قصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی

‫مقصود حسنی ک افس ن‬
‫اور‬
‫اہل‬

‫کی خی ل آرائی‬

‫جمع بندی‪:‬‬
‫پروفیسر نی مت ع ی مرتض ئی‬

‫فری ابوزر برقی کت خ نہ‬
‫جون ‪٨‬‬

‫افس ن جن پر اظہ ر خی ل ہوا‬

‫اس پی س ہی رہن ہ‬
‫سوچ ک دائرے‬
‫ب ب جی شکرالله‬
‫استحق قی کٹوتی‬
‫ایک اور دیوار‬
‫لمحوں ک خوا‬
‫برائی ک لاروا‬

‫آخری خبریں آن تک‬
‫ڈی سی سر م ئیکل ج ن‬

‫پرای دھن‬
‫آئندہ ک لی‬
‫سنیئر سیٹیزنز‬
‫ہزار ک نوٹ‬
‫واہ مولوی ص ح واہ‬

‫کی کرت‬

‫پنگ‬
‫وہ کون تھ‬

‫حلالہ‬
‫فقیر ب ب‬
‫ب زگشت‬

‫اس پی س ہی رہن ہ‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصودحسنی ص ح‬
‫اس عمدہ پر فکر تحریر س ہمیں جھنجھوڑن ک ب حد شکریہ مگر‬

‫ص ح ہ سبھی اپن اپن کردار نبھ ت اپنی اپنی منزل کی ج ن رواں‬
‫دواں ہیں ہ میں س ہر شخص دوسرے ک ئ امتح ن ہ اور اسی‬
‫امتح ن پر پورا اترن ک ن ڈسپ ن ہ اور یہ ڈسپ ن ح ادا کرن ک‬
‫ن ہ ح م نگن ک نہیں ‪ ،‬مگر آج الٹی گنگ بہ رہی ہ ہر شخص‬
‫اپن ح م نگ رہ ہ مگر دوسروں ک ح ادا نہیں کر رہ یہیتو ڈسپ ن‬

‫کی خلاف ورزی ہ‬
‫ایسی پر فکر تحریروں ک آئین میں ہمیں ہم را چہرہ دکھ ن ک‬

‫شکریہ قبول فرم ئی‬
‫کبھی نہ کبھی شر ہمیں ضرور آئ گی‬

‫والسلا‬

‫اسم عیل اعج ز‬

‫سوچ ک دائرے‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬
‫سلا عرض ہ‬

‫جن ع لی بہت دلگداز‬
‫توجہ ط تحریر ہ مع شرے کی ست ظری یوں اپنی غیر ذمہ داریوں‬
‫غ توں اور شک یتوں س مزین تحریر نظر نواز ہوئی بہت عمدہ انداز‬
‫بی ن ک س تھ کہیں کہیں م حول س مت ثر ل و لہجہ بھی اس تحریر‬
‫میں دیکھن کو ملا من ظر اپن متحر عکس کو لئ دل و دم میں‬
‫اترت چ گئ ۔ دیہ تی من ظراور اور دکھی انس نیت کی عک سی کو‬
‫لئ زب ن و بی ن اور اس میں پنج بی زب ن اور رنگ ک آہنگ ‪ ,‬پڑھ کر‬

‫لطف آی ‪ ،‬درج ذیل سطر پر پہنچ کر خود پر ق بو نہ رہ کوشش ک‬
‫ب وجود ہونٹوں پر مسک ن ک بج ئ ٹوتھ پیسٹ ک اشتہ ر بنن پڑا‬

‫‪ ،‬آپ ن فرم ی کہ‬
‫ہ جراں ن محت ج ہون کی بج ئ ‘ خود س کچھ کرن ک ""‬

‫""لی ‘ لنگوٹ کس لی ۔‬
‫اصل میں لنگوٹ کس وہ بھی ہ جراں ن طبیعت شری نہ میں ہ چل‬

‫شوخی نہ ن ظراف کی طرح لمبی گردن نک ل کر اپن س تھ ہون‬
‫والی چھیڑخ نی ک پتہ دی بڑی مشکل س خود کو سمجھ کر تس ی دی‬

‫کہ بھئی ڈاکٹر ص ح ک کہن ک مقصد ہ کہ ہ جراں ن ح لات‬
‫)‪ :‬س نمبردآزم ہون کو کمر کس لی‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫یہ ں پہنچ کر اپن مع شرے ک موجودہ چہرہ نظرآی جس میں خود کو‬
‫پہچ نن کی کوشش کی اور اپنی اس غیر اخلاقی ح لت پر افسوس ہوا‬

‫اچھ گوشت مح وظ کر لی گی ۔ تھوڑا ک اچھ ‘ عزیزوں اور رشتہ ""‬
‫داروں میں تقسی ہو گی ۔ تیسرے درج ک گوشت‘ آنڈ گوانڈ میں چلا‬

‫"" گی ۔ لاوارث س ل بعد بھی‘ گوشت ک منہ نہ دیکھ سک ۔‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫ہ جراں کو بھی‘ نیند نہ آ رہی تھی۔ سوچوں ک گردا میں گرفت ر‘ ""‬
‫ب بسی اور مجبوری کی کر سکتی تھی۔ وہ سوچ رہی تھی‘ یہ کیسی‬
‫قرب نی دی گئی۔ کی اس س ‘ ان ک الله راضی ہو ج ئ گ ۔ سراج‬
‫من س دوا دارو نہ م ن کی وجہ س مر گی ‘ وہ اور بچ بھوکوں‬
‫سوت رہ ‘ کسی کو ایک پ ؤ آٹ ‘ ی نقد ایک اکنی دین کی توفی نہ‬

