مجلة الق البعث العدد5

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه‬

‫الكممة من معنى‪ .‬بعث في الروح والفكر‬
‫والأخلاق والإنتاج والبناء وفي كل‬
‫ىذه المؤىلات والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد (‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫فـــي هـــذا الــعــدد‬

‫الافــتــتــاحـيــة ‪ :‬بعض أبعاد ق ار ارت البعث في الع ارق‪ ،‬ص‪1‬‬

‫لو لم يكن حزب البعث لكان من الواجب أن يكون‪ ،‬ص‪5‬‬
‫حسن خميل غريب ‪ /‬لبنان‬

‫وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة اب ارىيم ‪ ،‬ص‪9‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس ‪ /‬أكاديمي عربي من الع ارق‬
‫أبو محمد عبد الرحمن ‪ /‬لبنان‬

‫الملاحدة و دين العرب‪ ،‬ص‪22‬‬ ‫التفكير الإيجابي البناء‪/‬جيوش العمماء‪ ،‬ص‪13‬‬
‫خالد الشيخ ‪ /‬لبنان‬ ‫رفيق من الف ارت الأوسط‬

‫واجبات العمل القوم ّي‪ :‬انتظا ارت الأ ّمة من شطرىا المغارب ّي والإفريق ّي ‪/‬ج‪ ،2‬ص‪14‬‬
‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬

‫البعث‪..‬الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحن والكاريزما القيادية لمرفيق‬
‫عزة اب ارىيم ‪،‬ص‪24‬‬

‫د‪ .‬اياد حمزة الزبيدي‪/‬الع ارق‬

‫في ضرورة الــوحــدة العــربــية‪ ،‬ص‪34‬‬ ‫الفـكــر الـقـومــي العــربـي وارىـاصـاتـو!‪ ،‬ص‪30‬‬
‫عبد الله الحيدري ‪ /‬اليمن‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬الع ارق‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الافػػتػػتػػاحػيػػة‬

‫بعض أبعاد ق ار ارت البعث في الع ارؽ‬

‫سوريا وتركيا واي ارف الى جانب الع ارؽ‪ .‬ولو اف ىذه الدوؿ‬ ‫في العودة الى الو ارء أحيانا تكمف ضرو ارت اكتشاؼ درر‬
‫تنصؼ نفسيا وتنصؼ الحؽ والحقيقة لكاف ليا موقؼ مف‬ ‫الماضي وتتبيف عبقرية المخطط والمنفذ والعقمية القيادية‬
‫الع ارؽ وحكمو الوطني غير ما بدر منيا وغير ما أقدمت‬ ‫المتنورة المبدعة خاصة في تصريؼ ما ىو خلافي أو‬
‫يجمس عمى كدس مف المتفج ارت المزمنة بحيث تأتي تمكـ‬
‫عميو مف تياوف وتعاوف في غزو الع ارؽ ‪.‬‬ ‫الق ار ارت لتفتح كبسولات الانفجار وتحوؿ القنابؿ الى حجارة‬

‫وكاف قانوف الحكـ الذاتي لاك ارد الع ارؽ ضربة قاصمة‬ ‫فتأتي النتائج بردا وسلاما عمى أمف البلاد والشعب‪.‬‬
‫لمصييونية ولقوى التدخؿ الأجنبي التي وجدت في التمرد‬
‫الكردي ضالتيا لمحاربة بغداد ومناىجيا الوطنية والقومية‬ ‫بعض ما حدث في المشيد الع ارقي بعد الاحتلاؿ كشؼ عف‬
‫التي تعبر عف الاستقلاؿ الحقيقي والسيادية المطمقة الى‬ ‫رصانة الدولة الع ارقية السابقة وسعة أفؽ ادارتيا وقيادتيا‬
‫جانب كونو قد أثث لضماف وتنفيذ مخمص أميف لحقوؽ أك ارد‬ ‫في معالجة العديد مف المشكلات المتفجرة في البلاد بحيث‬
‫الع ارؽ التي طمست بؿ ذبحت مثيلاتيا في كؿ البمداف التي‬ ‫تمكنت مف نزع فتيميا بجدارة وجسارة وىذا ليس تمجيد‬

‫تضـ أقمية كردية وخاصة اي ارف وتركيا‪.‬‬ ‫سياسي بقدر ما ىو توثيؽ عممي لمتاريخ‪.‬‬

‫اف التفريط بالع ارؽ ذي السيادة والذي تقوده سمطة وطنية‬ ‫فاتفاقية الج ازئر مع اي ارف مثلا صممت لتقطع الطريؽ عمى‬
‫وذات اقتدار مشيود لـ يضر بالع ارؽ وشعبو بؿ أضر أيضا‬ ‫الكياف الصييوني وقطع أذرعو التي أمتدت الى شماؿ الع ارؽ‬
‫بمف حسبوىا بقصر نظر ونفعية وروح عدوانية وما جرى‬ ‫وصارت تعبث بأمف الاك ارد الع ارقييف وتدفع الى التمرد وما‬
‫لحد الاف لا يشكؿ سوى بداية لتفتيت وشرذمة منتظرة‬ ‫يجمبو مف ىدر دماء ع ارقية عزيزة مف الاخوة الع ارقييف عربا‬
‫واك ارد ومف باقي الطيؼ العزيز‪ .‬وفي الافؽ الاست ارتيجي‬
‫لمبمداف الثلاث وسواىا‪.‬‬ ‫ىيأت تمؾ الاتفاقية ضمانات أمف قومي أعظـ لكؿ مف‬

‫‪1‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫اننا نتطرؽ الى اتفاقية الج ازئر كعينة لمعمؽ السياسي والافؽ‬
‫الفكري ولنمط المعالجات ذات الابعاد الواقعية التي تعبر عف‬
‫قد ارت التصرؼ المتوازف الخلاؽ الذي يحسب أية خسارة‬
‫جزئية ضمف أطار مردودات وربح وفير ‪ .‬واليقيف اف لدينا‬
‫الكثير مف الامثمة لق ار ارت وأج ارءات صدرت اباف حقبة حكـ‬
‫البعث في الع ارؽ اف ىي الا دلالات واش ارقات في مضامير‬
‫الانتماء لممبادئ بصدؽ وما ىي الا تنفيذ أميف لمعقيدة‬

‫القومية التحررية الوحدوية ذات الرسالة المجيدة الخالدة‪.‬‬

‫اف العدواف عمى الع ارؽ وما نتج عنو مف عممية سياسية و‬
‫دستور مدمر وما نتج مف فساد وفشؿ كميا تبرىف عمى اف‬
‫حقبة حكـ البعث كانت ذىبية في تاريخ الع ارؽ والامة برمتيا‬
‫وتؤكد جدلا اف الامة ستسعى لاعادتيا طاؿ الزمف أو قصر‪.‬‬
‫لقد حمى البعث الع ارؽ والامة وبرىف عمى قد ارت استثنائية‬
‫في الانجاز ونضج التفكير السياسي والاجتماعي وفي القدرة‬

‫عمى الانجاز وتعبيد مسا ارت التطور‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫لموحدة طريؽ واحد‬

‫الرفيؽ القائد المؤسس أحمد مشيؿ عفمؽ‬

‫الألمانية‪ ،‬ويفرض عمييا إـ أف تتخمى عف جميع امتيا ازتيا‬ ‫في منتصؼ القرف الماضي كانت ألمانيا لا ت ازؿ مج أزة‪،‬‬
‫كطبقة رجعية واما أف تعادي الوحدة وتستميت في الدفاع‬ ‫وكاف موضوع الوحدة يفرؽ بيف شماليا وجنوبيا‪ ،‬لأف‬
‫عف التجزئة‪ .‬ولقد كاف ممكنا قبؿ عشر أو عشريف مف‬ ‫الشماؿ كاف يضـ دولة بروسيا الكثيفة العدد ذات المجتمع‬
‫السنيف‪ ،‬حيف كاف نضاؿ العرب ضد الاستعمار ضعيفا‬ ‫الإقطاعي العسكري الرجعي‪ ،‬بينما كاف الجنوب يضـ دويلات‬
‫مجزءا‪ ،‬وحيف كاف الوعي الاجتماعي غامض مبتدئا‪ ،‬أف‬ ‫تفشت فييا مبادئ الثورة الفرنسية وظيرت الأفكار‬
‫يسود موقؼ الرجعية مف الوحدة بعض الالتباس والتضميؿ‪،‬‬ ‫الاشت اركية‪ ،‬لذلؾ كانت تخشى الوحدة لأف الوحدة تعني‬
‫فتتظاىر بتبني دعوتيا وتضع ليا المشروعات الخيالية‪ .‬أما‬ ‫بالنسبة إلييا خضوعا لمرجعية البروسية‪ ،‬وضياع حرياتو‬
‫اليوـ وقد بمغ النضاؿ العربي التحرري ىذا المستوى الذي‬ ‫الديمق ارطية وآماليا في التقدـ الاجتماعي‪ .‬ولكف الشعور‬
‫ظير في مصر والج ازئر‪ ،‬ي ارفقو ويمتزج بو وعي اجتماعي‬ ‫القومي كاف أقوى مف ىذه المخاوؼ‪ ،‬وتحققت الوحدة‬
‫تقدمي لا ينفؾ في ازدياد وتصاعد‪ ،‬فاف موضوع الوحدة‬ ‫الألمانية عمى يد بسمارؾ رجؿ بروسيا وأقوى ممثؿ لمرجعية‬
‫العربية وخطوات تحقيقيا‪ ،‬لـ يعد قابلا لمغموض والالتباس‪،‬‬ ‫الألمانية السياسية والاجتماعية‪ .‬وتحدد مف ذلؾ الحيف‬
‫فالوحدة أصبحت بالبداىة م اردفة لمتحرر لاف‬ ‫مصير ألمانيا في اتجاه السيطرة ومعاداة الحرية في الداخؿ‬
‫الاستعمار لا يخشى شيئا كخشيتو ليا‪ ،‬كما أف الوحدة‬
‫أصبحت م اردفة لمتقدمية في الداخؿ‪ ،‬لأف الرجعية التي‬ ‫والخارج معا‪.‬‬
‫تستسمـ للاستعمار وتتحالؼ معو ضد مطالب الشعب‬
‫الاجتماعية‪ ،‬لا تستطيع إلا إف تكوف مع الاستعمار أيضا في‬ ‫أما وضع الأقطار العربية فمختمؼ عف ذلؾ اختلافا جوىريا‪.‬‬
‫وأىـ سبب لذلؾ ىو وجود الاستعمار وتسمطو عمى أكثر ىذه‬
‫مقاومتو لتيار الوحدة‪.‬‬ ‫الأقطار‪ .‬فالرجعية العربية ىي أيضا تتمنى لو تستطيع أف‬
‫تجمع كؿ ىذه الأقطار تحت سيطرتيا واستغلاليا‪ ،‬ولكف‬
‫ولئف كاف ثمة مف مثؿ يجسـ ىذه الحقيقة فانو يكوف مثؿ‬ ‫وجود الاستعمار وحرصو عمى إبقاء التجزئة العربية مف‬
‫لبناف‪ .‬لقد ظؿ ىذا القطر إلى أمد قريب يمثؿ شذوذا عف‬ ‫جية‪ ،‬وكوف الشعب العربي ىو المادة الأساسية لمقاومة‬
‫القاعدة لأنو أكثر الأقطار العربية استمساؾ بالتجزئة‪ ،‬وىو‬ ‫الاستعمار مف جية أخرى‪ ،‬كؿ ىذا يحوؿ بيف الرجعية‬
‫في نفس الوقت قطر حريص عمى استقلالو متعمؽ بالحريات‬ ‫العربية وبيف أف تقوـ بالدور الذي اضطمعت بو الرجعية‬

‫‪3‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫الوضوح منذ الوقت الذي أطاحوا فيو بالممكية وأقصوا‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الرجعية السياسية والاجتماعية‪ ،‬ووقفوا مف الاستعمار‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫الموقؼ الجريء الحازـ‪.‬‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫إذف فموضوع الوحدة‪ ،‬وىو حياة العرب وبقاؤىـ‪ ،‬يجب أف‬
‫ينقذ مف جميع ما يحيطو بو ذوو الأغ ارض والمصالح‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫الخاصة مف أوىاـ ومغالطات وأضاليؿ لاف في إنقاذه إنقاذا‬
‫لوجود العرب‪ ،‬فالوحدة ليست مطمبا معزولا عف واقع‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫الظروؼ والشروط السياسية والاجتماعية‪ ،‬بؿ ىي تعبير عف‬
‫ىذه الظروؼ والشروط وجزء لا يتج أز منيا‪ .‬وليس يصح بعد‬ ‫الديمق ارطية‪ ،‬متطمع إلى حياة اجتماعية تقدمية‪ .‬وظؿ ىذا‬
‫الآف أف يقاؿ‪ :‬الميـ أف تتحقؽ الوحدة واف تبدأ‪ ،‬وسياف‬ ‫الوىـ قائما حتى بمغت الحركة العربية نضجيا الحالي‬
‫أتحققت عمى يد ىذا أو ذاؾ أو بدأت مف ىنا أو مف ىناؾ‪،‬‬ ‫وطريقيا الذي تسير فيو أىداؼ الحرية والاشت اركية والوحدة‬
‫ففي الوضع الداخمي والخارجي الذي توجد فيو الأمة العربية‬ ‫في نضاؿ متآلؼ متكامؿ‪ ،‬فإذا بالوىـ يتبدد‪ ،‬واذا بحكاـ‬
‫لا يمكف لموحدة غير طريؽ واحد ىو طريؽ التحرر والتقدـ‬ ‫لبناف والطبقة المستغمة لمتجزئة فيو لا تستطيع الدفاع عف‬
‫والنضاؿ السياسي والاجتماعي‪ ،‬أي طريؽ جماىير الشعب‬ ‫ىذه التجزئة إلا بالتخمي عف جميع المبر ارت وبمناقضة كؿ‬
‫العربي‪ .‬وكؿ انح ارؼ عف ىذا الطريؽ ليس ىو انح ارفا‬ ‫المدعيات التي كانت تتستر بيا‪ .‬لقد تخمت عف استقلاؿ‬
‫بالوحدة عف الطريؽ السوي بؿ سد لمطريؽ في وجو‬ ‫لبناف وعف حرياتو وتقدميتو‪ ،‬وحكمتو بالحديد والنار ونفوذ‬
‫تحقيقيا‪ .‬والعرب اليوـ ليسوا مخيريف بيف وحدة شعبية‬ ‫الماؿ والإقطاع‪ ،‬واستعانت عمى ذلؾ بأبشع ما في الأقطار‬
‫تقدمية وبيف وحدة تقوـ عمى أيدي المموؾ والإقطاعييف‪ ،‬بؿ‬ ‫العربية الأخرى مف رجعية وتخمؼ‪ ،‬وىكذا عاد لبناف ليؤيد‬
‫ىـ مخيروف بيف ىذه الوحدة الشعبية التقدمية التي ىي‬ ‫القاعدة ويثبت كغيره‪ ،‬سواء بسواء‪ ،‬أنو حيث توجد التجزئة‬
‫وحدىا ممكنة التحقيؽ وبيف بقاء التجزئة التي ىي نفي‬
‫لا بد إف يوجد الاستعمار والاستبداد والرجعية‪.‬‬
‫لبقائيـ ‪.‬‬
‫وتمشيا مع ىذا المنطؽ نفسو نقوؿ‪ :‬حيث توجد الرجعية‬
‫ٕٔ حزي ارف ‪ٜٔ٘ٚ‬‬ ‫وحيث يكوف وضعو قويا‪ ،‬لا بد أف يوجد الاستعمار‪ ،‬واف‬
‫تستحكـ التجزئة‪ ،‬فيذا الع ارؽ أوؿ مف حمؿ لواء الوحدة‬
‫العربية‪ ،‬أوصمتو طبقتو الرجعية إلى آخر درجات العزلة‬
‫والانغلاؽ‪ .‬كـ فرضت رجعية النظاـ الممكي عمى الأردف‬
‫نكستو الأخيرة بعد أف كادت وحدتو تتحقؽ مع سورية‬
‫ومصر‪ .‬أما الرجعية السعودية فمعروؼ أنيا ليست‬
‫مستعصية عمى الوحدة فحسب‪ ،‬بؿ كانت ولا ت ازؿ تستخدـ‬

‫نفوذىا ومواردىا لمحاربة الوحدة في أرجاء الوطف العربي‪.‬‬

‫ويمكف القوؿ بالمقابؿ أف توجو مصر الثورة نحو الوحدة‬
‫العربية كاف لا بد أف يحدث حتى قبؿ أف يتضح لحكاميا كؿ‬

‫‪4‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫لو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف يكوف‬

