สงครามกลางเมืองศรีลังกา

THE SRI LANKAN CIVIL WAR
สงครามกลางเมืองศรีลังกา

þĆĘ÷Ę ĎèČŋčøňü ğãĘąü
Ćĕåĕ ýĕú

ãňĐĄĜĈúĕèýĆĆöĕüěâĆĄãĐèčĖüĔâĎĐčĄě÷ĠĎŇèëĕøė
0CVKQPCN .KDTCT[ QH 6JCKNCPF %CVCNQIKPI KP 2WDNKECVKQP &CVC
ปรีดี �งษ�สต�น.
The Sri Lankan Civil War สงครามกลางเมืองศรีลังกา.-- กรุงเทพฯ : ยิป�ี กรุ�ป� 2562.
212 �น�า.

1. ศรีลังกา-ประวัติศาสตร�--สงครามกลางเมือง� ค.ศ. 1983-2009. I. ชื่อเรื่อง.
954.93032

ISBN 978-616-301-689-8


ข�อความ�น�นังสือเล�มนี� สงวนลิขสิทธิ์ตามพระราชบั��ัติลิขสิทธิ์ (ฉบับเพิ่มเติม) พ.ศ. 2558
©
การคัดลอกส�วน�ด� �น�นังสือเล�มนี��ปเ�ยแพร��ม�ว�า�นรูปแบบ�ดต�อง�ด�รับอนุ�าตจากเจ�าของลิขสิทธิ์ก�อน
ยกเว�นเพื่อการอ�างอิง การวิจารณ� และประชาสัมพันธ�

ýĆĆöĕûėâĕĆĐĖüĊąâĕĆ : คธาวุ�ิ เกนุ�ย
ýĆĆöĕûėâĕĆýĆėĎĕĆ : สุรชัย พิงชัยภูมิ
ÿĜňëŇĊąýĆĆöĕûėâĕĆýĆėĎĕĆ : วาสนา ชูรัตน�
âĐèýĆĆöĕûėâĕĆ : คณิตา สุตราม พรรณิกา ครโสภา ดารียา ครโสภา
ğĈãĕâĐèýĆĆöĕûėâĕĆ : อรทัย ดีสวัสดิ์
āėčĜéüŋĐĔâČĆ : รีดเดอร�ปาร�ตี
ĆĜþğĈŇĄ : ประเสริฐศักดิ์ ประดิษฐเกษร
ĐĐâĠýýþâ : Rabbithood Studio
ÿĜňĐĖüĊąâĕĆĀłĕąâĕĆøĈĕ÷ : นุชนันท� ทักษิณาบัณ�ิต
ÿĜňéĔ÷âĕĆĀłĕąâĕĆøĈĕ÷ : ชิตพล จันสด
ÿĜňéĔ÷âĕĆúĔħĊģþ : เวชพงษ� รัตนมาลี
éĔ÷āėĄāŋġ÷ą : บริษัท ยิป�ี กรุ�ป จำกัด เลขที่ 37/145 รามคำแ�ง 98
แขวง/เขตสะพานสูง กรุงเทพฯ 10240
โทร. 0 2728 0939 โทรสาร. 0 2728 0939 ต�อ 108
www.gypsygroup.net
āėĄāŋúĘħ : บริษัท วิชั่น พรีเพรส จำกัด โทร. 0 2147 3175-6
éĔ÷éĖĎüŇĕą : บริษัท ยิป�ี กรุ�ป จำกัด โทร. 0 2728 0939
www.facebook.com/gypsygroup.co.ltd
LINE ID : @gypzy


สน�จสั่ง�ื�อ�นังสือจำนวนมากเพื่อสนับสนุนทางการศ�กษา สำนักพิมพ�ลดราคาพิเศษ ติดต�อ โทร. 0 2728 0939

