6 - Pengajaran dari ayat ini SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Galakan memberi salam. ما يؤخذ من الآية-ٔ
Allah swt menyuruh agar menjawab salam dengan cara yang lebih baik .تث على ابتداء السلاـ كالتحيةٟ_ ا
._ أف ا﵁ أمر برد السلاـ بأحسن منها أك مثلها
atau seumpamanya. .تاسن الأعماؿ٤_ ذلك من تعاليم الاسلاـ لنوع من مكارـ الأخلاؽ ك
Ini adalah salah satu ajaran Islam daripada akhlak terpuji dan perbuatan .تسلمة١تماعة اٞتودة كالقربى بُت أفراد ا١_ ا﵀اكلة الدائمة لتوثيق علاقات ا
yang baik. ." "أفشوا السلاـ: قاؿ ﷺ.*** كُب ىذا دليل على أف ىذا الدين أشرؼ الأدياف كأكملها
Sentiasa berusaha untuk menguatkan hubungan kasih sayang dan : كىو كاجب لقولو ﷺ، كلأف السلاـ بشارة بالسلامة كإزالة الضرر،كالأمر للوجوب
kekeluargaan antara anggota masyarakat Islam. ) (ركاه مسلم." "الٍ يم ٍسلً يم ىم ٍن ىسلً ىم الٍ يم ٍسلً يموىف ًم ٍن لً ىسانًًو ىكيى ًدًه
. كإظهار شعائر الإسلاـ كاجب،كلأنو من شعائر الإسلاـ
Inilah adalah bukti bahawa agama ini adalah agama paling mulia dan sempurna..
*** ىل ٖتفظ ؟
Nabi saw bersabda: "Sebarkanlah salam" bentuk ayat perintah ini menunjukkan
: دعاء يدعو بو النبي ﷺ ُب نهاره
wajib. Salam juga adalah berita gembira tentan kesejahteraan dan hilangnya ىكأىًجٍرنىا ًم ٍن ًخٍز ًم ال ُّدنٍػيىا ىكىع ىذا ًب اٍلآ ًخىرًة،الَلّيه َّم أى ٍح ًس ٍن ىعاقًبىتىػنىا ًُب اٍلأييموًر يكْلّىها
)تدٛ(ركاه أ
kemudaratan. Perkara ini adalah wajib berdasarkan sabda nabi saw : "Seorang
Muslim (yang sempurna Islamnya) ialah (apabila) seseorang Muslimin (yang lain)
selamat daripada (keburukan) lidahnya dan tangannya, manakala seorang muhajir
(yang berhijrah) adalah seseorang yang meninggalkan segala yang dilarang oleh
Allah SWT” (Hadis riwayat Muslim)
Juga kerana ia adalah syiar Islam, dan menzahirkan syiar Islam adalah wajib.
Adakah anda Hafal?
Doa yang didoakan oleh Nabi saw pada waktu siang hari:
“Ya Allah, perbaikkanlah kesudahan segenap urusan kami serta lindungilah kami
daripada kenistaan hidup di dunia dan siksaan hidup di akhirat.”
[Hadis Riwayat Ahmad]
(HR. Ahmad)
50
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 9: جزاء الحسنة والسيئة : الدرس التاسع
تودة٣ قراءة الآية قراءة-ُ
BALASAN PERBUATAN BAIK DAN BURUK
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid
َُٔ سورة الأنعاـ
Firman Allah swt:
Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya معانى الكلمات المختارة-ِ
(balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya; dan sesiapa أل جزاء عشر حسنات: فلو عشر أمثالها
yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) yang تا٢ تاثلا٦ أل جزاء كاحد: إلا مثلها
sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun). لا بنقصوف من جزائهم شيئا: وىم لا يظلمون
Surah Al - An'am 160
2- Perbendaharaan kata terpilih
(تا٢ )فلو عشر أمثاBalasan 10 kebaikan
( )إلا مثلهاsatu balasan yang sama
( )كىم لا يظلموفTidak dikurangkan balasan mereka sedikitpun
3 - Huraian ayat secara umum شرح الآية إجمالا-ّ
فلو عشر حسنات،تة ا﵁ تعالى أف من جاء يوـ القيامة ْتسنة كاحدةٛكمن سعة ر
Antara rahmat Allah SWT ialah barangsiapa yang datang pada hari kiamat dengan
satu kebaikan sahaja, maka ia akan mendapat 10 kali ganda kebaikan. . كىم لا يظلموف عند ا﵁، فلا يحاسب الا بسيئة كاحدة مثلها، كمن جاء بالسيئة.تا٢أمثا
Barangsiapa yang datang dengan satu kejahatan, maka ia akan dihitung dengan
satu kejahatan sahaja sedangkan mereka tidak dizalimi di sisi Allah swt.
*** Adakah anda hafal ? *** ىل ٖتفظ ؟
Doa untuk Mencapai kemulian dari Allah swt: : دعاء لنيل الفضل من ا﵁ سبحانو كتعالى
Ya Allah , tambahkanlah buat kami jangan Engkau kurangkan, Muliakankah kami, ىك اٍر ًضنىا، ىكآثًرنىا ىكلاى تػيٍؤثًٍر ىعلىٍيػنىا، ىكأى ٍع ًطنىا ىكلاى ٖىٍتًرٍمنىا، ىكأى ٍكًرٍمنىا ىكلاى تيهًَنّا،اللىيه َّم ًزٍدنىا ىك لا تىػنٍػيق ٍصنىا
jangan dihina, berilah buat kami, jangan ditahannya, dan pilihlah kami jangan ) (ركاه الًتمذم. ىكاٍر ىض ىعَنّا
Engkau biarkan, dan redhailah kami dan redhailah pula semua usaha kami.
(Hadis riwayat Tirmizi)
51
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
4 - Sebab turunnya ayat 160 061 سبب نزول الآية-ْ
Dari Abdullah ibnu Umar berkata: Ayat ini telah diturunkan tentang orang Arab :نزلت ىذه الآية َب الأعراب: قاؿ، عن عبد ا﵁ بن عمر.1
Badwi: " Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka َُٔ ﴿ ٌََ َجآ َء بِٱۡ ۡ َل َس َِ ِة َف َي ُّۥ َع ۡۡ ُش أَ ٌۡ َثالِ َٓا﴾ سورة الأنعاـ
baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya”. al
An’am 160 . ما ىو أفضل من ذلك:تن؟ قاؿٛ يا أبا عبد الر، فما للمهاجرين: فقاؿ رجل:قاؿ
Beliau berkata: Seorang lelaki berkata: Apakah untuk orang Muhajirin, wahai Abu َع ِظي ٍٗا أَ ۡج ًرا ُّ ُۡ ََّّ ُل َو ُي ۡؤ ِت يُ َضعِ ۡف َٓا َح َس َِ ٗة ثَ ُم َذ َّرةِٖۖإَون ٌِ ۡث َلا َل ًُ َِي ۡظي َ ٱََّّل َل ﴿إِ َّن
Abdul Rahman?. Beliau menjawab: Ianya lebih daripada itu. “Sesungguhnya Allah ﴾ ٌَِ َّل
tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). Dan
kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan َْ سورة النساء
menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar”.
Surah an- Nisa' : 40 فذلك صياـ، من صاـ ثلاثة أياـ من كل شهر: قاؿ، أراه قد رفعو، عن أبى ذر.ِ
: فأنزؿ ا﵁ تصديق ذلك.الدىر
Dari Abu Zar, saya berpendapat beliau telah meriwayatkan hadis ini secara
marfu’, beliau berkata: Sesiapa yang berpuasa tiga hari setiap bulan, maka itu َُٔ ﴿ ٌََ َجآ َء بِٱۡ ۡ َل َس َِ ِة فَيَ ُّۥ َع ۡۡ ُش أَ ٌۡ َثالِ َٓا﴾ سورة الأنعاـ
puasa sepanjang masa. Lalu Allah swt ayat ini bagi membenarkan perkara
tersebut : Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka الأجر على البر والاثم على السوء-ٓ
baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya”.
Surah Al - An'am 160 تياةٟتسنات َب ىذه اٟتكن من الأجر كا٦ تسلم أف يكسب أكبر قدر١يجب على ا
تنة على فوات النعيم الذل أعده ا﵁ لأىل طاعتو كالتزاـ بالواجباتٞحتى لا تتحسر َب ا
5 – Pahala untuk kebaikan dan dosa untuk kejahatan كالفرائض كالنوافل مثل الصلاة كالصدقات كالصوـ كالصدؽ كالأمانة كالبر كصلة الرحم كغَت
ذلك كما تبتعد عن الاٍب مثل عقوؽ الوالدين كالاعتداء على حقوؽ الآخرين كالاستهزاء
orang Islam perlu berusaha sebanyak mungkin untuk mendapatkan pahala dan
kebajikan semasa masih hidup supaya tidak merasa sedih di Syurga kerana .تداع كالكذب ككثَتة٠بالدين كالغش كا
hilangnya nikmat (kebahagiaan), yang telah disediakan Allah untuk orang yang
taat seperti sentiasa melakukan perkara wajib, fardu dan sunat seperti solat,
sedekah/zakat, puasa, bersifat benar, amanah (jujur), berbuat baik,
menghubungkan ikatang kekeluargaan dan lain-lain lagi, begitu juga menjauhi
dari dosa, seperti derhaka kepada ibu bapa dan mengambil Hak orang lain dan
meremeh-remahkan agama, menipu, memperdaya, berdusta dan banyak lagi.
52
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
6 - Pengajaran dari ayat ini ما يؤخذ من الآية-ٔ
Digandakan kebaikan itu adalah kurniaan Allah swt. .تسنات فضل من ا﵁ُٟ) مضاعفة ا
Digandakan kejahatan itu adalah keadilan dari Allah swt dan rahmat-Nya. .تتوِٛ) عدـ مضاعفة السيئات عدؿ من ا﵁ كر
Allah swt tidak akan mengurangkan pahala kebaikan dan tidak .تسنة كلا يزيد َب عقاب السيئةّٟ) إف ا﵁ لا ينقص من ثواب ا
menambahkan hukuman kejahatan. *** ىل تعلم ؟
Adakah anda tahu? بل ضاعفو ا﵁ اكثر من.إف الأجر على العمل الصالح لا يتوقف على عشرة أضعاؼ فقط
.ذلك حتى سبعمائة ضعف
Pahala amalan baik tidak terhenti pada 10 kali ganda sahaja. Tetapi Allah telah
melipatgandakannya lebih dari 700 kali ganda. . ىسْيّيكئىتًوةبى فىػٍتلى ٍملىوييىػ ٍعىحىمٍلىسىهنىاةه،ًفىػلىىكٍمىم ٍيىػن ٍع ىىىملٍَّمىهاب.ًْتًىض ٍعىسنىووةف ىىسمٍبٍنعً ًماىىئىًَّمة : قاؿ رسوؿ ا﵁ ﷺ: قاؿ،عن أبي ىريرة
ٍلىم )(ركاه مسلم يكتًبى ٍت لىوي ىع ٍشنرا إًلىى.تىيكىمٍكتىٍن ٍبىى َفّىمًإ ًٍْفتى ىىعسنىًموةلىىهفىػاىعيًكمتًلىبىىهاٍت
Dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang berniat
untuk melakukan kebaikan lalu ia tidak jadi melakukannya, maka Allah swt, لأف الأعماؿ،تسلم١تة كالابتعاد عن السيئة من أىم الأمور ُب حياة اٟ*** الأعماؿ الصا
mencatat satu kebaikan disisi-Nya (secara sempurna)”. Dan jika ia berniat . كلا تتعدل لغَتهكالصلاة كالذكر كالصياـ كغَته،تكلف نفسو١تة يعود نفعها إلى اٟالصا
melakukan kebaikan lalu ia laksanakan, Allah Swt, mencatat baginya sepuluh
kebaikan, sehingga tujuh ratus kali ganda. (sebaliknya) barang siapa yang berniat
melakukan kejahatan kemudian tidak jadi dilakukannya, Allah Swt, mencatatnya,
dan jika ia berniat melakukan kejahatan dan ia melakukannya, Allah Swt,
menulisnya sebagai satu kejahatan saja.” (hadis riwayat Muslim)
*** Perbuatan baik dan menjauhkan diri dari yang buruk adalah perkara yang
paling penting dalam kehidupan seorang muslim, kerana perbuatan baik itu
kebaikannya akan kembali kepada dirinya sendiri, dan tidak melangkau kepada
orang lain seperti solat, zikir, puasa dan lain-lain.
53
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 10: الدرس العاشر
RAHMAT RASULULLAH SAW KEPADA UMATNYA رحمة الرسول صلى الله عليو وسلم لأمتو
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid تودة٣ قراءة الآية قراءة-ُ
Firman Allah swt:
Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu
sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w), yang menjadi sangat berat kepadanya
sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan)
kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih
sayangnya kepada orang-orang yang beriman. (128)
Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka katakanlah (wahai Muhammad): ُِٗ – ُِٖ سورة التوبة
"cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang
berhak disembah) melainkan Dia; kepadaNya aku berserah diri, dan Dia lah yang معانى الكلمات المختارة-ِ
mempunyai Arasy yang besar."(129)
من جنسكم: من أنفسكم
Surah At- Taubah : 128-
129 شديد: عزيز
2- Perbendaharaan kata terpilih تكركه١ أل مشقتكم كلقاؤكم ا: ما عنتم
( )من أنفسكمDaripada bangsa kamu تؤمنُت١تَت على ا٠ حصوؿ ا: حريص عليكم
( )عزيزsangat berat
( )ما عنتمkesusahan kamu dan malapetaka yang menimpa kamu تةٛ شديد الر: رءوف
( )حريص عليكمmendapatkan kebaikan untuk orang yang beriman
( )رءكؼsangat belas kasihan تَت٠ يريد لكم ا: رحيم
( )رحيمinginkan kamu mendapat kebaikan
( )فقل حسِبKatakanlah: Cukuplah كاُب: قل: فقل حسبى
( )عليو توكلتhanya pada Allah aku yakini tidak pada selainNya
با﵁ كثقت لا بغَته: عليو توكلت
54
3 - - Huraian ayat secara umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Surah yang mulia ini disudahi dengan peringatan Allah swt kepada orang yang شرح الآية إجمالا-ّ
beriman besar tentang kurnian-Nya yang besar kepada mereka, iaitu kebangkitan كىى بعثة النِب،تؤمنُت بنعمتو الكبرل عليهم١ٗتتتم السورة الكريدة بتذكرة ا﵁ إلى ا
Nabi SAW (sebagai rasul). Rasul ini datang dari bangsa mereka sendiri, mereka فهو من أشرفهم، يعرفوف نسبو كحسبو فيهم، لقد جاء ىم رسوؿ من أنفسهم.ﷺ
mengenali keturunan dan kedudukannya di kalangan mereka. Baginda adalah فهو حريص عليهم َب، كمن صفتو أنو شديد عليو مشقتهم كيعز عليو مضرتهم.كأفضلهم
orang yang paling mulia dan paling dihormati. Antara sifatnya ialah sangat
mengambil berat dengan kesusahan dan kesulitan mereka, Baginda sangat . كأف ا﵁ رب العرش العظيم.تنةٞإيدانهم الذل يدخلهم ا
inginkan keimanan mereka dapat memasukkan mereka ke syurga. Sesungguhnya
Allah swt adalah Tuhan Arasy yang agung. حب الرسول صلى الله عليو وسلم لأمتو-ْ
:منها,لقد بلغ حرص الرسوؿ ﷺ كحبو لأمتو كثَتة
4 - Cinta Rasulullah saw kepada umatnya تببا الى نفسو لا شيء٤(ُ)أنو ﷺ يعرض عن عمل من الأعماؿ كىو مقرب الى قلبو ك
.توفو أف يفرض على أمتو كيشق عليهم٠ إلا
Begitu banyak perhatian Rasulullah saw dan kasihnya terhadap umatnya, .تجرة٢تستضعفة ٔتكة با١ يأمر القلة ا،(ِ)أنو َب اللحظات الأكلى للدعوة
antaranya:
.(ّ)بكاؤه ﷺ على أمتو شفقة عليها
Baginda menolak sesuatu amalan sedangkan perkara tersebut dekat .(ْ)الشفاعة العظمى يوـ القيامة
dihatinya dan disukainya namun kerana bimbng perkara tersebut akan .(ٓ)طلبو التيسَت على أمتو
diwajibkan ke atas umatnya dan akan menyulitkan mereka.
ما يؤخذ من الآية-ٓ
Pada peringkat awal dakwah, baginda memerintahkan golongan lemah di .ُ) بياف كماؿ أخلاقو ﷺ
Mekah agar berhijrah. .تن سبحانو كتعالىِٛ) عظمة عرش الر
.ّ) كجوب التوكل على ا﵁ َبكل شيء
Baginda menagis mengenangkan umatnya kerana belas kasihan terhadap
mereka.
Syafaat agung baginda pada Hari Kiamat.
Baginda memohon dimudah umatnya.
5 - Pengajaran dari ayat ini
Menjelaskan kesempurnaan akhlak baginda.
Besarnya Arasy Allah Yang Maha Pengasih.
Wajib berserah kepada Allah dalam setiap perkara.