‫حسف خميؿ غريب ‪ /‬لبناف‬

‫موقعيا الجغ ارفي الوسط بيف أوروبا وآسيا وأفريقيا‪ .‬وىذا‬ ‫ىناؾ حقيقة عمى العرب أف يعوىا‪ ،‬ليتداركوا المخاطر‬
‫يصبح مف المؤكد إذا ما قمنا بم ارجعة تاريخ كؿ‬ ‫المحيطة بالأمة العربية‪ ،‬وىي أنيا عرضة لمؤامرة مستمرة‪،‬‬
‫الإمب ارطوريات المعروفة‪ ،‬وىي ‪ :‬الإمب ارطورية الفارسية‪،‬‬ ‫منذ بدأت معالـ تكوينيا الأولى‪ .‬وىي حقيقة لا تواجييا أمة‬
‫واليونانية‪ ،‬والرومانية‪ ،‬التي تأسست قبؿ الميلاد‪.‬‬ ‫أخرى عمى سطح الأرض منذ بداية التاريخ المعروؼ‪ .‬وأما‬
‫والإمب ارطورية المغولية في العصر الإسلامي‪ .‬ومشروع‬ ‫لماذا تنفرد الأمة العربية بيذه السمة‪ ،‬فلأف وقائع التاريخ‬
‫الإمب ارطورية الأوروبية التي ظيرت بمبوس الحملات‬ ‫منذ آلاؼ السنيف‪ ،‬تؤكد وجودىا‪ .‬ولذلؾ وباستع ارض مك َثّؼ‬
‫الصميبية‪ .‬والتي أتت بعدىا إمب ارطوريتا إنكمت ار وفرنسا بعد‬
‫انييار الإمب ارطورية العثمانية‪ ،‬ومشروع الإمب ارطورية‬ ‫لتمؾ الوقائع يقِّدـ البرىاف والدليؿ‪.‬‬
‫الأميركية‪ ،‬وريثة إمب ارطورية الانتدابيف الفرنسي‬
‫كاف العالـ المعروؼ قبؿ آلاؼ السنيف‪ ،‬يتشكؿ مف ثلاث‬
‫والبريطاني‪.‬‬ ‫قا ارت رئيسة معروفة‪ ،‬وىي‪ :‬آسيا وأوروبا وأفريقيا‪ .‬وكانت‬
‫شعوب قارتي آسيا وأوروبا‪ ،‬بشكؿ خاص‪ ،‬عندما يمتمؾ‬
‫واذا كاف ييمنا التأكيد ىنا عمى الإمب ارطوريات التي تأسست‬ ‫شعب منيا عوامؿ القوة العسكرية‪ ،‬يستخدـ الفائض منيا‬
‫قبؿ الميلاد‪ ،‬فإنما لنبرىف أف المنطقة العربية كاف تشكؿ‬ ‫لمتوسع عمى حساب الشعوب الأخرى‪ ،‬وىذا ما ُعرؼ بالنظاـ‬
‫جزءاً دائماً فييا‪ .‬إذ كانت تشكؿ مم ارً بيف الغزوات‬ ‫الدولي السائد في عصر الإمب ارطوريات‪ .‬وعرؼ التاريخ‬
‫الإمب ارطورية القادمة مف الشرؽ‪ ،‬أو القادمة مف الغرب‪.‬‬ ‫الكثير مف الشعوب التي ضمت إلى أ ارضييا الخاصة أ ارض‬
‫ولـ يكف يردع التوسع الإمب ارطوري اردع‪ ،‬لأف النظاـ‬ ‫تابعة لشعوب أخرى بالقوة العسكرية‪ .‬وكانت الشعوب القوية‬
‫العالمي كاف مبنياً عمى أف القوة الفائضة عند الشعوب‬ ‫تتبادؿ عمميات الغزو لتأسيس إمب ارطوريات كبرى غالباً ما‬
‫كانت توظفيا مف أجؿ الغزو والتوسع عمى حساب الشعوب‬ ‫كانت حدودىا تمتد مف الصيف إلى غرب أوروبا‪ .‬وبيف تمؾ‬
‫الأخرى‪ ،‬فكانت حدود الإمب ارطورية الناشئة تنتيي عند آخر‬
‫نقطة تستطيع القوة العسكرية أف تصؿ إلييا‪ .‬وأما بالنسبة‬ ‫الإمب ارطوريات كانت الأرض العربية تشكؿ جزءاً منيا بحكـ‬

‫‪5‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫فكيؼ حصمت فصوؿ الأسس التآمرية عمى المنطقة‬ ‫للإمب ارطوريات التي تأسست بعد الحربيف العالمية الأولى‬

‫العربية؟‬ ‫والثانية فإنما ت َّمت بناء عمى اتفاقيات بيف عدة دوؿ ظاىرىا‬

‫كاف الجانب التآمري المن َظّـ قد ُخ ِّطط لو في مؤتمر كامبؿ‬ ‫تنظيـ العلاقة المتكافئة بيف الدوؿ‪ ،‬وباطنيا التوسع مف‬
‫بانرماف (٘ٓ‪ ،)ٜٔٓٚ – ٜٔ‬ولأف مقر ارتو كانت خاصة‬ ‫أجؿ نيب الثروات‪.‬‬

‫بالاتفاؽ عمى طريقة الاستيلاء عمى الولايات العربية‪ ،‬ولأف‬ ‫تمَيّزت أىداؼ الدوؿ‪ ،‬التي خططت لإسقاط الإمب ارطورية‬

‫الكشؼ عنيا لو علاقة بمقالنا عف البعث‪ ،‬كحزب الضرورة‬ ‫العثمانية‪ ،‬بأنيا كانت بمثابة مخططات تآمرية عمى المنطقة‬

‫القومية‪ ،‬سنقتطع المقر ارت الخاصة بو كما جاءت في‬ ‫العربية‪ ،‬بدأ وضعيا منذ أواخر القرف التاسع عشر عمى‬

‫نصوص المؤتمر‪.‬‬ ‫أساس مقر ارت المؤتمر الصييوني الأوؿ في العاـ ‪،ٜٔٛٚ‬‬

‫شاركت في المؤتمر كؿ مف بريطانيا وفرنسا وىولندا وبمجيكا‬ ‫ومف بعده بناء عمى مقر ارت مؤتمر كامبؿ بانرماف الذي‬
‫وايطاليا واسبانبا والبرتغاؿ‪ .‬وخرجوا في نياية المؤتمر‬ ‫عقد مف العاـ ٘ٓ‪ ،ٜٔٓٚ – ٜٔ‬وىي الأب الروحي‬
‫بوثيقة سرية اعتبرت أف مصدر الخطر الحقيقي عمييا‪ ،‬إنما‬ ‫لاتفاقية سايكس – بيكو‪ ،‬ووعد بمفور‪ ،‬في أعقاب الحرب‬
‫يكمف في المناطؽ العربية مف الدولة العثمانية‪.‬وذلؾ‪ ،‬حسب‬ ‫العالمية الأولى‪ .‬والذي كاف مشروع الشرؽ الأوسط الجديد‪،‬‬
‫الوثيقة‪ ،‬لأف الشعب العربي يمتمؾ وحدة التاريخ والمغة‬ ‫الذي أقَّره الكونغرس الأميركي في العاـ ٓ‪ ،ٜٔٛ‬إبنو‬
‫والثقافة واليدؼ والآماؿ وت ازيد السكاف‪ ...‬و أرى المؤتمر‬ ‫الشرعي الذي اختمؼ عف سابقاتو بالوسيمة وليس باليدؼ‪.‬‬
‫ضرورة العمؿ عمى استم ارر إبقاء وضع المنطقة العربية‬
‫متخمفاً‪ ،‬كما الإبقاء عمى عوامؿ التفكيؾ والتجزئة والانقساـ‬ ‫ومف دوف الخوض في التفاصيؿ نستنتج بالإجماؿ أف‬
‫وانشاء دويلات مصطنعة تابعة لمدوؿ الأوروبية وخاضعة‬ ‫المنطقة العربية تعيش منذ آلاؼ السنيف تحت وطأة‬
‫لسيطرتيا‪ .‬ولذا أكدوا فصؿ الجزء الأفريقي مف المنطقة‬ ‫المؤامرة‪ .‬واذا لـ تكف مؤامرة من َظّمة في عصر‬
‫العربية عف جزئيا الآسيوي‪ ،‬لمحؤوؿ دوف قياـ وحدة‬ ‫الإمب ارطوريات التقميدية‪ ،‬فإنما تمَيّزت بوضع أسسيا‬
‫سياسية بيف الشطريف‪ ،‬ولإحكاـ الحاجز قرر المؤتمروف‬ ‫التآمرية أثناء التخطيط لو ارثة الرجؿ المريض‪ ،‬وىو الإسـ‬
‫إقامة الدولة العازلة بينيما‪ ،‬عمى أف تكوف عدوة لشعب‬ ‫الذي كاف ُيطمؽ سياسياً عمى الإمب ارطورية العثمانية بعد‬
‫المنطقة وصديقة لمدوؿ الأوروبية‪ .‬وعف ذلؾ لـ يجدوا غير‬
‫الشعب الييودي الذي يؤدي ىذا الغرض‪ ،‬لذلؾ ن َّصت‬ ‫وصوليا إلى مرحمة الضعؼ فالانييار‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫العربية‪ .‬وأما عف أىداؼ الحزب فيي جاءت رداً واضحاً‬ ‫اتفاقية سايكس – بيكو عمى تقسيـ المنطقة العربية إلى‬

‫ضد الأىداؼ الاستعمارية والصييونية كما يمي‪:‬‬ ‫دويلات‪ ،‬وجاء وعد بمفور لإقامة الدولة الييودية ترجمة‬

‫ٔ‪ -‬في مواجية التقسيـ الاستعماري الوارد في مقر ارت‬ ‫عممية لق ار ارت المؤتمر‪.‬‬

‫مؤتمر بانرماف‪ ،‬وضع البعث ثابتو الأوؿ في الوحدة‪.‬‬ ‫وبناء عمى ذلؾ‪ ،‬صَّبت نتائج الحرب العالمية الأولى‬

‫ٕ‪ -‬في مواجية إبقاء الشعب العربي متخمفاً‪ ،‬وضع‬ ‫لمصمحة فرنسا وانكمت ار‪ .‬وبعد إنياكيما في الحربيف‬

‫البعث ثابتو الثاني في التنمية الاقتصادية عمى‬ ‫العالميتيف‪ ،‬الأولى والثانية‪ ،‬ورثتيما الولايات المتحدة‬

‫أسس اشت اركية‪.‬‬ ‫الأميركية‪ ،‬كما ورثت مشاريعيما وكؿ مخططاتيما بالنسبة‬

‫ٖ‪ -‬ولأف الديموق ارطية مف أسس الوعي الوحدوي‬ ‫لممنطقة العربية‪ .‬والذي تغَّير فييا الوسيمة وليست الأىداؼ‪.‬‬

‫والاشت اركي‪ ،‬وبالتالي رفض أي ىيمنة أجنبية‪ ،‬وضع‬ ‫لما وجدت أميركا أف اتفاقية سايكس – بيكو‪ ،‬بتقسيماتيا‬

‫الحزب ثابتو الثالث في الحرية‪.‬‬ ‫الجغ ارفية لـ تحقؽ الغرض مف المحافظة عمى التقسيـ‪ ،‬لا‬

‫ٗ‪ -‬ولأف الاستعمار والمؤامرة المستمرة عمى الوطف‬ ‫بؿ عمى العكس فقد انتشرت فكرة الوحدة العربية بشكؿ‬

‫العربي صنواف لا يمكف أف ينفصلا‪ ،‬كاف ىدؼ‬ ‫سريع‪ ،‬أقَّرت إدارتيا تغيير الوسيمة عمى قاعدة تفتيت‬

‫الحزب الأساسي في مكافحة الاستعمار‪.‬‬ ‫المجتمع العربي في كؿ أقطاره بوسائؿ غير جغ ارفية‪ ،‬فمـ‬

‫٘‪ -‬ولأف العامؿ الطائفي ىو مف الأم ارض الخبيثة التي‬ ‫تجد وسيمة أنجع مف استغلاؿ مرض الطائفية المنتشر بيف‬

‫يتناقض كمياً مع ىدؼ الوحدة المجتمعية‪ ،‬وبالتالي‬ ‫المواطنيف العرب‪ .‬فكانت ولادة مشروع الشرؽ الأوسط‬

‫السياسية رفض الحزب الدولة الدينية‪ ،‬وبالتالي‬ ‫الجديد في العاـ ٓ‪ ،ٜٔٛ‬بعد أف وضع أسسو المفكر‬

‫الدويلات الطائفية‪ ،‬ودعا إلى بناء دولة قومية‪،‬‬ ‫الصييوني برنارد لويس‪.‬‬

‫مدنية‪ ،‬عممانية‪ ،‬تضع القوانيف التي تساوي بيف كؿ‬ ‫مف كؿ ما تقَّدـ‪ ،‬أصبح مف المؤكد أف المنطقة العربية‬

‫المواطنيف عمى قدـ العدالة والمساواة‪.‬‬ ‫تتعَّرض لمؤامرة مستمرة‪ .‬واف معرفة طبيعة المؤامرة‬

‫‪ -ٙ‬ولأف الشعور القومي يجمع بيف شتى مكونات‬ ‫وأىدافيا يخدـ العرب في وضع أسس مواجيتيا‪ .‬مف ىنا‬

‫المجتمع‪ ،‬اعتبره الحزب شعو ارً مقدساً‪ ،‬وبذلؾ ص َّح‬ ‫نبدأ بمقارنة خيوط المؤامرة مع طبيعة الأىداؼ التي‬

‫فيو القوؿ أنو حزب الثورة العربية‪.‬‬ ‫وضعيا حزب البعث العربي الاشت اركي‪ ،‬ويأتي في المقدمة‬

‫وأما في النتائج‪ ،‬وبعد معرفة ما تتعرض لو الأمة العربية‬ ‫منيا محاربة الاستعمار لأف التآمر عمى الأمة العربية مف‬

‫مف مؤام ارت‪ ،‬خاصة أنيا أصبحت أكثر وضوحاً في ىذه‬ ‫طبيعتو‪ ،‬ولف يطمئف باؿ العرب قبؿ محاربة الاستعمار‬

‫المرحمة‪ ،‬مرحمة ما ُعرؼ بثو ارت (الربيع العربي)‪ ،‬والتي تـ‬ ‫بشتى الوسائؿ والصيغ حتى طرده نيائياً عف الأرض‬

‫‪7‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ٌب جمبهير أِتٕب الدٕبظٍت‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫في اٌسببع ِٓ ٍٔسبْ عبَ ‪ 1947‬أطٍك اٌبعث‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫ٌسفع زاٌت اٌمىٍِت اٌعسبٍت الدؤِٕت ٌٕبظً‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫ِٓ اجً تحمٍك ا ّهدافهب في اٌىحدة والحسٌت‬
‫والاشتراوٍت ٌمد لدَ هرا الحزة اٌعظٍُ عٍى‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫ِربح وحدة الاِت وتحسزهب وحسٌتهب وتمدِهب‬
‫ِئبث الالاف ِٓ اٌشهداء تعبد طسٌك إٌعبي‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫واٌىفبح ٌٕهىض الاِت وأستعبدة دوزهب‬
‫اٌتأزيخً الحعبزي الأسبًٔ بدِبء وأزواح‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫زجبٌه وِٕبظٍٍه وهى يمعً اٌٍىَ بسجبي‬
‫صدلىا ِب عبهدوا الله عٍٍه فّٕهُ ِٓ لعى‬ ‫تدمير الحجر والشجر والبشر باسمو‪ ،‬أصبحت الأمة العربية‬
‫نحبه وِٕهُ ِٓ ٌٕتظس وِب بدٌىا تبدٌلا‬ ‫بحاجة أكثر مف أي وقت مضى إلى اعتناؽ أىداؼ حزب‬
‫بسجبي ِٕبظٍين وِمبتٍين ومجبهدٌٓ ايمبٔهُ‬ ‫البعث العربي الاشت اركي‪ ،‬لأف فييا وحدىا الرد الثوري عمى‬
‫بمعٍتهُ وأيمبْ اٌسعًٍ الاوي ِٓ ِؤوسسٍه‬
‫وزجبٌه الافراذ بً ايمبٔهُ وعزِهُ وحزِهُ‬ ‫كؿ المؤام ارت التي حيكت‪ ،‬وتحاؾ‪ ،‬وقد تحاؾ ضدىا‪.‬‬
‫ووعٍهُ وصدلهُ وأخلاصهُ ن أيمبْ وصدق‬ ‫ليست أىداؼ الحزب وحدىا ىي التي أثبتت صحتيا‬
‫وأخلاص زجبي اٌسعًٍ الاوي لحزة اٌسسبٌت‬ ‫ومقدرتيا عمى وضع حموؿ لمشاكؿ الأمة‪ ،‬بؿ لأف الحزب‬
‫الخبٌدة‪ ,‬اوٌئه اٌسجبي الافراذ الابطبي اٌرٌٓ‬ ‫أثبت بالفعؿ وبجدارة قدرتو عمى العمؿ والنضاؿ مف أجؿ‬
‫فتحىا ِشبزق الازض وِغبزبهب وٍِؤهب إِب‬ ‫ترجمة القوؿ إلى فعؿ‪ .‬واذا كاف الحزب قد ظ َّؿ صامداً في‬
‫وجو أعتى مؤام ارت الاجتثاث في كؿ أرجاء الوطف العربي‪،‬‬
‫واِبٔب وسلاِب وعدلا وحسٌت وتمدِب وحعبزة‪.‬‬ ‫فإنو مف بوابة الع ارؽ‪ ،‬التي كاف مف المخطط منيا تقسيـ‬

‫اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ‬ ‫الوطف العربي إلى دويلات طائفية تحكميا قطعاف مف‬
‫‪ٍٔ / ٠7‬ســبْ ‪َ ٢٠1٦ /‬‬ ‫الوحوش التي عَّرت الديف مف جوىره‪ ،‬دفع الحزب عش ارت‬
‫الآلاؼ مف الشيداء مف أجؿ منع الأمة مف تجرع كأس‬
‫التقسيـ‪ ،‬وىو مستمر بالنضاؿ حتى تشييع الكأس إلى‬

‫مثواه الأخير‪.‬‬
‫لكؿ ذلؾ‪ ،‬ولو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف‬
‫يكوف‪ .‬ولو لـ يكف قد تأسس بعد لكاف عمى كؿ القومييف‬

‫العرب أف يؤسسوه‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة اب ارىيـ‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظـ عبد الحسيف عباس ‪ /‬أكاديمي عربي مف الع ارؽ‬

