พื้นฐานชีวิต 22

โจวกงอู่
ครองราชยไ์ ดส้ ามปี กส็ วรรคต

โจวกงตนั
ขนึ้ เป็นผสู้ าเรจ็ ราชการ
เลยี้ งพระโอรสของโจวกงอู่
จนเจรญิ พระชนมายเุ พ่ือใหเ้ ป็นกษัตรยิ พ์ ระองคต์ อ่ ไป
• ระหวา่ งนนั้ ก็ศกึ ษาและพฒั นาฉกั กลกั ษณ์

ท่ีพระบิดา
ทรงทาคา้ งไว้

ขงจ๊ือ เอง
กใ็ ชเ้ วลาหลายปี

ศกึ ษาชาระปรบั ปรุงตาราอีจ้ ิง และเป็นคนเขียนงานอีจ้ ิงบางสว่ นดว้ ย
• อาจกลา่ วไดว้ า่ อีจ้ ิงท่ีเราใชก้ นั ในปัจจบุ นั

คือ ฉบบั ของขงจือ๊ น่นั เอง
ขงจือ๊
บอกวา่ เสยี ดายท่ีมิอาจมีชีวติ ยืนยาวอกี สกั หา้ สบิ ปี
จะไดศ้ กึ ษาอีจ้ ิงมากกวา่ นี้
• ศษิ ยต์ า่ ง ๆ ของขงจือ๊

ชว่ ยกนั ศกึ ษาเพ่มิ เตมิ และเผยแพรง่ านอีจ้ ิงไปท่วั

อะไรคือหวั ใจของอ้ีจิง? จนั ทร์ (月)

https://www.blockdit.com/posts/60d2df9b9626b30c6f56496e

หาก เราชาแหละ คาวา่ อี้ (易)
• จะเหน็ วา่ มนั ประกอบดว้ ยสองอกั ษรยอ่ ย

คือ อาทิตย์ (日) และ จนั ทร์ (月)

อาทิตย์ (日)

อาทิตยก์ บั จนั ทร์
ในคาวา่ อ้ี (易)
กินความกวา้ งกวา่ เร่ืองดาราศาสตร์

อาทติ ย์ เป็นสญั ลกั ษณข์ อง หยาง
จนั ทร์ เป็นสญั ลกั ษณข์ อง หยิน

• พลงั หยางกบั หยนิ เป็นจกั รกลท่ีขบั เคล่อื นจกั รวาล

• หยางกบั หยิน กาหนดฤดกู าล

• อาทิตย์ ก่อใหเ้ กิดชีวิต

• จนั ทร์ หมนุ รอบโลก กอ่ ใหเ้ กิดกระแสนา้ ขนึ้ นา้ ลง

หยางกบั หยนิ
ปรับตวั หากนั อยา่ งกลมกลืนเสมอ

• เม่ือหยางเพ่มิ หยินก็ลด
• การหมนุ วนของหยินกบั หยาง

เป็นท่ีมาของสญั ลกั ษณไ์ ทจ่ ๋ีถู (太極圖)
ซง่ึ น่าจะเป็นโลโกท้ ่ีเก่าแก่ท่ีสดุ ในโลก

ไท่จ๋ี แปลวา่ ความเป็นท่ีสุด
ถู แปลวา่ ภาพหรือแผนภูมิ

• ไทจ่ ๋ีถู (太極圖)
จงึ แปลวา่ แผนภมู ิแหง่ ความเป็นท่ีสดุ

จีนโบราณ
เช่ือวา่ ตน้ กาเนิดของสรรพส่ิงในจกั รวาลคือ ไท่จ๋ี
หรื อความเป็ นหน่ึง

ไทจ่ ๋ี นี้
ประกอบดว้ ยพลงั สองสายเช่ือมตอ่ กนั
• สายหน่งึ คือหยาง
• สายหนง่ึ คือหยิน
สรา้ งสรรคส์ รรพส่งิ ในจกั รวาล

แนวคิดน้ี
มองวา่ หยางกบั หยนิ
เป็นเพยี งรูปของการเปล่ียนแปลง

การหมนุ เวียนของสองพลงั นี้
ดาเนินเร่อื ยไปนิรนั ดร์
เป็น ‘กงลอ้ แหง่ การเปล่ยี นแปลง’

