BLHW1762 FALSAFAH DAN ISU SEMASA

FALSAFAH DAN FALSAFAH DAN ISU SEMASA ISU SEMASA PROGRAM : BITI SEM 1 23/24 FAKULTI TEKNOLOGI MAKLUMAT DAN KOMUNIKASI DR.MAHADI ABU HASSAN

PENGHARGAAN Saya Arif Anafi Bin Mohd Rizam (B032310208) selaku ketua kelas bagi kursus BLHW1762 yang terdiri daripada program BITI fakulti teknologi maklumat dan komunikasi, ingin mengucapkan syukur ke hadrat Allah SWT kerana dengan limpah dan kurnianya kami dapat menyempurnakan tugasan ini secara berkumpulan bagi memenuhi beberapa keperluan kursus Falsafah dan Isu Semasa (BLHW1762) semester 1, 23/24.

Jutaan terima kasih diucapkan kepada Dr. Mahadi Bin Abu Hassan selaku pensyarah yang berwibawa yang telah mengendalikan kursus ini dengan jayanya dan pada masa yang sama telah banyak memberi tunjuk ajar, bimbingan dan dorongan kepada kami semua dalam melaksanakan tugasa yang diberikan. Ribuan terima kasih juga diucapkan kepada rakan - rakan seperjuangan yang tidak jemu memberi sokongan dan bantuan semasa tugasan ini dilaksanakan. Akhir sekali, dikesempatan ini saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami sama ada secara langsung atau tidak langsung semasa menyiapkan tugasan ini. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan berkat kepada kalian InshaaAllah.

Carta Organisasi Kerja Hazirah Arif Melvin Editor 2 Ketua Editor Editor 1 DR MAHADI Pensyarah

BAB 1 : PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH BAB 1 : PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH

Nama : Looi Yong Hang No.Matriks: B032310777 Definasi Definisi Falsafah Menurut Tokoh Terpilih Kesimpulan Tujuan ilmu Pendidikan Kebangsaan Bertujuan melahirkan Insan yang seimbang melalui pendidikan. Pendidikan bukan sekadar melahirkan tenaga kerja dan sumber manusia untuk negara semata-mata. Pendidikan bukan sekadar memberi tumpuan kepada aspek kognitif sematamata. Bertujuan melahirkan insan yang seimbang dan berjiwa mulia merangkumi keempat-empat aspek: jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI) Falsafah, atau filosofi, merujuk kepada kajian dan penyelidikan mengenai soalsoal asas berkaitan dengan wujud, pengetahuan, nilai, moral, akal budi, bahasa, dan banyak lagi. Ia melibatkan refleksi mendalam terhadap aspek-aspek mendasar kehidupan dan sifat alam semesta. Falsafah membantu manusia memahami hakikat realiti, tujuan hidup, dan hubungan di antara perkara-perkara yang berlaku. Etimologi:Berasal dari yunani philo + sophia yang bermaksud ilmu kecintaan kepada kebajiksanaan(hikmah). “philosophy” bermaksud:cinta terhadap ilmu pengetahuan. Bab ini berusaha membimbing para mahasiswa dan mahasiswi untuk memahami definisi, makna, konsep, tujuan dan sejarah perkembangan ilmu falsafah secara umum. Falsafah merupakan suatu usaha untuk mencari kebenaran atau keyakinan yang berkaitandengan sesuatu perkara dengan menggunakan akal fikiran. Di samping itu para pelajar akan dapat memahami kedudukan Rukun Negara sebagai tiang negara dan juga menghuraikan konsep 'mikro' dan 'makro' yang didirikan atas dasar Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Pendekatan pemahaman ini juga akan menjadikan mereka dapat menilai kepentingan mempelajari ilmu falsafah dan mengaitkan tanggungjawab serta kepentingannya sebagai seorang warga negara bagi menghargai prinsip utama dalam Rukun Negara (RN) dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) ke arah melahirkan masyarakat Malaysia yang sejahtera pada masa akan datang. Socrates(469-399SM) : kajian alam tabii secara teori bagi mengenal diri sendiri. Menurut Socrates, untuk menjadi manusia yang sebenar, setiap lelaki dan wanita mesti mengawal kehidupan dan keyakinan mereka dalam menguji keupayaan atau kemampuan kita sendiri. Plato (427-347 SM):falsafah merupakan pengetahuan segala yang ada . Plato juga menganggap falsafah sebagai kajian berkenaan perkara-perkara abadi bagi mengharmonikan kepercayaan mistik ataupun agama dengan menggunakan akal bagi berfikir. Aristotle (384-322 SM): falsafah adalah menyelidiki sebab dan asas segala benda . Al-Farabi (870-950 M) : falsafah ialah ilmu pengetahuan tentang alam semesta dan bertujuan untuk menyelidik hakikatnya yang sebenar . AlFarabi juga menjelaskan falsafah adalah ilmu yang berkaitan kewujudan yang tidak bercanggah dengan agama bahkan sama-sama memuja kebenaran dan ianya bertujuan mengetahui Yang Maha Esa. Ibnu Rusyd (1126-1198) : falsafah sebagai penyelidikan berkenaan alam wujud dan memandangnya sebagai jalan menemui Maha Pencipta. Beliau menentang hebat pendirian al-Ghazali dan berhujah bahawa falsafah tidak bertentangan dengan agama (Marzelah Makhsin, 2007). 1)Kepercayaan Kepada Tuhan: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. 2)Kesetiaan Kepada Raja dan Negara: Memelihara satu cara hidup demokratik. 3)Keluhuran Perlembagaan: Mencipta satu masyarakat yang adil dan kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama. 4)Kedaulatan Undang-Undang : Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai corak. 5)Kesopanan dan Kesusilaan : Membina sebuah masyarakat yang progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden. satu disiplin ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang umum and asas. Merupakan satu usaha pemikiran yang tuntas. tujuan untuk mendapatkan kebenaran. Falsafah Rukun Negara BAB 1-Pengenalan kepada Ilmu Falsafah

