PIMK1104 FLIPBOOK

PENDIDIKAN

● Antara tokoh besar yang duduk belajar bersama Imam Malik ialah Imam Abu
Hanifah dari Kufah.

● Diriwayatkan bahawa sebanyak 1300 tokoh-tokoh lain yang duduk bersama
menuntut ilmu bersama imam Malik di Masjid Nabawi.

● Antaranya termasuklah Muhammad bin Idris, yang kemudiannya terkenal dengan
gelaran Imam al-Syafi‘e

● Akibat dari kecerdasan akalnya yang luar biasa, beliau pernah menghafal 29 buah
hadis daripada 30 buah hadis yang dibacakan oleh gurunya dalam satu hari sahaja.

KKITITAABBAALL--MMUUWWAATTTTOO’ ’

Al-Muwatto’ bererti ‘yang disepakati’ atau ‘tunjang’ atau ‘panduan’ tentang ilmu dan

hukum-hukum agama. Al-Muwatto’ merupakan sebuah kitab yang mengandungi hadis-hadis
hukum yang dikumpulkan oleh Imam Malik serta pendapat para sahabat dan ulama-ulama
tabiin. Kitab ini lengkap dengan pelbagai masalah agama yang merangkumi ilmu hadis, ilmu
fiqh dan sebagainya. Semua hadis di dalam kitab ini adalah sahih kerana Imam Malik terkenal
dengan sifatnya yang tegas dalam penerimaan hadis tertentu.

Beliau sangat berhati-hati ketika menapis, mengasingkan, dan membahas serta menolak riwayat
yang meragukan. Daripada 100,000 buah hadis yang dihafal beliau, hanya 10,000 sahaja diakui
sah dan daripada 10,000 hadis itu, hanya 5,000 sahaja yang disahkan sahih oleh beliau setelah
disiasat dan dipadankan dengan al-Quran.

Menurut satu riwayat, Imam Malik menghabiskan 40 tahun untuk mengumpul dan
menapis hadis-hadis yang diterima daripada guru-gurunya.

Imam Syafie pernah berkata, “Tiada sebuah kitab di muka bumi ini yang lebih banyak mengandungi
kebenaran selain daripada kitab Al-Muwatto’ karangan Imam Malik.”

CERITA IMAM MALIK DENGAN KHALIFAH

DWi OsaIIaBt AtimK bSuINlnIyLaAmHaAsKalUahPpUeNnYcAerAaIiSan atau talak, maka Imam Malik telah menyampaikan fatwanya,
bahawa talak yang dipaksakan tidak sah, ertinya talak suami terhadap isteri tidak jatuh. Fatwa ini
sungguh berlawanan dengan kehendak gabenor, kerana ia tidak mahu hadith yang disampaikan oleh
Imam Malik tersebut diketahui oleh masyarakat, sehingga akhirnya Imam Malik dipanggil untuk
mengadap kepada gabenor.
Kemudian gabenor meminta agar fatwa tersebut dicabut kembali, dan jangan sampai orang ramai
mengetahui akan hal itu. Imam Malik tidak mahu mencabutnya. Fatwa tersebut tetap disiarkan kepada
orang ramai.

AKIBAT ● Imam Malik dihukum dengan dera dan diikat dengan tali dan dinaikkan ke
atas punggung unta, lalu diarak keliling Kota Madinah
Membuktikan bahawa
Imam Malik ● Dihukum dengan sebat sebanyak 70 kali, yang menyebabkan tulang
mempunyai pendirian belakangnya hampir patah.
yang teguh

KEWAFATAN

● Imam Malik kemudiannya dibebaskan dan beliau kembali mengajar di Madinah
sehinggalah beliau meninggal dunia pada 11 Rabiul-Awal tahun 179H/796M.

● Sebahagian meriwayatkan Imam Malik meninggal pada 14 Rabiul awwal 179H /
796M. Allahyarham dimakamkan di Baqi', Madinah.

10

Imam Syafie

Biodata dan sejarah hidupnya

BIODATA

Nama sebenar Keturunan Kehidupan

Muhammd bin Idris bin Keturunan bani Beliau tinggal bersama
al-Abbas, bin Usman, bin Quraisy kabilah huzail yang sangat
Syafi’ bin as-Saib bin Ubai fasih dalam sastera bahasa
Arab selama 15 thn selepas
Asal dan tarikh kematian ayahnya ketika
lahir
berumur 2 thn
Beliau berasal dari Makkah,
tetapi dilahirkan di Gaza,
Palestin pada tahun 150
Hijrah bersamaan 767
Masihi.

