atlas sejarah Islam

http://pustaka-indo.blogspot.com

http://pustaka-indo.blogspot.com

atlas sejarah islam
i

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

AtlAs sejArAh
IslAM

Penyusun: Dar al-‘llm
Penyunting: Koeh

Perwajahan sampul: Zariyal
Perwajahan isi: Puthut Tri Sudarmanto

Ilustrator peta & sketsa: Priyo
Penerbit: Kaysa Media, Anggota IKAPI

Redaksi:
Wisma Hijau
Jl. Mekarsari Raya No. 15
Cimanggis, Depok-16952
Tlp. (021) 8729060, 87706021-22
Faks. (021) 8712219, 8729059
E-mail: [email protected]
Pemasaran:
Jl. Gunung Sahari III/7
Jakarta-10610
Tlp. (021) 4204402, 4255354
Faks. (021) 4214821
Cetakan: 1-Jakarta, 2011

Dilarang memproduksi atau memperbanyak seluruh maupun sebagian
dari buku ini dalam bentuk dan cara apa pun tanpa izin tertulis
dari penerbit, kecuali untuk kutipan ilmiah.
© Kaysa Media
C/28/VII/11
Perpustakaan Nasional: Katalog dalam Terbitan (KDT)
Dar al-‘Ilm
Atlas sejarah islam/Dar al-‘Ilm
--Cetakan 1—Jakarta--:Kaysa Media, 2011
vi + 158.; 28 cm

ISBN : 978-979-1479-57-8

ii

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

Prakata

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang ada di hadapan Anda adalah
kisah mengenai sejarah Arab dan Islam. Kami akan menjabarkan peristiwa-peristiwa penting pada periode
tersebut, yang dimulai dari fajar Islam sampai berakhirnya Dinasti Abbasiyah akibat pembantaian orang-
orang Mongol (Tartar) pada tahun 656 Hijriah/1258 Masehi.

Di bagian pertama, paparan dimulai dengan sejarah Hijaz, tepat sebelum Islam tiba. Dilanjutkan dengan
kelahiran Nabi Muhammad , kehidupan Beliau, risalahnya, saat hijrah, perang, dan surat-surat yang
disampaikan kepada para penguasa. Setelah itu, kisah beralih ke periode Khulafa Rasyidin yang menjadi
saksi tersebar luasnya Islam ke penjuru dunia yang belum pernah ada dalam sejarah umat manusia.

Pada bagian kedua, sejarah Dinasti Umawiyah (Bani Umayyah) diceritakan lengkap dengan kedua sisinya,
yaitu Umawiyah Suriah dan Umawiyah Andalus. Tidak lupa digambarkan pula mengenai pembebasan
(futuhat) yang terus-menerus dilakukan dinasti ini. Kami tutup bagian ini dengan menampilkan sebagian
peninggalan peradaban Arab Islam pada periode Umawiyah di Suriah dan Andalus. Kami berikan pula
tambahan mengenai kemajuan dinasti ini dalam sisi sosial, kebudayaan, ekonomi, dan politik.

Bagian ketiga menyorot kekuasaan Dinasti Abbasiyah, lengkapdengan periode-periodenyayang berbeda-
beda, yaitu saat dinasti ini kuat, lemah, sampai akhirnya runtuh sama sekali. Inilah salah satu sebab banyak
yang memisahkan diri dari kekhalifahan. Dalam bingkai tersebut, kami tampilkan sejarah dinasti-dinasti
yang mandiri pada masa Abbasiyah, pengaruh, jejak, dan masalah politik mereka. Untuk menguatkan buku
ini, kami tampilkan peta, ilustrasi, dan gambar-gambar peninggalan sejarah.

Bagian keempat, yang merupakan bagian akhir, dikhususkan menggambarkan perang di dunia Islam
yang disebabkan lemahnya pemerintahan Abbasiyah sehingga mereka terpecah menjadi beberapa negara
kecil.

Kami tampilkan pula ekspedisi-ekspedisi Salib yang bertolak dari Eropa, khususnya Prancis, sampai
berhasil menguasai pantai Timur Laut Tengah dan dalam jantung dunia Islam. Mereka bercokol di wilayah
itu hampir selama dua ratus tahun.

Buku ini tentu saja masih jauh dari sempurna. Jikapun benar, hal itu tak lain berkat anugerah dan
kebaikan Allah. Meski demikian, kami tentu saja mengharapkan kritik dan saran untuk perbaikan buku ini
di masa depan.

Salam

Penyusun

iii

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

daftar isi

BAGIAN PERTAMA: PERANG QADISIYAH .................................. 43
PENAKLUKAN PERSIA DAN
FAJAR ISL AM ..............................................1 A Z E R B A I J A N.................................................. 48
PEMBEBASAN MESIR DAN AFRIKA ....... 49
SEJARAH HIJAZ................................................ 3 KEMAJUAN ISLAM DI MASA
TAHUN GAJAH ............................................... 5 KHULAFA RASYIDIN..................................... 51
PEMERINTAHAN .......................................... 51
NABI MUHAMMAD ..................................... 6 KEHAKIMAN ..................................................51
ISLAM .................................................................. 9 PASUKAN PERANG...................................... 52
PERANG-PERANG ZAMAN PUNGUTAN .................................................. 52
RASULULLAH  ...............................................11 ZAKAT ............................................................. 54
PAJAK .............................................................. 54
PERANG BADAR KUBRA ..............................11 MATA UANG .................................................. 54
BADAR DAN SYARIAT ISLAM ....................14 HAJI ................................................................. 55
PERANG UHUD ............................................. 15 SALAT.............................................................. 55
PERANG KHANDAQ.....................................18 Bela(ar-Menga(ar.................................. 55
PERJANJIAN DAMAI HUDAIBIYAH ......... 21
PASCAPERJANJIAN DAMAI BAGIAN KEDUA:
HUDAIBIYAH ................................................ 22 DINASTI UMAWIYAH ....................... 57
PEMBEBASAN KHAIBAR............................ 24
PERANG KHAIBAR DAN WADIL QURA 24 DARI MASA AWAL SAMPAI BERKUASA DI
PEMBEBASAN MEKAH ............................... 27 SYAM .................................................................. 59
HAJI WADA’...................................................... 32
PERMULAAN PEMERINTAHAN BIDANG PoLITIK.........................................60
YANG RASYID ..................................................35 BIDANG EKoNoMI .....................................60
KERAJAAN PERSIA .......................................35 PEMBERoNTAKAN PADA DINASTI
KERAJAAN RoMAWI ...................................35 UMAWIYAH ...................................................60
PEMERINTAHAN YANG RASYID ............. 37 PENAKLUKAN AFRIKA DAN MARoKo ..61
NEGARA ISLAM PERIODE PENAKLUKAN ANDALUS ..........................68
KHULAFA RASYIDIN.................................... 39
PERANG PERSIA........................................... 39
PERANG RoMAWI ....................................... 39

iv

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PERISTIWA TERPENTING ABAD 1 DINASTI GHURIYAH ................................. 127
H I J R I A H ............................................................ 69 DINASTI KHAWARAZMIYAH .................. 127
DINASTI UMAWIYAH DI ANDALUS ........ 78 DINASTI ARTAQIYAH................................ 130
DINASTI ATABIKIYAH............................... 130
JASA DINASTI UMAWIYAH ...................... 83 DINASTI AYYUBIYAH ................................ 132
D)naST)-D)naST) D) aFr))a Dan
BAGIAN KETIGA: ANDALUS ...................................................... 137
DINASTI ABBASIYAH ....................... 85 DINASTI MURABITHIN ............................ 138
DINASTI MUWAHHIDIN...........................141
DINASTI ABBASIYAH ................................... 87 DINASTI BANI MARIN ..............................142
TATA NEGARA PADA MASA DINASTI DINASTI BANI ZAYYAN TERMASUK
A B B A S I YA H ...................................................... 90 BANI ABDUL WADD ..................................142
PERIODE DINASTI ABBASIYAH............... 93 DINASTI HAFSIYYIN .................................142

PERIoDE PERTAMA Per)ODe eMaS .. 93 BAGIAN KEEMPAT:
PERIoDE KEDUA MaSU)nYa PERANG DUNIA ISLAM ................. 143
BangSa TUr)) ........................................... 93
PERIoDE PARA EMIR ................................. 93 EKSPEDISI PASUKAN SALIB ....................144
PERIoDE KETIGA MaSU)nYa Ban) PERANG SALIB ............................................144
BUWa)( ........................................................ 93 EKSPEDISI SALIB PERTAMA....................144
PERIoDE KEEMPAT MaSU)nYa EKSPEDISI SALIB KEDUA.........................144
BangSa Sal(U) ......................................... 95 EKSPEDISI SALIB KETIGA........................144
LEMAHNYA DINASTI ABBASIYAH ..........98 EKSPEDISI SALIB KEEMPAT .................... 150
NEGARA-NEGARA YANG MERDEKA EKSPEDISI SALIB KELIMA ....................... 150
PADA MASA DINASTI ABBASIYAH ......... 102 EKSPEDISI SALIB KEENAM ..................... 150
DINASTI RUSTAMIYAH ............................ 102 EKSPEDISI SALIB KETUJUH .................... 150
DINASTI IDRISIYAH .................................. 102
SISLSILAH KELUARGA IDRISIYAH........104 SERANGAN MONGOLIA KE WILAYAH
DINASTI AGHLABIYAH.............................104 ISLAM ............................................................... 152
DINASTI THAHIRIYAH ............................. 105
DINASTI SHAFFARIYAH ...........................107 DINASTI IL KHAN ...................................... 152
DINASTI SAMANIYAH...............................107
DINASTI TULUNIYAH ...............................109 DAFTAR PUSTAKA ............................. 157
DINASTI HAMDANIYAH ...........................112
DINASTI IKHSYIDIYAH .............................114
DINASTI BUWAIHIYAH .............................115
DINASTI FATHIMIYAH ..............................118
DINASTI QARAMITHAH .......................... 122
DINASTI GAZNAWIYAH ........................... 122
DINASTI SALJUK......................................... 125

v

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

“Nabi MUHaMMad saw. bersabda, “akan datang kepada
kalian masa kenabian, dan atas kehendak allah masa itu
akan datang. kemudian, allah akan menghapusnya jika
ia berkehendak menghapusnya. setelah itu, akan datang

masa kekhilafahan ‘ala minhaaj al-nubuwwah; dan
atas kehendak allah masa itu akan datang. Lalu, allah
menghapusnya jika ia berkehendak menghapusnya. setelah

itu, akan datang kepada kalian masa raja menggigit
(raja yang zalim), dan atas kehendak allah masa itu akan

datang. Lalu, allah menghapusnya jika ia berkehendak
menghapusnya. setelah itu, akan datang masa raja

pemaksa (diktator), dan atas kehendak allah masa itu akan
datang. Lalu, allah akan menghapusnya jika berkehendak
menghapusnya. kemudian, datanglah masa khilafah ‘ala
minhaaj al-nubuwwah (khilafah yang memerintah di atas

metode kenabian). setelah itu, beliau diam.”
(h.r. imam ahmad)

vi

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

BAGIAN PertAMA:
FAjAr IslAM

1

http://pustaka-indo.blogspot.com Laut Rum Damaskus SYAM
Al-Quds
Iskandariyah
Babilon Dumat al-Jandal
Qulzam Tabuk

