صدر عدد (90) من مجلتكم صدى نبض العروبة الاسبوعي

‫العدد (‪ 13 )90‬تــمــوز ‪2018‬‬

‫ان النصر‬
‫مع الصبر‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمــوز ‪2018‬‬

‫فــــً هــزا انـؼــذد‬
‫صفحح‬

‫الافتتاحٍح‪ :‬اجتخاث وحظش انثؼج يٍ تشيمش إلى انفٍظ تىون ‪3‬‬
‫اختُاق انؼًهٍح انغٍاعٍح الدخاتشاتٍح انتذييرٌح انصهٍى ‪ -‬إٌشاَى ‪ -‬أيشٌكٍح ‪،‬‬

‫‪6‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬كاظى ػثذ الحغين ػثاط‬

‫يٍ انغفش انُضالي لحضب انثؼج انؼشتً الاشتراكً‪ :‬اعتكًال يثاحخاخ‬
‫‪8‬‬

‫انىحذج ‪ ،‬تؼخً يُاضم‬
‫يا لم ودل‪ " :‬حًٍُا ٌثكً انشافذاٌ انٍُم ديا "!!‪ ، .‬د‪ .‬ػثذانكشٌى انىصاٌ ‪11‬‬
‫تحذٌاخ الأيح‪ ،.‬عؼاد انؼثٍذي ‪13‬‬
‫أٌها انؼًلاء والخىَح‪ :‬كفاكى كزتا ودجلا وتضوٌشا نهحمائك ‪ ،‬أتى شاكش انؼشالً ‪14‬‬
‫ٌىو تؼذ ٌىو !!! ‪َ ،‬ضاس انؼىصجً ‪16‬‬
‫تىاصم الاحتجاجاخ انشؼثٍح في خمظ لزافظاخ ػشالٍح ‪18‬‬
‫حمهح شؼثٍح ػشالٍح ػُىاَها‪ :‬يٍ ديش الدىصم؟ ‪ ،‬علاو انشًاع ‪31‬‬
‫‪14‬لتٍلا وجشيحا حصٍهح احتجاجاخ انثصشج ‪25‬‬

‫يا لا يحذث إلا في تىَظ‪/‬الحهمح انغاتؼح‪ :‬الإسهاب انهغض ‪ ،‬أٍَظ الذًايً ‪26‬‬

‫‪1‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمــوز ‪2018‬‬

‫لدارا لم َُتصش؟‪ ،‬هاجش ديك ‪28‬‬
‫يارا عٍفمذ انشؼة انغىداًَ في حال خشد انغىداٌ يٍ جايؼح انذول‬

‫‪31‬‬
‫انؼشتٍح؟‪ ،‬ييري اَطىاٌ صثاؽ‬

‫دوس الدشأج انؼشالٍح في الحفاظ ػهى حىسج ‪71‬تمىص‪ ، .‬د‪ .‬فضٍهح ػثاط حمٍذي ‪33‬‬
‫صحح ولرتًغ ‪35‬‬
‫تكُىنىجٍا وػهىو ‪39‬‬
‫واحـــح انـشؼــش ‪41‬‬
‫الاعتراحـــح ‪43‬‬

‫‪2‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػػػمػػػوز ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫اجتثاث وحظر البعج من بريمر إلى الفيس بووك‬

‫ثلاثيف دولة بجيوشيا واقتصادياتيا واعلاميا‪ .‬وىذا‬ ‫ق ارر غزو الع ارؽ مف قبؿ الولايات المتحدة الأمريكية‬
‫التحشيد غير المسبوؽ لذبح حزب سياسي قومي‬ ‫وبريطانيا والصييونية ومف تحالؼ معيـ مف دوؿ‬
‫عقائدي تقدمي الذي لـ يشيد لو التاريخ مثيلا‪ ،‬قد‬ ‫الجوار ودوؿ تابعة خانعة أخرى كاف ىدفو الأساس‬
‫تـ توفير سوؽ تعبوي عسكري واعلامي لادامتو بعد‬ ‫إنياء سمطة ونظاـ حزب البعث العربي الاشت اركي‬
‫مرحمة الغزو والاحتلاؿ أيضا طبقا واستنادا إلى‬ ‫وذبح ما تمثمو مف روح قومية وحدوية ومف نيج‬
‫تقدمي وما أنجزتو عمى طريؽ إخ ارج الع ارؽ مف‬
‫نتائج بحوث ود ارسات وضعت في حساباتيا‪:‬‬ ‫دائرة العالـ المتخمؼ‪ .‬وكاف حظر الحزب في دستور‬
‫الاحتلاؿ واصدار قانوف اجتثاث البعث سيئ الصيت‬
‫‪ -1‬الانتشار الجماىيري الواسع لمبعث في الع ارؽ‬ ‫وما جرى عميو مف تعديلات ىي الأخرى سيئة‬
‫وفي الوطف العربي‪.‬‬ ‫الصيت‪ ،‬بمثابة خارطة طريؽ وضعت لتحقيؽ‬
‫الاجتثاث وجيزت بمتطمبات إدامتيا إعلاميا وفؽ‬
‫‪ -2‬قوة بناء البعث الفكرية والعقائدية وسطوتيا‬ ‫منتجات بحثية لمعاىد است ارتيجية وطبقا لقناعات‬
‫الواسعة شعبيا في كؿ الوطف العربي‪.‬‬ ‫ومنيج معادي لمبعث‪ ،‬وكانت أدواتو التنظيرية‬
‫والتنفيذية دوؿ ومناىج سياسية مختمفة رجعية‬
‫‪ -3‬الإنجا ازت التاريخية العظيمة التي قامت بيا‬ ‫ويسارية وأخرى متسترة بالديف والمذاىب وحتى قوى‬
‫سمطة البعث في الع ارؽ وفي العديد مف الأقطار‬
‫العربية وشممت مسا ارت تنمية في قطاعات‬ ‫تحمؿ شعا ارت قومية ويسارية تدعي التقدمية‪.‬‬
‫الصناعة والمواصلات والتربية والصحة والعسكرية‬
‫والعلاقات البينية رسميا وشعبيا والتي يستحيؿ‬ ‫لقد استخدمت القوة العسكرية الغاشمة لتنفيذ‬
‫إنياء تأثي ارت حضورىا واشعاعيا بمجرد إسقاط‬ ‫صفحات الغزو والاحتلاؿ ووظفت ليا أكثر مف‬
‫النظاـ في بغداد واعلاف قوانيف حظر البعث‬

‫واجتثاثو‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػػػمػػػوز ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫واف مي ازت الانتقاؿ بالاجتثاث مف عالـ الواقع‬ ‫إف اجتثاث البعث إذا ما أريد لو التحقؽ كاملا‬
‫والحقيقة المنتشرة عمى كؿ جغ ارفية الع ارؽ التي‬ ‫وبالمديات التي يرغب في الوصوؿ إلييا أعداء‬
‫خمقيا بريمر ممثلا عف تحالؼ الغزو المجرـ إلى‬ ‫الع ارؽ والعرب والمشروع القومي الوحدوي التحرري‬
‫العوالـ الافت ارضية كالفيس بووؾ يقؼ عمى المي ازت‬ ‫الاشت اركي‪ ،‬يقتضي عملا سياسيا واعلاميا متواصلا‬
‫ولسنوات طويمة وىذا ما أدركتو معظـ بحوث‬
‫الخطيرة والميمة الآتية‪:‬‬ ‫الماسونية والصييونية والامبريالية الشرقية والغربية‬

‫‪ -‬بإمكاف شخص واحد أف يصير خمسيف شخصا‬ ‫عمى حد سواء وتـ طبقا لو وضع برنامجيف‪:‬‬
‫مثلا وينجز مياـ خمسيف شخصا عبر فتح‬
‫صفحات وحسابات بأسماء وىمية ويحركيا بمنشور‬ ‫* الأوؿ‪ :‬تواصؿ حملات الاجتثاث في الع ارؽ‬
‫واحد خلاؿ دقائؽ قميمة‪ .‬واف ديناميكيات الفبركة‬ ‫واستم اررىا عبر التصفيات الجسدية والاعتقالات‬
‫والتيجير ومحاولات التسقيط عبر الشيطنة والتبشيع‬
‫والتزوير عمى الفيس بووؾ واسعة جدا‪.‬‬ ‫بالافت ارءات والاتيامات الباطمة والكاذبة والمحرفة‬

‫‪ -‬الجميور المستيدؼ بالفيس بووؾ جميور ىش‬ ‫والمزيفة والمضخمة‪.‬‬
‫ويمكف لمكثيريف فيو أف يمتحقوا بالأشخاص‬ ‫* الثاني‪ :‬تجديد أدوات الاجتثاث وديمومتيا‪.‬‬
‫الوىمييف الافت ارضييف لأسباب مختمفة قد لا يكوف‬ ‫إف استخداـ الانترنيت وشبكات التواصؿ الاجتماعي‬
‫لمبعث أية صمة بيا بؿ فييا ناتج عداوات شخصية‬ ‫وخاصة الفيس بووؾ فيو خواص تقنية تسمح بؿ‬
‫تضغط بأىمية استخداميا لإدامة زخـ العداء لمبعث‬
‫وثا ارت وجيؿ وحسد الخ‪.‬‬ ‫بيدؼ تعزيز ديمومة الاجتثاث وتحضير مقومات‬

‫بعض الأشخاص الحقيقيف والمعروفيف ومنيـ مف‬ ‫وحيثيات إدامتو‪.‬‬
‫أصدر الحزب ق ار ارت بطردىـ مف تنظيماتو صاروا‬
‫نواة في العالـ الافت ارضي نيجت ونحت باتجاه‬
‫الطائفية فمنيـ مف أسس بعثا ( سنيا ) وسواه‬

‫‪4‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػػػمػػػوز ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫* أولا‪ :‬معرفة الحسابات والصفحات المعادية‬ ‫أسس بعثا ( شيعيا ) وىذا التوجو العدواني البغيض‬
‫وخاصة التي تتخفى و ارء صور قادتنا ورموزنا‪.‬‬ ‫حرؾ ذات المكائف التي غذت ونشرت الطائفية‬
‫البغيضة بيف أبناء الشعب العربي في عديد أقطاره‬
‫* ثانيا‪ :‬إبلاغ البعثييف والأح ارر بكؿ مكاف بضرورة‬
‫عدـ التواجد بأي صيغة مع ىؤلاء الأعداء‬ ‫بعد غزو الع ارؽ واحتلالو‪.‬‬
‫الاجتثاثييف لأف التواجد معيـ يمنح فرص خمط‬
‫الأو ارؽ والتعمية وبالتالي النفاذ والتوسع عمى‬ ‫إف توزيع البعث بيف الأدياف والمذاىب والكفر‬
‫والإلحاد والتطرؼ ىو خط يتنافى تماما مع عقيدة‬
‫حسابنا وفوؽ أكتافنا‪.‬‬ ‫الحزب القومية ومبادئو في الوحدة والحرية‬
‫والاشت اركية‪ ،‬أي أنيا تعمؿ عمى تقويض الحزب‬
‫*ثالثا‪ :‬عدـ الاستيانة بطروحات ىؤلاء الخونة‬ ‫داخميا خاصة وأنيا موجية لمبعثييف الرسالييف‬
‫والعملاء والمرتزقة‪ ،‬فإذا كنا نترفع عمى الرد عمييـ‬ ‫الذيف صمدوا وقوضوا الكثير مف مرتك ازت الاجتثاث‬
‫لأسباب موضوعية ومنطقية فمنخرج مف دوائر‬
‫بمعنى أنيا خط مف خطوط الاجتثاث المجرمة‪.‬‬
‫فعميـ المريض ولنغادر صفحاتيـ‪.‬‬
‫إف التنبو إلى خطورة مقومات الاجتثاث عمى الفيس‬
‫ولا بد مف التأكيد ختاما عمى أف البعث ورفاقو‬ ‫بووؾ في تقديرنا مسألة ميمة جدا ذلؾ لأنيا تنفتح‬
‫قادروف إذا تعاونوا وقووا صلات التواصؿ بينيـ‬ ‫عمى عوالـ أوسع مف القدرة عمى التجدد والتنوع‬
‫عمى قبر الاجتثاث الفيس بووكي كما قبروا اجتثاث‬ ‫الحرباوي وقادرة عمى أف تبث سموما مف أنواع‬
‫بريمر وقردة الخض ارء بعوف مف الله وىمـ الغيارى‬ ‫نادرة مختمفة تماما عف سموـ وتأثي ارت القنوات‬

‫ميدانيا واعلاميا‪.‬‬ ‫الفضائية والإعلاـ المكتوب مف صحؼ ومجلات‪.‬‬

‫ىذا‪ ،‬ونؤكد أف تحجيـ وتقزيـ الاجتثاث الفيسبووكي‬
‫يجب أف يكوف عملا جماعيا يمارس‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫اختُاق انعًهيت انسياسيت الدخابراتيت انتذييريت انصهيى ‪ -‬إيراَى ‪ -‬أيريكيت‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس‪ /‬أكاديمي عربي من الع ارق‬

‫الأنف ومن الفم وىو اختناق معنوي مثمما ىو‬ ‫اتضح لمعيان تماما أن سقوط الانتخابات الأخيرة‬
‫اختناق مادي واليقين أن الإفلات منو كاحتمال‬ ‫في الع ارق عصي عمى العلاج ويرفض قبول حقن‬
‫ركيك ‪ -‬حتى لو تم ‪ -‬سيترك بقايا العممية‬ ‫الإنعاش مثمما يرفض قبمة الحياة التي يحاول‬
‫الاحتلالية معاقة ومصابة بأكثر من شمل في‬ ‫موظفو العممية توظيفيا بإيعا ازت أمريكية واي ارنية‬
‫وصييونية حتى ليبدو لمعيان الآن جميا أن العممية‬
‫صدرىا وفي أط ارفيا‪.‬‬ ‫قد ماتت ولا رجاء ببعث الحياة فييا وحاليا يشبو‬
‫حال عبد العزيز الحكيم عندما سحقو سرطان (‬
‫المؤكد أن المسعفين كثيرون وقد ارتيم الإنقاذية‬ ‫النفس الإج ارمية ) قبل أن يسحقو مرض السرطان‬
‫متمكنة فنيا وماديا ووسائميم الإنقاذية أيضا‬ ‫العضوي ومثل جلال طمباني الذي ظل حيا ميتا‬
‫متعددة غير أن ثمة أنواع من الشمل لا ينفع بيا‬ ‫لسنوات وكلاىما مثل الصييوني اربين الذي ظل‬
‫أي علاج ومن يصاب بيا قد يظل حيا كما بقى‬ ‫حيا ميتا لسنوات في حالات نادرة من التعذيب‬
‫اربين وعبد العزيز الحكيم والطالباني لكنو حي‬
‫الرباني الذي يسبق عذاب الآخرة‪.‬‬
‫شكميا ومعاق فعميا وىنا ىي المعضمة‪.‬‬
‫إن الاختناق الذي تعاني منو العممية الاحتلالية‬
‫لن تتمكن أي حكومة تتشكل عمى امتلاك الشرعية‬ ‫الآن بعد مقاطعة شعبنا للانتخابات بحيث لم‬
‫حتى لو كانت شرعية احتلالية لأن الانتخابات ىذه‬ ‫تتجاوز نسبة المشاركة التي تمت بوسائل ترغيب‬
‫المرة قد ارتدت عكسيا عمى ع اربييا وصارت وبالا‬ ‫وترىيب ‪ 471‬ليس اختناقا من الأنف فقط بل من‬
‫عمييم بدل أن تمنحيم الشرعية التي كانوا‬

