E-Programme Book ICONSYAL2021

ABSTRACTS

และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน 1.02 ส่วนนักศกึ ษาสาขาอิสลามศกึ ษา (กลุ่ม2) อยู่ในระดบั พอใช้ คดิ เป็นค่าเฉล่ยี
2.78 และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน 0.59 นักศกึ ษาสาขากฎหมายอสิ ลาม อย่ใู นระดับพอใช้ คดิ เป็นค่าเฉล่ยี
2.64 และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน 0.95 และนักศกึ ษาสาขาภาษาอาหรบั อย่ใู นระดบั ดี คดิ เป็นค่าเฉลย่ี 3.52
และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน 0.70

ABSTRACT

This thes aims to 1) To study the syllabus for supplementary courses on the reading of
the Quran by the Institute of Islamic and Arab Studies and 2) To study the
achievement of reading the Quran by students of Islamic and Arab Studies institutions
Is a survey research This study The researcher researched and gathered data From
primary and secondary sources By studying the Quranic scriptures as well as
documents and Other related research and analysis In order to achieve the stated
objectives Population used in this research Is Academy of islamic and Arabic students
number 138 people Year 4 By collecting information from the enrollment form and
Al-Quran student reading ability evaluation form and Interview Is a research tool and
The research data was analyzed by using SPSS program To calculate the percentage
Mean and standard deviation Which the research found that 1) co-curiculums of
reading al-quran academy of islamic and Arabic More subjects No effect on GPA
which co-curiculums of reading al-quran There are teaching methods that focus on
the subject of reading By having students read Instructors listen and teach students
In the matter of the characters, Raja and Raj Kumkhandwed For students to read the
Koran correctly and completely and 2) Achievement of reading al-quran for students
Islamic Studies (Group1) At a fair level Representing an average of 2.63 and Standard
deviation 1.02 Part students Islamic Studies (Group2) At a fair level Representing an
average of 2.78 and Standard deviation 0.59 Students Islamic law At a fair level
Representing an average of 2.64 and Standard deviation 0.95 and Arabic students
At a good level Representing an average 3.52 and Standard deviation 0.70

149

ABSTRACTS

(4005)

การบริหารจดั การครอบครวั ของสามีท่ีมีภรรยามากวา่ หน่ึงคนตามบทบญั ญตั ิอิสลาม
กรณีศกึ ษา ต าบลปะลกุ าสาเมาะ อ าเภอบาเจาะ จงั หวดั นราธิวาส

MANAGEMENT OF FAMILIES FOR HUSBAND WITH MORE THAN ONE WIFE ACCORDING
TO ISLAMIC PROVISIONS CASE STUDY OF PALUKASAMOK SUBDISTRIC BACHO
DISTRICT NARATHIWAT PROVINCE

ซูเฟี ยน บอส,ู แวอมั แร แวปา‚ ลกุ มาน เจะกา
อาจารยป์ ระจ าสถาบนั อิสลามและอาหรบั ศึกษา มหาวิทยาลยั นราธิวาสราชนครินทร์ 96000

SULAIMAN DORLOH
Department of Islamic Studies, Faculty of Social Sciences, Sultan Idris Education

University, Malaysia

บทคดั ย่อ

การวจิ ยั ครัง้ นี้เป็นการวจิ ยั เชงิ คุณภาพ โดยมวี ตั ถุประสงค์เพ่ือศกึ ษาการบรหิ ารจดั การครอบครวั ของ
สามที ี่มภี รรยามากว่าหนึ่งคนตามบทบญั ญตั ิอิสลามและเพ่ือศึกษาสภาพปัญหาและแนวทางการแก้ไขในการ
บรหิ ารจดั การครอบครวั ของสามที ี่มภี รรยามากว่าหนึ่งคน ในพื้นทีต่ าบลปะลุกาสาเมาะ อ าเภอบาเจาะ
จงั หวดั
นราธวิ าสโดยท าการศกึ ษาคน้ ควา้ ขอ้ มูลจากอลั กุรอาน อลั หะดษิ หนังสอื ต ารา เอกสารทางวชิ าการ
อนิ เตอร์เน็ต และงานวจิ ยั ที่เกี่ยวขอ้ ง และเก็บข้อมูลจากการสมั ภาษณ์เชิงลกึ โดยใชก้ ลุ่มตวั อย่างคอื ครอบรวั
มุสลมิ ในพื้นที่ต าบลปะลุกาสาเมาะ อ าเภอบาเจาะ จงั หวดั นราธวิ าสที่สามมี ภี รรยามากกว่าหนึ่งคน ทงั้ หมด
จ านวน 5 ท่าน
ผลการวจิ ยั พบว่า การบรหิ ารจดั การครอบครวั ของสามที ีม่ ภี รรยามากว่าหนึ่งคนตามบทบญั ญตั ิอสิ ลาม
ถอื ว่า เป็นรากฐานที่ส าคญั ทีส่ ุด ผู้น าครอบครวั ต้องมคี วามยุติธรรม มีความสามารถมอบค่าอุปการะเลี้ยงดู
อย่างครบถ้วน และมกี ารจดั ตารางเวรค้างคืน เป็นต้น
ซึง่ การที่สามมี ภี รรยามากว่าหนึ่งคนนัน้ อาจจะมคี วามไม่
เขา้ ใจต่อกนั ในช่วงแรก เพราะขาดการเตรยี มตวั ที่ดขี องสามี และมคี วามบกพร่องในหน้าที่ ซึง่ ได้น าหลกั การ
ของอสิ ลามมาใชใ้ นการบรหิ ารจดั การ ด้วยการให้ความยุตธิ รรม มอบสทิ ธพิ งึ ได้ต่างๆให้กบั ภรรยา เช่น
จดั แบ่ง
ช่วงเวลาให้กบั ภรรยาอย่างเท่าเทยี มกนั มอบค่าอุปการะเลี้ยงดู (นัฟเกาะห์) เป็นต้น
ค าส าคญั : การบรหิ ารจดั การ‚ ครอบครวั ‚ บทบญั ญัติอสิ ลาม

150

ABSTRACTS

ABSTRACT

This research is Mixed Method Research based on the Qualitative Research and the
Survey Research. The purposes of this study were: 1) to study the management of
Muslim families that have more than one wife. 2) to study the problems of
management of Muslim families that have more than one wife at Palukasamoc
subdistrict, Bacho district, Narathiwat province. By studying and researching
information from Al-quran, Al-hadith, textbooks, academic papers, internet, related
research and collecting the data from the purposive sampling of the families with
more than one wife at Palukasamoc subdistrict, Bacho district, Narathiwat province
2 families for interview. The sample was selected from the people in Palukasamoc
subdistrict, Bacho district, Narathiwat province. The results of the study management
of Muslim families that have more than one wife at Palukasamoc subdistrict, Bacho
district, Narathiwat province showed that the family management in Islam was the
base of social structure and the most important social element. If each family was
undisciplined, uneducated people and they did not understand about Islamic
principle. The leader of family who was defect in duty will cause problems easily.
Management of Muslim families who have more than one wife to be effective must
be fairness, providing full support and having knowledge in analyzing the home
environment for example: the satisfaction of members in family. In addition to
knowledge and management capabilities, the leaders of family must have
knowledge in various ways as well. And the study of the problems of management
of Muslim families that have more than one wife at Palukasamoc subdistrict, Bacho
district, Narathiwat province showed that it was caused by the unavailability of many
factors. Both in knowledge and comprehensive understanding about family
management which does not comply with Islamic provisions in management and
the principles of conscientious practice. And the leader of family who was defect in
duty causes problems in the family also.

Keywords: management ‚ families ‚ islamic provisions

151

ABSTRACTS

(4006)

STUDY THE PROVISIONS ON DUTIES OF HUSBANDS AND WIVES WITH REAL SITUATION
OF THE MUSLIM FAMALY YAKANG COMMUNITY ONE

WANFIRDOWS DOLOH

ABDULROYA

BENSENGSULAIMAN DOLAH

ABSTRACT

This research study has the objectives 1) to study the care practices of husband and
wife 2) To know the actual condition of the husband and wife's practice towards
taking care of 3) To compare the consistency between the actual situation and the
Islamic law. By studying the texts of the Qur'an, al-Hadith, books, texts, documents,
as well as relevant online resources And collect information from documents Survey
of questionnaire types from a sample of 186 households And analyzed the data using
ready-made tables Crazy and Morgan Then present the analysis results in a table
showing the statistics of percentage, mean and standard deviation.The research
results were found that 1) Islam has provisions on the duty of husband and wife. Which
stipulated that the duty of the husband Is a good leader who is responsible for the
family while his wife is a loyal person Take care of your husband's house 2) Provisions
on the duties of the husband and wife and the actual situation of the Muslim family.
It was found that most of the sample groups had knowledge. Understanding of the
performance of duties of husband and wife at the highest level Accounted for 96.47
percent of the behavior of the husband and wife towards the actual care It was
found that the sample group showed the behavior of the husband and wife towards
the care and attention. Very level This is the mean 4.32 and standard deviation of
0.77 3) Comparison of the consistency between the reality that appears with the
Islamic law Which the performance of duties for husband and wife It is very important
to act well, that is, the husband is satisfied with the performance of his care. And give
happiness to his wife as for the wife, she was satisfied with the performance of his
care. And served her husband which corresponds to Islamic provisions Islam places
great importance on the family. Whether in the house or outside the house are all
duties of the husband and wife to perform For the family to live happily.

152

ABSTRACTS

(4007)

ศกึ ษามารยาทวา่ ดว้ ยการพูดของภรรยาตอ่ สามตี ามหลกั การอสิ ลาม
กรณีศกึ ษา: สตรชี มุ ชนบา้ นโคก จงั หวดั นราธวิ าส

STUDY THE SPEECH ETIQUETTE AMONG WIFE TO HUSBAND
ACCORDINQ TO ISLAMIC PRINCIPLES: CASE STUDY IN
BAN KHOK COMMUNITY, NARATHIWAT PROVINCE
ตรั มซี ี สาและ, รอฮานา ดอเลาะ

TARMISI SALAEH

RAHANA DOLAH

บทคดั ย่อ

การศกึ ษาวจิ ยั ในครงั้ น้ีเป็นการวจิ ยั เชิงสารวจและเชงิ คุณภาพ มวี ตั ถุประสงค์เพ่อื

1)ศกึ ษามารยาทว่าด้วยการพูดของภรรยาต่อสามตี ามหลกั การอสิ ลาม

2)ศกึ ษาแนวทางด้านมารยาทว่าดว้ ยการพูดของภรรยา ต่อสามี กรณีศกึ ษา: สตรีชุมชนบ้านโคก

จงั หวดั นราธวิ าส โดยทาการศกึ ษาค้นควา้ ขอ้ มูลจากอลั กุรอาน อลั ฮะดษี หนังสอื ตารา

เอกสารวชิ าการ และงานวจิ ยั ท่เี ก่ยี วขอ้ ง

และเก็บขอ้ มูลเชงิ สารวจของผู้ตอบแบบสอบถามจากกลุ่มตวั อย่างสตรมี ุสลมิ ะฮ์ในชุมชนบา้ นโคก

จงั หวดั นราธิวาส จานวน 70 คน และเกบ็ ขอ้ มูล เชงิ คุณภาพของผ้ใู ห้การสมั ภาษณ์ จานวน 5 คน

รวมจานวน 75 คน โดยมแี บบสอบถามและแบบสมั ภาษณ์เป็นเคร่อื งมือวจิ ยั ดว้ ยวธิ ีการสุ่มอย่างง่าย

แล้วนามาวิเคราะห์ข้อมูลหาค่าร้อยละ ค่าเฉล่ยี และส่วนเบ่ยี งเบนมาตรฐาน ผลการวจิ ยั พบว่า

1)มารยาทว่าด้วยการพูดของภรรยาต่อสามนี ัน้ เป็นสง่ิ สาคญั อย่างยง่ิ ในอิสลาม

ด้วยการส่อื สารท่ดี ีนัน้ ถอื เป็นปัจจยั หน่ึงท่สี าคญั ต่อการใช้ชวี ติ คู่ และเป็นรากฐานพ้นื ฐานท่สี า

คญั ต่อการสร้างครอบครวั ท่ดี ี รวมถงึ หน้าทข่ี องภรรยาท่จี าเป็นต้องตระหนักในขอ้ น้ี

ตลอดจนแสดงกริ ยิ าท่าทางท่นี ้อบนอมอ่อนโยน และเรยี บร้อยขณะสนทนากบั สามขี องนาง

2)แนวทางด้านมารยาทว่าด้วยการพูดของภรรยาต่อสามี กรณีศกึ ษา: สตรชี ุมชนบ้านโคก จงั หวดั นราธวิ าส

โดยรวมอย่ใู นระดบั มาก คิดเป็นค่าเฉล่ยี เท่ากบั 4.15 และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน เท่ากบั 0.12

และผลการวจิ ยั น้ีช้ใี ห้เห็นถึงมารยาทว่าด้วยการพูดของภรรยาต่อสามีนัน้ สามารถบ่งบอกถึงระดบั อหี ม่านท่เี ขม้ แ

ขง็ ของภรรยา รวมถงึ ควรมกี ารนอบน้อมถ่อมตนอ่อนโยน ยม้ิ แยม้

แจ่มใสและส่อื สารในการสนทนากบั สามีด้วยความสุภาพ เพ่อื เป็นแนวทางการปฏิบตั ิท่ดี ขี องภรรยาต่อสามี

อนั เป็นรากฐานพ้นื ฐานท่สี าคญั และแบบอย่างท่ดี ีต่อการสรา้ งสถาบนั ครอบครวั ท่อี บอุ่นและสร้างสุขได้ในสงั คมต่

อไป คาสาคญั : มารยาทว่าด้วยการพูด, การพูดของภรรยาต่อสามี, ชุมชนบ้านโคก

153

ABSTRACTS

ABSTRACT
This is a qualitative survey research of which objectives are 1) to study the wives
speaking manner toward their husbands in accordance with Islamic principles. 2) To
study the wives speaking manner toward their husbands in case study of Ban Khok
community women, Narathiwat Province, by studying and researching the
information from the Quran, Al-Hadith, books, textbooks, academic documents and
related researches, and collecting survey data from 70 respondents of Muslims
women in the Ban Khok community, Narathiwat Province, and 5 qualitative
interviewees to be a total of 75 people. The tools used in collecting data were
questionnaire and interview forms by simple random method. The data then was
analyzed into percentage, mean and standard deviation. The results of the research
are as follows: 1) the wives speaking manner toward their husbands is very important
in Islam. Good communication is one of the important factors for married life and a
fundamental foundation for a good family. Including the duties of the wives that are
intensively necessary, as well as showing a gentle gesture while talking to their
husbands. 2) the wives speaking manner toward their husbands in case study of Ban
Khok community women, Narathiwat Province is at a high level, ranking the mean of
4.15 and the standard deviation of 0.12. The results of this research suggest that the
manner of wives speaking toward their husbands can indicate the strong.
Key Words: Manners of speaking, Wife speaking to husband, Ban Khok Community.

