ শিতকাত রামান সনানায়ক কন া েন খৃ ধম হণ কিরয়া রাজধানী বাইেজ য়াম দখল কিরয়া নৱু া রামান
সা াজ আহান াপন করেলা। তানু বাইেজ য়ামর নৱু া নামাকরণ কন া েনাপল করলা। তু ক উতায় িলিশং বছর
ধিরয়া রামান উতাের বাইেজ য়ােম তাল করািনর চ া কিরয়া লৈমেতগা ১৪৫৩ খৃ া র ২৯ ম তািরেখ দগূ বািগয়া
কন া েনাপেল হমািনেয় হাজার বছর ধিরয়া য রামান সা াজ আিছল ঔহানর পতন ঘ ল।

রামান সা াজ র উ ন-পতনর িবষেয় আেলাচনা করািনহান মার উে শ হান নাৈগ। িবষয়হান এহান য
কন া েনাপল রাজধানী অয়া থাইেত ীসর রামান হাি পি ত উেপই আয়া পলু িছলা। তানু উেপই আ য় লনাত
আইেত লেগ াচীন ীক বােরা রামানর িবপলু ান ভা ার যতা তানু হাজার বছর সি ত কিরয়া থিছলা ঔ লইিরক
লইেসৗেলা িদয়া আেহিছলা। িক ইউেরােপ পি েত ঔ সময় ধম বােরা দশনেলা ব অয়া থাইেতগা তানু ঔ িবপলু

ানভা ারর কথা পা েরিছলা। কন া েনাপলর পতন অনার লেগ লেগ ঔ পি ত উতায় তানরু অমলূ লইিরক
লইেসৗ র া করািনরকা উতা বকু গৎ য়ম কিরয়া ইউেরাপর িবিভ দেশ িছতােরয়া পড়লা। ঔহােন ইউেরােপ হারািছলা

ানভা ারের বােরা নৱু া কের িচনলা। াচীন ীক বােরা রামান িচ া-চ ার লেগ তানু বােরা নৱু া কের পিরিচত অইলা।
অথাৎ ইউেরাপর মানেু য় সদু ীঘ এক িলিশং বছর িপেছেদ ীস বােরা রামর াচীন ানভা ারেগা নৱু া কের আিব ার
করলা। এহানর ফেল তানরু দৃ ভ ীর আমলূ পিরব ন অইল। তানরু তা পনু জ (Renaissance) অইল। এহানর
িপেছেদ ইউেরােপ সভ তা-সাং ৃ িতত য নৱু া যগু র সচূ না অইল ঔহানেরই নব-জাগরনর যগু মা ারা। আধিু নক যগু র
যতা স দ – িব ান, যিু িবদ া, ব ািনক দৃ ভ ী, গনত , ধ িনরেপ তার আদশ, সা জনীন িশ া-
ব ব া, িচ া বােরা কাশর াধীনতা – এতা হাি রকা আধিু নক মানু ইউেরাপর নবজাগরণরাং িবেশষভােব ঋনী।

িক খািন গভীরভােব আিম খালকরেল হারেপইতাঙায় য আসেল ইউেরাপ ঋণী লইিরকরাং। ীক বােরা রামান িচ া
লইিরেক িলিপব বােরা সংরি ত অয়া আিছল আেরা এক িলিশং বছর িপেছেদউ মানেু য় ঔ ান পানার সেু যাগ
পইলা। লইিরক নয়ইেল ঔ িচ া বােরা ানভা ার িচরকালরকা িবলু অয়া গলগা অইছ।

উনিবংশ শতাি র পয়লা ভােগ িব ু ি য়া মিণপরু ী সমােজ নবজাগরণর সূ পাত অইল। িবিভ িবষয়েলা আমার
ানীজেনউ িচ া চ া করািন অকেরিছ। িন গটা বািধয়া আেছ পািনত ঢউ উিঠল। বরফ গিলয়া জলধারা নদীর