‫أبو محمد عبد الرحمف ‪ /‬لبناف‬

‫كاف الانجاز الع ارقي العملاؽ الشامؿ لكؿ أوجو‬ ‫مقدمة ‪:‬‬
‫وروافد الحياة يحتاج الى رجاؿ دولة رسالييف لكي يتحقؽ ‪.‬‬
‫كاف الانجاز يواجو ع ارقيؿ وصعوبات جمة داخؿ الع ارؽ ومف‬ ‫يخمط كثيروف بيف مصطمحات ومفاىيـ الادارة والزعامة‬
‫خارجو وما كاف لو أف يعبرىا الا بتصدي ( جماعي ) لمثوار‬ ‫والقيادة‪ .‬نرى اف الاداري والزعيـ لا يشترط فيو سمات‬
‫ولمشعب ‪ .‬وكاف الرفيؽ عزة أب ارىيـ أحد أىـ خمسة رجاؿ‬ ‫وخصاؿ القائد في حيف اف القائد ىو زعيـ وأداري ربما‬
‫ع ارقييف قادوا مسيرة الانجاز الى جانب القائد الشييد صداـ‬ ‫بالفطرة (ممكة أو موىبة)‪ .‬فالزعيـ والاداري يؤدي وظائؼ‬
‫حسيف والاب القائد المرحوـ أحمد حسف البكر ‪ .‬كاف الرفيؽ‬ ‫محددة ومعرفة ومقننة تتضمف تصريؼ الاعماؿ المناطة بو‬
‫عزة رقما صعبا في معادلة تفجير الثورة وأحد رجالاتيا‬ ‫طبقا لموائح وأنظمة وتعميمات وضوابط مقررة مف الجية‬
‫الشجعاف البواسؿ ومف ثـ أحد أبرز الماسكيف بمقود ح اركيا‬ ‫التي يتزعميا أو الدائرة الموظؼ لدييا‪ .‬القائد يتحرؾ في‬
‫وتحركيا منذ يوـ ‪ ٔٚ‬تموز والى يوـ وصوؿ قوات الغزو‬ ‫انتاج ميمات غير معرفو وغير مرتبطة بزمف وظيفي‬
‫تقتضييا مصمحة الحزب أو الحركة أو المنظمة أو البلاد‬
‫الى بغداد السلاـ الحبيبة وتدنيس مقدساتيا ‪.‬‬ ‫التي يقودىا‪ .‬القائد يجتيد ويبادر بروح تتسـ بالشجاعة‬
‫والاقداـ والحكمة والصبر وروح المسؤولية والاحاطة التامة‬
‫اف منج ازت تاريخية مثؿ تأميـ النفط وقانوف الحكـ الذاتي‬ ‫بالأىداؼ والم ارحؿ والاولويات ورجاحة العقؿ وكاريزما‬
‫وخطط التنمية الانفجارية وتغيير مسا ارت الخدمات في‬ ‫التواصؿ الاجتماعي الانساني‪ .‬القائد ىبة الله لمجية التي‬
‫التعميـ والصحة والخدمات بما يحقؽ تحولات جذرية في‬ ‫يقودىا وىو بالتالي ثروة وطنية وقومية ورمز عقائدي‬
‫المجتمع الع ارقي وانطلاقا منو لكؿ أمة العرب وتحويؿ‬
‫الع ارؽ الى بمد يمثؿ رقما صعبا في المنطقة والعالـ وبناء‬ ‫وفكري‪.‬‬
‫جيش و أمف وصناعة وز ارعة ومسا ارت تجارة عظيمة‬
‫مقتدرة كفوءة لا يمكف ليا أف تتحقؽ الا ضمف اطار عمؿ‬ ‫القائد عزة اب ارىيـ قبؿ الغزو ‪:‬‬
‫قيادي جماعي يتفوؽ فيو ال أرس وتستجيب أط ارؼ القيادة‬

‫‪9‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ويسجؿ تاريخا لشخصو ولوطنو وأمتو وكاف يرفع مشاركتو‬ ‫وصدرىا بطريقة متماسكة محكمة كما كاف يجري بيف القائد‬

‫أو نصفو أو الدور الكامؿ بشجاعة وتفاني واقتدار شخصية‬ ‫صداـ حسيف ورفيقو ونائبو القائد عزة اب ارىيـ وباقي رجاؿ‬

‫واثقة بالله وبنفسو ومؤمف بالثورة وبالحزب وبقد ارت الشعب‬ ‫القيادة ‪.‬‬

‫‪ .‬كاف في ساحات الانتاج بطلا ميابا وعقلا متفتحا عمى‬ ‫وضع القائد عزة اب ارىيـ لمساتو في مسا ارت أمف الع ارؽ‬
‫رفاقو و أىمو لا يعرؼ الانغلاؽ ولا يدنو مف الجزئيات التي‬ ‫حيف كمؼ بادارتو وقيادتو وطبعيا باقتدار في القطاع‬
‫الز ارعي حيف صار قائدا ليذا القطاع وكاف قائد الحزب في‬
‫تقزـ الانساف والمسيرة وتنزؿ العمؿ مف عمياءه‪.‬‬

‫وحيف اقتضت ضرو ارت الدفاع عف الوطف والامة أف‬ ‫الميداف بكؿ ما أنجبتو المسيرة النضالية مف تجدد وتجديد‬

‫يصير ضابطا درس وتعمـ وتدرب جنبا الى جنب مع رفاقو‬ ‫واضافات مبدعو واجتيادات يحسب ليا النجاح ويحسب ليا‬

‫في القيادة وتحمؿ المسؤولية التاريخية والانسانية ماديا‬ ‫الاخفاؽ كجزء مف ضرو ارت وحتميات الاشتغاؿ الذي لا يكؿ‬

‫واعتباريا بلا تردد وبكؿ اقداـ وبسالة ‪ .‬وكاف أحد أىـ القادة‬ ‫ولا يمؿ ‪ .‬لـ يعرؼ المناضؿ عزة اب ارىيـ للاتكالية منفذا ولـ‬

‫الذيف تحمموا مسؤولية وواجبات التقسيمات القطاعية لمدفاع‬ ‫تتسمؿ الى روحو المعطاءة لحظة تردد تعيؽ ق ارره البعثي‬

‫عف الع ارؽ عند شف الحرب العالمية عميو عاـ ٖٕٓٓ‪.‬‬ ‫الرسالي ولا الع ارقي العروبي الذي يصب باتجاه واحد لا‬

‫قيادة عزة اب ارىيـ لمحزب والمقاومة بعد الاحتلاؿ ‪:‬‬ ‫يقترب اليو الشطط ولا الزلؿ الا وىو اتجاه تعميؽ مسيرة‬
‫الحزب الع ارقية والعربية وتجذير وتوسيع عطاء ثورة البعث‬
‫بعد غزو الع ارؽ تعرض الحزب الى ظروؼ قاىرة‬ ‫لشعبيا في الع ارؽ وفي الامة ‪ .‬اف معنى الرجؿ الرساتمي‬
‫ىددت وجوده المادي والفكري تيديدا جديا كارثيا لـ يتعرض‬ ‫كاف شاخصا ومكرسا في شخص القائد الع ارقي في ادارة‬
‫لو حزب مف قبؿ في كؿ تاريخ البشرية ‪ .‬وصار مجرد‬ ‫دفة السمطة وفي شخص البعثي الذي يفكر ويجتيد ويبادر‬
‫الانتماء أو الولاء أو التأييد لمحزب وليس العمؿ القيادي‬ ‫لتقوية البناء التنظيمي لمحزب وتعظيـ دوره في حماية‬
‫فيو طريقا لميلاؾ ‪ .‬واتسمت المرحمة بتعقيدات شائكة‬ ‫الثورة والوطف وسيادة الع ارؽ وتشكيؿ الصيرورة الجديدة‬
‫وخصائص استثنائية تتسـ بالخطورة والمجازفة ولا يعيشيا‬
‫للامة ‪.‬‬
‫الا مضحي مؤمف ثابت الأط ارؼ والجناف‪.‬‬
‫لقد تقاسـ أو شارؾ الرفيؽ الأميف عزة اب ارىيـ الواجبات‬
‫ىنا تنبثؽ لمعبقرية معاني ودلالات وافاؽ جديدة ومختمفة‬ ‫وتولى كامؿ المسؤولية حيثما ا ارد لو الله سبحانو أف ينتج‬
‫أذ لـ تعد اشارة مجردة لمنبوغ العقمي ولعظمة الانتاج الفكري‬

‫‪10‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫تحت وطأة الكوارث وركاـ الزل ازؿ‪ .‬ومف ىؤلاء البعض مف‬ ‫بؿ تصبح عبقرية تحدي وشجاعة واسطورة قيادة لا تمتمؾ‬
‫أرتضى لنفسو أف يتقمص دور القيادة ويمارس طعف‬ ‫الحماية الا مف رب السماوات والعرش العظيـ ومف الارض‬
‫الشرعية وىو بحماية مخاب ارت ىذه الدولة أو تمؾ أي انو‬ ‫والسماء الع ارقية التي تغزوىا قطعاف الج ارد فأعماىا الله لا‬
‫أحد غيره سبحانو ومف رفاؽ ارتقوا ىـ أيضا الى مستوى‬
‫فارؽ البعث بالثلاث‪.‬‬ ‫الوصؼ الرسالي كمثؿ عمي ابف أبي طالب وكمثؿ أبي بكر‬
‫الصديؽ سلاـ الله ورضوانو عمييـ مع فارؽ تك ارر الخطر‬
‫لقد قبؿ الرفيؽ المجاىد الاميف عزة اب ارىيـ تفاصيؿ‬ ‫واستم ارريتو وفارؽ التقانات التي يستخدميا ‪ .‬خطر تمثمو‬
‫الميمة فصار نب ارس المرحمة‪ ،‬الم ارجع والمصوب‬ ‫جيوش وطائ ارت وصواريخ ومخبريف وجواسيس وكامي ارت‬
‫والمتصدي والمقاتؿ الباسؿ‪ .‬تبنى ميمة التوفيؽ وسد ثغ ارت‬ ‫تمثؿ أعمؽ ما وصمت اليو طرؽ الكشؼ فوؽ الارض‬
‫الفتف وجمع الاخيار في جيوش وفصائؿ وكتائب لممقاومة‬
‫المسمحة مثمما نظـ ووجو لبناء است ارتيجية التحرير‬ ‫وتحت الارض ‪ ،‬في الميؿ كما في النيار‪.‬‬
‫والاستقلاؿ الناجز وقاد عمميات التواصؿ والاتصاؿ مع رفاقو‬
‫وشيوخ ووجياء القوـ في الع ارؽ ومع قادة الامة والاح ازب‬ ‫قيادة الاميف عزة اب ارىيـ لمحزب بعد الغزو بدأت والحزب‬
‫والمنظمات ورسـ مسا ارت الاعلاـ المقاوـ كذ ارع مفصمي‬ ‫مفكؾ مشتت بيف شييد ومياجر وميجر ومطارد ومغييب‬
‫مف أذرع المقاومة الباسمة‪ .‬وكذا كانت عبقريتو توجو‬ ‫في السجوف والمعتقلات ‪ .‬وقيادتو بدأت والخوؼ والرعب‬
‫مسا ارت عمؿ رفاقو في العلاقات الخارجية لكسر جد ارف‬ ‫يمؼ الارجاء كميا والبطش والارىاب يضرب باطنابو عمى‬
‫العزلة وفضح مشروع الاحتلاؿ واىدافو المطمورة تحت‬ ‫بيوت البعثييف وعوائميـ وخبزىـ وأر ازقيـ ويسدد القذائؼ‬
‫المختمفة المدمرة والاعلاـ المسكوف باليوس والجنوف‬
‫الزيؼ والنفاؽ والتضميؿ‪.‬‬ ‫وقد ارت تمفيؽ وشيطنة وتجريـ خارقة ليس لمبعثييف ككائنات‬
‫بشرية ع ارقية فقط بؿ كفكر قومي تحرري وحدوي وكعقيدة ‪.‬‬
‫قاد عمميات الترميـ التنظيمي واعادة تشكيؿ الفرؽ‬
‫والشعب والفروع في كؿ محافظات الع ارؽ بالتعاوف مع القائد‬ ‫ىذه الخصوصيات والبيئة القاتمة والظروؼ التي لا ينفع‬
‫الشييد صداـ حسيف قبؿ أسره ولوحده مع رفاقو الشجعاف‬ ‫معيا وصؼ ((عصيبة)) ىي التي انبثقت منيا عبقرية‬
‫بعد غيابو رحمو الله‪ .‬وكؿ المحاميف لممعتقميف وتصرؼ‬ ‫القائد عزة اب ارىيـ يضاؼ ليا ما ىو أشد وأدىى وأكثر م اررة‬
‫بذكاء وحكمة لأطلاؽ س ارح مف تمكف مف الوصوؿ الى‬ ‫مف العمقـ الا وىي ارتداد البعض وتساقطيـ وانييار البعض‬

‫‪11‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫غزو الع ارؽ وتمؾ التي خص بيا رفاقو ورؤوساء عشائر‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫وقادة الامة وبعض وسائؿ الاعلاـ أف يدرؾ ما أنطوت عميو‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫مف قد ارت قيادية تاريخية فذة وموسوعية منيجية نادرة‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫ومزج عبقري للايماف برسالة البعث واد ارؾ متفرد لصمة‬
‫البعث الوضعية برسائؿ السماء وت ارث الامة ورموزىا‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫وشواىد حضارتيا ‪.‬‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫اف روافد خطيرة كمثؿ‪:‬‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الحرية والديمق ارطية‬ ‫وسيمة لأطلاؽ س ارحو مف معتقلات الاحتلاؿ وأعوانو‬
‫المجرميف‪.‬‬
‫وحدة وائتلاؼ القوى الخيرة في الامة بجبية عريضة‪.‬‬
‫نحف ىنا نضيئ المسار فقط فالتفاصيؿ تحتاج الى كتب‪.‬‬
‫المشروع القومي العربي في مواجية المد الفارسي القومي‬
‫اف الصبر والتحمؿ والتواصؿ ىنا لا يمكف أف يتحقؽ في‬
‫ومقومات مكافحة الاذرع الفارسية ‪.‬‬ ‫ذات الرفيؽ عزة اب ارىيـ الا في حالة امتلاكو ايمانا مف‬
‫درجة رفيعة وخاصة واليقيف اف ىذا التوحد والتفاعؿ موجود‬
‫ىي بعض التعبي ارت التاريخية عف صفاء الذىف المت ارفؽ‬ ‫ومتأصؿ في شخصية القائد عزة اب ارىيـ ومنو نبني‬
‫مع أزيز الرصاص وضجيج المدافع وانييا ارت الامف العاـ و‬ ‫استنتاجا نيائيا مطمقا اف الرفيؽ عزة ىو أضافة نوعية‬
‫انعداـ الحماية بصيغة ح ارسة بشرية وحضور الاطمئناف‬ ‫لقد ارت الولادة والخمؽ عند حزب البعث العربي الاشت اركي‬
‫لاقدار الله سبحانو وىو صفاء لا يتحقؽ بمثؿ ظروؼ القائد‬
‫المجاىد وشيخ الجياد والمجاىديف عزة اب ارىيـ الا اذا‬ ‫وعند أمتنا المعطاءة المجيدة البطمة‪.‬‬
‫توحدت الشجاعة بايماف عميؽ جدي لا تيزه عواصؼ ولا‬
‫عمى مستوى الفكر والعقيدة ‪:‬‬
‫ريح صرصر‪.‬‬
‫لأف البعث حزب فكر وعقيدة أتسمت ووسمت منذ بدايات‬
‫مف جديد نؤكد ‪ :‬اننا نطمؽ ش اررة فقط وننتظر غيث الكتاب‬ ‫انطلاقيا بالتفتح والانفتاح والاستعداد والقدرة عمى الم ارجعة‬
‫والمتخصصيف‬ ‫والاضافة والاث ارء ‪ ،‬فاف العبقرية القيادية تبقى غير مكتممة‬
‫الأركاف اف أقتصرت عمى احتواء ارىاصات وتداعيات‬
‫الميداف والبناء الداخمي وتشرؽ بأبيى حمميا حيف تعانؽ‬
‫العبقرية الفكرية وما تزخو في مسا ارت العقيدة والبنية‬
‫التنظيمية وطرؽ عبور الاختناقات وتشخيص السمبيات‬

‫وتثبيت الايجابيات ‪.‬‬

‫اف أي باحث عممي وعقائدي محايد يمكنو اذا درس‬
‫رسائؿ وخطب الرفيؽ الأميف العاـ لمحزب التي أطمقيا بعد‬

‫‪12‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫التفكير الأيجابي البناء ‪ /‬جيوش العمماء‬

‫رفيؽ مف الف ارت الأوسط‬

‫ورفاىية ‪ .‬ومف ىنا بدأت تظير سنويا قوائـ بالاؼ الع ارقييف‬ ‫متطمبات التطور والتقدـ وأركانيا الأساسية بدييية‬
‫مف كؿ انحاء الع ارؽ ‪ ،‬عربا وأك اردا وتركماف وغيرىـ ومف كؿ‬ ‫ومعروفة لحممة رسالة التطور والبناء والاعمار الجاديف‬
‫الادياف والطوائؼ يبتعثوف عمى نفقة الدولة لمد ارسة في‬ ‫المخمصيف ‪ .‬فالشعب المكبؿ بالأمية والجيؿ لا يمكف أف‬
‫جامعات أميركا وبريطانيا وفرنسا والمانيا والمممكة المتحدة‬ ‫يزرع ويطور انتاجو بالطرؽ العممية الحديثة ولا يمكنو اف‬
‫ودوؿ أوربا الشرقية والغربية واليند واست ارليا وغيرىا‬ ‫يصنع ويستمـ العموـ التطبيقية كما ليس بوسعو أف يحتاط‬
‫لمتخصص والحصوؿ عمى شيادات الماجستير والدكتو اره ‪.‬‬ ‫ويتخمص مف الأوبئة والام ارض الفتاكة والمزمنة الا اذا تعمـ‬
‫وعاد لموطف معظميـ ليشكؿ منيـ البنية الفوقية لمتعميـ‬
‫والبحث العممي وقامت الدولة بتجييز المختب ارت والمعامؿ‬ ‫وتأسست بنية فوقية لمعموـ والتكنولوجيا ‪.‬‬
‫وورش السيطرة النوعية بكؿ احتياجاتيا مف الاجيزة الحديثة‬ ‫ولكي تكوف ىذه البنية الفوقية عابرة لمفجوة الشاسعة بيننا‬
‫المتطورة والمواد ومختمؼ التجيي ازت المتخصصة وتأسس‬ ‫وبيف العالـ المتقدـ صار ل ازما أف تدرب وتنيؿ العموـ مف‬
‫أعظـ تشكيؿ عممي ىو مجمس البحث العممي في تخصصات‬ ‫م اركزىا وحافاتيا الأكثر حداثة ‪ .‬وعمى ىذا الأساس جاء‬
‫البناء والطاقة والفضاء والفمؾ والز ارعة والبايولوجي فضلا‬ ‫ق ارر قيادة الحزب والثورة التموزية المجيدة عاـ ‪ٜٔٙٛ‬‬
‫عف م اركز البحوث في الجامعات والكميات والاقساـ العممية‬ ‫بابتعاث جحافؿ مف أبناء الع ارؽ الى مختمؼ دوؿ العالـ‬
‫والمصانع وم اركز بحوث الطاقة النووية ومنشاتيا وفروعيا ‪.‬‬ ‫المتقدـ لمحصوؿ عمى الشيادات العميا في مختمؼ‬
‫ىكذا أشتغؿ عشاؽ الوطف والامة المخمصوف النجباء أثرياء‬ ‫تخصصات الطب واليندسة والعموـ الصرفة والتخصصات‬
‫الارواح وأنقياء النفوس ومستقيمي الخمؽ والتوجيات …‬
‫الانسانية ‪.‬‬
‫بناء لف يندثر ميما عظـ البلاء وتكالب الاعداء‪.‬‬ ‫تشكمت في أواسط السبعينيات فرقة متخصصة مف ديواف‬
‫رئاسة الجميورية ونزلت الى محافظة البصرة وجابت بدءا‬