55
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
*** Tahukah anda? *** ىل تعلم ؟
Islam menggalakkan umatnya untuk berselawat kepada Nabi saw حث الإسلاـ أمتو على الصلاة على النبي ﷺ
) (ركاه الًتمذم.من صلى علي صلاة صلي ا﵁ عليو عشرا
Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda : Barang siapa berselawat
kepadaku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali. كبذؿ،تسارعة إلى امتثاؿ أكامره كاجتناب نواىيو١*** من علامات حب الرسوؿ ﷺ ىو ا
.تاؿ من أجل نصرة السنة١النفس كا
( Hadis riwayat Tirmizi)
.ككذا نصر سنتو كالذب عن شريعتو
*** Antara tanda-tanda cinta kepada Rasulullah saw adalah bersegera mematuhi
perintah baginda dan menghindari larangannya, dan mengorbankan jiwa dan
harta untuk mendukung Sunnah.
Begitulah cara mendukung Sunnah dan mempertahankan syariatnya.
56
المحتويات SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
ُ .النية َب العبادة 58 باب
ِ .أركاف الإسلاـ 61 الحديث
ّ .مفهوـ الإسلاـ كالإيداف كالإحساف 64
ْ .حلاكة الإيداف 69
ٓ .علامات النفاؽ 72
ٔ .فضل الوضوء 77
ٕ .التيمم 81
ٖ .بر الوالدين 84
ٗ .اٟتث على حفظ القرآف 87
َُ .فضل ا١تتحابُت َب الإسلاـ 92
57
Pelajaran 1 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
NIAT DALAM IBADAT الدرس الأكؿ
النية فى العبادة
* Membaca hadis dengan bacaan yang betul
تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
Dari Amirul Mu’minin, Abu Hafs Umar bin Al Khattab r.a, bahawa Rasulullah saw ،اٍىلكىأىر ٍيعسٍىوملًاًويؿ إًَنّمىا ى:يٍو إًيؿلى.ىامٍأمىٍنىَرأّىفوةىكىاريىػنىنٍيس ٍٍوًكتىؿيحًىاىهاٍج﵁ًىفرىتيًوهيصإًلٍجلىىرتىىيوياا إًل﵁ًى﵁ىىكعىىمرلاييسوٍوىىلًاًوك ىجسفىىلرًهمإًٍلىجيٍيىػىرًتوييقو،ىمأىىٍركفى.أاىلًًٍبميدٍيًرنٍػيىوئاىحيٍىيفماًصنويٍػىصبيػىوىهاعيل بًىكىعاىلمٍْنّػنٍَيّناأىًىمكًاٍَتنًىت ىاكٍإًلٍتَنّمىيماًٍىؤلًًمٍنًجيكٍىُرتيْىتّلوي
bersabda: “Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan ا ً﵁
bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang
hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan )(ركاه البخارل كمسلم
RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari
habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka معانى الكلمات المختارة-ِ
hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu”.
تطاب رضى ا﵁ عنو٠ كنية لعمر بن ا: كأبو حفص، الأسد: حفص
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
تذكور بعدىا١تكم اٟ كىى ىنا لتقوية ا، أداة حصر: إنما
* Perbendaharaan kata teripilih
تقًتف بالفعل١ القصد ا: كَب الاصطلاح. القصد: كىى َب اللغة.تع نيةٚ : النيات
( )حفصSinga, Abu Hafs: gelaran (nama panggilan) bagi Umar bin Al-Khattab r.a
( )إنماAdat hasr (kata yang menunjukkan pembatasan maksud sesuatu perkara), رجلاكاف أك امرأة، إنساف: امرئ
maksud di sini adalah untuk menguatkan hukum yang disebut selepasnya. مفارقة دار الكفر إلى دار الإسلاـ خوؼ: كَب الاصطلاح. الًتؾ:تجرة لغة٢ ا: ىجرتو
( )النياتkata jamak bagi ()نية, dari sudut bahasa : tujuan. Dari sudut istilah: niat .الفتنة
yang disertakan dengan perbuatan. شرح الحديث إجمالا-ّ
تُت َب١ كمعٌت من معاِن التي أكد عليها رب العا،الإخلاص مقصد من أىم مقاصد الدين
( )امرئmanusia, lelaki atau perempuan
( )ىجرتوhijrah dari sudut bahasa : meninggalkan. Dari sudut istilah: meninggalkan : كىو يخاطب نبيو ﷺ،تكنوف١كتابو ا
ّ - ِ :تالص ﴾ سورة الزمر٠ ألا ﵁ الدين ا، تلصا لو الدين٥ ﴿ فاعبد ا﵁
negeri kafir (berpindah) ke negeri Islam kerana takutkan fitnah.
* Huraian hadis secara umum
Ikhlas adalah satu matlamat daripada matlamat/tujuan utama dalam agama dan
satu maksud daripada maksud yang diakui oleh Tuhan sekalian alam dalam
kitabNya yang tersirat/tersembunyi. Allah swt berkata kepada nabi saw:
"Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini kepadamu (wahai Muhammad)
dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Allah
dengan mengikhlaskan segala ibadat dan bawaanmu kepadaNya."
(Surat Al-Zumar 2-3)
58
Ada di kaIangan manusia yang mensyirikkan Allah swt dengan sesuatu yang lain. SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Dia berusaha/beramal kerana Allah swt dan kerana tujuan yang lain daripadaNya,
sedangkan Allah swt maha kaya dan tidak memerlukan sekutu. Semua amalan كىو سبحانو كتعالى أغٌت.تقصود آخر سواه١ فيسعى ﵁ ك،كمن الناس من يشرؾ مع ا﵁ غَته
yang mensyirikkan Allah swt dengan yang lain, maka amalan tersebut adalah أعطاه، فالذل ىاجر ﵁ كَب سبيلو.تن أشرؾ معو١ فهو، ككل عمل أشرؾ معو غَته،الشركاء
untuk orang yang disyirikkan bersamaNya. Sesiapa yang hijrahnya kerana Allah
dan di jalanNya, maka Allah swt akan memberikannya apa yang diinginkannya .تمتو٢ ككانت الدنية صفة ملازمة، كالذل قصد الدنيا َب ىجرتو. كبلغو رضاه،ا﵁ متمناه
dan mencapai keredhaanNya. Orang yang menginginkan kehidupan dunia dalam أف الإخلاص َب، فاعلم أيها الطلاب.فالواجب على كل مسلم أف يخلص العمل ﵁
penghijrahnya, dan kehinaan itu adalah sifat yang sesuai bagi keinginannya.
. كجزاءه جنات النعيم،الأعماؿ سر القبوؿ عند ا﵁ سبحانو كتعالى
Kewajipan bagi setiap muslim mengikhlaskan pekerjaan kerana Allah swt.
ketahuilah wahai pelajar, ikhlas dalam ibadat adalah rahsia penerimaan amalan di سبب ورود الحديث-ْ
sisi Allah swt dan ganjarannya adalah syurga yang penuh kenikmatan كاف فينا رجل خطب: عن ابن مسعود رضى ا﵁ عنو قاؿ،تعجم الكبَت١ركل الطبراِن َب ا
: فكنا نسميو، فتزكجها، فهاجر. فأبت أف تتزكجو حتى يهاجر، أـ القيس:تا٢ امرءة يقاؿ
* Sebab Datangnya Hadis
.مهاجر أـ قيس
At Tabarani meriwayatkan dalam Mu’jam Kabir, daripada Ibnu Masuod r.a
berkata: Ada di kalangan kami seorang lelaki yang telah bertunang dengan : ** طريق ىجرة الرسوؿ ﷺ
seorang perempuan bernama Ummu Qais. Perempuan ini tidak mahu dikahwini
kecuali jika si lelaki ini sanggup berhijrah. Maka dia berhijrah dan mengahwini
perempuan itu. Kami namakan dia Muhajir Ummi Qais.
Jalan (tempat) yang dilalui oleh Rasulullah saw semasa peristiwa hijrah : تٌرار٠ ا.ٓ قديد.ْ أىىمج.ّ عيسفاف.ِ مكة.ُ
المدينة.ٗ قيباء.ٖ الىعٍرج.ٕ تدا ًجدٞ ا.ٔ
1. MEKAH 2. Usfan 3. Umaj 4. Qudaid 5. Kharrar
6. Jadajid 7. Arj 8. Quba’ 9. MADINAH
* Kepentingan Niat Dalam Amalan أىمية النيات فى الأعمال-ٓ
Membezakan ibadat dengan adat ٘تييز العبادات من العادات
Membezakan sesuatu ibadat dengan ibadat yang lain ٘تييز العبادات بعضها من بعض
Tidak terhasil pahala bagi pelakunya kecuali dengan niat لا يًتتب الثواب على فاعلها إلا بالنية
59
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
* Perkara-Perkara Yang Membawa Kepada Rosaknya Niat الأمور التى تؤدى إلى فساد النية-ٔ
،تجٟ كا، كالصوـ، لأنو ليس من أىل النية،تديث أنو لا تصح العبادة من آّنوفٟكَب ا
Dalam hadis ini menyatakan bahawa tidak sah ibadah itu daripada orang gila, كلا يجب عليو، ككذلك لا يصح منو الطلاؽ. كالنكاح،تبة٢ كا، كلا عقوده كالبيع،توىا٨ك
kerana dia bukan daripada orang yang layak/dikira niatnya, begitu juga ibadat كالغافل،تقصود١ لأف القصد يستلزـ العمل با، كالغافل لا تكليف عليو.تدكدٟالقصاص كا
puasa, haji dan sebagainya.Tidak sah akad/kontrak (daripada orang gila) seperti
jual beli, pemberian dan perkahwinan. Begitu juga tidak sah perceraian (daripada .غَت قاصد
orang gila). Orang gila tidak wajib dikenakan hukuman qisas dan hudud. Orang
lupa tidak diberikan tanggungjawb kepadanya, kerana niat ini perlu melakukan كلذلك يجب على كل مسلم دائما ا﵀افظة على.** الإخلاص شرط ُب قبوؿ الأعماؿ
apa yang diinginkan/dimaksudkan, sedangkan orang lupa itu adalah orang yang . كمراعاتيها ُب كل عمل لينالوا ثوابا عند ا﵁،نياتهم
tidak ada niat.
** Ikhlas adalah syarat diterimanya setiap amalan. Oleh itu, setiap muslim mesti
sentiasa memelihara niat mereka dan mengambil berat tentang niat dalam setiap
perbuatan supaya mereka akan memperolehi pahala di sisi Allah swt.
* Pengajaran Daripada Hadis ما يرشد إليو الحديث-ٕ
حتى ٖتصل على الأجر كالثواب َب،تث على الإخلاص َب العمل كالعبادةٟ ا.ُ
Galakan agar ikhlas dalam pekerjaan dan ibadah, supaya mendapat
pahala dan ganjaran di akhirat, petunjuk dan kejayaan di dunia. . كالتوفيق كالفلاح َب الدنيا،الآخرة
. كابتغاء رضا ا﵁، كالإخلاص، كل عمل نافع كخَت يصبح عبادة بالنية.ِ
Setiap pekerjaan yang bermanfaat dan baik menjadi ibadat dengan
adanya niat, keikhlasan dan mencari kerdhaan Allah swt. . لأنها ليسا من أىل العبادة، لا تصح العبادة من الكافر أك آّنوف.ّ
Ibadat itu tidak sah dari orang kafir atau gila, kerana kedua-duanya bukan
ahli ibadat (orang dipertanggungjawabkan untuk beribadat).
** Adakah anda tahu? ** ىل تعلم ؟
Yathrib adalah nama lama bagi Madinah sebelum hijrah Nabi saw. Imam al- قاؿ الإماـ. تجرة النبوية للرسوؿ ﷺ٢تنورة قبل ا١يثرب ىو الاسم السابق للمدينة ا
Nawawi berkata: Baginda tidak menyukai nama Yathrib kerana ia bermaksud
celaan dan cacian. Nabi saw menyukai nama yang baik dan benci kepada nama ككاف النبي ﷺ يحب،تلامة١ كىو التوبيخ كا، إنماكره تسميتها يثرب لأنو التثريب:النوكم
yang buruk. Kerana itulah Rasulullah saw menukar namanya kepada Madinah "أيًمٍر يت
berdasarkan sabda nabi saw: " Aku diperintahkan (berhijrah ke) daerah yang akan : ﷺ لقولو تدينة١)اهتهما إسللىماٝﷺ(راك."كىلكًىذاىيغاَلٌٍتىماًدليننىبةيي . كيكره الاسم القبيح،تسنٟالاسم ا
،ىتىا يػىثًٍر يب٢ يػىيقوليوىف،بًىقٍريىوة تىأٍ يكلي الٍيقىرل
melahap (menguasai) daerah-daerah lainnya. Daerah ini mereka sebut Yatsrib,
yaitu Madinah." (hadis riwayat Muslim)
60
Pelajaran 2 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
RUKUN ISLAM الدرس الثاِن
أركان الإسلام
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul
قراءة الحديث قراءة صحيحة-ُ
Daripada Abdullah bin Umar r.a berkata: Rasulullah saw bersabda: Islam dibina
atas lima perkara : kesaksian bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahawa بٍت الإسلاـ: قاؿ رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم:عن عبد ا﵁ بن عمررضى ا﵁ عنهما قاؿ
Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, membayar zakat, haji, dan ، كإيتاء الزكاة، كإقاـ الصلاة،تمدا رسوؿ ا﵁٤ شهادة أف لا إلو إلا ا﵁ كأف:تسٜ على
puasa pada bulan Ramadan.
)(ركاه البخارم كمسلم . كصوـ رمضاف،تجٟكا
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
معانى الكلمات المختارة-ِ
* Perbendaharaan Kata Terpilih
. فعل ماض مبٍت للمجهوؿ من (بٌت – يبٍت – بناء) أل أسس: بنى
( )بٌتKata kerja masa lalu dalam bentuk pasif daripada perkataan (telah membina أل الإقرار كالتصديق: شهادة
تلالةٞ لفظ ا: الله
– sedang/akan membina - binaan) iaitu asas.
شرح الحديث إجمالا-ّ
( )شهادةPengakuan dan pengesahan/membenarkan
( )ا﵁Lafaz yang maha agung ، فهى كالأركاف كالدعائم لبنيانو،تمسة٠ أف الإسلاـ مبٍت على ىذه ا،تديثٟتراد من ىذا ا١ا
فإف الإسلاـ يزكؿ بفقدىا. كبقية خصاؿ الإسلاـ كتتمة البنياف،فلا يثبت البنياف بدكنها
* Huraian Hadis Secara Umum فقد كردت أحاديث، كأما إقاـ الصلاة. ككذلك يزكؿ بفقد الشهادتُت،تيعها بغَت إشكاؿٚ
فقد ذىب طائفة إلى، ككذلك.متعددة تشَت إلى حكم من تركها بأنو قد خرج من الإسلاـ
Maksud hadis ini ialah Islam diasaskan di atas lima rukun. Ianya seperti asas dan
tiang bagi bangunannya. Bangunan tidak teguh tanpanya. Perkara-perkara Islam . أنو فاسق بذلك،تمسة عمدا٠أف من ترؾ شيئا من أركاف الإسلاـ ا
yang lain adalah sebagai pelengkap binaan. .Islam akan runtuh dengan
ketiadaannya secara keseluruhan tanpa ragu-ragu lagi. Begitu juga Islam akan
hilang dengan ketiadaan dua kalimah syahadah. Manakala mendirikan solat telah
dinyatakan oleh banyak hadis yang menunjukkan hukum orang yang
meninggalkannya adalah telah keluar dari Islam. Begitu juga sebahagian ulamak
berpendapat bahawa orang yang meninggalkan mana-mana rukun Islam yang
lima itu secara sengaja maka dia adalah fasik.
61
* Perkara Yang Membatalkan Islam SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Syirik dalam ibadah kepada Allah. نواقض الإسلام-ْ
Orang yang menjadikan di antaranya dan Allah swt ada perantaraan . الشرؾ َب عبادة ا﵁.ُ
. من جعل بينو كبُت ا﵁ كسائط يدعوىم كيتوكل عليهم.ِ
sebagai tempat mereka berdoa dan bertawakal. .تشركُت أك شك َبكفرىم١ من لم يكفر ا.ّ
Orang yang tidak menkafirkan orang musyrik atau meragui kekufuran . من اعتقد أف غَت ىدم النِب صلى ا﵁ عليو كسلم أكمل من ىديو.ْ
. استحلالو كالرضا بو: السحر.ٓ
mereka.
Orang yang menyakini bahawa petunjuk lain daripada petunjuk Rasulullah كاف كافرا،تيعاٚ كمن تركها. كاف مسلما كامل الإيداف،** من أتى بأركاف الإسلاـ كاملة
كأهمل كاحدة،تيعاٚ كمن اعتقد ّٔا.تاعٚ كاف غَت مسلم بالإ، كمن أنكر كاحدة منها.قطعا
saw adalah lebih sempurnakan.
