NOTA USULUDDIN TINGKATAN 1

‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬

‫فهرس‬ ‫أصوؿ الدين‬

‫ُ‪ .‬باب التوحيد ‪1‬‬ ‫للسنة الأولى‬
‫ِ‪ .‬باب التفسَت ‪23‬‬
‫ّ‪ .‬باب ا‪ٟ‬تديث ‪57‬‬

‫‪0‬‬

‫المحتويات‬ ‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬

‫ُ‪ .‬العقيدة الصحيحة ‪2‬‬ ‫باب‬
‫ِ‪ .‬علم التوحيد ‪4‬‬ ‫التوحيد‬
‫ّ‪ .‬حقيقة الإيمان ‪7‬‬
‫ْ‪ .‬حقيقة الإسلام ‪14‬‬
‫ٓ‪ .‬حقيقة الإحسان ‪18‬‬
‫ٔ‪ .‬الحكم العقلي ‪20‬‬

‫‪1‬‬

Pelajaran pertama SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

AKIDAH YANG BENAR ‫الدرس الأكؿ‬
‫العقيدة الصحيحة‬
Pengertian Akidah
‫تعريف العقيدة‬
Akidah dari sudut bahasa ialah ikatan yang kuat dan simpulan yang kukuh. .‫ الربط كالشدة بقوة‬: ‫العقيدة ُب اللغة‬
‫ ما عقد الإنساف قلبو عليو كداف ﵁‬: ‫العقيدة ُب الاصطلاح‬
Akidah dari sudut istilah pula ialah sesuatu yang mengikat pada hati seseorang dan dekat /
tunduk patuhkepada Allah. .‫* عليكم بالتمسك بالعقيدة الصحيحة لاجتناب العقوبة الشديدة من ا﵁‬

* Anda perlu berpegang dengan akidah yang benar untuk menjauhi seksaan yang pedih dari
Allah swt.

Perbendaharaan kata ‫ الإيثاؽ كالتقييد‬: ‫الشدة‬ ‫معاني المفردات‬

(‫ )الربط‬perjanjian iaitu ikatan yang kukuh ‫ العهد أم قوم الارتباط‬: ‫الربط‬
(‫ )الشدة‬ikatan ‫ أطاع‬/ ‫ خضع‬: ‫دان‬
(‫ )داف‬tunduk / patuh

Kepentingan berpegang dengan akidah yang benar: : ‫أىمية التمسك بالعقيدة الصحيحة‬
                   :‫ قاؿ تعالى‬،‫ العقيدة أساس الدين‬: ‫أولا‬
Pertama : Akidah adalah asas agama.
ٓ : ٖٗ ‫سورة البينة‬
Firman Allah swt : “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah
dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya”.               :‫ قاؿ تعالى‬،‫ العقيدة مقدمة على الأعماؿ‬: ‫ثانيا‬

Kedua : Akidah adalah pendahuluan kepada amalan. ٕٓ : َِ : ‫سورة طو‬          

Firman Allah swt : "Dan sesiapa yang datang kepadaNya sedang ia beriman, serta ia telah            :‫ قاؿ تعالى‬،‫ تربي العقيدة الرجاؿ الثابتُت عند الابتلاء‬: ‫ثالثا‬
mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-tempat tinggal
yang tinggi darjatnya: ‫ سورة الإنساف‬   

Ketiga : Akidah membimbing seseorang untuk teguh ketika diuji.

Firman Allah swt : “ Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari setetes mani
yang bercampur (antara benih lelaki dengan perempuan ) yang kami hendak mengujinya
(dengan perintah dan larangan), Karena itu kami jadikan dia mendengar dan Melihat”.

2

Keempat : Akidah mendorong seseorang itu melakukan ketaatan dan amalan baik. SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Nabi saw bersabda : “Apabila kamu melihat seseorang yang biasa ke masjid, maka ‫ إذا‬: ‫ قاؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم‬،‫تة‬ٟ‫ تدفع العبد إلى الطاعات كالأعماؿ الصا‬: ‫رابعا‬
saksikanlah keimananannya” – hadis riwayat at Tarmizi. ‫ ركاه الًتمذم‬.‫ فاشهدكا لو الإيداف‬،‫تسجد‬١‫رأيتم الرجل يعتاد ا‬

* Akidah yang benar akan memelihara manusia daripada syirik kepada Allah dan .‫* العقيدة الصحيحة ٖتفظ الإنساف من الشرؾ ككبائر الذنوب‬
melakukan dosa besar.

Keistimewaan Akidah Islam ‫تيزات العقيدة الإسلامية‬٦
‫للعقيدة الإسلامية مزايا لا تتوافر لغَتىا من العقائد‬
Akidah Islam mempunyai keistimewaan tersendiri yang tidak ada pada kepercayaan agama ‫ عقيدة كاضحة بسيطة لا تعقيد فيها كلا غموض‬-
lain. ‫تددة لا تقبل الزيادة كالنقصاف‬٤ ‫ عقيدة ثابتة‬-
‫ عقيدة ليست غريبة عن الفطرة الإنسانية‬-
- Akidah yang jelasdan mudah, yang tidak keliru atau sukar untuk difahami ‫ عقيدة كسط لا ٕتد فيها إفراطا كلا تفريطا‬-
- Akidah yang kukuh tertentu yang tidak boleh menerima penambahan dan

pengurangan.
- Akidah yang tidak asing daripada fitrah kejadian manusia.
- Akidah sederhana yang tidak melampaui batas atau mengabaikan.

* Soalan : Apakah peranan akidah Islm ? ‫ يا أستاذة؟‬،‫ ما دكر العقيدة الإسلامية‬-‫* س‬
.‫تَتية كاستجابة الدعاء‬٠‫تسارعة ا‬١‫ العقيدة الصحيحة تؤدم بالناس إلى ا‬-‫ج‬
Jawapan : Akidah yang benar membawa manusia kepada bersegera melakukan kebaikan
dan diperkenankan doanya oleh Allah swt.

Kesan menyeleweng dari akidah Islam : : ‫تراؼ عن العقيدة الإسلامية‬٨‫آثار الا‬
- Manusia akan terjerumus dalam perkara yang dilarang, kesamaran dan khurafat ‫ترافات‬٠‫ كقوع الإنساف ُب ا﵀ظورات كالأكىاـ كا‬-
- Manusia akan masuk neraka pada hari akhirat
- Manusia akan hilang rasa cintakan Allah swt dan RasulNya ‫ دخوؿ الإنساف النار ُب الآخرة‬-
- Manusia akan cenderung kepada amalan kufur dan bid’ah. ‫ فقداف الإنساف الشعور ٔتحبة ا﵁ كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم‬-
- Manusia akan berani melanggar perintah dan larangan Allah swt.
‫ ميل الإنساف إلى أعماؿ الكفر كالبدعة‬-
‫تالفة أكامر ا﵁ كنواىيو‬٥ ‫ترأة على‬ٞ‫ ا‬-

3

Pelajaran kedua: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

ILMU TAUHID ‫الدرس الثاني‬
‫علم التوحيد‬
Ilmu Tauhid dari sudut bahasa ialah ilmu bahawa sesuatu itu satu
‫ العلم بأف ال نشيء كاحد‬: ‫علم التوحيد لغة‬
Ilmu Tauhid dari sudut istilah pula ialah ilmu yang dapat menetapkan/mengukuhkan ‫تكتسب من أدلتها اليقينية‬١‫اصطلاحا العلم الذم يقتدر بو على إثبات العقائد الدينية ا‬
kepercayaan beragama yang diperolehi daripada dalil yang diyakini.
‫ ا﵀صل‬:‫المكتسب‬ ‫ ٖتقيق كتصحيح‬: ‫إثبات‬ ‫معاني المفردات‬
Perbendaharaan kata: ‫ قدر ك٘تكن‬: ‫يقتدر‬

(‫ )يقتدر‬dapat / boleh
(‫ )إثبات‬menyatakan dan membenarkan
(‫تكتسب‬١‫ )ا‬diperolehi

* Akidah yang benar dapat memelihara manusia daripada kesesatan dan kerosakan. Begitu ‫ ككذا ٖتًتزه من العقوبة الشديدة‬.‫* ٖتفظ العقيدة الصحيحة الإنساف من الضلاؿ كالفساد‬
juga akidah ini dapat memelihara manusia daripada seksaan yang pedih yang dijanjikan .‫التي كعد ا﵁ ّٔا‬
oleh Allah swt.
‫ فرض عُت علىكل مسلم كمسلمة‬: ‫حكم دراسة علم التوحيد‬
Hokum mempelajari ilmu tauhid : adalah fardu ain bagi setiap orang Islam sama ada
lelaki atau perempuan. : ‫ثمرات دراسة علم التوحيد‬
‫ ىي معرفة ا﵁ تعالى بالأدلة التي ليس فيها شك‬-ُ
Hasil mempelajari ilmu tauhid: ‫تالص يثمر الإعتقاد بالعقائد الصحيحة من ضلاؿ الكفر كالبدعة‬٠‫ التوحيد ا‬-ِ
‫تدم الكامل كالتوفيق لكل أجر كغنيمة‬٢‫ يحصل صاحبو على ا‬-ّ
1- Mengenal Allah swt dengan dalil yang tidak ada keraguan. ‫ يغفر ا﵁ بالتوحيد الذنوب كيكفر بو السيئات‬-ْ
2- Tauhid yang suci membuahkan pegangan kepada akidah yang benar jauh daripada ‫ التوحيد يدنع دخوؿ النار بالكلية إذا كمل ُب القلب‬-ٓ

kesesatan kufur dan bid’ah. : ‫* دعاء الثبات على دين الإسلاـ‬
3- Orang yang mempelajarinya akan mendapat petunjuk yang sempurna serta
                          
taufiqNya bagi setiap pahala dan kemenangan yang diperolehi.
4- Allah swt akan mengampunkan seseorang itu dengan ilmu tauhid ini daripada

dosa dan menghapuskan keburukannya.
5- Ilmu tauhid ini dapat menghalangnya daripada neraka dengan sepenuhnya apabila

ianya sempurna di hatinya.

* Doa ditetapkan di atas agama Islam:
"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah
Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi

Engkau; Karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi (kurnia)".

4

Perkembangan ilmu tauhid SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Lahirnya ilmu tauhid kerana beberapa sebab/faktor dalaman dan luaran. ‫نشأة علم التوحيد‬

Faktor dalaman ialah seperti berikut : .‫لقد نشأ علم التوحيد لأسباب داخلية كأخرل خارجية‬
:‫ فهيكالآتية‬،‫أما الأسباب داخلية‬
1- Dakwah al Quran kepada tauhid untuk agama-agama utama yang tersebar pada
zaman nabi saw. ‫ دعوة القرآف إلى التوحيد لأىم الديانات التيكانت منتشرة ُب عهد النبي صلى ا﵁ عليو‬-ُ
.‫كسلم‬
2- Perbezaan pandangan orang Islam dalam masalah akidah, lalu terhasillah daripada
perkara ini beberapa pendapat dan aliran pemahaman. .‫ فنتج ٍت عن ىذا آراءه كمذاى هب‬،‫تسائل العقائية‬١‫تسلمُت ُب ا‬١‫ اختلاؼ ًك ٍجىهة نظر ا‬-ِ
.‫تا رأيها‬٢ ‫ فأصبحت الأحزاب فرقا دينية‬،‫تسائل السياسية‬١‫ خلافهم ُب ا‬-ّ
3- Perbezaan mereka dalam masalah politik , seterusnya jadilah parti itu sebagai
kumpulan agama yang mempunyai pandangan tersendiri. : ‫أما الأسباب الخارجية فهي‬
.‫ دخوؿ الآراء من الديانات القديدة ُب الإسلاـ‬-ُ
Faktor luaran ialah seperti berikut : ‫ فأظهركا معتقداتهم السابقة‬،‫تختلفة‬١‫تن دخل الإسلاـ بعد الفتحكاف من الديانات ا‬٦ ‫كثَت‬

1- Masuknya pendapat daripada agama-agama terdahulu ke dalam agama Islam. .‫تديد‬ٞ‫ُب لباس دينهم ا‬
.‫ت َّم الأكؿ عند الفرؽ الإسلامية ىو الدفاع عن الدين‬٢‫ إف ا‬-ِ
Ramai di kalangan orang yang memeluk agama Islam selepas pembukaan kota ‫ كابطاؿ‬،‫ كيحاكؿكل فريق إبداء رأيو‬،‫ككانت البلاد الإسلامية معارضة لكل الآراء كالديانات‬
Meka adalah daripada pelbagai agama. Mereka ini menzahirkan kepercayaan
mereka yang terdahulu dalam bentuk agama mereka yang baharu. .‫رأم غَته‬
.‫تتكلمُت إلى الفلسفة‬١‫ حاجة ا‬-ّ
2- Perkara utama di kalangan kumpulan-kumpulan Islam ialah mempertahankan .‫ كالرد عليها‬،‫ كالتكلم ُب شأنها‬،‫ كالنطق ّٔا‬،‫فتدفعهم إلى قراءة الفلسفة اليونانية‬
agama ini.
‫مؤسس علم التوحيد‬
Negara Islam terdedah kepada pelbagai pendapat dan agama. Setiap kumpulan
berusaha menegakkan pendapat mereka dan membatalkan pendapat yang lain. .‫تاعيل بن إسحاؽ الأشعرم‬ٝ‫تسن علي بن إ‬ٟ‫ أبو ا‬: ‫تو‬ٝ‫ا‬
.‫ كيكلًد بالبصرة‬، ‫ َِٔ ق‬: ‫تيلاد‬١‫سنة ا‬
3- Keperluan golongan ulamak ilmu Kalam (Usuluddin) kepada ilmu falsafah.

Ini mendorong mereka membaca ilmu falsafah Greek dan membahaskannya,
membincangkannya dan menolak (falsafah yang bertentangan dengan Islam).

Pengasas ilmu Tauhid

Nama beliau : Abu Hasan, Ali bin Ismail bin Ishak al Asy’ari.

Tahun kelahirannya : 260 Hijrah, dilahirkan di Basrah (Iraq)

Mazhab terdahulu : Mazhab Muktazilah.

‫تعتزلة‬١‫ ا‬: ‫مذىب السابق‬

5

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Tujuan / objektifnya : Ingin mewujudkan mazhab (aliran pemikiran) pertengahan yang ‫تعتزلة العقلاني كالفكر السٍت‬١‫ أراد أف يقيم مذىبا كسطا يجمع بُت منهج ا‬: ‫ىدفو‬
menghimpunkan atara method / cara golongan Muktazilah yang berasaskan logic akal dan .‫ كيدفًن ببغداد‬،‫ ِّْ ق‬: ‫سنة الوفاة‬
pemikiran sunnah (ahli sunnah wal jamaah)
.‫ كتاب اللمع ُب الرد على أىل الزيغ كالبدع‬: ‫تسن الأشعرم‬ٟ‫* من مؤلفات أبي ا‬
Tahun kematiannya : 324 Hijrah dan dikebumikan di Baghdad (Iraq).
‫موضوع علم التوحيد‬
* Antara hasil karya Abu Hasan Asy’ar ialah kitab Luma’ (untuk menolak pendangan ‫(أ) الإلهيات‬
golongan yang menyeleweng daripada agama Islam yang sebenar).
.‫البحث عما يجب هكيستحيل كيجوز ُب ذات ا﵁ كصفاتو‬
Tajuk perbahasan ilmu tauhid
‫(ب) النبوات‬
1- Ketuhanan .‫البحث عما يجب ك يستحيل ك يجوز ُب حق الرسل عليهم الصلاة كالسلاـ‬

Perbahasan tentang perkara yang wajib , yang mustahil dan yang harus pada zat ‫(ج) السمعيات‬
Allah swt dan sifat-sifatNya. .‫كل ما ثبت بطريقة الشرع من أمور الغيبيات‬

2- Kenabian ‫ كأنها تعتصمو من الذنوب‬،‫* إف ا﵁ يحب العبد الذم يعتمد على العقيدة الصحيحة‬
.‫كالكبائر‬
Perbahasan tentang perkara yang wajib , yang mustahil dan yang harus pada hak
para rasul.

3- Perkara-perkara ghaib

Setiap perkara yang sabit melalui syarak daripada perkara-perkara ghaib.

* Sesungguhnya Allah swt mengasihi hamba yang berpegang pada akidah yang benar dan
akidah tersebut akan dapat memeliharanya daripada dosa dan dosa besar

6

Pelajaran ketiga SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

HAKIKAT IMAN ‫الدرس الثالث‬

Hakikat iman dari sudut bahasa ialah mempercayai / membenarkan dan menyakini ‫حقيقة الإيمان‬

Hakikat iman dari sudut istilah ialah kata-kata dengan lidah dan mempercayai dengan hati ‫ التصديق كالإعتقاد‬: ‫حقيقة الإيمان لغة‬
serta mengamalkannya dengan anggota badan ‫تناف كالعمل بالأركاف‬ٞ‫ القوؿ باللساف كالإعتقاد با‬: ‫اصطلاحا‬

Perbendaharaan kata: ‫معاني المفردات‬

(‫ )الأركاف‬anggota badan manusia ‫توارح كأعضاء الإنساف‬ٞ‫ ا‬: ‫الأركان‬
‫ ) (السلف‬generasi pada kurun ke 3 pertama hijrah / (300 tahun)
(‫تازـ‬ٞ‫ )ا‬yang putus ‫تجرة‬٢‫تيل ُب القركف الثلاثة الأكلى من ا‬ٞ‫ ا‬: ‫السلف‬
(‫تىناف‬ٞ‫ )ا‬hati
‫ القلب‬: ‫ال َجنان‬ ‫ القاطع‬: ‫الجازم‬

Dalil Naqli (al Quran / hadis) tentang hakikat iman: ‫الدليل النقلي على حقيقة الإيمان‬
،‫ كملائكتو‬،‫ أف تؤمن با﵁‬:‫ قاؿ‬،‫حُت سأؿ جبريل النبي صلى ا﵁ عليو كسلم عن الإيداف‬
Ketika Jibril bertanya kepada nabi saw tentang iman, baginda berkata: (iman ialah) kamu
beriman dengan Allah swt, para malaikatNya, kitab-kitabNya, para rasulNya, hari akhirat .‫ ركاه مسلم‬.‫ كتؤمن بالقدر خَته كشره‬،‫ كاليوـ الآخر‬،‫ كرسلو‬،‫ككتبو‬
dan kamu beriman dengan ketentuanNya sama ada baik atau buruk.
Hadis riwayat Muslim. ‫تسلم أف يدعو ا﵁ سبحانو كتعالى‬١‫ كعلى ا‬،‫تات‬ٟ‫تث على الاستقامة ُب الأعماؿ الصا‬ٟ‫* ا‬
.‫ُبكل أحياف‬
* Galakan agar istiqamah (teguh pendirian) dalam amalan kebaikan. Orang islam perlu
berdoa kepada Allah swt setiap masa.

Rukun iman

Rukun iman ada enam perkara:

1- Beriman kepada Allah swt ‫أركان الإيمان‬
: ‫أركاف الإيداف ستة‬
Iaitu kepercayaan yang kukuh dengan kewujudan Allah swt sebagai tuhan pencipta yang ‫ الإيمان بالله سبحانو وتعالى‬-ُ
‫تيع‬ٚ ‫تا متصفا ّتميع صفات الكماؿ كمنزه من‬٢‫تازـ بوجود ا﵁ تعالى ربا كإ‬ٞ‫ىو الاعتقاد ا‬
bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan maha suci Dia daripada segala sifat                   : ‫ كقاؿ تعالى‬.‫صفات النقصاف‬
kekurangan.
          
Firman Allah swt :

1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
4. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."

7

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Wujudnya Allah swt itu sabit dengan adanya alam semesta yang terdiri daripada langit, ‫ كىو‬.‫تخلوقاتكلها‬١‫ كا‬،‫ كالأرض‬،‫ككجود ا﵁ تعالى قد ثبت بوجود ىذا الكوف من السموات‬
‫ كىو السميع البصَت‬،‫ ليس كمثلو شيء‬، ‫تعبود حقا‬١‫ا‬
bumi dan maklukseluruhnya. Dialah zat yang sebenar-benarnya disembah, tidak ada
seumpamanya sesuatu pun dan Dialah yang maha mendengar dan maha melihat.

