Edisi 144 September 2016 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Ulasan Lembaga Profil Santunan












Membangun Jamaah Bangkit Memulai Usaha Baru

Lewat Jaminan Kesehatan

Informasi Layanan:
(0341) 491 677 / 089 8000 8078
PIN BB: 2A05EDB4














Rekening Kami



Bank BNI Syariah: Bank Mandiri:
Zakat : 111 333 9914 Zakat : 144 0000 111119
Shodaqah : 111 333 9946 Shodaqah : 144 0000 222221
Yatim : 111 333 9925 Yatim : 144 0000 777778

Bank BTN Syariah: Bank Syariah Mandiri:
Zakat : 70 6204252.1 Zakat : 029 0144 000
Shodaqah : 70 6204255.2 Shodaqah : 029 0144 401

Bank Muammalat: Bank BCA:
Shodaqah : 711 0010 373 Zakat : 0111 8855 31
Zakat : 711 0010 374 Shodaqah : 0111 8859 31
Yatim : 711 0010 375
Bank BRI: Bank BNI:
Shodaqah : 0051 01 002222 302 Zakat : 09 128 128 04
Shodaqah : 09 128 128 48

Membalas Keburukan

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah swt, atas rahmat dan
hidayahNya, kita dapat beribadah dan menjalankan aktivitas kita
sehari – hari dengan baik dan lancar. Sholawat serta salam senantiasa dengan Kebaikan
tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad saw. Dermawan dan para
pembaca yang budiman Alhamdulillah kami sampaikan bahwa dibulan
September ini secara resmi Ambulan hasil wakaf jama’ah dan donatur
LAZIS Sabilillah sekalian telah resmi beroperasional secara penuh.
Semoga amanah ini dapat kami
emban dengan sebaik – baiknya,
serta pahala yang mengalir dari
program ini menjadi jariyah bagi
bapak – Ibu donatur dan dermawan Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Wahai
sekalian. Tak lupa pula kami Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki beberapa orang
sampaikan dirubrik ulasan lembaga kerabat, aku senantiasa menyambung tali silaturahim dengan
kali ini bahwa koperasi Masjid mereka, tetapi justru mereka memutuskan hubungan denganku,
Sabilillah masih terus melayani dan aku juga berbuat baik kepada mereka, tetapi mereka
nasabah dan jamaah yang ingin justru berbuat jahat kepadaku, dan aku ramah terhadap
menjamin kesehatan keluarganya mereka, tetapi mereka (berpura-pura) tidak acuh terhadap
diriku.”
melalui program BPJS kesehatan Maka beliau bersabda: “Jika sikap kamu benar-benar
yang dikoordinir melalui koperasi seperti yang kamu katakan itu, maka seakan-akan kamu
masjid Sabilillah. menelankan abu yang sangat panas kepada mereka. Dan
Bulan ini pula, selain kemeriahan Allah akan selalu memberi pertolongan kepadamu atas
dan gegap gempita bulan Qurban perbuatan mereka selama kamu tetap berbuat demikian.”
yang telah terlaksana, LAZIS berarti, seakan-akan engkau menelankan abu panas
Sabilillah masih secara rutin melakukan pendampingan kepada TPQ kepada mereka. Yang demikian itu merupakan penyerupaan
terhadap apa yang mereka terima akibat perbuatan dosa
– TPQ binaan serta berprogram demi sukses dan berkembangnya yang mereka lakukan, yang sama seperti rasa sakit yang
usaha yang dilakukan oleh para mustahik dan keluarga binaan. Semua dialami oleh orang yang memakan abu panas. Sedangkan
demi terserapnya dan maslahatnya amanah dana zakat yang telah orang yang berbuat baik kepada mereka tidak mengapa
dititipkan kepada lembaga. Beberapa ulasan baik mengenai program dalam hal tersebut, sebab hal itu mereka peroleh akibat
bina usaha kami sampaikan dikolom profil santunan dengan ulasan dosa besar yang mereka lakukan atas pengabaian mereka
mengenai TPQ juga kami sampaikan dirubrik program amanah. terhadap haknya, serta tindakan menyakitkan yang mereka
Akhirnya, kami sampaikan banyak ucapan terima kasih, jazakumullah lakukan terhadapnya. Wallahu a’lam.
khairan katsiro atas segenap dukungan serta partisipasi aktif disetiap Kandungan Hadits :
1. Dasar pokok dalam mu’amalah antar sesama kerabat
prgram yang kami laksanakan. Semoga Allah memberikan berkah adalah berbuat baik, saling menyambung tali
dan ridho’Nya. Amiiin. persaudaraan, bersabar dan saling mengingatka.
Dan tidak sebaliknya, tetapi harus bisa menahan
gangguan dalam rangka menyambung tali silaturahim.
2. Membalas keburukan dengan kebaikan merupakan
pintu kembalinya pelaku keburukan menuju kebenaran,
sebagaimana firman Allah Ta’ala :


Syi’ar
Keistimewaan Bulan Muharram ............................................................... 4
Kolom Utama “… Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik,
Ikhtiyar, Do’a dan Tawakal ...................................................................... 5 sehingga orang yang ada rasa permusuhan antara kamu dan
Ekonomi Islam dia akan seperti teman yang setia.” (QS. Fushshilat: 34)
Membangun Kerjasama Dalam Bisnis ....................................................... 6
Min Nuril Islam 3. Menjalankan perintah Allah termasuk sebab datangnya
Apakah Sah Shalat Berjamaah Dengan Shaf Terputus? .............................. 7 pertolongan Allah bagi hamba yang Mukmin
Ulasan Lembaga 4. Seorang Muslim sepatutnya mengharapkan pahala
Membangun Jamaah Lewat Jaminan Kesehatan ........................................... 8 dari amal shalihnya, dan hendaknya gangguan manusia
Kisah Teladan seperti pemutusan hubungan mereka terhadapnya
Habib Abdul Qodir Bilfaqih dan Abdullah Ibn Abdul Qodir .......................... 9 tidak memutus perbuatan / kebiasaan baiknya terhadap
Doa, Potret Kegiatan ................................................................. 10-11 mereka. (Bersambung ke halaman 17)
Renungan
Esensi Hari Raya Qurban ...................................................................... 12
Profil Santunan
Bangkit Memulai Usaha Baru ........................................................................13
Konsultasi
Konsultasi Agama, Kesehatan, Psikologi Parenting ................... 14-15
Program Amanah
Forum TPQ Sabilillah .................................................................................... 16 PENASEHAT : Prof Dr KH M Tholchah Hasan, KH Mas’ud Ali, MAg
Sabilillah News PENANGGUNG JAWAB : Prof. Dr. M. Mas’ud Said, MM
Qurban Di Masjid Sabilillah ................................................................... 17 PIMRED & REDPEL : Khoirul Anwar, Mochammad Sholeh
Laporan Keuangan Sidang Redaksi : Agus Syamsuddin, Anas Basori, Sulaiman
Periode Bulan Agustus 2016 .......................................................... 18 Distribusi & Iklan : Heru Pratikno, Yosman Ardiansyah, Mafaza

1. Penamaan Bulan Ini bahwa setelah penciptaan langit dan bumi Abu Bakrah radhiyallohu anhu, Rasulullah
Kata Muharram secara bahasa, berarti Allah menciptakan bulan yang berjumlah shallallohu ‘alaihi wasallam menjelaskan
diharamkan. Abu ‘Amr ibn Al ‘Alaa berkata, 12 bulan yang mana bulan tersebut merupakan keempat bulan haram yang dimaksud :
“Dinamakan bulan Muharram karena bulan tahun Hijriah. Dalam bulan-bulan
peperangan(jihad) diharamkan pada bulan tersebut terdapat 4 bulan yang paling istimewa
tersebut” ; jika saja jihad yang disyariatkan diantara bulan yang lainnya, salah satunya
(1)
lalu hukumnya menjadi terlarang pada bulan adalah bulan Muharram. Pada bulan Muharram
tersebut maka hal ini bermakna perbuatan- Allah mengharamkan umat islam melakukan
perbuatan yang secara asal telah dilarang perbuatan yang dilarang, (membunuh,
oleh Allah Ta’ala memiliki penekanan berperang). Tetapi disana juga menjelaskan
pengharaman untuk lebih dihindari secara bahwa orang muslim harus memerangi orang
khusus pada bulan ini. Pada bulan ini Allah kafir yang selalu mengajak kepada kehancuran.
melarang umatnya untuk tidak melakukan Yang dilakukan orang kafir, adalah bukan
perbuatan yang dilarang-Nya. Seperti misalnya karena ingin merampas harta seperti yang
berperang, seperti yang telah dilakukan dilakukan sebelum datangnya islam, merebut “Sesungguhnya zaman itu berputar
oleh orang-orang kuraisy sebelum datangnya kekuasaan, balas dendam seperti yang telah sebagaimana bentuknya semula di waktu
agama Islam. dialami ketika umat islam mengusir orang Allah menciptakan langit dan bumi. Setahun
kafir untuk meninggalkan Makkah dan itu ada dua belas bulan diantaranya terdapat
2. Beberapa Keutamaan Bulan Muharram Madinah, tetapi mereka menginginkan agama empat bulan yang dihormati : 3 bulan
a. Bulan Muharram Merupakan Salah Islam hancur. berturut-turut; Dzulqa’dah, Dzul-
Satu Diantara Bulan-Bulan Haram Salah seorang ahli tafsir dari kalangan hijjah danMuharram serta satu bulan yang
Allah Ta’ala berfirman: tabi’in yang bernama Qatadah bin Di’amah terpisah yaitu Rajab Mudhar, yang terdapat
Sadusi rahimahulloh menyatakan, “Amal diantara bulan Jumada Akhiroh dan
sholeh lebih besar pahalanya jika dikerjakan Sya’ban.” [ HR. Bukhari (3197) dan
di bulan-bulan haram sebagaimana Muslim(1679) ]
kezholiman di bulan-bulan haram lebih Para ulama bersepakat bahwa keempat
besar dosanya dibandingkan dengan bulan haram tersebut memiliki keutamaan
kezholiman yang dikerjakan di bulan-bulan dibandingkan dengan bulan-bulan yang lain
“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi lain meskipun secara umum kezholiman selain Ramadhan, namun demikian mereka
Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan adalah dosa yang besar” . berbeda pendapat, bulan apakah yang paling
(2)
Allah di waktu Dia menciptakan langit dan Disinilah yang menjadi pokok pada bulan afdhal diantara keempat bulan haram yang
bumi, di antaranya empat bulan haram. Muharram, bahwa diharamkan umat-Nya ada ? Imam Hasan Al Bashri rahimahulloh
Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka melakukankan berperang atau membunuh dan beberapa ulama lainnya berkata,
janganlah kamu menganiaya diri kamu pada bulan-bulan istimewa tersebut, karena “Sesungguhnya Allah telah memulai waktu
dalam bulan yang empat itu, dan perangilah apabila melanggarnya, maka dosanya akan yang setahun dengan bulan haram
kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana dilipat gandakan dari bulan-bulan yang lain. (Muharram) lalu menutupnya juga dengan
merekapun memerangi kamu semuanya; Dengan adanya larang tersebut berarti Allah bulan haram (Dzulhijjah) dan tidak ada
dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta juga akan memberikan pahala bagi umat- bulan dalam setahun setelah bulan Ramadhan
orang-orang yang bertakwa.” (Q.S. at Taubah Nya yang mengerjakan alaman seperti yang yang lebih agung di sisi Allah melebihi
:36). disunahkan. bulan Muharram” .
(3)
Pada ayat ini menerangkan kepada kita Dalam hadis yang diriwayatkan dari sahabat Bersambung





