‫ہوئی۔ اس ک جیٹھ ن بکرا قرب ن کی ‘ گھر جوان بیٹی بیٹھی ہ ‘ اس‬
‫ک لی جہیز نہیں۔ نسرین ن ‘ مقروص ہوت ہوئ بھی‘ محض ن‬
‫ک رہ ج ن ک لی ‘ قرب نی کی ہ ۔‬

‫اس ن سوچ ‘ ہ کیس لوگ ہیں‘ بیم روں‘ بیواؤں‘ بن جہیز بیٹھی‬
‫جوان بچیوں کو‘ دو روپ تک دین ک لی تی ر نہیں ہیں۔ بکرے‬
‫"" چھترے قرب ن کرک ‘ الله کو خوش کرن کی‘ کوشش کرت ہیں۔‬

‫یہ ں پہنچ کر بہت دیر تک آپ ک دکھ درد کو ال ظ ک جسموں میں‬

‫مقید م ت کن ں دیکھ ۔ واقعی ہ کہ ں پہنچ چک ہیں ‪،‬ہ وقتی طور پر‬
‫ایس من ظر دیکھ کر ان س اثر ل بھی لیں تو کچھ عرص میں‬
‫بھول ج ت ہیں اور اپنی دنی میں مگن ہو ج ت ہیں‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫مولوی بھی‘ کتن سنگ دل اور کٹھور ہ ‘ جو چند سو روپ کی ""‬
‫کھ ل ک لی ‘ اس قرب نی کو اہمیت دیت ہ ۔ بیم روں ک علاج کی‬
‫ترغی نہیں دیت ۔ جوان بچیوں کو‘ بوہ س اٹھ ن ک مس کی‬
‫اہمیت کو اج گر نہیں کرت ۔ یہ غلا اور مقروض قو پت نہیں ک ج گ‬
‫گی۔ غلا ‘ مقروض‘ بیم ر اور مع شی مس ئل کی شک ر یہ قو ‘ آخر‬

‫صدیوں س ‘ سم جی حقو س ‘ منہ موڑ کر‘ ملاں ک کہ پر‘‬
‫آنکھیں بند کی چل رہی ہ ۔ آخر اس ‘ خود سوچن کی ک ع دت‬

‫""پڑے گی۔‬

‫یہ ں آکر ذرا تردد ہوا ‪ ،‬ذرا زی دتی محسوس ہوئی قرب نی کو مولوی‬
‫اہمیت دیت ہ اور ب قی تع یم ت کی ج ن توجہ نہیں دلات‬

‫خو کہ آپ ن ص ح ‪ ،‬اور ب ل رض م ن بھی لیں ب کہ اگر ایس ہو‬
‫بھی ج ئ تو کون س ہ م ن ج ئیں گ ‪ ،‬آپ اپنی ایم نداری س‬

‫بت ئی کی مولوی ک پ س الہ دین ک چرا ہ جس ک رگڑن س‬
‫جن برآمد ہوگ اور نک ت ہی حک بج وری ک لئ سراپ ء غلا ہوگ‬
‫اور کہ گ کی حک ہ میرے آق اور مولوی ص ح کہیں گ س ری‬
‫انس نیت کو ایک دوسرے ک حقو کی ادائیگی پر م مور کر دو اور‬

‫پ ک ک جھپکن میں س را مع شرہ امن و ام ن انس نیت کی اع ی‬
‫معراج ک منہ بولت ثبوت نظر آئ گ ‪ ،‬امیر غری کی ضرورتیں پوری‬

‫کئ بغیر چین نہ پ ئ گ اور غری غربت کی دلدل س نکل کر‬

‫ص ح عزت ص ح ثروت کہلائ گ‬

‫کی آپ کو یقین ہ کہ مولویوں کی ب ت م ن لی ج ئ گی جس میں امن‬
‫و ام ن حقو کی ادائیگی انس نیت س مزین زندگی رواں دواں ہو گی‬
‫اور پھر تہذی و تمدن مع شرت س جڑ کر مزاج میں ش مل ہوکرعم ی‬
‫نمونہ پیش کرے گی؟‬

‫کہ ں ص ح ہوگ ‪ ،‬ج تک کہ ایک نسل نہ تی ر کر لی ج ئ جو عم ی‬
‫زندگی کو مع شرے ک ہر شعب میں پیش کرے ایس میں ب چ رے‬

‫مولوی س خ گی ک اظہ ر کرن زی دتی ہوگی‬
‫بہر ح ل آپ کی تحریریں یقین ً توجہ ط ہوتی ہیں ق ری کو سوچن پر‬

‫مجبور کر دیتی ہیں‬

‫الله آپ کو جزائ خیر عط فرم ئ ‪ ،‬یہ کہن سنن بھی آج ک اس‬
‫پرفتن دور میں کسی نعمت س ک نہیں‬

‫الله پ آپ کو دونوں جہ نوں کی عزتیں مرحمت فرم ئ‬

‫آپ کی دع ؤں ک ط بگ ر‬

‫اسم عیل اعج ز‬

‫السلا ع یک و رحمت الله‬

‫محترمی عید مب ر‬

‫ہ جرہ بیچ ری کو تع ی کی ضرورت ہ کہ مولویوں ن قرب نی فرض‬
‫نہیں کی ب کہ الله اور اس ک رسول ن فرض فرم ئی ہ ' ہر ص ح‬
‫نص پہ ‪ -‬آپ ن مع شرے کی عک سی درست فرم ئی ‪-‬آج کل بہت‬

