Al Syariah Tingkatan 5 KBDKBT

‫ﲱﲲﲳ‬ ‫‪َ 3‬أ ْك ِمل الآيات الآتية من بداية الآية‪:‬‬
‫ﳆﳇﳈﳉﳊ‬ ‫ﲾﲿﳀ ﳁ‬
‫ﱏﱐﱑ‬ ‫ﳖﳗﳘ ﳙ‬
‫ﱯﱰﱱﱲﱳﱴ‬ ‫ﱠ ﱡﱢ ﱣ‬
‫ﲃﲄﲅﲆ‬
‫ﲔﲕﲖ‬

‫‪َ 4‬ها ِت معاني الكلمات الآتية في ال ّلغة الملايو ّية ث َّم َع ِّي ْن أحكام ال َّت ْجويد فيها‪:‬‬

‫ﲻﲼ ﲕ‬

‫ﱪﲢ‬

‫ﳨﳩ‬ ‫ﱌ‬

‫ﲾﲿ‬ ‫ﲬﲭ‬

‫ﳑﳒ‬ ‫ﳂﳃ‬
‫‪36‬‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫ال ِق ْس ُم ال َّثانِي‬

‫فِ ْق ُه‬
‫ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪َ 1‬ص َل ُة ال ُك ُسو ِف َوالـ ُخ ُسو ِف‬
‫‪ 2‬الـ َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة‬
‫‪ 3‬ال َّذ َبائِ ُح‬

‫‪ 4‬الأُ ْض ِح َّي ُة َوال َع ِقي َق ُة‬

‫‪37‬‬

‫‪37‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪1‬‬

‫ال َّد ْر ُس الأَ َّو ُل‬

‫َص َل ُة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫‪ 2 ،1،5‬بيان حكمة صلاة الكسوف‬ ‫‪ 2،1،1‬ذكر تعريف صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬
‫‪ 2 ،1،2‬ذكر ال ّدليل على مشروعية صلاة الكسوف‬
‫والـخسوف‪.‬‬
‫والـخسوف‪.‬‬
‫‪ 2،1،6‬تطبيق عملية صلاة الكسوف‬
‫‪ 2 ،1،3‬بيان حكم صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬
‫والـخسوف‪.‬‬ ‫‪ 2،1،4‬بيان كيف ّية صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬

‫‪ 2،1،7‬ملازمة تدبر آيات ال َّله في الكون‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪َ 2،1،1‬ت ْع ِري ُف َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬

‫الخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫لغ ًة‬
‫لغ ًة َذ َها ٌب في الأَ ْرض‬ ‫َت َغ ُّي ٌر‬ ‫اصطلاح ًا‬
‫اصطلاح ًا ُخ ُسو ُف ال َق َمر ُه َو ا ْحتِ َجاب‬
‫ُنو ِره ُج ْز ِئ ًّيا َأ ْو ُك ّل ًّيا‬ ‫ُك ُسو ُف ال ّش ْمس ُه َو ا ْحتِجاب‬
‫َض ْو ِئها ُج ْز ِئ ًّيا َأ ْو ُك ّل ًّيا‬

‫َصلاة ال ُك ُسوف والـ ُخسوف ِهي َصلاة لِ َس َب ِب ال ُكسوف أو الـ ُخسوف‪.‬‬
‫َو ُي ْط َلق َع َل ْي ِهما َصلاة ال ُكسو َف ْي ِن أو الـ ُخسو َف ْي ِن‪.‬‬

‫ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫‪2،1،2‬‬
‫القرآن‬

‫قالال َّلهتعالى‪: :‬ﱡ ﭐ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ‬

‫ﲲﲴﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼ ﱠ (سورة فصلت ‪)37:14‬‬
‫َأ َم َر ال َّل ُه ‪ ‬بِال ُّس ُجو ِد له ِعنْ َد ُح ُدو ِث ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف ولا لغيره‪.‬‬

‫الحديث‬
‫َعن َأبِي َب ْك َر َة ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬قا َل ‪( :‬إِ َّن ال َّش ْم َس َوال َق َم َر لاَ َينْ َك ِس َفا ِن ل ِـ َم ْو ِت َأ َح ٍد‪،‬‬

‫(رواه البخاري)‬ ‫َفإِ َذا َر َأ ْي ُت ُمو ُه َما‪َ ،‬ف َص ُّلوا‪َ ،‬وا ْد ُعوا َح َّتى ُي ْك َش َف َما بِ ُك ْم)‪.‬‬

‫الإجماع‬
‫أجمع الـمسلمون على مشروع ّية صلاة الكسو َف ْي ِن‪.‬‬
‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬

‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬

‫ُم َشا َه َدة فيديو َعن ظا ِه َرة ال ُكسوف وال ُخسوف َأما َم ال َف ْصل‪.‬‬
‫ُمنَا َق َشة ال ّطلاب َعن ظا ِه َرة ال ُكسوف وال ُخسوف ِم ْن َجانِب ال ُعلوم ال َح ِدي َثة‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،2 / 2،1،1‬‬

‫‪39‬‬

‫‪ُ 2،1،3‬ح ْك ُم َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬

‫صلاة الكسوف والخسوف ُسنَّة ُم َؤ ّك َدة لِ ُك ّل ُم َك َّلف‪.‬‬
‫و ُي َس ّن َأدا ُؤها َجما َع ًة بِ َل َأ َذان ولا إقا َمة‪َ ،‬بل ُينَادى لها “ال َّص َلة َجا ِم َعة”‪.‬‬

‫َي ِص ّح َأن ُي َص ّليها ُمنْ َف ِر ًدا َك ُسنَّ ِة ال َف ْج ِر بِ َل ُخ ْط َبة ‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 2،1،4‬ك ْي ِف َّي ُة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬

‫َعن َعا ِئ َش َة‪َ ،‬أ َّن ال َّش ْم َس َخ َس َف ْت َع َلى َع ْه ِد‬ ‫َي ْب َدأ َو ْقت ال ّصلاة ِمن َت َح ُّقق ال ُكسوف‪،‬‬
‫و َينْ َت ِهي بِالِا ْن ِجلاء‪َ ،‬و َلها َك ْي ِف َّيتان‪:‬‬
‫َر ُسو ِل ال َّل ِه ‪َ ،‬ف َب َع َث ُمنَا ِد ًّيا‪« :‬ال َّص َل ُة َجا ِم َع ٌة»‪،‬‬ ‫‪َ 1‬أ ْد َنى ال َكمال‪.‬‬
‫‪ 2‬الأَ ْك َمل‪.‬‬
‫َفا ْج َت َم ُعوا‪َ ،‬و َت َق َّد َم َف َك َّب َر‪َ ،‬و َص َّلى َأ ْر َب َع َر َك َعا ٍت فِي‬
‫َر ْك َع َت ْي ِن‪َ ،‬و َأ ْر َب َع َس َج َدا ٍت‪.‬‬

‫(رواه مسلم)‬

‫‪ 1‬أدنى الكمال‬

‫‪ 1‬فهي َر ْك َع َتان‪ ،‬في ُك ّل َر ْك َع ٍة ِقيا َمان و ِقرا َءتان َو ُركو َعان‪ ،‬بِ ُدون َت ْط ِويل ال ِق َرا َءة‪.‬‬
‫‪َ 2‬و ُينْ َدب َب ْع َدها َأن َي ْخط َب الإمام‪ ،‬و َي ِع َظ النّاس‪ ،‬و ُي َذ ِّك َر ُهم بال َّله َكثي ًرا‪.‬‬
‫‪ 3‬و ُي ْس َت َح ُّب َم َع َذلِك الإ ْك َثار ِمن ال ِّذ ْكر َوا ِل ْستِ ْغ َفار َوال ُّدعاء‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪ِ 2،1،4 / 2،1،3‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫الأكمل‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 1‬فهي َر ْك َعتان‪ ،‬بِ ِقيا َم ْي ِن و ُركو َع ْي ِن في ُك ِّل َر ْك َعة‪.‬‬
‫‪ 2‬و َي ْق َرأ ال ُّس َور الآتِ َية َو ُيطِيل ال ُّركوع َك َما َيلي‪:‬‬

‫الفاتحة وسورة البقرة أو مقدارها‬ ‫القيام الأ ّول‬
‫ال ّتسبيح بقدر مائة آية ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬

‫الفاتحة وسورة آل عمران أو مقدارها‬ ‫ال ّركعة الأولى القيام ال ّثاني‬
‫ال ّتسبيح بقدر ثمانين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬

‫الفاتحة وسورة النّساء أو مقدارها‬ ‫القيام الأ ّول‬

‫ال ّتسبيح بقدر سبعين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬ ‫ال ّركعة ال ّثانية‬
‫الفاتحة وسورة المائدة أو مقدارها‬ ‫القيام ال ّثاني‬

‫ال ّتسبيح بقدر خمسين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬

‫ُي ِطيل أيضا ال َّس َجدات َن ْح َو ال ّركوع‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫فإذا َتـ َّمت ال ّصلاة َخ َطب الإما ُم بِ ُخ ْط َب َت ْين َك ُخ ْط َب َت ْي الـ ُج ُم َعة‪.‬‬

‫ُكسوف ال َّش ْمس وال َق َمر‬ ‫‪ِ 2،1،5‬ح ْك َم ُة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬
‫فِيه إ ْش َعار بِ َأ َّن ُه َمـا قابِ َل َتان‬
‫‪31‬‬ ‫ال ُّشعور بِ َع َظ َم ِة ال َّله ‪‬‬
‫لِل َّز َوال‬ ‫‪2‬‬ ‫في آياتِه ال َك ْونِ ّية‬

‫الا ْلتِ َجاء إلى ال َّله ‪ ‬بِ َأ ْن‬
‫َي ْك ِشف ال َب َلء َو ُي ِعيد ال ِّضياء‬

‫‪41‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،5 / 2،1،4‬‬

‫‪41‬‬

‫‪َ 2،1،6‬ت ْطبِي ُق َع َملِ َّي ِة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬
‫ال ّتطبيق بأكمل كيفيتها‬

‫‪1‬‬ ‫ال َّركعة الأولى‬

‫أن ُينا ِدي الـ ُم َؤ ِّذن‬
‫بـ«ال ّصلاة جا ِم َعة»‪.‬‬

‫أن َي ْق َرأ الفاتِ َحة فِي القيام ال ّثاني في ال ّركعة الأولى‪،‬‬
‫ث ّم سورة آل عمران أو مقدارها‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫أن َي ْع َت ِدل ثان ًيا مع‬ ‫أن َي ْر َك َع ركو ًعا ثان ًيا َق ْدر‬
‫قوله « َس ِم َع الله لِـ َمن‬ ‫ثمـانين آية ِمن سورة البقرة‪.‬‬

‫َحـ ِم َده»‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪42‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫َأن َي ْق َرأ الفاتِ َحة ث ّم سورة البقرة أو نحوها‪.‬‬ ‫أن ُي ِك ّبر الإما ُم مع الـمأموم‬
‫َت ْكبِي َرة الإ ْحرام َم َع النّية‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫أن َي ْر َك َع ال ُّركو َع الأ ّو َل‬
‫وأطا َله َق ْد َر ِما َئة آية ِمن‬ ‫أن َي ْع َت ِدل مع‬
‫قوله « َس ِم َع ال ّل ُه‬
‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫لِـ َمن َحـ ِم َده»‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫أن َي ْس ُجد ال َّس ْج َد َت ْين والـ ُجلوس َب ْينَهمـا‬
‫مع ال ّطمأنينة فيهمـا‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪43‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،6‬‬

