Richard Laurence - Knjiga proroka Enoha

Nm'lo\' orixiImIa:

THE BOOK OF I!ENOK - Richard Laurence, 2002 ,

(j Copyrighl 7.<1 Srbiju : II) "ESOTI-1 ER lA " Beograd KNJIGA PROROKA
Sva prava prevoda i obj avljivanja zadr;>.:!v" ､｡ｩ＠Ｗｬｶ ENOHA

I:dfll'(/t' : , '..51)'&. '1 1(i"'G ': •

ID ESOTH ER IA, Beograd, ｡＠ｍｲＢｾｬ ｩＩｂｶＢＨＷｬｪ＠ｾ 13a ｉ＠ｒａｄ LORENS
(I{ ICI lA RD LA URENCE)
leI: 011 /3285·94'); 263 1-820; Prevod i7VOrn()g izdrmjll iJ', 1883,

web: www,c"Olllcria,com;e-lIlai l: csolhcr((IIEUncl.•VII Pre l' o d
Mirjana Panloš
UllII'lII ureflllik

Vladimir Ｚｩｊ､ｍ＠

A,., (breklor i direklor produkcije:

Bojana ｶＺｩ＠ＩｮＨｇｪ

Lcklm'(, i koreklllra:

Mi ljuna Pantoš

Komp) IIICr,\'ki ｾ｟ Ｏ ｯ ｊＡＮ Ｚ＠

AnIla ｶ＠ｯ｡ｮｩｊ

O;: lI)1I korr,'a:

Ivana Flegar

,"" ilulI/pa:

"Seos ing", Beograd

Prvo izdanje

Beograd 2010,

Tira;);: 1000

ISBN 978-86-7348-436-5

Sadržaj

UVODNE NAPO MeN E ...................................................................... ................. 7
UVOD ....................................................................................................................9

KNJIG A PR OROKA ENO Il A............................................................................. 39

5

Uvodne napomene

Enoll je sedmi po redu hebrejsk i patrijarh II nizu koji ｺｯ｡ｩｰ＠･ｮｪ

Adamom i Evom, prvim bib lij skim Ijudil1w. U Knjizi Postanja 5, 18-24 o

prClrotop nolll patrijarhll zapisano j c ｳ ｬ Ｚ＠､･

t1 Jared !,o::hje slo i Je:de.\'['f i dvije KodilI f!, i rOlli EI/ohtl. A rodiv Ello/m

(Jo!;,,)e .Jared I)S(I/II .\'(()Iill{/ godina. ｩｬ＠ｵｪｈＯ｡ ｬｏＢｩｾ＠ＯＬ･ i kec,.;. Tako jJo:il'je

Jared ,ITCg" delle/ slfJlill{l i ,\'e:deset i dvije J!.odille: i IIII/rije. A El/oh po::ivje

,'ic=Ucset i p!.!f goe/iliti. i rodi Alu/nw/u. rf rodiv Mall/sala po::ivjc EI/ohjed·

/Iako po \'olji /Jo::joj /";sllJ WJdilla, ,.adajllCi S;IIOl't! i ki:eri. Tl/ko fJo:ivJe

El/oh ,\T/:,}!lI Ir;sffl i l;e:des('t ; pet got/illa. I f il'cc; Enoh jedllako PQ volji

8o=joj. 1Il'!.'f(llle }!/I,jCI' ga u:e Bog (EuolJje hodin s Ro)!,olll. pOlOIII ｩ･ｊ Ｚ Ｑｬｉ［＠

Bog }!.fl II:e).

Na stnrohcbn.:j skolll jeziku ･ｲ ＠ IUII/ocil (Eno h) lllože se prevesti kao

ｰ ｲ ｯｮ ｬ｡ ｺ｡Ｎ＠ Po drevn im hebrej s ki m predanjill1l1 zabcleženilll II Pnleslini.

pretpotopn i pn trijmh Enoh b io je veli ki mag Ｈ ｯ｡ｲ｢ ｉ ｬ ｩ Ｉ｡ｫ＠ ili, kako b ismo

mi danIls rekli ｾ＠ vcoma ｵ ･ ＠ｮ ･ｶｯ ＠Ｎｫ Bio .lc viso kog Slasa p11 je izg ledom

､ｯｰ ｣ｳ ＠｡ｯ na di va. EnOIljejedan od retkih ljud i svog vremena komejc bilo

poznato ｵ ｭ ･＠ pisa nja, nlluka i božanska mudrost. Stoga j e ljudima. na kon

druženja s Bogo m. prol umal:io znakove neba II saglasju s vremenom po

mesecima i zn pisllo ihje II s vojoj knjizi da sc ne zaborave.

A Klljigaprornka El/olta, uanas ｪｶ｡ｮ＠ｵ･ nckanon ska ili pse udoep igrafs ka

ｩｧ｡Ｎｫｬ＠ｾ bi la j e veoma poš tovanu sve do 4. veka nove e re kada j u .lc c rk va

prog ins ila apokrifoll\ , izb'leila iz kanona i prep ustil a za bura vu. J od ta-

da se II Evrop i više n ije pre pi s iva !;, nil i je ｫ ｯｲ ｩ ｣ ｮ ＠ｵ II liturg iji i bi la bi

7

ｒｊ ａ ｒｄ＠ LORENS

•

zauvek izgubljena dn sticajem okolnosti nije ｖ＼ｓｬｕ｛ ｡ｮ＠ II kanonu Etiopske

pravoslavne c rkvc. Tako j e drevna hebrejska sveta knjiga krnjcm S. ili po-

･ ｫｴ ＠ｯｭ 6. vekl! prevedena na etiopski jezik s ranijeg ｧ ｲ ｫ＠ｧｯ prevoda ｡ｮ ｪ ﾭ

njenog prema izvorniku zapi sanol11 u 2. veku pre Hrista ､･ｬｩｭ ｮ ＠ｯ staro-

hebrejskim , fl ｭ＠ｬ､ｯｩ･ｮ anllllejskim jel.ikoll1 . Izvorn ik, naža lost. do danas

nije pronaden.

Prva vest o c tiopskom bib lijskom kano nu i o davno z.aboravljenoj KliP:; Uvod

proroka Eno"a II ｩｲｨ ｮ｡ ｳ ｫｵ＠ Evropu doprla je lek u prvoj po lov ini 17.

veka. Jedan primerak knjige iz Etiopije II Englesku doneo je 1773 . godine
slavni ｩ ｳ ｴ｡ｲ Ｑ ｶ｡ｩ ＠ Afrike ｄ ｾｪ｣ ｬＱ ＠ｳ Brus (James Bruce). U Egi])tll su IｾｋＶ ＠Ｎ

otkriveni odlomci jednog vrlo ranog ｯｲｧ＠ｫ teksta Knjigc proroJ..a Enaha .

Upored ivaujern celovitog ctiopskog teksta s od lom c ima ｲｧ ｫ ＠ｧｯ teks ta lJ ｨ｡ｲｰｶｩ ｣ｮ ｾｪ＠ verziji Judin e poslanice stoji ｳ ･ｬ､ ＠Ｚ

pro nadeno!], II Egipt u, pokazalo sc da su oba II ve lik oj meri podudanw. pa "A li i za ova kve prorokova Enoh, sedmi od Admnn. ｧ ･ｶｲｯ ｩ ＠Ｚ g le. ide

sc stoga smatm da je etiopski prevod, koji j e jedini (.;clov il , vcrodnstojan. Gospod s hiljadama svetijch andela svojijeh dil ｵ ｩｮ＠ sud sv ima, i da pokara

Prvi cnglcski prevod de lo j c ｡ｒ＠､ｲｩ Lo rensa (Richard Lamcncc) iz 18 2 I. svc bCL.bo7.nik e za sva njihov:I bezbožna djela kojima bezbožnost ｩｮ Ｌ＠･ i

godine, tl ovo, prvo srpsko i7Clanjc KI/jige proroka {i;lIolw prevod jc pro- za sve ružne ＠ｲ･ｪｩ njihovc koje bezbožni grješnici govoriše na nj! " 1

Širenog engleskog izdanja iz 1883. godine. Moderni ｩ ｳ ｴｲ｡ ｡ｶｩ ＠ｩ smatrnjll du jc Judina poslanicu nIlpi sana u 2. veku,

medutim. ､ｵ｢ ｩ＠ da ortodok sni tco lozi IDen sadržaj prihvalaju kao ｩ＠ｲ･

nadahnutog apostola, ｬ｝ ｢ｯ ｬｩ ｾ＠｣Ｎ ･ ＠ｭｯ istražiti hcbrejske z.apise da bi smo saz-

nali nešto v iše (1 tom ｺ ｡ｮ ［ｵＺ ｬｯｮ＠ predvidanj u drugog Mesijinog dolaska.

Uzalud pre li stRvamo stranice svetog Kanona : ｡ｫ＠ ni II upokrifnim spisima

ne pronalaz im o nijednu ｲ ＠･ jz pera ｵ ､ ｳ･ ｯ＠ｧｮ ｢ ｩ ｡＠ kome j e besmrtnost

dodeljena ｰ｡ｯ ｳ ｴ ｯ ｬ ｳ ｫｭｩ ｾ＠ ｴ ｵ ･＠ｭｪｮ｡ Postanja 5, 24. Da li su, onda. Enohova

ｯｰｮｲ｡ ｳ ｴ ｶ ｡＠ bila ｰ ｲｩｬ ｣ｷ｡ ＠｡ｮ kao Ｐ｢ ｾＷ ｮ ｳ ｫ ｯ＠ otkrove nje o ｵｬｫｪ ｮ ｭｯ＠ danu

kada j e Isus. posle vaskrslllu; a, ｲｰ ｯ ｯｴｩ｡ｵ＠ｭ svcte spise Jud i i njegovoj

apostolskoj ｡｢ｲ ｩ Ｎ＠ i <1:1 li smo mi , moderni ljudi , izncveri1i sopstvenu veru

ｩ ｳ ｫｵｪｬ ｩ ＠ｶｩ iz Biblije j edan nadahnuli 7.apis?

U 2. veku posle Ilrista Irinej j Kliment A lcksandrijsk i pozivali su sc

na Knj igu Eno hovu nc ､ｯ ｯｶ ･､ ＠ｩ II pil<lnjc nj ellu svetu prirodu. ｩｰｲｐ ｳ ｪｵ＠ｩ

Knj iz i Enohovoj ｴ｡ｵ ･ ｮｴｩ ｮｯ ｳ ｴ＠ istovetnu o noj moj sijevske književnosti,

Irinej Slllatra da j e EllOh, iako ･＠ｶｫＮｯ andelinH\ prenosio B07,j e poruke.)

Tertulijan, koji j e de lovao krajem I. i ｰ･ｯ ｫｴ＠ｭｯ 2. veka, priznavši da " Eno-

,I Uporedi },,'l/jiKa EI/()hm'lIl!
kv II. 5

3 f'rVli1>jeroi. /I ' Iti. (IfJ. ｩＨｪＬｬＡｋＯｉＮｊ ｾ ＠ＩＨｉﾷ｜Ｏ . .\'J"

8 9

.ｄｒａｲ＠ L,OREI'\S KNJ IGA PROROKA ENOH A

hov zap is" neki ni su primili j e r nije ｬｫｵＱｪ ＮＺｬ ｮ＠ u hebrejski kanon. govori Tako otkrivamo izvor Origenovog naizgled nadljud skog znanja i ｡ｶｭｯｵ＠

o pi scu kao o ,.najdrevnijcl11u prorok u Enolm". a o ｬｾ ｯ･ｪｧ＠ｶ knjizi k<1o o njegovu impli citnu veru Ll Knjigu Enohovu kao boža nsko otkrovenje.

b07A1nski nadahnutom originalnom rUkopisll log besmrtnog palrij<1rha, koju Kudaje prvobitno ｲｩｨ ｡ ｮ ｳ ｶｴ ｯ＠ prih vatilo Enohova ｩｮ･｡＠ｶｪ kao elemente

j e ｡ｳ ｵｶ ＠ｯ Noje u arci ili ju j e ｵ､ ｯ ＠ｭ prenco nadahnUL D uhom Svetim . konstruktivnih dogmi , tu izva nredna knjiga postupno j e ｰ ｯ･ ＠｡ｬ do tone Ll

l b rlulijan dodaje: .,Kao što je Enoh govorio u istOll1 GospOdOVOlll za pisu, zabonlv pa JI.: ｩ ･ｺ ｮ＠｡ｬｵ iz zapadnog hrišca nstvu. a ｫ ｉｈｏ ｬ ＠ｮｯ i iz crkve koja j e
a 'svaki ｯｰｵ ｡ ｮ＠ zapis božans ki je nad ohnUl.' ne odbacuj mo ni štn što nam
nesvesno nastavila da š iri nj eno ｵ ｣ ｮ･＠ｪ kao ｵ ､ｳ･ ＠ｮ｡ ｲｨ ｡ ｮ ｫ＠ｳ｡ otkrovenja.

pripada. Dana s izg leda kao da su ga Jevreji odbl1e ili POIlulostalih sp isa koji Knj ig u Enohovl1, koja je gOlova hiljadu god ina Evropljanima bila ne poz-
nala, izuzlllemo li fragmente koje j e ｳ｡ Ｑｬ ｶ ｡ ｯ＠ Georg iju s Since lus (Geo rg ius
govore o Isus u 1-1 ri stasu - ta ｮｩｪ ｣ ＠ｮ ica II irna lo 110 i7n e nadujc ｢ｵ､ ｩ＠ da ga nisu

prihvat ili ｡ ＠ｫ ni kada im se ｬｩ ｮ ＠ｯ ｯ｢ ｡ｲ ｯ｡ ＢＮ＠ Te stavove Tert ulijan pOlvrduje Sy nccllus, oko 792. god ), otkrio je B rus (Bruce) u Abisin ij i (Eliopij i). Brus

ｰ ｺｯ ｡ｶｩｪｵ ＠ｩ sc na ･ｳｶ ､ ｯ｡ ｮ ｳ ｴ ｶ＠ｯ a posto ln Jude:l Za poznatog tcologa na koga je 1773. u domov inu doneo tri prepisa etiopske ver:lije. o koj im a j e napisao:

SO, kao na ｵｫｬｪ ｮ ｧ＠ｯ bnoni stu Novog zavela, oslanja moderna ortodoksija, ..Med u predmetima koje sam predao bibliotec i LI Pm-i zu bio j e veoma Ic p i
ｋ ｩｉｾ ｧ｡＠ Enohov" bilu je, dak lc.jedn<lko svc ta kao Psa lmi ili Isa ija.
izva nredan pre pi s Ell ohov ih ｬｰｩｯｲｮ ｳ ｴｶ｡＠ u ve lik om fo rmatu ; drug i, koji

､ｶ｡ｎｯ ･ ＠ｩ he brejsku književnost, O rige n (254. god. nove e re) Knjiz i sam doneo sa sobom . nalazi SI.: med u knj igama Svdog pis ma. ne posredno
ispred Knjige o Jovu, kako je smešten u abis inskom Ka nonu; ｉ･ｲ ＠ｩ pre pis
Enohovoj pripi suje verodoslojnost istovelnu onoj koju už ivaj u Psn lmi . U

ｰｯ ｬ ＠ｫｯｪ･ｭｩ ras prav i sa Ce lzlI so m 0 11 ｰ ｯ ｪｵ･＠ｴｶｲ da erkve ni su prihvatile preds tav io sam bihlioteci l30dlijan II Oks fordu posredstvom dr Daglasa

delo prctpotopnog patrijarha k'l0 božansko. Sav remeni leolozi s u. shod no (Dou g las), bi skupa KadajIa ( Ca rli s Ie)."

tome, pretposmvi li daje O rige n odbacio Ellohovo ｨ｡ｮ､ｵ ･Ｎ＠ ali mem do Taj neproccnj ivo vredan rukop is, koj i ･＠ jednoga dann nesurnnj ivo otkri Ii

koj e on prih vata njegov jezik i ideje razotkriv'l Or igenovo ｬｩ ｮ ＠ｯ lI vcrenje Ｗｾ ｡ｮ｢ｲｶ･ｬｩＮｯ ｩ＠ izvor mnog ih ｲｩｨ ｡ ｮ ｳ ｫ＠ｨｩ dogm i i mi ste rija. ｯ＠｡ｰｶｩ je u lam i

da j e Enoh bio jedan od ･ｶｮｪ｡ ＠ｩｨ proroka. Tuko II Origenovoj raspravi o biblioteke Bodlijan sve dok svetlIllije I)rcdstuvljen u engleskom prevodu dr

･ｮ｡ ｭｬｩ ＠｡ pronal azim o ｳ ｬ ･､＠Ｚ .,Ne pretpostav lj amo da je odredenom an - Lon::nsa. nadhi sk upa Kaše la (Cashel), nekadn šnjcg pro fesora hebrej skog na

de lu ｳ ｬｵ ｡ ＠ｯｮｪ bila dodeljena posehna du žnost: Ratililo j c hi o zadu:l.en zn uni verz itetu u Oksford u, koj ije 182 1. ohjavio prvo izda nj e ｯ ｴｩ ＠ｯ ne ｺ ｪｷｵｬ ｩ＠

ｬ ･ ｪｮ ＠･ i isee lj ［ｯｖｾ＠Ｈｬｩ Gavri lo za nadzor ratova ; M ihai lo zn ｳ ｬ ｬ Ｎｬ ｡ｾ ｮ ･ｪ＠ Ijucisk ih dn ｾｪ＠ ｯ･ｶ ｡ｮ ｳ ｴｶｵ＠ dao teo loške ostatk e ｰ ｯ ｭ ｯ ｵ＠ kojih ･ ｭ ｯ Ｌ＠ u jasnijom

l1l o lill1v!1 i poz iva u ｐ ｏ ｉＱｬ Ｐ Ｂ＠ＮＵ Iz kojeg je izvora. ako ne iz pretposta vljenog svuliu nil šC gene racije. ｉｯｬ ＠ｩ da ｵｯｲｰ ｶ｡ ｭ ｯ＠ "Evo luc iju ｲｩｨ ｳｮ｡Ｎｴｶ Ｂ＠

otkrovenja , O ri gen mogao da pribavi i objav i te pojed in osti o nebes kim ŠluroSl prevoda nadb is kupa Lm·ensa pre ob.iavljivanja drugog izdanja

s lllžbama? 18 33. izazva la j e II ･｡ｭｎ ｫ ｯｪ＠ ｪ｡＠･ｯｳ da j e pi sac poti sn uo sopstve no de lo.
Ali , takvo m ut iskli ｴｰｯｲ ｩ ｶ ･ｲ ｩ＠ predgovor ｴｲ ･ ｭ＠ izd<ll\jll , objav lj eno m 1838 .
U Knj izi Enohovoj stoji ｳ ｬ ､･Ｚ＠ ,.Posle ovoga pozvao sam andela mira.

kojije nastav io sa mn om, da mi objas ni sve štoje s kriveno . Upitao smll ga: god in e kriO rezultat ve like narudžbi ne iz Amerike.

' Ko su oni koje sam v ideo nu ｴ･ ｲ＠ｩ slran e i ｩ ･ｪ＠ sam ｲ ･ ｩ＠ ＠ｵｯ i Z<l pi sao?" O n Knjiga Enohova pobudila je v iše into.:resovnnja u ostatku Evrope nego
tl Eng leskoj. God ine 1838. na ｮ ･ ｭ｡ ｩ＠ｫ juje preveo dr Hofn lan ( Hon'tnan).
mi odgovori : ' Prv i je milosrdfIll , strpljiv. sveti Mihailo. Drugi s toluje 11l1d

sva kom patnj om i svakom ｮ ･､｡ｯ ＠ｭ s inova ljudsk ih, sveli Ra fail o. ･ｔｩｲＮ＠ 1840 . poj:lvio se Gt"rcrerov (G frorer) lati nsk i prevod , a 1853. ponovo ju je
na ｮ･ ｭ ｡ｫｩ＠ preveo Dilnlnn (D ill111ann). O njoj s u raspravlj ali Vajs (Wei sse),
koji stoluje nad sv ime š lo je ｭｯ ＠ｮｯ je ste Gavr il o. A ･ ｴ ｶｲｩｴＬ＠ koji sto luj e

nad pokajanjem i nadom onih ｩｫｪ＠ｾ ＠･ nl1s lediti ｶｯ ｩｮ＠ ž ivolj esIe Fanuilo."" Uieke (I_,ileke), Hilgcnfc ld ( Hilgenfeld) i Kali š (Kali seh), a ovaj pos lednji

4 O :rllskoj III/ljil/l·, " predvideo j e da ･＠ Knjig;1 Enohov<1 .jed noga dana post.ali ｡ｮｪ ｺ ｮ｡ ＠･ｪ｡ｩｮ
S De I'rill icpii.\·. VII/ ｶ｡･､ｳｯ ｬ ｳ ＠ｯｴｶ u isto riji verski h dogmi." Došao j e taj dun - objav ljivanjem

6 Knjiga Enulwva, XL 8,9.

10 "

ｉｒ ａ ｒｄ＠ ,LORENS .KNJIGA PROROKA ENOl lA
,

Lorensovog prevoda Knjige Enahove pružamo sv im zainleresovanimo ｴｩ ＠ｾ koj I.!- nadbiskup Lorens gradi istoriju koja se proteže od Sa ula do ･ｴｫ＠｡ｯｰ

vo za ｲ･＠ｶｮｪ｡ｯｵｰ ｴｨｩｲｰ･ ｮ｡ ｳ ｧ＠ｫｯ porekla ｩｲｨ ｡ｮ ｳ ＠ｫｨｩ nli slcrija . vladavine lroda Vel ikog, ｵｰ ｩ＠ｵｾｪｬ na to da je Knjiga Enohova napisana

U svojoj " Pripremnoj di sertaciji" (..Preliminary IJi ssc rtalion" ), u kojoj .,pre uspon;) ｨｲ ｡ｳ＠ｩｴｶｮＮ najverovatnije u ranoj fa zi Irodove vladavine. "

ncpri strasno i ｵ ･ ＠ｯｮ ra spravlja Oporek Iu Knj ige Enol\ove, nadbi skup Lorcns Nadbi skup ､ｯ Ｌ ｾｪ Ｚ･＠ ,.Prema navodu jz Jud inc poslan iee. koj i dokazuje da je

je izneo ｬｊＷ＠ｪ｡ ne ｡ｺｫ ｵｪｬ ･ｫ Ｎ＠ na im e, da ju je na 5V0111 jez.iku napisao Jevrej in u nj egovo doba ｰ ｯｳ ｴ ｾ ｡ｪｬ ｯ＠ de lo koje se pripi siva lo upravo Enohu, ｩｯ ｯ＠ｴ je

II doba progona, bilo na hebrej skom ili aram ejskom jeziku ｨｲｰｩ ｬｶ ｬ ･ ｮ ｯ ｭ＠ da (de lo) nije moglo da bude proizvod pisca kojije živeo pos le, pa ｫ＠｡ ni

u progonstvu, da je verzija dostupna autoru Judine poslanice i c.rkve nirn istov remeno s nadahnutim autorima Novog zaveta."

ocima iz razdoblja prc sabora II Nikeji bi o ｧ ｲ ＠ｩｫ prevod , i da je etiopsko Nadalj e. nadbi skup Lorens ｩ ｺｶ ｬ ｩ｡＠ ｺ｡ｫ ｪｵｬ ＠ｫ｡ o ｬＱＰ ｧ ｬＱ ｃ ｬ＠ｕ datumu nas-

izdanje. prevcdeno s ｧ ｲ ｧ＠ｫｯ ili mlllll cjskog. isto dclo koj e navod i a postol. tan ka dela . U pog lavlju LIV 9. Knjige Enohove stoji ｳ ｬ ･ ･､ ･Ｚ＠ "Poglavari

U prilog teoriji aramej skog ili ｳｩ ｲｩｪ ｳ ｬｨｾｯｫ｡､ ･ ｪ ｳ ｯｫ ＠ｧ porckla, nadb iskup Istoka. 1llc(1 u ｐ｡ｲ ｡ ＼ｩｬ＠ｭｮ i Medij c ima. ｶｳ ｲ ｧ ｮｵ＠･ kraljeve II koje ･＠ ｵ ＠ｩ

Lorens na vodi " najdrevnijc ostatke Knba le (hebrej skih predanja) sadržnne nemirni duh. ｡ｚｩ･＠｣｢ ih s ｩｨｾｉ ｶｯ ｨ＠ｩ prestolja ｡ｮ ｳ ｲ ｬＱ ｩ＠ popllIIavova iz svojih

u 'ZoJwru ', svojevrsn om 11Iozofskolll komcntaru Znkoll:J. koj i leo loška jazbina, i poput gladnih vuk o\'a na stado ." ｯｩ｡ｋｭ｣ｮｬｲ ｵ ＠ｩ laj od lomak ,

111 išljenja ujedinjuj...: s aJegorijsk im scnzibi lil cla lll III ist ｩ ｮ ＠･ ško le. Ta poznata nadbiskup Lorcns pi še: Ｂ ｲｐ｡ ｮｩ＠＼Ｑ (Parti) su II istoriji bili llepozn(1ti sve do

zbirka 'l.a koju sc dugo verovalo da sadrži tajnu ､ｯｲｭｌ ｳ ｪｴ ｣ｶ ｲ ｾ ｪ ｳ ｫ ｧ＠ｯ nnroda, 250. god. pre Hri sla kada Sll sc. pod vol'lstvom Arsuka (imc svih kraljeva iz

povremeno daje naznakr.: o ｴ Ｐ Ｑ＠ｾ da sc Knji ga Enohova generacijama ｰｏ ｉＱｬ ＠ｾ dinastije Arsasida) okrenuli protiv Antioha Teo511 (Antioh Thcos). tadašnj eg

no ｬ｡ｶｵ Ｂ ｬ ＠ＮＢ Nndbi skup Loren s potom navodi eitatr.: iz .,Zahara" i ｳ ｫｲ Ｚ･ｲＮ＠ s irijsk og kralja . ･ｍｭｴｵＬ＠ｩ njihovo kralj evst.vo ｶ ｲ ｳ ｴ＠ｯ je LIspostavljeno tek

pažnju illi ｺ ｡ｮ ｡ ＠ｮ･ｪ od lomke iz Knji ge Enohove istov remeno ｵｰ ｵｪ ｩ＠ 11<.1 230. god. pre nove ere knda jc Arsak pora l' io i zmobi o Se leuka Ka linika.

to da su "aLllori ｮｫ｢｡ ｬｩ ｳ ｴｩ ｨ＠ｩｫ fra gmenata svojc doh ·inr.: Jlllpi sali ulinideji", sirij skog vladara. i prvi sc proglasio pa r6a nskim kraljem. Postupno SLI

i da su posedava li prepi s Knji ge Ell0hovl: Ila haldcjskol1l ili heb rejskoIll ｡ｮｲｐｩ＠ isti sn uli sirij sku Vl:lst iz svake provilH.:ije ｩ ｳ ｴ ｯ ｮ＠ｯ od Eurrata, pa

jeziku. •,koji su snl<llrali izvornim dd0111 ｶｯ･ ｫ＠ＺＡ ｩｪ ｣ ･＠ｪ imc 110s il o, II nikak o sc od otprilik c 140. god. pre Ilove ere njihovo ogromno ca rstvo proslirulo

sumnjivim proi zvodom kasnijeg doba ." od Gallga do Eurrata i od Eufru!a do Ka vka za." Tc ｮ｣ｩｪ ･＠｣ navode na

Nadbiskup Lorens potom razmatra ｭ ｯｧ ｵ ｩ＠ datum nastanka dela ｺ ｡ｫ ｾ＠ ｡ｺ ｫｵｪｬ ｮ＠ｫ da jc ｉｾｋｩ ＠｡ｧ Enohovn napisana sred inom 2. vek:! pre Hri sta

ｪｉｵ ｶ［ ＠ｩ pri lom da j c. prCIl1:l navodu iz Judinc poslanicc. verovalno ｡ｮ ｾ＠ ali. kilO što pisac dodaj e II nastavku gorent1vedcnog odlomka: "Oni ･＠ se

pisano lIre Hrista mada ne i prc razdoblja vavil onskog ropstva ｩｵ｢､＠ da ｵ ､ｺ ＠ｩ i proš iriti zemlj om svojih il'...ubnmih. zemlja njihov ih izabranih pros-
ｩｬｲ｡ ･＠ sc pred njim a. Žitni ca, put i grad magn prav ednog narodn ｴｯ ｣｡ ＠･
"prikaz Praclavnoga koji ･＠ suditi sa Si nom ｶｯｬｪ ｩｭ Ｂ＠ sadrži jezik i slike i7

Knjige proroka Danila. Ali, kak o je nadbi skup Lorcns napi sao. savremeni naprcdovanje njihov ih J.; ol\ja" - nadbiskup Loren s takav jezik povezuje s

ｩｴｫｲ ｲ｡ｩ＠ otkrili su da jc datu111 nastanka Knjige Danilovc netil ｡＠ n, pa je ｰ｡ｲ ｮ｡ ｳｫ ｯ ｉｬ＠ okupacijom Sirije 54. god. pre nove ere i su Antonijcvim po-

mzuml10 pretpostavili da je nj en autor ili ｳ｡ ｡ｴ ｶ ｬｪ｡ ＠ pozajmi o clern ente iz razom osamnaest godina kasnij e ,.kada jc ｡ｲｰｳｮ＠ｫ Ｑ Ｐ＠ bila na vrhuncu.