আকার লইেলা। গাকু লান গীিত ামীেয় এলা নাটকেলা জনজাগরণ অকরেলা। ভুবেন র সাধঠু াকু ের ব বধম চার
বােরা অিত উ মানর পাি ত পণূ “ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ” স াদনা কিরয়া ব ব সমাজর ানীজনের িবি ত
করেলা। ডঃ কািল সাদ িসংহ, ী েজ কু মার িসংহ, সনা প িসংহ, মদনেমাহন মখু াজ , অি নী কু মার িসংহ,
যােগ িসংহ, ই কু মার িসংহ, ডঃ রি ত িসংহ (বাংলােদশ), মথরু া িসংহ, মেু খ আরেকা কত নৱু া কিব লখক,
নাট কার, ব কারর অমলূ সৃ লখিন িনঃসতৃ অনাত লািগল। কান ে ই আমার পি ত সমাজ িপিঠত পিড়য়া
নাথাইলা। জরম অইল নৱু া নৱু া িবষয়র গেজ নৱু া নৱু া লইিরক। ানীজনর িচ াধারা লইিরেক িতফিলত অইল।
সমােজ যগু া র আিহল। আমার িচ াধারা দৃ ভ ী তঙাল অইল। াধীন, উদার িচ াধারােলা কু সং ারমু সমাজ
আহান জরম অইল।

রামান সা াজ র উ ন-পতনর িবষেয় আেলাচনা করািনহান মার উে শ হান নাৈগ। িবষয়হান এহান য
কন া েনাপল রাজধানী অয়া থাইেত ীসর রামান হাি পি ত উেপই আয়া পলু িছলা। তানু উেপই আ য় লনাত
আইেত লেগ াচীন ীক বােরা রামানর িবপলু ান ভা ার যতা তানু হাজার বছর সি ত কিরয়া থিছলা ঔ লইিরক
লইেসৗেলা িদয়া আেহিছলা। িক ইউেরােপ পি েত ঔ সময় ধম বােরা দশনেলা ব অয়া থাইেতগা তানু ঔ িবপলু

ানভা ারর কথা পা েরিছলা।

2020 Yari Pori 87

SOCIO - CULTURAL

িব ু ি য়া মিণপরু ী জাতর ব মান ি িত Continues...

কন া েনাপলর পতন অনার লেগ লেগ ঔ পি ত উতায় তানরু অমলূ লইিরক লইেসৗ র া করািনরকা উতা
বকু গৎ য়ম কিরয়া ইউেরাপর িবিভ দেশ িছতােরয়া পড়লা। ঔহােন ইউেরােপ হারািছলা ানভা ারের বােরা নৱু া কের
িচনলা। াচীন ীক বােরা রামান িচ া-চ ার লেগ তানু বােরা নৱু া কের পিরিচত অইলা। অথাৎ ইউেরাপর মানেু য় সদু ীঘ
এক িলিশং বছর িপেছেদ ীস বােরা রামর াচীন ানভা ারেগা নৱু া কের আিব ার করলা। এহানর ফেল তানরু
দৃ ভ ীর আমলূ পিরব ন অইল। তানরু তা পনু জ (Renaissance) অইল। এহানর িপেছেদ ইউেরােপ সভ তা-
সাং ৃ িতত য নৱু া যগু র সচূ না অইল ঔহানেরই নব-জাগরনর যগু মা ারা। আধিু নক যগু র যতা স দ – িব ান,

যিু িবদ া, ব ািনক দৃ ভ ী, গনত , ধ িনরেপ তার আদশ, সা জনীন িশ া-ব ব া, িচ া বােরা কাশর
াধীনতা – এতা হাি রকা আধিু নক মানু ইউেরাপর নবজাগরণরাং িবেশষভােব ঋনী।

িক খািন গভীরভােব আিম খালকরেল হারেপইতাঙায় য আসেল ইউেরাপ ঋণী লইিরকরাং। ীক বােরা রামান িচ া
লইিরেক িলিপব বােরা সংরি ত অয়া আিছল আেরা এক িলিশং বছর িপেছেদউ মানেু য় ঔ ান পানার সেু যাগ
পইলা। লইিরক নয়ইেল ঔ িচ া বােরা ানভা ার িচরকালরকা িবলু অয়া গলগা অইছ।

উনিবংশ শতাি র পয়লা ভােগ িব ু ি য়া মিণপরু ী সমােজ নবজাগরণর সূ পাত অইল। িবিভ িবষয়েলা আমার
ানীজেনউ িচ া চ া করািন অকেরিছ। িন গটা বািধয়া আেছ পািনত ঢউ উিঠল। বরফ গিলয়া জলধারা নদীর