‫‪43‬‬

‫أن َي ُقوم إلى ال ّركعة ال ّثانية و َي ْق َرأ‬ ‫ال َّركعة ال ّثانية‬
‫الفاتحة‪ ،‬ث ّم سورة النّساء أو مقدارها‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫أن َي ْع َت ِدل مع قوله «سمع‬
‫ال ّله لـمن حـمده»‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬
‫أن َي ْس ُجد ال َّس ْج َد َت ْين والـجلوس‬
‫أن َي ْج ِلس لل ّتشهد الأ ِخير و ُي َس ّلم فيه‪.‬‬ ‫بينهمـا مع ال ّط َمأنينة فِيهمـا‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫أن َي ْع َت ِدل مع قوله «سمع‬ ‫‪11‬‬
‫ال ّله لـمن حـمده»‪.‬‬
‫أن يركع ركو ًعا ثال ًثا قدر‬
‫‪12‬‬ ‫سبعين آية ِمن سورة البقرة‪.‬‬

‫أن يقرأ الفاتحة في القيام ال ّثاني‬
‫في ال ّركعة ال ّثانية‪ ،‬ث ّم سورة‬
‫المائدة أو مقدارها‪.‬‬

‫‪13 14‬‬

‫أن َي ْر َكع ركو ًعا راب ًعا قدر خـمسين‬
‫آية تقري ًبا ِمن سورة البقرة‪.‬‬

‫‪18‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،6‬‬

‫فإذا تـ ّمت ال ّصلاة خ َط َب الإمام َب ْع َدها‬
‫خطب َت ْي ِن كخطبتي الـجمعة‪ ،‬و َي ُح ّث النّاس‬
‫فيهمـا على ال َّت ْو َب ِة وفعل الـ َخ ْير‪ ،‬و ُي َح ِّذرهم‬

‫ِمن ال َغ ْف َلة والا ْغتِرار‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫‪45‬‬

‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة َت َد ُّب ِر آ َيا ِت ال ّل ِه فِي ال َك ْو ِن‬

‫قال الله تعالى‪:‬ﭐﱡﭐﱁﱂ ﱃ ﱄﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬

‫ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛ‬

‫ﱜ ﱝ ﱞ ﱟﱠ ﱡﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ‬

‫(سورة البقرة ‪)164 :2‬‬ ‫ﱩ ﱪ ﱫ ﱬﱠ‬

‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ،‬أ َّن َها َقا َل ْت‪َ :‬خ َس َف ِتال َّش ْم ُسفِي َع ْه ِد َر ُسو ِلال َّل ِه‪َ ،‬ف َص َّلى َر ُسو ُلال َّل ِه‪‬بِالنَّا ِس‪َ ،‬ف َقا َم‪،‬‬
‫َف َأ َطا َلال ِق َيا َم‪ُ ،‬ث َّم َر َك َع‪َ ،‬ف َأ َطا َلال ُّر ُكو َع‪ُ ،‬ث َّم َقا َم َف َأ َطا َلال ِق َيا َم َو ُه َو ُدو َنال ِق َيا ِمالأَ َّو ِل‪ُ ،‬ث َّم َر َك َع َف َأ َطا َلال ُّر ُكو َع‬
‫َو ُه َو ُدو َن ال ُّر ُكو ِع الأَ َّو ِل‪ُ ،‬ث َّم َس َج َد َف َأ َطا َل ال ُّس ُجو َد‪ُ ،‬ث َّم َف َع َل فِي ال َّر ْك َع ِة ال َّثانِ َي ِة ِم ْث َل َما َف َع َل فِي الأُو َلى‪،‬‬
‫ُث َّم ا ْن َص َر َف َو َقد ا ْن َج َل ِت ال َّش ْم ُس‪َ ،‬ف َخ َط َب النَّا َس‪َ ،‬ف َح ِم َد ال َّل َه َو َأ ْثنَى َع َل ْي ِه‪ُ ،‬ث َّم َقا َل‪( :‬إِ َّن ال َّش ْم َس َوال َق َم َر‬
‫آ َي َتا ِن ِمن آ َيا ِت ال َّل ِه‪ ،‬لاَ َي ْخ ِس َفا ِن لِ َم ْو ِت َأ َح ٍد َولاَ لِ َح َياتِ ِه‪َ ،‬فإِ َذا َر َأ ْي ُت ْم َذلِ َك‪َ ،‬فا ْد ُعوا ال َّل َه‪َ ،‬و َك ِّب ُروا َو َص ُّلوا‬

‫َو َت َص َّد ُقوا)‪.‬‬

‫(رواه البخاري)‬

‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬
‫َت ْك ِلي ُف ال ّطلاب بِ َبيان َك ْي ِف ّية َصلاة ال ُكسوفين َع ْبر ال َخ ِري َطة ال ِّذ ْهنِية َو َيكون ال َع َمل‬

‫َج َما ِع ًّيا‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫ا ْل َت ْقيِي ُم‬

‫‪ 1‬ما معنى الكسوف والخسوف لغة واصطلاحا؟‬

‫الكسوف اصطلاحا‬ ‫الكسوف لغة‬

‫الخسوف اصطلاحا‬ ‫الخسوف لغة‬

‫‪ 2‬ا ْذ ُك ْر دليلا على مشروعية صلاة الكسوفين‪.‬‬

‫‪َ 3‬و ِّضح حكم صلاة الكسوفين‪.‬‬
‫‪َ 4‬ب ِّي ْن ِح ْكمة صلاة الكسوفين‪.‬‬

‫َب ِّي ْن الحكم من الـمسائل الآتية مع ال ّتعليل‪:‬‬ ‫‪ 5‬‬

‫َص ّل ْت َم ْر َأ ٌة صلاة الكسوف ُمنْ َف ِر َد ًة في بيتها أثنا َء ان ِكساف ال ّشمس‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫َص َّل ْت جماع ٌة صلا َة ال ُخسوف في الـمسجد بدون الخطبة‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫َص َّلى َر ُج ٌل صلا َة الخسوف بنية الكسوف‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫َص َّلى َأ ْح َمد صلا َة الكسوف َب ْع َد العصر‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫‪4477‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫‪47‬‬

‫‪ُ 6‬ا ْذ ُكر ال ُّس َور والأذكار المنا ِسبة لكيفية صلاة الكسو َف ْي ِن في الفراغات الآتية‪.‬‬

‫القيام الأ ّول‬ ‫ال َّركعة الأولى‬

‫ال َس ْج َد َتان‬
‫والجلوس بينهما‬

‫القيام الأ ّول‬ ‫ال َّركعة ال ّثانية‬

‫ال َس ْج َد َتان‬ ‫ال ّتشهد الأخير‬
‫والجلوس بينهما‬
‫‪48‬‬
‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬
‫ال ّركوع الأ ّول‬
‫القيام ال ّثاني‬
‫ال ّركوع ال ّثاني‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫القيام ال ّثاني‬
‫ال ّركوع ال ّثاني‬

‫‪49‬‬

‫‪49‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪2‬‬

‫ال َّد ْر ُس ال َّثانِي‬

‫ال َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫‪ 2 ،2،7‬بيان واجبات الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫ذكر تعريف الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،1‬‬
‫‪ 2،2،8‬بيان مح ّرمات الإحرام‪.‬‬ ‫ذكر ال ّدليل على مشروعية الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪ 2،2،2‬‬
‫‪ 2 ،2،9‬بيان أنواع الـحج‪.‬‬ ‫‪2 ،2،3‬‬
‫بيان حكم الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،4‬‬
‫‪ 2،2،10‬بيان ال ّتح ّلل والنفر وال ّدم‪.‬‬ ‫بيان شروط وجوب الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،5‬‬
‫‪2 ،2،6‬‬
‫‪ 2 ،2،11‬بيان حكمة مشروعية الـح ّج والعمرة ‪.‬‬ ‫بيان أركان الح ّج والعمرة‪.‬‬
‫‪ 2 ،2،12‬ملازمة الاهتمـام بتزكية النّفس في‬ ‫بيان سنن الـح ّج والعمرة‪.‬‬

‫الـحياة‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫َت ْع ِري ُف ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫‪2،2،1‬‬

‫ال ُعمرة‬ ‫الح ّج‬
‫لغ ًة‬ ‫لغ ًة‬

‫ال ِّز َيا َرة‬ ‫ال َق ْصد‬
‫اصطلا ًحا‬ ‫اصطلا ًحا‬

‫ِزيا َر ُة َب ْي ِت ال َّله ال َحرام لِلنُّ ُسك‬ ‫َق ْص ُد َب ْي ِت ال ّله ال َح َرام لِلنُّ ُسك‬

‫‪ 2،2،2‬ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫ال ُعمرة‬ ‫الح ّج‬

‫القرآن‬ ‫القرآن‬
‫قال ال َّله تعالى‪:‬‬
‫قال ال َّله تعالى‪:‬‬
‫ﱡﭐﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ‬
‫ﱡﭐ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ‬

‫(سورة البقرة ‪)196 :2‬‬ ‫ﲤ ﲥ ﲦﱠ (سورة آل عمران ‪)97 :3‬‬

‫الحديث‬ ‫الحديث‬
‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ، ‬قا َل ْت‪ُ :‬ق ْل ُت‪َ :‬يا َر ُسو َل‬ ‫َعن ا ْب ِن ُع َم َر ‪َ ‬قا َل‪َ :‬قا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه‬
‫ال َّل ِه َع َلى النِّ َسا ِء ِج َها ٌد؟ َقا َل‪َ (:‬ن َع ْم‪َ ،‬ع َل ْي ِه َّن‬ ‫‪ُ (:‬بنِ َي ال ِإ ْسل َا ُم َع َلى َخ ْم ٍس‪َ :‬ش َها َد ِة‬

‫ِج َها ٌد َل ِق َتا َل فِي ِه‪ :‬ال َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة)‪.‬‬ ‫َأن َل إِ َل َه إِ َّل ال َّله َو َأ َّن ُم َح َّم ًدا َر ُسو ُل‬
‫ال َّل ِه‪َ ،‬وإِ َقا ِم ال َّصل َا ِة‪َ ،‬وإِي َتا ِء ال َّز َكا ِة‪،‬‬

‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬ ‫َوال َح ِّج‪َ ،‬و َص ْو ِم َر َم َضان)‪( .‬متفق عليه)‬

‫الإجماع َأ ْج َم َع ال ُع َلماء َعلى ُو ُجوب ال َح ّج وال ُع ْم َرة لِ َما َث َب َت ِمن القرآن وال ُّسنَّة‬
‫النَّ َب ِو َّية ال َّص ِحي َحة‪.‬‬
‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬

‫‪51‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،2 / 2،2،1‬‬

‫‪51‬‬

‫‪ُ 2،2،3‬ح ْك ُم ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬
‫َي ِجب الح ّج والعمرة َعلى الـ ُم ْس َت ِطيع َم ّر ًة وا ِح َد ًة في ال ُعمر‪.‬‬

‫‪ُ 2،2،4‬ش ُرو ُط ُو ُجو ِب ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫الكافِر لا َيجب عليه الح ّج‪ ،‬ولا َي ِص ّح َح ُّجه‬ ‫الإسلام‬
‫لأ ّنه َغير ُم ْس ِلم‬