11

Imam Ahmad

Biodata dan sejarah hidupnya

Isi Kandungan

Pengenalan Cabaran dan Karya
Ujian

Guru-guru

Pendidikan Murid-murid

Penutup

Pengenalan

❖ Ahmad bin Muhammad bin Hanbal adalah Imam terakhir di kalangan
Imam 4 Mazhab yang utama.

❖ Nama lengkapnya adalah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin
Asad bin Idris bin ‘Abdillah bin ibnu Hayyan bin ‘Abdillah bin Anas bin ‘Auf
bin Qasit bin Mukhazin bin Syaiban bin Zahl bin Sa’labah bin Ukabah bin
Sa’ab bin Ali bin Bakr bin Wa’il bin Qasit bin Hanb bin Aqsa bin Du’ma bin
Jadilah bin Asad bin Rabi’ah.

Beliau dilahirkan di Iraq pada bulan Ayahnya bernama Muhammad Al
Rabi’ul awal 164H bersamaan 780 masihi Syaibani, meninggal dunia sebelum
pada zaman pemerintahan Abbasiyyah Imam Ahmad dilahirkan. Oleh itu
yang dipimpin oleh khalifah al-Mahdi. sebutan Hanbal bukanlah berasal
daripada ayahnya tetapi diambil
mempunyai perwatakan yang daripada nama datuk beliau kerana
zuhud, budi pekerti yang mulia, nama Ahmad sendiri terlalu banyak.
kepintaran yang luar biasa dan Jadi sejak dari kecil beliau digelar
juga mempunyai memori hafalan dengan nama Ahmad bin Hanbal.
yang kuat.

Pendidikan Imam Ahmad

Tinggal di Baghdad yang menjadi pusat kepesatan dan perkembangan ilmu
pengetahuan pada zaman tersebut.
Beliau mula menekuni ilmu-ilmu keislaman seperti al-Quran, Hadis, Bahasa Arab
dan sebagainya dengan ulama-ulama di Baghdad.
pernah menjahit dan menjual baju, menulis, mengutip gandum dan mengangkut
barang sebagai upah untuk menampung keperluan hidup beliau.
Pada umur mencecah 16 tahun, iaitu semasa pemerintahan Khalifah Harun
ar-Rasyid, beliau mula mendampingi gurunya Hasyim bin Basyr bin Khazin al-Wasiti
untuk mempelajari ilmu hadis secara khusus.

Di atas semangat yang jitu untuk menghimpun hadis telah mendorongnya
mengembara ke Basrah, Yaman, Makkah, Kufah dan Hijaz yang menjadi pusat
keilmuan islam
Beliau telah mendampingi pelbagai ulama besar seperti ‘Ali bin Mujahid, ‘Abd
ar-Razzaq bin Humam, Jarir bin ‘Abd al-Hamid, Sufyan bin Uyainah, Abu Yusuf
Ya’kub, Imam Syafie dan ramai lagi. Beliau banyak mempelajari tentang fikah, usul
fikah, ilmu nasikh dan mansukh serta beberapa cabang ilmu disiplin hadis.
Imam Ahmad sangat mementingkan penggunaan hadis sebagai rujukan dalam
memberi pandangan fikah beliau. Karya beliau yang paling terkenal adalah
al-Musnad yang menghimpunkan 40 000 buah hadis.
Imam Ahmad meletakkan semua hadis yang pernah beliau terima tanpa
menyaring dan menerangkan taraf hadis-hadis tersebut. Musnad Ahmad
merupakan kitab terkemuka yang disusun pada abad ketiga Hijrah.

Cabaran dan Ujian

Cabaran yang paling hebat dihadapi beliau adalah pada zaman pemerintahan
Khalifah al-Ma’mun, al-Mu’tasim dan al-Wasiq.
Pada masa ini, fahaman Mu’tazilah telah berkembang dan menjadi mazhab rasmi
Negara. Mereka membawa tuntutan bahawasanya al-Quran itu adalah makhluk.
Pada masa pemerintahan al-Ma’mun.
Imam Ahmad dipaksa mengakui bahawa al-Quran adalah makhluk. Namun,
tuntutan itu ditolak oleh beliau sehingga beliau sendiri menerima hukuman
daripada penguasa. Beliau menganggap al-Quran bukanlah makhluk tetapi kalam
Allah.