Siraj Muqaddas Bin Husam PENGENALAN KEPADA ILMU B032310058 FALSAFAH Pengertian Falsafah Falsafah ditakrifkan sebagai pengetahuan tentang pengertian yang dianggap sebagai ilmu yang tertinggi yang menjadi dasar-dasar ilmu lain. Falsafah dapat dikatakan sebagai “cinta kepada kebijksanaan dan kewajaran akal fikiran”. Hikmah Falsafah Pendidikan Kebangsaan § Pendidikan berterusan,menyeluruh dan bersepadu § Melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,rohani, emosi dan jasmani. § Berdasarkan kepercayaan dan kepathuan kepada Tuhan. § Warganegara yang mencapai kesejahteraan diri. § Keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. Sejarah Perkembangan Falsafah * Falsafah merupakan induk atau ibu segala ilmu pengetahuan Pengajian Falsafah berkembang menurut zaman dan maknanya tersendiri. Menurut Shaharir (2000) dalam bukunya Pengenalan Sejarah dan Falsafah Sains membahagikannya kepada sepuluh tahap Perkembangan. 10 Tahap Perkembangan Falsafah 1. Zaman Yunani 2. Zaman Kristian Awal (1-600 M) 3. Zaman Tamadun Islam, Zaman Gelap (600-1100 M) 4. Zaman Pertengahan Eropah (1100 – 1300 M) 5. Zaman Rennaisance (1300-1700 M) 6. Zaman Angklami/Pencerahan (1700- 1800 M) 7. Zaman Separuh Pertama Abad ke-19 8. Zaman Separuh Kedua Abad ke-19 9. Zaman Abad ke-20 10. Zaman Pasca modenis Petikan “Sastera itu adalah falsafah orang awam” Syed Muhammad Naquib Al-Attas