‫‪6‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫إننا نرى في المشيد الآن ما يشي بفرص عظيمة‬ ‫يتحجون ويتذرعون بيا‪ ،‬فلا الــ ‪ 471‬ولا الــ‬
‫لشعبنا وقواه الخيرة ال ارفضة والمقاومة في أن‬ ‫‪ 402‬مؤىمة ولا كافية لتغطية الظير المكشوف‪.‬‬
‫تعزز حضورىا الجماىيري وتؤسس لفعل ثوري‬
‫جبار وأن تتوحد وتجد لنفسيا مرجعية سياسية‬ ‫ولن تكون لمبرلمان الجديد فرصة للإفلات من لعنة‬
‫موحدة تضع تحرير الوطن فوق ما مضى وما ىو‬ ‫ما حصل من وقائع تزوير ومساومات والغاءات‬
‫كائن وما سوف يأتي فتحرير الع ارق وانقاذه ىو‬ ‫وح ارئق وأفلام دعارة وتسقيط واستيداف بل ولا‬
‫وشعبو ميمة مقدسة وعمى روادىا وأصحابيا أن‬ ‫حتى من لعنة المعضلات التي تواجو الائتلافات‬
‫والتوافقات لكل الأط ارف سواء موظفي الاحتلال أو‬
‫يتعالوا وتسمو أرواحيم فوق كل الجزئيات‪.‬‬ ‫الحامين لو من أمريكان وفرس وصياينة ولطامة‬
‫ولقامة (المقامة ىم السياسيين الذين يعشقون‬
‫الولائم)‪ ،‬وسيظل برلمانا لا غطاء شرعي يظممو‬
‫ولن تكون القبة كافية لحجب لييب تموز وآب‬
‫الع ارق التي ازدت من ىجيرىا وسخونتيا نتائج‬
‫المقاطعة وبدايات الانتفاضة الشعبية التي بدأت‬

‫في البصرة الآن وتعمدت بالدم‪.‬‬

‫ولن تستطيع أميركا وعتاة الأفعال الزنيمة من‬
‫اليروب من حقيقة أن الانتخابات فشمت وكل ما‬
‫سيأتي لاحقا لن يحمي عمميتيم الإج ارمية من سيل‬
‫الغضب الع ارقي المؤسس عمى الشرعية المزيفة‬

‫التي سقطت‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫يٍ انسفر انُضالي لحزب انبعث انعربي الاشتراكي‪ :‬استكًال يباحثاث انىحذة‬

‫بعثي مناضل‬

‫أما الموضوع الثاني فيخص انتخاب رئيس‬ ‫توجو وفد ع ارقي موسع الى القاىرة لاستكمال‬
‫الجميورية وىو رئيس الدولة ‪ ،‬ولكل مواطن في‬ ‫المباحثات ضم كلا من الرفاق ( أحمد حسن البكر‬
‫الدولة الاتحادية الحق في الترشح ليذا المنصب‬ ‫وعمي صالح السعدي وصالح ميدي عماش وطالب‬
‫اذا ما توفرت فيو الشروط المقرة من مجمس الأمة‬ ‫حسين الشبيب وعبدالستار عبدالمطيف ) ‪ ،‬والوزير‬
‫‪ .‬وتكون مدة الرئاسة أربع سنوات ‪ .‬كما ينتخب‬ ‫محمود شيت خطاب ‪ ،‬لمناقشة موضوعين أوليما‬
‫ثلاث نواب لمرئيس واحد من كل قطر بالطريقة‬ ‫(مجمس الأمة)‪ :‬وىو أعمى ىيئة في سمطة الدولة‬
‫نفسيا التي ينتخب بيا رئيس الجميورية وفي ذات‬ ‫في الجميورية العربية المتحدة‪ ،‬يمارس السمطة‬
‫الوقت‪ .‬كما يتألف مجمس الوز ارء من رئيس‬ ‫التشريعية ‪ ،‬ويتألف من مجمس نواب تكون نسبة‬
‫الوز ارء والوز ارء وينظم الدستور والقوانين‬ ‫العضوية فيو بنسبة عدد السكان لكل قطر وينتخب‬
‫انتخابا مباش ار بالاقت ارع السري العام ‪ .‬مدة‬
‫الاتحادية والاحكام الخاصة بيا‪.‬‬ ‫العضوية فيو أربع سنوات ‪ ،‬ومن مجمس الاتحاد‬
‫يتكون عدد متساوي من الاعضاء في كل قطر ‪.‬‬
‫يجول بخاطري وأنا أسطر ىذه الذكريات عمى أية‬ ‫ينتخب مجمس الأمة رئيس الجميورية ونواب‬
‫صورة يكون المشيد العربي فيما لو اقيمت تمك‬ ‫الرئيس وبالطريقة التي يحددىا الدستور عمى أن‬
‫الوحدة العربية وكيف يكون المشيد العربي مناقضا‬ ‫لا تتعارض دساتير الاقطار مع دستور دولة‬
‫تماما لما ىو عميو اليوم ‪ .‬عمى أية حال عمينا أن‬
‫نفيم ان التاريخ لا يحتمل وجود كممة ( لو) وذلك‬ ‫الاتحاد ‪.‬‬
‫لأنيا لحظة تاريخية في عمر الزمن يفتقدىا من‬

‫‪8‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫بالمباحثات تشير الى ان فترة استكمال المؤسسات‬ ‫يغقل عنيا أو يتغافل الادوات المناسبة لمتعامل‬
‫الدستورية الاتحادية وجميع عناصرىا في مدة‬ ‫معيا ‪ ،‬او يفتقد الرؤيا التاريخية وينغمز في‬
‫اقصاىا عشرون شي ار ‪ .‬وىكذا نلاحظ ىذا اليامش‬ ‫الحسابات اليامشية فيقتنصيا العدو القديم الجديد‬
‫المتقصد والذي يشير الى المرحمة الانتقالية ذات‬ ‫الاستعمار والصييونية لتقف حائلا بالضد لما‬
‫البعد الزمني الطويل والكافي لإتاحة المجال لمتيرب‬ ‫تصبوا اليو جماىير الامة العربية ‪ .‬ولترجمة ما‬
‫ذىبت اليو اقوليا بص ارحة ان جمال عبد الناصر‬
‫من تنفيذه وىذا ما حصل بالفعل ‪.‬‬ ‫كان و ارء موت الوحدة العربية وىي في ميدىا ‪ .‬لم‬
‫يكن الرجل مقتنعا بوجود حزب البعث العربي‬
‫وضمن ىذا الدور التخريبي الذي لعبو السفير من‬ ‫الاشت اركي عمى أرس السمطة في قطرين عربيين‬
‫خلال تقاريره اقناع جمال عبد الناصر لمقابمة الوفد‬ ‫يباد ارنو اقامة دولة الوحدة خصوصا بعد فشمو في‬
‫الكردي برئاسة جلال الطمباني الذي قدم مذكرة أكد‬ ‫ادامة عرى الوحدة مع القطر السوري نتيجة لتسمط‬
‫فييا ‪ ( :‬في حالة قيام وحدة اندماجية بين الاقطار‬ ‫مخاب ارتو ‪ .‬ففي الع ارق كان عبد الناصر يتاثر كثي ار‬
‫العربية الثلاث فأننا نطالب بان تكون كردستان‬ ‫بما يرده من رجل مخاب ارتو السفير أمين ىويدي‬
‫قط ارً مستقلا ضمن ىذه الوحدة ‪ ،‬اما اذا تم‬ ‫الذي عمل سمبا في التأثير عمى مباحثات الوحدة‬
‫الاتفاق عمى مشروع وحدة فد ارية فأننا نطالب‬ ‫وتداعياتيا اذ كانت تقارير ذلك السفير اليومية‬
‫بحكم ذاتي موسع ضمن الاتحاد العربي المقترح )‪.‬‬ ‫تعطيو صورة عن الوضع السياسي المرتبك ( عمى‬
‫حد تعبيره ) بين اركان العممية السياسية وبأن‬
‫قد يكون من الضروري الرجوع الى تقارير السفير‬ ‫العناصر القومية الناصرية اصبحت ميمشة ولا‬
‫ىويدي فيما يخص تيميش القوميين الناصريين ‪،‬‬ ‫دور ليا ‪ ،‬مما جعل عبد الناصر يثبت فقرة‬
‫فنقول بان الثورة التي اسقطت نظام عبد الكريم‬
‫قاسم كانت من الفئة التي اطمق عمييا في حينو‬
‫(فئة القوميين) ‪ .‬كان لمقوميين العرب مشكلاتيم‬

‫‪9‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫المدنيين منيم ‪ ،‬الدكتور شامل السام ارئي والدكتور‬ ‫الخاصة اذ لم تكن ثمة وحدة حقيقية للأىداف أبعد‬
‫عبد الكريم ىاني عمى سبيل المثال ‪ ،‬وبعض‬ ‫من رغبتيم المشتركة لمتخمص من الزعيم الأوحد‬
‫العسكريين منيم عارف عبد الر ازق قائد القوة‬ ‫ولاعادة توجيو السياسة الخارجية تجاه صيغة ما‬
‫الجوية والذي اصبح رئيسا لموز ارء فيما بعد ‪،‬‬ ‫من الوحدة مع الدول العربية الاخرى خصوصا مع‬
‫والمقدم الركن صبحي عبد الحميد مدير الحركات‬ ‫مصر وسورية ‪ .‬الا انيم كانوا منقسمين الى‬
‫العسكرية والذي اصبح وزي ار لمخارجية في العيد‬ ‫مجاميع عدة وكان حزب البعث العربي الاشت اركي‬
‫العارفي الاول ‪ ،‬والمقدم الركن ىادي خماس ‪،‬‬ ‫والناصريون أىم مجموعتين فييما ‪ .‬لم يشكل‬
‫والمقدم الركن عرفان عبد القادر وجدي والذي‬ ‫الناصريون حزبا سياسيا بل كانوا تجمعا من الاف ارد‬
‫اصبح ام ار لمكمية العسكرية بعد تشرين الأسود ‪.‬‬ ‫الذين تطمعوا الى قيادة عبد الناصر ورغبوا بنوع‬
‫ومما يذكر ان ىذه العناصر قد قادت محاولتين‬ ‫من الوحدة مع مصر ‪ .‬اقول بنوع من الوحدة لأنو‬
‫انقلابيتين فاشمتين عمى عيد الرئيسين عارف‪.‬‬
‫وعمى اية حال فان أوجو المقارنة بين ىذه‬ ‫لم تكن ىنالك صيغة موحدة بينيم حوليا‪.‬‬
‫التجمعات وحزب البعث العربي الاشت اركي بعيدة لأن‬
‫الحزب يمتاز بتنظيم محكم وانشطة سرية ‪ ،‬وقيادة‬ ‫كما كانت نقاط ضعفيم تكمن في افتقادىم الى‬
‫مقاتمة ‪ ،‬كان حزب البعث متحديا ولا ازل ‪ ،‬وكانت‬ ‫برنامج واضح لمشؤون الداخمية وقد فضموا عموما‬
‫ميزتو العقائدية الرئيسية ولا ازلت مزيجا من‬ ‫المنيج المصري الاصلاحي لمتطور الاجتماعي‬
‫الاعتقاد ال ارسخ بالوحدة العربية والقضية‬ ‫والاقتصادي ولكنيم لم يفكروا مميا بكيفية تطبيق‬
‫الفمسطينية ‪ ،‬مع دعوة لمقيام بالتحول الاجتماعي‬ ‫ذلك المنيج عمى الوضع الع ارقي ‪ .‬ويعد افتقارىم‬
‫لمزعامة بمثابة عيب آخر وليذا كان عبد السلام‬
‫والاقتصادي لممجتمع ‪.‬‬ ‫محمد عارف الاقرب ليكون المتحدث باسميم ومع‬
‫ذلك فقد حظي الناصريون بتأييد ضمني من بعض‬

‫‪10‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫يا لم ودل‪ " :‬حيًُا يبكي انرافذاٌ انُيم ديا "!!‪.‬‬

‫وجاء اليوم الأسود حينما تعرض عنتر (أبو حيدر)‬ ‫د‪ .‬عبدالكريم الو ازن ‪ /‬الع ارق‬
‫الى حادث سير حيث توفاه الله بعد رقوده في‬ ‫يقول المثل الشعبي الع ارقي (بچاه دم) أو (بچيناه‬
‫المستشفى ليومين وقامت قبيمتو (بنو لام) بتحمل‬ ‫دم ) كناية عن الحزن الشديد والبكاء المرير الذي‬
‫تكاليف الجنازة وأقامت لو مجمس ع ازء كأي‬
‫ع ارقي (لامي) وكعادة القبائل في مثل ىذه المواقف‬ ‫قد يصل حد العويل ‪.‬‬
‫تم تشييعو حسب مايستحق ورددت بحقو الأىازيج‬ ‫قصتنا الحقيقية تتحدث اليوم عن المواطن العربي‬
‫المصري عنتر عبد المنعم مينا الكومي من‬
‫التالية‪-:‬‬ ‫محافظة أسيوط – منفموط ‪ -‬أم القصور ‪ ،‬دخل‬
‫حزنانة الِدلال عميك حزنانة‬ ‫الى الع ارق عام ‪ 7327‬من أجل العمل ‪ ،‬وبالفعل‬
‫عنتر موش مصري‪ ..‬اربي وياًنة‬ ‫امتين حرفة (تبييض) جد ارن البيوت بعد ان‬
‫ويالتنشد تكول شمون‪ ..‬لامي وذولو خوانة‬ ‫احتضنو المقاول المرحوم جبار عبد فيد اللامي‬
‫نتحصر‪..‬ندوخ إعميو‪..‬ماشفنو الغمط فد يوم بمسانة‬ ‫واخوه منذر حتى أصبح (أسطة)‪ .‬أحب الناس‬
‫ترباتك يا منذر وانت ابن شيوخ ‪..‬والشيخ شيربي‬ ‫وأحبوه ‪ ،‬و تزوج في ‪ 70‬حزي ارن من عام ‪0272‬‬
‫بعد ان ضمتو قبيمة بني لام الييا وقدمتو لقبيمة‬
‫وىذا عنوانو‬ ‫الزوجة بأنو (من بني لام) وكنوه بـ (أبي حيدر)‬
‫تستاىل يا عنتر بس الدنيا ًخوانة‬ ‫وقامت قبيمتو بتحمل مصاريف زواجو كافة ‪ ،‬ولأنو‬
‫ىا‪ ....‬تربى ابيت اللامي وحكنا ننوح عميو‬ ‫أمضى ثلاثة عقود ونيفا في الع ارق فقد انقطعت‬
‫أخباره عن بلاده مما حدى بالشيخ منذر اللامي‬
‫اليوم أ ًعرض يوم ربانة‬ ‫إلى اصطحابو لمشقيقة مصر وقيامو بدفع البدل‬
‫الطارش ِكــميم كميا تون عميو‬
‫النقدي عنو‪.‬‬
‫نوحًيمو يادار معزبج‬