আকার লইেলা। গাকু লান গীিত ামীেয় এলা নাটকেলা জনজাগরণ অকরেলা। ভুবেন র সাধঠু াকু ের ব বধম চার
বােরা অিত উ মানর পাি ত পণূ “ ী ীেগািব া নচূড়ামিণঃ” স াদনা কিরয়া ব ব সমাজর ানীজনের িবি ত
করেলা। ডঃ কািল সাদ িসংহ, ী েজ কু মার িসংহ, সনা প িসংহ, মদনেমাহন মখু াজ , অি নী কু মার িসংহ,
যােগ িসংহ, ই কু মার িসংহ, ডঃ রি ত িসংহ (বাংলােদশ), মথরু া িসংহ, মেু খ আরেকা কত নৱু া কিব লখক,
নাট কার, ব কারর অমলূ সৃ লখিন িনঃসতৃ অনাত লািগল। কান ে ই আমার পি ত সমাজ িপিঠত পিড়য়া
নাথাইলা। জরম অইল নৱু া নৱু া িবষয়র গেজ নৱু া নৱু া লইিরক। ানীজনর িচ াধারা লইিরেক িতফিলত অইল।
সমােজ যগু া র আিহল। আমার িচ াধারা দৃ ভ ী তঙাল অইল। াধীন, উদার িচ াধারােলা কু সং ারমু সমাজ
আহান জরম অইল।

সমাজহােন পইেলা নবজ । নব পিরব নর বৗ উ ুিলহােন হাি ের উেড়য়া নৱু া িদশাহানােদ িনয়া গলগা। এের
ব মান চেলর সময়হােনই আমার নবজাগরনর সময়। এহােনই আমার সমাজর রেনসাঁ র যগু হান। িব ু ি য়া মিণপরু ী
ঠারহান ি পরু া বােরা আসাম সরকাের ীকৃ িত দনার যগু া কারী পদে পহান, ইিতহাসর পাতাৎ ণঅ ের ইকরা
থাইৈত। আর আর জাতর লেগ আিম পােরঙ আহানাত বনার অিধকারহান পইলাং। আহ, আিম হািবেয় শৃ ল িছিড়য়া
জগৎসভার মেু ঙ উবা অনার সাহস য়মকিরয়া নৱু া বিলহানের বরণ কিরক।

কিব মদনেমাহন মখু াজ র ভাষাত মাে গেলগা –
“আমার জীবেন িব ব আহক
পিৃ থবীর রঙ িফরািনৎ
আিম হাি মইক্ খু অইক
ফু ল চ েন ঙ রািনৎ।”
(রঙ িফরক)

2020 Yari Pori 88

POEM িশ ী: ুকশল িসংহ, ধলাই, ি ুপরা

আেবরা িমকু প

িদ স ল ী িসংহ

ৱাহা , আসাম
িমকু প এহান আেবরা অেস আয়া িতনজরু া পেথ
যানার পথ হািব িববুলা
আজানর শ আেকইহােন ইলকের দর কারবালার বেদ
মইবঙর শ আেকইহােন িনয়া যারগা আরাক কু ে আহানাত
গীজার ঘ া রৗ আেকইহােন মােত দর
আরাক ু েসড আহান
কু েনা শ েয়ৗ মােত নােরর
'দ' মেয়কর ত হান –
দাম ত? দ ? দয় ম্?

2020 Yari Pori 89

POEM

মায়াসভ তা

সে াষ িসংহ

কিরমগ , আসাম

নীিলমা। আিজ তার জরমর িদনহান। নাগই। রািতহান। তার
নীলুৱা বয়লহানর মৗসমু ী বৗহােন সকয়া যারগা মালভূ িম
উপত কা। সল টাৱার।
পবূ িদশাগৎ িহলািরর টঙারািগ।

যািগনীগ মেু ঙেদ। যা া গমেনই। বৗহান থামতই এবাকা।
বরন দ বৗরাজা। িহ ালার মা েকইল।
বরন িদেল িতঙেতই িত। িতঙেতৗ িম।
িতঙতই িজ- টঙারা। লাভা ৎ। সৃ মূল আধার হা। িতঙতই
নােচৗ িনংেথৗখং খুমল িহ ালা
বােরা ি য়িগর সঙেসঙর হপনহািন।
আতহান দ নীিলমা।
ফািকতমর গৎ আইব জনম আহানর িবতের হেমইকগা।আেট
িযকগা পৃিথবীগভর রাঙা িজরপািন ঔতার গেজেদ। পে াল,
খিনজ ধাতু , ফিসলর গেজেদ তাপক তাপক। সচরন িদতই
চইস।
আমার গািরৎ মিমর বাকল। িনংশাহানাৎ মাসর গৎ।
মাের চয়া িত মকু িস দৗির। ডােহৗির িনিষ ফল খানারকা।
িম দ ির মার নীিলমার গািরগ, য়াহান, কাপকগ পারা জাঙহািন
ফিরয়ালা িডগল নীলুৱা মাসগ অেলা আেহর। নীল পািন হানাৎ।

