Disusun Oleh : Kelompok 11 MODUL SEJARAH KELAS X Teori Masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia
G L O S A R I U M 1 Teori : Pendapat yang didasarkan pada penelitian dan penemuan serta didukung oleh data dan argumentasi Akulturasi : Terjadinya pencampuran budaya tanpa harus menghilangkan budaya aslinya Weda : Kitab Suci Agama Hindu Prajurit : seseorang yang bekerja dalam bdang militer dan pertahanan Hindu : Agama Hindu merupakan kepercayaan dominan di Asia Selatan, terutama di India dan Nepal, yang mengandung beraneka ragam tradisi Buddha : seorang guru/filsuf
DA F T A R I S I 2 Glosarium 1 Daftar isi 2 Pendahuluan 3 Teori Brahmana 4 Teori ksatria 5 Teori waisya 6 Teori Sudra 7 Teori arus balik 8 Kesimpulan 9 Latihan soal 10 Latihan soal 11 Daftar pustaka 12
Agama Hindu-Buddha awalnya berkembang di india namun setelah mengalamai perkembangan barulah menyebar ke beberapa negara di dunia salah satunya ialah Indonesia. Masuknya Agama Hindu-Buddha di Indonesia dimulai dengan kegiatan perdagangan hal ini dipengaruhi oleh letak Indonesia yang strategis sebagai tempat untuk melakukan perdagangan,melalui interaksi muncul lah pengaruh dari kedua pihak sehingga terjadilah akulturasi budaya,Terdapat beberapa teori tentang masuknya Agama Hindu-buddha ke Indonesia Seperti Teori Brahmana,Teori Ksatria,Teori Waisya,Teori Sudra,Teori Arus Balik PENDAHULUAN DESKRIPSI MATERI SINGKAT Gambar diambil dari wawasansejarah.com pada 5 maret 2024 Foto proses perdagangan antara orang india dan indonesia 3
TEORI BRAHMANA Menurut JC van Leur teori brahmana menyatakan bahwa masuknya agama hindu di Indonesia dibawa oleh kaum brahmana yang dipercaya sudah memahami tentang ajaran-ajaran dan adat dari agama hindu serta memahami isi tentang kitab suci weda,karena hanya kaum brahmana lah yang dianggap berhak untuk mempelajarinya,kedatangan kaum brahmana ke Indonesia diperkirakan karena mendapat undangan dari para penguasa Indonesia,untuk mencetuskan teori ini JC van Leur menggunakan prasasti-prasasti yang menjadi peninggalan Kerajaan hindu-buddha sebagai landasannya,teori ini juga semakin diperkuat dengan ajaran agama hindu yang menyatakan bahwa ajaran agama hindu hanya boleh dipahami oleh orang-orang yang berkasta brahmana. Gambar diambil dari Hotleir.id pada tanggal 5 maret 2024 Gambar diambil dari www.gramedia.com pada tanggal 5 maret 2024 Dalam Kepercayaan agama hindu golongan brahmana dapat dikatakan sebagai golongan yang adil dan sangat berperan dalam penyebaran agama hindu,zaman dahulu golongan brahmana di undang oleh raja atau kepala suku untuk mengadakan upacara Varytasoma.Varytasoma merupakan upacara yang bertujuan untuk menghindukan seseorang,sama halnya di Indonesia,golongan brahmana juga diperintah oleh raja untuk mengajar serta menyebarluaskan agama hindu,tidak hanya itu brahmana juga dianggap mampu untuk melaksanakan upacara penobatan raja yang dikenal juga sebagai abhiseka sekaligus sebagai penasehat Kerajaan baik dalam bidang peradilan,pemerintahan,atau lain sebagainya. 4
