วารสาร ฉบับที่ ๔/๒๕๖๕ โครงการพัฒนาคุณภาพชีวิต

วารสาร...

พัฒนาคุณภาพชวี ติ

คาํ ขวัญอาํ เภอสารภ.ี .. ตน ยางใหญ ลําไยหวาน เมอื งโบราณเวยี งกุมกาม พระนอนบวรงาม เชิดชนู ามสารภี
ปท ี่ ๒๕ ฉบบั ท่ี ๔ ประจําวันเสารท ี่ ๖ สงิ หาคม พ.ศ.๒๕๖๕ (ข้ึน ๙ ค่าํ เดอื น ๑๑ เหนอื )
ขา่ วคณะสงฆ์อาํ เภอสารภี

เน่ืองในพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระนางเจา
สริ กิ ติ ิ์ พระบรมราชนิ นี าถ พระบรมราชชนนพี นั ปห ลวง ๙๐ พรรษา ๑๒ สงิ หาคม
๒๕๕๖ พระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวทรงพระกรุณาโปรดเกลาโปรดกระหมอม
พระราชทานพระบรมราชานุญาต และพระบรมราชวินิจฉัย ใหรัฐบาลจัดกิจกรรม
เฉลิมพระเกียรติฯ และพระราชทานแบบตราสัญลกั ษณ
ความหมายตราสญั ลกั ษณ พระราชพิธมี หามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา

อกั ษรพระนามาภไิ ธย “ส.ก.” อยูภายในกรอบรูปหัวใจพ้ืนสีฟา อกั ษร “ส”
สฟี า เปน สปี ระจาํ วนั พระราชสมภพ อกั ษร “ก” สขี าวเปน สเี ดชของวนั พระราชสมภพ
พื้นกรอบสีชมพลู ายดอกมะลิ สชี มพูเปนสแี หง ศรขี องวันพระราชสมภพ
ดอกมะลิ เปน ดอกไมมงคลสัญลักษณวนั แมแ หงชาติ
ดานบนเปนพระมหามงกุฎ ภายในประดิษฐานพระแสงจักร และพระแสงตรี สื่อถึงทรงอยูใน
พระบรมราชจักรวี งศ ขนาบซาย ขวา พระมหามงกุฎดว ยพระสปั ตปฎลเศวตฉัตร ฉตั ร ขาว ๗ ชน้ั เปนฉตั ร
ประกอบพระราชอสิ รยิ ยศของสมเด็จพระนางเจาสิรกิ ติ ์ิ พระบรมราชนิ นี าถ พระบรมราชชนน-ี พันปห ลวง
การนําดอกมะลิมารอยเรียงเปนมาลัยลายเกลียวรูปหัวใจรอบอักษรพระนามาภิไธย “ส.ก.” ส่ือถึง
การรอยเรียงดวงใจอยางกลมเกลียวถวายพระองคผูทรงเปนแมของแผนดิน ผูทรงเปนศูนยรวมดวงใจชาวไทย
ทง้ั ชาติ และผูทรงพระคณุ อันประเสรฐิ ยง่ิ ตอ ลกู คือประชาชนชาวไทยทุกหมเู หลาใหพ น จากความทกุ ขยาก และ
มีอาชพี เลี้ยงตน
รูปลายหงสป ระคองฉตั ร ซาย ขวา หมายถงึ พระสิริโฉมสงางามสงู คา ดงั หงส
ลวดลายไทย หมายถึง พระปรีชาชาญยิง่ ดา นศลิ ปวัฒนธรรม พระราชทานกําเนิดศลิ ปาชีพ
เลขไทย ๙๐ ภายใตม าลัยหวั ใจ หมายถึง เลขมงคลอนั เปนอภิลักขิตสมัยที่ทรงเจรญิ พระชนมพรรษาบรรจบครบ
๙๐ พรรษา ผา แพรแถบสฟี า อกั ษรบอกชอ่ื งาน พระราชพธิ มี หามงคลเฉลมิ พระชนมพรรษา ๙๐ พรรษา ๑๒ สงิ หาคม ๒๕๖๕

เยาวชนคนเก่งวดั หัวดง ชนะเลิศรอบคัดเลือกวดั ไชยสถาน

แลว พบกนั ใหม ครง้ั ท่ี ๕ วนั เสารท ่ี ๑๓ สงิ หาคม พ.ศ.๒๕๖๕ วดั หนองแฝก ตาํ บลหนองแฝก

๒

บรรณาธกิ ารแถลง

หลวงพ่อพระอธกิ ารวชิ ยั วฑฺฒโน ...... กราบถวายความเคารพพระมหาเถรานเุ ถระ พระสงั ฆาธกิ าร
และพระภกิ ษสุ ามเณรทกุ รปู ขอเจรญิ พรศรทั ธาญาตโิ ยมสาธชุ น
ทุกทาน ยินดีตอนรับผูสนใจในการอาน วันน้ีเราไดพบกันใน
ฉบบั ที่ ๔ ณ วดั แมส ะลาบ ตาํ บลชมภู อาํ เภอสารภี โดยมหี ลวงพอ
พระอธกิ ารวชิ ยั วฑฒฺ โน เจา อาวาสเถระอกี รปู หนง่ึ ทม่ี ศี ลี าจารวตั ร
อันงดงามและเปยมลนไปดวยความเมตตาถือเอาวิปสสนา
กรรมฐานเปนส่ิงสําคัญท่ีสุดโดยเฉพาะทุกๆ วันศุกร หลวงพอ
พระอธิการวิชัย วฑฺฒโน จะสอนวิปสสนากรรมฐานโดยใช
การฝกแบบมโนมยิทธิ ผานทาง Facebook เพจ ธรรมะ
วัดแมสะลาบ อ.สารภี จ.เชียงใหม ทานที่สนใจในการปฏิบัติ
สามารถตดิ ตามได

ซึ่งวันนี้เรามาตําบลชมภู บก.สงสัยวาทําไมจึงไดชื่อวา ตําบลชมภู เลยสอบถามผูรูวา ในตําบลชมภูเปนถ่ิน
เจาพอ เม่ือประมาณป พ.ศ. ๒๑๘๐ เจาพอ พญาชมภู ไดท าํ การสาํ รวจภมู ปิ ระเทศ จนไดพบกับสถานท่ที ่อี ดุ มสมบรู ณ
เหมาะแกการทํามาหากิน ซึ่งชุมชนดังกลาวคือ “บานปาแดง” และท่ีน่ันเองเจาพอพญาชมภูไดพบรักกับ “นางธิ”
(หรือแมอุยธิ ซ่ึงเปนที่รูจักของชาวพญาชมภูในปจจุบัน) โดยอยูกินกันและสรางบานอยูอาศัยหลังหนึ่ง ปจจุบันบริเวณ
ดังกลาวเปนที่ตั้งของ “สถานีอนามัยตําบลชมภู” วันหนึ่งนางธิไดออกไปเก็บผักตําลึงบริเวณชายปาใกลหมูบาน และได
พบพระพุทธรูปองคหน่ึงซึ่งลักษณะใหญโตงดงามเปนพระพุทธรูปปางสะดุงมารสมัยสุโขทัย ซ่ึงบริเวณท่ีพบเปนวัดราง
ปาแดง ทางเจาพอพญาชมภูและชาวบานไดปรึกษากันวา สมควรท่ีจะบูรณะสถานที่ดังกลาวใหเปนสถานท่ีปฏิบัติธรรม
และเปนศูนยรวมจิตใจของชาวพุทธศาสนิกชน จึงพรอมใจกันตั้งชื่อใหมวา “วัดพญาชมภู” หลังจากเจาพอพญาชมภู
ไดน างธเิ ปน ภรรยาอกี คนหนง่ึ ทา นกไ็ ดพ ฒั นาสถานทท่ี ง้ั สองแหง จนเจรญิ รงุ เรอื ง สาํ หรบั บา นปา แดงในปจ จบุ นั ไดย กฐานะ
เปน “บา นพญาชมภ”ู ตอ มาในป พ.ศ. ๒๕๔๑ พน่ี อ งประชาชนชาวตาํ บลชมภู ไดร ว มกนั บรจิ าคทนุ ทรพั ยจ ดั สรา งอนสุ าวรยี 
พอ พญาชมพขู นาดเทา พระองคจ รงิ ตงั้ ประดษิ ฐานบรเิ วณหนา วดั พญาชมภู เพอื่ เปน ทเ่ี คารพสกั การะของชาวตาํ บลชมภู
จึงเปน ประวัติความเปน มาพอสังเขป เพ่ือเลาสใู หท า นท้ังหลายไดฟ ง ปจจุบันในตาํ บลชมภมู ีสถานที่ทองเทยี่ ว วงั มจั ฉา
พญาชมภู (วัดพญาชมภู) และวัดศรดี อนมลู (ครบู านอย เตชปฺโญ) ซึ่งตอนนีท้ างวัดกาํ ลงั สรา งมหาวิหารที่ออกแบบและ
เขยี นลายลา นนาสาํ หรบั การตกแตง ภายในของมหาวหิ าร ดา นนอกตกแตง ดว ยการดนุ สลกั ดา นขา งของมหาวหิ ารเรอ่ื งราว
เก่ยี วกับพระพทุ ธเจา บก. จงึ แนะนาํ ใหท า นผอู านไดลองไปเยย่ี มชมไดท ุกวนั เพ่อื เปนการสรา งบญุ สรางกศุ ลไวกับศาสนา
สบื ไป

ครง้ั ทผ่ี า นมากจิ กรรมของเราไดเ จอกบั เหตกุ ารณ ไมว า จะฝนตกหรอื ไฟดบั เรากส็ ามารถผา นสถานการณต รงนน้ั มา
กต็ อ งขออนโุ มทนาทกุ ฝา ยทช่ี ว ยกนั แกไ ขปญ หาใหผ า นไปดว ยดี เพราะการทาํ หนา ทถี่ อื วา เปน ผปู ฏบิ ตั ธิ รรม ดงั นน้ั วารสาร
ฉบับน้ีหวังวาคงจะเปนประโยชนกับผูอานทุกๆ ทาน แลวพบกันฉบับหนา คร้ังที่ ๕ โดยจะมีกิจกรรมเฉลิมพระเกียรติ
เนือ่ งในวันแมแ หงชาติ ณ ท่ี วัดหนองแฝก ตําบลหนองแฝก สว นฉบบั นก้ี ราบขอบพระคณุ /เจริญพร.

ปลายปากกา.....บก.ใบระกา ถิรปุฺโญภกิ ขุ

ทกุ ทา นสามารถตดิ ตาม การดําเนนิ งาน กจิ กรรมงานคณะสงฆ
- การรับชม รบั ฟงการไลฟสดโครงการพัฒนาคุณภาพชวี ิต
- วารสารโครงการพฒั นาคณุ ภาพชีวติ ออนไลน (E-Book)
ไดท ี่ Facebook เพจ คณะสงฆอ ําเภอสารภี

