AHLI KUMPULAN
Bil. Nama No. Matriks
1 Fatin Adryana Binti Mohd Azani 26DRT21F1004
2 Nur Syafiqah Binti Mohd Zaidi 26DRT21F1008
3 Nur Aqilah Naili Binti Musa 26DRT21F1014
4 Nurin Ayu Asyiqeen Binti Mohd Rizal 26DRT21F1015
5 Nur Ain Balqis Binti Yusli 26DRT21F1022
PENSYARAH:
PUAN DINA BINTI ABDUL KHALIK
MAKSUD RABBANIYYAH
Rabbaniyyah membawa maksud ketuhanan.
Segala hukum, konsep, prinsip, nilai dan peraturan yang
terkandung dalam Islam adalah bersumberkan wahyu Allah.
Semua perturan hidup telah ditentukan oleh Allah sebagai
Pencipta dan Penguasa alam ini.
PRINSIP - • Islam ialah agama yang
PRINSIP
RABBANIYYAH diwahyukan oleh Allah dan
bukan ciptaan manusia.
• Islam agama yang bersih
daripada kekurangan.
• Islam dan seluruh makhluk
merupakan hak Allah.
• Allah sebagai pemberi
peraturan hidup (law-
Giver).
Mengerjakan segala Berjihad dengan Bekerja dan berusaha
perintah Allah S.W.T nyawa, harta benda dengan bersungguh-
dan meninggalkan
segala larangan-Nya. dan fikiran untuk sungguh untuk
meninggikan syariat mencari keredaan
islam. Allah S.W.T.
Beriman dan yakin CARA MEMILIKI Berakhlak
dengan segala SIFAT dengan mulia
rukun iman.
RABBANIYYAH dan terpuji.
CIRI-CIRI
RABBANIYYAH
• Bukan hasil pemikiran dan ciptaan manusia.
• Peranan manusia hanyalah sekadar memahami, memperkembangkan dan
melaksanakannya dalam kehidupan mereka.
• Contohnya walau setinggi mana pun kedudukan manusia, seseorang tiada hak untuk
campur tangan dalam urusan ketuhanan seperti penentuan hukum haram, halal, dosa,
pahala, nilai baik dan sebagainya.
• Peranan manusia dalam hal ini hanyalah untuk
Mengkaji dan mengenal pasti hukum Allah dalam sesuatu
• Setelah jelas kepada mereka tentang hukum tersebut maka mereka
Perlu melaksanakannya dalam kehidupan.
RABBANIYYAH RABBANIYYAH AL-WIJHAH RABBANIYYAH
AL-GHOYAH AL-MANHAJ
CIRI – CIRI
KHUSUS DALAM
ISLAM
RABBANIYYAH AL-MASDAR
RABBANIYYAH AL-GHOYAH RABBANIYYAH AL-WIJHAH
( TUJUAN / MATLAMAT ) ( PERSEPSI )
Rabbaniyyah al-ghoyah atau Rabbaniyyah al-wijhah membawa
rabbaniyyah dari sudut tujuan , maksud sesuatu persepsi , tanggapan
menggambarkan betapa setiap dan worldview adalah dilihat melalui
matlamat atau tujuan sesuatu usaha , kerangka kacamat atau acuan yang
amal , cita-cita , sasaran ,perjuangan ,
dipandukan oleh Allah. Sebagai
pengorbanan dan hala tuju contoh , bagaimana Allah menyebut
kehidupan manusia haruslah dalam dalam al-quran , bagaimana persepsi
dan worldview rabbaniyyah berkaitan
acuan dan kerangka menuju dan tentang kehidupan dunia dan akhirat .
mencapai keredhaan Allah .
RABBANIYYAH AL-MASDAR RABBANIYYAH AL-MANHAJ
( SUMBER ) ( SISTEM )
Rabbaniyyah al-Masdar ialah segala Rabbaniyyah al-manhaj bermaksud
sumber dan akar umbi kepada setiap sistem , peraturan , kaedah
kehidupan di seluruh alam ini adalah dan undang-undang bagi
berpunca dari acuan Allah dan menyempurnakan kehidupan
mengembalikan sumber yang insaniah manusia adalah berteras
menjadi rujukan serta sandaran dan berasaskan kepada acuan Allah .
peraturan kehidupan manusia
seluruhnya kepada ketetapan Allah
RUMUSAN
➢ Islam yang bersifat Rabbaniyyah ialah ajaran yang berasakan
perancangan Allah S.W.T kepada makhluk-Nya.
➢ Allah Maha Pencipta lagi Maha Mengetahui segala kekuatan dan
kehendak makhluk-Nya telah memberi garis panduan dan bimbingan
untuk hidup di dunia.
➢ Meskipun Allah telah memberitahu dalam Al-quran tentang perkara
yang perlu dijauhi atau dilarang tetapi masih ada sesetengah hamba-
nya yang tidak mengambil peduli dan ingkar perintah-Nya.
➢ Contohnya,Ketika melancong ada sesetengah manusia memandang
enteng tentang solat,kerana di kalangan mereka pergi melancong
tetapi solat tidak dilaksanakan sedangkan solat itu merupakan perkara
yang wajib dilaksanakan oleh semua umat islam.
تريما کاسيه