MESIR

Madain Shalih Tima’
Khaibar
Wujh

Jadayil

NUBAH Laut Merah Yastrib
Rabag
2
Jedah Mekah
Thaif

SUDAN Najr
Jahazan
30º
S

HABASYAH Almakha
‘Ashab
35º

IRAK CHINA 30º

Bashrah
Al-Abalah

Qa’a Ramaha Hufuf TEBaLhUraKinARAB 25º atlas sejarah islam
lah

Teluk Oman

Shahar

Khaburah Musqath

Hardha Tharifah OMAN

Ra’sulhad

Al-Rab al-Khali Khu
20º

ran HADRAMAUT Shauqarah

Arabiya

Marib Maharah

Shana’a JALUR PERDAGANGAN

a Laut SEBELUMKEDATANGANISLAM

Aden Teluk Aden
40º
45º

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

sEJaraH HiJaZ

Hijaz termasuk ibu kota negeri Arab. Di tinggal bersama kabilah Imliq. Akhirnya, Jurhum
banding ibu kota lainnya, Hijaz memiliki mengalahkan Imliq dan mengusirnya dari Mekah.
kelebihan. Hijaz selalu merdeka. Walaupun Pada saat itu, Hajar dan Ismail bertamu ke Mekah.
pasukan Habasyah dan Persia pernah menginjakkan Ismail muda tumbuh di dalam habitat Jurhum dan
kaki di negeri Yaman atau pasukan Persia dan menikah dengan seorang wanita dari mereka. Ismail
Romawi juga pernah menjajah sampai ke Harat dan bersama ayahnya, Ibrahim , lalu membangun
Gassan, kekuatan asing itu tidak mampu menembus kembali Kakbah setelah adanya banjir besar,
sampai ke pusat jazirah Arab atau Hijaz. Barangkali, sebagaimana disebutkan Al-Quran.
hal itu disebabkan posisi Hijaz di jazirah Arab
dan karena kegigihan seluruh bangsa Arab untuk Sebuah pemerintahan terbentuk di Mekah
mempertahankan kemerdekaan negeri yang suci untuk melindungi dan menjaga jemaah haji serta
ini. Di samping itu, Hijaz bukan negeri yang kaya mengurus kepentingan mereka. Jurhum menguasai
sehingga tidak menjadi impian bagi orang-orang urusan politik, sementara Ismail menguasai urusan
untuk tinggal. Barangkali satu-satunya usaha agama dan Kakbah. Hal tersebut seperti menjadi
untuk menjajah Hijaz adalah usaha yang dilakukan dasar bagi tugas-tugas periode berikutnya yang
oleh Utsman bin Al-Huwairits. Dia masuk Kristen berkaitandengan Kakbah. Jurhum menguasai urusan
dan berhasil dekat dengan Kaisar Romawi. Dia air minum, bendera Kakbah, dan kepemimpinan,
berkeinginan Mekah menjadi wilayah Romawi sementara Ismail dan anak cucunya menguasai
dan menjadikan dirinya raja di Mekah di bawah urusan juru pintu Kakbah.
bendera kaisar, sebagaimana raja-raja Gassan.
Namun, penduduk Mekah malah melakukan Situs purbakala di Arab Saudi (Al-Rajajil) yang diduga
pemberontakan. Dia pun melarikan diri dari Mekah berusia sekitar 5000 tahun sebelum masehi
dan berkeinginan agar Kaisar Romawi serta rakyat
Gassan menyerang Mekah. Namun, penduduk Situasi di Mina tahun 1889
Mekah membuat muslihat dengan menyuguhkan
makanan beracun kepadanya. Al-Huwairits pun
meninggal dunia.

Mekah pertama kali dikenal oleh beberapa
kabilah dari Imliq. Meski demikian, kesuciannya
sudah ada bahkan sebelum periode Ismail .
Banyak kabilah Jurhum merantau ke Mekah, lalu

Situasi Kakbah tahun 1885/Snouck Hurgronje

3

http://pustaka-indo.blogspot.comINGGRIS SHAQALIBAH
SYAMPRANCIS
EROPA DINASTI KHAJAR
SPANYOL
BULGARIA Laut Hitam

Laut Kaspia

Laut Rum

Turbalus S
Laut A
Bangsa Berber Teluk

MESIR Madinah Arab

Wilayah

4 Laut Merah Mekah Arab
HABASYAH
NUBAH

AFRIKA

PETA DUNIA
SAAT MISI KENABIAN

ATAU
AWAL ABAD KETUJUH

30º

ASIA 30º 0º 30º 60º

TURK BARAT TURK TIMUR

SUKU UNNI MONGOLIA KEKAISARAN HAN atlas sejarah islam
TIBET
KHURASAN KERAJAAN TUBA
CHINA
SASANIYAH
Samudra Pasi k
INDIA

Samudra Hindia Teluk Bengal
Arab

Samudera Hindia

60º 90º 120º

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com taHUN GaJaH

Setelah runtuhnya Dinasti Himyar, kaum Habasyah dalam surat Al-Fiil [105] ayat 1—5, niat mereka
(Abissinia) menguasai Yaman. Ketika Abrahah Al- ternyata sia-sia.
Asyram menjadi gubernur, dia berkeinginan umat
manusia berpaling dari Arab. Dia membangun “Apakah kamu tidak memerhatikan bagaimana
sebuah gereja yang diberi nama “Al-Qullays” (dari Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah?
bahasa Yunani ekklcsia, yang berarti gereja). Dia Bukankah Dia telah menjadikan tipu-daya mereka
menghiasinya dengan batu marmer dan kayu yang (untuk menghancurkan Kakbah) itu sia-sia? Dan
disepuh emas. Gereja itu tinggi menjulang. orang Dia mengirimkan kepada mereka burung yang
yang berada di bagian atasnya bisa melihat kota berbondong-bondong, yang melempari mereka
Aden (Yaman). Abrahah menundukkan bangsa dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar, lalu
Yaman untuk membangun gereja tersebut dan Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang
menghina mereka. Dia bahkan memindahkan tiang dimakan (ulat).”
mamer dan batu berukir dari Istana Bilqis untuk
gereja tersebut. Di samping itu, terdapat pula salib- Peristiwa tersebut tentu saja sangat penting
salib dari emas dan perak serta mimbar dari gading bagi bangsa Arab. Bahkan, mereka menjadikannya
gajah dan kayu eboni di dalam gereja tersebut. sebagai patokan sejarah. Di tahun inilah, yang
dikenal sebagai tahun Gajah, Rasulullah Muhammad
Abrahah lalu menyerukan umat manusia  lahir.
berhaji ke gerejanya. Hal itu membuat marah
bangsa Arab. Seorang lelaki dari Bani Malik bin Dari sini terlihat bahwa Mekah memiliki
Kinanah lalu mempermainkan perabotan gereja kedudukannya yang istimewa. Di dalam Al-Quran,
tersebut semaunya. Abrahah pun naik pitam. Ketika Mekah disebut sebagai Ummul Qura (pusat kota).
mengetahui bahwa pelakunya adalah seseorang dari Di samping Mekah, ada banyak kota lain di Hijaz
Arab, dia bersumpah merobohkan Kakbah. Pasukan dan yang juga penting, yaitu Thaif dan Yatsrib. Jika
besar pun disiapkan untuk berangkat menuju Masjidil Haram membuat orang mau menetap dan
Mekah. Tak lupa ditempatkan pula pasukan gajah di tinggal di Mekah, air berlimpah dan kesuburan tanah
bagian depan. membuat orang mau tinggal di Yatsrib dan Thaif. Di
sana mereka bisa bercocok tanam.
Namun, sebagaimana disebutkan Al-Quran

Situasi Kakbah kini. Jamaah haji yang berkumpul
di sini setiap tahun berjumlah sekitar 2 jutaan

5

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

NaBi MUHaMMad 

Nasab Nabi Muhammad
Ismail a.s. bin Adnan bin Ma’ad bin Nizar bin Mudhar bin bin Ilyas bin Mudrikah bin Khuzaimah bin Kinanah bin
Nadhr bin Malik bin Fihr bin Ghalib bin Lu’ay bin Ka’ab bin Murrah bin Kilab bin Qusay

Nabi Muhammad  lahir pada tahun Gajah kambing-kambing Abu Thalib. Banyak penggembala
atau 571 Masehi. Beliau dirawat kakeknya, Abdul yang juga menggembala kambing, namun
Muthalib, dan disusukan pada Bani Sa’ad. Yang Muhammad tidak banyak berbaur dengan mereka
menyusuinya bernama Halimah as-Sa’adiyah. Pada dan tidak melakukan apa yang mereka lakukan
usia enam tahun, ibunya, Aminah, meninggal sebagaimana kesenangan masa kanak-kanak. Pada
dunia. usia belia itu, Muhammad dikenal sebagai Al-Amin
karena seluruh orang melihat kesucian dan amanah
Ketika akan mengembuskan napas terakhir, pada dirinya yang tidak ada pada anak sebayanya.
Abdul Muthalib berpesan kepada anak-anaknya
agar memberikan kasih sayang kepada Muhammad Suatu saat, Muhammad keluar bersama Abu
yang tidak dia dapat dari kedua orang tuanya. Thalib membawa dagangan ke Suriah. Saat itulah
Setelah sang kakek meninggal dunia, Muhammad terjadi kisah antara Muhammad dan Pendeta Buhaira
diasuh oleh kakak dari ayahnya, Abu Thalib. Usia yang membuat Abu Thalib semakin menaruh
Muhammad sekitar delapan tahun ketika kakeknya perhatian kepada Muhammad. Ketika berusia empat
meninggal dunia. belas tahun, Muhammad muda ikut dalam perang
Al-Fijaryang terjadi antara Bani Kinanah dan Quraisy
Ketika Muhammad remaja, dia menggembalakan

6

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com di satu pihak dan Kabilah Hawazin di pihak lain. hari kiamat, kebangkitan setelah kematian, hisab,
Rasulullah  berkata soal perang Fijar: “Aku dulu beriman kepada kitab-kitab dan rasul-rasul tanpa
mengikutinya bersama dengan paman-pamanku membedakan antara rasul Allah yang telah lalu,
dan ikut melemparkan panah dalam perang itu. Aku yang oleh Al Quran diredaksikan dengan kalimat
tidak suka kalau tidak juga ikut melaksanakan.” berikut:

Saat berusia 25 tahun, Muhammad pergi “Sungguh, agama (yang diridai) di sisi Allah
membawa dagangan milik Khadijah binti Khuwailid. hanyalah Islam.” (Q.s Ali Imran [3]: 19)
Beliau pun terkenal sebagai pedagang yang jujur
dan amanah. Karena perilakunya yang menjadi Di antara konsekuensi babak pertama dari
teladan para pedagang itulah Khadijah menawari dakwah Islam ini adalah muslim harus bersabar atas
Muhammad menikah dengannya. Saat itu, usianya gangguan dari orang-orang kair. )etika gangguan
baru sekitar 25 tahun, sementara Khadijah 40 tahun. orang-orang kair sudah mencapai titik klimaks,
Mereka pun menikah. Allah  memperkenankan kaum muslimin hijrah ke
Madinah, yang saat itu bernama Yatsrib. Di Madinah
Muhammad memiliki kebiasaan yang tidak inilah dakwah Islam memasuki babak baru. Inti
dilakukan para penduduk di Mekah. Ia suka dari babak baru itu adalah mendirikan masjid,
menyendiri di gua untuk beribadah menurut ajaran mempersaudarakan kaum Muhajirindengan Anshar,
agama Ibrahim. Saat berusia 40 tahun, ketika sedang membuat perjanjian saling membantu, dan adanya
menyendiri, ia menerima wahyu. Permulaan wahyu persekutuan antara muslim dan nonmuslim.
yang berbunyi Iqra’ itu menunjukkan banyak hal,
antara lain dari sejak awal Islam telah menjunjung Meskipun Islam bersikap murah hati, kaum
tinggi ilmu pengetahuan. Yahudi tidak pernah tulus mengadakan perjanjian
dengan umat muslim. Mereka menerima perjanjian
Wahyu itu merupakan permulaan risalah Islam itu, namun di sisi lain juga merencanakan sebuah
yang mengakhiri masa Jahiliah dan memulai babak kejahatan, yaitu menipu serta melawan kaum
baru bagi bangsa Arab. “Jahiliah” bukan berarti muslim. Akhirnya, perbuatan tersebut membuat
bangsa Arab adalah bangsa yang bodoh. Saat itu, di mereka diusir dari Jazirah Arab.
Jazirah Arab sudah ada peradaban. Bahkan, di sana
sudah terdapat kerajaan yang memiliki kebudayaan Di Madinahlah Islam membuat fondasi
dankeagunganyang tinggi. Jadi, jahiliahdisiniadalah pemerintahan untuk pertama kali. Hal ini yang
kebodohan dari sisi agama. Ajaran sebelumnya yang akhirnya membuat kaum muslim berhadapan
berisi kesesatan dihancurkan. Bangsa Arab pun dengan musuh mereka, yaitu suku Quraisy dan
diajak menuju satu agama dan satu Tuhan. lainnya. Namun, atas pertolongan Allah , kabilah
Quraisy akhirnya masuk Islam dan mengangkat
Dakwah Islam melewati beberapa babak. Babak bendera bersama kaum muslim.
pertama adalah babak pemantapan untuk tauhid
atau menyembah satu Tuhan, beriman kepada

Reruntuhan tempat tinggal Pendeta Buhaira Tempat kelahiran Rasulullah saw.

7

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com al-’Aqiq

Madinah

Hi r Quba
Malul Turban

‘Araj Ruwaha’ Hamara’al Asad
Shafara’
Suruf Ruyiah

Mansharuf
Sajasaj

Zussalam

Buthun Zikasyar
Mudalijah Sujaj
Mudalijah Qaf

Tsaniyah Muroh

Badar

Laut Merah Rabigh Jahifah

Rabigh Bahr Khimah
Kulayyah Qadid

Masyalil

Khulish
Umaj

Raudhah

Kadiyad
Ghadir Asthtat

RUTE HIJRAH RASULULLAH TsaniyahGhazal Gasfan

Rute umum yang biasa dilalui Bithunmir Suruf
dari Mekah menuju Madinah
atau sebaliknya Jedah Hudaibiyah

Rute yang dilalui Rasululullah Mekah
saw. saat hijrah dari Mekah ke
Madinah Jabal Tsur

8

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

isLaM

Ada dua unsur penting dalam membicarakan kemampuan yang sempurna dan bisa menjadi teladan
Islam sejak Hijrah sampai meninggalnya Nabi tertinggi. Nabi memotivasi untuk mengerjakan suatu
Muhammad . Pertama, menciptakan masyarakat perbuatan dengan berlomba-lomba melakukannya.
Islami, menyebarkan dakwah Islam, dan mendidik Jika perbuatan itu tercela, beliau adalah orang yang
para pejuang. Kedua, menjaga masyarakat tersebut paling menjauhinya. Demikianlah, generasi sahabat
dan melindunginya. tampil sebagai generasi yang lengkap. Seluruh
kebaikan ada pada diri mereka, sementara seluruh
Dalam unsur pertama, Nabi  mencurahkan keburukan menjauh dari mereka. Bahkan, salah
kemampuannya untuk membangun indvidu setelah satu tabi’in menyebut sahabat sebagai “mushaf yang
ia masuk Islam. Beliau melakukannya dengan berjalan di muka Bumi”.
dua langkah yang paralel: menyucikan pribadi
muslim dari seluruh keburukan dan dosa yang Berikut ini sebagian dari ajaran Nabi  dalam
dulu merajalela dan disukai nafsu manusia serta rangka menanamkan akhlak sosial kemasyarakatan:
berusaha agar pribadi muslim memiliki sifat yang
paling mulia dan watak paling bersih, yaitu dengan Jauhilah perbuatan zalim karena kezaliman
amal saleh dan mendorong mereka memiliki dan adalah beberapa kegelapan di hari kiamat.
mengikutinya.
Kezaliman lebih buruk dan lebih fatal jika
Pengaruh Nabi  demikian besar pada kaum dilakukan pemimpin kepada bawahannya. Nabi
muslim. Mereka memandang beliau memiliki  bersabda: “Tidak seorang pun hamba yang
diserahi Allah suatu rakyat lalu mati, sedangkan

Situasi Madinah di masa lampau

9

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Jemaah haji di masa lalu yang baru tiba di pelabuhan Jedah dari jalan yang sesat.” (Q.s. Al-Baqarah [2]: 256)
“Maka, apakah kamu (hendak) memaksa
dia berbuat curang kepada rakyatnya, kecuali Allah
mengharamkan surga kepadanya.” Beliau juga manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang
berkata: “Ya Allah, barang siapa menguasai sesuatu beriman semuanya?” (Q.s. Yunus [10]: 99)
urusan umatku, lalu dia memberatkan mereka maka
beratkanlah dia. Dan barang siapa menguasai suatu “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu
urusan umatku, lalu dia berbuat sayang kepada dengan hikmah dan pelajaran yang baik.” (Qs. An-
mereka maka sayangilah dia.” Nahl [16]: 125)

-”Allah melaknat penyuap dan penerima suap.” Thomas Arnold berkata, “Dakwah Islam berhasil
-”Hadiah untuk pegawai adalah pengkhianatan.” menarik simpati dari kaum Salib pada periode
-”Makhluk seluruhnya adalah keluarga Allah pertama (yakni abad ke-12 M). Hal itu tidak hanya
dan makhluk yang paling dicintai Allah adalah yang untuk orang awam. Sebagian pemimpin Salib dan
paling bermanfaat bagi keluarganya.” panglimanya juga bergabung dengan Islam, bahkan
pada saat pasukan Salib memenangi peperangan.”
Selain itu, hadis-hadis yang isinya membangun
manusia dan masyarakat, hak kedua orang tua, hak Thomas Arnold menambahkan, “Islam tidak
istri, hak tetangga, dan hak sanak kerabat tidak pernah mengalami penderitaan dan duka yang lebih
terhingga jumlahnya. menyedihkan daripada serangan bangsa Mongolia.
Pasukan Jengis Khan membumihanguskan ibu
kota Islam dan memusnahkan peradaban serta
kebudayaan yang ada di dalamnya. Namun, tidak
lama kemudian, Islam mampu bangkit dari tidurnya
dan muncul di antara puing-puing kehancuran.
Lewat para pahlawannya, Islam mampu menarik
simpati para penghancur Barbar itu dan mereka
memeluk agama Islam.”

Sejarah dengan jelas menyebutkan bahwa masa
perdamaian merupakan masa paling subur bagi
tersebarnya Islam. Para ahli sejarah melihat bahwa
yang masuk Islam dalam kurun waktu dua tahun
sejak perjanjian Hudaibiyah lebih banyak dibanding
waktu dua puluh tahun sebelumnya.

Unsur lainnya adalah menjaga masyarakat Masjid Nabawi di masa kini yang dilengkapi payung penahan panas
Islam dan melindunginya, mengingatkan kepada
pahlawan agama Islam untuk mempersiapkan
diri demi menjaga masyarakat muslim dari semua
musuh.

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka
dengan kekuatan apa saja yang kamu sanggupi.”
(Q.s. Al-Anfaal [8]: 60)

Mengenai senjata Islam dalam dakwah
dan menyebarkan agama, Al-Quran dan hadis
mengedepankan dua hal: hikmah dan nasihat yang
baik.

Dalam Al-Quran disebutkan ayat-ayat berikut
ini.

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama
(Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar

10

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

PEraNG-PEraNG ZaMaN rasULULLaH 

PEraNG Badar kUBra Quraisy. Pada saat yang sama, Abu Sufyan berhasil
mengambil jalan lain yang bersebelahan dengan
Waktu: 17 Ramadan 2 Hijriah. laut sehingga berhasil menyelamatkan harta benda
Tempat: Dekat sumur antara Mekah dan Madinah, Quraisy.
milik seorang lelaki bernama Badar. Akhirnya,
sumur itu dinamai dengan nama pemiliknya. Tidak lama kemudian, kedua pasukan perang
Penyebab: )aum muslim menghadang kailah abu bertemu di dekat sumur Badar. Saat itu, kaum
Sufyan saat itu masih kair yang datang membawa muslimin hanya berjumlah tiga ratus orang.
harta dagangan Quraisy dari negeri Suriah. Tujuan Peperangan dimulai dengan tampilnya tiga
penghadangan itu adalah kaum muslim ingin orang pahlawan Quraisy yang menantang perang
meneguhkan kekuatan dan ingin meraih--jika bisa- tanding satu lawan satu. Sebagai jawaban, Nabi 
-harta sebagaimana yang dirampas kair Quraisy menampilkan Hamzah, Ali bin Abu Thalib, dan
saat mereka hijrah dari Mekah ke Madinah untuk Ubaidah bin al-Harits. Dalam tempo singkat, ketiga
mempertahankan agama. Abu Sufyan mengetahui pahlawan Quraisy mati berkalang tanah. Perang pun
hal itu dari telik sandinya. Akhirnya, Abu Sufyan berkecamuk. Allah  memberikan kemenangan
mengutus seseorang ke Mekah untuk meminta kepada kaum muslim dalam perang ini. Al-Quran
kair Quraisy segera melindungi hartanya. )eluarlah menyebut perang ini sebagai Yaumul Furqan (hari
pasukan perang yang jumlahnya kira-kira seribu pembeda antara kebenaran dan kebatilan).
orang, termasuk parapahlawanpilihandan pimpinan
Setelah menderita kekalahanyang menyedihkan,
pasukan Quraisy kembali ke Mekah.