บนพ้ืนที่ขาวดาบนรูปไท่จ๋ีถู
มีจุดกลมดาขาวเลก็ ๆ

จดุ กลมทงั้ คู่
หมายถงึ เมลด็ พันธุแ์ หง่ การเปลย่ี นแปลง
• เมลด็ พนั ธุแ์ หง่ ความเป็นหยินและหยาง

เปล่ยี นกลบั กนั ไปมาได้

เมลด็ พนั ธุแ์ ห่งการเปลี่ยนแปลง

เมลด็ พนั ธุแ์ ห่งการเปลี่ยนแปลง

เมลด็ พนั ธุแ์ ห่งการเปลี่ยนแปลง

อ้ีจิง (易經 ) เห็นวา่ ชีวติ มนุษยต์ อ้ งสมั พนั ธ์

กบั ความเปลี่ยนแปลงของหยางกบั หยนิ

• เสน้ ทางแหง่ ธรรมชาติ
กค็ ือเสน้ ทางของจกั รวาล
เรยี กวา่ เป็น ‘ทางท่ีเป็นไปอยา่ งนนั้ ’

• เส้นทาง ในภาษาจีนเรยี กวา่ เตา๋ (道)

• อีจ้ ิง (易經 )
กค็ ือกระจกสะทอ้ นใหเ้ หน็ วิถีทางแหง่ การเปล่ยี นแปลงแหง่ จกั รวาลนี้

เส้นทาง ในภาษาจีนเรียกวา่ เต๋า (道)

อ้ีจิง (易經 ) มองวา่ การเปล่ียนแปลง

เป็นกระบวนการอยา่ งหน่ึง

• จกั รวาลท่ีดนู ่ิง ๆ นนั้ มีการเปล่ยี นแปลงตลอดเวลา
หรอื หากใชค้ าของอีจ้ ิง
กค็ ือ สวรรคม์ ีความเคล่อื นไหวตลอดเวลา
• มนั เป็นการแปรผนั ไปมาระหวา่ งสองขวั้ คือหยนิ กบั หยาง

ตวั ตนกบั ความวา่ งเปลา่ บวกกบั ลบ แข็งกบั ออ่ น สวรรคก์ บั โลก ฯลฯ
• รูปตา่ ง ๆ ท่ีสลบั เปล่ยี นกลบั ไปมา จากรูปแบบหน่งึ ไปอีกรูปแบบหนง่ึ

เปล่ยี นสภาวะกนั ไปมา ความซบั ซอ้ นกบั ความเรียบง่าย
ความยงุ่ เหยิงกบั ระเบยี บ เป็นวฏั ฏะ

ขงเบง้ ดูดาว...สวย ๆ

https://www.samkok911.com/2012/08/Kongming-Star.html

ในอดีตกาล นกั ปราชญช์ าวจีน
เร่ิมศึกษาคน้ ควา้ เรื่องดวงดาว

และกาหนดใหด้ าวเป็นตวั แทนของเทพเจา้

• แตต่ อ่ มาในสมยั ราชวงศฮ์ ่นั
ราว ๆ ปี ค.ศ. 130
นกั ปราชญน์ ามวา่ “จังเหงิ ” (Zhang Heng)
ผรู้ อบรูใ้ นสาขาวิชาการตา่ ง ๆ
ทงั้ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ ภมู ศิ าสตร์ และวรรณคดี

นกั ปราชญน์ ามวา่ “จงั เหิง” (Zhang Heng)

ไดอ้ ธิบายวา่ ดวงจนั ทร์ นนั้ มีลกั ษณะกลม
• โดยสงั เกตวา่ แสงจากดวงอาทติ ยน์ นั้

ทาใหด้ วงจนั ทรม์ ีทงั้ ซีกดา้ นมืดและดา้ นสวา่ ง
• นอกจากนี้

เขายงั เขา้ ใจในปรากฏการณ์ จนั ทรุปราคา สรุ ยิ ปุ ราคาอีกดว้ ย
• เรว็ กวา่ ทวีปยโุ รปถงึ 1,000 กวา่ ปี

ท่ีกวา่ จะเช่ือวา่ โลกกลม
ตอ้ งรอใหก้ าลเิ ลโอ และแมกแจลแลน พสิ จู น์

Zhang Heng (ค.ศ. 130)