‫ال ّصبي لا يجب عليه الح ّج‪ ،‬وإن َح َّج َص َّح َح ُّجه‬ ‫البلوغ‬
‫و َل ِكن لا ُي ْع َت ّد به‪َ ،‬و َع َل ْيه َأن ُي ِعي َده َب ْع َد ال ُبلوغ‬

‫الـ َم ْجنون لا َي ِجب َعليه الح ّج‪ ،‬ولا َي ِص ّح‬ ‫العقل‬ ‫شروط وجوب‬
‫َح ّجه ِل ّنه َغ ْي ُر ُم َك َّلف‬ ‫الح ّج‬

‫ال َع ْبد لا َي ِجب َع َليه ال َح ّج‪ ،‬فإِن َح َّج َص َّح َح ُّجه‪،‬‬ ‫الح ّرية‬ ‫‪52‬‬
‫َو َع َل ْيه َح َّج ُة الإ ْسلام إذا ُعتِق َو َصا َر ُم ْس َتطيعا‬

‫ا ِل ْستِطا َعة بِنَ ْف ِسه‬ ‫الاستطاعة وهي نوعان‪:‬‬
‫ا ِل ْستِطا َعة بِ َغ ْي ِره‬

‫‪ِ 2،2،4 / 2،2،3‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫الاستطاعة بنفسه‬

‫ ‬ ‫وجود النّفقة على َن ْف ِسه فِي ال َّس َفر َذ َها ًبا وإِ َيا ًبا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫وجود النّفقة على َمن َت َر َكه ِمن َأ ْهله ُم َّد َة َس َف ِره‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫وجو ُد َم ْركو ٍب َي ِليق بِه و َأن َي ْث ُب َت َع َل ْيه بِلا َم َش َّق ٍة َش ِدي َد ٍة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫َأ ْم ُن ال ّطريق‪ ،‬ولو َخا َف على َن ْف ِسه أو َماله َذ َها ًبا وإِ َيا ًبا َو َل ْو َظنًّا‪ ،‬فلا َي ِجب عليه‬ ‫‪4‬‬

‫الح ّج وال ُعمرة‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫ال ِّص ْحة الـ ِج ْسم ّية‪ ،‬فلا َي ِجب ال َح ّج والعمرة على الـ َمريض ا ّلذي لا َي ْق ِدر على ال ّسفر‪.‬‬
‫َو َعلى الأ ْع َمى ال َح ُّج إِن َو َج َد قا ِئد ًا َو َل ْو بِ ُأ ْج َرة ال ِم ْثل‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الاستطاعة بغيره‬

‫ال َم ْعضوب في ا ْص ِطلاح ال ُف َقهاء هو‬ ‫إذا َو َجب على ُم ْس ِل ٍم الح ُّج َف َأ ْص َب َح َم ْعضو ًبا‬
‫الذي لا َي ْث ُبت على ال َّرا ِحلة‪ ،‬ولا َي ْق ِدر‬ ‫أوما َت َو َل ْم َي ُح ّج‪ ،‬نا َب غي ُره َعنْه فِي ال َح ّج‪.‬‬

‫على ا ِل ْستِ ْم َساك وال ُثبوت عليها‪.‬‬ ‫الشروط المخصوصة لل َمرأة‬
‫بمعنى‪ :‬أ َّنه قا ِد ٌر و ُم ْس َتطيع ماد ًّيا‪،‬‬
‫وعاج ٌز َب َدنِ ًّيا َعج ًزا لا ُي ْر َجى َزوا ُله‪.‬‬ ‫ال َّس َفر مع ال ّزوج أو الـ َم ْح َرم أو مع نِ ْسو ٍة ثِقا ٍت‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ال ِإ ْذن ِمن ال ّزوج أو َولِ ّيها إذا َل ْم ُي َسافِر معها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫َك ْو ُنها َغ ْي َر ُم ْعت ّد ٍة ِمن طلا ٍق أو وفا ٍة‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪53‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،4‬‬

‫‪53‬‬

‫َأ ْر َكا ُن ال َح ّج‬ ‫‪َ 2،2،5‬أ ْر َكا ُن ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫نية الإحرام بالح ّج‬ ‫‪1‬‬ ‫لفظ نية الح ّج والعمرة‪.‬‬
‫الإ ْفراد‪ :‬أن َينْ ِوي ال َح ّج في ِميقات‬
‫‪ 3‬طواف الإفاضة سبعة أشواط‬
‫َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َو َأ ْح َر ْم ُت بِه لِ ّله‬
‫‪ 4‬ال ّسعي بين ال َّصفا والـ َم ْر َوة‬ ‫تعالى)‪َ .‬و َب ْع َد َأن َأ َت َّم َأ ْعمال ال َح ّج‬
‫َن َوى ال ُع ْم َرة في ال ِح ّل ( َن َو ْي ُت ال ُع ْم َر َة‬
‫َي ِجب ال َّس ْعي َس ْب َع َة َأ ْشواط‪.‬‬
‫ي ْب َدأ ال َّس ْعي ِمن ال َّصفا َو َينْ َتهي بِال َم ْر َوة‪.‬‬ ‫َو َأ ْح َر ْم ُت بِها لِ ّله َتعالى)‪.‬‬
‫ُي ْع َت َبر ال َّس ْع ُي ِمن ال َّصفا إلى ال َم ْر َوة َش ْو ًطا َو ِمن‬ ‫ال َت َم ُّتع‪َ :‬أن َينْ ِو َي ال ُع ْم َر َة فِي ِميقات‬
‫َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال ُع ْم َر َة َو َأ ْح َر ْم ُت بِها لِ ّله‬
‫ال َم ْر َوة إِ َلى ال َّصفا َش ْو ًطا آ َخ َر‪.‬‬
‫َتعالى) ُث َّم َأ َت َّم َأ ْع َما َل ال ُع ْم َرة‪َ .‬وفِي‬
‫‪ِ 2،2،5‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫ال َي ْو ِم ال َّثا ِمن ِمن ِذي ال ِح َّجة َن َوى‬

‫ال َح َّج فِي َم َّك َة ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َو َأ ْح َر ْم ُت‬
‫بِ ِه لِ ّله َتعالى)‪.‬‬

‫ال ِق َران‪َ :‬أن َينْ ِو َي ال َح َّج َوال ُع ْم َر َة فِي‬
‫ِمي َقات َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َوال ُع ْم َر َة‬
‫َو َأ ْح َر ْم ُت بِ ِه َما لِ ّله َتعالى)‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫ُي َس َّمى بِ َطواف الإفا َضة لِ ِقيام بِه‬
‫إ َفا َض ًة ِمن َع َرفات‪.‬‬

‫َو ُي َس َّمى َأ ْي ًضا بِطواف ال ِّزيا َرة‬
‫َو َطواف ال َص ْدر َو َطواف ال َف ْرض‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫َعن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ْب ِن َي ْع َم َر ‪َ ، ‬قا َل‪َ :‬ش ِه ْد ُت َر ُسو َل ال َّل ِه‬ ‫‪ 2‬الوقوف بعرفة ولو َل ْح َظ ًة‬
‫‪َ ‬ف َأ َتا ُه َنا ٌس‪َ ،‬ف َس َأ ُلو ُه َعن ال َح ِّج‪َ .‬ف َقا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪: ‬‬
‫(ال َح ُّج َع َر َف ُة‪َ ،‬ف َمن َأ ْد َر َك َل ْي َل َة َع َر َف َة َق ْب َل ُط ُلو ِع ال َف ْج ِر ِمن‬

‫َل ْي َل ِة َج ْم ٍع‪َ ،‬ف َق ْد َت َّم َح ُّج ُه)‪.‬‬
‫(رواه النسائي‪ ،‬حديث صحيح)‬

‫َعن َجابِ ٍر ‪َ ،‬أ َّن َر ُسو َل ال َّل ِه ‪َ ‬قا َل‪َ ( :‬ن َح ْر ُت َها ُهنَا‬
‫َو ِمنَى ُك ُّل َها َمنْ َح ٌر‪َ ،‬فا ْن َح ُروا فِي ِر َحالِ ُك ْم‪َ ،‬و َو َق ْف ُت‬
‫َها ُهنَا‪َ ،‬و َع َر َف ُة ُك ُّل َها َم ْو ِق ٌف‪َ ،‬و َو َق ْف ُت َها ُهنَا‪َ ،‬و َج ْم ٌع ُك ُّل َها‬
‫َم ْو ِق ٌف)‪.‬‬
‫(رواه مسلم)‬

‫َي ِجب إ ْت َيان َأ ْرض َع َر َف َة َو َل ْو َل ْح َظ ًة ا ْبتِ َدا ًء ِمن الظهر‪.‬‬

‫الوا ِجب فِي ال َح ْل ِق إِ َزا َلة َثلاث َشعرات بِ َأ ِّي َك ْي ِف ّية‬
‫كا َنت‪ ،‬والأَ ْف َضل لل َّر ُجل ال َح ْلق ولل َم ْر َأ ِة ال َّت ْق ِصير‪.‬‬

‫‪ 5‬الحلق أو ال َّتقصير‬

‫‪ 6‬ال َّت ْرتيب في ُم ْع َظم الأركان‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫َأ ْو‬ ‫َي ِج البوالق َت ْورتيف َببْعفَد نِي َّي ُمة ْاعل َظإمحارلاأمْر‪.‬كان كما يلي‪:‬‬

‫بعد‬ ‫َس َعى‬ ‫َفإذا‬ ‫الإفا َضة‪.‬‬ ‫َطواف‬ ‫َب ْع َد‬ ‫اَبل ْعق َدداولمطفولاا ُيف ِعايلدهصثاحنِيياح َب‪ْ ،‬عإ ََّدما َبط ْعواَدفَطاولاإفاف الض ُقة‪.‬دوم‬ ‫ال َس ْعي‬
‫طواف‬

‫ولا اَيل ِجَح ْلبقاأل َتوْراتِلي َت ْقب َبص ْييرَن َبا ْلع ََدح ْالل ُقوقووالطف‪.‬واف وال َس ْعي‪.‬‬

‫‪55‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،5‬‬

‫‪55‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫َأ ْر َكا ُن ال ُع ْم َر ِة‬

‫‪َ .5‬طواف ال َت َح ُّلل‬ ‫أنواع ال ّطواف‪:‬‬ ‫‪ 1‬نية الإحرام بالعمرة‬
‫‪َ .6‬طواف ال َت َط ُّوع‬ ‫‪َ .1‬طواف إفا َضة‬
‫‪َ .7‬طواف َت ِح ّية ال َب ْيت‬ ‫‪َ .2‬طواف ال ُع ْم َرة‬
‫‪َ .8‬طواف النذر‪.‬‬ ‫‪َ .3‬طواف القدوم‬
‫‪َ .4‬طواف ال َوداع‬