Bukit Badar: di sinilah tempat terjadinya perang Badar
11

http://pustaka-indo.blogspot.comJabal Radu

Rute ka r Quraisy menuju Badar Buw

Nakhil

Sha nah

Yanbig Maraj Shafara’ Badar Shafara’ menuju Bad
Bir Badar Rute
‘Aniqal kaum muslimin

‘Araj

12 Rute ka lah Abu Sufyan dari Syam menuju Mekah Asy-Sya yah

Bir Shalih

Am-al-Bark

Widan Khir
Masturah Abwa

Arah ke Mekah

‘Aqiq

Buwatha Madinah al-Munawrah
wayrah Quba’

Bir ‘Ali

Dzulhalifah

dar

Kindah
atlas sejarah islam
Arah ke MekahMahad Adzahab

Fukirah WILAYAH BADAR

rar Rute umum

Rute kaum muslimin

Rute ka r Quraisy

Sha nah Rute Abu Sofyan dari
Syam ke Mekah

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Tugu Arah ke Madinah
Arah ke Laut
Arah ke SyamMata air (sumur)
Rute kaum muslim dari Madinah menuju BadarBadar

Bir Badar
Barisan Belakang

Sayap Kanan Sayap Kiri

Pasukan Kaum Muslimin

Pasukan Musrikin Quraisy

Para Ksatria Pasukan Pasukan Para Ksatria
Pejalan Kaki
Rute Pejalan Kaki
musrikin
Quraisy menuju Badar Arah ke Madinah

dari Mekah

Rute pulang musrikin Quraisy saat kalah dari Badar menuju Mekah PERANG BADAR

Perang Badar terjadi pada
tanggal 17 Ramadan
tahun kedua Hijriah atau
13 Maret 624 Masehi.
Letaknya di dekat sumur
milik seseorang bernama
Badar.

13

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Badar daN sYariat isLaM dikategorikan sebagai dosa besar.
“Hai orang-orang yang beriman, apabila
Surat Al-Anfal yang diturunkan di Mekah kamu bertemu dengan orang-orang kair
memberikan pelajaran paling lembut mengenai yang sedang menyerangmu, janganlah kamu
peperangan. Perhatikanlah hal-hal berikut ini. membelakangi mereka (mundur). Barang siapa
- Persiapan yang matang untuk berperang yang membelakangi mereka (mundur) di waktu
itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau
melawan musuh dengan kemampuan yang ada. hendak menggabungkan diri dengan pasukan
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka yanglain, sesungguhnya orangitu kembali dengan
dengan kekuatan apa saja yang kamu sanggupi membawa kemurkaan Allah, dan tempatnya ialah
dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk neraka Jahanam. Dan amat buruklah tempat
berperang (yang dengan persiapan itu) kamu kembalinya.” (Q.s. Al-Anfaal [8]: 15--16)
menggentarkan musuh Allah, musuhmu.” (Q.s
Al-Anfaal [8]: 60) Beberapa syariat yang berkaitan dengan perang
- Bersatu dan tidak bercerai-berai. Kedua sifat Badar:
tersebut merupakan keharusan. Namun, dalam - Musyawarah. Dalam hal ini, pimpinan mau
peperangan, hal itu lebih diharuskan lagi.
“Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan menerima pendapat bawahan jika hal itu
janganlah kamu berbantah-bantahan, yang mendatangkan kebaikan bagi kaum muslimin.
menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang Hal ini terjadi ketika Al-Habbab bin Al-
kekuatanmu dan bersabarlah. Sungguh, Allah Mundzir mengisyaratkan kepada Nabi  agar
beserta orang-orang yang sabar”. (Q.s Al-Anfaal memilih sebuah tempat selain tempat beliau
[8]: 46) menempatkan kaum muslimin semula.
- Teguh di medan perang sampai peperangan - Syariat pembagian harta jarahan perang agar
berakhir, bahkan melarikan diri dari perang kaum muslimin tidak bertengkar mengenai hal
yang sensitif ini.

Monumen Perang Badar:
Tertulis nama-nama mereka yang gugur saat perang Badar

14

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com

Bukit Uhud yang menjadi tempat perang Uhud

PEraNG UHUd

Waktu: Pertengahan bulan Syawal tahun 3 Hijriah. Namun, ketika melihat kaum muslimin
Tempat: Kaki Bukit Uhud, Utara Madinah. mengumpulkan rampasan perang, pasukan pemanah
Penyebab: Seluruh kekuatan Quraisy bersiap mengira perang telah usai sehingga meninggalkan
melawan kaum muslim dalam perang lain. Mereka posisi mereka untuk ikut mengumpulkan rampasan
tidak ingin kekalahan terulang sebagaimana yang perang. Meski salah seorang pemimpin mereka
terjadi dalam perang Badar. )air Quraisy bersiap telah menyerukan tetap di posisi tersebut, hal itu
menyerang kaum muslim yang masih merintangi tidak diindahkan. Saat itulah Khalid bin Al Walid
kailah Quraisy dan jalan niaga mereka. Quraisy yang saat itu masih kair mengambil kesempatan.
mempersiapkan pasukan perangnya dengan sebaik- Dia menyerang pasukan muslimin dari belakang
baiknya dan mereka mengeluarkan biaya yang hingga kocar-kacir. Bahkan, pelipis serta wajah Nabi
banyak. Pimpinan pasukan besar ini adalah Abu  terluka. Selain itu, Hamzah dan Mush’ab syahid
Sufyan bin Harb. Jumlah mereka mencapai 3.000 bersama tujuh puluh orang lainnya.
orang terlatih, yang terdiri atas beberapa kabilah.
Al-Quran menggambarkan Perang Uhud dengan
Berita kedatangan pasukan Quraisy di Uhud dengan ayat berikut.
sampai ke Madinah. Kaum muslimin segera
menyongsong mereka. Peperangan dimulai dengan “Jika kamu (pada Perang Uhud) mendapat luka,
perang tanding sebagaimana biasa. Setelah itu sesungguhnya kaum kair itu pun pada perang
terjadilah perang besar. Awalnya, kaum muslimin Badar) mendapat luka yang serupa. Dan masa
berhasil memukul mundur musuhnya dengan (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di
gemilang. Hal itu membuat kaum muslimin antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran);
segera mengumpulkan harta rampasan perang. dan supaya Allah membedakan orang-orang yang
Sebelumnya, Nabi  telah meminta para pemanah beriman dengan orang-orang kair dan supaya
melindungi pasukan muslimin dan memerintahkan sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai)
mereka tidak meninggalkan posisi, apa pun yang syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang
terjadi. yang lalim.” (Q.s Ali ‘Imran [3]: 140)

15

http://pustaka-indo.blogspot.com Lembah Bathahan atlas sejarah islam
Lembah AqiqHutan
Jabal Tsur

Jabal Uhud

Lembah Qinah

Banu Haritsah Banu Abdul Ashal
Al-Midzad

Tsaniyah Wada’ Rutaz
Banu Zhafar

Tsaniyah an-Nur Banu Harits Khuzarijun
Banu Salamah

Ra’asun Tsaniyah Masjid Rasulullah

Banu Najar

Masjid Al-Fath

Banu Zuriq

Banu Waqif

Banu Sa’adah Banu Harits Banu Qainuqa’ Lembah Mahdzur
Usmanah
Banu Biyadhah Banu Qarizhah
Lembah Aqiq BanuSalam bin Auf

al-Qawaqilah

Lembah Mudznab

Banu Jahjaba

Banu Nadhir

Banu Auf bin al-Khajraj

Wilayah Banu Anif
Uhud BanuA’uf bin Malik

Banu Anif Masji Quba
Banu ‘Udziq

16

http://pustaka-indo.blogspot.com Rut
Lembah Aqiq
Hutan Rute mundurnya R
kaum Quraisy pada

17 Rute mundurnya Area
kaum Quraisy Pertempuran

Rute musyrikin Quraisy Banu Haritsah
menuju Uhud Lembah Bathahan

Ru

Perang Uhud Banu Salamah

Perang Uhud terjadi pada Jabal Sali’ Masjid Al-Fath Masjid
pertengahan bulan Syawal
tahun ketiga Hijriah di kaki
Bukit Uhud

te serangan balik Khalid bin Walid Jabal Tsur

Rute Jabal Uhud

kaum muslim

a perang putaran kedua

atlas sejarah islam

Jabal ‘Ainain
Banu Salamah Lembah Qinah

Banu Zhafar Baqi’
ute kaum muslimin

menuju Uhud

Banu Harits

d Rasulullah

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PEraNG kHaNdaQ Wilayah perang Khandaq

Waktu: Zulkaidah tahun 5 Hijriah. Di tempat inilah Rasulullah menaburkan pasir untuk mengusir
Tempat: Sekitar Madinah, khususnya bagian Utara. pasukan musuh sehingga dianggap pasir suci
Penyebab: Sekelompok orang dari Yahudi Bani
Nadhir pergi ke Mekah dan mengajak Quraisy itu hanya berakhir sia-sia. Lalu, sebagian pemimpin
menyerang Muhammad dan kaum muslimin. mereka berusaha menyeberangi parit, namun
Mereka berkata kepada Quraisy: “Kami akan bersama kaum muslimin yang selalu berjaga-jaga berhasil
kalian sampai kita membinasakan Muhammad dan menghalau mereka. Karena berlangsung cukup
kaum muslimin.” Setelah itu, orang-orang Yahudi lama dan tidak membuahkan hasil, pasukan Azhab
tersebut juga menemui Kabilah Ghatfaan, Kabilah menjadi lemah dan putus asa. Mereka pun mundur
Marrah, dan Kabilah Asyja’. Mereka mengatakan dan pulang ke kampung halaman masing-masing.
hal yang sama sebagaimana yang mereka lakukan Al-Quran menggambarkan perang ini dalam
kepada Quraisy. Akhirnya, terkumpullah ahzab beberapa ayat di surat Al-Ahzab.
(persekutuan), pasukan besaryang melebihi sepuluh
ribu orang, sebuah jumlah yang belum pernah ada di “Hai orang-orang yang beriman, ingatlah akan
Jazirah Arab sebelumnya. nikmat Allah (yang telah dikaruniakan) kepadamu
ketika datang kepadamu tentara-tentara, lalu Kami
Kaum muslimin hanya mempunyai satu pilihan, kirimkan kepada mereka angin topan dan tentara
yaitu membuat pertahanan darurat. Di antara yang tidak dapat kamu melihatnya. Dan adalah
mereka ada seorang lelaki berkebangsaan Persiayang Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan.”
baru saja masuk Islam. Namanya Salman Al-Farisi. (Q.s. Al-Ahzab [33]: 9)
Dia mengemukakan pendapat untuk menggali parit
besar di sekitar Madinah, khususnya sebelah Utara, Dan Allah menghalau orang-orang yang kair
karena arah lain sudah dipagari gunung dan pohon itu yang keadaan mereka penuh kejengkelan, (lagi)
kurma. Usul Salman disetujui Nabi  dan kaum mereka tidak memperoleh keuntungan apa pun. Dan
muslimin. Bahkan, beliau ikut bahu-membahu Allah menghindarkan orang-orang mukmin dari
menggali parit tersebut bersama kaum muslimin. peperangan. Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.”
(Q.s Al-Ahzab [33]: 25)
Begitu tiba di Madinah, pasukan besar itu kaget
dengan keberadaan parit di sekitar Madinah, yang
memisahkan mereka dengan kaum muslimin yang
ada di seberang. Mereka lalu membuat markas di
luar parit dan menyerang kaum muslimin dengan
anak panah selama beberapa hari. Serangan panah

