Basic of Fengshui_1001

Basic of Fengshui
1001

15 กค. 2564
21.12น.

陈灯云山书(2021) 1

สารบญั หน้า
8
ท่ีมาของโหราศาสตรจ์ ีน - หลกั การและทฤษฎี 18
ท่ีมาของโหราศาสตรจ์ ีน - โหราศาสตรจ์ ีนแขนงตา่ งๆ 37
ท่ีมาของโหราศาสตรจ์ ีน - วิธีพยากรณ์ 57
ท่ีมาของโหราศาสตรจ์ ีน - อิทธิพลของโหราศาสตรจ์ ีน 71
97
ท่ีมาของโหราศาสตรจ์ ีน - โหราศาสตรจ์ ีนไดร้ บั อทิ ธิพลจากภารตะ 137
145
12ราศลี า่ ง (地支) 161
ดวงจีนชว่ ยตดั สินใจเรอ่ื งสาํ คญั เหมือนกบั ดไู พไ่ ดไ้ หม? 173
ดวงจีนชดุ “ขายอะไรด”ี ตอน พนกั งานบรษิ ัท 183
ดวงจีนชดุ “ขายอะไรด”ี ตอน ขายของตลาดนดั 194
ดวงจีนชดุ “ขายอะไรด”ี ตอน ขายจเู วิลรส่ี ง่ ออก 207
ดวงจีนชดุ “ขายอะไรด”ี ตอน นกั ลงทนุ รวยดว้ ยหนุ้ 218

ดวงจีนชดุ “ขายอะไรดี”ตอน อาหารเสรมิ สมรรถภาพทางเพศ

นิสยั ของคนธาตไุ ฟ
วิธีเสรมิ ดวงคนธาตไุ ฟออ่ น

陈灯云山书(2021) 2

I live in Bangkok.

陈灯云山书(2021) 3

Beneta lives in Chiang Mai.

• Born at 11.30PM. Mid night.

陈灯云山书(2021) 4

Indiso lives in Malaysia.

• Born at 11.30PM. At noon.

陈灯云山书(2021) 5

Easter lives in Vietnam.

• Born at 6.00AM. Breakfast.

陈灯云山书(2021) 6

Vestika lives in Myanma.

• Born at 6.30PM. Dinner time.

陈灯云山书(2021) 7

ท่ีมาของโหราศาสตร์จีน

陈灯云山书(2021) 8

วชิ าที่วา่ ดว้ ยการคานวณ
ดวงชะตาของจีน

หรอื โหราศาสตรข์ องจีนนนั้
สมยั โบราณเรยี กวา่
วิชา เซวยี นเสว๋ีย
(玄学)

สมยั ใหมน่ ีก้ ็คือวชิ าพยากรณศ์ าสตรน์ ่นั เอง

โดยมีศลิ ปะและวฒั นธรรม
หลากหลายแขนงของจีนโบราณ
ผสมผสานกนั อยา่ งเป็นระบบ

陈灯云山书(2021) 9

เช่น

วิชาความรูเ้ ก่ียวกบั ไทจ่ ๋ี (ไทเ้ ก็ก)
ปากวา้ (โป๊ ยขว่ ย)
หยนิ หยาง
เทียนกาน ตจี้ ือ (แผนภมู ฟิ า้ ดนิ )
โหงวเฮง้ (ธาตทุ งั้ 5)
การเกิดและการทาํ ลาย
เทวะวทิ ยา เทพเจา้
และวิชาคาํ นวณปฏทิ นิ ฯลฯ

陈灯云山书(2021) 10

โดยนามาใช้

ในการคาํ นวณ
โชคชะตาและโชคเคราะห์
ของมนษุ ยแ์ ละสรรพสง่ิ
วา่ ดว้ ยเรอ่ื งตงั้ แตอ่ ดีต ปัจจบุ นั และอนาคต

วา่ ดรี า่ ยอยา่ งไร

陈灯云山书(2021) 11

วชิ าน้ี

แตเ่ ดมิ ไดพ้ ฒั นา
มาตงั้ ยคุ ก่อนประวตั ิศาสตรข์ องจนี

มาจากการคน้ ควา้
และความรูอ้ นั ลกึ ซงึ้ เก่ียวพนั กบั
ความสมั พนั ธข์ องจกั รวาลและธรรมชาติ
และการดาํ รงอยขู่ องทงั้ สองส่งิ