‫‪11‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وىكذا أثبت الع ارقيون حبيم ووفاءىم لإخوانيم‬ ‫وفي الوقت الذي أثني فيو عمى صديقي الشيخ‬
‫العرب وخاصة أبناء مصر الكنانة الذين اقتسموا‬ ‫نجم اللامي الذي سبق ان حدثني عن ىذه‬
‫معيم رغيف الخبز وطبق أبناء النيرين المثل‬ ‫الواقعة ‪ ،‬أجد من المفيد شرح معاني ىذه الأىازيج‬
‫الشعبي في الثمانينات من القرن الماضي والقائل‬ ‫لإخواننا من غير الع ارقيين فنقول ‪ :‬ان المقصود‬
‫(لو تصاحب خوش صاحب ولو تظل من غير‬ ‫بالدلال الأواني النحاسية التي تحضر بيا القيوة‬
‫العربية وتدار في المضايف ‪ ،‬وىي حزينة عمى‬
‫صاحب)‪.‬‬ ‫عنتر الذي لم يعد مصريا بل تربى معنا ‪ ،‬ومن‬
‫لقد شاىدت بأم عيني تسجيلا مصو ار (فيديو)‬ ‫يسأل ويقول انو مصري وليس ع ارقيا نقول لو إنو‬
‫لوقائع تشييع – أبي حيدر‪ -‬وكانت القبيمة تبكيو‬ ‫من قبيمة بني لام ونحن إخوانو ونشعر بالأسى‬
‫دما وتيزج (ع ارضة) بأخمص وأصدق الأىازيج‬ ‫عمى فقدانو فمم نسمع ان لسانو نطق بالسوء ‪،‬‬
‫وسط زخات الرصاص حيث امتزجت دموع أىل‬ ‫(وترباتك) يا منذر اي ان شيخ منذر ىو من تكفل‬
‫بايوائو ورعايتو وىذه تربية الشيوخ ‪ ،‬وتستحق يا‬
‫ال ارفدين بمياه النيل‪.‬‬ ‫عنتر ىذا المأتم والحزن لكن ليس باليد حيمة لأن‬
‫وبعد‪ ..‬فإن في ذلك عبرة وحكمة ‪ ،‬ففي الوقت‬ ‫الدنيا ( خوانة) أي غادرة ‪ ،‬ثم ييزجون جمعا‬
‫الذي أسعدني فيو ان شعبي حي بإصالتو وعريق‬ ‫بالقول وبصوت عال ىا‪ ..‬لقد عاش بيننا ومن‬
‫بعاداتو وشجاع بأفعالو ولن تثممو المممات والمحن‬ ‫حقنا ان ننوح عميو واليوم نيزج حزنا عمى ربانا‬
‫ولن يصبر عمى الضيم طويلا فإنني اتمنى أن يأخذ‬ ‫أي عمى من قمنا بتربيتو وأثمرت بو ‪ ،‬والطارش‬
‫الحكام والسياسيون من ىذه المآثر الموعظة‬ ‫ىو الشخص المسافر الذي يبعث رسولا من طرف‬
‫والدروس والعبر قبل فوات الأوان و ان يقدموا‬ ‫لآخر‪ ،‬فقل لمن تشاىده وتمتقيو بأننا جميعا نئن‬
‫شيئا من الوفاء والتضحية والعرفان لأبناء شعبيم‬ ‫عمى فقدانو ‪ (،‬ونوحيمو) أي إبك بم اررة يادار عمى‬
‫الذي عانى الويل والثبور قبل ان يبكييم ذوىم دما‪،‬‬
‫وفي ىذه الواقعة الكثير الكثير من المعاني والمبيب‬ ‫(معزبج) أي عمى من كان صاحب الدار‪.‬‬

‫من الاشارة يفيم!!‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫تحذياث الأيت‪.‬‬

‫الاست ارتيجي لمعدو الصييوني عمى تحقيق أىداف‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬الع ارق‬
‫أعداء الأمة ومشاريعيم‪.‬‬ ‫تواجو الأمة العربية تحديات ومخاطر داخمية‬
‫وخارجية في مختمف المجالات السياسية‬
‫إن الشعب العربي وقواه السياسية المنظمة ىو‬ ‫والاقتصادية والاجتماعية والثقافية‪ ،‬وفي مقدمتيا‬
‫المعني بمواجية ىذه التحديات‪ ،‬وىو ما يحتاج إلى‬ ‫المشروع الصييوني وأىدافو التوسعية وكذلك‬
‫تنظيم وتعبئة وتوعية جماىيرية في كل أقطار‬ ‫المشاريع الأمريكية والفارسية التي تيدف إلى‬
‫الوطن العربي باعتبارىا الطرف المعني بيذه‬ ‫السيطرة عمى الوطن العربي ومقد ارتو والتحكم‬
‫المواجية‪ ،‬ويتطمب امتلاك الجماىير لمحرية‬
‫والإ اردة الوطنية لتصبح قادرة عمى مواجية‬ ‫بالق ارر العربي لتصبح أقطاره تابعة لسياساتيا‪.‬‬
‫التحديات الخارجية المتمثمة بالمشاريع الاستعمارية‬ ‫وقد تجسدت تمك المخاطر في العدوان الأمريكي‪-‬‬
‫والصييونية‪ ،‬والتحديات الداخمية التي يأتي في‬ ‫الصييوني ‪-‬الفارسي عمى الع ارق وفمسطين‬
‫مقدمتيا تدىور مستوى المعيشة لممواطنين وتوفير‬ ‫وسوريا ولبنان واليمن‪ -‬علاوة عمى استم ارر‬
‫حاجاتيم الضرورية واستفحال البطالة والفقر‬ ‫احتلال الأحواز العربية لأكثر من ‪ 39‬عاما‪ -‬حيث‬
‫وفرض القيود التي تحد من حرياتيم السياسية‬ ‫وقعت أ ارض عربية تحت الاحتلال والاغتصاب‪،‬‬
‫وأقيمت قواعد عسكرية أمريكية برية وبحرية‬
‫والاقتصادية والاجتماعية‪.‬‬ ‫وجوية في العديد من الأقطار العربية‪ ،‬كما بدت‬
‫إن الحرية والديمق ارطية السميمة ىي ما يمكن‬ ‫تمك الأخطار في محاولات خمق الفتن الطائفية‬
‫العرب من امتلاك ق اررىم الوطني والقومي السيادي‬
‫المستقل‪ ،‬ويجعميم يتجيون نحو خيار الضرورة‬ ‫والمذىبية والعرقية‪.‬‬
‫القومية‪ ،‬وىي الوحدة حيث يمتمكون القوة والقدرة‬ ‫لقد ساعد الاستبداد السياسي وايثار حكام عرب‬
‫عمى مواجية التحديات والأخطار وخاصة الخارجية‬ ‫لمصالحيم الخاصة عمى حساب مصالح الشعب‬
‫عبر التبعية لمولايات المتحدة الأمريكية الشريك‬
‫منيا‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫أيها انعًلاء والخىَت‪ :‬كفاكى كذبا ودجلا وتزويرا نهحمائك‬

‫أبو شاكر الع ارقي‪ /‬العراق‬

‫عمى ما يبدو أن البعض من العملاء والخونة اصحاب النفوس الضعيفة أشباه الرجال الذين يتخفون خمف‬

‫الكيبورد أدركوا وتيقنوا بأن نياية أسيادىم المحتمين باتت وشيكة وقريبة جدا وىذا الامر لا يمكن أن يختمف‬

‫عميو اثنان أو ينكره وينفيو عاقل‪.‬‬

‫يرتكبيا الاحتلال وأتباعو بحق أبناء شعبنا الع ارقي‬ ‫لذلك بدؤوا بنشر أخبار كاذبة ومزورة ومزيفة ولا‬

‫العظيم وأمتنا العربية المجيدة‪.‬‬ ‫صحة ليا أبدا عمى بعض مواقع التواصل‬

‫إنيم اشباه الرجال عمى مواقع التواصل الاجتماعي‬ ‫الاجتماعي‪ .‬ويقومون من خلاليا بالتيجم عمى‬

‫وأصحاب النفوس الضعيفة المتخفون خمف‬ ‫رجال أوفياء من أبناء أمتنا العربية ووطننا الع ارق‬

‫الكيبورد‪ ،‬وىم الذين يقومون بنشر أخبار‬ ‫العظيم وحزبنا المجاىد حزب البعث العربي‬

‫ومنشو ارت وقصص كاذبة يتيجمون من خلاليا‬ ‫الاشت اركي‪.‬‬

‫عمى خيرة مناضمي حزبنا المقدام‪ ،‬وعمى الشرفاء‬ ‫حيث أنيم يقومون بتمفيق التيم الكاذبة والمزورة‬

‫والغيارى من أبناء شعبنا الع ارقي العظيم وأمتنا‬ ‫ومن ثم يمقونيا عمى الرجال الوطنين الأح ارر الذين‬

‫العربية المجيدة ويقومون بإلقاء التيم الكاذبة‬ ‫قاتموا وقاوموا الاحتلال وأذنابو إبان دخولو‬

‫أيضا عمى غيرىم من الشرفاء والغيارى المناضمين‬ ‫ومياجمتو لوطننا الع ارق العظيم‪ ،‬الرجال الذين بقوا‬

‫المجاىدين الأح ارر والأبطال‪.‬‬ ‫عمى العيد والوعد وظموا أوفياء وجنودا مخمصين‬

‫وانيم يقومون ذلك من أجل خمق الفوضى بين‬ ‫لأمتيم ووطنيم وحزبيم العظيم حزب البعث العربي‬

‫صفوف حزبنا المجاىد حزب البعث العربي‬ ‫الاشت اركي‪.‬‬

‫الاشت اركي وزعزعة صفوف مناضميو الوطنيين‬ ‫بفترون عمى الرجال الذين أذاقوا المحتل وأعوانو‬

‫الشرفاء‪.‬‬ ‫الويل سواء كان ذلك بأسمحتيم وبنادقيم أو‬

‫وانطمقت في الآونة الأخيرة ىجمة عدوانية جديدة‬ ‫بأقلاميم الحرة التي يكتبون بيا يوميا آلاف‬

‫عمى بعض مناضمي حزبنا المجاىد وبعض الشرفاء‬ ‫الكممات الحرة ويوثقون من خلاليا كل الأعمال‬

‫والغيارى من أبناء شعبنا الع ارقي الأبي‪.‬‬ ‫والأفعال والانتياكات الإج ارمية التي ارتكبيا ولا ي ازل‬

‫‪14‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫الذين قاوموا الاحتلال ومن سانده واتبعو‪ ،‬ولا‬ ‫وسنضع لكم أدنى ىذا‪ ،‬أىم المستيدفين الذين‬

‫ي ازلون يدافعون ويجاىدون من أجل تحرير أمتيم‬ ‫استيدفوا من خلال التيم الكاذبة والمزيفة‪،‬‬
‫ووطنيم‪ ،‬لذلك يسعى البعض من أصحاب النفوس‬ ‫والمنشو ارت والكممات العدوانية التي يقوم من‬

‫الضعيفة للإساءة إلى ىؤلاء المناضمين الاح ارر‪.‬‬ ‫خلاليا ىؤلاء المتصيينين الأ ارذل بالتيجم عمى‬
‫وعميو‪ ..‬لا بد أن يعمم أبناء امتنا ومناضمو حزبنا‬ ‫خيرة رجال أمتنا و وطننا وحزبنا‪:‬‬
‫بأن كل تمك الأخبار والتيم التي تم نشرىا في‬
‫الفترة السابقة من قبل أشباه الرجال ىي كاذبة‬ ‫‪ -‬أولا‪ :‬الأستاذ الدكتور خضير المرشدي‬
‫ومزيفة وغير صحيحة أبدا ولا تمت لمحقيقة بصمة‪،‬‬ ‫‪ -‬ثانيا‪ :‬الأستاذ الدكتور عبد الكاظم العبودي‬
‫ولذلك يجب عدم تصديقيا أو الاىتمام بيا‬ ‫‪ -‬ثالثا‪ :‬الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس‬
‫فمقد أطمق بعض العملاء والخونة حممة لمياجمة‬
‫ومتابعتيا‪.‬‬ ‫تمك القامات والشخصيات العربية الع ارقية الوطنية‬
‫كما ونطمب من قيادة حزبنا المقدام حزب البعث‬ ‫الحرة التي أفنت حياتيا وىي تدافع وتجاىد من‬
‫العربي الاشت اركي بإصدار بيان توضح وتبين فيو‬ ‫أجل ك ارمة الأمة العربية وعزىا ولا ت ازل كذلك‬
‫أنو كل ىذه الاخبار والتيم كاذبة ومزيفة ولا تمت‬ ‫والدليل عمى ذلك ىو المسيرة النضالية والجيادية‬

‫لمحقيقة بأي صمة‪.‬‬ ‫لتمك القامات الوطنية الحرة‪.‬‬
‫وان من ذكرناىم أعلاه ىم من خيرة رجال الع ارق‬ ‫ويقوم أشباه الرجال أتباع وأعوان الاحتلال‬
‫الشرفاء والغيارى الذين بذلوا الغالي والنفيس من‬ ‫بحملاتيم العدوانية من خلال نشر أخبار وادعاءات‬
‫أجل أمتيم و وطنيم ولا ي ازلون عمى العيد والوعد‬ ‫وتيم باطمة ومزورة لا تمت لمحقيقة باي صمة‪،‬‬
‫وذلك لكي يشوىوا سمعة ىؤلاء المناضمين الأبطال‬
‫باقين‪.‬‬

