วิทวิยาลัยพัฒพันศาสตร์ ป๋ว ป๋ ย อึ๊งภากรณ์ วัฒ วั นธรรมกับการพั สามชาย Seminar on Creative Management
พัฒ พั นา ศรีสั รี น สั ต์ t in Multicultural Society
Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Conte
02 ents of the Report ความเป็น ป็ มา เสรีภ รี าพและความหลากหลายทางวัฒ วั นธรรมกับการพัฒ พั นา มายาคติความเข้า ข้ใจที่มีต่ มี ต่ อวัฒ วั นธรรม รูป รู แบบวิธีวิก ธี ารของศึกษาวัฒ วั นธรรมกับการพัฒ พั นา
นานาชาติเริ่มริ่ ให้ค ห้ วามสำ คัญกับวัฒวันธรรมที่เกี่ยวข้อ ข้ งสัมสัพันพั ในหัวหัข้อ ข้ การพัฒพันาทางวัฒวันธรรม (Cultural Developme สำ คัญต่อการสนับนัสนุน นุ ประเด็น ด็ ทางวัฒวันธรรมในมิติมิ ติที่เกี่ยวข้ ข้ ต้องถูก ถู นับนัรวมเข้า ข้ไปในการดำ เนินนิการพัฒพันา นโยบายสาธาร คุณ คุ ค่าในทางวัฒวันธรรม และกิจกรรมทางวัฒวันธรรม การพัฒพั เพียพีงพออีกต่อไป วัฒวันธรรมเป็น ป็ ส่ว ส่ นหนึ่ง นึ่ ที่อาจถูก ถู กดทับจา สวัสวัดิกดิารของรัฐรัรัฐรับาลของทุก ทุ ประเทศจึง จึ ควรมีนมี โยบายระย ความเป็น ป็ มา Your Agency or Department Name | SDG Progress Report 2025
03 ธ์ใธ์กล้ชิดชิกับการพัฒพันาโดยมีกมีารประชุมกันครั้งรั้แรกในปี 1970 ent) ภายใต้การสนับนัสนุน นุ ของ UNESCO องค์กรที่มีบมีทบาท ข้อ ข้ งกับการพัฒพันา การประชุมครั้งรั้นี้ไนี้ ด้ข้ ด้ อ ข้ สรุป รุ ว่า ว่ วัฒวันธรรมจะ รณะจะต้องให้ค ห้ วามสำ คัญกับความจำ เป็น ป็ ที่จะต้องปกป้อ ป้ ง ฒนาโดยพิจพิารณาที่มิติมิ ติเสรีทรีางเศรษฐกิจของการพัฒพันาไม่ ากการพัฒพันาด้า ด้ นการศึกษา สุข สุ ภาพอนามัยมัตลอดจน ยะยาวในด้า ด้ นวัฒวันธรรมด้ว ด้ ย (Marana 2010: 7-8|)
ทศวรรษที่ 1 ระหว่า ว่ งวัฒวั และยอมรับรั กลุ่ม ลุ่ ประเทศ ทศวรรษที่ 1 พื้น พื้ ฐานการ เลือกปฏิบัติบั ติ ทศวรรษที่ 1 การสนทนา ในความหลา มั่งมั่คั่ง คั่ และม
1970-1980 เป็นยุคที่โลกเริ่มริ่ตระหนักนัถึงความสำ คัญ นธรรมและการพัฒพันา โดยความร่ว ร่ มมือ มื กันในระดับดันานาชาติ ว่า ว่ วัฒวันธรรมจะสร้า ร้ งความเป็นปึกแผ่น ผ่ (solidarity) ใน ศกำ ลังพัฒพันา 1980-1990 โลกตระหนักนัถึงความหวังวัทางวัฒวันธรรม และ รสร้า ร้ งประชาธิปธิ ไตย ติดตาม ตรวจสอบการกันแยก และการ ติ ติชนกลุ่ม ลุ่ น้อ น้ ย ชนท้องถิ่นพื้น พื้ เมือ มื ง และผู้อผู้ พยพ 1990- 2000 เป็นยุคของการเคลื่อนไปข้า ข้ งหน้า น้ สู่กสู่ ารปฏิวัติวั ติ ของวัฒวันธรรม (dialogue of cultures) และความศิวิไวิลซ์ ากหลายทางวัฒวันธรรม (cultural diversity) เป็นความ มรดกตกทอดของมนุษ นุ ยชาติ 04