‫س ڈیڑھ ہوشی ر جنت س بھی آگ نک ن چ ہت ہیں اور قرب نی س‬
‫بچن ک لئ ایدھی بن ج ت ہیں ‪-‬ان کی افک ر ک پرچ ر میڈی کرت‬
‫ہ اور نتیجت ً ہ جرہ جی یس م و الح ل طبقہ اس سوچ س مت ثر‬

‫‪ -‬ہو ج ت ہ‬

‫ایس لوگوں کی سوچ یہ ہ کہ معصو ج نوروں ک خون بہ ن س‬
‫بہتر ہ کہ قرب نی ک پیسوں س غریبوں کی مدد کی ج ‪-‬اسی‬
‫قبیل ک ایک نظریہ ق دی نی بدبخت ن پیش کی تھ کہ انس ن (ک فر )ک‬
‫خون نہ بہ ی ج ب کہ یہ دور ق ک ہ اور قت ل ک فریضہ ا منسوخ‬
‫ہو گی ہ ‪-‬اس بدبخت ک خلاف ڈاکٹر اقب ل ن اپنی مشہور زم نہ‬

‫‪ :‬نظ 'جہ د' لکھی تھی جس میں ایک شعر یوں تھ‬

‫ک فر کی موت س بھی لرزت ہو جس ک دل‬

‫کہت ہ کون اس کہ مس م ں کی موت مر‬

‫جو لوگ قرب نی ک فریض کو آج منسوخ قرار دین چ ہت ہیں میں‬
‫ن ان ک لئ یہ شعر کچھ یوں بدلا ہ‬

‫بکرے کی موت س بھی لرزت ہو جس ک دل‬

‫کہت ہ کون اس کو کہ انس ں کی موت مر‬

‫آپ ن مع شرے کی ٹھیک تصویر کشی کی ہ ‪ -‬میں ن ج س‬
‫اس انجمن میں پھرس آن ج ن شروع کی ہ آپ کی تقریب ً ہر تحریر‬

‫شو س پڑھی ہ ‪ -‬وہ درزی والا افس نہ بھی خو تھ جس میں‬
‫جہ ں مولوی کی صورت میں ایک ع ل سؤ کو پیش کی ہ وہیں شیخ‬
‫کی صورت ایک الله وال کو بھی پیش کی ہ ‪-‬ہرچند کہ میری خواہش‬
‫یہ ہ کہ اس "مولوی"ل ظ کوکوئی خرا نہ کرے نہ حضور ﷺکی‬

‫صورت اپن ن والا 'نہ کئی س ل کی صعوبتیں جھیل کر تحصیل ع‬
‫‪ -‬کرن والا اور نہ ہی ان شخصی ت میں عی ڈھونڈن والا‬
‫ی سر ش ہ‬

‫ب ب جی شکرالله‬

‫بہت خو مقصود ص ح آنکھوں میں آنسو اتر آ ‪ -‬ہر آدمی ک ایک‬
‫ذو ہوت ہ 'لوگ دور دراز ک س ر کرت ہیں عجوب اور ت ریخی‬
‫و ت ریحی مق م ت کی زی رت ک لئ ' میرا ایک ذو ہ کہ میں‬
‫س رکروں اور ایس الله ک پی روں کی' ان کی زندگی میں 'زی رت ک‬

‫لئ ج ؤں ' ان س فیض ح صل کروں 'اس طرح کہ میری ذات س‬
‫انھیں کوئی تک یف نہ ہو ‪-‬ویس کچھ کچھ زی رت ک لطف آپ کی تحر'یر‬

‫س بھی آی ‪ -‬دراز ی عمر کی دع کرت ہوں 'مع صحت وع فیت 'آپ‬
‫‪-‬ک لئ اور آپ ک ق ک لئ ‪ -‬جزاک الله وب ر الله‬
‫ی سر ش ہ‬

‫استحق قی کٹوتی‬

‫محتر جن ڈاکٹر ص ح‬

‫عمدہ اس و بی ن‪ ،‬بہت خو ‪ ،‬داد قبول کیجئ‬
‫خ کس ر‬
‫اظہر‬

‫ایک اور دیوار‬

‫بہت ب معنی اور ف س ی نہ تحریر ہ ۔‬
‫زاہدہ رئیس راجی‬

‫لمحوں ک خوا‬

‫مکرمی و معظمی جن ڈاکٹر حسنی ص ح ‪ :‬سلا ع یک‬
‫شعرواد ک ح میں آپ کی بیش بہ خدم ت لائ صد داد و تحسین‬

‫ہیں۔ اس دور میں ج کہ لوگ نثر نگ ری س یکسر غ فل ہو چک‬
‫ہیں اور غزل کو ہی اد کی ابتدا اورانتہ ج نت ہیں آپ ک اتنی‬

‫یکسوئی س نثر کی ج ن توجہ کرن اور مخت ف موضوع ت پر لکھت‬
‫رہن ہم رے لئ ایک دلیل راہ ک مترادف ہ ۔ دع ہ کہ الله تع لی آپ‬

‫کو صحت مند اور توان رکھ ت کہ ہ آپ کی نگ رش ت س است دہ‬
‫کرت رہیں۔‬

‫لمحوں ک خوا " نہ صرف ایک انش ئیہ ہی ہ ب کہ ایک نصیحت "‬

‫آموزحقیقت ک اظہ ریہ بھی ہ ۔ ب ت معمولی سی ہ لیکن لوگ اگر اس‬
‫س چش پوشی کر ج ئیں کہ انش ئیہ اپن ج و میں کی پیغ ل کر آی‬
‫ہ تو انتہ ئی افسوس ک مق ہوگ ۔ آپ ن انس نی فطرت کی بہت اچھی‬