154

ABSTRACTS

(4008)
การบาบดั รกั ษาโรคซมึ เศรา้ ในอสิ ลาม : กรณีศกึ ษา ชมุ ชนบา้ นกะลูแป

ตาบลเตราะบอน อาเภอสายบรุ ีจงั หวดั ปัตตานี

มุสลมิ คาเรง, อสั มะ สาเมาะ

THERAPY OF DEPRESSION IN ISLAM CASE STUDY IN KALUPEA COMMUNITY, TROBORN
SUBDISTRICT, SAIBURI DISTRICT, PATTANI PROVINCE

MUTSALIM KHARENG

ASMAH SAMOH

บทคดั ยอ่

การศกึ ษาวจิ ยั น้ีเป็นการวจิ ยั เชงิ คุณภาพ มีวตั ถุประสงค์ 1) เพ่อื ศึกษาสาเหตุท่กี ่อให้เกดิ โรคซมึ เศรา้
2)เพ่อื ศกึ ษาแนวทางรกั ษาและการบาบดั โรคซมึ เศร้าตามแนวทางอสิ ลาม
โดยทาการศกึ ษาค้นคว้าขอ้ มูลจากอลั กุรอาน ฮะดษี ตารา เอกสารวชิ าการ และงานวจิ ยั ท่เี ก่ยี วขอ้ ง
และเกบ็ ขอ้ มูลเชงิ คุณภาพดยใช้เคร่อื งมอื เป็นแบบสมั ภาษณ์เชงิ ลกึ ในการถามผู้ป่ วยโรคซมึ เศร้าของชุมชนบ้าน
กะลูแป ตาบลเตราะบอน อาเภอสายบุรี จงั หวดั ปัตตานี จานวน 5 คน
ผลการวจิ ยั พบว่า 1) ปัจจยั ท่กี ่อใหเ้ กดิ โรคซมึ เศร้ามาจากหลากหลายสาเหตุท่ที าใหก้ ระทบจติ ใจ
มที งั้ ความเสย่ี งทางพนั ธุกรรม สงั คม เศรษฐกจิ การศึกษา ปัญหาในครอบครวั สภาพจติ ใจ
และการเผชญิ กบั สถานการณ์เลวร้าย เกดิ จากปัจจยั ภายในและภายนอกท่สี ามารถควบคุมได้และควบคุมไม่ได้
เม่อื ประสบเหตุการณ์หรอื ได้รบั ความกดดนั เกดิ จากสถานการณ์ต่างๆ ในชวี ติ ประจาวนั
ทาให้สะสมความเครยี ดเร่อื ยๆ ก่อให้เกดิ ภาวะซมึ เศรา้ โดยไม่รู้ตวั การเปล่ยี นแปลงพฤติกรรมของ
การดาเนินชวี ติ ท่เี กิดจากการแทรกแซงของโรคซมึ เศรา้ อาจส่งผลกระทบขนั้ อย่างรุนแรงถงึ ขนั้ การฆ่าตวั ตายได้
2) แนวทางบาบดั รกั ษาโรคซมึ เศร้าตามแนวทางอสิ ลาม จาเป็นต้องคานึงถงึ หลกั การศรทั ธา
และหลกั การปฏบิ ตั ิของศาสนาอสิ ลามร่วมด้วย โดยมวี ธิ กี ารบาบดั คอื
การอ่านคมั ภีร์อลั กุรอานพร้อมทงั้ ศกึ ษาอรรถาธบิ ายบทบญั ญตั ิต่างๆ ในอลั กุรอาน
ศึกษาวถิ ีชวี ติ ของท่านเราะซูลลุลลอฮ (ศ.ล.) พร้อมทงั้ มาปฏบิ ตั ิในชวี ติ ประจาวนั การราลกึ ถึงอลั ลอฮฺ (ซิกุรลอฮฺ)
ละหมาดและการวงิ วอน ขอพรต่อ อลั ลอฮฺ (ซ.บ.) ดงั กล่าว
คอื เป็นรากฐานพ้นื ฐานท่สี าคญั ต่อการสร้างอหี ม่านท่เี ขม็ แขง็ และต่อสูก้ บั ปัญหาอุปสรรคต่างๆ
โดยเฉพาะการบาบดั โรคซมึ เศร้าใหบ้ รรเทาลงและหายขาดได้
คาสาคญั : โรคซมึ เศร้า สาเหตุโรคซมึ เศร้า การบาบดั รกั ษา

155

ABSTRACTS

ABSTRACT
This research is a qualitative research, the objectives were 1) to study the causes of
the depression 2) to study treatment guidelines and treatment of depression
according to Islamic guidelines. by studying the information from Al-Qur’an, Hadith,
treatise, academic documents and research that related, and collected qualitative
data, by using tool as in depth interview for asking depression patients from Kalupea
community, Troborn Sub-district, Saiburi District, Pattani Province with among 5
people.
The research results found that 1) the factors that caused depress disease came from
many causes that impacted to our mental health. There were genetic risk, society,
economy, education, mental health and facing with dire circumstance caused from
inside and outside factors that could and could not control. When suffered with some
situations or obtained depression from many situations in every single day. Causing
accumulate stress continuously and causing depression unknowingly. To change
behavior of spending life that caused by the intervention of depression might impact
extremely to stage of suicide. 2) Guidelines for treatment of depression according to
Islamic principles need to consider the faith and practice principle of Islamic. There
are methods therapies as follows. Reading al-Qur'an and studying the explanations
of various provisions in al-Qur'an. Studying way of life of prophet Muhammad (PHUH)
also practice in daily routine, remembrance of God (Zikr), praying and supplication
to God (Allah), as above are important basis to create iman to be strong and to fight
against various obstacles, especially depression therapy that can alleviate and cure.
Keywords : Depression, Causes of depression, Treatment

156

ABSTRACTS

(4009)

KEBERKESANAN PENYAMPAIAN KHUTBAH JUMAAT
DI MASJID UNIVERSITI NARADHIWAS

KU ABDULMUHAIMIN YUSOF
[email protected]

MIRWANEE YUSOF@HA
[email protected]

ABSTRACT

The mosque does not only serve as a religious institution for Muslims to do worship to
Allah SWT only. But the mosque is also a place of unification of Muslims in various
areas of life such as education, studies and other social activities, namely as the
center of goverment, state administration and the place of various political
deliberations. Since the early days of Islam, mosques have been made as an
effective main educational board in ta'dib muslim communities. Accordingly, the
mosque has been used as a medium of speech to convey Islamic truth through
various topics that touch the awareness of Muslims to its religion.
The study aims to assess the level of effectiveness in the delivery of Friday khutbah to
muslim communities around Muang Narathiwat district. The mosque PNU in Muang
Narathiwat district was chosen as the location of the study, where 100 samples were
made into randomly selected study respondents (Random sampling).
This study is in the form of survey studies (Survey Research) aimed at getting a true
picture of the effectiveness of Friday sermon delivery at the mosque PNU. This study
incorporates between quantitative studies (questionnaires) and qualitative (open-
ended questions) as a method of data collection. The question of the study was built
to assess the effectiveness of Friday sermon delivery by covering five aspects i.e. the
effectiveness of listening, understanding, remembering, practicing and
disseminating the contents of Friday khutbah.
This study is in the form of survey studies (Survey Research) aimed at getting a true
picture of the effectiveness of Friday sermon delivery at the PNU mosque. This study
incorporates between quantitative studies (questionnaires) and qualitative (open-
ended questions) as a method of data collection. The question of the study was built
to assess the effectiveness of Friday sermon delivery by covering five aspects i.e. the
effectiveness of listening, understanding, remembering, practicing and
disseminating the contents of Friday khutbah.

157

ABSTRACTS

(4010)

STUDY OF THE ROLE OF WOMAN IN PROMOTING ON FAMILY ECONOMY ACCARDING
IS ISLAMIC VIEW ON KUBAEBADOH VILLAGE, YI-NGO DISTRICT, NARATHIWAT
PROVINCE.

SUFEEYAH LONG

KUABDULMUHAIMIN YUSOF

ศกึ ษาบทบาทสตรตี อ่ การสง่ เสรมิ เศรษฐกจิ ในครอบครวั ตามทศั นะอสิ ลาม หมู่บา้ นกูแบบาเดาะ
อาเภอยงี่ อ จงั หวดั นราธวิ าส

ซพู ยี ะห ์ลง, กูอบั ดลุ มูฮยั ยม์ นิ ยูโซะ

ABSTRACT

This research study is a quantitative research. The objectives are to 1) study the
provisions of women towards occupation in Islam; 2) study the role of women in the
family according to the Islamic view. Kubaebadok Village, Yi Ngo District, Narathiwat
Province By studying and researching information from the Quran al-Hadith, books,
texts, documents and related research The data of the respondents from the sample
were Muslimah women at kubaebadoh Village. The number of occupations of 144
people. Select by simple random method The questionnaire tool was analyzed for
percentage, mean and standard deviation. The results of the research were as
follows: 1) Islam promoted and emphasized in all aspects, including promoting the
work of Muslim women. It is one of the roles that women play in promoting the family
economy on a basis of necessity and must be within the limits established by Islam.
In this regard, a suitable sample must be established. And must always ask for
permission from parents when going out. 2) Most Muslims understand and value their
duties. Because this is very important in training Can take care of a good family It is
a duty with high responsibility. Muslimah women understand their roles and
responsibilities and can properly apply them in their daily life according to Islamic
principles. Which is overall at a high level. The mean is 4.03 and the standard
deviation is 0.880. Women can help Can lighten the burden in the family At the
highest level. And every woman understands that she needs to get permission from
her parents and her husband before working out. To guide the best practices of
women towards their husbands It is to honor each other It is the basic institution of
the family according to the Islamic view. The well-organized peace and stability
gained from a strong family institution and continued to build a warm family institution
in society.

Keywords: Female role, Family economy, Promotion, Ban Kubaebadok Village

158

ABSTRACTS

บทคดั ย่อ

การศกึ ษาวจิ ยั น้ีเป็นการวจิ ยั เชงิ ปรมิ าณ มีวตั ถุประสงค์เพ่อื
1) ศกึ ษาบทบญั ญตั ิของสตรีต่อการประกอบอาชพี ในอิสลาม 2)
ศึกษาบทบาทสตรใี นครอบครวั ตามทศั นะอสิ ลาม หมู่บ้านกูแบบาเดาะ อาเภอย่งี อ จงั หวดั นราธวิ าส
โดยทาการศกึ ษาค้นคว้าขอ้ มูลจากอลั กุรอาน อลั ฮะดษี หนังสอื ตารา เอกสาร และงานวจิ ยั ทเ่ี ก่ยี วขอ้ ง
และเกบ็ ขอ้ มูลของผู้ตอบแบบสอบถามจากกลุ่มตัวอย่างคอื สตรมี ุสลมิ ะฮห์ มู่บ้านกูแบบาเดาะ
ท่ไี ดป้ ระกอบอาชพี จานวน 144 คน คดั เลอื กโดยวธิ กี ารสุ่มอย่างง่าย เคร่อื งมอื ทใ่ี ช้
เป็นแบบสอบถามแลว้ นามาวิเคราะห์หาค่าร้อยละ ค่าเฉล่ยี และส่วนเบ่ยี งเบนมาตรฐาน
ผลการวจิ ยั พบว่ า 1) อิสลามได้ส่งเสรมิ และให้ความสาคญั ในทุกๆ ด้าน ร่วมถึงได้ส่งเสรมิ ด้านการทา
งานของสตรมี ุ สลมิ ะฮ์ อนั เป็นบทบาทหน่ึงของสตรตี ่อการส่งเสรมิ เศรษฐกจิ ในครอบครวั ตามพ้นื ฐ านของความ
จาเป็นแล ะจะต้องอ ยู่ในขอบเขตท่อี สิ ลามได้กาหนดไว้ ทงั้ น้ีจะต้องวางตวั อย่างสารวมเหมาะสม และจะต้องขอ
อนุญาตจากผปู้ กครองเม่อื ต้องออกนอกบา้ นเสมอ 2) มุสลมิ ะฮ์ส่วนใหญ่มีความเ ขา้ ใจและใหค้ วา
มสาคญั ต่อขอ้ ปฏิบตั ิหน้าท่ขี องตนเอง เพราะสง่ิ น้ีมคี วามสาคญั มากในการอบรม ดูแลครอบครวั ท่ดี ไี ด้
ถือเป็นหน้าทท่ี ม่ี คี วามรบั ผดิ ชอบสงู
ทงั้ น้ีสตรีมุสลมิ ะฮ์เขา้ ใจต่อบทบาทหน้าท่แี ละสามารถปฏิบตั ใิ ช้ในชีวิตประจาวนั ได้อย่างถูกต้องตามหลกั การอสิ
ลาม ซ่งึ โดยภาพรวมอยู่ในระดบั มาก คดิ เป็นค่าเฉล่ยี เท่ากบั 4.03 และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐานเท่ากบั 0.880
โดยส่วนใหญ่ระบุให้ความเหน็ ว่า สตรสี ามารถช่วยเหลอื แบ่งเบาภาระในครอบครวั ได้ อยู่ในระดบั มากท่สี ุด
และสตรที ุกคนต่างเขา้ ใจว่าสตรนี ัน้ ต้องได้ขออนุญาตจากผู้ปกครองและสามีก่อนออกทางานนอกบ้าน
เพ่อื เป็นแนวทางการปฏบิ ตั ิท่ดี ขี องสตรตี ่อสามี เป็นการให้เกยี รติซ่งึ กนั และกนั
ถือเป็นสถาบนั ขนั้ พ้นื ฐานของครอบครวั ตามทศั นะอิสลาม
ท่มี ีการจดั การอย่างดคี วามสงบสุขและความมนั่ คงท่ีได้รบั มาจากสถาบนั ครอบครวั ทแ่ี ขง็ แกร่งและสร้างสถาบนั ค
รอบครวั ท่อี บอุ่นในสงั คมต่อไป