‫منيا محافظات الجنوب والشماؿ لتنتقي وتشجع حممة‬

‫البكموريوس للالتحاؽ بالبعثات والاجا ازت والزمالات الد ارسية‬

‫المكفولة مف الدولة سف ار واجور د ارسة وسكف ومعيشة‬

‫‪13‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫واجبات العمؿ القوم ّي‪ :‬انتظا ارت الأ ّمة مف شطرىا المغارب ّي والإفريق ّي ‪/‬الجزء الثّاني‬

‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬

‫العمؿ القوم ّي‪ :‬انتظا ارت الأ ّمة مف شطرىا المغارب ّي والإفريق ّي‬ ‫يحتاج العمؿ القوم ّي لإنضاجو وتحقيؽ أىدافو كافّة لجميع‬
‫" الّدواعي التي حتّمت ظيور حتمّية تسريع وتيرة الفعؿ‬ ‫المجيودات الوطنّية والقومّية المخمصة لممشروع القوم ّي‬
‫القوم ّي في ال ّشطر الإفريق ّي والمغارب ّي مف الوطف العرب ّي‪،‬‬ ‫العرب ّي الاست ارتيج ّي وغايتو القصوى استرجاع الحقوؽ‬
‫وكاف أىّـ العوامؿ عمى الإطلاؽ ما عرفو المشرؽ العرب ّي‬ ‫العربّية المغتصبة واعلاء ارية العروبة والّدفاع عنيا ىوّية‬
‫مف تطّو ارت جسيمة وخا ّصة بعد غزو الع ارؽ عاـ ٖٕٓٓ‬ ‫ثقافّية وانتماء جامعا ووحدة سياسّية واقتصادّية تتلاءـ كمّيا‬
‫وىو الحدث الذي لـ يتّـ استيعابو بالقدر الكافي لحّد الآف‬ ‫مع وحدة التّاريخ والحاضر والمصير المشترؾ لجماىير الأ ّمة‬
‫مف قبؿ العرب رسمّييف وجماىير‪ ،‬حيث غرؽ ىذا المشرؽ‬ ‫التي فّرقيا وباعد بينيا الاستعمار وما سبقو وما لحقو مف‬
‫في الّدـ لحّد مفزع حتّى غدا مف المستحيؿ مزيد تحيمو‬ ‫اعتداءات شتّى اختمفت مظاىرىا بحسب الفت ارت الّزمانيّة‬
‫أعباء المقاومة والتّصّدي لاستيداؼ الأ ّمة العربّية في‬
‫ىويّتيا وتاريخيا وحاضرىا ومستقبميا بؿ وفي وجودىا مف‬ ‫وبحسب الغايات والّرىانات أيضا‪.‬‬

‫الأساس‪.‬‬ ‫واستنادا عمى ىذه الحاجة الما ّسة لجيد الّرضيع‪ ،‬وبالّنظر‬
‫لواقع الأ ّمة المعاصر وقد بمغ مخاطر وم ارتب مف التّرّدي‬
‫إ ّف الّدعوة لفعؿ عرب ّي مقاوـ شامؿ وجامع في ال ّشطر الغرب ّي‬ ‫والوىف والتّخمّؼ لـ يعرفيا مطمقا في أشّد العصور انحطاطا‪،‬‬
‫مف الوطف العرب ّي باتت بلا أدنى ش ّؾ أوكد ال ّضرو ارت‬ ‫فإ ّف الحاجة لتكاتؼ الأداء وتصعيد الّنضاؿ الوحدو ّي القوم ّي‬
‫القومّية التي لا تحتمؿ ت ارخيا ولا تسويفا في التّصّدي ليا‪،‬‬ ‫التّحّرر ّي في أرجاء الوطف العرب ّي الكبير تتضاعؼ بداىة‪،‬‬
‫ولا شطط في القوؿ إ ّف مصير الأ ّمة يتوقّؼ عمى مدى‬ ‫وىو ما يؤّكد عمى وجوب تلاحـ الفعؿ الّنضال ّي بيف مشرؽ‬

‫توفّقيا مف عدمو‪.‬‬ ‫الأ ّمة ومغربيا‪.‬‬

‫يمكننا في ىذا المجاؿ تحديدا حصر ضوابط ىذا الفعؿ‬ ‫ولقد بّيّنا في الجزء الأّوؿ مف مقالنا المنشور بتاريخ ٘ٔ‪-‬‬
‫‪ ٕٓٔٚ-ٜٓ‬بمجمّة (ألؽ البعث ) تحت عنواف " واجبات‬
‫القوم ّي في ثلاثة أبعاد أو أصعدة‪:‬‬

‫‪14‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ال ّش ارئح والفئات ال ّشعبّية بما يعود إيجابّيا عمى‬ ‫ٔ‪ .‬الّنضاؿ في سبيؿ إجياض المشاريع التي تستيدؼ‬

‫المواطف فيتعمّؽ بأرضو ويمّبي نداء الّدفاع عنيا متى‬ ‫أقطار الجزء الإفريق ّي مف الوطف العرب ّي بالتّقسيـ‪.‬‬
‫اقتضى الأمر ذلؾ بك ّؿ إخلاص ومسؤولّية‪.‬‬ ‫ويستمزـ ذلؾ أرسا توفير ك ّؿ العوامؿ والأرضّيات‬

‫ب‪ -‬القطع الكمّ ّي مع اعتماد سياسة الانخ ارط في‬ ‫الملائمة لتفادي ىذه المخطّطات الاستعمارّية‬
‫المحاور‪ ،‬والانضباط في المقابؿ لممصمحة القومّية‬ ‫القبيحة التي تتمّوف وتتكيّؼ مع ك ّؿ ساحة عمى‬

‫العربّية الاست ارتيجيّة العميا‪.‬‬ ‫حدة بنّية الاستف ارد بك ّؿ قٌطر لوحده مف جية‪،‬‬

‫ج‪ -‬الّدفع بك ّؿ ال ّسبؿ المتاحة لاسترجاع الوحدة التّ اربّية‬ ‫وبيدؼ إخفاء مضمونيا الذي يتر ّصدىا مف خلاؿ‬
‫ال ّسودانّية والحيمولة دوف استنساخيا‪ ،‬والمحافظة‬ ‫تق ّصد الأ ّمة ككتمة واحدة يقتضي الإجياز عمييا‬
‫عمى وحدة مصر الوطنيّة وسيادتيا لما تكتسيو مف‬ ‫قضميا ومنع أ ّي رّد مو ّحد م ّما يضعؼ محاولة‬
‫مركزيّة وأىميّة است ارتيجيّة قصوى في المعادلة‬
‫التّصّدي لتمؾ المخطّطات الإج ارمّية‪.‬‬
‫العربّية والإقميمّية والّدولّية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬وتستدعي مي ّمة منع التّقسيـ بدورىا خمؽ المناخات‬
‫د‪ -‬التّسريع في العمؿ عمى تحقيؽ الوحدة المغاربيّة‬ ‫ال ّصمبة والمتينة الكفيمة بتفويت الفرصة عمى‬
‫ال ّشعبّية وتمتيف ال ّصلات بيف الّنخب والجماىير في‬ ‫المترّبصيف شّار بيذا الجزء الحيو ّي والميّـ مف‬
‫ىذه الأقطار مف جية‪ ،‬ودفع الأنظمة في ىذه الّرقعة‬
‫الحيوّية لمغادرة سمبّيتيا وت ارخييا واستيتارىا بيذا‬ ‫الوطف العرب ّي‪ ،‬وىي‪:‬‬
‫أ‪ -‬تحصيف الجبيات الّداخمّية لضماف أعمى درجات‬
‫ال ّسعي مف جية أخرى‪.‬‬
‫التّماسؾ والوحدة الوطنّية‪ ،‬ويكوف ذلؾ بانفتاح‬

‫الأنظمة عمى مطالب الجماىير وحسف التّعامؿ معيا‬

‫فميس معقولا ولا مقبولا في ىذا العصر الذي لـ يبؽ فيو‬ ‫بالاستجابة لمطالبيا المشروعة في حياة أرقى لائقة‬

‫مكاف لم ّضعفاء والمنقسميف أ ّي دور ولا اعتبار‪ ،‬أف تظ ّؿ‬ ‫عمى جميع الأصعدة‪ ،‬وترجمة المواطنة وعموّية‬
‫عمى سبيؿ الّذكر لا الحصر الحدود بيف الج ازئر والمغرب‬ ‫القوانيف وسريانيا عمى الجميع دوف تمييز أو تفرقة‬

‫مغمقة‪ ،‬وأف تبقى العلاقات الّديبموماسّية الثّنائّية بينيما‬ ‫ناىيؾ عف ضرورة الإس ارع بتحقيؽ العدالة‬

‫الاجتماعّية وردـ اليّوة والفجوة اليائمتيف بيف‬
‫‪15‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫واذا أفمح القومّيوف العرب في تحقيؽ الاحتكاؾ بالجماىير‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫وتمتيف الالتحاـ بيا‪ ،‬سيصؿ ىذا المكتب حتما لانت ازع ثقتيا‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫بو ومف ثّـ الانخ ارط في مشروعو وما انبنى عميو‪.‬‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬معالجة الّدعوات لتغذية المطالب الانفصالّية خصوصا‬
‫في المغرب العرب ّي‪.‬‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫إ ّف مف بيف أىّـ الّنقاط المستعجمة التي تتصّدر مياّـ العمؿ‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫القوم ّي في المغرب العرب ّي وبالتّالي ىي مف مياّـ مكتب‬
‫المغرب العرب ّي والتي تتطمّب حلاّ جذرّيا وىي التي يتو ّجب‬ ‫مقطوعة وىو الأمر الذي يعّزز مف فرص تسمّؿ الأعداء‬
‫إيلاؤىا عناية مخصوصة ودقيقة تتلاءـ وخطورة الوضع‪،‬‬
‫المسألة الأمازيغّية وما ي ارفقيا مف صخب وما يكتنفيا مف‬ ‫التّقميدّييف والمستحدثيف مف ثنايا ىذه الفٌرقة‪ .‬ىذا وا ّف أ ّي‬
‫وحدة مأمولة لممغرب العرب ّي تمثّؿ ولا ريب علاجا آلّيا‬
‫لبس لدى الجماىير‪.‬‬ ‫لمشكمة ال ّصح ارء الغربيّة وتجّنب المغاربة كافّة وال ّصح اروّييف‬

‫وحيف نتحّدث عف معالجة جذرّية لمظّاىرة الأمازيغّية‪ ،‬فإّننا‬ ‫ك ّؿ تبعات الوضع القائـ وآثاره الكارثّية‪.‬‬
‫نعني وجوبا ضرورة العمؿ عمى التّعاطي معيا تعاطيا رصينا‬
‫ىادفا ومسؤولا ينضبط أرسا لممصمحة القومّية العربّية‪ ،‬ولا‬ ‫واّنو وكما ذكرنا سابقا في مقالنا المشار إليو أعلاه‪ ،‬يظ ّؿ‬
‫يجب الانسياؽ لمحملات المتشّنجة المتبادلة بيف دعاة‬
‫الأمازيغيّة و ارفضييا‪ .‬ويبقى الحوار البّناء اليادئ المدخؿ‬ ‫إحياء مكتب المغرب العرب ّي أولى المي ّمات المستعجمة‬
‫الوحيد لرسـ معالـ ح ّؿ ىذه الّنقطة الخلافّية حلاّ نيائّيا حتّى‬ ‫لمتّوفيؽ في ىذا ال ّسعي‪ ،‬ولا يمكف الّركوف لممباد ارت‬
‫لا تتطّور فتصير عائقا وعقبة ميّددة لم ّسمـ والتّماسؾ‬ ‫الّرسمّية في ىذا ال ّشأف التي لاقت فشلا ذريعا لعزلة‬
‫الأنظمة عف الجماىير أّولا ولارتباطاتيا اللاّقوميّة‬
‫المجتمع ّي والوحدة التّ اربّية في المغرب العرب ّي‪.‬‬ ‫واللاّشعبّية ثانيا‪ ،‬بؿ المطموب البناء عمى تجربة تأسيس‬
‫ىذا المكتب أواسط الأربعينات مف القرف الماضي إّباف‬
‫الحقبة الاستعمارّية في باريس أّولا ثّـ انتقؿ لممشرؽ العرب ّي‬
‫ومصر ثانيا ناىيؾ عف إث ارئيا وتطويرىا بما يستجيب مع‬

‫متطّو ارت الواقع الّارىف ‪.‬‬

‫وا ّف مف أىّـ واجبات ىذا المكتب علاوة عمى تعزيز الّاربطة‬
‫القوميّة وب ّث الوعي القوم ّي في الجماىير وطرؽ ك ّؿ ال ّسبؿ‬
‫لتعزيز التّلاحـ ال ّشعب ّي في ىذه الأقطار‪ ،‬الّدفاع عف‬
‫المصالح الضرورّية لتمؾ الجماىير سواء المباشرة والمادّية‬

‫الممموسة أو المعنوّية غير المحسوسة‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫غلاة الأمازيغّييف حوؿ عنصريّة العرب تجاىيـ وليس لمثؿ‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫ىذا الاّدعاء مف مؤّيدات ممموسة‪.‬‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫ويمكف في إطار العمؿ عمى حسـ ىذا المّغط‪ ،‬الانفتاح عمى‬
‫الأمازيغ عبر إقامة ندوات ومؤتم ارت دورّية يشّرح فييا‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫الباحثوف والمؤّرخوف والمف ّكروف والمناضموف القومّيوف‬
‫المسألة مف جوانبيا كافّة وينصتوف في المقابؿ لطرحيـ‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫المقابؿ‪.‬‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ولا يجب بحاؿ مف الأحواؿ الّركوف لم ّسمبّية في ىذا الإطار‬ ‫فالأمازيغّية لا ترتقي لمرتبة الإطار أو الفضاء القوم ّي الذي‬
‫تحديدا‪ ،‬فمف غير المسموح أبدا أف تتواتر وتتعالى دعوات‬ ‫يمكف أف يجتمع حولو قسـ مف البشر أو جزء مف ال ّشعب‪،‬‬
‫ما يس ّمى بالاستقلاؿ دوف أف يحّرؾ ذلؾ في القومّييف‬ ‫ذلؾ اّنيا تفتقر لمقّوات الكينونة القومّية وخا ّصة المعالـ‬

‫ساكنا‪.‬‬ ‫التّاريخّية والحضارّية والمّغة تحديدا ‪.‬‬

‫إ ّف احتواء الأمازيغ أمر متاح وواجب وضرورة مم ّحة‬ ‫وبعيدا عف ضروب المغالاة‪ ،‬واستنادا عمى كّـ ىائؿ مف‬
‫وعاجمة‪ ،‬وحيف نتحّدث عف الاحتواء فلا يعني ذلؾ بأ ّي حاؿ‬ ‫البحوث الانثروبولوجّية والتّاريخيّة‪ ،‬فإ ّف الأمازيغيّة تنيؿ مف‬
‫مف الأحواؿ التّعالي عمى الاعت ارؼ بحقوؽ ىذه ال ّشريحة‬ ‫العروبة في سوادىا الأعظـ‪ ،‬ويكفي الإشارة لأعماؿ عدد مف‬
‫الواسعة وطمأنتيـ بعيدا عف بوتقة ال ّشعا ارتّية‪ ،‬ويكوف ذلؾ‬
‫بتذكير الأمازيغ وغلاتيـ بأ ّف العروبة ليست انتماء عرقّيا‬ ‫الباحثيف المرموقيف الذيف اىت ّموا بالمسألة لنتبّيف أ ّف‬
‫شوفينّيا ولـ تكف كذلؾ يوما‪ ،‬بؿ ىي ذلؾ الانتماء الثّقاف ّي‬ ‫الأمازيغ في الّنياية ىـ عرب عاربة كما يثبتو الّدكتور‬
‫والحضار ّي الجامع الذي اتّسع ولا ي ازؿ منفتحا عمى‬ ‫العلاّمة عثماف ال ّسعدي (ومف المثير ىينا أ ّف الّرجؿ مف‬
‫القومّيات الأخرى‪ ،‬إذ يكفي مثلا استحضار ما أولاه‬ ‫أكبر الّارفضيف لمقوؿ إ ّف المازيغ أو البربر أ ّمة رغـ انحداره‬
‫القومّيوف العرب لأك ارد الع ارؽ مف حقوؽ لـ يحصؿ عمى‬ ‫مف عائمة أمازيغيّة)‪ ،‬وكذلؾ الباحث اليمن ّي المعروؼ مح ّمد‬
‫سعيد الّدارودي والباحث التّونسي المختار العرباوي وغيرىما‬

‫حيث يجمع كمّيـ عمى عروبة البربر أو الأمازيغ‪.‬‬

‫إّنو ولدرء ما يمكف أف ينجّر عف الّدعوات التّبشيريّة‬
‫بالأمازيغّية‪ ،‬لا بّد مف سمؾ جميع الأنيج الكفيمة بعقمنة‬

‫المسألة وضبطيا وتطويؽ ما يسميا مف انفلات‪.‬‬

‫فلا مبّرر للانسياؽ لدعاوى انفصاؿ الأمازيغ‪ ،‬ذلؾ أ ّف‬
‫القومّييف العرب كانوا ال ّسّباقيف دوما لتأصيؿ مفاىيـ العيش‬
‫المشترؾ وتقنينو وتطبيقو‪ .‬فميس صحيحا مثلا ما يرو ّجو‬

‫‪17‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫والمذىبّية‪ ،‬لا يمكف القبوؿ باختلاؽ أسس عرق ّي موىوـ‬ ‫مثيميا أك ارد تركيا واي ارف ولو بنسبة ضئيمة‪ .‬فالعروبة وىذا‬
‫ومغموط وبلا سند تاريخ ّي لخمخة الأمف العاّـ وانتياؾ‬ ‫ما يتو ّجب شرحو للإخوة الأمازيغ لا تقوـ عمى إلغاء الآخر‬
‫ال ّسيادة الوطنّية وتخريب وتيرئة المغرب العرب ّي واحالتو‬ ‫المختمؼ بؿ عمى العكس تماما ىي وعلاوة عمى احتضانو‬
‫لمفوضى عوض ر ّص ال ّصفوؼ وتحشيد الطّاقات لمبناء‬ ‫ومعاممتو بمنتيى الاحت ارميّة تؤمف بفوائد التّعّدد وتتغّذى مف‬