Sihir : menghalalkannya dan redha dengannya. . فهو منافق،تاملة٣ كأقٌر بلسانو، كمن أتى الأعماؿ. فهو فاسق،منها غَت الشهادة كسلا
** Sesiapa yang melaksanakan semua rukun Islam dengan sempurna, maka dia ما يرشد إليو الحديث-ٓ
adalah seorang muslim yang sempurna iman. Dan sesiapa yang meninggalkan
semua rukun tersebut, maka dia seorang kafir yang nyata. Sesiapa yang .تمدا رسوؿ ا﵁ ىو الركن الأكؿ من أركاف الإسلاـ٤ كأف, شهادة أف لا إلو إلا ا﵁.ُ
menafikan satu rukun daripada rukun-rukun tersebut, maka dia bukan orang .تمسة٠ بياف كماؿ الإسلاـ ك٘تامو لا بد لو من تلك الأمورا.ِ
Islam mengikut ijmak ulamak. Sesiapa yang beriktiqad dengan semua rukun . ربط الأركاف بعضها بعضا.ّ
tersebut dan dia mengabaikan salah satu dari rukun tersebut selain kalimah
syahadah kerana malas, maka dia adalah fasik. Dan sesiapa yang melakukan
amalan dan hanya mengakuinya dengan lidahnya sebagai menunjuk-nunjuk,
maka dia adalah munafik
* Pengajaran Daripada Hadis
Kesaksian bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad
adalah Rasulullah adalah rukun pertama daripada rukun-rukun Islam.
Menerangkan bahawa kesempurnaan dan lengkapnya Islam itu mestilah
ada lima perkara tersebut.
Rukun-rukun ini saling berkait antara satu sama lain.
62
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
**Adakah anda tahu? ** ىل تعلم ؟
كىي عبادة كاجبة لا يجوز للمكلف أف.كانت الصلاة من أىم ما يعتٍت الإسلاـ على أمتو
Solat adalah antara perkara penting yang diberi perhatian oleh Islam ke atas umat
Islam. Ia adalah ibadah wajib yang tidak boleh ditinggalkan oleh mukallaf, bahkan . من آخر كصايا النبي ﷺ ىو الصلاة، بل.يعتذر عنها
antara wasiat terakhir Nabi saw adalah Solat. اَتّػيقوا ا﵁ فًي ىما ىملى ىك ٍت، ال َّصلاة: كاف آخر كلاـ رسوؿ ا﵁ ﷺ: قاؿ،عن علي رضي ا﵁ عنو
Daripada Ali r.a berkata: Kata-kata terakhir dari Rasulullah saw adalah: "(Takutlah )(ركاه أبو داكد ." أىيٍدىاني يكم
kalian kepada Allah tentang) solat, , takutlah kalian kepada Allah mengenai apa
yang kalian miliki".. ** ىل ٖتفظ ؟
(hadis riwayat. Abu Daud) دعاء الاستقامة على الصلاة
**Adakah anda hafal? ﴾ ِ﴿ َر ِّب ٱ ۡج َع ۡي ِن ٌُلِي ًَ ٱل َّص َئةِ َو ٌَِ ُذ ّرِ َّي ِِتۚ َر َّب َِا َو َت َل َّب ۡو ُدَ َعٓء
Doa agar sentiasa mendirikan Solat َْ : ُْ سورة إبراىيم
"Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan
demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa
permohonanku”.
Surah Ibrahim : 40
63
Pelajaran 3: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
PENGERTIAN ISLAM, IMAN DAN IHSAN الدرس الثالث
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul مفهوم الإسلام والإيمان والإحسان
Daripada Abu Hurairah r.a berkata: Nabi saw hadir di hadapan orang ramai. قراءة الحديث قراءة صحيحة-ُ
Kemudian seorang lelaki datang kepadanya dan bertanya: Apa itu iman?. Nabi
saw menjelaskan: "Iman ialah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat- ما: فقاؿ،فأتاه رجل. كاف النبي صلى ا﵁ عليو كسلم بارزا يوما للناس: قاؿ،عن ابي ىريرة
Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhirat dan hendaklah kamu beriman ما: قاؿ. كرسلو كتؤمن بالبعث، كبلقائو، ككتبو، الإيداف أف تؤمن با﵁ كملائكتو:الإيداف؟ قاؿ
kepada takdir Allah yang baik dan yang buruk. Lelaki itu bertanya lagi: Apa itu
Islam?. Baginda menjawab: Islam itu ialah kamu bersaksi (bersyahadah) bahawa كتؤدم الزكاة، كتقيم الصلاة، كلا تشرؾ بو شيئا، أف تعبد ا﵁: الإسلاـ:الإسلاـ؟ قاؿ
tiada tuhan melainkan Allah dan bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh
Allah, dan hendaklah kamu mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di ؼ إف لم تكن. أف تعبد ا﵁ كأنك تراه: ما الإحساف؟ قاؿ: قاؿ. كتصوـ رمضاف،تفركضة١ا
bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah jika kamu mampu )(ركاه البخارم ك مسلم . فإنو يراؾ،تراه
mengerjakannya. Lelaki itu bertanya lagi: Apa itu ihsan?. Baginda menjawab:
kamu beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya. Sekiranya kamu معانى الكلمات المختارة-ِ
tidak dapat melihat-Nya sesungguhnya Allah sentiasa melihat kamu. تم ك جالسا معهم٢ أل ظاىرا: بارزا يوما للناس
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim) أل ملك َب صورة رجل: فأتاه رجل
قيل قدـ السؤاؿ عن الإيداف: ما الإيمان ؟
* Perbendaharaan Kata terpilih
تكتوبة١ ا: المفروضة
( )بارزا يوما للناسdatang menemui mereka dan duduk bersama mereka
( )فأتاه رجلmalaikat dalam bentuk seorang lelaki شرح الحديث إجمالا-ّ
( )ما الإيداف ؟ada satu pendapat mengatakan di dahulukan pertanyaan tentang
كدرجة، كأنو شرح درجة الإسلاـ.تديث عظيم الشأف جدا على شرح الدين كلوٟىذا ا
iman تديثٟ كاعلم أف ىذا ا: قاؿ الإماـ النوكم. فجعل ذلك كلو دينا، كدرجة الإحساف،الإيداف
(تفركضة١ )اdifardukan . بل ىو أصل الإسلاـ، كاللطائف، كالآداب،تعارؼ١ كا،يجمع أنواعا من العلوـ
* Huraian Hadis Secara Umum
Hadis ini adalah kedudukannya begitu besar/penting dalam menjelaskan agama
secara keseluruhannya. Ianya menerangkan tahap Islam, tahap iman dan tahap
ihsan, seterusnya menjadikan perkara tersebut semuanya sebagai agama. Imam
al-Nawawi berkata: “Ketahuilah bahawa hadis ini menghimpunkan pelbagai jenis
ilmu, pengetahuan, adab dan akhlak yang baik, bahkan ianya adalah hakikat
Islam.
64
* Sebab Datangnya Hadis SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Jibril datang menemui Nabi saw dan para sahabatnya dalam bentuk seorang lelaki سبب ورود الحديث-ْ
yang mengajarkan manusia asas agama mereka. Dia bertanyakan kepada baginda فيسألو عن.أف جبريل جاء إلى النبي ﷺ كأصحابو َب صورة رجل يعلم الناس أساس دينهم
tentang iman, Islam dan ihsan. Lalu nabi saw menerangkan kepadanya perkara
tersebut. . فذكره النبي ﷺ لو،الإيداف كالإسلاـ كالإحساف
* Kepentingan berpegang dengan Islam, iman dan ihsan أىمية التمسك بالإسلام والإيمان والإحسان-ٓ
أىمية التمسك بالإسلام
Pentingnya berpegang dengan Islam
.تماعةٞتفاظ على مصالح اٟ الإسلاـ دين تكريم الفرد كا.ُ
Islam adalah agama yang memuliakan seseorang dan memelihara . الإسلاـ دين التشريع الكامل الصالح للتطبيق َبكل بيئة كزماف.ِ
kepentingan masyarakat. .تؤمنُت برباط متُت فيتعاكنوف على البر كالتقول١ الإسلاـ دين الًتابط بُت قلوب ا.ّ
.تساكاة كمكارـ الأخلاؽ كيحاربكل صور الظلم كالفساد١ الإسلاـ دين العدؿ كا.ْ
Islam adalah agama perundangan yang lengkap dan sesuai dilaksanakan
dalam setiap keadaan dan masa. أىمية التمسك بالإيمان
Islam adalah agama yang mengikat antara hati-hati orang yang beriman . إف الإيداف ىو أصل الدين.ُ
dengan ikatan yang kukuh, maka mereka akan saling tolong menolong . فقد ضل ضلالا بعيدا، من لا إيداف لو.ِ
pada perkara kebaikan dan takwa. . الإيداف ىو أىم كسائل َب حفظ النفس كآّتمع.ّ
. يحقق الإيداف السعادة كالأمن التاـ َب الدنيا كالآخرة.ْ
Islam adalah agama keadilan, kesamarataan dan akhlak mulia serta .تالة الاستقرار النفسي كالسكينةٟ إف للإيداف دلالة قوية تدعو.ٓ
memerangi semua bentuk ketidakadilan dan kerosakan.
Pentingnya berpegang dengan iman
Iman adalah asas agama.
Orang yang tidak ada iman, maka dia telah sesat begitu jauh.
Iman adalah cara yang paling penting dalam menjaga diri dan masyarakat.
Iman menghasilkan kebahagiaan dan keamanan yang sempurna di dunia
dan akhirat.
Iman mempunyai petunjuk/tanda yang kukuh yang mendorong kepada
kestabilan jiwa dan ketenangan.
65
Pentingnya berpegang dengan ihsan SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Allah swt mengasihi orang yang baik dalam semua kerja/amalannya. أىمية التمسك بالإحسان
Ikhan membuahkan keikhlasan kerana Allah swt dalam kerja/amalan yang .ترء ا﵀سن َبكل أعمالو١ إف ا﵁ يحب ا.ُ
. الإحساف يثمر الإخلاص لوجو ا﵁ تعالى َب العمل الصالح.ِ
baik. .تقاصد من الشوائب١ الإحساف ىو أفضل منازؿ العبودية بتنقية ا.ّ
Ihsan adalah tahap kehambaan yang paling tinggi kerana ianya .تتوٛ أصحاب الإحساف ىم السعداء ٔتعية ا﵁ كرعايتو كلطفو كر.ْ
.تادٚ كما فيها من نبات أك حيواف أك،تياةكلهاٟ الإحساف يشمل دائرة ا.ٓ
membersihkan tujuan setiap perbuatan itu daripada kekotoran.
Orang yang mempunyai sifat ihsan, mereka bahagia bersama Allah swt, di ** ىل ٖتفظ ؟
دعاء يقال في الصلاة
bawah peliharaanNya, kelembutanNya dan rahmatNya. فىا ٍغًفٍر ًل ىمغًٍفىرنة ًم ٍن، يم ىكلاى يػى ٍغًفير ال ُّذنيو ىب إًلَاّ أىنٍ ىت،ظىىلىتًٍٍٍمت يإًتَنّ نػىكٍف أًىسنٍيىت اظلٍيٍلغىنيمفاويرىكاثًلََّرنتاًحيٛنّْيىكاٍر،ًالًعَلّنٍيهًدَّمىؾ إ
Ikhsan merangkumi seluruh lingkaran kehidupan, tumbuhan, haiwan atau )(ركاه البخارم
benda yang tidak hidup. ** ىل تعلم ؟
،تمسة٠ الأعماؿ الظاىرة كىي الأركاف ا:تقصود بالإسلاـ١ فا،إذا قرف الإسلاـ بالإيداف
** Adakah anda hafal ? كإذا انفرد أحدهما شمل معٌت. الأعماؿ الباطنة كىي أركاف الإيداف الستة:تقصود بالإيداف١كا
Doa ketika Solat .الآخر كحكمو
“Ya Allah, saya telah banyak menganiaya diri sendiri, tidak ada yang dapat
mengampuni dosa kecuali Engkau. Maka berilah saya keampunan dari sisi-Mu,
kasihanilah saya, sesungguhnya Engkau maha pengampun dan maha penyayang”.
(Hadis riwayat Bukhari)
** Adakah anda tahu?
Apabila Islam disertakan dengan iman, maka Islam bermaksud : Amalan yang
zahir iaitu rukun Islam yang lima dan iman bermaksud : Amalan batin iaitu rukun
Iman yang enam. Apabila salah satu daripada keduanya (Islam / iman) disebut
secara berasingan maka ia merangkumi maksud dan hukum perkara yang satu
lagi.
66
** Seseorang hamba itu perlu merasakan dekat dengan Allah dan SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
kebersamaannya ketika beribadat. Ia merangkumi dua maqam (peringkat):
:تقامُت١ كإنو يشتمل على ا،** ينبغي على العبد أف يستحضر قرب ا﵁ كمعيتو ُب العبادة
Pertama: Maqam muraqabah iaitu seseorang hamba beramal untuk dapat ، كاطلاعو عليو، كىو أف يعمل العبد على استحضار مشاىدة ا﵁ إياه،تراقبة١ مقاـ ا:أولا
merasakan Allah melihatnya, memerhatinya dan dekat dengannya.
.كقربو منو
Kedua: Maqam Musyahadah iaitu seseorang hamba beramal untuk dapat فيتنٌور، كىو أف يعمل العبد على استحضار مشاىدتو ﵁ بقلبو،تشاىدة١ مقاـ ا: ثانيا
merasakan melihat Allah swt dengan hatinya, maka hati bercahaya dengan
keimanan. .القلب بالإيداف
* Pengajaran Daripada Hadis ما يرشد إليو الحديث-ٔ
.تديث على بعض الآداب لطالب العلمٟ دؿ ا.ُ
Hadis ini menunjukkan beberapa adab bagi penuntut ilmu (pelajar) .تديث يشمل الأعماؿ الظاىرة كالباطنةٟ ىذا ا.ِ
Hadis ini merangkumi semua amalan/perbuatan zahir (lahiriah) dan batin .تديث إلى بعض آداب العالم مع تلاميذهٟ أرشد ا.ّ
. صار مسلما حقا،تمسة٠ من أكمل الإتياف ٔتباني الإسلاـ ا.ْ
(dalaman).
Hadis ini memberi pertunjuk/panduan beberapa adab guru bersama
pelajar-pelajarnya.
Orang yang dapat melakukan dengan sempurna asas/rukun Islam yang
lima ini, maka dia akan menjadi seorang muslim yang sebenar.
67
** Adakah anda Hafal ? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Doa Akhir Surah al Baqarah ** ىل ٖتفظ ؟
"Ya Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau دعاء في آخر سورة البقرة
kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami
bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang- ََ ٱ ََّ ِّي ل َََع ََ َح ۡي َج ُّۥ َن ٍَا إِ ۡۡ ٗصا َٓعيَ ۡي َِا ََ ۡت ٍِ ۡو َوََّل َر َّب َِا ْۚأَ ۡخ َط ۡأَُا أَ ۡو ٓن َّ ِسي َِا إِن ٓثُ َؤا ِخ ۡذَُا َ َر َّب َِا ﴿
orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau أَُ َت َّل
pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah
kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. َم ۡٔ َىى َِا َْۚٓوٱ ۡرََ ۡح َِا ََلَا َوٱ ۡغ ِف ۡر َع َِّا َوٱ ۡع ُف ب ِِّۖۦ ََلَا َطاكَ َة َ ٌَا َُ َت ٍِّ ۡي َِا َوََّل َر َّب َِا َْۚؼ ۡبيِ َِا ٌَِ
Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan َّل
terhadap kaum-kaum yang kafir". ﴾ ََ َفٱُ ُُ ۡصَُا لَََع ٱ ۡى َل ۡٔ ِم ٱ ۡى َك ِفرِي
Surah al Baqarah : 286 ِٖٔ : ِ سورة البقرة
68
Pelajaran 4 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
الدرس الرابع
KEMANISAN IMAN حلاوة الإيمان
* Membaca hadis dengan bacaan yang betul قراءة الحديث قراءة صحيحة-ُ
Dari Anas bin Malik r.a dari Nabi saw,bersabda: “Tiga perkara yang apabila ada فًيًو يك َّن َّبثىلاالىٍ ىمهٍثرءى ىملٍاىن:ىسَلّىكىمأى ٍفقىايىًؿح،ىكا.ًَتويُّاب ىعاًللىسَنيٍّىاوًاوًهريمى٦ًّىدأىىنكىأىىحٍفًلساىيىىبٍكٍةىكًنىراهىلىًمأإىايلٍدًفىاويًىػفكعيأىىورىٍدفًضًُيىىيبيكاالوٍلَلّىفيكويٍفالًَرلّعىٍنويىكويىىمكىارىعيسيٍىنوٍلكياىويلرَهنيًّأبىأْىّيىحٍف َيػّيىصبٍَقلّإًىذلىىٍيًواىلؼَل،لًىَكلىعًّوىجٍن
pada diri seseorang itu, dia akan dapat kemanisan iman: Allah dan Rasul-Nya ّإًلَا يًحُبّوي
adalah lebih dicintainya berbanding yang lainnya. Jika ia mencintai seseorang, dia
tidak mencintainya kecuali kerana Allah. Dan dia benci kembali kepada kekufuran )(ركاه البخارم ك مسلم
seperti dia benci bila dilempar ke neraka.