สงครามกลางเมืองศรีลังกา
THE SRI LANKAN
CIVIL WAR
ปรีดี หงษ์สต้น

ค�าน�าส�านักพิมพ์














หากเอ่ยถึง ‘สงครามกลางเมืองศรีลังกา’ คงท�าให้ผู้อ่านนึกถึง

ื
ความขัดแย้งทางด้านชาติพันธุ์และศาสนาของชาวสิงหล-ทมิฬ ท่ยืดเย้อ
ี
รุนแรงที่สุดครั้งหนึ่งของโลกสมัยใหม่ และหากชื่อหนังสือเล่มนี้ท�าให้
ผู้อ่านนึกไปถึงบทบรรยายการสู้รบในสมรภูมิอันดุเดือดเร้าใจ ท่เต็ม
ี
ไปด้วยนักรบผู้กล้าหาญปราบปรามกลุ่มกบฏแบ่งแยกดินแดนตัวฉกาจ
ี
ทางสานักพิมพ์และผู้เขียนคงต้องขออภัยไว้ ณ ท่นี้ เพราะประวัติศาสตร์
�
ั
ั
สงครามกลางเมืองศรีลังกามีท่มาซับซ้อนไปกว่าน้น อีกท้งยังรวมไปถึง
ี
การต่อสู้ทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยของชาวศรีลังกา ท่มีปัจจัย
ี
ทางสังคมวิทยาท่ทับซ้อน ไม่ว่าจะเป็นชนช้น วรรณะ ศาสนา ชาติพันธ ุ์
ี
ั
ี
ื
และอ่นๆ อีกมากมาย นับว่าเป็นปัญหาท่โลกสมัยใหม่ต่างก็เผชิญร่วม
ี
กันไม่ใช่แค่ศรีลังกา หนังสือเล่มน้เร่มเล่าจากการปรับตัวของพุทธศาสนา
ิ
ี
คร้งสาคัญต้งแต่ปลายยุคอาณานิคมท่เป็นต้นเค้าของความคิดพุทธจัด
ั
�
ั
ในอีกศตวรรษให้หลัง เล่าถึงความพยายามในการสร้างสังคมยูโทเปีย
ี
โดยพระสงฆ์ท่ต้องการขจัดปัญหาความยากจนให้หมดไป แต่ปัญหา
ื
ความเหล่อมลากลับค่อยๆ ขยายตัวกว้างข้นจนภารกิจไม่สามารถบรรล ุ
�
ึ
้
ได้จนปะทุเป็นความรุนแรงในรูปแบบการเมืองบนท้องถนน จนกระท่ง ั
ถึงความพ่ายแพ้ของมโนทัศน์สังคมพหุวัฒนธรรม และชัยชนะของความ

เป็นพุทธสิงหลที่กีดกันความเป็นอื่นที่ไม่ใช่พุทธออกไป

หนังสือเล่มน้ปรับปรุงมาจากงานวิจัยทางวิชาการ มีการศึกษา
ี
�
ค้นคว้าด้วยวิธีการทางประวัติศาสตร์ ให้นาหนักข้อวิเคราะห์/สังเคราะห์
้
ทางสังคมวิทยาเพ่อเข้าถึงปัญหาท่นักวิชาการโลกภาษาอังกฤษถกเถียง
ี
ื
กันมานานนับทศวรรษ จากการท่ ดร.ปรีดี หงษ์สต้น ผู้เขียน ได้ต้งโจทย์
ี
ั
ไว้ว่าปัญหาของชาวศรีลังกาไม่สามารถอธิบายได้ว่ามาจากความขัดแย้ง
ทางชาติพันธุ์เพียงอย่างเดียว แต่ทว่ามี ‘พัฒนาการทางประวัติศาสตร์
วัฒนธรรม สังคม และการเมือง’ อันเป็นรากของปัญหาที่หยั่งลึกและ