หากจะส่ง ส่ เสริมริหรือรืยอมรับรัอัตลักษณ์ จึงจึเป็น ป็ ต้องต้องแลกเปลี่ยนกัน ระหว่า ว่ งการยอมรับรัความหลากหลายกับความมั่นมั่คงของรัฐรั ดังดันั้นนั้จึงจึมีรมีาคาแลกเปลี่ยนระหว่า ว่ งการรักรัษาสันสัติภาพกับการยอมรับรั ความหลากหลาย การยอมรับรัความหลากหลาย จะต้องมีกมีารการจัดจัชั้นชั้การเข้า ข้ ถึงกระบวนการ พัฒพันาเพื่อพื่ ให้เ ห้ กิดความแตกต่างระหว่า ว่ งคนกลุ่มลุ่ใหญ่ที่เป็นพลเมือมืงของชาติ กับกลุ่มลุ่อื่นๆ 2. เชื่อ ชื่ ว่า ว่ กลุ่ม ลุ่ ชาติพัน พั ธุ์มี ธุ์ แ มี นวโน้มที่จะสร้า ร้ ง ความขัด ขั แย้ง ย้ ก่อให้เกิดความรุนแรง 3. เสรีภ รี าพทางวัฒ วั นธรรมจะต้องเกิดควบคู่ กับการปกป้อ ป้ งรัก รั ษาวัฒ วั นธรรมดั้งเดิมอัน เป็น ป็ เอกลักษณ์ข ณ์ องชาติไว้ 1. ความเข้า ข้ใจว่า ว่ อัตลักษณ์ก ณ์ ลุ่ม ลุ่ ชาติพัน พั ธุ์เ ธุ์ป็น ป็ คู่แ คู่ ข่ง ข่ ขัน ขั กับรัฐ รั
มายาคติความเข้า ข้ใจที่มี ต่อวัฒ วั นธรรม อดีตที่ผ่า ผ่ นมามุมมองที่มีต่ มี ต่ อวัฒ วั นธรรมมีลั มี ลั กษณะ ที่เป็น ป็ มายาคติ ที่ทำ ให้นานาประเทศกีดกัน เลือก ปฏิบัติ บั ติกับวัฒ วั นธรรมของคนกลุ่ม ลุ่ น้อ น้ ย กลุ่ม ลุ่ ชาติพัน พั ธุ์ ตลอดจนผู้อผู้ พยพ ที่ไม่ใม่ ช่พ ช่ ลเมือ มื งกลุ่ม ลุ่ ใหญ่ข ญ่ องประเทศ ยกย่อ ย่ งเชิดชิชูวัฒ วั นธรรมประจำ ชาติที่เป็น ป็ วัฒ วั นธรรมหลัก
4 Your Agency or Department Name | SDG Progress Report 2025 มายาคติความเข้า ข้ใจที่มี ต่อวัฒ วั นธรรม อดีตที่ผ่า ผ่ นมามุมมองที่มีต่ มี ต่ อวัฒ วั นธรรมมีลั มี ลั กษณะ ที่เป็น ป็ มายาคติ ที่ทำ ให้นานาประเทศกีดกัน เลือก ปฏิบัติ บั ติกับวัฒ วั นธรรมของคนกลุ่ม ลุ่ น้อ น้ ย กลุ่ม ลุ่ ชาติพัน พั ธุ์ ตลอดจนผู้อผู้ พยพ ที่ไม่ใม่ ช่พ ช่ ลเมือ มื งกลุ่ม ลุ่ ใหญ่ข ญ่ องประเทศ ยกย่อ ย่ งเชิดชิชูวัฒ วั นธรรมประจำ ชาติที่เป็น ป็ วัฒ วั นธรรมหลัก
4. กลุ่ม ลุ่ ชาติพัน พั ธุ์ย ธุ์ ากที่จะพัฒ พั นาได้ 5. วัฒ วั นธรรมเป็นเช่น ช่ เดีย ดี วกับการพัฒ พั นา จำ เป็น ป็ ที่จะต้องแลกกันระหว่า ว่ งการจำ กัดการยอมรับรัความ หลากหลายกับการพัฒพันา หมายถึงวัฒวันธรรมของกลุ่ม ลุ่ ชาติพันพัธุ์เธุ์ป็น ป็ อุปสรรคที่จะพัฒพันากลุ่ม ลุ่ คนเหล่านี้ วัฒวันธรรมของสังสัคมที่พัฒพันาแล้วย่อ ย่ มก้าวหน้า น้ กว่า ว่ วัฒวันธรรมของประเทศที่กำ ลังพัฒพันา วัฒวันธรรม ที่ดีกดีว่า ว่ จึงจึส่ง ส่ เสริมริการพัฒพันาที่ก้าวหน้า น้ กว่า ว่
