Bahasa Aqal Budi

ADAB DENGAN IBU BAPA YANG ANDA PERLU TAHU Apakah adab terhadap ibu bapa yang perlu anda praktikkan dalam sesebuah keluarga? Artikel pada kali ini akan menyenaraikan adab adab terhadap ibu bapa dengan berpandukan huraian daripada ayat Al-Quran dan Hadis. Pengenalan Setiap satu yang terjadi dan dijadikan di atas muka bumi ini adalah atas kehendak Allah. Begitu juga dengan asal usul kejadian manusia. Allah menciptakan manusia sebagai makhluk yang sangat baik kejadiannya bermula dari setitis air mani sehingga ditiupkan roh ke dalam jasadnya untuk bernyawa. Manusia juga adalah khalifah di muka bumi ini dan dari situ ia berkembang dan beranak-pinak. Maka lahirlah generasi yang baru dari segenap lapisan zaman. Sebuah keluarga yang lengkap mempunyai ibu bapa dan anak-anak. Sebagaimana setiap manusia dituntut untuk menjaga hubungan baik dengan Allah SWT, setiap insan juga perlu menjaga hubungan baik di antara satu sama lain seperti hubungan di antara anak dengan ibu bapanya. Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya: “Keredhaan Allah terletak pada keredhaan dua ibu bapa dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan kedua-duanya.” (Hadith Riwayat at-Tirmizi) Potongan hadis ini jelas menunjukkan betapa pentingnya seorang anak menjaga adabnya terhadap ibu bapa. 10 Adab-adab kepada Ibu Bapa 1. Mentaati perintah dan menjauhi larangan mereka selagi mana tidak bertentangan dengan syariat Islam Dalam surah surah Al ‘Ankabut, ayat 8, Allah SWT telah berfirman yang maksudnya: “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan Dengan-Ku dengan sesuatu yang tidak engkau ketahui tentangnya, maka janganlah engkau taat kepada mereka. Kepada Akulah tempat kembali kamu kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan.”

Berbuat baik kepada ibu bapa adalah sesuatu yang dituntut dalam Islam. Perkara ini wajar kerana ibu bapa telah bersusah payah mengandung, melahirkan, membesarkan, mendoakan, memberi kasih sayang dan pendidikan kepada anak-anak sejak lahir sehingga ke hari ini. Segala kebaikan mereka tidak mungkin dapat kita lunaskan semuanya. 2. Berbuat baik dan memuliakan sahabat dan kenalan ibu bapa Memuliakan tetamu dan orang yang berkunjung ke rumah sama ada sanak-saudara, kenalan sendiri, sahabat, atau kenalan dan sahabat ibu bapa merupakan amalan yang menzahirkan manfaat kepada masyarakat. Berdasarkan kepada umum nas, daripada Anas bin Malik, bahawa Nabi SAW bersabda: ِرِه ثَ َ لَهُ فِي أ َ ْن َسأ َويُ ْن يُْب َس َط لَهُ فِي ِر ْزقِ ِه، َ َح َّب أ َ َم ْن أ يَ ِص ْل َر ِح َمهُ ْ ، فَل Maksudnya: “Barangsiapa yang ingin diluaskan rezekinya serta dipanjangkan usianya, maka hendaklah dia menyambung pertalian silaturrahim.” (Hadis Riwayat al-Bukhari) Persaudaraan antara umat Islam haruslah sentiasa dijaga dan dipelihara untuk memastikan ianya terus erat sehingga mencapai kebaikan di dunia dan akhirat. 3. Memanggil ibu bapa dengan panggilan yang baik, lembut, dan hormat “Ibu”, “Mak”, “Ummi”, “Mama”, “Mami”, “Ayah”, “Abah”, dan “Papa” adalah panggilan yang selalu diberikan oleh anak-anak kepada ibu bapanya. Apa pun jua nama panggilan itu, selagi mana ia memberikan maksud yang baik dan penuh dengan kehormatan maka sebagai seorang anak tidak salah untuk kita menggunakannya. Asal usul membentuk komunikasi yang betul adalah dengan memulakan panggilan yang tepat. Dari situ akan terlahirlah nilai-nilai hormat-menghormati yang mengeratkan lagi hubungan kekeluargaan. 4. Menggunakan bahasa yang sopan, lemah lembut, dan hormat ketika berkomunikasi Hari ini media sosial banyak memaparkan video-video dan artikel berkenaan dengan kes yang melibatkan masalah dalam sesebuah keluarga. Video viral “anak menendang orang tua”, “ibu ayah mendera anak sehingga mati”, dan bermacam lagi masalah yang melanda institusi kekeluargaan pada masa ini.

Allah SWT berfirman dalam Al-Quran: Maksudnya: “Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).” (Surah AlIsra’, ayat 23) Berkata sesuatu yang baik, dan menggunakan bahasa yang sopan ketika berkomunikasi dengan orang lain sememangnya bukanlah terlaksana di dalam keluarga sahaja. Namun sebaliknya kepada seluruh peringkat masyarakat seperti ketika bersama kawan-kawan, dan rakan sekerja. Seseorang itu terdidik dengan cara komunikasi yang baik bermula di dalam keluarga sendiri. Bagaimana dia melayan dan menyantuni ahli keluarganya, begitulah juga ia akan memperlakukan kepada orang lain. 5. Sentiasa menjaga perasaan ibu bapa Anak ketika kecil menjadi ujian buat ibu bapa untuk membesar dan mendidiknya. Tetapi ibu bapa ketika meningkat tua ia akan menjadi ujian buat anak-anak untuk menjaga emosi dan perasaan mereka. Sesiapa yang sekarang ini sedang menjaga ibu dan ayah yang sudah tua, anda adalah insan yang hebat dan penyabar. Tidak ramai yang dianugerahkan sikap sabar yang tinggi dalam diri mereka untuk merawat ibu dan ayah yang sudah tua. Emosi, perasaan, dan perlakuan seseorang yang sudah meningkat tua sangat sukar untuk diramal. Kadang kala mereka akan mudah terasa, kecewa, dan melenting dengan hal-hal yang remeh temeh. Terutamanya kepada anak yang bekerja, ini adalah suatu ujian untuk anda. Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, ْن ُف َ أ َ َّم َر ِغم ْن ُف ثُ َ أ َ َّم َر ِغم ْن ُف ثُ َ أ َ َر ِغم َرسُو َل ََّّللاِ قَا َل . ْم :قِي َل َم ْن يَا ِهَما فَلَ ْي ْو ِكلَ َ َما أ َحدَهُ َ ِكبَ ِر أ ْ َوْي ِه ِعْندَ ال بَ َ َر َك أ دْ َ َم ْن أ َجنَّةَ ْ يَدْ ُخ ِل ال Maksudnya: “Kehinaan, kehinaan, kehinaan.” Baginda ditanya: “Siapa (yang engkau maksudkan) wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab: “Siapa sahaja yang

mempunyai orang tuanya ketika sudah lanjut usia, salah satu atau keduanya namun tidak (menjadikannya sebab) masuk syurga.” (Hadis Riwayat Muslim) 6. Menolong melakukan kerja-kerja di rumah Dunia pada hari ini agak berbeza dengan dulu. Jika dulu mungkin seorang ibu akan menghabiskan seluruh masanya setiap hari di rumah sebagai suri rumah tangga manakala seorang ayah akan keluar untuk bekerja. Tetapi pada hari ini, ibu dan ayah yang bekerjaya kebanyakkannya akan keluar bekerja. Di sini anak-anak harus memainkan peranan mereka sebagai pemudah cara. Contohnya dengan membantu ibu ayah melakukan kerja-kerja rumah seperti menyapu sampah, membasuh baju, menyidai baju, mengemas bilik dan memasak. Rasulullah SAW bersabda, Maksudnya: “Amal perbuatan yang amat disukai Allah swt ialah solat (yang tepat) pada waktunya, berbakti kepada orang tua dan berjihad pada jalan Allah.” (Hadis Riwayat: Imam Bukhari dan Muslim) 7. Meminta izin daripada ibu bapa jika ingin keluar ke mana sahaja Tidak salah untuk anda keluar bersama rakan-rakan untuk beriadah atau berjalan-jalan. Tetapi sebaiknya mintalah dulu izin ibu bapa agar mereka peka dimana anda berada. Ini sangat penting dari segi keselamatan diri anda sendiri. 8. Menziarahi atau bertanya khabar mereka ketika berjauhan Anak-anak yang tinggal di bandar khususny haruslah sentiasa bertanya khabar kepada ibu bapa yang tinggal di kampung untuk memastikan mereka sentiasa dalam keadaan sihat dan baik. Hal ini sangat bertepatan dengan fenomena yang berlaku masyarakat semenjak penularan virus Covid-19 melanda dunia pada tahun lalu. Ramai yang terkandas untuk pulang ke kampung halaman untuk menziarahi ibu bapa ketika Hari Raya Aidilfitri. Namun teknologi pada hari ini tampaknya memberi manfaat yang banyak untuk menyambungkan semula tali silaturahim antara keluarga. Anak-anak masih boleh bertanya khabar dengan ibu bapa melalui panggilan telifon, video, skype, dan bermacam lagi aplikasi terkini. 9. Menjaga makan, minum, pakaian, kebersihan, kesihatan ibu bapa

Hadis daripada al-Miqdam Bin Ma’di RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah berwasiat kepada kamu untuk berbakti kepada ibu-ibumu, Nabi mengulanginya tiga kali, sesungguhnya Allah berwasiat kepada kamu untuk berbakti kepada bapa-bapa kamu, sesungguhnya Allah berwasiat kepada kamu untuk berlaku baik kepada keluarga yang terdekat, maka utamakanlah yang lebih dekat”. (Hadis Riwayat Ibnu Majah) Ibu bapa yang sudah tua atau yang uzur tidak mungkin mampu untuk menguruskan diri mereka sendiri. Sebagai seorang anak, tanggungjawab ini perlu dipikul dengan sebaik mungkin untuk memastikan ibu bapa dapat meneruskan kehidupan dengan baik. Makan, minum, pakaian, kebersihan, dan kesihatan mereka perlulah dijaga oleh anak sama ada ibu bapa itu tinggal serumah bersamanya atau pun tidak. 10. Mendoakan kesejahteraan ibu bapa di dunia dan di akhirat Diantara adab-adab yang penting kepada ibu bapa adalah doa. Doa adalah senjata setiap orang Islam. Di saat tiada satu pun usaha yang mampu kita lakukan lagi, doa adalah jalan terakhir atau tawakal yang menunjukkan kita menyerahkan diri kepada Allah SWT sepenuhnya dalam menentukan apa yang terjadi baik yang baik atau yang buruk. Rasulullah SAW bersabda: ة ََّّل ِم ْن ثَ ََلثَ ِ ُهُ إ َع َمل ْن َسا ُن اْنقَ َط َع َعْنهُ ْْلِ َما َت ا ِذَا يَدْعُو لَهُ :إ د َصاِلح ْو َولَ َ ِ ِه، أ ُع ب ْنتَفَ م يُ ْ ْو ِعل َ ِرَي ة، أ ََّّل ِم ْن َصدَقَ ة َجا ِ إ Maksudnya: “Apabila matinya seseorang insan itu, maka akan terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang soleh sentiasa mendoakan kedua ibubapanya.” (Hadis Riwayat Muslim) Doa Berkaitan: Doa Kepada Ibu Bapa Penutup Berbuat baik kepada ibu bapa adalah sangat dituntu dalam Islam. Allah menyayagi mereka yang melayan ibu bapa mereka dengan baik dan memberikan ancaman yang buruk kepada mereka yang derhaka. Rasulullah SAW bersabda dalam satu hadis:

َّن ََّّللاَ ِ ِن فَإ َواِلدَْي ْ َِّلَّ عُقُو َق ال َمِة إ ِقيَا ْ لَى يَ ْوِم ال ِ َها إ َء ِمْن َما َشا ُر ََّّللاُ َحَياِة نُو ِب يُ َؤ ِخِّ كُ ُّل الذُّ ْ ِ ِه فِي ال َصا ِحب ُهُ ِل تَعَالَى يُعَ ِجِّل َمَما ِت ْ قَ ْب َل ال Maksudnya: “Setiap dosa akan dilewatkan oleh Allah hukumannya mengikut kehendak-Nya sehingga hari kiamat kecuali derhaka kepada ibu bapa. Maka sesungguhnya Allah akan menghukumkankepada pelakunya semasa hidup sebelum kematian lagi.” (Hadis Riwayat al-Hakim) Diharapkan artikel berkenaan adab dengan ibu bapa ini dapat memberikan anda pengetahuan yang berguna untuk merapatkan lagi hubungan antara kekeluargaan. ADAB BELAJAR ADAB MURID KEPADA GURUNYA Ilmu dan guru tidak boleh dipisahkan perumpamaannya. Sesuatu ilmu itu tidak boleh dipelajari tanpa guru kerana Syaikh Abu Yazid al Bustamiy menyatakan, “Barangsiapa tidak memiliki guru maka gurunya adalah syaithan.” (Tafsir Rûhul Bayân, 5/264). Maka, adalah satu kewajipan untuk kita mencari seorang guru untuk mengaji dengannya lebih-lebih lagi ilmu agama supaya kita tidak disesatkan oleh syaitan. Maka, peranan guru amat besar dalam kehidupan kita kerana tanpa guru, bagaimana kita mahu menuntut ilmu. Guru merupakan insan yang mengajar kita. Tidak kiralah apa jenis ilmu – silibus pembelajaran mahu pun ilmu kehidupan. Martabat guru sentiasa disanjung tinggi, malah, mereka yang berilmu juga diangkat tinggi kedudukannya di sisi agama, termasuklah di dalam satu hadis Nabi Muhammad SAW: “Kelebihan orang yang berilmu berbanding abid samalah seperti kelebihan bulan purnama berbanding segala bintang.” (Sunan Abu Daud dan at-Tirmizi). Adab-adab Dengan Guru Ketika Belajar 1. Memberi salam Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