Sifat-sifat wajib bagi Allah swt:

1- Ada 2. Sedia ada 3. Kekal ‫الصفات الواجبة لله سبحانو وتعالى‬
4. Tidak sama dengan makhluk
5. Berdiri Dia dengan sendiriNya 6. Esa / Tunggal ‫تالفتو للحوادث ٓ) قيامو بنفسو‬٥ )ْ ‫ُ) كجود ِ) قدـ ّ) بقاء‬
7. Berkuasa
10. Hidup 8. Berkehendak 9. Mengetahui

13. Berkata-kata 11. Mendengar 12. Melihat ‫َُ) حي‬ ‫ٖ) إرادة ٗ) علم‬ ‫ٔ) كحدانية ٕ) قدرة‬
16. Yang Mengetahui
14. Yang Berkuasa 15. Yang Berkehendak
19. Yang Melihat
17. Yang Hidup 18. Yang Mendengar ‫تع ُِ) بصر ُّ)كلاـ ُْ)كونو قادرا ُٓ)كونو مريدا‬ٝ )ُُ

20. Yang Berkata-kata

‫تيعا ُٗ)كونو بصَتا‬ٝ ‫تا ُٕ)كونو حيا ُٖ)كونو‬١‫ُٔ)كونو عا‬
‫َِ)كونو متكلما‬
Sifat-sifat mustahil bagi Allah swt:

1- Tiada 2. Baharu 3. Berubah-ubah ‫الصفات المستحيلة لله سبحانو وتعالى‬

4. Sama dengan makhluk 5. Berdiri Dia dengan yang lain 6. Berbilang-bilang ‫تاثلتو للحوادث ٓ) قيامو بغَته‬٦ )ْ ‫ِ) حدكث ّ) فناء‬ ‫ُ) عدـ‬
7. Lemah
8. Tidak Berkehendak (terpaksa) 9. Bodoh
10. Mati
13. Bisu 11. Tuli 12. Buta

16. Yang Bodoh 14. Yang Lemah 15. Yang Tidak Berkehendak ‫ٔ) تعدد ٕ) عجز ٖ)كراىة ٗ) جهل َُ) ميت‬
19. Yang Buta
17. Yang Mati 18. Yang Tuli

20. Yang Bisu ‫ُْ)كونو عاجزا‬ ‫ُُ) صم ُِ) عمي ُّ)بكم‬

2- Beriman kepada Malaikat ‫ُٔ)كونو جاىلا ُٕ)كونو ميتا‬ ‫ُٓ) كونو كارىا‬

Iaitu kepercayaan yang kukuh bahawa Allah swt menjadikan malaikat daripada cahaya dan ‫َِ)كونو أبكم‬ ‫ُٗ)كونو أعمى‬ ‫ُٖ)كونو أصم‬
mereka itu wujud..
‫ الإيمان بالملائكة‬-ِ
Firman Allah swt: : ‫ قاؿ تعالى‬.‫تلائكة من نور كىم موجودكف‬١‫تازـ بأف ا﵁ خلق ا‬ٞ‫ىو الاعتقاد ا‬
ُٕٕ : ِ ‫ سورة البقرة‬                      
tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat-
malaikat, .‫ كيفعلوف ما يؤمركف‬،‫ كىم لا يعصوف ا﵁ ما أمرىم‬،‫تلائكة ليسواكالبشر‬١‫كا‬

malaikat bukan seperti manusia. Mereka tidak menderhakai Allah dalam setiap perkara
yang diperintahkannya dan mereka melakukan apa yang diperintahkannya.

8

3. Beriman kepada kitab-kitab yang turun dari langit SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Iaitu kepercayaan yang kukuh dengan kitab-kitab yang diturunkan Allah swt kepada para ‫ الإيمان بالكتب السماوية‬-ّ
nabi dan rasulnya.. : ‫ قاؿ تعالى‬.‫تا ا﵁ على أنبيائو كرسلو‬٢‫تازـ بالكتب التي أنز‬ٞ‫ىو الاعتقاد ا‬

Firman Allah swt:                                   
285. Rasul Telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah, malaikat- ِٖٓ :ِ ‫ سورة البقرة‬   
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan): "Kami tidak
membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya" ‫ من ٘ت َّسك‬.‫تدل كالبينات كطريق الوصوؿ إلى ا﵁ سبحانو كتعالى‬٢‫كىذه الكتب تضمنت ا‬
.‫تا كأفلح ُب الدنيا كالآخرة‬٧ ‫ فقد‬،‫كعمل ٔتا فيها‬
Kitab-kitab ini mengandungi petunjuk , keterangan dan jalan/cara untuk sampai kepada
Alla swt. Sesiapa yang berpegang dan beramal dengannya maka dia telah Berjaya dan ‫الكتب المنزلة من الله سبحانو وتعالى‬
bahagia di dunia dan akhirat. ‫اسم الكتاب النبي اسم الكتاب النبي‬

Kitab yang diturunkan daripada Allah swt

Nama kitab Nama nabi Nama kitab Nama nabi ‫تيل عيسى عليو السلاـ‬٧‫ الإ‬.ّ ‫داكد عليو السلاـ‬ ‫ الزبور‬.ُ

1. Zabur Daud a.s 3. Injil Isa a.s ‫تمد صلى ا﵁ عليو‬٤ ‫ القرآف‬.ْ ‫موسى عليو السلاـ‬ ‫ التوراة‬.ِ
‫كسلم‬
2. Taurat Musa a.s 4. al Quran Muhammad saw

4. Beriman kepada nabi-nabi dan rasul-rasul. ‫ الإيمان بالأنبياء والرسل‬-ْ
Iaitu membenarkan semua nabi dan rasul yang diutuskkan kepada manusia.          : ‫ قاؿ تعالى‬.‫تبعوثُت إلى الناس‬١‫ىو التصديق ّتميع الأنبياء كالرسل ا‬
Firman Allah swt : “Karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya”.
ُٕٗ :ّ ‫سورة آؿ عمراف‬

Tidak ada seorang pun yang mengetahui bilangan nabi dan rasul dan nama-nama mereka ‫تسة كعشرين رسولا ُب القرآف‬ٜ ‫ كقد ذكر ا﵁ تعالى‬.‫تاءىىم إلا ا﵁‬ٝ‫لا يعلم أح هد عدىدىم كأ‬
kecuali Allah swt. Dan Allah swt telah menyebut 25 rasul di dalam al Quran karim. .‫الكريم‬

9

Para rasul yang disebut di dalam al Quran SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

‫الرسل في القرآن‬

1. Adam 2. Idris 3. Nuh 4. Hud 5. Soleh ‫ صالح‬.ٓ ‫ ىود‬.ْ ‫ نوح‬.ّ ‫ إدريس‬.ِ ‫ آدـ‬.ُ
10. Yaakub ‫ يعقوب‬.َُ
6. Ibrahim 7. Lut 8. Ismail 9. Ishak 15. Harun ‫ ىاركف‬.ُٓ ‫ إسحاؽ‬.ٗ ‫تاعيل‬ٝ‫ إ‬.ٖ ‫ لوط‬.ٕ ‫ إبراىيم‬.ٔ
20.Ilyasa’ ‫ إليسع‬.َِ
11. Yusuf 12. Ayub 13. Syuaib 14. Musa 25. Muhammad ‫تمد ﷺ‬٤ .ِٓ ‫ موسى‬.ُْ ‫ شعيب‬.ُّ ‫ أيوب‬.ُِ ‫ يوسف‬.ُُ

16. Zulkifli 17. Daud 18. Sulaiman 19.Ilyas ‫ إلياس‬.ُٗ ‫ سليماف‬.ُٖ ‫ داكد‬.ُٕ ‫ ذك الكفل‬.ُٔ

21. Yunus 22. Zakaria 23. Yahya 24. Isa ‫ عيسى‬.ِْ ‫ يحِت‬.ِّ ‫ زكريا‬.ِِ ‫ يونس‬.ُِ

Perbezaan antara nabi dan rasul

Nabi Manusia, lelaki, merdeka daripada keturunan nabi Adam a.s, sejahtera ‫الفرق بين النبي والرسول‬
kejadiannya daripada perkara yang menyebabkan ianya dijauhi oleh manusia ‫النبي إنساف ذكر حر من بٍت آدـ سليم عن منفر طبعا أكحي إليو بشرع يعمل بو‬
lain dan diwahyukan kepadanya dengan syariat untuk diamalkan
‫الرسول إنساف ذكر حر من بٍت آدـ سليم عن منفر طبعا أكحي إليو بشرع كيؤمر بتبليغو‬
Rasul Manusia, lelaki, merdeka daripada keturunan nabi Adam a.s, sejahtera
kejadiannya daripada perkara yang menyebabkan ianya dijauhi oleh manusia
lain dan diwahyukan kepadanya dengan syariat dan diperintah
menyampaikannya

Berdasarkan pengertian di atas maka setiap rasul itu adalah nabi dan bukanlah setiap nabi .‫ كليسكل نبي رسولا‬،‫ فكل رسوؿ نبي‬،‫كعلى ىذا‬
itu rasul.
‫ الإيمان باليوم الآخر‬-ٓ
5- Beriman dengan hari akhirat ،‫ كىذا يشمل عالم البرزخ‬.‫توت‬١‫تا يكوف بعد ا‬٦ ‫ىو التصديق بكل ما أخبرنا بو ا﵁ كرسولو‬
Iaitu membenarkan setiap perkara yang diberitahu oleh Allah swt dan rasulNya daripada ‫ سورة‬           : ‫ قاؿ تعالى‬.‫ كغَتىا‬،‫تساب‬ٟ‫ كا‬،‫تشر‬ٟ‫ كا‬،‫كالبعث‬
perkara yang akan berlaku selepas kematian. Perkara ini mereangkumi alam barzah, hari
kebangkitan (selepas kematian), hari perhimpunan (di padang Mahsyar), hari perhitungan ٓٗ :َْ ‫تؤمن‬١‫ا‬/‫غافر‬
(pengadilan) dan lain-lain lagi.

Firman Allah swt : “Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan
tentangnya”.

10

6- Beriman dengan Qadar (ketentuan Allah swt) yang baik dan buruknya SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

‫ الإيمان بالقدر خير وشره‬-ٔ

Iaitu beriman bahawa setiap perkara yang ada ini iaitu baik dan buruk, ianya mengikut    : ‫ قاؿ تعالى‬.‫ فهو بتقدير ا﵁ تعالى‬،‫ىو الإيداف بأف كل ما ُب الوجود من خَت كشر‬
ketentuan Allah swt. ْٗ: ْٓ ‫ سورة القمر‬       

Firman Allah swt: “Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran”

Setiap perbuatan hamba yang baik itu ialah dengan ketentuan Allah swt, kasihNya dan ،‫تم من شر‬٢‫ كأما أعما‬.‫ كرضاه‬،‫تَبّتًو‬٤‫ ك‬،‫فإف أعماؿ العباد من خَت ىي بتقدير ا﵁ تعالى‬
keredhaanNya. Manakala perbuatan hamba yang buruk juga degan ketentuan Allah swt .‫ كلا رضاه‬،‫ كلكن ليست ٔتحَبّتًو‬،‫فهي كذلك بتقدير ا﵁ تعالى‬
tetapi bukan degan kasihNya dan bukan juga dengan keredhaanNya.
‫زيادة الإيمان ونقصانُو‬
Iman bertambah dan berkurangan :‫ فهيكالآتية‬،‫أما الأدلة من القرآف كالسنة كأقواؿ السلف على زيادة الإيداف كنقصانو‬
Dalil daripada al Quran, hadis dan kata-kata goloangan salaf tentang iman itu bertambah
dan berkurangan adalah seperti berikut: : ‫الدليل من القرآن‬
Dalil daripada al Quran : ‫قاؿ ا﵁ تعالى ُب أكؿ سورة الأنفاؿ‬
Firman Allah swt di awal surah al Anfal : ِ : ٖ ‫ سورة الأنفاؿ‬              
“Orang beriman apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka”

Dalil daripada hadis :

Hadis Anas r.a daripada nabi saw bersabda : “Tidak beriman (dengan keimanan yang : ‫الدليل من السنة‬
sempurna) seseorang kamu sehingga kamu kasih / suka kepada saudara kamu seperti mana
kamu suka untuk diri kamu sendiri”. ‫ لايؤمن أحدكم حتى يحب‬:‫ عن النبي صلى ا﵁ عليو كسلم قاؿ‬،‫حديث أنس رضي ا﵁ عنو‬
Hadis riwayat Bukhari. ‫ ركاه البخارم‬.‫لأخيو ما يحب لنفسو‬

Penafian iman pada orang mukmin ini apabila ia tidak mengasihi saudara seagama ‫تديث يدؿ‬ٟ‫ كىذا ا‬.‫تسلم كما يح ُّب لنفسو‬١‫تؤمن إذا لم يح َّب أخاه ا‬١‫فنفي كماؿ الإيداف عن ا‬
sebagaimana ia kasih kepada dirinya sendiri. Hadis ini menunjukkan bahawa iman .‫على أف إيداف أح ود يقبل الزيادة كالنقصاف‬
seseorang itu boleh bertambah dan berkurangan.

* Orang Islam perlu berusaha memahami / mendalami ilmu agama.

* bersama ulamak dan mengingati kematian dan hari kebangkitan akan memelihara iman ‫تسلم أف يجتهد ُب التفقو ُب الدين‬١‫* ينبغي على ا‬
daripada perkara yang merosakkannya. .‫توت كيوـ البعث تصوف الإيداف عن ما يفسده‬١‫* مرافقة العلماء كذكر ا‬

11

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pendapat golongan salaf dalam masalah ini: :‫قول السلف في ذلك‬

Daripada Umair bin Habib bi Khumasah, beliau berkata: “Iman itu bertambah dan ‫ كما‬،‫ كما زيادتو‬:‫ قيل لو‬.‫ الإيداف يزيد كينقص‬:‫ أنو قاؿ‬،‫تاشة‬ٜ ‫عن عيمَت بن حبيب بن‬
berkurangan”. Ditanya kepada beliau: “Apakah perkara yang menambahkan iman dan ‫ فذلك‬،‫ كضيعنا‬،‫ كنسينا‬،‫ كإذا غفلنا‬.‫ فذلك زيادت‬،‫ كخشيناه‬،‫ إذا ذكرناه‬:‫نقصانو؟ قاؿ‬
perkara yang mengurangkannya?”. Beliau menjawab: “Apbila kita mengingatiNya dan
takut padaNya maka itulah bertambahnya iman. Apabila kita lupa dan mengabaikannya ‫ ركاه ابن أبي شيبة‬.‫نقصانو‬
itulah mengurangkannya”. Riwayat Ibnu Abu Syaibah.

SEBAB MENAMBAHKAN IMAN SEBAB MENAMBAHKAN IMAN ‫أسباب نقصان الإيمان‬ ‫أسباب زيادة الإيمان‬
1. Jahil
1. Mempelajari ilmu 2. Lupa ‫تهل‬ٞ‫ ا‬-ُ ‫ تعلٌم العلم‬-ُ
3. berpaling dari kebenaran dan lupa pada ‫ الغىٍفلة‬-ِ ‫ قراءة القرآف بالتدبر كالتفهم‬-ِ
2. Membaca al Quran dengan penuh Allah ‫ الإعراض كالْنّسياف‬-ّ ‫تسٌت كصفاتو العلى‬ٟ‫تاء ا﵁ ا‬ٝ‫ معرفة أ‬-ّ
perhatian dan pemahaman 4. melakukan maksiat
5. Hasad dengki
3. mengenali nama-nama Allah yang mulia
dan sifat-sifatNya yang maha tinggi ‫تعاصي‬١‫ ارتكاب ا‬-ْ ‫ تأُّمل سَتة النبي صلى ا﵁ عليو كسلم‬-ْ
‫تسد‬ٟ‫ ا‬-ٓ ‫ تأُّمل سَتة السلف الصالح‬-ٓ
4. menghayati sejarah hidup nabi saw

5. menghayati sejarah kehidupan golongan
salaf.

Perkara yang merosakkan iman ‫الأمور التي تفسد الإيمان‬
1- Menyekutukan Allah
2- Mengingkari risalah nabi Muhammad saw ‫ الشرؾ با﵁‬-ُ
3- Tidak beriman dengan perkara ghaib .‫تمد صلى ا﵁ عليو كسلم‬٤ ‫ الإنكار برسالة سيدنا‬-ِ
4- Meninggalkan ibadat sebagaimana yang diperintahkan Allah kepada hamba-
hambaNya kerana mengingkarinya. .‫ عدـ الإيداف بأمور الغيبيات‬-ّ
‫تا‬٢ ‫ ترؾ العبادة كما أمر ّٔا ا﵁ لعباده جحودا كإنكارا‬-ْ
12

* Hakikat iman pada syarak terdiri daripada kata-kata dan amalan. SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Kata-kata it terbahagi dua:
‫ قوؿ القلب كىو‬:‫ كالقوؿ قسماف‬،‫* إف حقيقة الإيداف الشرعي مركبة من قوؿ كعمل‬
1- kata-kata hati iaitu i'tikad (kepercayaan) dan ‫ عمل القلب كىو النية‬:‫ كالعمل قسماف‬.‫ كقوؿ اللساف كىو التكلم بكلمة الإسلاـ‬،‫الاعتقاد‬
2- kata-kata lidah iaitu bercakap dengan ucapan Islam.
Perbuatan terbahagi dua: .‫ زاؿ الإيداف بكمالو‬،‫ فإذا زالت ىذه الأربعة معا‬.‫توارح‬ٞ‫ كعمل ا‬،‫كالإخلاص‬
1- perbuatan hati iaitu niat dan ikhlas dan
2- perbuatan anggota badan. ‫ يا أستاذ؟‬،‫ترات الإيداف‬ٙ ‫ ما ىي‬-‫* س‬
‫ كيسر‬،‫ كذلك بأف يشرح ا﵁ صدره‬.‫ دعتو أخرل إليها‬،‫ أنو إذاكاف على طاعة‬:‫تراتو‬ٙ ‫ من‬-‫ج‬
Apabila hilang keempat-empat perkara ini maka hilanglah keseluruhan iman.
.‫ كيكوف سببا للتوفيق لعمل آخر‬،‫أمره‬
* Soalan : Apakah hasil daripada iman ?

Jawapan : Antara hasil iman ialah apabila ia di atas ketaatan maka ia akan memanggil
perkara (kebaikan) lain kepadanya. Perkara tersebut berlaku dengan cara Allah
menerangkan dadnya dan memudahkan urusannya dan menjadikannya punca mendapat
taufiq untuk melakukan perkara (kebaikan) yang lain.

13

Pelajaran keempat SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

HAKIKAT ISLAM ‫الدرس الرابع‬
‫حقيقة الإسلام‬
Hakikat Islam dari sudut bahasa ialah menyerah diri dan patuh
‫ الاستسلاـ كالإذعاف‬:‫حقيقة الإسلام لغة‬
Hakikat Islam dari sudut istilah pula ialah kepatuhan zahir kepada apa yang dibawa oleh ‫تا عيلً ىم من الدين‬٦ ‫تا جاء بو النبي صلى ا﵁ عليو كسلم‬١ ‫ الانقياد الظاىرم‬: ‫اصطلاحا‬
nabi saw daripada perkara-perkara asas agama.
‫بالضركرة‬
Perbendaharaan kata:
‫معاني المفردات‬
(‫ )الاستسلاـ‬menyerah diri kepada Allah swt : tunduk dan patuh secara mutlak kepada ‫ خضع خضوعا مطلقا لإرادتو‬: ‫ استسلم ﵁‬: ‫الاستسلام‬

kehendak Allah swt ‫ أصبح مسلما‬: ‫ إسلاما‬،‫أسلم‬
‫ الامتثاؿ‬:‫الانقياد‬
(‫ )أسلم‬menjadi seorang muslim
(‫ )الانقياد‬patuh .‫تا‬٢ ‫تمد صلى ا﵁ عليو كسلم كخضع‬٤ ‫ من قبل رسالة‬:‫مسلم‬
‫ ) (مسلم‬orang yang menerima risalah nabi Muhammad saw dan tunduk patuh kepadanya.
.‫* إف القرآف يقود الإنساف إلى السعادة كالسلامة‬
* Al Quran memimpin manusia kepada kebahagian dan kesejahteraan
‫أركان الإسلام‬
Rukun Islam :‫تسةه‬ٜ ‫أركاف الإسلاـ‬
‫تمدا رسوؿ ا﵁‬٤ ‫ أشهد أف لا إلو إلا ا﵁ كأشهد أف‬: ‫ الشهادتاف‬-ُ
Rukun Islam ada lima:
‫تمدا رسوؿ مرسل للناس‬٤ ‫ كأف‬،‫الشهادتاف هما الاعلاف بأف ليس ىناؾ إلو ُب الوجود إلا ا﵁‬
1- (mengucap) dua kalimah syahadah : “Aku bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan .‫تمدا رسوؿ ا﵁‬٤ ‫ أشهد أف لا إلو إلا ا﵁ كأشهد أف‬:‫ ن ُّص الشهادة ىو‬.‫من ا﵁‬
Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah pesuruh Allah”.
‫تفتاح الرئيسي لدخوؿ شخص غَت‬١‫ كىو أيضا ا‬،‫تسلمُت‬١‫كىذا النص يقاؿ يوميا ُب صلاة ا‬
Dua kalimah syahadah ialah pengakuan bahawa tidak ada di sana tuhan yang ada kecuali .‫مسلم ُب الإسلاـ‬
Allah dan Muhammad adalah pesuruh Allah yang diutuskan kepada manusia khusus dari
Allah swt. 14

Nas kalimah persaksian ini ialah “Aku bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah
dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah pesuruh Allah”.