‫فتحية لمن ذكرناىم من مناضمي أمتنا وحزبنا‪..‬‬

‫وتحية لمن لم يتسنى لنا ذكرىم من الرجال الأوفياء من أبطال ومجاىدي أمتنا الصابرة ووطننا الصامد وحزبنا‬

‫المجاىد المكافح الأبي‪.‬‬

‫وتحية لقيادتنا الحكيمة الصابرة الصامدة المجاىدة وىي تضع الممسات الأخيرة لتحرير جميع أقطار أمتنا‬

‫العربية المحتمة ولمنيوض بواقعيا الأليم من أجل التحرر والاستقلال والعيش بشرف وعز وك ارمة واستق ارر‪.‬‬

‫والله اكبر وليخسأ الخاسئون ‪ ..‬ويا محمى النصر بعون الله‬

‫‪15‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫يىو بعذ يىو !!!‬

‫طرق مجتمعين تحت غطاء ديني ىم أبعد ما يمكن‬ ‫ن ازر العوصجي ‪ /‬الع ارق‬
‫عنو ‪ ،‬وىم في غييم أحوج ما يكونوا الى ىداية‬
‫الرحمن ليكفوا شرىم عن أبناء شعبنا المغموب عمى‬ ‫يوم بعد يوم ينحدر مستقبل الع ارق في ىاوية‬
‫أمره ‪ ،‬ويتزعم ىؤلاء المرتزقة مجموعة من المرتزقة‬ ‫سحيقة نحو المجيول ‪ ،‬بعد أن ابتلاه الله بنك ارت‬
‫والمأجورين ممن تسمطوا عمى رقاب الشعب في‬ ‫من اشباه السياسيين الذين يمتينون السياسة ‪،‬‬
‫غفمة من غفلات الزمن الأغبر ‪ ،‬متفننين في زرع‬ ‫أقل ما يكمن ان نصفيم بو ىو انعدام الغيرة ‪،‬‬
‫الفتنة الطائفية بين أبناءه ‪ ،‬متمذذين في قتميم ‪،‬‬ ‫ففيما مضى كنا ننعتيم بالعملاء عسى ان يصحوا‬
‫فرحين لمأساتيم ‪ ،‬مستحدثين في ذلك أكثر‬ ‫فييم الضمير ‪ ،‬فيتخمون عن ولائيم لأسيادىم‬
‫الاساليب والطرق إج ارماً وقي ار بين خطف واغتيال‬ ‫ويعودون الى احضان الوطن ليغمبوا مصمحة‬
‫وتفجير وحرق وقصف ‪ ،‬أساليب لو حصمت في‬ ‫الشعب عمى التبعية ويسيمون بشكل فاعل في‬
‫دولة غير الع ارق لكانت كفيمة بجعل الشعب يثور‬ ‫بناء الوطن ‪ ...‬الا ان الخسة التي تربوا عمييا‬
‫وينتفض بوجو حكامو حتى لو كانوا من أعتى‬ ‫تأبي عمييم ان يغادروا مستنقع الرذيمة الذي نشأوا‬
‫وأشرس الطغاة الذين يحكمون شعوبيم بالحديد‬ ‫فيو ونيموا من( أفكاره) الآسنو ‪ ،‬لقد تربوا عمى‬
‫ك ارىية الوطن واقسموا ان يدمروا كل المفاىيم‬
‫والنار !!!‬ ‫الاخلاقية لينشئوا جيلا جديداً تحت مسميات عدة ‪،‬‬
‫جيل مشوه ‪ ،‬مجاميعو في واقعيا لا تتعدى كونيا‬
‫لكن شعب الع ارق الذي ي ارد لو ان يكون شعب ميت‬ ‫ميميشيات تتسمم أوامرىا من خارج الحدود يوجيوىا‬
‫سريرياً وينتظر من يقطع عنو أجيزة الانعاش‬ ‫كيفما يشاؤون ‪ ،‬مجاميع من المرتزقة تضم بين‬
‫صفوفيا أعتى المجرمين من قتمة ولصوص وقطاع‬

‫‪16‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫ىل كان سيكتفي بأنتقاد دور الحكومة في مواقع‬ ‫ليرسمو الى مثواه الأخير وىذا ما يعمل عميو‬
‫التواصل الاجتماعي ؟؟؟‬ ‫العملاء ‪ ،‬لن يرضخ ليم بأذن الله ‪...‬‬

‫ىل كان سينقسم طائفياً ويتبادل أط ارفو التيم‬ ‫ىؤلاء العملاء يعممون أيضاً عمى موت مؤكد‬
‫المقرفة التي ممت نفسيا من التك ارر والمستمرة منذ‬ ‫لمضمير الإقميمي والدولي من خلال التعتيم المتعمد‬
‫عن طريق الاعلام المضمل ( وىذا حديث لو مقال‬
‫اكثر من ‪ 7٠22‬عام وبنجاح ساحق ؟؟؟‬
‫يا شعب الع ارق ‪ ...‬إن من يقبل باليوان والذل‬ ‫قادم ) ‪...‬‬

‫والغدر والعار ‪ ،‬ىو شعب لا يستحق الحياة ‪...‬‬ ‫أعود و أقول وأندب ‪ ...‬لو ان ما حصل ويحصل‬
‫إن ما حصل ويحصل في الع ارق دليل واضح عمى‬ ‫في الع ارق قد حصل في دولة اخرى ‪ ،‬ىل كان‬
‫صحة تصورنا من انو مخطط مبرمج منذ زمن‬ ‫شعبيا سيكتفي بقول لاحول ولا قوة الا بالله ‪...‬‬
‫طويل ‪ ،‬باتت أىدافو واضحة المعالم ‪ ،‬تقف خمفو‬ ‫وانا لله وانا اليو ارجعون ؟؟؟ ‪ .‬بل ان الخالق‬
‫جيات معروفة بخستيا ودنائتيا تيدف الى تقسيم‬
‫يأمرنا بالعمل ومواجية الظمم والظالمين ‪.‬‬
‫الع ارق واذلال شعبو ‪...‬‬
‫ىل كان سيكتفي بطرد‬
‫لله درك يا ع ارق الشرفاء ‪...‬‬
‫رئيس الوز ارء ورشق موكبو بالحجارة ؟؟؟‬

‫ىل كان سيصحو بعد يوم من الكارثة وبعد ان دفن‬
‫شيدائو ويعود لمحياة وكأن شيئاً لم يكن ؟؟؟‬

‫‪17‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫تىاصم الاحتجاجاث انشعبيت في خمس محافظاث عراليت‬

‫أط ارف شط العرب‪ ،‬بالإضافة إلى إصابة آخرين‬ ‫تتواصل حركة الاحتجاجات ضد الحكومة في مدينة‬
‫بني ارن الشرطة التي حاولت فض الاحتجاجات‬ ‫البصرة لميوم الخامس عمى التوالي‪ ،‬متسببة بح ارك‬
‫مماثل في مدن أخرى من الجنوب الع ارقي‪ ،‬أبرزىا‬
‫بالقوة‪”.‬‬ ‫ميسان وواسط وذي قار وبمدات في النجف‬

‫وأضاف المصدر أن “المتظاىرين الذين نصبوا‬ ‫والقادسية عدا عن محافظة ديالى شرقي البلاد‪.‬‬
‫الخيام وقطعوا عدداً من طرق البصرة ومدن أخرى‬
‫جنوب الع ارق بالإطا ارت والحجارة‪ ،‬وىددوا بقطع‬ ‫وقال مصدر صحفي في تصريح لو إن‬
‫الطريق عمى صياريج النفط المتجية إلى موانئ‬ ‫“الاحتجاجات التي تعتبر الأولى من نوعيا من‬
‫البصرة‪ ،‬يطالبوا بتوفير الماء والكيرباء والوظائف‬ ‫حيث كونيا عشائرية بالدرجة الأولى‪ ،‬ويشكل أبناء‬
‫القبائل العربية في الجنوب قواميا‪ ،‬تسببت بمقتل‬
‫وانياء سطوة الأح ازب والمميشيات‪”.‬‬ ‫متظاىر من قبيمة بني منصور ذات النفوذ الكبير‬
‫في باىمة والقرنة وكرمة عمي شمال البصرة وحتى‬
‫وبين المصدر أن “مقتل المتظاىر في البصرة‪،‬‬
‫الأحد الماضي‪ ،‬حول الاحتجاجات إلى منحى آخر‪،‬‬
‫إذ تطالب اليوم عشيرة بني منصور وقبائل عربية‬
‫أخرى متحالفة معيا الحكومة بتسميم القتمة‪ ،‬وىم‬
‫من أف ارد القوة الضاربة‪ ،‬إحدى التشكيلات‬
‫العسكرية التي أسسيا رئيس الحكومة السابق‪،‬‬

‫نوري المالكي‪”.‬‬

‫‪18‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫الوضع الخدمي لممواطنين لأن ىذه الحقوق كفميا‬ ‫وتابع المصدر أن “تحالف القبائل في البصرة‬
‫الدستور في تحقيق حقوقيم المشروعة‪”.‬‬ ‫أطمق عميو اسم “تحالف الج ازير”‪ ،‬نسبة إلى‬
‫المنطقة التي عقد بيا اجتماع شيوخ وممثمي‬
‫واستنكر البيان “تعامل بعض شيوخ العشائر مع‬ ‫العشائر‪ ،‬والذي ضم عشائر بني أسد‪ ،‬وبني مالك‪،‬‬
‫الشركات النفطية لمصالح خاصة وشخصية وليس‬ ‫وبني منصور‪ ،‬والسعد‪ ،‬والإمارة‪ ،‬والسادة‪،‬‬
‫عامة من أجل توفير الأيدي العاممة والخدمات‪،‬‬ ‫والشرش‪ ،‬ومياح‪ ،‬والكناص‪ ،‬وحلاف البوكتايب‪،‬‬
‫والتي ىي حق لممناطق النفطية وسكانيا من دون‬ ‫وحلاف التمار‪ ،‬والعموان‪ ،‬وبني مرة وعشائر أخرى‬
‫منضوية معيم‪ ،‬ورفع التحالف قائمة مطالب‬
‫استثناء‪”.‬‬ ‫لمحكومة ألزميا بتنفيذىا وحذرىا من مغبة التعامل‬

‫وطالب “الشركات النفطية بتحسين الوضع الخدمي‬ ‫بقوة معيا‪”.‬‬
‫والبنى التحتية للأقضية والنواحي التي تتواجد بيا‬
‫ىذه الشركات‪ ،‬ومنيا قضاء المدينة والقرنة‬ ‫وأفاد التحالف العشائري في بيان بان “كل‬
‫والنواحي التابعة ليا”‪ ،‬مشي ارً إلى أن “ىذه‬ ‫الع ارقيين من رجال دين ومشايخ ووجياء ومثقفين‬
‫المناطق لم تجن سوى التموث البيئي نتيجة‬ ‫وطمبة عمم وباقي الش ارئح الأخرى لمساندة‬
‫لمسحب الدخانية التي أدت إلى تدمير الأ ارضي‬ ‫المتظاىرين والخروج بتظاى ارت سممية‪ ،‬شبيية‬
‫بالتي قامت بيا عشائر بني منصور وعشائر‬
‫الز ارعية وتموث المياه‪”.‬‬ ‫المدينة والمناطق الأخرى لممطالبة بحقوقيم‪ ،‬ومنيا‬
‫تحسين الوضع الخدمي من كيرباء وماء وصحة‬
‫وقال شيخ عشيرة بني منصور‪“ ،‬محمد كامل أبو‬ ‫وغيرىا”‪ ،‬مطالباً الحكومة الاتحادية والحكومة‬
‫الييل” في تصريح صحفي إن “ما تطالب بو‬ ‫المحمية ومجمس محافظة البصرة بـ” تحسين‬

‫العشائر ىو حقوقيا لا أكثر‪”.‬‬

‫‪19‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫الماضي‪ ،‬لمنظر بطمبات المحتجين‪ ،‬إلا أن أي تقدم‬ ‫وأضاف “تسميم قاتل ابننا ومن أوعز لو بإطلاق‬
‫أو تيدئة للأوضاع لم تنجح حتى الآن‪ ،‬ويترأس‬ ‫النار‪ ،‬الأحد الماضي‪ ،‬بات مطمباً رئيسياً ولن‬
‫المجنة وزير النفط‪ ،‬وىي تتألف من وز ارء الإعمار‬
‫والإسكان والبمديات والأشغال العامة والكيرباء‬ ‫نتنازل عنو‪”.‬‬
‫والموارد المائية والنقل‪ ،‬بالإضافة إلى ىيئة‬
‫المستشارين في رئاسة الوز ارء والأمانة العامة‬ ‫وتتركز التظاى ارت في مناطق المدّينة وشط العرب‬
‫لمجمس الوز ارء وخمية الأزمة‪ .‬وقدمت الحكومة‬ ‫واليارثة والجبايش والع ّشار فضلاً عن مركز مدينة‬
‫البصرة‪ ،‬كما أنيا امتدت إلى محافظات أخرى‪ ،‬مثل‬
‫وعوداً جديدة أمس‪ ،‬في محاولة لحل الأزمة‪”.‬‬ ‫مدينة الكوت العاصمة المحمية لمحافظة واسط‪،‬‬
‫ومدينة سوق الشيوخ في محافظة ذي قار ومناطق‬
‫وكانت الحكومة أوعزت بحمول وقتية منيا نقل‬ ‫مختمفة أخرى في محافظتي النجف وبابل ومدن‬
‫المياه الصالحة لمشرب بالآليات إلى البصرة وربط‬ ‫أخرى جنوب الع ارق‪ ،‬غالبيتيا تمتمك تحالفات‬
‫مشروع الكيرباء مع خطوط أخرى لرفع عدد‬ ‫واتفاقات قبمية مع عشائر البصرة‪ .‬وقطعت طرق‬
‫ساعات التغذية بالكيرباء‪ ،‬بالإضافة إلى إل ازم‬ ‫رئيسية وتجارية حيوية‪ ،‬بينما تواجو الشرطة‬
‫شركات النفط بتخصيص درجات وظيفية لأبناء‬ ‫صعوبة بالغة في التعامل مع المئات من أبناء‬
‫المحافظة‪ ،‬غير أن تمك الق ار ارت لم تسيم في‬ ‫القبائل الذين قرروا‪ ،‬أمس الخميس‪ ،‬منع أي‬
‫خفض وتيرة التوتر في المحافظة أو المحافظات‬ ‫مظاىر مسمحة في الاحتجاجات لأي من أبناء‬
‫المجاورة‪ ،‬بل عمى العكس دفعت إلى مزيد من‬ ‫القبائل والاكتفاء بالشعا ارت وقطع الطرق وحرق‬
‫الاحتجاجات بسبب ما اعتبر محاولات تخدير‬
‫الإطا ارت واستخدام الحجارة إن لزم الأمر‪.‬‬
‫جديدة من الحكومة‪.‬‬
‫وأكمل المصدر أنو “ورغم تشكيل الحكومة لجنة‬
‫و ازرية عميا‪ ،‬مؤلفة من ستة وز ارء‪ ،‬منذ الثلاثاء‬