‫عک سی کی ہ ۔ انس ن کبھی نہیں بدلا تو ا بدلن کی کی امید ہو‬
‫سکتی ہ ۔ سیکھن وال تو ذرا سی ب ت س سب سیکھ لیت ہیں‬
‫اور نہ سیکھن وال بڑی س بڑی ب ت پر بھی دھی ن نہیں دیت ۔ ہ‬

‫س اپ ک ممنون ہیں اور آپ ک لئ دع ئ خیر کرت ہیں۔‬

‫مہر افروز‬

‫برائی ک لاروا‬

‫بہت اع ی اور فکر انگیز تحریر ہ مقصود ص ح میری ج ن س‬
‫ایس اہ موضوع پر ق اٹھ ن پر ڈھیروں مب رکب د۔ یقین ً برائی کو‬
‫خت کرن اتن سیدھ عمل نہیں جیس کچھ لوگوں کو غ ط فہمی ہوتی ہ ۔‬

‫والسلا‬
‫ڈاکٹر سہیل م ک‬

‫آخری خبریں آن تک‬

‫بہت عمدہ حسنی ص ح کی مک لمہ ہ ! لیکن درخواست یہ ہ کہ‬
‫لنک ک س تھ س تھ اصل ن س مضمون بھی یہ ں چسپ ں کر دیجیئ‬

‫والسلا‬
‫ڈاکٹر سہیل م ک‬

‫ڈی سی سر م ئیکل ج ن‬

‫بہت عمدہ تحریر ہ حسنی ص ح ۔ ڈی سی یعنی ڈاگ ک ینر اور اس کی‬
‫مع شی و مع شرتی زندگی ک ات ر چڑھ و کی نقشہ کشی واہ جن کی‬
‫بتہ ۔‬

‫ڈاکٹر سہیل م ک‬

‫پرای دھن‬

‫مع شرے کی ایک ت خ سچ ئی پر کی خو نشتر چلای ہ ۔ شکریہ جن‬
‫حسنی ص ح اس اع ی تحریر س نوازن پر۔‬

‫ڈاکٹر سہیل م ک‬

‫آئندہ ک لی‬

‫محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح السلا ع یک‬
‫مختصر‪ ،‬پرمغز‪ ،‬سب آموز‪ ،‬فکر ک مواد لئ یہ افس نہ بہت اچھ لگ ۔‬
‫خ ص کر یہ ہم ری دور ح ضر کی " اشرافیہ" ک منہ پر طم نچہ نہیں‬
‫ب کہ تپنچہ ہ لیکن اگر اشرافیہ ڈھیٹ ہو ‪ ،‬جو ہ ‪ ،‬بڑے بڑے توپ‬

‫بھی ب ک ر ہیں۔‬
‫ڈاکٹر ص ح‬

‫مع شرہ کو آئینہ دکھ ن آپ ک ک ہ اسی احسن طریقہ س نب ہت‬
‫رہئ ۔‬

‫سدا سلامت رہیں اور ق ک پ س کرت رہیں۔‬

‫والسلا‬
‫ط ل دع‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫سنیئر سیٹیزنز‬

‫مکرمی ڈاکٹر حسنی ص ح ‪ :‬سلا ع یک‬

‫آپ ک انش ئی پڑھتی رہتی ہوں۔ دلچسپ بھی ہوت ہیں اور سب‬
‫آموز بھی۔ شکریہ۔ چھوٹی چھوٹی ب توں میں آپ بہت سی نصیحتیں‬

‫کرت ہیں اور بعض اوق ت زندگی ک پہ وئوں پر س پردہ اٹھ ت‬
‫ہیں۔ یہ ہنر آس ن نہیں ہ ۔ بہت بہت شکریہ ۔ آپ نہ یت اہ خدمت انج‬

‫دے رہ ہیں۔‬

‫میں دو ب تیں عرض کرن کی اج زت چ ہتی ہوں۔ ایک تو یہ کہ آپ‬
‫اردو میں انگریزی ک ال ظ بلا ضرورت لکھت ہیں۔ اس ک کوئی‬
‫جواز نہیں ہ ۔ اردو پر آپ کو کم حقہ قدرت ح صل ہ اور آردو میں‬
‫ہی آپ انش ئی لکھ رہ ہیں تو انگریزی ک ال ظ کی بھرتی کیوں کی‬
‫ج ئ ؟ گزارش ہ کہ اپنی نگ رش ت کو اردو تک ہی محدود رکھیں۔‬
‫عن یت ہوگی اور پڑھت ہوئ جو طبیعت میں تھوڑا س انقب ض ہوت‬
‫ہ وہ بھی نہ ہوگ ۔ امید ہ کہ میری ب ت ک برا نہیں م نیں گ ۔‬
‫دوسری ب ت یہ ہ کہ آپ اکثر اپن انش ئیوں میں پنج بی زب ن ک‬
‫ال ظ اور مح ورے استعم ل کرت ہیں اور کچھ اصطلاح ت بھی لکھت‬
‫ہیں جو آپ ک مع شرہ میں مستعمل ہوں گی لیکن ع اردو میں غیر‬
‫معروف ہیں۔ بہت س ایس ال ظ سی وسب س واضح ہوج ت‬
‫ہیں اور جو نہیں ہوت ان ک بغیر بھی انش ئیہ سمجھ میں آج ت ہ‬
‫ب کہ اس کی دلکشی بڑھ ج تی ہ ۔ مشکل ی غیر معروف پنج بی ال ظ‬
‫و مح وروں ک اگر آپ اردو ترجمہ لکھ دی کریں تو بہت اچھ ہوگ ۔ کچھ‬
‫دن قبل مکرمی جن سرور راز ص ح ن آپ س درخواست کی تھی‬
‫کہ دوسروں کی نگ رش ت پر لکھیں۔ ابھی تک ش ید آپ کو وقت نہیں مل‬