๓

ธรรมโอสถ

เสียงธมั ม์จากขว่ งคุ้ม “พยคั ฆาวนาราม”
โดย... วชริ ญาณเมศวร์

ขอความสุขความเจริญในธรรม จงมีแดทานสาธุชนผูใฝในธรรมทุกทาน ธรรมะโอสถ (ธรรมะเปนยาทา ภาวนาเปนยากิน) เริ่มตน
ฉบบั ท่สี ่ี ในชวงฤดูกาลเขาพรรษา ป ๒๕๖๕ ตุเ จาเลา ธัมม เอาธรรมะมาฝากทานสาธุชน อีกตามเคย ในโครงการพฒั นาคณุ ภาพชวี ิต ของ
อําเภอสารภี หรือธรรมะสัญจรอําเภอสารภี เลมนี้ก็เปนเลมท่ีสี่ หลังจากหางหายไป เนื่องจากสถานการณการแพรระบาดของโรคโควิด-๑๙
จงึ ทาํ ใหก ารงานตา งๆ นานา ไดม ีการหยดุ ชะงกั ลง แตเมื่อพูดถึงปจจุบันแลว โรคระบาดโควดิ -๑๙ น้ี กค็ อ ยๆ หายไป คอ ยๆ จางลงไปแลว
จึงทําใหเราทุกคนทุกทานไดมาพบปะพบเจอกันอีกคร้ัง ในโครงการธรรมะสัญจร อําเภอสารภี ในวารสารฉบับนี้ “ตุเจาเลาธัมม” ก็ไดมา
เลาธัมมใหพอ แมพี่นองไดอ า นกัน โดยคาํ่ คืนนี้เสนอธรรมเรือ่ ง “แกนิสยั อจิ ฉาริษยา” บางครงั้ เคยมบี า งไหมท่ีเรารูสึกอจิ ฉาคนอน่ื ทห่ี นา ตา
ดกี วา เรียนเกงกวา เปนท่สี นใจจากผคู น จนกระทั่ง รสู กึ นอยเนื้อต่าํ ใจ ดูถูกตนเอง และมากไปกวา น้นั นาํ มาสคู วามรษิ ยา อยากใหคนอื่น
ไดแ ย ซึ่งเปน การกระทาํ ทีไ่ มถ ูกตอ ง ทัง้ ๆ ที่ คนๆ นัน้ ไมไดทาํ อะไรผดิ ความรูสกึ นี้ ยากทีจ่ ะหาม และมีวธิ แี กน ะคุณโยมกต็ อ งดใู หถ งึ ตน ตอ
เสยี กอ นวา นสิ ยั ของคนทช่ี อบอจิ ฉาตารอ น หรอื วา ไมอ ยากใหใ ครไดด เี กนิ กวา ตวั เองนน้ั เกดิ ขน้ึ ไดอ ยา งไรนสิ ยั อจิ ฉารษิ ยานี้ จะเกดิ ขน้ึ กบั คนท่ี
มคี วามดใี นตวั นอ ยกวา คนอนื่ เพราะถา หากมคี ณุ งามความดอี ยใู นตวั มากกวา คนอนื่ เขาคงไมม คี วามจาํ เปน ตอ งไปอจิ ฉาตารอ นใคร เนอ่ื งจาก
มีคุณงามความดี มีความรู มีความสามารถนอยกวาคนอ่ืน แลวอยากจะใหไดดีเทากับเขา หรืออยากจะใหดียิ่งกวาเขา แตแทนที่จะคิดแกไข
ตวั เอง กลบั ไปคดิ ในทางผิดๆ ในทางรายๆ คอื แทนท่จี ะยกตวั เองขนึ้ มาดวยการทาํ ความดีใหย งิ่ ข้นึ ไป กลายเปน วาความดีก็ไมทํา แถมยงั คิด
จะเหยียบคนอื่นลงไปดวยฤทธิ์แหงความเขาใจผิด จนกลายเปนความอิจฉาริษยา ไมอยากใหใครไดดีเสียอีกเม่ือเรารูแลววาตนเหตุแหงความ
อิจฉาริษยานั้น มาจากความท่ีตัวเองมีคุณงามความดีนอย ก็สะทอนใหเห็นวา ถาอยางน้ันในใจของคนที่ชอบอิจฉาริษยา ก็คงจะมีแตความ
เศราหมอง คดิ ทจี่ ะสรา งสรรคอ ะไรกบั ใครเขาไมเ ปน คดิ ออกแตในเรอ่ื งทจี่ ะทาํ ลายทํารายคนอ่ืนอยูร่าํ ไป เชน คิดจะทาํ ลายทรพั ยส นิ เงินทอง
คดิ จะทําลายเกียรตยิ ศชื่อเสยี ง คิดจะทํารา ยคนอื่นใหเ จ็บทงั้ กาย เจ็บทั้งใจ คิดวนๆ เวยี นๆ อยูอยา งน้ี

เพราะฉะนนั้ คนท่ีมนี ิสยั ชอบอจิ ฉารษิ ยา จึงเปนคนท่ใี จเศราหมองทั้งวัน เม่ือมใี จเศราหมองอยางน้ี แมค ําพูดกเ็ ปนคาํ พูดทชี่ วนให
เศรา หมอง คือ มีแตเ รือ่ งรายๆ ออกจากปาก ไมม คี ําพดู ที่เปนภาษาดอกไม มีแตพ น พษิ พรวดๆ ออกมา เมอื่ เปน อยางนหี้ นักๆ เขา ก็จะเลย
ไปจนกระทง่ั ถงึ การกระทําทางรางกาย ทาํ ใหแสดงอาการรายๆ ออกมา ตั้งแตการกระทบกระแทกแดกดนั ทาํ อะไรโครมคราม หรือมอี าการ
หนานิว่ คิว้ ขมวดใสกัน เปน ตน คนท่มี นี สิ ัยชอบอจิ ฉาริษยาผอู ืน่ หรอื คนทม่ี บี ญุ นอ ย แลว ไมคิดจะทําบญุ เพ่มิ เตมิ แตกลบั ไปคิดทํารา ยคนอนื่
จงึ มีอาการเชน นี้ เมื่อความดเี กามอี ยูนอยจนทําใหสูใครเขาไมไ ด แลว ความดใี หมก ไ็ มคิดจะทาํ เพิ่ม ตรงกันขามมแี ตจ ะเพิ่มความรา ยกาจ เพ่มิ
ความบาปเขาไปทุกวันๆ ซ่ึงก็เทากับเปนการเผาผลาญ เปนการทําลายลางตัวเองไปทุกวันๆ น่ันเอง น่ีคือผลเสียตอตัวเองของความที่เปน
คนขอ้ี จิ ฉารษิ ยาเพราะฉะนน้ั พวกเราอยา ไดเปนเขาทีเดยี ว ถาคร้งั ใดใจคดิ แวบไป ชักเร่มิ จะอจิ ฉาชาวบานท่เี ขาดังกวาเรา เดน กวาเรา ดกี วา
เราขึน้ มาละก็ รีบตดิ เบรกเสียนะ โดยเตอื นตัวเองวา ทเ่ี รายังตกต่ําอยอู ยา งนี้ เพราะวา ชาติทีแ่ ลว รวมท้งั ชาตินี้ดว ย เราส่ังสมคณุ งามความดี
มานอ ยไปเตือนตัวเองไดอ ยางนี้ หนทางทจี่ ะแกไขใหดีกม็ มี ากข้ึน เพราะจบั ทศิ ทางถกู วา เมื่อเรามีบญุ นอ ย กต็ อ งหาวธิ ีเตมิ บุญ คอื ในเรื่อง
ของการทาํ งาน ไมว าจะเปน งานในหนา ทีท่ ไี่ ดรบั มอบหมายมาจากหมูคณะ หรือจากครอบครวั จากงานเล้ยี งชีวิตเราเองก็ตาม นอกจากทําให
สุดฝมือแลว ยังตองปรับปรุงใหดีย่ิงๆ ขึ้นไปอีกดวย แตในกรณีที่ถึงจะปรับปรุงอยางไรก็ยังสูไมได อยูนั่นเอง อยางนี้ตองรีบเขาไปกราบขอ
ความรูจ ากเขา ซง่ึ จะทําใหเ รายนระยะเวลาทงั้ ในการปรับปรุงฝมอื และเวลาทีไ่ มตอ งไปตกนรกไดต ัง้ เยอะ จากน้นั กห็ นั หนาเขา หาวดั มาศึกษา
ธรรมะ ปฏบิ ตั ธิ รรมใหย่งิ ๆ ขนึ้ ไป กอ นหนา นีไ้ มเคยทําบญุ ทาํ ทาน ไมเ คยรกั ษาศลี ไมเ คยนง่ั สมาธิ ตอแตน ้ีรบี ไปทํากนั ดวยการศึกษาจาก
หลวงปู หลวงพอ วาทําสิ่งเหลานี้แลวดีอยางไร เชน การทําทานมีผลทําใหรวย การรักษาศีลมีผลทําใหสวย การเจริญสมาธิภาวนามีผล
ทําใหเฉลียวฉลาด มีสติปญญา พอจับหลักตรงนี้ได ถาอยากจะเพิ่มเติมความรูอะไรเปนรายละเอียดใหยิ่งขึ้นไป ก็คอยๆ ศึกษาจากหลวงปู
หลวงพอ ทานยกตวั อยาง เรามีอะไรตอ อะไรพรอ มแลว แตทไี่ ปอิจฉาเขานัน้ เพราะวาเราไมม ีบริวาร เวลาไปไหนมาไหน ทัง้ ๆ ที่ รวยก็แสนรวย
สวยกแ็ สนสวย แตวาใครๆ กไ็ มร กั แลว แทนทจี่ ะถามวาทําไมใครๆ ถึงไมรกั เรา กลบั เท่ียวไปโกรธไปเคอื งเขา หรือวา เท่ียวไปอจิ ฉา คนทม่ี คี น
รกั เตม็ บา นเตม็ เมอื ง ตอ งมองและตง้ั คาํ ถามใหมใ หเ ปน คอื แทนทจ่ี ะตง้ั คาํ ถามวา ทาํ ไม เขาไมร กั เรา กต็ ง้ั คาํ ถามเสยี ใหมว า เราไมน า รกั ตรงไหน
แลว เรม่ิ สาํ รวจตรวจสอบตวั เอง ถา หาไมเ จอจรงิ ๆ ไปถามหลวงปู หลวงพอ ทา นดกู ไ็ ด แลว เราจะไดร วู า วชิ าเจา เสนห  ซงึ่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา
ทรงใหไวน้นั มอี ยู ๔ ขอ ดวยกนั คอื ๑. หม่ันใหท าน คําวา “ทาน” ในทนี่ ี้ ไมไ ดหมายถงึ การตกั บาตรกบั พระภกิ ษสุ ามเณร ทานในทนี่ ้ี หมายถงึ
มอี ะไรกป็ น กันกิน ปนกันใช ๒. ปยวาจา เวลาพูดจากบั ใครกพ็ ดู ดวยถอยคําทไ่ี พเราะ เพราะส่งิ ที่จะใหก ําลังใจคนไดด นี นั้ ไมมอี ะไรเกนิ คําพดู ที่
เพราะๆ ในทาํ นองเดยี วกนั สิ่งทจ่ี ะทอนกาํ ลงั ใจคน กไ็ มมีอะไรเกินคําพูดทร่ี ะคายหูเชนกนั ๓. อตั ถจริยา คอื ความรูความสามารถ ทเ่ี รามีอยู
ถา เอาไปชวยใครได ก็ชว ยๆ กนั ไป อยา ไปหวงเลย ๔. สมานัตตตา คือ ไมว าคบกบั ใครก็มีแตความจริงใจใหเขา ไมแทงใครขางหลงั ไมว า ราย
ใครลบั หลงั มีแตความจริงใจ ทัง้ ๔ ประการนีแ้ หละ

จะเปนท่ีมาแหงเสนหของเรา พูดงายๆ โปรยเสนหดวยการให ท้ังสิ่งของ ทั้งคําพูด ท้ังกําลังอกกําลังใจ ท้ังความปลอดภัยแกเขา
ทําอยางนีแ้ ลวใครยังไมรัก กใ็ หรไู ป แลว ในไมชาเราจะตองยอ นกลบั มาถามหลวงพอ วา ทาํ ไมเดยี๋ วนเ้ี วลาไปไหนมาไหน ถึงมีแตถ ูกคนอนื่ เขา
ตามอจิ ฉากันทง้ั บานท้งั เมอื ง ถึงตอนนน้ั ก็ชว ยไปสอนคนอ่นื ๆ ท่กี ําลงั อิจฉาคณุ ใหรวู า เมือ่ กอ นคณุ เองกเ็ คยเปนอยา งเขาเหมือนกนั แลว มวี ธิ ี
แกไ ขอยา งไร บอกเขาไปดวย เพื่อจะไดเปนบญุ ตดิ ตัวเราตอ ไป.

(ศษิ ยห ออาชญาฯ) พระครปู ลัดธรรมวงศานวุ ัตร ดร.

๔

บนธรรมมาสน์

กราบนอบนอมครูบาอาจารยพระมหาเถรานุเถระ พระภิกษุ-สามเณรทุกๆ รูป
เจรญิ พรทานศรัทธาสาธชุ นผทู ่เี ปย มลน ดว ยบารมีธรรมทุกๆ ทาน โครงการพัฒนาคุณภาพ
ชวี ติ (ธรรมะสัญจร) ปน ีเ้ ปน ปท่ี ๒๕ คร้งั ท่ี ๓ ของการเผยแผธ รรมะคณะสงฆอาํ เภอสารภี
ณ วัดไชยสถาน ต.ปาบง อ.สารภี จ.เชียงใหม ในคืนนี้ไดรับเมตตาบารมีธรรมจากพระครู
ธีรสุตพจน,ดร. (สงา ธีรสวํ โร) เจาคณะตําบลสเุ ทพ เขต ๒ เจาอาวาสวัดผาลาด อาํ เภอเมอื ง
จงั หวดั เชียงใหม เปน องคแ สดงพระธรรมเทศนา ไดย กพุทธศาสนสุภาษติ ทวี่ า
“ยถากาที ตถาวาที ยถาวาที ตถาการ”ี “พูดอยางใด พงึ ทาํ อยางนั้น”
พูดอยางใดทาํ อยา งนัน้ เปนลักษณะของคนจรงิ คอื คนตรง ไมปลนิ้ ปลอน ไมเหลาะแหละ
หละหลวม มีความจริงใจตอคนอื่น และรับผิดชอบตอคําพูดของตนเองการเปนคนพูด
อยา งใดทาํ อยา งนนั้ คอื ทาํ ตามคาํ พดู ถอื เปน ลกั ษณะของผนู าํ ทดี่ ี ทาํ ใหค นอน่ื ๆ สามารถให องค์แสดงพระธรรมเทศนา

