สูจิบัตร

ผสู้ นบั สนนุ การแสดง แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานการแสดง

นายจักรธร สุริแสง นายกเทศมนตรเี มืองเขารปู ชา้ ง ผู้สร้างสรรค์มีแรงบันดาลใจมาจากเจดีย์เขาน้อย ณ วัดเขาน้อย ตั้งอยู่
นางวนิดา ศรสี ง ผู้อานวยการกองการศึกษา ม.๗๘ (บ้านบนเมือง) ต.หัวเขา อ.สิงหนคร จ.สงขลา ซ่ึงเป็นวัดเก่าแก่สร้างขึ้น
นายชรินทร์ เวชโอสถ ผูอ้ านวยการสถานศึกษา ตั้งแต่สมัยศรีวิชัยและได้รับการบูรณะในสมัยอยุธยา มีศาสนสถานที่สาคัญ
คือ เจดีย์วัดเขาน้อยต้ังอยู่บนยอดเขาน้อย เรียกว่าอุเทสิกเจดีย์ (ส่ิงที่สร้างอุทิศ
ผู้ฝึกซ้อมการแสดง พระพทุ ธเจ้า) ไม่เจือปูน การเรียงอิฐเปน็ แบบไม่มีระบบ เป็นแบบช่างสมัยศรีวิชัย
ราวพุทธศตวรรษที่ ๑๓-๑๘ ประมาณ ๑,๕๐๐ ปี องคเ์ จดีย์ปรักหักพัง เหลือเพียง
นางสาวเบญจมาภรณ์ วรรณรตั น์ ฐาน มีซุ้มประตูคูหาแบบรูปโค้งแหลม ภายในมีพระพุทธรูปปูนป้ันปางมารวิชัย
นางสาวศวิตา มิ่งสุข ปจั จุบันยงั เหลอื ไว้เพียงสว่ นฐานเป็นพยานให้เหน็ ถึงความเจริญรุ่งเรืองแต่ในอดีต
ไดม้ ีการขดุ แต่งบรู ณะของสานักงานศิลปากรที่ ๑๓สงขลา เมื่อปี พ.ศ.๒๕๒๙
โรงเรียนเทศบาล ๑ (บา้ นเขาแก้ว) สงั กัดเทศบาลเมืองเขารปู ชา้ ง
ตาบลเขารูปชา้ ง อาเภอเมอื ง จงั หวัดสงขลา วัดเขาน้อยมีการสืบสานประเพณีประจาถิ่น “จัดพิธีมหากุศลห่มผ้าพระ
องค์กรปกครองส่วนทอ้ งถิน่ กระทรวงมหาดไทย เจดีย์” จัดขึ้นในช่วงเทศกาลวันขึ้นปีใหม่ไทย วันที่ ๑๕ เมษายนของทุกปี
เพื่อร่วมสืบสานวัฒนธรรมประเพณีย้อนรอยประวัติศาสตร์เมืองสิงหนครสู่มหา
นครสงขลา ตลอดจนการสืบทอดพระพุทธศาสนาที่มีอายุมากกว่า ๑,๐๐๐ ปี
เป็นวันห่มผา้ บรมธาตุเจดีย์ ประชาชนในพื้นที่จังหวัดสงขลาและจังหวัดใกล้เคียง
ได้เดินทางมาร่วมสักการะบูชาต่อองค์พระบรมธาตุเจดีย์ ดังน้ัน ผู้สร้างสรรค์จึง
นาประเพณีดังกล่าว มาสร้างสรรค์เป็นผลงานการแสดงนาฏศิลป์ไทยสร้างสรรค์
ในชื่อชุด “ระบาพุทธบูชาปูชนีย์ เจดีย์เขาน้อย” ( พุด-ทะ-บู-ชา-ปู-ชะ-นี-เจ-
ดี-เขา-น้อย)