ั

ชอนไชสาขาออกไปอย่างซับซ้อนในศรีลังกาต้งแต่ปลายศตวรรษท่ 19
ี
จนปะทุออกมาเป็นสงครามกลางเมืองในศตวรรษท่ 20 ก่อนท่จะ
ี
ี
สิ้นสุดลงในต้นศตวรรษที่ 21
�
ิ
ึ
เป้าหมายหน่งท่สานักพิมพ์และผู้เขียนหวังไว้อย่างย่งคือ
ี
ั
ี
ท�าให้ผู้ท่อ่านหนังสือเล่มน้ ไม่ว่าจะท้งในและนอกวงวิชาการ ได้มอง
ี
สถานการณ์ความขัดแย้งรอบใหม่ท่เกิดข้นในห้วงอายุคนของเราด้วย
ึ
ี
ี
แว่นตาท่อัพเดตอุปกรณ์ใหม่ และถ้าหากหนังสือเล่มน้จะช่วยให้ท่าน
ี
ผู้อ่านไม่ด่วนสรุปไปว่าความขัดแย้งท้งหลายเกิดจากปัจจัยเพียง
ั
่
้
์
ดานเดียวนั้น อนึ่ง หนังสือเลมนี้ก็จะบรรลุถึงวัตถุประสงคอีกประการ
ของมันโดยสมบูรณ์
ส�านักพิมพ์ยิปซี

ค�าน�าผู้เขียน














หนังสือเล่มนี้เป็นการปรับปรุงเนื้อหามาจากงานวิจัยที่ได้รับทุน

สนับสนุนจากส�านักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) โดยมีระยะ
เวลาในการท�างานและเก็บข้อมูลตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 2016 จน

ิ
เสร็จส้นในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2018 จุดประสงค์ของการค้นคว้ามีความ
�
มุ่งหมายคือต้องการทาความเข้าใจสงครามกลางเมืองระหว่างชาวสิงหล
และชาวทมิฬในประเทศศรีลังกา ต้งแต่ช่วงทศวรรษท่ 1970 ถึงส้นสุด
ิ
ั
ี
ึ
ี
ศตวรรษท่ 20 ซ่งโดยนัยแล้วคือการพยายามเข้าใจว่า เหตุใดประเทศ
ท่มีประชากรถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนใหญ่ กลายเป็นประเทศที ่
ี
มีสงครามกลางเมืองอันยืดเยื้อรุนแรง
จากการศึกษาพบว่าสงครามกลางเมืองของประเทศศรีลังกามัก
จะมีแรงสนับสนุนจากการตีความพุทธศาสนาไปในทิศทางท่ตอบสนอง
ี
จุดมุ่งหมายทางการเมืองของกลุ่มคนกลุ่มต่างๆ และผู้ที่ใช้พุทธศาสนา
ี
ตามจุดประสงค์ทางการเมืองเหล่าน้มีหลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลชุด
ต่างๆ ของศรีลังกาที่ใช้ประเด็นเรื่องพุทธศาสนาชาตินิยมในการสร้าง
ฐานเสียงทางการเมือง สาธารณชนชาวสิงหลผู้นาทางศาสนาพุทธ รวม
�
ื
ื
ทงพระสงฆทใชพทธศาสนาเพ่อตอบสนองการเมองของตน นอกจากน ้ ี
์
้
ั
้
ุ
่
ี
สงครามกลางเมืองของศรีลังกามีปัจจัยทางด้านประวัติศาสตร์ ทางด้าน