ทฤษฎีโลกแบน

นกั ดาราศาสตร์
ไม่วา่ จะเป็นชนชาติเอเชียหรือยโุ รป

• ลว้ นศกึ ษาดาราศาสตร์
ในแงข่ องวิทยาศาสตรค์ วามเป็นเหตเุ ป็นผล

• รวมไปถงึ เร่อื งของไสยศาสตรแ์ ละความเช่ือดา้ นโชคชะตา

แผนที่ดาวของจีน สมยั ราชวงค์ถงั

ในเร่ืองสามก๊ก
มกั มีการพดู ถึงดาราศาสตร์
ในแง่ของความเช่ือเรื่อง ดาวประจาตวั

• เพราะมกั จะมีเหตกุ ารณท์ านองท่ีวา่
ดาวประจาตวั รว่ งหลน่ จากฟากฟา้
หรอื เลอื นรางหมองหมน่ ชีวติ ใกลด้ บั สญู
อะไรทานองนีเ้ ป็นตน้

• ซง่ึ เหตกุ ารณเ์ ก่ียวกบั ดาวท่ีมีช่ือเสยี งท่ีสดุ ของเร่อื งสามก๊ก
กค็ ือตอน “ขงเบ้งดูดาว”

ในศึกระหวา่ ง ขงเบง้ กบั สุมาอ้ี

• หลงั จากท่ีเทพยดาเป็นใจ
ชว่ ยให้ สุมาอี้
รอดจากการถกู ไฟครอกตายกลางเขา เฮาโลก๊ก

• สุมาอี้ กไ็ มเ่ คยยกทพั รบกบั ขงเบ้ง อีกเลย
จะย่วั ยอุ ยา่ งไรก็ไมเ่ ป็นผล

• สว่ นทพั ซุนกวน
ท่ีช่วยเขา้ ตี วุยก๊ก อีกดา้ นกแ็ ตกพา่ ย

• ขงเบง้ จงึ กลมุ้ ใจหนกั และลม้ ป่วยลง

คืนหน่ึงขงเบง้ ออกมาดูดาว
เห็นดาวประจาตวั วปิ ริตหม่นหมอง

• รูว้ า่ จะหมดอายเุ ป็นแน่
• เกยี งอุย

จงึ แนะนาใหท้ าพธิ ีตอ่ อายแุ ละสะเดาะเคราะหเ์ ป็นเวลา 7 วนั
• ขา้ งฝ่ายสุมาอี้ ซง่ึ ดดู าวเป็นเหมือนกนั

รูว้ า่ ดาวขงเบง้ กาลงั จะลว่ งลบั
เหน็ เป็นทีจงึ ใหท้ หารออกรบทกุ วนั

ในคืนสุดทา้ ย พธิ ีต่ออายยุ งั ไม่เสร็จสิ้น

• อุยเอย๋ี น นายทหารเอก
อดทนตอ่ การย่วั ยขุ องทหาร สุมาอี้ ไมไ่ ด้
จงึ พรวดพราดเขา้ ไปในกระโจมของ ขงเบง้
และไปแตะเอาโคมเส่ยี งทายดบั ลง

• ขงเบ้ง เหน็ เชน่ นนั้
จงึ ทอดใจใหญ่แลว้ พดู วา่
“ความตายนีเ้ ป็นบรุ าณกรรม
ถงึ มาตรว่าจะคดิ อ่านแกไ้ ขประการใดก็ไมพ่ น้
ตวั เราครงั้ นีจ้ ะถงึ ความตายเป็นม่นั คง”

• ดาวดวงไหนคือดาวขงเบง้
หรอื ขงเบง้ จะดดู าวอะไร ขอ้ นีก้ ็นา่ สงสยั นกั

• แตเ่ อาเป็นวา่ ไมต่ อ้ งซีเรยี ส
เพราะวนั นีม้ ี Music Video “ขงเบง้ ดดู าว”
ของราชินีนกั รอ้ งลกู ทงุ่ คุณพุม่ พวง ดวงจันทร์
มาใหช้ ม .... ไพเราะมากครบั

https://www.youtube.com/watch?v=YqzIxOz1Yeo&t=35s

เพลง ขงเบ้งดูดาว
ศิลปิ น พ่มุ พวง ดวงจันทร์

• เออ่ เอย๋ เม่ือดาวตก
เสียวในหวั อก เม่ือเหน็ ดาวไมแ่ จ่มใส
หรอื วา่ ตวั เราจะหมดบญุ จงึ เป็นไป
ดาวท่ีสดใสแต่กอ่ นนนั้ พลนั มืดมน
หรอื โชคชะตา เออ่ เอ๋ย ของเราขาด
เราจงึ ไมอ่ าจจะหนีตายไดร้ อดพน้
เคยช่วยคนมาใหโ้ ดง่ ดงั ตงั้ หลายคน
ถงึ คราวชว่ ยคนใหร้ อดตายไมไ่ ดเ้ ลย
(ดนตร)ี