สิทสิธิ เสรีภ รี าพ ความเป็น ป็ ธรรม สนับ นั สนุน นุ การพัฒ พั นา 1. การไม่ย ม่ อมรับรัความหลาก หลาย และเสรีภรีาพทาง วัฒวันธรรมนำ ไปสู่ การกัน แยกทางวัฒวันธรรมและการ เลือกปฏิบัติบั ติในการทำ งาน พัฒพันา 2. การไม่ย ม่ อมรับรัให้มี ห้ คมีวาม หลากหลายทางวัฒวันธรรม มักมันำ ไปสู่คสู่ วามขัดขัแย้ง ย้ ทาง สังสัคม 3. อิสรภาพของมนุษนุย์เย์ป็น ป็ พื้นพื้ ฐานที่เชื่อชื่มโยงไปสู่กสู่ ารยอมรับรั สิทสิธิมธินุษนุยชน อิสรภาพที่สำ คัญ คือการได้รั ด้ บรัสิทสิธิทธิางวัฒวันธรรม 4. โลกาภิวัตวัน์กัน์ กับเศรษฐกิจ สร้า ร้ งสรรค์ ตั้งตั้อยู่บ ยู่ นฐานความ หลากหลายทางวัฒวันธรรม ไม่ใม่ ช่ วัฒวันธรรมแบบเดียดีวที่เป็น ป็ สากล 5.วัฒวันธรรมของสังสัคมเป็น ป็ สิ่งสิ่ สนับนัสนุนนุให้เ ห้ กิดการพัฒพันา 6 ร ส วัวั เสรีภ รี าพและความหลากหลายทางวัฒ วั นธรรมกั
การสร้า ร้ งสรรค์ 6. เสรีภรีาพทางวัฒวันธรรมคือ ากฐานของความคิด สร้า ร้ งสรรค์ ในฐานะที่เป็น ป็ ทุนทุทาง ฒวันธรรม กับการพัฒ พั นา
รูปแบบวิธี วิ ก ธี ารของศึกษาวัฒ วั นธ การศึกษาวัฒ วั น (culture of วัฒ วั นธรรมสร้า ร้ งสรรค์ (creative culture)
ธรรมกับการพัฒ พั นา นธรรมการขัด ขั ขืน ขื resistance) การศึกษาพื้น พื้ ที่ความหลาก หลายทางวัฒ วั นธรรม (multiple sites)
Highli We in Susta d Cult 79% o d Cult the ac d Sus cultur The ro attent Devel conve We sh 17 SD additi of SD Con One Earth, Vo 79% ของวัฒ วั นธรรมเป็น ป็ เป้า ป้ หมายและ 26 % เป็น ป็ ตัวแปรความสำ เร็จ ร็
ghts nvestigate the importance of culture in achieving the ainable Development Goals (SDGs) ture mediates the attainment of 17 SDGs, represented by of the SDG targets tural values explain as much as 26% of the variations in chievement of the SDGs stainable policies can be tailored to, but not captive to, ral context ole of culture in sustainable development has received increasing tion but remains undervalued. We bridge culture and the Sustainable lopment Goals (SDGs) in both qualitative and quantitative manners and ert the vague understanding of culture-SDG links to concrete evidence. how that culture is linked to the attainment of all DGs, represented by 79% of the SDG targets. Culture onally explains as much as 26% of the variations in the achievement Gs. nsideration of culture is vital if we are to achieve the Sustainable Development Goals olume 4, Issue 2, 19 February 2021, Pages 307-319