Knjige Enohove da bi plagijal pripi sao pseudopalrijarhu . Med utim , ｵ ･ ＠ｩｮ sloga je ｭ ｧｯ ｵ ＠･ da jr.: Knjig<l Enohova napi sana u t0111 razdoblju ili l1brzo

prevod ilac olkrio je mnogo uverlji viji unutrašnji dokaz pwm:l kojem je pos le tih dogadaja."

knjiga "napisana mnogo vremena pos le ｯｰ ｬ･ ｡ｫ Ｌ＠ p'l ｡ ｫ＠ i po ｯ ｫ ｯ ｮ ｡ ｵ＠ｪｮ ｎｭ｡ ･＠ se pitanje: kak o je ta izmi šljena ｲｩｰ ＠｡ mogla da bude ･ｨｮ｡ｶ＠ｲｰｩ

vavilonskog ropstva." u tako kratk om ra zdo blj u kao izvorno delo patrijarha Enoha? Nadbiskup

Taj deo Knji ge Enohove. koji obuhvata poglavlja LXXXII ｾ＠ XC. nudi odgovor ｰ ｯｺ ｩ ｶＱ＼ｪ ｵ ＠ｩ se na unutrašnji dokaz prcma koj em je knjigu

sadrži alegorijsku ｩｲｰ ＠ｵ o kraljevskim ｫ｡ｭ＠ｵ Izra ilj a i Jude. na osnov u napisao Jevrej in koji j e boravio da le ko od Palest.ine :I ｵ｢､ ｩ＠ da je donesena

12 lJ

.ｲｒ ａ ＠ｄｒ L,OREl\S KNJ IGA PROROKA ENOI-IA

_ L • 04

II Judeju pod im enom proroka Enoha, njeno nejasno poreklo navelo je neke haldej skog I>orekla tog izva nrcdn og semitskog dela , bilo daje ono proizvod

da je prihvate kao patrijarhovQ izvorno delo. U poglavlju LXX I pseudo- ljudskog ullln il i bo7..anskog otk rovenja . Nada Ije. iskopane jevrej ske <Imaj lije

Enoh deli dan i noe na osamnaest delova. a najduži dan u godini predstavlja iz razdoblja progona ｶ･ｳ ､ ＠･ｯ o ｴ ｯ｡ｮ ｳ ｴｩ＠ ｺ ｡ｵｫｬｪ ｡ ｫ｡＠ Il:ldbi skupa Lorensa II

kao dan koji sadrži dvanaest od tih osamnaest delova..,Odnos izmedu poglcdu nacionalnost i pseudo-Elloha .

dvanaest i osmnnacst jednak jc od nosu i7..＠ｵ･ｭ šesnaest i dvadeset ･ ｩｴｲ＠ Nepoznavanje slldr7..:tin apokri fnih knj iga, II obI iku II kojem ih predstnv lja

sadašnje podele na sale jednog dana . Stoga. ukoliko razmo trimo na kojoj Kanon ｡ｋｴ ｯ ｬ ｫ･ｩ＠ crkve, II EngIcskoj je toliko sveprisutno da mnogi, ｮ｡･＠ｩ

se geografskoj ši rin i mora nalazili zemlja da bi u njoj najdui.:i dan trajao dobro obrazovani. ljudi sma traju daje, ＠ｾ｡ｬｩＱｉ sadr.luna, Knjiga Enohova

šesnaest sati , namcce se 7..ｬｫ｡ ｪ ｵ ｫ｡＠ da Palcstina nije mogla da bude ta zem Ija. izgubljena Z<'l sve engleske ｩｴ ･｡｣＠ｯ osi m za one koji možda imaju pristup

Takode . sa ｳ ｩ ｮｵｧｯｲ ｵ＠ mOžeIllo zak ｩｴｬ＠ｵｪ i da je pisac :f iveo na ｰｯ｣ｬｲ ｪｬ＠ koje prepisiIlIa cnglcskih prevoda ili ih poseduju, a koji su ｰｾｯ ｬ･､ｮｪｩ＠ put objavlje ni

se prostiralo izmed u 45 stepeni severne geograrske širine, gde Il1tjduži dan 1838. god ine. O torn pitnl1jll nadbiskup Lorens pišc: "Sudbina apokrifnih

traje pClnaest i po sati , i 49 stepen i, gde najduži dan traje ｵｴ ｮ｡＠ šesnaest sali . spi sa ｢ｯ ｩ ｮ ＠ｯ je bi la dvojaka. S jed nc strane, pod ut ic<Uel1l teološkog III ｩ ｬｪ ･ ｬ｡ｾ＠

ｐｩ ･ｶ ｡＠ domov ina takoj e mogla da budc u severnitll predclimll Kasp ijskog ili teološkog hira. olli su sc ponekad neopra vdano dodavali KanolI u. S druge

i Euksin skogjezera, možda izmedu gornj ih ｵｲ､ｯｰ ｬｪ ｪｩ･Ｑｺｨ ･ ｲ｡ Ｎ＠ Akojc l!1j strane, i.l. že lje dll se Kanoti ｯ ｡＠ｵｶ netaknutim , olli niSll samo odbacivuni,

＠ｫｮｬｵｺｪ 11tcmeljen. IlIda je pi sac Knjige Ellohove ll10ždfl bio pripadnik nego Sll im dodavani epiteti koji odražuvaju apso lutni prezir i ｧ ･Ｎ＠ｮｪ｡ U oba

jcdnog od piemcII:! kojaje Sa lmana sar poveo i smostio u "1lalallu illnboru ｳ ｵ｡＠ｬｪ pro!;cllc Sll bile daleko od rca lnih . Jer, Illkvi 7Jlpi si Sll, bez obz ira na

pokraj rcke Gošen, i u medij skim grudov ima'. i koji se niklldn nije vralio J1jihovu zaSIl OV:lnost ili ､Ｑｬ｡ Ｌ＠｣ od 7,IlHlnc kori sti ｩ＠｢､ｵ da ｰｵ ＠ｪｵ ll:!

iz ropstva:' tcol oška mi šljenja koja su prcl)v lalill vala u rnzdobljillla njihovog nasta nka.

Otkako je nadbiskup Lor-ell s napisao ｳ ｪ＠ｵｶｾ ,.Pripremnu discr1llcijll", Ila Small1l1n daje to posebno izra žc no II Knjizi Enohovoj koja , kao delo 1ltlSt;ilo

porekl o Knjige Enohove 1I0VO svetlo bacio jc Lej ard (Layard) II svom delu pre nego što je svet UpOZ1lUO ｨ ｩｲ ｡ｮ ＠ｫ｡ｳ ｵ ＠Ｌｮ･ｪ kada sc ｯ ｳｶ ｲ ＠｣ na prirodu i

.,N iniva i Vavilon ". II kojem be leži da jc II ｡ｩｶ ｬ ｯ ｮ ｾ ｬｩｫ＠ rUŠl.!v inama otkrio Iｩ ｬ ＠ｯｴｳ Mesije, što veoma ｯｴ･＠ｳ ｩｬ＠ i. nudi ubcdlj iv dokaz O ｲｰ ｯ｣ ｬ･ｵ､｡＠ｶ

｡＠･ ili putire od terakote, ｩ＠ｪ｡ je unlltrnšnjost bi la prckrivella nHIstiloIll jcvrl.!jskolll mi šlj enju o lim pitanjima pre Ilristo\'og rodenja i prc ｵｯｭｧ ･＠

ispisanim natpisima koje je Tomas Elis (Thomas Ellis) iz OdoljelIja za prevlasti ｲｩｨ ｮ｡ ｳ ｫ ＠｣ verc."

rukopi se pri Brita1lskom llluzeju deš ifrovao kao amajlije il i ta lismanc protiv Nadbiskup Lorcn s jc ｩｯｧ ｬ ､･ ｮ ｯ＠ ｺ｡ ｫｬ ｪ ｵｩｯ＠ da su Enohova videnja st.lrija

zlih duhova, bolest i, ｮ･ ｳ ｲ ･＠ i izncnad ne smrti , sastavljene na haldej skom od Isusovog ｉｬ ･ ｬｾ ｡Ｌ＠ ali ni 011 ni njegov:! generac ij a ni Sll mogli da predvide

jeziku izmešanolll s he brejskim ･ｲ ｩ ｡ｭ ＬＷ＠ a koji kombi nuje sirijska i u kojoj ･＠ meri ti ＧＢＷ ｪｬｵｫ ｩ･＠ lIticati iln natprirodne postavke ｨ ｲ ｩ ｡ ｮ ｳ ｴ ｡Ｎｶ＠

palmirska slovtl S drevnim ｉ ｃ ｮｩ ｡ｮ ｳ ｭｫｩ ＠Ｎ Ti natpi si nisu dalir:mi , ali Elis Vratimo se sadrL:!ju ｩｾｋｉ ｧ ＠｣ Enohave. Prvih šest poglav lja najaVlj uju

je [>0 neki m dokazima ｺ｡ｫｵｪｬ ｩ ＠ｯ da ti putiri pripadrUu potomci1lla Jevreja osudu prestup nika i blagoslov pravedn ima II pobedonosnol1l Mes ijinom

odvedenih II ropstvo II Vavi lon. dolasku. IlrUav1jenolll II poznatom ｲｰ ｯ ｲ ｡ｯ ｮ ｳ ｴ ｵ＠ｶ koje navod i autor poslanice

Ipak, ｮ｡ｪ ｺｮ｡ ｮ｡ｪ･＠ｩ ｩｲ＠ｯｴｫ･ zasnovano na Lejnrdovilll nala.l.i nli.l od nos i koja sc pripisuje .ludi.

sc na zanimlj ivu ｪｩｮ ･ ｮｩ ｣ ＠ｬ spomenutu u njegovom delu : naim e, dn Sll Pog lavlja VII - XV I beide <; ill1zak dvesta andela na zemlju, njihovo

imena andela zapisnnu na tilli putirima i ona zabe ležena II Knji zi Enohovoj biranje žena. rodenje njihov ih divovskih potomaka i uputstva ｶｯ ･｡ｮ ｳ ｴ ｶｬ＠

II mnogim ｳ ｵ｡ｪｬ ･ ｩｶｭ｡＠ ｩ｡ｮｴ･､ Ｌ＠ pn nema sumnje u pog led u hcbrcjsko- II vezi sa proizvodnjom oruija 7.:J obranu i napad , ogledala, nakita, kao i

7 Ret: '" tl leIlIjt, " lakmle se P()jtHIljlljc IUI p lI/ irilll(l. Tllko j e rd kl!jll .11/ o upotrebi kozmetike i boja, uz Ickc tjc iz magij e, astrologije. divinacije

Si,.ijeillla/dejei ko,.isNIi 1/ ｬｻｖＮＢ ｾ ＠ｪｬｦｩ fII o{ifl'Wl/(/ {Jo.\·/a{u, daljilII 1111:11;1111;1:111 i astronomijc - sve što Tertulijan smatra božanskim otkro\'cnjenl kada

je: ik(,. : lIak ,.aspo:lIlH'wlja .\·(lI'1·('III('lIill 'jJl"Op ovedll ik l' "

14 15

ａｒｉ＠ｄ LORE-NS Kf'\IIGA PROROKA ENOI-IA

,2 •

ｯＵ ｵｴｬｩ ･＠ ženu kao ,.pul do ｡ｬｶｯ ＢＸ＠ i uvernvn jc, ｶ｡ｵｪ＠ｩｯｰｺ sc IHl au loritel U tom ｳ ｬＱ ｮｪ ｵ＠ je tradicionalni zemaljski ..kamen temeljac" nedvosmis leno

nadahnulog Enoha, da su lirske boje, fri gijski vezovi i vavilon skc tkanine, nad zirao ortodok sJlu astronomiju sred njovekovn ih leologa.

zlatne narukvice, svetlucave perlc, bleštavi oniksi i sj.\jni smaragdi. kao U nastavku svog pUlovanja S andelom Urilol1l (Uriel) Enoh je vicieo

i sv i oslnli elementi eicgantne loalele, posebni darov i palih andela koji 7.<llvol' pa lih amida , \I kojem sc ognjeni stubovi uzdižu iz ｬＧＺＮＱｳ ｲｴ｡ ｣ｧ｡ｪ＠ｵ

ｰ､ｯ ｳｴ＠ｵｩ žcnske slabosti. Sila7...ak andeln podstaknuo je prestupe na zemlj i, ponora . Videoje mesta gde duhovi mrtvih ｫ＠ｪ｡ｵ･ Sudnji dan ; video je drvo

pa su oni osudcni IUI "Ilajdublje ogl1jcnc dubine i llluke". a F.noh im. kao znanj a j drvo 7ivola. oset io " miri se ｬｩ ＠｡ koje nikada ne Vl:nc i plodova ｫｪｾ ｩ＠

Božj i gl<lsnik, naj<lvljuje ･ｶｮ＠ｵ kaznu. ｶ･ ｮ ＠ｯ cva tu"; video je "ve liko i slavn o ＠Ｂｯ､ｵ Jlebeskih zvezda koje izlaze

Poglav lja XVII· XXXVI ｲｯ＠ｴｩ･ opisuju ｮ＠･､ｵｳ｡ Enohovn putovanja kr07 "neheska vra ia".

u prntnji ande la koj i IllU prenosi tnjnc slvaranja i mi<;terije ｢ ･ｳ ｯｫ｡ｩＮ＠ｮｬｳ Poglavlia XXXV II· LXX I heleže drugo videnj e mudrosti , podeljeno

S vrha ogromne planine " koja je dose'l..:1.1a do neba". 011 jc IlOslll[llrao II tri ｾｰ｡｢ｬ･ｲ ＠Ｎ Prva op isuje ＠ｵ､｢ radost i slavu izabranih koje je Enoh

posude koje su isijavale svetlo, grrlle lc i sev nle, "ve like WillI: ili planinc video kako Sl: na ｯｫ ＠｡ｩｪｭ uzdižu do prebivulišta andela. ili kako hiljude

Ill mku koje tvore zimu. ｵ ＠｡ reku i dubine, kamen koji pod upire uglove njih stoje pred Božj im prestolom ｧ｡ｬ｢ｯ ｳ ｪｵｩｬ｡ ｩ＠ i ｳ ｬ ･｡ｶ ｩ＠ Njega nebeskom
pesmom kao svetog Go'>podara duhova (duša). s kojim ｶ･ ＠ｮｯ prebiva
zemlje. i ｴ＠ｩ･ｲ vetra koji podupir1l zemlju i tvorc stubove neba."" Zar to

Ilije nadahnuta kosmogonija ｰ ｭｯ ＠ｵ koje autor ｉｪｩｧｋ･＠ｾ Enohove nesvesno pra vedn os t.
Koko je El10h la ｲｰ ｯ ｯｲ ｡ ｮ ｳ ｴｶ＠｡ o izabran ima za belcžio pre pojave hriš-
ｯｳ ｵ ｴ･＠ｩ sred nj ovekovne ｩｺ｣＠ｦｲ｡ ｬ＠ｏｉ｡ｵｩｭ zbog J\jihovih bezbožnih tvrdnji
｡ ｮ ｳ ｩ ＠ｶｮＬ mor:lIno znat i u kom je Sili is lu on raZUll1 eVaO dok trintl Oizabnul ima .
da se Z/;lmljn ｫ･＠＿ｲ Ako je nadahnuti prorok video kUlllen koji pridr:l.uva Na ｲｳ･ｵ ＠Ｎ jezik prve p:tJ'abolr.: ne ostuv ljomllogo mesta SlJlllnji - " Pravedni
＠･ biti izabrani jer ･＠ njihova dobra dda odmeriti Gospoda r duhova."'o
uglove Zem lje. neoprostiv je greh ljudi koji su po tpirivali skeptieiaUll Prema izvornom ｺ ｡ｮ･ ｵｮｪ ＠Ｌ dakle. izbor nije ništa drugo nego boi.:.tnsk i

ｨ ･ｬ ｩ ｯ･ ｮ ｩｲｭｯｮｴ＠ leorijom prem.l kojoj sc svet ｫｲ･ｯ＠ oko sunca!

Ali, da li je Knjiga Enohova za ista Evropi vekovima bi la l1epol..J1at:t.

pre Ga lilejevog progona iBnlIlovog ｬｭＱ ･ ｮｩ ｡ｶｴ＿＠ ｲｯ､ｶｏｩ･ｧ＠ mo daje JDe- ..odnhir naj sposobnij ih". Ta I:.::orija je bli ža 13o'Žjoj pr;wcli od hirovitog

110 ｵ ･ ｪ･ｮ＠ prežive la. poput brojnih drugih obli[...a praznoverja koji su Sl! il..bora ｬ ｯ｡ｲｮ＠ ｩｪ ＠･ proizvoljn o ob likovanje gline simboli7l1jc, za pnvlinsk u

generacijama prenosili dugo nakon što su teolozi. prihvatajuci ih kao bo· teo logiju, doktrinu predodredenost; .
Druga pambola (XLV - LV) ｲｶｩｰ ｬ ｡ ＠ｩ pa'l. nju kako savremen ih Jevreja
ž.anskc, izgubili znanje o njihovom poreklu. lako i nejevl'cja jer predstavlja nndahnuto ｪ･ｰｶ｡＠ｩｮ､ｲ

U ,.Razvoju ｩｨｲ ｡＠Ｂｮｶｴｳ na voden jc odlomak iz Irinqjevog dela: velikog hebrejskog

Ｂ ｎ･ ｭ ｵ＠ｯｧ･ jc da su Jevnndelja nešto više ili nešto manje od onoga što proroka koji jc ｮｵｺｪｰ｡ ｵ ｯ ＠ｬ ｮ｡ｴｯ ｵ＠ prorekao ､ｵ｢ ＠･ ｵ ･ ＠･ｪｮ Istl slI iz

jcsu. Jer, kaO šIo postoje ･ ｩｲ＠ｴ ｵ＠､ｲｰｯｪ svela u kojcm živimo i ･ ｴｩ ｲｩ＠ glavna Nazareta iii. pak , sc-mit sku romansiranu pripovest iz koje je pomen uli

velra. dok je Crkva proši rcna na sve ･ ｴｩｲ＠ strane, II stub i temelj Crkve je pozajmio Njegove ideje o pobedanosnom povratku Sina ＠Ｌｯｶ･ｪｧ koji

Jevandelje i duh života, pravedno je da ona posedttic ｬ･ ｩ＠ｲ stuba ｫ ｮｾ＠ｩ na ･＠ zasesli na sudij:. ki presto medu ｵ ｳｩｨ ･ｮ＠ svece i ｳ ｲｴ ｣ｰ ･＠ greš nike lj
･ｯ ｫｩ ｡ｪｶｮ ＠ｵ ･ｶ＠ｮＧ radosti ili ｯｧ＠ｮ･ｶ
svakoj struni podupiru besmrtnost i štite obnovljenu ljudsku 7.ivotnosl. Iz ognja . Bilo du su lc nebeske vizije

te ｩｮｪ ･ ｮｩ ･＠｣ sled i dn llam je ｒ ＠･ dala ･ ｴｲｩ＠ verzij e Jcvandelja . ujedinjene ｲｰｩｨ ［＠･｣ｶｮｬ bo ljudske ili božanske, one Sll golovo dve hiljade god in Il vršile
ｪｬｫｵ ｮ＠ｩ uticaj na sudbinu ･ｯｶ ｮ｡ ｳ ｴｶ｡＠ do tc mere da iskreni i nepri stntsni
jednim du holU ." Sada uvidamo da se ta maštovita teor ija o ｭ＠ｮｯ｡｣ｧｩｲ

broju jevandelista zasni va na Enohovoj kosrnolog iji . A ako jc lj 2. veku ｴ Ｂ｡＠ｬ［Ｉｩ Ul religio7Jlom istinom " iše nisu Illogli da odlažu provent odnosa

,,Irinej prihvatio videnja patrijarha iz razdoblja pre Potopa kao ｪｮｩ ･ ｮｩ ＠｣･Ｎ i7Jlledu Knjige Enohove i Otkrovenja . ili evo lucije ｩｨｲ ｡ｮ ｳ Ｎｴｶ＠｡
() ＧｬＺ＠ｊｯｉｾｳｫ !Jaljim. knjiga I. I (J:Jglal'lj,'
XVI II poxlcwljl! lU

16 17

ｒ ｉ ａｒ ｄ＠ LORENS ..KNJIGA PROROKA E>Jm-I A
-
•=

ｔ ｲ ＠｡･ parabola (LVI - LXX) svojom strasnom ｲ ｣ ｩｴ ｯ ｵ＠ ｰ ｯ､ ･ｳ｡＠ na ., ｖ ｡ｲ ｡ｪｮ ･＠ Sunca lokom zimskog i letnjeg solsli cijum<}, najpre na naj-
neiscrpnu terntl Mojsijeve sla ve i ponovo opi sltie radosnu ｢ ｵ､ ｮ ｯｳ ＠ｴ pra-
južnijoj. a potol11 na naj sevc rn ijoj ｡ｴ ｩｫ＠ njegovog putov,mja. uvek ＠･ pri-

vedni ka nasuprot neizmcrnimjadinw grešnik a. Ona , tak odc. bcleži za uzd:l- ｶ ｵ ｩ＠ pa žnju on ih knji ｯｵｰｶ＠｡ｪｲ raznolikost i ｶ ･ｩｬ ｮ｡ ｳ ｶ･ｴ ｮ ｴｯｳ＠ njegove

vanje pri rodnih sita delovanjem pojedinih ､ｾ｡＠ｮｬ koj i vlnd;tiu vetrovima, sv akod nevne poj ave. Astronomija apokrifne Knjige Enohove možda sc u

morem, ･ｶｳ ｴｬ ＠ｵＬｯ mra wm , vlagolll , munja ma i grmljavi nom. 1:1kodc sc lom pogledu Ll sni va lll na istim ｡ｮ ･ ｬ ＠｡ｩｭ kuo il lolllerova !1slronomija, koji

navode imena glavnih pal ih andela medu koj ima prepoznajemo neke od situaciju na ostrvu rupili o bjašnjava okrd alljem SUlica, 'VOI TfJU1W.l l/f).imo ·

nev idljivih s ila imenovanih II zapisinlil na putirima od le rakote hcbrejsko- (Odiseja. XV)."

hnldejskoga pore kla. Pog lav lja LXXX II I - LXXXI X sadr7.c Enohovu vizij u II kojoj sc daje

Pog lavlja LXX I - LX XX I sadrie " knji gu ｫｲｯ ･Ｇ ｴ ｵｊ＠｡ｾ nebeskih svetala" alegorijska prognO'lH istnrij e svel". sve do Mesijinog kra lj evstva.
- Sunca, Meseca i zvezda, ｪ＠･ｩ kretanje nadziru <I11 (loli. ｬＱｮ｣Ｐｋ ｡ｴ ｵｩ＠ｲ taj
deo Knjige Enohove, nadbiskup Lorens piše: .•Taj USlronomski poreda k ､ｾｯ＠ Poglav lje XC II be ld .i ni z ｰｲ ｯ ｲ ｡ｯ ｮ ｳ ｴ ｡＠ｶ koja obuh vataju razdohIje

od Enolrovog doba do olprili ke hiljadu godin<1 pos le našcg naraštaja. U

govara upravo nellkom . a li dos lednom ｯｰ ｳ ｬ ｡ ｴ ｲ｡ ＠ｵ ncba. On opisuje ｩ ｳ ｴ ｯ ｮ＠･ njegovom hronološkom sistemu dan ｯｺ ｮ ｡＠ｶ slotinu. a nClklja sc.:dam

i zaplldne delove neba, gde Sunee i Mt.!see izlaze i za laze. od koji h jt.! svaki stotina god ina . Datc SIJ i namal.e o Potopu , Avramovom pozivu, Mojsijevo1ll

podelj en na šest ｲ｡ ｺ ｬｩ ｴｩ ｩ ｨ＠ vrala kroz koja tc svellosne kugl e proJnzc.'svllka u progonstvu , izgradlIji i uništclIju Solomonovog hrama - dogadajima koji

ｾｲ｣ ､ ｣ｮ ｯ＠ dob<l. Im cnovanje tih vratu 011 ｰｯｩＧＷ｡＠ nje vrati 111 a kroz koja prolllzi IHt.!lhode verova tnom datumu nastank a Knjige Enohovc: ali kada aulor,

SUlice u vrem e zim skog SO lslicijunm i ml ziv:I ih prvim vrlItim a. Naravno, kao ｢ ｾ＠ｯ .a ll skim d11ho1ll JU1(.iahl1Uli ｰ ｓｏ ｬｭＱ ＠Ｌ proširuje svoju viziju van

ona odgovaraj u znaku Ja rca, pa predsta vljaj u na.ijllžnij u ｡ｴ ｫ ＠ｵ koju Suncc hori '7...0nt a sopstvenog doba. on razotkriva svq ju taštinu i pretcncioznosl
doseže pri izlasku i zalasku. ｓ ｬ ･ ､ ｡ｴＮＡ＠ vrata, na koja Sunce dolazi u svom
u lIc ispunjcn im ｲｯｰ ｯ｡ｮ ｳ ｴ ｶ ｩｭ ＠Ｎ｡ Mcdutim , ako je Knj iga Ellohova do nas

napredovanju pre ma istok u i izlasku , pa z<lpachl i '7..1. Iasku. i koja odgovaraju doprla posredsIvom zapadnog i c tiopskog Kanona, apologctski leo lozi

ｾ ｮ｡ｫｾ ＠ｊ Vodolijc,. na'7iv<1 d,.I/Killl vrati ma . ｐｲ［ｵ ｲｩＮＺ＠ kn,;lanjc Su nca, 011 inw11ujr.: nesl1l1mj ivo ＠･ ustvrdit i da su II ｰｲｯ ｯ ｫ ｯ ｪ＠ Irronolog iji vekovi tck trenuc i i

J /mca vrata kOJ" odgovaraju znaku Ri ba . ｣ ｴ｡ｶ＠ｲ vrata iz njegovog op isa da l:C sc ｰ ｲｳｮ＠ｯＱｶｬ｡ vel ikog pretpoIopnog proroka pre ili kasnije ispun iti .
nalaze sc ｩ ｳ ｴ ｯ ｮ ｯＬ＠ na izlasku, i zllpadn o, nu zu lnsku SUll e,,, Ona odgovaraju
Pog lav lja XC IJI - C IV sadrže ｲ ･ ｴｩ ･＠ Enohovc poz ive ｰｵ ｣ ｮ ｣＠ ｊｪｾ ｩ＠ｧＮ･ｯｶ

zJ.laku Ovna, a kroz ｾｨ＠ｬｩ Sunce ulazi u Ｑ＠ｶｲｬｾｃ ｯｲｰ ｬ ･ ｮ ｧ＠ｯ ekv inocij umll . deci. II koji ma ｰ ｯ､ ｳ ｡｣＠ na Budu ｰｮ ＺＮ ｰｯ ｲｵ ｵｪ ｩ＠ " puteve pravednosti ", j
°ｴ Ｚ ｾ＠ ｓ Ｑｬ ｃｏｖ
TIIl1 b!lvrrim vrat ima 0 11 ｌＱ ｰ ｯｩ ｮｪ ＠･ svoj ｶ･ｺｩ ＠ｬ godišnjcm predv i(lu Isusov dolazak Ｚ＠ｮｶ｡ｲｯｾ propasti grešnika i radOSli svetaca. Pri

kretanju i, kao rczultat toga. promcnama lJ dužini dana i ｮ ｯ ｩ＠ II ＷＧｮｉ ｬｩ ｴｩ＠ｭ lom ｩＷｦ ｩ ･＠ najsJlflžuije i nuj uverIj ivijc ｲ ･ ＠ｩ o besmrtnosti koje je ｯ＠ｶ｣ｫ ikada

god išnj im dob ima . Njegova pc((I vrala nalaze se II ｓ ｮＱｬ ＡｶＰＱｬ＠Ｎｴ naprcdov:lnj l1 i/govorio: "Ne boj te sc, vi. dtlše pravcdnih. ncgo ｫ･ ｪ｡ ｴ ＠･ strpljivo i II nadi

prema severu i odgova raju znaku Bika. Šesta vrala, koja odgovaraju zlwku dan vaše ｰ ｩｶ･ｮ＠ｲ､ｫ｡ smrti. Ne ｬｴＱ ｬｪｾｧ ｴ ･＠ za to šIo vam duše LJ strepnji i tuzi
8 Ii '7..... nu ca, nala ze sc još sevcrnije i predsta vljaj u ｪ｡ｮ ･ｶｾ ｵｮｲｩ＠ｪ ｡ｴ ＠ｫｵ nuba
s ilal.e II po sudu mrtvih . jer ve lika ･＠ bi li radost vaša, poput onc andela ne-

II kq ju doseže Su nce i iz koje se ｡ｶｲ ＠｡ Lokom letnjeg So lsli cij urna da hi po- bcskih . /\ kada umi retc, grešnici o vama govore: 'Kao što mi umiremo, i

novo kren ulo prema jugu. rravedni umiru . Kakve oni imaju koristi od svojih dela ? Gle. popUl nas.