‫والتّعمير والّرق ّي مف جية وتح ّمؿ المسؤوليّة التّاريخيّة في‬ ‫التّنّوع دوف أف تسمح بتحويمو لمدخؿ تخريبيا والعبث‬
‫مجابية تحّديات الواقع القوم ّي العرب ّي وىو يشيد أخطر‬ ‫بمصيرىا‪.‬‬

‫م ارحمو عمى مّر التّاريخ ‪.‬‬ ‫واّنو لمف ال ّصادـ حقّا أف يصّر بعض الأمازيغ عمى التّن ّكر‬

‫وعمى القومّييف العرب وك ّؿ القوى الوطنّية والتّقّدمّية الحّية‬ ‫لانتمائيـ ليذه الحاضنة الجامعة عمى عكس عدد كبير مف‬
‫جنبا لجنب مع الإخوة الأمازيغ ألاّ يستيينوا برىانات الّدوائر‬
‫المناضميف والمف ّكريف الذيف عرفوا بش ارستيـ في الّدفاع عف‬
‫الاستعمارّية ببمداننا ومصائرنا مف و ارء تشجيع ىذه‬ ‫عروبة المغرب العرب ّي الكبير وكذلؾ في الّدفاع عف الا ّمة‬
‫الظّواىر‪ ،‬فميس يخفى عمى أحد أ ّف الاستعمار الفرنس ّي‬ ‫العربّية جمعاء مف أقصى الغرب لأقصى شرقيا وينحدروف‬
‫الماكر ىو مف أنشأ الأكاديمّية البربرّية ( ارجع مقالة‬ ‫مف أصوؿ أمازيغّية‪ ،‬واّنو ليضيؽ المجاؿ لتعداد مئات‬
‫الأكاديمية البربرية في باريس لمّدكتور عثماف ال ّسعد ّي) في‬
‫ال ّشواىد عمى ذلؾ‪.‬‬

‫انتياجو لمتّقميد الاستعمار ّي المعروؼ " فِّرؽ تَ ٌسْد " بعد أف‬ ‫وكما يتو ّجب انفتاح القوميّيف العرب عمى الأمازيغ وتف ّيـ‬

‫غّذى الّنزعة الانفصالّية قبؿ ذلؾ بكثير أي منذ فجر‬ ‫مطالبيـ‪ ،‬فإّنو عمى الأمازيغ أيضا أف يتواضعوا لموطف وأف‬

‫الاحتلاؿ الغاشـ‪ ،‬بنّية ضرب المقاومة الج ازئرّية وللاحتفاظ‬ ‫يدركوا أ ّف الاحتكاـ لممواطنة ىو ال ّسبيؿ الأمثؿ لدرء الفتف‬

‫بيا ورقة ضغط وتحريب لوقت الحاجة وكمّما دعت‬ ‫وتجّنب الفوضى وال ّصداـ والاحت ارب لأ ّف ال ّص ارع لف ينجو‬

‫ال ّضرورة‪.‬‬ ‫مف آثاره أحد سواء كاف عربّيا أـ أمازيغّيا‪ ،‬وعمييـ في ىذا‬

‫ىذا ويبقى الحرص عمى اتّباع منيج المحاورة والمكاشفة‬ ‫ال ّصدد أف يتّعظوا م ّما يحدث في المشرؽ العرب ّي‪ ،‬وعمييـ‬
‫بالتّالي أف يدركوا يقينا أ ّف التّناسؽ المجتمع ّي الذي يميّز‬
‫والمصارحة وتدعيـ أواصر الثّقة بيف أبناء الأ ّمة الواحدة‬ ‫الفضاء المغارب ّي حيث تغيب فيو الطّائفيّة والإثنيّة‬
‫واخلاص الّنوايا في العيش المشترؾ المبن ّي أساسا عمى‬

‫‪18‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫إ ّف العدّو ال ّصييون ّي تيديد جّدي ومقيـ للأ ّمة العربّية‪،‬‬ ‫المواطنة بعيدا عف أ ّي تقوقع أو تح ّجر دعامة الّنماء‬
‫واعتبا ار لعروبة ىذه الّرقعة فإ ّف جماىيرىا ونخبيا وطلائعيا‬ ‫والازدىار وما سواه لا يمكف إد ارجو في غير دوائر الخيانة‬
‫الوطنّية والقوميّة مدعّوة لتح ّمؿ مسؤولّياتيا في الانخ ارط‬
‫في الحرب المفتوحة ضّد ال ّصييونّية وكيانيا العنصر ّي‬ ‫والتّواطئ‪.‬‬
‫الإرىاب ّي الّدمو ّي الذي اغتصب فمسطيف من ّكلا بشعبنا‬
‫العرب ّي فييا وساعيا لمزيد التّو ّسع لحيف بسط سيطرتو‬ ‫ولكي لا ٌيفيـ م ّما تقّدـ أنّو استيداؼ للأمازيغ‪ ،‬فإنّنا نؤّكد‬
‫مطمقة عمى وطننا وانشاء ما يعرؼ بػػ ( "إس ارئيؿ الكبرى"‪،‬‬ ‫عمى ضرورة التّنّبو لاستخداـ ورقات استعمارّية أخرى‬
‫كالأقمّيات وغيرىا م ّما لا يعكس طبيعة المجتمع المغارب ّي‬
‫مف الف ارت إلى الّنيؿ)‪.‬‬ ‫المعروؼ بتسامحو وتساميو عمى ال ّضغائف والفتف ناىيؾ‬
‫عف سيادة الاحت ارـ بيف جميع أبنائو عمى مّر تاريخو ‪.‬‬
‫ويقتضي ىذا الأمر محاربة الإج ارءات الّرسمّية المعمنة‬
‫والمخفّية للاعت ارؼ بالكياف ال ّصييون ّي واقامة علاقات‬ ‫ٖ‪ .‬التّصّدي الحازـ لمتّيديدات الخارجّية المعادية‪.‬‬
‫ديبموماسّية معو‪ ،‬ناىيؾ عف ضرورة إسقاط ك ّؿ تمؾ‬
‫الاتّفاقّيات الاستسلامّية المبرمة معو والتي ألحقت ضر ار‬ ‫إ ّف الأعداء لا ينظروف لممغرب العرب ّي أو لمصر وال ّسوداف‬
‫جسيما بالّنضاؿ القوم ّي العرب ّي وبالمصمحة العربّية العميا‪.‬‬ ‫كوحدات مستقمّة بذاتيا في تعامميـ مع ىذا الجزء مف‬
‫وليس مف طائؿ مف التّذكير بملاحـ الجزء الإفريق ّي في‬
‫حربو ضّد ال ّصييونّية‪ ،‬فيكفي المرء تذ ّكر أ ّف مصر لوحدىا‬ ‫الوطف العرب ّي‪ ،‬بؿ إّنيـ يتعاطوف معيـ كما أوضحنا سابقا‬
‫قّدمت مائة ألؼ شييد في حروبيا ضّد الكياف الغاصب‪ ،‬وما‬ ‫مف خلاؿ تعامميـ وفؽ مخطّطاتيـ وأجنداتيـ مع الأ ّمة‬
‫العربّية كوحدة متكاممة تقضي التّعميمات الاستعمارّية‬
‫كاف لتونس والج ازئر وليبيا والمغرب وموريتانيا وال ّسوداف‬ ‫الاست ارتيجّية بمنع أ ّي فعؿ وحدو ّي يؤّدي لقياـ الّدولة‬
‫مف ملاحـ بطولّية في ىذا المجاؿ حيث كاف الّزعيـ الّنقاب ّي‬ ‫القوميّة العربّية ميما كمّؼ الأمر‪.‬‬
‫التّونس ّي ومنذ اغتصاب فمسطيف لا يترّدد في تعبئة ال ّشباب‬ ‫وعميو‪ ،‬فإ ّف مف أعمى المياّـ القومّية العربيّة إلحاحا‬
‫في تونس وفي غيرىا لضرورة الجياد ضّد ال ّصياينة‪،‬‬ ‫المطروحة عمى ال ّشطر الإفريق ّي مف الوطف العرب ّي ىو‬
‫وبالفعؿ فمقد استجاب ال ّشباب بأعداد ىائمة لتمؾ الّدعوات‬ ‫التّحفّز ليذه المؤام ارت الخارجّية المتواصمة‪ ،‬ويكوف ذلؾ بػػػ‪:‬‬

‫أ‪ -‬تصعيد الّنضاؿ ضّد العدّو الصييون ّي‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ج‪ -‬التّجّند لمتّصّدي لممشروع الإي ارن ّي الفارس ّي ال ّصفو ّي في‬ ‫واتّجيت الآلاؼ منيـ لفمسطيف عمى الأقداـ فمنيـ مف‬
‫مصر وال ّسوداف والمغرب العرب ّي‪ ،‬ويكوف ذلؾ بمحاربة‬ ‫استشيد ومنيـ مف أسر حتّى قبؿ الوصوؿ إلى ىناؾ‪،‬‬
‫الأذرع الإي ارنّية المند ّسة والمتخفّية و ارء شعا ارت القومّية‬ ‫ويبقى مثلا إطلاؽ تسمية " باب المغاربة " عرفانا فمسطينّيا‬
‫متقّدما لأبناء المغرب العرب ّي في تصّدييـ لممغتصبيف‬
‫والعمؿ عمى فضحيا ومقاومتيا وتعرية حقيقة عمالتيا‪.‬‬
‫ونصرتيـ لإخوتيـ الفمسطينّييف ‪.‬‬
‫فالإي ارنّيوف وىـ يحتمّوف الأحواز العربّية والجزر الإما ارتّية‬
‫الثّلاث ويقتّموف العرب في المشرؽ العرب ّي سواء في الع ارؽ‬ ‫ب‪ -‬الّنضاؿ مف أجؿ استقلاؿ الق ارر الوطن ّي في ىذه‬
‫أو سوريّة ويعمموف عمى تفريسيا وطمس عروبتيا ناىيؾ‬ ‫الأقطار‪ ،‬والقطع مع سياسة التّبعّية لمغرب وخا ّصة لفرنسا‬
‫عف سياساتيـ الإج ارميّة الإرىابّية الاستيطانّية الشعوبّية‬ ‫التي يجب أف يتّـ تحجيـ تأثيرىا في المغرب العرب ّي‬
‫الأخرى وعمى أرسيا التّيجير القسر ّي لم ّس ّكاف الأصمّييف‬ ‫وتقميصو لأدنى المستويات حتّى تك ّؼ عف التّد ّخلات‬
‫وسعييـ لإحداث تغيير ديموغ ارف ّي واسع فييا ويزعزعوف‬ ‫العنجيّية في شؤوف ىذه الأقطار في شتّى المجالات‪،‬‬
‫أمف واستق ارر أقطار الخميج واليمف‪ ،‬باتوا أشّد خط ار عمى‬ ‫وكذلؾ الأمر لمّنفوذ الأمريك ّي والبريطان ّي في مصر‬
‫الأمف القوم ّي حتّى مف الكياف ال ّصييون ّي ذلؾ أ ّف ىذا‬
‫الأخير ىو مغتصب طارئ ودخيؿ بينما إي ارف جار تاريخ ّي‬ ‫وال ّسوداف‪.‬‬
‫تمتّد حدوده مع العرب لعش ارت مئات الكيمومت ارت‪ .‬ولـ يعد‬
‫ال ّص ارع معيـ كما يّدعي ذلؾ دىاقنة الخونة العرب‬ ‫وحيف نتحّدث عف استقلاؿ الق ارر الوطن ّي فإّننا نتحّدث‬
‫المتمرسيف في المشرؽ والمغرب عمى حّد سواء مجّرد‬ ‫بال ّضرورة عف ك ّؿ المم ّيدات لذلؾ مف اعتناء فائؽ بالتّعميـ‬
‫ص ارع حدود ّي بؿ ك ّشر عف حقيقتو البغيضة ألا وىي‬ ‫وتشجيع البحث العمم ّي وتعزيز روح الانتماء وتثبيتيا في‬
‫الّناشئة واب ارـ اتّفاقّيات سياسّية واقتصادّية مشتركة وفتح‬
‫الطّبيعة الوجوديّة‪.‬‬ ‫الحدود وتأميـ الثّروات وتحقيؽ العدالة الاجتماعّية ومحاربة‬
‫الفساد بأنواعو وغيرىا مف العناويف الكبرى التي سنعود‬

‫وا ّف العداء الإي ارن ّي والحقد الّدفيف عمى العروبة ليس‬ ‫إلييا بالتّفاصيؿ في قادـ المناسبات‪.‬‬
‫مقتص ار عمى جزئيا ال ّشرق ّي كما لا تتوقّؼ أطماعيا‬
‫الاستعماريّة ال ّشعوبّية عند تمؾ الحدود‪ ،‬بؿ إ ّف الّدارس‬

‫‪20‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫أٍٔا الدىاضهُن المجاٌذَن الاحشاس‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫في َطىىا انؼشبٓ انكبير َفي بلاد الدٍجش‪ ,‬ان‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫مؼشكتىا مغ اػذاء انؼشَبت َاػذاء سصانتٍا‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫الخانذة انتاسيخُٕن مؼشكت شامهت َػمٕمت‬
‫فٍٓ تمثم مؼشكت انُجُد حما تمثم مؼشكت‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫الدصير بحك في ان تكُن الامت انؼشبٕت َتىٍض‬
‫َتؼُد كما كاوت خير امت اخشجت نهىاس تأمش‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫بالدؼشَف َتىٍّ ػه الدىكش َتؤمه بالله‪ ,‬اَ لا‬
‫تكُن فتزٌب الى مزٔذ مه انتراجغ َانتخهف‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫َانتمٍمش‪َ ,‬الى مزٔذ مه انتفتت َانضٕاع‬
‫الجّيد لعقيدة ولاية الفقيو ونظاميا سيدرؾ جّيدا حقيقة‬
‫ّ‬ ‫أطماعيا ونيميا الذي لف يتوقّؼ إلاّ بابتلاع العرب كمّيـ‬
‫َانتًٕ َانظلال لا صامح الله لذزي الحمٕمت‬ ‫مشارقة ومغاربة‪ ،‬وفي الحقيقة فإ ّف ما لحؽ بالعرب مف‬
‫َلذزا الاصتحماق انشباوٓ انؼالي نهؼشَبت انزْ‬ ‫جّارء الإج ارـ الإي ارن ّي يفوؽ بمّارت ومّارت ما لحقيـ بفعؿ‬
‫لذ اغضب كم لُِ انشش َانشرٔهت في انؼالم‬
‫فأػهمُا أٍا الاحشاس ٔا سجال انؼشَبت َشبابٍا‬ ‫غيرىـ سواء كانوا مف ال ّصياينة أو مف الأت ارؾ‪.‬‬
‫َوضاءٌا ان نٕش نلامت انُٕو بؼذ الله انمُْ‬ ‫ولع ّؿ ال ّسلاح الطّائف ّي أخطر ما تشيره إي ارف ضّد العرب‬
‫انؼزٔز إلا سجالذا َشبابٍا َوضاءٌا َلا احذ لادس‬ ‫لقدرتو اليائمة عمى التّدمير والتّخريب وتمزيؽ الجسد‬
‫ػهّ ان ٔىٍض بالامت إلا بُحذة شؼبٍا َلُاي‬
‫انثُسٔت انتحشسٔت انُطىٕت َانمُمٕت‬ ‫الواحد‪.‬‬
‫فميس يخفى عمى أحد محاولات الاخت ارؽ المتكّررة متعّددة‬
‫َالاصلامٕت‪.‬‬ ‫الأوجو والوسائؿ التي تتّبعيا إي ارف منذ فترة طويمة تسارعت‬
‫اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ‬ ‫خصوصا بعد غزو الع ارؽ عاـ ٖٕٓٓ وتع ّمقت وتيرتو بعدما‬

‫‪ٍٔ / ٠7‬ســبْ ‪َ ٢٠1٦ /‬‬ ‫يس ّمى بالّربيع العرب ّي ‪.‬‬
‫ويتو ّجب عمى القومّييف العرب والقوى الوطنيّة التّقّدميّة‬
‫الأخرى في ال ّشطر الإفريق ّي مف الوطف العرب ّي أف تبادر‬
‫بمحاصرة مشروع إي ارف ووأده في الميد‪ ،‬ويكوف ذلؾ‬
‫بمحاصرتو ثقافّيا وعقائدّيا واقتصادّيا وسياسّيا واعلامّيا‪،‬‬
‫ليبقى سلاح المقاطعة ال ّشاممة لإي ارف ورقة عالية المردوديّة‬