เศรษฐกิจ ทางด้านความเท่าเทียมกันทางชนชั้น ฯลฯ เข้ามาเกี่ยวข้อง

ด้วยเสมอ ปัจจัยทางด้านประวัติศาสตร์คือการต้องค�านึงถึง “ซีลอน”
ี
ึ
ั
คอประเทศศรลังกาซ่งตกอยู่ภายใต้อาณานิคมของประเทศองกฤษ
ื
�
ึ
ซ่งเน้นการแบ่งแยกและปกครอง ทาให้ชาวสิงหลและชาวทมิฬถูกจัด
ประเภทแบ่งแยกกันตามชาติพันธุ์ อันเป็นความเข้าใจของเจ้าอาณานิคม
ตะวันตก ทั้งที่จริงแล้วคนในชาติพันธุ์ต่างๆ ได้อาศัยอยู่ร่วมกันผสม
ผสานกันมาโดยตลอด
ปัจจัยทางด้านเศรษฐกิจส่งผลต่อสงครามกลางเมืองเป็นอย่าง

มากเช่นกัน โดยเฉพาะในทศวรรษท่ 1970 เกิดสภาวะวิกฤตเศรษฐกิจ
ี
่
ึ
้
�
�
ตกตา รวมถึงเหตุการณ์ราคานามันพุ่งข้นอย่างเป็นประวัติการณ์ สภาวะ
เศรษฐกิจอันฝืดเคืองทาให้กลุ่มคนหนุ่มสาวท่ไม่มีโอกาสเข้าถึงการศึกษา
ี
�
ในระดับอุดมศึกษาเลือกใช้ความรุนแรงในการมุ่งหมายเปล่ยนแปลง
ี
สงคม ผู้ท่ถกละท้งในโครงการพัฒนาภาครฐต่างๆ ท้งชาวทมิฬและ
ู
ิ
ั
ั
ี
ั
ชาวสิงหล ต่างก็เข้าร่วมสนับสนุนการใช้ความรุนแรงและการใช้อาวุธ
กล่าวอย่างรวบรัดก็คือ ความไม่เท่าเทียมในการเข้าถึงทรัพยากรเป็น
�
ั
ปัจจัยย่อยนามาสู่ความขัดแย้งรุนแรงน่นเอง ความไม่เท่าเทียมน้แสดง
ี
จากทั้งในระหว่างชนชั้น วรรณะ ระหว่างเมือง และชนบท รวมไปถึง
ความไม่เท่าเทียมระหว่างเพศอีกด้วย
ี
�
ข้อค้นพบสาคัญประการหน่งท่ได้จากการวิจัยคือประเทศ
ึ
ั
ศรีลังกายืนยันระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภามาโดยตลอดต้งแต่
ได้รับเอกราชเป็นต้นมา และพยายามอย่างยิ่งที่จะใช้กลไกของระบอบ
รัฐสภาแก้ไขความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม เม่อตัวแทนของกลุ่มต่างๆ
ื
ื
ไม่มีความสมดุลในสภา จึงมุ่งให้เกิดการเคล่อนไหวของมวลชนนอก
รัฐสภา ซึ่งไม่ได้จ�ากัดแค่ชาติพันธุ์เท่านั้น เช่น ชาวทมิฬภายใต้พรรค

สหพันธ์ (Federal Party-FP) ต้องออกจากการเจรจาในช่วงทศวรรษ

ื
ที่ 1960 เน่องจากรัฐบาลถูกครอบครองไปด้วยผู้สนับสนุนให้ชาว
สิงหลมีสิทธิทางการเมืองสูงกว่า หรือชาวสิงหลสนับสนุนกลุ่ม
ชนตาวิมุกตีเปรามุนา (JVP) นอกรัฐสภา เพราะเห็นว่านักการเมือง

ั
ประกอบไปด้วยการเล่นพรรคเล่นพวก ไม่สนใจชนช้นล่างแม้ว่าจะเป็น
คนสิงหลด้วยกันก็ตาม การหาทางออกจากความขัดแย้งจึงต้องยึดโยง
อยู่กับระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา หากแต่ต้องพยายามสร้างให้
รัฐสภาประกอบไปด้วยตัวแทนของเสียงอันหลากหลายให้ได้



