KUMPULAN N

TUGASAN

BERASASKAN
MASALAH

MPU 23052
PUAN NURULAZIDAH BINTI JAAFAR

SAINS , TEKNOLOGI
DAN KEJURUTERAAN
DALAM ISLAM

KUMPULAN N

AHMAD ARIFF HAKIMI BIN ZAINI (06DKA21F1095)
AHMAD AFIQ BIN NIZAM (06DKA21F1094)
NIK MUHAMMAD SYAZWAN BIN NIK ARIF (06DKA21F1123)

PENGENALAN

Sains dan teknologi kejuruteraan tidak dapat dipisahkan dengan bidang ilmu dalam Islam. Sains adalah satu usaha manusia
untuk menghuraikan sesuatu dengan tepat dan secara kuantitatif mengenai alam tabi’i dan perjalanannya melalui pengamatan,
hipotesis dan eksperimen yang benar. Antara konsep dalam sains adalah hukum, sebab dan akibat. Dalam hal ini, sains dan Islam
sama-sama berpegang kepada prisnsip bahawa alam mini adalah bersifat konseptual iaitu sesuatu yang boleh difahami dan
dimengertikan.

Bidang sains sendiri belum menemui kebenaran yang sejati dan hakiki. Tradisi Islam adalah untuk melahirkan para sainstis
berteknologi muslim yang beriman dan berahklak dan Islam menolak kemajuan teknologi tanpa akhlak dan sains yang menolak
spiritual. Sains dalam pandangan Barat beranggapan sumber wahyu tidak diperlukan berasaskan kepada prinsip logos dan
mitos.Logos adalah satu penemuan yang paling ampuh hasil dari eksperimen manakala mitos pula umpama khayalan yang tidak
wujud dan tidak dapat dibuktikan secara tepat dan konkrit

Sains Islam berasaskan wahyu dan akal. Menjadikan wahyu sebagai sumber rujukan tertinggi kerana wahyu datang daripada
kuasa tanpa batas sedangkan akal adalah satu perkara yang terbatas. Sains dalam Islam adalah sains yang berkonsepkan tauhid
yang mana ianya tunduk kepada prinsip-prinsip yang ditetapkan Allah melalui rasul-Nya.Perkataan technology berasal dari
perkataan Greek (technología), dari perkataan Yunani (téchnē), yang bermaksud seni, kemahiran, rekaan.(Hairudin Harun, 2007 :
2).Teknologi adalah satu sains gunaan di mana ilmu sains itu digunakan bagi mencapai matlamat atau tujuan yang
praktikal.Teknologi dalam Islam satu cabang ilmu praktikal untuk mencapai tujuan praktikal sebenar, bertunjangkan tauhid
kepada Allah, seimbang antara satu sama lain, terlaksana mengikut sistem etika Islam yang mengutamakan keadilan dan
dipertanggungjawabkan kepada manusia sebagai khalifah Allah untuk menggunakan alam tabi’i dengan baik. (Wan Ramli Wan
Daud, 1991).Kejuruteraan termasuk dalam bidang sains gunaan (applied science) yang berkaitan dengan teori asas dengan mereka
bentuk sesuatu hasil keperluan dan kegunaan yang boleh memberi khidmat kepada manusia.Kejuruteraan adalah satu disiplin
ilmu yang berkaitan dengan kepandaian untuk menggunakan teknologi secara efisyen bagi tujuan kebaikan manusia.

O BJEK TI F K AJI A N I N I M ENAM BAHBAIK P RODUK AGAR M EM P UNYAI
AKAN DIJADIKAN LEBIH BANYAK FUNGSI .
SEBAG A I G A RI S
PANDUAN BAGI M ENJANJIKAN HARGA YANG BERPATUTAN UNTUK
PAN DU A N PRO JEK Y AN G PARA PENGUNA.
DIHASILKAN. PERKARA
INI MERUJUK KEPADA MENYELESAIKAN MASALAH YANG DIHADAPI
SUATU M ASALAH DAN OLEH PENGGUNA.
MENCARI JALAN
PEN Y ELESA I A N K EPA DA PRODUK MUDAH DIGUNAKAN SERTA SERTA
MASALAH TERSEBUT. M EM P UNYAI TAHAP KESELAM ATAN YANG TINGGI
BERIKUT ADALAH