Nas ini sentiasa dibaca oleh orang Islam setiap hari di dalam solat dan ianya adalah kunci
utama bagi orang non muslim untuk memeluk Islam.

* Saudaraku sekalian sentiasalah nasihat menasihati sesama Islam dan bergaullah dengan SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
ulamak.
.‫تعاملة مع العلماء‬١‫تسلمُت كا‬١‫ التزموا بالتذكرة بُت ا‬،‫* أيها الإخوة كداـ ا﵁ فضلكم‬
* Anda perlu memperbanyakkan amalan kebaikan dan berdoalah kepada Allah swt. .‫تَت كالدعاء إلى ا﵁ سبحانو كتعالى‬٠‫* كعليكم بالإكثار من أعماؿ ا‬

2- Mendirikan Solat ‫ إقامة الصلاة‬-ِ
‫ بٍت الإسلاـ‬:‫الصلاة ىي الركن الثاني من أركاف الإسلاـ لقوؿ النبي صلى ا﵁ عليو كسلم‬
Solat adalah rukun kedua daripada rukun-rukun Islam kerana sabda nabi saw : Islam dibina ‫تمدا رسوؿ ا﵁؛ كإقاـ الصلاة ؛ كإيتاء الزكاة؛‬٤ ‫ كأف‬،‫ شهادة أف لا إلو إلا ا﵁‬:‫تس‬ٜ ‫على‬
di atas lima asas: Pengakuan bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu
adalah pesuruh Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, haji dan puasa di bulan ‫ ركاه البخارم عن ابن عمر‬.‫تج؛ كصوـ رمضاف‬ٟ‫كا‬
Ramadhan”. Hadis riwayat Bukhari daripada Ibnu Umar. ‫ ذكراكاف أك أنثى‬،‫ عاقل‬،‫ بالغ‬،‫كالصلاة كاجبة علىكل مسلم‬

Solat itu wajib ke atas setiap muslim yang baligh (sampai umur dipertanggungjawabkan) ‫ إيتاء الزكاة‬-ّ
sama ada lelaki atau perempuan. ،‫ كالزكاة تطهر نفوسهم من البخل‬.‫تسلمُت بشركط معينة‬١‫الزكاة عبادة مالية فرضها ا﵁ على ا‬

3- Menunaikan Zakat :‫ كقد ذكر ا﵁ سبحانو كتعالى ُب كتابو‬.‫تطايا‬٠‫كصحائفهم من ا‬
َُّ :ٗ ‫ سورة التوبة‬                
Zakat ialah ibadat berbentuk harta yang difardukan Allah ke atas orang Islam dengan syarat
tertentu. Zakat menyucikan jiwa orang Islam daripada sifat kedekut dan kesalahan. Allah
swt menyebut dalam al Quran:

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan
mensucikan mereka”.

Jenis-jenis zakat: ‫أنواع الزكاة‬

1- Zakat harta : iaitu emas dan perak, tanaman dan buah-buahan, perniagaan dan .‫ كالأنعاـ‬،‫ كالتجارة‬،‫ كالزركع كالثمار‬،‫ كىي الذىب كالفضة‬:‫ زكاة الأموال‬-ُ
ternakan. .‫ كىي التي تؤَّدل من أكؿ شهر رمضاف‬:‫ زكاة الفطر‬-ِ

2- Zakat fitrah : ianya ditunaikan bermula dari awal bulan Ramadhan.

15

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

4- Puasa ‫ الصوم‬-ْ
‫ كىو‬.‫تا عظيما تكثر فيو الطاعات‬ٝ‫ كيعتبر رمضاف مو‬.‫ما الصياـ؟ ىو صياـ شهر رمضاف‬
Apa itu puasa? Puasa itu ialah puasa Ramadhan. Bulan ramadhan dianggap masa yang ‫ كما‬،‫ كيتقرب إليو بالطاعات‬،‫ كيجدد فيو العبد عهده مع ا﵁‬،‫تةي‬ٛ‫شهر يمباىرؾ تتنَّزؿ فيو الر‬
mulia, perkara ketaatan banyak dilakukan di dalamnya. Ianya adalah bulah keberkatan                     :‫قاؿ تعالى‬
yang turunnya rahmat. Setiap hamba memperbaharui janjinya dengan Allah dan
mendampingiNya dengan perkara ketaatan sebagaimana firman Allah swt : ُّٖ :ِ ‫ سورة البقرة‬          

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

5- Ibadat Haji di Baitullah bagi orang yang mampu melaksanakannya. ‫ ح ُّج البيت لمن استطاع إليو سبيلا‬-ٓ
‫ ىذه العبادة كاجبة على كل‬.‫تج‬ٟ‫تكرمة كأداء مناسك ا‬١‫تراـ ٔتكة ا‬ٟ‫تسجد ا‬١‫تج ىو زيارة ا‬ٟ‫ا‬
Haji ialah menziarahi masjid al Haram di Mekah al Mukarramah dan menunaikan ibadat           :‫ قاؿ تعالى‬.‫تج‬ٟ‫ قادر على ٖت ُّمل تكالي ًف ا‬،‫مسلم بالغ‬
haji. Ibadat ini waji ke atas setiap muslim yang baligh dan mampu menanggung bebanan
haji. ٕٗ: ّ ‫ سورة آؿ عمراف‬         

Firman Allah swt : ‫ فضلا على‬،‫تا على معاني العبودية كالطاعة كالصبر‬٢ ‫ كتربية‬،‫تج لتزكية النفوس‬ٟ‫لقد فرض ا﵁ ا‬
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang .‫أنو فرصة عظيمة لكفارة الذنوب‬
mampu menyediakan keperluan perjalanan ke Baitullah”
‫ثمرات الإيمان‬
Sesungguhnya Allah menwajibkan ibadat haji adalah untuk menyucikan jiwa, mendidiknya .‫ حقيقة الإيداف تصديق كإذعاف باطٍّّت كحقيقة الإسلاـ انقياد كامتثاهؿ ظاىر ّّم‬-ُ
kepada erti penghambaan, ketaatan dan kesabaran, lebih-lebih lagi ianya adalah peluang ‫ أفراد الإيداف تصديقاتكالتصديق بوجود ا﵁ كأفراد الإسلاـ انقياداتكالانقياد بفعل‬-ِ
yang hebat untuk pengampunan dosa.
.‫الصلاة‬
Hasil daripada iman ‫ فالإيداف لا يقبل إلا بالإسلاـ كما أف الإسلاـ لا يقبل‬،‫ الإيداف كالإسلاـ متلازماف شرعا‬-ّ

1- Hakikat iman ialah membenrkan dan kepatuhan dalaman dan hakikat Islam pula .‫إلا بالإيداف‬
ialah mengikut dan mematuhi secara zahir.

2- Perkara keimanan ialah membenarkan perkara-perkara seperti membenarkan
kewujudan Allah dan perkara Islam ialah mematuhi perkara-perkara seperti
mematuhi dengan melakukan solat.

3- Iman dan Islam adalah dua perkara yang saling berkaitn dari segi syara’. Iman
tidak diterima kecuali dengan Islam sebagaimana Islam tidak diterima kecuali
dengan iman.

16

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Hasil keimanan ‫ثمرات الإيمان‬

1- Pernyatan bertambah dan berkurangnya iman adalah berdasarkan amalan. ‫ترء يرتقي إلى مرتبة الإيداف‬١‫ فا‬.‫ تقرير الزيادة والنقصان للإيمان بحسب الأعمال‬-ُ
Seseorang itu meningkat kedudukannya kepada martabat iman dan ihsan dengan .‫كالإحساف بامتثاؿ أكامر ا﵁ كترؾ نواىيو‬
melakukan perintah-perintah Allah swt dan meninggalkan larangan /tegahanNya.
‫تكمي على ما‬ٟ‫ يطلق الإسلاـ ا‬.‫ التفريق بين الإسلام الحكمي والإسلام الحقيقي‬-ِ
2- Perbezaan antara Islam secara hukmi (gelaran) dan Islam sebenar. Islam gelaran ‫تقيقي الذم‬ٟ‫ لكن لا يطلق عليو اسم الإيداف أك الإسلاـ ا‬.‫أظهر إسلامو صادقا أككاذبا‬
/sekadar nama sahaja ialah apa yang dizahirkan oleh keislamannya sama ada
benar atau salah tetapi ianya tidak dinamakan iman atau Islam sebenar yang .‫يوافق الإيداف الواجب‬
menepati iman yang wajib. ‫تؤمن لو‬١‫ لا يعطي اسم ا‬،‫ لكن‬.‫ يحكم على المرء بالاسلام الحكمي بمجرد إقراره‬-ّ

3- Dihukumkan seseorang itu dengan Islam secara hukmi dengan pengakuannya .‫تع بُت القوؿ كالعمل‬ٚ ‫إلا إذا‬
sahaja, tetapi ianya tidak diberi nama seorang mukmin (orang yang beriman)
kecuali setelah iala menghimpunkan antara kata-kata (syahadah) dan perbuatan
(melakukan perintah Allah dan meninggalkan laranganNya).

17

Pelajaran kelima SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

HAKIKAT IHSAN ‫تامس‬٠‫الدرس ا‬
‫حقيقة الإحسان‬
Hakikat Ihsan dari sudut bahasa : perkataa “Ihsan” ialah lawan bagi perkataan
“menyakiti”. Ia adalah kata terbitan daripada kata kerja “ahsana”, maksudnya melakukan .‫ مصدر أى ٍح ىس ىن أم جاء بفعول حس ون‬.‫ الإحساف ضد الإساءة‬:‫حقيقة الإحسان لغة‬
kebaikan. ‫تد ُب القياـ‬ٞ‫ كىو ا‬.‫ فإف ا﵁ يراه‬،‫ فإف لم يكن يراه‬.‫ بأف يعبد ا﵁كأنو يراه‬: ‫اصطلاحا‬

Hakikat Ihsan dari sudut istilah ialah seseorang itu menyembah Allah swt seolah-olah ia .‫تا‬٢ ‫ كالتكميل‬،‫ْتقوؽ ا﵁ على كجو النصح‬
melihatNya. Sekiranya ia tidak dapat melihat Allah swt maka seseungguhnya Allah swt
melihatnya. dia bersungguh melaksanakan hak Allah swt dengan mengikut petunjuk dan ‫معاني المفردات‬
melakukannya dengan sempurna. ‫ أتى بالقبيح من قوؿ أك فعل‬: ‫الإساءة‬

Perbendaharaan kata ‫ الإرشاد‬: ‫النصح‬
‫ فعل ما ىو خَت‬: ‫ إحسانا‬،‫أَ ْح َس َن‬
(‫ )الإساءة‬melakukan keburukan sama ada dengan kata-kata atau perbuatan
( ‫ )النصح‬petunjuk ‫ ٕت َّمل كتزيٌن‬: ‫ ٖت ُّسنا‬،‫تح َّسن‬
(‫ )أى ٍح ىس ىن‬melakukan perkara kebaikan ‫ من قاـ بأعماؿ خَتية‬: ‫ُمح ِسن‬
(‫ )ٖت َّسن‬mencantikkan dan menghiasi
(‫يت ًسن‬٤) orang yang melakukan amalan kebaikan

Dalil naqli (al Quran dan hadis) tentang hakikat ihsan ‫الدليل النقلي على حقيقة الإحسان‬
‫الدليل من القرآف الكريم‬
Dalil daripada al Quran
                           :‫قاؿ ا﵁ تعالى‬
Firman Allah swt: ٔٗ : ِٗ ‫سورة العنكبوت‬
“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) kami, benar- benar akan kami
tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami. dan Sesungguhnya Allah benar-benar beserta
orang-orang yang berbuat baik”.

Dalil daripada hadis ‫الدليل من السنة‬
‫تشهور حُت‬١‫كقد أكضح صلى ا﵁ عليو كسلم الإحساف ُب حديث جبريل عليو السلاـ ا‬
Nabi saw telah menjelaskan tentang ihsan dalam hadis Jibril a.s yang terkenal ketika Jibril ‫ ركاه البخارم كمسلم‬.‫ فإنو يراؾ‬،‫ فإف لم تكن تراه‬.‫ أف تعبد ا﵁كأنك تراه‬:‫ فقاؿ‬،‫سألو عنو‬
bertanya kepada baginda tentang ihsan. Baginda menjawab: “Kamu menyembah Allah swt
seolah-olah kamu melihatNya. Sekiranya kamu tidak dapat melihat Allah swt maka
seseungguhnya Allah swt melihatnya”. Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

18

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Hubungan antara iman , Islam dan ihsan ‫العلاقة بين الإيمان والإسلام والإحسان‬

1- Iman berkait dengan perkara batin yang ghaib (tidak dapat diketahui oleh .‫ الإيداف يتعلق بالأمور الباطنة الغيبية‬-ُ
pancaindera yang lima). .‫ الإسلاـ يتعلق بامتثاؿ الأعماؿ الظاىرة‬-ِ
.‫ الإحساف يتعلق ٔتراقبة ا﵁ ُب السر كالعلانية‬-ّ
2- Islam berkait dengan melakukan perbuatan zahir. ‫ دخل فيو‬،‫ كإذا انفرد الإيداف بالذكر‬.‫ دخل فيو معٌت الإيداف‬،‫ إذا انفرد الإسلاـ بالذكر‬-ْ
.‫ دخل فيو معٌت الإسلاـ كالإيداف‬،‫ كإذا انفرد الإحساف بالذكر‬.‫معٌت الإسلاـ‬
3- Ihsan berkait dengan pemerhatian Allah sama ada ketika sembunyi atau nyata
‫ كىو يشملكل شيء مع أنوكلمة‬.‫* إف الإحساف يحقق التوحيد كيتجنب الذنوب كالكبائر‬
4- Apabila hanya disebut Islam maka termasuklah di dalamnya iman. Apabila hanya .‫ كالإحساف أعلى درجات الإيداف‬.‫تققها ُبكل جوانب حياتنا‬٨ ‫شاملة يدكننا أف‬
disebut Iman maka termasuklah di dalamnya Islam. Apabila hanya disebut Ihsan
maka termasuklah di dalamnya Islam dan iman.

* Ihsan akan melahirkan tauhid dan menjauhkan segala dosa dan dosa besar. Ianya
merangkumi semua perkara sedangkan ia adalah satu perkataan yang lengkap yang boleh
kita laksanakan dalam setiap aspek kehidupan kita. Ihsan adalah darjat iman yang paling
tinggi.

19

Pelajaran keenam SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

HUKUM AKAL ‫الدرس السادس‬

Hokum akal ialah menyatakan sesuatu perkara bagi sesuatu yang lain atau menafikan ‫الحكم العقلي‬
sesuatu daripada perkara tersebut. ‫ كإثبات الوجود كالقدـ ﵁‬:‫ مثاؿ الإثبات‬،‫ ىو إثبات أمر لأمر أك نفيو عنو‬:‫الحكم العقلي‬
Contoh isbat seperti menyatakan sifat ada dan sedia ada bagi Allah swt.
Contoh nafi seperti menafikan sifat baharu bagi Allah swt .‫تدكث عن ا﵁ تعالى‬ٟ‫ كنفي ا‬:‫ كمثاؿ النفي‬،‫تعالى‬
:‫كالدليل من القرآف يدؿ على أف ا﵁ سبحانو كتعالى يرشدنا إلى استخداـ العقل‬
Dalil daripada al Quran yang menunjukkan bahawa Allah swt menunjuk kita supaya
menggunakan akal fikiran:                              
Firman Allah swt: “Maka Tidakkah mereka bepergian di muka bumi lalu melihat
bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka (yang mendustakan rasul) dan َُٗ : ُِ ‫ سورة يوسف‬              
Sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka
Tidakkah kamu memikirkannya?”. ‫ كجود الشيء بعد عدمو‬: ‫الحدوث‬ ‫معاني المفردات‬
‫ مضى على كجوده زمنا طويلا‬: ‫ قً ىدما‬،‫ق ُدم‬
Perbendaharaan kata ‫ جعلو ثابتا‬،‫ أكده‬: ‫الإثبات‬
‫ موضع التعليق‬: ‫مناط‬
(‫ )الإثبات‬mengukuhkannya, menjadikannya ada
(‫تدكث‬ٟ‫ )ا‬ada sesuatu selepas tiadanya ‫ من صفات ا﵁ سبحانو كتعالى‬: ‫القديم‬
(‫ )مناط‬tempat bergantung
‫ ) (ق يدـ‬berlalu kewujudannya dalam masa yang lama ‫منزلة العقل في معرفة الله‬
(‫ )القديم‬antara sifat-sifat Allah swt
‫ لأف التكليف لا يكوف‬،‫ إف غَت العاقل لا يناؿ شرؼ التكليف من ا﵁ تعالى‬: ‫الأمر الأول‬
Kedudukan akal dalam mengenal Allah swt .‫ كىذا لا يدكن إلا من أىل العقوؿ‬.‫ كالعمل بو كمعرفة الباطل كتركو‬،‫تق‬ٟ‫تن أمكنو علم ا‬١ ‫إلا‬
‫ أف من أىم شركط‬:‫ ٕتد علماء الإسلاـ يذكركف ُب كتبهم أصولا كانت أك فركعا‬،‫تذا‬٢‫ك‬
Perkara pertama:
makhluk yang tidak berakal tidak mendapat kemuliaan taklif (tanggungjawab) daripada .‫ فلا يكلف غَت العاقل‬،‫ العقل‬:‫التكليف‬
Allah swt, kerana taklif tidak berlaku kecuali untuk orang yang boleh menperolehi ilmu .‫تمس التي يجب حفظها‬٠‫ العقل ىو إحدل الضركريات ا‬: ‫الأمر الثاني‬
kebenaran, beramal dengannya dan mengetahui kebatilan dan meninggalkannya. Perkara ‫ الدين كالنفس كالعقل‬: ‫ كىي‬،‫تياة ُب الأرض لا تكوف مستقرة كلا قائمة بدكف حفظها‬ٟ‫كا‬
ini tidak berlaku kecuali di kalangan orang yang berakal. Kerana itulah anda akan dapati
ulamak Islam menyebut dalam buku-buku mereka sama ada perkara usul atau furu’: .‫تاؿ‬١‫كالنسل كا‬
“antara syarat utama taklif (tanggungjawab) ialah berakal, maka tidak ditaklifkan
(dipertanggungjawabkan) kepada yang tidak berakal.

Perkara kedua:
Akal ialah salah satu daripada lima perkara asas yang perlu dipelihara.
Kehidupan di dunia ini tidak stabil dan harmoni tanpa memeliharanya, iaitu: agama,
nyawa, akal, keturunan dan harta.