Zheng et al., Consideration of culture is vital if we are to achieve the Sustainable D (2021), https://doi.org/10.1016/j.oneear.2021.01.012
evelopment Goals, One Earth
Zheng et al., Consideration of culture is vital if we are to achieve the Sustainable D (2021), https://doi.org/10.1016/j.oneear.2021.01.012 การพัพัฒ พั ฒ พั น วัวัฒ วั ฒ วั นธรรม
evelopment Goals, One Earth 1 กำ หนดเป้า ป้ หมาย ทิศทางการ พัฒ พั นา 2มีส่ มี ว ส่ นสำ คัญต่อการสร้า ร้ ง ความเป็น ป็ ธรรม และความเท่า เทียมกันของการพัฒ พั นา 3ลดปัญหาความขัด ขั แย้ง ย้ และ สร้า ร้ งความเข้า ข้ใจกันของคนใน ชาติ 4วัฒ วั นธรรมเป็น ป็ พลังผลักดัน ดั การพัฒ พั นา นา มกักั กั บ กั บ
ความคิคิ คิ ด คิ ดสร้ร้า ร้ า ร้ งสรรค์ค์ ค์ แ ค์ และวัวัฒ วั ฒ วั สู่สู่มูสู่มูสู่ มู ล มู ลค่ค่ ค่ า ค่ าทางเศรษฐกิกิ กิ จ กิ จและสัสั สั สั PCD 694 สัสัม สั ม สั มนาการจัจัด จั ด จั การอย่ย่า ย่ า ย่ งสร้ร้า ร้ า ร้ งสรรค์ค์ ค์ใค์ น อ.ดร.ธิธิดธิธิารัรัต รัรั น์น์ น์น์ศัศั ศั ก ศั กดิ์ดิ์วีดิ์วีดิ์ร วี ร วี ะกุกุล กุ ล กุ วิวิทวิวิยาลัลั ลั ย ลั ยพัพัฒ พั ฒ พั นศาสตร์ร์ ร์ร์ป๋ป๋ว ป๋ ว ป๋ ย อึ๊อึ๊ อึ๊ ง อึ๊ งภากรณ์ณ์ ณ์ณ์ มหาวิวิทวิวิยาลัลั ลั ย ลั ยธรร
ฒ ฒ นธรรม สัสัง สั ง สั คม นสัสัง สั ง สั คมพหุหุวั หุ วั หุ ฒ วั ฒ วั นธรรม รมศาสตร์ร์ ร์ร์
overview: แนวคิดการใช้วั ช้ ฒ วั นธรรมเพื่อ พื่ สร้า ร้ งมูลค่าทา ความคิดสร้า ร้ งสรรค์ แลกเปลี่ยนเรีย รี นรู้ นำ เสนอแนวคิดการใช้วั ช้ ฒ วั 1. 2. 3.
างเศรษฐกิจ ฒ นธรรมเพื่อ พื่ สร้า ร้ งมูลค่าทางเศรษฐกิจของประเทศไทย
1) แนวคิด ครั้ง รั้ ที่ 2 วัฒ วั นธรรมกับการพัฒ พั นา นำ ทุนทุทางวัฒวันธรรมที่มีอมียู่มยู่าใช้ ประโยชน์เน์พื่อพื่การพัฒพันา สินสิค้า บริกริาร โครงการพัฒพันา เปลี่ยนแปลงความเชื่อชื่ค่านิยนิมที่ สนับนัสนุนนุการพัฒพันา เผยให้เห้ห็นห็ถึงอำ ควบคุมคุหาวิธีวิต่ธี ต่อ ทางวัฒวันธรร แนวปฏิบัติบั ติทาง เปลี่ยนแปลง ชุดคว
ดการใช้วั ช้ ฒ วั นธรรมเพื่อ พื่ สร้า ร้ งมูลค่าทางเศรษฐกิจ นาจ การถูกถูกดทับ ต้านขัดขัขีนขีเปิดพื้นพื้ที่ มของผู้ถูผู้ กถูกดทับ งเลือกของการต่อสู้ ามรู้ใรู้หม่ขม่องการพัฒพันา ทำ ความเข้าข้ใจเชื่อชื่มต่อและการขัดขักันทาง วัฒวันธรรม แนวทางการอยู่ร่ยู่วร่มกันอย่าย่งสันสัติ สร้าร้งสังสัคมที่เป็นป็ธรรม นโยบายของรัฐรันวตกรรมเชิงชินโยบาย การ จัดจัการพื้นพื้ที่ทางกายภาพ