O BJEK TI F BAG I A LA T
KEGUNAAN HARIAN
IAITU PORTABLE
ELECTRIC COOKER

PENYATAAN MASALAH

Antara masalah yang dihadapi oleh para pengguna ialah mempunyai
masalah eletrik yang terhad.Contohnya seperti plug di tempat

perkhemahan atau di hutan .Selain itu,sukar untuk dibawa kemana sahaja
jika perlu menggunakan plug ,maka kita perlu membawa extension

sendiri daripada rumah .Seterusnya,tidak sesuai untuk tempat yang tidak
rata,contohnya seperti kawasan berbukit berbonjol,berlubang dan

sebagainya.Disamping itu,mempunyai banyak risiko apabila digunakan
seperti golongan kanak kanak.Akhir sekali,ianya juga sukar untuk dicuci

apabila ditinggalkan berhari hari

DALIL DAN HADIS

DALIL
Selain QS. Al-Maidah ayat 88, dalil yang mengatur mengenai makanan halal dan haram tersebut pun
masih dijelaskan di berbagai ayat di dalam Kitab Suci Alquran. Beberapa di antaranya yakni sebagai
berikut,

"Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan (hewan) yang
disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah." (An-Nahl: 115)
"Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan (daging)
binatang yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah." (Al-Baqarah: 173)

HADIS
"Tidak mengapa dengan memakan makanan orang Majusi selain dari sembelihan."
Riwayat Abd al-Razzaq di dalam Musannafnya (10155)
Janganlah kamu berkawan melainkan orang yang beriman dan jangan biarkan makananmu
dimakan melainkan orang bertaqwa.
Riwayat Abu Daud (4832)

LAKARAN PRODUK

Lakaran produk
menunjukkan komponen-
komponen yang terdapat
dalam Portable Electric
Cooker

SKOP PRODUK PENGUNAANNYA
-Reka bentuk luaran dan dalaman: reka bentuk
"PORTABLE ELECTRIC periuk didalam bahagian mempunyai material
COOKER" non-stick iaitu tidak melekat, manakalah
dibahagian luar mempunyai kuasa bateri yg
dilekatkan bersama untuk membantu dalam
menggunakannya dalam kehidupan seharian.Di
bahagian luar juga mempunyai pemegang untuk
memudahkan manusia bawa kemana saja dan
ianya juga mempunyai penutup serbaguna.

BILA DIGUNAKAN?
-Kebiasaannya portable cooker ini digunakan
semasa berkelah dan semasa kecemasan
-Selain itu,ianya juga digunakan ketika ingin
memasak sesuatu dengan mudah dan cepat untuk
pelejar-pelajar ataupun orang bujang

SESUAI DIGUNAKAN OLEH?
-Sesuai digunakan oleh golongan yang lebih dewasa
-Sesuai bagi semua jantina

FUNGSI?
-Untuk memasak lauk-pauk
-Untuk menggoreng makanan ringan
-Untuk memudahkan manusia dalam memasak
-Untuk memasak air
-Untuk memasak maggi ataupun nasi

CARA MENGGUNAKAN PORTABLE ELECTRIC
COOKER

1)pastikan portable cooker dalam keadaan bersih
sebelum digunakan.
2)cucuk wayar usb untuk menggunakan bateri ataupun cucuk
wayar yang telah diberikan untuk menggunakan plug
3)hidupkan portable cooker menggunakan suis yang ada disitu
4)setelah panas,letak minyak dan boleh mula memasak
5)setelah menggunakannya pasti semua wayar dicabut dahulu
sebelum basuh.

ANGGARAN KOS

BBIIL BBAAHHAANN KKUUAANNTTIITTI I JUJUMMLLAAHH((RRMM) )
P OPWOERWB AEN KR(BB AATENRIKP EK)
L 11 RM100
WAWYAYAARRUSUB SB 11 RM 100
1 GAGMAM PP IISSTOTLOL 11
RRMM 1100
1) JUJUMMLLAAH H
FREFERE(ES(ESEDDIIAAADA)
22 ADA)
2) RM 11R0M.01100.00
3

3)

KAEDAH FIQH Halal ( ‫حالل‬,halāl, halaal) adalah
YANG :istilah bahasa Arab dalam agama
BERKAITAN Islam yang berarti “diizinkan”
atau “boleh”. Istilah ini dalam
kosakata
sehari-hari lebih sering
digunakan untuk merujuk kepada
makanan dan
minuman yang diizinkan untuk
dikonsumsi menurut Islam. Halal
ialah
sesuatu yang mubah
(diperkenankan), yang terlepas
dari ikatan larangan,
dan diizinkan oleh Pembuat
Syari’at untuk dilakukan.