ْم؟ َحابَْبتُـ ُموهُ تَـ تُـ ْ ل ُكْم علـى َشي ء إذا فَعَ ُّ َوَّل أدُل َجنَّةَ حتـى تُؤ ِمنُوا، وَّل تُؤ ِمنُوا حتـى تَـحابُّوا أ ُوا الـ َّل تَ ْد ُخـل بَـْينَ ُكْم َ ُشوا السَِّلم افْ Maksudnya: “Mereka tidak akan masuk syurga sehingga mereka beriman dan tidak beriman mereka itu sehingga mereka berkasih sayang. Adakah kalian mahu aku tunjukkan sesuatu yang mana apabila kalian mengerjakannya nescaya kalian akan saling menyayangi sesama kalian? Sebarkanlah salam sesama kalian”. [Riwayat Muslim, no. Hadith 81] Maka, memberi salam kepada guru dapat menyemai perasaan kasih serta sayang kepada guru, bukan sahaja sebagai seorang manusia, malah sebagai salah seorang yang insan yang mencurahkan keringatnya untuk memberi ilmu kepada kita. 2. Elakkan berbual-bual semasa guru sedang mengajar di hadapan dan membantah mereka Adab berguru ini penting kerana ia menunjukkan kita menghormati guru yang sedang mengajar kita di hadapan kelas. Bahkan, sesiapapun yang sedang bercakap di hadapan kita, ianya agak tidak sopan apabila kita berbual juga di belakang, malahan ianya boleh dikatakan agak kurang ajar. Apa lagi jika kita membantah apa yang diajarnya. Nabi Musa AS semasa menuntut ilmu dengan Nabi Khidir AS, sangat sabar dan tidak membantah apa sahaja perintah daripada Khidir AS. Ini diceritakan di dalam surah alKahfi ayat 69. Lihat sahaja contoh seorang nabi yang merendahkan dirinya untuk menuntut ilmu walaupun baginda tahu baginda juga diberi keistimewaan oleh Allah SWT, tetapi demi ilmu, baginda merendahkan dirinya di hadapan insan yang memberinya ilmu. 3. Bercakap menggunakan bahasa yang sopan Lisan yang sopan juga merupakan salah satu adab berguru. Pepatah melayu ada menyatakan; Yang kurik itu kundi, Yang merah itu saga; Yang baik itu budi, Yang indah itu bahasa Orang melayu, khususnya sangat menitikberatkan kesopanan serta kesusilaan dan sikap ini diwarisi daripada Rasulullah SAW yang sentiasa menggunakan perkataan yang elok untuk berbicara dengan sesiapa dan tidak pernah menggunakan bahasa yang kesat. Ini disebutkan di dalam satu hadis daripada Anas RA,

“Selama sepuluh tahun aku berkhidmat untuk Rasulullah SAW, aku tidak pernah mendengar baginda mengucapkan ‘ah’, sebagaimana baginda tidak pernah bertanya ‘apa yang kau lakukan’, ‘kenapa kamu lakukan ini? atau ‘bukankah seharusnya kamu melakukan seperti ini’ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim) 4. Membuat kerja yang diberikan dengan bersungguh-sungguh Bersungguh-sungguh boleh dikatakan juga tekun dan tekun di dalam bahasa arab disebut sebagai itqan. Itqan bermaksud menyempurnakan sesuatu tuntutan dengan sesempurna mungkin. Amalan ini dituntut di dalam alQuran, di dalam surah at-Taubah ayat 105; ُم ْؤ ِمنُو َن َوالْ ْم َو َرسُولُهُ ـهُ َع َملَكُ َسيَ َرى اللَّ ِل ا ْع َملُوا فَ َوقُ Maksudnya: “Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan.” Di dalam sebuah hadis juga, daripada Aisyah RA, bahawa Nabi SAW bersabda: ِقنَهُ ْن يُتْ َ ْم َع َم اًل أ َح ُدكُ َ ا َع ِم َل أ َع َّز َو َج َّل يُ ِح ُّب إِذَ إِ َّن ََّّللاَ Maksudnya: “Sesungguhnya Allah ‘Azza Wa Jal kasih apabila seseorang daripada kamu melakukan sesuatu amalan hendaklah buat secara tekun.” (Hadis Riwayat Imam al-Baihaqi di dalam Syu’ab al-Iman, no. Hadith 4929, 4930 dan 4931) Allah SWT juga mengasihi hamba-Nya melakukan sesuatu perkara, apatah lagi guru kita apabila kita menyiapkan semua tugasan yang diberikan. Bukankah menggembirakan hati seorang guru dapat memberikan rasa senang pada hati kita juga? 5. Menziarahi guru ketika mempunyai kelapangan Di dalam kitab Riyadhus Salihin, karangan Imam Nawawi ada membincangkan topik menziarahi orang yang baik-baik di mana di dalam satu hadis daripada Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, lalu Allah memerintahkan seorang malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan itu, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh dari saudaramu

itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana Allah.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan Allah untuk menemuimu untuk menyampaikan, sesungguhnya Allah itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu kerana Allah.” (Riwayat Muslim) Begitu sekali Allah menaikkan darjat orang-orang yang datang menziarahi saudaranya, apatah lagi melawat guru-guru mereka. Menziarahi guru menandakan bahawa kita masih mengingati mereka walaupun kita sudah lama meninggalkan sekolah atau mana-mana institusi pengajian dan ini menunjukkan kita menghargai jasa mereka mengajar kita dahulu. 6. Mendoakan kesejahteraan guru Mendoakan kebaikkan buat guru juga adalah antara adab berguru yang seharusnya kita amalkan. Allah berfirman di dalam Al-Quran surat AlMukmin ayat 60: ْم ِج ْب لَكُ ْستَ َ ُم ا ْدعُونِي أ َربُّكُ Maksudnya: “Berdoalah kepada-Ku (Kepada Allah), nescaya akan Kuperkenankan bagimu.” Guru telah banyak memberikan cahaya di dalam gelap buat kita dan mendoakan kebaikan dan kesejahteraan untuk mereka adalah antara cara untuk menunjukkan ingatan serta kasih sayang kita kepada mereka. Allah tidak akan mempersiakan doa hamba-Nya buat guru mereka. 7. Menghormati guru sepanjang masa Daripada Abu Mas’ud Uqbah bin Amir al-Ansari R.A, Rasulullah SAW bersabda: ا ِعلِ ِه ْجِر فَ َ ُل أ ِمثْ لَهُ َم ْن َد َّل َعلَى َخْيٍر فَ Maksudnya: “Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapat pahala sepertimana pahala orang yang mengerjakannya.” Riwayat Muslim (1893) Guru telah banyak memberikan tunjuk ajar kepada kita malah kemuliaan mereka telah digambarkan seperti hadis diatas. Menghormati mereka yang dimuliakan Allah, pastinya mempunyai ganjaran untuk kita juga. Rasulullah SAW juga pernah bersabda:

ِي َرنَا َويَ ِف ِلعَاِل ِمنَا ِج َّل كَب ْم يَ ْر َح ْم َصِغي َرنَا َويُ َم ْن لَ ْي َس ِمنَّا لَ Maksudnya: “Bukanlah termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda, tidak menghormati yang tua, dan tidak mengerti hak ulama kami.” (Hadis Riwayat Ahmad (5/323) dan al-Bazzar (2718)) Lihatlah bagaimana Nabi SAW sendiri menyayangi insan yang bernama guru ini sehingga dinukilkan di dalam hadis, betapa tingginya martabat orang yang mengajar ilmu kepada orang lain. 8. Membantu guru ketika kesusahan Sabda Rasulullah SAW: ُموهُ تُ ْ أ ْد َكافَ ْم قَ نَّكُ َ َر ْوا أ َحتَّى تَ ا ْدعُوا لَهُ َما تُ َكافِئُونَهُ فَ ِج ُدوا ْم تَ ِإ ْن لَ َكافِئُوهُ ، فَ ا فَ ْم َمعْ ُروفا ْيكُ َع إِلَ َم ْن َصنَ Maksudnya: “Sesiapa yang berbuat kepada kamu kebaikan maka balaslah. Jika kamu tidak mempunyai sesuatu untuk membalasnya, maka doakanlah dia, sehingga kamu merasakan bahawa kamu sudah membalasnya.” (Hadis Riwayat Abu Daud (1672) Guru telah banyak berjasa pada kita dan kitalah yang kini membantu mereka untuk membalas segala kebaikan mereka ketika mereka dalam kesusahan. Jika berkemampuan untuk membantu mereka, dari segi tenaga, masa dan juga wang, pasti mereka sangat senang menerimanya, lebih-lebih lagi daripada anak didik mereka. Kesimpulannya, guru ibarat pelita yang membakar dirinya. Ini dinukilkan di dalam pelbagai hadis dan kitab ulama’ terdahulu, menunjukkan betapa mulianya insan bernama guru. Tanpa mereka, tiadalah generasi yang berilmu. Sasterawan Negara, Osman Awang telah menulis sajaknya yang bertajuk “Guru Oh Guru” untuk menunjukkan betapa besarnya jasa seorang guru: Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa, Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta, Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara, Jika hari ini seorang Ulama’ yang mulia, Jika hari ini seorang Peguam menang bicara,

Jika hari ini seorang Penulis terkemuka, Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa, Sejarahnya bermula oleh seorang guru biasa, Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca. Diharapkan artikel adab dengan guru ini dapat memberikan maklumat kepada para pembaca berkenaan adab-adab yang pembaca perlu amalkan bila belajar dengan guru. Rujukan 1. Muhammad Mushfique Bin Ahmad Ayoup @ Ayub. (12 September 2019). Memberi Salam Kepada yang Dikenali. Laman Web Rasmi Mufti Wilayah. 2. Dr Azlan Shaiful Baharom (7 Mac 2020). Akhlak Rasulullah Tonggak Ummah. MyMetro. 3. (5 Ogos 2016). Ziarah-Menziarahi. Radio IKIM. 4. Muhammad Mushfique Bin Ahmad Ayoup @ Ayub. (4 Oktober 2017). Itqa Tekun Dalam Setiap Pekerjaan. Laman Web Rasmi Mufti Wilayah. 5. Mohamad Ashraf. (23 Julai 2019). Guru dan Kemuliaannya. Official Website Mufti of Federal Territory. Adab seorang murid terhadap guru 1. Adab Seorang Murid Terhadap Guru Jika seorang murid berakhlak buruk kepada gurunya maka akan menimbulkan dampak yang buruk pula, hilangnya berkah dari ilmu yang didapat, tidak dapat mengamalkan ilmunya, atau tidak dapat menyebarkan ilmunya. Itu semua contoh dari dampak buruk By Muhammad Halid Syar'i 11 May 2015 112 16367 0 Guru merupakan aspek besar dalam penyebaran ilmu, apalagi jika yang disebarkan adalah ilmu agama yang mulia ini. Para pewaris nabi begitu julukan mereka para pemegang kemulian ilmu agama. Tinggi kedudukan mereka di hadapan Sang Pencipta. Ketahuilah saudaraku para pengajar agama mulai dari yang mengajarkan iqra sampai para ulama besar, mereka semua itu ada di pesan Rasulullah لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا حقه ,bersabda Beliau. Wasallam alaihi’Shallallahu من منا ليس” Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak menghormati yang lebih