• ขงเบง้ ดดู าว เออ่ เอย๋ หวั ใจหมน่
เหน็ ดาวรว่ งหลน่ ใหซ้ บเซาโอเ้ ราเอย
เม่ือก่อนตวั เราเคยสขุ สนั ตท์ กุ วนั เลย
เด๋ียวนีด้ าวเผยใหเ้ ดน่ ชดั ถึงวนั ตาย
ขงเบง้ ดดู าว เอ่อ เอย๋ เม่ือดาวตก
เสียวในหวั อกเม่ือเหน็ ดาวมืดมน หาย
เขา้ หอ้ งขงั ตวั เพ่ือรอรบั กบั ความตาย
คิดไปใจหายและหวาดเสยี ว ซีเ้ ลยี้ วเรา
(ดนตร)ี

• ขงเบง้ ดดู าว เออ่ เอย๋ หวั ใจหมน่
เหน็ ดาวรว่ งหลน่ ใหซ้ บเซาโอเ้ ราเอย
เม่ือก่อนตวั เราเคยสขุ สนั ตท์ กุ วนั เลย
เด๋ียวนีด้ าวเผยใหเ้ ดน่ ชดั ถงึ วนั ตาย
ขงเบง้ ดดู าว เออ่ เอย๋ เม่ือดาวตก
เสียวในหวั อกเม่ือเหน็ ดาวมืดมนหาย
เขา้ หอ้ งขงั ตวั เพ่ือรอรบั กบั ความตาย
คิดไปใจหายและหวาดเสียว ซีเ้ ลยี้ วเรา

https://www.samkok911.com/2012/08/Kongming-Star.html

ขณะท่ีปรัชญาตะวนั ตก
มองทุกอยา่ งแยกส่วน

อีจ้ ิง (易經 ) กลบั มองวา่ ทกุ อยา่ งเป็นเรอ่ื งเดียวกนั
เพียงเปล่ยี นรูปเปล่ยี นสภาวะ
• แมแ้ ตส่ ภาพรา่ งกายเรา ก็เปล่ยี นไปมาระหวา่ งหยางกบั หยิน
• ถา้ รกั ษาสมดลุ หยาง-หยนิ ได้ ก็คือสขุ ภาพดี
น่ีก็คือหลกั ของแมก็ โครไบโอติกส์ (macrobiotics)
ซง่ึ เป็นแนวคดิ ท่ีเช่ือวา่ อาหารทกุ ชนิดมีธาตหุ ยินและหยางไมเ่ ท่ากนั
เช่น ขา้ วเจา้ มนั สาปะหลงั เป็นหยาง
ขา้ วโพดเป็นหยิน มะละกอเป็นหยิน
แอปเปิลเป็นหยาง
เป็นตน้

แมก็ โครไบโอติกส์ (macrobiotics)

แมก็ โครไบโอติกส์

• เช่ือวา่ โรครา้ ยทงั้ หลายในโลก
เกิดจากการฝ่ าฝื นระเบียบของธรรมชาติ

• ขอเพียงแคห่ ยดุ ละเมิด
ใชช้ ีวิตกลมกลืนกบั ธรรมชาติ โรครา้ ยก็หายไป

แนวคิดน้ี
จึงใหเ้ รากินอาหารที่สมั พนั ธก์ บั สภาพแวดลอ้ ม

เช่น
คนท่ีอยใู่ นเขตหนาว อาจกินหยางไดม้ ากกวา่ คนท่ีทางานในเขตรอ้ น
เม่ือรอ้ นในก็ตอ้ งกินเยน็
เม่ือรา่ งกายเยน็ ไปก็ตอ้ งกินรอ้ น
เป็นตน้

• หากสามารถปรบั ธาตรุ อ้ นกบั เย็นใหส้ มดลุ กจ็ ะไมม่ ีวนั ป่วย

ดงั น้ีจะเห็นวา่ เราอยกู่ บั อ้ีจิงตลอดเวลา

นอกจากเรอ่ื งการกินแลว้
• อีจ้ ิงสง่ อิทธิพลต่อปรชั ญา

สายสาคญั
สองสายของจีน
คือลัทธเิ ต๋ากับลัทธิขงจ๊อื

คาวา่ เต๋า (道)