ปรีดี หงษ์สต้น



สารบัญ












ค�าน�าส�านักพิมพ์ 4
ค�าน�าผู้เขียน 6



บทที่ 1
เปลวไฟที่ไม่เคยมอดดับ 17

• ข้อมูลเบื้องต้นของศรีลังกา 24
• คณะสงฆ์ในศรีลังกาจากยุคเมืองแคนดีเป็นศูนย์กลาง 27
จนถึงยุคปัจจุบันโดยสังเขป



บทที่ 2
การรื้อฟื้นพุทธศาสนาภายใต้เจ้าอาณานิคมอังกฤษ 37

• พุทธศาสนาศรีลังกาภายใต้เจ้าอาณานิคมอังกฤษ 38

ในคริสต์ศตวรรษที่ 19
• การลุกขึ้นต่อต้านเจ้าอาณานิคมอังกฤษโดยชาวพุทธ

• กระแสการเปลี่ยนแปลงในโลกของปัญญาชนตะวันออก 42

• การรื้อฟื้นพุทธศาสนาในศรีลังกา (Buddhist Revival) 49
• พระหิกกะทุเว ศรีสุมังคลา (Hikkaduve Sri Sumangala) 51
พระมิเกตตุวัตเต คุณานันทะ (Migettuwatte

Gunananda) และอนาคาริก ธรรมปาละ

(Anagarika Dharmapala)
• วิวาทะปานาธุระ

• อนาคาริก ธรรมปาละ (Anagarika Dharmapala) 55
• ชีวิตและงานของธรรมปาละ
• พันเอกเฮนรี สตีล โอลคอตต์ 61

(Colonel Henry Steel Olcott)
• ชีวิตและงานของ เฮนรี สตีล โอลคอตต์



บทที่ 3
พุทธศาสนาและความเคลื่อนไหวสังคมนิยม 71

ในศรีลังกา
• พลวัตและการถดถอยของฝ่ายซ้าย 72

• ศรีลังกาหลังได้รับเอกราช 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1948 76


บทที่ 4

พุทธชาตินิยม 87
• ก�าเนิดพุทธชาตินิยม การเมืองของประวัติศาสตร์และ 87
ประวัติศาสตร์การเมืองสมัยใหม่ของศรีลังกา
• วาระพุทธชยันตีกับก�าเนิดพุทธชาตินิยม 87

• รายงาน The Betrayal of Buddhism
• การเมืองของนายโซโลมอน บันดารานายเก 95
• การประท้วงรัฐบาลนายบันดารานายเก

ค.ศ. 1956 และ 1958

• การเจรจาในระบอบรัฐสภาที่น�าโดยพรรคสหพันธ์ 102

(Federal Party–FP) ของชาวทมิฬกับรัฐบาลนางสิริมาโว

บันดารานายเก (ค.ศ. 1960-1965)
• การเลือกตั้งทั่วไป ค.ศ. 1965
• รัฐบาลแห่งชาติพรรคยูเอ็นพี (ค.ศ. 1965-1970) 107
• สภาการปกครองส่วนภูมิภาค (District Council)
• การเลือกตั้งทั่วไป ค.ศ. 1970 และการกลับมา
ของนางบันดารานายเก


• การลุกฮือของชนตาวิมุกติเปรามุนา (Janatha 113
Vimukthi Paramuna-JVP) ใน ค.ศ. 1971
• สาเหตุของความไม่เท่าเทียมและการลุกขึ้น
เรียกร้องอย่างรุนแรงของ JVP
• สถานการณ์เศรษฐกิจในชนบท

• JVP


บทที่ 5
ความคิดพุทธจัดในศรีลังกา 123

• สงครามกลางเมือง 124

• ความขัดแย้งทางการเมือง ค.ศ. 1973–1976
• โครงการพัฒนามหาเวลิ

• การจับอาวุธของกลุ่มปลดปล่อยพยัคฆ์ทมิฬอิลัม 131
(Liberation Tigers of Tamil Eelam–LTTE) และ