‫‪ 2‬طواف العمرة سبعة أشواط‬

‫‪ 3‬ال ّسعي بين ال ّصفا والمروة‬

‫‪ 4‬الحلق أو ال َّت ْقصير على‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫الأقل ثلاث شعرات ال ّرأس‬ ‫َيكون ال َس ْعي ِمن ال ّصفا إ َلى ال َم ْر َوة َش ْوطا و ِمن ال َم ْر َوة‬
‫ُيإل َسى ّنالال َّ َصمفْشا َيشفِ ْويطاالآ َّسخ َْعر‪.‬ي َب ْين ال ّصفا والمروة ‪.‬و ُيس ّن‬
‫‪ 5‬ال ّترتيب‬ ‫لل ّرجال فقط ال َه ْر َو َلة ِعنْ َد ال َمنْ ِط َقة ال َخ ْض َراء‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫‪ِ 2،2،5‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫إكثار ال َّت ْلبِية وال ِّذكر‬ ‫‪ُ 2،2،6‬س َن ُن ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫ُدخول ال َم ْس ِجد‬ ‫وال ُّدعاء وال َّص َد َقة‬ ‫ا ِل ْغتِسال َو َت ْق ِليم‬
‫الـ َحرام ِمن َباب‬ ‫والأ ْعمـال ال ّصالِـ َحة‬ ‫الأظافِر و َق ّص ال َّش ْعر‬
‫وال َّشوا ِرب وال ّتط ُّيب‬
‫َبنِي َش ْي َبة‬ ‫وغيرها‬
‫َق ْبل الإ ْحرام‬

‫اِ ْستِ ْحضار‬ ‫ُسنَ ُن ا ْلـ َح ِّج‬ ‫ُل ْبس ال ّثوب‬
‫ال َق ْلب‬ ‫َوا ْل ُع ْم َر ِة‬ ‫الأَ ْب َيض‬

‫ا ِل ْبتِعاد َعن‬ ‫ا ِل ْغتِسال‬ ‫ال َّت ْلبِ َية َب ْع َد نِ َّية‬ ‫صلاة ُسنَّة‬
‫ال َكلام ال َب ِذيء‬ ‫لِ ُدخول َم َّكة‬ ‫الإ ْحرام‬ ‫الإ ْحرام َق ْب َل‬

‫النّية‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫لفظ ال َّتلبية ‪:‬‬
‫َل َّب ْي َك ال َّل ُه َّم َل َّب ْي َك‪َ ،‬ل َّب ْي َك َل َش ِري َك َل َك َل َّب ْي َك ‪،‬‬
‫إِ َّن ال َح ْم َد َوالنِّ ْع َم َة‪َ ،‬ل َك َوال ُم ْل َك َل َش ِري َك َل َك‪.‬‬

‫‪57‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،6‬‬

‫‪57‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 2،2،7‬وا ِج َبا ُت ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫الميقات ال َّز َماني للح ّج‪:‬‬ ‫َوا ِج َبا ُت ال َح ِّج‬
‫ِمن َأ َّول َش ْهر َش َّوال إلى ما َق ْبل ُط ُلو ِع َف ْج ِر اليوم‬ ‫‪ 1‬نية الإحرام ِمن الـ ِمي َقات‬

‫ال َعا ِشر ِمن ِذي ال ِح َّجة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ا ْجتِنَاب َم ْح ُظورات الإحرام‬

‫خريطة مناسك الح ّج‬ ‫‪ 3‬الـ َمبِيت ب ُم ْز َدلِ َفة‬

‫‪ 1‬نية الإحرام في الميقات‬ ‫‪َ 4‬ر ْم ُي ال َج ْمرة ال ُك ْبرى يو َم النّحر‬
‫‪ 5‬ال َمبِيت َل َيالِي ِمنَى أيا َم ال ّتشريق‬
‫الميقات‬ ‫‪َ 6‬ر ْم ُي ال َجمرات الثلاث أ ّيام ال ّت ْشريق‪.‬‬
‫َي ْب َدأ بِ َر ْمي ال َج ْم َرة الأُولى ُث َّم ال َج ْم َرة‬
‫‪ 2‬طواف القدوم أو طواف العمرة‬
‫ال ُو ْسطى ُث َّم ال َج ْم َرة ال ُك ْبرى‬

‫اللل ُقُم َُتد َوم ِّتمعل‪،‬ل ُثم ّْفم ِرالد َّسو ْاعل َقيا َبِر ْعندأذولِك‬ ‫َطوا َف‬ ‫َي ُطوف‬ ‫َوا ِج َبا ُت ال ُع ْم َر ِة‬
‫ال ُع ْم َرة‬ ‫َطواف‬ ‫نية ال ِإ ْح َرام ِمن الـ ِمي َقات‬
‫ا ْجتِنَاب َم ْح ُظورات الإحرام‬
‫َب ْيع َمنراتله َّبصافلا َحوْلالقَمأْروَواةل‪َّ.‬ت ْقث ِمص َيي َتر َ‪.‬ح َّلل ال ُم َت َم ِّتع من‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫مكة الـمكرمة‬

‫‪ 6‬طواف الإفاضة‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫َي ْد ُخل وقته َب ْع َد نِ ْصف الليل العاشر ِمن‬ ‫َط َواف ال َو َداع َل ْيس ِمن َمنا ِسك ال َح ّج‬
‫ذوكيذاال َعح َل ّجىةا‪.‬ل ُثم َّْفم ِر َعد َل َوىالا َقلا ُمِرَت َنم ِّتإعذا‬ ‫َو َل ِكنَّه َوا ِجب ُم ْس َت ِقل‪َ ،‬ي ِجب َعلى َمن َأ َرا َد‬
‫ال َّس ْع ُي‪،‬‬
‫لم َي ْس َع َيا‬ ‫ُم َفا َر َق َة َم َّكة لِ َم َسافة ال َق ْصر أو إِ َلى َو َطنِه‬
‫َب ْعد طواف ال ُق ُدوم‪ .‬وبهذا يحصل‬
‫ال َّت َح ّلل الثاني‪.‬‬ ‫ُم ْط َل ًقا‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫‪ِ 2،2،7‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الميقات المكاني للح ّج‪:‬‬
‫ميقات أهل المدينة و َمن يم ّر عليها بِ ِذي ال ُح َل ْي َفة (أبيار علي)‪.‬‬
‫إ ْح َرام ال َح ّج وال ُع ْم َرة هو نِ َّي ُة ال ُدخول في‬
‫الح ّج أو العمرة‪.‬‬ ‫ميقات أهل ال َّشام و َمن يم ّر عليها بِال ُج ْحفة‪.‬‬
‫ميقات أهل َن ْجد و َمن يم ّر عليها بِ َق ْرن المنازل ومنهم ُح َّجاج‬
‫ُس ِّم َي إ ْحرا ًما ِلَ ّن ال َحا ّج أو ال ُمع َت ِمر ُيح َرم‬
‫بِ َس َببه ِمن ِع ّدة َأ ْش َياء ُتس َّمى ب َم ْحظو َرات‬ ‫ِمن ماليزيا بالطائرة‪.‬‬
‫الإ ْح َرام ِمن ِحين نِ َّيتِه َح ّتى َيتح ّلل منه‪.‬‬ ‫ميقات أهل اليمن و َمن يم ّر عليها بِ َي َل ْملم‪.‬‬
‫ميقات أهل العراق و َمن يم ّر عليها بِ َذات عرق‪.‬‬

‫الح ُّج‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 5‬ر ْمي الجمرة الكبرى‬
‫خطوة‬ ‫نِِم ْ ْنص ذفي‬ ‫َي ْبدأ َو ْقته ِمن‬
‫بخطوة‬ ‫ُي َس ُّن المبيت ب ِمنَى الليلة‬ ‫الليل العاشر‬
‫ال ّتاسعة ِمن ذي الح ّجة إذا‬
‫‪ 3‬الوقوف بعرفة‬ ‫االل َّشح ْمّجةسإلفِىي ُاغليرووم ابل َّثالث‬
‫َايلْب ّتادأسوعقت ِمه ِنم ذن زي َاولالحا ّلجيةوإملى‬ ‫َت َي َّسر له ذلك‪.‬‬ ‫الع َّت ْقشرِ‪.‬صيُيرسَب ْعّن َداله‪َ .‬ح َْلوبِ ِقهأماو‬
‫ُط ُلوع َف ْج ِر ال َي ْو ِم العاشر‪.‬‬
‫َي ْح ُصل ال َّت َح ُّلل الأ َّو ُل‪.‬‬
‫عرفات‬
‫الجمرة الكبرى‬
‫الجمرة الوسطى‬

‫الجمرة الأولى‬

‫ُم ْز َدلفة‬ ‫ِمنَى‬

‫‪ 4‬ال َمبِيت ب ُم ْز َدلفة‬ ‫‪ 7‬ال َمبِيت ب ِمنَى ورمي الجمرات‬
‫َايلْبلديألَواْقل ُتعها َب ْشعرد ِنِمنصذفي‬ ‫ال ّثلاث أيام ال ّتشريق‬

‫الح ّجة إلى فجره‪.‬‬ ‫أ‪1‬يا‪1‬م‪،‬ا‪2‬ل َّت‪ْ1‬ش‪ِ ،‬ر‪3‬ي‪1‬ق ِمهنيذي‬
‫الح ّجة‪.‬‬

‫‪59‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،7‬‬

‫‪59‬‬

‫‪ُ 2،2،8‬م َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬

‫ا ْستِ ْعمال ال ّدهن‬ ‫َت ْق ِليم‬ ‫إزالة ال ّشعر في‬ ‫اِ ْستِ ْعمال ال ِّطيب‬
‫في ال ّرأس‬ ‫الأظافِر‬ ‫ال ّرأس والبدن أو‬ ‫في ال َب َدن أو‬
‫وال ِّلحية‬ ‫ال ِّثياب‬
‫َت ْقصيره‬

‫ال ُمباشرة‬ ‫ُم َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬ ‫َق ْطع َش َجرة‬
‫ب َش ْه َوة‬ ‫لِل ِّر َجا ِل َوال ِّن َسا ِء‬
‫ال َح َرم أو َن َباته ال ّرطب‬
‫َغ ْيرالـمؤذي‬

‫َق ْتل َص ْيد ال َب ّر‬ ‫ال ِجماع‬ ‫َع ْقد النّكاح‬
‫الا َم ْأصك ِطويالدأهو‬ ‫َل ُه أو لِ َغ ْي ِره‬

‫لِل ِنّ َسا ِء‬ ‫ُم َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬

‫ُل ْبس ال ُق ّفاز‬ ‫لِل ِّر َجا ِل‬
‫ِس ْتر ال َو ْجه بِ َمـا َم َّس‬
‫ُل ْبس الـ َم ِخيط أو الـمعقود‬
‫ال َو ْجه‬ ‫في البدن‬

‫‪ِ 2،2،8‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫َت ْغطِية الرأس أو بعضه‬
‫ب ُمـ َل ِصق‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫ال ِق َران‪3‬‬ ‫ال َّت َم ُّتع‪2‬‬ ‫‪َ 2،2،9‬أ ْن َوا ُع ال َح ِّج‬

‫هو أن ُي ْح ِر َم ب َح َّجة و ُع ْم َرة‬ ‫ُه َو َأن ُي ْح ِر َم بِال ُع ْم َرة‬ ‫ال ِإ ْف َراد‪1‬‬
‫م ًعا‪.‬‬ ‫في َأ ْش ُهر الح ّج‪ ،‬و َب ْع َد‬
‫ال َّت َح ُّلل ِمنها َيأتي بالـ َح ّج‬ ‫ُه َو َأن ُي ْح ِر َم بالح ّج‪،‬‬
‫أو َأ ْح َر َم بِ ُع ْم َرة ُث َّم َأ ْد َخ َل‬ ‫و َب ْع َد ال َت َح ُّلل ِمنه َيأتي‬
‫الـح َّج فِيها َق ْب َل ال َّت َل ُّبس‬ ‫في ال َّسنَة َن ْف ِسها‪.‬‬
‫بِ ُع ْم َرة‪.‬‬
‫بال َّطواف‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،9‬‬
‫َعن َأبِي َب ْك ٍر ‪َ ‬قا َل‪ُ :‬س ِئ َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ :‬أ ُّي ال َح ِّج‬