বাসা খািন নীিলমা।
িমেত তার হপনর ধন য় রাজকু মার ঔগ নাগই।
মার গড়াগ আড়াই চালরগ।

িশ ী: কু শল িসংহ, ধলাই, ি পুরা

2020 Yari Pori 90

POEM অচনা িসংহ

ঘুঙু কলাসহর, ি পরু া

তর তু েলা দহােদিহ কু ন খলতােম
সপু কের মেন নই। হায়হান সাত
মািলিনৈগ নােসিসিল চািরতালহাৎ,
ফা য়া রােজ উিদন দকলু উনােম।
উিদন িকতার দ া ি ৈগ লইফােম
ঘঙু ু র জিঙল কার জাঙর পারাৎ,
ল েরিসলু ঘঙু ু আতর তারাৎ।
গিসলগু া উবাকা িম মানু নই লােম।
উিদনকার িববুলা পেথ আিজেপয়া
মাঘর লপুেক থায়া রিচল কিবতা
সুির সুির এের চােন কারিবদা বেু ক।
িসতারােস চু লতলা থসু সামােলয়া
কলমর খােচ খােচ। চােন হােজিসতা
িসতারািসল ঘঙু ু যতা ফু েক ফু েক।

2020 Yari Pori 91

POEM

কেরানা বার িম

সমের িসংহ

িশলচর, আসাম

হ কেরানা!
সভ তার হািদত িত লালপু বরণা
তর দহাগৎ িহনদকু , অজ মল কি ঙ
পচাগৎ, মারণয , সং ৃ িতর উসটন ঝরণা
িত ংকার! বুেক মানব সভ তার, খু িলঙ।

হ কেরানা!
তর জরম মা কু রাঙ?
আতু ির হিজৎ আিসেল কু রাঙ?
বার জরম অসৎ িকয়া ?
রকত চু িনর প দিরয়া।

তর গভ, স ষণর দািবর িমিছল চেলর
িত এবাকা আকখুিলগ নাগয়, হা া ভাইরাস,
ক া ার, িলভার িসেরািসস, াক আলা বেলর
তার সােল আত , ব র কালচার, সপকাস -
কায়াের াইন, গহৃ বাস, পটিগ উদাস, আেটল অেঢল
দানর িহিরক দাতাকণর, যতা িভপ পি কাত ল ঠ খংেচল
কম লুর পািন িসেটয়া সমু ু হংকরািনর
তৎেনই হ া, আতেজার কিরয়া িদর মল রািনর।
কানা নই, কানা নই, িদব চ ু পইতায় যিদন গণেদবতায়
িব বাজারর ফািগফারাং মুকিস উিদন কু তল করতায়
চয়া আসু িব ান, আইন াইনর বেদ
যতায় া কু তল কেরর
পারমাণিবক বামা, ড য়ার, কল কারখানা
কান তায় কমসু নামােতর,

া দহর া কিরয়া লম নাইতয় িব র াস
অ ের সাম , ম ী, ম পিব তা থাইেল পানা শাি বাত াস।।

2020 Yari Pori 92

POEM

িমউ খািন িসঙইলু

রি ত িসংহ

ইটানগর, অ ণাচল েদশ

রািতকার লমগর তলর আধারহান, নাইলহান দিহয়া িদি েয়েদ আতহািন জার
কি উটারগর িশঙেলইগািস, কিরয়া আিহিগ িজেপয়া থাইেত দববাণী
িপিঠর দৱু ারহানর মাতেনই কবজাহািনেয় আহান নলু − গলগা চি শ ঘ াত িতরািশ
আরতােত কইিদন মর কথা নতাইতা হাজার মানু কেরানাই আ া অইেলউ
আিজ পয়া িতিরশ লাখ বালা অইলা।
এেলা নািরয়া আকিদন তু লসীজারের মাতলু –
একেশা িতিরশ কা মানুর হািদত দববাণী নলু িপেসেদ গাির এগ
কা আহান দৗ অইেলৗ বরেন ইকাকািস মাছিগর সােদ
িতউ ই অয়া থাইেতই পাউির! নাসািন অকরল। নুৱারাউ খািনউ ককইল।

তু লসীজার মর য়ািরহান না িনল সটন িদয়া এবাকােত দখাই নাই িমউ খািন িসঙইলু মাহান
বৗহানর লেগ আিহ টু কাটু িক িদল উবাকা লমইেতগা এক কা মানু
তু সীজারর লেগউ নাউ জেু রৗির। কেরানা নুৱারা বালা অইলা বুিলয়া