" Vratima, koj ima odgovara šcst znakova, a na koje ｵ ｰ ｵ ｪｵ ＠･ ｓ ｵｮ ･ｶｯ＠ o ni ｩ ｶｪ｡･ｺ ＠ｵ u 111'7 i ilarni . Kakvajt.! nj ihova prednost pred nama? Od sada

kretanje iz zilllskog ulct nj i SO ISlicij ulll, lako neizbežno odgO\ ara i preostalih smo svi jed naki; jer. oni su Jnrt vi i nikada više ｮ＠･ vidr.:ti sveliosI. ' Ali.

šest od ukupno dva 11aest ､ｯｺ ｩ ｡ｪｨｩ＠ｫ znak ov.... u ｮｵｓ ｯｶ･ ｭ＠ povralnom krc- kunem sc. vi. pravcdni ... da saJU rrlZU11lCO tu misteriju, da sam ｰｲ ｯ ｩｴ ｯ｡＠

tmlju ." ｬｰ ｯ ＠ｵ nebes ku i vicko "lur is svetih, tc da sam otkrio šla je Ova ma napisl1no

18 19

ｉ ＠ｄｈｒａ LORENS KNJ IGA PROROKA ENOH A

•• .h

i urez'JIlo. Video sam da vam je namenjena sva dobrota, radost i sla\':1 ...

Duhovi (du še) vas, koji umirete tl pravcdnosti. ＠ｶｩ･ i ｲ ｴ｡､ｯｶ＠Ｚ sc, fl En LXIV 4. " I glas se ｡ｺ ｵ＠ s Mt 3, 17. " l gle, g las s neba
n e b e s a ... koji govori ..."
njihovo ｮ｣ｳ Ｚｮ＠ｴｪ ｩ｢ ＠･ prcd licem S ilnog iz naraštaja II JUll'i.lšlaj:'" Ko liki

SlI uticnj rJa scmit skll maštu i;rvrš il c IC s tras ne ･ｲｩ＠ koje je II doha vcrc II

nadahnute snove i nebeske vizije izgovorio navod ni poset ilae nev idljivog En VI 9. '· I'l.abrnni ･＠ Mt S. S. " Rlago krotkima. j er
posedav ati svet lo. radost i m ir. i ･＠ naslijed iti zcmlju ."
svcta. koji je razgovarao s ｡ ｮ ･ ｡ｬ＠ｩｭ II pri sustv u Gospodara duhova! o ni ＠･ naslediti 'lcmlju ."

Poslednje poglav lje Knjige Enohove bcleži Noj eovu rodenjc i buduea

Enoh?vn ｰ ｲ ｯｮｲ ｮ ｳ ｴ ｶ｜＠ｬ ｰｵ ･ ｡＠ｮ Malllsalu II pogl cdu Nojevog rotlellja i

bllduceg Potop'1. ,ｾＧ k｟Ｌｬ ｟＠ ' '8 ..,.,. 'Jcr se prr',), "IZUJ' C

ｒｪ｡ｲｵｴｺｭ ｩ＠ odnos iZlll cdu Knji ge Enohove i ｨｩｲ ｡ｳｶｮｴ ＠Ｌ sada njen En L 2. 4. S. "Oil ＠･ iz.;Ibrali izbav ljenje vaše."
Mt ]2. 30. "Jer o vaskrsc nijll
jezik i poj move možemo I}()vczat i s paralein iIII od la me ima iz Novog zave la . praved nc j svete medu njim a. jer,
... SlI kao andeli Božiji na nebu ."
dan nji hovog s pase nja j e blizu ... Ml \3, 43. "Tada ＠･ se
i o ni ･＠ poslali alldel i nebeski.
Nji hovn ＠･ lica hit i oz.arena prnv ednic i 'l,usjat; kao sunce II
､ｯｬＧ ｵ＠ ... Ze mlja b.: sc radovali ,
a i'l..nbmni ＠ｪ･｣ nasIediti." earstvu Oca svojega:'

En XCII 7. "Oni ｫ ｾ ｪ ｩ＠ Jal.. S. I. " Ilodite vi S<ld bogali ,
ｰ｡ｬ ｴｩ ･＠ i ridajIe za svoje ljuje
pribav ljaju .da lo i -;rcbro takacle ＠･ nevo lje koje idu IHI vas!"

praved no i iznenada ｵ･ｭＮｩ ｴｩ ＠Ｎ Jao Lk 6, 24. .. AIi teško vumll
bogflli: jcr stc ｶ＠･ primili utjehu
va lll" bogatima , j ':f ste vemva]i
svoju! "
II svoja bogatstvu. liii od svojih

bogalstava ｩ｢ ＠･ｴ odvoje ni ."

En XCVI 6,7.25. "Jao vama, Lk 12. UI}()rccli parabolu
grešnici ｩｫｪ＠ｾ govoriI c: 'Mi SIllO o bogatašu ｩｪ ･＠ su žitnicc bile
bogal i, poscd uj clllo bogatstvo i
punc i kojijc rekao: ,,!Jušo! imaš
svc š to poželimo. Sada mo':C111o
ｩｮ＠ｴ što nam je vo lja; je r, sk upili mllogo imanje nn IllIlOgO godina :
srno srebro: naše SlI štale pune.' ...
ｶｩｯｰ｡ ｪ ＠Ｎ jedi, pij . vcseli sc. A Bog
0 11; ＠･ sigurno ;I'..llenac\a umreti ."
njemu ｲ ･ ＠Ｚ ｩｭ｢ｵｺ･ｮ Ａ･＠ aVli ｮ ｯ＠

ｵ ｺ｣ ＠ｵ duš u Ivaj u od tcbe! '

" f'oglfll'l;lI Cif. CIli 21
20

ｒｊ ａ ｒ ｄ＠ LORENS KNJ IGA PROROKA ENOH A

• I.

En C V 26. "1 svakoga ｵ＠ od Mt 19, 28 ..,... ｪ｣ｳ･ ｴ ＠･ i vi IW En XXX IX 3, 4. 7. "Polom 1: Kor 12. "... j er ＠ｵ ｯ､ ｩ＠ na
nji h postaviti na pres ta ije slav c. vielenja i olkrovenj n Gospodnja .
njegovc sopstve ne slave." dvamICst prij es tola i suditi nllcl mc uhvatio oblak ... i odneo 11:1 Zna m ｶｯ ｪ ･ ＠ｫ｡ u l h'islu koji ... (i li
II tijelU. ne znam; ili os im tijela,
dvanat;:st kolj enu Izrailjev ijeh." najvišc nebeske visinc. Ondc sam ne z na m : Bog I.-na) bi odnesen
do ｴ ｲ ･ ･ｧ＠ neba . I L.nam 7...".1 tak vog
imao još j ed no ｶ ｩ ･ ｮ ｪ･Ｎ＠ Video ｯ ｶ ･ｫｪ ｵ＠ ... da bi od nesen II raj,
i ＠ｵ ｮ ･ ｩ ｳ ｬｫ Ｗｾ ｬＱ ＠･ ｲ ｩ ｪ ･ ｩ＠ koj ij eh
En LXII 11.;<U svome sudu on Ru' n ,_, l l ...Jer Bog Ile gleda sam pre bivališta i ｫ ｯ ｩ ＠･ｪ svetaca ｯ ｶｪ ･ｫ ＠ｵ nije s lobodno govoril i."

je nepristrasan." kojc ko. " ... S <inde lima 'O. pod kril ima Otk 19. I. ;'1 pos lije ovoga
ｵｨ＠ glas vel iki naroda mnogoga
Gospodara duhovu. Sv i sve ti i na nebu gdje govori: aliluja!
spascnije i s lava i ｡ ｳ ＠ｉ i s ila
iza bron i peva li su pred Njim , II Gospodu našemu ."

En XXX VIII 2. ,.Gde ･＠ Mt 26, 24. ,.... ali Il!Ško Onome obliku ｬｰ ｡ ｭｴ ･＠ vat re. ｉ ｩｾ ｨ ＠ｯ｡ｶ
prebi vati grešniei... koji su
ｯｶ･ｪ ｫ＠ｵ koj i izda sina ｯｶ･ ｩ ｪ･ｧ ｡ ［＠ su usla bi la PUJ HI blugos lovn .
odbacili Gosl>odara duhova. Rolje
.al nji h da nikada nisu bi li ｲｯ ･ｮ ｩ Ｇ＠Ｚ bolje bi mil bilo da se nije rodio i njihova su lista slavila imc

onaj ･ｶｯｪ ｫ ＠ＢＮ Gospodara duhova."

En XIX, 2. " Da bi žrt vova li I Kor 10,20. " Nije; ncgo što
vrazima kao bogovima." Ｎｾ ｴｲ ｶ ＠ｪｵ Il ezna bošc i. du ｯｶ｡ ｡＠ｭｬｩ
žrlvuj u, a lit.: Bogu."
En XLVI 2. "To je Si n ｯｶ ｣ ｩ＠ｪ Kol 2. 3. "U kojoj je sve blago
... koji ･＠ olkrili sva blaga onoga pn:lll UdrOSli i razum a sakri veno."
šIo jc skrive no."
En XX II 10. 12. (A ndeo
Lk 16, 26. (Avram. ｯ｢ ｲ｡ ｪ｡ ｵ ｩ＠ En IX 3, 4. " PnloJ11 rekoŠt.: Otk 17. 14; 19, 16 ...... jt.:r jc
Rafai lo. ｯ ｢ｲｮ ｡ ｪ ｵ ＠ｩ sc EllolHl II sc boga tašu iz de la u koje m gm;:podar nad gospodarima i car
prcdclu m rtvih:) "Ovde njihove borav e blagos loveni :) .,1 preko svo me Gos podu , Caru: 'Ti s i nad carev ima ."
svega loga postav ljena ｪ ｾ＠ meliu
d uše razdvaja ... ponor." nama j vama velika propns!..... Gospodar gospodara. Bog bo- Otk 4, 11. "Dostojan si,
Gospode, da pri miš slavu i ｡ ｳ ＠ｉ i
govll. Ca r ｣｡ｾＮｲ＠ｶ Presto tvoje si lu; jer si li sazdau sve, po vo lji
tvoj oj jest i stvoreno je."
s lave jc za sve \ ekove vekova, i
Jcv 4. 13 . ,,[ nema tvari
u sve vekove Ivoje jc ime sveto j nepoznatI! pred nj im , nego je
sve golo i otkriveno pred ｯ ｩｭ ｩｬ＠
s lav lj eno. Ti si stvorio sve stvari ; onoga kojem u govorimo."

li poscduješ ｭ ｯ＠ nad svim stva-

rima; sve su stvari pn:cl tobom

ol\lorene i vid lj ive. Ti dd-iš sve

SIvar; i od tcbc nišla Ile lllože bi li

sk riveno. "

22 23

ｒ ｉ ａ ｄｒ＠ LO REr\ S KNJIGA PROROKA ENO I l A

• •

En X X I V II , 10. "B lagos lov io Otk 22. 2."Nusn:d uli ca En XX I 5. G. "' Video Slim Otk 20, [-3. "1 vidjeh ande la
sam Gospoda s lave. ･ｶ ｬｯｉ ｧ｡＠ njegov ijeh i s obje stran c rijeke
Cara. jer On je za sveee priprem io drvo života. koje rada dvanaest ognjene stubove koj i Sll zajedno gdje silazi s neba, koj i imaše
ovo drvo, obl ikovao ga i proglasio rodova, ｵｪ､｡ ｩ＠ svakoga mjeseclI ｫ ｬｪ ｵ ＠ od bezdana i verige ve li ke
da ＠･ im ga dati .... Sladak miris svoj rod: i ｩｬ ･＠ od drveta bija.še p[amtcl i sve do dna ponora. <I LL ruci svojoj . 1 un vat i aždahu,
ｰ ｲｯ ･＠ nj ihove kosti i on i ･ ＠Ｌ za iscjelj ivanje nurodi ma."" staru zmiju, koja je dava i salona,
poput svoj ih otaca, dugo živeti na dubina je bi la njihov sila7ak . i svcz.a je na hiljadu god ina.
zemlji : niko od lUih za života ｮ･＠ Ol k 2. 7...Koj i pobijedi ｡､ ＠ｵ 1 u bezdan bad j c, i 7..f1tvOfl , I
oseti ti tlIglI. nevolj u ni kaznu." mu da jede od drveta i.ivot noga A li. niS<"lm mogao da lIstanovim ｚ ｬｩ ｬ Ｂｃ＾ ｴ ｩ＠ nad njom.. ."
koj t.; j e nasred raja Božijega:'
njegov u dubinu .... Urilo. jednn
Olk 22, 14, '" Bl ago oni nlH koj i
tvore 7.<"lpovijcsti njegow, da im od svelih andela ... ｲ ＠｣Ｚ･ 'Ovo
bude vlnsl na drvo :i;VOI [l ... :'
je za tvor amIel:•. i ovde 511 oni

zauvek ｺ｡ ｴ ｮｯ･ ｩ ＠ＢＮ

En LXX IX da nima nMI 24, 7, 2 L 29, J O. " ... ;

grešnika godin c ＠･ biti ｳ ｡ｫｲ ･ｮ＠ｵ ｩ｢ ＠･ gladi i pomori i zemlja ＠･
sc Lresti po svijetli ... jer ･＠ biti
... a sve što jc ｵ ｣ｮｪｩ ＠ｯ na zeru lji ll evolja velika kakova nije bil a
od posta lIja svijeta do snd niti ･＠
En L XX XV 2. " 1. gle. jCdllH je Otk 9. I . ··... i vlclje h zv ijezdu ｢ ｩ ･＠ uni štUllO, pa ･＠ ｩ ･ ｺ ｮ ｵｴ＠ｩ LI je hi ti . I da sc oni dnni Ile skrate,
niko Il e bi ost<lO: ... l od mnh ･＠ po
zvezda pa la s ncba." gdje p"de s neba na zemlju ..:' svoje doba.... U IC da nc plodov i nevolji dana tijeh sunce ｰ ｯ ｭ ｲ ｡ｴ ｩ ＠Ｌ
i mjesec svoj u svjctlost izgubil i,
En L X l j. "Sv i ｮ｡ ･ ｬ ｩ＠ ｭ ｯ ｩ Ｇ＠Ｚ 2 So l 1,7...... S !lndclill1l\ sile zemalj ski ｬｉ ･＠｣ cve ta li II svoje i zv ijezde s neba spusti, i sil e
nebeske pokrenut i sc. I lada ･＠
s.•\ Ioj' e..." doba ... nebesa cc lll irovat i. l'vkst.;c sc po kaznli znak sina ｯｶ ｪ ･ ｩｪ ｧ･ ＠｡
na ncbu; i tada ＠･ proplakati sva
＠･ promeniti svoje zakonc, tc ｮ ･＠ p[cmcml nn zemlj i; i ｵ ｧ ｬ･ ､｡ ＠･
sina ｯ ｪｶ ･ ｩ ｪ ｧ･ ｡＠ gdje ide lill
bi li vid ljiv u ｬｉ ｯ ｢ ｵＬｩ･ ｮ ｯ＠ doba : ... 11 oblac ima nebcskim;! S<"l silom i

En X 15. 16. " Mihn ilu je Je! 6. "' I ande le koj i ne sve vrste zvezd<l ｵ ｧ ｡ ｳ ｩ ＠｣ sc pred slavolIl veliko m:'
takolie Gospod rekao: 'Idi i objavi odr7.nšc svojcga starješinstva
njegov ｺ ｬ ｯ ｩ ｮ＠ Smllja7i i osta lima nego ostaviše svoj slan . ｵ ｶ＠｡ II g rcsv lll•c•l lI1l1. "
koj i su s njime i koj i Sll bil i sa ｶ ･ｪ ｮ ｩ ｪ ｣ ｭ＠ o kov im;} pod mrak om
žcnnma.... Ostavi ih I>od 7cmljom 7...'1 sud velikoga dana." En L X I 9. " 1ｯ ｢ ｵ ･＠ｺ ih nelll ir
sedamdeset naraštaja, sve do
2 PI 2. 4. "Jer kad Bog ne kada ugledaj u togn Sina 7..cne "ako
Sudnj ega dana i dan a un ištenja, poštedj e ｡ ｮ ･ ｬ ＠｡ koj i ｳ ｡ ｧｲ ｩ ｣ｪｾ ｩ Ｎ･＠
sve dok Sud, koji ･＠ trajul i ｶ･ ｮ Ｌ＠ｯ nego ih metnu II okove Illra"" sedi na presta lu svoje slave."
I\e bude dovršen. Tada ＠･ oni pakknoga, i predade d;! se ｵｶ ｡ ｪ ｵ＠
biti odvedeni II najdublj e dubine
ognja, u muke. i ｯｳ ｴ ｡＠･ z<luvek za sud ."'

7..｡ｴ ｯ･ ｮ ｩ ＢＮ＠ O tk 20, 10. " I davo koj i ih
varaše bi ｢｡･ ＠ｮ LI jezero ognjcno
i Sllm por ito ... i ｢ｩ ＠｣ ｉＧ｜ ｵ ･ｮ ＠ｩ dan i
ｮ ｯ＠ va vijek vijeka ."

24 25

ｉｒ ａ ｒ＠ｄ LORENS .,KNJIGA rROROKA E:-.JOHA

"L L L_

En XLVII 3. "On je sedeo na O tk 20. 11 -13, 15. "1 vidje h En XLV 4. "Toga dana ｮ ｵ ｲ ｩ｣､ ｵ＠ Otk 7. 15. " ... i onaj što sjedi
prestalu svoje slave dok je knjiga veliki bijel prijcslo L i onoga mom e Izabranom neka medu nji- na prijesto lu ｴＱ ｣ｳ ｬｩ ･＠ se u njih ."
ŠiO sjedaše Ila njem u ... 1 vidje h ma preb iva. ｯｭｲｐ ･ ｮｩ ｵ＠ lice neba:
živih pred njim bila otvorenu, a mrt vace male i ve li ke gdje stoje ｢ ｡ｬ ｯｳｧ ｬ ｯｶ ｩ ｵ＠ ga i osvetli [i dovek a. 2 Pt 3, 13. "<r li ･ ｡ｭｫ ｯ＠ po
sve ｯｭ ｩ＠ koj e su bile iznad nebesa pred Bogom, i knjig.c se otvori še; lfikode cu promeniti lice .o•.:mlje: ｯ｢｡･ ｪ＠ｵｮ njegovu novo nebo i
stajnle su oko njegn i pred njim. " i dru ga sc knjiga 01 vari. koja bl<rgoslov ｩ ｵ＠ je. a o nima koj e sam novu zemljII , gdje pravda živi."
je knjiga ž ivota: i sud prim iše izabrao nmed icl1 nek:l na njoj
En L " U te dall e ze mlja ce rnrlvuci kao šiO je napisa no II preb ivaju ."
predati sve iz svoje utrobe. i pakao knj iglllll:l. po cIj e lim'l svojima. I
＠･ iz svoj e utrobe predMti što je mort' dude svoj!.! mrlvaee, i smrl En XC II 17. "Dotadašnje ＠･ Olk 2 1. I. ,.1 vidjeh nebo novo
primio, a uništenj e ･＠ obnov ili i pakao dadoše svoje mrvuee ... i zern Iju nov u; jer prvo l1ebo i
0 110 što poseduje. On ＠･ ｭ ｣ ＠ｵｬ I ko se ne nade nap ison u knji- nebo ｯ ｩｬ ｩ＠ i ｩ ｴｵＱ｣ｚｬ ｩ ＠Ｎ Ic ＠･ se prva zemlja prodaše, i mora više
njim n izabrati pra ved nu i svetu."
..z i Život:l , ｢｡ ･ ＠ｮ bi \I jl:!Lcro pojavili novo nebo." nema ."
En LIV "U [e d:1IIe us[a
pakla ＠･ sc o tvor iti, i u njih og ny. .:llo.
＠･ o ni biti IlrOltieni ; pakao ＠･
un ištiti i prog ut uti grešnik e pred En LX I 4-9. Ｂ ｒ ｣＠ iz njegov ih :2 So l I, 9. " Koji ･＠ primiti
izabran ima." ustu ｩＱ ｴｩ ｣＠ sve glešnik c, a sv i muku. pogibao ｪｶ･ ＠ｵｮ od lica
bl!Lhoi..l1i ＠･ pred !Ijim ｩ ･ｺ ｮｴｵｩ Ｎ＠ Gospodnjega i od slave njegove."
En XL I. "Pos le toga video Olk 5, ll . " I vidjdl, i ＠ｵｨ glas oo. ｓ ｡ｮ ｩ＠ Ａ＠ｉ ih nevo lja. kao ženu
sam hiljade hiljada i deset hiljada pri porod u. Deo njih ･＠ posmalrati So l 5. 3. "...onda ＠･ iznenada
puta des!.! t hiljada. i bezbroj ljuci i <rnde la 11lnog ijeh oko prijestola osla le; oni ･＠ bi li .a lpanj cni i ｰ ｧ＠ｯｾ napasti na njih pogibao kao bo l
kako stoje preci Gospoda ro m ｮｵ ＠･ g lave; i ｯ ｬｈ ｌ＠･Ｎ ih nem ir pri na trudnu ženu i ｮ ･＠ ｴｵ ･ ｩ ＠ＢＮ
duh ova." ... i bješe broj ltii hov hi ljada
1II·1ｾ＠Ｈ｡ · 1ll. .. .. pog ledu na Sina l.e rl e koji seti i na 2 So l 2. 8. ;' Pa ･＠ se onclajav ili
bCI'..<'lkoni k, kojega ＠･ Gospod
pn;;stolu svoje slave." Isus ub iti duho m ustu svoj ijeh..."

En XLV 3. "Toga dUlla Ml 2S , 3 1. 32. "A kada ＠･ｯ､ Mt 25, 3 I. "A kad doCle sin
ｯ ｣ｪｶ ｪ＠ｩ II sla vi svojoj i sv i sveli
Izabrani ＠･ sedeti na presta lu sin ｣ｯｶｪｵ ＠ｪｩ II slavi svojoj ... andcli s njim e. o nda cc sjesti na
slave. i ｲｯ･､ ､ｩ ･＠ njihove uslove i
bczbroj na preb iva li šta ." oncla ･＠ sj esli na pri.i eslo lu slave prijestol u slave svoje."

svoje. 1 ｳ ｲ｢ｵ ｡･＠ se pred njim sv i

narodi. i ｲ｡ ｺ ｬｵ ｩ ｣＠ ih il' l11 edl1 sebe

k<1o p<1slir što ＧｬＱｵｌＮ ｵｪ ＠･ ovce od

1·<·" ·",e,<.,..."

Jv 14,2. "Mnog i su stan ov i 11

ｫｵ＠ｩ oca mojega."

26 27

ｉｒ ａ ｒＩ＠ｉ LORENS KI\'J IGA PROROKA ENOH A

• El

En LXV I S-H. " Video sam tu M. I 13. 42. " 1 Ｚｭｩ｢ ＠｣ ih u ･ｰ ＠ En II XXV I 2. "G le. on do iaLi Jd 14, IS. " Ali i 7..il ovakve
., s deset hiljada svoj ih svetaca da bi
dolinu u kojoj ... se širio snažan ognJcnu .... izvršio pravd u !lad nj ima i uniš tio prorokova Enoh. sedmi od Ada-
zle, i preko rio sve lelesne /..<1 sve
miris sumpora pom ešunog s vo- MI 2S. 41. ..... id ile od mene što su grešni i bcLbožni ｵ ｩ ｮｩ ｬｩ＠ ma, ｧｲｯ･ｶ ｩ ＠Ｚ g lc, ide Gospod sa
dama ; i dolinu andela. krivih za prot iv njega.... Ikoj i neprimereno
ｶ｡ｺｮ･ｯ ｪ ･＠Ｌ i s p;'lljenih ispod nje- prok leli II oganj ｪ･ｶ ｩ＠ｮ priprav- govore proliv Boga i vredajll hiljadama svelijeh ande la svo-
nog tla . Tom s u do linom ｫｴｯ｡･＠ njegovu slavu]."
tek lc ognjene reke u koje ＠･ biti ljeni davohl i andclima njego- jijch da ｵ ｩ ｮ ＠ｩ sud sv ima. i d.,
｡｢ ｮ･ ｩ＠ ande li koji su zaveli sta-
nov nik e zem lje." vijem! " pokara sve bezbožn ike 7..a sva

O tk 20. 10. " i davo koj i ih njihova bezbožna djda kojima

varaše bi ｡｢ ･ ＠ｮ II j !.:Lc ro og njeno be.lbol.nost ｩｮ ･＠Ｌ i 1.1. sve ružne

i sumporilo .. ." ｩｲｪ ･ｩ＠ njihove koje bezbožni

s lješn ici govoriše na nj ."

En C IV "Sada ＠ｵ otkriti tajnu . l Tim 4, l..•A Duh razgovj etno
govori dOI ･＠ II pošljednjn vreme-
Mnogi ･＠ sc grešnic i okrenuti i na odslupili Ile ki od vjere s lu- Kak o vid im o. ｲ ･ ｩ＠ II z')g racii . II pos lednjem navodu iz Knjige
｡ｵｪ ｩ＠ lažne duh ove i nauke dn-
sagreš iti prOliv pn1Vcdne ･ｲ ｩ Ｎ＠ Go- ｶｯ ｬ ｳ ＠ｾｫ ..." E no hovc. go Iovo su iSIOvl.:ln e s parah.:ln im odl omkom iz Judine

＠･ｩｲｯｶ zlo; ｩ ｧｺ｡ｲｶｯ ･＠ laži." pos bni cc. To je posebno ｺ ｡ｮ ｪｮ｡ ｯ＠ uko liko imam o na umu ｩ ｮｪ ･ ＠ｵ｣ｩｮ

da namje izvo rna ve rz ij a ove K nji ge poznala ｡ｺ ｨ ｶ ｩｵｪ｡ｬ＠ prevodima

En XLV III l -7 . "Na lom meslu Jv 4. 14. "A koji pij e od vode sa ara mejskog. ｧ＠ｲｫｯ i c li opskog. kno i u današnj e m modernom

video sam i".vor pravednosti koji koju ＠ｵ mu ju dali ｮ ＠･ ol.ednjeti ang losaksons kom ob liku . N adbi s kup Lorcns, iako uveren da je

nikada ne presuš uje, il ok ružen do vijeka ; nego voda ŠIo ＠ｵ llluja apos to l c iti rao ｧｲｫ ｵ＠ vcrL.iju ｰ ｯｳ ｴ ｪ･ｯ ＠ｨｩ etiops kih ru kopisa , nije bi o

je mnogim izvorimn mudrosti . dati ｢ｩ ･＠ II njcllHl izvor vod e koja s vestan toga da j e poslednja ｲ ･ ｣ ｮｩ ｡＠｣ njegovog navoda sadr:ž.ana

Svj s u žedni p ili iz njih i ispunili ｬ ･＠ II živo l ･ｪｮｶ ｩ ＠ＢＮ II le kst u . Otkri li s m o j c tl poglav lju XXV I 2. Knji gc Enohove i,

sc ｵｭ､ｲ ｯ ｵ Ｌ＠ ｲｰ･ ｵ｢ｩｶｪ ＠ｩ s pra- O tk 2 1. 6. " ... Ja ｵ＠ žednomu na te melju paraldiL.ma iz m ed u proroka i apos lol<.I, ｡ｺｫ ｬ ｵｪ ｩ＠ｬ da jc

vednima, izabranima i svelima ." dat i iz izvora vode 7ive zabnduvu." za mllo ra Pos lan ice ｰ ｩｲ ｬ｣ｮ｡Ｇ｜＠ kao božans ko otkrove nje , Knj iga

Enohova bila nadahnuta ｲｩｰ ｡＠ prc lpolopnog patrijarha.