ความไววางใจได เชื่อใจได และเปนท่ีนาเคารพนบั ถือ แตอยางไรกต็ าม กอ นจะพดู อะไรออกไปนั้น ควรพจิ ารณาไตรต รองให
ถถี่ ว นเสยี กอ น เมอ่ื เหน็ วา สงิ่ นน้ั เปน สงิ่ ทด่ี มี ปี ระโยชนแ ลว จงึ คอ ยพดู ออกไป แลว ทาํ ตามสง่ิ ทพี่ ดู นน้ั จะไดเ ปน ประโยชนท งั้ แก
ตนเองและผอู นื่ ความหมายของคาํ วา บญุ ในทางพทุ ธศาสนานน้ั หมายถงึ บญุ เปน ชอ่ื ของความสขุ เครอ่ื งชาํ ระจติ ใจใหส ะอาด
บริสุทธ์ิ เปน เครื่องกาํ จัดสิ่งเศรา หมองทเี่ รยี กวา กเิ ลส อนั เปน เหตุแหง ความทกุ ข
ดังน้ัน การทําบุญ จึงหมายถึง การกระทําที่เปนการชวย ลด-ละ-เลิก ความโลภ ความเห็นแกตัว ความใจแคบ
ความตระหนี่ถ่ีเหนียว ความหวงแหนยึดติด ลุมหลงในวัตถุส่ิงของ อันเปนสาเหตุหน่ึงของความทุกขใหหมดไปจากใจ และ
หากยังไมแนใจวาการกระทําใดถือวาเปนการทําบุญบาง ก็ขอใหพิจารณาดูงายๆ วา การกระทําอะไรก็ตามแต ที่ทําแลว
เขา ขายคาํ วา ‘สงบเยน็ และเปน ประโยชน’ ถือไดวา เปนการทําบุญทั้งส้นิ ซง่ึ หากเราทุกคนมีความเขา ใจความหมายของบญุ
ตามนแี้ ลว การทาํ บญุ กจ็ ะสามารถประยกุ ตเ ขา ไปกบั การดาํ เนนิ ชวี ติ ของเราไดท กุ ขณะ โดยไมจ าํ เปน ตอ งเปน เพยี งการบรจิ าค
ทรัพยส นิ เงนิ ทองอยางท่ีหลายคนเคยเขา ใจแตอยางใด
องคส มเด็จพระสมั มาสัมพทุ ธเจาจึงทรงส่งั สอนเรอื่ งของ “อรยิ สัจ ๔” ความจริงอันประเสรฐิ
๑. ทุกข คือ ความจรงิ วา ดวยทกุ ข คนทุกคนตางก็เคยพบกบั ความทุกข หรอื ประสบปญ หาบางอยางเปนสภาวะท่ี
เกิดขน้ึ ซง่ึ ยากทีจ่ ะทน ไมวาจะเปน เกดิ แก เจ็บ หรอื ตาย การประสบกบั สิ่งอันไมเ ปนทร่ี กั การพลดั พรากจากส่ิงอันเปนท่ีรัก
การปรารถนาสง่ิ ใดแลวไมสมหวงั ในส่งิ นนั้ ลวนก็กอ ใหเกิดทุกข ทกุ ขเมอื่ เกดิ ขึน้ แลว เปนส่งิ ทค่ี วรกําหนดรู
๒. สมุทัย คือ ความจริงวาดวยเหตุแหงทุกข ความทุกขหรือปญหาท่ีเกิดขึ้นกับคนนั้นยอมเกิดจาสาเหตุบางอยาง
ดงั พทุ ธดาํ รสั วา “เมอ่ื สงิ่ นม้ี ี สง่ิ นน้ั จงึ มี เพราะสงิ่ นเี้ กดิ สง่ิ นนั้ จงึ เกดิ ” ซงึ่ สาเหตขุ องความทกุ ขน นั้ คอื ความอยากทเ่ี กนิ พอดี
เม่อื เรามที กุ ขเราควรจะมองหาสาเหตุที่ทําใหเ กิดทกุ ขใหอ อกเพอ่ื จะไดห าหนทางในการดบั ทุกข
๓. นิโรธ คือ ความจริงวาดวยความดับทุกข กลาวคือ ความทุกขน้ันเมื่อเกิดไดก็ดับได เม่ือเกิดจากสาเหตุ ถาเรา
ดบั สาเหตนุ น้ั เสีย ความทุกขน นั้ กย็ อมดบั ไปดว ย ดงั พุทธดาํ รสั วา “เมื่อส่งิ น้ีไมม ี สิง่ นนั้ กไ็ มม ี เพราะสงิ่ น้ดี บั สิง่ น้นั ก็ดับ”
ความทุกขหรือปญหาของคนเรานั้น เมื่อเกิดแลวก็จะไมคงอยูอยางนั้นเปนนิจนิรันดร แตอยูในวิสัยท่ีเราสามารถจะแกไขได
ไมชา กเ็ ร็ว ไมม ากก็นอย และอยทู ่วี า มคี วามตั้งใจจรงิ ท่ีจะแกไขหรือไม
๔. มรรค คือ หนทางนําไปสูความดับทุกข อันไดแก อริยมรรค ๘ ซึ่งไดรับการหลอ เล้ียงดวยการดํารงชีวิต
อยางมีสติความมีสตินําไปสูสมาธิและปญญาซ่ึงจะปลดปลอย ใหพนจากความทุกขและความโศกเศราท้ังมวลอันจะนําไปสู
ความศานตแิ ละ ความเบกิ บาน พระพทุ ธองคไดท รงเมตตานําทางพวกเราไปตามหนทางแหง ความรแู จงนี้

“เราทาํ ในส่งิ ทเี่ ราทาํ ได เราสอนในสิ่งเฉพาะเราทาํ ได”

ภูริวฑฺฒโกภิกขุ...พบปะก๋นั คร้ังตอไป เจรญิ พร

๕

การตอบปญั หาธรรมะ โดย..... พระครูชาครยิ านุวตั ร จต.ดอนแก้วทา่ กวา้ ง / อ.ถนอมศักดิ์ พรหมวงั
เฉลยการตอบปัญหาธรรมะรอบคัดเลือก ครง้ั ท่ี ๒ วนั เสารท์ ี่ ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๖๕

ณ วัดไชยสถาน ต.ป่าบง อําเภอสารภี จงั หวดั เชยี งใหม่

ดําเนินรายการโดย พระครูสงั ฆรกั ษ์รกั ษ์ สิรเิ มธี และ นายจกั รพันธ์ นันติ

ขอ้ ที่ ๑ ผู้มุ่งให้กาย วาจา ใจ งดงาม ควรประพฤติธรรมอะไร?

ก. สติ สมั ปชัญญะ ข. ขนั ติ โสรจั จะ
ค. หริ ิ โอตตปั ปะ ง. กตญั ู กตเวที
เฉลย ขอ ข. ขนั ติ โสรัจจะ

ขอ้ ท่ี ๒ พระนางปชาบดี เป็นอะไรกับพระนางมายา ?

ก. มารดา ข. ธิดา ค. เชฎฐภคนิ ี ง. กนิฏฐภคนิ ี
เฉลย ขอ ง. กนฏิ ฐภคินี

ข้อที่ ๓ การทาํ บุญคลา้ ยวนั เกิด จดั เข้าในหมวดพิธใี ด ?

ก.กศุ ลพิธี ข. บญุ พิธี ค. ทานพิธี ง. ปกณิ กพธิ ี
เฉลย ขอ ข. บุญพธิ ี

ข้อท่ี ๔ นายอาํ เภอสารภีคนปัจจุบัน มีชอื่ และนามสกุลวา่ อย่างไร ? พระครสู งั ฆรกั ษ์รกั ษ์ ผถู้ ามปญั หา

เฉลย นายเลอยศ พทุ ธชโิ นรสสกลุ

ขอ้ ที่ ๕ จงต่อภาษิตลา้ นนาต่อไปนี้ให้ถูกต้องตรงตามหนังสือภาษิตคาํ เมืองเหนือ

เรยี บเรยี งโดย บุญคิด วชั รศาสตร์ (หมวดอักษร ก.ไก่)

เกบ็ ผกั ลวดหาหลวั ตกขัว............ เฉลย...........ลวดอาบน้ํา

ขอ้ ท่ี ๖ สถานที่ต่อไปนี้เก่ียวข้องกับพระพุทธเจา้ อยา่ งไร ?

ลุมพินีวนั อิสิปตนมฤคทายวนั สาลวโนทยาน มกุฏพันธเจดีย์

เฉลย ลมุ พินวี นั = สถานทป่ี ระสูติ
อิสปิ ตนมฤคทายวนั = สถานท่แี สดงธรรมครั้งแรก
สาลวโนทยาน = สถานทีป่ รนิ พิ พาน
มกุฎพันธเจดีย = สถานท่ีถวายพระเพลงิ

ลงุ หนานติ ถามดๆี เน้อจะไปหอ้ื งงนานานา

ผลการแข่งขัน วดั ไชยสถาน ต.ป่าบง ชนะเลศิ
ผู้ตอบปญั หา เด็กหญิง ขวญั ลุงติ และ เด็กหญิง พรรณษา จนั ทรต์ ูม ม.๓ โรงเรยี นบ้านปากเหมือง
คราวหน้า (ครงั้ ท่ี ๔) วันศุกรท์ ี่ ๑๙ สิงหาคม ๒๕๖๕ ณ วดั ดอนจนื ต.หนองผึ้ง อ.สารภี จ.เชยี งใหม่

ปญั หาภาษิตลา้ นนาจะถามหมวดอักษร ด. เด็ก
(เพ่ิมกติกา ผู้เข้าแขง่ ขันสามารถสง่ เข้ารว่ ม ชนั้ ประถม - มัธยม)

วดั /โรงเรยี นท่ีจะเข้าแข่งขนั มี (๑) วดั หนองแฝก ต.หนองแฝก (๒) วัดไชยสถาน ต.ปา่ บง (๓) วดั บวกครกใต้
ต.ทา่ วังตาล (๔) วดั กอประจาํ โฮง ต.สารภี (๕) วัดอุทมุ พราราม ต.ขัวมุง (๖) วัดพระนอนหนองผึ้ง ต.หนองผึ้ง

(๗) วดั พระนอนปา่ เก็ดถ่ี ต.ยางเนงิ้ (๘) วดั ต้นยางหลวง ต.ไชยสถาน (๙) วัดบุบผาราม ต.สันทราย
(๑๐) วดั หนองป่าแสะ ต.ชมภู (๑๑) โรงเรยี นสารภีพิทยาคม ต.ยางเนงิ้ และ (๑๒) โรงเรยี นวดั กองทราย ต.หนองผึ้ง

๖

เยา้ แหย่ โดย….แมงเผ้ิง 2022

หลายแง่มุม

ธมฺโม ธมฺมจารี สุขํ เสติ ผูประพฤติธรรม
อยูเปนสุข. วารสารคณุ ภาพชีวติ ปท่ี ๒๕ ฉบับที่ ๔
ประจําวันเสาร ที่ ๖ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕
ตรงกบั ข้นึ ๙ ค่ํา เดอื น ๑๑ เหนอื ขอสง ความสุข
และความสวัสดีมีชัยกับทุกทานท่ีไดมารวมโครงการ
พฒั นาคณุ ภาพชวี ติ ปท ี่ ๒๕ ประจาํ ปพ ทุ ธศกั ราช ๒๕๖๕
คร้ังน้ีก็เปนครั้งที่ ๔ ณ ท่ีวัดแมสะลาบ ตําบลชมภู
กอนอื่นน้ัน แมงเผิ้ง ขอกราบถวายความเคารพใน
พระมหาเถระ อันมีหลวงพอพระครูสุจิตบุญญาภรณ
ที่ปรึกษาจาคณะอําเภอสารภี วัดหนองแฝก พระครู
สาทรกิจโกศล เจาคณะอําเภอสารภี เจาอาวาสวัด
สารภี พระครูประภัสรการ รองเจาคณะอําเภอสารภี กราบในเมตตาบารมีธรรมพระมหาเถรานุเถระ ทุก ๆ รปู
วดั บวกครกเหนอื พระครปู ระยตั กิ จิ มงคล รองเจา คณะ
อําเภอสารภี เจาอาวาสวัดชางเค่ิง ตลอดจนถึงเจาคณะตําบลทุกๆ รูป เจาอาวาสทุกๆ วัด พระภิกษุ สามเณร
ทุกๆ รูป ในอําเภอสารภที ่ไี ดน าํ คณะศรัทธา พอ ขาว เเมข าว ของเเตล ะวดั มารวมงานโครงการพัฒนาคุณภาพชวี ิต
ในค่าํ คืนวันซ่ึงเปนคร้ังที่ ๔ ท่แี มงเผิ้งมาทกั ทายเอิน้ เเซวทานทั้งหลายในคืนนี้ กอนอ่ืนนนั้ ขอเอยเอ้นิ แซวพระเถระใน
อําเภอสารภี ฉบบั นีข้ อเร่ิมจาก ทานอาจารยพ ระปลดั ปย ธมฺมวโร วัดปางวิ้ ทา นมาแลวทา นมีหนา ท่ีนบั เงิน ขอใหอ ยา
ใหขาดอยาใหเ กินนะจะ . อกี รูปหนึ่ง พระอาจารยฐ ติ พิ งษ ฐิตฐานา แมงเผิง้ เหน็ ทา นไมคอยอยวู ัดสงสยั คิวไมวางเลย
เหน็ ออกนอกสถานที่ตลอด ชีพจรลงเทายังไงกร็ กั ษาสขุ ภาพดว ยนะจะ . แมงเผงิ้ ขอแสดงความยินดีกับพระเชาวลติ ร
พระภูรวิ ิชญ ทั้งสองรปู แหงวดั แมสะลาบที่ไดร ับทุนการศกึ ษา ยงั ไงแลว ถาฉลองความสาํ เร็จกอ็ ยา งลมื เรยี กแมงเผ้งิ ดว ย
นะจะ มาคนื น้ีมีหลวงพอพระครูจันทรัตนสถิตย ท่ีไดมารว มฟง เทศน ถึงสุขภาพหลวงพอจะไมคอ ยดีแตก น็ าํ ศรัทธา
มารว มฟง เทศน ขอใหห ลวงพอ มาใหก าํ ลงั ใจกนั ทกุ ครง้ั นะจะ . เหน็ มาทกุ ครงั้ เเตเ เมงเผง้ิ ไมไ ดท กั ทายเลย ทา นอาจารย
สมุหคเชนเทพ สุเทโว เจาอาวาสวัดปาเปา ทานน้ันมีจิตใจดี มีเมตตา และมองการไกลไดยอดเยี่ยมมากนะจะ .
แมงเผิ้งขอกลาวถึงหลวงพอทานพระครูถาวรสาธุวัตร เจาอาวาสวัดปากกองไดขาววาทานอาพาธ ขอใหหลวงพอ
หายจากอาการอาพาธไวๆ นะจะ อีกรูปหน่ึงคือ ถึงเเมทานจะแกเเลวแตใจถึง หลวงพอพระครูโชติพรหมวิหาร
วัดปงนอย หลวงพอมาใหกําลังใจทุกคร้ังขออนุโมทนาบุญนะจะ และเเมงเผิ้งขอกลาวคําวาสุขสันตวันเกิดหลวงพอดวย
นะจะ อกี รูปหนงึ่ พระอธกิ ารดวงจันทร จนทฺ โชโต วดั อุโบสถ ไปงานไหนทา นก็ใสผ าแดง รปู ไหนใสผา เเดงเรียกวา
ครูบา แลวทานหละชื่อวาครูบาอะไรจะ. อีกรูปหน่ึง พระครูปลัดนิพนธ ภูริวฑฺฒโน เจาอาวาสวัดปาเดื่อ ตอนน้ี
มีตําเเหนงหลายตําแหนงตวยกัน เเลวขอใหทานทําหนาที่ของทานอยางเต็มที่นะจะใหสมกับที่ทานรอคอย อิอิ...
งานนี้ที่วัดไชยสถานจะสําเร็จไดดวยดี ตองอาศัยความสามัคคีโดยการนําทีมของเจาคณะตําบลปาบง พระครูสังวร
สีลานกุ รักษ ทานน้นั สุดยอดจรงิ ๆ นะจะ . อกี รูปหนึ่งคืนนท้ี านไดน าํ กองทพั ธรรมสวดมนตไ หวพ ระ คือ ทานพระครู
สังฆรักษไกรวิชญ สีลธโร ประธานหนวยอบรมประชาชนประจําตําบลปาบง พรอมกับพระภิกุสามเณรวัดปาบง
หลวงทา นทาํ หนา ทไ่ี ดส ดุ ยอด เจอกนั ทไี่ หนตอ งมเี รอื่ งใหห วั เราะ พระครกู ติ ตปิ รยิ ตั วิ ฒั น ดร. วดั ทา ตน กวาว หา มหนี