陈灯云山书(2021) 12

โดยการศึกษาคน้ ควา้

หารูปแบบและกฎเกณฑ์
ท่ีเป็นรูปธรรมของจกั รวาล
ท่ีสมั พนั ธก์ บั ทกุ สรรพส่งิ

โดยเฉพาะไดผ้ า่ นการคน้ ควา้ และบนั ทกึ สถิติ
จากนกั ปราชญช์ าวจีน
มาตลอดทกุ ยคุ สมยั
จนกระท่งั ไดต้ กผลกึ เป็น

ภมู ิปัญญาทางวิชาการโหราศาสตรจ์ ีน
อนั ย่ิงใหญ่

จวบจนถงึ ปัจจบุ นั

陈灯云山书(2021) 13

สิ่งที่ควรตระหนกั กค็ ือ

วิทยาการโบราณของจีน
ไมว่ า่ จะเป็น ไทจ่ ๋ี (ไทเ้ ก็ก)
ปา-กวา้ (โป๊ ยข่วย)
หยนิ หยาง
เทยี นกาน ตีจ้ ือ (แผนภมู ิฟา้ ดิน)
โหงวเฮง้ (ธาตทุ งั้ 5)
การเกิดและการทาํ ลาย เทพเจา้

และวชิ าคาํ นวณปฏทิ ินและวชิ าอ่ืนๆท่ีเก่ียวเน่ือง
ซง่ึ วิชาเหลา่ นี้
ไมไ่ ดม้ ีมลู เหตมุ าจากโหราศาสตร์
หรอื วชิ าวา่ ดว้ ยการคาํ นวณโชคชะตาแตอ่ ยา่ งใด

陈灯云山书(2021) 14

หยนิ -หยาง กบั นกั ษตั ร

陈灯云山书(2021) 15

แต่มีพ้ืนฐานมาจาก

ความรูแ้ ละความเขา้ ใจ
กฎเกณฑข์ องโลกและจกั รวาล
รวมถึงธรรมชาตทิ ่ีสมั พนั ธก์ บั ชีวิตมนษุ ย์

และเม่ือไดพ้ ฒั นาองคค์ วามรู้
จนเกิดเป็นความคดิ เชงิ ปรชั ญามากขนึ้

จนกระท่งั ไดพ้ ฒั นามาเป็น
พืน้ ฐานของวทิ ยาการดา้ นโหราศาสตร์

ขนึ้ มาในสมยั ตอ่ มา

陈灯云山书(2021) 16

อาจจะเรียกไดว้ า่

วิชาปรชั ญาของจนี
กบั วชิ าโหราศาสตรน์ นั้
ก็ลว้ นมาจากรากฐานเดียวกนั

https://bit.ly/3wMPlfo 17

陈灯云山书(2021)

ท่ีมาของโหราศาสตร์จีน –
โหราศาสตร์จีนแขนงต่างๆ

陈灯云山书(2021) 18

โหราศาสตร์จีน

ไดม้ ีการแบง่ แยกแตกแขนง
เป็นระบบ ไดส้ องประเภท
คอื หลกั จากคมั ภรี “์ อีจ้ ิง易经”
และ “สสู้ 术ู่ 数” หรอื โหราศาสตรภ์ าคคาํ นวณ

นอกจากนี้
ก็ยงั มีวชิ าการภาคคาํ นวณอกี

เรยี กวา่ “จนั้ โตว่ ส”ู้
“占卜术”

陈灯云山书(2021) 19

แมว้ า่ โหราศาสตร์

ทงั้ สองระบบหลกั นีจ้ ะแตกตา่ งกนั
แตก่ ็ยงั มีหลกั ใหญ่เหมือนกนั ในเชงิ หลกั การ

ซง่ึ ทงั้ สองระบบนี้
ตา่ งก็เป็นตวั แทนของโหราศาสตรจ์ ีนทงั้ คู่

จนแทบจะเรยี กวา่ เป็นอนั เดียวกนั
หรอื มีการเรยี กขานจนเป็นอนั หนง่ึ เดียวกนั

(โดยเฉพาะคนท่วั ไปท่ีไม่รูจ้ กั )
แตท่ ่ีไดแ้ บง่ ออกมาใหเ้ หน็ เป็นระบบนี้
ก็เพ่อื ท่ีจะไดเ้ ขา้ ใจวทิ ยาการของโหราศาสตรจ์ ีน

อยา่ งชดั เจนมากย่งิ ขนึ้

陈灯云山书(2021) 20

วชิ าอ้ีจิงและปากวา้ (โป็ยข่วย)