คาสาคญั : บทบาทสตร,ี การสง่ เสรมิ , เศรษฐกจิ ในครอบครวั , บา้ นกูแบบาเดาะ

159

ABSTRACTS

(4011)

ศกึ ษาความเขา้ ใจระบบซรู อในอสิ ลามตอ่ อสิ ลามชมุ ชน บา้ นบอื เจา๊ ะ ตาบลบาเจาะ อาเภอบาเจาะ
จงั หวดั นราธวิ าส

A STUDY OF THE UNDERSTANDING OF THE ISLAMIC SURA SYSTEM FOR THE ISLAMIC
COMMUNITY OF BAN BUE CHAU, BACHO SUB-DISTRICT, BACHO DISTRICT,
NARATHIWAT PROVINCE

WAEAMRENE WAEPA
SULAIMAN DORLOH

บทคดั ย่อ

การศกึ ษาวจิ ยั น้ีเป็นการวจิ ยั เชงิ ปรมิ าณ( Quantiative Research)มีวตั ถุประสงค์เพ่อื
1)เพ่อื ศกึ ษาเก่ยี วกบั ระบบซูรอในอสิ ลาม
2)เพ่อื ศกึ ษาเกย่ี วกบั ความเขา้ ใจในในการปฏบิ ตั ิตามระบบซูรอในอิสลามต่อชุมชนบ้านบอื เจ๊าะ
จดั เกบ็ รวมรวมข้อมูลมาจาก อลั กุรอาน อลั ฮะดษี หนังสอื ตารา เอกสารทางวชิ าการ และงานวจิ ยั
ท่เี กย่ี วขอ้ งและมกี ลุ่มตวั อย่างจานวน 83 คน โดยใช้แบบสอบถามในการเกบ็ เคร่อื งมอื วิจยั ด้วยวธิ กี าร
วิเคราะหข์ อ้ มูล โดยหาค่าร้อยละ ค่าเฉล่ยี และส่วนเบย่ี งเบนมาตรฐาน ผลการวิจยั พบว่า
ระดบั ความรู้ความเขา้ ใจระบบซูรอในอสิ ลามต่อชมชนบ้าน บอื เจาะ ตาบลบาเจาะ จงั หวดั นราธวิ าส
โดยภาพรวมอยู่ระดบั มาก มีค่าเฉลย่ี 3.61 และค่าเบียงเบนมาตฐาน 0.943

ABSTRACT
A Study of the Understanding of the Islamic Sura System for the Islamic Community of
Ban Bue Chau, Bacho Sub-district, Bacho District, Narathiwat Province This research
study is a quantiative research with the objective of 1) to study the Islamic sura system
2) to study the understanding of the Islamic suros practice in the Ban Bu Chau
community. Data were collected from the Qur'an, al-hadith, books, texts, academic
papers and related researches, and a sample of 83 people was using questionnaires
for collecting research instruments by data analysis method. By looking for
percentage, mean and standard deviation The results of the research were as
follows: The overall level of knowledge and understanding of the Sura system in Islam
towards Ban Bujou, Bacho Sub-district, Narathiwat Province, overall was at a high
level with an average of 3.61 and the standard deviation of 0.943 .

160

ABSTRACTS

(4012)

ความหมายของการห้ามที่ปราศจากพยานแวดล้อม(‫)القرينة‬
กรณีศกึ ษาการปรบั ใช้ในหนังสือหะดีษอลั อะหกฺ าม(‫)كتاب بلوغ المرام لابن حجر‬

SOMCHAI POOMIMANOT

ABSTRACT

บทคดั ยอ่
เป็นทร่ี าบกนั ดวี ่าปราชญด์ า้ นอศุ ลู ุลฟิกฮฺจะใชเ้ วลาทุ่มเทเกย่ี วกบั เร่อื งการคน้ ควา้ วจิ ยั และการวนิ ิจฉยั ดว้ ยการตคี วามตั
วบทจากอลั ลกรุ อานและหะดษี อนั เน่อื งจากวา่ แหลง่ ทม่ี าจากบทบญั ญตั สิ องแหล่งน้ี
ถอื วา่ เป็นแหล่งทม่ี าของบทบญั ญตั ปิ ฐมภมู ทิ ม่ี คี วามสาคญั เป็นอยา่ งมาก
การใหค้ วามสาคญั ต่อการคน้ ควา้ วจิ ยั ในเร่อื งหกุ มตกั ลฟี ียซ์ ง่ึ เป็นหุกมทเ่ี กย่ี วกบั การกระทาของมนุษย์ ประกอบดว้ ย
วาญบิ มนั ดบู หะรอม มกั รฮู ฺ และมบุ าหฺ จากทงั้ หา้ หกุ มน้เี องจะสงั เกตไดว้ ่าในบทบญั ญตั อิ สิ ลาม
มกั จะพบคาสองคาทม่ี อี ทิ ธพิ ลมากต่อการกระทาของมนุษย์ คอื คาวา่ “อลั อมั รุ”(‫)الأمر‬
หมายถงึ การสงั่ ใชแ้ ละคาว่า “อนั นะฮฺยุ”(‫ )النهي‬หมายถงึ การสงั่ หา้ ม al- Sarkhachiy(2005:
1/11) ไดก้ ลา่ วว่า “ประการแรกทข่ี า้ พเจา้ สมควรทจ่ี ะตอ้ งนามากล่าวถงึ บทแรกในหนงั สอื ของขา้ พเจา้ คอื
เรอ่ื งการสงั่ ใช(้ ‫ )الأمر‬และการสงั่ หา้ ม(‫ )النهي‬เพราะดว้ ยกบั สองเรอ่ื งทก่ี ลา่ วมาน้ี
หากผใู้ ดมคี วามรอบรแู้ ตกฉานในสองเร่อื งดงั กล่าว เขาจะเป็นผรู้ ทู้ ร่ี จู้ กั บทบญั ญตั อิ สิ ลามอยา่ งสมบรู ณ์
เพราะสามารถแยกแยะไดว้ ่าเร่อื งใดเป็นเรอ่ื งหะลาลและเรอ่ื งใดเป็นเร่อื งหะรอม”
ดงั นนั้ การทม่ี นุษยร์ วู้ า่ สง่ิ ใดเป็นสง่ิ ทจ่ี าเป็นตอ้ งกระทา
และสง่ิ ใดเป็นสง่ิ ทต่ี อ้ งหา้ มกระทามกั จะมสี านวนมาจากคาสงั่ หา้ มทว่ี ่า “อย่าทา”(‫)لا تفعل‬
ซง่ึ หมายความว่าอยา่ กระทาโดยเดด็ ขาด หรอื มผี ลทางหกุ ม คอื
การกระทาดงั กล่าวจะเป็นหะรอม(กต็ ่อเมอ่ื ไม่มพี ยานแวดลอ้ มอน่ื
ๆ(‫)القرينة‬จากแหล่งทม่ี าของบทบญั ญตั มิ ายนื ยนั ว่าความหมายเดมิ ของการหา้ ม(อยา่ ทา)เปลย่ี นไปเป็นความหมา
ยอน่ื ๆ) ดว้ ยเหตุนจ้ี งึ มคี วามเหน็ หลากหลายทศั นะจากบรรดาฟุเกาะฮาฮฺ
หนงั สอื หะดษี อลั อะหฺกาม เป็นหนงั สอื ทม่ี คี วามสาคญั อย่างมาก ซง่ึ รวบรวมหะดษี ต่าง ๆ
เอาไวอ้ ยา่ งมากมายทเ่ี กย่ี วกบั การสงั่ ใช(้ ‫ )الأمر‬และการสงั่ หา้ ม(‫)النهي‬
ผเู้ ขยี นจงึ เลอื กทศ่ี กึ ษาปรบั ใชแ้ ละอธบิ ายสานวนการหา้ มทม่ี าจากคา(ซง่ึ บ่งถงึ การหา้ มเท่านนั้ )
ผลการศกึ ษาปรบั ใชพ้ บว่า
1. สานวนการหา้ มทบ่ี รรดาปราชญด์ า้ นอศุ ลู ลุ ฟิกฮฺถอื ว่าเป็นสานวนการหา้ มทเ่ี ฉพาะ คอื ‫لا تفعل‬
2. ‫ لا تفعل‬เป็นสานวนการหา้ มทม่ี อี ทิ ธพิ ลต่อหกุ มตกั ลฟี ียเ์ ป็นอยา่ งมาก กล่าวคอื
การกระทาดงั กล่าวจะเป็นหะรอม(กต็ ่อเมอ่ื ไม่มพี ยานแวดลอ้ มอน่ื

161

ABSTRACTS

ๆ(‫)القرينة‬จากแหล่งทม่ี ขี องบทบญั ญตั มิ ายนื ยนั วา่ ความหมายเดมิ ของการหา้ ม(อยา่ ทา)เปลย่ี นไปเป็นความหมาย
อน่ื ๆ)
3. นอกเหนอื จากสานวนการหา้ มทอ่ี ย่ใู นรปู ‫ لا تفعل‬ยงั มคี าอ่นื ๆ อกี ทม่ี คี วามหมายเช่นเดยี วกนั คอื อย่าทา
เชน่ ‫حرم نهى كره‬
4. สานวนการหา้ มทม่ี พี ยานแวดลอ้ มอ่นื ๆ(‫)القرينة‬
มาสนบั สนุนยนื ยนั บางครงั้ อาจจะทาใหค้ วามหมายเดมิ ของการหา้ ม(‫)التحريم‬เปลย่ี นไปเป็นความหมายอ่นื ๆ เช่น
น่ารงั เกยี จ(‫ )الكراهة‬และการขอพร(‫ )الدعاء‬เป็นตน้
5. การวนิ ิจฉยั และการตคี วามตวั บท(‫ )الاجتهاد‬จากสานวนการหา้ มทม่ี พี ยานแวดลอ้ มอน่ื ๆ(‫)القرينة‬
มาสนบั สนุนยนื ยนั บางครงั้ อาจจะทาใหค้ วามหมายเดมิ ของการหา้ ม(‫)التحريم‬เปลย่ี นไปเป็นความหมายอ่นื ๆ
เป็นหน้าทข่ี องบรรดามจุ ญต์ ะฮดิ เทา่ นนั้ ไมอ่ นุญาตใหผ้ รู้ ทู้ วั่ ไปในการทาหน้าทด่ี งั กลา่ ว

162

ABSTRACTS

(4013)
บทบาทของคาบุพบทในหะดษี 40 อหิ มา่ มอนั -นะวะวยี ์

โนรฮาซกี นี มะเยง็ มะตอเฮ มะลี
PERANAN HURUF JAR DALAM HADIS 40 BAGI IMAM AL-NAWAYi

Noorasyiken Mayeng Matorhe Malee
[email protected]
บทคดั ย่อ

การวจิ ยั ครงั้ น้ีมวี ตั ถุประสงคเ์ พ่อื 1) ศกึ ษาบทบาทของคาบุพบทในภาษาอาหรบั
2) ศึกษาบทบาทของคาบุพบทในหะดษี 40 อหิ ม่ามอนั -นะวะวยี ์ ทงั้ น้ีผู้วจิ ยั ได้กาหนดขอบเขตในการวิจยั คือ
ศกึ ษาบทบาทของคาบุพบทในหะดษี อหิ ม่ามอนั -นะวะวยี ์ โดยใช้วธิ กี ารวจิ ยั เชงิ เอกสาร
โดยการเกบ็ รวบรวมขอ้ มูลจากหนังสอื เอกสาร และตาราต่างๆ จากผลการวจิ ยั สรุปได้ว่า
คาบุพบทในภาษาอาหรบั มที งั้ หมด 20 คา ปรากฎในหะดษี อหิ ม่ามอนั นะวะวยี ท์ งั้ หมด 9 คา มที งั้ หมด 20
ความหมาย ซ่ึงพบคาบุพบทในหะดษิ ดงั กล่าวทงั้ หมด 208 ท่ี

คำสำคญั คำบพุ บท หลกั ภำษำอำหรบั อลั -หะดษี อหิ ม่ำมอนั -นะวะวยี ์

ABSTRAK
Objiktif kajian ini 1. Mengkaji peranan huruf Jar dalam bahasa Arab 2.
Mempraktikkan peranan huruf Jar dalam hadis 40 Imam AL-Nawayi. Data kajian
merupakan huruf Jar dalam hadis 40 bagi Imam AL-Nawayi. Analisis data
berbentuk menghuraikan data tersebut.Hasilan kajian dapati bahawa huraf Jar
ada 20 huruf, sementara yang diguna pakai dalam hadis 40 Imam AL-Nawayi
ada 9 huruf mengandungi 20 makna dan digunakan pada 208 tempat.
Kata Kunci: Huruf Jar Kaedah bahasa Arab hadis 40 Imam aL-Nawayi

163

ABSTRACTS

(4014)
บทบาทของอนั นาวาซบิ ลลิ ฟิ ออลุ ลิ มูดอรอิ อใุ นชูเราะห ์ อลั อมิ รอน

ฮาฟนาน เจะสามอเจะ มะตอเฮ มะลี
PERANAN Al-NAWASIB LIL- FIʼLILMUDHARIʼ DALAM SURAH ALI-IMRAN

Hafnan Ckesamacek Matorhe Malee
[email protected]

บทคดั ยอ่

การวจิ ยั ครงั้ น้ีมีวตั ถุประสงค์เพ่อื 1) เพ่อื ศกึ ษาคาอนั นาวาซบิ ลลิ ฟิออุลลิ มูดอริออุในภาษาอาหรบั
2) เพ่อื ศกึ ษาบทบาทของอันนาวาชบิ ลิลฟิออฺลลิ มูดารอิ อุ ในชูเราะห์ อลั อมิ รอน
ทงั้ น้ีผู้วจิ ยั ได้กาหนดขอบเขตในการวิจยั คอื ศึกษาคาและบทบาทอนั นาวาซบิ ลลิ ฟิออุลลิ มูดอรอิ อุโดยใช้
วธิ กี ารวจิ ยั เชงิ เอกสารโดยการเกบ็ รวบรวมขอ้ มูลจากหนังสอื เอกสารและตาราต่างๆจากผลการวจิ ยั
สรุปไดว้ ่าคาอนั นาวาชิบ ลลิ ฟิออฺลลิ มูดารอิ อุ ในภาษาอาหรบั มีทงั้ หมด 10 คา
คาอนั นาวาชบิ แต่ละคามหี น้าท่แี ละบทบาทท่แี ตกต่างกนั ประกอบด้วยคาท่มี คี วามหมายโดยตรงและคาท่มี คี วาม
หมายโดยนัยซ่งึ ปรากฏในชูเราะห์ อลั อมิ รอนมที งั้ หมด 29 ตาแหน่ง แบ่งเป็น 5 ความหมาย