আরাক আকিদন সরাহানর তগের মাতলু – দাির ছয়াগই মাতেলউ
তর মা গেত কই? কু রাঙ মাঙকরেলতা? কই লাখেত দৗ অইলা বুিলয়া
সরাহানর তেগৗ মের তরােদউ নােচয়া আংলাক নাউ করেতৗ।
উ উ লােময়া গলগা।
খািন সাঙয়া তু ম আহান দনার আেগ
লমইেতগা আিহিগর গেজ ফরেফেরই বুেলর কাদাহানাত াসগ চইেত দ ির
পাংখাহানের আংলাক কিরঙ বুলেত অেধক খািল অেস − নাগই, ভু ল মাতলু, িপনার
পাংখাহানউ িজেরইল সময়হান নাপারহান পািনেয় াসগ অেধক বিু জয়া আেস।
দিহয়া লাজেপয়া নাউ আংকরলু।

িশ ী: কু শল িসনহা, ধলাই, ি পুরা

2020 Yari Pori 93

Title: Durga

Kushal Sinha
Dhalai, Tripura

িশ ী: ুকশল িসনহা, ধলাই, ি পুরা DEVOTIONAL

ইমা দগু ার আিবভাব বার নাঙ মািহ

শীলা িসংহ

ব ালু , কণাটক

ওঁ স ম ল মা েল িশেব স াথসািধেক।
শরেণ েক গৗরী নারায়ণী নেমাহ েত॥
দবী দগু া, পবত রাজা িহমালয়র িজলক সােদ আিদ শি র পহান। দবািদেদব মহােদেবর অধাি নী অয়া পাবতী প
হানেলা তই অিসত অেস, পরমা কৃ িতর ি শা ইমার পল। যবাকা ধম বার অধমর মা সংকট আিহল ঔবাকা
পরমা কৃ িত ইমা দগু া প ধারণ কিরয়া অধমর নাশ বার ধমের লপকেরিসিল। ইমা দগু ার নাঙ মািহ আেস সাৎ চি কা,
যাগমায়া, অি কা, মহামায়া, ব বী, নারায়ণী বার মিহষাসরু -ম দনী আরতাও।
দগু া পজূ ার চলন এহান ৈববত পরু ােণ উে খ আেস সাৎ, সৃ এহানর অিদমা মহারাস ম েল ী কৃ ই পইলা দগু া
পজূ া কেরিসল। উহানর িপেসেদ িদখমু কার মা া, িতনখু মর মা মহােদব, চািরখু েম ই ইমা দগু ার রণাপ
অিসলা। উতার বােদ সাংসািরক বা জগতর মায়ার ব েন মিু অনারকা ঋিষ মা ব , মাংকেরিসল রাজ হান িফিরয়া
পানার কা রাজা সরু থ বার িব ু র অবতার পর রােম িকতাই ইমা দগু ার আরাধনা কেরিসলা। পজূ াত তু দবীর বর পয়া
তানরু মেনাবাসনা পণূ অিসল। এ পজূ া এতা বস কালমা অিসল বিু লয়া, এের পজূ ার আরাক নাঙহান অইলতাই বাস ী
পজূ া।
পরু া কােল 'দগু ম' নাঙর অসরু আগের তই পরা কেরিসিল, উহােন মহােদব তইের ' দবী দগু া' নাংহান িদয়ােদিসল।
এসােদ যবাকা মিহষীমার পতু ক মিহষাসরু গ মত পাতাল অন ায় অত াচাের বিু জয়া তু , উবাকা তাের দমন
করািনরকা দৗরিসংদলা বার ি েদেব পুলয়া দবী শি পহান সৃ কেরিসলা, তই অইিলতাই দশভু জা দগু া।
মিহষাসুরের মািরয়া তই 'মিহষাসরু ম দনী' নােঙ খ ািত পািসিল। ইমা দগু ার িনয়াম নােঙ িনয়ামপারা পল খ াত
অইেলও হাি েয় তইের দগু া নােঙই য়াকেরিসলা।

2020 Yari Pori 95

DEVOTIONAL

ইমা দগু ার আিবভাব বার নাঙ মািহ Continues...