tua dan menyayangi yang lebih muda serta yang tidak mengerti hak ulama” (HR. Ahmad dan dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Jami). 2. Tersirat dari perkatanya shallahu ‘alaihi wa salam, bahwa mereka para ulama wajib di perlakukan sesuai dengan haknya. Akhlak serta adab yang baik merupakan kewajiban yang tak boleh dilupakan bagi seorang murid. Guru kami DR. Umar AsSufyani Hafidzohullah mengatakan, “Jika seorang murid berakhlak buruk kepada gurunya maka akan menimbulkan dampak yang buruk pula, hilangnya berkah dari ilmu yang didapat, tidak dapat mengamalkan ilmunya, atau tidak dapat menyebarkan ilmunya. Itu semua contoh dari dampak buruk.” Maka seperti adab yang baik kepada seorang guru? Menghormati guru Para Salaf, suri tauladan untuk manusia setelahnya telah memberikan contoh dalam penghormatan terhadap seorang guru. Sahabat Abu خرج رسول هلَل فجلس إلينا فكأن على رؤوسنا الطير ,berkata anhu ‘Radhiallahu Khudri-Al id’Sa maka, masjid di duduk-duduk sedang kami Saat “ال يتكلم أحد مناكنا جلوسا ً في المسجد إذ keluarlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara” (HR. Bukhari). Ibnu Abbas seorang sahabat yang ‘alim, mufasir Quran umat ini, seorang dari Ahli Bait Nabi pernah menuntun tali kendaraan Zaid bin Tsabit al-Anshari radhiallahu anhu dan berkata, بعلمائنا نفعل أن أمرنا هكذا” Seperti inilah kami diperintahkan untuk memperlakukan para ulama kami”. Berkata Abdurahman bin إنسان يجترئ على سعيد بن المسيب يسأله عن شيء حتى يستأذنه كما يستأذن األمير ,Aslami Al Harmalah كان ما” Tidaklah sesorang berani bertanya kepada Said bin Musayyib, sampai dia meminta izin, layaknya meminta izin kepada seorang raja”. Ar-Rabi’ bin Sulaiman ًِلًَيه هًَيًْبًَة ً لًَهًُ ,berkata أًَشًْرًَبًَ الًْمًَاءًَ وًَ الشهافًِعًِيًًُِّ يًَنًْظًُرًُ إ dalam air meminum berani tidak aku, Allah Demi “مًَا وًَ اَّهلل ًِ اجًْتًَرًَأًْتًُ أًَنًْ keadaan Asy-Syafi’i melihatku karena segan kepadanya”. Diriwayatkan oleh Al– Imam Baihaqi, Umar bin Khattab mengatakan, منه تعلمون لمن تواضعوا 3. “ Tawadhulah kalian terhadap orang yang mengajari kalian”. Al Imam As Syafi’i aku Dulu “كنت أصفح الورقة بين يدي مالك صفح ًا رفيق ًا هيبة له لئال يسمع وقعها ,berkata membolak balikkan kertas di depan Malik dengan sangat lembut karena segan padanya dan supaya dia tak mendengarnya”. Abu ‘Ubaid Al Qosim bin Salam berkata, “Aku tidak pernah sekalipun mengetuk pintu rumah seorang dari guruku, karena خًَي ًْر ًا لًَهًُمًْ وًَ اَّهلل ًُ غًَفًُور ً رًَحًِ يم ًوًَ لًَوًْ أًَنههًُ ,berfirman Allah ًِلًَيًْهًِمًْ لًَكًَانًَ mereka sekiranya Kalau “مًْ صًَبًَرًُوا حًَتهى تًَخًْرًُجًَ إ

sabar, sampai kamu keluar menemui mereka, itu lebih baik untuknya” (QS. Al Hujurat: 5). Sungguh mulia akhlak mereka para suri tauladan kaum muslimin, tidaklah heran mengapa mereka menjadi ulama besar di umat ini, sungguh keberkahan ilmu mereka buah dari akhlak mulia terhadap para gurunya. Memperhatikan adabadab ketika berada di depan guru Adab Duduk Syaikh Bakr Abu Zaid Rahimahullah di dalam kitabnya Hilyah Tolibil Ilm mengatakan, “Pakailah adab yang terbaik pada saat kau duduk bersama syaikhmu, pakailah cara yang baik dalam bertanya dan mendengarkannya.” Syaikh Utsaimin mengomentari perkataan ini, “Duduklah dengan duduk yang beradab, tidak membentangkan kaki, juga tidak bersandar, apalagi saat berada di dalam majelis.” Ibnul Jamaah mengatakan, “Seorang penuntut ilmu harus duduk rapi, tenang, tawadhu’, mata tertuju kepada guru, tidak membetangkan kaki, tidak bersandar, tidak pula bersandar dengan tangannya, tidak tertawa dengan keras, tidak duduk di tempat yang lebih tinggi juga tidak membelakangi gurunya”. Adab Berbicara Berbicara dengan seseorang yang telah mengajarkan kebaikan haruslah lebih baik dibandingkan jika berbicara kepada orang lain. Imam Abu Hanifah pun jika berada depan Imam Malik ia layaknya seorang anak di hadapan ayahnya. Para Sahabat Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam, muridnya Rasulullah, tidak pernah kita dapati mereka beradab buruk kepada gurunya tersebut, mereka tidak pernah memotog ucapannya atau mengeraskan suara di hadapannya, bahkan Umar bin khattab yang terkenal keras wataknya tak pernah menarik suaranya di depan Rasulullah, bahkan di beberapa riwayat, Rasulullah sampai 4. kesulitan mendengar suara Umar jika berbicara. Di hadist Abi Said al Khudry رسول هلَل فجلس إلينا فكأن على رؤوسنا الطير ال يتكلم أحد منا ,menjelaskan juga anhu ‘radhiallahu خرج إذ المسجد في ً جلوسا كنا” Saat kami sedang duduk-duduk di masjid, maka keluarlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara” (HR. Bukhari). Sungguh adab tersebut tak terdapatkan di umat manapun. Adab Bertanya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, ًِن كًُنتًُمًْ الًَتًَعًْلًَمًُونًَفًَسًْئًَلًُوا bertanyalah Maka “أًَهًْلًَ الذًِكًْرًِ إ kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui” (QS. An Nahl: 43). Bertanyalah kepada para ulama, begitulah pesan Allah di ayat ini, dengan bertanya maka akan terobati kebodohan, hilang kerancuan, serta mendapat keilmuan. Tidak diragukan bahwa bertanya juga mempunyai adab di dalam Islam. Para ulama

telah menjelaskan tentang adab bertanya ini. Mereka mengajarkan bahwa pertanyaan harus disampaikan dengan tenang, penuh kelembutan, jelas, singkat dan padat, juga tidak menanyakan pertanyaan yang sudah diketahui jawabannya. Di dalam Al-Qur’an terdapat kisah adab yang baik seorang murid terhadap gurunya, kisah Nabi Musa dan Khidir. Pada saat Nabi Musa ‘alihi salam meminta Khidir untuk mengajarkannya ilmu, ًِنهكًَ لًَنًْ تًَسًْتًَطًِيعًَ مًَعًِيًَ صًَب ًْرا ً إ” Khidir menjawab, Sungguh, engkau(musa) tidak akan sanggup sabar bersamaku” (QS. Al Kahfi: 67). Nabi Musa, Kaliimullah dengan segenap ketinggian maqomnya di hadapan Allah, tidak diizinkan untuk mengambil ilmu dari Khidir, sampai akhirnya percakapan berlangsung dan لًَكًَ مًِنًْهًُ ذًِكًْرا ً .Khidir dari syarat sebuah dengan hasil membuahkan engkau jika, berkata Khidir “فًَال تًَسًْأًَلًْنًِي عًَنًْ شًَيًْء ً حًَتهى أًُحًْدًِثًَ mengikuti maka janganlah engkau menanyakanku tentang sesuatu apapun, sampai aku menerangkannya” (QS. Al Kahfi:70). 5. Jangan bertanya sampai diizinkan, itulah syarat Khidir kepada Musa. Maka jika seorang guru tidak mengizinkannya untuk bertanya maka jangalah bertanya, tunggulah sampai ia mengizinkan bertanya. Kemudian, doakanlah guru setelah bertanya seperti ucapan, Barakallahu fiik, atau Jazakallahu khoiron dan lain lain. Tidaklah “ما صليت إال ودعيت لوالدي ولمشايخي جميعا ً ,berkata salaf kalangan dari Banyak aku mengerjakan sholat kecuali aku pasti mendoakan kedua orang tuaku dan guru guruku semuanya.” Adab dalam Mendengarkan Pelajaran Para pembaca, bagaimana rasanya jika kita berbicara dengan seseorang tapi tidak didengarkan? Sungguh jengkel dibuatnya hati ini. Maka bagaiamana perasaan seorang guru jika melihat murid sekaligus lawan bicaranya itu tidak mendengarkan? Sungguh merugilah para murid yang membuat hati gurunya jengkel. Agama yang mulia ini tak pernah mengajarkan adab seperti itu, tak didapati di kalangan salaf adab yang seperti itu. Sudah kita ketahui kisah Nabi Musa yang berjanji tak mengatakan apa-apa selama belum diizinkan. Juga para sahabat Rasulullah yang diam pada saat Rasulullah berada di tengah mereka. Bahkan di riwayatkan Yahya bin Yahya Al Laitsi tak beranjak dari tempat duduknya saat para kawannya keluar melihat rombongan gajah yang lewat di tengah pelajaran, yahya mengetahui tujuannya duduk di sebuah majelis adalah mendengarkan apa yang dibicarakan gurunya bukan yang lain. Apa yang akan Yahya bin Yahya katakan jika melihat keadaan para penuntut ilmu saat ini, jangankan segerombol gajah yang lewat, sedikit suarapun akan dikejar untuk mengetahuinya

seakan tak ada seorang guru di hadapannya, belum lagi yang sibuk berbicara dengan kawan di sampingnya, atau sibuk dengan gadgetnya. Mendoakan guru Banyak dari aku Tidaklah “ما صليت إال ودعيت لوالدي ولمشايخي جميعا ً ,berkata salaf kalangan mengerjakan sholat kecuali aku pasti mendoakan kedua orang tuaku dan guru guruku semuanya.” Memperhatikan adab-adab dalam menyikapi kesalahan guru Rasulullah كل ابن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون ,bersabda Wasallam alaihi’Shallallahu 6. “Setiap anak Adam pasti berbuat kesalahan, dan yang terbaik dari mereka adalah yang suka bertaubat” (HR. Ahmad) Para guru bukan malaikat, mereka tetap berbuat kesalahan. Jangan juga mencari cari kesalahannya, ingatlah firman Allah. ًُوهًُمًُتًْه أًَي ًُحًِ بًًُِّ أًَحًَدًُكًُمًْ أًَن يًَأًْكًُلًَ لًَحًْمًَ أًَخًِ يهًِ مًَيًْت ًا فًَكًَرًِ janganlah Dan “وًَ الًَ تًَجًَسهسًُوا وًَ الًَ يًَغًْتًَب بهعًْضًُكًُم بًَعًْض ًا mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya” (QS. Al Hujurot:12). Allah melarang mencari kesalahan orang lain dan menggibahnya, larangan ini umum tidak boleh mencari kesalahan siapapun. Bayangkan bagaimana sikap seseorang jika ia mendengar aib saudara atau kawannya? Bukankah akan menyebabkan dampak yang buruk akan hubungan mereka? Prasangka buruk akan mencuat, jarak akan tambah memanjang, keinginan akrab pun tak terbenak lagi di pikiran. Lantas, bagaimanakah jika aib para ulama, dan para pengajar kebaikan yang tersebar? Sungguh manusia pun akan menjauhi mereka, ilmu yang ada pada mereka seakan tak terlihat, padahal tidaklah lebih di butuhkan oleh manusia melainkan para pengajar kebaikan yang menuntut hidupnya ke jalan yang benar. Belum lagi aib-aib dusta yang tersebar tentang mereka. Sungguh baik para Salaf dalam doanya, مني علمه بركة تذهب وال عني شيخي عيب استر اللهم” Ya Allah tutupilah aib guruku dariku, dan janganlah kau hilangkan keberkahan ilmuya dari ku.” Para salaf berkata, مسمومة العلماء لحوم” Daging para ulama itu mengandung racun.” Guru kami DR. Awad Ar-Ruasti Hafidzohullah menjelaskan tentang makna perkataan ini, “Siapa yang suka berbicara tentang aib para ulama, maka dia layaknya memakan daging para ulama yang mengandung racun, akan sakit hatinya, bahkan dapat mematikan hatinya.” Namun, ini bukan berarti menjadi penghalang untuk berbicara kepada sang guru atas kesalahannya yang tampak, justru seorang tolabul ‘Ilm harus berbicara kepada gurunya jika ia melihat kesalahan