Setelah kewafatan al-Ma’mun, Oleh yang demikian, berlarutan “Mengapa tuan tidak berbohong
kerusi khalifah diganti oleh Abu lah tempoh Imam Ahmad sahaja, agar tidak dihukum mati.
Ishaq Muhammad bin Harun meringkuk di dalam penjara Sekiranya tuan dihukum bunuh, umat
ar-Rasyid yang dikenali dengan dengan penuh penderitaan. islam akan kehilangan seorang contoh
nama Khalifah al-Mus’tasim yang Menyaksikan keadaan ini, ikutan, perkara itu lebih berbahaya
memiliki persefahaman yang seorang anak muridnya bertanya demi keberlangsungan Islam daripada
sama dengan khalifah kebohongan tuan kepada pemerintah”
sebelumnya.

Kata-kata Imam Ahmad

Jawab Imam Ahmad, “Tidak. Aku lebih memilih mati daripada aku
menyesatkan umat ini. Di negeri ini terdapat ramai orang yang mencatit
setiap perkataanku. Sekiranya aku mengatakan al-Quran adalah makhluk,
telah berapa ramai orang yang aku sesatkan. Dan begitulah umat yang
seterusnya. Lebih baik aku mati daripada banyak orang yang tersesat.”

Pada 232 H, pemerintahan seterusnya diserahkan kepada
Al-Mutawakkil. Semasa beliau menjadi penguasa, beliau
mengembalikan semula pemahaman yang sebenar. Beliau
berpegang teguh terhadap Sunnah Nabi Muhammad Saw. Beliau
sefahaman dengan Imam Ahmad bin Hanbal sehinggakan beliau
selalu menghadiahkan Imam Ahmad dengan tawaran harta.
Namun beliau menganggap perkara ini juga ujian baginya untuk
membelokkan hatinya yang zuhud kepada cinta dunia.

Guru-guru Imam Ahmad

Guru pertama yang bertanggungjawab membentuk pandangan Imam Ahmad
ialah Husen bin Bashir bin Abi Hazim lahir pada tahun 104 hijrah dan wafat
pada 183 hijrah. Inilah guru pertama beliau dalam bidang hadis.
Untuk mendalami ilmu istinbat hukum dan mengasah pemikiran fiqh beliau,
beliau turut berguru dengan Imam Syafie. Imam Ahmad sangat menganggumi
kepetahan dan kepintaran Imam Syafie dalam berhujah dan mengeluarkan
fatwa.
Selain itu, beliau turut berguru dengan tidak kurang dari 100 orang ulama
besar baik di Baghdad ataupun kota lain.

Senarai Guru Imam Ahmad

Imam Isma’il bin Aliyyah, Abdurrahman bin Mahdi,
Basyar bin al-Fadhal, Hasyim bin Basyir
Hammad bin khalil, Muhammad bin Bakar
Abu Daud ath-Thayalisi Ruh bin ‘Ubaidah
Mansyur bin Salamah, Wakil bin al-Jarrah
Mudlaffar bin mudrik, Mu’awiyah al- Aziz
Utsman bin Umar, Abdullah bin Muwaimir,
Abu Usamah Sufyan bin Uyainah
Masyim bin Qashim, Yahya bin Salim,
Muhammad bin Syafi’i, Ibrahim bin Said,
Abdurrazaq bin Humam, Musa bin Thariq,
Walid bin Muslim, Abu Masar al-Dimasyqy,
Ibnu Yaman, Mu’tamar bin Sulaiman,
Yahya bin Zaidah Abu Yusuf al-Qadi.
Abu Said Maula Bani Hasyim, Muhammad bin Jaffar
Muhammad bin Yazid, Ghundur
Muhammad bin ‘Ady, Yahya bin Said al-Cathan
Yazid bin Harun,
,

Murid-murid Imam Ahmad

Antara nama besar murid-murid beliau adalah:
1. Sholeh ibn Ahmad ibn Hanbal
2. Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal
3. Ahmad ibn Muhammad ibn Hani Abu Bakar al-Atsran
4. Abdul Malik ibn Abdul Hamid ibn Mihran al-Maimuni
5. Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hajjaz Abu Bakar al-Marwazi
6. Harab ibn Ismail al-Handholi al-Kirami
7. Ibrahim ibn Ishaq al-Harbi

Tokoh-tokoh terkenal yang bertanggungjawab mengembangkan pemikiran fikah Imam
Ahmad pada kurun yang jauh daripadanya:

1. Ibn Qudamah Muwaffiquddin (w. 620 H) penulis kitab al-Mughni
2. Ibn Qudamah, Syamsuddin al-Maghsi (w. 682 H) penulis kitab al-Syarh al-Kabir.