‫سک ہ ۔ اس ج ن متوجہ ہون کی گزارش ہ ۔ شکرییہ۔‬

‫مہر افروز‬

‫ہزار ک نوٹ‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬
‫آدا عرض ہیں‬

‫الله آپ کو سدا سلامت رکھ م ش ءالله آپ ک یہ منس ن من بھ ن‬
‫لگ ہیں لغت خ لہ س منس نہ ک مط پوچھ تو ٹھینگ دکھ دی‬
‫گوگل چچ ن پہ تو آنکھیں گھم ئیں اور پھر ل سی لی اور لاچ ر‬
‫ہو کر آپ ک پتہ بت دی کہ ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح س پوچھی‬
‫خیر ص ح آپ کی ب لوث خدمت اور محبت اردو انجمن ک لی ق بل‬
‫ست ئش ہ الله آپ کو جزائ خیر عط فرم ئ کہ آپ ک یہ من‬
‫من س افس ن بہت سب آموز اور دل ری ہوت ہیں جو آپ کی‬
‫زندگی ک گہرے مش ہدات تجرب ت اور فنی مہ رت ک پتہ دیت ہیں بس‬
‫اوق ت کچھ نئی اصطلاح ت نئ ال ظ جن میں پنج بی ل و لہجہ غ ل‬
‫ہوت ہ دیکھن اور پڑھن کوم ت ہیں جو آپ کی ایک الگ پہچ ن‬

‫بنت ج رہ ہیں ڈھیروں داد اور مب رکب د قبول فرم ئی‬
‫اپن بہت خی ل رکھی اپنی دع ؤں میں ی د رکھی اس اردو انجمن کو‬

‫آب د رکھی الله آپ کو ش د و آب د رکھ‬

‫دع گو‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫واہ مولوی ص ح واہ‬

‫محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح السلا ع یک‬
‫آپ کی ن س زئی طبع ک پڑھ کر دل بہت رنجور ہوا اور بیس ختہ دل کی‬

‫اتھ ہ گہرائی اور اس ک ہر کون اور گوش س آپ کی مکمل‬
‫صحتی بی ک لئ دل س دع نک ی۔ پ تم محب ن انجمن آپ کو آدھ‬

‫نہیں ب کہ پورا زندہ دیکھن چ ہت ہیں اور تندرست و توان بھی۔ آپ‬
‫یقین ً اس مح ل کی رون نہیں ب کہ دل و ج ن ہیں۔ الله سبح نہ تع لی آپ‬

‫کو ج د از ج د صحت ک ی عط فرم ئ ۔ آمین۔‬
‫آپ ن خرابئی صحت ک ب وجود اپنی تحریر س ہمیں مست ید کی‬
‫جس ک لئ ممنون و مشکور ہیں مگر کچھ آرا کرلیں تو بہتر ہ ۔‬
‫الله آپ کو صحت ک س تھ س تھ عمر خضر بھی عط کرے۔ آمین۔‬

‫ط ل دع‬
‫ک یل آحمد‬

‫کی کرت‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬
‫سلا قبول فرم ئی ص ح م ش ء الله اردو انجمن میں آپ کی دلچسپ و‬

‫دلکش نگ رش ت دل کو دگگداتی گرم تی ہ چل مچ تی بہلاتی پھسلاتی‬
‫چیڑتی چھ ڑتی بہت کچھ کہتی سنتی ہنستی مسکراتی سمجھتی‬

‫سمجھ تی نظروں ک راست دل میں اتر ج تی ہیں ڈھیروں داد آپ کی‬
‫خدمت میں پیش کرن س ک نہیں چ گ اس ک بج ئ یہ کہن‬
‫درست رہ گ کہ آپ ن اردو انجمن کو آب د کی الله آپ کو دونوں‬
‫جہ نوں میں ش د و آب د رکھ‬

‫اقتب س‬
‫عورتیں ک بوری ں اور پیپ ہی دیکھن کو م ت ہیں۔ یہ نرسیں‬

‫سم رٹ اور پرلظف تھیں۔‬
‫واہ واہ کی مزاح اس سطر میں ق ئ کی ہ آپ ن عورتیں خ ہو‬
‫ج ئیں گی دل رکھن ک لی ہی بوریوں کو خوبصورتی کی پنڈ اور‬
‫پیپوں کو کوک کولا کی بوتل س تشبیہ دے کر محبتوں ک ڈونگرے‬
‫وصول فرم لیت ‪ ):‬چ ی کوئی ب ت نہیں یہ نیک ک میں کی لیت‬

‫ہوں‬

‫اقتب س‬
‫خیر س میرے سمیت کئی مریض بھی انجوئ کر رہ تھ‬

‫اس جم پر ذرا س تردد ہوا اگر ’’ میرے سمیت ‘‘ کو ’’ مجھ سمیت‬
‫‘‘ لکھیں تو زی دہ دلکشی اور خوبصورتی ق ئ ہوتی ہ اس و درست‬

‫ہو ج ت ہ‬

‫اقتب س‬
‫میں ڈاکٹر ص ح ک حضور ح ضر ہو گی اور ان ک س من پڑے‬

‫سٹیل ک اسٹول پر بیٹھ گی ۔‬

‫‪ steel , stool‬یہ ں میں چونک گی آپ ن دو انگریزی ک ل ظ‬
‫اسٹول کو درست ت ظ ک س تھ لکھ داد قبول فرم ئی مگر سٹیل‬