20

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Perkara ketiga : .‫ العقل ىو موضع التسليم للدلائل من ا﵁ سبحانو كتعالى‬: ‫الأمر الثالث‬
Akal adalah tempat menerima bukti-bukti yang jelas daripada Allad swt. ‫ كأف ما‬،‫تم ْتججو كبراىينو‬٢ ‫ مبينا‬،‫تق‬ٟ‫أرسل ا﵁ تعالى رسلو كأنزؿ كتبو لإبلاغ الناس دينو ا‬

Allah mengutuskan para rasul dan menurunkan kitab-kitabNya untuk disampaikan kepada ‫ا﵁‬ ‫بأف دين‬ ‫كالبراىُت إلى التسليم الاختيارم‬ ‫تجج‬ٟ‫ يملجئنا تلك العقوؿ بتلك ا‬،‫خالفو باطل‬
manusia agamaNya yang benar, menerangkan kepada mereka dengan hujah dan bukti- .‫فيهما‬ ‫تفاسد‬١‫تم من ا‬٢ ‫ كا وؽ‬،‫ُب الدارين‬ ‫تهم‬ٟ‫تصا‬١ ‫ كأنو جالب‬،‫تدل كالرشاد‬٢‫ح هق كأنو ا‬
bukti. Apa yang menyalahinya adalah batil, akal-akal ini bergantung dengan hujah-hujah
tersebut akan menerima secara terbuka bahawa agama Allah adalah benar dan ianya adalah
petunjuk dan panduan. Ianya mendatangkan kebaikan kepada mereka di dunia dan akhirat.
Ianya juga memelihara mereka daripada kerosakan di dunia dan akhirat.

* Kita perlu berfikir pada tanda-tanda Allah di alam ini, kita menghayati al Quran dan ‫تقاصد‬١‫تعاني كا‬١‫ كأف نتدبر القرآف كما فيو من ا‬.‫* يجب علينا أف نتفكر ُب آيات ا﵁ الكونية‬
kandungannya iaitu pengertian, tujuan agama, segala perintah dan larangannya, seperti                :‫تية كالأكامر كالنواىي كما قاؿ تعالى‬٢‫الإ‬
mana Allah swt : “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati
mereka terkunci?” ِْ : ْٕ ‫تمد‬٤ ‫سورة‬

Bahagian Hukum Akal ‫أقسام الحكم العقلي‬
Hukum Akal terbahagi kepada tiga bahagian : Wajib, Mustahil dan Harus .‫تائز‬ٞ‫تستحيل كا‬١‫ الواجب كا‬:‫كينقسم إلى ثلاثة أقساـ‬

Wajib ‫الواجب‬
Wajib ialah sesuatu yang tidak tergambar tiadanya, seperti : Zat Allah dan Sifat-sifatNya. .‫ ذات ا﵁ كصفاتو‬:‫ مثاؿ‬.‫أما الواجب كىو ما لا يتصور عدمو‬
Akal memutuskan adanya sesuatu itu dan tidak menerima tiadanya. ‫ فهو كاجب‬،‫ فكل ما يحتم كجوده كلا يقبل انتفاءه‬.‫أف العقل يحىْتّم كجوىده كلا يقبل انتفاءه‬
Setiap sesuatu yang diputuskan / ditetapkan adanya dan tidak menerima tiadanya maka ia
adalah wajib akli (wajib pada akal) .‫عقلي‬

Mustahil ‫المستحيل‬
Mustahil ialah sesuatu yang tidak tergambar pada akal adanya, seperti : Sekutu bagi Allah .‫ الشريك ﵁ تعالى‬:‫ مثاؿ‬.‫تستحيل كىو ما لا ييتصور ُب العقل كجوديه‬١‫أما ا‬
swt. .‫ فك ُّل ما لا يجوز على ا﵁ فهو مستحيل عقلي‬.‫تمتنع‬١‫كالعلماء قد يعْبّركف عنو با‬
Ulamak mengibaratkannya dengan mumtani’ (perkara yang tidak dapat diterima). Setiap
perkara yang tidak harus bagi Allah swt maka ia adalah mustahil akli (mustahil pada akal).

21

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Harus ‫الجائز‬
Harus ialah suatu yang boleh digambarkan ada dan tiadanya, seperti : Alam ini. .‫ ىذا العالم‬:‫ مثاؿ‬.‫تائز كىو ما ييتصور كجويده كعديمو‬ٞ‫أما ا‬
Ianya disebut juga dengan mumkin akli iaitu perkara yang boleh ada selepas tiadanya dan ‫ كإعدامو بعد كجوده بالنظر لذاتو ُب‬،‫تمكن العقل ُّي أم يدكن كجوده بعد عدمو‬١‫كيقاؿ لو با‬
tiadanya selepas adanya berdasarkan zatnya dari segi hukum akal.
.‫حكم العقلي‬
Hubungan antara akal dan wahyu
1- Wahyu disebut sebagai kitab Allah swt dan sunnah nabi yang sahih ‫العلاقة بين العقل والوحي‬
2- Akal adalah syarat dalam mengenali / memahami wahyu dan kesempurnaan .‫ الوحي ييطلق على كتاب ا﵁ كعلى ال ُّسنة النبوية الصحيحة الثابتة‬-ُ
amalan.
‫ العقل شر هط ُب معرفة الوحي ككماؿ الأعماؿ‬-ِ
3- Akal adalah cara untuk mengetahui , membezakan dan memutuskan sesuatu. .‫تكم‬ٟ‫ العقل كسيلةه للإدراؾ كالتمييز كا‬-ّ
.‫ الوحي لا يتبُت إلا بالعقل‬-ْ
4- Wahyu tidak jelas kecuali dengan akal.
‫تقْلّد مع العالم‬١‫ أف العقل مع النقل كالعامي ا‬: ‫تو ا﵁‬ٛ‫تمد بن شهاب الدين الُّزىرم ر‬٤ ‫* قاؿ‬
* Muhammad bin Syihabudin z Zuhri r.h berkata : Akal bersama naqli (al Quran & hadis) .‫ كلا يدكن العالم أف يصَت نبيا أك رسولا‬،‫تا‬١‫ فإف العامي يدكنو أف يصَت عا‬.‫آّتهد‬
seperti orang awam yang bertaklid (mengikut pendapat orang lain) bersama orang alim
yang mujtahid (yang mampu mengeluarkan hukum dari al Quran dan hadis).
Sesungguhnya orang awam boleh menjadi alim dan tidak mumkin orang berilmu itu akan
menjadi nabi atau rasul.

22

‫المحتويات‬ ‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬

‫ُ‪ .‬التغلب على الشدائد ‪24‬‬ ‫باب‬
‫ِ‪ .‬الدلائل على وجود الله ووحدانيتو وقدرتو ‪28‬‬ ‫التفسير‬
‫ّ‪ .‬التعبد الحقيقي ‪31‬‬
‫ْ‪ .‬أجر الصدقة وآدابها ‪34‬‬
‫ٓ‪ .‬الدعوة إلى الاتحاد ‪38‬‬
‫ٔ‪ .‬الإيمان والعقيدة والعمل ‪41‬‬

‫‪ .7‬الأمانة والعدل ‪45‬‬
‫‪ .8‬آداب السلام ‪48‬‬
‫‪ .9‬جزاء الحسنة والسيئة ‪51‬‬
‫‪ .01‬رحمة الرسول صلى الله عليو وسلم لأمتو ‪54‬‬

‫‪23‬‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pelajaran 1 ‫الدرس الأكؿ‬

2.1 CARA MENGHADAPI KESUSAHAN ‫ التغلب على الشدائد‬2.1

2.1.1 Membaca Ayat al quran secara bertajwid

Firman Allah swt: ‫تودة‬٣ ‫) قراءة الآية قراءة‬1
Wahai orang-orang yang beriman jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu,
sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar. (153) Dan janganlah kamu                                    
mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah (mati syahid), (bahwa
mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak                     
menyedarinya. (154)
)ُْٓ – ُّٓ : ِ ‫(سورة البقرة‬
[Surah al Baqarah : 153 -154]

2.1.2 Perbendaharan Kata Terpilih

1 ‫الاستعانة‬ Meminta pertolongan dan kekuatan untuk berkata- ‫) معاني الكلمات المختارة‬2
kata atau beramal
‫تعونة كالقدرة على القوؿ أك العمل‬١‫ طلب ا‬: ‫الاستعانة‬
2 ‫الصبر‬
Menahan diri di atas perkara yang tidak disukai ‫تكركه‬١‫تل النفس على ا‬ٛ : ‫الصبر‬

3 ‫الشعور‬ Merasai sesuatu ‫ الإحساس بالشيء‬: ‫الشعور‬

2.1.3 KETERANGAN AYAT SECARA MENYELURUH ‫) شرح الآية إجمالا‬3
1. Allah swt menyuruh agar memohon pertolongan dengan (mendirikan)
solat kerana ia adalah tiang agama, dan juga penghubung antara hamba ‫ كأمر‬.‫ كىي صلة بُت العبد كربو‬،‫أمر ا﵁ تعالى بالاستعانة بالصلاة لأنها عماد الدين‬
dan tuhannya. ‫تا ذكر‬١‫ ك‬.‫ ككفها عما تكره‬،‫ كحبس النفس‬،‫تؤمنُت بالاستعانة على أمورىم الدنيوية‬١‫أيضا ا‬
2. Allah swt juga memerintahkan orang islam meminta pertolongan dalam ‫تا يستعاف بالصبر‬٦ ‫ ذكر نموذجا‬،‫تيع الأحواؿ‬ٚ ‫سبحانو كتعالى الأمر بالاستعانة بالصبر على‬
perkara keduniaan, menahan nafsu dan menjaganya dari perkara yang
dibenci. .‫ كىو أفضل الطاعات البدنية‬،‫تهاد ُب سبيلو‬ٞ‫ كىو ا‬،‫عليو‬

3 Ketika Allah swt menyebut perintah memohon pertolongan dengan
kesabaran dalam semua keadaan; Allah swt menyebutkan contoh perkara
yang memerlukan kesabaran iaitu jihad di jalan Allah dan ia adalah
sebaik-baik perkara ketaatan badaniah (yang dilakukan dengan anggota
badan).

24

2.1.4 SEBAB TURUN AYAT 154 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Perang Badar 051 ‫) سبب نزول الآية‬4
‫غزوة بدر‬
[Perang Badar : Peperangan yang berlaku pada 17 Ramadhan tahun kedua Hijrah ‫توافق ُّ مارس‬١‫تجرة (ا‬٢‫ىي غزكة كقعت ُب السابع عشر من رمضاف ُب العاـ الثاني من ا‬
(bersamaan 13 Mac 624 Masihi)]
.)‫ِْٔـ‬
1. Turunnya ayat ini berkaitan tentera Islam yang syahid dalam peperangan
badar. ‫تانية من الأنصار كستة من‬ٙ ‫ منهم‬،‫ ككانوا أربعة عشر رجلا‬.‫نزلت ُب قتلى بدر‬
‫ كذىب‬،‫ "مات فلاف‬:‫ أف الناس كانوا يقولوف للرجل يقتل ُب سبيل ا﵁‬:‫ كالسبب‬.‫تهاجرين‬١‫ا‬
2. Mereka terdiri daripada 14 orang ; 8 orang dari kalangan Ansor (orang
Islam Madinah) dan 6 orang dari kalangan muhajirin (orang Islam Mekah) .‫تيماـ ببدر‬ٟ‫ قيتًل عيمَت بن ا‬:‫ قاؿ ابن عباس‬.‫ فأنزؿ ا﵁ ىذه الآية‬."‫عنو نعيم الدنيا كلذتها‬

3. Sebab turunnya ayat ini : Orang ramai berkata kepada orang yang mati di ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
jalan Allah : Si fulan itu telah mati dan dia kehilangan nikmat dunia dan ‫ىرَبػّنىآ أىفًٍرٍغ ىعلىٍيػنىا ىصبٍػنرا ىكثػىْبّ ٍت أىقٍ ىداىمنىا ىكانٍ يصٍرنىا ىعلىى الٍىقٍوًـ الٍ ىكافًًري ىن‬
kelazatannya. )َِٓ : ِ ‫(سورة البقرة‬

4. Lalu Allah swt turunkan ayat ini. Ibnu Abbas berkata: “Umair bin Humam ‫) كيفية الاستعانة بالله‬5
terbunuh (mati) dalam perang Badar”.
‫ كىي طريق الصلة با﵁‬،‫ الاستعانة بالصلاة لأنها أـ العبادات‬-ُ
** Adakah anda hafal ? ‫تصائب‬١‫تشقة كالثبات على ا‬١‫ الاستعانة بالصبر لأنو يقوم على ٖتمل ا‬-ِ
Doa mohon tetap pendirian dan kemenangan
“Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran kepada diri kami, dan teguhkanlah ‫تؤمن‬١‫ لأنو مخ العبادة كسلاح ا‬، ‫ الاستعانة بالدعاء‬-ّ
pendirian kami dan bantulah kami terhadap orang-orang yang kafir.

surah al Baqarah : 250

2.1.5 CARA MEMINTA PERTOLONGAN ALLAH

CARA MEMINTA PERTOLONGAN ALLAH

Memohon Pertolongan Memohon Pertolongan Memohon Pertolongan
dengan (menunaikan) dengan kesabaran kerana dengan doa, kerana
solat kerana ia adalah ia menguatkan untuk doa adalah otak ibadah
ibu segala ibadat dan menanggung/menghadapi dan senjata orang
ianya juga jalan kesusahan dan tetap mukmin
penghubung dengan pendirian menghadapi
Allah musibah

25

2.1.6 Kedudukan Para Syuhada Di Sisi Allah swt SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Jihad adalah ibadat yang dapat menyampaikan ke kedudukan hamper dengan ‫) منزلة الشهداء عند الله‬6
(Allah swt). Untuk orang syahid kedudukan yang tinggi di sisi Allah swt yang ‫ كإف للشهيد منزلة عظيمة عند ا﵁ تعالى حيث‬.‫تهاد عبادة توصل إلى مقاـ القرب‬ٞ‫إف ا‬
sampai ke maqam Liqa’ : bertemu Allah swt utuk kekal bersamaNya dan diberikan ‫ فقد شبو القرآف الكريم‬.‫ كيرزؽ من رزقو‬،‫ لقاء ا﵁ تعالى ليبقى عنده‬:‫كصل إلى مقاـ اللقاء‬
kepadanya rezeki (kurniaan) Allah swt. Al Quran mengumpamakan jihad itu
dengan perniagaan, yang mana orang mukmin menjual nyawa mereka untuk .‫تنة‬ٞ‫تؤمنوف أركاحهم ليشًتكا ا‬١‫ حيث يبيع ا‬،‫تهاد بالتجارة‬ٞ‫ا‬
membeli syurga.
‫شهداء غزوة بدر‬
Para syuhada peperangan Badar
‫ عمَت بن أبي كقاص كىو أخو سعد‬.ِ ‫المهاجرين‬
Golongan Muhajirin ‫ عاقل بن البي ىكَت الليثي‬.ْ
1. Ubaidah bin Harith bin Abdul Muttalib ‫ صفواف بن بيضاء‬.ٔ ‫تطلب‬١‫تارث بن عبد ا‬ٟ‫ عبيدة بن ا‬.ُ
2. Umai bin Abu Waqas iaitu saudara Sa’ad ‫تزاعي‬٠‫ ذك الشمالُت بن عبد عمرك ا‬.ّ
3. Zul Syimalain bin Abdu ‘Amri al Khaza’i
4. ‘Aqil bin Bukair al Laithi ‫تطاب‬٠‫ مهجع مولى عمر بن ا‬.ٓ
5. Mihja’ maula Umar bin Khattab
6. Safwan bin Baida’ ‫الأنصار‬

Golongan Ansor ‫تنذر‬١‫ يمبى ّْشر بن عبد ا‬.ِ ‫ سعد بن ىخيثىمة‬.ُ
1. Sa’ad bin Ghaithamah ‫تيماـ‬ٟ‫ عي ىمَت بن ا‬.ْ ‫تارث‬ٟ‫ يزيد بن ا‬.ّ
2. Mubasyir bin Abdul Munzir
3. Yazid bin Harith ‫ حارثة بن سراقة‬.ٔ ‫لٌتاىرث‬ٟ‫تياىع‬١‫راعفوعؼب بن ان‬ .ٓ
4. Umair bin Humam ‫تارث كىو أخو عوؼ‬ٟ‫ يمىعّْوذ بن ا‬.ٖ .ٕ
5. Rafi’ bin Mualli
6. Harithah bin Suraqah ‫) ما يؤخذ من الآية‬7
7. ‘Auf bin al Harith
8. Muawwaiz bin al Harith iaitu saudara ‘Auf. ‫ فضيلة الصبر كالأمر بو‬.ُ
‫ فضل الشهداء على غَتىم‬.ِ
2.1.7 Pengajaran daripada ayat ‫تمت ًحن من قوة أك ضعف‬١‫ إظهار ما عليو ا‬.ّ
1. Kelebihan bersabar dan perintah (Allah swt) agar (hambanya) sentiasa
bersabar.
2. Kelebihan para syuhada’ berbanding orang lain.
3. Menzahirkan kekuatan dan kelemahan yang ada pada orang yang diuji.

26

** Adakah anda tahu ? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Bersabar ketika mendapat ujian ialah salah satu sifat terpuji. Sebab inilah, Allah ‫** ىل تعلم ؟‬
swt menjadikan kasihnya kepada orang sentiasa bersifat sabar. ‫تبتىو على من لزـ ّٔذه‬٤ ‫ جعل ا﵁‬،‫ ّٔذا‬.‫الصبر عند الابتلاء ىو صفة من الصفات ا﵀مودة‬

Daripada Mahmud bin Labid, Rasulullah saw bersabda: Apabila Allah mencintai .‫الصفة‬
suatu kaum Dia akan menguji mereka, siapa yang redha maka baginya keridhaan .‫ ابتلاىم‬،‫ إذا أحب ا﵁ قوما‬:‫ أف رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم قاؿ‬،‫تمود بن لبيد‬٤ ‫عن‬
(Allah) dan siapa yang gelisah / tidak sabar maka baginya kemurkaan (Allah)."
)‫تد‬ٛ‫(ركاه أ‬.‫تزع‬ٞ‫ فلو ا‬،‫ كمن جزع‬.‫ فلو الصبر‬،‫فمن صبر‬
(Hadits riwayat Ahmad)
‫تضوع كالانكسار‬٠‫ كعنواف التذلل كا‬،‫ كلو شأف عظيم‬.‫* إف الدعاء أساس العبودية كركحها‬
* Doa adalah asas dan roh ibadah. Ia mempunyai kedudukan yang tinggi. Tanda ‫تاجة‬ٟ‫ حث ا﵁ لنا الدعاء لأف فيو التضرع كا‬،‫ كلذلك‬.‫ كإظهار الافتقار إليو‬،‫بُت يدم الرب‬
merendah diri, kerendahan hati, tunduk/patuh di hadapan tuhan dan
menyatakan berhajatnya kepada Allah swt. Kerana itulah, Allah menggalakkan .‫إليو سبحانو كتعالى‬
kita berdoa kerana padanya merendah diri dan memerlukan (pertolongan) Allah
swt. ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
‫دعاء عند المصيبة‬
** Adakah anda hafal ? ‫إًَنّا لًَلًّو ىكإًَنّا إًلىٍيًو ىرا ًجعيوىف الَلّيه َّم أٍ يجٍرًِن ًَب يم ًصيبىًتى ىكأى ٍخلً ٍف ًلى ىخٍيػنرا ًمٍنػىها‬

Doa Ketika Ditimpa Musibah

"Sesungguhnya kita ini milik Allah swt dan hanya kepada-Nya kita akan kembali.
Ya Allah, berilah aku pahala dalam musibahku ini dan berilah ganti yang lebih baik
daripadanya".