‫‪20‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وممتمكاتيم والحفاظ عمى حياة المتظاىرين‪ ،‬ما‬ ‫وتعاني البصرة تحديداً من ارتفاع درجات الح اررة‬
‫حصل في البصرة يخضع الآن إلى التحقيق‪.‬‬ ‫والرطوبة بسبب وقوعيا عمى الخميج العربي‪،‬‬
‫بالإضافة إلى التموث نتيجة استخ ارج النفط من‬
‫ولفت العبادي إلى أن “ىناك من يحاول اخت ارق‬ ‫الحقول المحيطة بيا‪ ،‬وتعتبر أزمات‬
‫التظاى ارت السممية لخمق مشاكل”‪ ،‬مشدداً عمى أن‬ ‫المياه والكيرباء والبطالة العامل الرئيس في‬

‫“مياجمة القوات خط أحمر لا نسمح بو‪”.‬‬ ‫تفجير الوضع فييا‪.‬‬

‫وبدوره اعتبر النائب في البرلمان المنتيية ولايتو‪،‬‬ ‫وقال عضو مجمس مدينة البصرة‪“ ،‬محمد‬
‫“سميم شوقي”‪ ،‬أنو و”منذ العام ‪ 027٠‬إلى يومنا‬ ‫الفتلاوي”‪ ،‬في تصريح صحفي‪ ،‬إن “الحكومة في‬
‫ىذا لم تدفع الحكومة مستحقات البترودولار لمبصرة‬ ‫بغداد شكمت لجنة و ازرية‪ ،‬معب ارً عن اعتقاده أن‬
‫ولا غيرىا من المحافظات المنتجة لمنفط‪ ،‬كما أنو‬ ‫ىذه المجنة ستشكل لجنة أخرى لمنظر بمطالب‬
‫لا توجد أي خطط لممياه ولا الخدمات‪ ،‬ىذه الأزمة‬
‫تفاقمت أخي ارً‪ ،‬ويمكن القول إن الناس نفد صبرىا‬ ‫المتظاىرين‪”.‬‬

‫وانتيى‪”.‬‬ ‫وأضاف‪ ،‬أن “الناس لم تعد تحتمل‪ ،‬ولا يمكن لأحد‬
‫لوميم‪ 72 .‬سنة من الكذب والتسويف‪ ،‬أين ذىبت‬
‫وأضاف “الدستور كفل حق العمل والسكن‬ ‫ألف مميار دولار قيمة عائدات النفط لعشر سنوات‬
‫والخدمات‪ ،‬لذا الناس تطالب بحقوقيا لا أكثر ولا‬
‫مضت صدرت من البصرة وكركوك‪”.‬‬
‫أقل‪”.‬‬
‫وتابع “من الأخلاق الآن ألا تحاول الحكومة أو‬
‫من جانبو‪ ،‬قال العضو في “حمف الج ازير”‪ ،‬الشيخ‬ ‫الأح ازب تبرير شيء لمناس لأنو سيغضبيم أكثر‪”.‬‬
‫“كاظم السعد”‪ ،‬إن “التظاىر حق مشروع كفمو‬
‫الدستور‪ ،‬إضافة إلى أن حرية التعبير كفميا‬ ‫في غضون ذلك قال رئيس الوز ارء “حيدر‬
‫العبادي” “إننا نشدد عمى قواتنا حماية المواطنين‬
‫الدستور‪ ،‬والشعب ىو من صوت عميو‪”.‬‬

‫‪21‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫حمهت شعبيت عراليت عُىاَها‪ :‬يٍ دير الدىصم؟‬

‫من أسيم في ذلك التدمير البشع وعدم الاكتفاء‬ ‫سلام الشماع‬
‫بجولة الفنانة العالمية أنجيمينا جولي سفيرة النوايا‬
‫الحسنة بين خ ارئب الموصل وذرفيا لمدموع من‬ ‫ليست الموصل بيتا يدمر ثم تنطوي قصة تدميره‬
‫دون أن تطرح ىذا السؤال الميم‪ :‬من دمر‬ ‫ويمفيا النسيان‪ ،‬فيي ثاني أكبر مدينة ع ارقية بعد‬
‫العاصمة بغداد‪ ،‬وقد عوممت وأىميا وفق‬
‫الموصل؟‬ ‫سياسة الأرض المحروقة عند طرد مسمحي تنظيم‬
‫داعش منيا‪ ،‬وشاعت قصص العائلات‬
‫وبدأت فعاليات شعبية ع ارقية‪ ،‬بالفعل‪ ،‬تتييأ لتنظيم‬ ‫المدفونة تحت منازليا‪ ،‬التي دمرتيا قوات الحكومة‬
‫مثل ىذه الحممة لكي لا يذىب دم ىذه المدينة‬ ‫وطي ارن التحالف بلا رحمة‪ ،‬ثم إجياز الميميشيات‬

‫العريقة ىد ارً‪.‬‬ ‫الإي ارنية عمى ما تبقى منيا‪.‬‬
‫إن الدعوة ممحة الآن‪ ،‬إلى القيام بحممة شعبية‬
‫في قضية الموصل ومناقشتيا والحديث عنيا‪ ،‬وقع‬ ‫واسعة عنوانيا “من د ّمر الموصل؟” لمحاكمة كل‬
‫الع ارقيون تحت أكبر ابت ازز‪ ،‬فما أسيل أن ينع َت‬
‫من يريد مناقشة القضية بموضوعية بأنو داعشي‪،‬‬
‫لذلك تجنب الكثير الخوض في ىذه القضية مما‬
‫جعميا مسكوتاً عمييا ومحاطة بالكتمان لا يعمو‬
‫فييا سوى صوت الجاني‪ ،‬الذي تحت سيطرتو‬
‫قاعدة المعمومات‪ ،‬وليس بمقدور الضحية التأثير‬
‫في قاعدة المعمومات ىذه‪ ،‬ومن شأن ىذه الحممة‬

‫‪22‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫المجمس سميم الجبوري في بداية الجمسة لنواب‬ ‫الشعبية المذكورة أن تسم َع العالم صوت الضحية‬
‫ائتلاف دولة القانون بالاكتفاء بطمب التصويت‬ ‫بعد أن ملأ صوت الجاني الأرجاء‪.‬‬

‫وعدم ق ارءة تقرير لجنة التحقيق خلال الجمسة‪.‬‬ ‫“في قضية الموصل ومناقشتيا والحديث عنيا‪،‬‬
‫وقع الع ارقيون تحت أكبر ابت ازز”‬
‫وفي حركة استع ارضية أعمن الجبوري‪ ،‬في مؤتمر‬
‫صحافي عقده عقب انتياء الجمسة‪ ،‬قائلاً إن‬ ‫والضحية ىنا‪ ،‬ىم الع ارقيون عامة والموصميون‬
‫جميع الأسماء الواردة في تقرير لجنة الموصل‬ ‫خاصة‪ ،‬فالأخيرون وقع عمييم العدوان والأذى من‬
‫ستحال إلى القضاء والادعاء العام وىيئة الن ازىة‪،‬‬ ‫داعش ومن “المحررين”‪ ،‬والأولون دمرت ثاني‬
‫مشددا عمى أنو “لا يوجد أحد فوق القانون‪ ،‬ميما‬ ‫مدينة في بمدىم كانت تمثل مخزون تاريخيم‬
‫كانت مناصب الأشخاص الواردة أسماؤىم‪ ،‬وعدم‬
‫استثناء رئيس الحكومة السابق نوري المالكي من‬ ‫وت ارثيم‪.‬‬
‫الإحالة إلى القضاء وفق ما ورد من توصيات في‬
‫وفي حينيا‪ ،‬أعّدت لجنة الأمن والدفاع في البرلمان‬
‫التقرير‪”.‬‬ ‫الع ارقي تقري ار حول سقوط الموصل بيد تنظيم‬
‫داعش‪ ،‬واكتفى البرلمان بالتصويت عميو واحالتو‬
‫وكان آخر الذين تم التحقيق معيم ىو أثيل‬ ‫إلى القضاء الع ارقي‪ ،‬ولم تشيد جمسة التصويت‬
‫النجيفي‪ ،‬محافظ نينوى‪ ،‬الذي استغرق استجوابو‬ ‫جدلا بين أنصار رئيس الحكومة السابق نوري‬
‫أكثر من ‪ 1‬ساعات متواصمة‪ ،‬والذي قال إن رئيس‬ ‫المالكي المتّيم بالتقرير‪ ،‬وخصومو‪ ،‬كما كان‬
‫الوز ارء السابق نوري المالكي وقائد الشرطة‬ ‫متوقعا‪ ،‬إذ ىدد نواب ائتلاف دولة القانون‬
‫الاتحادية كانا السبب الرئيس في سقوط مدينة‬ ‫بالاستقالة إذا لم يحذف اسم المالكي‪ ،‬الذي طمع‬
‫بتصريح يسفّو فيو التقرير‪ ،‬واصفا النتيجة التي‬
‫الموصل في يونيو ‪ 027٠‬بيد عناصر داعش‪.‬‬ ‫تو ّصل إلييا بأنيا لا قيمة ليا‪ ،‬وتعيد رئيس‬

‫‪23‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫سياسية أبرزىا القائد العام لمقوات المسمحة رئيس‬ ‫وقّيم تقرير المجنة الأموال‪ ،‬التي ذىبت ظييرة‬
‫الوز ارء السابق نوري المالكي ورئيس أركان‬ ‫سقوط الموصل بيد تنظيم داعش‪ ،‬بـ‪ 022‬مميون‬
‫الجيش بابكر زيباري ومحافظ نينوى أثيل النجيفي‪،‬‬ ‫دولار أميركي‪ ،‬أما قيمة المعدات العسكرية‪ ،‬التي‬
‫بالإضافة إلى أسماء شخصيات أخرى منيا قائد‬ ‫تركتيا القوات الع ارقية لتنظيم داعش‪ ،‬خلال‬
‫القوات البرية السابق الفريق أول ركن عمي‬ ‫الانسحاب من الموصل‪ ،‬فقّدرتيا بـ‪ 0‬مميار دولار‬
‫غيدان‪ ،‬ومدير الاستخبا ارت العسكرية السابق‬
‫الفريق حاتم المكصوصي‪ ،‬ومعاون رئيس أركان‬ ‫أميركي‪.‬‬
‫الجيش لشؤون الميرة السابق الفريق الركن‬
‫عبدالكريم العزي‪ ،‬وقائد عمميات نينوى السابق‬ ‫وكانت النتيجة أن القضية لفمفت ولم يقدم أي من‬
‫الفريق الركن ميدي الغ اروي‪ ،‬ووكيل و ازرة الداخمية‬ ‫الذين وردت أسماؤىم في التقرير لا إلى القضاء‬
‫السابق عدنان الأسدي‪ ،‬فضلاً عن قادة في الجيش‬ ‫ولا إلى الادعاء العام ولا إلى ىيئة الن ازىة‪ ،‬وشرب‬
‫والشرطة والشرطة الاتحادية بالإضافة إلى كل من‬ ‫المقمب من شرب لكن الع ارقيين لم ينسوا شيئاً من‬
‫مدير دائرة الوقف السني في الموصل أبوبكر‬
‫كنعان‪ ،‬ونائب محافظ نينوى السابق حسن العلاف‪،‬‬ ‫ذلك‪.‬‬
‫ومسؤول صحوة نينوى عضو مجمس العشائر أنور‬ ‫والأسماء الواردة في التقرير والتي تسرب إلى‬
‫الصحافة الكثير منيا أظيرت تورط شخصيات‬
‫المييبي‪.‬‬

‫ثم جاء العبادي ليكون بطل “تحرير” الموصل‪،‬‬
‫ذلك “التحرير” الذي كان تدمي ارً لممدينة وقتلاً‬
‫لأبنائيا الذين ما ازلت جثث الكثير منيم تحت‬

‫‪24‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وحتى مساء الخميس‪ .‬وقال مصدر في الشرطة في‬ ‫الأنقاض‪ ،‬بعد أن حذرتيم القوات المياجمة من‬
‫تصريح صحفي إن “قتيلا و ‪ 79‬جريحا حصيمة‬ ‫مغادرة منازليم ولم تسمح ليم بطريق آمن ينجييم‬
‫من اليلاك‪ ،‬بحجة أن مسمحي داعش قد يتسربون‬
‫تظاى ارت البصرة منذ انطلاقيا‪”.‬‬
‫من ىذا الطريق وينجون‪.‬‬
‫وأوضح المصدر أن “قتيلا و ‪ 79‬جريحا بينيم‬
‫عناصر من الشرطة‪ ،‬حصيمة تظاى ارت البصرة منذ‬ ‫إلى الآن‪ ،‬لم تشكل أي لجنة لمتحقيق في قضية‬
‫تدمير الموصل‪ ،‬وحتى إذا ش ّكمت مثل ىذه المجنة‬
‫انطلاقيا‪”.‬‬ ‫فمن الضامن أنيا لن تنتيي إلى مثل ما انتيت‬
‫إليو لجنة البرلمان الخاصة بالتحقيق في قضية‬
‫وتشيد محافظة البصرة منذ بداية الأسبوع الجاري‬
‫العديد من التظاى ارت احتجاجا عمى سوء الخدمات‪،‬‬ ‫سقوط الموصل بيد داعش؟‬
‫مطالبين فييا تحسين الواقع الخدمي من توفير‬
‫‪14‬لتيلا وجريحا حصيهت احتجاجاث انبصرة‬
‫الماء والكيرباء وفرص العمل‪.‬‬
‫أفاد مصدر مطمع في محافظة البصرة‪ ،‬بأن قتيلا‬
‫و‪ 79‬جريحا حصيمة تظاى ارت البصرة منذ انطلاقيا‬

‫‪25‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ما لا يحدث إلا في تونس ‪ /‬الحلقة الساتعة ‪ :‬الإرهاب اللغز‬