En XLVIII "On je ｳ ｮ ｶ｡ｵ ＠ｯ Ga l l. 3-4. .... . i Gos poda Paž.nja tco loga hi la je us m e re na na odl omak iz Judine poslanice
našcga lSlls a 1-1 ris ta, koj i dade
sve pravedne, jer su mrLeli i sc be za grijehe naše da i/.ba vi nas ＠｢ｵ､ｩ da autor ｩ ｲｺｩ ｩ ｴ＠ｯ imenuje proroka. ･ｵｴｩｭｍ ＠Ｌ kumu la tivno
od sadašnjega svijeta z loga. po
odbac ivali ovaj ncpravcdn i sve l, i vo lji Boga i oca našeg.I. .. " pod udaranj e jez ika i ideja Knjige Enohovc i Novog zavela. kako se
preziral i sva IU egov:! dcl., i puteve
tl imc Gospodara duhova." l Jv 2. 15. "Ne lj ubite sv i.ieta vidi iz go renavede nih odlomaka. ｵｰ ｵｪ ＠･ na to daje de lo tog se mitskog
ni šlo j e na sv ijeIlI ."
M iIlo na bi lo ne isc rpan iz vo r na tem c lju kojl.!g su je vandcl is t i i aposto li,

ili ljudi koji Sll pisali II njihovo inu!. gradili svoje ideje o ｶｳ｡ ｲｫ ｳ ｵｮ ｵ ＠Ｌ

s udu , besmrtn osti. progo ns tv u i uni vc rza lnoj v bdav ini pravednos ti ,

2' 29

ｒ ｉ ａ＠ RD LORENS KNJ IGA PROROKA ENOI l A

pod ･ｶ ｯ＠ｮｭ ｶ ｡ｬ ｵ＠ Si na ｶ･ｯ ｪ Ｎ＠ｧ｣ To jevandcosko plagija lo rslvo ｪｵｬ ＠ｫ｡ da su j ezik i ideje j cvandelisla i aposto la bili prcdvideni II

doživljava vrhunac II O lkrove nj u Jovanovom, koje Eno ho\'a vide nj a apo krifnoj knjizi, ｩ ｳ ｴ ｩ ＠ｵ da mesijanski od lomc i sad ri.c ｨｲｩ ｮ｡ ｳ ｫ ･＠

ｩｰｲｬ ｧ｡ｯ ｡｡＠ｶ ｨｲｩ ｮｳ｡ ｴ ｶ ｬｊ ＠Ｎ uz izves ne modiIlkacije koj e ｮ ｾ ＠ｳ li šavaj u in terpo lacij e. Ali. ak o sav remen; branioc i ve rc svece i ｵｭ ･ ｩｫｮ ｣＠

ｩ ｳ ｴ ｯ ｴ ｣＠ i jednos lavIlos ti ve likog ｵ ｴｩ ･ ｬ ｪ ｡＠ ｰ ｯｫ｡ ｬ ｩｫｨ＠ｴｰ ｰ ｲ ｯｲ ｯ｡ ｮ ｳ ｴ ｡ｶ＠Ｎ opt užuju za takav fa lsi fik at. kako mogu da prih vate nepogreš ivos t

koji ｪ＠ｾ prorokovao II imc pretpo to pnog pat rij arha. Novog zave ta koji su stvo rili tak vi ｯ ｪｮｭ｢｡ｩ ｶ ｡ ｩ ＿＠ Ubedeni II poštenj e

Treba napomcnuli i to da ｲｩｨｯ｡ｮ ｡ｮ ｳｫｩ＠ pisc i ni su ｯ ｩ｢ ｶ｡ ｩｬ＠ da mnih ｨｲｩ ｡ ｮ｡ ＠Ｌ mi prih va ta Illo mi šljenj e nadbi s kupa Lorensa . koj e j e

im enuju pi scc ｪｩ ＠･ su id ejc ij ezik pozajIllIji va li . Upravo zalo kada II potvrdio Ho fl1l un. da su od nosni odl o mci tako ｶｲ ｳ ｴ ｯ＠ uplctenj u opšti

Jcvandc ljim a i poslanica ma pre poznamo Eno hovo ｵ ｪｮ･＠ ijezik, naši ko nti.:kst da ih ,ic ｧｭ｣ｮｯ ｵ ＠･ izdvoj iti bez uni štenj a ｩ ｶ｡＠ｴｧｯ tki va.

Ｗ Ｎｊ ｬＺ ｫ ｬ ｪ ｵ ｣ ＠ｩ su analogni o niml.l o rtodoks nih teologa koj i u odlo mc ima Ospo ravaj u sc astro no mski ｰ ｯｲ ｡ｲ ｵｮ ＠ｩ na koj ima nadbisk up Lo rens

iz Svetog p isma na st rani cama prednikejskih OWea. ｳ･ ｴ ＠ｯ navodeni h zas ni va svoju teoriju o domov in i autora Knj ige El1o hovc. Ipak. kada

iz ne imenovanih izvo ra. pre poznaj u ncjasni jezik ｩｪ ･＠ je poreklo sc pr ihvflt i auto rova hebrejs ka nflciona lnost. ｢･ ｺｮ｡ ｪ｡ ｮ ｯ＠ jc lo da li

munj e verodostojno od savrše ne ｪ ｳ｡ ｮ ｯ･＠ Enohovog ｩＮｪｾｺ ｫ ｡Ｎ＠ koj u ｰ ｲ ｣＠ｾ je o n pi sao II Palestini il i ｾｖ Ｑｬｉ＠ nje. Treba. medutim . imati na UIllU i

poznajemo u Novo m ?..Hvetu . ｲｐ ｯ ｵ ｡ ｣ｯ｡ｶ ｩ＠ Biblij e mog u proveravati ovo: ako de lo nije bil o doneto LL Jud eju iz udalj cne zemlj e. ｫ＠｡ｬｯ

nejasne tragove j ezika Jcvn nde lja II de lima aposto lskih otaca. ali s koj o m j c knji ga. napi sa na pod pse udonimo m. bil a ｨｩｲｰ ｶ ｡ ＠ｮ｡･ na

koji is krcn i nepri stnisa n ｮ｡ ｡ ｴｬｩ ｡ｲ＠ može da pos ul11nj n u cnohovsko terit orij i svog nastll llk a kao i?vo rn i pro izvod prl.;: lpoto pnog patrij arha ,

porekl o pojmova popu t: .,S in ｪ･ｯｶ ｩ＠ koji sj ed i na prijestolju slave ne izhežno izaziva su mnje o vrcmenu nastanka i autorstvu ce lokupn e

svoje" - " novo nebo" i " nova zemlja"; ,. mnogi slanov i" i7.abranih. i drevne hebrejskI.: knj iževnost i. Ne može se ｲ･ ＠ｩ da unutrašnji dokaz

ＬｶＮ ｪ ･ ｮ ＠ｩ oganj" name njen "d'lvo lu i ｡ｮ･ ＠｡ｩｬｭ njegovijem"? ･ｳｶ ､ ｯ ｩ＠ o ｰ ｲ ＮＺｬ ｬｔ ｩｯ＠ S tarog .l(.1Vc la nad Knj igom Enohovom jer

Ovde s mo nave li Sa mo ｮ｡ ｪ ｡ｪｷ ｪｮｩ ｜Ｎ＠ＺＧ ｳ ｬｵ ｡ ｪ ･ｶ＠ para lel izma nij edan hebrejski prorok nij e ｲ ･ ＠ｩｪｴ od nje nog auto ra u odbacivanju

izmedu Knji ge Eno hovc i Novog zaveta. Naše napon: ｩ ｴ ｣ｩ＠｡ｯ mogu nejednakosti . zagovaranj u pravcdnost i i pozivanj ul1f1 ve ru II ｫ ｯ｡ｮ ｮ ｯ＠

da dopunc sopstvenim istraživanjem, što ＠｣ ｰｩｳ､ｯｶ･ ｴ ＠ｩ o klj ul: llo m ｳｯ ｬ ｮ｢ｯ･ ｪ ･＠ kroz boža nsku pravdu .

uti caju nckanonskog pi scn na j czik i id ej e kanonsk ih dc la. Unut rašnji dokaz ｬｐｌＱ ｬ ｾｪ ｃ＠ na pri slI tnost neza vis nih delova II Knji zi

Ncki ortodok sni teo loz i koji ne že le da prih va te ｭ ｯｧｵ ｮ ｳｯ ＠ｴ da Eno ho\'oj . koj e Sll ve rovatno ｳ ｲ ｯ ｬｩ＠ ｲ ｺ｡ ｩｬ ｩ ｴ＠ｩ pi sc i. Tako pog lavlja

j e j edan aposto l citirao apokrifn u knj igu, tvrd I.: da sc Juda osvrnuo LX IV - LX IV I. bd t::že v izij u Poto pa () koj em kao da ne pripoveda

na tradicio nalnu izrek u drl.:vnog patrij arha. Ipak. ta la bava leorija Eno h nego Noj!.!. a umetnula je usred druge vizije: s koj om nij e

ne izbcžno pada pred brojn im odlo mcima iz Knj ige Enoho\'c. ｫ ｪｾ ＠ｩ povezana. A li. ako je ･ｳｰ ｵ､ ｅｾｯ ｮ ｯ ＠ｨ pozajmljivao od starij ih pi saca,

su poSla li sastavni dc lovi Novog zaveta. Drug i po božni apo loge ti pris lItnosI j ezika i idej a iz nj egovog dc la II Novom zavelu neizbežno

prih vataju ｰｲ ･ ｨｲｴｩ ｮ｡ ｳ ｫ ＠ｯ po rek lo knji ge. al i ta teo rija ｵｫ ｬ ｪ ｵ ｵ ｪ･＠ ｵ ｰ ｵ ｵ ＠･ｪ na lo d<ljc Knj iga Enohova, il; Knj ige Eno hove, postoj ala u

neverovatnu pretpos tavku da je aul or. upoznat sa ｰ ｲ ､ｶｩｯｰ ｵ＠ o svom sadašnjem o bl ik u pre ｨ ｲ｡ｩ ｮ ｳ ｴ ｡Ｎｶ＠

patnj ama ra spetog Mes ij e. izrekao izmi šljena ｲ ｡ｲｯ ｮ ｳ ｴ ｡ｶ＠ II imc Straho te ･ｶ ｮ ｯｧ＠ ognj a ｩｲｨ ｡ ｮ ｳ ｴ ＠ｶｯ je ｯ ｴｩ ＠ｯ preuzel o iz Knj ige

drevnoga proroka , koja ž ivot Sina ｜｣ｯＧ ｪ ･＠ｧ na zemlji opi suju kao Eno hove. Jevande li s ti i aposto li ｯ ｲ､ ･ ｴ､ｩｬ ｬｮｾ ｪ Ａ＠｡Ｎｮｪ Božje kaznccon ima

trijum iaini marš ｰ ｯ ｢･ ｮ､ｩ ｫ ｧｯ｡＠ cara . Teo lozi koj i se ustežu od ｡ｺ ｫ ｾ＠

30 )l

ｉｒ ｉ｜ ＠ｒｄ LORENS Kl\'J IGA rROROKA ENOHA

• IL •

eona l2 (ai airovt.<; , U)V a iwvow) ili hi lj adama hi ljada godi na, što predstav lja tck mogla da bud u ｢ ｵ ､ｵ ｡＠ ｴ ｵ ｭ ｡ ･ ｮｪ ｡＠ ｲ･ ＠ｩ koj e ｲｯｰｵ ｣ｯ｡ｶ ＠ｩ Svc tog pisma

･ｶ ｮ ｳＮｯｴ＠ isti na je da se ｲ ･＠ eon može ko ristili II smis lu ｫ ｯ ｮ ｡ ｯｧ＠ｮ vremena. s matraj u nepogreš iv im?
ｋ ｉ ｾ ｩ ｡ｧ＠ Enohova sad rži ｵ ･ｪ＠ｮ
al i kada autori Novog 7"lvcla govore o conskoj vatri (,o 1Wp tO (.I.l<iWlOV), o prcegzis tcnc iji S ina ｣ｧ･ｪｯＮ＠ｶ

oni ｯ ｩ ＠ｯｴ mis ir.: na ｮｶ･ ｩ＠ oganj. Savremeno ｯ｡ｮｳｴｶ＠Ｌ･ ｵ ｳ ｬｴ｣ ＠ｩ sc od tako Izabr<ln og. ･ｍ ｾ ｩ･ｪ ＠Ｌ koji je "od ｯｰ ･ ｴ｡ｫ＠ pos tojan u tajnosti" ,17 i ｩ ･＠ｪ je " ime

nem ilosrdne vizije Božje odm(lzdc, s matra da con illUl ｬｵ ･ ＠ｮ i grešn ie i mogu zazvano \I pr is LI stvu Gospodara duhova, pre nego što Sll Sll nce i zna menj a

s nadom g ledati u bud ucnost. Pit anj e je. medutim , da li ju IH Ｂ･ｯ､ｧ ｮ ｡＠ bili stvorcl1 i."18 Pi sac lakodc spo minje "dru gu Si lu, koja je tog dan a bil a

nada " poželj nija od ｡ｮｫｯ ｮ ｯｧ＠ ｯ ｡ ｪ ｡ Ｌ＠ nli :Iko moderni ve rniei pri i1 vataju lIad zemljoIlI i vodama" ,I '; što ｩｯ ｴ ｯ＠ ｵ ｰ＠ｵ･ｪ 1111 jezik K nj ige ｐ ｳｯ ｬｾ｡ｴ ＠｡ 1,

ｈｬｏｫ ｮｳｯ ｬ＠ eonske vatre, ta promena osude postaj e jednako priIllenIjiva Ila 2. Tako il1lnmo Gospodara duhova, Izabml1og, i ｣ｴｲ ｵ＠ S ilu, koja Iluizglcd

<lava la i Iljegovr.: andele, ｩ ＠ｪ｡ je kazna odredena na isto vremc kao i ona ｺ ｡ ｳ ｾｪ･＠｣ｬｵ ｢ ｵ ＠ｵ､･ Trojstvo . Al i. iako jc Enohov idc nlni Mcs ija nesumnj ivo

ljudskih grešni ka .'l Tako trad icionaln i neprija icIj i Boga i ｯ｡＠ｶ･ｫ mogu izvrš io ｫ ｬｪ ｵ ｮ ｩ＠ lllictlj Ila prvob ilnc konccpc ije bol.a nslvcnosli Silla
ｯｶ ｧ｡｣ｪ･ ＠Ｎ njegovu ncjas nu ntllJlak u o d rugoj " Si li" Ile možcmo ［ｪ･ｺ ､ ｬｩ ｩ ｴ ＠ｩ
u mldi ｯ｡ｩ･ｶｫ ｴ＠ｩ mdos no združ ivanje s Gavri lom. Mihai lom, R.ilai lolll i

svecima, koje Sll nekada ＠｡ｫ pok ušal i da un ište s il:unn pak la. Kako je i s koncepcijom Trojstva a leksandr ijs ke škole, pogOlOVa z.ato što je II

pravedn illln obeca na eo nskil ll<lgrnda nn lu:bu. 14ako tc ｲ･ ｩ＠ ne ＠Ｗ･｡ｬＱ ｶ･ｮＬｯ＠ｴｳ Enohovim vizijama prislItno lllnoštvo ,.al ldcla ｭｯ ｩ ＠ＢＮ

sveci, za raz liku od grešni ka. mogu salllo LI strahu dn ｫｯｪ･Ｑｬ ｵ＠ prome ne tl Taj izvanredni odlonlOk iz Knjige Enohove, koji obj<lv lj uje da Sll pagfIlI i

eOllskoj bud ucnosti . S obzirom nil to da jc i In\jnnjc Mes ijinc l\ ]1:1 i ｫｬ＠ "žrtvova li vnlzi nl:i k:1O bogov im a",:(l ｯ ｩ ｴ ＠ｯ je izvor pr(lznovcrja prema

i Božje lO v ladav in c od rede no eonima, SV:l ko ｬｲｧ｡｣ｯｩ ｮ ｣＠ｪ ･ｬ ｳ ｮｫｯ ｬｯｳ ｴ＠ｩ II kojcm za prve ｲｨ ｩ ｾ｡ｬ｣＠ o lilll ps ka božanstva ni stl b ila tck ut va re, pro izvod i
svetoj tcrm ino logiji ＠ｾ cona cona · ugro'i.:uv<l ＠ｯｮ･ｶｴｳ
u hožu lls tvcl\osti . lj udske mašte, nego pali ande li koji su, posle izgona sa nebesa, pokušuva li

Tco lozi koj i pok UŠli vaju da opravd<lju Božju III ilost dllbiol.110111 Ztl mcnOIll da uspostave duhovnu prev las t na zemlj i. To ･ｪｺｯｮ｡ｶｲｰｾ＠ potom je s naži lo
conskc odmazde ･ｶ ｮｬ＠ｉｏ l..azllo m, zancmaruju ｬｩｾ ｣ ｩ･ｵ＠ｬ da njihova leorija
proši re no verovunje II ､ｵ｡ ＠Ｌ IlC samo vrhovne s ilc, nego i 011 ih podrede nih ,

Božjoj mudrost i pripisuje ｬ ｵ ･ ｮ ｪ ･＠ kao naj dclo lvorll ij i Ill etod transfim ll:lcijc bi lo dobrih ili z lih.

g rešn ika II svece. To jc tcorija koja llilS poziva da s led imo BOlji prilllcr Saznal i smo dll je Knjigu Enohovu pre I>ojavc ｨ ｲ ｩ ｡ ｮ ｓ ｉ ＠｡｜Ｇ objav io

i da ｬｩｵ ｭ ｯ＠ naše ｮｺｯｩ･ｬ｣＠ dok se Ile promene. Za Olle koj i IlC mogu da nepoznati ｳ･ ｩｬ ｾ ＠ｩｫ \,clikl.lš kojijc, uveren II verodostoj nost svog ｮ ｨｵ､｡ ｵｮ ｡ Ｌ＠

pom ire ･ｶ ｮ ＠ｩ oganj s beskraj nom ｭ ｩ ｬ ｯｵ Ｌ＠ lllnogoje dos ledn ije da zadrže pozajlllio illle od prt:lpotopnog patrijarha da bi njegova progl107_a o Ille-

ske ptieizll l1l i odbace ･ｶ＠ｮ muke koo ＱｬＰ ｬｮ ｬ ｯ ＠ｵｲ iz CIlohovih viziju nego s ija nskom kra ljev stvu bil a ｾ ｉ ＠ｯ ｬ｡｣ｕ ｴｮ ｩ ｩｮ｡ｪ Ｎ＠ Kako sndržaj lc izvanredne

da prill vnle pretpostavku da otkrovcnje nejas ni m jezikom govori o tOllle (la Knjige slobod no ulaz i u sustav Novog zave ta, s led i da jc I)isac, ako nije

su prvobitni sveci osudiva li nckrštenu decu na ｬｶ･ｩ＠ｉ oganj , dok bi pobožni bio nadahnUli prorok koji jc predv idco ｩｨｲ ｾｬ ｬｉ ｳ ＠ｫｯ ｵ ･ ｮｪ･ ＠Ｌ bio vizionarski

lj udi današ njice ｫ＠｡ i okore le grešn ike pokušali da s pasu od plamcnih e ntuz ij asta ｩ ｪ ･＠ su iluzij e prih vati li ｪｶＡｬ･ｮ｡ ｬ ｩ ｳ ｬ ｩ＠ i aposto li bo otkrovcnje

jezika! Ako je nadahn ut jC7ik ohrabrivao d uhovn u nellstraš ivOSI II doba - alternati vnc ｫｺ｡ ｬ ｬｵＮｪ ＠･ koj i ｵ ｫ ｬ ｪｵ ｉ ｪ＠ｵ bOl_ansko ili lj uds ko porek lo hr iš-

svC!og Avgustina, i ako o n snaži teološ ku ･ｶｯ ｯｮ ｳ ｴ＠ u 19. vcl..u. kal.. va bi ｮ ｮ ｳＮｬｮｶ＠

12 U .. Ra:vojll ｬｨＧｊｩ ｉｬｗｾＮＯ ＠ＢＬ ,vII: 355. spominje SI' (J"}I! .. Kn .'kll rd aiw v Ako autor Knj ige Enohovc Ilijc bio patrijarh tl ｩ ｣＠ｪ ime piSt'lo, zar Ilije

(eon) .lwjao::noc(Il'(Jr(cllohlj(>, ｉ｡ｬＧＬｴｪ＠ｾＨ ilil'l:(IIOJ/", bilal/O:;I,k(ljije I 'lI/1'1Ifill ｯ ｩ ｧ ｬ ､ｬｩ ｮ ｯ＠ da je pi sac bio fal s iflkulor? ｡ｴｭｵｪｺｒｲ ｩ＠ hebrejsko pror icanje.

prifJisao ho:amkilll 1'1II(JII{/Cij{lIlW.

lJ /11125, .JI: Olk JO. In. 17 I'ol:irll'ljc lXI J{},
I II Pogla l'lje \'I,vlll
14 Olk ll. J l l) l'og/III'Ur L\,
20 Poglm'ljl! \'1.\' 2.
15 Olk II . 15.

16 Olk 7. 12.

J2 33

ｊｒ ａ ｄｒ＠ LORENS K r--'J IGA PROROKA ENOH A

•I I•

" Razvoj ｩｨｲ ｡ｮｳ ｬ ｶＧ｡＠［ bavi sc Urimovim ｰｯｲ ｯ ｡ｮ ｳ ｩ＠ｭ｡ｶｴ i predvidanjinul tema: tako, nedvosmisleno. ･ｶ ｩ＠ｮ｡ teologa ｯ ｴｰ ｣ ｲ ･｣ ｮ ｩ ｨ＠ nasledcl11 odavno

Proroka. Medutim. postojao je i ｴ･ｲ ｩ＠ oblik di vinacije, poznat kao Bath napu štcni h koncepcij<l traga za Bož.jom istinom, a nesprcm ni su dn prihvate

Kol ili ＠ｋｩ glasa. posredstvom kojeg su sc Jevreji konsultovali s Bogom neortodok snc ｮｩ ｮｩ｣･Ｎ＠ｪ

＠ｩｲｶｪ｡ｴｰｨｵ ncki unapred odredeni znak Božjeg odobravanja izvesnog Nije teško razumeli želj u ｵ ･ ＠ｮｩｫ｡ da odaju ｳ｡ｴ＠ｰｯ trakt" rij ansko m

delovanjH. Taj metod ＠ｫ･ｧｴ｡ｯｶ (tEX" unl) proricanja na vodno je nasledio <lpostolu pun om mnogi h vrlina . koga su smatrali .. ve likim ｶｯ･ ＠ｯｫｭ kog

olkrovenja proroka, ali Jevreji su ga pmklikovali u mn ogo ranijem je Svevišnji uzd igao da bi živeo i radio i".<'l Njegov u crk vu". Ali ljudi koji

istorij skom razdoblju. Tako je AvnUIlaV sluga unapred odrcdio znak po pristaju uz to tran scenden talno stanov ište o pokretu, II kojem drugi vide lek

kojem ＠･ prepoznati ､｢ｵ ＠ｵ IsakovLl ženu kao odabranu od Boga. dok je jošjednu slnnicu na putu za Rim . retko uzimaju u obz ir ｯｧ ｩｮｲ｡ ･ ｮ ｳｯ ｴ＠ prava

JOlllllan , Snu lov sin, unapred od redio govorni znak, odnosno ｲ ･ ｩｮ ｣ ｵ＠ koja II primitivnim ili srednj ovekov nim dogmama, uz nepri slrasnost koju teo lozi

･＠ sinove Izrailjeve uveriti II to daj e Jahve predao Fili stejce II njihovI.! ruk e. moraj u da postignu pr..: ne go što teologija pOSlan ..: " kraljica nauke".

Praksa Bath Kol nedvos mi sleno je bila poznata sc milsko lll autoru Nad bi sbJ]l I.orc ns bio je marljiv raelnik u ｡ｮｵ ｮ ＠ｯｪ labora toriji teo logij e

Knjige Enohove. Ne treba i".alo da ga osudimo kao fal sifikat ora ｩｵｪｬ＼ｉＮＷ＠ dn klldu je pn:vco rukopi s ＠ｩ｣ｾｋｊｧ Enohovc, koji sc ｵ ｡ｯ＠ｶ tl bibliotec i Bodlijan,

je ｰｯｭ ｯ ｵ＠ ｳ ｬ ｾｯｧ＠ｮ sinhroni zlUa nekog un apred odl'l..:denog znaka mogao ,imc nalll je nesv..:s no pn: dao etiopski ｪｬｵ＠ｫ ..razvoja hriš6an slva".

da personiflkuj e t nolH!. uvcrcn u to da pobožno ispunjava Božju vo lju . Budu6im narašlajima os taje zadatak tb odredI; dn li su nj..:gov i ili napori

N..:davna smrt dr PjUZijll (Pu sey) priziva u ･ｪｮ｡ｳ＠ ｩｮｪ ･ ｮｩ ｣ｵ＠ daje ｩ＠ｵ･ｮ njegovog nas led nika na SCJllilskoj kated ri II Oks Jordu doprineli religioznom

prevodi lac ｾｉｋ＠ igc Enohovc bio njegov ｰｲ･ ･ｴ ＠ｵ na mcst u pro fesora hebrejskog prosv..:! ljenj u.

jez ika na uni verzitetu u Okslo fdu . Prijat elji i poštovaoci uglednog teO IOg,l Pal eon tolozi koji ｵｰ ｯ ｲ ･ ｵｪ＠ orgml ske ['os ile odrede nih bio loških

Pjuzija , jednog od autora truktmijflJlskog pokret<l, pred lažu oS llivnnjc nmlohlj a i otkrivaj u, LI neš to novijim oblicima. organi zme koj i sc po

mcmorijalne biblioteke nj emu u ｡ｳ ｉＬ＠ s "dva ili više klerika koj i bi radili kao strukturi ｯｮｩｭｬ･､＠ l'<lI likujLl od prvo bitnih ob lika. ne pripi suju te varijacij e

bibli otekari i prol11 ov isa li na svak i ｡ｮ ｮ＠ｩ interesu teo lošk ih studija iverskog Ｇ ｊ､ｭｩ ＠｡ stvun,nja nego ko ntinu ira nom de lovilnju prirod nill uzroka koji

živala na univerzitetu" kao program koji, ｮｩ＠ sc, uvodi vladav inu izvorn og tokom vrell1 ..: na oblikuju vrsle II sklad u s prirodni nl zako nom "opstlmka

istruž iva nja II okrilju crk vene teo logije. Ali ako je, kako IHlS ｶ｣ｩｵ＠ｮｴｾｖｺ Jllljsposobnijih·'. ｓ ｩｬ ｮ ＠ｯ tOIllC i mi , pr..:poztUwš i os tatke iz Enohovog doba

zagovo rnici prcdložellog programa, dr Iljuzi iznad sv..:ga bi o ＬＮ ｨｲｩ ｡ ｬ ｳ ＠ｫｩ i nlzdobljn nastank a ｬｮｪ｣｡＠･Ｌｶ nci t;bežno I.'.ｫ｡ ｬｪ ＠ｯｭｪ｣ｵ da mod iliko\,<lnc

apologeta i pri stalica crkve IR. veka"', kako njegov i ｕ ｃ ｬｃｩ Ｌ＠ koji SilU njcnlLl vcrl'ije prvobitnih ideja ｰ＠ｵｴｩｯ - ne iz ､ｵ･ ｳ ｮ＠ｯＬｧ nego iz prirodn og izvora.

videli "s nažIli stub koji je prkosio Anglikallskoj crk vi'" mogu zngovarati Ti ｫｺｪｬ｡ ｵ ｣ｩ＠ ｭｩ｡ｪｾｬｶｵ＠ teološk ll paleonl ologiju kao novu nauku i pozivaju

slobodu provere u nj egovo im c kada Oila ponckad proizlazi iz ｡ｬｺｪｫ ｵ ｡ ｫ＠｡ svc ｵ ･ ｮ＠･ putnike da slede Brllsov prime r i hellU u potra gu z.a drevnim

protivIlih crk ve noj veri u ｫ ｾ ｪ＠ｯ je Jtiihov ｵ ｩｴ ･ ｬ＠ｪ živeo i ulllro? rukopis im a koji bi mog li da razotkriju J.iudsko porek lo dogmi i misterija.