ก็คอื ระบบหนง่ึ ของ
วิทยาการโหราศาสตร์

ภาคพยากรณ์

ถือกาํ เนิดมาจาก
ระบบความเช่ือของจีนโบราณตงั้ แตย่ คุ ตน้

โดยใชก้ ระดองเตา่ ในการทาํ นาย
ตามบนั ทกึ ของคมั ภีร”์ โจวล่”ี 《周礼》

มีการพยากรณม์ ากถงึ สามแบบ
เรยี กวา่ โจวอี้ เหลยี นซาน และกยุ จา้ ง
《周易》《连山》《归藏》

陈灯云山书(2021) 21

แต่ภายหลงั

คมั ภีรส์ องแบบหลงั
ไดส้ าบสญู ไรร้ อ่ งรอยไปหมดสนิ้

คงเหลอื แตค่ มั ภีรโ์ จวอี้
เพยี งอยา่ งเดยี ว

陈灯云山书(2021) 22

ปัจจุบนั

การคน้ พบอกั ษรโบราณทงั้ หลาย
ท่ีสลกั ไวบ้ นกระดองเตา่

(หรอื ท่ีเราเรยี กวา่ 甲骨文)

ลว้ นแลว้ แตเ่ ป็นผลติ ผล
ของการบนั ทกึ จากการคาํ นวณโชคชะตา

ในสมยั โบราณแทบทงั้ สนิ้
และก็มีคมั ภรี ท์ ่ีตกทอดมาในวชิ าโหรระบบนี้
ไดแ้ กค่ มั ภีร์ เซ่ียงซอู่ ีแ้ ละคมั ภรี เ์ หมยฮวั อี้

(象数易、梅花易数)

陈灯云山书(2021) 23

ส่วนอีกระบบหน่ึง

เรยี กวา่
โหราศาสตรภ์ าคคาํ นวณ

หรอื ”สซู้ 术ู่ 数”

ซง่ึ ระบบนี้
ถือหลกั มาจากการคาํ นวณแผนภมู ิฟา้ ดิน

หรอื ท่ีเราเรยี กวา่
เทยี นกาน ตีจ้ ือ 天干地支

ซง่ึ วชิ านี้
ไดก้ าํ เนดิ มาจากความรูว้ ทิ ยาการทางดาราศาสตร์

ของจีนโบราณ

陈灯云山书(2021) 24

โดยหลกั การ

การพยากรณ์
ก็อา้ งอิงมาจาก
การพยากรณข์ องระบบอีจ้ ิงแตเ่ ดิม

ซง่ึ โหราศาสตรร์ ะบบนี้
เกิดหลงั ระบบอีจ้ ิง

陈灯云山书(2021) 25

โหราศาสตร์ระบบน้ี

มีหลายแขนง
เชน่

ตา้ ล่วิ เรน่ิ 大六壬、
ซือ้ จปู่ าจือ้ (โป๊ ยย่ีสี่เถียว)四柱八字、

เถ่ียวป่ันเสนิ ส铁ู้ 板神数、
ชีเจิง้ ซ่ืออว๋ี七政四余、

หยานหล演ี่ 禽、
เจอ๋ ย่ือ择日

ฯลฯ

陈灯云山书(2021) 26

ส่วนการผสมผสาน

หลกั การของโหราศาสตร์
ทงั้ สองระบบนี้

ก็ไดเ้ กิดเป็นวชิ าการแขนงอ่ืนๆ
เพ่มิ ขนึ้ มาอีก
เช่น

ล่วิ เหยา六爻、
ไทอ่ ี太้ 乙、

จ๋ีเหมินตนุ้ เจ่ีย奇门遁甲、
เฟิงสยุ (ฮวงจยุ้ ) 风水
ฯลฯ

陈灯云山书(2021) 27

โหราศาสตร์จีน

แมป้ ัจจบุ นั นีก้ ็ไดม้ ีพฒั นาการแตกแขนง
เป็นสาํ นกั ตา่ งๆอยา่ งมากมายและไม่มีท่ีสนิ้ สดุ