คำสำคญั บทบำท อนั นำวำชบิ ลลิ ฟิ ออลฺ ลิ มดู ำรอิ อุ ชเู รำะห ์ อลั อมิ รอน

ABSTRAK
Objiktif kajian ini 1. Mengenal pasti al-Nawasib lil piʼlil mudhariʼ dalam bahasa Arab
2. Pengkaji peranan al-Nawasib lil piʼlil mudhariʼ dalam surah Ali- Imran. Data kajian
merupakan dekomantasi dari surah tersebut. Analisis data berbentuk menghuraikan
data tersebut. Hasilan kajian dapati bahawa al-Nawasib lil piʼlil mudhariʼ 10
perkataan, sementara yang diguna pakai surah tersebut29 tempat, mempunyai 5
makna.
Kata Kunci: Bahasa Arab, peranan, al-Nawasib lil piʼlil mudhariʼ, surah Ali- Imran

164

ABSTRACTS

(4015)
บทบาทคอบรั ในซเู ราะอลั อนั อาม
พชั ลชี า เปาะเตะ๊ มะตอเฮ มะลี
PERANAN KHABAR DALAM SURAH AL-ANAʼM

Faclisa Pakteh
Matorhe Malee
[email protected]

บทคดั ยอ่

การวจิ ยั ครงั้ น้ีมวี ตั ถุประสงคเ์ พ่อื 1) เพ่อื ศกึ ษาบทบาทของคอบรั ในภาษาอาหรบั 2) เพ่อื ประยุกต์ใช้คอบรั
ในชูเราะห์ อลั อมั อาน
ทงั้ น้ีผู้วจิ ยั ได้กาหนดขอบเขตในการวิจยั คอื ศึกษาบทบาทของคอบรั โดยใชว้ ธิ กี ารวิจยั เชงิ เอกสารโดยการเกบ็ รว
บรวมขอ้ มูลจากหนังสอื เอกสารและตาราต่างๆจากผลการวจิ ยั สรุป ได้ว่าคอบรั ในภาษาอาหรบั มที งั้ หมดมี 3
ประเภท คอื ، ‫ خبر مقدم‬،‫خبر خبر جملة‬
‫خبرمفرد‬คาคอบรั แต่ละคามหี น้าทแ่ี ละบทบาททแ่ี ตกต่างกนั ประกอบดว้ ยคาท่มี คี วามหมาย
โดยตรงและคาท่มี ีความหมายโดยนัยซง่ึ ปรากฏในชูเราะห์ อลั อนั อาม มีทงั้ หมด 57 ตาแหน่ง แบ่งเป็น ‫خبر‬
‫ مفرد‬22 ‫ خبرجملة‬13 ‫ خبر مقدم‬12 ตาแหน่ง

คาสาคญั คอบรั มุฟรอด ยุมลาห์ มูคอดดมั ชูเราะห์ อลั อนั อาม

ABSTRAK
Objiktif kajian ini 1. Mengkaji peranan khabar dalam bahasa Arab 2. Mempraktikan
khabar dalam surah al-Anʼam. Data kajian merupakan dekomantasi dari surah
tersebut. Analisis data berbentuk menghuraikan data tersebut. Hasilan kajian dapati
bahawa khabar terbahagi kepada tiga.Khabar mufrad 12 tempat, khabar jumlah13
tempat dan khabar muqaddam 13 tempat.
Kata Kunci: Khabar: mufrad, jumlah muqaddam

165

ABSTRACTS

(5001)
RAJAM DALAM PERSPEKTIF HUKUMAN MATI MANUSIAWI

DI ERA KONTEMPORER

NAIRAZI AZ, SHI, MA
[email protected]

Dosen Program Studi Hukum Pidana Islam Fak. Syariah IAIN Langsa

ABSTRAK
Mengenai hukuman mati, Islam tidak mengadopsi hukuman mati yang berbentuk
penyiksaan sehingga korban mengalami kematian secara sadis. Walaupun dalam
literatur-literatur Islam klasik dikenal dengan hukuman mati berbentuk pemotongan
anggota tubuh secara bersilang bagi perampok dan rajam dengan pelemparan
batu kerikil bagi penzina muhshan. Mengenai pemotongan anggota tubuh, dalam
tinjauan ilmu penologi modern itu merupakan kasus mutilasi sehingga dibutuhkan
ilmu forensik dalam mengungkapkan kasus tersebut. Sedangkan rajam, merupakan
teknis hukuman mati dengan pelemparan batu kerikil, dan ini terjadi sebanyak tiga
kali pada masa Rasulullah SAW, teknis yang dilakukan merupakan teknis rajam pada
masa agama Yahudi. Di dunia Barat dikenal dengan berbagai jenis teknis hukuman
mati yang dirasakan korban secara sadar, seperti: tembak mati, pancung/gantung,
kursi listrik, euthanasia dan ruang gas beracun. Kesemua jenis hukuman mati tersebut
sangatlah menyakitkan bagi korban, walaupun hitungannya sekitar 10-20 detik. Di
era kontemporer saat ini, Secara medis orang akan mengalami pingsan jika kepala
terkena benda padat dengan keras, dan kepala akan mengalami kekurangan
oksigen, pada saat itulah korban mengalami kematian. Inilah seharusnya teknis
hukuman mati berbentuk rajam yang dilaksanakan di dalam Islam. Karena
bagaimanapun di dalam Islam diperbolehkan pihak korban melakukan eksekusi
mati bagi pelaku sebagai bentuk balas dendam yang diatur oleh Islam dengan
teknis berbentuk rajam, dan bukan bentuk penyiksaan dengan pelemparan batu
kerikil yang akan mengalami proses kematian yang begitu lama. Secara geografis
sepertiga luas Jazirah Arab tertutupi lautan pasir, selain itu juga dipenuhi oleh batu-
batu yang besar atau gunung-gunung batu yang tinggi. Dari tinjauan geografis
inilah seharusnya teknis rajam dilakukan dengan menggunakan batu yang besar
sebesar genggaman tangan secara maksimal, maka korban secara langsung akan
mengalami pingsan, di saat itulah korban sudah mengalami kematian dengan
lemparan batu-batu selanjutnya.

Kata Kunci: Rajam, Hukuman Mati, Manusiwi, Kontemporer

166

ABSTRACTS

(5002)
STRATEGI PENGEMBANGAN PARIWISATA HALAL DALAM MENINGKATKAN DAYA

SAING BISNIS PARIWISATA INDONESIA
ABDUL RACHMAN

[email protected]

Dosen STES Islamic Village

ABSTRAK

Menurut data Sofyan Hospitality' Analysis dari World Travel Tourism Council (WTTC)
bahwa bisnis pariwisata halal di Indonesia mendatangkan devisa negara sebesar
11,9 miliar dolar AS. Jumlah tersebut masih dibawah Singapura sebesar 16 miliar dolar
AS dan Malaysia sebesar 15 miliar dolar AS dan Thailand mampu mendulang
keuntungan dari bisnis wisata halal sebesar 47,4 miliar dolar AS. Sangat ironis
memang bila dibandingkan dengan mayoritas jumlah penduduk Indonesia adalah
muslim dan termasuk salah satu negara yang berpenduduk muslim terbesar di dunia.
Namun, pendapatan bisnis pariwisata halal masih tergolong kecil dibandingkan
dengan negara minoritas muslim. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi
pengembangan pariwisata halal di Indonesia sehingga dapat meningkatkan daya
saing bisnis pariwisata di Indonesia. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan
pendekatan kepustakaan (library research), yuridis normatif terkait regulasi dan
kebijakan pengembangan pariwisata halal di Indonesia. Pengumpulan data
dilakukan dengan menganalisis, menelaah dan mengeksplorasi beberapa laporan
hasil kajian, undang-undang, peraturan daerah, jurnal, buku dan dokumen lainnya
yang relevan dengan penelitian ini. Temuan penelitian ini adalah terdapat
beberapa strategi yang telah dibuat dan dilaksanakan dalam meningkatkan daya
saing bisnis pariwisata namun masih terdapat kelemahan yang harus diperbaiki dan
dilengkapi untuk memperkuat strategi yang telah dijalankan.

Kata Kunci: strategi, pariwisata halal, daya saing

167

ABSTRACTS

(5003)
Determinasi Pangan Organik Terhadap Pelestarian Lingkungan Hidup

ANDI YAQUB
[email protected]

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari

ISWANDI
[email protected]

Pelangi Majang Institute

MUHAMMAD IQBAL
[email protected]

Intitut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari

ABSTRAK

Pangan organik menjadi solusi revitalisasi tatanan lingkungan hidup global. Pola
konsumsi masyarakat dunia yang terus meningkat mempengaruhi laju kerusakan
lingkungan hidup. Volume ketersediaan bahan baku memaksa bidang produksi
melakukan pembukaan lahan, penggunaan pupuk, pestisida bahkan pengolahan
pasca panen menggunakan bahan kimia buatan yang sangat berbahaya bukan
hanya kepada manusia melainkan juga fungsi dan daya dukung lingkungan hidup.
Tulisan ini bertujuan menguji hubungan kebijakan pangan organik dengan upaya
pelestarian lingkungan hidup tinjauan fiqh bi’ah. Data penelitian ini bersumber dari
interview dengan sembilan orang dari pemerintah daerah, dua belas kelompok tani
serta survei dan observasi tiga ratus hektar lahan organik di Kabupaten Buton Utara
Sulawesi Tenggara. hasil penelitian menunjukkan bahwa determinasi kebijakan
pangan organik mengalami kesulitan dalam upaya optimalisasi disebabkan oleh
perubahan cara pandang stakeholder maupun petani terkait eksistensi pangan
organik sebagai kekayaan dan identitas masyarakat lokal Buton Utara. Rendahnya
pemahaman dan kesadaran stakeholder serta masyarakat terhadap nilai-nilai luhur
dan agama terkait pelestarian lingkungan hidup sebagai bagian dharuriyat al-
khams. Tulisan ini menyarankan perlunya keterlibatan lembaga pendidikan dan
tokoh agama dalam memecahkan degradasi nilai religiusitas dan adat istiadat.

Kata Kunci: Pangan Organik; Lingkungan Hidup; Fiqh Bi’ah; Paradigma; Dharuriyat
al-Khams

168

ABSTRACTS

ABSTRACT
Organic food is a solution to the revitalization of the global environmental order. The
increasing consumption pattern of the world community affects the rate of
environmental damage. The volume of raw material availability forces the
production sector to clear land, use fertilizers, pesticides, and even post-harvest
processing using artificial chemicals which are very dangerous not only to humans
but also to the function and carrying capacity of the environment. This paper aims
to examine the relationship between organic food policy and environmental
sustainability efforts in terms of fiqh bi'ah. The data of this study were sourced from
interviews with nine people from the local government, twelve farmer groups as well
as a survey and observation of three hundred hectares of organic land in North
Buton Regency, Southeast Sulawesi. The results showed that the determination of
organic food policy experienced difficulties in optimization efforts due to changes in
the perspective of stakeholders and farmers regarding the existence of organic food
as wealth and the identity of the local people of North Buton. The low level of
understanding and awareness of stakeholders and the community towards noble
and religious values related to environmental sustainability as part of the dharuriyat
al-khams. This paper suggests the need for the involvement of educational
institutions and religious leaders in solving the degradation of religious values and
customs.
Keywords: Organic Food, Environment, Fiqh Bi’ah, Paradigm, Dharuriyat al-Khams

169

ABSTRACTS

(5004)
INTEGRASI TASAWUF DALAM MAQHASID AL-SYARI’AH MENURUT PANDANGAN IMAM

AL-GHAZALI

THE INTEGRITY OF TASAWUF IN MAQHASID AL-SYARI’AH IN VIEW OF IMAM AL-
GHAZALI

DR. H. MUHAMMAD TORIK. LC,.M.A

ABSTRAK

Aqidah, Syariah dan Tasawuf ketiganya merupakan rangkaian yang tidak dapat
dipisahkan dari praktik beragama dalam masyarakat Indonesia. Kajian ini bertujuan
untuk mengkaji kembali integrasi antara tasawuf dan maqhasid al-Syari’ah dari
pandangan Imam al-Ghazali. Pengumpulan data dalam kajian ini melalui studi
literatur yang berkenaan dengan pembahasan ini, kemudian dianalisis dengan
pendekatan deskriptif kualitatif. Setidaknya terdapat tiga pertanyaan yang diajukan
dalam kajian integrasi antara tasawuf dan maqhasid al-Syari’ah menurut Imam al-
Ghazali. Pertama, bahwa ajaran tasawuf merupakan bagian yang tidak terpisahkan
dari maqhasid al-Syari’ah, di mana integrasi keduanya sejalan dengan tujuan dari
ajaran Islam. Kedua, gambaran imam al-Ghazali terhadap integrasi antara tasawuf
dan maqhasid al-Syariah, sehingga terbangun suatu hubungan dialektis antara
aqidah, syariah dan tasawuf secara dinamis. Ketiga, dalam proses dialektika antara
tasawuf dan maqhasid al-Syariah merupakan usaha yang strategis dalam
mempertahankan tradisi keilmuan islam, sebagaimana ajaran Islam yang memiliki
keterkaitan satu dengan lainnya, terutama tentang kemaslahatan dan akal yang
melahirkan norma-norma dalam muamalah. Kajian ini dimaksudkan sebagai
pelengkap dalam kajian yang ada, di mana nantinya dapat menjadi saran untk
studi lanjutan dengan menggunakan pendekatan yang lebih komprehensif dan
kontekstual sebagai gambaran dari kajian Islam.