4 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

alam berusaha sering kita mendengar tentara Islam pasti kalah, dari segala segi yang mungkin itu diluar pemikiran dan
kata ikhtiyar, doa dan tawakal. tidak mungkin tentara Islam akan menang. perkiraan kita. Dengan berikhtiyar yang
DKita juga paham ikhtiyar adalah Tapi Rasullloh SAW tawakal kepada Allah, sungguh-sungguh, berupaya dengan sekuat
berusaha melakukan segala daya dan upaya bahwa sesungguhnya yang menjadikan tenaga dan pikiran dan selalu berdoa
untuk mencapai sesuatu sesuai dengan menang atau kalah berhasil atau tidak itu memohon kepada Allah dengan keyakinan
yang dikehendaki. Berdo’a artinya menyeru, adalah Allah SWT. Untuk itu kemudian bahwa Allah pasti membantu. Selanjutnya
memanggil, atau memohon pertolongan Rasululloh SAW sujud dan berdoa mohon kita tawakal kepada Allah menyerahkan
kepada Allah atas segala sesuatu yang pada Allah SWT, mohon perlindungan semua hasil sesuai kehendak Allah SWT.
diinginkan. Tawakal diartikan dengan dan pertolongan pada Allah SWT untuk Tawakal artinya mewakilkan kepada Allah
sikap pasrah dan menyerahkan segala tersampainya perjuangan Islam. Rasululloh untuk menentukan berhasil atau tidaknya
urusannya kepada Allah. Seringkali kita berdoa lama sekali hingga salah satu suatu urusan. Ajaran tawakal ini
sudah merasa melakukan ikhtiyar, namun sahabat beliau membangunkan beliau menanamkan kepasrahan bahwa manusia
dalam berikhtiyar itu kita masih sering untuk kesiapan pasukan Islam menuju hanya memiliki hak dan berusaha,
mengukur kekuatan itu hanya dengan diri pertempuran. Akhirnya datang malaikat sedangkan ketentuan terakhir tetap di
kita masing-masing. Jika menurut kita, Jibril menyampaikan kepadanya bahwa tangan Allah SWT. Sehingga apabila
pikiran kita, kekuatan kita bisa dijalankan Allah SWT mengabulkan doanya dan usahanya berhasil, kita tidak bersikap
sesuai kemampuan kita, ya akan kita mengirimkan 1000 malaikat untuk lupa diri dan apabila mengalami kegagalan,
lakukan, namun jika tidak mungkin itu membantu dalam perang tersebut. Itulah kita tidak akan merasa putus asa. Jika
kita lakukan menurut kemampuan kita, kekuatan Allah SWT. kita mampu menggabungkan Ikhtiyar doa
ya tidak akan kita lakukan. Ini sebenarnya Kalau kita berdoa dengan keyakinan dan tawakal dengan sempurna InsyaAllah
kelalaian kita dalam berikhtiyar. Padahal seperti itu, maka InsyaAllah, Allah SWT hajad kita akan terkabul. Perlu di ingat,
dalam ikhtiyar itu ada kekuatan lain yakni pasti akan mengabulkan sesuai dengan bahwa meletakkan tawakal itu setelah
kekuatan Allah SWT yang menyertai niat keinginan kita. Inilah yang perlu kita kita melakukan usaha dengan kesungguhan
baik kita. Dalam segala hal baik yang tanamkan pada diri kita dalam segala hal tenaga dan pikiran, sesuai firman Allah
kita lakukan lebih-lebih dalam hal ikhtiyar untuk kepentingan agama. yang artinya “Maka apa bila kamu telah
perjuangan Islam, jihad fisabilillah, Janganlah kita mengukur kekuatan itu membulatkan tekad, maka bertawakallah
membangun musolla, pondok pesantren, dari diri kita. Berapapun besarnya program kepada Allah, sesungguhnya Allah menyukai
masjid, yayasan sosial dan lain-lain, itu jika kita yakin akan kekuatan Allah orang-orang yang bertawakal kepada-
mestinya kita mengukur kemampuan dan SWT dan berani untuk melakukan dan Nya.” (QS Ali Imran: 159).
kekuatan itu disandarkan pada kekuatan memulainya, pasti Allah
Allah SWT yang pasti akan membantu akan member
niat jihad kita. Jika kita mau belajar pada j a l a n
lembaga, yayasan sosial, pondok pesantren,
masjid dan lain-lain yang sudah maju.
Banyak sekali program-program yang
telah bisa dilaksanakan dengan baik yang
itu semua adalah diluar kemampuan
pengelolanya. Itu semua tidak lain ada
kekuatan Allah SWT yang membantu
menyelesaikan program-program yang
ada. La haula wala quwwata illa billah,
tidak ada kekuatan bagi kita kecuali dari
Allah SWT.
Nabi Muhammad SAW pernah dalam
satu kisah perang badar, beliau mengetahui
bahwasanya pasukan kafir Quraisy itu
jumlahnya lebih besar dari pasukan Islam
di Madinah kala itu. Pasukan Quraisy saat
itu berjumlah 1000 orang lebih dengan
persenjataan yang lengkap, tenaga yang
terlatih dengan logistic yang cukup. Sedang
pasukan Islam saat itu hanya berjumlah
300 orang, dengan perlengkapan perang
seadanya dan logistic yang sangat minim.
Rasululloh SAW sadar, kalau pasukan
Islam ini dihadapkan pada pasukan musuh,

Majalah Komunitas Sabilillah 5
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

O l e h :
Noor Shodiq Askandar
Wakil Rektor 2 Universitas
Islam Malang










MEMBANGUN





KERJASAMA DALAM BISNIS




MANUSIA diciptakan oleh Allah swt fungsional. Melalui pengelolaan hubungan baik, dapat muncul kesepahaman sehingga
pada dasarnya untuk saling bekerjasama dengan distributor yang baik, produk dapat tidak terjadi kecurigaaan untuk saling
dengan yang lain, baik antar manusia maupun lebih cepat sampai kepada pelanggan, sehingga menjatuhkan.
dengan alam menggunakan prinsip saling masa tunggu dapat lebih diperpendek. Begitu Keempat, melalui kerjasama yang baik
menguntungkan agar berjangka panjang. juga, kerjasama dengan supplier, akan dapat juga dapat meningkatkan kepercayaan bagi
Ketika ini semua dilanggar, kerugian yang menghasilkan pasokan dengan kualitas yang semua patner yang menunjang keberhasilan
jauh lebih besar akan menghadang. Lihat lebih terjaga agar produk yang diterima usaha. Dalam dunia bisnis, sebagaimana
saja, ketika hutan ditebang membabi buta konsumen menjadi lebih baik. beberapa kali saya tuliskan, trust memegang
tanpa mengindahkan aspek kelestarian alam, Kedua, menciptakan nilai tambah yang peranan yang penting mensukseskan usaha.
maka yang datang bencana banjir, longsor, lebih tepat. Kerjasama dapat meningkatan Jika konsumen telah kehilangan
dan lainnya. kecepatan dan ketepatan waktu produk untuk kepercayaannya kepada produsen, kehancuran
Begitu juga dalam bisnis, membangun sampai ditangan konsumen. Proses ini akan perusahaan tinggal menunggu waktu.
kerjasama dengan relasi baik langsung membuat produk lebih efisien dengan harga Perusahaan akan menghadapi problem
maupun tidak langsung sangat diperlukan. yang lebih terjangkau. Secara teoritis, ketika berat ketika kehilangan kepercayaan
Dengan kolaborator seperti pemasok, penawaran bertemu dengan permintaan, pelanggannya. Perbankan mengalami kesulitan
distributor, kreditor, agen, biro riset dan maka terjadilah transaksi. Dalam konteks likuiditas kalalu nasabah melakukan rush
lainnya, perusahaan membutuhkan kemitraan ini, ketika harga lebih bisa ditekan sehingga (diambil besar-besaran bersama-sama).
untuk membangun aliansi strategic global daya beli masyarakat dapat menjangkau, Produsen makanan dan minuman pernah
untuk membuka akses pasar yang lebih luas tentu transaksi yang terjadi akan jauh lebih kalang kabut, ketika tahun sembilan puluhan
dan daya saing yang lebih kuat. banyak dari biasanya. seorang peneliti dari Malang merilis bahwa
Bahkan dalam konteks kekinian, Ketiga, kerjasama yang baik akan dapat beberapa dalam produk terdapat kandungan
membangun kerjasama tidak hanya dengan meningkatkan efektivitas komunikasi antar zat yang diharamkan, sehingga menimbulkan
mitra bisnis, akan tetapi juga dengan pesaing berbagai fihak. Dalam dunia bisnis yang ketidakpercayaan konsumen.
produk perusahaan melalui implementasi semakin maju, komunikasi memegang
co-opetition. Beberapa contoh, Pertamina peranan yang sangat penting bagi keberhasilan Sudah bukan saatnya lagi berkompetisi
membangun kerjasama dengan Shell, Daihatsu dan keberlangsungan usaha. Oleh karena dilakukan secara tidak fair dengan cara
dengan Toyota, Danone dengan Aqua, dan itu, penting melakukan control agar saling menjatuhkan satu sama lain, karena
masih banyak yang lainnya. komunikasi yang dilakukan disamping cepat, dapat berakibat semuanya tenggelam dan
Setidaknya ada beberapa manfaat dari akan tetapi juga tepat. Salah dalam komunikasi gulung tikar. Dengan bekerjasama, akan
membangun kerjasama bisnis yang dapat berakibat fatal, akan tetapi jika tepat banyak manfaat yang dapat dirasa, karya
komprehensif seperti ini. dan akurat dalam pembahasaannya bukan yang tercipta dan pasar yang semakin terbuka.
Pertama, peningkatan kualitas layanan tidak mungkin dapat menghasilkan keuntungan Bagaimana dengan anda ?
kepada costumer baik teknis maupun yang luar biasa. Dengan komukasi yang


6 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Yang Menguasai di hari Pembalasan





Apakah Sah Shalat Berjamaah



dengan Shaf Terputus?