๗

หา มหาย นะจะ อกี รปู หนง่ึ ทไี่ มเ หน็ เลย พระอธกิ ารสายฝน
กลฺญาณธมฺโม วัดตนผ้ึง มาบางก็ ไดนะจะอยาเปน
ปูสมเฝาทรัพย ขอใหมาบางเดี๋ยวจะลืมกันนะจะ . อีก
รูปหน่ึง พระอธิการปกรณ รัตนเมธี วัดบุปผาราม วันนี้
ไดนาํ เยาวชนมาตอบปญ หาธรรมะนะจะ ฉบบั นีแ้ มงเผงิ้
ขอหยุดการเอ้ินเเซวพระภิกษุ สามเณร เพียงเทาน้ีกอนนะ
ฉบับหนาเราคอยเอิ้นแซวกันใหมนะจะ ขอเอ้ินเเซวถึง
ฆารวาสญาติโยมกันบาง มาเริ่มการเอยถึงพอบาน
พอเมืองสารภีของเรานายเลอยศพุทธชิโนรสสกุล 
ทานนายกอําเภอสารภี ทานไปทุกท่ีและเปนแบบอยางที่ดี
ใหก บั พนี่ องประชาชนชาวอําเภอสารภี อกี ทานหนงึ่ เธอ
คือคนงาม คนดี ของชาวอําเภอสารภี แมงเผ้ิง ไมเอยถึง
หลวงพ่อเจา้ คณะตาํ บลปา่ บงกล่าวต้อนรบั

คงเปนไปไมได ทาน ศุภกานต สุประการ ทาน ส.อ.บ.จ
คนงามงาม หรือที่เรียกกันท่ัวไปวา ส.จ. กากา งานวัดไมเคยหาง งานราษฎรงานหลวงไปสม่ําเสมอ เธอคือคนดีศรี
สังคมสารภีจริงๆ แมงเผ้ิงขอช่ืนชมทานนะจะ งานนี้จะสําเร็จไปไมไดเลยถาขาดคนคนน้ี ทานนายกสุพัฒน นาคํา
นายกเทศมนตรีเทศบาลตําบลปาบง ทานชวยงานอยางเต็มท่ีและดวยความเต็มใจ แมงผ้ึงแอบเห็นทานไปรวม
โครงการเกือบทุกคร้ังที่ผานมา อีกทานนายกอนุชา แสงสวาง นายกเทศมนตรีตําบลหนองแฝกก็มารวมตองมา
ศึกษาดูงานกอนครั้งหนาเจอกัน กําลังหายใหมถึงคร้ังที่จัดในตําบลก็บไดไปรวมเพราะกรรมการยกใบเหลืองทาน
นายกชัชวาล โพธิยอด นายกเทศมนตรีตําบลทากวางคืนนี้มาเชาเหลือเปน และขออนุโมนากับคณะกรรมการ
วัดไชยสถาน มคั ทายกพอ หนานอาจารยกลุม ผูสูงอายุ พอบา นแมบานท่ีชว ยกนั จัดสถานทแ่ี ละตอนรบั เปน อยางดี ถงึ วา
หลวงพอ พระมงคลสริ ไิ ดม รณภาพแตก ม็ บี คุ คลเหลา นม้ี าชว ยกนั สบื สานพฒั นาตอ ไป มาทกุ ครง้ั แตเ ราไมไ ดเ จอกนั เลย
ขอเอย ในวารสาร แมอ บุ ล ถาวร โยมแมข อง เจา คณะตาํ บลยางเนง้ิ แมม าแตว นั นล้ี กู หายเพราะหนไี ปกบั ทา นวดั ทงุ ขเี้ สอื
นะจะ อีกทา นหนง่ึ ไปกบั วัดกบั วานี้มันมว นใจ ลงุ ศรมี ลู อยั มูล คงเปนคนบุญแตๆ ใกลช ิดกบั วดั วาอารามถอื ขันดอก
นําหนา ถือวา เปน คนมบี ุญเนอปอ เนอ อกี ทา นหนง่ึ คนบะงามนอกแตงามใน ปา อุไร ไชยยา ถอื ปาย ถึงแมบะงาม
ตังนอกแตกองามทางดานจิตใจก็เอาละเนาะปาเนาะ แตงตัวก็งามขาวท้ังใบหนา ขาวท้ังผาผอน มาน่ังฟงเทศน
อยา งออ นนอ ม แมศ รีทอง เมืองลือ ถึงแมจะฝนตกแตขอใหแ มอ ยา หลบอยา หนีนะจะ ขออนโุ ทนากับ แมแกว ลูน
แปงทิพย แมน้ันมาทุกคร้ังก็รวมทําบุญทุกครั้งขออนุโมทนานะจะ อีกทานหน่ึง แมบุญมา จองคํา หรือเธอคือ
แมหลวงเกา งานวัดนั้นแมใสใจไปทุกที่ แตงานฟงเทศนนี้ไมมีนํ้าเมานะจะ มีแตคนเมาศีลเมาธรรมนะจะแมจา
ขออนุโมทนาบุญกับพอวิโรจน แมศิริพร เลาหวล น่ังฟงเทศนดีๆ มีฝนโปรยปรายลงมา ท้ังสองก็ยังไมหนีเพราะมี
ความต้ังใจออกบานมาแลว ขอช่ืนชมอันนํ้าใจท่ีงดงามของ พอหลวงวิสูตร จิรประเสริฐชัย คนวัดคนวาแตๆ
นะจะ อีกทานหน่ึง แมเพ็ญศรี มานมุงศิลป แมงเผ้ิงไดขาวมาวาแมนั้นมาทุกคร้ังมีความสุขทุกครั้งท่ีไดฟงธรรมะ
ยังไงก็ขอใหศีลธรรมปกหม รักษาคุณแมใหม ีอายมุ ่ันขวญั ยนื นะจะ พอคําปน เพ็ญบญุ บา นรมปาตอง เวลาวัดมงี าน
ก็ขอใหชวย อยาไดท้ิงเจาอาวาสใหเปลาเปล่ียวเดียวดายนะจะ คืนนี้มีเรื่องแอคซิเดนท องคเทศนกําลังเทศนไปได
ไมนาน อยๆู ไฟดับมืดทกึ งานนีค้ นไหลออกหว่ึนๆ แมงเผิง้ เองกบ็ ินหนีกลบั ไปดูประกวดนางงามมิสไทยแลนดยูนิเวริ ส
ออิ ิ ... แลวสักพักไฟกม็ าตามปกติ ขออนโุ มทนาบุญกับปอ ขาว แมขาวทุกทา นท่ไี ดมารวมโครงการพัฒนาคุณภาพ
ชีวิตคืนน้ีนะจะ ฉบับน้ีเอาไวแคน้ีกอนนะ ขอฝากขอคิดกําบาเกาวา “กันใครมีเงินมีคํา ห้ือหม่ันกึ๊ดหม่ันสรางกัน
ใครหื้อเปนอวดอาง หื้อหมั่นก๋ินหมั่นตาน” หมายถึง อยากรํ่ารวยตองขยัน การทําบุญสุนทาน เอ้ือเฟอ เผื่อแผผูอื่น
ผูคนยอมสรรเสริญกําคนเฒาวาไวเนอเจา เฮามาปะกันใหมในวันเสารที่ ๑๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๕ ท่ีวัดหนองแฝก
ต. หนองแฝก เวลาเดิมทมุ เกิ่งเนอ เจา .

๘

รว่ มด้วย ชว่ ยเขียน

ฐติ ญาโณ ภิกขุ

ผีเส้ือนะรูจ้ กั กันไหมจระ๊ ? ภาค ๒

ขอกราบคารวะมายังพระมหาเถรานุเถระเจาคณะพระสังฆาธิการพระภิกษสงฆ องคสามเณรทุกๆ รูป และ
เจริญพรมายังอุบาสกอุบาสิกาทุกๆ ทาน เร่ืองผีเสื้อยังไมจบนะครับ ฉบับน้ีเลยตองมานําเสนอตอ วันนี้จะไดอีกก่ีผี
ลองอานกันดูนะครับ รูไวใ ชวา ใสบา แบกหาม ผีแบบจง้ึ ๆ ท้ังน้ัน ผีตอ ไปน้คี ือผเี สือ้ เมือง
ผเี สอื้ เมอื ง หมายถงึ ผอี ารกั ษท ดี่ แู ลชมุ ชนระดบั เมอื ง ซงึ่ สว นหนงึ่ เปน ผอี ารกั ษท น่ี บั ถอื สบื ตอ กนั มา อกี สว นหนงึ่
เปนวิญญาณของบรรพกษัตริย อยางผีเสื้อเมืองของเชียงใหมมีหลายตน เชน เจาหลวงคําแดง ขุนหลวงวิรังคะ ปูแสะ
ยาแสะ ปูยา เทวบุตรตนหลวง อารักษแมระมิงค เจาหลวงมังราย มังคราม แสนภู คําฟู ผายู กือนา แสนเมืองมา
สามฝง แกน ทาวลก ทา วยอดเชยี งราย พระแมกุ พระเมอื งแกว พระเมืองเกลา เจา กาวลิ ะ เจา ชางเผือก เจามหาเสฏฐี
เปนตน
ผีเส้ือบาน บางแหง เรยี ก “ผีเจา บาน” เปน ผอี ารกั ษทด่ี แู ลชมุ ชนระดบั หมูบาน ผเี ส้ือบานบางแหง เปนอารักษเดมิ
เชน เจา พอ ขอ มอื เหลก็ เจา พอ เสอื ดาว เจา แสงหลา บางถนิ่ เปน วญิ ญาณของผเี จา นาย และบางหมบู า นเปน วญิ ญาณของ
วีรบุรุษ ชาวบานลานนาจะกําหนดเอาเน้ือท่ีใดเนื้อที่หนึ่งซึ่งสวนใหญจะอยูบริเวณหัวหมูบานหรือกลางหมูบาน บริเวณ
ดังกลาวมักมีตนไมใหญรมครึ้ม และมีการสรางศาลหรือท่ีเรียก “หอผี” ไวใหเปนท่ีสถิต ในชวงเทศกาลสําคัญ เชน
เขา พรรษา ออกพรรษา วนั เพญ็ เดอื นสบิ สอง ชาวบา นจะนาํ อาหาร ขนมและผลไมต ามฤดกู าลไปเซน ไหว และในเทศกาล
สงกรานตกจ็ ะจัดใหม กี าร “เลยี้ งผเี สื้อบา น” คือประกอบพธิ ีเซนสังเวยประจาํ ปท ุกปไ ป
ผีเส้ือวัด คือผีท่ีดูแลรักษาวัด บริเวณวัดในแถบลานนาจะมีการสราง “หอผีเส้ือวัด” คือศาลสําหรับเปนท่ีสถิต
ของผีเส้ือวัด โดยเลือกเอามุมสงบใตตนไมใหญเปนที่ต้ังศาล ในวันธรรมสวนะ เมื่อชาวบานไปทําบุญก็จะนําอาหาร
ขนมและผลไมตามควรไปเซนไหวและเม่ือถึงเทศกาลสงกรานตของทุกป หรือมีงานบุญใหญก็จะมีการ “เล้ียงผีเสื้อวัด”
เปน ครง้ั คราวไป
อนง่ึ คาํ วา “ผีเสื้อ” ในวรรณกรรมบางเรื่องกลา ววาเปน อมนษุ ยประเภทรากษสหรือนางยกั ษ ซึง่ ผีเสือ้ ประเภทนี้
ไมไดอยูในฐานะผูดูแล เปนเพียงแตตัวละครปรากฏอยูไมมากนักอยางไรก็ตาม หากกลาวโดยสรุป “ผีเส้ือ” ในภาษา
ลา นนา
หมายถงึ อมนษุ ย สว นใหญจ ะอยใู นฐานะอารกั ษ
ผูดูแลปกปองหาใชผีเส้ือท่ีหมายถึงแมลงมีปก อยางที่
เขาใจกันมาตลอด เพราะผีเสื้อท่ีเปนแมลง คนลานนา
เรียกวา “ก่ําเบอ” นะจระ หนากระดาษมีนอย จึงคง
ตองใชสอยขอความในการเขียนอยางประหยัด ฉบับนี้คง
เอาไวแ คน ี้ พบกนั ฉบบั หนา ในคอลม่ั “รว มดว ย ชว ยเขยี น”
นะครับผม .....