Seterusnya, tokoh yang memperbarui pemikiran mazhab Hanbali terutama bidang
mu’amalah adalah:

1. Syeikh al-Islam Taqiyyudin ibn Taimiyah (w. 728)
2. Ibn al-Qayyim al-Jauziyah (w. 752 H) murid Ibnu Taimiyah.
Atas jasa tokoh-tokoh inilah mazhab Imam Ahmad telah tersebar dan mempunya ramai
pengikut sehingga sekarang dan menjadi mazhab utama kerajaan Arab Saudi.

Karya Imam Ahmad

1. al-Musnad
2. kitab Tafsir al-Qur’an
3. Kitab al-Nasikh wa al-Mansukh
4. Kitabb al- Muqaddam wa al-Muakhkhar fi al-Qur’an
5. Kitab Jawabatu al-Qur’an
6. Kitab al-Tarikh
7. Kitab Manasiku al-Kabir
8. Kitab Manasiku al-Saghir
9. Kitab Tha’atu al-Rasul
10. Kitab al-‘Illah
11. Kitab al-Shalah.24

Karya-karya gagasan yang diteruskan oleh pengikut-pengikut beliau:
1. Mukhtashar al-Khurqi karya Abu al-Qashim Umar ibn al-Husain al-Khurqi

(w. 334 H)
2. Al-Mughni Syarkh ‘Ala Mukhtasar al-Khurqi karya Ibnu Qudamah (w. 620

H).
3. Majmu’ Fatwa ibn Taimiyah karya Taqiy al-Din Ahmad Ibnu Taimiyah (w.

728 H)
4. Ghayat al-Muntaha fi al-Jami’ bain al-Iqna wa Muntaha karya Mar’i ibn

Yusuf al-Hanbali (w. 1032 H)
5. Al-Jami’ al-Kabir karya Ahmad ibn Muhammad ibn Harun atau Abu

Bakar al-Khallal

Penutup

● Beliau jatuh sakit setelah beberapa tahun bebas dari penjara. Beliau
meninggal dunia pada hari Jumaat bersamaan 12 Rabi’al Al-awwal 241 H
di usia 77 tahun.

● Beliau dimakamkan di Baghdad. Semoga Allah mengampuni beliau dan
memberkati ilmu beliau. Kita berdoa supaya Allah membuka jalan
kepada kita untuk terus berusaha menggapai ilmu-ilmuNya dan
mengembalikannya sebagai manfaat kepada orang ramai.

12

Imam Al-Bukhari

Biodata Imam al-Bukhari

Nama: Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah
Tarikh lahir: 13 Syawal 194 Hijrah bersamaan 810 Masihi iaitu pada hari Jumaat
Tempat lahir: Wilayah Bukhara (Uzbekistan)
Gelaran: Imam al-Bukhari dan pernah digelar Imam Abu Abdullah sempena nama anaknya
Nama Bapa: Ismail bin Ibrahim
Pekerjaan Bapa: Seorang ulama hadis dan pernah berguru dengan Imam Malik, Hammad
bin Zaid dan Ibn al-Mubarak.
Tarikh Wafat: 1 Syawal tahun 256 Hijrah bersamaan 870 Masihi ketika umurnya 62 tahun
Memiliki penglihatan yang kurang baik dan pernah menjadi buta ketika berusia empat
tahun. Berkat doa ibunya yang solehah, beliau dapat melihat semula ketika berusia 16 tahun.

Peribadi

Berusaha Seorang yang teliti Mempunyai daya
bersungguh-sunggu dan berhati-hati ingatan yang kuat.
dalam sesuatu
h menimba ilmu perkara yang Beliau telah
pengetahuan yang dilakukannya. menghafal al-Quran
memberi manfaat.
sejak kecil.

Sangat menghormati Sanggup bermusafir Beliau sangat warak
ilmu yang ke beberapa daerah dan tidak memakan
untuk mendapatkan
dipelajarinya makanan yang
terutama sekali ilmu ilmu daripada syubhat.
ulama-ulama hadis
hadis.