terpisah ruangan dan tidak melihat itu dan shalatnya bergabung dalam menyuruh mengulang shalatnya.
imam? Dan kalau itu dibolehkakn barisan, tentu pahalanya akan lebih (Bustanul Ahbar Hal. 857)
maka bolehkah bermakmum terhadap besar lagi. Memang dalam hal ini ada pe-
imam hanya mendengar dari radio Sedangkan Imam Ahmad bin ngecualian untuk barisan wanita,
saja? Atau melihat televisi saja? Hambal (Madzhab Hambali) ber- dimana wanita walaupun hanya
Bolehkah kita bermakmum pada pendapat bukan hanya tidak men- sendirian dianggap sah shof / barisan-
imam masjidil haram melalui siaran dapatkan pahala jamaah bahkan nya. Hal ini karena wanita tidak
langsung shalat taraweh di masjidil tidak sah shalatnya dan harus ditekankan untuk datang shalat
haram yang disiarkan televisi ?? mengulang shalatnya yaitu orang berjamaah ke masjid hal ini
O l e h : Makmum Terpisah Menyendiri yang shalat menyendiri di belakang sebagaimana hadits berikut ini:
H. Anas Basori Alwi Di Belakang Barisan Jamaah barisan sampai satu rakaat penuh Telah menceritakan kepada kami
Dalam sebuah hadits di ri wayat- padahal ia bisa melihat barisan Abu Nu’aim berkata, telah men-
KITA sering menyaksikan terkadang kan bahwa suatu ketika seorang jamaah di depannya. Kecuali jika ceritakan kepada kami Ibnu
ketika shalat jum’at atau shalat ‘idul sahabat bernama Abu bakrah r.a. hanya beberapa gerakan lalu ia ‘Uyainah dari Ishaq bin ‘Abdullah
fitri dimana dihadiri jamaah yang pernah shalat menyendiri di be la- berusaha bergabung dengan barisan dari Anas bin Malik r.a., ia berkata,
sangat banyak sementara tempat tidak kang barisan/shof Rasulullah s.a.w. sehingga tidak sampai satu rakaat “Nabi s.a.w. pernah melaksanakan
mencukupi maka orang shalat dimana yang sedang shalat berjamaah: penuh menyendiri di luar barisan. shalat di rumah Ummu Sulaim,
saja. Terlebih di Jakarta beberapa Telah menceritakan kepada kami Hal ini berdasarkan hadits Ra- maka aku dan anak yatim ikut di
masjid ada yang terletak di gang Musa bin Isma’il berkata, telah men- sulullah s.a.w. berikut ini : belakang beliau sedangkan Ummu
sempit, maka kami menjumpai jamaah ceritakan kepada kami Hammam (Ahmad bin Hanbal) berkata, te lah Sulaim berdiri di belakang kami.”
shalat jum’at kadang terpaut sangat dari Al A’lam -yaitu Ziyad- dari Al menceritakan kepada ka mi; Ab- (H.R. Bukhari No. 824 No. 685)
jauh dari imam, ada yang terpisah Hasan dari Abu Bakrah,; bahwa dia dushshamad dan Suraij ber kata, telah Ibnu Bathal menjadikan hadits
tembok, ada yang terputus meng- pernah mendapati Nabi s.a.w. sedang menceritakan kepada kami Mulazim di atas sebagai dalil sahnya shalat
gerombol sendiri di bawah pohon rukuk, maka dia pun ikut rukuk se- bin ‘Amr telah men ceritakan kepada sendirian (bagi laki-laki) di be lakang
dan seterusnya. belum sampai ke dalam barisan shaf. kami Abdullah bin Badr Abdurrahman imam. Jika hal ini dibo lehkan bagi
Hal yang sama kami pernah Kemudian dia men ceritakan kejadian bin ‘Ali menceritakannya, bapaknya, wanita maka demikian pula untuk
jumpai pula di masjidil haram di tersebut kepada Nabi s.a.w. , Nabi ‘Ali bin Syaiban berkata : “(Rasulullahi laki-laki juga dibolehkan (shalat
Makkah Al Mukaromah, dimana s.a.w.; lalu ber sabda: “Semoga Allah s.a.w.) melihat seorang laki-laki shalat sendirian di belakang barisan).
kini lantai masjidil haram telah menambah semangat kepadamu, di belakang shaf dan berdiri sendiri (Fathul Bari Jilid 4 Hal. 395)

bersambung dengan koridor na mun jangan diulang kembali.” sampai shalat selesai, maka Rasulullah Apabila Antara Imam dan
pertokoan dari sebuah hotel kelas (H.R. Bukhari No. 741) s.a.w. bersabda: “Ula ngilah shalatmu, Makmum Dalam Areal Masjid
atas, maka barisan shof shalat Seandainya shalatnya tidak sah karena tidak sah shalat seseorang Terhalang Dinding
meluber sampai di depan pertokoan maka Rasulullah s.a.w. akan me nyuruh yang berdiri di belakang shaf Sebagian ulama berpendapat
dan lift hotel. Ada sebagian orang Abu Bakrah mengulang shalatnya. sendirian.” ; (H.R. Ahmad No. 15708) tidak mengapa jika makmum dan
membentuk shof tersendiri dua Adapun perkataan jangan diulangi Hadits ini sanadnya shahih. imam terhalang dinding asalkan
tiga orang di dalam toko terpisah lagi menunjukkan ke-sunnah-an Imam Bukhari menjelaskan ha- masih dapat melihat gerakan imam
dari barisan shof lainnya di lobby sehingga berkurangnya kesempurnaan dits di atas bahwa hadits tersebut dan mendengar takbir imam. Hal
hotel. Maka timbul pertanyaan atau keafdholan shalat berjamaah. khusus untuk laki-laki (Fathul Bari ini berdasarkan hadits berikut :
apakah sholat mereka sah atau ; (Bustanul Ahbar Hal. 857) Jilid 4 Hal. 395) Imam Syaukani Telah menceritakan kepada kami
kalaupun sah apakah dihukumi Berdasarkan hadits di atas Abu berkata : ulama salaf berbeda Muhammad bin Salam berkata, telah
munfarid (sholat sendirian) ataukah Hanifah (Madzhab Hanafi), Imam pendapat mengenai sah tidaknya mengabarkan kepada kami ‘Abdah
mendapat pahala sholat berjamaah? Malik (Madzhab Maliki) dan Imam orang yang shalat sendirian di dari Yahya bin Sa’id Al Anshari dari
Pada mas kini kita juga banyak Syafi’i (Madzhab Syafi’i) me- belakang barisan (shof jamaah). ‘Amrah dari ‘Aisyah berkata, “Pada
menjumpai masjid bertingkat 2-3 nganggap sah dan tetap mendapat Satu golongan mengatakan tidak suatu malam Ra su lullah s.a.w.pernah
lantai dimana kadangkala imam pahala berjamaah bagi orang yang sah shalatnya. Yang lain mem be- shalat di ka mar nya, saat itu dinding
shalat berada di lantai teratas atau shalat menyendiri di luar barisan dakan antara laki-laki atau perem- kamar beliau tidak terlalu tinggi
terbawah sedangkan jamaah yang atau di belakang barisan, namun puan. Jika laki-laki tidak sah dan (pendek) hingga orang-orang pun
berada di lantai lainnya tidak me- masih dalam satu masjid. wajib mengulangi shalatnya se- melihat Nabi s.a.w. berdiri shalat
lihat imam dan hanya men dengarkan Walaupun demikian, ; Abu Ha- dangkan jika perempuan tidak sendirian (munfarid). Lalu orang-
komando imam dari loud speaker. nifah dan Imam Syafi’i ber pendapat wajib mengulangi shalatnya. Ada- orang itu pun berdiri dan shalat di
Ada juga masjid yang menyediakan walupun sah, hukumnya adalah pun orang yang berpendapat sah belakang beliau (ber makmum pada
TV yang me nayangkan gerakan makruh (tidak disukai) shalat ber- berpegang pada hadits (kasus) Beliau), hingga pada pagi harinya
imam di lantai atasnya. jamaah secara terpisah menyendiri Abu Bakrah yang sudah me nger- orang-orang saling memperbincangkan
Maka timbul pertanyaan sejauh dari barisan. Dengan kata lain jakan sebagian shalat di belakang kejadian ter sebut.; “(H.R. Bukhari
mana batasan bolehnya makmum seandainya ia tidak melakukan shof sedangkan Nabi s.a.w. tidak No. 687). Bersambung

Majalah Komunitas Sabilillah 7
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Koperasi Masjid Sabilillah

Membangun Jamaah






Lewat Jaminan Kesehatan







MASJID Sabilillah demi memberikan keanggotaan koperasi Masjid Sabilillah. 180 ribu rupiah. Sedangkan pada bulan
pelayanan kesehatan kepada masyarakat Bahkan sejak itu juga karyawan masjid, berikutnya iuran BPJS sebesar 105 ribu
selain dengan adanya Sabilillah Medical karyawan LPI dan warga Sabilillah pada rupiah dan simpanan wajib 5 ribu rupiah
Service juga menyelenggarakan program khususnya berbondong – bondong untuk sehingga total perbulan sudah termasuk
asuransi kesehatan bekerja sama dengan mengikuti program jaminan kesehatan biaya BPJS untuk satu keluarga dalam 1
BPJS kesehatan. melalui koperasi masjid Sabilillah. Dengan KK hanya 110 ribu rupiah.
Melihat banyaknya anggota atau nasabah mengikuti program ini sangat dirasakan Dengan mengikuti program BPJS kesehatan
Koperasi Masjid Sabilillah yang mana ketika menghemat biaya yang dikeluarkan. Pada melalui koperasi Masjid Sabilillah, para
mengalamai sakit yang mengharuskan dasarnya, dengan menggunakan patokan peserta bisa menghemat sebesar 22.500
menjalani rawat inap atau rawat jalan bahkan UMR kota Malang yaitu sebesar 5% dari rupiah setiap bulannya. Karena hanya
operasi besar sering mengajukan pinjaman penghasilannya untuk membayar iuran BPJS membayar sebesar 110 ribu rupiah setiap
kepada Koperasi Sabilillah dikarenakan kesehatan. Yang mana masuk dalam ketegori bulan dengan mendapatkan fasilitas pelayanan
besarnya biaya yang dibutuhkan. Lambat fasilitas kelas II pada setiap rumah sakit. kesehatan kelas II.
bulan banyak tanggungan yang harus Kenapa program ini disebut sangat hemat, Alhamdulillah, program ini mendapatkan
dibayarkan hanya untuk berobat saja. Banyak lebih lanjut Heru Pratikno Marketing Koperasi apresiasi yang sangat besar dari masyrakat
contoh kasus nasabah yang harus menjalani Masjid Sabilillah menjelaskan, karena apabila dan juga nasabah Koperasi Masjid Sabilillah
operasi, baik untuk melahirkan atau operasi ada anggota keluarga 5 orang mengikuti setiap bulannya. Hingga bulan ini telah
penyakit dalam lainnya. Dengan biaya program BPJS kesehatan melalui jalur mandiri tercatat sebanyak 77 keluarga dengan jumlah
minimal 8 juta yang mengharuskan ia dengan fasilitas kelas III, setiap orang harus 800 orang anggota yang telah terdaftar
meminjam dana di koperasi. Selain itu membayar iuran sebesar 25 ribu rupiah perbulan, sebagai peserta BPJS kesehatan. Selain itu,
masih banyak yang lainnya sakit demam jika dikalikan 5 orang didalam 1 keluarga program ini juga sangat membantu masyarakat
berdarah, tyhpus dan beberapa kasus sakit maka setiap bulan ia harus membayar iuran yang berpenghasilan rendah yang berat dan
berat lainnya yang mengharuskan untuk sebesar 127.500,- (Seratus dua puluh tujuh sulit untuk menabung demi jaminan kesehatan
rawat inap selama beberapa hari di rumah ribu lima ratus rupiah). bahkan untuk membayar iuran BPJS
sakit. Heru menambahkan, Untuk tabungan kesehatan. Sehingga dengan adanya program
Sejak tahun 2010 lalu, pengurus Koperasi awal menjadi nasabah koperasi masjid ini agar para nasabah dan peserta khususnya
Masjid Sabilillah mengajak para anggota Sabilillah cukup dengan simpanan pokok yang bekerja merasa lebih dan semakin
diantaranya jamaah Sabilillah, guru-guru 50 ribu rupiah dan simpanan wajib perbulan produktif dalam bekerja. Karena ketika
TPQ binaan, imam dan pengurus musholla 5000 ribu rupiah. Administrasi keanggotaan merasa sakit mereka secara otomatis sudah
binaan dan masyarakat umum lainnya yang yang dibayar 1 kali sebesar 10 ribu serta tercover BPJS kesehatan yang lebih murah
khususnya berpenghasilan rendah untuk wakaf tunai sebesar 10 ribu. Dengan iuran dan pelayanannya pun menjadi lebih baik
mengikuti asuransi kesehatan BPJS melalui BPJS kesehatan awal 105 ribu rupiah. Total dirumah sakit. (*red)