‫في ىذا الإطار تماما كما ىي مقاطعة ال ّصييونّية‪.‬‬
‫( يتبع( …‬

‫‪21‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الملاحدة و ديف العرب‬

‫خالد الشيخ ‪ /‬لبناف‬

‫واسقطت حضا ارت وتفاعمت مع اخرى‪ ،‬كاف الاسـ عربي‬ ‫تعريؼ الالحاد بشكؿ مبسط ىو عدـ الاعتقاد بوجود الو‪،‬‬
‫والفعؿ عربي والمغة عربيو والبداية مف ارض العرب‪.‬‬
‫فلا وجود لالو مف اي نوع وشكؿ و بالتالي مف كفر بالله‬
‫اذف‪ ...‬اف الحقد عمى الاسلاـ يأتي مف ابعاد شتى فميس‬ ‫فقد كفر بكؿ الش ارئع عبر الزماف‪ .‬قاؿ الله تعالى)َوُقِؿ اْل َح ُّؽ‬
‫البعد الديني وحده ' فحتى ال ُممحد يزداد حقده عمى الاسلاـ‬ ‫ِمف َّرِّب ُكْـ فَ َمف َشاء َفْمُي ْؤِمف َوَمف َشاء َفْمَي ْكفُْر إَِّنا أَ ْعتَْدَنا‬
‫دوف سواه وبالتالي حقد الجميع عمى العروبة حقدىـ عمى‬ ‫ِلم َظّالِ ِمي َف َناًار أَ َحاطَ ِب ِيْـ ُسَارِدقُ َيا َوِاف َي ْستَِغيثُوا ُي َغاثُوا ِب َماء‬
‫محمد العربي ذو البيئة العربية والمغة العربية والقرآف العربي‬ ‫َكاْل ُم ْيِؿ َي ْش ِوي اْلُو ُجوهَ ِبْئ َس ال َّشَار ُب َو َساء ْت ُمْرتَفَقًا(سورة‬
‫الكيؼ الآية ‪ ،ٕٜ‬تمؾ ايآت الله الى البشر‪ ،‬لكف لماذا‬
‫والاصؿ العربي الشريؼ‪.‬‬
‫مشكمو الملاحدة مع الاسلاـ بالأخص؟ و لماذا التركيز عمى‬
‫ىنا تلاقى الملاحدة مع الدينييف الحاقديف الادعياء و‬
‫القومييف المتعصبيف و كؿ شرور العالـ في صب جاـ غميـ‬ ‫ديف محمد صمى الله عميو وسمـ دوف سواه؟ و اف تـ‬
‫واحقادىـ عمى عروبة النبي قبؿ دينو وعمى رسالتو‬
‫الإنسانية وعمى حؽ العرب التاريخي في حفظ ديف الله‬ ‫التطرؽ الى بقيو الادياف فمف باب الم اروغة والسبيؿ الى‬
‫ونشره‪ .‬فمقد ازداد التشويو والطعف للإسلاـ عبر ربط‬
‫الموروث الديني بعادات وتقاليد ز اردشتية للإيحاء اف‬ ‫بث السموـ الى ديف الاسلاـ آخ ار‪ ،‬الجواب عمى ذلؾ ىو‬
‫الاسلاـ ومف حممو يحمؿ الديانة الز اردشتية وبالتالي فاف‬
‫الفرس اولى بالديف بعد التخمص مف العنصر العربي‪،‬‬ ‫العامؿ الرئيس ال اربط بيف ديف محمد الاسلاـ وعروبة‬
‫فالموضوع ليس احتلاؿ ارض فقط ولا مشروع سياسي وفؽ‬
‫المفيوـ الضيؽ لمندرجات العمؿ السياسي‪ ،‬انو ص ارع وجود‬ ‫محمد‪ ،‬الرسوؿ عربي والرسالة مف ارض العروبة والتكميؼ‬
‫ومصيري وص ارع حضا ارت وص ارع ادياف ومصالح كميا‬
‫كشؼ عنيا ومف خلاؿ احتلاؿ الع ارؽ حجـ التآمر وابعاده‬ ‫رباني وللأمو دورىا علاقو تشابؾ فيما بينيا صفات جعمت‬
‫المختمفة‪ .‬فلا عجبا ازدياد نسبو الالحاد في الوطف العربي‪،‬‬
‫العرب اصحاب رسالو حيث اعطاىا الاسلاـ البعد الإنساني‬

‫وارتقى بالأمو الى مستوى اعمى في الفعؿ و الوجود‪ ،‬وجعؿ‬

‫محور الرسالة وقوتيا قوه لمعرب واستنياض لحضارة‬

‫تفاعمت مع الآخر انسانيا و ثقافيا ودينيا حطمت الطاغوت‬

‫‪22‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫مع الله لا ينيزـ و منتصر بأ ارده الله اولا و بأ ارده اح ارر و‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫بأ ارده حزب قادتو شيداء ومناضميو منيـ الكثير مف‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫الاوفياء‪.‬‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫إف الله سبحانو وتعالى قد اختار امتنا منذ الأزؿ؛‬
‫لكي تكوف خير امة أخرجت لمناس‪ ،‬تحمؿ‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫رسالات السماء إلى الإنسانية في مشارؽ‬
‫الأرض ومغاربيا‪ ،‬ىديا وعدلا وتحر ار وتقدما‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫وتحظ ار‪ ،‬ثـ أمنا وأمانا وسلاما وعيشا رغيدا‪ ،‬وقد‬
‫اختار جؿ شانو الع ارؽ مف أقطار الأمة ليكوف‬ ‫والتصويب عمى العرب انيـ مستعمريف تاريخيا مف خلاؿ‬
‫ردء الأمة ودرعيا الحصيف‪ ،‬وليكوف شعبو رمح‬ ‫الاسلاـ و انو جاء وقت الحساب‪.‬‬
‫الله في الأرض‪ ،‬وليكوف أىمو جمجمة العرب‪،‬‬
‫وليمد ىذا الشعب العظيـ أمصار العروبة عمى‬ ‫تمؾ المشاريع لـ يتصدى ليا سوى مشروع واحد ادرؾ‬
‫امتداد مشارقيا ومغاربيا‪ ،‬بكؿ أسباب القوة‬ ‫حجـ و ابعاد التآمر انو مشروع البعث في الامو واليوية‪،‬‬
‫والمنعة والنصرة‪ ،‬ولقد أدى ع ارقنا وجيشو العظيـ‬ ‫ادركت قاعده البعث في الع ارؽ تمؾ المشاريع و تصدت ليا‬
‫ىذا الدور ال ارئد بامتياز عاٍؿ‪ ،‬منذ بدء التاريخ‬
‫والتدويف عمى الأرض حتى يومنا ىذا‪ ،‬وقدـ مف‬ ‫واف تفاوتت الامكانيات و المقومات‪.‬‬
‫اعمف الع ارؽ جياده لمدفاع عف المقدسات وخاض حربا‬
‫اجؿ ذلؾ أوسع التضحيات واعزىا وأغلاىا‪..‬‬ ‫ضروس و دافع عف المعتقد و الديف و دفع الثمف باىظا‬
‫ولـ يزؿ لا بؿ اصبح مختب ار لتمؾ المشاريع و عنواف لم ارحؿ‬
‫عزة اب ارىيـ‬ ‫مف التخمؼ و الوىف يقصد مف خلالو تطبيع النفس العربية‬
‫الأميف العاـ لحزب البعث العربي الاشت اركي‬ ‫بحالات الولاء لمديف الزرداشتي الجديد متوجا بانتصا ارتو‬

‫ٗ كانوف الثاني ٖٕٔٓـ‬ ‫عمى الامو العربية‪.‬‬
‫تج ار الكؿ عمى اليوية والانتقاص مف امو العرب و لـ يرتقى‬
‫الفعؿ لدى ابناءىا الى مستوى التحدي تخاذؿ الأنظمة و‬
‫ممالقتيـ لمقوي الغريب وعدـ استيعاب البعض لحجـ الكارثة‬
‫وعمؽ التآمر وتلاقي الاعداء اوجد الحالة المذلة للامو و‬
‫اعطاىا عنواف الخنوع‪ .‬فلا بد مف مشروع ينيض بيا و لا‬
‫بد مف تكاتؼ و تعاوف لكؿ مف آمف اف للامو رسالو و لابد‬
‫مف استنياض لممشروع العربي ‪،‬الامو تضعؼ و لا تموت و‬
‫رسالتيا خالده عبر الزماف‪ ،‬فييا الاسلاـ ديف و منيا محمد‬
‫قائد و مف ابناءىا يوجد العظاـ و التاريخ شواىد‪ ،‬نعـ‬
‫نضعؼ ولا نستكيف نحبط و لا نميف رحـ الله مف اعطى لنا‬
‫المثؿ في التضحية‪ ،‬اعز الله العرب بالإسلاـ واعز العرب اف‬
‫اختارىـ اصحاب رسالو وخصيـ بالتحمؿ والصبر‪ ،‬ومف يكف‬

‫‪23‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫البعث ‪ ..‬الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحف والكاريزما القيادية لمرفيؽ عزة الدوري‬

‫د‪ .‬اياد حمزة الزبيدي‬

‫ومع أىمية ىذه ’العوامؿ ’إلا إننا نجد في عالـ الأح ازب‬ ‫أثبت حزب البعث العربي الاشت اركي ‪ ،‬للأعداء قبؿ الأصدقاء‬
‫السياسية كثي ار مف الحالات ’ تكوف فييا قوة الحزب تنبثؽ‬ ‫’ أنو المنظمة القومية العربية الأقوى والأكثر كفاءة في‬
‫مف عوامؿ أخرى غير مرئية وغير شرعية كدعـ‬ ‫خوض اختبا ارت الوجود المتكررة‪ ،‬عمى ساحة الص ارع‬
‫مجموعات الضغط " الموبيات " والماؿ السياسي والإعلامي‬ ‫العربي المصيري التي تخوضيا الجماىير العربية لمدفاع‬
‫والإعلاني والأذرع العسكرية والمافيات وغيرىا ’ ولممفارقة‬ ‫عف المشروع القومي العربي النيضوي بمواجية قوى‬
‫’فاف سر نجاح معظـ الأح ازب القوية في الدوؿ التي تتباىى‬ ‫الاستعمار الغربي وحمفائيا وأدواتيا ’ لا سيما الرجعية‬
‫بع ارقة ديمق ارطياتيا كالولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا‬ ‫العربية والكياف الصييوني ‪،‬ولا شؾ أف الظروؼ الاستثنائية‬

‫يعود ليذه العوامؿ‪.‬‬ ‫التي تمر بيا منطقتنا عموما‬

‫وفيما يتعمؽ بحزب البعث العربي الاشت اركي ‪،‬فكما ىو‬ ‫والع ارؽ حص ارً ‪،‬تؤكد أف البعث ما ازؿ ىو القمعة القومية‬
‫معروؼ يتمتع بشعبية واسعة ممتدة عمى مساحة الوطف‬ ‫العربية الأقوى والأكثر صلابة في مواجية التحديات ’ ما‬
‫العربي وىي في ازدياد مستمر لا سيما في الفترة الأخيرة‬
‫‪،‬حيث اتضحت معالـ وطبيعة الحرب الموجية ضد‬ ‫يدفعنا لمبحث عف سر ىذه القوة ومنبع ىذا الصمود !‪.‬‬
‫المشروع القومي العربي النيضوي ‪ ،‬كما إف الإيديولوجية‬
‫القومية العربية الاشت اركية التي ناليا بعض الضعؼ في‬ ‫معايير قوة الأح ازب السياسية ‪:‬‬
‫فت ارت سابقة عادت لتثبت أنيا الرد الفكري والعممي‬
‫المتمدف والمتطور عمى الفكر التكفيري ألظلامي الرجعي ‪،‬‬ ‫اختمؼ المحمموف في تحديد معايير قوة الأح ازب السياسية ’‬
‫وبعد الاحتلاؿ الأميركي الغربي الاستعماري الغاشـ لمع ارؽ‬ ‫فالبعض يرى أف قوة أي حزب تكمف في اتساع شعبيتو ‪،‬‬
‫عاـ ٖٕٓٓ‪ ،‬فقد برىف رفاؽ الحزب وتنظيمو الحديدي‬ ‫ويرى آخروف إف قوة أي حزب في أيديولوجيتو ‪ ،‬فيما يرى‬
‫مف خلاؿ صمودىـ الأسطوري أماـ اعتي ىجمة عنصرية‬ ‫غيرىـ إف قوة الحزب تتوقؼ عمى عدد الأصوات التي‬

‫يكسبيا في صناديؽ الاقت ارع ‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫الاجتماعية والإنسانية! والبعض الأخر يعيش في منافي‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫المحافظات متنقميف فيما بينيا خوفاً مف التشخيص والقتؿ!‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبعض الأخر رفض اليجرة إلى الغرب وفضموا البقاء‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫والعيش عمى الكفاؼ والمعاناة المؤلمة في أقطار الجوار‬
‫العربي‪ ،‬ليتنفسوا ىواء الوطف ويسمعوا أنيف شعبيـ‪..‬‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫وأوجاعو مع أوجاع عائلاتيـ‪ ..‬وما أكثر الأحواؿ والمعاناة‬
‫التي لا تقاؿ ولا توصؼ والبعض مف الرفاؽ فقدوا جوا ازتيـ‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫ويعيشوف في بعض الأقطار العربية بدوف جوا ازت ولا‬
‫يستطيعوا العودة لموطف ولا السفا ارت الع ارقية تقدـ ليـ‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫المساعدة لأنيـ بعثيوف‪ ،‬ويعانوف أقسى الظروؼ الإنسانية‬
‫والاقتصادية‪ ،‬وأبوا إلا أف يبقوا فرساناً لمبطولة ولممبادئ‬ ‫تعرض ليا حزب في العالـ ! وذلؾ مف خلاؿ القتؿ‬
‫السامية والرجولة والشيامة! بؿ ازدوا مف نضاليـ وجيادىـ‬ ‫والتيجير و محاربتيـ بالقوانيف الإجتثاثية الغاشمة التي‬
‫الفكري وحولوا أقلاميـ إلى بنادؽ موجيو إلى صدور قوى‬ ‫أغمقت كؿ أبواب الرزؽ بوجوىيـ وتجويع عوائميـ‬
‫الاحتلاؿ وأح ازبيا العميمة وكشفوا عارىـ وحقيقتيـ لمشعب‬ ‫ومصادرة ممتمكاتيـ ‪ ،‬حتى ارتفع عدد شيداء رفاؽ‬
‫الع ارقي والعربي‪ ،‬كؿ تمؾ وىذه المعاناة وأكثر‪ ،‬وبق ًى الرفيؽ‬ ‫الحزب الذيف قتمتيـ قوى الاحتلاؿ الصييو أمريكي‬
‫ألبعثي كالنخمة الع ارقية أرسيا شامخ تعانؽ السماء‪،‬‬ ‫البريطاني وميميشيا الأح ازب العميمة لإي ارف إلى ما يقارب‬
‫بكبريائيـ وشرفيـ ونخوتيـ وأصالتيـ وغيرتيـ الع ارقية‪..‬‬ ‫الربع مميوف شييد!‪ ،‬وىذا يعني ظمـ وتدمير لأكثر مف‬
‫"ثلاثة ملاييف " عائمة ع ارقية أبنائيا بعثييف في أقؿ‬
‫حتى َع ِج َب منيـ العدو قبؿ الصديؽ‪..‬‬
‫تقدير ‪،‬‬
‫وبقوا قابضيف عمى جمر أمانة مبادئ البعث‪ ،‬وصدقوا الوعد‬
‫وصانوا العيد بالوفاء لحزبيـ وقيادتيـ الشرعية بقيادة‬ ‫وضعؼ ىذا الرقـ متعاطفيف ومؤيديف معيـ مف أبناء‬
‫الرفيؽ الأميف العاـ عزة إب ارىيـ واشتروا شرؼ الانتماء‬ ‫عشائرىـ!‪ ،‬وقد عاش أكثر مف مميوف بعثي في الغربة‪،‬‬
‫وبأصعب الظروؼ الإنسانية قساوة ومأساوية عرفيا‬
‫التأريخ‪ ،‬لأنيـ شرفاء نظيفي الأيدي‪ ،‬لـ يسرقوا مف أمواؿ‬
‫الدولة الوطنية‪ ،‬ورفضوا العمؿ مع عملاء العممية السياسية‬
‫الاحتلالية‪ ،‬لعفتيـ وصفاء أخلاقيـ وحسف تربيتيـ‪ ،‬ونقاء‬
‫حمولتيـ وعشائرىـ وبيوتا تيـ وأصوليـ العربية العروبية‪،‬‬
‫حتى وصؿ الآمر بالبعض مف الرفاؽ الذيف جاء أجميـ‬
‫بالموت ُدفنوا في الغربة لعدـ امتلاكيـ تكاليؼ نقؿ‬
‫جثامينيـ إلى ارض الوطف! بعيدا عف عوائميـ المكمومة‬
‫المنكوبة‪ ،‬بينما البعض الأخر عاشوا وما ازلوا يعيشوف‬
‫داخؿ الوطف في (معتقلات) بيوتيـ‪ ،‬بعيديف عف حياتيـ‬

‫‪25‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫عنفواف وألؽ واستم ارر قوة البعث وقدرتو عمى صد ومواجية‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫التحديات الصعبة‪ ،‬كما أثبت لمتاريخ أف البعث ىو الحزب‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫التاريخي الحقيقي ‪،‬‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫ويعود ذلؾ إلى مرتكزيف أساسييف يقوـ عمييما الحزب ‪:‬‬
‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫فك ارً متطو ارً وممارسة وتطبيؽ‪..‬‬
‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫الأوؿ‪ :‬ىو الالت ازـ بالثوابت القومية‪.‬‬
‫وصيانتو‪ ،‬والحمد لله لـ ولف تتموث أيدييـ بوساخة‬
‫الثاني‪ :‬قدرة القيادة عمى التصحيح وعبور المحف والنكبات‪.‬‬ ‫ومغريات الاحتلاؿ‪ ،‬واثبتوا لمشعب وللأمة العربية ولمتاريخ‬
‫أف حزب البعث العربي الاشت اركي عظيـ وخالد برجالو وبعثيو‬
‫أولا‪ :‬الثوابت القومية وبوصمة المصمحة العربية العميا‪:‬‬ ‫المناضميف الذيف دخموا التأريخ مف أوسع أبوابو‪ ،‬يحمموف‬
‫سمات الصدؽ والوفاء والصلابة وقوة الإيماف‪ ،‬صادقيف‬
‫تعكس الثوابت القومية التي يتبناىا البعث في أدبياتو‬ ‫أمناء عمى قضية وطنيـ وشعبيـ الع ارقي‪ ..‬وارتقوا كرجاؿ‬
‫ومنطمقاتو بوجود الأمة العربية وآفاؽ مشروعيا القومي‬ ‫الصحابة‪ ..‬وليس مثؿ الأح ازب الاسلامية العميمة لإي ارف‬
‫النيضوي‪ ،‬وقد ربط الحزب منذ نشؤه عاـ ‪ٜٔٗٚ‬ـ وجوده‬ ‫ولمغرب‪ ،‬واذا ىـ يميثوف و ارء قوى الاحتلاؿ الأميركي‬
‫بوجود ىذه الأمة وجعؿ نضالو يتمحور حوؿ تحقيؽ‬
‫مصالحيا العميا‪ ،‬وقد عبر عف ذلؾ في أدبيات ترخيصو‬ ‫ويقبموف أيدي بريمر ‪.‬‬
‫حيث تنص فقرة بعنواف " أىداؼ وغايات " عمى أف " حزب‬
‫البعث العربي ىو حزب عربي ليس في اسمو ولا في غايتو‬ ‫كما برىف حزب البعث العربي الاشت اركي عمى قوة قدرتو عمى‬
‫المثالية فحسب‪ ،‬بؿ في واقعو وتنظيمو وأسموب عممو ’‬ ‫الصمود والتصدي لقوى الاحتلاؿ ومؤام ارتو المتواصمة‬
‫فقدِ و ِجَد لُيكٌو َف فروعاً في سائر الأقطار العربية‪ ،‬وىو لا‬ ‫ضده‪ ،‬التي تحيكيا القوى الاستعمارية الغاشمة وأدواتيا‬
‫يعالج السياسة القطرية إلا مف وجية نظر المصمحة العربية‬ ‫وحمفائيا مف الفرس وعملائيـ ومف بعض العرب الخونة‪،‬‬
‫حيث أثبتت الحقائؽ والتاريخ أف الحرب التي شنت عمى‬
‫العميا "‪.‬‬ ‫الع ارؽ ىي حرب كونية مف قبؿ الغرب الاستعماري الغاشـ‬
‫المارؽ وبدعـ إي ارف المجوسية‪ ،‬مصرة عمى إسقاط نظاـ‬
‫البعث الوطني في الع ارؽ وذبح قيادتو لمتخمص مف ألِق ِو‬
‫واشعاعو القومي والإنساني عمى كؿ الشعب العربي‪،‬‬
‫ولحماية الكياف الصييوني الغاصب لفمسطيف خوفاً عميو ‪،‬‬
‫مف قوة ع ارؽ البعث وقائده الرئيس الشييد صداـ حسيف ‪.‬‬
‫إف ىذا الصمود الأسطوري لمبعث والبعثييف قد اثبت‬