วดั แรกที่มาถึง ขอฝากความห่วงใยหาตุ๊ลุงเน้อ กราบนมสั การ/เจรญิ พร....พระใบฎกี าฐติ พิ งศ ฐติ ญาโณ
(ตุเจาติ่ง) วัดหนองแฝก/เวียงเศรษฐี ต.หนองแฝก
อ.สารภี จ.เชยี งใหม

๙

โครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสุข

พระสราวฒุ ิ ปณฺฑิตธมฺโม ผู้ชว่ ยเลขานุการเจา้ คณะอําเภอสารภี โดย....ปณฺฑิตธมฺโม

วัตถปุ ระสงคของโครงการวัด ประชา รัฐ สรางสขุ
๑. เพ่ือพัฒนารูปแบบและนําแนวคิดของ ๕ส ซ่ึงประกอบไปดวย สะสาง สะดวก สะอาดสรางมาตรฐาน
และสรา งวนิ ยั ลงสบู รบิ ทของวัดและชมุ ชน
๒. เพ่ือสงเสริมใหวัดเปนพ้ืนที่ตนแบบของการพัฒนาพื้นท่ีทางกายภาพ พ้ืนที่การเรียนรู พื้นท่ีทางจิตใจ
และปญญา โดยการบูรณาการแนวคิด ๕ส หลักสัปปายะ ๗ และหลักความรับผิดชอบตอสังคมสูประชาชนโดยมีวัด
เปน ศูนยก ลาง
๓. เพอื่ พัฒนาและจัดระบบฐานขอ มลู องคความรใู นการพัฒนาวดั และชุมชน รวมทงั้ การออกแบบพนื้ ท่ีของวดั
ใหเปน สัปปายะสถานและการพฒั นาสูว ิถีแหง อารยสถาปต ย
๔. เพื่อสงเสริมใหประชาชนในสังคมไทย รวมถึงกลุมวิชาชีพ ต่ืนตัวเรื่องการชวยเหลือสังคมการมีจิตอาสา
ความรบั ผดิ ชอบตอสงั คม เพอื่ ทาํ ใหเ กิดสงั คมสขุ ภาวะและความย่งั ยืน

พนั ธกิจของโครงการวัด ประชา รฐั สรางสุข

๑. การพัฒนาพ้ืนทที่ างกายภาพของวัดและชุมชนใหส ะอาด รม รน่ื สวยงามเปนสถานที่สัปปายะ
๒. การพัฒนาพ้ืนท่ีทางสงั คมและการเรียนรขู องวดั และชุมชนดวยวถิ วี ัฒนธรรมเชงิ พุทธ
๓. การพัฒนาพ้นื ทจี่ ติ ใจและปญญาของวดั และชุมชนตามแนวพระพุทธศาสนาโดยมีเปาหมายสําคญั “วดั สวย
ดว ยความสขุ ” และ “การสรา งวดั ในใจคน”

มติมหาเถรสมาคมทเ่ี ก่ยี วขอ งกบั โครงการวดั ประชา รัฐ สรางสุข

มติมหาเถรสมาคม คร้ังที่ ๒/๒๕๖๑ มติที่ ๓๔/๒๕๖๑ ท่ีประชุมมีมติ เห็นชอบการดําเนินงานโครงการวัด
ประชา รัฐ สรางสุข เพื่อประสานเจาคณะจังหวัดแตงตั้งคณะกรรมการพิจารณาคัดเลือกวัดเขารวมโครงการฯ และ
จัดประชุมทําความเขาใจแกสํานักงานพระพุทธศาสนาจังหวัด เพ่ือใหทราบถึงนโยบายการดําเนินโครงการฯ มติมหา
เถรสมาคม คร้ังที่ ๑๔/๒๕๖๑ มตทิ ี่ ๓๒๐/๒๕๖๑ ทปี่ ระชมุ มมี ติ เห็นชอบแนวทางการดําเนนิ งานโครงการวดั ประชา
รัฐ สรางสุข สูการปฏิบัติระดับจังหวัด และใหเจาคณะจังหวัดและสํานักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดนําสูการปฏิบัติใน
ระดับจังหวัดตอไป มติมหาเถรสมาคม ครั้งท่ี ๒๐/๒๕๖๑ มติท่ี ๔๒๐/๒๕๖๑ ท่ีประชุมมีมติ รับทราบการลงนาม
บันทกึ ขอตกลง (MOU) วาดว ยความรว มมอื ดาํ เนนิ งานโครงการวัด ประชา รฐั สรางสขุ : พฒั นาวัดตามแนวทาง ๕ส
ทท่ี ุกภาคสว นมีสว นรว ม” โดยมีวัตถุประสงค เพื่อใหท กุ ภาคสวนมสี ว นรว มในการใชแ นวทาง ๕ส เพ่อื จัดการส่ิงแวดลอม
ที่เอ้ือตอสุขภาพ และกิจกรรมเชิงพุทธ กอใหเกิดความเชื่อมโยงและสัมพันธภาพที่ดีใหเกิดขึ้นระหวางวัดกับชุมชน
ทําใหพระสงฆ “มีสุขภาพแข็งแรง” ทําใหวัด “มีความม่ันคง” ทําใหชุมชน “มีความเขมแข็ง” ตอมาสํานักงาน
พระพุทธศาสนาแหงชาติ ไดมีหนังสือแจงเจาคณะจังหวัดทุกจังหวัด ท้ัง ๒ ฝาย เลขานุการเจาคณะจังหวัดทุกจังหวัด
ทั้ง ๒ ฝาย ตัวแทนองคการบริหารสวนทองถิ่นท่ัวประเทศ ผูแทนสํานักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดทุกจังหวัด
ทง้ั สว นกลาง และสว นภมู ภิ าค ผแู ทนองคก รภาคเี ครอื ขา ย และสอื่ มวลชน และประชาชนทว่ั ไป เขา รว มการประชมุ สมั มนา
เพ่อื ขบั เคลือ่ นโครงการวัด ประชา รฐั สรางสขุ ระดับประเทศ ในวันองั คารท่ี ๒๖ กมุ ภาพนั ธ พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ หอประชมุ
มวก.๔๘ พรรษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย อําเภอวงั นอ ย จงั หวัดพระนครศรีอยธุ ยา

๑๐

กองงานฝ่ายเผยแผ่และศึกษาสงเคราะห์

โดย สิรเิมธี ภิกขุ เรือ่ งของวดั เรอื่ งเกย่ี วกับเจาอาวาสตาม พรบ. คณะสงฆ ตอน ๒
๒. หนา ทเี่ จาอาวาส

“มาตรา ๓๗ เจา อาวาสมหี นา ที”่ ดงั น้ี
(๑) บํารุงรักษาวดั จดั กจิ การและศาสนสมบตั ิของวัดใหเ ปนไปดวยดี
(๒) ปกครองและสอดสองใหบรรพชิตและคฤหัสถที่มีท่ีอยู หรือพํานักอาศัยอยูในวัดนั้น ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย

กฎมหาเถรสมาคม ขอ บงั คบั ระเบยี บ หรือคาํ สง่ั ของมหาเถรสมาคม
(๓) เปน ธรุ ะในการศึกษาอบรมและสัง่ สอนพระธรรมวนิ ัยแกบรรพชิตและคฤหัสถ
(๔) ใหค วามสะดวกตามสมควรในการบําเพญ็ กุศล
หนาที่เจาอาวาสดังกลาวในมาตรา ๓๗ นี้ เปนหนาท่ีโดยภาพรวมลักษณะงานอยางกวางๆ มิไดช้ีชัดถึงวิธีปฏิบัติแต

อยางใด เพราะวิธปี ฏบิ ตั นิ ้นั ไดกาํ หนด หรอื จะกําหนดไวใ นกิจการประเภทน้ันๆ แตพอกําหนดไดโ ดยลกั ษณะงานเปน ๔ คือ
๑) หนา ท่ที ี่ตอ งปฏิบัตใิ หเ ปน รูปธรรม

(๑) บาํ รงุ รกั ษาวดั ใหเ ปน ไปดว ยดี (๒) จดั กจิ การของวดั ใหเ ปน ไปดว ยดี (๓) จดั ศาสนสมบตั ขิ องวดั ใหเ ปน ไปดว ยดี
การบาํ รงุ รกั ษาวดั หมายถงึ การกอ สรา ง การบรู ณะปฏสิ งั ขรณ การปรบั ปรงุ ตกแตง การกาํ หนดแบบแปลนแผนผงั ซง่ึ
ลว นแตเ ปน งานทต่ี อ งทาํ ดว ยแรงเงนิ แรงงานและแรงความคดิ อนั เปน สว นสรา งสรรคแ ละเสรมิ สรา งสว นทเ่ี ปน วตั ถุ ใหป รากฏเปน
รปู ธรรม ศาสนสถานและศาสนวตั ถุของวัดวาอารามตา งๆ จกั ไดก ารปรับปรงุ พฒั นาใหเปนไปดวยดี ดว ยหนาที่เจา อาวาสขอ นี้
การจัดกิจการของวัด หมายถึง การจัดกิจการของวัดตามหนาท่ีผูปกครองวัดและหนาท่ีจัดกิจการแทนวัด
ในฐานะผูแทนนิติบุคคล กิจการของวัดซึ่งหมายถึงกิจการ ๕ ประเภท คือ การศาสนศึกษา การศึกษาสงเคราะห การเผยแผ
พระพุทธศาสนา การสาธารณูปการ และการสาธารณสงเคราะห ซ่ึงสอดคลองกับระเบียบการปกครองคณะสงฆสวนกลาง
และสวนภูมิภาค ซ่ึงวิธีปฏิบัติน้ัน มหาเถรสมาคมไดกําหนดข้ึนหรือท่ีจะกําหนดข้ึนในกาลตอไปหรือที่ตองปฏิบัติตาม
จารีตประเพณีอันดีงาม สวนกิจการท่ีตองจัดการแทนวัดในฐานะผูแทน เชน การรับทรัพยสิน การอรรถคดี กิจการเหลานี้
เจาอาวาสจะตองจัดการใหเ ปน ไปดวยดี คอื เปนไปโดยถูกตองตามระเบียบแบบแผนหรือจารตี วา ดว ยการน้ัน
การจัดศาสนสมบัติของวัด หมายถึง การดูแลและรักษา การใชจาย การจัดหาทรัพยสินของวัด ตลอดจนการ
บัญชี ท้ังสวนท่ีเปนศาสนวัตถุ ศาสนสถาน และศาสนสมบัติ ของวัดท่ีตนเปนเจาอาวาส ใหเปนไปดวยดี คือใหเปนไป
ตามวิธกี ารที่กําหนดในกฎกระทรวง
๒) หนา ทใี่ นการปกครองบรรพชติ และคฤหสั ถใ นวดั (๑) ปกครองบรรพชติ และคฤหสั ถใ นวดั (๒) สอดสอ งบรรพชติ และคฤหสั ถ
ในวดั
ปกครอง หมายถึง การคุมครองปกปกรักษาใหบรรพชิตและคฤหัสถผูมีที่อยูหรือพํานักอาศัยอยูในวัดน้ัน
ไดเ ปน อยดู ว ยความผาสกุ ใหความอนุเคราะหใ นสว นท่ีอยอู าศัยและปจจัยตามสมควร หรือกลาวอีกนัยหนงึ่ วา ชวยบําบดั ทกุ ข
บาํ รงุ สขุ แกบ รรพชติ และคฤหสั ถด งั กลา ว ดว ยพรหมวหิ ารธรรม
ตามควรแกเ หตุ
สอดสอง หมายถึง การตรวจตราและเอาใจใสดูแล
การประพฤติปฏิบัติตนของบรรพชิตและคฤหัสถที่มีถิ่นที่อยู
หรือพํานักอาศัยอยูในวัดน้ัน ใหเปนไปดวยความเรียบรอย
ดีงาม รวมถึงควบคุมและบังคับบัญชาบรรพชิตและคฤหัสถ
ดังกลาว ใหปฏิบัติตามพระธรรมวินัย กฎหมาย กฎมหาเถร
สมาคม ขอบงั คบั ระเบยี บ หรือคําส่งั มหาเถรสมาคม และรวม
ถึงการวากลาวแนะนําชี้แจง เก่ียวกับการปฏิบัติดังกลาวดวย
ท้ังนี้ เพื่อความเจริญรุงเรืองแหงวัดและพระศาสนาอันเปน
สวนรวม

โปรดตดิ ตามอานในฉบับตอไป หลวงพ่อ รจอ.กล่าวสัมโมทนียกถา ท่ามกลางสายฝน

๑๑

สาระจาก...