กรอบแนวคิดการสรา้ งสรรค์ผลงาน รายนามนักแสดง มีจานวน 13 คน

การแสดงนาฏศิลป์ไทยสร้างสรรค์ ชุด “ระบาพุทธบูชาปูชนีย์เจดีย์ เขา นักแสดงผูห้ ญิง (นางระบาชาวบา้ น)
น้อย” หมายถึง เจดีย์เขาน้อยเป็นสถานที่สาคัญทางพระพุทธศาสนา สะท้อนให้
เห็นถึงความเจริญรุง่ เรืองทางพระพุทธศาสนา เปน็ สัญลักษณ์แหง่ คุณงามความดี ๑. ด.ญ.ณิชา แสงจันทร์
เป็นเคร่ืองหมายเตือนใจให้ละช่ัวทาดี และยังมีประเพณีที่สืบทอดกันมาหลาย ๒. ด.ญ.พลอยหยก ไชยชนะ
ร้อยปี คือ ประเพณีห่มผ้าพระเจดีย์เขาน้อย เป็นพิธีกรรมที่บ่งบอกถึงการมีส่วน ๓. ด.ญ.เป็นสุข สุวรรณมณี
ร่วมทานบุ ารงุ พระพุทธศาสนา เจริญบุญกุศลในธรรม ในพิธีกรรมมีการถวายผ้า ๔. ด.ญ.พรปภา กาจายกลาง
ห่มพระเจดีย์ ของหอม ดอกไม้ น้ามัน ยา และกุศลอื่นๆ เพื่อประกาศให้รู้ว่า ๕. ด.ญ.บุญธิตา พันธมิตร
ดนิ แดนแหง่ นน้ั เปน็ อนั หนึ่งอันเดียวกนั โดยมีพทุ ธศาสนาเชือ่ มโยงจิตใจ ๖. ด.ญ.นิฐิดา ชหู นู
๗. ด.ญ.สุพิชญา พรหมทอง
ในปี พ.ศ.๒๕๔๙ พระครูปริยัติกิจจาภิรมย์ เจ้าอาวาสวัดเขาน้อย เป็นผู้ ๘. ด.ญ.ชญาณี ขุนภิภตั น์
รเิ ริม่ ใหม้ กี ารหม่ ผา้ พระเจดีย์เขาน้อย ใหถ้ ือปฏิบตั ิสืบทอดต่อกนั มาจนถึงปัจจุบัน ๙. ด.ญ.พัชรีรตั น์ มีชยั
โดยใหจ้ ัดขึ้นในช่วงเทศกาลวนั ขึ้นปีใหม่ไทย วนั ที่ ๑๕ เมษายนของทกุ ปี เพื่อให้มี
สว่ นรว่ มระหว่างชุมชนกับวัดและโบราณสถาน จะนาไปสู่การพัฒนา ความเจริญ นกั แสดงผู้ชาย (ชาวบ้าน)
ที่ย่ังยืน เรียกว่า “ลานบุญมหากุศล” เพื่อร่วมสืบสานวัฒนธรรมประเพณีย้อน
รอยประวัติศาสตร์เมืองสิงหนครสู่มหานครสงขลา ตลอดจนการสืบทอด ๑. ด.ช.ศภุ ณัฐ ยังทินนัง
พระพทุ ธศาสนา มีความเชื่อกันว่า ผู้ใดมีโอกาสได้ห่มผ้าองค์พระเจดีย์ เป็นมหา ๒. ด.ช.ธนพล เพชรพันธ์
บุญกุศลยิ่งใหญ่ มีความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต และถือว่าได้ทาบุญคร้ังใหญ่ สร้าง ๓. ด.ช.กรวิชญ์ ศรนี วลขาว
ความอบอุน่ รม่ เย็นให้กับครอบครัว เป็นการอุทิศบุญกุศลให้กับเจ้ากรรมนายเวร ๔. ด.ช.นนทกร เพ็ชรรตั น์
ผู้ล่วงลบั ไปแล้ว

การแสดงนาฏศิลปส์ รา้ งสรรค์ การแสดง แบ่งออกเปน็ ๓ ช่วงการแสดง
ชดุ “ระบาพทุ ธบชู าปชู นีย์ เจดียเ์ ขานอ้ ย”
ช่วงท่ี ๑ ชาวบ้านเดินทางมาทาบุญท่ีวัดเขาน้อย โดยนาปิ่นโต ดอกไม้
ธูปเทียนมากราบสักการบูชาพระ เป็นการแสดงความเลื่อมใสศรัทธาใน
พระพุทธศาสนา