8 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Habib Abdul Qodir Bilfaqih



dan Abdullah Ibn Abdul Qodir



(Bagian 2)



KOTA Malang memang terkenal dengan terkini, Majalah Hidayatullah menyebutkan
kota pendidikan dan kota santri. Itu sangat bahwa Habib Sholeh Al-Udrus Malang salah
wajar, karena memang realitasnya, Malang santri Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki
itu dipenuhi oleh berbagai lembanga o l e h : Makkah, sekaligus menantu Habib Abdul
pendidikan, mulai Formal Education, Non- Abd Adzim Irsad Qoqdi Bilfaqi pesantren Darul Hadis Malang,
Formal Educatioan, hingga Informal sekaligus Ahli Hadis asal Malang.
Educaitioan. Hampir setiap jengkal tanah, Bahkan ketika saya berjumpa dengan
selalu ada lembaga pendidikan, dan juga Habib Sholeh Al-Idrus, saya begitu senang,
pesantren. karena beliau selalu memberikan karya-
Banyak sekali lembaga pendidikan houe hingga bintang Sembilan alias menginap karya ilmiahnya yang sangat bagus dan
unggululan mulai tinkat dasar, hingga tingkat di masjid (pesantren). menarik untuk dibaca. Beliau pernah
perguruan tinggi, baik negeri maupun swasta. Ketika membicangkan Kota Malang, menyampaikan ada sekitar 42 judul kitab
Pendekanya, masyarkat Malang itu tinggal rasanya tidak ada habisnnya. Karena malang yang sudah di tulisnya. Barangkali, sekarang
menentukan lembaga yang paling tepat Malang memang begitu menakjubkan dan sudah (2016) sudah mencapai 50 judul kitab.
untuk masa depan putra-putrinya, sesuai mempesona. Ada yang mengatakan, kalau Sebagiab besar menggunakan bahasa Arab
dengan ke-inginan dan seleranya masing- Kota Malang itu seperti Serpihan Surga di fushah, yang mudah dimegerti oleh para
masing. Nusantara. Bukan karena banyaknya lembaga pembaca.
pendidikan dan pesantren, tetapi juga udara, Habib Sholeh Al-Idrus itu bisa dikatakan
pemandangan, bahkan tempat wisatanya ahli hadis terkini dari kota Malang. Puluhan
begitu menyenangnkan. Sampai suatu ketika bukunya banyak menjelaskan seputar ilmu
peserta Meminar Internasional dari Sudan hadis. Bahkan, beberapa karyanya menjadi
mengatakan “Ini adalah surga dunia”. rujukan di beberapa negara di Timur Tengah,
Tidak sempurna rasanya jika membincngkan seperti; Yaman (Universitas Al-Ahqof),
Kota Malang ini, tetapi tidak membicangkan Arab Saudi (Al-Rusaifah), bahkan Madinah,
Malang sebagai Pusat ilmu agama dan ilmu hinga kota Mesir. Universitas Al-Azhar
hadis. Bagi seorang santri atau mahasantri Al-Syarif Kairo, Mesir pun menggunakan
(sebutan mahaiswa yang sekaligus nyantri) kitabnya sebagai bahan ajar mahasiswanya.
belum sempurna pengembaraannya jika Dari masa kemasa, Indonesia, khsusunya
belum kenal sebuah pesantren yang bernama kota Malang menjadi rujukan ilmu hadis
“Darul Hadis Al-Fiqhiyah” yang terletak dunia.
di JL. Aris Munandar. Pesantren ini bukan Di dalam kitab “Al-Buldaniyat milik Syekh
saja terkenal di Nusantara, melaikan dunia. Usamah Sayyid Al-Azhari”, sebagaimana
Disamping terkenal dengan kota santrai Sebab, pendiri pesantren Darul Hadis Al- yang kutib majalah Hidayatullah, “Indonesia
dan penddikan, Malang juga populer dengan Fihiyah pesantren Ahlussunah Waljamaah, termasuk salah satu wilayah yang dikunjungi
kuliner. Setiap orang yang datang dan seorang ahli hadis tingkat dunia, dan menjadi dalam memperoleh periwayatan Hadits.
bermukim di bumi Arema ini, mereka selalu rujukan ulama hadis dunia, mulai dari Mesir Sejumlah wilayah di Indonesia yang telah
memanjakan lidahnya dengan berbagai (Al-Azhar), Turkey, Yaman, hingga kota dijelajahi yaitu Jakarta, Malang, Banjar,
kelezatan makanan, mulai makanan dipingir suci Makkah dan Madinah. jadi, kalau ada dan Martapura. Di wilayah itu Syaikh Usamah
jalan (lesesahan) hingga restoran yang santri atau mahasantri belum tidak tahu, menemui ulama yang memiliki periwayatan
harganya sangat mahal. Semua menawarkan rasanya dipertanyakan ke-santrianya. Hadits yang bersambung hingga Rasulullah
beragam makanan yang enak, nikmat, lezat Rupanya, dari masa ke-masa Indonesia SAW untuk meminta periwayatan darinya”.
dan terjangkau. bukan saja terkenal dengan banyaknya ulama Bahkan Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki,
Bagi seorang muslim harus hati-hati di dan penghafal Al-Quran. Indonesia juga dimana sebagian besar ulama Nusantara
dalam memilih makanan yang akan di salah satu negeri yang paling banyak pernag ngaji (nyanti) kepada beliau menyebut
konsumsi wajib berlabel halal, atau penjulanya melahirkan ulama-ulama dunia. Sebagian “Habib Al-Qodir bilfqih Malang” sebagai
orang yang bisa dipercaya. Setelah puas dari mereka pernah nyantri di dua kota suci, guru dalam ilmu hadis.
memanjakan lidah dengan berbagai jenis sebagaimana penjelasan buku “Ulama’ NU- Wajar, jika kemudian pada tulisan
makanan, biasanya para pendatang juga Santara: Kiprah Ulama Nusantara di Tana mengangkat “ Sayyid Al-Kutib Abdul Qodir
memanjakan diri dengan memilih hotel suci Makkah”. bil Faqih” seorang ahli hadis dari Kota
berbintang untuk menginap. Nah, hotel Sejak ber-abad-abad, putra terbaik Indonesia Malang...bersambung
dikota Malang juga begitu banyak dan menjadi pengajar, imam, dan rujukan ilmu (Abdul Adzim, Malang 21/04/2016).
berfariasi, mulai hotel bintang lima, guest agama, termasuk Ilmu hadis. Bahkan yang


Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07 9
Majalah Komunitas Sabilillah

Doa Akhir Tahun:
































Penyembelihan Qurban Masjid Sabilillah, dilaksanakan pada H+1
atau pada tanggal 13 September lalu seperti pada tahun -tahun
sebelumnya dilaksanakan dengan sistematis terkoordinir dan
semakin baik. Berikut dokumentasinya:





















Sebelum prosesi penyembelihan dilak- Koordinator Lapangan, yang juga Karyawan masjid dan tim relawan, sebagai
sanakan, penjelasan dan doa bersama dilaku- telah memegang sertifikasi juru tim pencacah daging dan tulang bekerja
kan dipimpin oleh Ketua LAZIS Sabilillah sembelih Sofian Arief melakukan sama secara efektif
penyembelihan qurban sapi

























Tim sukarelawan yang terdiri dari ibu-ibu jamaah tampak bertugas Pukul 12.00 prosesi penyembelihan seluruhnya telah usai, tampak
dibagian penimbangan dan pembunngkusan tim penyaluran membagikan bungkusan daging qurban seberat
kurang lebih 7,5 ons kepada sekitar 800’an masyarakat dan gepeng
yang berbaris diparkiran masjid sabilillah
10 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Doa Awal Tahun:

































Pertemuan rutin guru TPQ Binaan LAZIS Sabilillah, dilaksanakan
pada akhir bulan September lalu bertempat di ruang pertemuan.
Berikut Dokumentasinya:

























Dengan agenda mengevaluasi program pembinaan dan Acara dipimpin langsung oleh Manager operasional
pendampingan sejumlah 23 TPQ diundang pada siang itu LAZIS Sabilillah, Ust. Sulaiman dan didampingi oleh
Sekretaris LAZIS Sabilillah





















Tampak hadir sejumlah Kepala TPQ dan pengurus Acara berjalan sangat gayeng, banyak ulasan dan
TPQ-TPQ Binaan LAZIS yang tersebar dibeberapa masukkan yang diperoleh oleh lembaga maupun
Kecamatan Kota Malang masing - masing TPQ


Majalah Komunitas Sabilillah 11
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Oleh:
Ust. Ahsan Subur






HARI raya Idul Adha, atau biasa disebut yangannya yakni, Ismail as. Mimpi tersebut sekarang pertanyaannya : apakah ibadah
dengan hari raya qurban (al-uddhiyyah). tentu menjadikan tantangan dan kesabaran – ibadah yang telah kita lakukan dibulan
Adalah salah satu hari yang bersejarah dan bagi Ibrahim sebagai bapak dari Ismail. tersebut hanya sebatas ritual semata ?.
dianggap sakral oleh umat Islam. Hari raya Perintah yang Allah SWT berikan kepada Bagi kita yang berhaji, apakah cukup
qurban adalah moment bersejarah yang Ibrahim begitu berat dan amat sulit untuk kita hanya mendapat pengalaman ibadah
wajib diperingati oleh setiap umat muslim dilaksanakan. Bagaikan memikul besarnya dimasjidil Haram, masjid Nabawi, Tawaf,
dunia. Setiap tahun, umat muslim selalu gunung yang sangat berat untuk dilakukan. Sa’i dan lain- lainnya, apakah cukup kita
didatangi bulan tersebut. Bulan mulia, hari Begitu sangat berat hal itu harus direalisasikan hanya dengan mendapat gelar haji dan
raya idul adha. Biasanya diwujudkan dengan oleh seorang Ibrahim. Seorang ayah yang kopyah putih saja setelah apa yang kita
bentuk penyembelihan hewan qurban sebagai diberi gelar nabi, harus rela mengorbankan kerjakan?.
manifestasi untuk mengenang kembali anaknya untuk memenuhi perintah Allah Bagi kita yang berkurban dan lain – lainnya
perjuangan Nabi Ibrahim as yang diperintah SWT. Dan yang paling mengejutkan, Ismail apakah itu sudah merasa cukup uwwah
oleh Allah SWT untuk menyembelih anaknya sebagai seorang anak, ia tidak pernah menolak buat kita. Kita yang puasa sunnah, sholat
Ismail as. ketika ayahnya akan menyembelih dirinya. malam apa itu cukup bagi kita untuk kita
Perjuangan dan kesabaran yang sangat Ismail tidak mengeluh saat akan diqurbankan. mengaku bahwa kita betul - betul hamba
besar harus di lalui seorang nabi pada waktu Ismail rela dan pasrah, berserah diri kepada Allah yang bertaqwa?....
itu. Allah SWT memberikan ujian yang Sang Pencipta. Di sinilah letak kesabaran, Setidaknya, cukuplah hari Raya qurban
teramat berat kepada Ibrahim. Ibrahim diuji keimanan dan keistimewaan seorang nabi. (peristiwa yang terjadi didalamnya) Kita
keimanan dan ketaqwaannya oleh Allah Seberat apapun perintah yang Maha Kuasa jadikan renungan dan teladan untuk umat
melalui perintahnya untuk menyembelih berikan tetapi, tetap mereka laksanakan dengan kita semua. Terutama bagi mereka yang
Ismail yang menjadi anak kesayangannya. penuh kesabaran dan keikhlasan. Dan Allah benar-benar ingin meningkatkan taqwa dan
Hal ini diabadikan pula dalam Al-qur’an oleh SWT pun menjawab itu semua. Allah keimanan. Sudah jelas harus bisa mencontoh
Allah sebagai bentuk perjuangan dan kegigihannya memberikan reward kepada Ibrahim. Dan dan meneladani kisah Nabi Ibrahim ini.
dalam menjalankan perintahnya. Firman Allah Allah ganti sembelihan itu dengan seekor Bagaimana ketaatan Nabi Ibrahim dan Ismail
SWT yang berbunyi : “Maka tatkala anak itu kambing sehingga Ismail as tidak jadi untuk kepada Allah SWT. Dan bagaimana ketabahan
sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama- di qurbankan (Subhanallah). Inilah, bentuk sayyidah Hajar demi untuk mencari Ridha
sama Ibrahim, Ibarahim berkata : Hai anakku ujian terberat yang tidak akan pernah Allah SWT dan suaminya. Terakhir sekali,
sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa terbayangkan. Apabila keimanan kita tidak marilah kita renungkan bagaimana seandainya
aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa kuat maka koleplah aqidah kita. Betapa peristiwa itu menimpa kita? Apakah kita,
pendapatmu! Ia menjawab, hai bapakku mulianya perjuangan seorang Ibrahim dan istri dan anak kita sanggup dan ridha atas
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, Ismail. Setelah melewati perintah itu betapa ketentuan Allah SWT?
insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk senangnya hati mereka. Satu contoh, bagaimana Setidaknya gantilah peristiwa tersebut
orang-orang yang sabar”. (Qs. Ash-Shaffat : bentuk sebuah pengabdian kepada Allah SWT. dengan peristiwa apa saja yang dapat
37 : 107) Lalu bagaimana dengan diri kita? membawa manfaat kebaikan dan yang
Memaknai ayat diatas bahwa, Ibrahim Hari raya Idul Adha dan bulan DzulHijjah membuat Allah SWT dan semua makhluk
bermimpi telah menyembelih anak kesa- sudah berlalu meninggalkan kita. Dan Allah senang dan ridha kepada kita.