‫درست نہیں لکھ اس ‪ ،‬اسٹیل کو الف ک بغیر سٹیل لکھ آپ ن ایس‬
‫کیوں کی آپ س سوال ہ‬

‫ب قی م ش ءالله آپ کی ن در نگ رش ت س است دہ کرت رہت ہوں الله‬
‫کرے زور ق اور زی دہ اپن بہت خی ل رکھی اپنی دع ؤں میں ی د‬

‫رکھی‬

‫دع گو‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫پنگ‬

‫محتر جن ْمقصود ص ح‬
‫آدا و تس یم ت ک بعد‬

‫بہت دلکش پیرائ میں لکھی ہوئی تحریر ہ ‪ ،‬داد آپ ک ح ہ‬
‫وصول پ ئی‬
‫خ کس ر‬
‫اظہر‬

‫وہ کون تھ‬

‫سلا ع جزانہ‬
‫جن ڈاکٹر مقصود ص ح آپ کی تحریر پڑھی دل میں برسوں سو‬

‫ہو جذبہ رح دلی جگ گئ‬
‫ہم ری طرف س اتنی اچھی تحریر لکھن پر بھرپور داد قبول کیجئ‬
‫جن ڈاکٹر ص ح ہم را ع اتن وسیع نہیں کہ ہ اس ب ت کی گہرائی‬

‫تک پہنچ سکیں‬
‫ل ظ "حضرت"جس ک ک فی ل ظی معنی ہیں لیکن اکثر یہ ل ظ تعظیم‬
‫استعم ل کی ج ت ہ لیکن زی دہ تر یہ ل ظ کسی پیغمبر ی الله ک ولی‬

‫ک ن ک س تھ آی‬
‫"‪.......‬حضرت مہ تم بدھ کی تع یم ت"‬
‫ہمیں مہ تم بدھ ک ب رے میں زی دہ ع نہیں لیکن میں ن یہ ل ظ ان‬
‫ک ن ک س تھ پہ کبھی نہیں پڑھ‬
‫ہ چونکہ مہ تم بدھ ک ب رے میں کچھ نہیں ج نت ممکن ہ کہ‬
‫پہ بھی ان ک ن ک س تھ یہ ل ظ استعم ل ہوا ہو لیکن پھر بھی آپ‬
‫س گزارش ہ کہ تس ی بخش جوا دیں جس س ہم رے ع میں‬

‫اض فہ ہو‬
‫غ طی گست خ مع ف‬
‫دع ہ کہ الله آپ کو اور زور ق عط کرے‬
‫مجھ اپنی دع ؤں می ی د رکھیں‬

‫فی ام ن‬
‫س جد پرویز آنس‬

‫‪tovajo ke liay ehsan'man hoon‬‬

‫‪Allah aap ko khush rakhe‬‬

‫‪lafz hazrat kalma e tazeem bhi hai manfi‬‬
‫‪mafaheem main bhi mostamal hai.‬‬

lafz khalipha ki bhi yah hi surat hai.

mein nay ba'toor izzat istamal kya hai

Allah ne koee aisi jaga na ho gi jahan daranay
wala islah karnay wala sach bolnay wala
bhaija na ho ga

janab Soqrat, janab Zartusht, janab Kirishan
maharaj, janab Maha'atma Budh jin ka status
taqribun na'maloon main hai ta'hum oon ki
talimaat se wazay hota hai kah woh moslay
thay

Imam Hussain nabi nahain thay, laikin sach
bonay aur sach ki khatar jan dainay waloon
main shaed oon ke moqam ko koee ponchta
nazar nahain aata

her sachay, islah karnay walay aur insaniat ke

khidmat'gar ki izzat karna lazam banta hai
kisi mazhab ke baray ko izzat se bolao ta'kah
woh bhi hamaray her baray ke liay izzat ke
alfaf istamal karain.
sachay aur kharay logoon ko khah woh koee
bhi hoon izzat daina darhahiqat khud ko izzat
daina hai
insaf ka bhi ya hi taqaza hai
ehtaram aur piyar karnay wale hi izzat aur
ehtaram ke mostahiq hotay hain
Munsoor riyasat ke matoob thay lain aaj bhi
diloon main jaga rakhtay hain
maqsood hasni

‫حلالہ‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬

‫سلا مسنون پیش خدمت ہ‬

‫ڈاکٹر ص ح آپ کی تحریریں ب س ن یس بولتی ہیں اپن پ س س‬
‫گزرن والوں کو مخ ط کر ک کہتی ہیں کہ آؤ ہمیں پڑھو ہ س‬
‫کچھ سیکھو کچھ اخذ کرو ‪ ،‬یہ دل کو چھو لین والی تحریر جو حقیقت‬
‫س قری ترین مع شرے س جڑے کرداروں کو ب نق کرتی ہوئی‬
‫بہت س سوال بہت س ب تیں ذہن میں پیدا کرتی ہوئی اپن پڑھن‬
‫وال کو مجبور کر رہی ہ ۔ میرے ذہن میں بھی کچھ ب تیں آئیں جنک‬

‫اظہ ر خی ل ضروری سمجھت ہوں‬

‫حلال و حرا کی پ بندی و شرائط ک کہ ں اور کس لئ کی بنی د پر ان‬
‫ک ن ذ حکمیہ طور پر خ ل ک ئین ت ک مرت کردہ ہ‬

‫نک ح فرض ہ ‪ ،‬نک ح واج ہ ‪ ،‬نک ح سنت ہ ‪ ،‬نک ح مستح ہ‬
‫یہ وہ شک یں ہیں جنہیں ہ ج نت ہیں مگر نک ح حرا ہ جی نک ح‬
‫حرا ہ محر ک س تھ مگر نک ح ن محر کہ جس س نک ح حلال‬