27

Pelajaran 1 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

2.2 DALIL TENTANG KEWUJUDAN ALLAH SWT, KEESAANYA DAN : ‫الدرس الثاني‬
KEKUASAANNYA ‫ال َّدلائِلُ على ُو ُجوِد اللِه وَو ْحدانَِيّتِِو َوقُ ْدَرتِِو‬

2.2.1 Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-1
‫ٱىكلتَىن﴿ّإًا ٍَصّفىًرسيًَىبًكفىماٱىخلأٍْلىّنرٰيًَىىقزًىحؿٱلىٱكَلٱَّسللَّٰىويَمّٰسَىوًمىحًاىتن ًٱىبكلٱٍلَٱّسأىلٍٍىرميماًءىًسض ًَّمخىكًٱرن ٍبىخػَّتمًٍَُٰلاىىتوءًٱففلىأىَٱَّسلٍّحٍيىيىمًاالًءبًىكًوٱىكلٱَنّػٍٱلٍلىأىهأٍىارٍرًر ًضىىكضٱلٍىبيؿفػىٍلءىٍعاٰيَىىدًكوىمتٱَلٍّوْلًتّتًهىىقىاٍووٕىـىتكٍبىيًىػر ٍَعّلثًقليًَفًويبىفىهٱالٍ﴾بىًمٍحنًر ًئكتىاّْل يىنىداىفَبّيوةع‬
Firman Allah swt:
ُْٔ : ِ ‫سورة البقرة‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan

siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia,

dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia

hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala

jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan

bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum

yang memikirkan”. (Al-Baqarah 2:164)

2.2.2 Perbendaharan Kata Terpilih : ‫ معاني الكلمات المختارة‬-2

1 ‫ىكٱختًَٰلى ًف ٱَلّيًل ىكٱلَنّػىها ًر‬ Dengan adanya salah satu daripada keduanya dan ‫ بوجود أحدهما كغياب الثاني‬: ‫ىكٱختًَٰلى ًف ٱَلّيًل ىكٱلَنّػىها ًر‬
hilangnya yang kedua ‫ فَّرؽ كن َّشر‬: ‫ىكبى َّث‬

2 ‫ ىكبى َّث‬Memisahkan dan menyebarkan ‫تيوانات‬ٟ‫تيع ا‬ٚ ‫ أم‬: ‫ىىدكتاىَبّةصًري ًف ٱلّْرٰيَى ًح‬
3 ‫ ىداَبّة‬Iaitu semua binatang ‫تا على أحواؿ متغَتة‬٢‫ إرسا‬:
4 ‫ىكتىصًري ًف ٱلّْرَٰيى ًح‬ Mengerakkan angin mengikut keadaannya yang
berubah-ubah

2.2.3 Keterangan Ayat Secara Umum : ‫ شرح الآية إجمالا‬-3

Allah swt menciptakan langit yang begitu luas dan tinggi tanpa tiang. Padanya ‫خلق ا﵁ السموات على اتساعها كارتفعها من غَت عمد كما فيها من الشمس‬
terdapat matahari, bulan dan bintang. Dia menciptakan bumi yang begitu luas ‫تباؿ كالبحار كالأشجار‬ٞ‫ كخلق الأرض كسعتها كمدىا كما فيها من ا‬.‫كالقمر كالنجوـ‬
terbentang, padanya terdapat bukit bukau, laut, pokok-pokok dan binatang. Allah ‫ كخلق السفن كسَتىا ُب البحار ٔتا‬.‫ كخلق الليل كالنهار كما فيها من النور كالظلاـ‬.‫تيواف‬ٟ‫كا‬
swt menciptakan malam dan siang, padanya terdapat cahaya dan kegelapan. Dia ‫تطر لتحيا بو‬١‫ ٍب نزكؿ ا‬،‫تاء ُب السحاب‬١‫ كخلق ا‬.‫ينفع الناس من الصيد كالسفر كالتجارة‬
menciptakan kapal dan ianya belayar di lautan yang memberi faedah kepada ‫تيوانات على اختلاؼ أنواعها كالرياح كالسحاب‬ٟ‫ كخلق ا‬.‫الأرض بعد موتها من العطش‬
manusia untuk menangkap ikan, bermusafir dan berniaga/berdagang. Allah swt
menciptakan air di awan, kemudian turn hujan untuk menghidupkan bumi yang .‫تو إلى ما شاء ا﵁ تعالى‬ٞ‫الذم يجرم ُب ا‬
mati kehausan. Allah swt menciptakan binatang yang berbagai jenis. Angin dan
awan yang bergerak di udara mengikut kehendak Allah swt.

28

[Pokok ikan hujan lautan bukit bukau] ]‫تباؿ‬ٞ‫البحار ا‬ SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

‫تطر‬١‫تاؾ ا‬ٝ‫[الأشجار الأ‬

2.2.4 SEBAB TURUN AYAT 164 : 061 ‫ سبب نزول الآية‬-4
: ‫تدينة‬١‫ نزلت على النبي با‬: ‫ قاؿ‬،‫عن عطاء‬
Daripada Ata’ berkata : diturunkan kepada nabi saw di Madinah: ُّٔ : ‫ٍَٰتى ين ٱلَّرًحي يم﴾ سورة البقرة‬ٛ‫َٰىتي يك ٍم إًَٰلىوه َٰىكًحهد ۖ َّلا إًَٰلىىو إًَّلا يىىو ٱلَّر‬٢ً‫﴿ىكإ‬
“Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”. (Al-Baqarah 2:163)

Lalu Orang kafir Quraisy di Mekah berkata: Bagaimana cukup untuk manusia : ‫ كيف يسع الناس إلو كاحد؟ فأنزؿ ا﵁ تعالى‬: ‫فقاؿ كفار قريش ٔتكة‬
hanya satu tuhan saja?. Maka Allah swt menurunkan: ُْٔ : ‫﴿إً َّف ًَب ىخلًٍق ٱل َّس َٰىمَٰىو ًت ىكٱٍلأىٍر ًض﴾ سورة البقرة‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi”. (Al-Baqarah 2:164)

2.2.5 DALIL TENTANG NYATANYA KEWUJUDAN ALLAH SWT, KEESAANYA DAN : ‫ الدلائل على إثبات وجود الله ووحدانيتو وقدرتو‬-5
KEKUASAANNYA
‫ لقد أدرؾ‬،‫ فمن تفكر ُب تلك النعم‬.‫ُب كل ىذه النعم دليل قاطع على عظمة ا﵁ ككحدانيتو‬
Setiap nikmat ini adalah dalil/bukti nyata keagungan Allah swt dan keesaanNya. ‫ أك السحاب؟ لا إلو إلا‬،‫ أك الأرض‬،‫ كىل ىناؾ من يدعي أنو خلق السماكات‬.‫تا‬٢ ‫تالق‬٠‫عظمة ا‬
Sesiapa yang merenung/berfikir tentang nikmat tersebut, pasti dia akan ‫تمد على نعمو الكثَتة كالآئو‬ٟ‫ فللو ا‬.‫ فلا بارئ إلا إياه‬.‫ كلا إلو إلا ا﵁‬.‫ فلا خالق سواه‬،‫ا﵁‬
mengetahui keagungan penciptanya. Adakah di sana ada orang yang mendakwa
bahawa dia yang menciptakan langit,bumi atau awan ?. Tidak ada tuhan kecuali .‫العظيمة‬
Allah, maka tiada pencipta selainNya. Tidak ada tuhan kecuali Allah, maka tiada
pencipta selainNya. Segala puji bagi Allah swt atas kurniaanNya yang banyak dan ‫ ككل آية برىاف ساطع‬.‫* تلك الآية مشتملة على ست آياتكونية كاضحة على من قرأىا كتدبرىا‬
nikmatNya yang besar. ‫ كىي كلها موجبة لعبادتو كحده دكف‬.‫تتو‬ٛ‫كدليل قاطع على كجود ا﵁ كقدرتو كعلمو كحكمتو كر‬

Ayat tersebut mengandungi 6 ayat tentang alam yang jelas bagi orang yang .‫من سواه‬
membaca dan menghayatinya. Setiap ayat adalah bukti yang jelas tentang
kewujudan Allah swt, kekuasaanNya, ilmuNya, kebijaksanaanNya dan rahmatNya.
Dalil-dalil ini semuanya adalah menuntut/mewajibkan supaya hanya menyembah
Allah swt sahaja tidak yang lainNya

29

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

2.2.6 Pengajaran daripada ayat : ‫ ما يؤخذ من الآية‬-6
.‫ فلا تصح العبادة لغَت ا﵁‬،‫ لا إلو إلا ا﵁‬
Tidak ada tuhan melainkan Allah. Maka tidak sah ibadah itu kepada .‫ الآيات الكونية ُب السماكات كالأرض تثبت كجود ا﵁ ربا‬
Tanda-tanda alam ini di langit dan bumi menyatakan kewujudan Allah swt sebagai .‫ كقدره‬،‫ كشرعو‬،‫ كصفاتو‬،‫ ذـ ا﵁ تعالى من لا يعتبر ٔتخلوقاتو الدالة على ذاتو‬
tuhan.
Allah swt mencela orang yang tidak mengambil pengajaran dengan makhluk ‫دوران الشمس‬
ciptaanNya yang menunjukkan kewujudan zat Allah swt, sifat-sifatNya, syariatNya
dan kekuasaanNya. : ‫ بقولو تعالى‬،‫تعجزة التي تدلل على الإعجاز العلمي ُب القرأف الكريم‬١‫كمن الآيات القرآنية ا‬
ّٖ : ّٔ ‫يس‬ ‫تىػٍق ًديير ٱلٍىعًزيًز ٱلٍعىلًي ًم﴾ سورة‬ ‫َٰىذلً ىك‬ ۖ ‫َّتىا‬٢ ‫لًيم ٍستىػىقٍّر‬ ‫ٕىٍت ًرل‬ ‫فا﴿لىكآٱيلة َّشتٍمشَيست‬
PEREDARAN MATAHARI ‫"إف‬ : ‫الفلكية‬ ‫توسوعة‬١‫تقوؿ ا‬ ،‫ بل‬.‫لا تتحرؾ كما رأينا‬ ‫ثابتة‬ ‫ٕترم‬ ‫الشمس‬ ‫بأف‬
."‫تسة كعشرين يوما‬ٜ ‫توارىا مرةكل‬٤ ‫الشمس تدكر حوؿ‬
Antara ayat al Quran yang menunjukkan keajaiban sains di dalam alQuran, firman
Allah swt :
“dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang
Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui”. (Ya Sin 36:38)

Ayat ini menunjukkan bahawa matahari tetap (beredar di atas paksinya) dan tidak
bergerak seperti yang kita lihat. Bahkan ensklopedia astronomi menyebut:
“Matahari beredar di sekitar paksinya sekali setiap 25 hari”.

30

Pelajaran 3: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pengabdian yang sebenar : ‫الدرس الثالث‬
‫التعبد الحقيقي‬
Membaca Ayat al quran secara bertajwid
‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ
Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur                               ﴿
dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari
akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan                              
mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada
kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang                                 
terlantar dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk
memerdekakan hamba-hamba abdi; dan mengerjanya seseorang akan                          
sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang
menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan ‫سورة البقرة‬ ﴾                        
orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan
juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang ُٕٕ
demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan
mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa. ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ

Surah Al - Baqarah 177 ‫تَت‬٠‫ اسم جامع لكل أنواع ا‬: ‫البر‬

Perbendaharan Kata Terpilih ‫ أل أعطاه‬: ‫وءاتى المال‬

(‫ )البر‬kata nama yang merangkumi semua jenis kebaikan ‫ ابن الطريق‬: ‫وابن السبيل‬
(‫تاؿ‬١‫ )كءاتى ا‬memberinya
(‫ )كابن السبيل‬anak jalanan (di jalan Allah) ‫ أل كَب ٖترير الرقاب كعتقها‬: ‫وفى الرقاب‬
(‫ )كَب الرقاب‬dalam membebaskan hamba dan leher mereka
(‫ )البأساء كالضراء‬kesusahan dan penyakit ‫ترض‬١‫ الشدة كا‬: ‫البأساء والضراء‬

31

Huraian Ayat Secara Umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Bukanlah kebaikan itu kamu mengalihkan wajah kamu di dalam solat ke arah ‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ
timur dan barat, tetapi kebaikan (sebenar) adalah orang yang beriman kepada
Allah, iaitu percaya kepada Allah, Dia yang maha esa dan tiada sekutu bagiNya. ‫ كلكن البر من آمن‬،‫تغرب‬١‫تشرؽ كا‬١‫ليس البر أف ٖتولوا كجوىكم َب الصلاة قبل ا‬
Kemudian Allah swt menyatakan dalam ayat ini lima perkara berkaitan dengan ‫تسة أشياء من‬ٜ ‫ ٍب ذكر َب ىذه الآية‬.‫ بأنو كاحد لا شريك لو‬،‫ يعٌت صدؽ با﵁‬،‫با﵁‬
iman. Orang yang mengingkarinya atau tidak mengakui salah satu daripadanya, ‫ الايداف با﵁ تعالى بأنو كاحد‬: ‫ فقد كفر‬،‫ فمن جحدىا أك لم يقر بواحدة منها‬.‫الايداف‬
maka dia telah Kufur. Perkara tersebut ialah beriman kepada Allah swt iaitu Dia ‫ كالتصديق بالكتب‬،‫ كالتصديق باليوـ الآخر كبالبعث الذل فيو جزاء الأعماؿ‬،‫لاشريك لو‬
adalah yang maha esa dan tiada sekutu bagiNya, membenarkan/percaya kepada ‫تلائكة على‬١‫ كيقر با‬،‫ كالزبور‬،‫تيل‬٧‫ كالإ‬،‫ كالتوراة‬،‫ القرآف‬: ‫ كىى‬،‫تنزلة من عند ا﵁ تعالى‬١‫ا‬
hari akhirat dan hari kebangkitan yang menjadi hari pembalasan setiap amalan,
membenarkan/percaya kepada, kitab-kitab yang diturunkan dari Allah swt iaitu: .‫ كيقر بالنبيُت على أنهم رسلو كأنبياؤه‬،‫تطيعوف لأكامره‬١‫أنهم عباده ا‬
Al-Quran, Taurat, Injil dan Zabur, mengakui/percaya kepada malaikat bahawa
mereka merupakan hamba yang taat kepada segala perintahNya, dan 077 ‫ سبب نزول الآية‬-ْ
mengakui/percaya kepada para nabi itu sebagai utusan Allah dan para nabiNya. .‫كالنصارل للمشرؽ‬,‫كانت اليهود تصلي للمغرب‬.‫ نزلت َب اليهود كالنصارل‬:‫قاؿ قتادة‬

SEBAB TURUN AYAT 177 .‫كيزعمكل فريق أف البر َب ذلك لذاتو‬

Qatadah berkata: Ayat ini diturunkan pada golongan Yahudi dan Kristian. Orang ‫ا﵁‬ ‫أشار‬ ‫لقد‬ .‫الآخرة‬ ‫تن جنة ربنا ُب‬ٙ‫ ك‬،‫الدنيا‬ َ‫﴿ َوك ٌَساٌر َخيَس ۡلعا ُدتتنٱاۡ ۡ ِلُ َّب‬،:‫ُبكجقوولدونا‬ ‫** العبادة علة‬
Yahudi solat mengadap ke arah barat dan orang Kristian solat mengadap ke arah ‫ِِلَ ۡع ُب ُدو ِن‬ َّ ‫َوٱ ۡۡ ِلن َس‬ ‫سبحانو كتعالى‬
timur. Setiap pihak mendakwa bahawa kebaikan itu sebenarnya ada pada arah ﴾ ‫إَِّل‬
tersebut..
ٓٔ : ُٓ ‫سورة الذاريات‬
** Ibadah adalah sebab kewujudan kita, rahsia kebahagiaan kita di dunia ini, dan
harga syurga Tuhan kita di akhirat. Allah swt telah menyatakan dalam firmanNya: ‫ كمن‬.‫ فلا يكوف عابدا لو‬،‫ فمن أطاعو كلم يحبو‬.‫تبتو‬٤ ‫تضوع لأمر ا﵁ كغاية‬٠‫على أنها غاية ا‬
“ .‫ فلا يكوف عابدا لو‬،‫أحبو كلم يخضع لو‬

Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk menyembah Daku”.
(Surah Al - Zariyat 51: 56)

Ianya adalah tanda kepatuhan tertinggi terhadap perintah Allah dan cintakanNya.
Sesiapa yang taat kepadaNya dan tidak cintakanNya, bukanlah hamba kepadaNya.
Dan sesiapa yang cintakan Allah dan tidak tunduk kepadaNya, juga bukanlah
hamba kepadaNya.

32

Konsep ibadah SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Ibadah dari sudut bahasa: Ketaatan, penyerahan dan rasa rendah diri. Ini ‫ مفهوم العبادة‬-ٓ
mengikut pendapat al-Jawhari dan lain-lain. .‫توىرل كغَته‬ٞ‫كما قالو ا‬،‫ كالتذلل‬،‫تضوع‬٠‫ كا‬،‫ الطاعة‬: ‫العبادة َب اللغة‬
Ibadah dari sudut Syarak: Mematuhi perintah Allah swt, dan menghindari
laranganNya. .‫تارمو‬٤ ‫ كاجتناب‬،‫ امتثاؿ أكامر ا﵁‬: ‫العبادة َب الشرع‬

Di dalam Islam ibadah tidak hanya terhad kepada syiar yang biasa sahaja, bahkan ‫ بل إنها تتمثل َب‬.‫تعركفة فقط‬١‫كليست العبادة َب الإسلاـ مقصورة على الشعائر ا‬
ia merangkumi semua kerja sosial yang berfaedah, islam menganggapnya sebagai ‫تَت لا‬٠‫ ماداـ القصد منو ا‬،‫كل عمل اجتماعى نافع يعده الإسلاـ عبادة من أفضل العبادات‬
antara ibadah yang paling baik, selagi tujuannya adalah untuk kebaikan bukan
memburu pujian dan mendapat sanjungan palsu di kalangan orang ramai. .‫تصيد الثناء كاكتساب السمعة الزائفة عند الناس‬

Jenis kebaikan di sisi Allah swt ‫ أنواع البر عند الله‬-ٔ
Maksud kebaikan itu ada tiga pendapat: Pertama: iman, kedua: takwa, dan ketiga:
amalan yang dapat mendekatkan diri pada Allah swt. Bukanlah menghalakan ‫ العمل الذل‬:‫ كالثالث‬،‫ النقول‬:‫ كالثاِن‬،‫ الايداف‬:‫ أحدىا‬.‫تراد بالبر ثلاثة أقواؿ‬١‫ا‬
wajah ketika solat kea rah timur dan barat itu kebaikan di sisi Allah swt sekiranya ‫تَت عند ا﵁ تعالى إف‬٠‫تغرب من ا‬١‫تشرؽ كا‬١‫ كليس التوجو َب الصلاة إلى جهة ا‬.‫يقرب إلى ا﵁‬
ianya bukan daripada perintah Allah dan syarak. Sesungguhnya kebaikan bagi ‫تَت ىو الايداف با﵁ كصدؽ بو معبودا كحده لا‬٠‫تَت كل ا‬٠‫ كإنما ا‬.‫لم يكن عن أمر ا﵁ كشرع‬
segala kebaikan ialah beriman dengan Allah dan ikhlas menyembahNya yang tiada
sekutu bagiNya, beriman dengan hari kebangkitan dan pembalasan, beriman .‫تيعا‬ٚ ‫ كالنبيُت‬،‫ كالكتب‬،‫تلائكة‬١‫ كا‬،‫تزاء‬ٞ‫كآمن بيوـ البعث كا‬,‫شريك لو‬
dengan para malaikat, beriman dengan kitab-kitabNya dan para nabi seluruhnya.