gurunya. Adab dalam menegur merekapun perlu diperhatikan mulai dari cara yang sopan dan lembut saat menegur dan tidak menegurnya di depan orang banyak. 7. Meneladani penerapan ilmu dan akhlaknya Merupakan suatu keharusan seorang penuntut ilmu mengambil ilmu serta akhlak yang baik dari gurunya. Kamipun mendapati di tempat kami menimba ilmu saat ini, atau pun di tanah air, para guru, ulama, serta ustad begitu tinggi akhlak mereka, tak lepas wajahnya menebarkan senyum kepada para murid, sabarnya mereka dalam memahamkan pelajaran, sabar menjawab pertanyaan para tolibul ilm yang tak ada habisnya, jika berpapasan di jalan malah mereka yang memulai untuk bersalaman, sungguh akhlak yang sangat terpuji dari para penerbar sunnah. syaikh Ibnu Utsaimin berkata, “Jika gurumu itu sangat baik akhlaknya, jadikanlah dia qudwah atau contoh untukmu dalam berakhlak. Namun bila keadaan malah sebaliknya, maka jangan jadikan akhlak buruknya sebagai contoh untukmu, karena seorang guru dijadikan contoh dalam akhlak yang baik, bukan akhlak buruknya, karena tujuan seorang penuntut ilmu duduk di majelis seorang guru mengambil ilmunya kemudian akhlaknya.” Sabar dalam membersamainya Tidak ada satupun manusia di dunia ini kecuali pernah berbuat dosa, sebaik apapun agamanya, sebaik apapun amalnya nya, sebanyak apapun ilmunya, selembut apapun perangainya, tetap ada kekurangannya. Tetap bersabarlah bersama mereka dan jangan berpaling darinya. Allah berfirman : ًْاصًَ وًْمًُهًْنًَع بًِالًْغًَدًَاةًِ وًَ الًْعًَشًِيًِ ي ًُرًِ يد ًُونًَ وًَ جًْهًَهًُ وًَ ال تًَعًْدًُ عًَيًْن ًَاكًَ وًَ ال تًُطًِعًْ مًَنًْبًِرًْ نًَفًْسًَكًَ مًَعًَ الهذًِينًَ يًَدًْعًُونًَ رًَبههًُم ه ًَوًَ اهًُ وًَ كًَانًَ أًَمًْرًُ هًُ فًُرًُ تًُرًِ يدًُ زًِ ينًَةًَ الًْحًَيًَاةًِ الدًًُِّنًْيًَا kamu bersabarlah Dan “ط ًاأًَغًْفًَلًْن ًَا قًَلًْبًَهًُ عًَن ذًِكًْرًِ ن ًَا وًَ اتهبًَعًَ bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas” (QS.Al Kahfi:28). Karena tidak ada yang lebih baik kecuali bersama orang orang yang berilmu dan yang selalu menyeru Allah Azza wa Jalla. Al Imam As Syafi Rahimahullah mengatakan, معلم الجفا seorang sikap kerasnya terhadap Bersabarlah “فإن رسوب العلم في نفراته اصبر على مر من guru Sesungguhnya gagalnya mempelajari ilmu karena memusuhinya” Besar jasa mereka para guru yang telah memberikan ilmunya kepada manusia, yang kerap

menahan amarahnya, yang selalu merasakan perihnya menahan kesabaran, sungguh tak pantas 8. seorang murid ini melupakan kebaikan gurunya, dan jangan pernah lupa menyisipkan nama mereka di lantunan doamu. Semoga Allah memberikan rahmat dan kebaikan kepada guru guru kaum Muslimin. Semoga kita dapat menjalankan adab adab yang mulia ini. Wa Billahi Taufiq Madinah, 6 Rabiul Awal 1436 H *** Penulis: Muhammad Halid Syari Artikel Muslim.Or.Id Sumber: https://muslim.or.id/25497- adab-seorang-murid-terhadap-guru.html ADAB MENGHORMATI GURU Guru adalah orang yang mengajarkan kita dengan berbagai-bagai ilmu pengetahuan dan mendidik kita menjadi orang yang berguna pada masa akan datang. Walau bagaimana tingginya pangkat atau kedudukan seseorang itu mereka adalah bekas seorang pelajar yang tetap terhutang budi kepada gurunya yang pernah mendidiknya pada masa dahulu. Oleh itu Islam mengajar kita supaya menghormati guru dan memuliakannya sebagaimana kita memuliakan ibu bapa kita.kerana merekalah menyampaikan ilmu kepada kita untuk kebahagiaan di dunia dan di akhirat. dan pengganti ibu bapa kita bila di sekolah. Sabda Rasulullah saw Maksudnya: Sesiapa yang memuliakan orang alim (guru) sesungguhnya dia memuliakan TuhanNya. Cara beradab menghormati guru – Menurut perintah dan melaksanakan arahan mereka dan meningglkan perkaraperkara yang melanggar disiplin sekolah – Memberi tumpuan sepenuhnya bila guru mengajar. – Belajar bersungguh-sungguh sehingga mencapai kejayaan cemerlang. – Mengucap salam setiap kali bertemu guru – Bercakap dengan penuh sopan santun dan tidak bersikap kasar dengan guru – Manis muka dan ceria menerima teguran dan nasihat guru

– Menghargai ilmu yang diberi oleh guru – Memberi pertolongan ketika mereka memerlukan – Bertanya khabar apabila bertemu guru di luar kawasan sekolah. – Menziarahi guru bila hari perayaan atau ketika guru sakit – Ucapkan tahniah bila guru mendapat kejayaan dan ucapkan tahziah bila ditimpa musibah. Akhir kata marilah kita menghayati amalan tersebut mudah-mudahan kita adalah antara orang yang mulia di sisi Allah swt . Sekian Adab Menuntut Ilmu – Adab Terhadap Guru / Cikgu Dalil ketinggian orang berilmu: ‘ Dan tidaklah (betul atau elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang). Oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya ( yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka: mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah”). At Taubah 9:122 Baca: Motivational Quotes For Today To Start Our Day

Adab Terhadap Guru Merendah diri terhadap ilmu dan guru, sentiasa menurut perintah dan nasihat guru, sentiasa meminta pendapat guru. Kata Imam Syafie: ‘Sesiapa yang ingin dibuka hatinya oleh Allah, maka hendaklah ia berkhalwah, sedikit makan, menjauhi daripada bergaul dengan orang yang bodoh, dan membenci orang yang tidak berlaku adil dan tidak beradab daripada kelangan mereka yang berilmu’ Jangan Banyak Bercakap. Ketika guru sedang mengajar di hadapan, kita sebagai murid perlu mengelakkan bercakap-cakap dengan kawan di sebelah.Hal ini demikian kerana sikap begitu akan menyebabkan kita tidak dapat memberi tumpuan yang sepenuhnya terhadap ilmu yang disampaikan oleh guru yang menyebabkan kita tidak dapat memahami perkara yang diterangkan oleh guru.

Berterima kasih kepada guru atas segala tunjuk ajar serta tegurannya. Dalil dari Imam Ahmad: Tidaklah aku tidur semenjak 30 tahun kecuali aku berdoa bagi Imam Syafie dan memohon ampun untuknya. Baca: 22 Adab Berjiran Menurut Islam Elakkan Berbisik Di Hadapan Guru Jangan kita berbisik dengan orang di sebelah ketika guru sedang menyampaikan ilmu.Hal ini demikian kerana perlakuan berbisik itu sangat tidak bagus dan dilarang di dalam Islam sebagaimana hadith daripada Mas’ud r.a beliau berkata: Rasulullah S.A.W bersabda; “Jika kalian bertiga maka janganlah 2 orang berbicara atau berbisik berduaan sementara yang ketiga tidak diajak sampai kalian bercampur dengan manusia kerana hal ini akan membuat orang yang ketiga tadi bersedih”. Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Menurut hadith tersebut jelaslah bahawa perlakuan berbisik itu akan menyinggung perasaan orang lain yang berada di sekitar kita.Jika berbisik di hadapan orang ketiga yang mungkin kawan kita juga akan menyebabkan dia tersinggung, apatah lagi pula jika berbisik di hadapan guru yang sedang mengajar di hadapan. Memberi salam dan teur guru dengan baik. Setiap kali bertemu guru, tegurlah mereka dengan baik, beri salam dan salam mereka. Ia menandakan kita menghormati mereka sebagai guru dan lebih tua daripada kita. Memberi tumpuan sepenuhnya bila guru mengajar. Dalil dari Imam Syafie: ‘Aku membelek kertas di hadapan Imam Malik perlahan- lahan kerana menghormatinya supaya dia tidak terdengar (bunyi belekan kertas tersebut).’ (Bergambar) 13 Hadis Tentang Ikhlas dan ayat Quran Sebagai Panduan dan Tauladan (Gambar) 10 Hadis Tentang Kebersihan Sebagai Panduan (Bergambar) Kisah dan Kelebihan Surah Taha, Rumi & Terjemahan

(Bergambar) 6 Kelebihan Surah Sajdah Berdasarkan Hadis Nabi (Bergambar) 8 Kelebihan Surah Al Baqarah Berdasarkan Hadis Nabi Menghargai ilmu yang diberi oleh guru. Daripada Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah bersabda: ‘Pelajarilah ilmu, pelajarilah ilmu ketenangan dan kesopanan dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang kamu ambil ilmunya. Riwayat Ath-Thabrani Memberi pertolongan ketika mereka memerlukan. Kata Ibnu Abbas: ‘Aku merendah diri tatkala aku menuntut ilmu, maka, aku dimuliakan tatkala aku menjadi guru. Tidak membantah ataupun berlawan cakap dengan guru. Dalam satu hadis riwayat Imam Al-Hakim, Kaab bin Malik berkata bahaawa Rasulullah telah bersabda: ‘Barangsiapa mencari ilmu untuk menyayangi para ulama atau untuk bertengkar dengan orang-orang bodoh atau supaya hati manusia menghadap kepadanya maka ia akan masuk neraka.’ Hadis riwayat Al-Hakim Mendoakan guru. Doa yang boleh diamalkan. ‘Wahai Tuhan kami! Ampunilah dosa-dosa kami, dosa-dosa orang tua kami, para guru kami, orang-orang yang mempunyai hak atas kami, orang-orang yang cinta dan berbuat baik kepada kami, dan seluruh umat islam.’ ADAB TERHADAP GURU 11/13/2012 1 2. KANDUNGAN • APA ITU GURU? • ADAB PELAJAR TERHADAP GURU • ADAB KEPADA GURU – 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 • VIDEO 11/13/2012 2 3. APA ITU GURU? • Guru juga dikenali sebagai pengajar, pendidik, mudarris dan pengasuh. • Di peringkat universiti, guru diberi gelaran tutor atau pensyarah. • Guru merupakan tenaga pengajar dalam institusi pendidikan seperti sekolah atau tuisyen (kelas bimbingan). • Dari segi agama pula misalnya agama Hindu dan Sikh, guru

mempunyai maksud yang lebih tinggi. Ia biasanya merujuk kepada para pendeta yang mempunyai ilmu mendalam dalam hal-hal kerohanian. 11/13/2012 3 4. ADAB PELAJAR TERHADAP GURUNYA Menurut Imam al-Ghazali seseorang murid hendaklah: • Memberikan sepenuh perhatian kepada gurunya. • Mendiamkan diri sewaktu guru sedang menyampaikan pelajaran. • Menunjukkan minat terhadap apa yang disampaikan oleh guru. 11/13/2012 4 5. ADAB PELAJAR TERHADAP GURUNYA Menurut Imam al-Ghazali seseorang murid hendaklah: • Memberikan sepenuh perhatian kepada gurunya. • Mendiamkan diri sewaktu guru sedang menyampaikan pelajaran. • Menunjukkan minat terhadap apa yang disampaikan oleh guru. 11/13/2012 5 6. • Tidak meninggikan suara terhadap guru, sebaliknya memadailah berkata dengan suara yang didengari. • Sekiranya perlu bertanya, pastikan guru bersedia memberikan jawapan. • Menghormati guru di hadapan dan belakangnya. • Menutup kelemahan guru agar tidak didedahkan tanpa keperluan. • Mendoakan kebaikan baginya. 11/13/2012 6 7. “Keberhasilan dan kemudahan dalam proses menuntut ilmu terletak pada kelakuan baik (adab) si penuntut ilmu, terutama adab kepada guru. Sayyidina Ali rodhiallu‟anhu berkata, "aku ibarat budak dari orang yang mengajarkanku walaupun hanya satu huruf ". Perkataan Ali ini merupakan ungkapan bahwa begitu besar penghormatan beliau kepada guru.” 11/13/2012 7 8. “Khalifah Harun Ar Rasyid pernah mengirimkan putranya untuk belajar kepada syekh burhanuddin. Suatu saat, ketika khalifah berkunjung untuk menemui putranya yang sedang belajar, khalifah melihat putranya itu sedang menuangkan air wudhu untuk syekh. Lalu khalifah berkata kepada putranya, "Wahai anakku, kenapa engkau menggunakan tangan kananmu untuk menuangkan air sementara tangan kirimu kau biarkan diam. Gunakanlah kedua tanganmu, yang satu untuk menuangkan air dan yang satu lagi untuk membasuh kaki gurumu." Subhanallah... begitu tegas khalifah mendidik anaknya agar hormat kepada guru.” 11/13/2012 8 9. ADAB KEPADA GURU Guru adalah orang tua kedua, iaitu orang yang mendidik murid-muridnya untuk menjadi lebih baik sebagaimana yang diredhai Allah „azza wa jalla. Sebagaimana wajib hukumnya mematuhi kedua orang tua, maka wajib pula

mematuhi perintah para guru selama perintah tersebut tidak bertentangan dengan syari‟at agama. 11/13/2012 9 10. DI ANTARA ADAB KEPADA GURU : 1) Memuliakan, tidak menghina atau mencaci guru, sebagaimana sabda Rasulullah saw : “Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak memuliakan orang yang lebih tua dan tidak menyayangi orang yang lebih muda.” ( HSR. Ahmad dan At-Tirmidzi ) 11/13/2012 10 11. 2)Mendatangi tempat belajar dengan ikhlas dan penuh semangat, sebagaimana sabda Rasulullah saw : “Barangsiapa menempuh jalan dalam rangka menuntut ilmu padanya, Allah mudahkan baginya dengannya jalan menuju syurga.” ( HR. Ahmad, Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah ) 11/13/2012 11 12. 3) Datang ke tempat belajar dengan penampilan yang rapi, sebagaimana sabda Rasulullah saw : “Sesungguhnya Allah itu indah dan suka kepada keindahan.” ( HR. Ahmad, Muslim dan Al-Hakim ) 11/13/2012 12 13. 4) Diam memperhatikan ketika guru sedang menjelaskan, Imam Sufyan AtsTsauri rahimallah berkata : “Bila kamu melihat ada anak muda yang bercakap-cakap padahal sang guru sedang menyampaikan ilmu, maka berputus-asalah dari kebaikannya, kerana dia sedikit rasa malunya.” ( AR. Al-Baihaqi dalam Al-Madkhol ilas-Sunan ) 11/13/2012 13 14. 5) Bertanya kepada guru bila ada sesuatu yang belum kita mengerti dengan cara baik. Allah berfirman : “Bertanyalah kepada ahli dzikr ( yakni para ulama ) bila kamu tidak tahu.” ( Qs. An-Nahl : 43 dan Al-Anbiya’ : 7 ) 11/13/2012 14 15. 6) Menghindari pertanyaan-pertanyaan yang tidak ada faedahnya, sekadar mengolok-olok atau yang dilatarbelakangi oleh niat yang buruk, oleh kerana itu Allah berfirman : “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian menanyakan sesuatu yang bila dijawab niscaya akan menyusahkan kalian.” ( Qs. Al-Maidah : 101 ) 11/13/2012 15 16. 7) Ketika bertanya mestinya dilakukan dengan cara dan bahasa yang baik. Berkata Imam Maimun bin Mihron : “Pertanyaan yang bagus menunjukkan separuh dari kefahaman.” ( AR. Al-Khathib Al-Baghdadi dalam Al-Jami‟) 11/13/2012 16 17. Insert video 11/13/2012 17