‫ہ حرا بھی ہ وہ اس صورت میں کہ ج کوئی ایس شخص جو‬
‫نک ح تو کرل مگر حقو ذوجیت ادا کرن کی صلاحیت س محرو‬
‫ہو ن مرد ہو تو ایس شخص ک نک ح کہ جس کی منکوحہ اپنی جنسی‬
‫ضرورت اور خواہش کو کسی اور ذرائع س پورا کرے وہ بھی حرا‬

‫ہ‬

‫طلا دین حلال ہ مرد ک لئ مگر تم حلال ک موں میں یہ وہ حلال‬
‫ک ہ جس الله ب ری تع لی ن ن پسند فرم ی ہ ‪ ،‬عورت کو طلا‬

‫دین ک ح ح صل نہیں ہ ہ ں خ ع ل سکتی ہ ‪ ،‬اگر عورت کو‬
‫طلا ک اختی ر دے دی ج ت تو دن بھر میں بیسیوں ب ر طلا دے دیتی‬

‫اپن مرد کو ‪ ،‬مگر مرد اس مع م میں ص بر ہ اور بہت ہمت و‬
‫برداشت والا ہوت ہ‬

‫شرعی طریقہ یہ ھ کہ عورت تین طلاقوں ک بعد اگر دوب رہ پہ‬
‫شوھر س نک ح کرن چ ھتی ھ تو وہ کسی دوسرے مرد س نک ح‬

‫کرے بغیر اس نیت ک کہ وہ پہ ک لی حلال ھون چ ھتی ھ ‪،‬‬
‫پھر وہ شوھر اس اپنی مرضی س طلا دے‪،‬مگر اس نیت س نہیں‬

‫کہ وہ پہ ک لی حلال ھو ج ئ ‪ ،‬ی پھر وہ مرج ئ ‪،‬اس طرح‬
‫!!!عورت پہ شوھر س نک ح کرسکتی ھ‬

‫لیکن جو حلالہ ک طریقہ ھم رے مع شرےمیں رائج ھو‬
‫چک ھ ‪،‬جوکسی بھی ص ح ع س مخ ی نہیں ھ {اس قس ک‬
‫لوگوں پر نبی ص ی الله ع یہ وس ن لعنت کی ھ ‪،‬یعنی حلالہ کرن‬
‫والا اور جس ک لی کی ج ئ ‪ ،‬آپ ن اس کرائ ک س نڈ قرار دی‬
‫ھ }یہ ھ اندھی تق ید جس میں یہود ونص ری مبتلاء تھ یعنی بغیر‬

‫شرعی دلیل ک آنکھیں بند کرک کسی چیز پر عمل کرن ۔‬

‫سنن ابوداود‬

‫كت النك ح‬

‫نک ح ک احک و مس ئل‬

‫ب في التح یل‬

‫ب ‪ :‬نک ح حلالہ ک بی ن۔‬

‫حدیث نمبر ‪2076 :‬‬

‫حدثن حمد بن یونس‪ ،‬حدثن زھیر‪ ،‬حدثني إسم عیل‪ ،‬عن ع مر‪ ،‬عن‬
‫الح رث‪ ،‬عن ع ي‪ ،‬رضى الله عنه ‪ -‬ق ل إسم عیل و راہ قد رفعه إلى النبي‬
‫ص ى الله ع یه وس ‪ -‬ن النبي ص ى الله ع یه وس ق ل "لعن الله المح ل‬

‫والمح ل له "‪.‬‬
‫سیدن ع ی رضی الله عنہ س مروی ہ کہ نبی کری ص ی الله ع یہ‬

‫وس ن فرم ی ”حلالہ کرن والا اور جس ک لی کی گی ہ‬
‫“(دونوں) م عون ہیں۔‬

‫ق ل الشیخ الألب ني‪ :‬صحیح‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫فقیر ب ب‬

‫‪mukarramee Hasnee saaheb:aadaab arz hai‬‬

‫‪aap kaa mazmoon :Faqeer Baba: paRh kar‬‬
‫‪bohat khushee huwee. aap ke mazaameen‬‬
‫‪maiN shauq se paRhtaa hooN kyoN keh in‬‬
‫‪meN aap kee zindagee ke tajribaat hote haiN‬‬
‫‪aur in se bohat kuchh seekhaa jaa saktaa hai.‬‬

‫‪Faqeer Baba bhee aisee hee daastaan hai. aap‬‬

‫‪kaa qalam bohat shiguftah hai aur aaj kal‬‬

‫‪aisee tehreer kam dekhne meN aatee hai. aap‬‬

‫‪se darKhwaast hai keh isee tarah ham logoN‬‬

‫‪ko nawaazte rahiYe. shukriyah‬‬

‫‪khaadim‬‬

‫‪Mushir Sham‬‬

‫جن ع لی آپ ک یہ پر مغز انش ئیہ نظر نواز ہوا است دہ کرت ہوئ‬
‫کچھ ذہن میں آی سوچ پ گل کو مزید چھیڑا ج ئ میرا مط سمجھ‬
‫ج ئ پ گل ک ایک مع نی ہوت ہیں جس آپ ن فرم ی گل پ ن یعنی‬
‫ب ت کو سمجھ ج ن ب لکل اسی طرح چوں کہ گل پنج بی ک ل ظ ہ اس‬
‫اسی مع نی میں لیت ہوئ گل پ ئی کہ گل پ ن گ میں ڈالن کی‬
‫اصطلاح میں بھی لی ج سکت ہ اوراگر اردو کو ش عرانہ انداز میں لای‬
‫ج ئ تو گل پ گئ یعنی پ ؤں گل گئ ان پ ؤں گل گئ کو مزید بہتر‬
‫بن ن ک لئ اس اسطرح لیجئ کہ پ ئ گل گئ مگر پ ئ بھی‬