12 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Bangkit Memulai Usaha Baru






ZAKAT merupakan ibadah yang memiliki ia mempunyai 4 orang Anak yang pertama Melihat antusiasnya demi memulai usaha
potensi sangat penting dalam pembangunan baru lulus sekolah SMKN 1 Janti tahun ini. lembaga kembali memberikan bantuan
ekonomi umat, terutama dalam hal mengikis Sedangkan anaknya yang lain masih duduk yakni berupa modal usaha untuk segala
kemiskinan umat dan untuk mensejahterakan di bangku SMU, dan baru saja masuk ke kebutuhannya. Lembaga mewujudkan
kaum Dhuafa. Kendati demikian dalam sekolah dasar. Dulu, P. Teguh bekerja segala kebutuhan untuk berjualan mie.
pengeloaannya harus professional agar sebagai tukang angkut sampah di wilayah Selain memberikan bantuan usaha untuk
tujuan dari zakat tersebut dapat tercapai. Polowijen Kota Malang. Sebelum mendapat perekonomian keluarga “Pak Teguh”, lembaga
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa bantuan dari LAZIS perekonomian juga memberikan pembinaan serta
pendayagunaan zakat produktif dapat keluarganya mulai goyah dikarenakan jarak pendampingan langsung kepada keluarga
menurunkan tingkat kemiskinan. Kemiskinan rumah yang terlalu jauh dari sekolah pak Teguh.
yang dimaksud adalah kemiskinan material, memaksa pak teguh harus mengantar anak
kemiskinan spiritual, agar dapat meningkatkan – anaknya untuk sekolah agar biaya transport Selain keluarga pak Teguh ada juga
kesejahteraan. Dalam pemberdayaan kepada tidak terlalu tinggi. Disamping itu, juga beberapa keluarga binaan yang telah
masyarakat untuk meningkatkan taraf bermunculan masalah baru yaitu masalah mendapatkan bantuan modal usaha serupa,
hidupnya tidak bisa hanya dengan pemberian pekerjaanya yang mana ia harus merelakan ketika program ini bergulir maka kewajiban
semata, pembinaan dan pendampingan untuk dilimpahkan kepada orang lain karena untuk memberikan bimbingan dan pembinaan
khusus harus juga dilakukan, disebabkan terlambat datang terlambat serta mengawasi langsung dalam pengelolaan
karena mereka (mustahik) tidak akan mampu keuangan juga terus dilakukan. Hingga
mengelola dana pemberian tanpa adanya Lambat bulan ia ingin memulai usaha beberapa bulan kedepan dengan harapan
pendampingan, melalui pelatihan- pelatihan baru, karena jarak mengangkut sampah agar pengelolaan usaha, semakin maju
usaha. dari rumah terlampau jauh sampai memakan dan berkembang yang kemudian juga diiringi
waktu 1 jam lebih bila kondisi jalan macet. dengan proses mendidik anak, peningkatan
Seperti pendampingan usaha kepada Maka dari itu ia bekerja keras untuk segera kesehatan keluarga, peningkatan iman dan
Keluarga “Pak Teguh“ adalah salah satu bisa memulai usaha baru. Ia sampaikan taqwa dan permasalahan lainnya bisa terurai
contoh yang dilakukan LAZIS untuk niatnya itu ketika tim pendayagunaan dan meningkat. Harapan berikutnya ialah
menguatkan perekonomiannya, Pak Teguh berkunjung kerumahnya diwilayah Kec. ketika usahanya sudah mulai berjalan dan
adalah salah satu keluarga binaan LAZIS Pakis Kab. Malang beberapa waktu yang secara perlahan semakin baik, maka pak
yang mendapat bantuan Pembangunan lalu. Ia ingin kembali berjualan mie pangsit teguh bisa mulai menabung untuk masa
Rumah untuk meningkatkan taraf hidup disekitar rumahnya tepatnya desa Kedung depan keluarganya kelak. Selamat berusaha
keluarganya, beserta istrinya Siti Khotimah, rejo Kec Pakis seperti ketika ia muda dulu. Pak Teguh.. (*Red)

Majalah Komunitas Sabilillah 13
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Diasuh Oleh: Konsultasi Agama Konsultasi Agama Konsultasi Agama
KH. Mas’ud Ali, M.Ag
Ketua Yayasan Sabilillah


Hukum Membaca Dzikir Atau Shalawat


Pada Saat Khatib Berkhutbah



Pertanyaan: untuk jama’ah. Wassalamu’alaikum (HA. atas setiap muslim (HR Abu Daud).
Assalamu’alaikum pak Kyai.. Semoga kita Permata Jingga) Kewajiban shalat Jum’at wajib didahului
selalu mendapatkan rahmad & Ridho’Nya dengan Khutbah Jum’at dan hukum mendengarkan
dalam beribadah setiap saat. Saya jama’ah Jawaban: khutbah adalah wajib, sebagaimana hadits Nabi
rutin sholat jum’at di masjid Sabilillah. Sebelum Shalat Jum’at hukumnya wajib bagi orang saw.:
sholat jum’at dimulai pastinya ada khotbah Islam yang tidak ada udzur syar’i, berdasarkan
yang disampaikan oleh khotib. Saya seringkali :
menemui beberapa jama’ah ketika dalam 1. Firman Allah dalam Al Qur’an:
mendengarkan khotib berceramah ada yang
berdzikir, ada yang bersholawat meskipun Apabila engkau katakan kepada temanmu
tidak keras dan bahkan banyak yang juga pada hari Jum’at : “diamlah” sedangkan
malah tidur. Saya pernah membaca bahwasanya imam lagi berkhutbah maka engkau telah
syarat atau salah satu rukun sholat jum’at Wahai orang orang yang beriman apabila berbuat sia sia. HR. Imam Malaik, Ahmad
adalah mendengarkan khotib berkhutbah. kalian dipanggil untuk shalat (shalat Jum’at) dan Abu Daud)
Lantas bagaimana hukumnya bagi beberapa pada hari Jum’at bersegeralah kalian kepada Dari dalil dalil di atas, dapat kita pahami
orang yang saya temui tadi pak Kyai apakah menyebut Allah dan tinggalkanlah jual beli bahwa mendengarkan khutbah Jum’at hukumnya
dibenarkan membaca dzikir dan bersholawat (pekerjaan). Demikian itu lebih baik bagi wajib. Sedangkan orang yang membaca dzikir,
tadi. Berikutnya, usulan saya sebagai jama’ah kalian apabila kalian mengetahuinya. (Al membaca shalawat, membaca Al Qur’an,
rutin bagaimana kalau diumumkan juga bahwa Jum’ah 9) apalagi tidur dipastikan ia tidak mendengarkan
syarat syahnya sholat jum’at adalah khutbah. Tujuan khutbah adalah mengingatkan
mendengarkan khutbah bukan berdzikir. Karena 2. Hadits Nabi saw. umat Islam untuk beriman dan bertaqwa kepada
berdzikir juga sedikit mengganggu jama’ah Allah dengan benar.
yang lain. Lebih lebih apabila bacaannya tersebut
Demikian pak Kyai, semoga Masjid Sabilillah mengganggu jamaah lainnya hukumnya
semakin maju dan baik dalam pelayanan (Shalat) Jum’at itu adalah hak yang wajib haram. Demikian, semoga bermanfaat..






Oleh : dr. Fitria Nugraha Aini Dosen Fakultas Kedokteran UNISMA


Sering Kesemutan? Kenali Penyebabnya



SETELAH duduk bersila dalam kronis atau berkepanjangan. Karena bersifat sementara, kon- pada tubuh, seperti jari-jari tangan
waktu lama, tiba-tiba Anda tidak disi ini bisa mereda dengan sen- dan kaki. Penyakit ini khususnya
bisa merasakan apa pun pada kaki Penyebab Kesemutan dirinya jika Anda membebaskan menyerang saat penderita sedang
Anda atau seperti mati rasa. Dalam Sementara area yang kesemutan dari tekanan, stres, gelisah, atau berada di
dunia kedokteran, kondisi ini Kesemutan sementara terjadi seperti meluruskan kaki setelah ruangan bersuhu dingin.
dinamakan parastesia atau di ketika ada anggota tubuh yang duduk bersila atau melepaskan
Indonesia sering disebut kesemutan. mengalami tekanan dalam waktu tangan yang tertindih. Dengan begitu Penyebab Kesemutan
Paling sering parestesia atau lama. Hal ini membuat pasokan aliran darah akan kembali lancar. Berkepanjangan
kesemutan ini terasa pada alat darah ke saraf di daerah itu menjadi Selain tekanan, penyebab ke- Kesemutan yang terjadi secara
gerak atau ekstrimitas kita, seperti terhambat. Anda bisa merasakan semutan sementara bisa disebabkan berkepanjangan biasanya ber-
tangan, kaki, jari, dan kadang- kesemutan pada kaki setelah duduk oleh dehidrasi dan hiperventilasi, hubungan dengan kondisi kesehatan
kadang juga bisa terjadi pada bagian bersila atau memakai sepatu terlalu yaitu kondisi pada saat Anda Anda, misalnya akibat men de-
tubuh lainnya. kecil. Kesemutan pada tangan juga bernapas terlalu cepat. rita penyakit diabetes, gangguan
Penyebab terjadinya kesemutan dapat dirasakan, misalnya ketika Penyebab lain adalah penyakit ginjal, penyakit hati, stroke, tumor
beragam, ada yang bersifat se- tidur dengan posisi kepala menindih Raynaud. Penyakit ini memengaruhi otak, kanker, ketidakseimbangan
mentara dan ada pula yang sifatnya lengan. pasokan darah ke area tertentu hormon, multiple sclerosis atau