HARRAZ HAKIM BIN AREF HAKIM B032310238

BAB 1 : PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH Pengenalan Hikmah Falsafah Pendidikan Kebangsaan Rukun Negara Perkara yang mendorong tokoh falsfah Objektif Kempen Penghayatan Rukun Negara SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU FALSAFAH Definisi Menurut Al-Farabi(870-950M) Definisi Menurut Aristole (384-322 SM) Definisi Mengikut Kamus Dewan "Falsafah ialah ilmu pengetahuan tentang alam semesta dan bertujuan untuk menyelidik hakikatntya yang sebenar". Pengetahuan tentang pengertian yg dianggap sbg ilmu yg tertinggi yg menjadi dasar ilmu-ilmu lain; ahli ~ orang yg ahli dlm falsafah, ahli fikir; berfalsafah memikirkan secara mendalam tentang sesuatu: sekarang ia pandai ~ dan berbicara tentang manusia dan kemanusiaan; kefalsafahan segala hal (sifat, ciri) yg berkaitan dgn falsafah: yg penting, adanya nada ~ di dalamnya. (Kamus Dewan Edisi Keempat) "Falsafah ialah ilmu tentang kebenaran. Ini kerana, tujuan atau matlamat falsafah adalah mengetahui hakikat sesuatu. Kehidupan sebagai ahli falsafah ialah kehidupan sebagai pengkaji dan penyelidik untuk mencari kebenaran. Untuk mencari dan mendapatkan kebenaran, ahli falsafah itu perlu berfikir dan mencari ilmu". 1. Melahirkan seseorang yang mempunyai kepercayaan dan kepatuhan terhadap tuhan 2. Melahirkan seseorang yang berpendidikan dan berilmu 3. Mewujudkan suasana yang harmonis dalam kalangan rakyat 4. Membentuk seseorang insan yang mempunyai kesejahteraan diri 5. Memacu insan kearah pembangunan dan penyuluruhan secara berpadu 1. Meningkatkan kesedaran serta penghayatan kepada rakyat tentang prinsip-prinsip rukun negara sebagai teras dalam membentuk jati diri dalam kehidupan. 2. Memupuk perpaduan rakyat yang berbilang kaum dalam meneruskan keamanan dan keharmonian yang sejagat dalam negara. 3. Menanam sifat patriotisme dalam kalangan rakyat demi memacu kemajuan dalam aspek kehidupan dalam kalangan rakyat. 4. Memelihara satu cara hidup demokratik dan membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai-bagai corak. • Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakat, • Memelihara satu cara hidup demokratik, • Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama, • Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai-bagai corak, dan • Membina sebuah masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden. • Kepercayaan Kepada Tuhan • Kesetiaan kepada Raja dan Negara • Keluhuran perlembagaan • Kedaulatan undang-undang • Kesopanan dan kesusilaan Bahagian Pertama Bahagian Kedua NAMA : AHMAD MUKHRIZ BIN NOR ANUAR No Matriks : B032310663 • Zaman Pertengahan(600-1600M) Kemunculan ahli falsafah islam terkemuka seperti ibnu sina • Zaman Kuno(600SM-600M) Perkembangan ilmu falsafah daripada karyawan agung seperti Socrates,Plato dan Aristole • Zaman Pencerahan(1700-sekarang) Memfokuskan kepada falsafah politik dan kemajuan manusia serta pemikiran ilmiah • Era Moden (sekarang) Pemikiran dan perkembangan falsafah ilmiah pada zaman kini 1. Pemikiran yang mendalam dan luas (Critical Thinking) 2. Mencari nilai-nilai kognitif yang dapat mendorong diri sendiri dan orang lain 3. Mempunyai nilai eksistensialisme disebabkan nilai kemanusiaan yang tinggi 4. Memupuk nilai empirisism yang terhasil daripada kewujudan falsafah baharu 5. Mencari nilai-nilai kognitif yang dapat mendorong diri sendiri dan orang lain