‫دو طرح ک ہوت ہیں بھینس ک بکری ک گ ئ ک بھیڑ ک‬
‫ہم رے ہ ں لاہور میں پھج ک مگر س تھ سری بھی لگ ئی پھج‬
‫ک سری پ ئ اور دوسری قس کرسی ک میز ک چ ر پ ئی ک بھی‬

‫ہوت ہیں یہ دونوں اپنی اپنی شکل میں گل ج ت ہیں پہ ی قس ک‬
‫پ ئ گل ج ن س کرسی پر ج کر بیٹھ کر کھ ئ ج ت ہیں مگر‬
‫دوسری صورت میں کرسی دھڑا س گر ج تی ہ کرسی ک پ ئ‬
‫گل ج ن کی وجہ س ا اس گل پ ن میں مزہ بھی ہ اور تک یف‬
‫بھی ہ یہ تو دراومدار کی یت اور ح لات ک ہ کہ آپ کن ح لات اور‬
‫کس کی یت س گزر رہ ہیں یہی سوچ کر میں چلا آی کہ پ گل کو پ گل‬

‫کر دوں‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫‪tovajo ke liay shukarriya janab‬‬

‫‪aap jab bhi koee baat karte hai maza daiti‬‬
‫‪hai.‬‬

‫‪gal pare to hi harkat wajood pakarti hai.‬‬
‫‪harkat zindgi hai‬‬

‫‪Allah aap ko khush rakhe‬‬

‫‪maqsood hasni‬‬

‫جن ع لی محبت ہ آپ ک کہ مجھ پ گل کی گل آپ پ گئ اسی گل‬

‫کو مزید پ گل کرن ک لئ سوچ ہندی میں کچھ دان کردوں مگر‬
‫اس ب ت ک ضرور دھی ن رکھوں ک پ گل س گل زبر ک س تھ نک ل‬
‫کر گل پر پیش لگ کر گ دان کر دوں تو پھر پ کو کہ ں ل ج ؤں اس‬
‫ک لئ دان س کچھ دان ل کر پ س پ ئ اور پ ئ میں دان ملا‬

‫کر پ ئیدان کردوں ‪،‬مگر پ گل کو میں اس ب ت ک پ ئ بند کردوں کہ‬
‫پ گل پ گل ہوت ہ اسی لئ پ ک لئ پ ج مہ بن ی گی مگر ہم رے‬

‫ش عر بھ ئی کچھ اور ہی سوچت ہیں بقول ان ک‬
‫سن ہ کہ انکی کمر ہی نہیں ہ‬
‫نج ن پجمی کہ ں ب ندھت ہیں‬
‫اسم عیل اعج ز‬

‫‪shukarriya janab‬‬

‫‪haqiqtan aap sachay sochay aur pakky fun'kar‬‬
‫‪hain lafzoon ka istamaal khoob jantay hain.‬‬

‫‪bohat khoob‬‬

‫‪Allah mazeed jala ata farma'ay.‬‬

‫‪lagta hai is baar aap lafz fun'kar se baat ka‬‬
‫‪aghaz farmaein ge.‬‬

‫‪aap ki khoub'surat farmanioon ka intazar hai.‬‬

‫‪maqsood hasni‬‬

‫جن محتر ڈاکٹر مسعود حسنی ص ح‬

‫آدا و تس یم ت‬

‫آپ کی کر نوازی ہ سرک ر کہ آپ ن مجھ فنک ر کہ ح لاں کہ میں‬
‫ایک گمن‬

‫ق مک ر ہوں ‪ ،‬ویس ہم رے ہ ں فنک ر بھی دو طرح ک ہوت ہیں‬
‫ایک فن ک ر اور دوسرے فن ک ر آپ سوچ رہ ہوں گ کہ یہ دونوں‬

‫تو ایک ہی ہیں یہی تو مسئ ہ ہ کہ فن ک ر اور فن ک ر دونوں الگ‬
‫الگ ہیں ایک فن ک ر ہوت ہیں اور دوسرے فن ک ر ہوت اس ب ت ک‬

‫اندازہ خو لگ ی ج سکت ہ جو ان کی کلاہ س جڑا ہوت ہ فر‬
‫سمجھن ک ہ کسی م ہر فن کو آپ فن ک ر کہہ سکت ہیں جس ک‬

‫ک بولت ہ جس ک ہنر بولت ہ مگر ایس بھی لوگ مجھ جیس‬
‫ہیں جو کچھ نہیں ج نت مگر ب تیں خو بن ت ہیں انہیں بھی فن ک ر‬

‫کہ ج ت ہ‬

‫کبھی کبھی لہجہ وہی رہت ہ مگر مع نی بدل ج ت ہیں جیس کہ ایک‬
‫ص ح فرم ن لگ‬

‫م ں کس ایس بھینکر اجگر دیکھ ایسی بری طرح فن ک ر ری تھ کی‬
‫میرے تو دم گ ک طوط اڑ گئ ‪ ،‬آج کل طوط پکڑ ری ہوں ۔۔۔۔۔۔‬

‫اسم عیل اعج ز‬

‫ب زگشت‬

‫محترمی ڈاکٹر ص ح ۔ آدا‬
‫بہت عمدہ ۔ بہت لطف آی ‪ ،‬سلامت رہیں آپ‬

‫شکریہ‬

‫ضی ب وچ‬