Creative Culture
วัฒ วั นธรรมสร้า ร้ งสรรค์ นำ ทุน ทุ ทางวัฒวันธรรมที่มีอมียู่ม ยู่ าใช้ ประโยชน์เน์พื่อพื่การพัฒพันา จุดมุ่ง มุ่ หมาย สร้า ร้ งพื้นพื้ที่ทางวัฒวันธรรมเพื่อพื่การ พัฒพันาในเชิงชิสุน สุ ทรียรีศาสตร์ การวิเวิคราะห์ ค้นหา สำ รวจทรัพรัยากรทางวัฒวันธรรมที่ แตกต่าง โดดเด่น ด่ พัฒพันาทรัพรัยากรทางวัฒวันธรรมมาใช้ ประโยชน์ใน์นงานพัฒพันา การจัด จั การด้านการพัฒ พั นา สินสิค้าและบริกริาร โครงการพัฒพันา การเปลี่ยนแปลงความเชื่อชื่ค่านิยนิมเพื่อพื่ สนับนัสนุน นุ การพัฒพันา
กระแสวัฒ วั น การส่ง ส่ ออกเศรษ วัฒ วั นธรรมป๊อ ป๊ บ ละครโทรทัศน์ ภา รูป รู แบบการส่ง ส่ ออ ความสุน สุ ทรีย์ รี ข ย์ อง
นธรรมเกาหลี ษฐกิจทางวัฒ วั นธรรมของเกาหลีใต้ที่เป็น ป็ (Popular Culture) ในรูป รู แบบดนตรี าพยนตร์ เกม อาหาร แฟชั่น ชั่ ความงาม ฯลฯ อกวัฒ วั นธรรมเน้น น้ ที่ความบัน บั เทิง ความสุข สุ งการรับ รั วัฒ วั นธรรมสู่วิสู่ ถีวิ ถี ที่เป็น ป็ อยู่
ปี 1910 - 1945 ปี 1945 เส้น ส้ ทางการสร้า ร้ งมูลค่าทางเศรษฐกิจ ผ่านแนวคิดวัฒ วั นธรรม ญี่ปุ่น ปุ่ แพ้ส พ้ งคราม อเมริกริาและรัสรัเซียซีเข้า ข้ มา จัดจัการเกาหลี ญี่ปุ่น ปุ่ ปกครองเกาหลี แต่งตั้งตั้ผู้สำผู้ สำเร็จ ร็ ราชการ มีกมีองทหารควบคุมคุ เป้า ป้ หมาย ช่ว ช่ ยเหลือและสร้า ร้ งการ พัฒ พั นาให้ประเทศที่อ่อนแอ
15 สิงสิหาคม 1948 เกาหลีใต้ประกาศใช้รั ช้ ฐรัธรรมนูญ ของรัฐรั กันยายน 1948 เกาหลีเหนือ สถาปนารัฐรั ประชาธิปธิ ไตยประชาชน เกาหลี
Syngman Rhee ซึงซึมันมัรอี 1948 - 1960 Bak Jeonghui พัค พั จองฮี 1962 - 1979 เป้าหมาย: ฉุดฉุดึงคนเกาหลีให้หลุดลุพ้น พ้ จาก ค่า GDP ต่อหัวของคนเกาหลี น้อยกว่า ว่ 100 USD จะเข้า ข้ ร่ว ร่ ม หรือ รื เข้า ข้ คุ โดยการเชิญชิชวนนักธุรกิจที่มีทุมีนทุใหญ่ และมีคมีวามสามารถ
Lee Byung-chull ผู้ก่ผู้ ก่อตั้งตั้ Samsung อี บย็อย็ง-ช็อช็ล หัวหัหน้าสหพันพัธ์อุธ์อุตสาหกรรมแห่งห่เกาหลี Federation of Korean Industries ความยากจน คุก คุ Daegieop: ธุรกิจใหญ่ แชโบล Chaebol ทางธุรกิจขับขัเคลื่อนนโยบาย Chun Doo-hwan ชุน ดูฮดูวาน 1980 - 1987 เผด็จการ สังสัหารหมู่ก มู่ วางจู นโยบาย 3S : Sex, Screen, Sport