‫َأ ْف َض ُل؟ َقا َل‪( :‬ال َع ُّج َوال َّث ُّج)‪.‬‬
‫(سنن ال ّدارمي‪ ،‬حديث حسن )‬

‫الع ّج‪ :‬رفع ال ّصوت بال ّتلبية‪.‬‬
‫ال َّث ّج‪َ :‬س َيلان ِدماء ال َه ْدي والأضاحي‪.‬‬

‫ح ُّج ال ّتم ّتع‬

‫‪61‬‬

‫‪61‬‬

‫‪ 2،2،10‬ال َّت َح ُّل ُل َوالنَّ َف ُر َوال َّد ُم‬

‫ال ّتح ّلل‬
‫ال َّت َح ُّلل ُه َو الـ ُخروج ِمن الإ ْحرام‪َ ،‬و ِح ُّل َما كان َم ْحظو ًرا َع َل ْيه َحا َل َة الإ ْحرام‪.‬‬

‫ال ّتح ّلل ال ّثاني‬ ‫ال ّتح ّلل الأ ّول‬

‫َي ْح ُصل بِ ِف ْعل َأ ْم َرين ِمن َثلاثة‪َ :‬ر ْمي ال َج ْمرة َي ْح ُصل بإتيان الأمور ال ّثلاثة‪ :‬وهي َر ْمي ال َج ْمرة‬
‫ال ُك ْبرى وال َّطواف والـ َحلق أو ال َّت ْقصير‪ .‬ال ُك ْبرى وال َّطوا ُف والـحل ُق أو ال ّتقصير‪.‬‬

‫يح ّل لل ُم ْح ِر ِم جميع ُم َح َّر َمات الإحرام‬ ‫يح ّل للـ ُم ْح ِر ِم ك ّل شيء إ ّل النّكاح‬
‫والـمباشرة بشهوة والجماع‬

‫النّفر‬

‫النّفر ال ّثاني‬ ‫النّفر الأ ّول‬
‫َمن َينْفر ِمن ِمنَى في اليوم ال ّثاني عشر ِمن‬
‫َمن َينْفر ِمن ِمنَى في اليوم ال ّثالث عشر ِمن ذي‬
‫الح ّجة‬ ‫ذي الح ّجة ب ُشروط ُم َع َّينة‬

‫‪ 3‬دم ال َّت ْخ ِيير وال َّت ْع ِديل‬ ‫ال ّدم‬
‫‪ 4‬دم ال َّت ْخ ِيير وال َّت ْقدير‬
‫أنواع ال ّدم في الـح ّج والعمرة أربعة‪:‬‬
‫‪ 1‬دم ال َّت ْرتِيب وال َت ْق ِدير‬
‫‪ 2‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْعديل‬

‫‪62‬‬

‫‪ِ 2،2،10‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪ 1‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْقدير‬

‫ال ّسبب‬

‫‪65‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪321‬‬

‫ترك واجب ِمن‬ ‫ذ‬ ‫الإحرام بال ّتم ّتع‬ ‫َف َوات ال ُوقوف‬
‫واجبات الـح ّج‬ ‫ب َع َرفة‬
‫الإحرام بال ِقران‬

‫ال َع ْجز عن َنذره‬ ‫ترك طواف‬
‫في الإحرام‬ ‫ال َو َداع‬

‫َمن ُو ِج َد فيه َأ َح ُد الأمور ال ّسابقة‪َ ،‬و َج َب عليه‪:‬‬
‫‪َ 1‬ذ ْب ُح َشا ٍة أو ُس ُبع َب َقرة أو ُس ُبع إِبِل‬

‫‪ 2‬فإن َع َج َز‪ ،‬فعليه ال ِّصيام عشرة أيام‪ :‬ثلاثة في الـح ّج‬
‫وسبعة إذا َر َج َع إلى َو َطنِه‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬

‫دم ال ّترتيب معناه أ ّنه لا َيجوز َأن َينْ َت ِقل إِلى ال ّثاني إ ّل َب ْع َد َع ْج ِزه َعن الأ ّول‪.‬‬
‫دم ال ّتخيير معناه أ ّنه َي ْختار في ال َج َزاء َب ْي َن أمور‪.‬‬

‫ال َّت ْقدير َم ْعناه أ ّن ال َّش ْرع َق ْد َق َّد َر ال َب َدل ال َم ْعدول إليه‪.‬‬
‫ال ّتعديل معناه أن ال َب َدل ُيعدله إلى غيره بِ َحسب القيمة‪.‬‬

‫‪63‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،10‬‬

‫‪63‬‬

‫‪ 2‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْعديل‬

‫السبب‬

‫ال ِجماع َق ْبل ال َّت َح ُّلل الأ ّول في‬ ‫الإ ْحصار‬
‫الح ّج أو قبل ال َت َح ُّلل ِمن العمرة‬

‫الدم‬

‫‪ 1‬أن َي ْذ َبح بدن ًة أو َب َق َر ًة‬ ‫‪َ 1‬أن َي َت َح ّلل بِ َذ ْبح ال ّشاة‬
‫أو َس ْب َع شيا ٍة‬
‫وإن َع َجز َع ِن ال ّشاة‪،‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 2‬وإن َع َجز‪ ،‬اِ ْش َت َرى َطعام ًا‬ ‫ا ْش َترى بِ ِقي َمتِه َطعا ًما‬
‫بِ ِقي َمة َب َد َنة و َي َت َص َّدق بِه على‬ ‫و َي َت َص َّدق بِه َعلى ُف َقراء‬
‫و َمسا ِكين فِي مكان‬
‫ُف َق َراء ال َح َرم و َم َسا ِكينه‬
‫الإحصار‬

‫‪ 3‬وإن َع َجز‪َ ،‬ف َع َل ْيه ال ّصيام‬ ‫‪ 3‬وإن ع َجز‪ ،‬فعليه الصيام‬
‫بِ َع َدد َأ ْم َداد الطعام ب ِقي َمة‬ ‫بِ َع َدد َأ ْمداد الطعام بِ ِقي َمة‬

‫َب َد َنة‬ ‫شاة‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬
‫الإ ْحصار ُه َو َمن ُمنِ َع ِمن إِ ْتمام َأ ْركان ال َح ّج َأو ال ُع ْم َرة بِ َس َب ٍب ِمن ا ْلَ ْس َباب َك َع ُد ّو أو‬

‫َم َرض أو ُف ْق َدان ر ْف َقة أو َغ ْير َذلِك‪.‬‬
‫ال ُم ُّد =‪ 675‬غرام‪.‬‬

‫ال ّصاع = ‪ ٤‬أمداد (‪ 2.7‬كيلو غرام)‬

‫‪64‬‬

‫‪ِ 2،2،10‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ 3‬دم ال َّت ْخيِير وال َّت ْعديل‬

‫ال ِّصيام بِ َع َدد َأ ْمداد ال ّطعام‬ ‫الدم‬ ‫َق ْتل ال َّصيد ال َب ِّري‬
‫َذ ْبح ِم ْثله ِمن النَّ َعم وال َّت َص ُّدق‬ ‫‪ 1‬المأكول اللحم‬
‫ب َل ْح ِمه َعلى َمساكين الـ َح َرم‬ ‫ال ّتخيير بين‬
‫َت ْقويم ذلك الـ ِم ْثل بال ّدرا ِهم‬ ‫الجزاءات‬ ‫السبب‬
‫وال َّت َص ُّدق بِمـا ُيسا ِويها َطعام ًا‬
‫ال ّثلاثة‬ ‫َق ْطع َش َجر‬
‫الدم‬ ‫‪ 2‬ال َحرم ونباتِه‬
‫ال ّت ْخ ِيير َب ْي َن الـ َجزاءات‬
‫‪ 4‬دم ال َّت ْخيِير وال َّت ْقدير‬
‫ال ّثلاثة‪:‬‬
‫ذبح شاة‬ ‫إ َزا َلة َثلاث َش َعرا ٍت فِي ال ّرأس أو في‬
‫البدن‬
‫ال ّتص ّدق بِ َثلاثة آ ُص ٍع َعلى‬
‫ِس َّتة ِم ْن َمساكين الـ َح َرم‪،‬‬ ‫ُل ْبس المح َّرمات في الإحرام‬
‫لِ ُك ِّل ِم ْسكين نِ ْص ُف َصاع‬
‫َت ْقليم الأظافِر‬
‫من ال ّطعام‬
‫صيام ثلاثة أيام‬ ‫ال َّت َط ّيب‬ ‫السبب‬

‫‪65‬‬ ‫ا ْستِعمال ال ُّد ْهن فِي ال ّرأس وال ِّل ْح َية‬

‫‪65‬‬ ‫المباشرة بشهوة‬

‫إلِ ْلعاَحَد ّةجال ِجماع َب ْع َد الجماع ال ُم ْف ِسد‬
‫ال ِجماع َب ْعد ال ّتح ّلل الأ ّول َو َق ْب َل ال ّتح ّلل‬

‫ال ّثاني‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،10‬‬

‫‪ِ 2،2،11‬ح ْك َم ُة َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫إ ْحياء النُّ ُسك لِسيدنا‬ ‫‪1‬‬
‫إبراهيم وإسماعيل‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫َت ْطهير النّفس ِم ْن‬
‫آثار ال ّذنوب‪.‬‬

‫إ ْظهار ال ُمساواة َب ْي َن َجميع‬
‫الـمسلمين ‪.‬‬

‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة الا ْهتِ َما ِم بِ َت ْزكِ َي ِة ال َّن ْف ِس فِي ال َح َيا ِة‬

‫ﭧﭐﭨ‬
‫قال الله تعالى‪ ﴿ :‬ﱘﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﴾‬

‫(سورة الحج ‪)32 :22‬‬ ‫ت َض َّمنَ ْت أعما ُل الح ِّج أسرارا‪ِ ،‬منها‪:‬‬
‫ َت ْز ِكية النّ ْفس َعن الأَ ْخلاق ال َّر ِذي َلة َكال ِكبر و ُح ّب ال َجاه‪.‬‬

‫ َت ْقوية الأ ُخ َّوة َب ْي َن ال ُم ْس ِلمين‪.‬‬
‫ َت ْذ ِكير النّاس بِأ ْحوال الـ َم ْح َشر‪.‬‬

‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬

‫إقا َمة َب ْر َنا ِم ِج ُم َخ َّيم ال َح ّج‪.‬‬
‫َت ْمثيل ال ّطلاب َأ ْع َمال ال َح ّج‪.‬‬
‫إ ْع َداد الملصقات َعن َأ ْعمال ال َح ّج‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫‪ِ 2،2،12 / 2،2،11‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫ا ْل َت ْقيِي ُم‬