Pendidikan

● Mula menghafaz hadis-hadis Rasulullah saw sejak berumut kurang daripada
sepuluh tahun.

● Semasa berumur 16 tahun, beliau menghafaz beberapa buah kitab tulisan ulama
peringkat awal yang terkemuka seperti Ibn al-Mubarak, Waki’ dan lain-lain.

● Beliau turut mempelajari riwayat hidup periwayat-periwayat yang memainkan
peranan dalam meriwayatkan hadis-hadis Rasulullah saw.

● Telah berhijrah ke Makkah dan Madinah untuk melanjutkan pengajiannya terhadap
hadis-hadis Rasulullah saw dan sempat menuntut ilmu daripada beberapa orang
guru hadis yang masyhur seperti Abu al-Walid Ahmad bin Muhammad al-Azraqidan
Ismail.

● Memulakan penulisannya dengan menulis sebuah kitab yang membincangkan
tentang para perawi hadis dan menetapkan peringkat hadis yang diriwayatkan
oleh mereka.

● Ketika menetap di Madinah, beliau telah mengarang kitab keduannya yang
berjudul Tarikh al-Kabir yang ditulis dihadapan makam Rasulullah saw.

Selain Makkah dan Madinah, Guru-guru Imam Bukhari:
beliau pernah merantau ke: ➢ Ali bin al-Madini
➢ Syam ➢ Ahmad bin Hanbal
➢ Mesir Jazirah (2 kali) ➢ Yahya bin Ma'in
➢ Basrah (4 kali) ➢ Ishak bin Rahawaih
➢ Hijaz (bermukim selama 6 ➢ Qutaibah bin Sa’id

tahun) Anak murid Imam Bukhari:
➢ Baghdad (8 kali) ➢ Imam al-Tirmizi
➢ Balagh ➢ Imam al-Nasa’ie
➢ Naisabur ➢ Imam Muslim
➢ Al-Rai ➢ Imam Ibn Khuzaimah
➢ Kufah ➢ Abu Zur’ah al-Razi
➢ Wasit ➢ Abu Hatim al-Razi
➢ Damsyik
➢ Asqaland

Karya Imam Bukhari

❏ Al Jami’ Ash Shahih (Shahih ❏ Kitab Al Kuna
Bukhari) ❏ Al Mabsuth
❏ Birrul Walidain
❏ Adab Al Mufrad ❏ Al Asyribah
❏ At Tarikh Al Kabir ❏ Al Wihdan
❏ At Tarikh Al Ausath ❏ Qadhaya Ash Shahabah wa
❏ At Tarikh As Shaghir
❏ Khalqu Af’al Al Ibad At Tabi’in
❏ Adh Dhu’afa Ash Shaghir ❏ At Tafsir Al Kabir
❏ Juz’u Al Yadain ❏ Al Hibah
❏ Juz’u Al Qira’ah Khalfa Al Iman

Sumbangan

● Kitab “Sahih Al-Bukhari” adalah sumbangan Imam Bukhari yang paling
besar.

● Kitab tersebut merupakan himpunan hadis-hadis nabi yang paling
sistematik dan penting sebagai rujukan umat Islam selepas Al-Quran.

● Imam Al-Bukhari mengambil masa selama 16 tahun dalam usahanya
mengumpul, menapis, menyelidik dan menyusun hadis-hadis tersebut .

● Kitab “Sahih Al-Bukhari” mempunyai 7,275 buah hadis yang telah ditapis
daripada 600,000 buah hadis. Hadis-hadis tersebut disusun mengikut
bab-bab yang tertentu termasuklah bab fiqh. Kemudian dihuraikan
menjadi beberapa pecahan seperti ibadat, muamalat dan jinayah.

● Terdapat sebuah kitab yang telah dihasilkan oleh Imam Al-Bukhari iaitu
Tarikh Al-Kabir yang terdiri daripada hadis-hadis yang tidak terdapat
dalam kitab Sahih Al-Bukhari.

13

Imam Muslim

BIODATA RINGKAS

Nama sebenar Gelaran

Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj -Abu al-Husain
bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairi -Imam Muslim

an Naisaburi.

Kelahiran Kewafatan

Naisabur (salah sebuah Imam Muslim wafat pada hari Ahad
tempat di Iran) pada bersamaan 24 Rajab 261H di
tahun 206 Hijrah.
kampung Nasr Abad daerah Naisabur,
iaitu lebih kurang 5 tahun selepas
kewafatan Imam Bukhari.