Kata kunci: Tasawuf, Maqhasid al-Syari’ah, Imam al-Ghazali

ABSTRACT
Aqidah, Syari’ah and Tasawuf are the series that cannot be seperated from the
religion activity for the Indonesian people. The aim of this topic is want to review the
integrity of tasawuf and maqhasid al-Syari’ah in the view of Imam al-Ghazali. The
collecting data in this study is through literature study that relate with this topic, then
it is analized by descriptive kualitatif approach. At least there are three questions in
this study about the integrity of tasawuf in maqhasid al-Syari’ah in the view of Imam
al-Ghazali. First, Tasawuf learning is the part that cannot be separated in maqhasid
al-Syari’ah, whereas the integrity of both of them in line with the islam education.
Second, the view of imam al-Ghazali through the integrity in tasawuf and maqhasid
al-Syari’ah can build a dialectics relation between aqidah, syari’ah and tasawuf

170

ABSTRACTS

dynamically. Third, in process of dialectics between tasawuf and maqhasid al-
Syari’ah is a strategic endeavor to maintain the Islamic tradition, as Islamic education
that has relatedness to each other, especially about the benefit and sense that can
make norma and rules in muamalah. The aim of this study is to complete the study
about the same topic before that can be reference to further study that using more
comprehensive approach and contextual as an overview of Islamic education.
Keywords: Tasawuf, Maqhasid al-Syari’ah, Imam al-Ghazali

171

ABSTRACTS

(5005)
DISABILITAS DAN PERJUANGAN POLITIK HUKUM

PERSPEKTIF MAQASID AL SYARI'AH

MUHAMMAD JULIJANTO
[email protected]

RO’FAH
[email protected].

Fakultas Syariah IAIN Surakarta, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

ABSTRAK

Artikel ini akan mendiskusikan dan mencari jawaban dari masalah isu difabel.
Disabilitas dan perjuangan politik hukum dalam perspektif maqasid al syari'ah.
Pembahasan dengan menggunakan pendekatan kualitatif di mana sumber data
literatur yang membahas disabilitas, politik hukum dan maqasid al syari'ah. Hasil
kajian menunjukkan bahwa disabilitas terus diperjuangkan karena merupakan
kebutuhan dasar dan hak dasar difabel, yang masih mengalami diskriminasi,
stigmasi, dan pengabaian hak-hak penyandang disabilitas. Maqasid Al Syari'ah
memiliki peranan yang sangat penting untuk menjaga dan mewujudkan
kemaslahatan umat manusia baik di dunia dan juga di akhirat. Maqasid lama
menitik beratkan pada perlindungan (protection), pemberdayaan
(penjagaan/pelestarian), sedangkan maqasid kontemporer menitikberatkan pada
pengembangan (development) dan right (hak). Maqasid Al Syari'ah yang
bernuansa protection (penjagaan) dan peservation (pelestarian) menuju Maqasid
Al Syari'ah yang bercita rasa development (pengembangan) dan pemuliaan
human rights (hak asasi manusia). Pemenuhan hak disabilitas merupakan
implementasi dari maqasid al syari'ah dalam rangka mewujudkan keadilan, harmoni
dan keberadaban. Pembangunan sumber daya manusia menjadi tujuan pokok
(Maqasid Al Syari'ah) yang direalisasikan melalui Hukum Islam. Hak disabilitas yang
terakomodir dalam regulasi politik hukum semakin efektif dalam mewujudkan hak-
hak difabel. Perjuangan politik hukum disabilitas merupakan implementasi maqasid
Al Syari'ah.

Kata Kunci: Hak-Hak Difabel, Politik Hukum, Maqasid al Syari'ah.

172

ABSTRACTS

(5006)
KONSTRUKSI REALITAS SOSIAL KEAGAMAAN MASYARAKAT PADA MASA PANDEMI

COVID-19
DESTI WIDIANI
IAIN Surakarta

ABSTRAK
Pandemi Covid-19 telah menyebabkan dampak yang begitu besar di segala aspek
kehidupan manusia, tidak hanya bidang kesehatan, tapi juga berdampak pada
bidang pendidikan dan sosial keagamaan. Dikeluarkannya fatwa MUI terkait aturan
pelaksanaan peribadatan selama pandemi memunculkan pro kontra di
masyarakat. Setelah kebijakan ini berlangsung dan menimbulkan banyak pro kontra
di akar rumput, pemerintah tetap pada keputusannya dengan dukungan dari
Majelis Ulama’ Indonesia (MUI) dan organisasi kemasyarakan-keagamaan
mainstream seperti NU dan Muhammadiyah. Keberadaan fatwa MUI ini juga
dikuatkan dengan pernyataan dan berbagai surat edaran organisasi masyarakat
(ormas) besar di Indonesia seperti Nahdlatul Ulama’ (NU) dan Muhammadiyah.
Keberadaan ormas-ormas Islam ini setidaknya memberikan pemahaman kepada
masyarakat terkait penyelenggaraan kegiatan keagamaan di masa Pandemi
COVID-19. Penelitian ini menggunakan konsepsi teoritik menurut Peter L. Berger
dengan konsepsi konstruksi sosial dengan tiga prosesnya yaitu eksternalisasi,
objektivasi dan internalisasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
dengan tujuan mengungkap sebuah fenomena perilaku beragama yang terjadi di
tengah masyarakat pada masa pandemi Covid-19 khususnya di wilayah Sragen.
Kata kunci: Konstruksi, Realitas, Sosial Keagamaan, Pandemi Covid-19

173

ABSTRACTS

(5007)
DAMPAK PERKAWINAN ANAK TERHADAP TINGGINYA ANGKA PERCERAIAN DI

PENGADILAN AGAMA SEKARISIDENAN SURAKARTA DI MASA COVID-19

SITI KASIYATI
ABDULLAH TRI WAHYUDI
MUHAMMAD JULIJANTO
MUHAMAD TAUFIK KUSTIAWAN

AHMAD ZIA KHAKIM
NUR SHOLIKIN

TRY YOGI PRASETYO

Institut Agama Islam Negeri Surakarta

ABSTRAK
Tulisan ini menjelaskan sejak Pandemi Covid-19 merebak di Indonesia, turut
berdampak terhadap meningkatnya kasus dispensasi nikah di Pengadilan Agama
sekarisidenan Surakarta. Pada tahun 2020, Majelis Hukum dan HAM Pimpinan
Wilayah Aisyiyah Jawa Tengah (PWA Jateng) telah memberikan pelayanan di Pos
Bantuan Hukum (Posbakum) di beberapa Pengadilan Agama Sukoharjo, Klaten,
Sragen, Boyolali. Pelayanan bantuan hukum banyak didominasi kasus perceraian
dan juga dispensasi nikah. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dan data-
data penelitian ini didapat melalui wawancara dengan menggabungkan kajian
literatur yuridis maupun hasil temuan penelitian terdahulu. Metode penelitian ini
menggunakan metode analisis-deskriptif, sehingga dapat menjelaskan secara
gamblang implementasi bantuan hukum yang diberikan dalam menangani kasus
dispensasi nikah yang meningkat di masa Pandemi Covid-19. Indikator
meningkatnya kasus dispensasi nikah pada umumnya disebabkan hamil di luar
pernikahan. Namun juga ada faktor lain seperti perubahan batas umur pernikahan
di dalam Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang perubahan atas Undang-
Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Pernikahan. Tetapi, upaya tersebut
sebenarnya untuk meminimalisir terjadinya perceraian dini dalam pernikahan yang
sering kali di dominasi pasangan muda. Hasil temuan di lapangan, para pasangan
muda yang sudah menikah sebenarnya belum memiliki kesiapan yang kuat secara
psikologis maupun ekonomi, sehingga dampaknya cenderung mudah bersikap
labil. Selain itu, perkawinan anak sering kali berpotensi terjadinya perceraian. Hal ini
berdasarkan pada kasus-kasus sebelumnya yang menyumbang banyaknya kasus
perceraian di Pengadilan Agama.

Kata Kunci: Perkawinan Anak, Bantuan Hukum, Dispensasi Nikah, Covid-19

174

ABSTRACTS

ABSTRACT
This paper explains that since the Covid-19 Pandemic broke out in Indonesia, it has
also had an impact on the increase in cases of marriage dispensation in the
Surakarta secretarial Religious Court. In 2020, the Central Java Aisyiyah Regional
Leadership Council (PWA Jateng) has provided services at the Legal Aid Post
(Posbakum) in several Religious Courts in Sukoharjo, Klaten, Sragen, Boyolali. Legal
aid services are dominated by divorce cases and also marriage dispensation. This
research is a field research and the data of this research are obtained through
interviews by combining the juridical literature review and the findings of previous
research. This research method uses analysis-descriptive method, so that it can
clearly explain the implementation of legal aid provided in handling cases of
marriage dispensation that increased during the Covid-19 Pandemic. The indicator
of increasing cases of marriage dispensation is generally due to pregnancy outside
of marriage. However, there are also other factors such as changes in the age limit
for marriage in Law Number 16 of 2019 concerning amendments to Law Number 1
of 1974 concerning Marriage. However, these efforts are actually to minimize the
occurrence of early divorce in marriages which are often dominated by young
couples. The findings in the field show that married young couples actually do not
have a strong psychological or economic readiness, so the impact tends to be
unstable. In addition, child marriage often has the potential for divorce. This is based
on previous cases which contributed to the number of divorce cases in the Religious
Courts.
Keywords: Child Marriage, Legal Aid, Marriage Dispensation, Covid-19

175

ABSTRACTS

(5008)
PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ANAK DARI TINDAKAN KEKERASAN

PADA MASA PANDEMI COVID-19

EVI ARIYANI
[email protected]

JUNAIDI
[email protected]

Dosen Fakultas Syariah IAIN Surakarta

ABSTRAK

Anak merupakan karunia Tuhan yang memiliki hak asasi manusia yang harus
dihormati agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan baik, namun disisi lain
hak anak sangat rentan dilanggar seperti ketika anak mendapatkan tindakan
kekerasan. Penelitian ini bertujuan untuk membahas bagaimana perlindungan
hukum terhadap anak dari tindakan kekerasan khususnya pada masa pandemi
Covid-19. Penelitian ini merupakan penelitian hukum doktrinal. Penelitian ini
menggunakan data sekunder berupa bahan hukum primer, bahan hukum sekunder
dan bahan hukum tersier. Teknik analisis data menggunakan logika deduksi. Hasil
penelitian ini menginformasikan bahwa pada masa pandemi Covid-19, banyak
terjadi tindakan kekerasan terhadap anak. Tindakan kekerasan terhadap anak
terjadi dalam berbagai bentuk diantaranya kekerasan verbal, kekerasan fisik, psikis
maupun kekerasan seksual. Untuk melindungi anak dari tindakan kekerasan
tersebut, negara telah mengatur melalui Undang-Undang Perlindungan Anak
(UUPA). Dalam rangka memberikan perlindungan maksimal terhadap hak anak dari
kekerasan khususnya pada masa pandemi Covid-19, penegakan hukum pada
pelaku tindak pidana kekerasan terhadap anak bisa diberikan lebih maksimal.
Disamping itu, masyarakat harus berperan dalam mencegah terjadinya kekerasan.
Kesimpulan dari penelitian ini adalah hak anak untuk terhindar dari tindakan
kekerasan telah dilindungi dalam undang-undang, selanjutnya bagaimana
penegakan hukum dan upaya pencegahan bisa dilaksanakan secara maksimal
agar anak mendapatkan perlindungan dari berbagai tindakan kekerasan.

Kata kunci: Hak Anak; Kekerasan; Covid-19

176

ABSTRACTS

(5009)
IJTIHAD ARAH KIBLAT MASJID AGUNG DEMAK

IJTIHAD IN THE QIBLA DIRECTION OF THE GREAT MOSQUE OF DEMAK

FAIRUZ SABIQ
[email protected]

Fakultas Syariah IAIN Surakarta

ABSTRAK

Masjid agung Demak mempunyai peranan yang sangat penting bagi
perkembangan Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Masjid agung Demak
merupakan tempat berkumpulnya para wali penyebar agama Islam di Jawa.
Pendirian masjid agung Demak melibatkan para ulama dan umara’ di Jawa
dengan ijtihad yang berlangsung lama. Ijtihad arah kiblat masjid agung Demak
merupakan ijtihad arah kiblat pertama kali yang dilakukan oleh para ulama dan
umara di Jawa. Masjid-masjid agung peninggalan kerajaan Islam di Jawa
selanjutnya mengikuti model ijtihad yang dilakukan oleh para ulama dan umara’ di
masjid agung Demak. Peran penting ijtihad arah kiblat masjid agung Demak tidak
hanya dirasakan pada masa awal Islam di Jawa, tetapi hingga saat ini. Pada masa
awal Islam, terlihat bagaimana metode penentuan arah kiblat yang dilakukan
ulama pada masjid agung Demak, juga diterapkan pada masjid-masjid agung
lainnya. Pada masa kini, ketika muncul berita tentang “fenomena pergeseran arah
kiblat” masjid agung Demak tetap menjadi contoh bagi masjid-masjid agung yang
lainnya. Metode Ijtihad arah kiblat masjid agung Demak pada masa pendiriannya
merupakan sinkretisasi agama dan budaya. Sinkretisasi atau perpaduan ajaran
agama dan budaya lokal merupakan cara yang efektif dan tepat, yang dilakukan
oleh para wali dalam menyebarkan agama Islam di Jawa. Para wali berkumpul,
berdiskusi, dan mengarahkan segala kemampuannya untuk menentukan arah
kiblat masjid agung Demak. Pada akhirnya, metode Sunan Kalijaga yang disepakati
oleh para wali dan mendapat legitimasi dari penguasa kerajaan Islam Demak.
Sunan Kalijaga mengangkat tangan kanan dengan memegang “Kakbah” dan
tangan kiri diam dengan memegang “mustoko” masjid. Garis antara tangan kanan
di atas memegang “Kakbah” dengan tangan kiri di bawah memegang “mustoko”
inilah yang menjadi arah kiblatnya. Akhir-akhir ini, ketika banyak berita tentang
“fenomena pergeseran arah kiblat,” maka metode ijtihad yang digunakan
menggunakan perpaduan antara sains dan agama. Ijtihad arah kiblat mempunyai
peran penting bagi umat muslim terkait dengan ibadah shalatnya. Para pemuka
agama, takmir masjid, perwakilan instansi pemerintah dan para ahli falak berkumpul
untuk menyelesaikan persoalan “pergeseran” arah kiblat. Metode yang digunakan
dengan memanfaatkan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Penentuan arah kiblat dilakukan dengan metode perhitungan segitiga bola,

177

ABSTRACTS

dengan memakai data-data yang terbaru, dan alat-alat penentu arah kiblat yang
mempunyai akurasi tinggi.