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH DEFINISI KAMUS DEWAN Berpengetahuan tentang yang dianggap sebagai ilmu yang tertinggi menjadi dasar-dasar ilmu yang lain. ETIMOLOGI Philo (to love) - cinta Sophia (wisdom) - bijaksana SOCRATES (469 - 399 SM) Usaha memperbaiki manusia melalui prinsip moral yang boleh diperolehi daripada kebersihan fikiran. PLATO (427 - 347 SM) Pengetahuan kepada benda-benda Termasuklah benda disebalik benda (metafizik) Berusaha untuk memahami segala benda dan mengetahui akan hakikatnya ARISTOTLE (384 - 322 SM) Ilmu tentang kebenaran. Ini kerana, tujuan atau matlamat falsafah adalah mengetahui hakikat sesuatu AL-FARABI (870 - 950 SM) Suatu ilmu yang menyelidiki hakikat sebenarnya dari segala yang ada ini IBNU RUSYD (1126 - 1198 SM) Merujuk kepada disiplin ilmu yang mengkaji semua kewujudan Tuhan, manusia dan alam DR A.C EWING Dimaksudkan dengan persoalan asas falsafah Kebenaran, benda, akal, hubungan benda dan akal, ruang dan waktu, sebab, kebebasan, tunggal lawan banyak, tuhan Usaha berterusan ke arah pembangunan secara menyeluruh dan berterusan Mewujudkan insan yang seimbang dan harmoni dari segi intelek, rohani. emosi dan jasmani Melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu Memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran negara Mencapai kesejahteraan diri Bahagian Pertama (Menggariskan objektif masyarakat Malaysia) 5. Membina sebuah masyarakat yang progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden Bahagian Kedua (Ikrar 5 prinsip rukun Negara) RUKUN NEGARA MALAYSIA 1. Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan rakyat Malaysia 2. Memelihara satu cara hidup demokratik 3. Mencipta satu masyarakat yang adil dan kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama 4. Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai corak 1. Kepercayaan kepada tuhan 2. Kesetiaan kepada raja dan negara 3. Keluhuran perlembagaan 4. Kedaulatan Undangundang 5. Kesopanan dan kesusilaan Intelectual FALSAFAH Cognitive Emotional physica - psychological Societal Cultural Economic Ecological Spiritual Ethical Nama : Mohammad Danial Hakim bin Mohammad Rafai No Matrix : B032310105

PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH NAMA: MUHAMMAD AMIRULHAKIM BIN NOR ADHKHA NO MATRIKS: B032310124 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK) - Melalahirkan insan yang seimbang dan harmonis. - Melahirkan insan yang memiliki kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan. - Melahirkan insan yang berupaya mencapai kesejahteraan. - Melahirkan insan yang memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran. H I K M A H Philosophy bermakna cinta akan kebijakasaan, pengetahuan, kebenaran dan keutamaan. OBJEKTIF KEMPEM PENGAHAYTAN RUKUN NEGARA MENGGARISKAN OBJEKTIF MASYARAKAT MALAYSIA YANG MAHU DIBENTUK CIRI-CIRI BERFIKIRAN FALSAFAH FIKIRAN RADIKAL Berfikir secara mendalam hingga ke akar umbinya atau asal usulnya dan hakikatnya FIKIRAN UNIVERSAL Berfikir secara khusus dan terbatas seperti dalam displin ilmu tertentu. FIKIRAN ITEGRAL Berfikir secara lengkap bahagian masing-masing yang ada. Melahirkan Masyarakat Malaysia yang berjiwa patriotic dan Bersatu padu dalam membina negara dan bangsa melalui penghayatan dan pengamalan Rukun Negara Memberi pendedahan secara berterusan berkenaan pentingnya Rukun Negara sebagai tonggak atau asas perpaduan rakyat Malaysia berbilang kaum. Meningkatkan pemahaman, kesedaran dan penghayatan rakyat oada prinsip-prinsip Rukun Negara sebagai teras dan landasan kehidupan dalam membentuk jati diri rakyat. 1. Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. 2. Memelihara satu cara hidup demokratik 3. Mencipta satu Masyarakat yang adil dan kemakmuran negara dalam dinikmati Bersama secara adil dan saksama 4. Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya berbagai corak. 5. Membina sebuah Masyarakat yang progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden.

PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH Usaha manusia untuk memahami interaksi fenomena alam dan peranannya dalam mengendalikan dunia secara aman. Beberapa anggap falsafah hanya eksis dalam alam fantasi, tidak di dunia nyata, serta dianggap berbahaya karena bisa bertentangan dengan pandangan umum dan prinsip agama. Berfalsafah adalah proses pemikiran yang menggunakan analisis dan rasional dalam mencari kebenaran. Perkara yang medorong untuk berfalsafah ialah Berasa kagum, Keraguan dan Kesedaran Diri. Manakala ciri-ciri untuk berfalsafah ialah berfikir secara radikal, universal dan integral. Pendahuluan Kamus Dewan: pengetahuan tentang pengertian yang dianggap sebagai ilmu yang tertinggi yang menjadi dasardasar ilmu lain. Para Sarjana: Daripada sudut etimologi, berasal daripada dua perkataan Greek iaitu philo dan sophia. Philo yang bererti cinta (to love) dan sophia beerti 'bijaksana' (wisdom) yang bermakna ‘cinta akan kebijaksanaan' (love of wisdom) atau kepada pengetahuan, kebenaran dan keutamaan. Socrates (469-399 SM), falsafah ialah kajian alam tabii secara teori bagi mengenal diri sendiri Plato (427-347 SM) mengatakan falsafah merupakan pengetahuan segala yang ada. Aristotle (384-322 SM) mengatakan bahawa falsafah adalah kebolehan berfikir dan manusia perlu menggunakan kebolehan ini. Al-Farabi (870-950 M) mengatakan falsafah ialah ilmu pengetahuan tentang alam semesta dan bertujuan untuk menyelidik hakikatnya yang sebenar. Ibnu Rusyd (1126-1198) menjelaskan falsafah sebagai penyelidikan berkenaan alam wujud dan memandangnya sebagai jalan menemui Maha Pencipta. Pengertian Falsafah Falsafah berkembang melalui berbagai zaman seperti Yunani, Zaman Kristian Awal, Zaman Tamadun Islam, Zaman Gelap, Zaman Pertengahan Eropah, Rennaisance, Zaman Angklami/Pencerahan, hingga Zaman Pascamoden. Setiap zaman memiliki isu-isu yang menjadi fokus kajian falsafah, seperti alam semesta, hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dalam alam semesta, pendidikan, dan lainnya. Sejarah Perkembangan Asas penting dalam membina identiti dan kebangsaan Malaysia. Ia dipersetujui pada 31 Ogos 1970 untuk memastikan perpaduan, kesefahaman, dan keterbukaan di kalangan rakyat. Tujuannya adalah untuk menggalakkan semangat perpaduan, kesefahaman, dan menghormati antara satu sama lain. Dalam era globalisasi dan ancaman ekstremisme, Rukun Negara menjadi landasan untuk menolak segala bentuk ekstremisme dan menegakkan kesepaduan yang seimbang. Rukun Negara menjadi panduan utama dalam memupuk semangat kebangsaan dan kecemerlangan dalam kalangan rakyat Malaysia. RUKUN NEGARA NAMA: MUHAMMAD NAFIS BIN BADRUL HISHAM NO MATRIKS: B032310286 1.Falsafah 2.Pemikiran Rukun Negara 3. 4.Mikro 5.Makro Kata Kunci 5. Falsafah Pendidikan g Negara 6. Falsafah Sejahtera 7. Maqasid Syariah 9. Insan Sejahtera 10. Kemakmuran Menurut Hassan Langgulung (1981), pendidikan merupakan suatu proses yang mengubah dan mentransfer nilai-nilai kebudayaan kepada setiap individu melalui pelbagai cara untuk membentuk manusia yang bertanggungjawab dan berbakti kepada Allah. Ini merupakan inti dari Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang mendorong pembentukan warga Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, serta memiliki tanggungjawab terhadap diri sendiri dan memberikan sumbangan kepada kemakmuran negara. FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Tafsiran kepada prinsip Rukun Negara dalam konteks pendidikan Malaysia. Dzulkifli A. Razak (2019) menjelaskan bahwa konsep sejahtera dalam pendidikan merangkumi berbagai aspek seperti intelek, jasmani, rohani, emosi, serta aspek lainnya yang lebih bersifat sosial dan ekonomi. Sejahtera dalam konteks pendidikan memerlukan penekanan pada aspek budi, seperti budi bahasa, budi pekerti, dan budi bicara. Konsep tersebut berkait rapat dengan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan serta menepati Maqasid Syariah, yakni menjaga jiwa, agama, akal, keturunan, dan harta. Pendidikan seharusnya tidak hanya mengandalkan pemikiran logik dan rasional semata, tetapi juga mengintegrasikan nilai-nilai agama dan falsafah. FALSAFAH SEJAHTERA