18. GURU (PAHLAWAN TANPA TANDA JASA) Terpujilah wahai engkau Engkau sabagai pelita ibu bapa guru dalam kegelapan Namamu akan selalu hidup Engkau laksana embun dalam sanubariku penyejuk dalam kehausan Semua baktimu akan ku Engkau patriot pahlawan ukir di dalam hatiku bangsa Sebagai prasasti terima Tanpa tanda jasa kasihku Tuk pengabdianmu 11/13/2012 18 ADAB BERGURU Tingkatan 1 Bab : Akhlaq 2. Isi kandungan <ul><li>Siapa itu guru </li></ul><ul><li>Panduan adab berguru </li></ul><ul><li>Cara beradab kepada guru </li></ul><ul><li>Cara mengenang jasa guru </li></ul><ul><li>Hikmat menghormati guru </li></ul><ul><li>Akibat menderhaka kepada guru </li></ul> 3. Siapa itu guru? <ul><li>Orang kedua selepas ibubapa </li></ul><ul><li>Berperanan untuk membentuk generasi </li></ul> 4. Panduan adab berguru <ul><li>Apakah panduan adab berguru? </li></ul><ul><li>Berwudu' </li></ul><ul><li>Berdoa </li></ul><ul><li>Menghormati guru </li></ul><ul><li>Berpakaian bersih </li></ul><ul><li>Memberi tumpuan </li></ul><ul><li>Beramal dengan ilmu yang diperolehi </li></ul> 5. Cara beradab <ul><li>Memberi salam </li></ul><ul><li>Bercakap dengan sopan </li></ul><ul><li>Berlapang dada ketika menerima teguran </li></ul><ul><li>Mengucapkan terima kasih </li></ul> 6. Hikmat menghormati guru <ul><li>Mendapat ilmu yang berkat </li></ul><ul><li>Memperoleh kejayaan di dunia akhirat </li></ul><ul><li>Mendapat petunjuk dan keredhaan </li></ul><ul><li>Membentuk peribadi dan akhlaq yang mulia </li></ul> 7. Akibat menderhaka kepada guru <ul><li>Tidak mendapat keberkatan </li></ul><ul><li>Memiliki akhlaq yang keji </li></ul><ul><li>Tercicir dalam pelajaran </li></ul><ul><li>Mudah terpengaruh dengan gejala negatif </li></ul> 8. Cara mengenang jasa guru <ul><li>Mendoakan kebahagiaan guru </li></ul><ul><li>Memelihara silaturrahim dengan guru

</li></ul><ul><li>Menziarahi guru </li></ul><ul><li>Menjauhi perbuatan yang tidak mendatangkan faedah </li></ul><ul><li>Mengucapkan terima kasih </li></ul><ul><li>Mengamalkan segala ajaran guru </li></ul> Adab terhadap guru beserta dalil 1. Disediakan oleh : Nor Najihah Zainudin Kursus :PISMP Pendidikan Islam (P4J) 2. Dalil Ketinggian Orang Berilmu "Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang). Oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah)." (At Taubah 9 : 122) 3. Kata Ibnu Mubarak "Aku mempelajari adab selama tiga puluh tahun dan aku mempelajari ilmu selama dua puluh tahun. Dan adalah mereka (ulama') mempelajari adab kemudian mempelajari ilmu" [Mansuah al Adab al Islamiah : 15] 4. Dalil Ketinggian Orang Berilmu Imam Tarmizi meriwayatkan bahawa Abu Umamah al Bahili telah berkata: Bahawasanya Rasulullah bersabda: “Kelebihan orang alim (ulama) atas ahli ibadat adalah seperti kelebihanku ke atas orang yang paling rendah di antara kamu. Kemudian Baginda bersabda lagi: Sesungguhnya para malaikat dan penduduk langit dan bumi hinggakan semut dalam lubangnya berserta ikan berselawat (berdoa) untuk orang-orang yang mengajar kebaikan kepada manusia.” (Hadis diriwayatkan Imam Tarmizi) 5. Dalil Ketinggian Orang Berilmu Abu Aswad berkata: "Tiada suatu pun yang lebih mulia daripada ilmu; raja-raja adalah pemimpin bagi rakyat sedangkan para ulama adalah pemimpin kepada raja." 6. Dalil Ketinggian Orang Berilmu Ibnu Abbas berkata: Nabi Sulaiman diberikan dua pilihan antara harta dan kekuasaan, baginda memilih ilmu lalu baginda pun dikurniakan juga dengan harta serta kekuasaan.

7. Adab Terhadap Guru 1. Merendah diri terhadap ilmu dan guru, sentiasa menurut perintah dan nasihat guru, sentiasa meminta pendapat guru 8. Kata Imam Syafie : "Sesiapa yang ingin dibuka hatinya oleh Allah, maka hendaklah ia berkhalwah, sedikit makan, menjauhi daripada bergaul dengan orang yang bodoh, dan membenci orang yang tidak berlaku adil dan tidak beradab daripada kalangan mereka yang berilmu" (Kitab Majmuk, Syarah Mazhab, jilid 1, m/s 31) 9. Adab Terhadap Guru 2. Mentaati setiap arahan serta bimbingan guru 10. "Tidak diperolehi ilmu kecuali dengan bersabar atas kesengsaraan. (Kitab Muntalaqat Talib al Ilmi, Husin Ya'cob, m/s: 237) 11. Adab Terhadap Guru 3. Sentiasa berkhidmat untuk guru-guru dengan mengharapkan balasan pahala serta kemuliaan di sisi Allah 12. Kata Ibnu Abbas : Aku merendah diri tatkala aku menuntut ilmu, maka, aku dimuliakan tatkala aku menjadi guru 13. Adab Terhadap Guru 4. Memandang guru dengan perasaan penuh hormat serta mempercayai kepakarannya. 14. Mughirah berkata: Kami menghormati Ibrahim Nakhaie sepertimana kami menghormati raja. Imam Syafie pula berkata: "Aku membelek kertas di hadapan Imam Malik perlahan-lahan kerana menghormatinya supaya dia tidak terdengar (bunyi belekan kertas tersebut).“ Rabie berkata: "Demi Allah, aku tidak berani meminum air sedangkan Imam Syafi„e memandang kepadaku." 15. Daripada Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah bersabda): “Pelajarilah ilmu, pelajarilah ilmu ketenangan dan kesopanan dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang kamu ambil ilmunya “ (Riwayat Ath-Thabrani) 16. Adab Terhadap Guru 5. Mereka sentiasa mendampingi guru supaya mendapat ilmu pada bila-bila masa serta menjadikannya qudwah (ikutan). 17. Imam Syafie, sejak pertemuannya dengan gurunya iaitu Imam Malik pada tahun 170 Hijrah, hampir tidak pernah meninggalkan gurunya sehingga gurunya itu wafat pada tahun 179 Hijrah. Imam Syafie tidak pernah meninggalkannya kecuali ketika pergi ke Mekah untuk menjenguk ibunya ataupun pergi ke pusat ilmu dan feqah. Itu pun setelah beroleh keizinan serta restu daripada gurunya. Jika direstui,

Imam Malik akan menyiapkan bekal dan memberikannya wang perbelanjaan sambil mendoakan keselamatannya. 18. Adab Terhadap Guru 6. Mereka tidak menggunakan ganti nama diri seperti “engkau” dan “awak” dan tidak memanggil guru dari jauh. 19. Cendekiawan Arab berkata : Sesiapa yang tidak bersabar dalam merendah diri dalam pembelajaran, maka sisa umur hidupnya dilitupi dengan kejahilan. Sesiapa yang bersabar terhadapnya, maka kesemua urusannya membawa kepada kebaikan dunia dan akhirat 20. Adab Terhadap Guru 7. Tidak sekali-kali berbantah- bantah ataupun berlawan cakap dengan guru. 21. Dalam satu hadis riwayat Imam Al Hakim, Kaab bin Malik berkata bahawa Rasulullah telah bersabda: “Barangsiapa mencari ilmu untuk menyaingi para ulama atau untuk bertengkar dengan orang-orang bodoh atau supaya hati manusia menghadap kepadanya maka ia akan masuk neraka.” (Hadis riwayat Al Hakim) 22. Adab Terhadap Guru 8. Berterima kasih kepada guru atas segala tunjuk ajar serta tegurannya 23. Kata Imam Ahmad : Tidaklah aku tidur semenjak 30 tahun kecuali aku berdoa bagi Imam Syafie dan memohon ampun untuknya 24. Adab Terhadap Guru 9. Jika guru tersebut sedang berehat, maka guru itu tidak boleh diganggu. 25. Ibnu Abbas pernah datang kepada salah seorang daripada sahabat Rasulullah untuk bertanya kepadanya mengenai suatu hadis. Lalu dikatakan kepadanya: "Dia sedang tidur. Maka duduklah Ibnu Abbas di muka pintu. Lalu dikatakan kepadanya: Tidak perlukah kita mengejutkannya? Ibnu Abbas pun menjawab: Jangan." 26. Adab Terhadap Guru 10. Mereka tidak mendatangi guru di luar daripada majlis ilmu yang umum (di luar dari jadual waktunya untuk mengajar dan sebagainya) kecuali dengan izinnya, sama ada guru mereka itu sedang bersendirian mahupun sedang bersama dengan orang lain.