Kata Kunci: Ijtihad, Metode Arah Kiblat, Masjid Agung Demak.

ABSTRACT

The Great Mosque of Demak has a very important role for the development of Islam
in Indonesia, especially in Java. The Great Mosque of Demak is a gathering place for
the waliyullah who spread Islam in Java. The establishment of the Great Mosque of
Demak involved the ulama and umara’ in Java with a long-lasting ijtihad. Ijtihad in
the qibla direction of the Great Mosque of Demak is the first ijtihad of qibla direction
carried out by ulama and umara in Java. The great mosques that were inherited from
the Islamic kingdoms in Java then followed the ijtihad model carried out by the
ulama and umara' at the Great Mosque of Demak. The important role of ijtihad
towards the Qibla direction of the Great Mosque of Demak was felt not only in the
early days of Islam in Java, but until now. In the early days of Islam, it was seen how
the method of determining the direction of the Qibla by the ulama at the Great
Mosque of Demak was also applied to other great mosques. Today, when the news
appears about the "phenomenon of shifting the direction of the Qibla", the Great
Mosque of Demak remains an example for other great mosques. The Ijtihad method
towards the Qibla direction of the Great Mosque of Demak at the time of its
establishment was a syncretization of religion and culture. The syncretization or
combination of religious teachings and local culture is an effective and appropriate
method used by the waliyullah in spreading Islam in Java. The waliyullah gather,
discuss, and direct all their abilities to determine the Qibla direction of the Great
Mosque of Demak. In the end, the Sunan Kalijaga method was agreed upon by the
waliyullah and got legitimacy from the ruler of the Islamic kingdom of Demak. Sunan
Kalijaga raised his right hand holding the “Ka'ba” and his left hand was still holding
the mosque's “mustoko”. The line between the right hand above holding the "Ka'ba"
and the left hand below holding the "mustoko" is the direction of the Qibla. Lately,
when there is a lot of news about "the phenomenon of shifting the direction of the
Qibla," the ijtihad method used employs a combination of science and religion.
Ijtihad in the direction of the Qibla has an important role for Muslims in relation to their
prayers (sholat). Religious leaders, mosque managers (takmir), representatives of
government agencies and astronomers gathered to solve the problem of "shifting"
the direction of the Qibla. The method used is to take advantage of developments
in science and technology. The determination of the Qibla direction is carried out by
the spherical triangle calculation method, using the latest data, and tools for
determining the Qibla direction which have high accuracy.

Keywords: Ijtihad, The Method of Qibla Direction, The Great Mosque of Demak

178

ABSTRACTS

(5010)
RAPID TEST COVID-19
DALAM PERSPEKTIF MAQASHID AL-SYAR’IAH

DWIKY BAGAS SETYAWAN
[email protected]

Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syar’iah, IAIN Surakarta

FRIDA AGUNG RAKHMADI
[email protected]

Program Studi Fisika, Fakultas Sains dan Teknologi, UIN Sunan Kalijaga

ABSTRAK

Penelitian ini untuk mengkaji rapid test Covid-19 dengan menggunakan maqashid
al-syari’ah, rapid test ini merupakan sebuah alat metode untuk mendeteksi virus
Covid-19, SARS-Cov, MERS-Cov, HCoV. Dalam metode penelitian ini menggunakan
pendekatan normatie dan library research kemudian dianalisis secara kualitatif
deskriptif. Sehingga dengannya dapat ditemukan kesesuaian pembahasan yang
diperoleh. Hasil dari penelitian ini menyatakan bahwa alat rapid test memberikan
kemaslahatan bagi seluruh manusia dalam hal (mashalih al-ibad). Hasil kajian
menyimpulkan bahwa rapid test Covid-19 merupakan pengamalan salah satu
maqashid al-syari’ah yakni hifdzun nafs (menjaga jiwa).

Kata kunci: rapid test, maqashid al-syari’ah

ABSTRACT
This study is to study the rapid Covid-19 test using maqashid al-syari'ah, this rapid test
is a method tool for detecting the Covid-19, SARS-Cov, MERS-Cov, HCoV viruses. In
this research method using a normative approach and library research then
analyzed qualitatively descriptive. So that it can be found the suitability of the
discussion obtained. The results of this study state that the rapid test tool provides
benefits for all humans in terms of (mashalih al-ibad). The results of the study
concluded that the Covid-19 rapid test was the practice of one of the maqashid al-
syari'ah, namely hifdzun nafs (keeping the soul).

Keywords: rapid test, maqashid al-syari’ah

179

ABSTRACTS

(5011)
PRAKTEK WAKAF UANG DAN KONTRIBUSINYA DALAM KETERCAPAIAN SUSTAINABLE

DEVELOPMENT GOALS (SDG’s) : MENILIK GERAKAN AYO WAKAF LEMBAGA AMIL
ZAKAT SOLOPEDULI

PUTRI AYU APRILIANTI
[email protected]

Prodi Manajemen Zakat dan Wakaf, Fakultas Syariah, Institut Agama Islam Negeri
Surakarta

ABSTRAK

Wakaf uang sebagai konsep baru dari hasil pengembangan instrument wakaf
memainkan peranan penting dalam pembangunan sosial dan ekonomi. Di
Indonesia, pembangunan sosial dan ekonomi merupakan dua dari empat pilar
implementasi tujuan serta target Sustainable Development Goals (SDG’s). Studi ini
memetakan kontribusi praktek wakaf uang bagi pencapaian Sustainable
Development Goals (SDG’s). Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
deskriptif, dengan wawancara mendalam (indepth interview). Hasil studi
menunjukkan bahwa gerakan Ayo Wakaf yang digencarkan oleh Lembaga Amil
Zakat (LAZ) Solopeduli terwujud dalam proyek Wakaf Masjid SMK Gratis, bantuan
untuk pengungsi, Wakaf Sawah Produktif, Wakaf Pesantren Gratis, Wakaf Klinik Gratis
Solopeduli, Pengadaan Sumur, dan Wakaf SMK Gratis Solopeduli yang
dimaksimalkan melalui wakaf uang. Semakin tinggi keterlibatan masyarakat dalam
berwakaf uang, maka semakin tinggi pula tingkat keberhasilan pengelolaan wakaf
yang memiliki dampak secara berkesinambungan. Untuk itu, diperlukan edukasi
adanya wakaf uang sebagai solusi berwakaf dengan donasi semampunya serta
peningkatan profesionalitas nazhir demi terciptanya transformasi pelaksanaan
wakaf secara lebih luas.

Kata kunci : Gerakan Ayo Wakaf, Solopeduli, Sustainable Development Goals,
wakaf uang

180

ABSTRACTS

(5012)
PERAN KELUARGA DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM KEPADA

ANAK
APRIYANI SRI SUSILAWATI
[email protected]
Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah,
Institut Agama Islam Negeri Surakarta

ABSTRAK
Keluarga merupakan pendidikan pertama bagi anak. Pada keluarga inilah anak
mendapat asuhan dari orang tua menuju ke arah perkembangannya. Sebelum
seorang anak mengenal lingkungan, masyarakat, sekolah dan dunia luar lainnya.
Dia terlebih dahulu dipengaruhi oleh lingkungan keluarganya terutama pendidikan
dari kedua orang tuanya. Orang tua (bapak dan ibu) adalah pendidik kodrati.
Mereka pendidik bagi anak-anaknya karena secara kodrat ibu dan bapak diberikan
anugerah oleh Allah berupa naluri orang tua. Karena naluri ini timbul rasa kasih
sayang para orang tua pada anak-anak mereka, sehingga secara moral keduanya
merasa terbebani tanggung jawab untuk memelihara, mengawasi dan melindungi
serta membimbing keturunan mereka. Sebagai orang tua pasti ingin keturunannya
menjadi anak yang cerdas, berakhlak mulia dan beriman kepada Allah SWT. Orang
tua mempunyai kewajiban untuk mendidik anak-anaknya agar mengerti nilai-nilai
dalam ajaran Islam agar kelak anak-anaknya menjadi anak yang salih salihah.
Adapun hal-hal yang harus ditanamkan dalam diri anak pada proses
pendidikannya yang pertama adalah penanaman nilai-nilai agama. Ini sangat
penting karena sedini mungkin di dalam diri anak harus dibangun dasar agama
yang kuat sebagai bekal baginya untuk menjalani kehidupannya.

181

ABSTRACTS

(5013)
HEGEMONI BARAT TERHADAP KEBUDAYAAN ISLAM: MENGUAK PAHAM ORIENTALIS

EDWARD W. SAID

FAHRUL ANAM
[email protected]

Manajemen Zakat Wakaf, Fakultas Syariah
Institut Agama Islam Negeri ( Iain ) Surakarta

ABSTRAK

Artikel ini akan membahas bagaimana para orientalis melakukan hegemoni
terhadap bangsa Timur. Hegemoni bangsa Barat terhdap bangsa Timur cukup
menaruh perhatian besar di kalangan pemikir pembaharu Timur. Pergumulan antara
Barat dan Timur secara historis terjadi selama berabad-abad. Mulai dari zaman
keemasan Islam, yaitu pada kejayaan Andalusia di Spanyol yang mana para
ilmuwan muslim mengadakan penerjemahan teks-teks filsafat Yunani sampai
berakhirnya peradaban Andalusia pada abad ke-14 dan pada abad itu juga
bangsa Eropa memulai abad filsafat Modern yang ditandai dengan rasionalisme
dan empirisme serta berbagai ekpedesi bangsa Barat ke penjuru dunia bagian Timur
untuk kepentenginan kolonialisme bangsa Timur. Baru padai abad ke-20 bangsa
Timur mulai bangkit dengan melayangkan kritik terhadap orientalisme. Edward W.
Said hadir dengan membuat dunia Barat terguncang lewat gagasannya tentang
orientalisme yang menurut bangsa Barat, bangasa Timur sebagai “yang lain”
Menurut Edward Said, secara historis kolonialisme Barat terhadap Timur
mempengaruhi segala aspek bangsa Timur, khususnya kebudayaan timur yang kita
kenal sopan, ramah, religius, dan lain sebagainya yang kini mulai luntur karena
orientalisme pada masa lalu. Dalam artikel ini menggunakan metedo penelitian
pustaka untuk menguak sejarah orientalisme Edward W. Said. Jadi, tujuan
orientalisme mendistorsi ajaran Islam yang dianggap usang dan tidak sesuai dengan
perkembangan zaman, sehingga superiotas Barat terhadap Timur masih nampak
sampai saat ini.

Kata Kunci: Orientalisme, Edward W. Said, Kebudayaan Islam

182

ABSTRACTS

(5014)
KEBERHASILAN ZISWAF DALAM MEMBANTU PENINGKATAN EKONOMI NASIONAL DI
ERA PANDEMI DAN PERCEPATAN PENGURANGAN LONJAKAN PASIEN COVID-19 DI

INONESIA
M. RIZA AINUNNA’IM
[email protected]
Program Studi Manajemen Zakat dan Wakaf, Fakultas Syariah, Institut Agama Islam
Negeri Surakarta, Sukoharjo

ABSTRACT
The phenomenon of the Covid-19 pandemic is in fact able to hinder global
economic growth without exception. The level of economic progress after the
pandemic has a proud history in almost all countries. Speculations on the rapid
growth of the National economy began to circulate and have new hopes about the
progress of the World. However, it is an impossibility and eliminates hopes for
economic growth by countries in the world, including Indonesia. Experts and
economists are looking for alternative solutions to support their country's economy
and even internationally so that the world can survive the pandemic. Meanwhile,
Indonesia as a large country with a diverse Muslim majority and many national
decisions stemming from Islamic religiosity has succeeded in using the ziswaf aspect
to inhibit the downturn in the national economy and help realize the accelerated
rate of recovery of positive covid-19 patients in Indonesia.
Keywords: Covid-19 pandemic, national economy, recovery

183

ABSTRACTS

(5015)
Sunat Perempuan Dalam Tinjauan Maqashid Syariah

ROUDHOTUL JANNAH
Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah

IAIN Surakarta
ABSTRAK

Penelitian ini berfokus kepada praktik sunat perempuan yang tak henti-hentinya
menjadi perdebatan di kalangan ulama terkait hukumnya. Baik dari Majelis Ulama
Indonesia (MUI), Lembaga Batsul Masa’il dari Nahdlatul Ulama (NU) serta Lembaga
Tarjih Muhammadiyah mengeluarkan fatwa yang berbeda. Berbicara mengenai
hukum Islam, erat hubungannya dengan maqashid syariah yang menjadi bagian
penting dalam pembahasan hukum Islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk
mengetahui bagaimana hukum sunat perempuan jika ditinjau dari maqashid
syariah. Penelitian ini dilaksanakan dengan metode kualitatif, untuk pengumpulan
data menggunakan kajian kepustakaan berupa buku, artikel dan publikasi karya
ilmiah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik sunat perempuan tidak sejalan
dengan maqashid syariah, sebab membahayakan jiwa dan juga keturunan.
Dengan demikian, berdasarkan pertimbangan yang ada, mengindari hal yang
menimbulkan kemudharatan adalah lebih utama.
Kata kunci: sunat perempuan, maqashid Syariah

184

ABSTRACTS

(5016)
EFEKTIFITAS UNDANG-UNDANG No. 28 TAHUN 2014 DAN FATWA DSN-MUI NOMOR
1/MUNAS VII/MUI/5/2005 TENTANG HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL (Studi Kasus Hak

Cipta Sinematografi Pada Situs Streaming Film)