‫‪26‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫استغلاؿ ظروؼ الضعؼ والتجزئة والتخمؼ‪ ،‬التي تمر بيا‬ ‫وقد تابع البعث في تطبيقاتو العممية وأطروحاتو النظرية‬
‫الأمة العربية لمعودة بيا إلى الو ارء قروناً مخالفة لمنطؽ‬ ‫الالت ازـ بالمصمحة العميا للأمة العربية‪ ،‬ولعؿ سر نجاحو‬
‫وصموده في وطننا الع ارؽ "المحتؿ"‪ ،‬يعود في جزء‬
‫التحضر والتمدف الذي تتطور الأمـ مف خلالو ‪.‬‬ ‫أساسي منو إلى القدرة عمى التوفيؽ بيف المصمحة القطرية‬
‫المفروضة باعتبارىا واقع الحاؿ والمصمحة القومية العميا‬
‫وقد تحولت السمفية مف فكر ىداـ لكؿ فكر قومي عروبي‬ ‫التي طالما شابيا مف الالتباس والتآمر بسبب التدخلات‬
‫متحضر‪ ،‬والى سموؾ إرىابي مدمر لكؿ ما بنتو الجماىير‬ ‫الخارجية والحركات الرجعية التي كانت تحاوؿ دائما تزييؼ‬
‫العربية عبر نضاليا الوطني والقومي‪ ،‬وذلؾ مف خلاؿ‬ ‫المصمحة العربية العميا وحرفيا عف حقيقتيا‪ ،‬أو تنغمس في‬
‫توجيو وتدريب الاستخبا ارت الغربية والدعـ المالي مف‬ ‫مصالح قطرية متنافرة وقد جاءت تمؾ الدعوات والطروحات‬
‫الأنظمة الرجعية‪ ،‬فكانت لمجماعات السمفية دور تخريبي‬ ‫والأعماؿ تحت مسميات عديدة واجييا البعث بكؿ قوة‬
‫في سوريا في الثمانينيات وفي مصر في الخمسينيات‬ ‫واقتدار وكانت سبباً لتأليب القوى الاستعمارية عميو وعمى‬

‫ؤٕٔٓ‪ ،‬واليوـ داعش في الع ارؽ وسوريا ‪،‬‬ ‫قيادتو لعؿ أىميا ‪:‬‬

‫إلا أف وتيرة ىذا الدور التخريبي تصاعد بعد احتلاؿ الع ارؽ‬ ‫‪ -‬الرجعية وأدواتيا ‪:‬‬
‫في ٖٕٓٓ وبعد انطلاؽ أحداث ما يسمى " الربيع العربي‬
‫العبري " ٕٓٔٓ ‪ ،‬حيث فرخت المزيد مف الأفكار المتطرفة‬

‫والجماعات المسمحة الظلامية والتكفيرية القائمة عمى القتؿ‬ ‫حاولت الرجعية العربية التي تقود بعض الأقطار العربية‬
‫والتخريب والتدمير الوحشي‪ ..‬وآخرىا الدولة الإسلامية‬ ‫حيث كمفت بمحاولة شيطنة نظامو الوطني في الع ارؽ‪،‬‬
‫(داعش) وقد تمكنت إي ارف مف اخت ارقيا وتكويف جماعات‬ ‫لمقضاء عمى المشروع القومي النيضوي وقد استخدمت‬
‫كبيرة واخت ارؽ التكويف الأميركي وباتت داعش صناعة‬ ‫أدوات وأفكا ار عديدة والتقت مع القوى الاستعمارية في‬
‫"صييو_أمريكية_إي ارنية " واحتضنت في بلادىا أكثرية قادة‬ ‫تحقيؽ ىذا الغرض ومف الطروحات الفكرية السامة في‬
‫القاعدة وبالتعاوف الوثيؽ الذي انكشؼ مؤخ ار بيف البعض‬ ‫ىذا الإطار جاءت الدعوة السمفية المتطرفة‪ ،‬التي تعتبر مف‬
‫واي ارف وأصبحت تمتمؾ أو ارؽ تساوـ أمريكا بيا‪ ،‬وىي تفتؾ‬ ‫أخطر الطروحات عمى الفكر القومي بالنظر لميامش الكبير‬
‫مف الخداع الذي تمتمكو بمعبيا عمى الوتر الديني‪ ،‬ومحاولة‬

‫‪27‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الع ارؽ واحتلالو‪ ،‬ليسيؿ عميو تنفيذ مخططاتو في المنطقة‬ ‫بالع ارؽ منذ حزي ارف مف عاـ ٕٗٓٓ‪ ..‬وفي ليبيا واليمف‬
‫العربية ‪.‬‬ ‫ولبناف وسوريا منذ ٕٔٔٓ ‪.‬‬

‫ثانياً‪ :‬القدرة عمى التصحيح‪:‬‬ ‫‪ -‬النزعات القطرية الضيقة‪:‬‬

‫تميز الحزب بقدرتو عمى تصحيح مساره في الظروؼ‬ ‫لاشؾ إف النزعة القطرية الضيقة والعمؿ مف خلاؿ بعض‬
‫والمنعطفات الصعبة ويعود ذلؾ بالدرجة الأولى لامتلاكو‬ ‫المصالح الآنية شكمت أحد أىـ الانح ارفات التي واجيتيا‬
‫قاعدة فكرية ونظرية مرنة‪ ،‬حيث يعد نظامو الداخمي‬ ‫الأمة العربية‪ ،‬وكاف ليا دور سمبي كبير أضر بمصالحيا‬
‫المرتكز عمى " المنطمقات النظرية " مؤش ارً يبوح بأف الحزب‬ ‫العميا‪ ،‬واحدى نتائج ىذه النظرة القطرية الضيقة ‪ ،‬ىي تأمر‬
‫يتمتع بمخزوف فكري مرف‪ ،‬لا يتوقؼ عند جمودية‬ ‫البعض عمى الع ارؽ بعد انتصاره في ‪ ٜٔٛٛ/ٛ/ٛ‬بالتجاوز‬
‫النظريات وخشبية الإيديولوجيات‪ ،‬ولا ينزلؽ إلى ميوعة‬ ‫عمى حقولو النفطية‪ ،‬وتخفيض سعره إلى ٓٔ‪ $‬بدلاً مف‬
‫نظرية وىلامية فكرية تضًيع ىويتو بؿ يسير ضمف ثوابت‬ ‫‪ $ٔٛ‬مع إغ ارؽ الأسواؽ بو !‪ ،‬مما حرـ الع ارؽ مف مورده‬
‫قومية ووطنية تحدد مساره الفكري والعممي‪ ،‬وىو ما ساعد‬
‫بالرد عمى الطروحات الضارة بالمصمحة القومية العميا‪ ،‬كما‬ ‫الأساسي‪.‬‬
‫أسيـ بإيجاد بوصمة تاريخية تصحح مسار الحزب نحو‬
‫الأفضؿ بصورة دائمة‪ ،‬لا سيما في الأزمات التي تختمط فييا‬ ‫‪ -‬محور الاعتداؿ العربي‪:‬‬
‫المعايير وتتشابؾ المقاييس‪ ،‬ما يعطيو حيوية تعكس جوىره‬
‫الفكري الحي وما وقع عمى الحزب بسبب الاحتلاؿ ومف‬ ‫وىو غطاء رسمي يتألؼ مف عدد مف الدوؿ العربية‬
‫ج ارءه لف يتحممو أي حزب سياسي في العالـ‪ ،‬ونيض‬ ‫الرجعية المرتبطة مصيرياً بالغرب الاستعماري الغاشـ‬
‫كالعنقاء مف تحت ركاـ حرب كونية استعمارية غاشمة‬ ‫لتمييع الص ارع التاريخي المصيري بيف الأمة العربية والكياف‬
‫اجتمع فييا كؿ الغرب الاستعماري وكؿ حمفاء الشر في‬ ‫الصييوني ‪ ،‬وكاف نظاـ البعث الوطني الع ارقي يواجو ىذا‬
‫المحور وكشؼ حقيقتو وقدـ كؿ الدعـ المادي والمعنوي‬
‫العالـ !‬ ‫لممقاومة الفمسطينية ولمشعب الفمسطيني بالذات‪ ،‬مما‬
‫صعد مف تأليب الصييونية العالمية عميو‪ ،‬وىذا ىو السبب‬
‫الذي دفع الغرب الاستعماري والصييوأميركي الى غزو‬

‫‪28‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫تعكس عقمية وسموكية التصحيح والسيطرة الكامنة في‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫البعث منذ نشوئو‪ ،‬ودور القائد فيو‪.‬‬ ‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬
‫وبالتالي يمكننا الحديث عف حركات تصحيحية متتالية قد‬
‫مرت في حياة الحزب مف شانيا ترجمة الت اركمات الفكرية‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫والمطمبية والنظرية وشتى المتغي ارت التي يفرضيا الواقع‬
‫إلى تغيي ارت فعمية في بنية الحزب وأفكاره وتطبيقاتو‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫العممية‪ ،‬تستجيب ليذه الت اركمات‪ ،‬وبعد توحيد حركتي البعث‬ ‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫العربي والعربي الاشت اركي‪ ،‬فقد كانت استجابة منطقية لواقع‬
‫الوحدة الفكرية والنضالية لمحركتيف وىي في الوقت ذاتو‬ ‫ومارسوا أبشع الأساليب العنصرية والقسرية والاجتثاثية‬
‫تعميؽ فكري وعممي لرسالة البعث العربي الاشت اركي‪،‬‬ ‫والقتؿ والتيجير وبناء تشكيلات مرضية تحمؿ اسـ الحزب‬
‫بتضمينيا تحقيؽ العدالة الاجتماعية لتستوفي بذلؾ بعدىا‬ ‫العظيـ لسرقة الشرعية بدعـ اعتي وأقدـ أجيزة مخاب ارت‬
‫في العالـ ‪ ،‬في محاولة يائسة منيـ لتصفيتة‪ ،‬والحمد لله‬
‫الإنساني والحضاري ‪.‬‬ ‫فقد فشمت كؿ تمؾ الخطط الخبيثة الشريرة‪ ،‬وتمكف الحزب‬
‫مف استيعاب الصدمة وتجاوزىا‪ ،‬ومنيا نقده لأخطاء‬
‫كما تدؿ أىمية شخصية القائد الرفيؽ عزة اب ارىيـ الأميف‬ ‫المرحمة السابقة‪ ،‬ورسـ خططو الجيادية والنضالية التي‬
‫العاـ لمحزب "الكاريزما" في حياة الحزب والوطف وىو‬
‫الشخصية الفذة التي تمتمؾ القدرة عمى المبادرة اليادئة‬ ‫تحتاجيا مرحمة الاحتلاؿ الغاشمة‪.‬‬
‫الرصينة لتصحيح المسا ارت ومقاربة ووضع الخطط‬
‫والخيا ارت الأفضؿ‪ ،‬المستمدة مف مصمحة الشعب والوطف‬ ‫وىنا نمفت إلى دور العامؿ " الكاريزمي " لقيادة الحزب‬
‫المتمثمة بالرفيؽ القائد الأميف العاـ عزة إب ارىيـ‪ ،‬الذي‬
‫وصولا لممستقبؿ المشرؽ بعد طرد الاحتلاؿ مف الوطف‪.‬‬ ‫أصبح البوصمة النضالية والجيادية لقيادة الحزب الذي‬
‫يعكس حيوية وابداع الفعؿ الجماىيري للأمة العربية‪ ،‬ىذا‬
‫المؤشر القادر عمى إظيار دور العامؿ الإنساني المبدع‪،‬‬
‫بحيث يتلاقى فيو الفعؿ الجماىيري مع الإبداع الفردي‪،‬‬
‫الذي عكس حيوية وابداع القيادة التاريخية لمبعث حيث‬
‫تلاقى فيو الفعؿ الجماىيري مع الإبداع الفردي لمقائد الرفيؽ‬
‫عزة إب ارىيـ ‪ ،‬مما انعكس إيجابا عمى دور العامؿ الإنساني‬

‫المبدع‪.‬‬

‫ومف ىنا فاف التصحيح ليس مجرد حركة آنية في زمف‬
‫معيف بؿ فعؿ "كاريزمي" ثوري مستمر في حياة الحزب‪،‬‬

‫‪29‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫الفػكػػر الػقػومػػي العػػربػي وارىػاصػاتػو !!!‬

‫سعاد العبيدي‪ /‬الع ارؽ‬

‫المعاصر‪ ،‬وبناء الدولة العربية القادرة عمى تحمؿ‬ ‫تتعرض الأمة العربية الى ىجمة استعمارية شرسة لـ‬
‫مسؤوليتيا القومية وتحقيؽ العدؿ والخلاص مف الاستعباد‬ ‫يشيدىا التأريخ مف قبؿ‪ ،‬كونيا تركز عمى بنياف الأمة‬
‫والاستبداد والتخمؼ الذي يسود معظـ أقطار ىذه الأمة‬ ‫وىويتيا‪ ،‬وفي تأريخيا وحاضرىا ومستقبميا‪ ،‬واف خطرىا‬
‫وذلؾ في عالـ تسوده قوة التكتلات الاقتصادية والبشرية‪..‬‬ ‫يتركز أساسا عمى الفكر الثقافي العربي ال ارئد والطامح الى‬
‫فظيرت بوادر الفكر القومي عندما حاوؿ المفكروف العرب‬ ‫بناء دولة عربية موحدة قادرة عمى مواجية التحديات‪،‬‬
‫الواقعوف تحت الاحتلاؿ العثماني لإحياء اليوية العربية‪،‬‬ ‫وكوف ىذا الفكر في كؿ م ارحؿ تطوره تبنى العروبة سبيلا‬
‫والخلاص مف الفكر التركي الضاغط باتجاه التتريؾ لمحو‬ ‫لموصوؿ الى أىدافو فانو كاف وما ي ازؿ يتعرض الى أشد‬
‫العروبة‪ ،‬والتجارب والأنماط الأوربية‪ ،‬ومعيف الحضارة‬ ‫الانتقادات والتشوىات الخبيثة بيدؼ افشاؿ مشروعو‬
‫العربية‪ ،‬وبالتالي ظير في القرف التاسع عشر شعور قوي‬ ‫القومي‪ ،‬ولكف ىؿ يمكف القوؿ اف حركة القومية العربية‬
‫بالعروبة‪ ،‬دفع المفكريف الثورييف العرب الى احياء ىذا‬ ‫فشمت في مواجية التحديات ؟ وىؿ قدمت مشروعا متكاملا‬
‫المفيوـ‪ ،‬وتحديد اليوية الثقافية‪ ،‬وما عجؿ في تنامي‬ ‫لبناء الأمة يمكنيا مف النيوض؟ ‪ ..‬تدور ىذه التساؤلات‬
‫الشعور القومي العروبي ظيور اليج ارت الييودية المنظمة‬ ‫في ذىف كؿ مواطف عربي يعيش الواقع العربي‪ ،‬وىنا لابد‬
‫الى فمسطيف‪ ،‬وذلؾ في الفترة التي ميدت لولادة فكرة‬ ‫مف الاجابة عمى التساؤلات السابقة والبداية ستكوف مف‬
‫استيطاف فمسطيف لاحقا‪ ..‬أما في القرف العشريف فقد‬ ‫تأريخ نشوء الفكر القومي العربي والارىاصات التي مر بيا‪،‬‬
‫ساىمت أربعة أحداث تأريخية كبرى في مسار الحركة‬ ‫والدور الذي لعبو في معالجة قضايا المجتمع الأساسية‪..‬‬
‫القومية العربية وىي‪ :‬الانقلاب الدستوري العثماني عاـ‬ ‫فالفكر القومي العربي ىو الفكر الذي سعى وعبر م ارحؿ‬
‫‪ٜٔٓٛ‬ـ‪ ،‬المؤتمر العربي الأوؿ عاـ ٖٔ‪ٜٔ‬ـ‪ ،‬قياـ الحرب‬ ‫تكونو الى تحقيؽ وحدة الأمة العربية وصوف ىويتيا‬
‫العالمية الأولى عاـٗٔ‪ٜٔ‬ـ والثورة العربية الكبرى عاـ‬ ‫ووجودىا والدفاع عنيا بكافة الوسائؿ‪ ،‬وعمؿ لأحداث تغيير‬
‫‪ٜٔٔٙ‬ـ‪ ..‬وبعد الانقلاب العثماني عاـ ‪ ٜٔٓٛ‬بدأت النخب‬ ‫في واقع الأمة‪ ،‬وتفجير طاقاتيا لتحقيؽ مشروعيا الحضاري‬

‫‪30‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫تأسيس عصبة العمؿ القومي كاف نقطة انعطاؼ تأريخي‬ ‫الثقافية العربية بتأسيس جمعيات سياسية تطالػػب بالإصلاح‬

‫في مسار الفكر القومي العربي‪ ،‬حيث عقد مؤتم ار لمعصبة‬ ‫والعدؿ والمساواة واللامركزية وكاف أىميا (الجمعية‬

‫وحضره العديد مف المفكريف العرب‪ ،‬ومف بينيـ الأستاذ زكي‬ ‫القحطانية‪ ،‬الاخاء العربي‪ ،‬حزب العيد‪ ..‬لخ)‪ ..‬فكاف انعقاد‬

‫الأرسوزي أحد مؤسسي حزب البعث العربي الاشت اركي فيما‬ ‫المؤتمر العربي الأوؿ بباريس عاـ ٖٔ‪ٜٔ‬ـ والذي يعتبر‬

‫بعد‪ ،‬والذي يعتبر الوارث الحقيقي لأفكار العصبة‪ ،‬وعندما‬ ‫أىـ حدث قومي مميد لمثورة العربية الكبرى‪ ،‬وقد صدر عنو‬