Falsafah Menurut Tokoh Terpilih Socrates (469-399 SM) • Kajian alam tabii secara teori bagi mengenal diri. • Dapat mengawal kehidupan dan keyakinan _________________________ Plato (427-347 SM) • Pengetahuan segala yang ada. • Kajian berkenaan perkara abadi bagi mengharmonikan kepercayaan mistik _________________________ Arustotle (384-322 SM) • Menyelidik sebab dan asas segala benda. _________________________ Al-Farabi(870-950 M) • Ilmu pengetahuran tentang alam semesta dan bertujuan untuk menyelidik hakikat yang sebenar. _________________________ Ibnu Rusyd (1126-1198) • Penyelidikan berkenaan alam wujud dan memadang sebagai jalan menemui Maha Pencipta. _________________________ Dr A.C. Ewing • Dimaksudkan degan persoalan asas falsafah . __________________ Rukun Negara ---------------------------------------------------------------- -------------------- Falsafah Pendidikan Kebangsaan Mencapai kesejahteraan diri Memberi sumbangan terhadap keharmonian Melahirkan rakyat dan kemakmuran negara Malaysia yang berilmu Mewujudkan insan yang seimbang dan harmoni dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani Usaha berterusan ke arah pembangunan secara menyeluruh dan bersepadu 5 hikmah

BAB 2 : FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN BAB 2 : FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN

Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkara-perkara yang penting dalam kehidupan seharian. EPISTEMOLOGI FUNGSI FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN FALSAFAH PRAKTIKAL BIDANG - BIDANG FALSAFAH BLLW 1762 FALSAFAH DAN ISU SEMASA BAB 2 : FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN Nama : Maneraj Kaur A/P Karam Singh No Matriks : B032310248 Bab ini membincang tujuan mempelajari ilmu falsafah dan menjelaskan cabang-cabang ilmu falsafah iaitu falsafah teoritikal dan falsafah praktikal. Selain itu bab ini juga membincangkan sejarah perkembangan ringkas kemunculan falsafah-falsafah baharu. Falsafah merupakan bahagian yang berurusan dengan realiti sebenar yang membantu manusia berfikir dengan jujur dan teliti untuk menentukan penghidupan yang mulia dan tinggi. PENDAHULUAN VISI Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada akal manusia untuk mencapainya. MISI METAFIZIK ESTETIKA LOGIK 1 3 5 2 4 ETIKA Falsafah adalah cara pemikiran semulajadi tentang persoalan kehidupan kita sebagai manusia. Jika kita tekun dan bersungguh-sunguh dalam mempelajari bidang falsafah, kita dapat : MENGEMBANGKAN KEBOLEHAN MENGEMBANGKAN KEMAHIRAN MENGEMBANGKAN KEPANDAIAN MENGEMBANGKAN KEPINTARAN KEBOLEHAN MELIHAT SIFAT SEBENARNYA MANUSIA Falsafah Praktikal membawa maksud berfikir secara bersungguhsungguh, tidak terikat kepada tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat. Tujuan falsafah ini adalah mencari kebahagiaan hidup merujuk kepada aktiviti menghayati ilmu (tentang Tuhan, manusia dan alam) dalam segenap aspek kehidupan manusia. Skop perbincangannya merangkumi falsafah yang bersifat aplikasi dan praktikal seperti falsafah ekonomi, falsafah politik dan falsafah sosial. Falsafah Teoritikal adalah falsafah yang merujuk kepada persoalanpersoalan dasar yang memerlukan satu usaha intelektual yang mendalam dan terperinci untuk menjawabnya. Perbincangannya berusaha untuk memuaskan keinginan bagi mengetahui sesuatu perkara yang bersifat ilmiah di samping dapat membantu seseorang untuk memahami cara dan arah manusia berfikir dengan baik. FALSAFAH TEORITIKAL FALSAFAH ISLAM KEMUNCULAN FALSAFAH - FALSAFAH BARAT Bukan Berdasarkan Andaian atau Sangkaan Tidak Melanggar Hukum Allah SWT Satu UsahaMencari Kebenaran Berdasarkan Kitab Allah SWT Falsafah Zaman Awal atau Kuno (Zaman Aristokrat) Falsafah Zaman Pertengahan (Zaman Paderi) Falsafah Zaman Moden (Zaman Gentleman) Falsafah Kontemporari (Zaman Profesional) FALSAFAH TEKNOLOGI Munculnya teknologi -teknologi baharu dengan Revolusi Industri kedua (IR2.0) pada abad ke-19 yang memberikan impak kepada kehidupan manusia. FALSAFAH ALAM SEKITAR / EKOLOGI Merujuk kepada persoalan-persoalan dasar dan bercorak falsafah tentang alam sekitar KEMUNCULAN FALSAFAH - FALSAFAH BAHARU RUMUSAN Bab ini berusaha mengajak para pelajar untuk memahami cabang-cabang falsafah, fungsi falsafah dalam kehidupan, falsafah dan realiti mencari kebijaksanaan, kemunculan falsafah Barat serta kemunculan falsafah baharu yang boleh dikaitkan dengan falsafah sejahtera dalam bentuk teoritikal dan praktikal. Falsafah merupakan bidang ilmu yang sangat luas. Falsafah juga merupakan satu usaha mencari suatu kebenaran atau keyakinan yang berhubung dengan suatu yang menggunakan akal fikiran.