เหมือนกบั วชิ าบู๊
ท่ีมีสาํ นกั สาขามากมาย

แตก่ ลบั
มีเพียงคมั ภีรข์ องระบบภาคคาํ นวณ

คอื ซ่ือคนุ่ เฉวยี นซู และจ่ือปู้
เทา่ นนั้

ท่ีดเู หมือนจะมีการรวมรวมหลกั การเอาไว้
อยา่ งเป็นระบบมากท่ีสดุ

https://bit.ly/2USbiww

陈灯云山书(2021) 28

โหราศาสตร์จีน
ท่ีมาของโหราศาสตร์จีน - หลกั การและทฤษฎี

陈灯云山书(2021) 29

เหตุใดโหราศาสตร์จีน

จงึ สามารถนาํ มาใชพ้ ยากรณ์
ในเรอ่ื งราวตา่ งๆท่ีแตกตา่ งกนั
ไมว่ า่ จะเป็นคน สตั วแ์ ละสง่ิ ของ และเรอ่ื งราวอ่ืนๆ
จรงิ ๆแลว้
โดยหลกั การของวชิ าโหราศาสตรจ์ ีนนนั้
ก็มีลกั ษณะท่ีเป็นรูปแบบท่ีมีความแนน่ อนอยใู่ น
ระดบั หนง่ึ แตห่ ลกั การเหลา่ นี้
ก็คอ่ ยๆเปิดเผยและไดร้ บั การยอมรบั มากขนึ้
จากหลกั วทิ ยาการสมยั ใหม่
เป็นตน้ วา่ เราสามารถอธิบายวชิ าโบราณเหลา่ นี้
ดว้ ยระยะเชิงมมุ ทางวชิ าตรโี กณมติ ิของโลกยคุ ใหม่

陈灯云山书(2021) 30

ภายใตห้ ลกั การของวฒั นธรรมจีน

วา่ ดว้ ยวชิ า ไทจ่ ๋ี (ไทเ้ ก็ก)
ปากวา้ (โป๊ ยขว่ ย)
หยินหยาง
เทียนกาน ตจี้ ือ (แผนภมู ิฟา้ ดนิ )
โหงวเฮง้ (ธาตทุ งั้ 5)
การเกิดและการทาํ ลาย
เทวะวิทยา เทพเจา้
และวิชาคาํ นวนปฎิทนิ ฯลฯ
ตา่ งๆเหลา่ นี้

陈灯云山书(2021) 31

พ้นื ฐานกค็ ือ

หลกั ทฤษฎี
วา่ ดว้ ยความสมดลุ ของมนษุ ยก์ บั ธรรมชาติ
และก็เป็นหลักการบรรพชนของจีนโบราณ

ไดถ้ กู ศกึ ษาเรยี นรูค้ น้ ควา้ วิจยั
มาอยา่ งตอ่ เน่ือง

เป็นระยะเวลาอนั ยาวนาน
น่นั เอง

陈灯云山书(2021) 32

ตามหลกั การของคมั ภีร์อ้ีจิง

ก็ไดก้ ลา่ วเอาไวว้ า่
“ถงึ แมจ้ ะใหญ่แตก่ ็ไมม่ ีขา้ งนอก
ถึงแมจ้ ะเลก็ แตก่ ็ไม่มีขา้ งใน”

ซง่ึ ก็เป็นทฤษฎี
ตามหลกั ของวทิ ยาศาสตรต์ ะวนั ตก

ท่ีไดอ้ ธิบายโลกและจกั รวาลวา่
ทกุ ส่งิ ลว้ นก่อกาํ เนิดมาจากจากจดุ เดยี วกนั

(Theory of Cosmo
－Holographic Unity)

陈灯云山书(2021) 33

ซ่ึงหลกั การของทฤษฎีน้ีกค็ ือ

ไมว่ า่ จะเป็นสว่ นหน่งึ สว่ นใดของวตั ถแุ ละสสาร
ไมว่ า่ จะใหญ่หรอื เลก็ แคไ่ หน
ตา่ งก็มีองคป์ ระกอบเดยี วกนั

หรอื โครงสรา้ งกนั กบั สสารเดียวกนั ทงั้ หมด

陈灯云山书(2021) 34

พวกเราไม่สามารถจะอธิบายวา่

ทาํ ไมตอ้ ง”ฟา้ -ดิน-มนษุ ยค์ อื หนง่ึ เดยี วกนั ”
และ “สสารทงั้ หมดในจกั รวาลลว้ นเป็นหนง่ึ เดียว”
แมใ้ นปัจจบุ นั
เราก็ไม่สามารถอธิบาย
ปรากฏการณท์ างทฤษฎีนีไ้ ดท้ งั้ หมด
หรอื แมแ้ ตบ่ รรพชนโบราณ
ก็ไมส่ ามารถอธิบายมนั ได้