• ในลทั ธิเตา๋ แปลตรงตวั วา่ ทางเดิน
หมายถงึ วิถีแหง่ ธรรมชาตหิ รอื สายทางแหง่ จกั รวาล

• เตา๋ เป็นสายทางแหง่ ความจรงิ
เป็นสายทางแหง่ สวรรค์
เป็นเสน้ ทางสนู่ ิรนั ดร์

• เตา๋ เลอื่ นไหลไปทุกทศิ

ลทั ธิเต๋า (道教 Taoism)

• สอนวา่ มนษุ ยเ์ รา
สมควรเดินไปตามทางย่งิ ใหญ่ของธรรมชาติ
โดยไมค่ วรไปแกห้ รอื ฝืนมนั

ส่วน ลทั ธิขงจื๊อ (儒家 Confucianism)
ซ่ึงกลายเป็นรากของวฒั นธรรมจีน

• เก่ียวพนั กบั เร่อื งจรยิ ธรรม สงั คมการเมือง ปรชั ญา อภิปรชั ญา
และจกั รวาลวทิ ยา

บณั ฑิตหนา้ หวาน อลหม่านหวั ใจ

นอกจากน้ี
อ้ีจิง (易經 )
ยงั ถูกใชใ้ นศาสตร์ฮวงจุย้ (風水 Feng shui)

ซง่ึ มกั ถกู ดงึ ใหเ้ ป็นเร่อื งของอานาจเหนือธรรมชาติไป
เช่น เช่ือวา่ พืน้ ท่ีใดท่ีมีความสมดลุ ของธาตแุ ละสภาวะ
จะมี ‘พลงั พิเศษ’ ท่ีเป็นสริ มิ งคล
กลายเป็นเร่อื งไสยศาสตรไ์ ป

เร่ืองการแบ่งผงั บา้ น เพอื่ ใส่ดาว (9 ยคุ )
ลงในผงั สาหรับวเิ คราะห์ตาแหน่งพลงั งานฮวงจุย้

https://www.facebook.com/sinsae/posts/2946852308689292/

มีวิธีการหาพืน้ ท่ีก่ีแบบ ผมจะสรุปใหฟ้ ังครบั
1. แบง่ จาก จุดศูนยก์ ลาง บา้ นหรอื หอ้ ง
- สาหรบั บคุ คลท่วั ไปหาไดไ้ มย่ าก ยกเวน้ บา้ นทรงแปลกๆ

2. แบง่ จากตาแหน่ง ประธาน (จดุ สาคญั )
- เป็นวธิ ีท่ีถ่ายทอดอยใู่ นระบบสานกั ฯ
- รายละเอียดคอ่ นขา้ งมาก ตอ้ งหาจดุ ประธานเป็น

3. แบง่ จาก พนื้ ทหี่ ้อง
- การพิจารณาคอ่ นขา้ งยาก ตอ้ งอาศยั ประสบการณค์ รบั









แมค้ นไม่นอ้ ย
คิดวา่ อ้ีจิง (易經 )
เป็ นเรื่ องการเสี่ยงทายหรื อการทานาย

แตค่ วามจรงิ แลว้
• อีจ้ ิง (易經 )

ไมใ่ ช่ตาราพยากรณช์ ะตาชีวติ และฮวงจยุ้
ศาสตรอ์ ีจ้ ิง
ลกึ ซงึ้ กวา่ นนั้ มาก
• มนั เกยี่ วขอ้ งกบั ศาสตรต์ า่ ง ๆ

ตงั้ แตป่ รชั ญาการใชช้ วี ติ โภชนาการ หลกั การแพทย์ ตาราพชิ ยั สงคราม
สถาปัตยกรรม การวางผงั เมอื ง ไปจนถงึ จกั รวาลวทิ ยา

ในการอธิบายความเป็ นไปของสรรพส่ิง

• อีจ้ ิง (易經 )
ใชฉ้ กั กลกั ษณ์ 64 รูปแบบ
หมายถึง 64 ทางเลือก

• แตล่ ะทางเลือก
มีความเป็นหยางและหยินไม่เทา่ กนั

• ทงั้ 64 ทางเลอื กนีค้ รอบคลมุ ทกุ เรอ่ื ง

ท้งั 64 ทางเลือกน้ีครอบคลุมทุกเร่ือง

https://www.blockdit.com/posts/60d2df9b9626b30c6f56496e