Uticajni teolozi ｩ ｳ ｴｩ ＠ｵ ｩｬｲ ｣ ｩｮ ｣ ｵ＠ da bi ｵ｢＠､ｩ bibli otekari treha lo da budu koje sc danas prihvataju kao božanske.

Ｂ ｩ ｳ ｡ｴｲ ｩ ｡ｶｩ＠ teo log ije, kralj ice Il<luke, mcdu koj ima je dr Pj uzi il,\j istaknut ij ｾｩ Ｂ＠ K<lo profesor hebrcjskogjczika na uni verzitetu II Oksford u, nadbi skup

i da je gorlj ivo zagov:lf<lo .,pokrel koji je utelovljav<lo istine davno Lorens preveo je Knjigu Ellohovu unutar zidiTla bibliotekc BodlijaTl .

ｫｵｪｕｬ･ ｮ ･＠ II crkveno ｵ｣ ｪｮ ･Ｎ＠Ｂ Ipak. kako se teologija može smatrati na ukom Kada mll j..: ･ｶ ｬ ｳｮ･｡ ｩ＠ Bat ( I. M. Butt ) 1827. pred ložio da objavi etiopski

kada njeni profesori razmi šljaju u c rkve nim okvirima? Može li sav remeni izvornik. odgovorio je: "Ne mogu, ruk opis nije moj. pripada uni verzitetu tl

aSlronom da znhtcva od svojih ｵ ･｡ｫｩｮ＠ prihvatalIj e snxlnjovekov nc teorije Oksfordu ." U predgovoru ｴｲ ｭ＠･ｾ izda nju svog prevoda nadbi skup dodaje :

geoecntri zma pre nego šm sc usude da istražuju zakonitost i ｓ ｮｵ ｯｶ･ｧ＠ s is- .,Ako bi uni verzi tet II Oks lo rdu oboga tio pi smeni svet obj av ljivanjem

34 35

ｉｒ ａ ＠ｒＩｉ LORENS KNJI GA PROROKA ENOHA

• • •=

izvornog ctiopskog izdanja iz rukopi sa ｪｩｫ＠ｾ poseduje, uveren smn da ni 1I1)()sto li prihvatali kao nndahnulo, dok ga savrcmeni teo lozi ｬｲｶ ＠ｪｵ medu
apokrife.
et iopski ｮｵ｡ ＠ｩ｣ｮ IlC bi že leli više od olloga što je dosad ｯｩ＠ｵｮ･ｪ za lu dugo

z.1. .boravljcnu knjigu : ' Od trenutka bda SlI te ｲ･ ｩ＠ napi sane, postignu! j e

veliki napredak na ｯｰｲｵ､ ｪ＠ｵ komparati vne fil o logije pa danas nesumnji vo jRazmatrajllc i dobLO iz Knj ige Ellohove. i dalje nas zapanjuje njena

postoji mnogo eminentnih lingv ista II Eng leskoj, na kontinentu (E\ ropa) i veza s Nov im za vetom . Tako je. na primcI'. parabo lu o ovci koju dobri
pnst ir spasava od najamnika i proždrijiv ih vukova, ｴ･ ｶ ｩｴｲ＠ jevandclista
II Sjed injenim Dr7.avaIllU . koj i dodatno mogu da rasvct lc stra nice Knjige ｯｩ ｴ ＠ｯ preuzeo iz Enoh.. LXXIX , gde <lutor opi suje pastire kako ubijaju ovce
prc dolaska nji hovog Gospoda. ｬｩ･＠ razotkriva pravo ｺ ｡ｮ･ ｮｪ ＠･ toga, dotad
Enohovc II 51. radnji i. naravno, II ｫｲｩｬ ｫ ｭ＠ｯ pri<;tupu etiopskom Ickslu . Za r
Z:lgonCll1og, odlomka il Jovnllove ver.tijc: "Sv i oni koji su doš li prije mellc
nije v re lllc da univcrt.itCI II O ksfordu o bjavi iz vorni ruk opis da bi ｵ ･ ｮ ＠ｩ lopov i su i razbojnici ." LI tim ｲ ･ ｩｭ｡＠ pn::pol'IUljclI1o Ellohove alcgorijskl.!

Jev rej i i Tlcjevreji mog li da ｰ ｲ ｪ＠ｶｵ｡ｯ nadahnuta ｰｪ｡ｲ＠･､ｶｩｮ velikog pastire. I

hebrej skog proroka i da sc dive it;va nrednoj slikovitosti semit skog Miltona

koji se u7Cli grw na nebesa i pred stavio n'lln dramu O Bogu'?

U doba rCI\CS<Ulse, kada se os lobodclIo mišljenje. napustivš i Aristotela,

okrenulo Pbtonu , kardirull Bclarcmnn (Bel innnin e) navod no je suvctOVllQ

pClpU KIilllcnt:J V III da odbaci fi 1070 fiju koja sc toliko pribi it ila jeVflllueoskiIII

istinama, ｯ ｴ＠ｩｯ rni siu\;i dtl crkvi ne bi odgovnra lo da ｯ､ｰ ｳ ｩｴ ＠･ preQvludlljucu

mišljenje koje je preth odilo trinit<lrijan skoj tcozofiji (teozofiji Troj stva,

prim . prcv.) navodnog otkrovenja : sasv im jc ｯｭ ｧ ｵ ＠･ da bi da ｪｉｾｬ ＠｣ odlnganje

upoznavanja svcta s etiopskom vCI-lijom Enohovog teksta ｴｫｲｩ ｡Ｌｮ ＠Ｚ IUl ve lo

nu ｬｵｺ｡ｫｪ ｫ｡＠ da Oks ford zanemaruj e hebrej skog patrijarha iz istog I1I zloga

iz kojeg je Rim zaobilazio alinskog filo7.ofa.

ｚ ｵｶｬ｡ｪｨ ｩ＠ prevodu nadbiskupa Lorensa. Knjiga Ellohova suda je

dostupna sv im en gleskim ｩ ｴ｡ ｣ｯ ｭｩ｡ ＠Ｎ Katolici cc možda odbaciti njen

sadrž..1j ｵ､｢ ＠ｩ dil ga nema u svctom Kanallu njihove nepogrcš ivc crk ve.

Ali protestanti , koji prih vataju ｮ ｡･ ｬ ＠｡ Reformacije i ｩ ｪ｣＠ ideje o ｨｲｩ ｮ｡ ｳ ｬ ｬ＠ｉｶ

ｰ ｯ ｩ ｪｌｬ｡ｶ ｬ＠｡ ｮ｡ ｩｬ＠ｈ｣ r<:JZUllltl, neizbežna ･＠ Enoha uvrstili medu proroke ili

･＠ proverav"ti natprirodno II ｨｩｲ ｡ｬｳ ｶｵｬ ＠Ｎ

Za ｣ｩｯ･＠｡ｴ Knjige Enohovc ｺ ｡ｮ ｯ｡＠ｪｮ je prisetiti se ｮｩｪ ｣ ｩｮ ｣＠･ da upra vo

Relormaciji dugujcmo neznv isno ｰｲｵｯ ｡ ｡ｮｶ ｪ＠･ svete književnosti koja je

ljudima hila ｉｬ ｳ ｫ｡ｲ ･ ｮ｡＠ zbog nepoznavanja mrtvih i dotad T1cprcvodcnih

jez ika. Dugo zancmare na Knjiga Enohova sada je na raspolaganju savrc·

menim ｲｴ ｉｭｬ＠ｧ｡ｩ za vc rskom istinom , a nj enim ｴｩ ｡ｯ ｣ ｩｭ ＠｡ preostaje da Si.'

slu ".c pravom na ｩｬ ｮｩ＠ sud, koje jc uspostavio prostestanti zam , ncprislrnsllo

｡ｲ ｺ ｡ｭｴｲ ｪ ｩ＠ｵ neizbcžfl c modifikacije vere kao posledil.:c 0lkri 6a da su jezik

i ideje navodnog otkrovenja sadržani II drevnom dclu koje slljevondelis!i i

36 37

KNJIGA PROROKA
ENOHA

KNJIGA PROROK A ENOIlA

•

{ POG LAVLJE

I . ｒｯ＠ Enohovog blagoslova, kako .lc blagos lovio izabrane i pravedne

koji ･＠ postojati II vreme ｣ｉｶｪｯｬｾ ＠［ ｯ ｡｢､ ｣ ｵｪ ｩ Ｚ ＠ｬ sve z le i bezbožne. Enoh,

pravcd nik , koji hej(J,(e s Bogom. odgovarna je i govo rio dok su mu ｯ ｩ＠

uile otvorene i dok je gledao sveto vidcnje na ncbcsirnll .l= To Illi pokai".aše

andeli .

2 . Od njih sam sve ｮ Ｎ＠ｯ tc sti m I'fl/.:llmeo šio sam vi deo: ono šio sc nece

dogod ili II ovom narašlajl1 , nego ullaraštaju koji ＠･ ga II dnlekoj buducnOSli

nas led ili zbog iza branih .

3. Na temelju nji hovog izveštaja ja sam govorio i razgovHTllo s Njim

koji cc ｩ＠ｺ｡ iz ｾ ｯｧ＠ｶ prebivališta. Svetim i ｍ ｯ ｩｭｮ ＠Ｎ Bogo m svela :

4 . koj i･＠ u ｵ､｢ ｮｯ ｳ ＠ｴ i ｳ ｩ ｩ＠ IHI brdo Sinaj : ｪｩ＠ｰｶｯ･｡ sc sa svojom vojskom ;

i ukaz<H.":c sc II sll!tzi svoje nebes ke ｭｯ ｩ Ｎ＠

5 . sv i ･＠ bili II strahu. i Slnl'i..ari ･＠ biti ul asn ul; .

6 . ｓ ｨ｡ｬｲ ｬｶ･＠ｯ i drlHacc na sv im kraj ev ima zt:mlj c. Go leme planinc sc se

zairest ;. a visoka hrda cc sc lllcgnl1li ｴｯｰ ･ ｩ＠ se popul meda u villri. Zemlja

＠･ bili poto plje na i sve ŠIO paS joj i ｩ ･ｺ ｵｮ ＠Ｎ･ Sva koglI ＠･ ｳ ｴｩ ＠ｩ slId, ｫ｡＠ i

pravedne.

7 . Ali. nj ima ･＠ On dati mir: ｳ ｡ ｵ ｶ ｡ ＠･ izabra ne i prema ujim a cc bili

miloSliv.

8 . Polom Ｚｉ＠［ svi pripast i Bogl1, radosni i blagos loveni. tl.! ･＠ ih osvl:;tlili

sjaj BožJtl1 slva.

2 t II:: isklj'II{;f' IJje. 1\',8. NI'i: i II kW'::il 'lI :;alll elljllju ::ag/'(/r!1I. U bell!Jkomu se (Jllt!

koris/e :<1 o::lI<lhn'<mje du..-Iol'lwg smisilI.

22 k'li f bcja.*e !UI !I('/)esilll(l

41

ｒ ｉ ｄａ＠ｒ ｌｏ ｉ ｎｓ＠ｾｅ KNJ IGA PROROKA ENOJ-lA

• • ,u

/I POGLAVLJE 11/ POGLAVLJE

Gle, on do la/j s d ":SCl hiljada svoj ih svetaca da bi /lad njima izv ršio I. Sv i koji su na nebes ima 711'\ill štn sc onde ｩ ｮｩ ＺＵＡ＠Ｎ
pravdu i uništio 1.:11:: i osudio sve tc lesncl> za sve što Sl1 grešIIi i hezbol.ni
ｯｰ ｩｮ ｬｩ＠ protiv njega?! 2. Olli =11(11'11 d,l I1cbe'ika svetｬ ＠･｡ Ida ne tllCllj<u tl svoje putanje; da

svako redovno izlazi i za lazi. sva lo.o II svoje doba. ne ｫｲ ･ ｩ＠ zapovesti koj e
su primilo. Oni posmatraju 7e mlju i 1"1171111lCj U šta sc ondc ｮｩ Ｎ＠ｩ od njenog
ｰ ･ｯ ｴ ｡ｫ＠ do kraja.

3 . Oni vid..: da jc svako BOlje dclo ncprol11 cnlji vo u vreme svog ｰ＠ｾｯ
jav ljivanja. Oni prorn al mjll Jdo i Limu: =lIaj/li-i daje ｬｩ｡ ｶ＠｡ zcm lja is punjena
vodom. tc ela jc OSVC1Jlvaj ll ob lak . vlaga i !.iša.

2] od le/O radi

24 Cilfl/ II .Il/dilJOj pal"i(lIIici !.J. 15. 43

42

ｒ ｩ ａ＠ RD LORENS K1'\j IGA PROROKA ENOHA

• IL •2

IV POGLAVLJE V POGLAVLJE

O ni posmatraju svako stablo kako ogoleva j kako mu op<ldu ｩｬ ･ Ｎ＠ il..llzev Oni posmalmju i letnjc dane ｺ ｪ｡ｮｵ ｩ＠ da jc od ｰ ｡ｫ､ｯ＠ nad njom sunce:
onih ･ ｮ｡ｲｴ ･ｳ ｴ＠ stabala koja nisu podložna prOlllcnnmn : koja od davn ina
･ ＠ｵｪ｡ｫ nil novi liSI, lli d ve ili tri / im e. dok v i. !..bog ｶ ｲｵ ｩ ｮ･＠ s unca. traž ile skri veno i senov ito mesto: dok sc zemlja

s uš i od ncmi lO<;rdnc ｶ ｵｲ ＠ｵｩＮ｣ pa ,laracI njc nc možete hodati ni po njoj ni po

st:.:n:un a.

44 45

ａｉｒ ＠ｄ LOKENS KNJIGA PROROKA ENOHA

Oh

Vl POGLAVLJE VII POGLAVLJE [II. DEO" I

I . Oni posmalraju kako stabla, kada zal.!.: lcnc. radajll plodovi ma : Ｑ Ｎ ｾｾ ､｡＠ｋ Sll sc lile dan e sinovi ljudski numIložili, rudišu im ｫ ･ ｲｩ Ｌ＠ ljupk e

｡ｲ ｺ ｭｵ ｪｴＡｬｶ ｵ ＠ｩ sve i ｺ ｮ ｾｵ ｩ＠ da On. koji zauvek 2ivi. sve to.w vns ｮｩ Ｚｩ＠ i lcpe.

2 . Da sn delll liU ｰ ｯ･ ｴ ｫ ＠ｵ svake godine. da su sva njegova dela njelIlu 2 . Kada ih ugledaše andeli. s inov i neba. 7.aljubišc se II nj ih mcdusobno

]>odložna i nepromenij iva: ali, kako je Bog odredio. sve stv""i muraju .\lc govore\: i: "' IzaberiIllOzn sc žene it: roda ｡･｣＠ｪｧｶｯ i ｺｮ ｮｩｬＱ ＠Ｐ decu:'

završiti . 3. Nji hov voda Samjaza na to ｲ ･＠Ｚ "Boji m sc da sIc možda nesposobni

3. Oni takode vide kako mura i n: kc l.ajedno završII vaju svoja dcla : 'l..a taj pod uh vat;

4. uli, vi ne trpite strplji vo niti ispunjllvi1lc /..aPOVC51i Gospodnje. llego 4 . h; da ｵ ＠ｪ｡ Sil ili patili zbog tog teškog Ｚ､ ｯ ｡ｩｮ ＠ＢＮ

grd ite i vrednle njcgovll ｬｩ･ｶ ｩ ｮ ｵ Ｚ＠ i vaša ｮ ･ ｩ ｳ｡ｴ＠ lista izgovantju I.li: ｲ･ｩ＠ 5 . I\Ji oni mu odgovoriše: " Kunemo sc;

prot iv njegovc ･ｶ ｬ ｩ ｮｩ ｣ ＠Ｎ 6 . i obavc7 11jcIllo se u/..I.Umnll irn prokletstvima da svoje namere ｮ ･ ＠ｭｯ

S. Vi, uskogrudi . ｴ･ｉ＠ｬ imat i lllira! l)rOme niti nego ＠ｯ｣ｭ iLv ršili šIo smo naum ili:'

6 . Sloga celc proklinjali svoje dallc. tc ＠･ ｩ ｣ Ｎｬ ｬｩ＠Ｑｵ god inc vaš ih života: 7. Potom sc svi ./.I.ll..lešc i obavc/..I.lšC sc uzajamnim prokletstvima.

･ｶ ｬｩ ｏ＠ ce prok let stvo bil i višestruk o. il milosI vam ｮ ･｣＠ biti ude ljena. Ukup no dve stotin e nji h sidoše na Ardis. vrh planinc I\rmon.

7. U ICdanc napll slicetc svoj mir dok ･＠ vas pra vedni ci ｶ･ ｮ ｯ＠ prezirati . S. Ta plan ina sc, stoga. ｬ ｺ｡ ｩ ｡Ｇ｜ ＠ＱＨｾ 1\ I"Inonjer SII sc na njoj zakleli iobaveza Ii

II grt!šnici staJ no prok linj ali : uzajamnim prok lets tvima.

8 . prok/il/jate vas s bezbožnima. 9 . OVO SIJ imena njihovih poglnvura : Sa mjaz.a. koji im bcjaše voda.

9. Izabran i cc illlat i svclloSl. rndost i mir; oni ･＠ nas lcd il i ze mlju . Urakabunllnecl. A[..ibcci. Tamie!. R:unucl. Dunel. l\zkccl. Saraknjal , Asacl .

10. Ali vi. bezbožni , ｩ｢ ･ ｴ ･＠ prokleti. 1\ rm crs. Satraal , I\ mUle . Zavebc. Samsa\ cel . EI1nc l. Tllrcl. JomjacI , ＠｡ｬａｦＱＷｪＮ

II . Tada ＠･ izab ran ima bili dala Illud rosl i olli ･＠ l.ivc ti . i ｾ｜＠ｬｩ･ ｮ ･＠ To bcjahll pog la vari dvesta <Indela. ;1 sv ; ostal i bcjahu s njirn<l.

greš iti II bezbožnost i i oholosti ncgo ･＠ sc, buduci riLlboriti . pOll i.dti i ｮ ･＠ 10. Potom svaki izabra i II /.:C že llu. kojoj se približi i s njom nastani ;

1>OI1oviti greh. ｰ ｯ ､ｵ ｡ｶ ＠ｨｵ ih vrnd7b inama. zazivl1nju i razlikovanju korellj.. i ･ｶ､ｲ Ｎ｡＠

12. Nj; hovi! kazna ｮ ｣＠･ bil; dOL;votna nin ･＠ on; Ilmrel i u mukama i

gnevII. nego cc broj nj ihovi h dana::" biti ｺ ｲ｡ｶ ｾ ｬＮ＠ Ic ｃ＠ oll i ostariti 1\ miru

dok ＠･ godine njihove ｳ ｲ ＠･ biti umnožene ｡､ｲ ｯ ｵ＠ i mirom. LHuVCI... "la 27 1/ deo I' uri.d.og ,,"koIJi.m: ;II/CIIII ｌｾｬｫｩｨｯｷｲｏｉ＠ l 'ojd ( II'O/(Ie)

ｩｴ ＠Ｑｧｬｶｯ njih ovog postojanja. ,=2S (».'(ie :tI{Jrx'ilYII prllrl dl"() OU/OII/krl koie j e Since/liS p"e11:1'0 Kn'kr ver: ;jt' i

:(11'1".;;(11 '(!lli .\"1' { 5. ,1"1!lIU/!! X poglt/I'lja.

26 dani IIji/IOI'OK ! ill()w 2') 111 p/al/illll Ull; ｮＮｾ＠ＺＧ｡ＢＨ｜

46 47

ｒｉ ＠ａ RD LO RENS KN JIGA PROROK A E\JOH A

I• OL z

Ll.JOŽen eJ1 potom ｺ ｡ ｵｮ＠ i rode divove,

12. i sv aki bejaše vi sok tri sta lakata. On i proždreše sve što ljudski md

stvori, te postade ･ｮｭ ｯ ｵｧ ＠･ hraniti ih :

13. kada se okrenuše proti v ljudi da bi ih proždrli ;

14. i kada ｰｯ＠･ ranj avmi pl ice. zve ri , gmazove i ri be. kako bi im jd i

111eso i pili krv: Viil POGLAVLJE

lS lada zemlja prezre nepravedn e.

I . AZII:ljcl j (.;, šla više, ｰ ｯ ､ｵ ｩ ＠ｯ ljud\:) izradi ｮ ｈ ｬ ＩｶＺ｜ ｡ ＠Ｌ noževa. š\;lova,

izmdi og ledala' \ I1 po tf\:)bi bo.i e. IIlepšavanju obrva. IIpolr ehi svakovrsnog

dragog ; prob nmog ｃｬｴＺｫ ｉｾ ｡＠Ｎ i sv im vrsiama boja. Ic svet bejašc izmcnje n.

.'2. B\:)zbožnost se širila: ｮｵ｢ｩ､ｬ ｩ ｬ ｡＠ se posv uda : i ol1i su greš iI; i pokvarili

ｃ＠ｾ nn sve nae ine.
3 . Amazmnk ju ｰｯ ｵ､ ｩ ＠ｯ svu ｶ ｡ｲ ｶ･ｵ＠ i dclile1je korenja :

4 . Armurs jc podI/hm/o razn.:šcnj c vrad žbina:

S. Bnrknja l j \:) pm/II('ov(1() ｰ ｳｯ ｭ ｡ ｵｲｬ ＠･ zvui.'d ll;

6 . Aki bcc l j e ｦｏＩｉ＠ｬＡＧＨｐ o znakov ima:

7 . TaIII icI j e jJrJ(llIh/)I( /o as tf("I no m jj u:

8 . II AS:lradcl j c ｪＯＨｏｊ ｉ ＧｉｬＨｻ Ｏ＠ｏ kretanje mcseca.
9.1\ ljudi . ｢ ｵ､ ＠ｩ uni šteni , plabhu: i njihov glas odjeknu do nebesa.

30 (.;illi .l"e da OVlij i sk·dei·j .l"lihol'i ol'og pog/odja. OdIlO.I·IIO, II . 12, lJ. I..J, 15. 49

pripar!(!l1I nare dnom pog/m'ljll. pu bi rII(,:dolrehu/o dil .1'" /II/W/1II1 bl/cdu 8. i 9.

s/iilalog fJoglm,lja. N(lilll" . OIli slIlOko SllleJ/l'm' II f{,I'c' Ao}!l /rnglllf!iUlI /c.(!F 1I(II'odi
Sillce/m.
31 Olll!

48

ｊｒ ａ ＠ｄｒ LO REI\:S .KI\:JIGA PRORO, KA ENOH A

• 13. Ti znaš lc Siva.. ; i 0 110 šIo s u ｵ ｮｩｬ ｩ ＠Ｌ pa ipak nam ne govoriš.
14. Šta bi illl. 11<1 temelju (oga . trebalo ｵ ｴｮｩ ＠ＧＢ＿
IX POGLAVLJE
51
I.Tada Mihui lo i Gavrilo. Raruil o. SUIja l i Urilo pog ledaše do le s ll cbc<;a.

i videše ko li ko j e krvi pro liveno na I.c lIllji. i svu I\l,;prnvdu koja na njoj

bejaše ｯｰ ｩ ｮｪ ･ ｡ｮ Ｎ＠ Ic rekoše: To jc g las nj ihovog ｡ｬｰ ｡ ［＠
2 . zemlja lišena svoje dece krikIlu laje ｫ＠｡ do nebcskih vrata.

3 . A sada sc vama . o. nebeski s veci. ljud ske du še žall: gllvorl.:c i:

"J>osli gnitc za nas pravdu ' l kod Svev iš njega." Polollll'!.\košc svom Gospodu .

Caru: "Ti si Gospodar gospodara, Bog bogova. Cal' carevn . i'rcs lo lj c tvoje

sla ve j e za sve vc kove vekova. i Ivoj l.: sc imc na ve kove sveti i slav i. Ti si

blagosloven i slav ljen.

4 . Ti si sve stvorio: li imaš moc nad svim stvarima : i sve su stvari pred

to bom a lvarene i v id lj ive. Ti s ve imaš, i ｩｬ ｾ ｬ ＠｡ od tebe lie Illo;r..t,; biti skri veno .

S . T i si v ideo šlnje ｵ ＠ｯｩｮ AJ.:lIzj c l, kakoj c sve vrstu ､ｯｰｵ ｬＱ ｶ ｡ ｯ＠ nepravdi

na zemlji razotkri vš i svetu sve skri veno što sc ｩｮ＠ na nehes ima.
6 . Sal11ja7.a jc lakode ｰ ｯ ｵ､ ｡ ＠｡ｯｶ ｶ ｬＧ ｡ｾ ｡ｲ ｳ ｴ ｶ ｬ Ｚ＠ njemu s i dao vla <;1 nad

njegovim drugovi ma. Zajedno S\I o lišli kl:crimll ljudskim . ležahu s ｉ ｾ ｪ ｡ｩｭ Ｚ＠

ｏｬｊ ｣ ｩ ｳ ｩｬ ＠｣ sc;

7. j o tkriše im ｺ ｬ ｯ ｩｮ ･ Ｎ＠

8 . J žene su rodile d ivove .

9. Tako sc ｶ｡＠ｩｬ zemlja ispunila krvlju i nepraVdom .

JO . Glcdajte sada duše mrt vih koje ｰｊ｡ ｵ ＠Ｎ

ll . I kukaju sve do nebcskih vrala .
12. Njihove sc jad ikovke uzdižu; o Jl i Ile mogu ｰ ｯ ｢･ ｩ＠ od nepra vde koj a

j e ｪｮｯｰ･ｩ ｮ ＠｡ na ..emlji . Ti poznnješ sve stvari pre !lego što nastanu .

33 Dones ite nam pravdu od

50

ｉｒ ａ ｄｒ＠ LO RENS .Kr\JIGj\ PRO,RO, KA ENO I tA

•

14. Oni ･＠ tc za klini.lIi. ali nj ihov im ｶｯ･ ｩｭ ｮ｡＠ ･＠ se ispuniti želje; jer,

oni ･＠ se nadati Ｂ･ ｮ ｯ ＠ｭ /.ivotu ｬ･ ･ ＠ｩ d(l svaki od njih poživi pel stotimi

godi na:'

15. Mihailu takode Gospod kaza: .,Idi i obj avi S<lmjazi njegov ｺ ｬ ｯ ｮｩ Ｌ＠

i njegov im d rugovima koj i SlL bili sa ženama, da bi se mogli ｮｯ ･ ｩ ｳ ｩ＠ｴ

svom njihovom ｮ･ ｩ ｳｯｴ ｯ ｭ ＠Ｎ I\. kada sv i nj ihov i sinovi budu ubijeni, kada

X POGLAVLJE il.gubc svoje ljubljene. svcži ih "...1 sedam deset naraštaja ispod "i'..cmlje, sve

dn Sudnjeg da na i Uništenja, sve dok sud . kO.ii ＠･ trajati ｶ･ ｮ ＠Ｌｯ ne bude

J. Tada progovori Svevi šnji , Ve liki i Sveti ; l.avrŠell. \to

J 6. 'I:,da cc oni bit i odvedeni II najdub lje dubine ognja u mukama : i u

ｺ ｡ｴｯ ･ ｮｩ ｴｶ ＠ｵ ＠･ ostati zauvek ztlt vo rclli .

2. i posla Arsajalaljurtl (A sarjaljol) sinu Lu mehovom: 17 . Odmah nak ontoga on Ｌ＠･ zaj edno s njima , izgoreti i ｩ ･ ｺ ｵｩｴｮ ＠［ oni

3 . ｯｧ ｶ ｯ ･ｲ ｩ ＠Ｚ ., Rec i mu u moje itne: 'S akrij sc.' ＠｣ hiti svezani sve do uni štenja Illllog ih naraštaja .