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
* Perbendaharaan Kata terpilih
( )ثلاثtiga perkara atau sifat معانى الكلمات المختارة-ِ
( )من كنada dan terhasil أل ثلاث خصاؿ أك صفات: ثلاث
( )حلاكة الإيدافmerasai kemanisan dan cenderong hati padanya
( )أف يعود َب الكفرkembali menjadi kufur أل كجدف كحصلن: منكن
ىو الالتذاذ كميل القلب إليو: حلاوة الإيمان
أل يصَت إلى الكفر: أن يعود فى الكفر
** Adakah anda hafal ? ** ىل ٖتفظ ؟
Doa Mohon Kemanisan Iman دعاء لطلب حلاوة الإيمان
“Ya Allah, kami memohon padaMu Ssesungguhnya Engkaulah Allah, tidak ada كإيدانا لا، لاى إًلىىو إًلَاّ أىنٍ ىت ترزقنا حلاكة لا مرارة بعدىا، الَلّيه َّم إًَنّا نسألك بًأىَنّ ىك أىنٍ ىت الَلّوي
tuhan melainkan Engkau, Engkau memberi kemanisan iman dan tidak ada .تُت١ يا رب العا،تة لا عذاب بعدىاٛ كر، كسعادة لا شقاء بعدىا،كفرا بعده
kepahitan selepasnya, memberikan iman dan tidak ada kufur selepasnya,
memberikan kebahagiaan tanpa kesengsaraan, dan rahmat tanpa azab
sesudahnya, Ya Allah, tuhan semesta alam”.
69
* Huraian Hadis secara umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Beriman kepada Allah itu satu kemanisan dan satu keindahan. Kemanisan ini tidak شرح الحديث إجمالا-ّ
boleh dirasai oleh setiap orang, tetapi yang boleh merasainya adalah orang yang بل يذكقها من توفرت فيو ثلاث،ترء١تلاكة لا يذكقها كل اٟ كىذه ا.الإيداف با﵁ حلاكة كلذة
memenuhi tiga perkara. Tiga perkara ini disebut dalam hadis daripada Rasulullah تبة ا﵁ كرسولو٤ : كىى،تديث عن الرسوؿ ﷺٟتصاؿ الثلاثة جاءت َب ا٠ كىذه ا.خصاؿ
saw iaitu : cinta kepada Allah dan Rasul-Nya lebih daripada segala-galanya. ،تصاؿ٠ فمن توفرت فيو ىذه ا. ككراىة العودة إلى الكفر،ترء َب ا﵁١تبة ا٤ ك،تا سواهما٦ أكثر
Cinta/kasih kepada seseorang itu kerana Allah dan rasa benci untuk kembali كالذل كاف من أجلو كاف،تعبود١فإنو يشعر حلاكة الإيداف با﵁ الذل لا إلو إلا ىو الواحد ا
kepada kekufuran. Orang yang memenuhi perkara-perkara ini, dia akan
merasakan manisnya iman kepada Allah swt, yang tiada Tuhan melainkan Dia .الوجود
yang satu-satunya disembah. Tuhan yang kerananya lah adanya kejadian ini.
.تنٛ كأف يذيقو لذة العبودية للر،تسلم الدعاء لو بأف يد ٌن عليو حلاكة الإيداف١** ينبغي على ا
** Seorang muslim perlu berdoa kepada Allah swt agar diberikan kemanisan كمعرفة سبيل الطاعة لرب،تسلم التفقو ُب الدين١ كعلى ا.فما دعا عبد ربو إلا استجابو
iman, merasakan kelazatan beribadat kepada tuhan yang Maha Pengasih. Apa
yang didoakan oleh seseorang hamba pasti akan diperkenankanNya. Setiap orang .تُت١العا
Islam perlu mendalami ilmu agama dan mengetahui jalan ketaatan kepada Tuhan
semesta alam. علامات حلاوة الإيمان-ْ
4 - Tanda kemanisan iman محبة الله ورسولو ﷺ
تبة ا﵁ كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم بفعل الواجبات٤ أف ٖتصل: الخصلة الأولى
Cinta Allah swt dan Rasulullah saw تبا خالصا ﵁ سبحانو كتعالى٤ كاف، فإذا تهيأ للعبد ذلك.تالفتهما٥ تندكبات كعدـ١كا
Perkara pertama: .كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم
Anda akan mendapat kasih/cinta Allah swt dan Rasulullah saw dengan
melakukan perkara wajib dan sunat serta tidak menyalahi perintah kedua-
duanya. Apabila perkara tersebut telah tersedia pada seseorang hamba Allah
swt, maka kasih/cinta itu adalah semata-mata kerana Allah swt dan
Rasulullah saw.
Cinta/kasih kepada seseorang itu kerana Allah محبة المرء فى الله
. كالبغض َب ا﵁ سبحانو كتعالى،تب َب ا﵁ٟ أف ٖتصل ا:الخصلة الثانية
Perkara kedua:
Anda akan mendapat kasih kepada seseorang itu kerana Allah swt dan benci
kepada seseorang itu juga kerana Allah swt.
70
Benci untuk kembali kepada kekufuran dan takut perkara tersebut SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
berlaku padanya.
Perkara ketiga: كراىة العودة إلى الكفر والخوف منو
Perkara ini datang selepas cinta dan benci hanya kerana Allah swt. Kerana إذا دخل الإيداف، كلذلك.تب َب ا﵁ كالبغض َب ا﵁ٟ جاءت بعد ا:الخصلة الثالثة
itulah, apabila iman telah masuk ke dalam hati seseorang dan ىو خوفو من العودة إلى، فإف من أبرز الدلائل على صدقو،َب قلب العبد كصدقو
membenarkannya, maka tanda utama tentang kebenarannya ialah rasa
takut/benci untuk kembali kepada kekufuran. .الكفر
5 – Pengajaran daripada hadis ما يرشد اليو الحديث-ٓ
1. Iman adalah kemanisan dan kelazatan yang dirasakan oleh golongan .تقربوف١ إف الإيداف حلاكة كلذة يحسها ا.ُ
muqarrabin (orang yang dekat dengan Allah swt). .تبة الناس ك٘تحيصها ﵁ سبحانو كتعالى٤ تث على إخلاصٟ ا.ِ
.تبة ا﵁ كرسولو ﷺ٤ تث على اتباع الأكامر كاجتناب النواىي لنيلٟ ا.ّ
2. Galakan agar manusia ikhlas dan menyucikan cintanya hanya untuk Allah
swt.
3. Galakan agar mematuhi perintah Allah swt dan menjauhi laranganNya
untuk mencapai kasih sayang Allah swt dan Rasul-Nya saw.
** Adakah anda tahu? ** ىل تعلم ؟
كذلك باتباعكل ما جاء بو النبي ﷺ من.تبة ا﵁ سبحانو كتعالى٤ تبة الرسوؿ ﷺ دليل على٤
Mencintai Rasulullah saw adalah bukti cintakan Allah swt. Caranya dengan
mengikuti semua yang dibawa oleh nabi saw iaitu perintah dan larangan Allah : قاؿ ا﵁ تعالى.تبة ا﵁ كمغفرتو٤ كىذه ا﵀بة تستوجب.أكامر ا﵁ تعالى كنواىيو
swt. Cinta ini memerlukan kasih sayang dan pengampunan Allah swt.
Firman Allah swt: ًٞ ر َّر ِحيٞ ٔكُ ۡو إِن ُنِ ُج ًۡ َُتِ ُّبٔ َن ٱََّّل َل َفٱثَّبِ ُعِِٔن ُُ ۡيبِ ۡب ُؾ ًُ ٱََّّل ُل َو َي ۡغفِ ۡر َى ُؾ ًۡ ُذُُٔ َب ُؾ ًْۡۚ َوٱََّّل ُل َغ ُف
“Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah
daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan ُّ : ّ سورة آؿ عمراف
(ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.
Surah Al - Imran 3: 31
** Adakah anda hafal ? ** ىل ٖتفظ ؟
Doa bersyukur di atas nikmat yang diberikan دعاء للشكر على النعم
أَ ۡع ٍَ َو َوأَ ۡن َول ََ َع لَََ َّع أَ ۡش ُه َر ُِ ۡع ٍَ َج َم ٱ َّى ِِ ٓت َأ ۡن َع ٍۡ َت َ﴿وأَ ۡدَر ِِّخب ۡي ِأَ ۡنوزِبِ َۡعرَِۡ َحٓنجِأَ َ ۡمن
" Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang ُّ ثَ ۡر َضى َصيِ ٗحا َوَِّ َل َّي ﴾ ِِف ِع َبا ِد َك ٱى َّصيِ ِحي َن
Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap
mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkanlah daku - dengan ُٗ : ِٕ سورة النمل
limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh".
(Surah an Naml : 19)
71
Pelajaran 5 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
TANDA-TANDA MUNAFIK تامس٠الدرس ا
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul علامات النفاق
Dari Abu Hurairah r.a dari Nabi saw, baginda bersabda: “Tanda munafik ada tiga; إً ىذا آيىةي الٍ يمنىافًًق :ىعلىيًٍو ىك ىسَلّ ىم قىاىؿ قراءة الحديث قراءة صحيحة-ُ
jika berbicara dia dusta, jika berjanji ia memungkiri janji dan jika diberi amanah )مسلم (ركاه البخارم ك وي.ٍّنىكإًالىذَنّاًبْاّيٍؤ٘يتً ىىصنَلّىىخاالىفَل،أىعٍخنلىو ىفىع ىع ٍن أىًبي يىىريٍػىرىة
dia khianat”. :ثىلاى هث رضي ا﵁ ،ىح َّد ىث ىك ىذ ىب
ىكإًذىا ىكىع ىد
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
معانى الكلمات المختارة-ِ
* Perbendaharaan Kata Terpilih أل علامة: آية
( )آيةtanda تستقبل١ أل أخبر ٓتَت َب ا: وإذا وعد
( )كإذا كعدmemberitahu sesuatu berita/perkara yang akan berlaku pada masa أل جعل الوعد خلافا بأف لم يف بوعده: أخلف
akan datang أل جعل أمينا، بالبناء للمجهوؿ: وإذا اؤتمن
. التصرؼ َب الأمانة ٓتلاؼ أمر الشرع:تيانة٠ ا. أل َب ما اؤ٘تن: خان
( )أخلفmembuatkan janji itu menjadi sebaliknya dengan cara tidak menunaikan
** ىل تعلم ؟
janjinya كىذا النوع.النفاؽ الاعتقادم ىو النفاؽ الأكبر الذم يظهر صاحبو الإسلاـ كيبطن الكفر
( )كإذا اؤ٘تنdibaca dengan bentuk majhul (pasif), diberikan amanah : قاؿ ا﵁ تعالى.تلد ُب الدرؾ الأسفل من النار٥ ترج من الإسلاـ كصاحبو٥
( )خافmengkhianati perkara yang diamanahkan.
﴾ ﴿إِ َّن ٱلۡ ٍُ َنفِلِي َن ِِف ٱََّّل ۡر ِك ٱ ۡۡلَ ۡس َف ِو ٌِ ََ ٱَلَّارِ َو َىَ ََ ِت َد لَ ُٓ ًۡ َُ ِصي ًرا
Khianat: Menguruskan amanah dengan cara menyalahi perintah Syarak.
ُْٓ : ْ سورة النساء
** Adakah anda tahu?
Nifaq i’tiqad adalah nifaq yang paling besar yang mana seseorang itu menzahirkan .كمن أشهر من اشتهر بالنفاؽ ُب التاريخ الإسلامي ىو عبد ا﵁ بن أيبىي بن ىسلوؿ
Islam dan menyembunyikan kekufuran. Bentuk ini adalah terkeluar dari Islam dan
orang tersebut kekal di dalam api neraka yang paling bawah. Allah swt berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang
terkebawah sekali dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali-
kali akan mendapat sesiapa pun yang boleh menolong mereka”.
Surah an-Nisa’ : 145
Antara orang yang terkenal dengan sifat kemunafikan dalam sejarah Islam ialah
Abdullah bin Ubai Ibn Salul.
72
* Huraian Hadis Secara Umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Allah swt dengan kebijaksanaanNya meletakkan orang-orang yang mendusta di شرح الحديث إجمالا-ّ
tempat yang sesuai dengan mereka. Mereka menjadi tempat celaan orang dan تلا للقدح كعدـ٤ فكانوا،توضع اللائق ّٔم١كا﵁ سبحانو كتعالى ْتكمتو كضع الكاذبُت َب ا
tidak dipercayai. Itulah balasan orang-orang yang mendusta. Ketahuilah, antara أف يعامل الرجل الناس بالنصيحة، ألا كإف من مكارـ الأخلاؽ. كذلك جزاء الكاذبُت،الثقة
akhlak yang mulia ialah seseorang itu melayani orang lain dengan kata-kata ، كلا يغدر، فلايخوف، يعاملهم بالصراحة. يعاملهم ٔتا يجب أف يعاملوه بو،تسنةٟتعاملة ا١كا
nasihat dan layanan yang baik. Layani mereka dengan cara yang mereka sukai. كيستقبحها كل عقل،تيانة كالغدر كالغش أخلاؽ ذميمة يحذر منها الدين٠ فا.كلا يغش
Layani mereka dengan cara yang jelas, maka janganlah mengkhianati, berdusta إلا كلاما، فينبغي للمسلم أف يحفظ لسانو عن الكلاـ. كىى من الفساد َب الأرض،سليم
dan menipu. Sifat khianat, berdusta dan menipu adalah sifat tercela yang mana
agama Islam memberi amaran (agar menjauhinya) dan setiap akal yang waras .تا شيء٢ كالسلامة لا يعد، فإف َب السكوت سلامة.تصلحة١ظهرت فيو ا
akan mencelanya. Perkara ini adalah antara kerosakan di dunia. Seorang Muslim
perlu menjaga lidahnya agar hanya berkata-kata pada perkara kebaikan. سبب ورود الحديث-ْ
ككاف النبي ﷺ لا يواجههم.تديث كرد َب رجل بعينو منافقٟتطابي عن بعضهم أف ا٠حكى ا
Sesungguhnya diam itu adalah (lebih) selamat. ( )السلامةKeharmonian itu tidak
. إنما يشَت إشارة." "فلاف منافق: فيقوؿ،بصريح القوؿ
ada tolak bandingnya.
** ىل ٖتفظ ؟
* Sebab datangnya hadis ini دعاء الاستعاذة من النفاق
.اللهم إني أعوذبك من الشقاؽ كالنفاؽ كسوء الأخلاؽ
Al Khattabi meriwayatkan daripada sebahagian ulamak bahawa hadis tersebut )(ركاه أبو داكد
berkenaan dengan seorang lelaki yang sebenarnya seorang munafik. Nabi saw
tidak menyatakan dengan jelas: Si fulan itu munafik, tetapi baginda hanya مفهوم النفاق-ٓ
menunjukkan isyarat/tanda sahaja. فهو، كإلا. فهو نفاؽ الكفر، فإف كاف َب اعتقاد الإيداف.تالفة الباطن للظاىر٥ :النفاؽ لغة
** Adakah anda hafal ? . كتتفاكت مراتبو، كالًتؾ، كيدخل فيو الفعل.نفاؽ العمل
Doa minta dijauhi dari sifat munafik
“Ya Allah aku berlindung denganMu daripada sering bertelingkahan, nifaq
(kepura-puraan) dan akhlak yang buruk”.
(hadis riwayat Abu Daud)
5 – Maksud nifaq (sifat kepura-puraan)
Nifaq dari sudut bahasa : Perkara yang disembunyikan bertentangan dengan
perkara yang dizahirkan. Sekiranya nifaq itu pada pegangan iman seseorang,
maka ia adalah nifaq kufur. Sekiranya tidak, maka ia adalah nifaq amalan, ianya
wujud ketika melakukan atau meninggalkan sesuatu perkara. Nifaq ini juga
berbeza kedudukannya.
73
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Nifaq dalam neraca Syariah terbahagi kepada dua bahagian: :ينقسم النفاؽ َب ميزاف الشرع إلى قسمُت
1. Sifat munafik paling besar – iaitu menzahirkan Islam dan النفاق الأكبر – كىو أف يظهر الإسلاـ كيبطن الكفر.ُ
menyembunyikan kufur كالقلب ليس ٓتاشع،تسدٞ خاشع ا، النفاق الأصغر – كىو نفاؽ العمل.ِ
2. Sifat munafik paling kecil - iaitu nifaq pada amalan, tubuh
badannya nampak seperti khusyu (merendahkan diri), sedangkan ** ىل تعلم ؟
hatinya tidak khusyuk.
انظركا: كيقولوف،تهاجرين١تؤمنُت كفقراء ا١كاف عبد ا﵁ بن أيبىي كحزبو يسخركف من ضعفاء ا
** Adakah anda tahu? كىذا، فنزلت الآية ُِِ من سورة البقرة.تمد ﷺ أنو يغلب عليهم٤ إلى ىؤلاء الذين يزعم
Abdullah bin Ubai dan kumpulannya telah mengejek orang-orang beriman yang .تفسرين١الرأم قد اختاره بعض ا
lemah dan golongan Muhajirin yang miskin. Mereka berkata: Lihatlah mereka ﴿ ُز ّيِ ََ لََِّّ ِلي ََ َؽ َف ُرواْ ٱۡ ۡ َل َئ ُة ٱَُّّل ۡن َيا َوي َ ۡس َخ ُرو َن ٌِ ََ ٱ ََّ ِّي ََ َءا ٌَ ُِ ْۘٔاْ َوٱ ََّ ِّي ََ ٱ َّت َل ۡٔاْ فَ ۡٔ َؼ ُٓ ًۡ يَ ۡٔ َم
yang dikatakan oleh Muhammad bahawa dia dapat mengatasi/menyelesaikan ﴾ ٱ ۡىلِ َي ٍَةِۗ َوٱََّّل ُل يَ ۡر ُز ُق ٌََ ي َ َشآ ُء بِ َغ ۡيرِ ِح َساب
masalah mereka. Lalu turunlah ayat 212 dari Surah al-Baqarah, dan pandangan ini ُِِ : سورة البقرة
telah dipilih oleh beberapa ulamak tafsir.