Masjid Al-Fath, saksi perang Khandaq

18

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam
Lembah Aqiq
Jabal Tsur

Pasukan Quraisy Jabal Uhud
Pasukan Gatfan
Lembah Bathahan Parit atau khandaq

Hutan Lembah Qinah

Pasukan Ahzab Banu Haritsah
Al-Midzad
Banu Abdul Ashal

Tsaniyah Wada’ Rutaz
Tsaniyah an-Nur Banu Zhafar

Banu Salamah Banu Harits Khuzarijun

Ra’asun Tsaniyah Masjid Rasulullah

Banu Najar

Masjid Al-Fath

Banu Zuriq Banu Waqif
Banu Harits
Banu Sa’adah Banu Qainuqa’ Lembah Mahdzur
Usmanah
Banu Biyadhah Banu Qarizhah
Lembah Aqiq BanuSalam bin Auf

al-Qawaqilah

Lembah Mudznab

Banu Jahjaba

Banu Nadhir

PERANG KHANDAQ Banu Auf bin al-Khajraj
Banu Anif
Perang Khandaq terjadi pada 5 Zulkaidah
tahun ketiga Hijriah atau bulan April 627 Banu A’uf bin Malik
Masehi di wilayah Utara Madinah.
Masji Quba
Parit atau khandaq Banu ‘Udziq

Banu Anif

19

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com ‘Aqiq

Buthun Ratsum

Dzulhalifah Madinah

Quba’
‘Araj

Furu’ Ruyiah Ruwaha
Mansharuf

Shafara’ Sajasaj

Badar

‘UsfanRabig Jahifah

Laut Merah Rabig Bahr
Kulayyah

Masyalil

Qadid

Khulish Dzatuarq

Raudhah Lembah Nakhilah
Kadiyad
Perjanjian Hudaibiyah Ji’ronah
Ghadir Asthtat Tan’im
Perjanjian damai Hudaibiyah
terjadi pada bulan Zulkaidah Hudaibiyah
tahun ke-6 Hijriah atau
Februari 628 Masehi Jedah

Batas Al-Haram Mekah Mina

Batas Miqat Ihram Muzdalifah

Jalan raya dari Mekah ke Arafah
Madinah atau sebaliknya
yang berjarak 447 km

20

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PErJaNJiaN daMai
HUdaiBiYaH

(Zulkaidah 6 Hijriah/Februari 628)

Setelah beberapa saat dakwah Islam berkembang perang. Mengetahui apa yang akan dilakukan kair
di jazirah Arab, permulaan kemenangan Islam mulai Quraisy, kaum muslimin beralih dari jalan biasa ke
muncul. Dakwah Islam pun sedikit demi sedikit jalanlainyang membawamerekamenujuHudaibiyah
mulai menuai kesuksesan. Kaum muslim hampir yang berjarak beberapa mil dari Mekah.
mendapatkan kesempatan menunaikan ibadah di
Masjidil (aram yang dihalangi kaum kair sejak Demi menghormati tempat dan waktu, kaum
enam tahun lalu. muslimin berusaha menghindari perang. Ketika
tiba di Hudaibiyah, kaum Quraisy mengirimkan
Itulah yang menjadi sebab Nabi  berkeinginan utusan satu demi satu. Semua delegasi Quraisy itu
pergi ke Mekah bersama para sahabat untuk sepakat bahwa kaum muslimin hanya datang untuk
melakukan ibadah umrah, sebagaimana dia melakukan ibadah umrah. Meski sudah mengetahui
mengajak sebagian bangsa Arab nonmuslim untuk hal itu, parapembesar Quraisy tidak puas. Pertemuan
ikut umrah. Hal ini dilakukan agar kaum Quraisy pun diadakan lagi untuk menguraikan keruwetan
dan bangsa Arab tahu bahwa tujuan beliau hanya ini. Hal paling penting yang diinginkan Quraisy
akan berumrah. Untuk menunjukkan niat baik itu, adalah kaum muslimin kembali ke Madinah tanpa
Rasulullah  meminta kaum muslimin memakai memasuki Mekah. Hal ini agar kehormatan Quraisy
pakaian ihram sebelum jauh dari Madinah. Mereka terlindungi dan bangsa Arab tidak menertawakan
juga diminta tidak membawa senjata, kecuali pedang mereka. Ketika Nabi  setuju dengan poin tersebut,
dalam sarungnya untuk berjaga-jaga selama dalam ada kemungkinan diadakan perundingan universal
perjalanan. Di samping itu, mereka juga membawa untuk menyirnakan permusuhan antara Quraisy
hewan untuk kurban agar lebih menunjukkan niat dan kaum muslimin.
baik itu.
Gencatan senjata Hudaibiyah memberikan
Kaum Quraisy rupanya mengetahui hal kesempatan yang besar untuk menyebarkan agama
tersebut. Mereka tentu saja tidak ingin kaum Islam. Semangat kaum muslimin berlipat ganda
muslimin memasuki Mekah dengan alasan apa pun. dalam periode ini, melebihi semangat mereka di
Dilakukanlah berbagai cara untuk menghalangi medan perang.
mereka, termasuk dengan mengirimkan pasukan

Wilayah Hudaibiyah

21

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PasCaPErJaNJiaN daMai dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun
dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian
HUdaiBiYaH yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka
berpaling, katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah
MENGIRIMKAN SURAT KEPADA PARA RAJA bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri
Pada penghujung tahun 6 Hijriah, setelah pulang (kepada Allah).”

dari Hudaibyah, Nabi  mengirimkan surat kepada Surat kepada Kisra, Raja Persia
para raja di wilayah jazirah untuk mengajak mereka “Dengan nama Allah Yang Pengasih dan
memeluk Islam.
Penyayang. Dari Muhammad Rasulullah, kepada
Ketika bermaksud mengirimkan surat itu, beliau Kisra, penguasa Persia. Salam untuk orang yang
diberitahu bahwa mereka tidak menerima surat mengikuti petunjuk, beriman kepada Allah dan
kecuali jika distempel. Nabi  pun membuat sebuah Rasul-Nya, bersaksi bahwa tidak ada tuhan kecuali
stempel dari perak yang bertulisan: “Muhammad Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, bahwa
Rasulullah”. Nabi  memilih beberapa utusan dari Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Aku
kalangan sahabat yang memiliki pengalaman dan mengajakmu untuk masuk Islam karena akulah
mengutus mereka menemui para raja itu. Berikut utusan Allah kepada seluruh umat manusia: Supaya
ini isi surat-surat tersebut. dia (Muhammad) memberi peringatan kepada orang-
orang yang hidup (hatinya) dan supaya pastilah
Surat kepada Negus, Raja Habasyah ketetapan azab terhadap orang-orang kair.
“Dari Nabi Muhammad, kepada Negus Penguasa Berislamlah, maka Anda selamat. Jika menolak, Anda
akan menanggung dosa seluruh kaum Majusi.”
Habasyah. Salam kepada orang yang mengikuti
petunjuk dan beriman kepada Allah serta Rasul- Ketika surat ini selesai dibacakan, Kisra
Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain menyobek-nyobeknya dan berkata dengan sombong:
Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, Dia tidak “Seorang budak hina dari rakyatku menulis namanya
mengambil istri maupun anak. Muhammad adalah sebelum aku?” Ketika hal itu sampai kepada Nabi
hamba dan Rasul-Nya. Aku mengajakmu untuk , beliau bersabda: “Allah akan menyobek-nyobek
masuk Islam karena aku adalah Rasul-Nya. Masuklah kerajaannya.” Benarlah apa yang beliau sabdakan.
Islam agar kamu selamat. Katakanlah: “Hai Ahli Sebuah pemberontakan besar terjadi untuk melawan
Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat Kisra datang dari keluarganya sendiri yang dipimpin
(ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami Sairaweh bin Kisra, anak Kisra. Dia membunuh
dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan ayahnya dan merebut takhtanya.
tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan
tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang Surat kepada Heraklius, Raja Romawi
lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, “Dengan nama Allah Yang Pengasih dan
katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah bahwa
kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Penyayang. Dari Muhammad hambaAllahdan Rasul-
Allah). Jika menolak, Anda akan menanggung dosa Nya, kepada Heraklius, penguasa Romawi. Salam
kaum Nasrani dari kaummu.” untuk orang yang mengikuti petunjuk. Berislamlah,
Anda akan selamat. Berislamlah maka Allah akan
Surat kepada Muqauqis, Penguasa Mesir: memberimupahaladuakali. Jikamenolak, Andaakan
“Dengan nama Allah Yang Pengasih dan menanggung dosa bangsa Romawi. Katakanlah: “Hai
Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat
Penyayang. Dari Muhammad Rasulullah kepada (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami
Al-Muqauqis, Pembesar Qibhti. Salam untuk dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah
orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba’du. Aku dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun
mengajakmu untuk masuk Islam. Berislamlah, maka dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian
Anda selamat. Berislamlah, maka Allah memberimu yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka
pahalamu dua kali. Jika menolak, Anda menanggung berpaling, katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah
dosa penduduk Mesir. Katakanlah: “Hai Ahli bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri
Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (kepada Allah).”
(ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami
dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah Untuk mengantar surat kepada Heraklius, Nabi
memilih Dihyah bin Khalifah al-Kalabiy.