4 . Potom mu objasni kakvo ｣＠ se uni štenj e dogoditi ; jer, sva ＠･ zcmlj a 18. Uni Šli sve du še ugrezl e II lenjosti, i potolllke Stra žara jer oni su

nestati ; vode pOI opa ｰｮ ｾ ｰｬ｡ｶｩ ｣＠ ｴｶ｡ｩ＠ｵ zc mlju i sve stvari Ila njoj ｢ｩ ･＠ zlosta vljali ｯ｜Ｇ･ ｬｵ ｳ ｴ ｶ ｯ ＠Ｎ

uni šlenc. 19. Neki! sVllki ｬｴ｡ ｷ＠ｪｬｩ ｩ ･ ｮｺ ･＠ s licu zCllllje :

5 . Saela ga ｰｯ､ｵ ｩ＠ kak o ela pobeg ne da bi nj egovo SC ill e Il\og lo oslul i ml 20. neka sv.. ko zlodelu bude uni šteno;

zemlj i." 21 . neka se pojavi evcI pmvcc!nosli i ｩ ｾ ｲ｡ｰ Ｇ｜ ｮ ｯｳ ＠ｩＮｴ n nj egov ｬｰ ｯ ､ ＠Ｑｾ neka

6. Gospod tuk odc k!lza Ra failu : "Sve;; i A"azje lovc ruk e i noge; bilc i glI pOSlane bla gos lov.

lIlaIlllI : i, o tvorivš i pustinju II Dudae lu, onde ga bac i. 22 . Pra ved nost i ispravIlost zalI ve !.. ＠｣ hiti ispunjene "i.'.adovoljstvolll .

7. Svali na nj golemo i šiljasto kam enje i prekrij ga larnom; 23. Potom cc sv i svc ti l.ahvalii vati i živcli dok ne rode hiljadu dece. zu

8. ondc ＠･ dovcka oSlati ; prckrij IIlU lice da ne bi video sveI lo. ｷｩ ｶ＠ｯ doba njihove mladosti , le ･＠ nj ihovi snbuti biti zavrSeni II miru . U lc

9.1\. na veliki Sudnji dan neka bude ｡ｨ ･ ＠ｮ II valru . dane zemlja ･＠ se negov:ni II prnvednosti : posvuda ＠･ hiti ｺ｡ ｳ ｡ ･ ＠ｮｯ ｲ､ ｶ ･ ･＠Ｌ

10. Obnov i zem lju koj u ande li pokvariše; i navesti joj život da bih je \\! ･＠ sva zcm lja biti ispunjena blagoslovom; !Hl njoj ＠･ biti ＮＱｬｉ ｳ ｡･ ｮ＠ｯ svako

mogao oživeti. drvo zmlovoljsiva.

t 1. Svi ljudski s inov i ｮ ＠Ｇｬ･ＮＺ ｩ ･ｺ ｮ ｵ ｴ ＠ｩ zarad svake tajne kojima <;u ih 24. N:I njoj ＠｣ biti ｡ｺｳ ｡ ･ ｮ ＠ｩ vinogrudi : II vinogradi koji ＠･ na njoj bili

Slra7....1fi uništili, i kojima su ｰ ｯ ､ｵ ｡ｶ ｡ｩ＠ｬ svoje potomke. "i.'.as.,. deni ｯｲ､ ｩ ･＠ si tim plodom: svako seme Ila n.ioj poscjano ｢ｩ ＠･ hilj adu

12 Sva je zemlja pokvarena zbog I\.za zje lovog IHltlka .'· Sloga, njelllu pu la umnoženo ; ajed na mera maslin a ､ｲｩｯ ･＠ desel preš!I ulja.

pripiši sav ｺ ｬ ｯ ｮｩ ＮＢ＠ 25. ｏ ｩ ｳ ＠ｴｩ zem lj u od svakoga ｬｴ ｡｣ ｬ ｜｡ｪ ＠Ｎ od svake nepravde, od svakog

13. I Gavrilu Gospod ｲ ･Ｚ＠ " Idi okrutnima. pokvaren im a. dec i bluda; ｺ ｬ ｯ ｡ｮｩ Ｌ＠ od sv ake bel:hožnosti i od svega ｬｉ ･ ｩ ｳ ｬ ｧ＠ｯ na njoj ｰｯ ｩ ｮｪ ･ ｯｮ Ｎ＠ｧ

i uni Šli decu bluda. potomke St ra žam, koji su medu ljudima ; pronaeli ih i Iskoreni ih sa zemli e.

nah uškaj'5jedne proli v dt1lgih . Neka ｩ ･ｺ ｵｮ＠ II l1ledllsobn om poko lju ; jer, 26. Tada ･＠ sva deca od roda ljudskog biti pnlvcdna. a svi ･＠ mi narodi

trajanje duna ･ｮ ･＠ biti njihovo. odavati božanske ｰｯ ｡ ｳ ｴ＠ｩ i ｡｢ｬ ｧｳｯ ｪｩｬｵ ･＠ Ill e; i sv i ･＠ me obožavati .

34 AZO/Je lu villll1l1l1ki 'l11 3(j 0",1,. ; 1Il'r,f"l"{Yu pr,." m'll Sml.·el".wl'(I ｊｬＩｻ､ Ａｬ ＠ｾＱＨ
35 prualjl
37 :I delo pr.r vednosli i isprnv l10sli

52 53

＠ｄｒａｉ LORENS KNJIGA PROROKA ENOH A

Li. L •• L

27. Zemlja ｣＠ biti ｩｮ･＠｡ｯ od sva ke pokvarenosti , od sVHkoga ｺ ｬ ｯ ｮｩ ＠Ｌ

od svake ka zne i od sv ake patnj e; ija više neclIlla Ilju slati potop. iz naraštaja

u naraštaj, zauvek.

28. Ute dane otvoriｵ＠ blag<l blagoslova kojI! su ml ncbes ima . da bi sišla

na zemlju i ml sva dela i napore ｶｯｫ｣ ＠Ｎ

29 . Mir i jednakost ｩ｢･＠ sa sinovima ljudskim II sve dane sveta, u (N <ma X II'OGLAVL.lA J8)

svakom nj egovo m IllIra štaju ." XII POGLAVLJE (Ill DEO" j

J . Od svega toga Enoll bejašc skrivcn: niko od sinova ljudskih nije znao

gde se krio. gdejc bio i .šta se dogodil o.

2 . U svoje dllLlC on bcja.šc sasv im ohuzet svetima i Stražarima.

3. Ja. Enoh, b lagosil.i ao Silili vel ikoga Gospoda i Car,l mim .

4 . I. g le. Straža ri Ill e nazvašc 5noho111 piscem .

5. l Gospod mi ･ｲ＠Ｚ "Enoše. ｰｩ ＠･ pravednosti. idi i reci Straža rima

nebeskim . koji Iwpu sti še prostran o nebo i !'voj e trajno prebivali šte, koji su

s<.· ｯ ｮ ･ ｩ ｳ ＠ｴｩｬ sa ženama :

6. i jal ovo ｩ＠ｬｮ kao što ｮｩ ＠･ si nov i ljudski ｉ ｺ ｩｲｮ ｾＺ ｪｬ ｩ＠ scb i 7.cnc, i koj i SlI

sc na zem lji jako pokvnrili;
7 . da IHl 7.cm1ji nikada ncce ｰ ｴｳｯ ｩ ＠ｩ IllirH. i da illl gres i ｮ･ ･＠ biti oprošteni .

.l er. ｮ ･＠ se radovati u ｾｶｳ ＠ｬｩＱｪ poto l11 c im u: glcdllCC poko lj svojih ljub ljeni h:

ｰｏ ｬ ＠ｫｶ｣ｩ｡ propasI svojih sin ovII; i zlI uv ek ･＠ molili: ali nibdu ｬｉ ＠･ dobiti

milost i mir."

lX JｩｫｷＧＮｾ＠Ｂ i ｩＮｾｬＨｰｦ＠ｉＩ sad rJ.i poslednja d va SlilIU prel h(ld 1l0g. XI pog lavlja

39 Ｎｾ＠ｩｲｬ＼ｐ ruko r is

54 55

ｒ ｩ ａ＠ RD LOI{ENS Kl\IJICA PROIWKA ENOHA

.El •

XflI POGLAVLJE XIV POGLAVLJE

l. Nadalje, Enoh kn za I\za7.:jclu : ..Ti ｮ ｣ ･ ＠ inHl li ln ira. VeliknjI;) kazna l . Ovo je knjiga pravednih ｲ ＠ｩ･ i prekora Strai.nr(iru)a. koji pripadaju

proliv tebe ｩ ｺ ｲ･ ･｡ｮ Ｎ＠ On ･＠ II;) SVC7.Jlli :

2. ｮ･ ･ ＠ dobiti ni olakšanja. ni milosti, ni ｯｰ ｭ ｯ ＠Ｎｩ 'lbog zlosta\ ljanja svetu. prcma onotnt.: što je Ou. Sveti i Veliki. l.<lpovedio II videnju. U SVOIl1

kqje s i ｩｯｮ Ｚ＠ !-tlU video salll dn snda govorim tclesnim jezikom i svojim dahom. koj i

3. i zbog svnkog bogohulnog ｩ ｮ｡ Ｎ＠ ｬｴ｡ ･ ＠ｮ｡ｪ i grehn koje si olkri o ljud skoj Svevišnji .s tavi II usta ljud i da bi njim e mogl i govoriti .
ｾ Ｎ＠ I I1IWI1 ICvati srccm . Kako jc on stvori o i lju di ma dao ｉｏｮ ＠ shvnlmtia
deci ."

4. Potom Sllm, ｯｬ､｡ｺ･ ＠ｩ od nj ega, sv imu govorio: ･＠ｲｉ raZlIlI1t.:v'lIIja, tako je stvorio i llleni dno Ｑｉ Ｐ ＠ opomi lljal1ja SIražara.

5. i sve ih obuze strah i l.adrhtaše: potomaka neba . Zapi5ah vušu molbu; i II ｶ ｩ ･ ｮ ｵ＠ｪ mi hi poka:t..Hno da vašem

6 . zak li njaše Ille da zn njih ''''pi še m molbu da bi dobili oproštnj: i dn zah tevu nece bili udovoljeno sve dok postoj i ｏ＠ｬ･ｳＮｾｶ

bih ｵ ｮｩ ｯ＠ da sc njihova moliivu u7<li gne do Boga llil ncbu: j er. olli IIl U sc 3 . Vmlluj c sudcno: vaš z<l ht ev ｬｉ ･＠ bili ispunjen.
4 . Od sada lI:Jdalje. ni knda sc lIceetc ｵ ､ｬＮ ｩ ｩ＠ I1U nebo; 011 ＠･ｲ
od lada više ni SlI Illogli ｯ ｡ｲ｢ ｩｴ＠ sam i nili podi /,lIli pogled ka nebu zbog dn ce vas

sramotnog prestupa . 7bog kojeg im !'oc sudi lo. 113 zcm lj i VC7a ti sve dok poslo.ii svet.

7. POlom znpisah nji hovu Illolitvu i poziv II ｐ ｉＬ＠ｏ 70<1 njihove duhove. 5.Ali, pre svega. ｢ ｩ ･ ｴ ･＠ svedoc i propasti svojih lj ubljen ih sinov<1: ･ｮ ･ ｬ ･＠

za sve šiO ｰｩｬｵ Ｎ＠Ｚｴ dn bi Illogli dohil i oproštaj i ｾ ｰ Ｎｩｯｫ＠ ih inHlli nego ＠｣ pred Vil ma pasti ｰｯ ･ｳ ｮ［＠ ｡ｭ ｭ･Ｎ＠

8. Pol olH Sil ili prešao vode DnnbadmHl. koji jc zdesna . IH! ztlp<ldu 6 . Ni zu njih ni ZlI se ｮ ･ ｬ＠･ ｰ ｳｯ ｉｩ ＠ｩ milost;

Annona . ｪＬｾｩｬ ｬ ＠ｩ 7":lpi5 njihove rnolil ve sve dok nisnrn Z:Ii;pao. 7. nego ･ ｴ ･＠ II ti šini plakati i prek linj;l li . ｒ ･ ＠ｩ knjige koju ja nnpi5:lh .

9 . I dode mi snll . i nada mllOI11 sc pojaviše videnjn. Pao )oatu i video 8. I pokaza im se videnje.

°kaznu kojoj je Irebl11 0 da izveslil1l sinove neba i dn ih ukorim . Knda smn 9. I gle, II IOllle videnju pozvaše me oblaci i magla:· ' nemirne zvcl..de.1

.se probudio. pošao sam njima. Sv j su se okupiti. ｬｰｮ ｬｉ ｩ＠ i ZlI sll"tih li en. u i bleskovi munju privukoše Ill e i Icrašc naprcd, dok su vctrovi II videnju

Ubelscjaelu. izmedu Libana i Scne5t.:nI. pOlllagn li moj ｬ ･ ｵＡｨｲ ｮｶｺｪ｡ ｬ ＠ｩ ga:)

lO. Ispripovedi h illl sva svoja vidonja i san koji usnih : 10. Oni In e podigoše do nebesa. Nastavio s:un • .sve dok nisam sti gao do

ll. j Ｗ ｰ｡ ｣ｯ＠ｨ izgovarati ove pravedne ｲ ･ ｩ＠ ｫ ｯ ｲ ･ ＠ｩ Straža re nebeske.

56 40 U $\';111 daJlUt\:l .svela

" OM/lei IIW J!'}; \',,-<e. 1111/11"" me IJtJ::"!·/!

42 \ir;o k'l'!mfjr :l"<':ri(l
43 l'of"nym' l III!'

57

ｒｄａｉ＠ LOREl\'S KNJI GA PROROKA ENOI lA

•• L L • LL

zida ｩ ｧｺ ･ｲｮ｡ ｧｯ＠ od kmnenja od krista la.44 O kru živao ga je tilrajuci plamcn.4s svelo ｡ｶ･ｳ ｴ Ｔｯ｣ｶ｡ｬｪＮ ＠ｾ Pa ip nk. ｰｶｯｳ ･ ＠ｩｮ･ koji Mu bcj nhu bli zu, ni su se od

koj i mc ispuni j ezom . Njega udaljavali ni ｮ ＠ｵｯ ni danju: niti SH Ga napušta li . Ja se ｡ｫ･ｯ＠ｴ bejah

11 . J udoh II laj ｲｴｩ｡ ｪ ｵ ｩ＠ plamen: daleko odmaknuo, zasI110ga lica, ､ｲ ｵ ｩ ＠Ｎ Tada me Gospod vlastitim ustima

12. i doda h bli?u prostranog prcbi va li šta. Ｎ｡ｴｫ･＠ｯ izgradcnog od POLVI.I ｯｶ･ｧｲ ｩ Ｚ＠ .. Pris tupi ovamo. Enoše. 11:1 moju svetu ｲ･ ＮＢ＠

kris talnoga kamcnja. I njegovi zidovi. kao i podovi. bejahu oblikovani 25 . l On me podiže privukavš i Ille ｡ ｫ＠ blizu ulaza. O ko m i beše uprto

od krista lnog kamenja, i tlo bejašc kris talno. Njegov krov ｰ ｯ ､ｳ｣･ｯ＠ je u tlo.

na nemimc46 zvezdc i blcskove munje: i ｭ ･ ｵ＠ nj ima bcjahu heru vim i od

ognj.. II o luj nom ncbll :17 Vatra je garcia oko njegov ih zida"... i "flU" ｢ｾ ｪ ｡ ＠ｬｨ

ognjena. Kada sam ušao II to prebi va lište, 0 110 bejaše , ｵｲ ･＠ poput ".atrc i

hladno poput ledn . Ne bejaše n i truga m ilini il i životu. Obu'le Ill e strah

jezivo drhtu nj e.

l3 . Strašno uznem iren . ､ｲ ｵ ＠ｩ sam rao na li ce. U vide nju ug leda h:

t4. jošjedno prebivali šte. prostranij e od prethodnog. ｩ ＠ｪｩ tni s vnki uh1 z

bejašc o tvorC'I . unli gnllt usred Ircpenivog plamena .

IS . On bc,iašc toliko sjajIlIl. ･ｶ ｩｬ ｮ｡ ｳ ｴ ｶｮ＠･ i go lem, da j c ｮ･ ｭｯ ｧ ｵ ＠･ opi sati

n.iegov u ra skoš i ｣ｶ ｬｩ Ｎｩ＠ｮｵ

16. Njegov jc pod gorea: nad njim bcjahu lIiunj c i lI cmirn c zvezde. dllk

je na krovu divlje garcia vn trtl. da se u njelllu nalazi uLd ignut o
17. POl11n o sam ga razgledao i ＿ Ｎ ｬｫｪｵ｡ ＠ｯｩ

preslo ije: kao daje od mm?a: oblikom je ｰｬ｡､ｯ＠ｳ･ na kuglu
18. koje se ＠ｯｮｬｩ

sjajnoga SUllca: i onde bcjaše g las heru vima.

19. Iz dna tog ｭ ｯ ｮ ＠ｧｯ presto la izv irale su ogujene rc !..c.
20. Beše ｮ･ｭ ｯｧ ｵ･＠ gledali ga.

21 . Na njemu j e sedela j edna ve lika slava:
22 . ｩｪ｡＠ ha ljina IlCjllše sj ajnija od s Ullca. i belj a od s nega.

23 . Nijedan andeo nije rnogao prodreti do licu Njegovog. Slav nog i

B li stavog: II iti Ga j e ijedan s mrtn ik mogao g ledati. Oko nj ega bejaše ｧ｡ｯ ｮｪ ｾＮ＠Ｔ

24. Veliki sc oganj uzdiz:'Lo i pred Nji m; tnko Mu sc niko od mnoštva

onih koji Gn ok ru:i ivnhu nij e mogao približi ti. Njemu nije hil o potrebn o

., Jllwll:'lli Je:ik.

46 k"l'Imyll

47 il 'Ui1w\'o nebo (lj. t'Ue !Irbo) brJ(jjr I·odll.

'" Oganj Ｚｨｬ･ｰ ＠ｧ ugrU!1 ｩｾｪｎ＠ mu ｲｴ ｣ＩＨ＠ｾ｢ sveli ＠｡ｖｾｃｉ

58 59

.ｒａｉｄ＠ LORENS .KNJIGA PROROKA ENOH A
" :: ::

X V POGLAVLJE temelj beja hu od svet ih Slražanl. Z li duhovi bi ce IUl zem lji, i bice prozvani
du hov iIlla z lih . Pre.biva li šte duh ova neba ＠｢･ｩ na ne bu: ali. na zemlji ce biti
prebivlJli;te zemalj sk ih duhov,l, rode llih na zemlji.

9 . Duh ov i divova bice poput oblaka koji ＠･ ｬ｡ｴ ｴ＠Ｎｩ kvarili. zlI posedati,
ratovali i ranjavali zemlju.

10. Oni ＠･ prou zrokovati ＠Ｎｬｏｪ ｎ＠･ jesti hranu ; bice žed ni ; ｩ｢ ･＠
skriveni, tc Ｚ･ｭ ｓ ＠ＨＬ ustllli protiv s ino\'[\ ljudsk ih i protiv :l.cn a; j cr, oni ＠･ ､ ｯ ＠ｩ

II dune pokolja i uni štenja .

l . Polom. ｢ｯｲ｡ｪ ｵ ｩ＠ mi sc, O n progovori i ｲ･ ＠･ＺＱ＼ Ｂ ｵ Ｌｪ＠ ne boj se, o

pr:lved ni Enoše, ti ｰｩ ＠･ ｰ ｲ ･ｩ｡ｴ､ｮｳｶｯＺ ＠Ｑｾ priSlu pi i ＠ｪｵ moj g lm,. Idi i rec i

Stra ža rim a nebesk im koji tc posluše da za njih mol iš: Vi morate molit i :l..H

ljude, il nc ljudi 7..1 vas.

2. ｚ ｡ ｾ ｴ ｯ＠ stc napustili prostrano i svelo nebo koj e je ｶ＠Ｌｮｯ･ i leg li su

:l.enll111n : zašto ste se oskrnavili s ｫ･ ｲｭｩ ＠｡ li udskim: zašlo s tc seb i Llze li

žene : i ponaša li sc poput zcmalj sk ih s inovII. te ｡･＠ｩｺｬ bC:l..božl1 c potolllke?S2

3 . Vi. du hovni , svcli, koji imnslo ž ivot S3 kojijc ｶｮ･ ｮ Ｎ＠ ｮｯ･ ｩ ｳ ｩｬ＠ｴ ste sc s

ženam a: ｺ ｉ ･ ｝＠ i sIe LI le losnoj krvi: žudcl i s IC u ljudskoj krvi: i ＠ｬｩｮ pa puI

onih koji SII meso j krv.

4 . Ov i. mcd ulim , umiru ineSlaju .

S .Dad oh im , Sloga, žene dn bi s njilllll mog li stanovali : da bi od njih hili

rodon i s inovi : i da bi se lO moglo preneti nil zeml.iu .

6. A li , vi stc oci ｯ＠｡ｫｴｰ･ !1,i njcIli duhovn inul ｩｭ ｬ｡ｪ ｬ ＠ｩ život kQii.io ･ｶ ｮ｡ ＠Ｌ

i za uwk nepocl loLll n s mrti .s,!

7. Za vas, stoga, ni sa m stvorio žene j er, kao duhovn inHI, Villllil jt.: mesto

[Hl nebesi ma.

8. ｾｓ ｡､ｓ ｡＠ ＠｣ di vov i, koji bejahu ｲ ･＠ｮｩｯ od duha i tela , na zcm lj i biti

prozvani zlim duhovima, i njihovo ･＠ prebiva li šte bi l; na ze mlji . Z li duhov;

ｩ ｺ ｮ ｩ＠ ＠･ iz svog mesa,j er bcjn hu stvoreni odozgo: njih ov ｡ｴｰｫ＠･ｯ i prvobitni

50 ･Ｂ＠Ｌ .'"\If!}"" gf(l,,·olll.

51 O F.II0.fC. o ｬ･､Ｂ＠｣｡ｾｲＱＧ I Ｇ＠ｩｻｊＮｾ prlm'dllosl :

52 {ilvlJl'('

53 koji zlvi/e tlwJI 56 i II Ｇｩｬ､ＺｯＱ ＠ＮＧ 1.. D Sa.!i (G. Dc SlIty) SIlIlIIra da SIII/S(IO. ＢｾＨｏｉＧｭ＠

54 II svim gcncrncijnmn sveta odrlc'lI/' n·N. :11/11('1"(1

.,' 'IIJIII55 1"",6; SI!ICdIIS()I' odfomak ｬｯｰｉＩ［｡Ｏ｣＠ pOlwr/l1ll
m·dc. II ｬｷ Ｎｦ ｉｭＮﾷＢ ＠ﾷ pn';", .11<"tlete!; l ' o l : / a v Y l l .

60 61

ｉｒ ａ ｒ ｄ＠ LORE NS KNJIGA PROROKA ENO I-IA

• LL • El.

XVI POGLAVLJE XVII POGLAVLJE /DEO [VS' }

1. Što sc smrti divovu ｩｴ ＠Ｌ･ gde god njih ov i duhovi liHpuste njihova tela, l . On i Ille podigoše Ila izvesno mes\oS') gde je gordu vutra: i, kada bi

nek:1 sc njihovuIll lI'I e,.; u, kuj u je raspadljivo, ＠ｉｾｬ sudi . niko ＠･ ulli Ih.:sl!lti , pože leli, uzilll :1 hu Ijudsh.a ｢ｯ ｬｩ ｪ ＠｡Ｎ

sve do duna velikog uni šlunja velikoga sveta. UništeIlje ＠･ｳ ｴｩ ｩ Ｂ＠ Stražan: 2. Od nr.::sošc IIl C IIII prostrano ･ｉｬ ｾ ｴ Ｎ＠ｯ Ila pluninu ｩｪ ＠｣ vrh sez!lo do neba .

i bezbožne. 3 . I na krajlljirn ｴ｡ Ｍｭｮ｡ｉ＠ loga lIlt!stll . gdeje bil o najdublj e, videh posude

2. A StrIl žarimil. koji tc pos laše dn 1.11 njih Ill oli š, koji u ｰ ･ｯ ｫｩｵ＠ bejahu od svetlost i i groma . Dllde bejllšc vairelIi luk, i strel e II njihovom tobo lCII.
vatreni• IllIlC• I• sve vrste IllIIIlJ•Ii.
1111nebesima ,

3. rcc i: "Bili ste na ncbesimn: I1ll.!dutil1l . skrivene sivari ni:'1I valli bile 4 . Putum mc pod igoSe do lJ l.burkane ｬＧｉＮ Ａ ｩ Ｎ｣ ＠ＶＰ i vnln: IUI zapadu, koja

olkrivl.!J1e: pa ipak stc sp0l..nali ｺ ｬ ｲ＠ｮ･ｯｳｵ tajnu . prima sve J:lllaskc sUlica. Stigoh do ognjen e rekc koja jc tekla POpili vode i

4 . l Ilj u sIC otkrili ･ｾ ＠ｬ｡ｭｩ II oko re iosli sn':;1 svojih. i po loj tajili ŽUIH': i Ill iva l... se II ve lit.. o more 1l1l1".lIpadu .

ljudi množil i su zla no zem lji ." 5 . Videh svaku ve lik u reku . sve dok nis;un .stigao do velike tame. Otišao

5 . Reci illl : "N ik;.da ｮ ･ ｴ ･＠ imali mira ," ｾ ｬ＠｡ t1UllO gde wi ｬ･ｴ ｾ ｉ＠ｬｩ odlaze: i ugleda h p1:lIIinc UUll e koja tvori zimu, i

ｭ ･ｾ ｬ ｯ＠ iz t..ojcg izv iru vode sv ih ponoru .

6 . Videh takod" lIšcn svi h rclo.a na swtlt. i ždrela dubine.

51-i Parisk i rllk opi s II ｾｯｫｪ ｪｭ ｣＠ ｩ ｾｶｵＱｮ［ＮＺ ｬ ｬｪ Ｇｮ＠ nu slov: XV II poglavlje, iukoje deo
,. o;.:n;\(:<.:n.
jedno meslo

On ＠･ hili ｮｩｵＮ ｾ ｬ ･ｮ＠ zlloS 60 do ＠､ｾｯ žil ola. ｪｵｾｫ＠｡ go\' orilu

62 63

ｉｒ ａ ＠ｄｒ LORENS KNJIG A PROROKA ENOI lA

• , o Oa

XV1ll POGLAVL / E 13. A na stubovima neba ugl eda h nebroj ene vatre koje se nisu uzdi za le
u visine nili spuštale u dubin e. Iznad tih izvora videli mesto koje nad sobom
1 . PotOl\l sa m razg ledao posude sv ih vetwva vidcvši dn su doprinelc nema ni svoda ni neba. a pod sobom nelll a ｶ ｲ ｳ ｯｴ ＠ｧ tla. Nad njim ne bejaše
voda niti išta krilato. Mesto bejaše pusto.
ukrašavunju61 svega stvorenog i ｯ ｶｪｵｭ＠＼ temc lji.! zcmlj e.
14. Onde videh seda m zvezda, popul go lcmih ｰ ｬ ｡ｭ ｴ ･ ｨ＠ｩ planina i poput
2. Razgledao su m kamen koji pridržava uglove ze mlj e. duhova koji me prckli nja hu.

3 . ｔｫｯ｡ ･＠ videh ｣ ＠ｴｩｲ vetra koji nose zemlju i nebeski svod. 15. TH ela andeo ･Ｚ＠ｲ •.sve do svršetka neha i zem lje ovo mesto ｩ｢ ･＠
t;:lIlll1 ica zvezdll i neprijlllcij neba.
4 . l vid eh velrove koji SIJ 1111 uzv išenom ncbu.(·2
16. Zvezde koje sc kot rljaju II vatri jesu Ol1e koje su prekršile Bož.iu
5 . ｵ ｺ ､ｩ ｵ ｩ＠ sc iZlll cliu neba i zemlj c, i ｴ ｶ･ｲｩ＠ｯ st ubove neba . zapovest pre nego ＠ｯｴｾ jc nji hovo vrellle došlo; jer. one ne dolaze u svoje
primerelIo doba. Stoga sc On LL vrcdio i svezao ih sve dok ih u tajnoj godini
6 . Videh vetrove koj i ｲｰ･ｶ ＠ｵ nebo, koj i uzrokuju da kugle SUIlCH ne stigne ka z.na za njihove ､Ｎ ｯ ｩｮ Ｚ･ Ｇ＠

zvezda zalaze; i llud zemljom videh vcll·Ove I"oji pou upiru oblnkc . 65

7 . Vid eh stazu l.l11dehl.

8 . Nil krajnjoj ｴ｡ ｩ＠ｫ zemlje videh ncbeski svod mtd njom. Potom n1tSl:l vih

prcmaJ•u gu;

9 . gde je, ｮ ｯ ｵ＠ i danj u. gOt·c lo ｾ･ ｳ ｴ＠ planitw od ｶ･ ｬｩ ｮｈｳｶＡ｣ ｮ ＠ｯｧ kat1l cnjf1;

Iri na istoku i tri nu jugu.