Firman Allah swt: علامات النفاق-ٔ
“Kehidupan dunia (dan kemewahannya) diperhiaskan (dan dijadikan amat indah) : منها،علامات النفاؽ كثَتة
pada (pandangan) orang-orang kafir, sehingga mereka (berlagak sombong dan)
memandang rendah kepada orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang تعاىدات١ الغدر َب ا.ُ
yang bertaqwa (dengan imannya) lebih tinggi (martabatnya) daripada mereka تخاصمة١ الفجور َب ا.ِ
(yang kafir itu) pada hari kiamat kelak. Dan (ingatlah), Allah memberi rezeki تديثٟ الكذب َب ا.ّ
kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak terkira (menurut undang-
undang peraturanNya)”. تيانة َب الأمانة٠ ا.ْ
تلف َب الوعد٠ ا.ٓ
(Surah al Baqarah : 212)
6 - Tanda sifat munafik
Tanda sifat munafik itu banyak, antaranya:
1. Pengkhianatan dalam perjanjian
2. Melampaui dalam perbalahan
3. Berdusta ketika berbicara
4. Mengkhianati amanah
5. Memungkiri janji
74
7. Bahaya sifat munafik SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Rasulullah saw memberi amaran kepada orang yang beriman tentang sifat-sifat خطر النفاق-ٕ
buruk yang tidak sesuai dengan orang muslim, dan memberi amaran kepada
mereka kerosakan lidah, amalan dan niat. Nifaq adalah penyakit yang bahaya dan كيحذرىم,تسلم١تؤمنُت من خصاؿ السوء التي لا تليق با١يحذر الرسوؿ صلى ا﵁ عليو كسلم ا
kesalahan yang besar. Ianya menzahirkan Islam dan menyembunyikan kekufuran. كىو إظهار الإسلاـ، إف النفاؽ مرض خطَت كجرـ كبَت.من آفات اللساف كالعمل كالنية
Nifaq lebih bahaya daripada kufur dan balasannya lebih berat, kerana Kekufuran لأنو كفر بلباس الإسلاـ كضرره، كالنفاؽ أخطرمن الكفر كعقوبتو أشد.كإبطاف الكفر
itu dipakai dengan pakaian Islam dan kemudaratannya lebih besar.
.أعظم
8- Pengajaran daripada hadis
ما يرشد إليو الحديث-ٖ
1. Antara janji yang wajib ditunaikan / dipenuhi oleh seseorang janjinya
dengan Allah swt dan Rasul-Nya untuk mentaatiNya dan mematuhi ، العهد مع ا﵁ كرسولو ﷺ على طاعتو: من أعظم العهود التي يجب الوفاء ّٔا العبد.ُ
dengan pelbagai bentuk ibadat yang lain dan menunaikannya. . كالوفاء،كالالتزاـ بسائر صور العبادة
2. Antara ciri-ciri orang yang beriman: bercakap benar, menjaga amanah, . كالوفاء بالعهد، كالعدؿ، كحفظ الأمانة،تديثٟ صدؽ ا: تؤمنُت١ من صفات ا.ِ
adil dan memenuhi janji. .تنافقُت١ لأنو من صفات ا،تيانة٠ حذر الرسوؿ ﷺ من الكذب كا.ّ
. إخلاؼ الوعد يدؿ على عدـ احًتاـ الآخرين.ْ
3. Rasulullah saw memberi amaran dari bersifat dusta dan khianat, kerana ia .تذمومة١تيانة من الصفات ا٠ الكذب كا.ٓ
adalah antara sifat-sifat orang munafik.
4. Menyalahi janji menunjukkan sikap tidak menghormati orang lain.
5. Berdusta dan khianat adalah antara sifat-sifat tercela.
** Adakah anda hafal ? ** ىل ٖتفظ ؟
Doa minta dijauhi dari sifat tercela دعاء الخلوص من الصفات المذمومة
ىكىعٍيًٍت،ًم ىن الٍ ىك ًذ ًب ىكلً ىساًني ،الّْريىاًء ٗيتٍىكًفىعيىملًاليُّصًميد ىكنير،اًملىأىن ٍعايُلًْنّػتىفاىكىًمؽا
“Ya Allah bersihkanlah hatiku dari nifaq, (bersihkanlah) amalku dari riya, ،ٍتًيىانىًة٠ا ًم ىن )(ركاه البيهقي قىػلًٍبي طىّْهٍر افىلًإَلَّنّيه َىّمك
(bersihkanlah) lisanku dari dusta, (bersihkanlah) mataku dari pengkhianatan. ىخائًنىةى تىػ ٍعلى يم
Sesungguhnya Engkau mengetahui pandangan mata yang khianat dan apa yang
disembunyikan di dalam dada”.
(hadis riwayat al Baihaqi)
75
** Adakah anda tahu? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Mencegah dan menjauhkan diri daripada sifat nifaq adalah dengan merasakan ** ىل تعلم ؟
Allah swt melihat apa yang tersembunyi dan nyata, ikhlaskan hati kepadaNya إف الوقاية من النفاؽ كالابتعاد عنو تكوف ٔتراقبة ا﵁ سبحانو كتعالى ُب السر
dalam setiap amalan dan takut akan wujudnya sifat munafik. Sentiasa berdoa تأثورة ُب١ كملازمة الأدعية ا،توؼ من النفاؽ٠ كا،تيع الأعماؿٚ كالإخلاص لو ُب،كالعلانية
dengan doa ma’thur tentang perkara tersebut, seterusnya
merasakan/mengambarkan segala nikmat yang disediakan oleh Allah untuk .تخلصُت من النعيم كما أع ٌد للمنافقُت من العذاب١ كاستحضار ما أع ٌد ا﵁ لعباده ا،ذلك
hamba-hambaNya yang ikhlas dan azab yang disediakan untuk orang-orang
munafik. تنافقُت ُب أكثر من سورة مثل سورة البقرة كسورة١تديث عن اٟ** أفاض ا﵁ ُب القرآف ُب ا
الإفساد: كمن صفاتهم خلاؿ ىذه السور."تنافقُت١تهم "سورة اٝتٌى سورة باٝ بل إنو،تمد٤
** Allah swt telah jelaskan di dalam Al-Quran perbahasan tentang orang-orang كيظهركف الإسلاـ كيبطنوف،تسلمُت١تقد كالبغض للإسلاـ كاٟ كا،تعصية١ُب الأرض بالكفر كا
munafik lebih daripada satu surah seperti Surah Al-Baqarah dan Surah تم٢ فعليكم أف تراجعوا كتتدبٌركا ىذه السور لكي تتنبهوا كٖتذركا من صفاتهم كأعما.الكفر
Muhammad, bahkan Surah itu sendiri dinamakan dengan nama mereka "surah al-
munafikun." Antara sifat mereka yang dinyatakan melalui surah-surah tersebut : .تبيثة٠ا
melakukan kerosakan di muka bumi dengan kekufuran dan maksiat, sifat dengki
dan kebencian terhadap Islam dan umat Islam. mereka menzahirkan Islam dan
menyembunyikan kekufuran dalam hati mereka. Anda perlu mengkaji dan
meneliti surah-surah ini supaya anda boleh berhati-hati dan berwaspada
terhadap sifat dan tindakan jahat mereka.
76
Pelajaran 6: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Kelebihan Wuduk : الدرس السادس
فضل الوضوء
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Daripada Nuaim al Mujmir berkata: saya naik ke masjid bersama Abu Hurairah تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
kemudian berwuduk, beliau berkata: Aku mendengar nabi saw bersabda: إًنّْي :َّجملً)فىػُىىقتاىًمؿ ٍن،يتسىل٤اىمرًةفىػتىػمىغيوِّركاَّمضأى،تيىػىرٍكاٍوسىهـًجااللًدبًقيىخا١(ييٍدظىىعٍهٍوًرىفا.لىٍييكىًورٍمقًيأىىكٍيفىتسَلّييىمىمًطىعييػىأىىلًيقبيوغييَؿّرتىيىويإًىريٍَػّففىىػرٍلىةيىػأيٍَّمفىعًتىعلىيٍلى: اطىلاقىَلّاىعويىؿًمنٍىع،َّيتىيم ٍجًنًىصماَلًّرٍسىتى١َنًّبافى،لىعىًتيوٍنٍع يضنػييوتىعًءٍي اوملٝا
“Sesungguhnya umatku dipanggil pada hari kiamat dalam keadaan bercahaya آثىا ًر
wajah-wajah, tangan-tangan dan kaki- kaki mereka kerana kesan wuduk, maka
siapa yang ingin memanjangkannya maka lakukanlah”
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
2- Perbendaharaan kata terpilih: معانى الكلمات المختارة-ِ
تسلموف١ أمة الإجابة كىم ا: أمتي
( )أمتيumat manusia yang menerima Islam iaitu orang Islam
( )يدعوفdiseru atau dinamakan ينادكف أك يسموف: يدعون
( )غراwarna putih yang bukan buruk di wajah. Yang dimaksudkan disini ialah تمد٤ النور الكائن َب كجوه أمة,تراد ّٔا ىنا١كا. الغرة ىى بياض َب الوجو غَت فاحش: غرا
cahaya yang ada pada wajah umat Muammad saw .صلى ا﵁ عليو كسلم
.تراد بو ىنا أيضا النور١كا. ا﵀جل من الدكاب التي قوائمها بيض: محجلين
(تجلُت٤) binatang yang mana kakinya berwarna putih. Yang dimaksudkan disini
ىل تعلم؟
ialah cahaya (di kedua tangan dan kaki) كأف الوضوء يكفل للمتوضئ الوقاية من:تمد راتب النابلسي عن فوائد الوضوء٤ قاؿ الدكتور
، كالتقيحات،تلد من الالتهاباتٞ كما يدنع إصابة ا،نمو الفطريات بُت أصابع القدمُت
** Adakah anda tahu? تواد١ لأنو يزيل ا،تلدٞ كيقلل من احتماؿ حدكث سرطانات ا،كالتجمعات الصديدية
Dr. Muhammad Ratib al-Nabulsi berkata tentang kebaikan berwuduk : .تلدٞ كقبل أف تتجمع على سطح ا،الكيماكية قبل أف تًتاكم
Sesungguhnya wuduk dapat melindungi orang yang berwuduk (daripada
penyakit) iaitu dengan menghalang pertumbuhan kulat antara jari kaki. Ia juga
menghalang kulit daripada penyakit radang (jangkitan kulit), kulit bernanah,
penyakit psoriasis (sejenis penyakit kulit), dan dapat mengurangkan risiko kanser
kulit kerana wuduk menghilangkan bahan kimia sebelum ianya berkumpul dengan
banyak pada kulit. Ada pendapat mengatakan: Bahan kimia tersebut berkumpul
di permukaan kulit.
77
3 - Huraian hadis secara umum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Nabi saw memberi berita gembira kepada umatnya bahawa Allah swt memberi شرح الحديث إجمالا-ّ
keistimewaan kepada mereka dengan tanda kelebihan dan kemuliaan pada hari يبشر النبي ﷺ أمتو بأف ا﵁ سبحانو كتعالى يخصهم بعلامة فضل كشرؼ يوـ القيامة من بقية
kiamat berbanding umat-umat lain yang mana mereka dipanggil kemudia mereka كذلك.تلائق تلألأت كجوىهم كأرجلهم بالنور٠ فيأتوف على رؤكس ا.الأمم حيث يناديهم
datang di hadapan seluruh makhluk dalam keadaan muka dan kaki mereka كىي الوضوء الذل كرركه على ىذه الأعضاء الشريفة،أثر من آثار ىذه العبادة العظيمة
bersinar dengan cahaya. Ini adalah kesan ibadat yang besar ini iaitu wuduk yang
diulangi pada anggota tersebut kerana mengharapkan keredaan Allah swt dan .ابتغاء مرضات ا﵁ كطلبا لثوابو
mencari pahalaNya.
ىل ٖتفظ ؟
Adakah anda hafal ?
Doa selepas Wuduk دعاء عقب الوضوء
الَلّيه َّم يت َّم ندا٤ كأى ٍشه يد أى َّف،لوي الَلّو ّ"أى ٍشه يد أى ٍف لا إًلو إًلَا
“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, dan Tiada ا ٍجعٍلٍت ، ىكر يسوليو عٍب يدهي ركاه الًتمذم ك ٍح ىده لا ىشري ىك ًم ىن من الَتّػَّوابًُىت كا ٍجعٍلٍت
sekutu baginya-Nya. Aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu hamba-Nya dan "تيتىطىّْهًري ىن١ا
pesuruh-Nya. “Ya Allah! jadikan aku di kalangan orang yang bertaubat dan jadikan
aku daripada orang yang menjaga kesucian dan jadikan aku daripada hamba-Mu سبب ورود الحديث-ْ
yang soleh”.
أف نعيما بن عبد ا﵁ رأل أبا ىريرة رضى،تديث كما َب صحيح مسلمٟسبب كركد ىذا ا
4 - Sebab datangnya hadis ini ٍب غسل رجليو حتى رفع إلى.تنكبُت١ فيغسل كجهو كيديو حتى كاد يبلغ ا،ا﵁ عنو يتوضأ
Sebab datangnya hadis ini sebagaimana terdapat dalam kitab Sahih Muslim, .تديثٟ فذكر ا،تعت رسوؿ ا﵁ ﷺ يقوؿٝ : ٍب قاؿ.الساقُت
bahawa Nuaim bin Abdullah melihat Abu Hurairah ra berwuduk, lalu dibasuh
muka dan kedua tangannya sehingga hampir had bahu, kemudian membasuh
kedua kakinya sehingga sampai ke betis kemudian beliau berkata: Aku
mendengar Rasulullah saw bersabda, lalu beliau menyebut hadis tersebut.
5 - Menyempurnakan wuduk adalah syarat kesempurnaan solat إتمام الوضوء شرط لكمال الصلاة-ٓ
Wuduk adalah tujuan bersuci dalam Islam yang pertama seperti yang telah تخصوصة لأنها١ كخصت الأعضاء ا. كقدمو لعمومو،الوضوء ىو أكؿ مقاصد الطهارة كما مر
dijelaskan, dan ianya didahulukan (berbanding perkara lain) kerana umumnya. بعد ستة عشر: كقيل، كفرض مع فرضية الصلاة.تطايا التي يكفرىا الوضوء٠تل اكتساب ا٤
Anggota tertentu saja dikhususkan kerana ianya adalah tempat berlakunya dosa لكن على سبيل الندب أك، كلعلهم على ىذا كانوا لا يصلوف إلا بو.تجرة٢شهرا من ا
yang dapat dihapuskan dengan berwuduk. Wuduk difardukan bersama kefarduan
solat. Ada pendapat mengatakan: Wuduk difardukan selepas 16 bulan dari hijrah . لأنو من الشرائع القديدة،النظافة
nabi saw. Mengikut pendapat ini, mungkin mereka tidak solat kecuali dengan
wuduk, tetapi wuduk tersebut sebagai perkara sunat atau sebagai membersihkan
anggota kerana ianya adalah sebahagian dari ajaran syariat terdahulu
78
Wuduk adalah perkara wajib yang perlu ada sebelum ditunaikan solat sama ada SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
solat fardu atau solat sunat kerana firman Allah SWT di dalam Al-Quran:
"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan :الوضوء كاجب قبل الصلاة فرضا أك نفلا لقولو سبحانو كتعالى َب القرآف الكريم
sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah ترافق كامسحوا١﴿ يأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلوة فأغسلوا كجوىكم كأيديكم إلى ا
muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian
dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali". ) ٔ تائدة١ ( سورة ا.﴾ برءكسكم كأرجلكم إلى الكعبُت
(Surat Al-Maida 6) توضوع بياف الفضل للغسل١تديث َب ىذا اٟ كأما ا.كىذه الآية تشَت إلى كيفية الوضوء
كىذا الفعل يعتبر كسيلة لإ٘تاـ الوضوء التي تكوف شرطا.تد الواجب للوضوءٟتتجاكز عن ا١ا
Ayat ini menunjukkan cara berwuduk. Manakala hadis pada tajuk ini menjelaskan تؤداة مع إسباغ الوضوء قبلها تنهى عن كقوع صاحبها َب١ إف الصلاة ا.لكماؿ الصلاة
kelebihan basuhan yang melebihi had yang wajib ketika wuduk. Perbuatan ini
dikira sebagai satu cara untuk menyempurnakan wuduk, yang merupakan syarat ﴾ تنكر١ ﴿ إف الصلوة تنهى عن الفحشاء كا: قاؿ ا﵁ تعالى.تعاصى١ا
bagi kesempurnaan solat. Solat yang dilakukan dengan wuduk yang sempurna ) ْٓ (سورة العنكبوت
sebelumnya dapat mencegah seseorang itu daripada terjerumus di dalam
maksiat. Firman Allah swt : "Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari فضائل الوضوء-ٔ
perbuatan yang keji dan mungkar ". : منها،فضائل الوضوء كثَتة
. كالطهور شطر الإيداف،تتطهرين١ كا﵁ سبحانو كتعالى يحب ا، الوضوء طهارة-ُ
(Al-Ankabut : 45) .تنةٞ الوضوء كالصلاة ركعتُت بعده سبباف لدخوؿ ا-ِ
.تو السيئات٤ الوضوء سبب لرفع الدرجات ك-ّ
6. Kelebihan Wuduk .تسلم من العُت كالسحر١ يحمي الوضوء ا-ْ
.تغفرة الذنوب١ الوضوء سبب-ٓ
Kelebihan Wuduk itu banyak, antaranya:
- Wuduk adalah bersuci, Allah SWT mengasihi orang-orang yang bersuci
dan bersuci itu adalah sebahagian daripada iman.