บทบาทของมหาอ�านาจอินเดีย ค.ศ. 1976–1990
• ก�าเนิดของกลุ่ม LTTE

• การเลือกตั้งทั่วไป ค.ศ. 1977
• การจลาจล ค.ศ. 1983
• บทบาทของอินเดียและปฏิบัติการปลดปล่อย

(Operation Liberation)
• บทบาทของพุทธศาสนาในสงครามกลางเมือง 143
หลัง ค.ศ. 1990

• ความคิดพุทธจัดในทศวรรษ 1990
• ตัวอย่างของพระสงฆ์ผู้มีบทบาทสนับสนุนความคิด


พุทธจัด: มะธุลุวะเว โสภิตา เถโร (Maduluvave
Sobhita Thero, 1924-2015)
• พระสงฆ์กับบทบาทภาคสนาม: การให้ขวัญและ
ก�าลังใจทหารของรัฐบาล
• การตีความคัมภีร์พุทธศาสนาเพื่อสนับสนุนการท�าสงคราม 151
อันชอบธรรม

• รายงานเรื่องการเปลี่ยนศาสนาพุทธเป็นศาสนาอื่นของ 156
ชาวพุทธในศรีลังกาด้วยวิธีที่ผิดศีลธรรมและฉ้อฉล

(Report of The Commission: Appointed to
Inquire And Report On The Conversations By
Immoral And Fraudulent Means) โดยสภาพุทธบริษัท

แห่งซีลอนทั้งมวล (All Ceylon Buddhist Congress–
ACBC)

• เหตุการณ์สึนามิ ค.ศ. 2004
• การเข้าร่วมทางการเมืองระดับชาติทางตรงของทั้งพระสงฆ์ 164

และฆราวาสที่สนับสนุนความคิดพุทธจัด

• การกลับมาของ JVP
• พรรคชาติกาเหละอุรุมายะ (Jathika Hela Uru-

maya–JHU หรือ National Sinhala Heritage
Party)
• การเริ่มเห็นชาวมุสลิมเป็นศัตรู
• พุทธพลเสนา (Bodu Bala Sena–BBS) กับความคิด 175

พุทธจัดระลอกแรกในศตวรรษที่ 21


บทที่ 6
สรุปและส่งท้าย การสิ้นสุดของสงครามกลางเมือง 179
และความต่อเนื่องของความคิดพุทธจัด

• การเลือกตั้งทั่วไป ค.ศ. 2005
• ความต่อเนื่องของความขัดแย้ง: จากชาวทมิฬและ
ชาวมุสลิม จากศรีลังกาสู่พม่าและไทย

• ข้อสังเกตลักษณะข้ามชาติของความคิดพุทธจัดใน
ประเทศพุทธเถรวาทโดยสังเขป



ภาคผนวก 191
• อธิบายศัพท์เฉพาะ 191
• ผู้น�าการเมืองของศรีลังกาเรียงตามวาระทางการเมือง 193