MAQASID SYARIAH

1. Menjaga Agama
Dalam konteks Malaysia, memelihara Agama (ad-din) bermakna untuk
mengelakkan apa-apa yang mungkin melanggar dan memusnahkan
asas-asas, yang termasuk mempertahankan negara dan kedudukan
Islam sebagai Agama Persekutuan dan agama-agama lain boleh
diamalkan secara man dan harmoni sebagaimana yang termaktub di
dalam Perlembagaan Persekutuan.

Sebagai pemerintah, menjadi kewajipan untuk meletakkan
kepentingan agama di tempat yang teratas. Pemeliharaan akidah
umat Islam adalah perkara utama yang patut diberi perhatian agar
ketaatan dan ketakwaan kepada Allah SWT dan RasulNya menjadi
keutamaan, serta ketaatan kepada pemimpin turut dititikberatkan.

MAQASID SYARIAH

2. Menjaga Nyawa
Memelihara nyawa (hifz an-nafs) adalah memelihara maruah, persaudaraan
dan kesaksamaan sosial, keadilan, keselamatan hidup, harta dan maruah,
pemerintahan yang baik, mengurangkan kadar kemiskinan dan memnuhi
keperluan pekerjaan, pengagihan saksama pendapatan dan kekayaan,
perkahwinan dan kehidupan keluarga yang stabil, perpaduan sosial dan
pengurangan jumlah jenayah serta keamanan dan kestabilan.

Sebagai pemerintah, menjadi tanggungjawab kerajaan mengelakkan
pertumpahan darah dengan jalan yang tidak benar. Apabila nyawa tidak
terpelihara maka negara akan menghadapi kemusnahan, manakala
ketenteraman dan keamanan pula akan hilang.

MAQASID SYARIAH

3. Menjaga Akal
Pemeliharaan akal ertinya memberi perlindungan kepada akal manusia dari apa-
apa yang akan merosakkan. Akal wajib dipelihara dan dipupuk dengan nilai-nilai
mulia dan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. Semua unsur-unsur yang menjurus
pada kehilangan dan merosakkan akal serta pemikiran seperti arak, dadah serta
filem yang merosakkan, sudah semestinya dibanteras dan dihalang dengan segera.

MAQASID SYARIAH

4. Menjaga Keturunan
Konsep memelihara keturunan melibatkan perlindungan dan pemeliharaan
keturunan. Ia adalah penting untuk membentuk masyarakat yang sihat, produktif
dan berkesan. Keturunan wajib dipelihara demi menjaga system sosial dalam
masyarakat.
Apabila keturunan telah rosak dengan sebab menyalahi agama dan tabi’ie manusia
seperti penzinaan, liwat, lesbian, gay, dwiseksual dan sebagainya, maka struktur
sosial akan menjadi kacau bilau dan akhirnya akan runtuh jalur keturunan yang
suci serta merosakkan maruah agama, bangsa dan negara.

KEPENTINGAN DAN IMPAK

-Dapat memudahkan para penguna untuk mengendalikan portable
cooker.
-Produk mempunyai reka bentuk yang menarik.
-Mempunyai penutup yang dapat menutup minyak daripada terpercik.
-Sesuai dan mudah untuk dibawa kemana-mana.
-Produk mesra pengguna.
-Penggunaan bahan yang tidak terlalu menjejaskan kos.
-Boleh juga digunakan untuk menggoreng.
-Dapat mengawal api dengan lebih mudah.

KESIMPULAN

Pada keseluruhannya,berdasarkan pernyataan masalah kita dapat
menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh para pengguna.PenggunaaN
Portable Electric Cooker tidak lazim lagi semua orang di Malaysia ataupun
luar negara kerana ianya digunakan ketika berkelah dan sebagainya.Selain

itu,harga yang berpatutan dapat menjimatkan kos para pengguna.Di
samping itu,Portable Electric Cooker mempunyai banyak fungsi yang

membantu memudahkan kerja.Akhir selali,kita dapat menjimatkan
masa,sesungguhnya Allah menyukai hambanya yang pandai menguruskan

masa.Bak kata pepatah Melayu, 'masa itu emas' .Ini juga membantu
kepada kearah kemajuan sesebuah produkyang berkualiti dan inovatif

RUJUKAN

1.https://www.islam.gov.my/ms/bahagian-maqasid-syariah/huraian-
aplikasi-5-prinsip-maqasid-syariah-dalam-tabir-urus

2.http://www.addeen.my/index.php/rohani/hadis/item/379-beza-hadis-
dan-sunnah

THANK
YOU