สภาวฒั นธรรม อาํ เภอสารภี โดย สภาวฒั ธรรมอาํ เภอสา รภี

สวสั ดีค่ะ พุทธศาสนิกชนโครงการพัฒนาคณุ ภาพชวี ิต อําเภอสารภี ทกุ ทา น ฉบับน้ี เปนฉบบั ทสี่ ขี่ องวารสารพฒั นาคุณภาพ

ชีวิต ฉบับท่ีแลวไดคุยกันไววาจะนําเร่ืองการสงเสริมคุณธรรมใหกับชุมชน ใหเปนชุมชนคุณธรรมไวนะคะ ซ่ึงกระทรวงวัฒนธรรมไดเล็งเห็น
ความสําคญั ของพลงั บวร (บาน วดั โรงเรียน) ซ่ึงเปน สถาบันที่อยูคสู ังคมไทยมายาวนานและเปนทุนมรดกทางสงั คมทม่ี ีบทบาทมากในชมุ ชน
ใหเขามามีบทบาทในการพัฒนาและบริหารจัดการศูนยศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตยในชุมชนของตน โดยอาศัยกระบวนการมีสวนรวม
ของทุกฝายในชุมชน ใหเขามามีสวนรวมคิด รวมวางแผน รวมลงมือทําและรวมกันประเมินผล ซึ่งจะทําใหทุกฝายรูสึกถึงความเปนเจาของ
ศนู ยศ กึ ษาพระพทุ ธศาสนาวนั อาทิตย ทีเ่ ปน ศนู ยแหง การเรียนรรู ว มกนั (Learning Society)

บาน สถาบันครอบครัวหรือคนในชุมชน ใหการสนับสนุนศูนยศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตย (ศพอ.) ในวัด และวัดตางๆ ใหทํา
หนาทีถ่ า ยทอดวฒั นธรรมขัดเกลาเด็กใหเ ปนสมาชิกท่ีดขี องสงั คม รว มเปนจติ อาสาบาํ เพ็ญประโยชนในวดั /ในชมุ ชน ฯลฯ

วัด หรือ ศพอ.เปนแหลงขัดเกลาบมเพาะศีลธรรม/สืบสานวัฒนธรรมและเปนศูนยรวมจิตใจของชุมชนทําหนาที่สอนธรรมศึกษา
จัดกิจกรรมทางศาสนา/วัฒนธรรม เชิญชวนคนในชุมชนรวมเปนสมาชิกของ ศพอ. ตลอดทั้งเปนศูนยรวมจิตใจของประชาชนในชุมชน
ซ่ึงมีสว นทาํ ใหปญ หาของชุมชนลดนอ ยลง ประชาชนในชุมชนมีความสามคั คปี รองดองและอยูรวมกันอยา งมคี วามสขุ

โรงเรียนหรอื สถาบนั การศกึ ษา ทําหนาท่ี ถา ยทอดใหความรู ฝกทกั ษะอาชีพ ขัดเกลาและถายทอดทางวัฒนธรรม ตามความตองการ
ของสังคม รวมท้ังสอนธรรมศึกษาในโรงเรียน รวมจัดกจิ กรรมในวดั หรือ ศพอ. โดยนาํ นักเรยี นไปวัด ทุกวนั พระ นิมนตพระมาเทศนทุกวนั พระ
นํานักเรยี นทาํ กจิ กรรมบําเพญ็ ประโยชนท่วี ัด ฯลฯ พลงั บวร (บาน วัด โรงเรยี น) จงึ เปนพลงั ที่สาํ คญั ในสังคมทจ่ี ะสามารถนํามาเปนกลไกในการ
พฒั นาและสรางชมุ ชนใหเขมแขง็ กอ ใหเกดิ กระบวนการสรา งสังคมคณุ ธรรม อยา งยั่งยืนในทกุ พนื้ ที่โดยใหทําหนา ที่เปนแกนกลางในการพฒั นา
รว มวางแผน ดาํ เนินการ พัฒนาใหเปน ชุมชนคณุ ธรรม โดยโรงเรยี นมีบทบาทในการสรา งเยาวชนใหเปน สมาชกิ ทด่ี ีของสังคม ใหสามารถดาํ รง
ชีวิตอยูใ นสังคมไดอยางมคี วามสขุ ขณะเดยี วกนั ชุมชนก็มีบทบาทและความสาํ คญั ตอการจัดการศึกษาของโรงเรียน ท้ังในแงของการเปนแหลง
เรียนรมู รดกทางวัฒนธรรม ประเพณี คา นยิ มของสงั คม และวัดก็มบี ทบาทหนา ทีท่ ีจ่ ะใหก ารอบรมกลอมเกลาสมาชิกในชุมชน

ดงั น้นั หากการประสานการทํางานของสามประสาน คอื บา น-วัด-โรงเรยี น มีความเขมแขง็ และมีประสิทธภิ าพ กจ็ ะทาํ ใหเกดิ ชมุ ชน
คณุ ธรรมเปน รปู ธรรมมากย่ิงขึน้ โดยมีเปาหมายใหเ รมิ่ ดาํ เนนิ การจาก วดั ในพน้ื ทที่ ีม่ ีความพรอ ม มีศักยภาพ และมีพระคณุ เจา ทานเจา อาวาส
หรอื ผบู ริหารศนู ย ทม่ี ีความตัง้ ใจและมีเมตตาทีจ่ ะเปนผนู ําบริหารจดั การ รวมกบั ผูบรหิ ารโรงเรียน/สถานศกึ ษาฯ และคนในพน้ื ท่ี
หลักการสรา งชมุ ชนคณุ ธรรมการขับเคลือ่ นเพอื่ ใหเ กดิ “ชุมชนคุณธรรม สสู ังคมคุณธรรม” ในทุกพ้ืนท่ี มีหลักการสําคัญ คือ การประสาน
สัมพันธ การมสี วนรวมระหวา งบาน (ชุมชน) - วดั - โรงเรยี น หรอื บวร ซงึ่ เปนองคกรหลกั ในชมุ ชนที่เปน พลงั สาํ คญั ในการขับเคล่อื นใหเ กดิ
การพฒั นาและสรางชมุ ชนใหเขมแขง็ กาวสู “สงั คมคุณธรรม” โดยความรวมมือสง เสรมิ สนบั สนนุ จากหนวยงานตา งๆ ในพ้ืนที่ เพื่อรว มเชดิ ชู
สถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตรยิ  ดว ยการยดึ ม่นั ในขอ ปฏบิ ตั หิ ลกั ๓ ประการ คือ

๑) ยดึ ถือและปฏิบตั ิตามหลักธรรมทางศาสนาของแตละศาสนา อาทิ ศาสนาพุทธรกั ษาศลี ๕
๒) นอมนําหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงมาเปนหลักในการพัฒนาคุณภาพชีวิต ใหสามารถดําเนินชีวิตอยางม่ันคงบนพ้ืนฐาน
ของการพง่ึ พาตนเอง พอมพี อกิน รูจักพอประมาณ และคาํ นงึ ถึงความมีเหตผุ ล ดวยสํานกึ ในพระมหากรณุ าธิคุณ
๓) ดํารงชีวิตตามวิถีวัฒนธรรมประเพณีท่ีดีงามของไทย เปดพื้นที่ศูนยศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตยใหเปนพื้นท่ีสรางสรรคเปน
แหลง เรยี นรทู างประวตั ศิ าสตรแ ละเปนท่จี ดั กิจกรรมทางศาสนา ศลิ ปวฒั นธรรมของชุมชน
ดงั นน้ั จะเหน็ วา โครงการพฒั นาคณุ ภาพชวี ติ ของอาํ เภอสารภี ของเราน้ี เปน โครงการทส่ี อดคลอ งกบั การเสรมิ สรา งชมุ ชนคณุ ธรรม
ในทอ งถน่ิ ของอาํ เภอสารภี ทกุ ชมุ ชน หมบู า น และทกุ เพศ ทกุ วยั ตามแนวทางของชมุ ชนคณุ ธรรม พลงั บวร (บา น-วดั -โรงเรยี น) เปน อยา งดยี ง่ิ

นําไหวพ้ ระสวดมนต์โดย ประธาน อปต.ป่าบง กลุ่มแม่บา้ นไชยสถาน ชว่ ยกันตกแต่ง

๑๒

โดย..จนฺทสโร

พระคิลานุปฏั ฐากคณะสงฆ์อาํ เภอสารภี

พระธนบัตร จนฺทสโร ผู้ชว่ ยเลขานุการเจา้ คณะอาํ เภอสารภี

ธรรมนญู สุขภาพพระสงฆแ หงชาติ พทุ ธศักราช ๒๕๖๐

ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆแหงชาติพุทธศักราช ๒๕๖๐ จัดทําข้ึนภายใตมติมหาเถรสมาคม คร้ังที่ ๗ / ๒๕๖๐
เม่ือวนั ที่ ๒๐ มีนาคม ๒๕๖๐ มตทิ ่ี ๑๙๑/๒๕๖๐ เรอื่ งการดาํ เนนิ งานพระสงฆก ับการพัฒนาสุขภาวะที่กําหนดใหด ําเนนิ
การวัดสงเสริมสุขภาพและธรรมนูญสุขภาพพระสงฆแหงชาติ เพ่ือเปนกรอบและแนวทางการสงเสริมสุขภาวะพระสงฆ
ท่ัวประเทศ ตามหลักการของธรรมนูญวาดวยระบบสุขภาพแหงชาติ และเปาหมายการขับเคล่ือนมติสมัชชาสุขภาพ
แหงชาติ ๓ ประเดน็ คอื พระสงฆกับการดูแลอปุ ฏ ฐากพระสงฆท ่ีถูกตอ งตามหลกั พระธรรมวนิ ยั และบทบาทพระสงฆ
ในการเปน ผนู าํ ดา นสขุ ภาวะขอชมุ ชนและสงั คม โดยยดึ หลกั การสาํ คญั คอื การใชท างธรรมนาํ ทางโลกและมาตรการสาํ คญั
ในการดําเนินการ ๕ ดาน ไดแก ความรู ขอมูล การพัฒนา การบริการสุขภาพ และการวิจัย ที่จะนําไปสูการสงเสริม
และสนับสนุนการดูแลสุขภาวะพระสงฆใหมีคุณภาพชีวิตที่ดี สมบูรณทั้งทางกาย ทางจิต ทางปญญา และทางสังคม
ตลอดจนการจดั สงิ่ แวดลอ มทเ่ี ออ้ื ตอ สขุ ภาพโดยกอ ใหเ กดิ ความเชอื่ มโยงระหวา งวดั กบั ชมุ ชน ทาํ ใหพ ระแขง็ แรง วดั มนั่ คง
ชุมชนเปนสุข ภายใน ๑๐ ป (พ.ศ. ๒๕๖๐ – ๒๕๖๙)

เพื่อใหเปนไปตามมติมหาเถรสมาคมดังกลาว คณะกรรมการดานสาธารณสงเคราะหแของมหาเถรสมาคม
และสาํ นกั งานพระพุทธศาสนาแหงชาติ (พศ.) รว มกับ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย (มจร.) มหาวิทยาลยั
มหามกุฎราชวิทยาลัย (มมร.) สํานักงานคณะกรรมการสุขภาพแหงชาติ (สช.) กระทรวงสาธารณสุข (สธ.) สํานักงาน
กองทุนสนับสนนุ การสรา งเสริมสุขภาพ (สสส.) สํานกั งานหลกั ประกันสุขภาพแหงชาติ (สปสช.) และภาคสวนทเี่ กยี่ วขอ ง
จงึ จดั ทาํ “ธรรมนญู สขุ ภาพพระสงฆแ หง ชาติ พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๐” ขนึ้ โดยยดึ หลกั พระธรรมวนิ ยั และขอ มลู ทางวชิ าการ
เปน ฐาน ภายใตห ลกั การมสี วนรวมและการเปดชอ งทางการรับฟงความคิดเห็นจากทกุ ภาคสวน เพอ่ื ใหธรรมนญู สุขภาพ
พระสงฆแหงชาติสะทอนเจตนารมณและพันธะรวมกัน และเปนจุดอางอิงของพระสงฆ คณะสงฆ ชุมชน สังคม และ
หนวยงานภาคีท่ีเกี่ยวของทุกภาคสวน ในการกําหนดทิศทางเปาหมายและยุทธศาสตรการดูแล และสรางสุขภาวะของ
พระสงฆแ ละสงั คมในอนาคต