SIFAT pertama yang perlu ada pada setiap pelajar dalam memelihara adab terhadap guru ialah menghormati guru. Guru wajib dihormati kerana kedudukannya yang menyampaikan ilmu kepada pelajar. Pelajar juga wajib menghormati guru kerana kedudukan pelajar yang menerima ilmu darinya. Daripada Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah Salallahu’alaihiwasallam pernah bersabda bermaksud: Pelajarilah ilmu, pelajarilah ilmu ketenangan dan kesopanan dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang kamu ambil ilmunya. (Riwayat Ath-Thabrani) Rasulullah Salallahu’alaihiwasallam juga mengingatkan akan hak pelajar terhadap guru dalam sabda baginda, bermaksud: Tidak termasuk umatku orang yang tidak mengagungkan orang besar dari kami, tidak mengasihi orang kecil dari kami, dan tidak mengetahui hak orang alim dari kami. (Riwayat At-Thabrani) Saidina Ali Radhiallahu‘anhu pernah memberi pesanan dalam soal menghormati guru dengan berkata, bermaksud: Hak seorang alim (guru) yang wajib atas dirimu ialah: memberi salam kepada semua orang yang berada dalam majlisnya, dan mengkhususkannya dengan berjabat tangan. Hendaklah duduk berhadapan dengannya, tidak boleh menunjuk jari di hadapannya, tidak boleh mengerling mata dengan orang lain di hadapannya, tidak menyebut katakata orang lain di hadapannya, tidak boleh mencaci orang di hadapannya dan sekiranya dia melakukan kesilapan hendaklah maafkannya. Muliakanlah dirinya kerana Allah Subhanahuwata’ala, dan kiranya dia memerlukan sesuatu, hendaklah segera menghulurkan bantuan kepadanya, jangan memuji-muji orang lain di dalam majlisnya, jangan menarik bajunya, jangan memaksanya jika dia keberatan, jangan merasa jemu duduk bersamanya. Anggap dia laksana lebah dan dirimu menunggu sesuatu yang akan jatuh daripadanya pada bila-bila masa sahaja. Sehubungan dengan hadith di atas serta pesanan Saidina Ali Radhiallahu‘anhu, Dr.Abdullah Nasih Ulwan membuat beberapa kesimpulan akan adab-adab pelajar terhadap gurunya : 1. Seorang pelajar hendaklah merendahkan dirinya di depan guru, jangan keluar daripada pendapat dan arahannya. Merendahkan diri terhadap guru adalah satu

kemuliaan dan ketinggian. Imam Ghazali ada menyatakan : Ilmu itu hanya akan diperolehi dengan merendahkan diri dan memperhatikannya… Imam Ahmad berkata kepada Khalafu’l-Ahmar: Aku tidak pernah duduk kecuali di hadapanmu, kami telah diperintahkan untuk merendahkan diri terhadap orang yang kami ambil ilmunya.. 2. Seorang pelajar hendaklah memandang gurunya dengan kemuliaan dan meyakini bahawa gurunya memiliki darjat yang tinggi. Imam Syafi’i ada menyatakan: Pernah aku menyimbak (membuka) lembaran kertas di depan Malik dengan lembut kerana kewibawaannya, agar dia tidak mendengar gemerisiknya Ar-Rabi’ berkata : Demi Allah, aku tidak berani meminum air sedangkan As-Syafi’i melihatku kerana rasa hormat kepadanya. Pelajar-pelajar juga hendaklah dilatih supaya tidak memanggil gurunya dengan kata-kata “kamu”, tetapi dengan mengatakan “wahai guruku atau wahai ustazku”, kerana kata-kata panggilan yang baik merupakan pengikat rasa kasih sayang antara murid dan gurunya. 3. Hendaklah pelajar mengetahui hak-hak terhadap gurunya dan tidak melupakan jasa gurunya sehingga ke akhir hayat. Syu’bah berkata: Apabila aku mendengar hadis Rasulullah Sallahu’alaihiwasallam daripada seseorang, selama itulah aku menghormatinya. Sebaiknya seorang pelajar mendoakan kesejahteraan gurunya sepanjang hayat. Jika guru itu sudah wafat hendaklah diambil berat hal ehwal keturunan dan orang yang mencintainya. 4. Jika guru menegur atau marah, maka hendaklah murid bersikap sabar. Hendaklah pelajar menganggap bahawa kemarahan guru adalah sebagai tanda kasih sayang guru terhadap pelajarnya. Para guru sebenarnya ingin memperbaiki kelemahan pelajarnya. Dengan sikap sedemikian, akan lahirlah rasa sayang para pelajar terhadap guru dan bermanfaatlah segala ilmunya dalam urusan din, dunia dan akhirat. Sebahagian ahli salaf berkata: Barangsiapa tidak sabar dalam belajar, maka dia akan buta huruf selama hidupnya. Dan barang siapa bersabar di dalamnya, dia akan mendapat kemuliaan dunia dan akhirat. 5. Hendaklah pelajar duduk di hadapan gurunya dengan sopan, tenang, merendahkan diri dan hormat sambil mendengar dan memberi sepenuh perhatian kepada gurunya. Seorang pelajar juga haruslah menghindarkan segala perbuatan yang tidak sopan terhadap gurunya.

6. Janganlah pelajar berjumpa gurunya di kelas, rumah atau tempat khusus sebelum mendapat izin daripadanya. Sebaiknya penampilan seorang pelajar menghadap gurunya dalam keadaan sempurna, dengan badan dan pakaian yang bersih, terutama jika dia hendak ke majlis ilmu. Kerana majlis ilmu adalah majlis zikir, pertemuan dan ibadah. 7. Apabila seorang pelajar mendengar gurunya menyebut sesuatu dalil hukum, menceritakan sesuatu syair, membawa sesuatu berita atau mengemukakan sesuatu ilmu, hendaklah dia mendengar dengan penuh perhatian seakan-akan dia belum pernah mendengar sama sekali. Dr. Abdullah Nasih Ulwan ada mengatakan bahawasanya memenuhi hak terhadap guru adalah wajib lebih-lebih lagi jika guru tersebut adalah dikalangan mereka yang bertaqwa dan beriman kepada Allah Subhanahuwata’ala. Itulah adab-adab terpenting yang harus diamalkan oleh para pelajar dalam rangka untuk menjadi pelajar yang benar-benar berilmu, beradab dan bertaqwa kepada Allah Subhanahuwata’ala. DALIL AL-QURAN DALIL AL-HADIS BACK 6. 1. DARJAT SEORANG GURU ALI-IMRAN:18 18. Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya Dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) Dengan keadilan, dan malaikatmalaikat serta orang-orang Yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga Yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. 7. 1. ADAB DENGAN SEORANG GURU (KISAH NABI MUSA-KHAIDIR)

AL-KAHFI:66-82 8. 66. Nabi Musa berkata kepadanya: bolehkah Aku mengikutmu, Dengan syarat Engkau mengajarku dari apa Yang telah diajarkan oleh Allah kepadaMu, ilmu Yang menjadi petunjuk bagiku?" 67. Ia menjawab: "Sesungguhnya Engkau (Wahai Musa), tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku. 68. Dan Bagaimana Engkau akan sabar terhadap perkara Yang Engkau tidak mengetahuiNya secara meliputi? 69. Nabi Musa berkata: "Engkau akan dapati aku, Insyaa Allah: orang Yang sabar; dan Aku tidak akan membantah sebarang perintahmu". 70. Ia menjawab: "Sekiranya Engkau mengikutku, maka janganlah Engkau bertanya kepadaKu akan sesuatupun sehingga Aku ceritakan halnya kepadamu". 71. Lalu berjalanlah keduanya sehingga apabila mereka naik ke sebuah perahu, ia membocorkannya. Nabi Musa berkata: "Patutkah Engkau membocorkannya sedang akibat perbuatan itu menenggelamkan penumpangpenumpangnya? Sesungguhnya Engkau telah melakukan satu perkara Yang besar". 72. Ia menjawab: "Bukankah Aku telah katakan, Bahawa Engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?" 73. Nabi Musa berkata: "Janganlah Engkau marah akan daku disebabkan Aku lupa (akan syaratmu); dan janganlah Engkau memberati daku Dengan sebarang kesukaran Dalam urusanku (menuntut ilmu)". AL-KAHFI:66-82 BACK AUDIO 9. 74. Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu Dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata "Patutkah Engkau membunuh satu jiwa Yang bersih, Yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya Engkau telah melakukan satu perbuatan Yang mungkar!" 75. Ia menjawab: "Bukankah, Aku telah katakan kepadaMu, Bahawa Engkau tidak sekalikali akan dapat bersabar bersamaku?" 76. Nabi Musa berkata: "Jika Aku bertanya kepadamu tentang sebarang perkara sesudah ini, maka janganlah Engkau jadikan daku sahabatmu lagi; Sesungguhnya Engkau telah cukup mendapat alasan-alasan berbuat demikian disebabkan pertanyaan-pertanyaan dan bantahanku". 77. Kemudian keduanya berjalan lagi, sehingga apabila mereka sampai kepada penduduk sebuah

bandar, mereka meminta makan kepada orang-orang di situ, lalu orang-orang itu enggan menjamu mereka. kemudian mereka dapati di situ sebuah tembok Yang hendak runtuh, lalu ia membinanya. Nabi Musa berkata: "Jika Engkau mahu, tentulah Engkau berhak mengambil upah mengenainya!" 78. Ia menjawab: "Inilah masanya perpisahan antaraku denganmu, Aku akan terangkan kepadamu maksud (kejadiankejadian Yang dimusykilkan) Yang Engkau tidak dapat bersabar mengenainya. ALKAHFI:66-82 10. 79. Adapun perahu itu adalah ia dipunyai oleh orang-orang miskin Yang bekerja di laut; oleh itu, Aku bocorkan Dengan tujuan hendak mencacatkannya, kerana di belakang mereka nanti ada seorang raja Yang merampas tiap-tiap sebuah perahu Yang tidak cacat. 80. Adapun pemuda itu, kedua ibu bapanya adalah orang-orang Yang beriman, maka Kami bimbang Bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan Yang zalim dan kufur. 81. Oleh itu, Kami ingin dan berharap, supaya Tuhan mereka gantikan bagi mereka anak Yang lebih baik daripadanya tentang kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya. 82. Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "Harta terpendam" kepuyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang Yang soleh. maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka Yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). dan (ingatlah) Aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara Yang Engkau tidak dapat bersabar mengenainya". AL-KAHFI:66-82 BACK 11. 1. DARJAT SEORANG GURU Bukanlah termasuk golongan kami orang yang tidak menghorrmti orang yang tua, tidak menyayangi yang muda dan tidak mengerti hakulama kami. (HR. Ahmad 5/323, Hakim 1/122. Disahihkan oleh al-Albani dalam Shohih Targhib1/117) BACK 12. 1. Kurang fahaman agama (akhlak Islamiyyah) 2. Peraturan sekolah yang menetapkan hanya Pengetua yang boleh merotan pelajar 3. Ibu bapa sering menyebelahi anak-anak walaupun kesilapan daripada anak itu sendiri 4. Seringkali guru-guru didakwa di mahkamah sekiranya berlaku kes menghukum pelajar BACK 13. BERCAKAP-CAKAP KETIKA GURU MENGAJAR 14. MEMPERLEKEH ATAU MERENDAH-RENDAHKAN KEMAMPUAN GURU

15. TIDAK MELAKSANAKAN KERJA YANG TELAH DIBERI OLEH GURU 16. MENGUGUT DAN BERCAKAP DENGAN NADA YANG BIADAB TERHADAP GURU 17. MEMBUAT BISING KETIKA GURU SEDANG MENGAJAR 18. BERKASAR TERHADAP GURU BACK 19. NOTA VIDEO BACK 20. 1. Memberi salam ketika bertemu 2. Bermanis muka di depan guru 3. Bertanya khabar ketika bertemu 4. Mensedekahkan amalan-amalan kepada guru yang telah meninggal dunia 5. Mendoakan kesejahteraan guru dunia dan akhirat BACK 21. NOTA VIDEO BACK 22. 1. Memberi salam kepada guru 2. Menyiapkan tugasan yang diberikan oleh guru 3. Menghargai dan mengenang jasa guru di sekolah 4. Diam ketika guru mengajar 5. Mengamalkan ilmu yang telah diberi oleh guru BACK 23. “Wahai Tuhan kami! Ampunilah dosa-dosa kami, dosa-dosa orang tua kami, para sesepuh kami, para guru kami, orang-orang yang mempunyai hak atas kami, orangorang yang cinta dan berbuat baik kepada kami, dan seluruh umat Islam.” BACK Guru adalah orang yang mempunyai banyak jasa kepada negara. Hasil didikan mereka dari kita kecil telah menjadikan anak bangsa sekarang menjadi lebih berjaya dalam kehidupan seharian. Sebagai anak yang mengenang jasa guru-guru mereka, kita haruslah mempunyai adab kepada guru tidak kiralah guru itu mengajar kita ataupun tidak. Bagaimanakah cara kita untuk beradab kepada guru? Mari kita lihat satu persatu. 1 – Memberikan Salam Kepada Guru Jika kita selalu mengelak apabila bertembung dengan guru, kali ini cuba kita aplikasikan dengan memberi salam setiap kali kita berselisih dengan guru. Ringankanlah mulut dalam memberi salam kerana dengan memberi salam juga merupakan orang yang paling mulia di sisi Allah SWT.