14 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

sklerosis ganda, atau CTS (carpal Faktor lain yang menyebabkan pemeriksaan cairan serebrospinal, menerapkan pola makan sehat.
tunnel syndrome) atau sindrom kesemutan berkepanjangan adalah tes konduksi saraf, tes MRI, dan Secara umum, kesemutan bisa
lorong karpal, kompresi saraf ulnar. malanutrisi atau kondisi tubuh biopsi saraf. Tapi sebelum menjalani diminimalisasi dengan menerapkan
Selain itu, obat-obatan yang saat kekurangan nutrisi penting prosedur medis, dokter akan gaya hidup yang lebih sehat,
sedang Anda konsumsi juga bisa akibat pola makan yang buruk, menanyakan gejala yang Anda alami, misalnya:
memicu kesemutan, misalnya kekurangan vitamin B12, dan riwayat kesehatan Anda, kondisi • Rutin berolahraga.
obat-obatan kemoterapi yang akibat mengonsumsi minuman lingkungan kerja, gaya hidup Anda, • Menghindari terpapar racun.
digunakan untuk mengatasi kanker beralkohol secara berlebihan. serta riwayat penyakit keluarga. • Menghindari atau membatasi
payudara dan limfoma, obat Setelah diagnosis ditegakkan, konsumsi minuman beralkohol.
pencegah kejang, antibiotik, dan Bagaimana Cara Mengetahui Anda akan lebih mudah menangani • Berhenti merokok.
obat untuk penyakit HIV/AIDS. Penyebab Pasti Kesemutan? kesemutan yang Anda alami. • Pola makan yang sehat.
Terpapar zat beracun juga bisa Jika Anda sering merasa Sebagai contoh, jika kesemutan • Senantiasa menjaga berat badan
menimbulkan kesemutan. Zat-zat kesemutan, Anda bisa menanyakan terjadi karena diabetes, maka dokter ideal.
beracun terkait, misalnya merkuri, penyebabnya ke dokter. Beberapa akan mengingatkan Anda untuk Mengobati dan mengontrol
talium, timbal arsenik, dan beberapa tes mungkin akan dijalani, seperti selalu mengontrol kadar gula darah, penyakit kronis jika ada, seperti
bahan kimia industrial lainnya. tes darah, tes elektromiogram, rutin menyuntikkan insulin, dan diabetes atau gagal ginjal.




Psikologi Parenting Diasuh oleh: Muhammad Mahpur



Dosen Psikologi UIN Maliki Malang


Membaca; Mengimajinasikan Simbol dalam Aktifitas Bermain



BELUM lama ini, saya dikontak imajinasi anak berkembang dengan
saudara perempuan yang tinggal baik. Termasuk didalamnya pe-
di Surabaya perihal anaknya yang ngenalan terhadap huruf, angka
sedang memasuki usia pra-sekolah dan menulis sebagai konsekuensi
(PAUD). Dia kebingungan ba- tahap semakin memahirkan ketram-
gaimana caranya memberikan pilan motorik halus anaknya. Selain
pendampingan yang tepat untuk itu, memfasilitasi apa yang disukai
anaknya. Bahkan kurikulum apa anak adalah hal penting menjadi
yang cocok bagi perkembangan perhatian orang tua. Hal yang perlu
anak seusia 4-7 tahun. Sebagaimana dihindari juga memaksakan satu
yang sudah dibahas pada artikel arah anak berkembang, seperti
sebelumnya, saya menyarankan hanya mengutamakan Calistung.
agar tidak semena-mena orang Lantas saya dikirimilah sebuah
tua jatuh pada obsesi sekolah, gambar aktifitas anaknya ketika
yakni mendril anaknya dengan di rumah berkaitan dengan pe-
target Calistung (Membaca, Me- ngenalan huruf pada anaknya.
nulis dan Menghitung). Salah Cukup menarik, murah dan kreatif.
kaprah dalam benak sebagian orang Menarik karena kreasi permaian
tua ketika anaknya bersekolah sambil belajar berhitung atau
adalah selalu identik mengukur kognitif (kerja berpikir anak) tidak Sebagaimana yang dikeluhkan menulis bisa disinergikan antara
kemampuan anak sebatas dari setara dengan ukuran tahap saudara perempuan saya tadi, lantas bahan dari kertas kalender dengan
Membaca, Menulis dan Meng- perkembangan yang matang untuk bagaimana memerlakukan anaknya manik-manik bahan bros, yang
hitung. Dan itulah ukuran ke ber- terampil membaca, memahami saat anak memasuki PAUD? semuanya tidak perlu membeli.
hasilan sekolah, meskipun masih makna sebuah teks dan apalagi Kurikulum keluarga seperti apakah Kebetulan saudara perempuan
seusia PAUD. mengambil pesan utuh terhadap yang semestinya diterapkan di saya tersebut mempunyai aktifitas
Boleh saja orang tua mengenalkan sebuah teks. Ini yang salah kaprah rumah? Saya merespon bahwa membuat kerajinan tangan berbahan
huruf, latihan menulis dan ber- jika ukurannya ada pada anak usia PAUD, yang paling penting manik-manik untuk dibuat bahan
hitung. Namun demikian tahapan masa-masa belajar di PAUD. ada stimulasi yang bervariasi agar bros. Bersambung ke halaman 19


Redaksi menerima pertanyaan dari jamaah, donatur, muzaki dan sahabat Sabilillah yang berkaitan dengan permasalahan -permasalahan
keagamaan atau ibadah, kesehatan maupun psikologis parenting. Pertanyaan bisa dikirim melalui nomor-nomor SMS centre yang ada, melalui
web http://sabilillahmalang.org, akun FB dan email: [email protected] atau diserahkan secara langsung ke kantor masjid
Sabilillah setiap hari pada jam kerja.


Majalah Komunitas Sabilillah 15
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Forum TPQ Sabilillah






TAMAN Pendidikan Al wujudkan dalam rangka memberikan Sebagian masyarakat TPQ bukanlah
Qur’an (disingkat (TPA/TPQ) adalah bimbingan pengelolaan TPQ di Kota solusi untuk masa depan anak.
lembaga atau kelompok masyarakat Malang. Forum TPQ Sabilillah adalah Lembaga TPQ masih terkesan sosial
yang menyelenggarakan pendidikan kumpulan lembaga TPQ yang dan kerelaan. Peran pemerintah untuk
nonformal jenis keagamaan Islam yang tergabung dalam silaturrohim rutin pengembangan TPQ masih belum
bertujuan untuk memberikan yang diselenggarakan oleh LAZIS maksimal. Dari permasalahan yang
pengajaran membaca Al Qur’an sejak Sabilillah. Jalinan silaturrahim dan ada berakibat minimnya dana
usia dini, serta memahami dasar-dasar pertemuan rutin yang dilaksanakan pengelolaan oleh lembaga TPQ. TPQ
dinul Islam pada anak usia taman setiap bulan sekali ini akan mampu masih belum bisa berkembang baik
kanak-kanak, sekolah dasar dan meningkatkan kemampuan para guru seperti pendidikan umum. Meski masih
atau madrasah ibtidaiyah (SD/MI) dalam memberikan materi kepada ada TPQ yang dikelola tanpa standart
atau bahkan yang lebih tinggi. anak-anak dan mampu mengelola pengajaran untuk usia dini, pengelolaan
Taman Pendidikan Al-Qur’an adalah TPQ yang terarah, terencana dan yang kurang representative, sarana
unit pendidikan non-formal jenis professional. Materi yang disajikan prasarana yang kurang memadai juga
keagamaan berbasis komunitas muslim dalam forum TPQ ini ada dua sasaran kemampuan pengajar yang minim
yang menjadikan al-Qur’an sebagai yaitu peningkatan SDM dan Pe ning- wawasan keagamaannya hingga
materi utamanya, dan diselenggararakan katan Pengelolaan. Materi peningatan terkesan pengelolaan yang asal-asalan.
dalam suasana yang Indah, Bersih, SDM diantaranya adalah standart Apabila kasus-kasus seperti itu
Rapi, Nyaman, dan Me nye nang- kemampuan pengajarkan Alqur’an, dibiarkan berkembang tanpa kendali
kan sebagai cerminan nilai simbolis penguasaan ruang kelas, bercerita, mutu yang baik, dikhawatirkan akan
dan filosofis dari kata TAMAN yang bernyanyi, Psikologi anak, micro teaching, menimbulkan citra buruk bagi eksistensi
dipergunakan. keorganisasian dan lain-lain. Materi Taman Pendidikan Al-Qur’an, dan
LAZIS Sabilillah sebagai lembaga Pengelolaan adalah memenuhi standart menjadi kontra produktif bagi misi
Amil Zakat berbasis Masjid di Kota atministrasi kelembagaan, kesiswaan/ dan fungsi yang diembannya. Adanya
Malang sangatlah peduli terhadap santri, tata usaha, pen danaan, sarana Forum TPQ Sabilillah dibawah divisi
pendidikan, baik pendidikan umum prasarana, dan lain-lain. LAZIS Sabilillah diharapkan akan
maupun pendidikan Agama. Ini di Saat ini ada 25 lembaga TPQ yang mam pu menyajikan lembaga TPQ
wujudkan dari program-program yang bergabung dalam Forum TPQ Sabilillah yang professional yang mampu mem-
di fokuskan diantaranya ada beasiswa yang di targetkan hingga Desember berikan bekal agama yang cukup untuk
anak asuh, dan pendampingan 2016 ada sejumlah 50 lembaga TPQ anak usia dini, mampu memberikan
pendidikan bagi anak-anak, juga yang bergabung. citra yang positif, mampu menarik
bantuan perlengkapan sekolah. Sebuah permasalahan yang umum simpati dan partisipasi masyarakat
Madrasah Al Qur’an bagi orang-orang dihadapi oleh TPQ di masyarakat, dan tokoh masyarakat, hingga mampu
dewasa juga di programkan untuk yakni rendahnya tingkat pertisipasi menciptakan suasana yang islami di
pendidikan agama bagi mereka yang masyarakat dan tokoh masyarakat masyarakat dan mampu menjadikan
hingga dewasa belum sempat untuk pengembangan TPQ. Pendidikan lembaga TPQ yang mandiri dengan
didapatkan. agama anak usia dini bagi masyarakat dukungan yang penuh dari lingkungan
Forum TPQ Sabilillah juga di masih belum menjadi hal utama. sekitar. (*red)



