‫أنيس اليمامي ‪ /‬تونس‬

‫قنبمة يدوية عمى السيارة الأمنية الأولى ما نتج‬ ‫ما انفكت الأحداث الإرىابية تطؿ ب أرسيا في تونس‬
‫عنو مواجيات بعد ذلؾ بالأسمحة النارية بيف‬ ‫بيف الفينة والأخرى‪ ،‬وما انفكت معيا حالة‬
‫أعواف الحرس الوطني والمجموعة الإرىابية‬ ‫الغموض والحيرة تزداد سيطرة عمى جموع‬
‫ليستشيد ‪ 6‬عناصر مف الحرس الوطني ويصاب‬ ‫المتابعيف ال ارصديف المتفاعميف معيا كؿ حسب‬
‫عدد آخر بجروح‪ ،‬حسب الروايات الأمنية المتواترة‪.‬‬ ‫إمكاناتو وخمفياتو وقد ارتو واحاطتو بمثؿ ىذه‬
‫وبغض النظر عف مأساوية الحادث عمى فداحتيا‪،‬‬ ‫المسألة المعقدة المتشعبة التي غدا التعاطي فييا‬
‫وبعيدا عف التعاطي العاطفي معو والمواقؼ الباىتة‬ ‫متاحا لكؿ مف ىب ودب تناغما مع حالة الفوضى‬
‫التي ارفقتو‪ ،‬فإف الإرىاب بات لغ از حقيقيا في‬ ‫العارمة التي ضربت أوجو الحياة كافة في البلاد‬
‫تونس‪ ،‬بؿ بات أكثر بواعث الحيرة في ىذه الديار‪،‬‬
‫وعميو فإف أي ق ارءة للأحداث الإرىابية في غير‬ ‫التونسية‪.‬‬
‫سياقاتيا الزمنية وفي غير ظروفيا السياسية ىو‬ ‫وتعتبر حادثة غار الدماء الأخيرة آخر العمميات‬
‫نوع مف العبث واليذياف واىدار لموقت ولمجيد معا‪،‬‬ ‫الإرىابية التي ضربت تونس واستيدفت مرك از أمنيا‬
‫وىو فوؽ كؿ ذلؾ تفويت لمفرص الحقيقية لمتصدي‬ ‫حدوديا‪ ،‬حيث أنو حوالي الساعة الحادية عشرة‬
‫ليذه الآفة التي باتت تنخر الجسد التونسي المثقؿ‬ ‫مف صباح يوـ الأحد ‪ ،8800/80/80‬ولما كاف‬
‫بطبعو بفعؿ آفات الزمف التي باتت مسمطة عميو‬ ‫أعواف الحرس الوطني تابعيف لممركز العممياتي‬
‫المتنقؿ بمعتمدية غار الدماء في دورية عادية‪،‬‬
‫سوط عذاب ليلا نيا ار‪.‬‬ ‫عمى متف سيارتيف رباعيتي الدفع‪ ،‬تـ الاعتداء‬
‫إف متابعة الحداث الإرىابية التي ضربت تونس‪،‬‬ ‫الإرىابي الذي استيدفيـ إثر كميف نصبتو‬
‫وق ارءة توقيتاتيا جيدا‪ ،‬يؤكد بما لا يدع مجالا‬ ‫مجموعة إرىابية في الطريؽ ال اربط بيف محمية‬
‫لمشؾ ما حرصنا عمى التشديد عميو منذ أوؿ‬ ‫الفائجة ومنطقة الصريا ‪،‬وجرى الاستيداؼ برمي‬

‫‪26‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫واذا ما عدنا لحادثة غار الدماء مف ولاية جندوبة‪،‬‬ ‫عممية عرفتيا البلاد‪ ،‬حيث جزمنا وقتيا بأف‬
‫فإنو لا يجب عمينا تناسي أو إسقاط أمر ميـ جدا‪،‬‬ ‫الإرىاب ظاىرة دخيمة عمى الجماىير في تونس‪،‬‬
‫حتى نستطيع فيـ ما يجري وبالتالي توعية‬ ‫وأنيا معزولة ولا يمكنيا التوسع لافتقارىا لعدد مف‬
‫الجماىير بذلؾ حتى لا تساؽ في طوابير لمربعات‬ ‫العوامؿ الميمة أىميا عمى الإطلاؽ فقدانيا‬
‫بعينيا تختارىا بدقة الجيات المخططة فعلا لمثؿ‬ ‫لمحاضنة الشعبية وذلؾ لما يميز شعب تونس مف‬
‫ىذه الأحداث‪ ،‬وحقيقة المسألة أف ىذه العممية‬ ‫تسامح وتوؽ شديد وحرص كبير عمى السمـ‬
‫جاءت لتشكؿ متنفسا كبي ار في شكؿ ىدية غالية‬ ‫والأمف والعيش اليادئ‪ ،‬ولما يتمتع بو كذلؾ مف‬
‫لممنظومة الحاكمة بعد استفحاؿ فشميا التاـ في‬ ‫تجانس فريد عمى المستوى العقائدي والإثني‬
‫تسيير المرفؽ العاـ عمى مختمؼ الأصعدة‪ ،‬وبعدما‬ ‫والقومي‪ ،‬وبالقدر ذاتو‪ ،‬شددنا عمى أف الإرىاب‬
‫بمغت عنؽ الزجاجة فعميا وبعيدا عف الإنشائيات‪،‬‬ ‫والأحداث المتعمقة بو فيما بعد إنما ىي نتاج‬
‫وليبقى أىـ ما تت ازمف معو تمؾ العممية ىو مصير‬ ‫لحسابات سياسية صرفة منيا ما ىو داخمي ومنيا‬
‫أحد قطبي الائتلاؼ الحاكـ وىو نداء تونس الذي‬ ‫ما ىو خارجي يقؼ خمفو أعداء تونس والعرب‬
‫باتت تتقاذفو رياح الاندثار والتفكؾ والاضمحلاؿ‬
‫بعدما تعقدت وتعاظمت أزماتو الداخمية التي ظؿ‬ ‫المعروفوف‪.‬‬
‫يتخبط فييا منذ خروج الباجي قايد السبسي منو‬ ‫لقد اقترف بروز شبح الإرىاب والعماؿ الإرىابية في‬
‫تونس في كؿ مرة بانسداد سياسي شديد وشامؿ‪،‬‬
‫ليتقمد ميمة الرئاسة عقب الانتخابات الرئاسية‪.‬‬ ‫وبتدىور اقتصادي متلاحؽ‪ .‬فكمما وجدت السمطة‬
‫إف أزمة نداء تونس الداخمية أثرت تأثي ار كارثيا‬ ‫نفسيا في مأزؽ خانؽ‪ ،‬وكمما تصاعدت النقمة‬
‫عمى البلاد والعباد‪ ،‬وأحالت السمطة إلى مجرد‬ ‫الشعبية عمييا‪ ،‬وكمما عجزت عف الاستجابة‬
‫غنيمة يتناحر عمييا الإخوة الأعداء‪ ،‬وأليت‬ ‫الفعمية لممطالب المشروعة لمجماىير عمى جميع‬
‫المكمفوف بتسيير البلاد في ص ارعاتيـ المنفعية‬ ‫الصعد‪ ،‬في كؿ تمؾ الأثناء‪ ،‬يعود النشاط الإرىابي‬
‫الذاتية الضيقة‪ ،‬لمحد الذي أضحى فيو أداء‬ ‫لمسرح الأحداث كي يصرؼ الأنظار عف‬
‫الحكومة أشبو بالميزلة الميمود ارمية‪ ،‬خاصة إذا‬ ‫المعضلات السياسية والاقتصادية التي تعيشيا‬
‫ارعينا توظيؼ شريؾ النداء التوافقي عمى الحكـ‬
‫تونس‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الوضع المترىؿ وابطاء مفعولو وتأخير الانفجار‬ ‫الآخر حركة النيضة ليذه الوضعية وما ترتب عنيا‬
‫المنتظر والذي لا تخطئو عيف ذي بصيرة قدر‬ ‫مف تردي شامؿ‪.‬‬
‫المستطاع‪ ،‬وفجأة وبلا مقدمات‪ ،‬وبعد تطمينات‬
‫حكومية وتأكيدات أمنية مف أعمى مستوى تمحورت‬ ‫ولـ تفمح المباد ارت ولا الوساطات ولا حتى تدخلات‬
‫حوؿ شبو قبر المخططات الإرىابية وحسـ الحرب‬ ‫الباحي قايد السبسي نفسو لحمحة أزمة نداء‬
‫عمى الإرىاب نيائيا‪ ،‬حسب تصريحات الناطؽ‬ ‫تونس‪ ،‬والتي استمرت تصاعدية حتى لـ بعد تبزغ‬
‫الرسمي باسـ و ازرة الداخمية السابؽ خميفة‬ ‫شمس يوـ جديد دوف أف ي ارفقيا بروز تكتؿ ( شؽ‬
‫الشيباني‪ ،‬أطؿ الإرىاب ب أرسو مجددا ليستيدؼ‬ ‫) ىنا داخؿ النداء ليقابمو شؽ ىناؾ‪ ،‬بؿ حتى‬
‫المؤسسة الأمنية في عممية نوعية بكؿ المقاييس‬
‫الشقوؽ نفسيا تآكمت وتشققت بدورىا‪.‬‬
‫وتشكؿ خرقا أمنيا غير متوقع‪.‬‬ ‫ىذا‪ ،‬وفي ظؿ ىذا الوضع‪ ،‬مع تعفف الوضع‬
‫فيؿ يمكف أف يكوف حادث غار الدماء الجباف‪،‬‬ ‫الاقتصادي وانيياره الوشيؾ‪ ،‬بالإضافة لتعنت‬
‫الفريؽ الحكومي واص ارره عمى المضي قدما في‬
‫محددا لمعالـ المشيد السياسي القادـ في تونس؟‬ ‫سياساتو اللاشعبية واللاوطنية مف خلاؿ فرض‬
‫وىؿ يمكف بالتالي الجزـ بأف ذلؾ الحادث تقؼ‬ ‫أتاوات جديدة عمى الشعب والإمعاف في إذلالو عبر‬
‫خمفو جيات عمى علاقة وثيقة بدوائر الق ارر في‬ ‫اط ارد الزيادات المكوكية في المواد الاستيلاكية‬
‫الأساسية بؿ والسماح لممحتكريف ولمم اربيف‬
‫تونس المنكوبة؟‬ ‫ولممضاربيف بالإيغاؿ في تيرئة الاقتصاد وانياؾ‬
‫ألا يقوي تضارب الروايات الأمنية الرسمية وتفاعؿ‬ ‫العباد لتكديس الأرباح‪ ،‬ونتيجة لانضباط فريؽ‬
‫السمطة الباىت والعشوائي مع الحدث‪ ،‬المزاعـ‬ ‫يوسؼ الشاىد ومؤيديو لإملاءات الصناديؽ‬
‫شبو المؤكدة عف توظيؼ الإرىاب واستخدامو‬ ‫الدولية والإذعاف لأوامرىـ ومخططاتيـ التي‬
‫شماعة لفرض خيا ارت وتمشيات بالقوة رغـ لا‬ ‫ستسبب كارثة اجتماعية واقتصادية في تونس غير‬
‫وطنيتيا ولا شعبيتيا وعدـ ملاءمتيا لممصمحة‬ ‫مسبوقة ميما تحذلؽ المتحذلقوف في إنكار ذلؾ ‪..‬‬
‫في كؿ ىذه الظروؼ‪ ،‬لـ يكف مف مجاؿ لمممة ىذا‬
‫الوطنية في تونس؟؟‬

‫‪28‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫لمااا لم ننتصر؟‬

‫بسبب وىـ النصر والتمكيف و طمعا بالغنائـ ناسيف‬ ‫ىاجر دمؽ ‪ /‬تونس‬
‫أو متناسيف أف الثورة لـ تقـ لممكاسب والغنائـ‬
‫الشخصية والفردية أو الفصائمية و المناطقية بؿ‬ ‫لأسباب كثيرة لـ ييب لنا الله النصر‪ ،‬ففي الوقت‬
‫ىي ثورة شعب تاؽ لمحرية والتخمص مف الظمـ و‬ ‫الذي اقتربنا كثي ار مف النصر أو بدا لنا ذلؾ ابتعدنا‬

‫الاستعباد‪.‬‬ ‫كثي ار عف الله‪.‬‬

‫* لماذا لـ ننتصر؟‬ ‫فالنصر مف عند الله حكما وجزما‪.‬‬

‫لأننا تمترسنا و ارء الأنا الفردية وأىممنا الأنا‬ ‫قاؿ تعالى‪ ( :‬وما النصر إلا مف عند الله )‬
‫الجمعية فكؿ واحد منا ظف أف الثورة حكر لو وحده‬
‫دوف غيره وأف أريو ىو عيف الصواب و أري غيره ىو‬ ‫فمقد جرت مقادير الله تعالى عمى المسمميف أف‬
‫الخطأ المطمؽ‪ ،‬ففكرنا بمصالحنا وذواتنا فقط ولـ‬ ‫النصر لا يتحقؽ ليـ بعدد و لا بعدة فقط بؿ يتحقؽ‬
‫نفكر بالصالح العاـ ونسينا أف " جمب المنافع خير‬ ‫بالإيماف والعقيدة الصادقة الصحيحة وكذلؾ بالثبات‬
‫مف درء المفاسد " ففي حيف أف الثورة قامت لإنياء‬
‫حالة الإقصاء والعسؼ والظمـ وللاعت ارؼ بالآخر‬ ‫عمى المبدأ والعمـ‪.‬‬
‫وسمكنا مسمؾ الطاغية الذي ثار الشعب ضده‬
‫بمعظـ أفعالنا واتخذنا ق ار ار بأف كؿ مف خالفنا ال أري‬ ‫* وىـ النصر والتمكيف و الاستعجاؿ بقطؼ الثمار‬
‫ىو خائف أو كافر أو عميؿ ونصبنا أنفسنا خصوما‬
‫" مف استعجؿ الشيء قبؿ أوانو عوقب بحرمانو"‬

‫وىذا ما حصؿ فقد ظف الجميع ( أف اردا وفصائؿ )‬
‫بأننا قاب قوسيف مف النصر والتمكيف واتجيت‬
‫العيوف والقموب والأيادي إلى الغنائـ المادية‬
‫والمناصب الوىمية وحصؿ الاقتتاؿ والفرقة والتشتت‬

‫‪29‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وفي المآزؽ ينكشؼ لؤـ الطباع‪ ،‬وفي الفتف‬ ‫وحكاما في آف معا‪ ،‬فضاع الشعب العربي إلى‬
‫تنكشؼ أصالة الآ ارء‪ ،‬وفي الحكـ ينكشؼ زيؼ‬ ‫درجة أنو لـ يعد يميز بيف الظالـ والمظموـ‪.‬‬
‫الأخلاؽ‪ ،‬وفي الماؿ تنكشؼ دعوى الورع‪ ،‬وفي‬
‫الجاه ينكشؼ كرـ الأصؿ‪ ،‬وفي الشدة ينكشؼ‬ ‫لماذا لـ ننتصر؟‬