আেগকার যবাকা নািক রাজা দশরথর পতু ক ীরাম ভুএ দশানন রাবণর লেগ যু করাত অিসল, ঔবাকা পাপর
িবনাশরকা বিু লয়া দবী আদ াশি মহামায়ারং বিলপা ালর আশাল শরৎ কােল পজূ া কেরিসল। যু ত িজিঙয়া
রাবনের মিু িদয়া ইমা িসতাের উ ার কেরিসল। উহােন শরৎ কােল ইমা দগু ার পজূ া অর। এের পজূ ার আসল িনংহান
শি র ব না করািন। িক মান ীরাম ভুর আেগ কালেকতু নাঙর ব াধ আগই বস কােল ইমা চি র বাস ী নােঙ
পজূ া কেরিসল ঔহােনেত ীরাম ভুর পজূ ার নাংহান 'অকাল-বধু ন' বা 'শারদীয়া দগু া পজূ া' পেরিসল। এ পজূ া এহান
করেল ভি র লেগ ধনপয়সা, নাং, মা , বিু , ান, িশ া, বার সৗ য লাভ অর।
ইমা দগু ার কু ন আকার নই, তই আদ া শি , তেব সৃ র ারকা তই নানা সমেয় এের পরম সনাতনী মলাগ েপ

প ধিরির। হািব িবদ া, হািব শি , তই দঃু খ দদু শার িবনািশনী। হািব দৗরিসংদলার শি পু । এ দবী ইমা দশহান
আতল, িতনগ আিহল, িদব অ মািহল সসু ি ত।
এ দবী ইমাই না ূ না ূ অসরু কু লের িবনাশ কেরিসল। বার িব া এগের পাঙকাল িদয়া শাি িদয়ািসিল। দবী
ি নয়নী মািতয়া তইর নাঙহান ' ক'। তইর বাং রীবারার আিহগ অইলতাই বাসনা বা চ , বাতরবারার আিহগ ধম বা
শৗয বার হ ুকর আিহগ অইলতাই ান বা অি । ইমা দগু ার দশ আেত দশ হান অ দিরির; অউ দশ হান অ নানা

তীিক অথ বহন কেরর। সাৎ মইফঙ েবাধ বা ার িন বজু ার, তীর ধনকু ইমার শি র তীক, ব -সংক র
তীক, প অইলতাই ত ু তার তীক। চ অ ভ িবনাশ বার তার িতপালনর ইংিগত বহন কেরর। ি লগ
অইলতাই সত , রজ বার তম নর কাশ।
এহানর অথ — দত , দানব, লাভ, পাপ, অহংকাের , যগই র া কিরির তই অয়িলতাই ইমা দবী দগু া॥

2020 Yari Pori 96

RITUAL

ক র ম লী বা যাগপীঠ ত

রাধােমাহন িসংহ

িশলচর, আসাম

2020 Yari Pori 97

RITUAL

ক র ম লী বা যাগপীঠ ত Continues...

িনত কৃ েলাকর িনত ম লী যাগপীঠ উগই হািব জীবর ভজনর মলু ল র ধামহান। ভজেন উতা লা পা নৱু ািরয়া
অনকু রণল ভজন-সাধন করতারাতা।

াপরযেু গ অউ নতৃ ম লী বা যাগপীঠ উগর সবা ভজন উতা অনকু রণ কিরয়া জ বৃ াবেন অনকু রণ লীলা করেতগা
রাসলীলা কেরিসতা। অউ সময় উহানাত গাপীর দহল রাধাকৃ র আন দান নতৃ র মাধ েম কেরিসলা, উহানই উবাকার
ভজনহান সবাহান।

িনত েলাকর িনত ম লী বা যাগপীঠ বার াপরর জবৃ াবেন অনকু রণ লীলার নতৃ র মাধ েম সবা মল কিলযগু
পয়া আেহেসতা। কিলযেু গ অউ িনত কু ম লী বা যাগপীঠ বার লীলা মর অনকু রণ প িতল কিলযেু গ রাধাকু র
পাের অ িদেক অ বাের অ সিখর অ কু ক না কিরয়া কমহানর বারর লেগ অ কু র বার সিখর িনণয় কিরয়া
থৗপরু িনজর িনজর মাে ঠেপ আেরাপ কেরিসতা। উহানল অউ মেত বা ন সালকরতারাতা। এ প িত এহান স ণূ
কৃ লীলার িবতের পেররহান।

এসােদ কারণল সিখর পেরঙ কু র পােরঙ িনত েলাকর পােরঙর লেগ িতল নারতা। িনত েলােকেত বার সময়র িনণয়,
বার সময়র সৃ নাউ অিসল, হানেত এবাকার কমে ক নার মাধ েম রাধাকু র পাের লপকরা িবিধ উতাল
করতারাতা।