• ชื่อย่อและชื่อของพรรคการเมืองและองค์กรการเมือง 195
ส�าคัญของศรีลังกา



บรรณานุกรม 201





บทที่ 1
เปลวไฟที่ไม่เคยมอดดับ


THE SRI LANKAN
CIVIL WAR










เช้าวันอาทิตย์ท่ 21 ของเดือนเมษายน ค.ศ. 2019 เกิด
ี
เหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้นที่เมืองโคลัมโบ (Colombo) เนกอมโบ (Na-
gombo) และบัตติกาลัว (Batticaloa) มีคนร้ายนาระเบิดบรรจุใน
�
ี
กระเป๋าสะพายหลังเข้าไปยังโบสถ์ ระเบิดพลีชีพเกิดข้นในขณะท่ชาว
ึ
�
คริสต์กาลังสวดมนต์ในวันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ นอกจากน ี ้
การระเบิดพลีชีพยังเกิดข้นในโรงแรมท่เต็มไปด้วยนักท่องเท่ยวชาว
ึ
ี
ี
ต่างชาติ และในรถยนต์ต้องสงสัยตามที่สาธารณะอื่นๆ ด้วย รัฐบาล
ศรีลังการายงานว่ามีผู้เสียชีวิตมากถึงสามร้อยกว่าคนและมีผู้บาดเจ็บ
ั
กว่าห้าร้อยคน ในจานวนผู้เสียชีวิตมีท้งชาวศรีลังกาและชาวต่างชาต
�
ิ
รัฐบาลศรีลังกาภายใต้ประธานาธิบดีไมตรีพลา สิริเสนา (Maitripala
Sirisena) และนายกรัฐมนตรีรานิล วิกรมสิงเห (Ranil Wickreme-
singhe) ประกาศภาวะฉุกเฉินท่วประเทศ พร้อมท้งออกมายอมรับความ
ั
ั
ผิดพลาดของหน่วยข่าวกรอง ที่ไม่มีการแจ้งเตือนล่วงหน้า
่
ี
ิ
ั
ั
ี
ผลการสบสวนของรฐบาลศรลงกาชไปทความรบผดชอบของ
ื
ี
้
ั
กลุ่มก่อการร้ายอิสลามท้องถิ่น เนชั่นแนล เตาฮีด จามาห์ (National
Thowheed Jamath) อีกท้งยังพบด้วยว่าขบวนการน้มีความเช่อมโยง
ื
ี
ั
THE SRI LANKAN CIVIL WAR

18


กับกลุ่มแบ่งแยกรัฐอิสลาม (Islamic State–IS) การระเบิดพลีชีพ

ี
ั
คร้งน้มีการเตรียมการมาเป็นอย่างดี โดยหวังผลจะให้เกิดความ
ึ
หวาดกลัวและปลุกปั่นประเด็นความรุนแรงทางศาสนาข้นมาจากการ
�
มุ่งเป้าไปยังศาสนสถานท่คริสต์ศาสนิกชนไปรวมตัวกันในวันสาคัญทาง
ี
ศาสนาของพวกเขา (BBC News, 2019) เช้าวันอาทิตย์อันศักดิ์สิทธิ์
ี
ท่ชาวคริสต์ศรีลังกามาร่วมเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพจากการถูกตรึง
กางเขนของพระเยซูต้องกลายเป็นโศกนาฏกรรมอันน่าสะพรึงกลัวท ่ ี
ื
ปรากฏต่อสายตาชาวโลก หรอโศกนาฏกรรมวนอสเตอร์จะกลายเป็น
ี
ั
น�้ามันรดใส่กองไฟ โหมกระพือความขัดแย้งทางศาสนาของศรีลังกา
จนปะทุเป็นสงครามกลางเมืองขึ้นอีกครั้ง?


ี
ก่อนหน้าน้ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2018 นายกรัฐมนตรีรานิล
วิกรมสิงเห ได้เคยประกาศภาวะฉุกเฉินในเมืองแคนดี (Kandy)

ั
ึ
่
ั
ื
่
ุ
มาแล้วครงหนง อนเนองมาจากเหตการณ์ความขดแย้งระหว่างชาว
้
ั
พุทธและชาวมุสลิม รายงานระบุว่าความขัดแย้งนี้มีต้นตอมาจากกลุ่ม
ชาวมุสลิมถูกกล่าวหาว่าสังหารชายผู้หน่งผู้เป็นชาวพุทธสิงหล หลัง
ึ
จากการเสียชีวิตของชายผู้นี้ความรุนแรงแพร่ขยายไปอย่างรวดเร็ว มี
ั
การบุกทาลายและเผาสถานท่ ร้านค้า รวมท้งมัสยิด นอกจากน้ยังม
ี
�
ี
ี
รายงานอีกว่ามีพระสงฆ์หลายรูปเข้าร่วมในความขัดแย้งน้ และใน
ี
ที่สุดสถานการณ์ก็ยิ่งทวีความตึงเครียด มีผู้เสียชีวิตเพิ่ม จนเป็นเหตุ
ให้นายกรัฐมนตรีต้องประกาศภาวะฉุกเฉิน (Safi and Perera, 2018)
�
ต่อมาในกลางเดือนมิถุนายนปีเดียวกัน มีรายงานข่าวจากสานัก
ึ
ข่าวนานาชาติหลายสานักถึงการจับกุมพระสงฆ์รูปหน่งในศรีลังกา ด้วย
�
ข้อหาขัดขวางการพิจารณาคดีของศาล โดยการข่มขู่ทางวาจาต่อภรรยา
ของนักเขียนการ์ตูนล้อการเมืองท่หายตัวไป ในการพิจารณาคดีของศาล
ี
สงครามกลางเมืองศรีลังกา