KARYA-KARYA IMAM MUSLIM

Imam Muslim telah menghasilkan banyak karya, termasuk:

1) Al-Asma’ wal-Kuna, 11) Rijalul ‘Urwah,
2) Irfadus Syamiyyin, 12)Sawalatuh Ahmad bin Hanbal,
3) Al-Arqaam, 13) Thabaqat, 14) Al-I’lal,
4) Al-Intifa bi Juludis Siba’, 15) Al-Mukhadhramin,
5) Auhamul Muhadditsin, 16) Al-Musnad al-Kabir,
7)At-Tarikh, 17) Masyayikh ats-Tsawri,
8.) At-Tamyiz, 18) Masyayikh Syu’bah,
9) Al-Jami’, 19) Masyayikh Malik,
10) Hadis Amr bin Syu’aib, 20) Al-Wuhdan
21) As-Sahih al-Masnad.

Karya Imam Muslim yang paling unggul adalah Sahih Muslim (judul singkatnya) yang asalnya
berjudul Al-Musnad as-Sahih, al-Mukhtashar minas Sunan, bin-Naqli al-’Adl ‘anil ‘Adl ‘an Rasulillah.

Perjalanan Imam Muslim Dalam Belajar
Hadis

Dalam kitab Siyar 'Alamin Nubala, pakar hadis dan sejarah, Az-Zahabi,
menyatakan bahawa Imam Muslim mula belajar hadis sejak tahun 218 H.
Bermakna usia beliau ketika itu adalah 12 tahun. Beliau merantau ke beberapa
negara dalam usaha menuntut ilmu hadis, bermula dari Iraq, kemudian ke Hijjaz,
Syam, Mesir dan negara lainya. Dalam Tahzibut Tahzib diceritakan bahawa Imam
Muslim paling banyak mendapat ilmu tentang hadis daripada 10 guru beliau iaitu :

GURU-GURU IMAM MUSLIM

1. Abu Bakar bin Abi Syaibah, beliau belajar 6. Abu Kuraib Muhammad Ibnul 'ila , beliau
1540 hadis. belajar hadis 556 hadis.
2. Abu Khaitsamah Zuhair bin Harab, beliau 7. Muhammad bin Basyhar Al-Muqallab yang
belajar 1281 hadis. dijuluki Bundaar, beliau belajar 460 hadis.
3. Muhammad Ibnul Mutsanna yang dijuluki 8. Muhammad bin Raafi; An Naisaburi, beliau
dengan panggilan Az Zaman, beliau belajar belajar 362 hadis.
772 hadis. 9. Muhammad bin Hatim Al-Muqallab yang
4. Qutaibah bin Sa'id, beliau belajar 668 hadis. dijuluki As-Samin beliau belajar 300 hadis.
5. Muhammad bin Abdillah bin Numair, beliau 10. 'Ali bin Hajar As Sa'di, beliau belajar 188
belajar 573 hadis. hadis.

Sembilan daripada sepuluh guru Imam Muslim tersebut, juga
merupakan guru Imam Al-Bukhari dalam mengambil hadis,
kerana Muhammad bin Hatim tidak termasuk. Perlu diketahui
Imam Muslim juga sempat berguru ilmu hadis kepada Imam

Al-Bukhari. Ibnu Salah dalam kita Ummul Hadis berkata
"Imam Muslim memang belajar daripada Imam Al-Bukhari
dan banyak mendapat faedah ilmu daripadanya. Bahkan
ramai guru kepada Imam Muslim yang juga merupakan guru
kepada Imam Al-Bukhari." Perkara inilah yang menjadi salah
satu sebab Imam Muslim tidak meriwayatkan hadis daripada

Imam Al-Bukhari.

14

Imam Abu Daud
Muhaddith

RI T I P A B A
Nam g a : Sul a b -As ’a b I h in B r i Sy bi ‘A r a -A d

as-S ta .
Tar L hi : 202 Hij b am 817M
Tem L hi : Sij n, A ha t i u s a k n an r at B ra .
Tar m i g : 275 Hij b am 888 Mas

Tem m i g : Bas
-Bel u ah an j id g eg as ka t a n .
-Bel u bu s fa d a b g a s ah p a en hu g u

d bi g -Qu n , K u s a n A da T ba Ara .