‫الح ّج اصطلاحا‬ ‫‪َ 1‬ع ِّرف الح ّج والعمرة لغ ًة واصطلا ًحا‪.‬‬

‫الح ّج لغة‬

‫العمرة اصطلاحا‬ ‫العمرة لغة‬

‫‪ 2‬ها ِت دليلا على مشروعية الح ّج والعمرة ِمن القرآن والحديث‪.‬‬

‫‪َ 3‬ب ِّين الفرق بي َن وا ِجبات ال َح ّج ووا ِجبات ال ُع ْمرة‪.‬‬

‫واجبات والعمرة‬ ‫واجبات الح ّج‬

‫‪ 4‬ا ْذ ُك ْر ُم َح َّر َمات الإ ْحرام للنّساء‪.‬‬
‫‪ 5‬لماذا ُس ِمي الإحرام إحرا ًما؟‬

‫‪ 6‬ا ْذ ُك ْر ُسنَ َن الح ّج والعمرة‪.‬‬
‫‪َ 7‬ب ِّين الفرق بين ح ّج الإفراد وال ّتم ّتع وال ِقران‪.‬‬
‫‪َ 8‬ب ِّين الحكم في ال َمـسا ِئل الآتِ َية مع ال َت ْعليل‪:‬‬

‫ َل ْم َت ُحج ا ْم َر َأ ٌة وهي ُم ْس َتطيعة بسبب عدم إذن زوجها‪.‬‬

‫التعليل‬ ‫الحكم‬

‫ َل ْم َي ُح ّج َر ُج ٌل بسبب ا ْن ِشغالِه بال ّتجا َرة‪.‬‬

‫التعليل‬ ‫الحكم‬

‫ َت َز َّوج َر ُج ٌل فِي ِمنَى َب ْع َد ال َّت َح ُّلل الأَ ّول َو َل ْم َي ْح ُصل ال َّت َح ُّلل ال ّثاني‪.‬‬

‫التعليل‬ ‫الحكم‬

‫ا ْص َطاد َفتحي ال َّس َمك َو ُه َو ُم ْح ِرم‪.‬‬

‫‪67‬‬ ‫التعليل‬ ‫الحكم‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪67‬‬

‫ُل ْع َب ُة َع َملِ َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬

‫‪40‬‬ ‫النِّ َها َي ُة‬

‫ماحكمطوافالوداع؟ ‪9‬‬ ‫‪41‬‬ ‫الح ّجالمبرورليس‬
‫له جزاء إ ّلالجنة‬

‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬

‫كيف َ ْي ُصل ‪2‬‬ ‫‪30‬‬ ‫إليأيني َّت ِجهال ُح َّجاج‬
‫ال َّت َح ُّللالأ ّول؟‬ ‫َب ْع َد ُوقوفب َع َرفة؟‬

‫كمعددأشواط ‪5 2 6‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬
‫الطواف وال ّسعي؟‬

‫‪8 1 7 1 516‬‬
‫ا ْذ ُك ْر أنواع ال ّدم في الح ّج‬
‫والعمرة‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬

‫ما أركانالعمرة؟ ‪1‬‬ ‫ع ِّر ْفح ّجالإفراد‬
‫والقران‪.‬‬

‫ماحكمالح ّج ‪4 3‬‬ ‫‪21‬‬
‫وما دليله؟‬
‫البِ َدا َي ُة‬

‫‪68‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪36‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‪35‬‬ ‫ب ِّ ْيالنفرال ّثاني‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫ماذايفعلال ُح َّجاجفيالحادي‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬
‫عشروال ّثانيعشروال ّثالث‬ ‫‪1‬‬
‫ماذايفعلال ُح ّجاجفي‬
‫عشر ِمنذيالح ّجة؟‬ ‫ال ّتاسع ِمنذيالح ّجة؟‬

‫‪22‬‬ ‫‪23 24‬‬

‫ما واجباتالعمرة؟‬ ‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪21‬‬ ‫ما واجبات الحج؟‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪7‬‬ ‫ما أركان الح ّج؟‬

‫‪69‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪69‬‬ ‫على َمنيجبالح ّج؟ ‪6‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪3‬‬

‫ال َّد ْر ُس ال َّثالِ ُث‬

‫ال َّذ َبائِ ُح‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫‪ 2 ،3،7‬الـمسائل الـمتعلقة ‪:‬‬ ‫‪ 2 ،3،1‬ذكر تعريف ال ّذبائح‪.‬‬
‫‪ ‬ذكاة الجنين بذكاة ُأ ّمه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 2،3،2‬ذكر ال ّدليل على مشروع ّية ال ّذبائح‪ .‬‬
‫‪ ‬الـمقطوع من الحيوان الحي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 2 ،3،3‬بيان حكم ال ّذبائح‪.‬‬
‫‪ 2،3،4‬بيان أركان ال ّذبح وشروطه‪.‬‬
‫‪ 2 ،3،8‬تطبيق عملية ال ّذبح‪.‬‬
‫‪ 2 ،3،9‬بيان حكمة مشروع ّية ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،5‬بيان سنن ال ّذبح‪.‬‬
‫‪ 2 ،3،10‬ملازمة الإحسان في ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،6‬بيان مكروهات ال ّذبح‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫اصطلاح ًا‬ ‫‪َ 2،3،1‬ت ْع ِري ُف ال َّذ َبائِ ِح‬
‫لغ ًة‬

‫الحيوان ا ّل ِذي َت َّم ْت َت ْذ ِك َي ُته َع َلى َو ْج ٍه َش ْر ِع ّي‬ ‫جمع َذبِيحة‪ ،‬بِمعنى َم ْذ ُبو َحة‬

‫ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َّذ َبائِ ِح‬ ‫‪2،3،2‬‬
‫القرآن‬

‫قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ‬

‫ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔ‬

‫ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜﱝ ﱠ‬

‫(سورة المائدة ‪)3 :5‬‬

‫الحديث‬
‫َعن َأ َن ِس ْب ِن َمالِ ٍك ‪َ ، ‬قا َل‪َ :‬قا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ ( :‬من َص َّلى َصل َا َتنَا َوا ْس َت ْق َب َل‬
‫ِق ْب َل َتنَا‪َ ،‬و َأ َك َل َذبِي َح َتنَا َف َذلِ َك ال ُم ْس ِل ُم ا َّل ِذي َل ُه ِذ َّم ُة ال َّل ِه َو ِذ َّم ُة َر ُسولِ ِه‪َ ،‬فل َا ُت ْخ ِف ُروا‬
‫ال َّل َه فِي ِذ َّمتِ ِه)‪.‬‬
‫(رواه البخاري)‬

‫الإجماع فقد أجمعت الأ َّمة على ح ّل ال َّذبائح‪.‬‬
‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬

‫ُص ْو َر ٌة َعابِ َر ٌة لل ُع ُنق‬ ‫‪ُ 2،3،3‬ح ْك ُم ال َّذ َبائِ ِح‬
‫ال َف َقرات ال ُعنُ ِقية‬

‫َذ ْبح َح َيوانات َمأكو َلة ال َّل ْحم‬

‫وا ِجب ل ُت ْصبِ َح َحلا ًل لل َأ ْكل‪.‬‬
‫الحيوان ال َم ِّيت بِ ُدو ِن َذ ْبح‬
‫َش ْر ِع ّي َأ ْص َب َح َن ِج ًسا‪.‬‬

‫‪71‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،3 / 2،3،2 / 2،3،1‬‬

‫‪71‬‬

‫‪َ 2،3،4‬أ ْر َكا ُن ال َّذ ْب ِح َو ُش ُرو ُط ُه‬

‫أركان ال ّذبح وشروطه‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫كيف ّية ال ّذبح‬ ‫آلة ال ّذبح‬ ‫الـمذبوح‬ ‫ال ّذابح‬

‫أن لا َي ْذبح‬ ‫أن تكون الآلة‬ ‫أن يكون فيه‬ ‫أن يكون مسل ًمـا‬
‫لغير ال َّله ‪‬‬ ‫َحا َّد ًة‬ ‫َحياة ُم ْس َت ِق َّرة‬ ‫أو ِكتابِ ًّيا (الكتابي‬

‫أن يقطع ك ّل‬ ‫أن لا َتكون الآ َلة‬ ‫َق ْبل ال َت ْحريف)‬
‫ال َح ْلقوم‬ ‫ِسنًّا أو ظف ًرا أو‬
‫والـ َم ِريء‬ ‫عظ ًمـا‬

‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫الـحياة الـ ُم ْس َت ِق َّرة ُت ْح ِد ُث ال َح َر َكة ال ّش ِدي َدة‬
‫لل َحيوان ال َم ْذ ُبوح َب ْعد َق ْط ِع الحلقوم‪.‬‬
‫وال َح ْلقوم هو َم ْجرى النَّ َفس‪.‬‬

‫والـ َم ِريء ُه َو َم ْجرى ال ّطعام وال ّشراب‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫‪ِ 2،3،4‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪ُ 2،3،5‬سنَ ُن ال َّذ ْب ِح‬

‫‪ 2‬أن َي ْق َطع ال َو َد َج ْين‬ ‫أن َي ْذ ُكر ا ْس َم ال َّله ِعنْ َد ال ّذبح‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ 4‬أن َتكون الآ َلة حا ّدة‬ ‫أن َي ْس َت ْقبِل ال ِق ْب َلة‬

‫‪ 5‬أن ُي ْض ِجع ال َح َيوان لِ َجنْبِها الأَ ْي َسر‬

‫‪َ 2،3،6‬م ْك ُرو َها ُت ال َّذ ْب ِح‬

‫‪َ 2‬أ ْن ُي ِح ّد ال ّس ّكين َأ َما َم الحيوان‬ ‫‪ 1‬أن َي ْذ َبح بِآ َلة َكا َّلة‬

‫‪ 4‬أن ُي َو ِّجه إلى َغ ْير ال ِق ْب َلة‬ ‫‪ 3‬أن َي ْذ َبح ال َح َيوان َأ َمام الآ َخر‬

‫‪ 5‬أن ُي ْؤ ِذي ال َح َي َوان َق ْب َل ال َّذ ْبح‬

‫الـمقطوع من الحيوان الح ّي‬ ‫‪ 2،3،7‬الـ َم َسائِ ُل الـ ُم َت َع ِّل َق ُة‬
‫ذكاة الجنين‬

‫ما ُق ِط َع ِمن ال َح َيوان َحا َل َحياتِه َن ِج ٌس‬ ‫ُي ْع َتبر َذ ْب ُح ُأ ّم ال َجنِين َذ ْب ًحا َله إذا َخ َر َج‬
‫و َحرا ٌم َأ ْك ُله َك ُح ْر َمة َم ْي َتتِه‪.‬‬ ‫ِمن َب ْطنِها َمي ًتا َب ْع َد ال ّذبح‪.‬‬

‫وأما َش ْع ُر ال َح َيوان الـ َميت َغ ْي ِر الآ َدمي‬ ‫أما إذا َخ َر َج َح ًّيا َفلا ُب َّد ِم ْن َذكاته‪.‬‬
‫َف ُهو َن ِجس‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫َعن َأبِي َس ِعي ٍد ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬س َأ ْلنَا َر ُسو َل ال َّل ِه ‪َ ‬عن ال َجنِي ِن َف َقا َل‪ُ ( :‬ك ُلو ُه إِن ِش ْئ ُت ْم‪َ ،‬فإِ َّن َذ َكا َت ُه‪َ ،‬ذ َكا ُة ُأ ِّم ِه)‪.‬‬
‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬

‫‪73‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،7 / 2،3،6 / 2،3،5‬‬

‫‪73‬‬

‫‪َ 2،3،8‬ت ْطبِي ُق َع َملِ َّي ِة ال َّذ ْب ِح‬

‫ال َّذ ْب ُح‬

‫‪21‬‬

‫أن َل َي ْذ َبح الحيوان َأما َم الآ َخر‬ ‫َأن ُي ِح ّد ال ّس ّكين‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫َأن ُي ِم َّر ال ّس ّكي َن فِي َم َح ّل ال َّذ ْبح‬ ‫َأن ُي ْض ِجع الحيوا َن ال َم ْذبوح على‬
‫بِ َتحا ُم ٍل‬ ‫َجنْبِه الأَ ْي َسر ُم ْس َت ْقبِ َل ا ْل ِق ْب َلة‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫َأن َل َي ْت ُرك ال َح َيوان ُم َق ّي ًدا َب ْع َد ال ّذبح‬ ‫َأن َل َي ْر َفع ال ّس ّكي َن َح َّتى َي َتأ َّكد ِم ْن‬
‫َق ْطع ُك ّل ال َح ْلقوم والـ َم ِريء‬

‫‪74‬‬

‫‪ِ 2،3،8‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫َد ْفع ال َّض َرر ِمن َبقاء‬ ‫ِح ْك َم ُة َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َّذ ْب ِح‬ ‫‪2،3،9‬‬
‫ال ّدم النَّجس فِي ُعروق‬
‫ا ْلتِ َزام بِ َأ ْمر ال ّله ‪ ‬في‬
‫الحيوان و َأ ْنس َجتِه‬ ‫ال َحلال والحرام‬

‫أفضل ال َو ِسي َلة‬ ‫ال ِح ْك َم ُة‬

‫لإخراج ال ّدم النّجس‬

‫الـ ُم ْخ َت ِلط بال َّل ْحم‬

‫تفريق َب ْي َن الحيوان‬

‫الـميت النّجس وبين‬

‫الطا ِهر الحلال‬

‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬

‫تطبيقعمليةال ّذبح‬
‫‪ 1‬إِ ْر َشا ُد ال ّطلاب َعن طريقة ال ّذبح ال ّصحيحة‪.‬‬

‫‪َ 2‬ت ْطبِيق عملية ال ّذبح أمام ال ّطلاب‪.‬‬
‫‪ 3‬ي ُقو ُم ال ّطلاب بِعملية ال ّذبح أنفسهم‪.‬‬

‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة ال ِإ ْح َسا ِن فِي ال َّذ ْب ِح‬

‫َعن َش َّدا ِد ب ِن َأ ْو ٍس ‪َ ‬قا َل‪ :‬ثِنْ َتا ِن َح ِف ْظ ُت ُه َما َعن َر ُسو ِل ال َّل ِه‪َ   ‬قا َل‪( :‬إِ َّن ال َّل َه َك َت َب‬
‫ال ِإ ْح َسا َن َع َلى ُك ِّل َشي ٍء‪َ .‬فإِ َذا َق َت ْل ُت ْم َف َأ ْح ِسنُوا ال ِق ْت َل َة‪َ ،‬وإِ َذا َذ َب ْح ُت ْم َف َأ ْح ِسنُوا ال َّذ ْب َح‪َ ،‬و ْل ُي ِح َّد‬

‫(رواه مسلم)‬ ‫َأ َح ُد ُك ْم َش ْف َر َت ُه‪َ ،‬و ْل ُي ِر ْح َذبِ ْي َح َت ُه)‪.‬‬

‫‪75‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،10 / 2،3،9‬‬

‫‪75‬‬

‫ال َت ْقيِي ُم‬

‫ال ّذبح اصطلاحا‬ ‫‪َ 1‬ع ِّر ْف ال ّذبح لغ ًة واصطلا ًحا‪.‬‬
‫ال ّذبح لغ ًة‬

‫‪ُ 2‬ا ْذ ُك ْر دلي ًل على مشروعية ال ّذبح‪.‬‬
‫‪ُ 3‬ا ْذ ُك ْر ُح ْكم ال ّذبح مع بيان ِح ْك َمته‪.‬‬
‫‪ُ 4‬ا ْذ ُك ْر أركان ال ّذبح مع بيان شروطه‪.‬‬

‫‪ُ 5‬ا ْذ ُك ْر سنن الذبح ومكروهاته‪.‬‬

‫‪ 6‬ب ِّي ْن حكم ذكاة الجنين‪.‬‬

‫ب ّي ْن الحكم في المـسائل الآتية مع ال ّتعليل‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫ذبح ال َّرجل دجاحة وقطع رأسها عمدًا‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫ذبح حذيفة غنمـا ولم يقطع و َدجيه‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫أكل فرحان َذ ْي َل ال َبقر المقطوع ح ًّيا‪.‬‬

‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬

‫ال ّتعليل‬ ‫َذ َبح سفيان بقر ًة بِزجاجة حا َّدة‪.‬‬
‫الحكم‬

‫‪76‬‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫ال َكلِ َما ُت ال ُم َت َقاطِ َع ُة‬ ‫‪َ 8‬أ ِج ْب ُث َّم ا ْك ُت ْب‪.‬‬

‫‪8‬ت‬ ‫‪6‬‬

‫‪10‬‬

‫‪1‬ر‬ ‫ل‬

‫ة‬ ‫‪72‬‬

‫ت‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬ح‬

‫‪9‬ق‬
‫‪5‬ل ل‬

‫َع ُم ْو ِد ّي‬ ‫ُأ ُف ِق ّي‬

‫‪َ 6‬ل َي ِص ّح َذ ْبح ال َح َي َوان فِيه َحيا ُة‬ ‫‪ِ 1‬من ُسنَن ال َّذ ْبح اسم‬
‫ال َّله ِعنْ َد ال َّذبح‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ُ 7‬ي ْس َت َحب َأن يم ّر ال ِس ّكي ُن فِي َم َح ّل‬ ‫‪ُ 2‬ي ْش َت َرط في الم ْذبوح َأن َيكون فِيه‬
‫َح َيا ٌة ‪.‬‬
‫ال َّذ ْبح بِـ ‪.‬‬

‫‪ِ 8‬من ِح ْكمة َم ْشرو ِعية ال َّذ ْبح‬ ‫ال َو َد َج ْين ُح ْك ُمه‬ ‫‪3‬‬

‫َب ْي َن ال َح َيوان الميت‬ ‫ُسنَّة‪.‬‬
‫النَّجس َو َب ْي َن الميت ال َّطا ِهر الحلال‪.‬‬
‫ُهو َم ْج َرى‬ ‫‪4‬‬
‫‪ُ 9‬ي ْك َره َت ْو ِجي ُه ال َح َيوان ِعنْ َد ال َّذبح‬
‫إِلى َغ ْي ِر ‪.‬‬ ‫النَّ َفس‪.‬‬

‫َم ْكروه‪.‬‬ ‫‪ 10‬ال َّذ ْبح بِآ َل ٍة‬ ‫‪ 5‬إن َخ َر َج ال َجنِين َمي ًتا َب ْع َد َذ ْبح ُأ ِّمه‬
‫َف ُح ْك ُمه ‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬
‫‪77‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪4‬‬

‫ال َّد ْر ُس ال َّرابِ ُع‬

‫الأُ ْض ِح َّي ُة َوال َع ِقي َق ُة‬

‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫‪ 2،4،7‬بيان سنن الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2،4،1‬ذكر تعريف الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬

‫‪ 2،4،2‬ذكر ال ّدليل على مشروع ّية الأضح ّية ‪ 2 ،4،8‬بيان الـمسائل الـمتعلقة ‪:‬‬

‫‪ ‬تشريك ال ّذبيحة بين الأضح ّية ‬ ‫ ‬ ‫والعقيقة‪.‬‬

‫والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2 ،4،3‬بيان حكم الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬

‫‪ ‬تحنيك الـمولود‪.‬‬ ‫‪ 2،4،4‬بيان الأنعام الـمشروعة للأضح ّية ‬

‫‪ 2،4،9‬بيان حكمة مشروع ّية الأضح ّية ‬ ‫والعقيقة‪.‬‬

‫والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2،4،5‬بيان أوقات الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬

‫‪2،4،10‬ملازمة تعظيم شعائر ال َّله وال ّشكر ‬ ‫‪ 2،4،6‬بيان شروط الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬

‫على نعمه‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫الأضح ّية‬ ‫‪َ 2،4،1‬ت ْع ِري ُف الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬
‫لغ ًة‬
‫اصطلا ًحا‬

‫ُمش َت ّق ِمن ال ّضحى وهو ارتفاع ال ّشمس هي ما ُي ْذبح ِمن الأَ ْنعام َت َق ُّر ًبا إلى ال َّله ‪‬‬
‫َي ْو َم العيد و َأ َّيام ال َّت ْش ِريق‬

‫العقيقة‬

‫اصطلا ًحا‬ ‫لغة‬

‫ما ُي ْذ َبح للمولود ِعنْ َد ال ِولا َدة و َح ْلق َش ْعره‬ ‫ُمش َت ّق ِمن ال َع ّق وهو ال َق ْطع‬

‫‪ 2،4،2‬ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫الأضح ّية‬

‫القرآن‬
‫قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱺ ﱻ ﱼﱽ ﱠ (سورة الكوثر ‪)2 :108‬‬

‫الحديث‬
‫َعن َأ َن ٍس ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬ض َّحى النَّبِ ُّي ‪ ‬بِ َك ْب َش ْي ِن َأ ْم َل َح ْي ِن‪َ ،‬ف َر َأ ْي ُت ُه َوا ِض ًعا َق َد َم ُه‬

‫(رواه البخاري)‬ ‫َع َلى ِص َفا ِح ِه َما‪ُ ،‬ي َس ِّمي َو ُي َك ِّب ُر‪َ ،‬ف َذ َب َح ُه َما بِ َي ِد ِه‪.‬‬

‫الإجماع فقد أجمعت الأ ّمة على مشروع ّي(ةبااللَّتأُ َص ُّضر ِحفَّيةِم‪.‬ن الفقه الإسلامي وأد ّلته)‬

‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫أ َّيا ُم ال َّت ْشريق هي اليوم ال َحا ِدي َع َش َر وال َّثانِي َع َش َر وال َّثالِث َع َش َر ِمن ذي الحجة‪ُ .‬س ِّم َي ْت بذلك‬
‫ِلَ َّن النّا َس ُي َش ِّر ُقون فِيها ُل ُحو َم الأَضا ِحي َأي َينْ ُش ُرو َنها فِي ال َّش ْمس َو ُي َق ِّد ُدو َنها‪.‬‬

‫‪79‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،2 / 2،4،1‬‬

‫‪79‬‬

‫العقيقة‬

‫الحديث‬
‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬أ َم َر َنا َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ ،‬أن َن ُع َّق َعن ال ُغ َل ِم َشا َت ْي ِن‪،‬‬

‫َو َعن ال َجا ِر َي ِة َشا ًة‪.‬‬
‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬

‫‪ُ 2،4،3‬ح ْك ُم الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫حكم العقيقة‬ ‫حكم الأضحية‬

‫العقيقة ُسنَّة ُمؤ َّك َدة على الأب َو ْي ِن‬ ‫الأضح َّية ُسنَّة ُم َؤ َّك َدة على ال َف ْرد‪.‬‬
‫َق ْب َل ال ُبلوغ‪.‬‬ ‫هي ُسنَّة ِكفا َية َعلى َأ ْهل ال َب ْيت الوا ِحد‪.‬‬