19


ี
ใน ค.ศ. 2016 พระรูปน้คือ กาลาโกดา อัธฐี คะนะนาสาระ เถโร
�
ึ
(Galagoda Aththe Gnanasara Thero) ผู้ซ่งเป็นผู้นาองค์กร
�
พุทธพลเสนา (Bodu Bala Sena–BBS) ซ่งเป็นองค์กรพระสงฆ์สาคัญ
ึ
ในการสร้างความเคล่อนไหวต่อต้านชาวมุสลิมในศรีลังกาช่วงศตวรรษ
ื
ี
้
ี
ั
ั
ที่ 21 องค์กรนมสายสมพนธ์อนใกล้ชิดกบพระวีระธุ (Wirathu)

ั
ั
พระสงฆ์หัวรุนแรง ผู้น�ากลุ่มต่อต้านชาวมุสลิมในประเทศพม่า คดีนี้
ี
ั
ิ
เจ้าหน้าท่ทหารถูกต้งข้อกล่าวหาว่าเป็นผู้ลักพาตัวนายประคีท เอกนะล
โกดา (Prageeth Eknaligoda) ที่หายตัวไปตั้งแต่ ค.ศ. 2010 จาก
การเขียนการ์ตูนล้อการเมืองประธานาธิบดีมหินทะ ราชปักษ์ ภรรยา
�
และบุตรของเขาได้ออกมาประท้วงรัฐบาล และเรียกร้องการทางานของ
ต�ารวจที่ไม่สืบสวนคดีนี้ให้มากพอ
พระคะนะนาสาระ เถโร ต้องโทษจ�าคุก 6 เดือน และถูกปรับ
เป็นเงิน 50,000 รูปี (กว่า 12,000 บาท) นับเป็นการถูกจับกุมเป็น
ั
�
คร้งแรกจากการดาเนินกิจกรรมต่อต้านชาวมุสลิม และสร้างความ
�
เกลียดชังชาวมุสลิมในศรีลังกามาอย่างต่อเน่อง นอกจากน้ตารวจยังได้
ี
ื
สาวพบความเชอมโยงของพระรปนในการโจมตชาวมสลมในศรลงกา
ู
ี
ี
้
ุ
่
ี

ั
ิ
ื
ี
แต่ในท่สุดพระรูปนี้ได้รับการประกันตัวออกมาได้ (BBC News, 2018)
____________________
ิ
ื
ี
ิ
ี
็
้
ี
ในปนจะเปนวาระครบรอบสบปทสงครามกลางเมองสิงหล-ทมฬ
ี
่
ิ
ั
ั
้
ุ
้
ี
สนสดลงตงแต่ ค.ศ. 2009 เป็นต้นมา หนงสอเล่มนได้ตงต้นด้วย
ั
ื
้
้
ความสนใจและความห่วงใยต่อสถานการณ์ความรุนแรงในศรีลังกาอัน
ี
เป็นประเทศท่มีประชากรนับถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนใหญ่ โดย
THE SRI LANKAN CIVIL WAR