คณะกรรมการฝายสาธารณสงเคราะห ไดประชุมเมื่อวันท่ี ๒๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๐ และมีมติเห็นชอบ
ตอธรรมนูญสุขภาพพระสงฆแหงชาติพุทธศักราช ๒๕๖๐ และไดเสนอตอท่ีประชุมมหาเถรสมาคม เม่ือวันท่ี ๓๐
พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๐ เพื่อทราบแลว จึงขอประกาศธรรมนูญสุขภาพพระสงฆแหงชาติ พุทธศักราช ๒๕๖๐
ตามประกาศแนบทายนี้เพ่ือเปนกรอบและแนวทางการสงเสริมสุขภาวะพระสงฆทุกระดับและสงเสริมบทบาทของ
พระสงฆในการเปน ผนู ําดา นสุขภาวะของชมุ ชนและสงั คมตอ ไป

ประกาศ ณ วนั ท่ี ๒๔ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๖๐
พระพรหมวชริ ญาณ กรรมการมหาเถรสมาคม
ประธานคณะกรรมการฝ่ายสาธารณสงเคราะห์

เจา้ อาวาสวดั ยานนาวา

๑๓

รายนามผรู้ ว่ มบรจิ าคสมทบจดั ทาํ วารสารพฒั นาคณุ ภาพชวี ติ ๓๐ ก.ค. ๖๕ ณ วดั ไชยสถาน ต.ปา่ บง

รายละ ๒๔๐ บาท วดั สันดอนมลู รายละ ๒๐๐ บาท วัดแมส ะลาบ, วดั อโุ บสถ (หนองผึง้ ) รายละ ๑๙๐ บาท วดั ดอนจืน
รายละ ๑๕๐ บาท วดั ตําหนัก รายละ๑๓๐ บาท วัดหวลการณ รายละ ๑๐๐ บาท วัดศรคี าํ ชมภู, วัดสารภี, วัดชางเคิง่ ,
วัดปาเดือ่ , วดั บวกครกเหนอื , วัดสนั ตน กอก, วัดกูแดง, วัดไชยมงคล (ปา กลว ย), วดั ศรีดอนมลู , วัดพระนอนหนองผง้ึ ,
วัดน้ําโจ รายละ ๘๐ บาท วัดหังดง, วัดบุปผาราม (ชมภู), วัดศรีบุญเรือง (ไชยสถาน), ไมประสงคออกนาม
รายละ ๗๐ บาท วัดกองทราย รายละ ๖๐ บาท วดั ปา บงหลวง, วดั เวฬวุ นั , วัดปากเหมือง, วัดปา เปอะ, วัดศรโี พธาราม
รายละ ๕๐ บาท วัดทุงข้ีเสือ, วัดไชยสถาน, วัดหนองปาแสะ, วัดเชียงขาง, วัดเชียงแสน, วัดบวกครกใต,
วดั ธรรมชยั วนาราม, แมวันเพ็ญ กลางวาลวงค, วดั สันกลาง, วดั อุทมุ พราราม, แมป ระเยอื น คําบญุ เรอื ง, วดั ปา แคโยง,
นางเรณู เพราะเจาะ, วดั บา นกลาง, วดั ศรมี ลู เรอื ง, วดั แสนหลวง, วดั หนองแฝก, วดั ปา งว้ิ , วดั เจดยี เ หลยี่ ม, โสภา สารพฤกษ,
ส.ท.อรณุ เปง คาํ , นายประสทิ ธ์ิ นางพกิ ลุ สธุ า, สมติ อนิ ทชยั รายละ ๔๐ บาท วดั ปากกอง, วดั ตน เหยี ว, นางอดุ ศรา สมกาล,
วดั ศรรี ตั นมงคล, แมโ สภิณ ไชยจินดา, วดั ตนผง้ึ (สารภ)ี , วัดนนั ทาราม, วดั ฮองกอก, วัดตนยางหลวง, วดั กอประจําโฮง,
วัดทาตนกวาว, วัดพระนอนปาเก็ตถี, วัดดอนแกว, วัดตนผึ้ง (สันทราย), วัดกูเสือ, วัดชางค้ํา, อารามปากลวยชมภู,
วัดศรีสองเมือง, วัดพญาชมภู รายละ ๓๐ บาท วัดปาเปา (รมปาตอง) รายละ ๒๐ บาท ประทุมมา วงศหลวง,
แมจ นั ทรด ี ตนร,ู แนง นอ ย มา นมงุ ศลิ ป, เพญ็ จนั ทร ประทปี ทอง, แมส ม เพาะเจาะ, นายฉลาม สมเดช, นางฉลวย อนิ ตา,
อําไพ โพธาวัน, แสงเดือน สมบูรณ, นางสาวเรณู กันธี, ธนภรณ สมใจ, พอเปลง ใจใฝ, ณัฐกันย ชนะกฤตภณฑ,
นางกัลยาณี เทพกิจ, วิโรจน ขันแกว ลาปน, แมประกายพฤกษ มูลเจริญ, บัวแกว ชุมใจ, เหรียญทอง อุตมะ,
วัดตนโชคหลวง, นางจุนเจือ โลสุวรรณ, นางสาวจินดามัย เมืองอินทร, ปาออนแก บุญศรี, นางมาลี สําริ,
แมสุภัทร หงสใจ, วิภานันท สุตา, ยุพิน เครือคําอาย, พอบุญธรรม แมอําพรรณ จันทรสาม, บุญเสริม หนอชาย,
เอกอาทติ ย จโิ นสวสั ดิ์, เพ็ญ ตนสงิ ห, ปาจนั ทรตา ชัยชนะ, คําแกว สมพมิตร, อมาวดี วงั ประภา, อโนมา สมุหแจง,
นางราํ พรรณ แกป ระสิทธ์ิ, สมศรี สขุ ดี, อําพร, จันทรต ิบ๊ คาํ เรือง, นิพนั ธ พกิ ุลทอง, ฤทัย ไชยวงค, คําอว น คงเมอื ง,
สจุ ติ รา บุญแกว , สมพร ปญ ญา, แมบ ญุ ดวน ลําดวน, แมบ ุญรอ ม ยาวมิ, ศรศลิ ป หวลแยง, วิโรจน ศิรพิ ร เลาหกุล,
เรอื นคํา อภริ มย, จาํ ลอง ปญญาฟอง

รวมยอดกองทุนจดั ทาํ วารสาร ณ วดั ไชยสถาน ตาํ บลป่าบง ๖,๖๗๑ บาท

อสม.คัดกรองตุ๊ลุงดีๆ เน้อ เมินๆ ได้ออกวดั วารสารชว่ ยกันอ่าน ชว่ ยกันพิมพ์ ชว่ ยกันรว่ มบุญ

๑๔

รายนามผู้รว่ มบรจิ าคสมทบกองทุนสงฆ์อาพาธ ๓๐ ก.ค. ๖๕ ณ วดั ไชยสถาน ต.ปา่ บง
รายละ ๒๐๐ บาท วัดปากลวย (ไชยมงคล), วัดแมสะลาบ รายละ ๑๗๐ บาท วัดหวลการณ, วัดอุโบสถ (บานยวม)
รายละ ๑๕๐ บาท วัดนาํ้ โจ รายละ ๑๓๐ บาท วดั ดอนจืน, วดั สนั ดอนมลุ , วดั ตาํ หนัก รายละ ๑๒๐ บาท วัดหวั ดง
รายละ ๑๐๐ บาท วัดกูแดง, วัดชางเค่ิง, นางสาวเรณู กันธี พรอมครอบครัว, แมคําเหมย สมุทรทัย เทพาราม,
วัดศรีคําชมภู, นายชุติตพนธ นางประภาพร นายปรัชณ ปญญา, แมเขียว ของหลวง, วัดสันตนกอก, วัดศรีดอนมูล,
วดั กองทราย, วดั บปุ ผาราม, นางศลณิ า สดุ ทา, วดั สารภ,ี วดั บวกครกใต, วัดบวกครกเหนือ, อ.เหรียญทอง อนันทวชั น,
วัดปาเดือ่ , วัดบา นกลาง รายละ ๙๐ บาท วัดชา งค้าํ รายละ ๘๐ บาท วัดศรีบญุ เรือง, วัดศรีสองเมือง รายละ ๖๐ บาท
วัดปาบงหลวง, นางสาวอําพร เกษพรหม, วัดเชียงขาง, วัดปาเปอะ, วัดศรีโพธาราม, วัดเวฬุวัน, วัดปากเหมือง
รายละ ๕๐ บาท แมว นั เพ็ญ กลางวานวงศ พรอมลกู หลาน, วดั หนองแฝก, วดั ธรรมชัยวนาราม, แมประนอม สุขจันทร,
วดั อุทมุ พราราม, วดั ปากกอง, ณรงค แดงนอย สุภาคณุ , วัดไชยสถาน, พิชญา ชยั มงคล, วดั ทุม ขีเ้ สอื , วัดหนองปาแส,
วัดเชียงแสน, พิศมัย กัณทะตุน, วัดปาแคโยง, โสภิณ ดอนปน, วัดไรดงพุทธาราม, วัดแสนหลวง, วัดศรีมูลเรือง,
วัดปางิ้ว, วัดเจดียเหล่ียม, วัดตนยางหลวง, ครอบครัวแมหลวงออย, อรุม เปงคํา, อารีย บุญสูง รายละ ๔๐ บาท
สุรพันธ มูลถี่, สายใจ กองหนุน, วัดกอประจําโฮง, สุนทร อรุณี, อารามปากลวย, เด็กชายรัชพล ชุมใจ, นางสมบุญ
สมสวัสดิ์, อําพัน นาบุญ, วัดสันกลาง, แมโสภัณ ไชยจินดา, วัดพระนอนปาเก็ดถี่, วัดทาตนกวาว, นางสาวสายพิน
เดชปรามณ, วัดตนเหียว, วัดตนผ้ึง (ต.สันทราย), วัดดวงดี, วัดนันทาราม, วัดศรีรัตนมงคล, นางสุจิตรา บุญแกว,
พระครูพิทักษวีรคุณ รายละ ๓๐ บาท วัดปาเปา รายละ ๒๑ บาท แมประกายพฤกษ มูลเจริญ รายละ ๒๐ บาท
ศรีศลิ ป หวลแยง, แมจนั ทรฟ อง สมเด็จ, ทองเพียร กาตาสาย, นางสาวรวิชฎา มลู ถ,่ี นางวรรณ ตะอิน, นางยพุ า บญุ ทว,ี
สมศรี สุขดี, บัวชุม ละวิโล, นางเครือวัลล วามตา, สาลิกา สมบูรณ, แมสม เพาะเจาะ, นางสาววราภรณ เกิดเพ็ชร,
นายพรชัย สังสดี, วิโรจน ขันแกว ลาปน, ประนอม ลาปน, นางกัลยาณี นางสาวกษมาภรณ เทพกิจ, วัน คําปน
สมสงวน, กิตติพร จิโนสวัสดิ์, พอบุญธรรม แมอําพรรณ จันทรสาม, แมจันทรดี ตนรู, แมแสง สมบูรณ, สุกันทา,
วัดตนโชคหลวง, เข็มทอง แรดสมศรี, นายวันชัย ยานะนวล พรอมครอบครัว, พรพรรณ กันตุน, แมเกต ตาคําวัน,
เทพี ปรุ ดิ าํ , แมพ งึ พศิ ปากองวนั , นางอารยี  ชนะปญโญ, แสงหลา หวลหงษ, นายจนุ เรอื โลหส วุ รรณ, วนั เพ็ญ ทาทอง,
นางสาวจินดามัย เมืองอินทร, จันทร มาลี อินตะ, ดวงรัตน วิริยะนราทิพย, แมสุพัตรา เสนาะดี, ธนภรณ สมใจ,
อมารดี วงั ประภา, นายบญุ ยนื นางประสาย นางสาวณทั ปาถา นายรริ าย หนอ แกว , อาํ ไพ โพธาวนั , แมจ นั ทรพ ลอย สทิ ธชิ ยั ,
วัดศรีรัตนมงคล, ศุกฤตา ทิพยจักร, จันทรสม ขันศรี,
แมสุภัทร หงสใจ, พอเทวัน เขียวแกว, นางสาวศรีวรรณ
เขียวทอง, นายแดง นางศรีพรรณ, นางพิน สาคร,
นายประสิทธิ์ นางเรณู ไชวงศ, อดุลย สุขแสวง, โสภา
สารพฤกษ, นางฤทัย ไชยวงศ, เหรียญทอง ปนทรา,
สมพร ปญ ญา พรอ มครอบครวั , แมบ ญุ ดว น ลาํ ดวน ทนุ คาํ ,
เรือนคํา อภิรมย, นางรําพรรณ แกวประสิทธ์ิ, กัลยา
แดงติป, พิลาวินี, บุญมา, แมจําลวง ปญญาผองใส,
นายบุญเลิศ, แมน ี ทองพัน

วหิ ารไม้สักทอง วดั ไชยสถาน บารมีหลวงปูม่ งคลสิร ิ

ยอดสมทบกองสงฆ์อาพาธ ณ วดั ไชยสถาน ตาํ บลปา่ บง รวม ๘,๕๓๖ บาท

๑๕

รายนามผู้บรจิ าคทุนการศึกษา ๓๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๕ ณ วดั ไชยสถาน ต.ปา่ บง