ANISSA WIDIYASTUTI

Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah

ABSTRAK

Pada dewasa ini teknologi berkembang dengan pesat terutama teknologi internet.
Semua orang menggunakan internet untuk mencari informasi dan menambah
pengetahuannya. Akan tetapi, internet tidak hanya memiliki dampak positif namun
juga memiliki dampak negatif. Banyak di internet yang melakukan pelanggaran
terkhusus pelanggaran hak cipta film. Karena website-website ilegal banyak
bermunculan untuk mengakses film gratis di dalamnya. Dikatakan website ilegal
apabila tidak memiliki perlindungan hukum dan tidak memiliki perijinan lisensi dari
pencipta film. Sehingga hal tersebut dapat merugikan berbagai pihak terutama
pencipta film dan pemerintah. Masalah utama dari artikel ini adalah banyaknya
masyarakat yang mengakses website ilegal untuk menonton film yang disukainya.
Sedangkan sudah ada Undang-Undang No. 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta dan
Fatwa DSN-MUI No.1/MUNAS VII/MUI/5/2005 Tentang Hak Kekayaan Intelektual.
Sehingga tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk melihat seberapa besar
efektifnya peraturan perlindungan hak cipta tersebut pada fenomena masih
banyaknya masyarakat yang mengakses website ilegal serta melihat media apa
saja yang digunakan untuk mengaksesnya. Artikel ini menggunakan metode
campuran (mixed method) yaitu menggabungkan penelitian kualitatif dan
kuantitatif. Pada penelitian kualitatif menggunakan sumber data primer berupa
wawancara sedangkan pada penelitian kuantitatif peneliti menggunakan kuisioner.
Kedua metode ini merupakan dua perpaduan yang saling melengkapi. Untuk
analisis datanya menggunakan analisis Milles Huberman dan analisis Presentase.
Hasil dari artikel ini adalah bahwa Efektivitas Undang-Undang No. 28 Tahun 2014 dan
Fatwa DSN-MUI No.1/MUNAS VII/MUI/5/2005 Tentang Hak Kekayaan Intelektual Pada
Praktik Streaming Film adalah tinggi sebesar 62% sehingga hipotesis peneliti
Efektivitas Undang-Undang No. 28 Tahun 2014 dan Fatwa DSN-MUI No.1/MUNAS
VII/MUI/5/2005 Tentang Hak Kekayaan Intelektual Pada Praktik Streaming Film
adalah tinggi (H0) diterima dan Efektivitas Undang-Undang No. 28 Tahun 2014 dan
Fatwa DSN-MUI No.1/MUNAS VII/MUI/5/2005 Tentang Hak Kekayaan Intelektual Pada
Praktik Streaming Film adalah rendah (H1) ditolak.

Kata Kunci: Streaming Film, Website Ilegal, Undang-Undang Hak Cipta, Fatwa DSN-
MUI Hak Kekayaan Intelektual

185

ABSTRACTS

EFFECTIVENESS OF LAW No. 28 OF 2014 AND FATWA DSN-MUI No. 1 / MUNAS VII /
MUI / 5/2005 CONCERNING INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS (Case Study of
Cinematographic Copyright on Streaming Film Sites)

ABSTRACT

Today technology is developing rapidly, especially internet technology. Everyone
uses the internet to find information and increase their knowledge. However, the
internet not only has a positive impact but also has a negative impact. Many on the
internet have committed violations, especially film copyright infringement. Because
many illegal websites have sprung up to access free movies on it. It is said that a
website is illegal if it does not have legal protection and does not have a license from
the creator of the film. So that this can harm various parties, especially film creators
and the government. The main problem with this article is that many people access
illegal websites to watch movies they like. While there is already Law no. 28 of 2014
concerning Copyright and Fatwa DSN-MUI No.1 / MUNAS VII / MUI / 5/2005
concerning Intellectual Property Rights. So that the purpose of writing this article is to
see how effective these copyright protection regulations are in the phenomenon
that there are still many people who access illegal websites and see what media are
used to access them. This article uses a mixed method, which combines qualitative
and quantitative research. In qualitative research using primary data sources in the
form of interviews, while in quantitative research researchers use questionnaires.
These two methods are two complementary combinations. For data analysis using
Milles Huberman analysis and percentage analysis. The result of this article is that the
Effectiveness of Law No. 28 of 2014 and Fatwa DSN-MUI No.1 / MUNAS VII / MUI /
5/2005 concerning Intellectual Property Rights in Movie Streaming Practice is high at
62% so that the research hypothesis is the effectiveness of Law No. 28 of 2014 and
Fatwa DSN-MUI No.1 / MUNAS VII / MUI / 5/2005 concerning Intellectual Property
Rights in Movie Streaming Practice is high (H0) accepted and the effectiveness of
Law No. 28 of 2014 and Fatwa DSN-MUI No.1 / MUNAS VII / MUI / 5/2005 concerning
Intellectual Property Rights in Movie Streaming Practice is low (H1) is rejected.

Keywords: Movie Streaming, Illegal Websites, Copyright Law, Fatwa DSN-MUI
Intellectual Property Rights.

186

ABSTRACTS

(5017)
5017-MAQASHID SYARIAH DAN TANTANGAN ZAMAN

ISNAINI ROSYIDAH
Manajemen Zakat Wakaf, Fakultas Syariah, Institut Agama Islam Negeri Surakarta

ABSTRAK
Dalam menyelesaikan suatu masalah yang tidak ada suatu dalil dalam hukum,
maka maqashid syariah diperlukan sebab ia adalah wasilah untuk memahami nash
nash dalam alquran dan untuk memelihara kemaslahatan umat. Maqashid Syariah
adalah sebuah gagasan hukum islam bahwa islam di turunkan untuk kemaslahatan
dan untukmencapai tujuan-tujuan tertentu. Tujuan ini bersumber dari hukum islam
yang harus senantiasa menjaga saat memutuskan perkara tertentu. Islam sebagai
agama mampu mengimplementasikan ekspansinya yakni agama yang ajarannya
selalu relevan untuk zamannya. Mampu menyesuaikan diri dalam ruang lingkup
yang mengitarinya dan mampu memberikan solusi bagi setiap permasalahan yang
timbul dan terjadi di setiap waktu dan kondisi. Dan setiap masalah yang
menyimpang dari keadilan, rahmat, maslahat dan hikmah pasti bukan ketentuan
syari’at.
Kata Kunci: Masaqhid Syariah, Tantangan, Masalah

187

ABSTRACTS

(5018)
IMPLEMENTASI DAN EFEKTIFITAS PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM MELALUI

STRATEGI PEMBELAJARAN KOOPERATIF STRUKTURAL

RIYAN AFIAFARA

Hukum Pidana Islam/Fakultas Syariah, Institut Agama Islam Negeri Surakarta

ABSTRAK
Pendidikan Islam merupakan ilmu yang harus diajarkan di Perguruan Tinggi., karena
pendidikan islam adalah salah satu hal yang sangat penting dalam kehidupan
manusia yang beradab dan bermartabat. Penyampaian materi tentang perilaku
yang baik antar sesama manusia dan mahluk yang lain juga merupakan materi
pokok yang sangat penting disampaikan di tingkat Perguruan Tinggi. Karena
sebagai masyarakat sosial perilaku adalah modal dalam bergaul dan
bermasyarakat. Sistem Pendidikan Islam adalah sistem pendidikan yang dapat
memberikan kemampuan seseorang untuk memimpin kehidupan sesuai dengan
cita‐ cita Islam, karena nilai Islam telah menjiwai corak kepribadiannya. Pandangan
masyarakat terhadap pendidikan Islam sangat realistis aplikatif terkait aktifitas
religius. Hal ini dikarenakan realitas empirik akan kondisi riil pendidikan Islam yan ada,
pola pikir pragmatis serta minimnya pemahaman terhadap Islam dan rendahnya
pendidikan. Pedidikan Islam di suatu lembaga terutama perguruan tinggi sangat
penting untuk pembinaan dan penyempurnaan pertumbuhan kepribadian
mahasiswa, karena Pendidikan Islam mempunyai aspek penting yaitu pada
pembentukan kepribadian dan pengajaran agama Islam itu sendiri. Sikap positif
bagi seorang guru atau dosen tidak kalah pentingnya dalam menentukan
keberhasilan belajar mengajar dengan penerapan pembelajaran kooperatif
struktural. Pembelajaran kooperatif struktural merupakan model pembelajaran yang
menuntut mahasiswa untuk bekerja Sama secara berkelompok dalam memahami
konsep materi dan menyelesaikan tugas yang diberikan oleh dosen namun
mahasiswa juga diberi kesempatan untuk memikirkan secara individu konsep yang
yang mereka pelajari.

Kata Kunci: Pendidikan Islam, Sistem Pendidikan, Pembelajaran Kooperatif,
Mahasiswa, Dosen.

ABSTRACT

Islamic education is a science that must be taught in tertiary institutions, because
Islamic education is one of the most important things in civilized and dignified human
life. The delivery of material on good behavior between fellow humans and other
creatures is also a very important subject matter delivered at the tertiary level.
Because as a social society, behavior is an asset in socializing and socializing. The
Islamic Education System is an educational system that can give a person the ability
to lead life in accordance with Islamic ideals, because Islamic values have inspired

188

ABSTRACTS

his hue personality. The public's view of Islamic education is very realistically
applicable to religious activities. This is due to the reality of the real conditions of
existing Islamic education, a pragmatic mindset and a lack of understanding of
Islam and the low level of education. Islamic education in an institution, especially
higher education is very important for fostering and perfecting student personality
growth, because Islamic education has an important aspect, namely the personality
and attention of Islam itself. A positive attitude for a teacher or lecturer is no less
important in determining teaching and learning with the application of structural
cooperative learning. Structural cooperative learning is a learning model that
requires students to work together in groups in understanding material concepts and
completing assignments given by lecturers, but students are also given the
opportunity to compile individual concepts they build.
Keywords: Islamic Education, Education System, Cooperative Learning, Students,
Lecturers.

189

ABSTRACTS

(5019)
PEMIKIRAN POLIGAMI: STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN SITI MUSDA MULIA DAN HUSEIN

MUAMMAD DILIHAT DARI TEORI MAQASID SYARIAH AL-SYATIBI

FIRDA IMAH SURYANI

Prodi Hukum Keluara Islam Fakultas Syaria IAIN Surakarta

ABSTRAK

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui pemikiran Siti Musda Mulia
dan Husein Muammad serta melihat implikasi hukum poligami dari pemikiran kedua
tokoh tersebut dilihat dari teori Maqasid Syariah AL-Syatibi. Penelitian ini merupakan
penelitian literatur (library reaserch). Sumber data yang digunakan meliputi bahan
hukum primer, sekunder, dan tersier. Dalam penelitian ini metode yang digunakan
adalah metode dokumentasi. Dalam pengumpulan data peneliti mengumpulkan
buku-buku Siti Musda Mulia dan Husein Muammad tentang poligami kemudian
memaparkannya. Hasil dari analisis terhadap permasalahan yang dibahas
dipaparkan secara deskriptif dalam laporan hasil penelitian. Implikasi dari pemikiran
poligami Siti Musda Mulia dari teori AL-Syatibi’ yaitu Siti Musda Mulia bersikap keras
terhadap poligami. Dia mempersempit ruang poligami dan membolehkannya jika
situasi darurat dan membutuhkan poligami tetapi hanya dipakai sebagai alternatif
saja. Kemudian menurutnya lebih baik monogami daripada poligami karena
manusia tidak akan bisa berlaku adil dan kalau manusia tidak sbisa berlaku adil
maka akan muncul rusaknya jiwa. Siti Musda Mulia mengharamkannya. Sedangkan
Husein Muammad, baginya boleh tidaknya poligami tergantung kondisi dilapangan
dengan dasar dan landasan maslahat. Karena Husein Muamad melihat tradisi
poligami pada era Nabi dari sisi sosial budaya maka implikasi hukum kebolehan
poligami adalah poligami dibutuhkan sebagai institusi untuk melindungi orang
lemah khususnya perempuan yang menjanda dan anak-anak yatim yang ditinggal
ayahnya meninggal setelah perang Uhud.

Kata kunci: Poligami;pemikiran; perkawinan

190

ABSTRACTS

(5020)
WAFER.ID : WAKAF PRENUER MARKET INOVASI ISLAMIC FINTECH SEBAGAI UPAYA
PENGUATAN ZISWAF,UMKM, SERTA POTENSI INDUSTRI KEUANGAN SYARIAH DITENGAH

PANDEMI COVID-19

FEBRY PAMUNGKAS

Manajemen Zakat Dan Wakaf Fakultas Syariah
Institut Agama Islam Negeri Surakarta

ABSTRAK

Pandemi Covid-19 telah menginfeksi berbagai aspek kehidupan manusia diseluruh
dunia. Tak hanya menginfeksi dalam bidang kesehatan, tapi pandemi telah
menginfeksi kehidupan sosial, budaya, tak terkeculi ekonomi masyarakat. Pada
situasi pandemi seperti ini progam digitalisasi seluruh lini bisnis dan pemerintahan
telah dilakukan. Karena pemakaian sistem digital menjadi solusi yang baik, hemat
dan lebih murah. Digitalisasi wakaf adalah salah satu bentuk pengembangan dari
wakaf produktif yang dilakukan untuk memelihara, menjaga, dan mengembangkan
harta benda wakaf, serta mewujudkan tujuan-tujuan wakaf dalam bidang sosial
kemasyarakatan, pendidikan, kesehatan, dakwah, ekonomi, dan pembangunan.
Indonesia telah tercatat sebagai negara dengan penduduk muslim terbesar di
dunia. Namun dalam kenyataannya, wakaf sebagai salah satu sektor penggerak
dalam perekonomian Islam belum terlaksana dengan sempurna dan profesinal.
Wafer.id merupakan singkatan dari WAkaF PrEnuer MaRket adalah suatu gagasan
platform online berbasis portal perdaganagn elektronik berlandasankan syariah
dengan konsep crowdfunding yang bersinergi dan terintegrasi antara Wakif (Orang
yang mewakafkan/Subjek), Nadzir (Pihak yang menerima dan mengelola harta
wakaf). Wafer.id juga bisa disebut Marketplace online untuk jual beli di sosial media
dengan mudah dan cepat. Wafer.id nantinya akan menawarkan berbagai macam
produk-produk mulai dari produk lokal (UMKM) sampai dengan produk dan jasa
untuk kebutuhan sehari-hari masyarakat. Wafer.id diharapkan juga hadir dalam
bentuk aplikasi mobile untuk memudahkan penggunanya dalam melakukan
kegiatan belanja online tanpa harus membuka website melalui perangkat
komputer. Sebuah terobosan baru dimana wakaf dipadukan dengan E-commerce
yang saat tengah menjamur dalam industri digital. Digitalisasi Wakaf dalam bidang
ekonomi bisa menjadi peluang penguatan dibidang filantropi islam (ZISWAF)
tersendiri, penguatan untuk industri UMKM dalam negeri, serta perkembangan
industri keuangan syariah di indonesia. Pelaku UMKM dapat memasarkan produk
dan jasanya dengan lebih luas, lebih mudah dan lebih murah melalui platform
Wafer.id. Sehingga pelaku UMKM tersebut dapat bertahan, bahkan pada masa krisis
ataupun pandemi seperti sekarang.