Doa agar sentiasa istiqamah pada agama dan ibadat )‫(ركاه الًتمذم‬ ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
‫دعاء الاستقامة في الدين والعبادة‬
Wahai Tuhan yang Membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-
Mu .‫يىا يمىقْلّ ىب الٍيقليو ًب ثػىْبّ ٍت قىػلًٍِب ىعلىى ًدينً ىك‬

(hadis riwayat Tirmizi)

Pengajaran daripada ayat ‫ ما يؤخذ من الآية‬-ٕ

1. Rukun-rukun iman disebut di dalam ayat ini. .‫ أركاف الايداف مذكورة َب ىذه الآية‬.ُ
2. Wajib bersabar, terutamanya ketika berperang. .‫ كجوب الصبر كخاصة عند القتاؿ‬.ِ
3. Menerangkan besarnya kedudukan solat dan zakat.
4. wajib menunaikan janji. .‫ بياف عظم شأف الصلاة كالزكاة‬.ّ
.‫ كجوب الوفاء بالعهود‬.ْ

33

Pelajaran 4: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pahala Sedekah dan adab-adabnya : ‫الدرس الرابع‬
‫أجر الصدقة وآدابها‬
Membaca Ayat al quran secara bertajwid
‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ
Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah,
ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap                              
tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan
melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas                                 
(rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.(261)
Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama) Allah, kemudian                              
mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan perkataan
membangkit-bangkit (pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau menyakiti ِِٔ-ُِٔ ‫سورة البقرة‬           
(pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan
mereka pula tidak akan berdukacita.(262)

Surah Al-Baqarah 261-262

Perbendaharan Kata Terpilih ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ

(‫ )مثل الذين ينفقوف‬sifat mereka yang yang baik dan menakjubkan ‫تستحسنة العجيبة‬١‫ صفتهم ا‬: ‫مثل الذين ينفقون‬
(‫ )سبيل ا﵁‬perkara yang membawa kepada keredhaan Allah swt
(‫ )حبة‬sebiji gandum yang ditanam ‫ ما يؤدل إلى مرضاتو سبحانو كتعالى‬: ‫سبيل الله‬
(‫ )كاسع‬kelebihanNya
(‫ )منا‬menyebut-menyebut nikmat dengan erti menghitungya (mengungkit-ungkit ‫تب الذل يزرع‬ٟ‫ كاحدة ا‬: ‫حبة‬

sesuatu pemberian) ‫ فضلو‬: ‫واسع‬

(‫ )أذل‬berlebihan dan berbangga dengan pemberian yang disumbangkan ‫ ذكر النعمة على معٌت التعديد‬: ‫منا‬

‫ التطاكؿ كالتفاخر بالإنفاؽ‬: ‫أذى‬

** Adakah anda tahu? ‫** ىل تعلم ؟‬

Sedekah tidak mengurangkan harta pemiliknya yang ikhlas kerana Allah swt, .‫ تزداده لبركة فيها‬،‫بل‬.‫تخلص لوجو ا﵁ سبحانو كتعالى‬١‫إف الصدقة لا تنقص ماؿ صاحبها ا‬
malah ia bertamabah kerana keberkatan sedekah tersebut. Kerana itulah, ‫ ما نقصت‬: ‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ ﷺ‬:‫ قاؿ‬،‫ عن أبي سلمة‬.‫ حث النبي ﷺ أمتو على الصدقة‬،‫لذا‬
Rasulullah saw menggalakkan umatnya bersedekah. Daripada Abu Salamah
berkata: Rasulullah saw bersabda: “Sedekah tidak akan mengurangkan harta )‫(ركاه ابن أبي شيبة‬ .‫ فصدقوا‬.‫صدقة من ماؿ قط‬
seseorang sama sekali. Maka bersedekahlah kalian semua”.

(Hadis riwayat Ibnu Abu Shaybah)

34

Huraian Ayat Secara Umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Ayat-ayat terdahulu menjelaskan kepada kita perumpamaaan orang yang ‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ
memberi hartanya di jalan Allah swt. Apakah perumpamaan tersebut?. Orang ‫تثل؟ مثل‬١‫ فما ىو ذلك ا‬.‫تنفق لأموالو َب سبيل ا﵁‬١‫تبُت لنا الآيات السابقة مثل ا‬
yang memberi hartanya ikhlas di jalan Allah swt adalah seperti sebiji benih yang ‫َب كل سنبلة مائة‬,‫ فأنبتت سبع سنابل‬،‫تلصا َب سبيل ا﵁ كمثل حبة زرعت‬٥ ‫تالو‬١ ‫تنفق‬١‫ا‬
ditanam, lalu tumbuh tujuh tangkai, di setiap tangkai terdapat seratus biji, maka ‫تنفق َب سبيلو إلى سبعمائة‬١‫ ككذلك يضاعف ا﵁ عمل ا‬.‫تبة سبعمائة حبة‬ٟ‫ فصارت ا‬،‫حبة‬
ia menjadi tujuh ratus biji. Begitulah Allah swt gandakan amalan orang yang ‫ ٍب مدح ا﵁ تعالى الذين ينفقوف َب سبيلو‬.‫تا لا يعلمو الإ ا﵁‬٦ ‫ضعف إلى أضعاؼ كثَتة‬
memberi hartanya di jalanNya sehingga tujuh ratus kali ganda sehingga lebih ‫ كلا يؤذكنو بقوؿ كلا‬،‫تن على ما أعطوه‬١‫تَتات با‬٠‫ كلا يتبعوف ما قدموه من ا‬،‫ابتغاء مرضاتو‬
banyak lagi yang hanya diketahui oleh Allah swt sahaja. Seterusnya Allah swt
memuji orang yang membelanjakan harta di jalan Allah kerana inginkan .‫بفعل‬
keredhaan-Nya. Mereka tidak iringi kebaikan yang mereka sumbangkan dengan
mengungkit-ungkitkan pemberian mereka tersebut dan dan tidak menyinggung 262 ‫ سبب نزول الآية‬-ْ
perasaan orang lain dengan kata-kata atau perbuatan. ‫تن بن عوؼ رضى ا﵁‬ٛ‫نزلت ىذه الآية َب عثماف بن عفاف كعبد الر‬:‫قاؿ الكلبي‬
،‫تن بأربعة آلآؼ درىم صدقة إلى رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬ٛ‫ جاء عبد الر‬.‫عنهما‬
Sebab turunnya ayat 262 ‫ فأمسكت منها لنفسى كعيالى أربعة آلآؼ‬.‫تانية آلآؼ‬ٙ ‫ كانت عندل‬،‫ يا رسوؿ ا﵁‬:‫فقاؿ‬
‫ بارؾ ا﵁ فيما‬:‫ فقاؿ لو رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬.‫ كأربعة آلآؼ أقرضتها ربى‬،‫درىم‬
Al Kalbi berkata: Ayat ini telah diturunkan pada Othman bin Affan r.a dan Abdul ‫تسلمُت َب غزكة تبوؾ بألف بعَت‬١‫ فجهز جيش ا‬،‫ كأما عثماف‬.‫أمسكت لك كفيما أعطيت‬
Rahman bin Auf r.a. Abdul Rahman membawa empat ribu dirham untuk diberikan
kepada Rasulullah saw, lalu dia berkata: 'Ya Rasulullah, saya mempunyai lapan .‫ فنزلت فيهما ىذه الآية‬.‫بأقتأّا كأحلاسها‬
ribu, saya simpan untuk diri saya dan keluarga empat ribu dan empat ribu lagi
saya pinjamkan kepada Allah swt. Maka Rasulullah saw bersabda: “Semoga Allah
memberkati apa yang kamu simpan dan apa yang kamu sumbangkan”. Manakala
Othman, beliau telah menyiapkan tentera Islam dalam Perperangan Tabuk
dengan seribu ekor unta bersama barangan dan muatannya, maka turunlah ayat
ini berkenaan dua sahabat nabi saw ini..

** Allah swt mengajar orang Islam agar melayan dengan cara yang baik kepada ‫ كىو خَت كأحب إلى ا﵁ تعالى من‬،‫تميل على السائل‬ٞ‫تسلم الرد ا‬١‫** علٌم ا﵁ تعالى ا‬
orang yang meminta sesuatu daripadanya. Perbuatan tersebut adalah lebih baik .‫ كىو حليم ّٔم‬،‫ فا﵁ غٍت عن صدقة العباد‬.‫ت ٌن عليو‬١‫ كا‬،‫الصدقة التي يعقبها تعيَت السائل‬
dan disukai Allah swt daripada sedekah yang diikuti penghinaan kepada orang ،‫ كالأذل لو‬،‫تن على السائل‬١‫ٍب دعا ا﵁ تعالى إلى عدـ الابطاؿ ُب أجور صدقاتكم با‬
yang meminta dan mengungkit-ungkit. Allah swt maha kaya / tidak memerlukan
sedekah dari hambanya, dan Dia maha penyayang terhadap mereka. Kemudian .‫ترائي الذم يبطل نفقتو بالرياء كالسمعة‬١‫كا‬
Allah menyeru agar tidak membatalkan/merosakkan pahala sedekah kamu
dengan mengungkit-ungkit pemberian dan menyakitkannya, seperti orang yang
menunjuk-nunjuk yang membatalkan sedekahnya dengan perasaan riyak dan
agar dipuji.

35

Konsep sedekah SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Sedekah ialah apa yang diberikan kepada orang yang memerlukan untuk ‫ مفهوم الصدقة‬-ٓ
mendekatkan diri kepada Pencipta dan tuhan yang disembah. Ibnu Manzur ‫ قاؿ ابن منظور َب‬.‫تعبود‬١‫تالق كا‬٠‫الصدقة ىى ما تعطى للمحتاج على كجو التقرب إلى ا‬
berkata: Sedekah ialah apa yang kamu berikan kerana Allah kepada fakir miskin. ‫ حيث تعمل‬،‫ كللصدقة أثر كبَت على كياف آّتمع‬.‫ ما أعطيتو َب ذات ا﵁ للفقراء‬:‫الصدقة‬
Sedekah mempunyai kesan yang besar kepada kehidupan bermasyarakat, ianya
membangkit semangat kerjasama dan persaudaraan di kalangan anggota .‫تسد بُت الناس‬ٟ‫ كتزيل ا‬،‫تؤاخاة بُت أفراد آّتمع‬١‫على بث ركح التعاكف كا‬
masyarakat dan membuang iri hati di kalangan manusia.
‫أنواع الصدقة‬
Jenis-jenis sedekah . ‫تدمة آّتمع‬٠ ‫تبرات الشخصية‬٠‫تهارات كا‬١‫ الوقت أك ا‬/ ‫العقار‬/ ‫تاؿ‬١‫ ا‬/ ‫ الثياب‬/ ‫الطعاـ‬

Sedekah berbentuk makanan / pakaian / harta / benda / masa atau kemahiran ‫ آداب الصدقة‬-ٔ
dan pengalaman peribadi untuk berkhidmat kepada masyarakat. :‫فمن أهمها‬.‫تا آداب‬٢ ‫الصدقة عبادة من العبادات‬

Adab bersedekah .‫ أف تكوف الصدقة من جيد مالو‬.ُ
.‫ أف تكوف الصدقة خالصة لوجو ا﵁ سبحانو كتعالى‬.ِ
Sedekah adalah salah satu bentuk ibadah dan ianya mempunyai adab tertentu,
antaranya: .‫تن كالأذل‬١‫تا يبطل الصدقةكا‬٦ ‫ أف يحذر‬.ّ
.‫تلاؿ الطيب‬ٟ‫ أف تكوف الصدقة من الكسب ا‬.ْ
1. Sedekah itu adalah dari hartanya yang baik.
2. Sedekah itu adalah ikhlas kerana Allah swt ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
3. Berhati-hati daripada perkara yang membatalkan sedekah seperti ‫دعاء الاستعاذة من الفتن والصفات الرذيلة‬
‫ ىكأىعيوذي‬،‫ترـ أىعيوذي بً ىك ًم ٍن ىع ىذا ًب الٍىقٍبًر‬٢‫ٍتيًٍْب ىكالٍبي ٍخًل ىكا‬ٞ‫ابًلَلّىيهك َّمًم إًٍننّْيفًتٍػأىنىًةعيوالٍذيىمبً ٍحىيىكا اىلٍكالىٍع ىمٍجىمًزا ىًكاتلٍ ىك ىسًل ىكا‬
mengungkit-ungkitkan pemberian dan menyakiti orang lain. )‫(ركاه البخارم‬
4. Sedekah itu hendaklah dari hasil usaha yang halal lagi baik.

**Adakah anda Hafal?

Doa memohon perlindungan daripada fitnah dan sifat tercela

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari sifat lemah, malas,.
pengecut, bakhil dan tua. Aku berlindung kepada Engkau dari azab kubur, dan
aku berlindung dengan Engkau dari fitnah semasa hidup dan saat kematian.”

(hadis riwayat Bukhari)

36

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pengajaran daripada ayat ‫ ما يؤخذ من الآية‬-ٕ
1. Kelebihan membelanjakan harta dalam jihad dan ianya adalah .‫تهاد كأنها أفضل النفقات‬ٞ‫ فضل النفقة َب ا‬.ُ
sumbangan yang paling baik. .‫تميل على الفقَت اذا لم يجد ما يعطيو‬ٞ‫ الرد ا‬.ِ
2. Membalas dengan cara yang baik kepada orang miskin jika seseorang itu
tidak ada apa yang dapat dia berikan. .‫تميدة‬ٟ‫ فضل الصدقات كعواقبها ا‬.ّ
3. Kelebihan sedekah dan balasanya yang baik. .‫تن بالصدقة‬١‫ حرمة ا‬.ْ
4. Haram mengungkit-ungkit sedekah (yang diberikan).
‫** ىل ٖتفظ ؟‬
** Adakah anda hafal?
)‫(ركاه الًتمذم‬ ‫دعاء المرء لفاعل المعروف إليو‬
Doa seseorang kepada orang yang melakukan kebaikan terhadapnya ‫جزاؾ ا﵁ خَتا‬

Semoga Allah memberi ganjaran kebaikan kepada kamu ،‫ فإف لم يجدكه‬.‫تؤمنُت على الابتعاد من النار بصدقة كلو بشق ٘ترة قيمة‬١‫** حث النبي ﷺ ا‬
.‫كانت الكلمة الطيبة ٖتل مكانو‬
(hadis riwayat Tirmizi)
.‫ فبكلمة طيبة‬،‫ فإف لم ٕتد‬.‫ اتقوا النار كلو بشق ٘ترة‬: ‫ قاؿ النبي ﷺ‬،‫عن عدم بن حاًب‬
** Rasulullah saw menganjur orang-orang yang beriman untuk menjauhkan diri )‫(ركاه البخارم‬
dari api dengan bersedekah walaupun dengan nilai separuh buah kurma.
Sekiranya mereka tidak ada, maka perkataan yang baik sebagai gantinya.

Dari ‘Adi iibn Hatem, Rasulullah saw bersabda: "Peliharalah diri kamu dari api
neraka, walaupun dengan separuh buah kurma." Sekiranya kamu tidak ada apa-
apa, maka dengan perkataan yang baik.

(hadis riwayat Bukhari)

37

Pelajaran 5: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

: ‫الدرس الخامس‬

SERUAN KE ARAH PERPADUAN ‫الدعوة إلى الاتحاد‬

Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ

Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan                            
janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika
kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di                            
antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka
menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. ‫سورة اؿ عمراف‬                        
Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu
semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat َُّ
Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat
keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.

Al - Imran 103

Perbendaharan Kata Terpilih ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ
‫ ٘تسكوا‬: ‫واعتصموا‬
(‫ )كاعتصموا‬kamu berpegang ‫ أك الإسلاـ‬،‫ أك القرآف‬،‫ أك الدين‬،‫ ىو العهد‬: ‫بحبل الله‬
(‫ )ْتبل ا﵁‬perjanjian, agama, Al-Quran, atau Islam ‫ فصرًب‬: ‫فأصبحتم‬
(‫ )فأصبحتم‬kamu menjadi
(‫ )شفا حفرة‬pinggir lubang ‫ طرؼ حفرة‬: ‫شفا حفرة‬
(‫ )فأنقذكم منها‬dengan iman ‫ أل بالإيداف‬: ‫فأنقذكم منها‬

Huraian Ayat Secara Umum ‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ
‫ فألف ا﵁‬.‫ فلقد كانوا قبل الإسلاـ أعداء‬،‫تؤمنُت‬١‫ذكر ا﵁ سبحانو كتعالى بنعمتو على ا‬
Allah SWT rahmat-Nya ke atas orang yang beriman, kita telah sebelum Islam ‫ ككانوا على حافة‬.‫ فأصبحوا بدينو إخوانا َب الدين بعد أف كانوا أعداء متخاصمُت‬،‫بينهم‬
Oaadae.volv Tuhan di kalangan mereka, mereka menjadi agama saudara dalam ‫تم لعلهم‬٢ ‫ كا﵁ يبُت آياتو‬.‫ فأنقذىم ا﵁ بالإيداف‬.‫ دخلوىا‬،‫ إف ماتوا على الكفر‬.‫النار‬
agama selepas mereka adalah musuh Mtkhasaman.ukanoa di pinggir Nar.an
meninggal dunia pada kekufuran, Allah Dechloha.vonqzhm menunjukkan ayat- .‫يتعظوف كيهتدكف‬
ayat Balaaman.oallah bahawa mereka mungkin Mereka berpuasa dan dibimbing.

38

4 - Sebab turunnya ayat 103 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Ayat ini diturunkan berkaitan dengan kaum Aus dan khazraj. Sebelum 011 ‫ سبب نزول الآية‬-1
mereka memeluk Islam telah berlaku peperangan di antara mereka selama 40 ‫كاف بينهم قتاؿ قبل الإسلاـ بأربعُت‬.‫تزرج‬٠‫كىذه الآية نزلت َب شأف الأكس كا‬
tahun, sehingga mereka hampir musnah. Setelah nabi saw dibangkitkan di kota ‫تزرج كىم‬٠‫ آمن بو الأكس كا‬،‫ فلما بعث النِب ﷺ ٔتكة‬.‫ حتى كادكا أف يتفانوا‬،‫عاما‬
Mekah, kaum Aus dan Khazraj telah beriman kepada baginda ketika mereka
masih berada di Mdinah. Kemudian mereka seramai 70 orang lelaki datang .‫ ٍب خرج إلى رسوؿ ا﵁ ﷺ ٔتكة قبل أف يهاجر منهم سبعوف رجلا‬.‫تدينة‬١‫با‬
menemui Rasulullah saw di Mekah sebelum baginda berhijrah ke Madinah.
‫ كمعو عمو العباس حتى أتى إلى العقبة إلى سبعُت رجلا من‬،‫فخرج رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
Rasulullah saw telah Keluar bersama bapa saudaranya Abbas sehingga ‫ فوقعت بُت‬.‫تولُت‬ٟ‫ كىاجر النِب ﷺ إليهم بعد ا‬.‫تدينة‬١‫ ٍب رجعوا إلى ا‬،‫ فعاىدكه‬.‫الأنصار‬
sampai di Aqaba menemui 70 orang dari kaum Ansor. Mereka mengikat janji setia
dengan baginda saw, kemudian mereka pulang ke Madinah. Setelah dua tahun .‫تاىلية بالإسلاـ‬ٞ‫ كزالت عنهم العداكة التىكانت بينهم َب ا‬،‫تزرج ألفة‬٠‫الأكس كا‬
kemudiannya Nabi saw berhijrah ke Madinah. Maka timbullah perasaan kasih
sayang di antara kaum Aus dan Khazraj dan hilanglah permusuhan antara mereka ‫ فمن‬.‫*** الاعتصاـ كالتمسك بالقرآف كبدين ا﵁ تعالى كطاعتو أمر مطلوب ُب الإسلاـ‬
yang berlaku semasa zaman jahiliah dengan sebab Islam. ‫تاية حرمات البلاد كدفاعها‬ٛ ‫تدؼ كالغاية من أجل‬٢‫تسلموف على كحدة ا‬١‫ يجتمع ا‬،‫خلالو‬

*** Berpegang teguh dengan al Quran dan agama Allah serta taat kepadaNya .‫تعتدين‬١‫عن عدكاف ا‬
adalah perkara yang dituntut dalam Islam. Melalui asas ini umat Islam akan
bersatu di atas satu matlamat dan tujuan untuk menjaga kehormatan negara dan
mempertahankannya daripada serangan musuh.

5 – Maksud "Tali Allah" - Jemaah umat Islam ‫ الإخلاص‬- ‫ عهد ا﵁‬- ‫ الإسلاـ‬- " ‫ مفهوم بـِ "حبل الله‬-5
- Al-Quran - Janji Allah swt ‫تماعة‬ٞ‫ ا‬- ‫ القرآف‬-
- Islam
- Ketulusan hati

6. Maksud: "ketakwaan adalah asas persaudaraan" " ‫" التقوى أساس الأخوة‬:‫ مفهوم‬-ٔ
.‫كاجتناب ما ىو مكركه أك قبيح أك ضار‬,‫كالوقاية‬,‫تذر‬ٟ‫كا‬,‫ الصيانة‬: ‫التقول َب اللغة‬
Takwa dari sudut bahasa: penjagaan, kewaspadaan / berhati-hati, pencegahan, .‫ التحرز من عقوبة ا﵁ تعالى كعذابو باتباع أكامره كاجتناب نواىيو‬:‫التقول َب الاصطلاح‬
dan menjauhi perkara yang dibenci, jelek atau berbahaya.

Takwa dari sudut istilah: Melindungi diri dari hukuman dan seksaan Allah swt
dengan mengikuti perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.