รายละ ๒๖๐ บาท วัดอุโบสถ, รายละ ๒๐๐ บาท วัดอุโบสถ, วัดแมสะลาบ, รายละ ๑๗๐ บาท วัดหวลการณ,
รายละ ๑๔๐ บาท วัดสันดอนมูล, วัดดอนจืน, รายละ ๑๐๐ บาท วัดศรีคําชมภู, แมเขียว ของหลวง, วัดสารภี,
วดั บวกครกใต, วัดปากลว ยไชยมงคล, วัดแสนหลวง, ครอบครวั ทวี สยุ ะ, สพุ ัฒน สมพร, วดั บวกครกเหนือ, วดั ชา งเค่งิ ,
นงนุช เสลาคุณ, วัดน้ําโจ, วัดกูแดง, วัดบานกลาง, วัดโพธิมงคล, วัดศรีดอนมูล, วัดหัวดง, วัดกองทราย, วัดปาเด่ือ,
วัดพระนอนหนองผ้งึ , รายละ ๘๐ บาท วดั บุปผาราม, วัดศรบี ญุ เรอื ง รายละ ๖๐ บาท วดั ปา บงหลวง, วดั ปาเปอะ,
วัดศรโี พธาราม, ศรัทธาวัดศรีสองเมือง, วดั ปากเหมอื ง, รายละ ๕๐ บาท วัดไชยสถาน, วดั ทุงขเ้ี สอื , วดั ธรรมชัยวาราม,
วัดอุทมุ พราราม, วัดปา แคโยง, แมวนั เพ็ญ กลางวงศ พรอมลกู หลาน, วัดเชียงแสน, วัดเจดียเหลีย่ ม, วดั ชา งคา้ํ , วดั ปาง้ิว,
นายศักดิ์-นางประภาศรี-นายวิศินวิชย, วัดหนองแฝก, วัดไรดงพุทธาราม, ครอบครัวพอหลวงหมิ๋ว, วัดศรีมูลเรือง,
นายอรณุ เปง คํา, สมิต อินทะไชย, วดั หนองปาแสะ, รายละ ๔๐ บาท อาํ พร เกษตรพรหม, ณรงค แดงนอย สุภาคุณ,
วัดปากกอง, ชศู ลิ ป กองหนุน, นางปนนี มูลถ,ี่ วดั กอประจําโฮง, วัดพระนอนปาเก็ดถ,่ี วัดตนผง้ึ (สันทราย), วัดดอนแกว ,
วดั กเู สือ, อารามปา กลว ย, วดั สนั กลาง, วดั นันทาราม, กนั ยว รารตั น สิงหส ภุ า, วดั ดวงด,ี วดั ทาตนกวาว, วัดศรีรัตนมงคล,
วดั ตนผง้ึ (สารภ)ี , วดั ตน เหียว, นายนรุตม สมกาล, รายละ ๒๑ บาท แมป ระกายพฤกษ มลู เจริญ, รายละ ๓๐ บาท
นายประสิทธิ์ นางพิกุณ สุธา, รายละ ๒๐ บาท นางกัลยาณี นางสาวกษมาภรณ เทพกิจ, เอกอาทิตย จิโนสวัสดิ์,
บญุ เสริม หนอ ชาย, วนั คาํ ปน สมสงวน, ทองใบ อนิ ตะ ยศ, พอบุญธรรม แมอําพรรณ จนั ทรสาม, นายพรชยั สงั สดี,
โสภญิ ดอนปน , ดวงเดอื น วริ ิยะนราทิพย, นางวรรณ ตะปน, นางสาวจินดามยั เมอื งอินทร, นางจุนเจือ โลหส ุวรรณ,
จันทร มาลี อินตะ, วิภานันท สุตา, อัมพร, สุกันทา ใจมา, สมศรี สุขดี, วัดตนโชคหลวง, เหรียญทอง วุตมะ,
น.ส.เรณู กนั ธ,ี นายวโิ รจน- นางศริ ิพร กลาหกลุ , ศรีจันทร ไชยจินดา, นางสาวจนิ ดามัย เมอื งอินทร, คณุ นิพนธ พกิ ลุ ทอง,
โสภา สารพฤกษ, นางฤทัย ไชยวงค, นายอดุลย สุขแสวง, นางโสพิณ พุมพทรา, อุไร เกษทอง, อวน คงเมือง,
นางสาวสุจริตรา บุญแกว ปากกอง, สมพร ปญญา พรอมครอบครัว, แมบุญดวน ลําดวน ทุนคํา และครอบครัว,
ศรีศิลป หวลแยง, นายวิโรจน นาง ศิริพร เลาหกุล พรอมครอบครัว, เรือนคํา อภิรมย, แมพึงพิศ ปากกองวัน,
นางรําพรรณ แกวประสทิ ธ, พลิ าลนิ ี บุญมา, แมจําลอง ปญ ญาผอ งใส, นายบญุ เลิศ งาวตรี ใจสัก

รวมยอดกองทุนการศึกษา ณ วดั ไชยสถาน ตาํ บลปา่ บง ๗,๑๗๑ บาท

คุณหฤทัย พลารกั ษ์ นักวชิ าการชาํ นาญการพิเศษตัวแทน พ่อหลวงณัฐวฒั น์ สมหนุน
กรรมการสภาวฒั นธรรมอาํ เภอ / มอบกัณฑ์เทศน์ เป็นตัวแทนศรทั ธาวดั ไชยสถานกลา่ วขอบคุณ

รายนามผบู้ รจิ าคสมทบกองทนุ สาธารณภยั วนั ท่ี ๓๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๕ ณ วดั ไชยสถาน ต.ปา่ บง

รายละ ๒๐๐ บาท วดั แมส ะลาบ, รายละ ๑๗๐ บาท วดั หวลการณ, รายละ ๑๑๐ บาท วดั สนั ดอนมลู , รายละ ๑๐๐ บาท
วัดนํ้าโจ, วัดกูแดง, วัดชางเค่ิง, นายบุญเรือง-นางสุนีย แดนคํา, วัดปาเด่ือ, อ.เหรียญทอง อนันทวัธน, นายศุภณัฐ
นางณัฐกานต สุทธยาทร, อินสม กัลยา มูลถี, วัดสารภี, วัดบวกครกใต, วัดศรีคําชมภู, นายชุติพนธ นางประภาพร
ปญญา, แมเ ขยี ว ขอ งหลวง, ครอบครัว สมศกั ด์ิ ศริ ิเมืองมูล, นางสไบ นามวงค, วัดบวกครกเหนอื , รายละ ๘๐ บาท
วดั กองทราย, วดั บปุ ผาราม, วดั หวั ดง, วดั ศรสี องเมอื ง, รายละ ๖๐ บาท วดั ปากเหมอื ง, วดั ศรโี พธาราม, ชศู ลิ ป กองหนนุ ,
วัดปาเปอะ, วดั ปาบงหลวง, นางสาวเพยี รหทยั ใหเสงยี่ ม, วัดบา นกลาง, รายละ ๕๐ บาท วโิ รจน แสงอรณุ แสงยศ,
วัดไรดงพุทธาราม, พอสิงห แมบูรณ กันทนะ, วัดหนองแฝก, นายจรัส นางปราณี พลหาญ, นายนิรันดร นางลันดา
เงาผอง, แมเพ็ญศรี จุมปา, วัดไรดงพุทธาราม, วัดปาแคโยง, แมวันเพ็ญ กลางวาลวงศ พรอมครอบครัว,
วัดธรรมชัยวนาราม, วัดอุทุมพราราม, ณรงค แดงนอย สุภาคุณ, วัดไชยสถาน, วัดทุงข้ีเสือ, วัดหนองปาแสะ,
วัดเจดียเ หล่ียม, วัดปา ง้ิว, วัดแสนหลวง, แมสกุ ันธา ขนั ตี, วดั เชยี งแสน, วัดศรมี ูลเรือง, อรุณ เปงคํา, รายละ ๔๐ บาท
วะรา วรรณมณี, มาลาย, อารามปากลวย (ชมพู), คําแปง คําใจ, วัดกอประจําโฮง, วัดตนเหียว, นางสุจิรา นันตะ,
วดั นันทาราม, แมโ สภณิ ไชยจนิ ดา, นองณัตฐิกานต เมอื งโสม, วัดปากกอง, น.ส.อาํ พร เกษพรหม, นางสมบุญ สมสวัสดิ์
พรอ มครอบครัว, วัดชา งคํา้ , วัดพญาชมภ,ู วัดตน ผึง้ (สนั ทราย), แมแกวลนู สมุ ใจ, วัดพระนอนปาเก็ดถ,่ี วดั ทา ตนกวาว,
วัดดวงดี, วัดดอนแกว, รายละ ๓๐ บาท นางทองมวน ตันปญญา, นายประสิทธ์ิ นางพอกุล สุตา, วัดปาเปา,
รายละ ๒๑ บาท น.ส.สุกระ อิสสระภาพ, แมประกายพรึก มูลเจริญ, รายละ ๒๐ บาท นางจุนเจือ โลสุวรรณ,
นางสาวจนิ ดามัย เมอื งอินทร, แมบญุ ดว น ลาํ ดวน ทุนคํา และครอบครัว, แมบ ญุ รว ม ผาวฒุ ฑ,ิ ปาบญุ สง เพ็ชรเยน็ ,
เรือนคํา อภิรมย, น.ส.เรณู กันธี, เทพี ปุริดํา, สมศรี สุขดี, แมสนุก มันตนา, นางเพ็ญศรี น.ส.สุดฤทัย บุญสง,
นายเจริญ อินทะจักร, นายวันชัย อานะนาล พรอมครอบครัว, นางพวงผกา หนอแกว, นายวันชัย ยานะนวล,
วไิ ลรัตน ตงั แก, แมท า โปธิ, สมพร ปญญา พรอมครอบครวั , เพ็ญจันทร ประทปั ทอง, น.ส.รวิษฎา มูลถ,ี นายประมอญ-
นายเจษฎา วามตา, วิโรจน-ขันแกว ลาปน, ประนอม ลาปน, กิตติพร จิโนสาวัสด์ิ, นางกัลยาณี นางสาวกษมาภรณ
เทพกิจ, นางสุจิตรา บุญแกว, พอหนานทองทิพย สิทธิชัย, ธนภรณ สมใจ, พอเปลง ใจใฝ, ศิริพร วงศสุวรรณ,
น.ส.อมาราภรณ แสงแสง, นางโสภิณ, แมคาํ ปวน แกว สมทุ ร, อุไร, นางฤทัย ไชยวงค คนึงนติ ย คงเมือง, อดลุ ย สุขแสวง,
โสภา สารพฤกษ, นางรําพรรณ แกวประสิทธ์ิ, กัลยา แดงติ๊บ, พงทพร, พิราลัย บุญมา, แมจําลอง ปญญาผองใส,
มยุรี ทองพรรณ

ยอดสมทบกองทุนสาธารณะภัย ณ วดั ไชยสถาน ตาํ บลป่าบง รวม ๖,๕๐๗ บาท

ยอดสมทบกองทุนวดั ชว่ ยบา้ น ๙ บาท ให้ด้วยใจ รวม ๑,๗๘๒ บาท

รวมยอดกัณฑ์เทศน์ วดั ไชยสถาน ตาํ บลปา่ บง ๗๑,๕๖๐ บาท

วารสารพัฒนาคุณภาพชวี ติ ปี ๒๕ ประจาํ ปีพุทธศักราช ๒๕๖๕
ที่ปรกึ ษา พระครสู จุ ิตบุญญาภรณ ทป. จอ.สารภี - พระครสู าทรกิจโกศล จอ.สารภี, พระครูประภสั สรการ รจอ.
สารภี ฝายสาธารณูปการ, พระครูปริยัติกิจมงคล รจอ.สารภี ฝายงานเผยแผ ศึกษาสงเคราะห - เจาคณะตําบล
ทกุ ตาํ บลในอาํ เภอสารภี นายกมนญู บรู ณพฒั นา, นายสอาด ทองขนั ธ, สภาวฒั นธรรมอาํ เภอ / ตาํ บล - ชมรมกาํ นนั -
ผูใหญบ านอาํ เภอสารภี - นายกองคกรปกครองสว นทองถน่ิ อาํ เภอสารภี
กองบรรณาธกิ าร พระใบฎีการณชยั ถิรปฺโญ - พระครูสงั ฆรักษ รกั ษ สริ ิเมธี - พระปลัดบญุ ชวย ฐิตจติ โฺ ต -
พระครูปลัดนพิ นธ ภูริวฑฒฺ โก - พระสราวฒุ ิ ปณฺฑติ ธมโฺ ม - พระธนบัตร จนฺทสโร - พระครปู ลัดธรรมวงศานวุ ตั ร ดร.
- พระใบฎกี าฐติ พิ งค ฐติ ญาโณ - พระอธกิ ารสรุ ชยั ปณุ ณฺ วฑุ โฺ ฒ - พระปลดั ปย ธมมฺ วโร - พระกอ งเกยี รติ กติ ตฺ ปิ โฺ ญ -
นายถนอมศกั ด์ิ พรหมวงั - นางหฤทยั พลารกั ษ - นายอดลุ ย สขุ แสวง - นางจติ สภุ า ทาวโิ รจน - นางพกิ ลุ ทอง นวลนอ ย -
นายประยงค บญุ ชวย - นายจักรพันธ นันติ - น.ส.เยาวลกั ษณ แซโ คว - นายวโิ รจน แสงยศ