‫صدؽ الأخوة‪.‬‬ ‫لأننا بحثنا عف الشيرة وحب الظيور وكي يقاؿ ىذا‬
‫عمؿ فلاف وىذا فعؿ فلاف‪.‬‬
‫الأحلاـ كانت عمى وشؾ أف تصبح حقيقة لكف‬
‫أفسدىا سيؿ الدماء‪ ...‬فضعنا وأضعنا بمدنا‪.‬‬ ‫كانت البداية مف الح ارؾ السممي نشطاء وقادة‬
‫تظاى ارت وتنسيقيات واعلامييف ومف ثـ أكمؿ الدور‬
‫قادة الكتائب والفصائؿ والتجمعات بكؿ مكوناتيا‪،‬‬
‫وكانت مقولة " ىي لله " بداية صحيحة وصادقة ثـ‬
‫ما لبثت أف حورت و تحولت إلى " ىي لمشيرة‪ ،‬ىي‬
‫لحب الظيور‪ ،‬ىي لمدولار "‪ .‬وأصبحت ىي لنفسي‬
‫ومصمحتي وشخصي فتحوؿ الإيثار وانكار الذات‬
‫إلى الأنانية المفرطة وحب الذات وأصبحنا نرجسييف‬
‫مرضى فانشغمنا بأنفسنا وبمحاربة إخوتنا ورفاقنا‬
‫عف محاربة الطاغية وظيرت جميع أمراضنا‬

‫النفسية وحقدنا وزيفنا‪.‬‬

‫رحـ الله الشيخ مصطفى السباعي حيف قاؿ‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫مااا سيفقد الشعة السوداني في حال خرج السودان من جامعة الدول العرتية؟‬

‫تعميقا عمي مبادرة تدعو لخروج السوداف مف جامعة الدوؿ العربية ‪ ( -‬الجزء الثاني )‬

‫ميري انطواف صباغ ‪ /‬السوداف‬

‫* سنفقد امتياز اغت ارب السودانييف‪.‬‬ ‫لاحظت في وسائؿ التواصؿ الاجتماعي أف مجموعة‬
‫مف السودانييف يقولوف ويروجوف في مجموعات‬
‫تخيموا لو أف الجامعة العربية اتخذت ق ار ار (برد فعؿ)‬ ‫الواتساب وينشروف تعميقات مفادىا أف (العرب‬
‫يطمب مف دوليا إعادة كؿ السودانييف المغتربيف‬ ‫يحتقروف السودانييف ويشتمونيـ بكممات عنصرية‬

‫لمسوداف‪ ،‬ماذا سيترتب عنو؟‬ ‫بسبب لوف بشرتيـ )‪.‬‬

‫سنفقد مروءة ودعـ المانحيف ( ىؿ مف دوؿ أو‬ ‫‪‎‬لكف الشيء الغريب والممفت للانتباه ىو أف يصؿ‬
‫دولة إفريقية ستسد ف ارغ المممكة السعودية وقطر‬ ‫مستوى الانحطاط ( في مجموعة المبادرة لخروج‬
‫السوداف مف جامعة الدوؿ العربية ) درجة أف‬
‫والإما ارت وغيرىا )؟‬ ‫ينتحؿ شخص سوداني ليجة خميجية وينشر‬
‫تسجيلات صوتية كثيرة مف (رقـ إما ارتي) يشتـ فييا‬
‫وأيضا‪ ،‬عمى سبيؿ المثاؿ‪ ،‬إذا اختمفنا مع مصر‬ ‫السودانييف والسودانيات‪ ،‬وينشر أيضا في مجموعة‬
‫حوؿ حصة المياه وحاربتنا ودعميا العرب لأنيا‬ ‫الواتس اب صورة خميعة لام أرة ويدعي أنيا‬
‫دولة عربية‪ِ ،‬مف الأفارقة مستعد لدعمنا ( دولة‬ ‫سودانية ويصؼ السودانيات بأنيف (عاى ارت) وكؿ‬

‫جنوب السوداف أـ أوغندا أـ تن ازنيا أـ تشاد )؟‬ ‫ذلؾ ليؤجج ويؤلب الشعب عمي الخميجييف!‬

‫* سنفقد العرب ونفقد أيضا أصدقاء العرب الأفارقة‬ ‫في ىذا المقاؿ نعطي بعض الإجابات عمى السؤاؿ‬
‫فنصبح كالمنبت لا أرضا قطع ولا ظي ار أبقى‪.‬‬ ‫الآتي‪ :‬ماذا سنفقد في حاؿ خرجنا مف جامعة الدوؿ‬

‫إف سياسات الدوؿ تقاس بالمصالح‪ ،‬فما ىي‬ ‫العربية؟‬
‫مصمحة السوداف الاقتصادية في تركو جامعة الدوؿ‬

‫العربية؟‬

‫* سنفقد السند والدعـ العربي في المحافؿ الدولية‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫الػعػدد (‪ 13 )90‬تػػمػػوز ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وكيؼ ذبح المسمموف عمى اليوية في بورندي؟‬ ‫مبادرة خروج السوداف مف جامعة الدوؿ العربية ىي‬
‫وكيؼ استرؽ الجنوب إفريقي واستعبد؟‬ ‫في الواقع دعوات مشبوىة تريد عزؿ السوداف عف‬
‫محيطو العربي وقد جعجعت مف قبؿ مبشرة بحؽ‬
‫وليست أحداث نيجيريا ببعيدة وما جرى فييا‪ ،‬فيؿ‬ ‫تقرير المصير لجنوب السوداف حتى انفصؿ فأيف‬
‫تـ كؿ ذلؾ بيد العرب؟‬ ‫ىي الدولة الوليدة التي صدعوا رؤوسنا بأنيا‬
‫ستكوف مثؿ جنوب إفريقيا بعد انتياء الفصؿ‬
‫إف الذيف يتحدثوف في ف ارغ الأسافير عف ص ارع‬
‫ىوية دونكـ منازلكـ وأحياءكـ ومدنكـ لتروا مدى‬ ‫العنصري؟‬
‫الانسجاـ بيف الشعب الواحد في المأكؿ والمشرب‪،‬‬ ‫ماذا قدـ الإخوة الأفارقة لشعب جنوب السوداف‬
‫وفي العمؿ والتعامؿ في الت ازوج والتصاىر بيف‬ ‫سوى الحرب والموت والدمار؟ وىو الأمر الذي جعؿ‬
‫الجميع‪ .‬فكيؼ تتحدثوف عف استعلاء عروبي أو‬ ‫حكومة دولة الجنوب ( الإفريقية ) تطمب الانضماـ‬
‫أفريقاني يجعمنا نرفض أف ننحاز إلى العرب‬ ‫لجامعة الدوؿ العربية وىي التي كانت بالأمس قد‬
‫رفعت شعار ( باي باي عرب )! فيؿ تريدوف‬
‫وجامعتيـ؟‬
‫‪‎‬لا أحد يستطيع أف ينكر مساىمات السوداف‬ ‫إعادة ىذا السيناريو مف جديد؟‬
‫‪‎‬ثـ ىؿ نسيتـ ماذا جرى في إفريقيا مف عنصرية‬
‫الإيجابية كعضو في جامعة الدوؿ العربية‪.‬‬
‫في الختاـ أقوؿ الآتي‪ ( :‬مف وجية نظري المبادرة‬ ‫وتطيير عرقي في البمد الواحد؟‬
‫لخروج السوداف مف جامعة الدوؿ العربية دعوة‬ ‫ماذا فعؿ الدينكا بالنوير والشمؾ وكيؼ أعدموا‬
‫محكوـ عمييا بالموت قبؿ الولادة لأنيا ضد مصمحة‬
‫(الماندكورو العرب) في المساجد؟‬
‫السوداف وضد حاضره ومستقبمو ولأنيا نتنة )‪.‬‬ ‫‪‎‬وكيؼ تمت تصفيات اليوتو والزولو حتى تعفنت‬

‫مياه النير مف جثث القتمى؟‬
‫وكيؼ تتحكـ قبيمة الزغاوة في تشاد مبعدة كؿ‬

‫القبائؿ الأخرى؟‬

‫‪32‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫دور المرأة العراقية في الحفاظ على ثورة ‪71‬تموز‪.‬‬

‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي‪ /‬رئيس الاتحاد العام لنساء الع ارق‬

‫الرجل في كل الأعمال‪ ،‬حيث أنيا لم تتوانى لحظة‬ ‫لعبت الم أرة الع ارقية دو ار بار از وحيويا وتاريخيا في‬
‫عن تقديم الدعم والمساندة لمثورة ‪،‬أن نساء‬ ‫الحفاظ عمى الثورة وكانت مشاركة مع أخييا الرجل‬
‫الع ارق قد اثبتن أنين عمى مستوى المسؤولية التي‬ ‫مشاركة فعمية منذ المحظات الأولى لقيام الثورة‬
‫وقعت عمى عاتقين لمحفاظ عمى الثورة لأن الثورة‬ ‫وكانت عونا لو ‪ ،‬ىامة بيامة ‪،‬وساعد بساعد ‪،‬كما‬
‫كانت بأمس الحاجة لممساندة لترسيخ أقداميا‬ ‫علا صوتيا مطالبة بتغيير وضعيا‪ ،‬وكان صوتيا‬
‫ونيضين بيذه الميمة وناصرن قضايا الثورة‬
‫الأساسية بكل جدارة واقتدار‪ .‬لمخروج بالع ارق إلى‬ ‫قويا وتواصلا واثقا بالتغيير‪.‬‬
‫الحرية والعدالة الاجتماعية وبر الأمان‪ .‬حتى شعر‬
‫أبناء الشعب بأن الع ارق أصبح حر مستقل وقد‬ ‫إننا حين نقول بأن الم أرة قد ساىمت وشاركت في‬
‫صدمت المشاركة الواسعة لمم أرة في عممية التنمية‬ ‫ترسيخ الثورة‪ ،‬فإننا نقول الحقيقة دون رياء‪ ،‬لأن‬
‫الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية أعداء‬ ‫الجميع شاىد حقيقتيا في ميادين العمل‪ ،‬تشارك‬
‫الثورة كما كشفت ىذه المشاركة عن الدور اليام‬
‫الذي يمكن ان تمعبو الم أرة في بناء المجتمع‬
‫الع ارقي وتحدي مقاومة التغيير والتخمص من‬
‫النظرة الدونية لمم أرة والاستجابة لكافة متطمبات‬

‫استم ارر الثورة‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫المؤسسات الديمق ارطية لمنيوض بالع ارق‪ ،‬حيث‬ ‫لماذا قامت النساء الع ارقيات بتمك الخطوات غير‬
‫ازدىرت أشكال الحرية والعدالة والمساواة في‬ ‫المتوقعة؟‪.‬‬
‫الع ارق‪ ،‬بما في ذلك حرية التعبير‪ ،‬فضلا عن حرية‬
‫تكوين الاتحادات والنقابات والجمعيات لأنيا تقوم‬ ‫ربما لأنين كن ضحايا العبودية والتخمف للأنظمة‬
‫بتعبئة المجتمع لممضي قدما في التنمية السياسية‬ ‫الفاسدة المتخمفة التي حكمت الع ارق‪ .‬واخفقت في‬
‫واج ارء المزيد من الإصلاحات لتحقيق أىدافيا‪.‬‬ ‫احت ارم الك ارمة الإنسانية لمم أرة وفشمت في أن توفر‬
‫وبناء عمى ذلك تم تأسيس الاتحاد العام لنساء‬ ‫لين الحرية والعدالة والمساواة في الحقوق والتقدم‬
‫الع ارق الذي ىو منجز من منج ازت ثورة ‪ 71‬تموز‬ ‫والازدىار ‪،‬ومن ثم فين المستفيدات الأساسيات‬
‫‪ ،‬ومن ىنا بدأ دعم قيادة الحزب والثورة لمم أرة‬ ‫من الثورة والتغبير ليذا حرصن عمى استم ارر‬
‫لتأخذ مكانتيا الطبيعية في المجتمع الع ارقي وبدأت‬ ‫وديمومة الثورة‪ .‬بذلت الم أرة الع ارقية قصارى‬
‫جيدىا لدعم التحولات الديمق ارطية ‪ ،‬وبناء‬
‫الم أرة الوفاء بالوفاء بالعطاء الكبير‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫دليل الأهل في الحماية من لعبة الحوت الأزرق والإرهاب الصامث‬

‫يسمى المدير أو المشرف يطمب من الضحية‬ ‫تصعد كل فترة موجة لعبة الحوت الأزرق وغالباً‬
‫تحديات قد تصل إلى خمسين تحدي عمى مدى‬ ‫تكون بعد انتشار خبر انتحار أحد الصغار ويتم‬
‫خمسين يوم كرسم الحوت عمى ورقة أو الإستماع‬ ‫وضع الموم عمى ىذه المعبة‪ .‬خلال تمك الموجات‬
‫إلى موسيقى حزينة في الميل ومشاىدة أفلام أو‬
‫مقاطع مخيفة ويصل بعضيا إلى إيذاء النفس عبر‬ ‫يتم وصف الحوت…‬
‫استخدام أدوات حادة لرسم بعض الأشكال عمى‬
‫الذ ارع أو الرجل وتصوير إثبات قيام الصغير بتنفيذ‬
‫التحدي عبر إرسال صورة أو فيديو إلى المدير أو‬

‫المشرف‪.‬‬

‫ويتم التواصل بين المشرف والضحية عبر أي‬ ‫تصعد كل فترة موجة لعبة الحوت الأزرق وغالباً‬
‫برنامج محادثة مثل الرسائل الخاصة في الشبكات‬ ‫تكون بعد انتشار خبر انتحار أحد الصغار ويتم‬
‫الاجتماعية وليس برنامج ثابت معين أو لعبة يتم‬
‫تركيبيا عمى جياز الضحية لذلك لا يوجد برنامج‬ ‫وضع الموم عمى ىذه المعبة‪.‬‬