陈灯云山书(2021) 35

แต่บรรพชนโบราณ

เพียงแต่เรยี กกฎเกณฑเ์ หลา่ นีว้ า่
“ฟา้ -ดนิ ”

ลทั ธิเตา๋ เรยี กมนั วา่ “เตา๋ ”
และชาวตะวนั ตก
เรยี กปรากฏการณน์ ี้
วา่ ”พระเจา้ ”

https://bit.ly/36Hb8dO

陈灯云山书(2021) 36

ท่ีมาของโหราศาสตร์จีน - วธิ ีพยากรณ์

陈灯云山书(2021) 37

วิธีพยากรณ์ของโหราศาสตร์จีน

โหราศาสตรจ์ ีนนนั้
มีหลกั การพยากรณด์ วงชะตา

มาจากหลกั สามประการ
เรยี กวา่

เซ่ียง-ซ-ู่ หล่ี “象、数、理”

หรอื

หลกั ของรูปลกั ษณ-์ หลกั การคาํ นวน-และหลกั วิชาทฤษฎี

陈灯云山书(2021) 38

วชิ ารูปลกั ษณ์
กค็ ือลกั ษณะและองคป์ ระกอบ

เชิงรูปธรรม

วชิ าการคาํ นวณ
ก็คอื หลกั วิชาสาํ หรบั
การคาํ นวณดวงดาวท่ีโคจรบนทอ้ งฟา้

การนบั จาํ นวน
วชิ าคณิตศาสตรห์ รอื เราขาคณิต

และวิชาทฤษฎี
ก็คอื หลกั ทฤษฎีของโลกและจกั รวาล

ท่ีวา่ ไวใ้ นคมั ภรี ต์ า่ งๆ (เช่น อีจ้ งิ )

陈灯云山书(2021) 39

หลกั ในการพยากรณ์น้นั

ก็องิ อาศยั หลกั ของ”เซ่ียง”
หรอื รูปลกั ษณ์

เป็นหลกั สาํ คญั ท่ีสดุ

สว่ น “ซู่ และหล”่ี
หรอื การคาํ นวณและทฤษฎีนนั้

ลว้ นตอ้ งอาศยั ”เซ่ียง”
เป็นตวั กาํ หนด

陈灯云山书(2021) 40

สว่ นไทจ่ ๋ี (ไทเ้ ก็ก) ปากวา้ (โป๊ ยขว่ ย) หยนิ หยาง
เทียนกาน ตีจ้ ือ (แผนภมู ิฟา้ ดนิ ) โหงวเฮง้ (ธาตทุ งั้ 5)
การเกิดและการทาํ ลาย(เซิงเคอ่ )
และเทวะวทิ ยา เทพเจา้ ตา่ งๆ

ซง่ึ ตา่ งก็มีความหมายและรูปแบบ
แตกตา่ งกนั ในการพยากรณ์
และก็เป็นตวั แทนของความหมายตา่ งๆ
ท่ีซอ่ นอย(ู่ รหสั )
ซง่ึ ความหมายตา่ งๆเหลา่ นี้
เราเรยี กวา่ “象”
“เซ่ียง” (ลกั ษณะ)

陈灯云山书(2021) 41

ตวั อยา่ งเช่น

ตวั อกั ษร “乾เฉียน”
ในวชิ าปา-กวา้ หรอื โป๊ ยขว่ ย
ซง่ึ สามารถอธิบายไดว้ า่
ทกุ สรรพสง่ิ ก็จะมีลกั ษณะบง่ บอก
ความหมายในเชิงรูปลกั ษณ์

แทนคาํ วา่ แขง็ แรง,การเคลอ่ื นไหว,
เงินทอง,โลหะ,

ความร่าํ รวย,ผดู้ ี,หรอื ผนู้ าํ
เป็นตน้

陈灯云山书(2021) 42

หรือตวั อกั ษรคาวา่ “寅”อ๊ิง

ในหลกั ของแผนภมู ดิ ิน
ท่ีเรยี กวา่ 地支ตีจ้ ือ
ก็คือการอธิบายความถงึ ผเู้ ฒา่ ,นายบา้ น,
คนท่ีมีวฒั นธรรม,เครอ่ื งไม,้ ตน้ ไมใ้ หญ่,

