DrVaniya.com
1 Answers by Admin
DrVaniya.com
س١
﴿يتيما ذا مقربة﴾ (البلد)١٥ :
"ذا" مذكر هنا .لماذا لـم يكن اللفظ مؤنثا:
"ذات"؟
ر) "ذا" نعت لــ ﴿يتيما﴾ ومن ثـم هو مذكركما
في﴿ :وطعاما ذا غصة﴾ (المزمل.)١٣:
(ر= الرد) 2
س٢
﴿أو مسكينا ذا متـربة﴾ (البلد)١٥ :
أنـعت "ذو" دائما؟
ر) لا .إعرابه بـحسب موضعه في الجملة.
في الآية التالية هو خب:
﴿والل ذو الفضل العظيم﴾ (الحديد.)٢١:
3
وفي التالية مفعول به:
﴿وآت ذا القربـى حقه﴾ (الإسراء.)٢٦:
وفي التالية منادى:
﴿قـلنا ي ذا القرني﴾ (الكهف.)٢١:
وفي التالية مـجرور بـ عن:
﴿ويسألونك عن ذي القرني﴾ (الكهف.)٨٣:
4
س٣
﴿ذرهم يأكلوا﴾ (الحجر)٣ :
"يأكلوا" :لـماذا لـم يكن :يأكلون؟
ر) لأنه جواب الطلب فمجزومكما في:
﴿...قال رب أرنـي أنظر إليك﴾ (الأعراف.)١٤٣:
و﴿...فاتبعنـي أهدك( ﴾...مريم.)٤٣ :
5
س٤
﴿فل كاشف له إلا هو﴾ (الأنعام)١٧ :
لـماذا "كاشف" منصوب؟
ر) ليس منصوب ،هو مبني على الفتح في محل
نصب ،لأنه اسم "لا" النافية للجنس،كما في
الأمثلة القرآنية التالية:
6
و﴿...فاتبعنـي أهدك﴾...
﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه﴾ (البقرة.)٢ :
﴿قالوا لا علم لنا( ﴾...المائدة.)١٠٩:
﴿قالوا لا ضي﴾ (الشعراء)٥٠ :
﴿قالوا لا طاقة لنا اليوم( ﴾...البقرة)٢٤٩ :
﴿فل عدوان إلا على الظالمي﴾ (البقرة)١٩٣ :
﴿فل كفران لسعيه﴾ (الأنبياء7 )٩٤ :
س٥
﴿اذهبوا بقميصي هذا﴾ (يوسف)٩٣ :
لا أفـهم وقوع اسم الإشارة نعتا هنا.
ر) معنى "هذا" هنا:
اذهبوا بقميصي المشار إليه.
وفي﴿ :لقد لقينا من سفرن هذا نصبا﴾ (الكهف:)٦٢:
المعنى :من سفرن المشار إليه.
8
س٦
﴿متكئي على فـرش بطائنها من إستبق﴾
(الرحمن)٥٤ :
من فضلك هات أمثلة قرآنية لـجملة اسـمية
وقعت نعتا.
ر) ﴿ريح فيها عذاب أليم﴾ (الأحقاف.)٢٤ :
﴿...من رحيق مـختوم * ختامه مسك﴾
(المطففي9 .)٢٦-٢٥ :
الـمنعوت
﴿...كشجرة طيبة أصلها ثبت﴾ (إبراهيم)٢٤ :
﴿...نرا وقودها الناس والـحجـارة﴾ (التحريم)٦ :
﴿...جنة ...له فيها من كل الثمرات﴾ (البقرة)٢٦٦ :
﴿...إعصار فيه نر﴾ (البقرة)٢٦٦ :
﴿...بـسور له بب﴾ (الحديد)١٣ :
﴿...شراب...فيه شفاء﴾ (النحل)٦٩ :
10
س٧
﴿وهذا كتاب أنـزلناه﴾ (الأنعام)٩٢ :
من فضلك هات أمثلة قرآنية لـجملة فعلية
وقعت نعتا.
ر) ﴿ ...من لب لـم يـتـغي طعمه﴾ (محمد)٢٤ :
﴿ ...لمساكي يـعملون في البحر﴾ (الكهف)٧٩ :
11
الـمنعوت
﴿ ...ملك يأخذ كل سفينة( ﴾...الكهف)٧٩ :
﴿ ...لقوم يسمعون﴾ (الروم)٢٣ :
﴿ ...لقوم يـتـفكرون﴾ (النحل)٦٩ :
﴿ ...بشر تـنـتشرون﴾ (الروم)٢٠ :
﴿ ...رحـمة من ربك تـرجوها﴾ (الإسراء)٢٨ :
﴿ ...نـورا يـمشي به﴾ (الأنعام)١٢٢ :
﴿ ...عام فيه يـغاث الناس﴾ (يوسف)٤٩ :
12
س٨
﴿...وكان في معزل( ﴾...هود)٤٢ :
أجملة حالية هذه أم جملة اعتاضية؟
ر) اعتاضية .ومن أمثلة هذه:
﴿...قالت رب إنـي وضعتها أنـثى والل أعلم
بـما وضعت ( ﴾...آل عمران)٣٦ :
13
جملة معتضة
﴿ ...وليس الذكر كالأنثى﴾ (آل عمران)٣٦ :
﴿فسبحان الل حي تـمسون وحي تصبحون
وله الحمد ﴾...
(الروم)١٨ :
﴿وقالوا اتـخذ الرحمن ولدا سبحانه﴾
(الأنبياء)٢٦ :
﴿وهو الذي يـتـوفاكم بليل ويـعلم ما جرحتم
بالنهار﴾ (الأنعام)٦٠ :
14
س٩
﴿حتى إذا ما جاءوها( ﴾...فصلت)٢٠ :
أمصدرية "ما" هذه؟
ر) لا .هي زائدة .تأتي بعد "إذا"كما في:
﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾ (البقرة)٢٨٢ :
﴿وإذا ما أنزلت سورة فمنـهم( ﴾...التوبة)١٢٤ :
﴿أئذا ما مت( ﴾...مريم15 )٦٦ :
س١٠
﴿الذي يـوسوس في صدور الناس
من الـجنة والناس﴾ (الناس)٦-٥ :
يقال إن "من" هذه :حرف جر بـيانـ ٌّي.
أ"من" البـيانية هي؟
ر) نعم.
16