‫و َب ْع َد ُبلوغ ال َو َلد‪َ ،‬ي ْس ُقط ال َّط َل ُب َعن‬ ‫و َصا َرت وا ِج َبة إذا َن َذ َر أو َع َّينَه‪.‬‬
‫َن ْحو الأب‪ .‬والأَ ْح َس ُن ِعنْ َد ِئ ٍذ َأن يع َّق‬
‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬
‫َعن َن ْف ِسه َت َدا ُر ًكا لِ َما َفات‪.‬‬

‫َل ْف ُظ النَّذر‪:‬مثل أن يقول‪“ :‬إِ ِّني َن َذ ْر ُت َأن ُأ َض ِّح َي فِي َه ِذ ِه ال َّسنَ ِة” أو أن يقول‪َ “:‬لو َن َج ْح ُت فِي‬ ‫‪1‬‬
‫َه َذا الأَ ْم ِر َس َأ ُقو ُم بِالأُ ْض ِح َّية”‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫لفظ ال َّت ْع ِيين‪ :‬مثل أن يقول‪َ “ :‬ر َع ْي ُت َه ِذ ِه ال َب َق َر َة لِل ُأ ْض ِح َّية”‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫الأُ ْض ِح َية ُسنَّة على ال ِكفا َية فِي َح ّق أهل البيت الواحد‪ .‬فإذا َض َّحى َأ َح ُدهم َعن َأ ْه ِله َح َص َل ْت ُسنَّ ُة‬
‫الأُ ْض ِح ّية فِي َح ّق ال َج ِميع‪َ .‬ف َينْ َب ِغي لل ُم ْس ِلم القا ِدر ال ُم َحا َف َظة َع َل ْيها فِي ُك ِّل َسنَ ٍة ِل َّنها ِشعار ظا ِهر‬

‫لِ ِعيد الأَ ْض َحى‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫‪ِ 2،4،3 / 2،4،2‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪ 2،4،4‬الأَ ْن َعا ُم ال َم ْش ُرو َع ُة لِل ُأ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫الأنعام الـمشروعة للأضح ّية‪:‬‬
‫ُي ْش َت َرط فِي الأُ ْض ِح ّية أن َتكون ِمن الأنعام‬

‫وهي الإبل والبقر والغنم‪.‬‬

‫الأنعام الـمشروعة للعقيقة‪:‬‬
‫تص ّح ال َعقيقة بشاة َعن الولد أو البنت‪.‬‬

‫والأفضل شاتان َعن الولد‪.‬‬
‫و َتجوز ال َعقي َقة بِ ُس ُب ِع ال َب َق َرة أو ال ِإبِل‪.‬‬

‫‪َ 2،4،5‬أو َقا ُت الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫وقت الأضحية‬
‫َب ْع َد ُطلوع ال َّش ْمس ِمن َي ْوم النّحر(العاشر ِمن ذي الح َّجة) و َب ْعد ُم ِضي‬
‫َصلاة ِعيد الأضحى و ُخ ْط َب َت ْيها إلى ُغروب ال َّش ْمس آ ِخ ِر َأ َّيام ال َّت ْشريق‪.‬‬

‫وقت العقيقة‬
‫َي ْد ُخل َو ْقت ال َع ِقي َقة بِا ْن ِف َصال َج ِميع المولود ِمن َب ْطن ُأ ِّمه‪ .‬و َي ْس َت ِم ُّر‬

‫َو ْقت ا ْستِ ْح َبابِها إِلى ال ُب ُلوغ‪.‬‬
‫َتجوز ال َعقيقة َع َلى َن ْف ِسه َب ْع َد ِس ّن ال ُبلوغ َح ّتى آ ِخر ال ُعمر‪.‬‬

‫‪81‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،5 / 2،4،4‬‬

‫‪81‬‬

‫‪ُ 2،4،6‬ش ُرو ُط الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫الإبل والبقر والغنم‪.‬‬

‫الأنعام‬ ‫أن تكون النّية‬

‫عند ال ّذبح‪.‬‬

‫ال ّنية‬

‫ُش ُرو ُط‬
‫الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫ال ّسلامة ِمن‬ ‫ال ّس ّن‬
‫العيوب‬

‫َأن َتكون َس ِلي َمة ِمن ال ُعيوب‬
‫ا َّلتي ُتنْ ِق ُص ال َل ْحم في الحال‬
‫أو المال كال َع ْو َراء وال ُع ْم َياء‬ ‫الإبل لا ي ِق ّل َعن َخ ْمس َسنَوات َو َط َعنَ ْت في ال ّسادسة‪.‬‬
‫وال َع ْرجاء وال َع ْجفاء والمجنونة‬ ‫البقرة والمعز لا َي ِق ّل ِسنّهما َعن سنَ َت ْين َو َط َعن ْت فِي ال ّثالثة‪.‬‬

‫الضأن لا َي ِق ّل ِسنّه عن َسنَ ٍة َو َط َعن فِي ال ّثانية إ ّل إذا َأ ْج َذ َع وال ّذاهبة الأ ْسنان والمقطوع‬

‫َب ْعض الأُ ُذن و َذات َم َرض َب ِّي ٍن‪.‬‬ ‫َق ْب َل َتمام ال َّسنَة بِ َأ ْن َس َق َط ْت أ ْسنَا ُنه‪.‬‬

‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬

‫ال َع ْرجا ُء ‪ :‬مؤنت أ ْع َرج‪َ .‬أ ْي َت ْغ ِم ُز بِ ِر ْج ِل َها َو ِه َي َت ْم ِشي‪.‬‬ ‫ال َع ْو َرا ُء‪ :‬مؤنث َأ ْع َور‪ .‬أي َذ َه َب َب َص ُرها‪.‬‬
‫ال َع ْجفا ُء‪ :‬مؤنت أ ْع َجف‪َ .‬أ ْع َج َف ال َّدا َّب َة أي َه َّز َلها‪،‬‬ ‫العميا ُء‪ :‬مؤنت أ ْعمى‪ .‬أي َمن لاَ ُي ْب ِص ُر‪.‬‬
‫َأ ْض َع َفها‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫‪ِ 2،4،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ُ 2،4،7‬سنَ ُن الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫َت ْر ُك َح ْلق ال َّش ْعر و َت ْق ِليم‬ ‫ال َّت ْس ِمية وال َّت ْكبير َك َأن‬
‫الأ ْظفار ِمن َأ َّو ِل ِش ْهر‬ ‫َيقول‪“ :‬بسم ال ّله‪،‬‬

‫ِذي ال ِح ّجة َح ّتى‬ ‫وال َّله أكبر”‬
‫ُي َض ِّحي‬

‫ُس َن ُن الأُ ْض ِح َّي ِة‬

‫ال ُّدعاء بال َقبول َك َأن‬ ‫ال ّصلاة على‬
‫النّبي ‪‬‬
‫َيقول‪“ :‬ال َّله َّم تق َّبل‬
‫منِّي”‬

‫اِ ْستِ ْقبال ال ِق ْب َلة‬

‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬

‫َت ْق ِسيم ال ّطلاب إلى مجموع َت ْين‪.‬‬
‫‪ُ 1‬تنا ِقش المجموعة الأولى َعن ُح ْك ِم َر ُج ٍل َف ِقي ٍر يأ ُخذ بع َض ُلحوم الأُضح ّية‬

‫ِس ًّرا َأ ْثنا َء عمل ّية َت ْقطِيعها‪.‬‬
‫‪ُ 2‬تنا ِقش المجموعة ال ّثانية َعن َم ْسأ َلة إِ ْهداء ُلحوم الأُ ْض ِح ّية وال َعقيقة‬

‫لِ َغير المسلمين‪.‬‬

‫‪83‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،7‬‬

‫‪83‬‬

‫َأن لا ُي َؤ َّخر َعن‬ ‫ال ّتسمية‬
‫ِس ّن ال ُبلوغ‬ ‫وال ّدعاء عند ال َّذبح‪،‬‬

‫كأن يقول‪:‬‬
‫“بسم ال َّله ال َّل ُه َّم َل َك‬
‫َوإ َل ْي َك َع ِقي َق ُة ُفلان”‬

‫أن لا ُي َك ِّسر َعظم‬ ‫ُس َن ُن ال َع ِقي َق ِة‬
‫ال ّذبِي َحة‬

‫ال َّذبح في‬
‫َأ َّول النَّهار‬

‫أن َي ْأ ُكل ِمنها‬
‫و ُي ْهدي َو َي َت َص َّدق‬

‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫‪84‬‬
‫نا ِق ْش تقاليد الماليزيين في حفلة‬

‫العقيقة‪.‬‬

‫‪ِ 2،4،7‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬

‫‪ 2،4،8‬الـ َم َسائِ ُل الـ ُم َت َع ِّل َق ُة‬

‫ال َّت ْش ِري ُك َب ْي َن الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬

‫يجوز ال َّت ْشريك بين الأضح ّية والعقيقة في َب َق َرة وا ِح َدة َك َأن َيكون ال ُّس ُبع‬
‫َع ِقيق ًة والباقي ُأ ْض ِح ّي ًة‪.‬‬

‫لا يجوز َت ْش ِريك نِ َّية الأُ ْض ِح ّية َم َع العقيقة في شاة واحدة‪.‬‬

‫ َت ْح•نِي‪ُ w‬ك الـ َم ْو ُلو ِد‬

‫ُي ْستح ّب َت ْحنِيك ال َم ْولود ِعنْ َد ِولا َدتِه بِدليل‪:‬‬

‫َعن َأ َن ِس ْب ِن َمالِ ٍك ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬ذ َه ْب ُت بِ َع ْب ِد ال َّل ِه ْب ِن َأبِي َط ْل َح َة الأَ ْن َصا ِر ِّي إِ َلى‬

‫َر ُسو ِل ال ّل ِه‪ِ ‬حي َن ُولِ َد‪َ ،‬و َر ُسو ُل ال ّله ‪ ‬فِي َع َبا َء ٍة َي ْهنَ ُأ َب ِعي ًرا َل ُه‪َ ،‬ف َقا َل‪َ (:‬هل‬

‫َم َع َك َتـ ْم ٌر؟) َف ُق ْل ُت‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬فنَا َو ْل ُت ُه َتـ َم َرا ٍت‪َ ،‬ف َأ ْل َقا ُه َّن فِي فِي ِه َف َل َك ُه َّن‪ُ ،‬ث َّم َف َغ َر‬

‫َفا ال َّصبِ ِّي َف َم َّج ُه فِي فِي ِه‪َ ،‬ف َج َع َل ال َّصبِ ُّي َي َت َل َّم ُظ ُه‪َ ،‬ف َقا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪ُ ( : ‬ح ُّب‬

‫(رواه مسلم)‬ ‫الأَ ْن َصا ِر ال َّت ْم َر) َو َس َّمـا ُه َع ْب َد ال َّله‪.‬‬

‫و ُي ْستح ّب أن ُي َحنّك بِ َت ْم ٍر‪.‬‬
‫فإن لم يكن َتـ ْم ٌر َفبِ َش ْي ٍء ُحلو‪.‬‬
‫ف َينْبغي أن يكون الـ ُمحنِّك ِمن ال َّصالحين لِ َي ْد ُعو لل َم ْولود‪.‬‬
‫فإن لم يكن َر ُجل فا ْم َر َأ ٌة صالِ َح ٌة‪.‬‬

‫‪85‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،8‬‬

‫‪85‬‬