‫معين يجب أن تمنع صغارك من تحميمو‪.‬‬ ‫خلال تمك الموجات يتم وصف الحوت الأزرق‬
‫بالمعبة مما يجعل الأىل يعتقدون أنيا لعبة يتم‬
‫دائماً عندما يتم تحذير العامة من منتج خطير‬ ‫تركيبيا عمى الجوال أو الآيباد أو أجيزة الألعاب‬
‫ُينشر صور ليذا المنتج‪ ،‬ولكن في حالة ىذه المعبة‬ ‫مثل البلايستيشن وأجيزة الحاسب الآلي‪ ،‬ولكي‬
‫لم أستطع الحصول عمى أي إثبات لممحادثات‬ ‫تحمي صغارك من ىذه المعبة الشريرة يجب أن‬
‫العربية بين مشرف لعبة الحوت الأزرق وأحد‬
‫الضحايا ولا إثبات لوجود تطبيق أو لعبة يتم‬ ‫تعرف بكل دقة كيف تعمل لعبة الحوت الأزرق‪.‬‬
‫تركيبيا عمى جياز الضحية‪ ،‬بعض المواقع‬
‫الإخبارية وضعت صور لمعبة مممكات ديزني‬ ‫بعد بحث بسيط عن ىذه المعبة ستكتشف أنيا‬
‫الساحرة موىمين الق ارء إنيا صور من المعبة‬ ‫تحدي أكثر من لعبة‪ ،‬المعبة تجري بين شخص‬

‫‪35‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫يستخدم إغ ارئيم بزيادة عدد متابيعيم في الشبكات‬ ‫المزعومة وذلك لاحتوائيا عبا ارت مثل “المنطقة‬
‫الاجتماعية مثل انستج ارم ويوتيوب وغيرىا‪.‬‬ ‫الممعونة‪”.‬‬

‫ويكون شرطيم أن يكون أقل من ‪ 21‬سنة مثلاً‬ ‫ومما جعل العامة تعتقد بوجود تطبيق يمكن تحميمو‬
‫ويجب عميو أن يثبت ذلك بأن يصور نفسو ومن ثم‬ ‫لمعبة ىو تصريح وزير الاتصالات الأردنية ُمثنى‬
‫يطمب منو التصوير بملابس أقل ليتأكد من أنيا‬ ‫الغ اريبة أن الو ازرة وبالتنسيق مع ىيئة الاتصالات‬
‫صورة حقيقة لو ومن ثم يبدأ في ابت ازز الطفل‬ ‫والجيات المختصة تعمل عمى إيجاد طريقة لمنع‬
‫وتيديده بالصور ويطمب منو صور أكثر وأقل‬ ‫تداول لعبة الحوت الأزرق وألعاب خطرة عبر‬
‫ملابساً والا سيفضحو مما يضع الصغير في موقف‬
‫نفسي قد يؤدي الى العزلة أو الانحراف الاخلاقي او‬ ‫الإنترنت في المممكة الأردنية‪.‬‬

‫الانتحار‪.‬‬ ‫في ظل عدم وجود أي إثبات لوجود لعبة الحوت‬
‫الأزرق‪ ،‬يبرز سؤال “ما ىو سبب انتحار‬
‫ويستشيد القائمين عمى مبادرة “أنا واعي” ببعض‬ ‫الصغار؟” أصحاب مبادرة “أنا واعي” يرجحون أن‬
‫الإثباتات عمى حقيقة الإرىاب الخفي كيذا الفيديو‪:‬‬ ‫السبب يكمن في ما يسمونو الإرىاب الصامت‪،‬‬
‫وبخلاف من ينسبون أسباب الانتحار لمعبة الحوت‬
‫وىذه الصور من المحادثات‪:‬‬ ‫الازرق بالإرىاب الصامت فإنيم يممكون دلائل‬

‫‪ 8‬صور من محادثات بين المجرمين وطفمين عمى‬ ‫مقنعة حول ىذا الادعاء‪.‬‬
‫حدة ‪ ،‬حيث قام الأطفال بالتبميغ عمييم والتوقف‬
‫عن الاستجابة لمطالبيم الاج ارمية‬ ‫فما ىو الإرىاب الصامت؟ شرحو حساب المبادرة‬
‫في تويتر بأن يقوم بعض ضعاف النفوس‬
‫‪#‬الارىاب_الصامت‬ ‫المصابين بالاضط ارب الجنسي الذي يسمى‬
‫‪pic.twitter.com/dOA1R507Cn‬‬ ‫بالغممانية أو بيدوفيميا أو الاشتياء والولع بالأطفال‬
‫بأفعاليم‪ ،‬ومن أشكالو إغ ارء الصغار ببطاقات‬
‫—مبادرة ‪#‬انا_واعي ‪(@anawa3y) June‬‬ ‫المتاجر الالكترونية التي تستخدم لش ارء الألعاب‬
‫‪27, 2018‬‬ ‫عبر الجوال او الآيباد او البلايستيشن وبعضيم‬

‫ختاماً أجد من أىم الحمول لتفادي وقوع الصغار في‬
‫فخ المبتزين من إرىابيي الخفاء أو تحدي الحوت‬

‫‪36‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الأزرق (إن كان موجود بالفعل) يكمن في تثقيف‬
‫الصغار حول من يستغميم بشكل عام وتشجيعيم‬
‫لتبميغ والدييم في حال تعرضيم لموقف مشابو كما‬
‫يمكن إيقاف الكامي ار أو إيقاف تحميل التطبيقات‬

‫بدون إذن الوالدين عبر خطوات سيمة‪:‬‬

‫لو كانت ىذه الخطوات صعبة عميك فلا تتياون بيا‬
‫واستعن بمن ىم أكثر خبرة في مجال التقنية‪.‬‬

‫وأخي ارً‪ ،‬لأجل فمذات أكبادك ثقف نفسك تقنياً وكن‬
‫أقرب لأولادك وبناتك أثناء استخداميم لمتقنية‬

‫وانشر الوعي التقني في محيطك‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪38‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫في يوم واحد‪" ..‬كبار تويتر" يخسرون ملايين المتابعين‬

‫صفقات مع معمنين‪ .‬لكن بالنسبة لمستخدمين‬ ‫تسبب تغيير في سياسة موقع التواصل الاجتماعي‬
‫آخرين يمثل عدد المتابعين مصدر فخر‪.‬‬ ‫تويتر‪ ،‬الخميس‪ ،‬بيدف زيادة مصداقيتو في‬
‫خسارة أكبر مئة مستخدم لمموقع لنحو اثنين في‬
‫ووفقا لبيانات "كييول" فمع بدء سريان التغيرات‬ ‫المئة من متابعييم في المتوسط‪ ،‬وذلك حسبما‬
‫خسر حساب تويتر الخاص نحو ‪ 45.7‬في المئة‬ ‫أفادت مؤسسة "كييول" لجمع بيانات مواقع‬
‫من متابعيو مقارنة بيوم الأربعاء وىو أعمى‬
‫التواصل‪.‬‬
‫انخفاض بين أكبر مئة حساب عمى الموقع‪.‬‬
‫وقال الرئيس التنفيذي لتويتر‪ ،‬جاك دورسي‪ ،‬إن‬
‫وشيد حساب رجل الأعمال إيمون ماسك أقل‬ ‫الموقع لم يعد يعتبر أي حسابات أغمقت بشكل‬
‫انخفاض بنسبة ‪ 3.6‬في المئة أو نحو ‪ :4‬ألف‬ ‫مؤقت متابعين بسبب ما يشتبو أنو تحايل‪.‬‬
‫متابع‪ .‬ووفقا لمبيانات فقد خسر كل حساب ضمن‬ ‫وأخرجت الحسابات المغمقة بشكل مؤقت من‬
‫أكبر ‪ 433‬مستخدم عمى تويتر في المتوسط نحو‬ ‫حسابات أرقام المستخدمين النشطين بشكل يومي‬
‫‪ :67‬ألف متابع‪ .‬وقالت تويتر إن الانخفاض‬
‫عمى مستوى حسابات الموقع بأكممو سيكون‬ ‫وشيري عمى تويتر‪.‬‬

‫أربعة حسابات في المتوسط‪.‬‬ ‫ويغمق الحساب بشكل مؤقت إذا رصد تويتر أي‬
‫سموك غير معتاد مثل النشاط المفاجئ بعد أشير‬
‫وخسرت مغنية البوب كيتي بيري وىي أكثر‬
‫مستخدمة ليا متابعين عمى تويتر‪ ،‬أكثر من ;‪5.‬‬ ‫من عدم النشاط‪.‬‬
‫مميون متابع أمس الخميس أو ما يعادل ‪ 5.9‬في‬
‫المئة مقارنة بالعدد قبل يوم‪ .‬وشيد فنانون‬ ‫وقد تؤثر السياسة الجديدة بشكل حقيقي عمى‬
‫آخرون ضمن أكبر مئة مستخدم مثل بينك وماريا‬ ‫بعض مستخدمي تويتر لأن عدد المتابعين يمثل‬
‫كاري وبريتني سبيرز وامنيم انخفاض عدد‬ ‫عنص ار أساسيا عندما يتفاوض المشاىير ومن‬
‫يسمون بالمؤثرين عمى مواقع التواصل عمى‬
‫متابعييم بأكثر من ثلاثة في المئة‪.‬‬

‫من جيتو‪ ،‬فقد الرئيس الأميركي دونالد ت ارمب‬
‫أكثر من ‪ 633‬ألف متابع بعد تفعيل السياسة‬
‫الجديدة‪ .‬وكان يممك ت ارمب‪ ،‬في حدود الساعة‬
‫الثالثة زوالا‪ 86.7 ،‬مميون متابع‪ ،‬بعدىا بـ‪78‬‬

‫دقيقة‪ ،‬بات يتوفر عمى ‪ 86.4‬مميون متابع‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫لماذا يجب إحاطت "مفتاح السيارة" بورق الألمنيوم دائما؟‬

‫وتنصح الرئيسة التنفيذية في شركة "غموبال‬
‫سكيوريتي آي كيو"‪ ،‬ىولي ىوبرت‪ ،‬بوضع قطعة‬
‫من ورق الألمنيوم عمى المفتاح‪ ،‬وعندئذ يصبح‬
‫من غير الممكن أن تغادر الإشا ارت نطاقيا‬

‫الضيق‪.‬‬

‫وتضيف ىوبرت‪ ،‬وىي موظفة سابقة في مكتب‬ ‫الألمنيوم يعزل إشا ارت المفتاح‬
‫التحقيقات الفيد ارلي‪ ،‬أن عمى السائقين أن يظموا‬
‫يقظين في التعامل مع المفاتيح‪ ،‬بالنظر إلى قدرة‬ ‫تتيح مفاتيح فتح وتشغيل السيا ارت "الفوب" في‬
‫أيامنا ىذه إمكانيات عدة بشكل عممي وأكثر‬
‫الق ارصنة عمى تطوير أساليبيم بشكل مستمر‪.‬‬ ‫سيولة‪ ،‬لكن ىذه الميزة لا تخمو من مخاطر‪ ،‬إذ‬
‫نبو خبير رقمي إلى أن الإشا ارت التي تنبعث منيا‬
‫واذا أ ارد السائقون أن يزيدوا حماية تمك المفاتيح‪،‬‬
‫فإن عمييم أن يشتروا محافظ خاصة تستطيع‬ ‫تساعد المصوص عمى السرقة‪.‬‬
‫عزل ما في داخميا عن المؤش ارت الكيربائية‬

‫والمغناطيسية في الخارج‪.‬‬

‫وبحسب ما نقمت صحيفة "ديمي ميل" البريطانية‪،‬‬
‫فإن المصوص يحاولون التقاط الإشا ارت الكيربائية‬
‫المنبعثة من تمك المفاتيح لأجل سرقة السيا ارت‬
‫بعدما باتت الأساليب القديمة أقل نجاعة بالنسبة‬

‫إلييم‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تـــمــوز ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫قصيدة وطنى لو شغلت بالخلد عنه‬ ‫‪-‬‬

‫أحمد شوقى‬

‫اذك ار لي الصبا‪ ،‬وأيام أنسي‬ ‫اختلاف النيار والميل ينسي‬
‫ُصورت من تصو ارت ومس‬ ‫و ِصفا لي ُملاوةً من شباب‬
‫ومرت سن ًة حموةً ولذة خمس‬
‫أو أسا جرَحو الزمان المؤ ّسي؟‬ ‫عصفت كالصبا المعوب‬
‫والعيد في الميالي تق ّسي‬
‫أول الميل أو عوت بعد جرس‬ ‫و َسلا َر‪ :‬ىل سلا القمب عنيا‬
‫كمما ثرن شاعين بنقس‬ ‫كمما مّرت الميالي عميو رق‬
‫ما لو مولعاً بمنع وحبس؟‬ ‫مستطاٌر إذا البواخر رنت‬
‫حلال لمطير من كل جنس؟‬
‫في خبي ٍث من المذاىب رجس‬ ‫ارىب في الضموع لمسفن فطن‬
‫بيما في الدموع ِسيري وأرسي‬
‫يد الثغر بين رمل ومكس‬ ‫يا ابنة اليم‪ ،‬ما أبوك بخي ٌل‬
‫نازعتني إليو في الخمد نفسي‬ ‫أح ارم عمى بلابمو الدوح‬

‫كل دار أحق بالأىل إلا‬

‫َنفَسي مرجل‪ ،‬وقمبي شراع‬
‫واجعمي وجيك الفنار ومج ارك‬

‫وطني لو شغمت بالخمد عنو‬

‫‪41‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تـــمــوز ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫ظمأٌ لمسواد من عين شمس‬ ‫وىفا بالفؤاد في سمسبيل‬
‫شخصو ساع ًة ولم يخ ُل حسي‬ ‫شيد الله‪ ،‬لم يغب عن جفوني‬
‫يصبح الفكر والمسمة ناديو‬
‫وبالسرحة الزكية يمسي‬
‫نغمت طيره بأرخم جرس‬ ‫وكأني أرى الجزيرة أيكاً‬
‫من عباب‪ ،‬وصاحب غير نكس‬ ‫ىي بمقيس في الخمائل صرح‬
‫قبميا لم يُج َّن يوماً بعرس‬ ‫حسبيا أن تكون لمنيل عرساً‬
‫بين صنعاء في الثياب وقَس‬
‫منو بالجسر بين عرٍي ولُبس‬ ‫لبست بالأصيل حمة وشي‬
‫وان كان كوثر المتحسي‬ ‫قّدىا النيل‪ ،‬فاستحت‪ ،‬فتوارت‬
‫الذي يحسر العيون ويُخسي‬
‫بخميٍل‪ ،‬وشاكر فضل عرس‬ ‫وأرى النيل كالعقيق بواديو‬
‫لم تفق بعد من مناحة رمسي‬ ‫ابن ماء السماء ذو الموكب الفخم‬
‫وسؤال الي ارع عنو بيمس‬
‫وتجردن غير طو ٍق وسمس‬ ‫لا ترى في ركابو غير ُمثن‬
‫وأرى الجيزة الحزينة ثكمى‬
‫أكثرت ض ّجة السواقي عميو‬
‫وقيام النخيل ضفرن شع ارّ‬

‫‪42‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫‪43‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫‪44‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫‪45‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫‪46‬‬

‫الـعـدد (‪ 13 )90‬تــمـــوز ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫‪47‬‬