22

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam
Situs perjanjian Hudaibiyah

Surat untuk Muqauqis, penguasa Mesir

23

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PEMBEBasaN kHaiBar Karena Khaibar merupakan sarang kejahatan
dan pusat kekuatan perang, kota itu layak untuk
(Muharram 7 Hijriah / 628 Masehi) diperhatikan lebih dahulu oleh kaum muslimin.

Perjanjian damai dan gencatan senjata Mengapa demikian? Penduduk Khaibar adalah
Hudaibiyah merupakan permulaan babak baru orang-orang yang bersatu-padu menyerang
dalam hidup kaum muslimin. Seperti diketahui, muslimin dan mendorong Bani Quraidzah melanggar
Quraisy merupakan kekuatan paling kejam dan perjanjian damai dengan Nabi . Mereka pun dekat
besar dalam memusuhi Islam. Mundurnya mereka dengan orang-orang munaik, )abilah ghathfan,
dari medan perang dan melakukan gencatan dan bangsa Arab yang tinggal di hutan (anggota
senjata dengan kaum muslimin membuat timpang ketiga dari ahzab). Sebenarnya, penduduk Khaibar
kekuatan terbesar dari tiga musuh besar Islam: sudah bersiap-siap untuk perang. Mereka pun
Quraisy, Ghathfan, dan Yahudi. Ghathfan tidak lagi berkali-kali menyerang kaum muslimin. Bahkan,
bersemangat berperang setelah gencatan senjata sebuah rencana untuk membunuh Nabi  juga telah
tersebut. Kalaupun ada yang mereka lakukan, hal disusun. Tidak salah jika akhirnya kaum muslimin
itu terjadi karena hasutan dari kaum Yahudi. terpaksa mengirimkan pasukan perang berkali-
kali untuk membinasakan pemimpin penduduk
Setelah diusir dari Madinah, Yahudi menjadikan Khaibar, seperti Salam bin Abu Huqaiq dan Asir bin
Khaibar sebagai sarang untuk bermusyawarah dan Zarim. Kaum muslimin seharusnya berbuat lebih
membuat rencana. Setan-setan mereka bertelur di dari itu kepada Yahudi. Sayangnya, mereka tidak
sana dan beranak-pinak, mengobarkan api itnah mampu berbuat demikian karena akan berhadapan
dan mengajak bangsa Arab yang tinggal di sekitar dengan musuh yang lebih berat dan ganas, yaitu kair
Madinah untuk membinasakan Nabi  dan kaum Quraisy. Namun, saat Quraisy sudah menandatangi
muslimin. Itu sebabnya, setelah gencatan senjata, gencatan senjata di Hudaibiyah, kaum muslimin
hal penting yang pertama kali dilakukan Nabi  pun dapat menghadapi Khaibar dengan leluasa.
adalah menggempur sarang Yahudi tersebut.
Saat akan menyerang Khaibar, Rasulullah 
Babak baru yang diawali dengan gencatan hanya memilih yang suka berjihad. Terpilihlah
senjata Hudaibiyah memberikan kesempatan seribu empat ratus orang. Semuanya adalah para
besar bagi kaum muslimin untuk menyebarkan sahabat yang berada saat Baiat Ridwan terjadi.
Islam. Semangat kaum muslimin berlipat ganda
dalam periode ini. Bahkan, Nabi  berkesempatan Khaibar terbagi dua. Di sisi pertama ada lima
mengirimkan surat kepada para raja dan pembesar benteng: benteng Na’im, benteng Ash Sha’b bin
negeri. Mu’adz, benteng Zabir, benteng Abiyin, dan benteng
Nazar. Padasisi kedua,yangdikenaldenganKutaibah,
PEraNG kHaiBar daN terdapat tiga benteng: benteng Qamus, benteng
Wathih, dan benteng Sulalim. Selain kedelapan
WadiL QUra benteng tersebut, di Khaibar masih terdapat banyak
benteng kecil.
(Muharam 7 Hijriah)

Khaibar merupakan kota yang memiliki
banyak benteng dan ladang. Jauhnya sekitar 130
km dari Madinah ke arah Utara. Sekarang, Khaibar
merupakan desa yang agak tandus.

Penyebab Perang Benteng di Khaibar
Ketika Nabi  merasa aman dari Quraisy, beliau
ingin membuat perhitungan dengan dua sisi yang
lain, yaitu Yahudi dan kabilah-kabilah Najd agar
tercipta kedamaian dan keamanan di Madinah
sehingga kaum muslimin dapat menunaikan dakwah
dengan leluasa.

24

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Reruntuhan benteng di Khaibar Reruntuhan benteng di Khaibar

Dinding benteng di Khaibar Pintu benteng di Khaibar

Permukiman masa lalu di Khaibar

25

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Ar-Raji’ Daerah Syiq Kutaibah
Bebatuan Benteng Abiyin Benteng Qamus
Nuthah 3
Benteng Mahrab
Lemdabnahla-hleamnbpaehrtanian 5
Kubah Batu

Munjilah

Benteng Na’im Benteng Nazar Benteng Sulalim

Benteng Zabir Benteng Wathih
Benteng Sha’b
Benteng Samun

4

Dumah

Rute Rasulullah menuju Khaibar Rute menuju Khaibar
Tempat Bani Qimah

2 Jabal Nihar

Pertigaan

Pembebasan Khaibar Jabal Asymad
Lembah Dumah
1 Di tempat ini Rasulullah mendirikan masjid 1
Nuqabul Bardzakh
2 Posisi ini terletak 60 km dari Khaibar Hutan dataran rendah
Hutan dataran tinggi
3 Serangan pertama
Madinah
4 Rute masuk Khaibar dari Utara, namun Rasululullah
masuk lewat arah Selatan

5 Kubah batu dibangun oleh Bani Abil Haqiq

Benteng

Rute kaum muslimin menuju Khaibar

26

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Peperangan yang dahsyat hanya terjadi pada Mereka khawatir hal itu berakibat buruk. Karena itu,
sisi pertama, sedangkan ketiga benteng lainnya mereka mengadakan pertemuan dan memutuskan
menyerah tanpa ada perlawanan. untuk mengutus panglima mereka, Abu Sufyan,
sebagai wakil mereka untuk memperbaharui
PEMBEBasaN MEkaH perjanjian damai.

(10 Ramadan 8 Hijriah – 1 Januari 630) Namun, ketika Abu Sufyan tiba di Madinah
dan menghadap Nabi  serta berbicara kepadanya,
Penyebab Perang beliau tidak menjawab sepatah kata pun. Abu
Dalam perjanjian Hudaibiyah tertulis: “Siapa Sufyan menemui Abu Bakar. Dia pun berpaling.
Demikian juga yang dilakukan Umar  dan Ali 
yang ingin bergabung dengan Muhammad , ketika didatangi wakil Quraisy tersebut.
dipersilahkan, dan siapa yang ingin bergabung
dengan Quraisy, dia juga dipersilahkan. Kabilah yang Nabi  akhirnya menuju Mekah dengan
bergabung dengan salah satu dari dua kelompok, dia membawa 10.000 orang sahabat dan menyerahkan
dianggap anggotanya. Karena itu, musuh kabilah itu Madinah kepada abu Dzarr al-ghifari. Beliau
adalah musuh kelompok sekutunya. berharap bisa mendatangi penduduk Mekah secara
tiba-tiba sehingga mereka tidak sempat memberikan
Sesuai dengan poin tersebut, Kabilah Khuza’ah perlawanan dan akhirnya semua selamat tanpa
bergabung dengan Nabi , sementara Kabilah pertumpahan darah.
Bani Bakr bergabung dengan Quraisy. Masing-
masing kabilah berada dalam jaminan keamanan Mereka tiba di Marra Zhahran, 12 mil dari kota
dari sekutunya. Sejak berabad-abad silam di masa Mekah. Meski membawa pasukan yang besar, tidak
jahiliah, Khuza’ah dan Bani Bakr bermusuhan. satu pun informasi yang sempat terdengar oleh
Ketika Islam muncul dan perjanjian Hudaibiyah pihak Quraisy. Mereka masih berdebat tentang apa
terjadi, Bani Bakr menggunakan kesempatan itu yang akan dilakukan menghadapi Muhammad .
untuk menuntaskan dendam kesumatnya kepada
Khuza’ah. Abbas yang telah masuk Islam dengan
menunggang bagal Nabi  datang menuju Mekah
Pada bulan Syakban tahun 8 Hijriah, Naufal untuk mengabarkan kepada Quraisy agar mereka
bin Muawiyah ad-Dili bersama beberapa orang meminta keamanan kepada Rasul . Abbas lalu
Bani Bakr menyerang Bani Khuza’ah pada malam bertemu Abu Sufyan dan berkata kepadanya, “Itu
hari. Naufal berhasil melukai banyak orang dari adalah Rasulullah di tengah-tengah kerumunan
Khuza’ah. Kedua kabilah itu pun akhirnya saling manusia. Demi waktu paginya kaum Quraisy, demi
serang. Quraisy membantu Bani Bakr dengan Allah, jika Rasulullah  masuk kota Mekah dengan
senjata. Selain itu, beberapa pejuang Quraisy juga kekerasan, sebelum mereka mendatanginya dan
ikut berperang memanfaatkan gelapnya malam. memohon keamanan kepadanya, sungguh beliau
Mereka pun berhasil mendesak Khuza’ah ke Tanah pasti menghancurkan Quraisy hingga tak tersisa!”
Suci.
Gerbang Mekah tahun 1906
Ketika memasuki kota Mekah, Kabilah Khuza’ah
mengungsi ke rumah Budail bin Warqa’ al-Khuza’i.
Sementara itu, Amir bin Salim al-Khuza’i pergi ke
Madinah untuk menemui Nabi  dan meminta
bantuan beliau.

Setelah itu, Budail bin Warqa’ keluar bersama
beberapa orang dari Khuza’ah dan berhasil menemui
Nabi  di Madinah. Budail bercerita kepada Nabi 
mengenai anggotanya yang terluka dan kair Quraisy
yang membantu Bani Bakruntuk menyerang mereka.
Setelah itu, Budail dan lainnya kembali ke Mekah.

Tidak diragukan lagi, perbuatan Quraisy dan
sekutunya murni pelanggaran terhadap perjanjian
dan tidak bisa dimaakan. )tu sebabnya, dalam waktu
singkat, Quraisy mengetahui bahwa perbuatan
mereka merupakan pengkhianatan atas perjanjian.