‫صدر بياف لعصبة العمؿ القومي حدد فيو أف‪( :‬البلاد‬ ‫جممة مف المطالب شكمت برنامجا سياسيا لمحركة القومية‬

‫العربية بكميتيا وطف عربي واحد‪ ،‬فما أحدثو الاستعمار مف‬ ‫العربية فيما بعد‪ ،‬مع العمـ اف ىذه السياسات كانت في‬

‫التجزئة الطارئة لا تقره الأمة ولا ترضى بو‪ ،‬العرب في‬ ‫الحدود الدنيا لمطامح القومييف العرب‪ ..‬ونتج عف الثورة‬

‫ماضييـ وحاضرىـ ومستقبميـ أمة واحدة)‪ ..‬فمنذ مطمع‬ ‫العربية الكبرى زحؼ الجيوش الأوربية لتحتؿ الوطف العربي‬

‫القرف العشريف حاوؿ المفكروف العرب بمورة المرتك ازت‬ ‫لييب الشعب العربي لمحاربتيا‪ ،‬وشكؿ ىذا العامؿ دو ار‬

‫الأساسية لممشروع القومي العربي باتجاىاتو المختمفة‬ ‫ميما في ايقاظ الشعور القومي ‪ ،‬وأخذ أبعادا جديدة في‬

‫وركزوا عمى المغة والثقافة واعتبروا الاسلاـ روح الأمة‬ ‫المقاومة فقامت الثو ارت ضد الاستعمار في الع ارؽ ٕٓ‪،ٜٔ‬‬

‫ورسالتيا الحضارية‪ ..‬وقد أدت الأحداث التي جرت خلاؿ‬ ‫وسوريا ٕ٘‪ ،ٜٔ‬والثورة المصرية ‪ ،ٜٜٔٔ‬والثورة‬

‫تمؾ المرحمة وخاصة اعلاف قياـ (الكياف الصييوني) بعد‬ ‫الم اركشية ٕ٘‪ ،ٜٔ‬وساىـ رواد الفكر القومي بتحقيؽ‬

‫عاـ ‪ ٜٔٗٛ‬في ازكاء البعد القومي في كافة المنابر‬ ‫الاستقلاؿ وطرد المستعمريف في العديد مف الدوؿ العربية‬

‫الثقافية‪ ،‬واعتبر المفكروف القوميوف أف قضية فمسطيف‬ ‫وبدأت تتشكؿ الأح ازب الوطنية والقومية‪ ..‬وشيدت ىذه‬

‫والص ارع العربي‪-‬الاس ارئيمي ىي اليدؼ والمحور في كؿ‬ ‫الفترة ولادة العديد مف الأح ازب السياسية القومية (حزب‬

‫الممارسات اليومية لنشاط الأح ازب والمؤسسات‪ ..‬وكانت‬ ‫الاستقلاؿ العربي‪ ،‬عصبة العمؿ القومي‪ ،‬الحزب القومي‬

‫الفترة الممتدة منذ عاـ ٓ٘‪ ٜٔٚٓ-ٜٔ‬ىي فترة العصر‬ ‫العربي) وقد وعت قضية العروبة والوحدة وتمثؿ قادتيا‬

‫الذىبي لمقومية العربية‪ ،‬حيث لاقت الأفكار القومية قبولا‬ ‫أفكار الرواد أمثاؿ‪( :‬نجيب عازوري‪ ،‬عبد الرحمف الكواكبي‪،‬‬

‫واسعا في صفوؼ الشعب العربي‪ ،‬وخاصة بعد تبني الأح ازب‬ ‫ساطع الحصري) والذيف كاف ليـ دور بارز بربط الفكر‬

‫نظريات متكاممة لمشاريع اقتصادية واجتماعية وثقافية‪،‬‬ ‫بمسألة التحرر الوطني والقومي‪ ،‬ولمتأريخ يمكف القوؿ أف‬

‫‪31‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫لمفكر القومي‪ ،‬فكانت حرب تشريف التحريرية اثباتا لنجاح‬ ‫وكاف أىـ ىذه الأح ازب حزب البعث العربي الاشت اركي وحركة‬

‫فكرة التوحد العربي‪ ،‬وقد شممت جميع الجوانب الاقتصادية‪،‬‬ ‫القومييف العرب‪ ،‬وقد ساىـ كؿ منيـ حسب دوره في رفد‬

‫السياسية والاجتماعية مما أظير قدرة العرب الكامنة وانيـ‬ ‫الفكر القومي العربي بتجربتو ورؤاه‪ ،‬ورسموا الملامح‬

‫قادروف بتوحدىـ عمى قيادة تحولات المستقبؿ وما يحممو‬ ‫الأولية لبناء دولة الوحدة‪ ،‬وفضحوا المشاريع الاستعمارية‬

‫مف تحديات‪ ..‬ولعب حزبنا القائد حزب البعث العربي‬ ‫في المنطقة العربية‪ ،‬وكشفوا أساليب الشركات الأجنبية‬

‫الاشت اركي دو ار بار از في متابعة مسيرة النضاؿ القومي‪ ،‬فقاد‬ ‫للاستحواذ عمى مقد ارت ىذه الأمة وسمب خي ارتيا‪ ..‬فكانت‬

‫مسيرة الأمة النضالية حيث تكاممت ثلاثة عناصر أساسية‬ ‫الوحدة بيف سوريا ومصر عاـ ‪ ٜٔ٘ٛ‬تتويجا لمعمؿ القومي‬

‫في رسـ ملامح الفترة وىي‪ :‬دور الحزب‪ ،‬دور الثورة ودور‬ ‫العربي ومثالا يحتذى بو حيث حددت الخطوات الأولى‬

‫القائد‪ ،‬وأدرؾ الحزب وبفضؿ قيادتو الحكيمة أىمية تصحيح‬ ‫لمتجربة في ظؿ ظروؼ دولية وعربية صعبة‪ ،‬لكف سرعاف‬

‫المجرى التاريخي للأحداث بما يمكف رفع شأف ىذه الأمة‬ ‫ما تياوت تجربتيا تحت ضغط الدوائر الاستعمارية‬

‫وعزتيا وك ارمتيا‪ ،‬والعمؿ الدائـ عمى تعاونيا ورص صفوفيا‬ ‫والتحالفات الدولية‪ ،‬وبدؿ أف تكوف ىذه الوحدة عامؿ جذب‬

‫فطرح القائد الخالد صداـ حسيف (رحمو الله) مفيوـ‬ ‫واستقطاب عربييف أدت الى انقسامات جديدة ازدت مف‬

‫التضامف العربي‪ ،‬وبيف اف تحقيؽ حمـ الوحدة ليس واقعيا‪،‬‬ ‫زعزعة تماسؾ أمف المنطقة واحتمالات التدخلات الخارجية‬

‫ومف أجؿ تحقيقو عمينا أف نزج مف طاقات أمتنا ما نستطيع‬ ‫في شؤونيا‪ ،‬وشكمت نكسة الانفصاؿ حاف از لممفكريف العرب‬

‫في مواجية كؿ التحديات التي تواجو ىذه الأمة واذا لـ‬ ‫لمتابعة النضاؿ والعمؿ مف أجؿ تحقيؽ حمـ العرب جميعا‬

‫نفعؿ ذلؾ لف نكوف ثورييف اطلاقا‪ ،‬وبطبيعة الحاؿ لف نكوف‬ ‫في الوحدة العربية مع المحافظة عمى اعتبار قضية‬

‫بعثييف‪ ..‬وأوضح أيضا مفيوـ النضاؿ القومي والاشت اركي‪،‬‬ ‫فمسطيف ىي الأولى والأىـ‪ ..‬لـ ييأس قادة الأح ازب‬

‫وجسد ومف خلاؿ اعتماده عمى أيدلوجيتو الثورية عمى‬ ‫السياسية القومية مف الصدمات التي تلاحقت بدأً مف فشؿ‬

‫الصعيد الوطني والقومي‪ ،‬حيث كاف لو مواقؼ ارئدة مف‬ ‫تجربة الوحدة ونكسة حرب ‪ ،ٜٔٙٚ‬و ارحوا يعمموف عمى‬

‫أجؿ وحدة العرب وحريتيـ وتحررىـ وأمنيـ وك ارمتيـ‬ ‫توحيد المشاعر ورص الصفوؼ مف أجؿ اعادة النيوض‬

‫وتحقيؽ أىدافيـ القومية وقاد تمؾ المرحمة بكؿ حنكة‬ ‫القومي مف جديد ‪ ،‬وشيدت بدايات السبعيف مف القرف‬

‫وب ارعة وكبرياء وبنظرة المفكر الاست ارتيجي الفذ‪ ..‬فغدت‬ ‫الماضي حالة عربية قومية جديدة‪ ،‬واستجاب السياسيوف‬

‫‪32‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫وصبٌب اٌمبئد اٌشهٍد صداَ حسين إلى الدٕبظٍين‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫اٌصببسٌٓ المجبهدٌٓ في أِتٕب المجٍدة‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫بتبزٌخ ‪٢٠٠٠ / ٨ / ٨‬‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫ائتمف مف يكوف أمامؾ في المممات ولا يتحدث عف‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫نفسو‪ ،‬وأحذر مف يكوف ضمف صفوفؾ ويعمؿ لنفسو‬
‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬
‫حسب‪.‬‬
‫عندما لا تحضر ميداف العمؿ والقتاؿ لسبب مسوغ‪ ،‬لا‬ ‫بغداد ىي قبمة العرب والقمعة القومية الحصينة وقمب‬
‫العروبة النابض‪ ،‬والع ارؽ بقيادة حزب البعث العربي‬
‫تدع ظمؾ يغيب عف المكاف أو لا يكوف صوتؾ مسموعاً‪.‬‬ ‫الاشت اركي لـ يغفؿ عف البوصمة الأساسية ولـ يتنازؿ عف‬
‫اجعؿ عدوؾ أماـ عيناؾ‪ ،‬واسبقو ولا تدعو خمؼ ظيرؾ‪.‬‬ ‫ارية العرب الأولى وىي (قضية فمسطيف)‪ ،‬وىدؼ الوحدة‬
‫اجعؿ اىتمامؾ بالفرصة التي تنتزعيا‪ ،‬وليس بالفرصة‬ ‫العربية‪ ،‬وحماية الأمف القومي العربي‪ ،‬في ظؿ المتغي ارت‬
‫الدولية واليجمة الشرسة عمى الع ارؽ والتي رتب ليا منذ‬
‫التي تسنح لؾ‪.‬‬ ‫عش ارت السنييف والظروؼ القاسية التي مرت عميو حكومة‬
‫لا تكف فرصتؾ عمى حساب نفسؾ فتخسر نفسؾ‪..‬‬ ‫وشعبا‪ ..‬لـ يكف أماـ قيادتنا الحكيمة وحزبنا القائد الا‬
‫مواجية المؤامرة بالتركيز عمى الثوابت وأىميا تمتيف صلابة‬
‫واكسب نفسؾ إذا ما أجبرت عمى خسارة فرصتؾ‪.‬‬ ‫الموقؼ القومي المقاوـ في أكثر مف ساحة وخندؽ واعادة‬
‫أسرع وعجؿ في الخير‪ ،‬وتريث وتأف في ما يمحؽ ضر ار‬ ‫احياء روح العروبة في نفوس الجيؿ الجديد لمواجية أخطػر‬
‫بآخريف‪ ..‬ولا تتردد في إنفاذ الحؽ في ميدانو‪ ،‬ولطـ‬ ‫ىجمة عمى المنطقػػة والع ارؽ‪ ..‬وفي ظؿ ىذه الظروؼ‬
‫القاسية والمريرة التي تعرضت ليا مسيرة نضاؿ حزبنا وفكره‬
‫الباطؿ‪ ،‬حيث ما ذر قرنو‪.‬‬ ‫القومي التقدمي‪ ،‬وما عاناه عبر جميع الم ارحؿ ك ارئد وحامؿ‬
‫اعمـ بأنو ليس ىناؾ ما أفضؿ مف تجديد الأمؿ بالنصر‬ ‫لمفكر القومي العربي‪ ،‬و ارفدا حقيقيا لمسيرة الأمة العربية ‪..‬‬
‫وأف في العلاقة الإنسانية بيف الرئيس والمرؤوس ما يحي‬ ‫فاف فكر حزب البعث العربي الاشت اركي سيبقى الحامؿ‬
‫التفاؤؿ بالنفس‪ ،‬ويعطيو الثبات لممضي في طريقيا في‬ ‫الأساسي لممشروع النيضوي العربي الشامؿ‪ ،‬حيث أثبت‬
‫ظروؼ حرب أو ص ارع‪ ،‬تكوف الغمبة فيو لممطاولة والصبر‬ ‫وعبر جميع الم ارحؿ التي مر بيا بأنو فكر أصيؿ ومتجدد‪،‬‬

‫والعزيمة‪..‬‬ ‫ومعب ار عف أصالة ىذه الأمة ومجدىا ورسالتيا الخالدة‪.‬‬

‫رغـ انو يبدو غير واقعي بسبب حجـ التآمر عمى الوحدة‪...‬‬

‫‪33‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫في ضرورة الػػوحػػدة العػػربػػية‬

‫عبد الله الحيدري ‪ /‬اليمف‬

‫أّوليما الفشؿ الذريع الذي منيت بو الدولة القطرية في‬ ‫يرتبطُ بيذا المبدأ القوؿ إف الوحدة ضرورة حيوية ووجودية‬
‫الجواب عف معضلات التنمية والأمف والتقدـ الاجتماعي‪.‬‬ ‫للأمة العربية‪ .‬وليس مصدر ىذه الضرورة ما يقوـ بيف‬

‫وىو فش ٌؿ ناجٌـ عف ىشاشة تكوينيا‪ ،‬وعف محدودية مواردىا‬ ‫العرب – عمى اختلاؼ أقطارىـ وطبقاتيـ – مف عوامؿ‬
‫الاقتصادية وقواىا البشرية‪ ،‬وعف انغلاقيا الكيان ّي عمى‬ ‫الاشت ارؾ في المغة والقيـ الثقافية والموروث التاريخي‬
‫نفسيا مخافة تأثي ارت علاقاتيا بمحيطيا العربي‪ .‬فمقد باتت‬ ‫والحضاري فحسب‪ ،‬بؿ تفرضيا عمييـ المصمحة المشتركة‪:‬‬

‫الدولة القطرية َعالَ ًة عمى نفسيا نتيجة ما ح َّصمتو مف‬ ‫تحديات الحاضر والمستقبؿ في مياديف التنمية الاقتصادية‬
‫نتائج‪ ،‬وبات خرو ُجيا مف َم ْحِب ِسيا الذات ّي الخانؽ نحو علاق ٍة‬
‫أفقية عميقة بنظي ارتيا في الوطف العربي شرطاً لخروجيا مف‬ ‫والعممية والتقنية والأمف القومي وضرو ارت البقاء؛ مثمما‬
‫حاؿ الاندحار‪ .‬عمى أف يكوف واضحاً أف ىذه العلاقة لف‬ ‫يرتبط بو القو ُؿ إف الوحدة القومية ح ٌّؽ شرع ٌّي ومشروع‬
‫للأمة العربية لأنيا تعرضت لمتجزئة الاستعمارية‪ ،‬وجرى‬

‫تؤتي ثمارىا المرجوة ما لـ تحكـ "الدولة القومية" بواسطة‬ ‫تقسيـ وحدتيا الجغ ارفية والبشرية بالعنؼ‪ .‬وىي حيف تناضؿ‬

‫نظاـ صالح‪.‬‬ ‫مف أجؿ حقيا في التوحيد القومي‪ ،‬فيي تفعؿ ذلؾ أُ ْسَوةً‬
‫وثانييما الوطأة الشديدة لمتحديات الجديدة التي أطمقيا زحؼ‬ ‫بغيرىا مف الأمـ التي أنجزت وحدتيا القومية‪ .‬إف الوحدة‬

‫العولمة عمى العالـ‪ ،‬وفي قمبيا تحّدي الإطاحة بالحدود‬ ‫العربية ليست ضرورية فقط لأننا أمة ليا عوامؿ توحيدية‬
‫والأوطاف والحاؽ اقتصادات العالـ بالم اركز ال أرسمالية الغربية‬ ‫مف مواريث تاريخيا‪ ،‬بؿ أيضاً لأننا نحتاج إلييا مف أجؿ‬

‫إلحا َؽ أْذَناب‪ ،‬وافقاد تمؾ الاقتصادات دفاعاتيا الذاتية ضد‬ ‫التنمية ورفع مستوى المعيشة لممواطف‪ ،‬ومف أجؿ حماية‬
‫الاستباحة الخارجية أو قد ارتيا عمى المنافسة‪ .‬وليس أماـ‬ ‫الوطف والشعب والدفاع عف الوجود القومي والمصالح‬

‫الوطف العربي لك ّؼ آثار ذلؾ الزحؼ الجارؼ لمعولمة سوى‬ ‫المشروعة‪.‬‬
‫الوحدة أفقاً وحيداً وآلي ًة دفاعية لمبقاء‪.‬‬ ‫وكما أف الوحدة العربية ضرورية للأسباب البدييية التي‬

‫ذكرنا‪ ،‬فيي ضرورية لسببيف لا سبيؿ إلى إنكار ما ينجـ عف‬

‫أٌهب الدٕبظً‬ ‫فعميما مف آثار بالغة السوء بالنسبة إلى مستقبؿ الوطف‬

‫(( إذا اهتزث أِبِه لٍُ الدببدئ‬ ‫العربي ومصير الأمة‪:‬‬

‫ٌىِب‪ ..‬فتروس لٍُ اٌسجىٌت ))‬

‫اٌشهٍد اٌمبئد صداَ حسين‬ ‫‪34‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلاؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلات‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد )‪ 15 )5‬تشرين أول ‪2017‬‬

‫ِٓ اصدازاث ٔبط اٌعسوبت المجبهدة‬

‫مجمة اسبوعية سياسية ثقافية اجتماعية‬ ‫مجمة شيرية تعنى بثقافة الطفؿ والفتى‬ ‫مجمة شيرية فكرية عقائدية تيدؼ لنشر‬
‫عممية تيدؼ لمواكبة الحدث وجمع الاىـ‬ ‫العربي والارتقاء بيـ وترسخ الاخلاؽ‬ ‫فكر البعث ومقاومة الاجتثاث‬
‫مف المعمومات ووضعيا بيف يدي القارئ‬ ‫الحميدة وحب الوطف والامة والاخلاص‬

‫الكريـ‬ ‫ليما‬

‫‪35‬‬