Gambar diambil dari bertigamas.github.oi pada tanggal 5 maret 2024 Teori kesatria menjelaskan bahwa datangnya agama Hindu ke Indonesia melalui para prajurit dari india yang melarikan diri ke Indonesia akibat kalah dari peperangan yang terjadi di india,awalnya mereka melarikan diri ke Indonesia hanya bertujuan untuk mendapatkan tempat tinggal dalam meneruskan kehidupannya,para prajurit ini diperkirakan masuk ke Indonesia sekitar abad ke-4 sampai abad ke-5,dalam sebuah perjalanan yang jaraknya jauh pastilah terdapat salah seorang pemimpin di dalamnya Gambar diambil dari bertigamas.github.oi pada tanggal 5 maret 2024 seperti halnya pemimpin prajurit indua yang mempunyai tanggungjawab dalam keberlangsungan hidup mereka,maka dari itu pemimpin membuatkan mereka timpat tinggal yang berbentuk Kerajaan sebagaimana yang sudah diajarkan dan pengalaman yang telah mereka miliki dalam membuat Kerajaan, Dikarenakan mereka datang dari India dan sudah lama tinggal di India, maka secara tidak langsung mereka membawa agama dan kebudayaan Hindu Buddha. Kerajaan yang dibangun oleh pemimpin dari perwira atau pajurit dari India memiliki corak agama Hindu Buddha. Oleh sebab itu, Nusantara (Indonesia) mempunyai peninggalan-peninggalan bersejarah yang bercorak Hindu Buddha, seperti prasastiprasasti, candi, kesenian, benda-benda bersejarah lainnya. TEORI KSATRIA 5
mereka pergi ke Indonesia tidak hanya semata-mata untuk menjual barang dagangannya melainkan juga membawa adat dan kebiasaan di negaranya,di sisi dengan dilakukannya perkawinan antara orang india dan orang Indonesia agama dan kebudayaan hindu-buddha mengalami perkembangan yang semakin pesat, terlebih lagi, anak yang dilahirkan dari perkawinan antara pedagang dan perempuan Indonesia akan meneruskan perkembangan agama dan kebudayaan Hindu Buddha atau bisa dikatakan sebagai generasi dari agama dan kebudayaan Hindu Buddha.N.J.Krom juga berpendapat bahwa kasta waisya merupakan Masyarakat yang berperan dalam memajukan kemakmuran rakyat seperti pedagang,petani,dan lain-lain. Salah satu bukti sejarah teori waisya yaitu dengan ditemukannya kampung keling T E O R I WA I S Y A Teori waisya merupakan salah satu teori yang menyatakan masuknya agama serta kebudayaan hindu Buddha ke Indonesia,menurut N.J Krom masuknya agama dan kebudayaan hindu-buddha dibawa oleh para pedagang india, Kampung keling merupakan perkampungan peninggalan dari teori waisya yang didirikan oleh india,hingga terjadi persebaran ke beberapa tempat seperti Aceh,medan,malaka,dan jepara. Gambar diambil dari www.sosial76.com pada tanggal 5 maret 2024 Gambar diambil dari pelajaransekolahdi.blogspot.com pada tanggal 5 maret 2024 6
T E O R I S U D R A Gambar diambil dari Kompas.com pada tanggal 5 maret 2024 Godfried Hariowald Von Faber adalah salah satu tokoh pecinta budaya, pada tahun 1933 dirinya berhasil membentuk sebuah perkumpulan sejarah kota. Beberapa tahun kemudian, dia diangkat menjadi seorang direktur di Museum Oost Java yang didirikan di daerah Jawa Timur. Teori yang dikemukakan oleh Von Faber menerangkan bahwa ajaran agama Hindu dibawa oleh para golongan sudra atau budak. Mereka menyebarkan ajaran agama Hindu karena ingin mengubah nasibnya. Para golongan sudra adalah salah satu golongan yang paling terbawah di dalam strata kasta Hindu, masuknya ajaran ini ke negara Indonesia guna memperoleh kehidupan yang lebih baik. Gambar diambil dari Kompas.com pada tanggal 5 maret 2024 Adapun kelemahan teori Sudra adalah sebagai berikut. Masyarakat India golongan Sudra yang meninggalkan negaranya bukan bertujuan untuk menyebarkan agama, melainkan memperbaiki taraf kehidupannya. Para kaum Sudra tidak memiliki kemampuan dalam berbahasa SanskertasertatidakpahamterkaitajaranagamaHindu. Dalam ajaran Hindu, kasta Sudra adalah golongan terendah, sehingga kemungkinan kecil mereka mengajarkan agama Hindu kepada masyarakat yang mayoritas memiliki golongan Brahmana. 7