- Wuduk dan melakukan solat sunat dua rakaat selepasnya adalah dua
sebab untuk masuk Syurga.
- Wuduk adalah penyebab diangkatkan kedudukan seseorang dan
dihapuskan kejahatan.
- Wuduk dapat melindungi seorang muslim itu dari pandangan jahat dan
sihir.
- Wuduk adalah penyebab diampunkan dosa.
** Wahai orang Islam, ketahuilah bahawa sentiasa berwuduk adalah antara tanda "سددك: اعلم أف ا﵀افظة على الوضوء من علامات الإيداف لقولو ﷺ،تسلم١** أيها ا
iman kerana nabi saw bersabda : “Hendaklah kamu betulkan tujuan kamu dan ) (ركاه ابن حباف." كلا يحىافً يظ ىعلىى الٍيو يضوًء إًَّلا يمٍؤًم هن،كقاربوا أف خَت أعمالكم الصلاة
dekatkan diri (kepada Allah swt), sesungguhnya sebaik-baik amalan kamu ialah
solat. Tidaklah yang menjaga wuduk itu, kecuali orang yang beriman”.
(hadis riwayat Ibnu Hibban)
79
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
7 - Pengajaran daripada Hadis ما يرشد إليو الحديث-ٕ
.تصوصة بالغرة كالتحجل من الوضوء٥ إف ىذه الأمة-ُ
- Keistemewaan umat Islam adalah terdapat cahaya pada wajah dan
cahaya kesan daripada wuduk . فضل الوضوء كجزاءه عظيم يوـ القيامة-ِ
.تواظبة على الوضوء كإسباغة١ ا-ّ
- Kelebihan wuduk dan pahalanya adalah besar pada Hari Kiamat. . خطورة ترؾ الوضوء-ْ
- Sentiasa berwuduk dan melakukannya dengan sempurna
- Satu kerugian apabila meninggalkan wuduk. ** ىل تعلم ؟
توكل إلى صاحبو قبل أف١تلك ا١ كفضيلتو الاستغفار من ا.من سنن النوـ الوضوء قبلو
** Adakah anda tahu?
يى ٍستىػٍيًق ٍظ فىػلى ٍم ًشىعا ًرًه ىملى هك ى(ترًكاُهب.نرا"بىا،ىمفىًٍإنَنّوبيىابىاىتىتطىاطىًىانراًى،"وف:ارٍغًسفٍروؿلًىعاٍب ًد﵁ىؾ فيﷺلاى .يستيقظ من نومو
Antara perkara sunat ketika tidur adalah berwuduk. Kelebihannya ialah malaikat )ابن ماجو قاؿ:عمر قاؿ عن ابن
yang ada bersama seseorang itu akan memohon keampunan untuk orang الَلّيه َّم: الٍ ىملى يك إًلَاّ قىاىؿ
tersebut sebelum ianya sedar dari tidurnya.
Daripada Ibnu Umar berkata: Rasulullah saw bersabda : “Barangsiapa yang tidur
dalam kedaan suci, maka Malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dan
tidaklah ia bangun melainkan Malaikat berdo’a: ‘Ya Allah, ampunilah hamba-Mu
si fulan kerana ia tidur dalam keadaan suci
80
Pelajaran 7: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Tayammum : الدرس السابع
التيمم
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Daripada Jaabir bin Abdullah berkata: Rasulullah saw bersabda: Aku diberikan تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
lima perkara yang tidak diberikan kepada seseorang pun sebelumku; aku dibantu ٍويهًمَىًّنكو،ػيىًٍبػتجٍىعندنساايثىلكىمإًٍطىلىييهػيىٍعونراقىػطىٜىلكأاىأيٍرىفٍع ًاطيضليَنًّبىمُيّيت ٍسي:للمىاك،توار ً﵁ىكل يجعاعلًلٍيلىىموغىٍاتكًنيًس.البًاىىؿاكألةييُّرٍعرٍعفىػًطسلٍييًيوبؿيىصتىماّْلاًلس﵁ََىّشكىأتيةىىفًاصحَللّىعىشةىٍٍه،ّمةيَتقّص:ىرىًكسنٍتيقاويًىعصؿاٍارَل،أأىىُيعّىدخىىحاانهدَّىصرةنجميجابوىنلكبريعاًًثبٍلمأٍنننيبتيأايعإًَّبمءلىًتىديقىػاابٍللًَأىنّ﵁اٍدي
mengalahkan musuhku dengan ketakutan mereka sendiri sejauh sebulan
perjalanan, dijadikan bumi (tanah) untukku sebagai masjid (tempat solat) dan suci ) ( ركاه البخارم كمسلم
(alat bersuci). Sesiapa saja dari umatku mengetahui waktu solat telah tiba maka
hendaklah dia solat (di mana sahaja dia berada), dihalalkan untukku harta
rampasan perang yang tidak pernah dihalalkan untuk seseorang pun sebelumku,
para nabi sebelumku diutus khusus untuk kaumnya sahaja sedangkan aku diutus
untuk seluruh manusia, aku diberikan (hak) syafa’at
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
2- Perbendaharaan kata terpilih معاني الكلمات المختارة-ِ
(تساٜ )أعطيتiaitu daripada beberapa perkara تصاؿ٠ أل من ا: أعطيت خمسا
( )أحد من الأنبياءtidak dihimpunkan semua perkara tersebut kepada mana-mana
أل لم ٕتمع لأحد منهم: أحد من الأنبياء
dari kalangan para nabi
توؼ٠ كىو ا: الرعب
( )الرعبiaitu rasa ketakutan
( )مسَتة شهرantara aku dan musuh jaraknya sebulan perjalanan أل بيٍت كبُت العدك مسافة شهر: مسيرة شهر
( )كجعلت ل الأرض مسجداiaitu tempat sujud
( )طهوراsesuatu yang digunakan oleh manusia untuk bersuci seperti tayammum أل موضع سجود: وجعلت لي الأرض مسجدا
( )الغنائمkata jamak bagi ( )الغنيمةiaitu harta rampasan yang diambil dari tentera
ما يتطهر بو الإنسافكالتيمم: طهورا
musuh ketika peperangan secara paksaan.
.ترب قهراٟ كىى ما يؤخذ من ا﵀اربُت َب ا،تع الغنيمةٚ : الغنائم
3 - Huraian hadis secara umum شرح الحديث إجمالا-ّ
Inilah yang Allah swt berikan kepada nabi-Nya Muhammad saw dan kelebihannya
berbanding para nabi yang lain. Inilah yang Allah swt berikan keistimewaan تا اختص ا﵁ سبحانو كتعالى٦ كىي،تا أعطاه ا﵁ نبيو ﷺ كفضلو بو على سائر الأنبياء٦ ىذه
kepada umat ini. :بو ىذه الأمة
1- Dicampakkan ke dalam hati musuh perasaan takut yang jaraknya sebulan . يلقى َب قلوب العدك الرعب مسافة شهر-ُ
perjalanan.
81
2. Bumi (tanah) dijadikan tempat sujud. Sesiapa yang mengetahui telah SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
masuk waktu solat dan dia tidak menemui masjid, maka dia boleh solat di
mana-mana tempat yang suci. Seluruh bumi adalah masjid kecuali tempat فإنو يصلى َب، كمن أدركتو الصلاة كلم يجد مسجدا. جعلت الأرض موضع سجود-ِ
perkuburan dan bilik air. Sesiapa yang mengetahui telah masuk waktu كمن أدركتو.تماـٟتقبرة كا١ فالأرض كلها مسجد إلا ا.أل مكاف طاىر عليها
solat dan dia tidak menemui air untuk berwuduk setelah mencarinya atau
tidak boleh menggunakannya, maka dia boleh bertayammum dengan . فإنو يتيمم،تاء مع التحرل عنو أك عجز عن استعمالو١الصلاة كلم يجد ا
tanah. .تذه الأمة٢ كانت الغنائم حلالا-ّ
3. Harta rampasan adalah halal bagi umat Islam. ٓتلاؼ غَته من الأنبياء الذين يبعثوف لأمتهم، بعث النبي ﷺ إلى الناس كافة-ْ
4. Rasulullah saw diutuskan kepada seluruh manusia berbeza dengan para .خاصة
nabi lain yang diutuskan khas untuk umatnya sahaja. . إثبات الشفاعة للنبي ﷺ يوـ القيامة-ٓ
5. Adanya syafaat bagi Rasulullah saw pada hari kiamat.
** Tayammum adalah antara keistimewaan umat islam. Ia adalah ganti kepada
bersuci dengan air. Dalil disyariatkan tayammum – firman Allah swt :
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan قاؿ ا﵁، كدليل مشركعيتو.تاء١ا طهارة كىو بدؿ الإسلامية الأمة خ َص ٰٓيائَأ ُّي َٓاص: ** التيمم من
سبحانو كتعالى
sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah ًۡ َفٱ ۡغ ِس ُئاْ ُو ُجٔ َْ ُؾ ًۡ َو َأيۡ ِديَ ُؾ ِٱل َّصئَة َ ًۡ ُؼ ٍۡ ُج َءا ٌَ ُِ ٓٔاْ إِ َذا ََ ٱ ََّ ِّي
إَِل
muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian
dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali dan jika ِإَون ُنِ ُج ًۡ ُج ُِ ٗبا َفٱ َّط َّٓ ُر ْۚواْ ِإَون دٔۡرِْ ٌُِّجَِي ُؾ ًُُۡؾؾًًَۡو َأ ّيۡإٌِِ َََِدَليٱٱۡى ۡى َُغؾآَهنًِ ۡع َِبٌِّط ۡ ۡيِأَُِْۚنّۚۡوَٞإَِػَُنَ َجِل َي ُج ٍَّٱًلٍُۡ ٍَ ٌَّٔ َاْرۡارفَِ ََ ِصق ٰٓضعِيَأوَٱٗۡودۡمالََ َسََطعّيُِحٗبأَاسْ َفَفبِٱٍرُرۡم ُأءَ َۡووس ِس ُحَجأٓاَُْءؾبِۡأًَ ُٔ َحَُوجأ
َل ٍَ ۡس ُج ًُ ٱى ّنِ َسآ َء فَ َي ًۡ ََ ِت ُدواْ ٌَآ ٗء
kamu berjunub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib dan jika ًٌَا يُرِي ُد ٱََّّل ُل ِِلَ ۡج َع َو َعيَ ۡي ُؾ
kamu sakit (tidak boleh kena air) atau dalam pelayaran atau salah seorang dari
kamu datang dari tempat buang air atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu
tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu
bertayamum dengan tanah (debu) yang bersih, iaitu: Sapulah muka kamu dan ٌِّ َۡ َح َرج َو َل ِؾَ يُ ِري ُد ِِ ُل َط ِّٓ َر ُك ًۡ َوِِلُجِ ًَّ ُِ ۡع ٍَ َج ُّۥ َع َي ۡي ُؾ ًۡ َى َع َّي ُؾ ًۡ ت َ ۡش ُه ُرو َن
kedua belah tangan kamu dengan tanah debu itu. Allah tidak mahu menjadikan
kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Dia berkehendak
membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya )ٔ : تائدة١(سورة ا
kepada kamu, supaya kamu bersyukur” Surah al Maidah : 6 معنى التيمم-ْ
4- Pengertian Tayammum القصد: التيمم ُب اللغة
Tayammum dari sudut bahasa ialah tujuan .توىا٨تسح الوجو كاليدين بنية استباحة الصلاة ك١ القصد إلى الصعيد: التيمم ُب الشرع
Tayammum dari sudut syarak ialah mencari tanah bagi menyapu muka dan dua . تاء عزيدة كللعذر رخصة١ ىو لعدـ ا:كقيل
tangan dengan niat untuk membolehkan solat dan seumpamanya. Pendapat lain
mengatakan: Tayammum adalah azimah (kewajipan syarak) kerana ketiadaan air,
atau rukhsah (kelonggaran syarak) kerana keuzuran (tidak dapat mengguna air).
82
5 - Sebab yang membolehkan Tayammum SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Tayammum adalah jenis kedua daripada bentuk bersuci. Ia adalah menggantikan أسباب التيمم-ٓ
bersuci dengan air apabila tidak dapat menggunakan air pada anggota bersuci تاء١تاء إذا تعذر استعماؿ ا١ كىو بدؿ عن طهارة ا.التيمم ىو النوع الثاِن من الطهارة
atau sebahagian anggotanya kerana tiada air atau bimbang berlaku kemudaratan بأف،تاء١ فيقوـ الًتاب مقاـ ا.لأعضاء الطهارة أك بعضها لعدمو أك خوؼ ضرر باستعمالو
apabila menggunakannya. Maka (bersuci dengan) tanah menggantikan air iaitu
dengan niat mengangkat hadas. .ينوم رفع ما عليو من الأحداث
** Allah swt inginkan daripada rukhsah yang disyariatkan ini pada solat sama ada تعا كقصرا كالصياـٚ ** إف ا﵁ سبحانو كتعالى يريد فيما شرعو من ىذه الرخصة ُب الصلاة
solat jamak atau qasar, puasa dan hukum-hukum lain yang disyariatkan pada . أف يكوف دينكم يسرا تاما لا عسر فيو،كسائر ما يشرعو لكم من أحكاـ
kamu itu adalah agar agama kamu mudah dan lengkap serta tidak menyulitkan.
ما يرشد إليو الحديث-ٔ
6 - Pengajaran daripada Hadis .ترسلُت١تمد ﷺ على سائر الأنبياء كا٤ تفضيل نبينا.ُ
- Kelebihan nabi Muhammad saw berbanding para nabi dan rasul yang lain. . كوف الغنائم حلالا ُب حق ىذه الأمة.ِ
- Rampasan perang adalah halal pada hak umat Islam. .تاء١تدثكاٟ إف التيمم يرفع ا.ّ
- Tayammum boleh menghilangkan hadas seperti air. . امتناف ا﵁ تعالى على نبيو ﷺ.ْ
- Syukur kepada Allah memberi anugerah kepada nabi saw (dengan . إثبات الشفاعة للنبي ﷺ.ٓ
pelbagai kelebihan).
- Adanya syafaat bagi Rasulullah saw.
7 – Cara bertayammum كيفية التيمم-ٕ
- Menepuk tanah dengan dua tapak tangan مسح الًتاب على الوجو من أعلاه.ِ ضرب الًتاب بالكفُت.ُ
- Menyapu debu tanah pada muka dari bahagian atas muka . إمرار الًتاب على اليدينكاملا.ْ .ترفق١ إمرار الًتاب من الأصابع إلى ا.ّ
- Melalukan debu tanah dari jari tangan hingga ke siku.
- Meratakan debu tanah pada seluruh tangan. ** ىل تعلم ؟
** Adakah anda tahu ? : من حكم التيمم ىي
Antara hikmah Tayammum ialah: .تاء أك التعذر عن استعمالو١ترج عند فقد اٟ رفع ا.ُ
1. Menghilangkan kesulitan (untuk bersuci) ketika ketiadaan air atau ketika إرادة التطهَت من الأحداث لأداء العبادات.ِ
tidak dapat menggunakan air. إ٘تاـ النعمة ٔتشركعيتو لأمة النبي ﷺ.ّ
2. Dapat bersuci dari hadas untuk menunaikan ibadat.
3. Menyempurnakan nikmat Allah dengan mensyariatkannya kepada umat
nabi Muhammad saw.
83
Membaca Hadis dengan bacaan yang betul SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Dari Abu Hurairah r.a. berkata: “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah saw, lalu : الدرس الثامن
bertanya: “ Wahai Rasulullah, siapakah yang berhak aku layani dengan baik?”
Rasulullah menjawab : “ Ibumu!”, kemudian siapa? Rasulullah menjawab: “ بر الوالدين
Ibumu!”, kemudian siapa? Rasulullah menjawab: “Ibumu!”. Dia bertanya lagi:
kemudian siapa pula? Rasulullah menjawab: “Bapamu!”. ىعلىيًٍو الَلًّو ىصَلّى الَلّوي ىر يسوًؿ تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
يا:ىك ىسَلّ ىم فىػىقاىؿ :قىا ىؿ ٍيَبّ ىم ٍن؟:قىاىؿ .أيُّم ىك :ىصىجاىحءىابىىًترييج؟هلقىاإًلىىؿى أىىعىحٍنُّقأىًابلَينّا يىًسىريٍػىًْرةىتي ٍقىساًىنؿ
(Hadis riwayat.Bukhari dan Muslim). ىم ٍن،ا﵁ رسوؿ : قىاىؿ.ٍيَبّ أيُّم ىك ) ( ركاه البخارم كمسلم. ٍيَبّ أىبيوؾ: ٍيَبّ ىم ٍن؟ قىاىؿ:أيُّم ىك قىاىؿ
ّ ٍيَب:قىاىؿ ٍيَبّ ىم ٍن؟
Perbendaharaan kata terpilih
معانى الكلمات المختارة-ِ
( )البرhuruf ba berbaris bawah, berlaku ihsan dan ianya adalah hak kedua ibu
.ضد العقوؽ:الإحساف كىو َب حق الوالدين: بكسر الباء: البر
bapa: lawan bagi perkataan derhaka.