Nabi bersabda: “Sesungguhnya seutama-utama manusia pada Allah ialah orang yang terlebih dahulu memberikan salam dalam kalangan mereka.” (Hadis riwayat Abu Dawud). 2 – Jangan Banyak Bercakap Ketika guru sedang mengajar di hadapan, kita sebagai murid perlu mengelakkan bercakap-cakap dengan teman di sebelah. Hal ini demikian kerana sikap begitu akan menyebabkan kita tidak dapat memberi tumpuan yang sepenuhnya terhadap ilmu yang disampaikan oleh guru yang menyebabkan kita tidak dapat memahami perkara yang diterangkan oleh guru. Tambahan lagi, sikap bercakap ketika guru sedang mengajar di hadapan adalah sangat tidak beradab menurut Islam. 3 – Jangan Bercakap Jika Tidak Ditanya Ketika dalam proses pengajaran dan pembelajaran sedang berlangsung, murid seharusnya bercakap apabila perlu sahaja dan jangan bercakap selagi tidak disoal oleh guru. Hal ini demikian kerana apabila seorang murid bercakap ketika tidak ditanya ia seperti kita tidak beradab dengan orang yang telah mencurahkan ilmu kepada kita sebagaimana firman Allah S.W.T; “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulul-Amri {orang-orang yang berkuasa} dari kalangan kamu” Surah An-Nisa’ ayat 59 Perkataan Ulul-Amri di dalam ayat tersebut boleh dinisbahkan kepada guru yang mana darjat mereka juga sangat tinggi disisi Allah. Dan melalui ayat tersebut jelaslah bahawa kita sebagai murid perlu taat mendengar setiap arahan guru kita sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah. 4 – Jangan Menyangkal Kata-Kata Guru Adab yang perlu dititikberatkan oleh murid yang seterusnya ialah jangan sesekali menyangkal kata-kata guru. Hal ini demikian kerana apabila kita sebagai murid membantah setiap nasihat dan teguran guru yang telah mencurahkan segala ilmunya, kita seolah-olah melawan kata-kata ibu bapa kita sendiri. 5 – Elakkan Berbisik Di Hadapan Guru

perlakuan berbisik itu sangat tidak bagus dan dilarang di dalam Islam sebagaimana hadith daripada Mas’ud r.a beliau berkata: Rasulullah S.A.W bersabda; “Jika kalian bertiga maka janganlah 2 orang berbicara atau berbisik berduaan sementara yang ketiga tidak diajak sampai kalian bercampur dengan manusia kerana hal ini akan membuat orang yang ketiga tadi bersedih”. Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Menurut hadith tersebut jelaslah bahawa perlakuan berbisik itu akan menyinggung perasaan orang lain yang berada di sekitar kita. 6 – Jangan Berburuk Sangka Kepada Guru Sikap sedemikian tidak perlu ada dalam diri seorang murid kerana seorang murid tidak berhak menilai dan menghukum setiap perlakuan gurunya. Contohnya, jika seorang murid itu telah melihat gurunya melakukan sesuatu perkara yang pada zahirnya menyalahi ilmunya (bukan menyalahi agama) maka hanya guru itu yang tahu akan segala perbuatannya. Ini kerana selagi perkara yang dilakukan guru itu tidak menyalahi Islam, maka tidak perlu bagi seorang murid untuk hilang rasa hormat dan tidak beradab ketika bersama guru. 7 – Berdiri Apabila Guru Bangun Kedudukan seorang guru itu sangat tinggi di sisi Allah, maka bagi seorang murid yang beradab kita patut berdiri ketika guru berjalan ketika masuk dan keluar kelas kerana itu menandakan yang kita amat menghormati guru. Kesimpulannya, walaupun pada hari ini terdapat pelbagai isu berkaitan adab dan akhlak murid yang kian luntur. Sebagai masyarakat yang melihat situasi yang telah berlaku ini haruslah memainkan peranan yang penting agar perkara sedemikian tidak terus menerus berlaku di masa hadapan. Sumber: https://tzkrh.com/7-adab-murid-terhadap-guru-yang-perlu-diaplikasikan/ https://iluvislam.my/kelebihan-memberi-salam/

Guru merupakan aspek besar dalam penyebaran ilmu, apalagi jika yang disebarkan adalah ilmu agama yang mulia ini. Para pewaris nabi begitu julukan mereka para pemegang kemulian ilmu agama. Tinggi kedudukan mereka di hadapan Sang Pencipta. Ketahuilah saudaraku para pengajar agama mulai dari yang mengajarkan iqra sampai para ulama besar, mereka semua itu ada di pesan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam. Beliau bersabda, ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا حقه “Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak menghormati yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda serta yang tidak mengerti hak ulama” (HR. Ahmad dan dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Jami). Tersirat dari perkatanya shallahu ‘alaihi wa salam, bahwa mereka para ulama wajib di perlakukan sesuai dengan haknya. Akhlak serta adab yang baik merupakan kewajiban yang tak boleh dilupakan bagi seorang murid. Guru kami DR. Umar As-Sufyani Hafidzohullah mengatakan, “Jika seorang murid berakhlak buruk kepada gurunya maka akan menimbulkan dampak yang buruk pula, hilangnya berkah dari ilmu yang didapat, tidak dapat mengamalkan ilmunya, atau tidak dapat menyebarkan ilmunya. Itu semua contoh dari dampak buruk.” Maka seperti apa adab yang baik terhadap seorang guru? Daftar Isi sembunyikan 1. Menghormati guru 2. Memperhatikan adab-adab ketika berada di depan guru 2.1. Adab Duduk 2.2. Adab Berbicara 2.3. Adab Bertanya 2.4. Adab dalam Mendengarkan Pelajaran 3. Mendoakan guru 4. Memperhatikan adab-adab dalam menyikapi kesalahan guru

5. Meneladani penerapan ilmu dan akhlaknya 6. Sabar dalam membersamainya Menghormati guru Para Salaf, suri tauladan untuk manusia setelahnya telah memberikan contoh dalam penghormatan terhadap seorang guru. Sahabat Abu Sa’id Al-Khudri Radhiallahu ‘anhu berkata, كنا جلوسا نا فكأن على رؤوسنا الطير َّل يتكلم أحد منا في المسجد إذ خرج رسول هللا فجلس إلي “Saat kami sedang duduk-duduk di masjid, maka keluarlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara” (HR. Bukhari). Ibnu Abbas seorang sahabat yang ‘alim, mufasir Quran umat ini, seorang dari Ahli Bait Nabi pernah menuntun tali kendaraan Zaid bin Tsabit al-Anshari radhiallahu anhu dan berkata, هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا “Seperti inilah kami diperintahkan untuk memperlakukan para ulama kami”. Berkata Abdurahman bin Harmalah Al Aslami, ما كان إنسان يجترئ على سعيد بن المسيب يسأله عن شيء حتى يستأذنه كما يستأذن األمير “Tidaklah sesorang berani bertanya kepada Said bin Musayyib, sampai dia meminta izin, layaknya meminta izin kepada seorang raja”. Ar-Rabi’ bin Sulaiman berkata, َّي َهْيبَة لَ ِ ُر إ ْنظُ ُّي يَ َء َوال َّشافِ ِع َما ْ ْش َر َب ال َ ْن أ َ ُت أ ْ َرأ َو ََّّللاِ ا ْجتَ َما لَهُ “Demi Allah, aku tidak berani meminum air dalam keadaan Asy-Syafi’i melihatku karena segan kepadanya”. Diriwayatkan oleh Al–Imam Baihaqi, Umar bin Khattab mengatakan, تواضعوا لمن تعلمون منه “ Tawadhulah kalian terhadap orang yang mengajari kalian”. Al Imam As Syafi’i berkata,

كنت أصفح الورقة بين يدي مالك صف حا رفيق ها ا هيبة له لئَل يسمع وقع “Dulu aku membolak balikkan kertas di depan Malik dengan sangat lembut karena segan padanya dan supaya dia tak mendengarnya”. Abu ‘Ubaid Al Qosim bin Salam berkata, “Aku tidak pernah sekalipun mengetuk pintu rumah seorang dari guruku, karena Allah berfirman, َو ََّّللاُ َغفُ ُهْم ِهْم لَ َكا َن َخْي را لَ ْي لَ ِ َحتَّى تَ ْخ ُر َج إ ُهْم َصبَ ُروا نَّ َ ْو أ َو لَ و ر َر ِحيم “Kalau sekiranya mereka sabar, sampai kamu keluar menemui mereka, itu lebih baik untuknya” (QS. Al Hujurat: 5). Sungguh mulia akhlak mereka para suri tauladan kaum muslimin, tidaklah heran mengapa mereka menjadi ulama besar di umat ini, sungguh keberkahan ilmu mereka buah dari akhlak mulia terhadap para gurunya. Baca Juga: 60 Adab Dalam Menuntut Ilmu Memperhatikan adab-adab ketika berada di depan guru Adab Duduk Syaikh Bakr Abu Zaid Rahimahullah di dalam kitabnya Hilyah Tolibil Ilm mengatakan, “Pakailah adab yang terbaik pada saat kau duduk bersama syaikhmu, pakailah cara yang baik dalam bertanya dan mendengarkannya.” Syaikh Utsaimin mengomentari perkataan ini, “Duduklah dengan duduk yang beradab, tidak membentangkan kaki, juga tidak bersandar, apalagi saat berada di dalam majelis.” Ibnul Jamaah mengatakan, “Seorang penuntut ilmu harus duduk rapi, tenang, tawadhu’, mata tertuju kepada guru, tidak membetangkan kaki, tidak bersandar, tidak pula bersandar dengan tangannya, tidak tertawa dengan keras, tidak duduk di tempat yang lebih tinggi juga tidak membelakangi gurunya”. Adab Berbicara Berbicara dengan seseorang yang telah mengajarkan kebaikan haruslah lebih baik dibandingkan jika berbicara kepada orang lain. Imam Abu Hanifah pun jika berada depan Imam Malik ia layaknya seorang anak di hadapan ayahnya.

Para Sahabat Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam, muridnya Rasulullah, tidak pernah kita dapati mereka beradab buruk kepada gurunya tersebut, mereka tidak pernah memotog ucapannya atau mengeraskan suara di hadapannya, bahkan Umar bin khattab yang terkenal keras wataknya tak pernah menarik suaranya di depan Rasulullah, bahkan di beberapa riwayat, Rasulullah sampai kesulitan mendengar suara Umar jika berbicara. Di hadist Abi Said al Khudry radhiallahu ‘anhu juga menjelaskan, كنا جلوسا ا فكأن على رؤوسنا الطير َّل يتكلم أحد منا في المسجد إذ خرج رسول هللا فجلس إلين “Saat kami sedang duduk-duduk di masjid, maka keluarlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara” (HR. Bukhari). Sungguh adab tersebut tak terdapatkan di umat manapun. Adab Bertanya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, ُمو َن ْم َّلَتَ ْعلَ ِن كُنتُ ْكِر إ ِ ْه َل الذِّ َ ُوا أ فَ ْسئَل “Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui” (QS. An Nahl: 43). Bertanyalah kepada para ulama, begitulah pesan Allah di ayat ini, dengan bertanya maka akan terobati kebodohan, hilang kerancuan, serta mendapat keilmuan. Tidak diragukan bahwa bertanya juga mempunyai adab di dalam Islam. Para ulama telah menjelaskan tentang adab bertanya ini. Mereka mengajarkan bahwa pertanyaan harus disampaikan dengan tenang, penuh kelembutan, jelas, singkat dan padat, juga tidak menanyakan pertanyaan yang sudah diketahui jawabannya. Di dalam Al-Qur’an terdapat kisah adab yang baik seorang murid terhadap gurunya, kisah Nabi Musa dan Khidir. Pada saat Nabi Musa ‘alihi salam meminta Khidir untuk mengajarkannya ilmu, َي َصْبرا َع َمِع َك لَ ْن تَ ْستَ ِطي ِنَّ إ “Khidir menjawab, Sungguh, engkau(musa) tidak akan sanggup sabar bersamaku” (QS. Al Kahfi: 67).

Nabi Musa, Kaliimullah dengan segenap ketinggian maqomnya di hadapan Allah, tidak diizinkan untuk mengambil ilmu dari Khidir, sampai akhirnya percakapan berlangsung dan membuahkan hasil dengan sebuah syarat dari Khidir. َك ِمْنهُ ِذ ْكرا ْحِد َث لَ ُ نِي َع ْن َش ْي ء َحتَّى أ ْ ل َ فََل تَ ْسأ “Khidir berkata, jika engkau mengikuti maka janganlah engkau menanyakanku tentang sesuatu apapun, sampai aku menerangkannya” (QS. Al Kahfi:70). Jangan bertanya sampai diizinkan, itulah syarat Khidir kepada Musa. Maka jika seorang guru tidak mengizinkannya untuk bertanya maka jangalah bertanya, tunggulah sampai ia mengizinkan bertanya. Kemudian, doakanlah guru setelah bertanya seperti ucapan, Barakallahu fiik, atau Jazakallahu khoiron dan lain lain. Banyak dari kalangan salaf berkata, ما صليت إَّل ودعيت لوالدي ولمشايخي جميعا “Tidaklah aku mengerjakan sholat kecuali aku pasti mendoakan kedua orang tuaku dan guru guruku semuanya.” Adab dalam Mendengarkan Pelajaran Para pembaca, bagaimana rasanya jika kita berbicara dengan seseorang tapi tidak didengarkan? Sungguh jengkel dibuatnya hati ini. Maka bagaiamana perasaan seorang guru jika melihat murid sekaligus lawan bicaranya itu tidak mendengarkan? Sungguh merugilah para murid yang membuat hati gurunya jengkel. Agama yang mulia ini tak pernah mengajarkan adab seperti itu, tak didapati di kalangan salaf adab yang seperti itu. Sudah kita ketahui kisah Nabi Musa yang berjanji tak mengatakan apa-apa selama belum diizinkan. Juga para sahabat Rasulullah yang diam pada saat Rasulullah berada di tengah mereka. Bahkan di riwayatkan Yahya bin Yahya Al Laitsi tak beranjak dari tempat duduknya saat para kawannya keluar melihat rombongan gajah yang lewat di tengah pelajaran, yahya mengetahui tujuannya duduk di sebuah majelis adalah mendengarkan apa yang dibicarakan gurunya bukan yang lain. Apa yang akan Yahya bin Yahya katakan jika melihat keadaan para penuntut ilmu saat ini, jangankan segerombol gajah yang lewat, sedikit suarapun akan dikejar untuk