หวั หนา้ หมบู่ า้ น,
เครอ่ื งเรอื น,

คนท่ีไวห้ นวดเครายาว,
หรอื ความเมตตา
เป็นตน้

陈灯云山书(2021) 43

โดยหลกั การขา้ งตน้
ไมว่ า่ จะเป็นหลกั วชิ า วชิ า ไทจ่ ๋ี (ไทเ้ ก็ก)
ปากวา้ (โป๊ ยขว่ ย)
หยนิ หยาง
เทียนกาน ตจี้ ือ (แผนภมู ฟิ ้าดนิ )
โหงวเฮง้ (ธาตทุ งั้ 5) การเกิดและการทาํ ลาย
เทวะวิทยา เทพเจา้ ฯลฯ

ลว้ นแลว้ แตม่ ี รูปลกั ษณเ์ ฉพาะตนในวิชานนั้ ๆ
ถงึ แมน้ ความหมายของคาํ วา่
รูปลกั ษณะของแตล่ ะหลกั วชิ า
จะมีคาํ จาํ กดั ความกวา้ งขวาง
และแตกตา่ งกนั มากมาย
แตก่ ย็ ังมีจุดร่วม
และปัจจัยสาคญั ทเี่ หมือนกนั อย่นู ่ันเอง

陈灯云山书(2021) 44

ในคมั ภีร์ โจวอ้ี

ไดเ้ รยี กลกั ษณะนีไ้ วว้ า่
“物以类聚，人以群分”
“ทกุ สรรพสง่ิ ลว้ นมาจากสง่ิ เดยี วกนั
มนษุ ยเ์ ป็นผแู้ บง่ แยกใหแ้ ตกตา่ ง”

陈灯云山书(2021) 45

กรรมวธิ ีในการพยากรณ์

สามารถอธิบายไดง้ า่ ยๆวา่
“เพยี งเสยี่ งทายคาํ ทาํ นายก็พลนั ปรากฏ”

วธิ ีการทาํ นายนี้
อธิบายไดว้ า่
ในการทาํ การเสีย่ งทาย
และปัจจยั รว่ มตา่ งๆ ในการทาํ นาย
ก็อธิบาย
การปรากฏของรูปลกั ษณ์ “เซ่ียง”
ในแบบใดแบบหน่งึ

陈灯云山书(2021) 46

ซ่ึงกค็ ือคาตอบ

โดยซินแสจะใชค้ าํ ถามจากผทู้ ่ีมาขอคาํ ทาํ นาย
เป็นจดุ ม่งุ หมายตอ่ ผลท่ีปรากฏ (เป็นคาํ ตอบ)

ซง่ึ ลกั ษณะของรูปลกั ษณท์ ่ีปรากฏ
ไดผ้ สมผสานกบั หลกั การตา่ งๆท่ีไดก้ ลา่ วมาแลว้
ก็จะนาํ มาพิจารณาตดั สนิ และใหค้ าํ พยากรณ์

ออกมาไดอ้ ยา่ งเท่ียงตรงและแม่นยาํ

陈灯云山书(2021) 47

ดงั วลีท่ีกล่าวกนั วา่
“看图说话”

“เพง่ รูป ประพนั ธก์ ลอน”
แตว่ ธิ ีการเหลา่ นี้

กวา่ จะออกคาํ พยากรณอ์ อกมาไดอ้ ยา่ งถกู ตอ้ ง
ก็ไม่ใชเ่ รอ่ื งงา่ ย

陈灯云山书(2021) 48

เรารู้กนั วา่

ใหค้ นหลายคน ดรู ูป
รูปเดยี วกนั

แลว้ ใหท้ กุ คนใชค้ าํ บรรยายภาพออกมา
แน่นอน

ยอ่ มไม่เหมือนกนั
จนกระท่งั แสดงความคดิ เห็นท่ีแตกตา่ งกนั

陈灯云山书(2021) 49

ในการใหค้ าพยากรณ์

จรงิ ๆแลว้ ก็คอื การหาความจรงิ และหวั ใจ
ในความสบั สน

ของรูปลกั ษณท์ ่ีซบั ซอ้ นน่นั เอง
ซง่ึ ถา้ หากตดั สนิ รูปลกั ษณผ์ ดิ ไป
คาํ ตอบก็ยอ่ มจะผดิ พลาดไปดว้ ย
ดงั คาํ วา่ 吉凶混杂，各从其类
“โชคเคราะหอ์ ยสู่ บั สนปนเปกนั

ตอ้ งแบง่ แยกออก
และแสดงใหแ้ จง้ ชดั ”

陈灯云山书(2021) 50