تصاحب بالأدب العظيم كالتكريم من غَت أذل١ ىو ا: حسن الصحبة
( )حسن الصحبةbergaul dengan adab yang tinggi dan memuliakannya tanpa
disakiti
3 - Huraian hadis secara umum شرح الحديث إجمالا-ّ
Hadis ini merupakan dalil bahawa kasihkan ibu dan belas kasihan terhadapnya ،تبة الأب٤ تبة الأـ كالشفقة عليها ينبغى أف تكوف ثلاث أمياؿ٤ تديث دليل أفٟكَب ىذا ا
hendakalah tiga kali ganda kasihkan bapa, kerana Nabi saw mengulangi perkataan ،تعٌت١ كإذا تؤمل ىذا ا.ترة الرابعة فقط١ كذكر الأب َب ا،لأف النبي ﷺ كرر الأـ ثلاث مرات
“ibu” sebanyak tiga kali dan menyebut perkataan “bapa” pada kali keempat تمل كصعوبة الوضع كصعوبة الرضاع كالًتبية تنفرد ّٔاٟ كذلك أف صعوبة ا.شهد لو العياف
sahaja. Apabila kita merenungi maksud hadis ini, maka kita pasti akan dapat lihat
dengan jelas. Ini kerana kesukaran ketika mengandung, melahirkan anak, . فهذه ثلاث منازؿ يخلو منها الأب.الأـ كتشقى ّٔا دكف الأب
menyusukan anak dan mendidiknya hanya ditanggung dan diharungi oleh ibu,
tidak pada bapa. Tiga peringkat/keadaan ini tidak diharungi oleh bapa. الإرشادات لتكوين الابن البار للوالدين-ْ
،تاؿ كالبدف١ كذلك بالإحساف إليهما قولا كفعلا با.إف حق الوالدين على الابن أف يبر هما
4. Panduan untuk membentuk anak yang berbakti ibu bapa كلا، كيقوـ ٓتدمتهما،تما الوجو٢ كيبسط،تما القوؿ٢ يلُت،يدتثل أمر هما ُب غَت معصية ا﵁
Hak ibu bapa yang perlu dilaksanakan oleh anak adalah berbuat baik kepada
keduanya. Ianya dengan cara berbuat ihsan kepada keduanya sama ada dengan .ترض كالضعف لأف الابن سوؼ يكوف أبا كماكاف أبوين١يتضجرمنهما عند الكبر كا
perkataan dan perbuatan, sama ada dengan harta dan tubuh badan, mematuhi
perintah keduanya pada perkara bukan maksiat kepada Allah, bercakap dengan
keduanya dengan lemah lembut, bermanis muka bersama mereka dan
melayani/memenuhi keperluan mereka. Tidak mengherdik mereka ketika usia
tua, sakit dan lemah kerana anak tersebut akan menjadi seorang bapa
sepertimana kedua ibu bapanya .
Pelajaran 7:
Berbuat baik kepada ibu bapa
84
5- Penjelasan maksud keredhaan Allah swt pada keredhaan ibu bapa SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
توضيح مفهوم رضا الله في رضا الوالدين-ٓ
Tidak ada selepas hak Allah dan Rasul-Nya yang wajib dan lebih besar ke atas .ليس ىناؾ حق بعد حقوؽ ا﵁ كرسولو أكجب على العبد كلا أكد من حقوؽ كالديو عليو
seseorang hamba itu lebih daripada hak-hak terhadap ibu bapa. Oleh kerana كقرف ذلك بعبادتو كطاعتو كما قاؿ ا﵁.تذا فقد أمره الإسلاـ ببر هما كالإحساف إليهما٢ك
itulah Islam telah memerintahkan agar berbuat baik dan berlaku ihsan terhadap ﴿ كقضى ربك ألا تعبدكا إلا إياه كبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندؾ الكبر أحدهما أك:تعالى
kedua-duanya. Perkara tersebut disertakan dengan perintah menyembah Allah
dan mentaatiNya. ﴾ تما قولاكريدا٢ تما أؼ كلا تنهر هما كقل٢ كلاهما فلا تقل
Firman Allah swt: ) ِّ ( سورة الإسراء
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan
kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. كمن شكر. فإف ا﵁ غٍت عن شكره، فمن يشكر لوالديو.فقد قرف شكر هما بشكره تعالى
Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur كسخطو َب، بل جعل رضاه ُب رضا الولدين. لا يقبل ا﵁ شكره،ا﵁ كلم يشكر لوالديو
tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada
mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah .سخطهما
engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka
perkataan yang mulia (yang bersopan santun)”. ِْ : ُٕ سورة الإسراء ** ىل ٖتفظ ؟
﴾ تهما كما ربياني صغَتاٛ﴿ رب ار
(Surah Al-Isra : 23)
ما يرشد إليو الحديث-ٔ
Allah swt telah sertakan ungkapan “berterima kasih kepada kedua ibu bapa”
dengan ungkapan “mensyukuriNya” sesiapa yang berterima kasih kepada ibu
bapanya, sesungguhnya Allah swt tidak memerlukan terima kasih daripada hamba
itu. Orang yang bersyukur kepada Allah dan tidak berterima kasih kepada ibu
bapanya, Allah tidak menerima syukurnya, bahkan Allah swt menjadikan
keredhaanNya pada keredhaan ibu bapa dan kebencianNya pada kebencian ibu
bapa.
** Adakah anda hafal ?
“Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka
telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil”
(Surah al Isra’ : 24)
6 - Pengajaran daripada Hadis . عظم حق الوالدين كتقديم حق الأـ على الأب.ُ
- Besarnya Hak ibu bapa dan mendahulukan hak ibu berbanding bapa. . تأكد حقوؽ الأقارب بعد الوالدين على حسب درجاتهم.ِ
. حرص الصحابة رضى ا﵁ عنهم عن السؤاؿ عما يحتاجوف إليو من أمر دينهم.ّ
- Pastikan hak saudara-mara selepas ibu bapa mengikut kedudukan mereka.
- Para sahabat nabi saw begitu mengambil berat mengenai persoalan tentang apa
yang mereka perlukan dari urusan agama mereka.
85
** Wahai pelajar, setiap orang Islam sama ada lelaki atau perempuan perlu SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
sentiasa berdoa kepada kedua ibu bapa pada setiap masa dengan doa ini :
ينبغي على كل مسلم كمسلمة مداكمة الدعاء للوالدين ُب كل كقت ّٔذا،** أيها الطلبة
** Adakah anda hafal ? : الدعاء
Derhaka kepada orang tua ialah lawan kepada berbuat baik kepada keduanya ** ىل ٖتفظ ؟
yang diperintahkan oleh Rasulullah saw dalam hadis pada tajuk ini. Ia adalah salah كىو من.توضوع١تديث ُب ىذا اٟعقوؽ الوالدين ىو ضد برهما الذم أمر الرسوؿ ﷺ ُب ا
satu dosa yang Allah swt sediakan balasan kepada pelakunya di dunia ini serta .الذنوب التي يعجل ا﵁ سبحانو كتعالى لصاحبها العقوبة ُب الدنيا مع ما ينتظره ُب الآخرة
balasan lain yang menantinya di akhirat. Tidak ada di sana nas tertentu yang كقد يكوف من عقوبتو ُب الدنيا أف ا﵁،كليس ىناؾ نص معُت يحدد نوعية ىذه العقوبة
menetapkan jenis balasan tersebut. Kadang-kadang balasannya di dunia ini تزاء من جنسٞ فا، فيعاملونو كما يعامل أبويو أكأشد،تعالى يبتليو كيعاقبو بعقوؽ أبنائو
dengan Allah mengujinya dan dibalas dengan derhaka anak-anaknya, lalu dia
dilayan sebagaimana tindakannya kepada kedua ibu bapa dahulu atau lebih teruk .العمل
lagi. Balasan itu adalah setimpal dengan perbuatan yang dilakukan.
86
Pelajaran 9 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
GALAKAN MENGHAFAZ AL-QURAN الدرس التاسع
الحث على حفظ القرآن
Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
.ًم ٍن الَنّا ًس إً َّف لًَلًّو تىػىعالىى أىٍىلًُىت :عليو كسلم قاؿ تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
Daripada Anas ra, dari Nabi saw bersabda: Allah swt mempunyai keluarga yang )ماجو .ىك ىخا َّصتيوي أىٍى يل الَلًّو،الٍيقٍرآ ًف عن النبي صلى ا﵁ عنو ا﵁ عن أنس رضي
terdiri dari manusia. Mereka (sahabat nabi) bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah يى ٍم أىٍى يل:يى ٍم؟ قىاىؿ ىم ٍن ،الَلًّو يىا ىر يسوىؿ:قىاليوا
mereka itu? Baginda menjawab: Mereka adalah ahli al-Quran, mereka adalah (ركاه ابن
keluarga Allah swt dan orang yang istimewa bagi Allah swt.
معاني الكلمات المختارة-ِ
(Hadis riwayat Ibn Majah)
يتلونو أناء الليل كأطراؼ النهار العاملوف بو، أم حفظة القرآف: ُى ْم أَ ْىلُ الُْقْرآ ِن
Perbendaharaan kata terpilih تاعتوٚ أك حزبو ك،تختصوف١ أم أكلياؤه ا: أَ ْى ُل الَلِّو
( ) يى ٍم أى ٍى يل الٍيقٍرآ ًفpenghafaz Al-Qur'an, dan mereka membacanya pada waktu أم الذين يختصوف ٓتدمتو: َُو َخا َّصتُو
(mلًّوaَالlaليmى ٍىd)أawnaplia-wdaalsiiAanllgahhaswritseyartnagbisetriammeawl ad,eantgaaunpaalrQtiuArlalanh. dan kumpulanNya
( )ىك ىخا َّصتيويorang yang mengkhususkan diri mereka untuk berkhidmat kepadaNya شرح الحديث إجمالا-ّ
Huraian hadis secara umum فيستفسر بعض الصحابة.تاعة من الصحابة بأف ﵁ أىلُت من الناسٚ أخبر رسوؿ ا﵁ ﷺ
كمن يكونوا؟ فيجيبهم عليو الصلاة كالسلاـ بأف أىل ا﵁ كخاصتو ىم أىل،عن أىل ا﵁
Rasulullah saw memberitahu para sahabat bahawa Allah swt mempunyai كأنو سبحانو كتعالى. فهم ُب منزلة عند ا﵁.القرآف الذين يتلونو تعبدا كيتدارسوف بأحكامو
keluarga di kalangan manusia. Beberapa orang sahabat ingin mendapat
penjelasan tentang keluarga Allah swt, siapakah mereka? Baginda saw menjawab: .راض عنهم
Keluarga Allah swt dan orang yang istemewa bagi Allah adalah ahli Al-Quran yang
membacanya sebagai ibadah dan mempelajari hukum-hukumnya. Mereka ini
berada pada satu kedudukan di sisi Allah swt. Dan Allah swt redha terhadap
mereka.
87
Sebab datangnya hadis ini SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Sebabnya adalah seperti yang dinyatakan di dalam kitab "Jami’ Kabir" daripada سبب ورود الحديث-ْ
Nu'man bin Bashir r.a berkata: Rasulullah saw bersabda: Allah swt mempunyai قاؿ: تامع الكبَت" عن النعماف بن بشَت رضي ا﵁ عنو قاؿٞسببو كما ذكر ُب كتاب "ا
keluarga yang terdiri dari manusia. Mereka (sahabat nabi) bertanya: Wahai ىم: من ىم يا رسوؿ ا﵁؟ قاؿ: قيل. إف ﵁ عز كجل أىلُت من الناس: رسوؿ ا﵁ ﷺ
Rasulullah, siapakah mereka itu? Baginda menjawab: Mereka adalah ahli al-
Quran. .أىل القرآف
Al-Quran adalah kalam Allah swt yang mempunyai mukjizat إن القرءانكلام الله المعجز-ٓ
.تمد ﷺ بواسطة جبريل عليو السلاـ٤ تنزؿ على نبينا١تعجز ا١القرآف ىوكلاـ ا﵁ ا
Al-Quran ialah kalam Allah swt yang mempunyai mukjizat yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril a.s. : كمنها،تعجزات التي أيد ا﵁ ّٔا نبيو ﷺ١كالقرآف الكريم من أعظم ا
التحدم بو لبلغاء العرب.ُ
Al-Quran adalah salah satu mukjizat terbesar yang Allah swt kuatkannya untuk
Nabi saw, antaranya: الإخبار عن تاريخ الامم السابقة.ِ
الإخبار عن الأمور الغيبية.ّ
1. Ianya mencabar ahli sastera Arab
2. Ianya Menceritakan tentang sejarah umat terdahulu الكتاب الباقي إلى يوـ القيامة.ْ
3. Ianya memberitahu perkara-perkara ghaib الإعجاز التشريعي.ٓ
4. Ianya adalah kitab yang kekal sehingga Hari kiamat الإعجاز العلمي.ٔ
5. Ianya adalah sistem perundangan yang tidak dapat ditandingi
6. Ianya terdapat penemuan Sains yang menakjubkan أىمية حفظ القرءان-ٔ
: فهيكالآٌب،من فضائل حفظ القرآف الكريم
Kepentingan menghafal al-Qur'an . فالنبي ﷺ قد حفظ القرآف الكريمكلو، حفظ القرآف سنة متبعة.ُ
. يأٌب القرآف يوـ القيامة شفيعا لأىلو كحفاظو.ِ
Antara kelebihan menghafal al-Qur'an adalah seperti berikut: .تنة درجاتٞ أف القرآف يرفع صاحبو ُب ا.ّ
. حفظ القرآف ينجي صاحبو من النار.ْ
1. Menghafal al-Quran adalah sunnah nabi yang perlu diikuti. Nabi saw . حفظة القرآف ىم أىل ا﵁ كخاصتو.ٓ
menghafal al-Quran sepenuhnya.
2. Al-Quran akan datang pada hari kiamat memberi syafaat kepada ahli al
Quran dan penghafaznya.
3. Al-Qur'an mengangkat pembacanya beberapa darjat di syurga.
4. Menghafaz al Quran menjauhkan pembacanya dari api neraka.
5. Penghafaz al-Qur'an adalah keuarga Allah swt dan orang yang istimewa
bagi Allah swt.
88
** Adakah anda tahu? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Buku pertama yang dicetak dalam bahasa Arab adalah Al-Quran, dan ia berada di ** ىل تعلم ؟
Venice di Itali pada tahun 1530. Ini dinyatakan oleh Dr. Yahya al-Jabburi dalam ) بإيطاليا سنةVenice( ككاف ذلك ُب فنيسيا،أكؿ كتاب طيبً ىع باللغة العربية ىو القرآف الكريم
bukunya "Metodologi Penyelidikan”.
."تبورم ُب كتابو "منهج البحثٞ ذكر ذلك الدكتور يحِت ا.َُّٓ ـ
Cara Menghafal Al-Quran
كيفية حفظ القرآن-ٕ
Terdapat banyak cara menghafal al-Quran, antaranya: : منها،كيفية حفظ القرآفكثَتة
1. Keikhlasan adalah rahsia pembuka (menguasai) segala perkara. . الإخلاص سر الفتح.ُ
2. Menghafal semenjak usia masih kecil. .تفظ منذ الصغر ُب السنٟ ا.ِ
3. Pemilihan masa hafalan yang sesuai. .تناسب١تفظ اٟ إختيار كقت ا.ّ
4. Pemilihan tempat menghafal yang sesuai. .تناسب١تفظ اٟ إختيار مكاف ا.ْ
5. Membaca dengan bertajwid dan berlagu.
6. Hanya menggunakan satu naskhah Al Quran sahaja dan tidak .تنغمة١ القراءة آّودة ا.ٓ
.تصحف كلا يغَته١ الاقتصار على طبعة كاحدة من ا.ٔ
menukarkannya dengan naskhah lain (semasa menghafal).
7. Membetulkan bacaan al Quran perlu sebelum menghafalnya. .تفظٟ تصحيح القراءة مقدـ على ا.ٕ
8. Mengulangi bacaan . التكرار.ٖ
9. Menghafal secara perlahan-lahan dan tenang adalah lebih baik daripada
.تادم أفضل من السريع٢تفظ البطيء اٟ ا.ٗ
secara cepat/tergesa-gesa. .تعلم١ ضركرية الارتباط بالشيخ ا.َُ
10. Pentingnya hubungan yang baik dengan guru (semasa menghafal al .تراجعة١ ا.ُُ
Quran).