10. One na istoku bej ahu od kumen.ia rl17.llih bnja; jedan kamcn bejaše

bele tt drugi srebrne boje. One na jugu bejab u od l: rvenog kamcna. Srednja

planimt doseza la jc do neba. popUl presto la Božjeg; prestolo ｩｮｯ ｪｮ ･ ｮ ｯｧ＠ od

alnbastem. ＠ｩｪ vrh bejašc od st1!1ra . Takode videh ｯｧ ｵｲ ｩ＠ ognnj iznad'" sv ih

planinu.

ll . Onde videh mesto na dru gllj strHni prostranog ｯＮ＠､ｰｲｵｪＱｦ gde se

skupljahu vode.

12 . Tnkodc videh zemaljske izvo re, duboko II plamen im slubov ima

neba .

6 1 da su u njima ＠ｫｩ｡ｾｉｲ
62 visini Il..:nil

63 koji j..: bio i7.Jlad

64

({I(ARD LORENS KNJIGA PROROKA ENOI l A

•5 zLO o oo

X IX POGLAVLJE XX POGLAVLJE

I . Tada Uril o ･ｲ ［＠ ..Ovde su ＠｡ｬ､ｩＮｮｾ ,",oji življahu sa ž:cnalllU, imeno, ali I . Ovo su imena andela koii slmŽarc.

svo.ie vOlIc: 2 . Urilo, jednI] od svetih (Indela. koji stražari nndl>ol jadikovkama i
užasum.
2. 1\ kako bcjllhu brojni. pokvarili su ljude i naveli ih na zlo. ICsu ovi
3. Rafilil o. jedan od :.velih andela. kuji stmi"ri nad duhovima ljudi .
Žt1vovllli da volittt:t kao (la su bogov i. Na veliki dan ＺＮ ｩｉ ＠ｩ ＠ｃ ih k1l7n1l i ｢ ｩ ･＠
4 . Raguilo. .iedan od svetih !lmfela. koji k1l žnjnvn svet i svetｬ ･ ｡＠ tela .
uni šteni . ｓ ｩ､ｵ ｣＠ se i njih ov im ž.cnumll ,",oje 511 zave le lIndele llebc51,(': i 5. M ihai la, jedan od :.vet ih andela. koj i, ｳ ｡ｲｩ ｲｵ･ ＠ｩ nad ljudskom vri inom.
za poveda narodima .
navele ih dn ih !'Iave ." 6 . Smllkilo. jedan od ｜｣ｶｾ ｩ＠ｨ andela, kuji stražari nnd duhovima dece
g reš nikll.
3 . Sam o ja. cnoh, videh svršetak sv ih stvari . Nijedno !juds,",o ｢･ｩ＠ nij e 7 . Gllv ril o. jedml od svetih llnde la. koj i stražari !lud Ikisll !0tl16' . nad
rajem i nad hct"uvimim (l .
videlo šla ja viddl .

jer oPIj e taj koji imc

Ik i.s:r t -luje. ｩｮ＠ SC, ｬＢｨＨＩｾ＠ｩ

66 67

ｉｾ ｉ ａ ＠ｄｒ LORE KS K NJ IGA PROROKA ENOH A

• '4 • L,

XXI POGLAVLJE XXII POGLAVLJE {II. DEO" ]

l. Tada ｡ｮ ｩ ｮ ｩ ｨ＠ krug do mesta na ｬ ｏｪｾ｜ Ｑｬｉ＠ ništa ne bcjaše dovršeno. J . Odatle nastavih do drugog mestu . gde videh golel1lu i prostrnnu
2. I onde ne ｶ ｩ､ ｾ＠ｨ ･ｶ ｬｩ ｾｬｦ ｮ ｳ ｴ ｶ･ ｮ ＠｡ de lu uzvišenog neba ili zemlj e, nego
ｰ ｬｾ ｬ ｮｩｪｵ ＠Ｎ golu i jL'zivll . pl aninu 1111 zIlpadu . ｶ ｴｲｳ ｵ＠ stenu i ･ ｴ ｩ ｲ＠ｩ ljupka mesta.
.
2 . Iznutrll bcjaše duboka. prostrana i veo ma gllllka: glalk:l kuD da je
3. Onde Inkode videh ｳ ｡ｬｾｭ＼＠ lIebeski h zvezda .!:;Ijedno svezanih. poput izvaljana : ｡ｪ｣｢ ＠ｾ ujedno duboka i ｡ｲｭ ｮ ｡ ＠Ｎ

golemih plunill<l i ｰ｡･ｭｴｬ･＠ｧ ognja. Viknuh: ..Lbo!,! I-.oj eg su ｺ ｬ ｮｵｩ＠ｯ one 3. ['otom Rafu ilo. jt:dan od lInde la koji beja hu sa mnom. progovori :

svezane. i "..ašto ｾ Ｑ＠ｉ ovde ｓ ｬＱ Ｇｃｌｾｉ ｮ･ ＠Ｂ＿ Uril o. jedall od :"vetih andela ko ji .,Ovo su ljupka mesta gde CI.; sc ok upiti duhov i. (Iu še llmrlih : ona Sl1 zu njih
oblikova na : i ovde ＠･ se okupiti sve cluše sinova ljudskih .
bcjnše sn I11nOIll i koj i mc vodio. tnda o<lgo\ol'i: ..Enoše. I.,,::;to pila!:;: zašto
4 . ｏ･＠､ｶ prebi vali sve do Sudnjeg dana i dok ne stigne nji hovo VfCm e.
rn t mišljaš i znati že ljno z<1 pitkuj eš? Zvezde SlI lO kuje pn.:kršiše t"povest
5. Njihovo ＠･ Vre111\: dugo traj nli . sve (l o Sudnj eg dum!." I videh duhove
ｓ ｶ｣ ｩｶ ｾＮ ｮｪ･ ｧ＠ Boga; stoga su ovdI.; $VI.;LilIIC sve dol-. ｢･ ＧＡ ＭｯｬｮＮ ｡ｮ＠ bro j duna
umrli h sinovII lj udskih : i nj ihov i giusov i dopimhu do neba. ｯ ｰｴｵ Ｎ ｪｵ ｩ Ｎ Ｖ Ｗ＠
njihovih ｺ ｬ ｯ ｩ ｮ ＠｡ ne bude dovršen."
6. Potom upitII h Rafai la. undcl:l koj i bejaše:,a mnom: ＮＬ ･ｩｪ＠ to duh , ｩ ｪ ＠ｩ
4 . Odat le ｾ ｬ｡ｔＱ Ｎ＠ POtOIll. prd ao na drugo straSno l1I esto.
S. Onde vi dch dc lovnnj c vdikog ognja . ｬＱｰｵ ｬ ［ｬＮ･ｧ＠ i bleštavog. koji glas dopire do lIeba i Oplužl1je?"

ｪｬ｣｢Ｎ ｾ ･＠ podeljen 1)0 sredi ni . Ognjeni Slubo\ idoseza li .. u dllo l)Onom i dubok 7. On mi odgovori ; ,.To je duh Aveljll. koga je ubio njegov hml Kn in: i
koji ｣＠ optužiti toga ｮｴ｢ｭ Ｂ ＠ｾ ｩ ･ｪ＠ ･＠ seme ｩ ｦｌｃ Ｑｬ ｩ＠ｴ s lica zemlje;
bcj aše nji hov sila/.nk . I\ ti , nisam im mogno odrediti ni meru ni izvorište.
8 . nj egovo ･＠ seme ｩ ｬ･Ｚ ＠ｵｴｬｩ iz semema liudske rase."
Tada pov ik ah : ,. Kako je stra šno ovo mesIo i kah. o g:l.ic lešl-.o iSlražiti!" 9. Potom upi tah o nj emu i opšloj kazn'i: ..ZnšIo je jedan odvojen od

6 . Uri lo. jedan od svetih nndcla kqji beja hu :.i1 mnom. odgo vori ; .. Enoše. dmgogaT On Illi ocl!;ovori: ..Medu duhovima mrt vih iL.vršene su tri podele.
Duhovi pr<J vedni h odvojeni su nf! ｳ ｴ ｣ ｬＨ･ ＠ｩ ｮ ｮｩ Ｚ＠
ZII šio si ｵ ｺ ｢ｵ ｮ･＠ i zapanjen ovilIl stra.lmim mestom patnje'! 0\'0 je tamni ca
10. ponorom. vodom i ｳ ｴＢｬｯ｣ ｾ ＠｣ｊＱ nad njom.
!lllclel a. i oni ｴＮ＠Ｚ ovde ZIlIJ Veh. ostati ." II . N'I isti ｮ ｡ｩ ＠ｮ se. kada umru i blldu po]..op.mi. oci vajnju grd nici: nj ih

Ile stiže kazna za života .

66 ｛ｩｲＢ｡Ｉｾ＠ｉ ｛ｵＮｰｲｾ＠ｩ

67 ｩ＠ｲ｜ｊｪＮｵｯＧ ili Ｎｲ＠｣ｩ｛ｵ

6' on ＠｣ ga oplužili

68 69

ｒｊ ａ ｒ ｄ＠ LO RENS KNJI GA PRO ROKA ENO HA

Li . LL ' .. • IE

12 . Ovde se odv;:ljaju njih ove du še. Ali, neizll1 cnHl ＠ｃ biti njihova patnja X X JJI POGLAVLJE

sve do vremena ve lik e kazne. izgona i muka ｶ･ ｮ ＠ｯ prok letih . ｩｪ ＠｣ su ｬ､ ｾ＠ I . Odatle poda h IHI drugo moslo, prema zapadu i zemalj skim visinama .
kažnj ene i ond e zau vek svezane.
2. Onde ugledah ognnj koji jc goreo bez prestanka, danju i ｮ ｯｵ ＠Ｎ uVI.!k
13. I tako bejaše od ｰｯ･ ＠ｫ｡ｴ sveta. Duše ža losnih ｢ ｾ ｪ ｡ ｵｨ＠ odvojene od

du š" onih koj i ｣ ｫ ｡ ｪｵ＠ njih ovo uni štenje da bi ih poubija li u d,Ul grešnika .
14. Za du še nepra vednih i grd nika ｢ Ｎｾ ｩＢ ｣＠ stvorcna',» posud u: z.<l du;e

onih koji ｰ ｯ ｮｩ ･＠ ｺ ｯｬ ｮ＠ｩ i drugovaše s bez.božni cinHl koj ima mdikuju .

Njihove duše nece biti uni štcne 1H! Sudnji da n nili ｣＠ sc ｵｺ ､ ｩ ｩ＠ iz. ovoga

mesIa ." T(ld <J bl agos lov ih B OgH.

LS. i rekoh: " Ulagoslovc n budi. moj Gospode, Gos podaru slavc i

pra vedn osIi, koji nml sv im e e<t rujd II sve "ekove vekovu."

jednako jak.

3. UpilHh : "St" j c to ŠiO nikada ne pros11Uc'/"

4 . Raguilo. jedan od svetih andela koj i bejahu sa mnom, odgovori :

5 . ,.OVllj ｬｮｵ［ｰ＠ｩ･ oganj. koj i sc proležI! premil zapadu . oganj je ncbeskih

ｳ ｶ ･ ｬｴ ･ ＠ｩｨ te ln ."

70 71

ｉｒ ｄ＠ｒａ 1.0REt\'S KNJIGA PROROKA ENOHA

• L L LL

Jer. na severu ce ž ivol bili posejall, na svetom 11lCstll , II prebivali štu ･ｶ ｯｮ ＠ｧ

C arn.

10. Tada ＠｣ se svi radovali i ｵ ｺ ｩ＠､ u Svetome. Sladak miris ｲｯｰ･ ＠･

njihove kost i: i oni ･Ｎ＠ papuI svojih Ol'lca. dugo živeti lU] zemlji: 7..a ž ivota

ih ｉｬ ･＠ ｳ ｡ｮ ｩ＠ lu ga. ncvolj a. ｮ･ ｳ ｲ ･｡＠ niti kazna ."

XXIV POGLAVLJE 11 . Blagos lovi h Gospoda slave, ･ｶ ｯｮ ｡＠ｧ Carn , jer je ovo drv o pripremio

svec ima. ob likovao gn i objavio da ＠･ im ga O n dati LJ nas lede.

J. Odatle poda h na drugo mesto. gde uglc(lah ognjenu planinu koja

blešt i danju i nocu. Pl'ibli žihj oj se i ug ledah sedam ｡ｲ ｺ ｩｬ ｴｨ＠ｩ ･ｶ ｬｩ ｮ｡ ｳ ｶｴ ･ ｮ＠ｩｨ

planina . i lepe: i površina

2. Njihovc sten e bejlll\U sjlljne i lepe: sve be.iailu ｾ ｮｪｩ｡＠･

im bcjaše lepa. Tri planine beja hu na istoku i .iedna na drugoj: Iri na jug u.

ｳ ｩｬ ｮ ｯ＠ postavljene. Bejahu onde i duboke doline, koje se ni su doti cale. A

setim" planina bcjašc izml.!du njih . Sve su nalikoval e prestolu, a okruž,ivnlo

ih je miri sno ､ｲ･＠ｶＮ

3. Medu tim ､ｶ･ｲ ･ ｭ＠ bcjaše i drvo ｶ･ ｮ ｯｧ＠ miri s:1. Ni medu miri snim

ｲ､ｶ ･ ＠ｭ u E(l cllu nc bcjašc takv og. Njegovo ｬｩ ＠･Ｌ ｣ｶ＠･ i grane ni kacln ne

veIlU, II plod muj e div!ln.

4. Pl od mu nnlikuje I1l1l1ni11ol11 grozdu. ViI-nuli : ..Gle! Ovo je drvo

božfln sko, li st llluje lcp a pl od oku ugodan." POlom Mihailo.jedan od svet ih

i sla vnih ande la koji bejahu sa mnom, i onaj koji im stoji na Ｎ･ｬｵ＠ odgovori:

5 . "Enoše, zašto zapilkuj eš o miri su ovoga drvcIa'!

6. Zašlo s i :lIllltiželjan'?'"

7 . .l a, Enoh, 1;lda rekoh: ..Že ljan sam znanja o svem u. posebno o ovo m

drvetu ."

8. On ｲ ･Ｚ＠ ,. Planina koju vid iš. ｪｩ ＠ｩ vrh nalikuj e presta lu Gospod njem,

｢ｩ ＠･ presto na kojem ･＠ sedeti sveti i veliki Gospod slave. ＠ｶ･ｩｮ Curokada

dade i side na ZCl11ljllll dobroti.

9. Aono drvo prijatnog miri sn. ne tc lesnoga smrada.70 niko ｮ ･＠ dotaknut i

sve do vremena velikoga suda. Kada sv i budu kažnj eni i zau vek uništeni.

njega ＠･ nasiediti pravedni i ponizni. Plod ovog drveta ｢ｩ ･＠ dat izabraninHl .

72 73

ｉｒ ａ ｄ＠ｒ LOREt\·S Kr-.:J1GA PR01WKA E:-.JOHA

LO. • IL.

XXV POGLAVLJ E XXVI POGLAVLJE

1. OdaIle podoh prema ｳ ｣ｲ､ ｩ ｾ Ｑ＠ｊｴ zemlje i vi dch rnuosll o i plodno Jl\CSIO. J. POlom rekoh: .,KH kvo je ｮｺ ･ｬ ｪｮ ＠･ ove blagoslovene zemlje. ovoglI

gelc su grane neprestano II icale il: ､ｲ ･ｶ ＠｡ koje onde bejašc ｺ ｉｬ ＮＧＩ ｡ｩｯｮ｣ Ｎ＠ Na lom golemog ､ ｬ ＠ｉｬｶ･ i proklelc doline izmedu nj ih?"

mestu ugledah svClu planinu, a u njcnom podn oij u. na isto!..u, \ ideh vodu 2. Urilo. jednu ud svetih undela koj i bcjahu sa lli nom, odgovori: "OVll

koja jc Ickla prema ju gu. T'lkodc na istoku vidch drugu plan inu, jcdnn!..o dolinajc najprokletija od sv ih ｶ･ ｮ ＠ｯ prokleti h. Ovde ･＠ sc okupiti sv i koji

vi s(lku: a izmedu njih bcj.thu duboke, li ii ne i široke doline. govorah u proli v Boga i Njegove slave. Ovde cc sc okupili . Ovo ･＠ bi li

2. Voda jc tekln prema planini lJIt zapadu : ispod vode ｪ｢･ｮ ＠ｾ･ još jednu tIjihovo ｰ ｯ ｵｲ､ ｪ･ Ｎ＠

planina . 3 . U pos lednjiIll danima oni cc pred ｶ･｣ｾ ｮｭｩ＠ bi li pravedno ｫ ｡ ｬ ｾ ｪ ｣ ｮｩ Ｌ＠

3. U njenom podnoiju bcjnšc dolin a, al i ne široka : il.lll edu njih Ixjahu dok ･＠ oni "Oji primiše milo.')l, zauvek, u sve dane svog l ivola. blagosiljal i

druge duboke i suve doline !..oje sc prole/..<thu do vl'ha drveta . Sve tc doline. BogI!, ｶ･ｾ ｯｮ ｧ ｡＠ Cam .

duboke. ali ne .š iroke, :-oaslojahu sc od ｲｶｳ ｴｩ＠ｨ stena \I !..o.iitllll be.jašc zns.'ldeno 4 , A u vreme kal ne. ｢ ｬ ｬｧｯｳ ｩ ｪ｡ｬ ＠･ 011 znmd milosti Njegove koju im jc

ｶｲ､ ･Ｎ＠Ｚｴ ｚ ｡ ｮ｣､ｉｬ ＠Ｌ poslIl atrah stt:IIC i dolinI.!. pru i.io." Blago.') lov ih Inda Boga ｡ｾｬｪｲ｢ｯｵ ｩ＠ Mu se i ｳｯｰ ｮｩｭ ｪ ｵ ＠ｩ sc Njegove

｣ｶ ｬ ｩ ｮｩ ｣＠Ｎ

74 75

ｭ＠ｲａｒ LORENS .KNJIGA PRO,RO,KA. ENOHA

OL

XXVJI POGLAVLJE XXVIII POGLAVLJE

l. Odat le podah prema istoku. u sredi šte planin c u pustinji. od koje I , Jz puslil1je podoh na drugo mesto. prema ｩ ｳ ｴ ｯ＠ｪｮ strani lc planinc

vidch samo rn vllu površinu . kojoj sc prib li žih .
2. Planina bojaše prepuna ｶ･ｲ､ ＠｡ od scmcnn o kojem sc govorilo: II voda
2. Ond e vidch probra na ､ｲｶ･Ｎ＠ posebno ono koje daje miri sne lekove i
sc sli vlda 11<111j\1.
3 . Onde se pojavi slap sastavljen Od lll110gih slapova. koji se slivahu lHt mirisnu smolu:7! i raznolika stabla.

zapad i istok. Na jednoj strani Ｑｬｪ｣｢ ｾ･＠ ､ｶ･ｲ Ｎ･＠ na drugoj vodn i vlaga. 3 , Nedaleko od nje. nnclnjimu. uzdizala sc ｩ ｳ ｴ ＠｡ｮｯ pinnina .

71 ､ｲ ＠･ｶ sudn. ｛ＩｬＨ ｾ＠ｧｯｮｨＮ ｾ ｫＡｯＯＱｬｩ＠Ｎ miri sa mirtc

76 77

ｒ ｬ ａ ｒ ＠ｄ LORENS KNJIGA rROROKA EN O I-IA

s O' Lo

XX IX POG LAVLJE XXX POGLAVLJ E

I . Takode ugllo: ctah drugo mesto, gde bej ahu doli ne ｩ ｪ ･＠ vode nik ada nc l . Vidch još jcdn u pll1ni nu s ､ ｲ ･ｶ ｭ ＠Ｌ iz koje je tek la voda poput
presušuju .
Neket!"a . Nj eno im c bej;lšc SarinI i Kil lboneba. Na toj planini ug ledah j oš
2 . Onde videlI boža nsko drvo, ｩ ＠ｪ i jc III iri s slｩ ｮ＠｡ Z<lsa kinonovol11 .
3. U ([olinam a vidc h ci mctovo drvo s[;Hkog miri sa. Odll tl c podoh prema jednu na ｾｪｫ ｪ＠ j e raslo ･ｶｲ､＠ A lve.

istoku . 2 . To drvcl!c bcjaše puno pl o([ovll . poput bademova ､ｲ ｶ･ ｡ ＠Ｎ i snažno: a

kad u bi rod ilo plodom. 0 11 bc.iaše mirisniji od sv ih miri sa.

XXXI POGLAV LJ E

I. Pos le sveglI toga. ｲ ｧ｡ｺ ｬ ･ ､ ｡ｪ ｵ ｩ＠ sevel11 e ulaze iZlHuj pla ni no, videh Ｑ＠ｾ･､ｮｊ pla nin a

na kojim:ljc II izobilju rastao nar, miomi risnu ｲ､ ＠Ｌ･ｶ cimet i papirus.

2. Odatle podnh ka vrhovima lih plani nil, ncšlo dalj e na islOk u. ICpreko Erilrejskog

mOril o Kada sHIn ｶ＠･ odlllnkao dnkko od njega , predoh iznad andela Zatecla i

sligoh II vrt pravednosti. U tom vrlu ras lo je brojilOgolemo ｶ､･ｲ Ｎ＠

3. Nj ihov 111 iris bcj uSe prijuIan i snažnn.7l fl jzgled iIII hl!jaSc razIlolik i dostojanst ven.

Onde bejnSc i drvu :ll1anjn. ｩ ｪ＠ i plod. onome ko od njl!gnjedl!, ､ ｏ ｬＱ ｾｩ＠ｯＮ vel iku mudrosI.

4. Ono.ie pOpllI tamarindovog drvela, n plod mu je ｳ ｬ ｮｩ ｮ＠ ukusnom gro);d ll; njegov

miris s irio sc nadaleko. Povika h: .. Kakoje lepo i ljupko ovo drvo!"

5. Tada sveti Rafailo, <1 11 (leo koji bejaSe sa milom. ･Ｚ＠ｲ "Ovo je drvo I:lll\tlj a,

od kojeg su je li Ivoj pmotac i pramajka. ko.i i bej ah u pre tebe. Stekflvš i rnudJ"()st,

otvoriSe im sc ＠ｩｯ i, spo,mavši da su goli. bejahu progn<1l1 i iz vrt a."

72 dobar i jak

78 79

....ｻ｛ ｉ ａｒｄ＠ LORENS KNJIGA I'I{ORQKA ENOI l A

s .•

XXXJ/ POGLAVLJE XXX III POG LAVLJE

J. Odatle podoh prema zcma lj skim visinamAgde vi dch razne golcme I . Odatle prod ui;ih prema ｶｾ･ ｵｲ＠ i zemn1jskim visi nflm a.
zveri i plice koje sc glasahu ｲ｡ ｺ ｩｬ ｩ ｩ ｉ＠ｩｬ zvuci ma. 2 . Onde, iznad ｩ ｬ｡ ｶ･＠ L.em lj e. vidl!h veliko i slflvllo ｵｯＮ､＠
3 . Videh h.ako se neb-.:ska vratu otvaraju II nebo: trojf! vrula beju hu
2 . ｬ ｳ ｬ ｯ ｮ ＠ｯ od zve ri ugledah zemalj ske visine, gde sc z.avrš:lvalo nebo. odvojena. KraL. njih su izlu7ili sevem i vclrov l ､ｯ ｮｯ ｳ･ｩ＠ ｬｮ､ｨ｡ ｯ ｵ Ｎ＠ lcd.
Vratu neba bc.inhll OI vorenu i kroz nj ih vidch l1ebc.'}ke zveL.de. Kako 5\1 mnlL.. sneg. !"O:-'U i ki šu.
izlnzil u kroz vmla . izbrojnh ih i znpisah jednu po jednu. prcll1u njihovom 4 . Kroz jcdna vralu du va li .'} u bIngo: nli. kadn su duva li kroz ostala dvoja
broju . Zap isnh sv u njih ova im ena i razdob lja. prema upulslvinlH IIn(tcln vrata. bojahu <livlji i silov iti . Snnl no su du vu li zemljom.
Uri la koji bejaše sa mnoll1 .

3 . On liii ih sve poh.nz:! i o njim!! napisa izvešlaj .
4 . Tukocle mi Ilnpi sa njihova imena . pra vila i ([c[ovunjn.

80 81

[{I ＠ａ RD LORENS KNJIGA PROIWKA ENOHA

p• p

XXXIV POGLAVLJE XXXV POGLAVLJE

1. Odatle padoh prema visinama IHI zupadu. l . Potom podoh prema vis inul n:l IWjU gU: onde vidch troja vrata koja se

2. Onde ugleda h troja vntla koja se otvoriše. kao ｾＬ ｴ ＠ｯ vidch na scveru ; otvoriše rremaju gu. Kroz njih su izlazili vlaga. ki ša i vetnl".
2 . Odat le ｯｰ ｾ ｬ ｯ ＠ｨ prema visi l1lUll a nu istoku, gde videh trojll nebeska
vrata i njihovi prolazi bojahu jlo:dllnk c ｶ ｩ｣ ｮｩ ＠･Ｎ
vrnta otvurenu prOl11l1 iSlOku , ud kuj ih Sll svnka imal'l i manjo vrata. Kroz
svaka od lih IlHlIljih Vral,l prolazile su z.vezd e i nnsl:l vljule premil zapadu.
putem koji njil1l:l bcjaše vid lji v i kojim su sc lucIll Ie u svu ko doba svog
ｰｾ＠ｬｩ v lj ivanj iL .

3 . Kada S:ltn ih ugledao. blagoslov ih sva ko duba njihovog pojavljivanja.
blagos lov ih Gospod a s lllve. kuji stvori tc ve like i raskošnc znakove da bi
IllId el.: i ljudske ､ｵ ･ｾ＠ ｰｯ ､ ＼･ｳ ｩ＠､ na ｶ ･ ｩｬ ｮ｡ ｳ ｶｴ ･ ｯｮ ｳ ＠ｴ Njegovih delu i da bi
ov i mog li slavi ti sva dela Njegova i videli ｬｴ Ｎ ｮｩｫ＠ Njegove ｭ ｯ ｩ ＠Ｎ i shlVit i
｣ｶ ｬｩ ｬ ｬ ｓ ｬ ｶ｣ ｮ ｯ＠ delo Njegov ih niku i blagos loviti Gu zu uvck .

82 83

ｉｾ ａ＠ｄｉｻ LORENS KNJI GA I'ROI{QKA ENOHA

•• W lEE

XXXVII POGLAVLj E" IVI DEO" ] XXXVIII POGLAVLJE

J . Dru ga blagodat mud rosti. koj u je dobio Enoh. si n Jareda. sina I . I'rvo vidcnje. KlIda Cc sc objnviti z:ticdnicu pravednih i suditi

Malele ilovog. sinn Kajinnnovog. sinn Enosuvog, sinn Sil ovug. silln ｧＮ｣ｲｾ ｬｩ ｣ Ｑ｡＠ｬｔｩ zbog njih ov ih ｺ ｬ ｯｩ ｡ｮ ＿＠

AdulllovOg. Ovako ｰ ｯ ｩ＠ｪｮｵ mudre ｲ ･ ｩ＠ koje primih dll bih ih obja viu 2 . Kadn Sc pravednost otkrij e u prisustvu sami h pmvednika. koj i ce biti
stHlloVlli cill 1l1 ･ｺ ｬ ｬｪｾ Ｎ＠ ｬｵｪ ｯ＠ od ｰ ｬｯ［ ｫｴ ＠Ｎ｡ i shvatit e do Io.rnjn . svete ｲ･ ｩ＠ koje
izab rani radi dobrih dela koja Cc revnosno odmeriti Gospodar duhova, i

izgovaram II prisustvu Gospodm1l duh ova. Oni koji bojahu pre nus slllutruhu kmll1 sc otl..rijc svetlo pra ved nih i izabrIl llih koji preb ivaju na zemlji . gde

dn ih valju izgovoriti . ce biti preb ivnli šte gn.:šnil\n? A gde ＠･ bili ｰｯ ｩ ｮｶ ｩｬ ｴ ･＠ onih kq ji odbllcišc

2 . Nemojm o mi . koji dolazimo kasnij e. osujetiti ｫｰｴ｡ｯ･＠ l11udrosti . Sve ｇｯｾｰ､｡ ＠ｮｲ duhova? Bo lj e za nj ih da sc nikada ni su ni rodi li .

do .'illdu Gospodur duhova nikada nijo dno 0 11 0 što ja pri mih. mudrost u 3 . Kada se otl..ri.iu taj ne pra vc(lni ka. tudu cc sc sudili grešni ci ma .

skladu sa sposubnostim a Ill og uma 7 i vo lj o m Gospodarn duhovu . Ono što Bezbožni ce trpeti pred pravednima i i....abranil1lu .