27

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com

Lukisan kota Mekah tahun 1911

Abu Sufyan lalu bertanya: “Demi Bapak dan yang masuk ke rumah Abu Sufyan maka dia aman.
Ibuku sebagai tebusanmu, upaya apa yang harus Siapa saja yang menutup pintu rumahnya maka dia
kami lakukan?” aman. Siapa saja yang masuk Masjid (Al-Haram)
maka dia aman.”
Abbas segera mengajak Abu Sufyan naik ke
belakang punggung bagal yang ditungganginya, Rasul  akhirnya memerintahkan para
lalu membawanya pergi. Ketika bagal itu lewat sahabatnya menahan Abu Sufyan di lembah
di depan Umar bin Khaththab, ia memerhatikan sempit di mulut gunung yang menjadi tempat
bagal Nabi  tersebut dan mengetahui Abu Sufyan masuk ke arah Mekah agar pasukan kaum Muslim
di sana sekaligus memahami bahwa Abbas hendak yang lewat di depannya dilihat Abu Sufyan yang
menyelamatkannya. Karena itu, Umar bergegas nantinya diceritakan kepada kaumnya. Di samping
pergi menuju kemah Nabi  dan minta izin untuk itu, langkah tersebut ditempuh agar kedatangan
memenggal leher Abu Sufyan. pasukan yang begitu cepat tidak menimbulkan
ketakutan yang membawa akibat kenekatan kair
Namun, Abbas yang lebih dulu datang Quraisy untuk mengadakan perlawanan.
menemui Rasul cepat-cepat berkata, “Ya Rasulullah,
sesungguhnya aku telah menyelamatkannya.” Lalu, Rasul  memasuki Mekah dengan kewibawaan
terjadilah perdebatan sengit antara Abbas dan Umar. dan kekuatan yang beliau miliki. Setelah kabilah-
Nabi  kemudian berkata, “Pergilah dengannya ke kabilah dari pasukan Islam lewat di hadapan Abu
kendaraanmu, hai Abbas! Bila Subuh telah tiba, Sufyan, segera dia menemui kaumnya dan berteriak
datanglah kepadaku.” di tengah-tengah mereka dengan suara lantang.

Ketika pagi hari tiba, Abbas datang membawa “Hai orang-orang Quraisy, ini Muhammad
Abu Sufyan. Pemimpin Quraisy itu pun akhirnya datang kepada kalian dengan membawa kekuatan
masuk Islam. Abbas kemudian menghadap yang kalian tidak memiliki kemampuan untuk
menyampaikan usul. ”Ya Rasulullah, Abu Sufyan menghadapinya. Siapa saja yang masuk ke dalam
adalah laki-laki yang suka kebanggaan. Buatkanlah rumah Abu Sufyan, dia pasti aman. Siapa saja yang
sesuatu untuknya.” menutup pintunya, dia pun aman. Siapa saja yang
masuk masjid (Al-Haram), dia pasti aman!”
Rasulullah  berkata: “Tentu saja. Siapa saja

28

http://pustaka-indo.blogspot.com Kakbah tahun 1885/ Snouck Hurgronje atlas sejarah islam
Mekah tahun 1885/ Snouck Hurgronje

Kaum Quraisy akhirnya mengurungkan sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang
perlawanan mereka, sementara Rasul  melanjutkan laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan
perjalanannya dan memasuki Mekah dengan tetap kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya
waspada. Beliau memerintahkan pasukan dipecah kamu saling mengenal. Sungguh, orang yang paling
menjadi empat kelompok dan semua diintruksikan mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang
tidak boleh berperang dan menumpahkan darah, paling takwa di antara kamu. Sungguh, Allah Maha
kecuali jika benar-benar terpaksa dan terancam Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
bahaya. Mereka tidak memperoleh perlawanan apa
pun, kecuali pasukan Khalid bin Walid. Kelompok Rasulullah  kemudian bertanya, “Hai kaum
ini menemui perlawanan dari pasukan Quraisy, Quraisy, apa pendapat kalian tentang perlakuanku
namun berhasil ditundukkan. Nabi  turun dari terhadap kalian?”
tunggangannya dan berdiri sebentar dengan
mengambil tempat yang tertinggi di Mekah. Beliau Mereka menjawab, “Sungguh baik, wahai
lalu berjalan hingga tiba di Kakbah. Setelah tawaf di saudara kami yang mulia dan putra seorang saudara
Baitullah sebanyak tujuh putaran, beliau memanggil kami yang mulia”.
Utsman bin Thalhah dan memintanya membukakan
pintu Kakbah. Tidak lama kemudian, Rasulullah  Nabi  pun berkata lagi, “Pergilah! Kalian semua
berpidato di hadapan mereka. bebas.” Ucapan tersebut merupakan pengampunan
umum bagi kair Quraisy dan penduduk Mekah.
“Tidak ada tuhan kecuali Allah semata. Tidak
ada sekutu bagi-Nya. Dia menepati janji-Nya dan Rasul  lalu memasuki Kakbah. Beliau melihat
memenangkan hamba-Nya, serta menghancurkan dinding-dinding Kakbah telah digambari malaikat-
ahzab dengan sendiri-Nya. Ingatlah, setiap malaikat dan nabi-nabi. Para sahabatnya langsung
kemuliaan, darah, atau harta seluruhnya berada di diperintahkan untuk menghapus gambar-gambar
bawah dua telapak kakiku ini, kecuali tabir Baitullah itu. Terlihat pula patung-patung wanita cantik
dan memberikan minum orang haji. Ingatlah, dari kayu, yang kemudian beliau pecahkan dengan
korban pembunuhan karena kekeliruan menyerupai tangannya sendiri dan melemparkannya ke tanah.
pembunuhan yang disengaja dengan cemeti dan Saat itu, di sekitar Kakbah terdapat tiga ratus enam
tongkat. Di dalamnya terdapat diat (tebusan) yang puluh berhala.
berat, yaitu seratus ekor unta, yang empat puluh
di antaranya tengah hamil tua. Hai kaum Quraisy, Rasulullah  juga menunjuk semua patung
sesungguhnya Allah telah menghilangkan dari dengan tongkat yang berada di tangannya seraya
kalian persaudaraan jahiliah dan pengagungan membaca irman allah dalam surat al-)sraa [ ] ayat
karena nenek moyang. Manusia berasal dari Adam 81: “Yang benar telah datang dan yang batil telah
dan Adam berasal dari tanah.” lenyap. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu
yang pasti lenyap.”
Beliau melanjutkannya dengan membaca ayat
ke-13 dari surat Al-Hujuraat[49]: “Hai manusia, Patung-patung itu pun akhirnya dijungkalkan.
Bait al-Haram disucikan dari seluruh patung dan
gambar. Setelah itu, tibalah waktu salat. Nabi  lalu
meminta Bilal menyerukan panggilan salat (azan)
di atas Kakbah. Itulah untuk pertama kalinya azan
dikumandangkan di atas Kakbah.

29

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Di tempat ini Rasulullah saw. berhenti sejenak
KoordinasipasukanmenujuMekah Dzuthuwa

Adzakhran

Jalan ke Mekah

Jalan menuju Irak

Pemakaman Jalan dari Mina ke Thaif
Ma’alah Ji’ronah
Abara

Kada’a Pemakaman Mata air

Jabal Abi Qabis

Jabal Qa’iqi’an

Jalan menuju Jedah Persimpangan mmeamsubkeRbaassuklaunllaMhekah

Tempat Jarwal Gua Hira
saat
Al-Haram

Jabal Khindamah

Ajiyad

Jabal
‘Umar

Jabal Jalan menuju Yaman Situs Pembebasan Mekah
Tsur Misfalah
Rasulullah keluar dari Madinah untuk membebas-
kan Mekah pada 10 Ramadan tahun ke-8 Hijriah
atau 1 Januari 630 Masehi

Pasukan Rasulullah saw.
Pasukan Khalid bin Walid
Pasukan Zubair bin ‘Awam
Rute tugas Qais bin Sa’ad bin ‘Ubadah

30

http://pustaka-indo.blogspot.com Laut Rum Damaskus

Iskandariyah al-Quds

Farma Mu’tah
Ma’an
Babylon
al-Qaljam Butara’
Aylah
MESIR Dumah al-Jandal
Tabuk
N

Khaibar Thii’
‘Ula

Madinah al-Munawarah

Yanbig Badar
Rabig
Laut Merah
31
NUBIA Syu’aibah Mekah al-Mukarammah
Jedah Thaif
Tahapan Perluasan Negara Islam
di Zaman Rasulullah HABASYAH Sha’id

Tahapan 1 dari Rajab 1 H sampai Rajab 2 H S
Tahapan 2 dari Perang Badar sampai Perang Khandak
Tahapan 3 dari Perang Badar sampai Perang Khandak Zabd
Tahapan 4 dari Jumadil Akhir 6 H sampai Zulqaidah 7 H T
Tahapan 5 dari Zulhijah 7 H sampai Zulqaidah 8 H
Tahapan 6 dari Muharram 9 H sampai Rabiul Akhir
Tahapan 7 dari Syawal 9 H sampai Ramadan
Tahapan 8 dari Rabiul Awal 10 H sampai Rabiul Akhir 11 H

Islam terus berkembang hingga menguasai Jazirah

Tahapan 9 Arab dan melakukan pembebebasan hingga ke luar

jazirah

IRAK

Hirah PERSIA

Bashrah Teluk Oman
OMAN
Katumah

NAJD Teluk Arab

YAMAMAH atlas sejarah islam

Najran HADRAMAUT Laut Arab
dah
Shana’a Kindah

Ta’aj Teluk Aden
‘Aden

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

HaJi Wada’

Selesailah tugas dakwah, menyampaikan risalah, kalian mengambil mereka dengan amanat Allah.
menciptakan sebuah masyarakat baru dengan asas Aku meninggalkan pada kalian sesuatu yang kalian
tauhid: menetapkan ketuhanan hanya bagi Allah tidak akan sesat setelahnya jika kalian berpegangan
dan meniadakannya dari selain Dia serta dengan dengannya: Kitab Allah dan Sunahku... Ya Allah,
asas risalah Muhammad . Allah berkehendak bersaksilah Engkau....”
menunjukkan kepada Nabi  buah dakwahnya yang
dilaksanakan dengan menempuh berbagai macam Pasukan Terakhir
penderitaan lebih dari dua puluh tahun. Kesombongan bangsa Romawi mendorong

Nabi  berkumpul bersama kabilah-kabilah dari mereka membunuh pengikutnya yang masuk Islam.
bangsa Arab. Mereka mengambil syariat dan hukum Hal ini sebagaimanayang dilakukan terhadap Farwah
Islam dari beliau dan beliau mengambil kesaksian binAmiral-Judzami, penguasaMa’an. Melihathal itu,
dari mereka. Di padang Arafah, Nabi  berkhotbah Nabi  menyiapkansebuahpasukan besarpadabulan
kepada umat manusia yang dikenal dengan khotbah Shafar tahun 11 Hijriah dan mengangkat Usamah
wada’. Sebagian isinya berbunyi sebagai berikut. bin Zaid  sebagai panglimanya. Pasukan berkuda
yang dipimpinnya diperintahkan menginjakkan
“Wahai umat manusia, dengarkanlah ucapanku, kaki di batas Balqa’ dan Darum, Palestina. Nabi 
sebab aku tidak tahu, barangkali aku tidak bertemu rupanya berkeinginan membuat gentar Romawi dan
dengan kalian setelah tahun ini di tempat wukuf mengembalikan kepercayaan hati bangsa Arab yang
ini selamanya. Sesungguhnya darah-darah kalian tinggal di perbatasan. Namun, Allah berkehendak
dan harta-harta kalian adalah haram atas kalian lain. Nabi  jatuh sakit, lalu meninggal dunia.
sebagaimana haramnya hari kalian ini, di bulan kalian Pasukan ini pun dilepas Abu Bakar .
ini, di negeri kalian ini... Bertakwalah kalian kepada
Allah mengenai kaum wanita karena sesungguhnya

Padang Arafah tahun 1885/ Snouck Hurgronje

32

http://pustaka-indo.blogspot.com14 Jabal Nur

JJJuuummmrrraaahhhDWAiuqnisatybhaaahAwal haji atau ziarah 1Minhar
Shariq
Al-Mahshab 10 Mina
11
13 Jamarat12
4
9

33 Khif

3

Kakbah al-Masyarif

2

Jabal Qazah Jabal Rahmah atlas sejarah islam

Mauquf Qirn Al-Ma’ruman 7 Arafah
Muzdalifah al-Ahmr
8 6
Mas’arul Haram
Namarah
5

Haji Wada

Ritual haji sebagaimana yang ditentukan dan dipraktikkan
oleh Rasulullah saw.