Kata Kunci: Wafer.id, Ziswaf, UMKM, Pandemi Covid-19

191

ABSTRACTS

(5021)
KONSEPSI MAKANAN HALALAN THOYYIBAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

SUSILO SURAHMAN
[email protected]

ABSTRAK

Makanan yang halalan thoyyiban adalah makanan yang sangat dianjurkan
menurut syari’at Islam. Namun demikian untuk mendapatkannya tidak gampang.
Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis konsepsi makanan halalan
thoyyiban, dan untuk mengetahui pemahaman masyarakat terhadap makanan
halalan thoyyiban. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif lapangan yang
pengumpulan datanya melalui observasi, wwancara dan dokumentasi. Analisis
datanya dengan memakai teori Miles dan Huberman dengan tahapan reduksi
data, display data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
makanan halalan thoyyiban yang diperbolehkan dalam Islam bisa dimanfaatkan
masyarakat dengan syarat yang mempunyai sifat thoyyiban, artinya makanan yang
berguna bagi tubuh, tidak merusak, tidak menjijikkan, enak tidak kadaluarsa dan
tidak melanggar syari’at Islam. Dalam penelitian ini juga terungkap jenis makanan
yang dihalalkan itu jumlahnya lebih banyak dari pada makanan yang diharamkan.
Meskipun masyarakat sudah pernah mendapat pengajaran tentang konsep
makanan halalan thoyyiban, namun pemahamannya belum utuh, sistematis dan
menyeluruh.

Kata kunci: makanan, halalan, thoyyiban, perspektif Islam

ABSTRACT

Foods that are halalan thoyyiban are foods that are highly recommended according
to Islamic law. However, to get it is not easy. The purpose of this study was to analyze
the conception of halalan thoyyiban food, and to determine people's understanding
of halalan thoyyiban food. This research is a qualitative field research which data
collection through observation, interviews and documentation. The data analysis
used Miles and Huberman's theory with the stages of data reduction, data display,
and conclusion drawing. The results showed that the halal thoyyiban food that is
allowed in Islam can be used by the community on the condition that it has
thoyyiban properties, meaning that it is food that is useful for the body, does not
damage, is not disgusting, does not expire good and does not violate Islamic law. In
this study, it was also revealed that the number of halal foods was greater than the
forbidden foods. Even though the community has been taught about the concept
of halalan thoyyiban food, their understanding is not yet complete, systematic and
comprehensive.

Keywords: food, halalan, thoyyiban, Islamic perspective

192

ABSTRACTS

(5022)
PENGASUHAN DAN PERLINDUNGAN ANAK DALAM KAJIAN PERATURAN UU, HAM DAN

HUKUM ISLAM

ROYKHATUN NIKMAH
[email protected]

Dosen Fakultas Syariah IAIN Surakarta

ABSTRAK

Realita empiris permasalahan pengasuhan dan perlindungan terhadap anak masih
menjadi isu dan perhatian global. Hak-hak anak yang telah dirumuskan dalam
konvensi hak-hak anak meliputi hak atas kelangsungan hidup, hak untuk
berkembang, hak atas perlindungan dan hak untuk ikut berpartisipasi dalam
kehidupan masyarakat tidak mudah direalisasikan dalam keadaan yang tidak ideal
dalam tatanan keluarga, masyarakat maupun negara. Artikel ini mencoba mengkaji
konsep pengasuhan dan perlindungan terhadap anak yang ditelusuri melalui
peraturan undang-undang di Indonesia, Hak Asasi Manusia (HAM) serta pandangan
Hukum Islam. Melalui adanya Undang-undang Perlindungan Anak yang sejalan
dengan prinsip-prinsip universal Hak Asasi Manusia, hak-hak anak telah memiliki
payung hukum dan kekuatan dalam mendapatkan pengasuhan dan perlindungan,
namun demikian implementasi dari peraturan yang ada belum mampu maksimal
dalam penerapannya. Masih banyak kasus pelanggaran dan kejahatan terhadap
hak-hak anak. Dalam hukum Islam, anak memiliki jaminan perlindungan yang
sangat tinggi, bisa kita lihat dalam beberapa ketentuan hukum yang memiliki tujuan
syariat (maqashid syari’ah) sebagai penjagaan, perlindungan terhadap anak,
meskipun dalam beberapa konsep melanggar hak anak seperti wali nikah yang
dapat memaksa pernikahan anaknya, dan sebagainya.

Kata Kunci: Pengasuhan dan Perindungan Anak, Undang-undang, HAM, Hukum
Islam

193

ABSTRACTS

(5023)
TIPE-TIPE PENANAMAN NILAI PENDIDIKAN KEISLAMAN DALAM PEMBELAJARAN

MOKH. YAHYA
[email protected]
Hukum Keluarga Islam, Fakultas: Syariah, Di Fakultas Syariah Iain Surakarta

ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan tipe-tipe penanaman nilai pendidikan
keislaman di Fakultas Syariah IAIN Surakarta. Pada penelitian ini digunakan jenis
pendekatan penelitian kualitatif-deskriptif dengan metode literer atau studi
pustaka. Selain meneliti sumber pustaka (dokumentasi) sebagai teknik utama,
peneliti juga mewawancarai dosen dan mahasiswa di Fakultas Syariah. Hasil
penelitian ini menunjukkan bahwa penanaman nilai pendidikan keislaman di
Fakultas Syariah IAIN Surakarta dilakukan dalam berbagai tipe. Hal itu dapat dilihat
pada kurikulum dan penerapan strategi pembelajarannya.
Kata Kunci: Tipe-tipe Penanaman, Nilai Pendidikan Keislaman, Pembelajaran

194

ABSTRACTS

(6001)
KESEDARAN HUKUM IHDAD DALAM KALANGAN WANITA ISLAM BEKERJAYA DI SELANGOR

NORITA KAMARUDDIN
ZANARIAH DIMON

MAFFUZA SALLEH, NAQIBAH MANSOR

Fakulti Syariah dan Undang-undang
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)

ABSTRAK
Perkahwinan adalah sesuatu ikatan yang sah di sisi syarak antara lelaki dan
perempuan. Tetapi ikatan yang terjalin tidak semuanya yang berpanjangan kerana
mungkin akan berlaku perpisahan sama ada hidup atau mati. Dalam fiqh usrah
terdapat hukum yang berkaitan iddah dan ihdad terhadap isteri apabila berlaku
perceraian atau kematian suami. Konsep iddah dan ihdad dalam Islam tertakluk
kepada hukum dan batasan yang tertentu dalam tempoh yang ditetapkan.
Sepanjang tempoh iddah tersebut isteri kematian suami perlu menjaga diri daripada
melakukan larangan dalam tempoh tersebut atau berihdad sebagai tanda
menjaga hak suami dan menzahirkan kesetiaan isteri kepada suaminya. Walau
bagaimanapun, dengan tuntutan kerjaya, kemajuan teknologi maklumat dan
komunikasi hari ini turut memberi impak dan cabaran terhadap cara dan gaya
hidup wanita Islam berkerja dalam memenuhi tuntutan syariat mengenai ihdad dan
kerjaya mereka sepanjang tempoh iddah kematian suami. Oleh itu, kajian ini
dijalankan bagi mengenal pasti tahap kesedaran wanita Islam berkerjaya di
Selangor mengenai hukum-hukum ihdad dalam tempoh iddah kematian suami dan
isu-isu berkaitan. Kaedah pengumpulan data yang digunakan adalah melalui
instrumen soal selidik dengan menggunakan Skala Likert lima mata (sangat setuju,
setuju, tidak pasti, sangat tidak setuju, tidak setuju). Instrumen soal selidik diedarkan
kepada 383 responden yang terdiri daripada kalangan wanita Islam bekerjaya di
sembilan daerah di negeri Selangor. Data-data dianalisis dengan menggunakan
bantuan perisian SPSS 25.0. Analisis deskriptif dijalankan dengan melibatkan
kekerapan, peratusan, min dan sisihan piawai bagi menentukan tahap kesedaran
responden. Secara keseluruhannya, hasil kajian mendapati wanita Islam bekerjaya
di Selangor mempunyai kesedaran yang tinggi berkaitan hukum dan larangan
dalam tempoh iddah kematian suami. Dapatan kajian menunjukkan tahap
kesedaran responden berada pada tahap tinggi dengan nilai min sebanyak 4.49
bagi kesedaran hukum ihdad dan nilai min sebanyak 4.58 bagi kesedaran isu-isu
ihdad. Kajian ini diharapkan dapat memberi sumbangan kepada pengembangan
ilmu fiqh usrah berkaitan hukum-hukum ihdad supaya dapat dimanfaatkan oleh
seluruh lapisan masyarakat lebih-lebih lagi majikan, barisan pengurusan sesuatu
organisasi dan rakan sejawat agar kefahaman dan kewajipan hukum ihdad diberi
perhatian

Kata kunci: ihdad, iddah, kematian suami, wanita Islam bekerjaya

195

ABSTRACTS

(6002)

KERANGKA PERUNDANGAN PENASIHAT MAHKAMAH BAGI KANAK-KANAK DI
MALAYSIA

NORAZLA ABDUL WAHAB*
,NUR ZULFAH MD ABDUL SALAM
HAMMAD MOHAMAD DAHALAN

Jabatan Undang-undang,
Fakulti Syariah dan Undang-undang,
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor

* [email protected] (corresponding author)

ABSTRAK

Penasihat Mahkamah bagi kanak-kanak (MBKK) adalah berperanan untuk
menasihati Majistret dalam memberikan perintah kepada pesalah kanak-kanak dan
jika perlu menasihati ibu bapa atau penjaga kanak-kanak tersebut. Perkara ini telah
diperuntukkan dalam Sekyen 11 Akta Kanak-kanak 2001 (AKK 2001) yang
merupakan satu-satunya peruntukan berkaitan Penasihat Mahkamah di Malaysia.
Walaubagaimana pun, peruntukan tersebut adalah terlalu umum dan hanya
menerangkan tentang fungsi, badan yang membuat lantikan, perlantikan wanita
sebagai penasihat MBKK dan kedudukannya dalam komposisi MBKK. Sehubungan
itu, kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti kerangka perundangan penasıhat
mahkamah bagı kanak-kanak dı Malaysia. Analisis dibuat terhadap dokumen
perundangan dan jurnal akademik. Temubual separa struktur turut dijalankan
dengan Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) dan Bahagian Hal Ehwal Undang-
undang (BHEUU), Jabatan Perdana Menteri (JPM) dan lima orang penasihat MBKK
(mewakili kawasan bandar dan kawasan luar bandar) untuk mendapatkan
maklumat berkaitan. Kajian mendapati kerangka perundangan bagi penasihat
MBKK adalah meliputi bidang kuasa, punca kuasa (Struktur Governan), limitasi
kuasa, mekanisme pelaksanaan tugas, status nasihat, bentuk nasihat, kriteria
lantikan, perlantikan, status perjawatan, modul dan latihan yang perlu diwujudkan
dalam mana-mana peruntukan perundangan. Kajian ini adalah signifikan dalam
menambahbaik kerangka perundangan berkaitan Penasihat MBKK dalam
membantu Majistret di MBKK sekaligus meningkatkan wibawa dan profesionalism
mereka.

Kata kunci: Kanak-kanak, Mahkamah bagi Kanak-kanak, Pesalah kanak-kanak,
Sistem Keadilan Jenayah Kanak-kanak, Sistem Keadilan Jenayah.

196

ABSTRACTS

(6003)
GANGGUAN ORANG KETIGA DALAM PERKAHWINAN: CABARAN DAN ISU

PENGUATKUASAAN

SHARIFAH HANA ABD RAHMAN 1, ,
ZANARIAH DIMON2 & ZAINI YUSNITA MAT JUSOH 3

1,3,4 Pensyarah, Fakulti Syariah dan Undang-Undang,
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS

*[email protected] (corresponding author)

ABSTRAK

Meskipun kesedaran mengenai jenayah gangguan orang ketiga dalm perkahwinan
semakin meningkat, penguatkuasaan undang-undang sedia ada khususnya
seksyen 32, 33 dan 34 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 ke atas kesalahan
ini masih lagi menempuh jalan sukar dan kompleks. Justeru, kajian ini telah
mengenalpasti beberapa cabaran penguatkuasaan serta mencadangkan
beberapa langkah penyelesaian. Kajian ini telah dijalankan secara kualitatif
menggunakan pendekatan analisis dokumen dan temubual dalam pengumpulan
data. Hasil kajian ini mendapati terdapat beberapa cabaran pelaksanaan ke atas
peruntukan sedia ada. Cabaran utama bagi penguatkuasaan peruntukan tersebut
adalah tafsiran yang berbeza oleh agensi yang terlibat iaitu penguatkuasaan dan
pendakwaan. Seterusnya cabaran utama ini mempengaruhi cabaran kedua iaitu
kertas penyiasatan tidak lengkap yang membawa kepada isu-isu lain yang
mempengaruhi keberkesanan penguatkuasaan undang-undang tersebut. Kajian ini
juga telah mengenalpasti beberapa kelemahan dan mencadangkan solusi bagi
memperkasakan peruntukan kesalahan gangguan orang ketiga dalam
perkahwinan. Adalah diharapkan agar kajian ini dapat memperbaiki keadaan sedia
ada seterusnya mengurangkan statistik penceraian yang berpunca daripada
kesalahan gangguan orang ketiga dalam perkahwinan.

Kata kunci: Gangguan. Orang Ketiga, Perkahwinan, Cabaran, Isu Penguatkuasaan,
Enakmen Jenayah Syariah

197

ACKNOWLEDGEMENT

Thank you!

ORGANIZER

IN COLLABORATION WITH

SUPPORTED BY OUR SPONSORS

Datuk Seri Takiyuddin bin Haji Hassan
Menteri di Jabatan Perdana Menteri

(Parlimen dan Undang-Undang)

198