39

Sifat ketakwaan berkisar kepada melakukan secara adil pada hak-hak SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Allah dan hak-hak hamba. Orang yang istiqamah (berterusan) dengan sifat taqwa
dan sentiasa berada keadaan yang benar, maka dia diberi petunjuk kepada ‫كمن استقاـ على‬.‫إف مدار التقول على القياـ بالعدؿ َب حقوؽ ا﵁ كحقوؽ العباد‬
kebaikan dan jalan yang terpuji. Tidak ragu-ragu lagi bahawa mewujudkan .‫تميد‬ٟ‫التقول كلزـ َب منطقة القوؿ السديد فقد ىدل إلى الطيب من القوؿ كإلى الصراط ا‬
masyarakat mengikut syariat Islam dan asas-asas takwa adalah langkah pertama ‫تطوة الأكلى َب بناء‬٠‫كلا شك أف إقامة آّتمع على شريعة الإسلاـ كأسس التقول ىى ا‬
dalam membina negara Islam, ia merupakan langkah penting untuk kesejahteraan ‫ فنشأت الفتنة التى سببها عدـ‬.‫الدكلة الإسلامية كىى خطوة ىامة لسلامتها كا﵀افظة عليها‬
dan memeliharaan kestabilannya. Lahirnya fitnah adalah disebabkan oleh
kurangnya sifat ketakwaan dan ketaatan. .‫٘تحيص التقول كالطاعة‬

Ketakwaan menjadikan antara anda dan azab Allah sebagai pencegah / ‫كىو‬.‫كالتقول ىو أف ٕتعل بينك كبُت عذاب ا﵁ كقاية بتنفيذ أكامره كاجتناب نواىيو‬
pelindung dengan cara melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangannya. ‫كأخبرنا ا﵁ سبحانو‬.‫حيث أكصى ا﵁ ّٔا الأكلُت كالآخرين‬,‫تاع كل خَت َب الدنيا كالآخرة‬ٚ
Ianya menghimpunkan segala kebaikan di dunia dan akhirat, di mana Allah swt
menyuruh golongan terdahulu dan terkemudian. Allah SWT memberitahu kepada .‫تتقُت‬١‫كتعالى بأنو يتقبل التقول من ا‬
kita bahawa Dia menerima takwa di kalangan orang-orang yang soleh.

Pengajaran daripada ayat ‫ ما يؤخذ من الآية‬-7
.‫(ُ) حرمة الفرقة كالاختلاؼ‬
1. Haram berpecah belah dan bertelingkah. .‫(ِ) كجوب ذكر النعم لأجل شكر ا﵁ تعالى‬
.‫(ّ) كجوب التمسك بالدين الإسلامى بشدة‬
2. Wajib menyebut nikmat sebagai tanda bersyukur kepada Allah. .‫تعاصى كقوؼ على شفَت جهنم‬١‫(ْ) القياـ على الشرؾ كا‬

3. Wajib berpegang teguh dengan agama Islam. ‫** ىل تعلم ؟‬
: ‫شروط الأخوة في الله‬
4. Melakukan kesyirikan dan dosa adalah berdiri di tepi neraka. .‫ أف تكوف الأخوة خالصة ﵁‬.ُ
‫ أف تكوف الأخوة مقركنة بالإيداف كالتقول‬.ِ
*** Adakah anda tahu ? ‫ أف تكوف الأخوة ملتزمة منهج الإسلاـ‬.ّ
‫ أف تكوف الأخوة قائمة على النصح ﵁‬.ْ
Syarat persahabatan kerana Allah :
1. Persahabatan itu ikhlas kerana Allah swt.
2. Persahabatan itu disertai dengan keimanan dan ketakwaan.
3. Persahabatan itu mengikut cara Islam.
4. Persahabatan itu berasaskan nasihat kerana Allah swt

40

Pelajaran 6: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
IMAN, AKIDAH DAN AMAL
‫الدرس السادس‬
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid
‫الإيمان والعقيدة والعمل‬

‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ

Firman Allah swt:                              
Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia                                
dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu
                    
bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran
tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang

musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah
tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-

banggakan diri;

Al - Nisa '36 ّٔ : ‫سورة النساء‬

2- Perbendaharan Kata Terpilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-2

(‫ )كاعبدكا ا﵁‬Ibadah : menrendahkan diri kepada Allah dan berserah kepadaNya ‫تضوع ﵁ كالاستسلاـ لو سرا كعلنا‬٠‫ ا‬:‫ العبادة‬: ‫واعبدوا الله‬

secara diam-diam dan secara ternyata ‫ أل البر ّٔما ٓتدمتهما‬: ‫وبالولدين احسنا‬

(‫ )كبالولدين احسنا‬Berbuat baik terhadap kedua-duanya dengan memberi khidmat ‫ صاحب القرابة من أخ كعم كخاؿ كأكلادىم‬: ‫وبذى القربى‬

kepada mereka ‫توار أك النسب‬ٞ‫تار القريب ا‬ٞ‫ ا‬: ‫والجار ذى القربى‬

(‫ )كبذل القربى‬Kaum keluarga di kalangan adik beradik, bapa saudara sebelah bapa ‫توار أك النسب‬ٞ‫ ىو البعيد عنك َب ا‬: ‫والجارى الجنب‬

dan sebelah ibu dan serta-anak-anak mereka ‫ الرفيق َب السفر‬: ‫والصاحب بالجنب‬

(‫تار ذل القربى‬ٞ‫ )كا‬Jiran tetangga yang berdekatan atau satu keturunan ‫تنقطع َب سفره‬١‫ ا‬: ‫وابن السبيل‬
(‫تنب‬ٞ‫تارل ا‬ٞ‫ )كا‬Jiran tetangga yang jauh dari anda atau jauh keturunannya
(‫تنب‬ٞ‫ )كالصاحب با‬sahabat dalam perjalanan ‫ من العبيد كالاماء‬: ‫وما ملكت أيمنكم‬
(‫ )كابن السبيل‬orang yang terputus bekalan / terganggu dalam perjalanannya
(‫ )كما ملكت أيدنكم‬hamba lelaki dan perempuan ‫تيلاء كالكبر‬٠‫ ذك ا‬: ‫مختالا‬
(‫تتالا‬٥) orang yang sombong dan angkuh
(‫ )فخورا‬orang yang berbangga diri terhadap orang lain dengan menyebut ‫تاسنة تعاظما‬٤ ‫ ىو الذل يتفاخر على الناس بتعداد‬: ‫فخورا‬

kebaikannya dan merasa bangga.

41

3 - Huraian Ayat Secara Umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Allah swt menyeru agar mentauhidkannya, tidak menyekutukanNya ‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ
dengan perkara lain. Ini adalah hak Allah swt bagi hamba-hambaNya. Kemudian ‫ ٍب‬.‫ كىو حقو تعالى على العباد‬،‫ كعدـ الشرؾ بو‬،‫ كطاعتو‬،‫يدعو ا﵁ إلى توحيده‬
Allah menyuruh manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapa, saudara-mara, ،‫تساكن‬١‫ كا‬،‫ كاليتامى‬،‫ كإلى الأقارب‬،‫أكصى ا﵁ تعالى الإنساف ببر الوالدين بالإحساف إليهما‬
anak-anak yatim, orang miskin, dan jiran ada hubungan persaudaraan, jiran yang ‫ كالرفيق َب‬،‫تار البعيد الذل ليس بينك كبينو صلة قرابة‬ٞ‫ كا‬،‫تار من صاحب القرابة‬ٞ‫كا‬
jauh yang tidak ada hubungan persaudaraan dengan kamu, teman dalam ،‫ كا﵁ لا يحب من كاف متكبرا ٔتا لديو‬.‫تسافر الذل انقطع بو الطريق‬١‫ كا‬،‫ كالضيف‬،‫السفر‬
perjalanan, tetamu, pengembara yang terputus bekalan. Allah swt tidak suka
orang yang sombong dengan apa yang dimilikinya dan berbangga-bangga dengan .‫كفخورا بإحسانو‬
kebaikannya.

4 - Hak Tuhan yang wajid dilaksanakan oleh hamba-hambaNya ‫ حقوق الله الواجبة على العباد‬-ْ
‫ىعلىولي«ىو«ي‬:‫عًويبىفىػاقىىاىقًدكىاىرؿىيؿس‬.ّ.‫فّقٍيػىساهرال؟َلٍل‬:ُ‫لرقىيػلٍوياىكلَنّيىعحيتاى‬.‫ْؿّاشي‬.‫تىوااالأىَلّوفرىبًًولًو؟ياىػيىقأىياشبى»ٍييئن‬،ًٛ‫ِكحابُّيقاىالَلّالٍىوىرعًيبىﷺسىكالوًداىىىعؿلىييىعالىلىٍَشلًًّروىيك‬:‫ف ىيقىىػكػيؼىلٍمٍعابيالييدتنى‬.ٍ‫ىعًولىاليٍكىنٍىٍعشًبيٍىئانًعياتًبىداأًدىً»رٍهًد‬:‫ًٍوشالًَرقىلّياىعًوؾلىىؿبًى‬،ّ‫ٍلػيبىعفىتػىْ«ّيذىٍَتدّحفىًرىًإًكدبيلَيلّفىوماىمثٍناىح َيملّقاىعىىحااُليًّذيَقل‬،‫ي‬:َ‫اٍّْشفذيٍقىراليىىاىىىؿٍمك‬.‫اأيىلىلاَاىٍلعّلىًوتػييميمبىأىىع‬
Dalam hadis Muaz, beliau berkata: Aku menunggang keldai dibelakang Nabi saw
yang diberi nama ‘Afir. Baginda berkata: Wahai Muaz, adakah kamu tahu hak-hak
Allah atas hambaNya dan apa hak hamba atas Allah? Aku menjawab: Allah dan
Rasul-Nya lebih mengetahui. Baginda berkata: “Hak Allah atas hamba-Nya adalah
bahwa mereka menyembah Dia saja dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu.
Hak hamba atas Allah, bahawa Dia tidak akan menyeksa orang yang tidak
menyekutukan Allah dengan sesuatu. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, Bolehkah
akau sampaikan berita gembira ini kepada orang lain?. Baginda berkata: Jangan
beritahu mereka, nanti mereka akan malas beramal.

Hak Allah yang wajib ditunaikan oleh setiap hamba: : ‫حقوق الله الواجبة على العباد‬

 Ibadat kepada Allah swt sahaja ‫ عبادة ا﵁ كحده‬-
 Tidak menyekutukanNya dengan sesuatu ‫ عدـ الشرؾ بو شيئا‬-
 ikhlas (ketulusan hati) dalam ibadah ‫ الإخلاص َب العبادة‬-

5 - Menghormati ibu bapa dan berbuat baik kepada mereka ‫ بر الوالدين والإحسان إليهما‬-ٓ
‫تسلم إلى‬١‫كقد دعا الإسلاـ ا‬.‫تا منزلة‬٢‫كقد جعل ا﵁ للوالدين منزلة عظيمة لا تعاد‬
Allah telah mejadikan kedudukan yang mulia bagi ibu bapa yang tiada
tandingannya. Islam mengajak orang Islam agar berbuat baik kepada ibu bapa, .‫ كذكره بعد الأمر بعبادتو كحده‬،‫البر بالوالدين كالإحساف إليهما‬
melayan mereka dengan baik. Allah swt menyebut perkara ini selepas perintah
beribadah kepadaNya sahaja.

42

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Berbuat baik kepada ibu bapa, melayan mereka dengan baik adalah kewajipan :‫تكنة‬٦ ‫البر بالوالدين كالإحساف إليهما فرض عظيم بكل كسيلة‬
yang besar (boleh dilakukan dengan) apa cara yang sekalipun: ‫_ إظهار الضيق منهما‬
‫_ عدـ التضجر‬
 Tunjukkan kesempitan mereka
 Tidak merasa meluat/jemu ‫_ الإنصات إليهما عندما يتحدثاف‬
 Mendengar apabila mereka bercakap ‫_ الكلاـ معهما بكل أدب كتقدير‬
 Bercakap dengan mereka dengan penuh beradab dan hormat ‫تاؿ‬١‫تهد كا‬ٞ‫تما با‬٢ ‫تَتات‬٠‫_ تقديم ا‬
 Memberi kebajikan kepada mereka dengan tenaga dan harta
 Membantu mereka ‫_ مساعدتهما‬
 Menghormati mereka ‫تما‬٢ ‫_ الاحًتاـ‬
 Menzahirkan kasih sayang ‫تب‬ٟ‫_ إظهار ا‬
 Metaati mereka
‫_ طاعتهما‬
6 – Layanan yang baik terhadap anak-anak yatim, orang miskin, jiran, orang
musafir dan hamba ‫ حسن التعامل مع اليتامى والمساكين والجيران وابن السبيل والرقاب‬-6
Begitulah berbagai bentuk kebaikan untuk golongan yang memerlukan, maka
kebaikan itu adalah untuk saudara-mara dengan berbuat baik, belas kasihan, ‫كالعطف عليهم‬, ‫تة ّٔم‬ٛ‫كالر‬,‫كىكذا يتنوع الإحساف للمحتاجُت فهو للأقارب ببرىم‬
berlemah lembut terhadap mereka dengan perkataan dan perbuatan yang baik. .‫بواسطة الأقواؿ كالأفعاؿ الطيبة‬,

 Anak yatim : Menjaga hak, mendidik dan mengajar dan tidak mengasari ‫ بصيانة حقوقهم كتأديبهم كتربيتهم كعدـ قهرىم‬: ‫اليتامى‬
mereka ‫تث على إطعامهم كإبعاد الأذل كالإساءة إليهم‬ٟ‫ بسد جوعتهم كسًت عورتهم كا‬: ‫المساكن‬

 Orang Miskin : mengisi kelaparan mereka dan menutup aurat mereka dan ‫تَتاف كمساعدتهم‬ٞ‫تعاملة كالصبر على ا‬١‫ ْتسن ا‬: ‫الجيران‬
menggalakkan agar memberi makan kepada mereka dan menghindari ‫ بقضاء حاجتهم كسد خلتهم كصيانةكرامتهم بإرشادىم كىدايتهم‬: ‫أبناء السبيل‬
daripada menyusahkan dan menyakiti mereka. ‫تنكر كرد‬١‫تعركؼ كالنهى عن ا‬١‫تعاملة مع الأمر با‬١‫ بالتلطف َب القوؿ كآّاملة َب ا‬: ‫الرقاب‬

 Jiran : memberi Layanan yang baik, bersabar dengan kerenah jiran dan ‫حقوقهم ككف الأذل عنهم‬
membantu mereka

 orang yang terputus bekalan dalam perjalanannya : dengan menunaikan
keperluan mereka, menampung kekurangan mereka, memelihara
kehormatan mereka, memberi nasihat dan membimbing mereka

 Hamba sahaya : dengan berlemah lembut dengan kata-kata, layanan baik
disamping menyuruh kepada Kebaikan dan mencegahan Maksiat,
mengembalikan hak-hak mereka dan meninggalkan dari menyakiti
mereka

43

*** Wahai pelajar, orang yang paling utama untuk kamu berbakti dan berlemah SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
lembut ialah kaum kerabat kamu. Orang yang paling hampir dengan kamu adalah
kedua ibu bapa kamu, mereka adalah punca kewujudan kamu di dunia ini. Oleh ،‫ كأقرب الناس إليك كالداؾ‬،‫*** أيها الطالب! إف أكلى الناس ببرؾ كعطفك ىم أقاربك‬
kerana itulah, Allah swt menyuruh kita berbuat baik kepada keduanya dan Allah ‫ أمرنا ا﵁ بالإحساف إليهما كقارف حقهما ْتقو سبحانو‬،‫ كلذلك‬.‫فهما السبب ُب كجودؾ‬
swt sertakan Hak kedua-duanya bersama hakNya pada banyak tempat di dalam al
Quran. Kemudian diikuti selepas perkara itu, hak keluarga lain yang lebih dekat. .‫ ٍب يلي بعد ذلك الأقارب على حسب قرّٔم‬.‫كتعالى ُب مواضع متعددة من القرآف‬

7. Jenis-jenis jiran ‫ أنواع الجيران‬-ٕ
:‫تَتاف ثلاثة‬ٞ‫كا‬
Jiran ada tiga jenis:
 Jiran yang mempunyai tiga hak : jiran di kawasan perumahan, ada ‫توافق َب‬١‫ا‬,‫القريب َب النسب‬,‫تسكن‬١‫تار َب ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو ثلاثة حقوؽ‬ٞ‫ ا‬.ُ
hubungan keluarga terdekat dan agama yang sama. maka dia mempunyai .‫كحق الأخوة َب الدين‬,‫كحق القرابة‬,‫توار‬ٞ‫فلو حق ا‬.‫الدين‬
hak jiran, hak persaudaraan, dan hak persaudaraan dalam agama.
 Jiran yang mempunyai dua hak : jiran sesame Islam, tiada hubungan ‫توار كحق‬ٞ‫فلو حق ا‬.‫البعيد َب النسب‬,‫تسلم‬١‫تار ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو حقاف‬ٞ‫ ا‬.ِ
kekeluargaan maka dia mempunyai hak jiran dan hak saudara seagama.. .‫الإسلاـ‬
 Jiran yang mempunyai hak satu:. Jiran adalah non muslim. maka dia
hanya mempunyai hak jiran sahaja. maka tidak boleh menyakiti jiran ‫كلا يجوز أف‬,‫توار‬ٞ‫فليس لو إلا حق ا‬.‫تسلم‬١‫تار غَت ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو حق كاحد‬ٞ‫ ا‬.ّ
bahkan sebaliknya memberi manfaat kepadanya dengan perkara yang .‫بل العكس عليو أف ينفعو ٔتا ينفعو َب أمر دينو‬,‫تار بأذل‬ٞ‫ينالو ا‬
membantunya dalam urusan agamanya.
‫ ما يؤخذ من الآية‬-8
8- Pengajaran daripada ayat
.‫ُ) ٖتريم الاختياؿ كالتفاخر‬
 Haram menipu dan berbangga diri. .‫ِ) العبادة كالإخلاص أساس الدين‬
 Ibadat dan ikhlas adalah asas agama. ‫تار‬ٞ‫ كا‬،‫تار ذل القربى‬ٞ‫ كا‬،‫تساكُت‬١‫ كا‬،‫ كاليتامى‬،‫ كالقرابة‬،‫ّ) الإحساف إلى الوالدين‬
 Berbuat baik kepada ibu bapa, saudara mara, anak yatim dan orang .‫ كابن السبيل‬،‫تنب‬ٞ‫ كالصاحب با‬،‫تنب‬ٞ‫ا‬

miskin, dan jiran yang mempunyai hubungan keluarga terdekat, jiran yang ‫*** ىل تعلم ؟‬
tiada hubungan kekeluargaan dan rakan dalam perjalanan dan orang ‫ كتعتبر ىذه الصفة مرضاة لرضا‬.‫تار من أىم ما يحث الإسلاـ على كل فرد‬ٞ‫الإحساف إلى ا‬
musafir yang terputus bekalan dalam perjalanan. ‫ أن رسول الله ﷺ‬،‫ عن أبي ىريرة‬.‫تنة‬ٞ‫ فلا يدخل ا‬،‫تاره‬ٞ ‫ كمن كقع الأذل‬.‫ا﵁ تعالى‬

*** Adakah anda tahu ? )‫ الظلم كالشر‬: ‫ (ركاه مسلم ؛ البوائق‬.‫ لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقو‬:‫قال‬
Berbuat baik kepada jiran adalah antara perkara utama yang digalakkan oleh
Islam ke atas setiap individu. Sifat ini dianggap dapat mencapai keredhaan Allah
swt. Sesiapa yang melakukan perkara yang menyakiti jirannya, maka dia tidak
akan masuk syurga. Dari Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah saw bersabda: Tidak
akan masuk syurga orang yang mana jirannya tidak selamat dari keburukan
perilakunya”.

(Hadis riwayat Muslim; perilaku buruk: Kezaliman dan kejahatan)

44

Pelajaran 7: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

AMANAH DAN KEADILAN : ‫الدرس السابع‬

1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫الأمانة والعدل‬

Firman Allah swt: ‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah                                    

kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan                        

hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. ٖٓ ‫سورة النساء‬

Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik- ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ
‫كىى ما يؤ٘تن الشخص عليو‬,‫تع أمانة‬ٚ : ‫الأمنت‬
baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa
‫تق إلى صاحبو من أقرب طريق‬ٟ‫ إيصاؿ ا‬: ‫بالعدل‬
Melihat”. ‫ كىو أسلوب مدح‬،‫ نعم الشيء‬: ‫نعما‬

(Surah an- Nisa’ : 58)

2- Perbendaharaan kata terpilih

(‫ )الأمنت‬kata jamak bagi [‫]أمانة‬, iaitu sesuatu yang diamanahkan kepada

seseorang.