$

od Njega primih?6 doo je ｶ･ ｮ ｯｧ＠ :livota. 4. Oni koj i na sled e /cm1ju lada više nece biti11 ｉｬ ｯ ｩ＠ｮ i uzv išeni , niti

3 . Primih tri videnj n. koja obj il vih stanovnicima sveta . cc ＠ｩｯｭ da gledaju ｩＨｬ ｾ ｮ＠ svetih. Jer. ｶ｣ｾ ｴｬ ＠ｯ lic:I svelih. pravednih i izabran ih

video ｾｪ＠ Gospodar duhova .

5 . U to dob:I. ｭ ｯ ｮｩ＠ l-..ra ljevi ＠･ｮ bili uništeni . nego predm i II ruke

pravednih i svetih .

6.Tada II ik.o ｬｉ ･ ･＠ .wdob iti III ilo:.1Gospodara du hova jer ･＠ nj ihov i ŽiVOIi

na ovom s\clu biti ｮｯｫ ｡ｮｩ Ｎ＠

73 XXXVI [logJavljo.; Ilije ｾｲ＾｡ｬＬ､ ｬ＠ｕＨ Ru kopisu

74 Pllriski rllk opi.s i rukopis ｩ ＠ｾ bibliolo.;kc Bodlijan

7l onllko kuku salll .shvlIl iu

76 UtlO ｾ ＾＠ｨ mi od ｬ＠ｧ･ｾ b..:jaše d;)lo 77 ｮ･＠ bili

84 85

ｉａｒｄ＠ LORCN S KNJIGA PROROKA ENOHA

a a a. I•

9 . Tada sam slavio i ｡ｯ＠ｩｬｶ･ ime Gospodara duhova, blagoslov ima i

hva lolH:jcr. On gaje, pu svojoj volji. uspostavio LI blagoslovu i ｾｳＮｩｬ｡ｪｶ＠

J O. Moje ＠ｯｩ dugo s u posmalrale 10 mesto. Blagoslov ih i rekoh:

.. Blagoslovcn bio On. blagosloven od ＠･ｯｴｰｫ｡ i II vekove. Njegovo .ic

zlwllj e bilo od ｰｯ｡ｫｴ｣ ＠Ｌ pre nego što svet bejaše stvoren, i njegovo je znanje

｡｢ｮｫ｣ｩｲｳＧｯＺ ＠Ｘｾ

XXXIX POGLAVLJE J L. Šta .Ic OVt\j sv!;:l'? Od svakoga ｩｶ＠ｧ･ｵ naraštaja. ｪ｡ｳｯ･＠ｧｨｬｩ Tc oni

koji ne spavaju u pra šini. nego stoje pred Tvojom sl,lvom ｢ ｬ ｯｧ｡ｪｴｵｩＮ＠ｳ

ｳ ｬ｡ ｶ･ｩＬ＠ ｬ＠Ｚｩ｣ｮ Tebe, govorec i: ..Sveti, svct i, Gospodar duhovno isp unjnva

L. U lc dane rod izabranih i svetih ｩ＠ｳ ＠･ s gornj eg neba. CI njihovu ｩ｡ｬ ｶ＠ svet duhova'-'

･＠ seme lada bili sa si nov ima ljudsk im . Enoh je primio knjige opomene i 12 . Moje ＠ｩｯ v ideše sve koji su hudni staja li pred Njim i blngosilj<lli Ga

gneva, kao i knjige :i..urbe i poziva. rc,;;illla: .. Hlugoslovcn Ti. i blagosloveno llll c ｂ ｾｯ ｩ･＠ Zli sve vekove vekova."
2 . Oni nikada ･ｉｬ ＠･ zu dob iti milost. til ko ｲ･ ｣＠ Gospod<lr duhova.
3 . Potom mc zgnlbi oblal-.. <l vetar mc podi že ｮｩｋｾｺ ＠ｉ ze mljo..: i postavi nu Moje sc ｢ｯ ｩｬ ･ｪ＠ tada prollllJui i ｩ＠ｶ｣ｾ ni sam llI ogao videti.

vrh ncba. svetucu.
4 . Onde primih još j edno vidcnje. Videh prebi v<lli št» i ｯ＠ｩｫ･ｪ

On<le Jlloje ｯ＠ｩ vidde njihova prebivIllišta s un(le lil11<l . i njihove ｫ･＠ｯｩｪ

su svetima. Oni s u zIIzivali, preklinjlll i i mo lili Zli si nove ljudske. dok je

praved nost. papui vode. tek la pred njima. 11 ｩｬＱ＠Ｎ･｛ｯｾｴｪ poput rosc. bila msutll

po zem lji . I tako 6c biti ｺｬ ｶｵ Ｎｫ＠ｾ ＠ｾＱ i.wbranih . islinc. verc i
5. Moj e ｯ ＠ｩ posmatral e SH ｣ｬｩｶ｢ｰｲ

pmvednosti.

6. Neizmeran ｾ＠･ bit i broj ･ｾｶ ｬｩｨ＠ i izabranih pred Bogom "). za sve vekove

vekova.

7 . Videh njihovo prebivali šte pod krilima Gospodara duhova. Sv i

svet i i izabrani pev<lhu pred Njim. plamenih ｯｩｬ＠ｌＺｪ｢ NjihoVii usta bcjahu

puna bl<lgoslova ｳ ｬ ｡＠ｩ･ｶ ime Gospodara duhova. Pred Njim j e nlJprestano

prcbiv<lla pravedn ost.

8. Pože lch da ostanem, i duša mi j e žudc l<l za tim prebivulištell1, onde

bejaše moje prvo nasledc: jer, tn ko je odred ｩ ｯｾ ＠ｯ Gospodar duhova.

JR mesto po ｩＮｬ＠ｯｾ GospoJarn lhJl!Uva

79 II njegovom ｲｾｬｰＱｳ＠ｩ VII OI/ ＠｡ｾｉｬ b.!: krlija

80 Otld<! pn; beJn!e moj (/"o: je,: rako" "'{"Ili beJa.,,, udrd/""r)

86 87

ｒ ｴ ａ ｄｒ＠ LOREl\'S KNJIGA PROI{QKA ENOI lA

• LL • L

XL POGLAVLJE XLi POGLAVLJE

l . I)osle loga ugledah hi ljade hiljada i beskraj no mnoštvo lj udi gde sloje l. Posle toga vidch ｩｾｉｬｮ｣＠ neba i rnjull6: i 1juds)..og delova nja,H7 koje onde

pred Gospodarom duhovno . odmcrnvaju nu vagtlma . Vidch prebivlt lištll i/.ubra nih i svet ih . I onde moje

2 . Na ･ ｴｩｲ＠ \Iciro Gospo<la rn duhova, nll ･ ｩ＠ｲｴ stran e, videh druge, OS lIll ＠ｯｩ videše sve grešnike koji poricllhu Gospoda slave )..og Sll odatle prognali .

o11ih koji stajn hu pred Njim . Nj ihovII su mi imena tnko(\e poz.natujer Illi ih Nj illlU Gospodar duhova nij c nnLlI cni o niknk vu kliznu .

objav i !ll1dco koji jc ｯＮｰ ｾ ＠｡ｯ sa mnom olkri vajuci mi svak u tajllu . 2 . Takode videh taj ne 11lLlIlje. gralli H i vetrova i nji hov ih pravila prema
kojimIl duvnju Llad ｾｺ ＧｪＱｬ ｯ ｬＱ Ｚ＠ tajne \letrova. vlage i oblnka. Ondc vidch
3. Tada sIIm ｉｊ ＠｡ ginsovo onih nil ･ ｩｬ＠ｲ strane !-ako ｶ･ ｬｩ ｡ｪ ｵ＠ GospodA

slave . mesto iz ko.icg su illllJ:i li i lIl eša li sc sa J:cmaljskol11 praš inom.

4. Prvi glas bl agos lov io je Gospodara duhova za sve vekuve vekovu. 3 . Videh omlc Ｈ ｨ Ｇｶ｣ ｮ ｾ＠･ posud e i/, kojih ｾＮ ＠ｵ sc vetrovi rOIzlIvaja ii , posudu

5 . Drugi glas blagos iljao je Iz.abnmog. i izabnHlc knji pateM1 zbog leda, posudu snega. posud u ob iIlka i MIIlJ ob lak koji bejaše nad zc mljom pre

Gospodara duhova. S\v:IrIUlja sveta.

6 . ｲｔ･＠ｩ gins 111o lio je za one koj i prebivaju na lCl1llji izalivllo irn e 4 . Videh drvcne posud e mesecII. il koj ih su ilhlli li ･｣ｩｾｮｲｳ ＠＼ｽ i II koj e

Gospo<lunl duhovno ｾＱ＠ ｺ ｡ ｢ ｡ｮｪｵｲ ｪ ｵ ｩ＠ im ulan lk su sc u sla vi ｲｩｬＮｶ｡＠ tc )..ako jedan posIaje sjajniji od drugog. Primetio

7. ･ ｴ ｶ ｴｲ ＠ｩ glas progalljno je bezbOLnc ｡ ｣Ｑ･ｭ sarn nji hovo bogato. nepromenIjivo, raL.jcdinjcno i nesmanjeno kretanje;

pred Gospodara duhovI! da Ile bi ｵｬ ｩ＠ optužbe proliv slano\ nil-.:I Lemlje. nj ihovo poštova nje ｶ ｲ ｳ ｴ ＠･ l ilkletvc ｉｾｚｭｌ｡ｩｮ ＠ｾ vcrnosti90: njihovo kretanj e
8 . Nakon toga videh ｡ｮ･ｬ ｡＠ mira. koji pode sa mnom da bi mi objasnio pred suncem i po dodcljeuoj im stfl'l.i .qLprem a zal>ovesti Gospodam duhova.

sve šIo je skriveno. Up it:th ga: .. Ko su oni koje videh na ･ ｴ ｲｩ ｩ＠ slr:llle. ｪｩ ＠･ ｍｯ ｮ ｯ＠ je Njegovo imc l a sve vekove vekova.

sam ｲ ｩ･＠ ｵ ｯ＠ i 'l.:lpisao?'· On odgovori : ,.Prvi je milosti v i strpljiv, sveti 5. Nakon toga I.lIpali h da stllla ujedno s)..riva i ot)..ri va mesec. kao i

Mihailo . ｭ＠ patnjom i ｬＱ ･ｳ ｲ ･ｯ ｭ ｾ＠｜ sinova njegovo ､｡ｮ ｮ＠ｯ ｫｲｾ ｮ｡ｴ ＠ｪＮ｣ Svaki jc glcdao prema Gospodaru du hova

9. Drugi je onaj koj i sImlari nad ＩｶＮ｡ｾｯ ｖ ｩ･ｬ ｡ｪ ｵ ＠ｩ i ｳ ｬ ｶ｡･ ＠ｩ bez prestanka, ｢ ､ｵ ｩ＠ daje za nji h hva la ＠ｫＮｰｯ｡ｮｩ Jer. II

ljudskih. sveti Raffli la. ｲ･＠ｔＮｩ koj i straža ri nad svime što je ｮ＠Ｌｯｭ ＠ｪｾｳｴ･ sjajnom suncu ｳ･ ｴｪ｡ Ｇ＠ｬ promena II bingoslov i prokleIstvo.

G!lv rilo. A ･ ｴ ｶ ｲｩｴ Ｎ＠ koj i stražari nad pokorom i nadom oni h "oji ＠･ nasiediti

život ｮ･ｶ Ｎ＠ｩ jeste Fnnuilo." To su ｴ･ｩ ｩ＠ｲ andela Svev išnjeg Boga i nji hove BI, ＧＺＡｬｾｪｴ＠ｲｉＮＱ ili raja

sam gl(Lsove tadu ｵ ｯＮ＠ " dela ili ｾ｜ｉ､＠｡ tU\CkUV(LI!,

lili od Jrv:.:ta
83 m;UjJe/e i ｉｌＯｕＧＡ｢＠ｾ SO •
114 :ll,IOIIC
liS ra nUI1111 0111

')0 zlIJ..[cl\·c !..oj:.: SII ＠ｾ｣ Jržnli

'Il du ｯｨｪｉ｜ｩ Ｇ ＠ｾ still.':

88 89

6 . Za pravednike je ｉＩｬ｣ ｳ｣･ ＠｡ｶ putanja svetlo. dok je za grešnil.;e tama : KNJIGA PROI{QKA ENOHA

u imc Gospodara duhova koji je stvorio podc\u iZllledu sveli n i lamc •'L.
i, odvajajuci d uhove ljudi , ｪｯ ｡ ｯ＠｡ du hove pr;]Vednih u im c sopstvene
XLII POGLAVLJE
praved nosti.
I . M\ldrost sc IlC 1I<llazi na mestu Ila ze mlji . gde bi Illogla da preb iva;
7 . N i ｡ ｮ ･ ｯ＠ to Ile može ｳ ｰ ｲ ･ ｩ ｴ＠ｩ ni ti im;! lu ｭ ｯ Ｌ ｣ｪ ＠ｲ ｓ ｵ ＠ｬｩｾ､ ih sve vidi i
njeno prebivalište jc. slogu, na nebes illl:l.
svima s ud i II sopstve no m prisustvu.
2. Mudrost jc želela da preb ivII medu sinov im a ljudskim. a li onde n ije

prol1<1š lu prebivfl lištc . Mudrost sc vrat il a nu svoje mcsto i se la je medu
ande le. A li. posle ｮ Ｎ ｬｩｯ ｧ＠ povratka pojavi la se neprllvda koja jc nehoti ce
pronašla prebiva lište i osta la mcdu njinul. POpili ki Sc \I pustinj i i vlage II
ｩ［｣ ｮ､ｾ＠ｩ zemlj i.

I

90 9[

｛ｻｉ ａ ｒ＠ｄ LOREr\S KNJIGA PROROKA ENOHA

•L • II

XLIII POGLAVLJE XLIV POGLAVLJE

I . Videh joS nešto ｳ｣｡ｩｬｮｶ･ｴ ｮ ＠ｯ i Z\'czde ncbeske. OpaLih da ih On Vidchjoš ncšto VC/.aIlO uz sjaj : da st.:: u/.diže iz zvezda i postolje sjaj koj i
ih nikada ne lIapu štn .
Illl:tiva njihovim imenima. Ic da Gu one ｵ ｪＮ＠ｵ U pravednoj ru vlloh!.li videli

da jc njihovom ･ｳｶ ｴｬ ＠ｵｯ iZl1l erio njihovu prostrunstva. dan pojuvljivanja"2

i promenu . Sjaj je iZlIedrio sjaj. a njihova promcno1 bih1 je u broju andela i

verni ka .

2 . Polom upitnh lInd cio koji meje pratio i objl1Šnja v.lO Ill i tajn e: .. Kl1ja

SlI njiho vO! illl..:na ?"' On odgovori: ..ｓ ｬｩ ＠ｵｮ onima koja li pokaza Gospodar

duh ova. To Stl il11ena Jlrl1vednih koji ｲ｢ｰ｣ ｩ ＠ｵｶｾＬｪ na zemlji i koji venljuu illle

Gospodnra duhova, 1.:1 sve vd,ove vekovl1."

92 Iljillovog posloillltia

92 93

ｉｒ ａ ｒｄ＠ LORENS KNJIGA PROROKA ENOHA

8: : Ll

XLV POGLAVLJE [VI1 DEO'.11 XLVI POGLAVLJE

I. Drugo viden je. {} oni ma koji ｰｵｩｲｯ Ｂ ﾷ Ｑ＠ im c pn.::bivi1lišta Svetih i I. O nde vidch Pmd:lvllog.97 kose poput bele vunc, tl uz 11iega bcjaše

Gospodunl duhova. neh o lika ｳ ｬｩ ｮ ｯｧ＠ ljudskom. Lik mu bejaše pUll milost i, poput onoga sveti h
2 . NebeslL sc ｮ ･＠ uzd i:':i niti ＠･ ｳ ｩ ＠ｩ na zem lju . To ［ｬ＠Ａ biti mesto ｧ ｲ ･Ｎｾ ｬｩ＠ｫＱ
lHldeln . Potom upitah j ednog od ｡ｮ ｾ ｉ ･ ｡ｬ ｉｴ＠＾ＮＧ koj ij e iš:1O sa milom i pokazno mi

ｫｾ ｩ＠ｪ ｰｯ ｩｲ ＠ｵ im e Gospodn["(l duh ova i koj i. stoga. ｡ｫｪ･ ＠ｵ dan k:tzne i ｮ ･ｳ ｲ ･＠Ｎ sve tajnc. o torne Si nu ｶｯ ｣ ｭｪＺ＠･ ko je: odak lc je: i znšto prati Pradavnoga.

3 . Tog dllna lzabnmi ･＠ sesti na prestolje slav e; i ｣ｲｯ､ ｩ､ ＠･ n.iihov:l 2 . O n mi odgovori: ,.To je Si n ｪｶｯ･ ｩＮ＠ kojem pripada pravednost; s koj im

bezbrojna prebivIIlišla (dok ＠･ duh ov i u njim a ｯ ｪ｡ ｴ｡ ｩ＠ ｧ ｬ ･､｡ｪ ｵ ｩ＠ mog j c praved nost preb iva la: i koji ＠･ ot kriti sva skrivenu blugn: j er. izabrao

Jz,lbranog), ｩ ｺ ｢ｲｮ｡ ･＠ ih za one koji su 7..lIštitu potra ž.il i u mom s vetom i ga je Gospodar duhovu: a nj egov deo nlldma šuje<)O} sve pred Gospodarom

slavnom imenu . duhova \I ･ｶ ｮ ＠ｪｯ ｰｲ｡ ｶ ｩ ｬｏｳｲ ｴｩ Ｎ＠
4. Tog dana ＠･ moj Izabrani prebivati medu njima: ＠･ｰｬｲｩｯｮｵ
neba : 3 . Taj S in ｣ｯｶ ｪｩ Ｎ＠ hojeg s i vid eo. ＠ｩ｣｡ｺ･｢ km ljeve i ｩｮｯ･ｭ＠ｫ jz. njihovih

｢ｬ ｧｯ｡ｳ ｬ ｶｯ ｩ ｵ＠ g:l i I_auvek osvet lit i. ｫｯ ｪｩｵ ＠Ｎ i vl(l(larc ＠･ .lbllc iti s njihov ih prestola: ｯ ｬ｡｢ｮ ｶ ｩ ＠･ uzde ｯｭ ｮ ｩ ｡＠ｫ i
5. T;rkode (;u promcniti lice zemlj e: blagoslav icu je i na Il.joj ＠･ prebivati
greš nic iml\ ･＠ rnzbiti zube.

oni koj e sam izabrao. Ali. oni koji ｯｰ ｩｮ ･＠ greh i nepraVd u ｮ ＠･ nn n.io. j 4 . ｓｶ ｲ ｧ ｮｵ ＠･ krnljeve s njihovih preslo III i ｲｰ ｯ ｬ ･ｈ＠｣ｲ ih iz njihov ih
nac i prebivaJišta:JS j cr videh njihovll del;r.% Svoje c u pril ved ne isp unili
.lcma l.ja:j er ga ni su ｶ･ ｬｩ ｮ ｩｬ＠ i sinvili niti s u sc pokoravnli nj emu. po kojem 'OO

mirom ｳ ｬ ｪｩ＠｡ｶｬｵ ih preda se: ali , ｢ｩｰｲｬ ｩ ＠･ se osuda grešnika da bih mogao im bej:thu dodeljena kralj evstva. O n ＠･ dole spu stiti ｯ｢ ｬｩ ＠ｪ･ ｳ ｩｬ ＠ｯｮ ｯｍ ｮ ｯ ＠ｭ

da ih zbrišelll s Iica ZCIl1 Ije. i medu njimu ｣＠ prouzrokovati zbrk u. Tamu ＠･ im biti prebiva li šte. ,r crvi

posteljn : iz tc postelje ni knda ｮ ･＠ ustat i. j er nis u ･ｶ ｩｬ ＠ｩｬｮ imc Gospodara

d uhova.

5. O ni ｣＠ prokl eti zvezde na neb tr i ｵｳ ｴ｡ ＠･ protiv Svev išnjega. ｡ｮ ･ｳ ｩｬ ･＠

zemlju i ｮｩ＠ｴ sva nepmvedml de la. Njihov:r snagil ｢ｩ ＠･ II bogatstvu, a

ｶｯ･ｲ｡＠ u bogove koje ･＠ oblik ovnti sopstvenim rukama. ｐ ｯ ｩｲ ＠｣･｡ im e

Gos poda ra duhova i ｲ･ｰ｡ｴｯ＠ Ga iz hramova u kojima se okupljaju .

6. A s Njim ･＠ protermi vernikc koji pate u ime Gospodm'a duhova. "

93 U Parisko m rukopisIIluje VI I I deo. II \i r\lt..opis\i iz biblioleke Bodlijan VII deo. 97 Pnl\..:dni. [)lInilL>. 7.9.
OK ｩｒ･ ＠Ｚ .. 12pitahj..:dnllg lid andda" n..: nalaL.": SI! li rukopis u iz bibliOl..:k..: 1;J00lJijan.
94 U i"I:kopisu iJ; bihlil'lcke l30Jlijan ovde nailazimo na oCiglcdllll propusl. Taj
ali ih nalazimo II Pnriskom mkopisu.
propust je ｮｫ､ｭｯ｡＠ u Pariskom rukopisu. Sledio Silm potonji.
os /I(/lIjoj boral'ili '9 oSI/uja

96 jer. ja ｾ＠ｭｳ ih vilko lOD U:.hlkk

94 95

｛ ｻ Ｇ ａ＠ RD LO RENS KNJIGA PROROKA ENOHA

• " • Ea

XLVII POGLAVLJE XLVIII POGLAVLJE

I . Tog dana cc sc mo lit va svetih i pravedn ih. i krv pravednika &1 zemlje I . Na tom meslu spazih izvor pra vednosti koj i nikada ne presušuje.

ｵ ｺ ｩ､ ｩ＠ do Gospodara duhovu. ok ružen mnogim il-v(ll"im:! Illud rosti . Iz njih SlI sv i žedni pili ispunivši sc

2 . Tog dan:. ｯ ｵｫｰｩ ＠･ sc sveci kq ii prebi vaju m l nebes im a, i II j edan glas ｭ､ｵ ｲ＠ｯｵ i ｮ｡ ｬ ｡ ｣Ｍｬ ＠ｩ prebi v<l lišlCmedu pravedn icimo . iZ{lI)I<lIlima; svetim a.

cc Illo lili , preklinjali , hvaliti . slaviti i blngosiijali im c ｇ ｳｯ ｰ ｾｯ ｡ｬ ｲ ＠｡ ｾｕ､ ｯｬ ｾ｡＠ 2 . Tada Sin ｣ｶｪｯ ｩ＠ bcjaše pOl.van pred Gospodom duhova i im c mil
zbog krvi pra vednih koja hcjašc prolive na, ＿Ｚ ｬｉ｜ ｾ ｬＮｩ ｬ｡＠ｶ pra ve,dll,lka nU,hl bIla
ｾ･＠｢｡ｪ z.azvano pred Pradavllilll .
prekillIlIn pred G ospodarom duhova i dn hl za 11.1 Ih O n sudIO 1du Njegovo
3 . Prc nego ｾ ｴ ＠ｯ sunce i znaci bcj olw sIvo reni . pro nogo što zvezde

strplj enj e ne bi bil o ｢ ｳ･ ｫ ｯ ｮ｡ ｮｯ Ｎ＠ neheskc bojahu ｵ ｯ ｬｩ｢ ｈＺ＠ｉ･Ｎ nj egovo illl c bojaše zazvan o pred Gospodarom

. duhova. Praved nic im a i sve tima on ＠･ biti vern i os lona c. fl narod ima svet lo.

3 . U taj ｡ ＠ｳ uglednh Pradu \,llog kako sed i Ila ｰ ｾ｣ｲ ｬ ｯ ｬ＠ svoJe sla ve, dok 4 . O n ＠･ biti nada u/ncmircnih srca. Sv i koj i ž ive na 7emlji ｡ｰ ＠･ ｮ ｩ ｩ ＠･｣

knjign živih pred njim bcja.šc otvorenu. i dok su oko njega i pred njim ｳ ｬＺ ｾ｡ ｬ ＠･ i isl. az;vace iliti pošlovo nje. ｬｉＳ ｧｵ ｯ ｳｩ ｬ ｪ ｡ ･＠ ga. sluv i!i i hvale peval i imcnu

sve sile koje bcjahu nad nebesima . .. Go!-podara d uhova.
4 . Onde bcjahu srca svetaca ispunjena ｲ｡ ｯ＠､ｵ jcr su sc pra vednic I
S. 17abrani i Skri veni je. stoga. pred Nj im postojao pre nego što s vct
okupiljlo,. It mo lit ve svetaca bcj:lhu us lišclle i krv pravednih pri111at:l od
hejašc stvoren i postoj uce zau vek.
Gospodara duhova.
6. tJ Nj egovoj prisutnosti oI/ je postojao i otkrio svec im a i pravednic ima

lIIudrost Gospodara duhOVI! . On je ｏ ｕ ｏｉｖ＠ｬ sve pravednike jer s u 11II"ze li i

odbacili ovaj ncprn vedni svel i prezreli ga II im c Gospodm'" duhova.

7. Jer. 1I llj eg(lvo ｃ＠ illlC otl i biti ｯ ｵｶ ｩ｡＠ｮ i njegova ＠･ vo lja biti njihov

ž ivot U tc dane ｰ ｮ｣ｩｺｯ＠ sc 7c malj ski kralj ev i i ｭ ｯ ｮｩ ｣ ｩ ＠Ｎ koj i su sopstvenom

ｬ ｡ ｳ ｬ ｯＡｵｭｧ ＠ｾｉＨＢ dob ili svet

8. Jcr. u dan teskobc i nevolje nj ihove d uše ｮ ＠･ bili spasene nego ･＠ bil i

pod vrgnute lllJ on ima koj e sam i7..abrao.
9 . ｂ ｡ ｩ｣ ＠ｵ ih LI vOI rIJ pOput sena . i po put o lova ｡｢ ｩ｣ ＠ｵ ih LI vodu. Tako

＠･ goreti pred pravednic ima i potonuti pred svecim .. . Od njih ｮ･ ＠･ ostati ni

desc tin a.

IOI hroj ｾｰＧｴｮ｜ ｮｩ､ ｫ＠｡ t02 delom .n·ojih /"liku

l OJ " ＯＱｉｻ＠ｾｬｲ

ｉｒ ａ ＠ｄｒ LORENS KNJIGA PROROKA ENOJ l A

2• OI'. ,..

10. Na dan njihove llluke svetom ＠･ zavladali spokojyH

11 . Pred njim ＠･ pasli i nikada više ｮ･＠ USliJli. Niko ih nece izbavili iz

ruku njegov ih nit i ｣＠ ih ｰｩｯ､ ｩ Ｎ＠ Jer. porekli su Gospodara duhova i Njegovog
Mesij u. Blagosloveno ＠･ bili imc Gospodara duhov;!.

XLVII/"" POGLAVLJE

I . Mudrost je izlivena poput vode. " njegova je sla va ｶ･ Ｎ＠ｮ｡ Jer 011 jc

ｵｰ ･ ｮ＠ u sve tajne pl'i1vcdno.sli .

2. Nepmvda neslaje poput scnke. Jer. IZllbl'lllli stoji pred Gospodarom

duhovno njegovu jc sla vll ＠ＮｮｖｬＺ 11 ｭ ＠ｯ njegova prenosi sc s ｡ｵＱｬｮ＠ｲｾｪＬ na

nantŠla j.

3 . S njim prebivII duh (Ulin i.! l111Idro.')l i. duh ､ｵｯｰ ｴｪｉｬ＠｡ｶ i ｭ ｩｯ＠Ｎ i duh

ol1ih koj i spn v:tju II prl1 vcllllost i. On ･＠ sudili o lajnmn.1.

4 . Niko ･ｬｉ ＠･ ｭ ｯ ｩ＠ pred IIjim dn izgovori nijednu ･ｲ＠ . .l eI'. Iza brunij e. po

sopstvenoj vo lj i. pred Gospodarom du hova .

104 II sveIII ce hili ｯｰｾ＠ｫｪｵ 1U5 XL/'j11 poglavlje f IIljl/l'IjU)!' St' dm JJI/I//,

98 99