Dibanding teori masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia lainnya, yang menonjolkan peran orang-orang India, isi dari Teori Arus Balik lebih menekankan pada peranan bangsa Indonesia dalam proses penyebaran kebudayaan Hindu-Buddha di Nusantara. Dalam teori ini dijelaskan bahwa masyarakat Indonesia tidak hanya menerima pengetahuan agama Hindu dari orang-orang yang datang. Akan tetapi, mereka juga aktif mengejar pengetahuan di tanah asal agama Hindu, yakni ke India. Bukti sejarah Teori Arus Balik itu menyebutkan bahwa Raja Balaputradewa dari Kerajaan Sriwijaya meminta raja India untuk membangun wihara di Nalanda sebagai tempat bagi para penimba ilmu dari Sriwijaya. Prasasti Nalanda mendukung Teori Arus Balik bahwa pada masa Sriwijaya telah banyak pelajar dari Nusantara yang belajar ilmu agama Hindu-Buddha secara langsung ke India. Bukti dari Teori Arus Balik lainnya ditemukan oleh FDK Bosch, yang menyoroti elemen-elemen kebudayaan India yang ada dalam budaya Indonesia. Sesuai pendapatnya, pada era masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia, T E O R I A R U S B A L I K Gambar diambil dari Kompas.com pada tanggal 5 maret 2024 Gambar diambil dari Detik.com pada tanggal 5 maret 2024 8
Teori waisya menjelaskan bahwa masuknya agama hindubuddha ke indonesia dapat disebarkan melalui pedagang india yang datang ke indonesia,ditambah lagi dengan para pedagang kemudian menikah dengan warga indonesia,sehingga proses persebaran agama tersebut dapat berkembang secara cepat K E S I M P U L A N Teori Brahmana menyatakan bahwa agama HinduBuddha masuk ke indonesia melalui kaum brahmana (orang yang memahami ajaran-ajaran dan adat dari agama hindu) Teori ksatria menyatakan bahwa persebaran agama hindubuddha di indonesia awalnya dibawa oleh perajurit yang melarikan diri ke indonesia akibat terjadinya perang di india pada masa itu Teori Sudra menyatakan bahwa persebaran agama hindubuddha melalui orang-orang berkasta rendah yang pergi ke indonesia dengan tujuan mengubah nasibnya menjadi lebih baik Teori arus balik menyatakan bahwa orang indonesia tidak hanya menunggu persebaran ilmu tentang agama hindubuddha melalui pendatang namun mereka justru pergi india langsung untuk mendapatkan ilmu yang ingin mereka peroleh 9
L A T I H A N S O A L Pilihlah Jawaban di Bawah ini dengan tepat! Siapa yang mengemukakan tentang teori brahmana bahwa masuknya agama hindu di indonesia dibawa oleh kaum brahmana 1. A. N.J.Krom B. FDK.Bosch C. Godfried Hariowd Van Vaber D. JC.Van Leur E. Laurence echard 2. Teori Ksatria menjelaskan datangnya agama hinduBuddha melalui A. Orang Brahmana B. Prajurit C. Pedagang India D. Orang kasta Rendah E. Orang indonesia 3. Kampung Keling Merupakan perkampungan peninggalan waisya,manakah salah satu kota yang menjadi tempat persebarannya A. Aceh B. Bandung C. Kalimantan Timut D. Yogyakarta E. Jakarta 10
L A T I H A N S O A L Pilihlah Jawaban di Bawah ini dengan tepat! 4. Prasasti apa yang mendukung teori arus balik bahwa ada masa sriwijaya telah banyak pelajar dari nusantara yang belajar agama hindu-buddha A. Prasasti Mulawarman B. Prasasti Tukmas C. Prasasti Kotak Kapur D. Prasasti Nalanda E. Prasasti Kebon Kopi 5. Upacara yang digunakan untuk menghindukan seseorang dinamakan A. Vesak B. Magha Puja C. Kathina D. Ashada E. Varytasoma 11
DAFTAR PUSTAKA 12 Suwardono,SEJARAH INDONESIA MASA HINDU-BUDDHA I.B.Putu Suamba.Siwa Buddha di indonesia.200.,widya dharma, Vlekke,Bernard H.M, NUSANTARA(Sejarah Indonesia), (Jakarta:KPG(Kepustakaan Populer Gramedia,2016) Noor.Yusliani, Mansyur,MENELUSURI JEJAK-JEJAK MASA LALU INDONESIA