16 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

Qurban Di Masjid Sabilillah





SEJAK pukul 06.00 wib, panitia
memulai prosesi penyembelihan.
Dikumpulkannya para sukarelawan,
tim panitia dan beberapa karyawan
masjid untuk memperoleh pe-
ngarahan dan masukan demi
efektivitas pelaksanaan masing
– masing bagian.
Sejatinya, acara penyembelihan
qurban memang telah dilaksanakan
sejak dulu di Masjid Sabilillah.
Namun, disetiap tahun harapan
efektivitas pelaksanaan pe nyem-
belihan serta penyaluran dapat
dilakukan dengan semakin baik
dan tertata.
Tidak lupa pula, tempat yang
digunakan dalam prosesi pe nyem-
belihan tahun ini sangat berbeda
dibandingkan dengan beberapa
pelaksanaan penyembelihan di-
tahun- tahun sebelumnya. Kini,
panitia telah menyiapkan aliran air
yang sangat deras sebagai jaminan
sanitasi kebersihan yang sangat
efesien. Menggantikan lubang tempat
dikuburkannya darah sembelihan
hewan qurban. Aliran air yang deras Pendistribusian daging qurban kepada masyarakat dan gepeng sekitar masjid.
mendorong darah dan kotoran agar prosesi penyembelihan dan pem- ngajuan yang dialamatkan kepada yang datang hampir 900’an orang.
langsung masuk ke gorong – gorong bersihan. Untuk memanaskan panitia qurban masjid Sabilillah Maka dengan sigap panitia meng-
saluran pembuangan besar yang jerohan yang akan dipotong dan tiap tahun selalu meningkat. ganti sisa kekurangan tersebut
telah ada dan menuju ke saluran dibungkus. Fungsinya cukup jelas, Bagaimana mensiasatinya, saat dengan uang. ”Jumlah yang datang
pembuangan dan sungai besar membersihkan dan membunuh ini panitia telah mempunyai data memang sudah kami antisipasi,
disebelah timur Masjid Sabilillah. bakteri yang mungkin masih me- base penerima bantuan baik qurban namun bagaimana lagi qurban
Begitu pula dengan cuci jerohan,
yang beberapa waktu lalu telah dirubah nempel ketika pencucian. Disisi maupun fitrah yang semuanya telah yang ada tahun ini juga mengalami
penimbangan, daging dan tulang
penurunan dibandingkan tahun
disurvey dan didata secara jelas.
pembersihannya tidak menggunakan wajib dipisahkan. Masing – masing Jelas yakni memang mem butuhkan sebelumnya.” Ust. Sulaiman
air sungai atau tidak dibawa keluar dibungkus tersendiri dengan berat dan sebagai sasaran sangat layak menjelaskan. ”Namun, gepeng
masjid untuk dicuci disungai, kini demi timbangan masing – masing untuk mendapatkan bantuan. Selain dan masyarakat yang tidak men-
menjaga ke bersihan dan kesehatan disesuaikan. ”Jadi sebelum di- itu, LAZIS juga mempunyai data da patkan bagian sudah kami ganti
daging yang akan dibagi pencucian bungkus kresek putih yang berlogo lansia binaan maupun musholla dengan sejumlah uang, agar
di lakukan juga di area penyembelihan. LAZIS daging ditimbang dan binaan yang mana secara otomatis walaupun tidak kebagian daging
Dengan dibuatkannya tempat dan dibungkus plastik, tulang juga menjadi radar dan perpanjangan mereka masih gembira menerima
sanitasi pencucian jerohan yang baik. demikian, bahkan jerohan juga tangan bagi penyaluran, baik daging uang yang diperolehnya.” Ust.
Juga menggunakan aliran air yang dibungkus tersendiri. Jadi dalam qurban maupun beras fitrah pada Sulaiman menambahkan.

deras dan bersih. 1 kresek bisa terdapat 3 jenis ramadhan lalu. Acara penyembelihan dan pe-
Untuk sistem penimbangan dan pembungkus.” Jelas Mafazah, Adanya gepeng dan sejumlah nyaluran selesai seluruhnya pada

pembungkusan juga hampir sama, yang bertugas sebagai koordinator masyarakat yang datang untuk pukul 12.30 wib. Banyak catatan
banyak perubahan yang dilakukan. pembungkusan. meminta jatah daging memang yang telah didapat oleh panitia,
Untuk jerohan saja sebelum Memang pada tahun ini jumlah sudah diperhitungkan oleh tim untuk selanjutnya menjadi bahan
dibungkus setelah dicuci bersih penerimaan hewan yang di qur- panitia. 550 bungkus sejatinya evaluasi dan pembenahan. Semoga
disiapkan drum besar berisi air bankan turun dibandingkan tahun yang khusus dibagikan kepada tahun depan dapat terlaksana

panas mendidih yang apinya juga – tahun sebelumnya. Namun, pe- gepeng ternyata kurang karena semakin baik lagi. (*red)
tidak pernah dimatikan selama

Sambungan dari halaman 3 bohong). Di mana Allah subhanahu wa (tidak) akan memberi (bantuan) kepada
ta’ala berfirman: kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-
Dalam masalah ini kita perlu mengingat orang berhijrah di jalan Allah, dan hendaklah
teguran Rabb semesta Alam (Allah) terhadap mereka memaafkan dan berlapang dada.
Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu ketika dia Apakah kamu tidak suka bahwa Allah
bermaksud memutuskan hubungan dengan “Dan janganlah orang-orang yang mengampunimu? Dan Allah maha
Musthah bin Utsatsah yang telah menyakitinya mempunyai kelebihan dan kelapangan di pengampun, Maha penyayang.” (QS. An-
pada saat terjadi “Haditsatul ifki” (berita antara kamu bersumpah bahwa mereka Nuur: 22).

Majalah Komunitas Sabilillah 17
Edisi 144 / September 2016 / Thn: 07

65 Nur Wijayanti 50,000 156 Arif Marsudiono 200,000
66 Putra Dana S.H. 50,000 157 Asrilla Febriana 200,000
67 Riana 50,000 158 Dwi Nita 200,000
68 Risky Aulia 50,000 159 Hj. Lilik Rohayati 200,000
SUMBER PENERIMAAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, 69 Subardi 50,000 160 Ibu Sutrisno 200,000
INFAQ & SHADAQAH SABILILLAH PERIODE AGUSTUS 2016 70 Sumadi Listiyo 50,000 161 Ikhwan -Fasiatun 200,000
71 Supardi
50,000 162 Laura Bonita
200,000
72 Tatik 50,000 163 Marwoto 200,000
SUMBER PENERIMAAN 101,723,513
73 Taufik Hidayah 50,000 164 Mega 200,000
Donatur 43,976,000 74 Taufikurrahman 50,000 165 Rusgi 200,000
Warko 2,084,000 75 Trias Widandini 50,000 166 Berlian Nurita A. 200,000
76 Tutik Mahaleni 50,000 167 Suko Wiyono 200,000
Rekening Bank 31,051,227
77 Hj. Woja 50,000 168 Taufikurrachman 200,000
Kotak Amal Yatim 12,575,000 78 Hamba Allah (YEW) 50,000 169 Wardoyo 200,000
Kotak Amal Oprs. Program 1,850,000 79 Zamzami 50,000 170 Hamba Allah (AB) 235,000
80 Zandha N. 50,000 171 Rosyad,SH 250,000
Wakaf 7,585,000 81 Yudianto 55,000 172 Hamba Allah (TRX) 300,000
Bimbingan Baca Al-Qur’an Dewasa 2,075,000 82 Wahyu Wijaya 60,000 173 Fahrizal 300,000
83 Liliya Indra C. 70,000 174 M. Izzayunta 300,000
Penerimaan Lain-lain 527,286
84 H. Sulaiman-Hj. Anna 75,000 175 N. Diva Mahaendra 300,000
REKAPITULASI PEMANFAATAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, INFAQ & 85 Hasan Al-Badry 75,000 176 Nonot Harnowo 300,000
SHADAQAH SABILILLAH PERIODE BULAN AGUSTUS 2016 86 Sony 75,000 177 Noor Afifa SH 300,000
87 Yuanita Kurniawati
75,000 178 Rustiany
300,000
88 Randhy Gustav 80,000 179 Djoko Irawan 325,000
PENGELUARAN 68,555,988 Wakaf Ambulan 305,000
89 Hamba Allah (BSM) 85,000 180 Warko Yatim 335,000
Program Peduli Pendidikan Program Santunan 90 A. Rizal Amri 100,000 181 Novi Aryanto 350,000
Beasiswa Duafa’ 4,350,000 Insentif Guru TPQ 1,650,000 91 Agus S.M. 100,000 182 Hamba Allah (GP) 367,315
92 Antariksa M.K 100,000 183 Mudjiono -Dwi PA 400,000
Prasarana Sekolah Dhuafa’ 750,000 Fakir miskin 250,000 93 Aprilia Ridhowati 100,000 184 Ratriana 400,000
Beasiswa Yatim 3,500,000 Lansia 2,775,000 94 Ayisha P. 100,000 185 Moch. A.Achijat 440,000
95 Bambang B.W 100,000 186 Hamba Allah (NC) 450,000
Prasarana Sekolah Yatim 750,000 Sosial 1,000,000
96 Drs.H.Hariadi 100,000 187 Agung Samudra 465,000
Privat Gratis 300,000 Santunan Gharim 3,500,000 97 Dwi Retna 100,000 188 Novia Eka P. 465,000
Perpustakaan 300,000 Fisabilillah 4,635,000 98 Dwijo Sulastiono 100,000 189 Nadia Kayyisah Z. 475,000
99 Fachrul Rozi 100,000 190 Ali Mashuro 500,000
Prog. Pengajian & Pembinaan SDM PHBI 4,000,000
100 Faizal Reza 100,000 191 Arifin Hasyim 500,000
Pembinaan Mustahik / SEI 2,245,000 Insidentil Yatim 3,650,000 101 Hamba Allah (FRD) 100,000 192 Danar Tegar S. 500,000
Pembinaan Guru TPQ 200,000 Operasional 102 Fuad & Akmal 100,000 193 Etika Sugiarti 500,000
103 H. Misbahul Anam 100,000 194 Hidayatullah 500,000
Pembinaan Musolla 500,000 Cetak (Brosur,Leaflet,kartu,kotak) 97,500 104 H. Abdul Latif 100,000 195 Intan 500,000
Bimbingan Baca Al-Qur’an Dewasa 3,250,000 Transportasi 1,320,000 105 H. Agus 100,000 196 Kanza 500,000
106 H. Buwono 100,000 197 Lasta Setyagraha 500,000
Pendidikan & Pelatihan 600,000 Telpon 151,000
107 H. Karbi 100,000 198 M. Bachrun R. 500,000
Publikasi dan Sosialisasi Jamsostek 1,561,000 110 Hamba Allah (LS) 100,000 199 Ninik Susanti 500,000
Publikasi & Sosialisasi 1,900,000 Amilin 7,650,000 111 Haris Fajar 100,000 200 Prof.Mas’ud Said 500,000
112 Harmaji 100,000 201 Prof.Utami Widiati 500,000
Majalah Komunitas Sabilillah 4,750,000 Volunteer 2,600,000
113 Heru Pratikno 100,000 202 PT. Lestari Makmur R. 500,000
Program Kesehatan dan Gizi Biaya operasional lain-lain 23,400 114 Imam Lasi 100,000 203 Roikhin 500,000
Nutrisi Kajian Keluarga 2,827,500 Biaya Lain-lain 355,588 115 Ir. Heri Indarso 100,000 204 Sri Agustina H. 500,000
116 Kurniawati, SH 100,000 205 Sudibyo 500,000
Mustahik Sehat 215,000 Inventaris Kantor 1,250,000 117 Listia Amalia 100,000 206 Hamba Allah (TS) 500,000
Program Bina Usaha Investasi ke Penitipan Anak 4,550,000 118 M. Arivianto 100,000 207 Wijarnako 500,000
119 Mas’ud Al-Bisri 100,000 208 Anni 600,000
Bina Usaha Dhuafa 645,000 Program Bedah Rumah & Kontrak Rumah 150,000
120 Mien 100,000 209 Istuti M.Ode 600,000
Program Wakaf Produktif 121 Moch. Soleh 100,000 210 Ratna Ika Putri 600,000
DONATUR LAZIS SABILILLAH BULAN AGUSTUS 2016 122 Muhammad Afif 100,000 211 Anita R.& M. Irfan 725,000
750,000
100,000 212 Arif
123 Nadya Nafis K
124 Hj. Suhartini 100,000 213 Ratna Prija D. 750,000
No Nama Rp 32 Moch Iksan,H 45,000 125 Nursalam & Lilik 100,000 214 JNE 764,000
1 Budi 10,000 33 Hamba Allah (SLN) 45,000 126 Nusi Tristiawati 100,000 215 Subur Makmur 800,000
2 Rizky Agita 10,000 34 Agus Susanto 50,000 127 Ny. Eliza S. 100,000 217 Soewito 950,000
3 Sis Prawoto 10,000 35 Aini Hayati 50,000 128 Panji Sapto Hadi 100,000 218 Warko Infaq Oprs. 985,000
4 Ayla A.M 20,000 36 Amira F.Putri 50,000 129 Rahajeng Mufti N. 100,000 219 Agung Cahyono 1,000,000
5 Devi 20,000 37 Anis 2 50,000 130 Rizky Lintarta 100,000 220 Ali Mukhotib 1,000,000
6 Susanto 20,000 38 CV.Wiratama 50,000 131 Soewardi, BA 100,000 221 Hamba Allah (M/R) 1,000,000
7 Sutrisna Wati 20,000 39 Ir. Didik Supardi 50,000 132 Sri Hendrastuti 100,000 222 Mudjianto 1,000,000
8 Edi Soepomo 25,000 40 Diyah Djajautami 50,000 133 Sri Utami 100,000 223 Nara Seta 1,000,000
9 Endang Sulaeni 25,000 41 Dwi Suryanto 50,000 134 Hamba Allah (SWD) 100,000 224 Novi Laita 1,000,000
10 Ilmiyatus Sholihah 25,000 42 Dwiyan Zakaria 50,000 135 Hamba Allah (SRT) 100,000 225 Hj. Sumiati 1,000,000
11 Lukman 25,000 43 Edra Ertantyo 50,000 136 Syaifudin Anwar 100,000 226 Sri Winarti 1,000,000
12 Sugeng 25,000 44 Eka Prasetya H. 50,000 137 Titik Puji Lestari 100,000 227 Hegi Harjoyo 1,200,000
13 Anis 30,000 45 Fathar 50,000 138 Hamba Allah (TGS) 100,000 228 H. Zainul Fadli 1,400,000
14 Ate Rushendi 30,000 46 Fika Indriasari 50,000 139 Umi Fadhilah S. 100,000 229 H. Mulyono H. 1,500,000
15 Diah 30,000 47 Gatot Kisworo 50,000 140 Ummu Afifah 100,000 230 Retno 1,500,000
16 Henny 30,000 48 H. Riswandy 50,000 141 Winarti 100,000 231 Suharjono 1,500,000
17 Ika Nur 30,000 50 Hilman 50,000 142 Wiwied Agus K. 100,000 232 Suko Harsono 1,810,000
18 M. Rafa N.A. 30,000 51 Hj. Endang S. 50,000 143 Yuli 100,000 233 Kotak Amal Kantor 1,850,000
19 M. Raihan R.Zafir 30,000 52 Ira 50,000 144 Yuniawati P. 100,000 234 Alm.Soehardi & Roniyah 2,000,000
20 Mafazah 30,000 53 Irma Anindiati 50,000 145 Donny Ariawan 120,000 235 Supriyono 2,000,000
21 Makali 30,000 54 Khafi A.W/Kosti 50,000 146 Sudarianto 125,000 236 Hamba Allah 3,243,912
22 Moch. Antik 30,000 55 Hamba Allah (LLS) 50,000 147 Hariraturrizqya 150,000 237 Apple Strudle 2,356,000
23 H. Sahid 30,000 56 M. Hasyim 50,000 148 H. Muchlis D. 150,000 238 Didit Supramono 2,500,000
24 Sofian Arief 30,000 57 M. Muwidha 50,000 149 Jatu Indah O. 150,000 239 Kuswohadi 2,600,000
25 Sugeng H.M. 30,000 58 M. Nanang Sulton 50,000 150 dr. Jujuk RB 150,000 240 Widi Hamba M. 2,930,000
26 Sulaiman 30,000 59 H. Moeadi 50,000 151 M Yunus 150,000 241 Hamba Allah (TSH) 3,500,000
27 Widhi Handoko 30,000 60 N. Yusuf 50,000 152 Shynta Lilia 150,000 242 Masjid - Wakaf 3,935,000
28 Yosman 30,000 61 Nike 50,000 153 Abdurrahman Baragbah 200,000 243 Yanto B. 7,500,000
29 Hamba Allah (RK) 35,000 62 Ninuk 50,000 154 Aidah Lakesha 200,000 244 Masjid - Yatim 12,575,000
30 Hamba Allah (AK) 40,000 63 Nur Aini H. 50,000 155 Amir Mahmud S. 200,000
31 Andika Irhab M. 40,000 64 Nur Hidayati2 50,000