(‫ )بالعدؿ‬Menyerahkan hak kepada pemiliknya melalui cara yang paling mudah
(‫ )نعما‬sebaik-baik sesuatu perkara. Ini adalah gaya bahasa bentuk pujian

*** Agama Islam adalah amanah yang dipikul oleh manusia, ia wajib ‫ فيجب عليو أداؤىا كيلتزـ ّٔا مثل‬،‫*** إف دين الإسلاـ ىو الأمانة التي ٖتملها الإنساف‬
melaksanakan dan mematuhinya umpamanya seorang lelaki/suami bersama ‫ كالإسلاـ أيضا دين العدؿ كالتسامح كالتعايش بُت‬.‫الرجل مع أىل بيتو من الأكلاد كغَتىم‬
keluarganya yang terdiri daripada anak-anak dan lain-lainnya. Islam juga adalah ‫ كيصوف كرامةى الإنساف كحريتو ُب‬.‫بٍت البشر مهما اختلفت أديانهم كألوانهم كأكطانهم‬
agama keadilan, toleransi dan hidup bersama di antara umat manusia sekalipun
berbeza agama, warna kulit dan negara. Memelihara kehormatan manusia dan .‫ترية كالكرامة‬ٟ‫ كيعيش ُب ا‬،‫الإعتقاد‬
kebebasannya beragama, dan hidup dalam kebebasan dan kemuliaan.
‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ
3 - Huraian ayat secara umum ‫ صغَتة كانت أك كبَتة على اختلاؼ‬،‫تيع الأمانات إلى أىلها‬ٚ ‫تؤمنُت بأداء‬١‫يأمر ا﵁ تعالى ا‬
Allah swt memerintahkan orang yang beriman menunaikan semua amanah ‫تكم َب‬ٟ‫ فيجب أف يكوف العدؿ ىو أساس ا‬،‫اذا حكموا بُت الناس‬.‫تا‬٢‫أنواعها كأشكا‬
kepada pemiliknya, sama ada kanak-kanak atau orang dewsa mengikut perbezaan ‫ بصَتا‬،‫تم‬٢‫تيعا لأقوا‬ٝ ‫ككاف ا﵁‬.‫تؤمنُت‬١‫ كىو نعم الشيءالذل يعظ ا﵁ تعالى بو ا‬،‫التحكيم‬
jenis dan bentuknya. Apabila kamu menghukum/mengadili di antara manusia,
hendaklah keadilan itu sebagai asas hukuman dalam penghakiman . ianya adalah .‫تم‬٢‫بأفعا‬
sebaik-baik perkara yang diajar oleh Allah swt kepada orang yang beriman. Allah
swt sentiasa Mendengar perkataan mereka, lagi sentiasa Melihat perbuatan
mereka.

45

4 - Sebab turunnya ayat 58 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Ayat ini diturunkan pada Othman bin Talhah al hajaba dari bani Abdul Dar, beliau 58 ‫ سبب نزول الآية‬-ْ
adalah khadam Ka'bah. Ketika Nabi SAW memasuki kota Mekah pada hari
pembukaan/penaklukan kota Mekah. Othman menutup pintu baitullah, lalu naik ‫ فلما‬،‫ ككاف سادف الكعبة‬،‫تجبي من بٌت عبد الدار‬ٟ‫نزلت َب عثماف بن طلحة ا‬
ke bumbung Kaabah. Rasulullah saw meminta kunci (pintu Kaabah tersebut). Ada ‫فطلب رسوؿ ا﵁‬.‫ كصعد السطح‬،‫ أغلق عثماف باب البيت‬،‫دخل النِب ﷺ مكة يوـ الفتح‬
pendapat mengatakan: kunci tersebut ada bersama Othman.
.‫ إنو مع عثماف‬:‫ فقيل‬،‫تفتاح‬١‫ﷺ ا‬
Rasulullah saw meminta kunci tersebut daripadanya tetapi dia enggan ،‫تفتاح‬١‫ لم أمنعو ا‬،‫ لو علمت أنو رسوؿ ا﵁‬:‫ كقاؿ‬،‫ فأبى‬،‫فطلبو منو رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
memberikannya dan berkata: jika aku tahu dia adalah Rasulullah maka aku tidak ‫ فدخل رسوؿ ا﵁ ﷺ‬.‫ كفتح الباب‬،‫تفتاح‬١‫ فأخذ منو ا‬،‫فلول علي رضى ا﵁ عنو يده‬
akan memberikan kunci tersebut. Lalu Ali r.a menarik tangan othman dan ‫تفتاح أف يعطيو كيجمع لو بُت السقاية‬١‫ سألو العباس ا‬،‫ فلما خرج‬.‫ كصلى فيو ركعتُت‬،‫البيت‬
mengambil kunci tersebut dan membuka pintu Kaabah. Kemudian Rasulullah saw
masuk ke dalam Kaabah dan solat dua rakaat. Setelah baginda keluar Abbas .‫ فأنزؿ ا﵁ تعالى ىذه الآية‬.‫كالسدانة‬
meminta supaya baginda memberi kunci kepadanya dan menghimpunkan
kepadanya urusan memberi minum jemaah haji dan menjaga Kaabah, lalu Allah
swt menurunkan ayat ini.

5. Konsep Amanah dan Keadilan ‫ مفهوم الأمانة والعدل‬-ٓ

Amanah : lawan perkataan khianat seperti yang dinyatakan dalam kamus ‫ كىى تطلق علىكل ما عهد بو الى الانساف من‬.‫تتار الصحاح‬٥ ‫تيانةكما َب‬٠‫ ضد ا‬:‫الأمانة‬
Mukhtar Sihhah. Amanah digunakan pada setiap apa yang diberikan kepada .‫ كالوديعة‬،‫التكاليف الشرعيةكالعبادة‬
manusia daripada tanggungjawab syarak seperti ibadah dan barang simpanan
(yang dimanahkan). ‫ من غَت تفرقة بُت‬،‫ فشر‬،‫ كاف شرا‬.‫ فخَت‬،‫ كإف خَتا‬.‫ إعطاء كل ذل حق حقو‬:‫العدل‬
.‫تستحقُت‬١‫ا‬
Keadilan : Memberikan kepada setiap yang berhak akan haknya. Jika baik maka
baiklah dan jika buruk maka buruklah tanpa membezakan antara penerimanya.

6 – Melaksanakan keadilan dalam majlis timbang tara dan kehakiman ‫ تحقيق العدالة فى التحكيم والقضاء‬-ٔ

Ramai di kalangan manusia, apabila disebut tentang kawannya maka dia akan ‫ أثٌت عليو كلو كاف يعلم أنو لا يستحق‬،‫إف الكثَت من الناس اذا ذكر لو صديقو‬

memujinya walaupun dia tahu bahawa kawannya itu tidak berhak dipuji ‫ كا﵁ تعالى قد‬.‫ ذمو كلو كاف يعلم أنو خلاؼ ما يقوؿ‬،‫ كإذا ذكر لو خصمو‬.‫ذلك الثناء‬

sedemikian. apabila disebut tentang musuhnya, dia akan mencelanya walaupun ْ‫ٱ ۡع ِدلُٔا‬ ْ‫َت ۡع ِدلُ ْۚٔا‬ َّ َ ‫لَََ ٰٓع‬ ‫َوََّل‬
‫أَّل‬
dia tahu musuhnya itu tidak seperti yang dikatakan itu. Allah swt memerintahkan ‫َك ۡٔ ٍم‬ ‫َش َََٔٔا ُن‬ ًۡ ‫ََ ۡيرِ ٌَ َِّ ُؾ‬ ﴿ :‫ فقاؿ‬،‫أمرنا بالعدؿ حتى مع الأعداء‬
ٖ :‫تائدة‬١‫ُْ َٔ أَ ۡك َر ُب لِي َّج ۡل َٔى﴾ سورة ا‬
kita berlaku adil walaupun dengan musuh. Firman Allah swt: "dan jangan sekali-

kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak

melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana

sikap adil itu lebih hampir kepada takwa”. (Surah al Maidah : 8)

46

Islam telah menegakkan sesebuah masyarakat itu di atas asas yang kukuh SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
dan stabil, antaranya: keadilan di antara manusia yang berbilang kaum dan
kedudukannya. keadilan adalah sifat akhlak mulia yang menghendaki agar ‫العدؿ بُت الناس على‬:‫منها‬,‫لقد أقاـ الإسلاـ آّتمع على دعائم قوية ثابتة‬
mematuhi kebenaran dan keadilan dalam semua perkara kehidupan. menjauhi ‫كالانصاؼ َب كل‬,‫تق‬ٟ‫كالعدؿ صفة خلقية كريدة تعٌت التزاـ ا‬.‫اختلاؼ أجناسهم كطبقاتهم‬
kezaliman, penindasan dan permusuhan. keadilan dalam Islam adalah sesuatu ‫تا يكمل‬٦ ‫كالعدؿ َب الاسلاـ ىو‬.‫ البعد عن الظلم كالبغى كالعدكاف‬،‫تياة‬ٟ‫أمرمن أمور ا‬
yang menyempurnakan akhlak muslim yang mengandungi kesederhanaan, tetap ‫تمودة‬٤ ‫ كىو كذلك صفة خلقية‬.‫كحب للحق‬,‫كاستقامة‬,‫تا فيو من اعتداؿ‬١ ‫تسلم‬١‫أخلاؽ ا‬
pendirian dan cintakan kebenaran. Ia adalah akhlak terpuji menunjukkan .‫ كصفاء قلبو‬،‫تتو‬ٛ‫ كر‬،‫ كاستقامتو‬،‫ كعلىكرامتو‬،‫تدؿ على شهامة كمركءة عند من يتحلى ّٔا‬
keluhuran budi dan maruah diri bagi bagi orang yang berakhlak dengannya. ia
juga menunjukkan kemuliaannya, teguh pendiriannya, belas kasihan, dan ‫ ما يؤخذ من الآية‬-ٕ
kesucian hatinya. .‫تفلحُت‬١‫تؤمنُت ا‬١‫ أداء الأمانة من صفات ا‬.ُ
.‫ عظمة أمر الأمانة كالأمرْتفظها كتأديتها‬.ِ
7. Pengajaran dari ayat ini
.‫ الأمر بأداء الأمانات الى أىلها‬.ّ
 Menunaikan amanah adalah ciri-ciri orang mukmin yang berjaya. .‫تن لا أمانة لو‬١ ‫ أنو لا دين‬.ْ
 Besarnya perkara amanah ini dan perintah menjaganya dan
‫*** ىل تعلم؟‬
menunaikannya. ‫ كيرجع‬.‫تلفاء الأمويُت‬٠‫ ثامن ا‬،‫من أبرز شخص ُب العدؿ ىو عمر بن عبد العزيز بن مركاف‬
 Perintah menunaikan segala amanah kepada orang yang berhak. ‫ اشتهرت خلافتو‬.‫ كاف شديد ا﵀اسبة لنفسو كرعا تقيا‬.‫تطاب‬٠‫نسبو من أمو إلى عمر بن ا‬
 Sesungguhnya Tidak ada agama bagi orang yang tidak amanah. ‫ حتى أف الرجل كاف ليخرج الزكاة‬،‫بأنها الفًتة عم العدؿ كالرخاء ُب أرجاء البلاد الإسلامية‬

** Adakah anda tahu? .‫من أموالو فيبحث عن الفقراء فلا يجد من ُب حاجة إليها‬

Antara tokoh yang terkenal dengan sifat adil ialah Umar bin Abdul Azizi bin
Marwan, khalifah ke 8 kerajaan Umawiyah. Keturunannya dari sebelah ibunya
sampai kepada Umar bin al Kattab. Beliau sangat teliti terhadap dirinya, seorang
yang warak dan takwa. Zaman pemerintahannya terkenal dengan zaman yang
penuh dengan keadilan, dan kemewahan di seluruh negara Islam sehinggakan
seseorang yang ingin mengeluarkan zakat hartanya dan mencari orang fakir
(untuk diberikan zakat) namun tidak ditemui orang yang memerlukannya.

47

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

Pelajaran 8: : ‫الدرس الثامن‬
‫تودة‬٣ ‫ قراءة الآية قراءة‬-ُ
ADAB MEMBERI SALAM

1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫آداب السلام‬

Firman Allah swt:                                  
Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat
(seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik ٖٔ ‫سورة النساء‬
daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah
sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.

Al - Nisa 86

2- Perbendaharaan kata terpilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ
‫ أل حياؾ ا﵁ أك سلاـ عليكم‬: ‫حييتم بتحية‬
(‫ )حييتم بتحية‬semuga Allah ememuliakan kamu atau kesejahteraan untuk kamu
(‫ )أك ردكىا‬menjawab [‫ ]كعليكم السلاـ‬kesejahteraan juga untuk kamu ‫ أل يقوؿ كعليكم السلاـ‬: ‫أو ردوىا‬
(‫ )حسيبا‬dihitung setiap perbuatan ‫تاسبا على العمل‬٤ : ‫حسيبا‬

3 - Huraian ayat secara umum ‫ شرح الآية إجمالا‬-ّ

Allah memgajak orang beriman agar saling memberi salam dan membalasnya ‫فاذا حييتم يا‬.‫أك ٔتا ىو أفضل منها‬,‫تؤمنُت إلى مبادلة التحية ٔتثلها‬١‫يدعو ا﵁ تعالى ا‬
dengan cara seumpamanya atau lebih baik lagi. Wahai orang beriman Apabila .‫فإف ا﵁ علىكل شىء حسيبا كحفيظا‬.‫أك ردكا ٔتثلها‬,‫فحيوا بأحسن منها‬,‫أىل الإيداف بتحية‬
kamu menerima ucapam salam, maka balaslah dengan ucapan yang lebih baik lagi
atau ucapan yang sama. Sesungguhnya Allah swt menghitung segala sesuatu dan ‫*** ىل تعلم ؟‬
menjaganya. .‫إف أجر السلاـ يختلف باختلاؼ ألفاظو‬
ّ‫ب‬،،َ‫ييًًووٍي‬،‫ىرَّدفىفػىػىىررََّدّىدعلىيًٍوععلل‬،‫ىػ‬،‫تيً﵁وف‬،‫لىٍيتىىكبةيىػيكىرىكماا‬ٛ‫ٍّسيتكىلةيامـياىك﵁ىىعر‬َٛ‫ ىعاىكللىىير‬:‫ايـاﷺل ىعَفىػّسلىىيقلاايكىـيؿم‬:‫افىػلاَلنّىقباَّْسّيىؿل‬ ‫ جاءى ر يج هل إًلىى‬:‫ قىاىؿ‬، ‫حصُت‬ ‫عن ًعمراف بن‬
Dari ‘Imran bin Hushain r.a berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw )‫(ركاه أىبيو داكد‬ ‫آ ىخير‬ ‫ىجاءى‬ ّ‫ىجاٍءىيَب‬،‫ ىعٍيَبٍّشهر‬،:‫نًعبُّيٍشركﷺف‬:‫ال‬ ‫فىػ ىقا ىؿ‬ ،،،‫ففىىىجىىلىججللىى ىسىىسس‬
dan mengucapkan , ‘Assalaamu’alaikum’. Maka baginda menjawab salam :‫فىػ ىقا ىؿ‬ ‫آ ىخير‬ ‫ثىلاثيو ىف‬: ‫فىػ ىقا ىؿ‬
kemudian ia duduk, Nabi saw berkata, ‘Sepuluh’. Kemudian datang lagi orang ‫فىػ ىقا ىؿ‬
yang kedua, memberi salam, ‘Assalaamu’alaikum wa Rahmatullaah.’ Setelah
dijawab oleh Nabi saw ia pun duduk, Nabi saw bersabda, ‘Dua puluh’. Kemudian
datang orang ketiga dan mengucapkan salam: ‘Assalaamu’alaikum wa
rahmatullaahi wa baraakaatuh’. Maka dijawab oleh Nabi saw kemudian ia pun
duduk dan Nabi saw bersabda: ‘Tiga puluh’.”

(Hadis Riwayat Abu
Daud)

48

4. Konsep Salam SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Maksud salam ialah keselamatan daripada kerosakan. Apabila manusia memohon
panjang usianya tanpa kesejahteraan, maka hidupnya adalah tercela. Apabila ‫ مفهوم السلام‬-ْ
hidupnya sejahtera maka itu lebih sempurna dan lengkap. Oleh itu inilah sebab ‫تياة بغَت‬ٟ‫ فإذا دعا الإنساف بطوؿ ا‬.‫معٌت السلاـ ىى السلامة من الآفات‬
،‫ فلهذا السبب‬.‫كاف أًب كأكمل‬،‫كإذا كاف َب حياتو سليما‬.‫كانت حياتو مذمومة‬،‫سلامة‬
dipilih perkataan salam. [‫ ]أك ردكىا‬bermaksud kamu balaslah salam tersebut ‫ اف ا﵁كاف علىكل شيء‬،‫ يعٌت أك ردكا عليو كما سلم عليكم‬،‫اختَت لفظ السلاـ أك ردكىا‬

dengan ucapan yang sama. Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap .‫حسيبا‬
sesuatu.
:‫والمراد بالتحية ىا ىنا قولان‬
Maksud [‫ ]التحية‬di sini terdapat 2 pendapat: .‫تياة‬ٟ‫ الدعاء بطوؿ ا‬: ‫أحدهما‬
.‫كرده فرض‬,‫ السلاـ تطوع مستحب‬: ‫كالثاِن‬
Pertama : berdoa agar dipanjang usia.
Kedua : Memberi salam adalah sunat dan menjawabnya adalah wajib. ‫ وجوب رد السلام بأحسن منو أو بمثلو‬-ٓ
‫كالآية تدؿ على أف السلاـ‬.‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫كعليكم السلاـ كر‬:‫الأحسن أف ترد‬
5. Wajib menjawab salam dengan cara yang lebih baik atau seumpamanya ‫ كىذا اذا كاف‬.‫تهور العلماء‬ٚ ‫تواب كاجب عند‬ٞ‫كلا خلاؼ فيو كالابتداء سنة كا‬.‫مشركعا‬

Cara menjawab salam yang lebih baik: [‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]كعليكم السلاـ كر‬ .‫كرد ٔتا فيو الدعاء‬.‫تة كالبركة‬ٛ‫لم يرد بالر‬,‫ فافكاف القائل فاسقا أككافرا‬.‫الرد على مسلم‬

kesejahteraan untuk kamu, belas kasihan Allah dan keberkatanNya. Ayat ini
menunjukkan bahawa ucapan salam itu disyariatkan dan tidak ada perselisihan
pendapat ulamak tentang perkara. orang yang memulakan salam adalah sunat
dan menjawapannya adalah wajib mengikut kebanyakkan ulamak. Ini sekiranya
membalas salam daripada orang Islam. sekiranya orang yang memberi salam itu
adalah seorang yang fasik atau kafir, maka tidak perlu membalas salamnya

dengan perkataan [‫تة كالبركة‬ٛ‫ ]الر‬dan membalas dengan doa kesejahteraan sahaja.

Apabila seorang Muslim memberi salam kepada anda, maka jawablah dengan .‫ أك ردكىا كما سلم‬،‫ فأجيبوا بأحسن منها‬،‫كإذا سلم عليكم مسلم‬
،‫ السلاـ عليكم‬: ‫فإذا قاؿ‬
cara yang baik daripada mereka atau seumpamanya.
.‫تة ا﵁‬ٛ‫ كعليكم السلاـ كر‬: ‫فقل‬
(1) – [‫]السلاـ عليكم‬ ،‫تة ا﵁‬ٛ‫ السلاـ عليكم كر‬: ‫كإذا قاؿ‬
– [‫تة ا﵁‬ٛ‫]كعليكم السلاـ كر‬ .‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫ كعليكم السلاـ كر‬: ‫فقل‬
،‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫ السلاـ عليكم كر‬: ‫كإذا قاؿ‬
(2) - [‫تة ا﵁‬ٛ‫]السلاـ عليكم كر‬
– [‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]كعليكم السلاـ كر‬ .‫فرد مثلو‬

(3) – [‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]السلاـ عليكم كر‬
–[‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]كعليكم السلاـ كر‬

49