11. Semakan hafazan.
89
**Adakah anda hafal? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Doa mohon dipermudahkan dalam sesuatu perkara ** ىل ٖتفظ ؟
دعاء طلب السهلة في الأمر
Ya Allah, tiada sesuatu yang mudah kecuali yang engkau jadikan mudah .تزف إذا شئت سهلاٟ كأنت ٕتعل ا،اللهم لا سهل إلا ما جعلتو سهلا
dan engkaulah yang menjadikan susah itu mudah dengan kehendakmu. )(ركاه ابن حباف
(Hadis riwayat. Ibn Hibban) ،تمم٢تا الكسالى كضعاؼ ا٢** إف حفظ القرآف الكريم شرؼ عظيم كمرتبة عالية لا ينا
ينبغي أف يجاىد نفسو، لذلك.تفظوٟ تهود كتفريغ الوقتٞتسلم بذؿ ا١كيستحق على ا
Menghafal Al-Quran adalah satu penghormatan besar dan kedudukan yang tinggi
tidak dapat dicapai oleh orang yang malas dan lemah semangat. Oleh itu, .تفظ أعظم أجرا عند ا﵁ٟ فإف القراءة مع ا.كيصبر على بعض مشقتو
seseorang itu perlu berusaha melawan nafsunya dan bersabar menghadapi
kesukarannya. Sesungguhnya membaca beserta menghafal al Quran adalah فضل حملة القرآن-ٖ
pahala yang paling besar di sisi Allah swt. . إف أكلياء ا﵁ تعالى الذين اصطفاىم من خلقو كعباده ىم أىل القرآف.ُ
. كما أنو ناؿ الثواب ُب الدنيا،تديث بياف ثواب قارئ القرآف ُب الآخرةٟ ُب ا.ِ
Kelebihan penghafal al-Quran تداكمة على قراءتو آناء الليل١ من أعظم أمر يقرب إلى ا﵁ ىو قراءة القرآف الكريم كا.ّ
1. Wali-wali Allah yang telah terpilih daripada makhlukNya dan hamba-Nya .كأطراؼ النهار
adalah ahli Al-Qur'an.
ما يرشد إليو الحديث-ٗ
2. Dalam hadis ini dinyatakan pahala pembaca al-Quran di akhirat, . أىل ا﵁ ىم الذين يتمسكوف بالقرآف الكريم عملا كيتلونو تعبدا.ُ
sebagaimana dia juga mendapat pahala di dunia.
.تسلمُت على تلاكة القرآف الكريم كالتمسك بو١ حث ا.ِ
3. Antara perkara yang paling mulia dapat mendekatkan kepada Allah swt . ملازمة تلاكة القرآف حتى يكسب رضواف ا﵁.ّ
adalah membaca al-Quran dan sentiasa membacanya pada waktu malam
dan siang.
Pengajaran daripada Hadis
1. Keluarga Allah swt adalah orang yang berpegang teguh dengan al-Quran
pada amalannya dan membaca al Quran sebagai ibadahnya.
2. Menggalakkan umat Islam agar membaca al-Quran dan berpegang teguh
dengannya.
3. Sentiasa membaca al-Quran sehingga mendapat keredhaan Allah swt.
90
**Adakah anda tahu? SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Syeikh Muhammad Abdul Azim al-Zarqani berkata: “Para penghafaz al-Quran ** ىل تعلم ؟
semasa Rasulullah saw masih hidup amatlah ramai, antaranya empat orang
khalifah ar Rasyidin, Talhah, Saad, Ibnu Mas'ud, Huzaifah, Salim Maula Abu تا غفَتا منهمٚ كاف حفاظ القرآف ُب حياة الرسوؿ:تمد عبد العظيم الزرقاني٤ قاؿ الشيخ
Huzaifah, Abu Hurairah, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Amru bin al-'As dan anaknya تلفاء كطلحة كسعد كابن مسعود كحذيفة كسالم مولى أبي حذيفة كأبو ىريرة كابن٠الأربعة ا
Abdullah, Mu’awiyah, Ibnu Zubir, Abdullah bin Saib, Aisyah, Hafsah dan Umm ،عمر كابن عباس كعمرك بن العاص كابنو عبد ا﵁ كمعاكية كابن الزبَت كعبد ا﵁ بن السائب
Salamah. Mereka ini semuanya di kalangan golongan Muhajirin.
.تعُتٚتهاجرين رضواف ا﵁ عليهم أ١ كىؤلاءكلهم من ا، كأـ سلمة، كحفصة،كعائشة
(Manahilul Irfan , Ulum al Quran – juzuk 1 : halaman 199) )ُٗٗ الصفحة: ُ تزءٞ ا،(مناىل العرفاف علوـ القرآف
91
Pelajaran 10: SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Kelebihan Orang yang Berkasih sayang Dalam Islam : الدرس العاشر
فضل المتحابين فى الإسلام
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Dari Anas bin Malik r.a, dari nabi saw bersabda, "Tidak beriman salah seorang di تديث قراءة صحيحةٟ قراءة ا-ُ
antara kamu hingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk لاى يػيٍؤًم ين أى ىح يديك ٍم: ىع ًن الَنًّبّْي ىصَلّى ا﵁ي ىعلىيًٍو ىك ىسَلّ ىم قىاىؿ،وي.ٍىعىحٍَتّنىأىنىيًحًسَّببٍلًنأى ًخىمٍياًولً ىومكا ىيرًحًضُّبىي لًانىػٍف﵁يًسًوىعن
dirinya sendiri.
) ( ركاه البخارم كمسلم
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
معانى الكلمات المختارة-ِ
2- Perbendaharaan kata terpilih أل نفي كماؿ الإيداف: لا يؤمن أحدكم
( )لا يؤمن أحدكمmenafikan kesempurnaan iman مسلم كمسلمة: لأخيو
( )لأخيوsama ada saudara seagama itu lelaki atau perempuan تباحات الدنيوية١تَت كلمة جامعة تعم الطاعات كا٠كا.تَت٠ أل من ا: ما يحب لنفسو
( )ما يحب لنفسوiaitu apa-apa kebaikan. Perkara yang baik ialah perkataan yang
.كالأخركية
merangkumi segala perkara ketaatan dan perkara yang harus samada berbentuk
تعاملة١تسلمة ربط الأخوة كحسن ا١تسلم كا١** الآداب مهمة ُب تعاليم الإسلاـ حيث يجعل ا
(kebaikan) dunia atau akhirat. كخوفو من، كإسلامو ضعيف، فإيدانو ناقص، كإلا.تَت٠تبة ا٤كبذؿ النصيحة كالإرشادات ك
** Adab adalah penting dalam ajaran Islam, ianya menjadikan seorang Islam sama .ا﵁ معدكـ
ada lelaki atau perempuan terikat dengan ikatan persaudaraan, pergaulan yang
baik, memberi nasihat, tunjuk ajar dan mencintai kebaikan. Jika sebaliknya maka شرح الحديث إجمالا-ّ
keimanannya kurang, Islamnya lemah dan rasa takut terhadap Allah swt sudah تودة١ فأكجد الألفة كغرس ا.تؤمن الكامل الذل ربا الإيداف َب قلبو١ينبئ النبي ﷺ عن خلة ا
tiada.
َُ : تجراتٟ سورة ا- ﴾ تؤمنوف إخوة١ ﴿ إنما ا: قاؿ ا﵁ تعالى.تسلمُت١لإخوانو ا
3 - Huraian hadis secara umum
.ككذا من الإيداف أف يبفض لأخيو ما يبغض لنفسو
Nabi saw memberitahu tentang sifat orang beriman yang sempurna dan penuh
keimanan di dalam hatinya. Maka akan lahirlah perasaan kemesraan dan dapat
memupuk rasa kasih sayang terhadap saudara-saudaranya seagama.
Allah swt berfirman: " Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah
bersaudara. " (Surah al Hujarat : 10)
Begitu juga antara tanda iman yang sempurna ialah seseorang itu benci untuk
saudaranya apa yang dia benci untuk dirinya sendiri
92
4 - Sebab datangnya hadis SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Sebab datangnya hadis seperti yang diriwayatkan oleh at Tobari daripada Abu al- سبب ورود الحديث-ْ
Walid al-Qurashi ketika beliau bersama Bilal bin Abu Burdah, seorang lelaki
datang mengadu kepadanya tentang penduduk Taff yang tidak menunaikan zakat. فجاء رجل،سببو كما أخرجو الطبراني عن أبي الوليد القرشي أنو كاف عند بلاؿ بن أبي بردة
Lalu Bilal bertanya tentang keturunannya, dia dari keturunan Abdul Qais. Bilal ،فسألو بلاؿ عن نسبو كىو من عبد القيس.يشكولو عن أىل الطف الذين لا يؤدكف زكاتهم
menulis kepada pegawai polisnya bertanyakan tentang lelaki tersebut. Lalu فأخبره صاحب شرطتو بأنو يعمل َب.ككتب لصاحب شرطتو يسأؿ عنو حاؿ ذلك الرجل
pegawai polisnya memberitahu bahawa lelaki tersebut bekerja di bahagian
hisbah (badan pengawasan bagi melaksanakan tugas keagamaan : menyeru .تديثٟ فذكر ا، فأعجب بلاؿ شأنو الذل يهتم بأمور الغَت.حسبة
melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran), maka Bilal merasa hairan
dengan keadaan lelaki tersebut yang mengambil berat tentang hal orang lain, lalu مفهوم المحبة فى الإسلام-ٓ
beliau menyebutkan hadis ini.
تبوبو٤ تب ىو شعور نفسي كإحساس قلبي كانبعاث كجداني ينجذب بو القلب ا﵀ب ٕتاهٟا
5- Konsep kasih sayang dalam Islam : كمفهوـ ا﵀بة َب الإسلاـكالآٌب.ْتماسة كعاطفة كبشر
Kasih sayang adalah perasaan jiwa, rasa hati dan timbulnya perasaan yang .تهاد َب سبيل ا﵁ٞ حب ا﵁ كرسولو كا: فالحب الأعلى-ُ
menarik hati yang penuh dengan kasih terhadap orang yang dikasihinya dengan . حب الآباء كالأنبياء كالإخواف كالأزكاج كالعشَتة: والحب الأوسط-ِ
penuh semangat, kelembutan dan peri kemanusiaan. Konsep kasih sayang dalam تسكن على حب ا﵁١ إيثار حب الأىل كالعشَتة كالأمواؿ كا: والحب الأدنى-ّ
Islam adalah seperti berikut:
.تهاد َب سبيل ا﵁ٞكالرسوؿ كا
Cinta/kasih yang tertinggi – adalah cinta/kasih kepada Allah swt, Rasul-
Nya dan jihad di jalan Allah.
Cinta/kasih pertengahan – adalah cinta/kasih kepada ibu bapa, para nabi,
sanak saudara, pasangan suami/isteri dan keluarga.
Cinta/kasih yang paling rendah – adalah melebihkan cinta/kasih kepada
ahli keluarga, harta dan tempat tinggal berbanding cinta pada Allah,
Rasulullah saw dan Jihad di jalan Allah.
** Adakah anda hafal ? ** ىل ٖتفظ ؟
Doa Nabi Daud a.s دعاء نبي الله داود عليو السلام
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu cintaMu dan cinta orang- يحَبّ ىك ا ٍجعل الَلّيه َّم ،يحَبّ ىك يػيبىػْلّغيٍت اَلّ ًذم ًرًدىكالع ىمل،تايًًحءُبّالىبكا١ َّكبًم ىمن ٍنا،ٍىلىكييح، ىككأى،ّأىًمٍسنأىلينىفىكس ييحَب إًنّْي الَلّه َّم
orang yang mencintaiMu dan aku memohon kepadaMu perbuatan yang dapat إً ىَّل أى ىح َّب
menyampaikan daku kepada cintaMu. Ya Allah, jadikanlah cintaMu lebih kucintai )(ركاه الًتمذم
daripada diriku dan keluargaku serta air dingin”
(Hadis riwayat Tirmizi)
93
6- Peranan kasih sayang dalam penyatuan ummah SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Islam menggalakkan agar berakhlak mulia dan sifat terpuji. Oleh itu, Islam دور المحبة فى وحدة الأمة-ٔ
menyemai kasih sayang, kerana: : لأنها، يغرس ا﵀بة،كمن ذلك.تميدة كالصفات الكريدةٟلقد حث الإسلاـ على الأخلاؽ ا
Ianya membawa kepada belas kasihan dan saling menyayangi agar dapat .تة كالإخاءٛ تؤدل إلى الًتاحم كالتعاطفكي تشيع الر-ُ
mengembangkan perasaan menyayangi dan persaudaraan. يطرح عنواف ا﵀بة لكل أشخاص آّتمع لكي يعيش َب الأماف,تانب الاجتماعىٞ َب ا-ِ
Dari sudut sosial, Islam melontarkan perbahasan kasih sayang ini pada .كالسعادة
setiap anggota masyarakat supaya mereka dapat hidup dengan aman dan
bahagia. حسن الظن بالناس-ِ :الأسباب التى تؤدي إلى المحبة
تلق٠ حسن ا-ْ
Punca yang membawa kepada kasih sayang: التواضع-ٓ حسن النية-ُ
Niat yang baik حسن العشرة-ّ
Bersangka baik dengan manusia الرفق بالآخرين-ٓ
Hubungan keluarga yang baik
Berakhlak baik السخاء-ٔ
Kasih sayang kepada orang lain
Rendah diri النهي عن العداوة والبغضاء-ٕ
Pemurah .تسلمُت١ إ ف الإسلاـ يحرـكل ما يوقع العداكة كالبغضاء بُت ا.ُ
كقعت بينهم العداكة كالبغضاء, إ ذا ترؾ الناس بعض ما أمر ا﵁ بو.ِ
7 - Larangan bermusuhan dan rasa kebencian تة كالفرقةٛتماعة رٞفإف ا.فسدكا كىلكوا,كإذا تفرقوا.تفرقوا, إ ذا كقعت العداكة كالبغضاء.ّ
Islam mengharamkan setiap perkara yang menimbulkan permusuhan dan .عذاب
kebencian di antara umat Islam. . تنكر كتزكية النفس كصلاح القلب١تعركؼ كالنهى عن ا١ حث الإسلاـ على الأمر با.ْ
Apabila manusia meninggalkan sebahagian daripada apa yang
diperintahkan Allah swt kepadanya, maka akan berlaku permusuhan dan
kebencian di antara mereka
Apabila berlaku permusuhan dan kebencian, mereka akan berpecah
belah. Apabila mereka berpecah belah, mereka akan binasa dan musnah.
Berjemaah itu adalah rahmat dan berpecah belah adalah
azab/penderitaan.
Islam menggalakkan agar menyuruh perkara yang baik dan melarang
kejahatan, menyucikan jiwa dan memperbaiki hati.
94
8- Pengajaran daripada Hadis SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Galakan agar merendahkan diri, tidak ada seorang pun yang lebih baik ما يرشد إليو الحديث-ٖ
daripada orang lain. .فلا يكوف أحد أفضل من غَته,تث على التواضعٟ ا.ُ
Galakan agar berlembut hati dan bersaudara di kalangan umat Islam. .تسلمُت١تث على التآلف كالإخاء بُت اٟ ا.ِ
Persamaan (kedudukan manusia) adalah penting dalam ajaran Islam. .تساكاة مهم َب تعاليم الإسلاـ١ ا.ّ
** Saudara saudari sekalian, sesungguhnya dua orang yang berkasih sayang, كاف أعظم أجرا،تتحابُت إذا كاف أحدهما أشد حبا لصاحبو١ إف ا،** أيها الإخوة كالأخوات
apabila salah satu daripada mereka lebih mencintai sahabatnya, maka lebih ىما ٖىتىا َّب اثٍػنىا ًف ًُب الَلًّو إًلا ىكا ىف أىفٍ ىضلييه ىما أى ىش َّدهيمىا يحِبّا لً ىصا ًحبًًو: قاؿ النبي ﷺ.منو
banyaklah pahalanya daripada seorang lagi.. Nabi saw bersabda: “Tidaklah dua
orang yang berkasih sayang kerana Allah swt melainkan yang paling baik daripada )(ركاه ابن حباف
mereka berdua adalah yang lebih mencintai sahabatnya.
** ىل تعلم ؟
(Hadis riwayat Ibnu Hibban) كلو ألقوا الضر على مسلم.تم٢ ككثرة النفع،تعاملة مع الناس١حث الإسلاـ على حسن ا
** Adakah anda tahu? . فكاف خَتا لو،فصبر
Islam menggalakkan agar baik pergaulan dengan orang lain dan banyak memberi ىعلىى أىذىا يى ٍم ىخٍيػهر ًم ىن ىكيى ٍصًبري الَنّا ىس يخىالً يط.يىالٍ ٍصيمًبريٍسلًىعيملى إًىىذاأىىذىاكايىىفٍم : عن النبي ﷺ قاؿ،عمر عن ابن
manfaat kepada mereka. sekiranya mereka melakukan kejahatan kepada seorang )(ركاه الًتمذم اَلّ ًذم لاى يخىالً يط الَنّا ىس ىكىلا الٍ يم ٍسلًًم
muslim itu hendakla ia bersabar, maka tindakan tersebut adalah lebih baik
untuknya.
Dari Ibnu Umar, daripada Rasulullah saw bersabda: "Jika seorang muslim bergaul
dengan orang lain dan bersabar atas gangguan mereka, adalah lebih baik
daripada seorang muslim yang tidak bergaul dengan orang lain dan tidak bersabar
atas gangguan mereka."
(Hadis riwayat Tirmizi)
95