Rasulullah keluar pada Jumat, 10 Zulkaidah untuk umrah dan
haji. Sampai di Mekah pada malam keempat di bulan Zulhijah
tahun 10 H. Beliau kembali ke Madinah pada hari Rabu, 14
Zulhijah.

Tahapan Haji Wada Rasulullah saw.

Tempat-tempat Rasulullah berkhotbah

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

Situasi jamaah haji saat ini

Jamaah haji di Jabal Rahmah
34

http://pustaka-indo.blogspot.com atlas sejarah islam

PErMULaaN PEMEriNtaHaN YaNG rasYid

Dulu, bangsa Arab hidup dalam waktu yang Kostantinopel dan wilayah Barat yang beribu kota
sangat lama di negerinya dan merasa puas dengan Roma.
padang pasir, hutan, dan lembah. Kekuatan mereka
habis untuk perang saudara. Bangsa lain akhirnya Raja Romawi pada permulaan Islam adalah
menjajah dan menguasai mereka. Jika memiliki Heraklius. Dia menjadi raja sampai tahun 641 M.
kerajaan atau kekuasaan, hal itu berada di bawah Pada pemerintahannya, Suriah jatuh ke tangan
pengaruh Persia atau Romawi. kaum muslimin.

Kemudian, datanglah Islam dan membentuk Persia dan Romawi senantiasa berperang. Daerah
komunitas Arab menjadi sebuah bangsa besar. perebutan kedua negara adidaya tersebut adalah Irak
Keadaan pun berubah. Yang kalah menjadi dan Suriah. Kekuatan mereka berimbang. Kadang
pemenang dan yang dikuasai menjadi penguasa. Persia menang sehingga kekuasaannya sampai ke
tepi pantai Romawi. Di waktu lain, Romawi menang
Bangsa Arab bersanding dengan dua buah sehingga mampu menguasai negeri-negeri di jazirah
kerajaan besar yang diakui sebagai bangsa penguasa Arab dan dua sungai besar, Tigris dan Eufrat, serta
dan penakluk sejak dahulu kala: Persia dan Romawi daerah subur yang dialiri kedua sungai itu.
Bizantium Timur.
Demikian uraian singkat mengenai kedua
kEraJaaN PErsia kerajaan besar tersebut sampai pada periode Nabi 
dan permulaan periode khalifah.
Persia beribu kota di Al-Madain, sebuah kota
besar yang berada di tepi Sungai Tigris bagian Timur Permulaan kebesaran Abu Bakar  adalah
dan Barat di sebelah Selatan Baghdad. Berada di dengan memberangkatkan pasukan Usamah bin
tengah-tengah antara Baghdad dan Wasit. Dinasti Zaid  yang sudah dibentuk Nabi  sebelum beliau
Persia mulai berdiri sejak Ardasir bin Babuk. jatuh sakit untuk dikirim ke bagian Timur Suriah,
Ardasir menyatukan Persia untuk kedua kalinya tempat ayah Usamah, yaitu Zaid bin Haritsah ,
setelah tercerai-berai pada pemerintahan Iskandar beserta kawan-kawannya meninggal dunia, yaitu
Makedonia. Ardasir lahir pada tahun 230 SM. Setelah Mu’tah.
Ardasir, Persia dikuasai banyak raja, namun selalu
goyah dan bertengkar di antara mereka sendiri. Usamah  pun berangkat. Empat puluh
Persia lalu berada di bawah kekuasaan Yazdajard hari kemudian, ia pulang kembali ke Madinah.
bin Sahriyar (Yazdegerd) yang menjadi raja terakhir Keberangkatan pasukan yang dipimpin Usamah
di sana. sangat menguntungkan kaum muslimin. Hal itu
akan menggetarkan musuh-musuh Islam. Mereka
kEraJaaN roMaWi berkata, “Seandainya kaum muslimin tidak memiliki
kekuatan, mereka tidak akan mengirimkan pasukan
Romawi merupakan kerajaan besar kedua di untuk menyerang bangsa yang kuat dengan jarak
dunia yang menyamai Persia, baik wilayahnya yang jauh pula.”
maupun kekuatannya. Ibu kota Romawi adalah
Roma dan menguasai mayoritas negeri Timur, Tak lama kemudian, Abu Bakar  mencurahkan
terutama Mesir dan Suriah. perhatiannya kepada orang-orang yang murtad. Saat
itu, sepeninggal Rasulullah , kemurtadan melanda
Karena sangat besar, wilayah Kerajaan Romawi seantero jazirah Arab. Setelah selesai dari masalah
terbagi dua. Wilayah Timur yang beribu kota di ini, Abu Bakar mengirimkan pasukan perang untuk
menaklukkan Irak dan Suriah serta menghadapi dua
kerajaan adidaya saat itu, Persia dan Romawi.

35

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com Laut Rum ‘Aka
Hifa
Teluk ‘Aylah
Yafa

‘Aman Wilayah Syam

Gaza al-Quds Dumah al-Jandal

Rafah
‘Arish
Pasukan Abu Ubaidah bin Jahrah untuk membebaskan HimsDzata’talih
Pasukan Yazid bin Abu Sofyan untuk membebaskan Damaskus
Mu’tah
Pasukan Sarhabil bin Hasanah untuk membebaskan Ardun
MESIR Pasukan ‘Amru bin Ash untuk membebaskan Palestina

Teluk al-Qajam Mu’an

‘Aylah

Sina’

Maqina Tabuk

Duba Tima’
‘Ishd
Wujah ‘Ala Fadak
Khaibar
Laut Merah

Aswan Radu Madinah
Yanbig Bahr al-Munawarah
Perintis Pembebasan
Lembah Shafara’
Saat Abu Bakar Sidiq r.a. menjadi
khalifah setelah Rasulullah saw. wafat,
kaum muslim mulai melakukan
pembebasan ke wilayah di luar Jazirah
Arab

36

atlas sejarah islam

http://pustaka-indo.blogspot.com PEMEriNtaHaN YaNG apa pun akibatnya. Jika ragu-ragu atau menunda
keberangkatan pasukan tersebut, Abu Bakar 
rasYid merasa telah melanggar perintah yang disabdakan
Nabi  sebelum beliau wafat.
Setiap orang besar memiliki sebuah akhlak
yang tampak pengaruhnya pada perbuatannya. Di samping itu, ada pula usulan agar Usamah
Akhlak itu jelas bentuknya setiap kali namanya diganti dengan sahabat lain yang lebih tua usianya.
disebut. Jika ingin mengetahui akhlak itu pada diri Dengan sangat marah, Abu Bakar  berkata:
Abu Bakar, akhlaknya yang paling tampak ada dua: “Muhammad  mengangkatnya dan Abu Bakar
kesungguhan hati dan kepekaan. Kesungguhan hati memecatnya?”
adalah meneliti masalah sesuai kemampuan diri
sendiri dengan melalui berbagai cara dan meminta Ketika melepaskan pasukan Usamah, Abu Bakar
pendapat orang lain jika diperlukan. Jika jalan sudah berpesan:
jelas, dia bersungguh hati, mantap, dan tidak ada
yang bisa menghalanginya dari hal itu. Seandainya “Janganlah kalian berbuat khianat. Janganlah
melihat gunung di hadapannya yang menghalangi, berbuat curang dan memutilasi. Jangan membunuh
dia berusaha membuka jalan di gunung itu. anak kecil, orang tua renta, maupun wanita.
Demikianlah akhlak Abu Bakar, khalifah Islam yang Janganlah kalian mengkhianati serta memotong
pertama. pohon kurma dan membakarnya. Jangan memotong
pohon yang berbuah, menyembelih kambing, sapi,
Kesungguhnya hati yang pertama kali tampak maupun unta, kecuali untuk dimakan. Kalian akan
dari Abu Bakar  adalah saat mengirimkan pasukan melewati sekelompok orang yang mencurahkan
Usamah bin Zaid . Sebelum jatuh sakit, Nabi dirinya di surau maka biarkanlah mereka dan
 telah menyiapkan sebuah pasukan perang di perbuatannya. Kalian akan mendatangi sekelompok
bawah komando Usamah untuk diberangkatkan orang yang mendatangkan bejana kepada kalian
ke Suriah bagian Timur, yaitu Mu’tah. Termasuk yang berisi bermacam-macam makanan. Jika kalian
di dalam anggota pasukan itu adalah Abu Bakar, memakan sebagian dari makanan itu, bacalah nama
Umar, dan para sahabat angkatan pertama. Saat itu, Allah atasnya.”
pasukan Usamah hampir meninggalkan Madinah,
sampai akhirnya terdengar Nabi  jatuh sakit, Pasukan Usamah lalu berangkat. Misi mereka
lalu meninggal dunia. Abu Bakar  yang diangkat berlangsung selama empat puluh hari, lalu pulang
menjadi khalifah mendengar bahwa mayoritas kembali.
bangsa Arab yang tinggal di hutan telah murtad.
Ada usulan agar keberangkatan pasukan Usamah Abu Bakar  pun mencurahkan perhatiannya
ditunda dan mendahulukan urusan kaum yang kepada golongan murtad yang melanda seluruh
murtad itu. Abu Bakar  menolak dengan tegas. Dia jazirah Arab. Dengan kegigihannya, Abu Bakar 
tetap memutuskan mengirimkan pasukan Usamah, berhasil memadamkan api kemurtadan itu dalam
waktu yang cepat, tidak sampai setahun.

Monumen perang Mu’tah

Situs tempat perang Mu’tah

37