Ak ak s a -s -Ber t e l , e t a n u k ri pa r a s ha ,
be u n r u . so , z u d ra l eg in n a k er at.

-Sif li i un p ol ba an a y n ak :
Abu D en pa A d i H n da p i k a
,ke n a j an gu p an n er
ke ba n a.
-Ah a m ru Wa ’ m er i S y a -S ri y u
Man m er i I r an-N ’i m ru ‘A qa
me r a I n Ma ’ s a g b i en me n i N b
‫ﷺ‬

-Bel u te b a l ga ma b in g ga
me se k i l

Gem n e b -Tuj el u k e c an d a l u n ah .
-HIja , S m, i , Ir , J ir , K ra d .

Mem y i s a s ri m a Sal or p a h i
be k i Nab a m ‫ﷺ‬

-Sal tu g ya r a n g -Se r im di n n a t i
se h a n eb ci n pi .
-Ses a g g ih r a b n a -Tok r e k a h i H s e l
te n pe n i , a m wa : “ du I ha a t I a B k i d
Len b u g r i gu n u Ima M l er n a n ta S n
me w i b- ab, n an la
ti d e l . Jad , a d u l a
ha l i -s a b eb .

PE D A -Bel u ah P is K un A Da d.
-Sal tu b a g to ka d a n it
Had n u m ya t su t Sa h -Bu h an
Sah li .
-Abu D en j i B g d e k - al uk g a
il di n fi .
-Kem a Ab D u n a d B ah pe n a
ga r e m
ya m h ak ay B ah j i “K ’b ” ag a
il n a p at s.

GU - RU AB U

ZU BI AL- BI IM
HA HA LI

AD- MI AB L IN SU AN
RA ’ BI R
AB
AB ID AD - H I
AT - H IS

AB A IM SA’ IM
AL- Y AT- M I

MU -M I M A D U

AB R I AB R I IS BI
AB YA AB U ( N MU M
AS- F
BE U)

AB AH B A AB R A D
AL- Y MU M A K L

(PE KI S A AL H
DA LI )
MU -M I
IM U D

AB YI M IN AH B UL A AB I H AD
IB M A - G DI AN- R ( E W AH L U’ ’Y
KI N I H
(PE SU BI MA K RI A )
DA RI A )

SU N
-Keb ka d an l a pu r a t at le t um pa
Had um
-Jum h i y b ay um le I m Da da s a y 500 000
ha .
-da ju h u, b ak 4800 ha b i il tu m u k la t
Sun y .
-Ima D ud h e l eb 21 it r a k S a Ab D u .

-Sem a s g i s an m i b S a n al hi c a ka a
me t a s ik . N mu k em a s i sa k a da a’ s ti
Ib Ha r pe p h a j a H s a g h i l Su n A Da .

KI KA DA ’
AL- SI AN- WA
KI Z- U D

KI L- A R FA ’ AL- ’ AK T KI S- U N
AN- K AL IB ’ AL- AL- W I
WA
MA K *Mur - H di g e w a d
ka g ab er at t u

da da R ul s an
pe t a s + a t.

15

Ibn Majah

BIODATA IBN MAJAH

Nama penuh : Abdullah Muhammad bin Yazid bin Majah ar-Rabi’i Al-Qazwini
Tempat lahir : Qazwin, Iraq
Tahun kelahiran : 209 H/824 M
Daerah yang beliau kunjungi : Basrah, Kufah, Baghdad, Khurasan, Tehran dan banyak lagi
Nama ayah : Majah Maula Rab’at.
Karya dalam bidang : Hadis, fikih dan tafsir
Tarikh wafat : 22 Ramadan 273 H/887 M
Umur ketika wafat : 64 tahun
Riwayat : lebih kurang 4,000 buah hadis

Guru Ibn Majah

Abu Bakar bin Abi PERAWI DAN Basyar bin
Syaibah AHLI HADITH Adam

● Imam Malik
Muhammad bin ● Al-Lays

Hisyam bin Abdullah bin

Ammar Numayr

Ahmad bin
Al-Azhar

Murid-murid Ibn Majah

Abu At-Tayyib Ibrahim bin Ishak bin
Ahmad bin Rawh Dinar Muhammad
al-Jarsyi
al-Baghdadi

Abu al-Hasan al-Qazwini
Muhammad bin Ali bin Ibrahim Ali bin Sa’id bin
Isa al-Abhari al-Qattan
Abdullah

Sulaiman bin Yazid
al-Qazwini