িনত েলােক সিখ এতা যাগমায়ার রণাল পােরঙর মখু র গাপী ম লু ালী উগরাং গেলগা তই পথ িনেদিশকা অয়া
কু তালকের িনয়ািদিরগাগ। িনত েলােক িযতারাগা সিখ, গাপী হািবেরৗ তই ঙ িরিরগ অথাৎ স াসার পদফােম
থাইিরগ। অউ ম লু ালী উগ নব ীপ পিরষেদ লাকনাথ গা ামী। িশবান সন উগ ফালতু থারগ। বা ন িদয়া পঠার
থৗপু িগরকর ভাব রাধাভােব যাবেট থারগ। হানেত যাবেট থায়া বা ন সালকরািন অরতা। এ বা ন এতা ন াম
বৃ াবন, মথরু া দাৱািরকা পয়া িযতইগাতা। বা নর ব উতা রাধা পতা। প উতা িকতা িকতা? অথাৎ লচ নর

পহান —

(১) ীপ — চ ু (আিহগ)
(২) পানা তা া — মখু (থতাহান)
(৩) চ ন — নািসকা (নাকগ)
(৪) পু (ফল) — কণ (কানহািন)
(৫) ধপু — চম (চামহান)।

না — পা — যগু ল ব , দপন ( মংেসল) — ভাবিমলন। হােজইতারা কু পা হান হািবয়ই রাধা প।

এ বা নর প এতা হারেপয়া বা ন হণ করািন থকর। বা নীয়া (বা ন দকু রা) রাধার পল রাধার ঘের
(যাবেট ) রাধা প রাগবণ রাধার আতর সে শ ( পৗ) ভািরয়া বা েন যানা। কমর িদনর রাগবণ, ফু ল চ ন বণ উতা
বা নীয়ারতা হারপািন থকর।

2020 Yari Pori 98

RITUAL

ক র ম লী বা যাগপীঠ ত Continues...

বা ন কেরকু রাই বা ন লকু রাের “িত কু ংগ”? বিু লয়া আংকরেল উ ের — “িম ন রপতু ক কৃ ন ােম থাউিরগ”,
বলু ািন। এখু ম বা ন লকু রা িগরেক “িত কু রাংত আেহসতগ বার কু ংগ”? বলু েল, উ ের “আিম বৃ া, তু লসী, যাবেট
আেহিসতা, িনধবু েন যানারকা রাধার পৗল আেহিসতা” বলু ািন। এসােদ গেজেদউ আখু ম মাতািন অেস বার-সিখ বার
কু র য়াির।

অ সিখর গায় ী িনত কু র পােরেঙ —

(১) লিলতা (উ ের) — ওঁ লিলতােয় িব েহ মপা ী ধীমিহ তে া লিলতা েচাদয়াৎ। সবা — রাধাকৃ র িমলন বার
কপরূ তা ুল সবা।
(২) িবশাখা (ঈশান) — িবশাখাৈয় িব েহ পু ষাৈয় ধীমিহ তে া িবশাখা েচাদয়াৎ। সবা — ব াল ার সবা।
(৩) িচ া (পেূ ব) — িচ াৈয় িব েহ তে া িচ া েচাদয়াৎ। সবা — পরব র ন, লব মালা সবা।
(৪) ই েু রখা (অি ) — ই েু রখাৈয় িব েহ ধীমিহ তে া ই েু রখা েচাদয়াৎ। সবা — অমতৃ াসব সবা।
(৫) চ কলতা (দি েণ) — ঁ চ কলতাৈয় িব েহ নীলচ ায় ধীমিহ তে া চ কলতা েচাদয়াৎ। সবা — র মালা
সবা।
(৬) র েদবী ( নঋেত) — ওঁ র েদবী িব েহ রাধাি য়াৈয় ধীমিহ তে া র েদবী েচাদয়াৎ। সবা — চ ন সবা।
(৭) তু িবদ া (পি েম) — ঐ ঁতু িবদ াৈয় িব েহ তে া ধীমিহ তু িবদ া েচাদয়াৎ। সবা — পা ুব া নতৃ সবা।
(৮) সেু দবী (বায়েু কােণ) — িব েহ ধীমিহ তে া সেু দবী েচাদয়াৎ। সবা — জল সবা।

হিরনামর উৎপি — (হিরনাম পটল)
“একদা কৃ িবরহাৎ ধ ায়ােত ি য় স মঃ।
মেনাবা ং িনরাসাথং জ দীতং মু মু ঃ॥”

িকতাপারা িদন আহান ীমিত রািধকা িবরেহ উ া অয়া মেনাদঃু েখ কৃ পানাকা “হের কৃ রাম” এ নাম এহািন বাের
বাের জপ্ করেত করেত ষাল নাম বি শা র হিরনামর সৃ অিসলতা। এ হিরনামর সৃ র আিদকারণেত ীরািধকা বার