FORMULIR WAKAF AMBULAN
Sambungan dari halaman 15 imajinasi anak dan akan semakin kuat dalam konteks membaca, anak-anak belum
Untuk Fakir Miskin, Kaum Dhuafa dan Yatim Piatu
sepenuhnya mampu mengenali susunan
merekam menjadi memori angka atau huruf
Saya berpesan, memberikan stimulasi ketika secara tidak langsung pikiran mereka kata yang kompleks, tetapi sederhana, realistis
anak itu butuh kreatifitas. Semakin banyak digerakkan oleh motorik mengumpulkan dan dialami. Menggunakan contoh di atas,
stimulasi yang bisa digunakan sebagai bahan manik-manik berdasarkan pola tersebut. obyek visual angka diikuti oleh obyek benda
bermain anak, maka semakin baik anak Pada tahap paling dini, anak-anak hanya lain sejumlah angka. Secara praktis, anak
bertumbuh dan berkembang. Nah, ternyata dibantu mengimajinasikan simbol dengan mengalami menghitung obyek benda lain,
manik-manik bahan kerajinan tangan untuk beragam aktifitas bermain. Dinamika bermain tetapi secara imajiner ia membayangkan
bros tersebut dimanfaatkan untuk bahan ini menimbulkan stimulasi energi otak untuk simbol angka. Begitu seterusnya, para orang
bermain mengenal huruf dan angka. Dia bekerja lebih rileks. Situasi rileks melahirkan tua dapat menggunakan variasi itu kedalam
menyediakan alat bantu tambahan berupa fungsi syarat yang optimal sehingga daya pengalaman anak yang bervariasi.
huruf dan angka yang berukuran lebih besar. rekam anak menjadi lebih baik. Di sinilah Cara ini sebenarnya sudah banyak di-
Huruf dan angka itu bukan untuk ditulis Calistung pada anak PAUD harus dipahami praktikkan, akan tetapi ketika obsesi Calistung
dan kemudian disuruh menghafalkan dengan tetap dalam konteks bermain, bukan dalam melampaui kepentingan perkembangan anak,
mengeja secara konvensional seperti I-N-I konteks semata-mata membaca. Huruf dan maka yang terjadi adalah mengejar ke-
--- B-U-D-I. angka tetap harus berpadu kedalam aktifitas mampuan membaca secepat mungkin sehingga
Peraga permainan manik-manik yang bermain. imajinasi obyek Calistung menjadi kehilangan
beraneka warna dikombinasikan dengan Melalui bermain, anak-anak diberikan konteksnya. Pelatihan Calistung kemudian
ketrampilan berhitung dan diikuti peraga visual peraga Calistung, tetapi tetap dalam rangka jatuh ke penguasaan membaca berfokus
angka atau simbol lain seperti benda-benda irama bermain. Namun isi permainannya pada teks dan menghilangkan pengalaman
alam. Si anak diajak untuk menempatkan bermanfaat untuk meningkatkan capaian anak. Di situlah anak mulai kehilangan
manik-manik sesuai dengan pola angka, huruf perkembangan tertentu seperti mengenali banyak kesempatan yang bisa disinergikan
atau lainnya. Anak-anak terstimulasi oleh simbol-simbol Calistung. Sebagaimana yang antara belajar mengenali obyek Calistung
dinamika warna dari manik-manik sebagai ada di gambar, belajar Calistung pada masa dengan imajinasi simbolik yang sejalan
benda permainan yang disukai anak-anak. PAUD bukan didominasi oleh logika formal dengan pengalaman nyata anak-anak.
Pola angka, huruf dan lainnya menjadi wadah untuk memahami teks, tetapi untuk mem- Perkembangan anak pada akhirnya menjadi
dinamis bermain sehingga permainan manik- berikan dukungan abstrak dalam berbagai tidak kaya, tetapi mengarah ke kemampuan
manik lebih terarah. Anak secara visual merekan imajinasi simbolik. Pada tingkatan per- teks saja.
simbol angka dengan aneka khayalan dan kembangan ini pengenalan Calistung masih Mari memperkaya peraga anak-anak kita
pada akhirnya merekam secara otomatis tanpa bersifat simbolik. Selain itu akan lebih baik agar kita sebagai orang tua menjadi kreatif
membutuhkan vokal untuk melafalkan.
ketika imajinasi simbolik itu juga sejalan
Call Center: 0341-491 677 / 089 8000 8078 menghadirkan berbagai stimulasi tumbuh
Secara dini rekaman visual akan membentuk
kembang anak yang ada di sekitar kita.
dengan pengalaman anak-anak. Tentunya
gunting di sini
FORMULIR DONATUR





































Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah: Prof Dr KH. M. Tholchah Hasan, Ketua III Yayasan Sabilillah: Prof Dr. HM.
Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah, Ketua III Yayasan Sabilillah, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali,
Mas’ud Said MM, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali, M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul
M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H.
Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H. Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H.
Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H. Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust.
Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust. Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris:
Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H. Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan
Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris: Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H.
Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising: HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan:
Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising:
Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komunikasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko
HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan: Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komuni-
kasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko

KLINIK Dokter Umum :

1. Dr. Marindra Firmansyah
SABILILLAH MEDICAL SERVICE 2. Dr Tri Wahyu Sarwiyata, M.Kes
3. Dr. Nur Aini, P.hD
NO. IZIN DINKES 445. Dokter Gigi : Drg. Muslim Paranto
KJ/66/35.73.306/2014 JADWAL Bidan : Ikhfa Hanafiah, Amd.Keb

FAKES I BPJS KESEHATAN PRAKTEK Setiap hari Senin s/d Sabtu HARI
Dokter Umum : 06.00 s/d 22.00 WIB
MINGGU &
DOKTER Dokter gigi : 16.00 s/d 22.00 WIB HARI BESAR
Bidan
: 06.00 s/d 22.00 WIB
TUTUP
motto Melayani Umat Sepenuh Hati

Memberikan Pelayanan Kesehatan Pada Umat
Pelayanan meliputi :
6. EKG 12. ANC / periksa ibu hamil
1. Suntik KB 7. Cek gula darah 13. Home care
2. Suntik Vit C 8. Cek asam urat 14. Lepas / pasang kateter
3. Khitan 9. Cek kolesterol 15. Bekerja sama dengan BPJS
JL. CANDI KIDAL NO.6 BLIMBING 4. Bedah Minor 10. Pasang IUD kesehatan
Nebulizer
5.
MALANG 11. Pasang Implant 16. Pemeriksaan Laboratorium
KOMPLEKS MASJID SABILILLAH APOTEK SABILILLAH Free Wifi..... !!!!
TELPON (0341) 493080 BUKA SETIAP HARI SENIN s/d SABTU
PUKUL 06.00 S/D 22.00 WIB