mengetahuinya seakan tak ada seorang guru di hadapannya, belum lagi yang sibuk berbicara dengan kawan di sampingnya, atau sibuk dengan gadgetnya. Mendoakan guru Banyak dari kalangan salaf berkata, ما صليت إَّل ودعيت لوالدي ولمشايخي جميعا “Tidaklah aku mengerjakan sholat kecuali aku pasti mendoakan kedua orang tuaku dan guru guruku semuanya.” Memperhatikan adab-adab dalam menyikapi kesalahan guru Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda, كل ابن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون “Setiap anak Adam pasti berbuat kesalahan, dan yang terbaik dari mereka adalah yang suka bertaubat” (HR. Ahmad) Para guru bukan malaikat, mereka tetap berbuat kesalahan. Jangan juga mencari cari kesalahannya, ingatlah firman Allah. ْغتَب بَّ ْع ُضكُم بَ ْع ضا َوََّل يَ َج َّسسُوا ْح َوََّل تَ َل لَ كُ ْ َن يَأ ْم أ َحدُكُ َ يُ ِح ُّب أ َ ُم أ وهُ ِخي ِه َمْيت ا فَ َكِر ْهتُ َ أ َ م “Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya” (QS. Al Hujurot:12). Allah melarang mencari kesalahan orang lain dan menggibahnya, larangan ini umum tidak boleh mencari kesalahan siapapun. Bayangkan bagaimana sikap seseorang jika ia mendengar aib saudara atau kawannya? Bukankah akan menyebabkan dampak yang buruk akan hubungan mereka? Prasangka buruk akan mencuat, jarak akan tambah memanjang, keinginan akrab pun tak terbenak lagi di pikiran. Lantas, bagaimanakah jika aib para ulama, dan para pengajar kebaikan yang tersebar? Sungguh manusia pun akan menjauhi mereka, ilmu yang ada pada mereka seakan tak terlihat, padahal tidaklah lebih di butuhkan oleh manusia melainkan para pengajar

kebaikan yang menuntut hidupnya ke jalan yang benar. Belum lagi aib-aib dusta yang tersebar tentang mereka. Sungguh baik para Salaf dalam doanya, اللهم استر عيب شيخي عني وَّل تذهب بركة علمه مني “Ya Allah tutupilah aib guruku dariku, dan janganlah kau hilangkan keberkahan ilmuya dari ku.” Para salaf berkata, لحوم العلماء مسمومة “Daging para ulama itu mengandung racun.” Guru kami DR. Awad Ar-Ruasti Hafidzohullah menjelaskan tentang makna perkataan ini, “Siapa yang suka berbicara tentang aib para ulama, maka dia layaknya memakan daging para ulama yang mengandung racun, akan sakit hatinya, bahkan dapat mematikan hatinya.” Namun, ini bukan berarti menjadi penghalang untuk berbicara kepada sang guru atas kesalahannya yang tampak, justru seorang tolabul ‘Ilm harus berbicara kepada gurunya jika ia melihat kesalahan gurunya. Adab dalam menegur merekapun perlu diperhatikan mulai dari cara yang sopan dan lembut saat menegur dan tidak menegurnya di depan orang banyak. Baca Juga: Adab-Adab Dalam Memberikan Nasehat Meneladani penerapan ilmu dan akhlaknya Merupakan suatu keharusan seorang penuntut ilmu mengambil ilmu serta akhlak yang baik dari gurunya. Kamipun mendapati di tempat kami menimba ilmu saat ini, atau pun di tanah air, para guru, ulama, serta ustad begitu tinggi akhlak mereka, tak lepas wajahnya menebarkan senyum kepada para murid, sabarnya mereka dalam memahamkan pelajaran, sabar menjawab pertanyaan para tolibul ilm yang tak ada habisnya, jika berpapasan di jalan malah mereka yang memulai untuk bersalaman, sungguh akhlak yang sangat terpuji dari para penerbar sunnah. Syaikh Ibnu Utsaimin berkata, “Jika gurumu itu sangat baik akhlaknya, jadikanlah dia qudwah atau contoh untukmu dalam berakhlak. Namun bila keadaan malah

sebaliknya, maka jangan jadikan akhlak buruknya sebagai contoh untukmu, karena seorang guru dijadikan contoh dalam akhlak yang baik, bukan akhlak buruknya, karena tujuan seorang penuntut ilmu duduk di majelis seorang guru mengambil ilmunya kemudian akhlaknya.” Sabar dalam membersamainya Tidak ada satupun manusia di dunia ini kecuali pernah berbuat dosa, sebaik apapun agamanya, sebaik apapun amalnya nya, sebanyak apapun ilmunya, selembut apapun perangainya, tetap ada kekurangannya. Tetap bersabarlah bersama mereka dan jangan berpaling darinya. Allah berfirman : َعْينَا َك َعْن َوَّل تَ ْعدُ ِريدُو َن َو ْج َههُ يُ ِش ِّيِ عَ ْ َوال غَدَاةِ ْ ِال ُهم ب ِذي َن يَدْعُو َن َربَّ َّ َس َك َم َع ال ِ ْر نَفْ َوا ْصب َحيَاةِ الدُّْنيَا ْ ال ِزينَةَ ِريدُ ُهْم تُ َواتَّ َعن ِذ ْكِرنَا بَهُ ْ نَا قَل ْ ْغفَل َ ِط ْع َم ْن أ َوَّل تُ ُر طا ْمُرهُ فُ َ َو َكا َن أ بَ َع َه َواهُ “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas” (QS.Al Kahfi:28). Karena tidak ada yang lebih baik kecuali bersama orang orang yang berilmu dan yang selalu menyeru Allah Azza wa Jalla.

Al Imam As Syafi Rahimahullah mengatakan, اصبر على مر من الجفا معلم فإن رسوب العلم في نفراته “Bersabarlah terhadap kerasnya sikap seorang guru Sesungguhnya gagalnya mempelajari ilmu karena memusuhinya” Besar jasa mereka para guru yang telah memberikan ilmunya kepada manusia, yang kerap menahan amarahnya, yang selalu merasakan perihnya menahan kesabaran, sungguh tak pantas seorang murid ini melupakan kebaikan gurunya, dan jangan pernah lupa menyisipkan nama mereka di lantunan doamu. Semoga Allah memberikan rahmat dan kebaikan kepada guru guru kaum Muslimin. Semoga kita dapat menjalankan adab adab yang mulia ini. Wa Billahi Taufiq Baca juga: Dzikir Setelah Sholat — Madinah, 6 Rabiul Awal 1436 H Penulis: Muhammad Halid Syari

© 2023 muslim.or.id Sumber: https://muslim.or.id/25497-adab-seorang-murid-terhadap-guru.html Adab Terhadap Guru Beberapa waktu belakangan ini mungkin kita sudah sering mendengar beberapa kasus perseteruan yang terjadi antara guru dengan muridnya, atau orangtua murid dengan guru anaknya yang berakhir ricuh bahkan sampai harus dibawa ke meja hijau. Di dalam Islam, guru merupakan orang berilmu yang harus benar-benar dihormati selagi apa yang disampaikannya merupakan kebenaran dan sesuai dengan yang Rasulullah ajarkan. Karena darinya, kita dapat memperoleh ilmu yang tak terbatas. Dulu bahkan, demi memperoleh sepotong hadits atau mencari ilmu lain, orang-orang rela melakukan perjalanan jauh demi dapat duduk di majlis ilmu dan mendengarkan apa yang disampaikan oleh gurunya. Berbeda dengan sekarang yang dapat dengan dalam menuntut ilmu. Inilah adab-adab terhadap guru yang perlu kita terapkan ketika menuntut ilmu: 1. Mendoakan kebaikan untuk guru Balaslah kebaikan dengan kebaikan pula. Salah satu hal yang dapat kita lakukan untuk membalas kebaikan guru adalah dengan mendoakannya. Jika bukan karena ilmu yang disampaikan oleh guru, mungkin kita masih dalam keadaan bodoh dan tidak tahu banyak hal. Rasulullah bersabda: “Apabila ada yang berbuat baik kepadamu maka balaslah dengan balasan yang setimpal. Apabila kamu tidak bisa membalasnya, maka doakanlah dia hingga engkau memandang telah mencukupi untuk membalas dengan balasan yang setimpal.” (HR Bukhari) 2. Tidak menggaduh di hadapan guru Bagaimana rasanya ketika kita sedang berdiri menyampaikan sesuatu namun orang yang kita ajak berbicara malah mengobrol sendiri? Tidak enak bukan? Pun begitu dengan guru. Ketika mereka sedang menyampaikan sesuatu, maka dengarkanlah dengan seksama. “Saat kami sedang duduk-duduk di masjid, maka keluarlah

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara” (HR. Bukhari). 3. Menghormati hak guru Guru juga memiliki hak-hak dalam mengajar, maka hargailah hak guru tersebut. “Bukanlah termasuk golongan kami, orang yang tidak menghormati orang yang tua, tidak menyayangi yang muda, dan tidak mengerti hak ulama kami.” (HR. Al-Bazzar 2718, Ahmad 5/323, lafadz milik Al-Bazzar. Dishahihkan oleh al-Albani dalam Shohih Targhib 1/117) 4.Merendahkan diri di hadapan guru Rendah dirilah di hadapan guru, sebab orang yang sombong biasanya akan sulit menerima apa yang disampaikan oleh orang lain. Ibnu Jama’ah rahimahullah berkata: “Hendaklah seorang murid mengetahui bahwa rendah dirinya kepada seorang guru adalah kemuliaan, dan tunduknya adalah kebanggaan.” (Tadzkirah Sami’ hal. 88) 5. Duduk, bertanya, dan mendengarkan dengan baik Di dalam majlis ilmu, lakukan segala sesuatunya dengan baik. Misalkan ingin bertanya, maka memohonlah ijin dengan sopan dan tidak menyelanya ketika berbicara. Syaikh Bakr Abu Zaid Rahimahullah di dalam kitabnya Hilyah Tolibil Ilm mengatakan, “Pakailah adab yang terbaik pada saat kau duduk bersama syaikhmu, pakailah cara yang baik dalam bertanya dan mendengarkannya.” 6. Bersabar terhadap kesalahan guru Guru juga memiliki karakter yang berbeda-beda. Ada yang dengan lemah lembut, juga ada guru yang memiliki cara mengajar yang keras. Ketika sudah berniat untuk menuntut ilmu, maka sudah seharusnya kita bersabar dalam berjuang di dalamnya, termasuk bersabar terhadap guru kita. Jangan malah marah atau malas karena tidak ingin bertemu dengan guru yang tidak sesuai dengan yang kita harapkan. Al Imam As Syafi Rahimahullah mengatakan, “Bersabarlah terhadap kerasnya sikap seorang guru Sesungguhnya gagalnya mempelajari ilmu karena memusuhinya” Kewajiban menuntut ilmu tidak akan berhenti sampai kita mati. Maka pahamilah bagaimana adab

yang seharusnya dilakukan terhadap guru. Agar ilmu yang kita peroleh menjadi berkah dan bermanfaat. (SH/RI) Sumber: https://izi.or.id/ Adab Pelajar Dan Guru Hadith Islam memberikan keutamaan kepada ilmu dan akhlak serentak. Ilmu merupakan satu wasilah yang boleh digunakan untuk kebaikan dan keburukan. Akhlak pula merupakan juru arah kepada ilmu. Dunia Barat mengabaikan ikatan ilmu dengan akhlak dalam tempoh yang sangat lama, selepas itu mereka menyedari akan kepentingannya lalu etika profesion diperkenalkan. Ulama Hadith telah menggariskan akhlak pelajar. Antara yang terpenting ialah: Ikhlas Kerana Allah Dengan keikhlasan ilmu menjadi sebab yang diberi ganjaran. Ikhlas juga membantu seseorang menjadi teliti dan tekun serta sabar dalam mengharungi kesukaran. Seseorang itu tidak mendapat apa-apa kerugian, malah untung di dunia dan akhirat. Rasulullah s.a.w memberi amaran kepada penuntut ilmu kerana dunia semata-mata. Sabdanya: ْ يَتَبَ َّوأ ْ َر ََّّللاِ فَل ِ ِه َغْي َرادَ ب َ ْو أ َ ِر ََّّللاِ أ ما ِلغَ ْي ْ ِعل َ م َّ ل َم ْن تَعَ ِرًَ م قْعَدَهُ ِم ْن النَّا

Sesiapa yang menuntut ilmu bukan kerana Allah atau mengehendaki dengannya selain Allah, maka sedialah tempatnya dari neraka. (Riwayat al-Tirmizi) Beramal Dengan Ilmu Ini adalah ibadat, menunaikannya adalah wajib. Allah s.w.t telah memberi amaran kepada mereka yang tidak beramal dengan ilmunya. Firman Allah: 175. „Dan bacakanlah kepada mereka (Wahai Muhammad), khabar berita seorang Yang Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) kami. Kemudian dia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu ia diikuti oleh Syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dari orang-orang Yang sesat.‰ 176. „Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya

Dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. tetapi ia bermatimati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika Engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jika Engkau membiarkannya: ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orangorang Yang mendustakan ayat-ayat kami. maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir.‰ (Surah al-A`raf: 175-176) „Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal.‰ (Surah al-Jumu`ah: 5)