ช่วงท่ี ๒ ชาวบ้านมาถึงวัด ได้นาปิ่นโต ดอกไม้เคร่ืองสักการะถวายแด่
พระสงฆ์ และเดินขึ้นไปทาพิธีห่มผ้าบนเจดีย์เขาน้อย ตามประเพณีท่ีสืบทอด
กันมาหลายร้อยปี ซึ่งเป็นพิธีกรรมท่ีบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมทานุบารุง
พระพุทธศาสนา เจริญบุญกุศลในธรรม ในพิธีกรรมมีการถวายผ้าห่มพระ
เจดีย์ ของหอม ดอกไม้ น้ามัน ยา และกุศลอื่นๆ เพื่อประกาศให้รู้ว่าดินแดน
แห่งน้ันเปน็ อนั หนึ่งอนั เดียวกนั โดยมีพทุ ธศาสนาเชื่อมโยงจิตใจ

ช่วงท่ี ๓ หลังจากชาวบ้านได้ร่วมกันห่มผ้าเจดีย์เสร็จแล้ว ได้มีการ
เฉลิมฉลองร่ืนเริง ด้วยการราถวายต่อพระเจดีย์เขาน้อย โปรยข้าวตอก
ดอกไม้เป็นอันเสร็จพิธี โดยมีความเชื่อว่า เป็นมหาบุญกุศลยิ่งใหญ่ มีความ
เป็นสิริมงคลแก่ชีวิต และถือว่าได้ทาบุญคร้ังใหญ่ สร้างความอบอุ่นร่มเย็น
ให้กบั ครอบครวั เป็นการอทุ ิศบุญกศุ ลใหก้ ับเจ้ากรรมนายเวรผูล้ ว่ งลับไปแลว้

เนือ้ ร้อง การแสดงชุด เจดียเ์ ขาน้อย ณ วดั เขานอ้ ย
“ระบาพุทธบูชาปูชนีย์ เจดีย์เขานอ้ ย”

ตามประวตั ิชัดเจนคนแกเ่ ล่า เจดยี ์เกา่ ประจกั ษ์เปน็ หลักฐาน

อุเทสิกพนั กว่าพทุ ธกาล ทัง้ เลา่ ขานจารึกตรึกตรองดู

เจดยี ์เขาน้อยคอยยึดมนั่ ตราบทุกวันยงั เหน็ เปน็ สกั ขี

ศรีวิชยั ยคุ เกา่ ทรงเจดีย์ เพราะว่ามีพทุ ธศาสตร์ประกาศธรรม

ลานบุญมหากศุ ล เรียกรวมร่วมกันหมด

พุทธพจนจ์ ะเจริญ นี่แหละเพลินสขุ โข

พระเจดยี เ์ ขานอ้ ย ที่มีธรรมนาภิญโญ

รพู้ ุทธโธคือคา นี่แหละนาวนั ทา

ก่อนหม่ ผา้ แตง่ องค์ ใหเ้ ครื่องทรงเจดีย์

นาดอกไม้ผ้าเหลอื งสี แล้วเอามาวางทรง

ทงั้ ดาวเรอื งดอกบัว ใหต้ ้ังวางลง

แล้วชว่ ยแห่ตามประสงค์ น้อมธรรมพระสมั มา

...........นนี้ อ้ มธรรมพระสมั มา................

ฉากประกอบการแสดง รูปแบบเคร่ืองแต่งกาย
ชดุ “ระบาพทุ ธบูชาปชู นยี ์ เจดียเ์ ขาน้อย” การแสดงชดุ “ระบาพุทธบชู าปูชนยี ์ เจดียเ์ ขา

นอ้ ย”

๑. ชาวบ้านผู้หญิง (นางระบา) แต่งกายด้วยชุดผ้าปาเต๊ะสีขาว
ถือเป็น อัตลักษณ์การแต่งกายของวัฒนธรรมภาคใต้ การแต่งกายมีความ
เปน็ ไทย ลวดลายของผ้าปาเต๊ะจะเป็นรูปท่ีมีต้นแบบมาจากธรรมชาติ ชาว
ใต้นิยมนุ่งผ้าปาเต๊ะมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ทรงผมมวยต่า ปักปิ่น
ประดับด้วยมาลัยสีขาว

๒. ชาวบา้ นผชู้ าย นุง่ ผา้ โจงกระเบน สวมเสื้อคอพวงมาลัย เอวคาด
ผา้ ห้อยชายด้านหน้า

รูปเครือ่ งแต่งกาย (ผูห้ ญิง) รูปเครื่องแต่งกาย (ผชู้ าย)
ชดุ “ระบาพทุ ธบชู าปชู นีย์ เจดียเ์ ขานอ้ ย” ชดุ “ระบาพทุ ธบชู าปูชนีย์ เจดีย์เขานอ้ ย