ীকৃ ।

“ া ি জামখু াৎ পু দ কেণ তেপাধন।
আেদৗছ ঃ তেতাম ং া ে া ভেব রঃ॥”

হিরনাম হণ করািনর িনয়মহান — ি জ (বামনু েদব) উগরাংত দি ণ কেণ কণ াথ, কণ র ীতাথ,
া হিরনাম হণ করািন। বামনু েদব অথাৎ উপনয়ণ েদবরাংত হিরনাম (উপণায়) হণ করািন থকর। িশব

বচেন পয়ারতা — “হিরনা া িবনা কণ ি ন জায়েত।(উপনয়ণ নাকিরয়া িশ া আ য় করািন নাকেরর)

ম লীগর চািরেকােণ চািরগ দৗৱর ঘট পজূ া দনা অর।

(১) ঈশান কােণ — গেনশ দবর ঘট।
(২) অি কােণ — মেহ র দবর ঘট।
(৩) নঋেত — কশব দবর ঘট।
(৪) বায়ু কােণ — অন দবর ঘট।

2020 Yari Pori 99

RITUAL

ক র ম লী বা যাগপীঠ ত Continues...

নব ীপ ভােব চািরফালরু ভাবকু তা ম লী —

(১) পেূ ব — াদশ গাপাল। প।
(২) পি েম — অ মহ ।
(৩) দি েণ — গদাধর, মকু ু চৗষ ব ব।
(৪) উ ের — ছয় গাসাই। হে াকর মউগ ীৈচতন

স াষািগরক — কৃ লীলাত ম লু ালী, ( লাকনাথ গা ামী) কু ন কু ন সাধেু য় াউ বলু তারা। ম লু ালী নাইেল িনত
কু র মখু দৱু ার না খেু লর, ব অয়া থার। অউ দৱু াের ম লু ালীর অিধকার। নব ীপর মেত স াষা িশবান সন।

ীবাস অ েন স াষার কাম িশবান ই কেরিসল।

ম লীগর চাির কােন চািরগ ানী দীি ত ভাবক ব ব তঙাল কের িফটার আসন িদয়া আদর যতন কিরয়া বা ন
কিরয়া আিনয়া বহািন লােগর। অউ ভাবক — ব ব উতার প নাঙ দনা অইল —

(১) পি ম ফালমু খু নঋত কােণ — ভাবক ধান ীরাধার শি ল পৗণমািসর অবতার মাধেব পরু ী (নব ীপ
পািরষদ)। কু ন কু ন অ েল বা পরগানাত িনজর ফােম থায়া কী ন মাপরু কাম চলার য য অ েল গি রর গি
বেহইতারা অউ অ লর ব ব াহান। দি েণ কী ন মাপরু ফােম গি র বিহল হানেত পি েম মাধেব পরু ীেরল কী ন
মাপরু কাম চিলয়া থারতা। মেূ লেত গি র উগই কী ন মাপগু হানেত গ ী র িগরক হািব কমত য়ৗয়িন নৱু ােরর হানেত
তার স ানােথ গি গ বেহয়া খািল থয়া কী ন মাপরু পদফাম পি েম দনা অেসতা। এহানই গি রল চলািনর
ব ব াহান লংকেরিসতা মাধেব পরু ীেয় নঋক কাণর ভাবক বার কী ন মাপরু কাম আ ােট চেলয়া থার।

(২) উ ের ফালমু খু বায়ু কােণ — ভাবক ধান নারদ শি র অবতার ীবাস। “ইয়ং ম কৃ িত চাসী ারএ প ধকৃ ।”
(প ঃপঃু )

(৩) পেু ব ফালমু খু ঈশান কােণ — ভাবক ধান হনমু ান অবতার মকু ু দ বার মরু ারী ।

(৪) দি েণ ফালমু খু অি েকােণ — ভাবক ধান বলরাম অবতার ীিনত ান । িনত ান ভূ দি ণর ফালরু
পি েমেদ নঋত কাণর কাদাত কী ন মাপরু ফাম অিধকার কিরয়া থার হানেত অি েকাণর ফালমু খু বা ভাবক ধান
খািল ফাম উহানা হনমু ান অবতার মরু ারী ের বেহয়া কী নর কাম চিলয়া থার।

নব ীপ লীলা সুরধনীর পাের বার বৃ াবনলীলা যমুনার পাের। িব ু ি য়ার অ কালীন লীলা ম লীগ রাধাকু র পাের।

2020 Yari Pori 100