อุตสาหกรรมวัฒ วั นธรรมในฐานะสินสิค้าส่ง ส่ ออก Roh Tae-woo โน แท-อู 1988 - 1993 ประกาศแผนแม่บม่ท 10 ปี สำ หรับรัการพัฒพันาวัฒวันธรรม (10- Years Master Plan for Cultural Developing) ยกเลิกนโยบาย Censor นำ มาสู่กสู่ ารเปิดกว้าว้งทางวัฒวันธรรม และส่งส่เสริมริอุตสาหกรรมบันบัเทิง เริ่มริ่แลกเปลี่ยนวัฒวันธรรมกับต่างชาติ สนับนัสนุนนุอุตสาหกรรมสื่อสื่บันบัเทิงที่นำ เนื้ ในเนื้อหาละคร ภาพยนตร์ เพ ยุทธศาสตร์ขร์องรัฐรับาล: ผลัก สร้า ร้ งอุตสาหกรรมวัฒวันธรรม สร้า ร้ งรายได้ท ด้ ความต่างขอ Joseph Nye. 1990 เ ผู้อื่ผู้ อื่นให้ไห้ ด้ผ ด้ ลตามที่ต้อง วัฒวันธรรม แนวคิดทาง Ko วัฒวันธรรมเป็นป็เครื่อรื่งมือมืทางการ ลักษณ์ที่ณ์ ที่ ดีของคน
นื้อหาทางวัฒวันธรรมสอดแทรก พลง รายการโทรทัศน์ กดันดั ให้เ ห้ กิดความสำ เร็จ ร็ในการ มที่เป็น ป็ การผลิตเพื่อ พื่ ส่ง ส่ ออก างเศรษฐกิจ องการใช้แช้นวคิดวัฒวันธรรมสร้าร้งสรรค์ของ ญี่ปุ่นปุ่กับเกาหลี เสนอแนวคิด Soft Power ว่า ว่ เป็น ป็ ความสามารถในการจูงใจให้ งการมากกว่า ว่ การลงโทษหรือรืให้ร ห้ างวัลวัจูงใจ ประกอบด้ว ด้ ย งการเมือมืง และนโยบายต่างประเทศ orea Soft Power รฑูตฑูและเพื่อพื่สร้าร้งภาพ นญี่ปุ่นปุ่ วัฒวันธรรมเป็นป็อุตสาหกรรมเพื่อพื่พัฒพันาเศรษฐกิจ
วัฒ วั นธรรมสร้า ร้ งสรรค์ นำ ทุนทุทางวัฒวันธรรมที่มีอมียู่มยู่าใช้ปช้ระโยชน์เน์พื่อพื่การพัฒพันา สร้าร้งพื้นพื้ที่ทางวัฒวันธรรมเพื่อพื่การพัฒพันาในเชิงชิสุนสุทรียรีศาสตร์ จุดมุ่งมุ่หมาย วัฒวันธรรมที่จับจัต้องได้ วัฒวันธรรมที่จับจัต้องไม่ไม่ ด้ Intangible Cultural tangible Cultural พิธีพิกธีรรม ท่าทางการ แสดง ศิลปะการต่อสู้
การวิเวิคราะห์ ค้นหา สำ รวจทรัพรัยากรทางวัฒวันธรรมที่แตกต่าง โดดเด่นด่ พัฒพันาทรัพรัยากรทางวัฒวันธรรมมาใช้ปช้ระโยชน์ใน์นงานพัฒพันา การจัดจัการด้านการพัฒพันา สินสิค้าและบริกริาร โครงการพัฒพันา การเปลี่ยนแปลงความเชื่อชื่ค่านิยนิมเพื่อพื่สนับนัสนุนนุการพัฒพันา ทุกทุพื้นพื้ที่มีทุมีนทุทางวัฒวันธรรมที่หลากหลาย นำ วัฒวันธรรมมาทำ ให้เ ห้ กิดมูลค่าทางเศรษฐกิจ Hometown Cha Cha Cha ทริปริท่องเที่ยวตามรอยซีรีซีย์รี ย์ ความสำ เร็จ ร็ในชีวิชีตวิแบบที่ไม่ต้ ม่ ต้ องทำ งานในบริษัริ ษัทใหญ่โต ความสุขสุและการ โอบอุ้มจากสังสัคม
เศรษฐกิจเกาหลี-ปาฏิหาริย์ริแ ย์ ม่น้ำ ม่ น้ำ ฮัน คอนเสิร์สิตร์ World Tour รอบ ในช่ว ช่ ง 4 วันวัที่จัดจังานก่อให้เ ห้ กิดผลกระ สูง สู ถึง 923 ล้านวอน หรือรื
บสุด สุ ท้ายของวง BTS ที่กรุงโซล ะทบทางเศรษฐกิจทั้งทั้ทางตรงและทางอ้อม อประมาณ 23,000 ล้านบาท
"กระ ถูก ถู นำ ตั้งแ ความ คุณ คุ ค่ จินจิต PROFESSOR JOHN HOWKINS, มากก THE FATHER OF CREATIVE ECONOMY, เศรษฐ Creat