NAMA: SURIYAVARMAN A/L VIJAYARAJAH NO MATRIKS: B032310445 FALSAFAH TEORITIKAL Merujuk kepada semua jenis ilmu dan memberikan jawapan kepada persoalan asas kehidupan tentang kewujudan-Tuhan, alam, manusia dan lain-lain Cth, alam ghaib, konsep sebab musabab METAFIZIK Melepasi atau bebas, beerti sesuatu yang tidak bersifat fizikal Cth, untuk menjawab soalan apa yang benarbenar kita ketahui EPISTEMOLOGI Perbahasan tentang teori-teori pengetahuan Cth, fikiran, kemahuan dan perasaan PSIKOLOGI Memandu kita memahami minda dan tingkahlaku manusia dengan lebih baik Cth, seseorang berjalan dan melihat keindahan alam menimbulkan perasaan hati hiba ESTETIKA Kepekaan terhadap kesenian dan keindahan FALSAFAH PRAKTIKAL Berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak terikat kepada tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat Cth, keadilan ekonomi EKONOMI Membincangkan perkara dan persoalan dasar mengenai ekonomi Cth, konsep kerajaan, keadilan pentadbiran POLITIK Memberikan hasil yang praktikal dan menjadi nasihat berguna kepada kerajaan Cth, etika deskriptif, individu,sosial,kerja,meta, normatif dan gunaan ETIKA Ukuran dan piawaian yang digunakan bagi membezakan kelakuan individu sama ada baik ataupun buruk Cth,Tamadun India,Tamadun Islam,Tamadun Cina dan Tamadun Jepun PERADABAN Mempunyai pencapaian yang signifikan dalam bidang pemikiran, material dan spiritual Cth, falsafah zaman Purba, Katolik, Moden BARAT Berkisar di sekitar lima bidang iaitu metafizik, epistemologi, logik, etika dan politik Cth, konsep sains tabii ISLAM Konsep saintifik yang muncul daripada pandangan hidup Islam Cth, teknologi penciptaan senjata,penciptaan bom atom dan nuklear TEKNOLOGI Berteraskan teknologi maklumat dan komunikasi Cth,tempat manusia bernaung dan menjalinkan hubungan harmoni ALAM SEKITAR/EKOLOGI Merujuk kepada persoalanpersoalan dasar dan bercorak falsafah tentang alam sekitar KEMUNCULAN FALSAFAHFALSAFAH BARAT DAN BAHARU Kemunculan falsafah-falsafah barat seperti falsafah Barat dan falsafah Islam dan kemunculan falsafah-falsafah baharu seperti falsafah Teknologi dan falsafah Ekologi VISI Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada akal manusia untuk mencapainya MISI Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkaraperkara yang penting dalam kehidupan seharia BAB 2: Falsafah dalam Kehidupan TUJUAN ILMU FALSAFAH

DIRENDIREN DEVINDERSINGH A/L SALINDERSINGHB032310524kehairanan keraguan kesedaran keterbatasan perkara yang mendorong falsafah 1. 2. 3. 4. intelektual sosial moral psikologi Kepentingan Falsafah 1. 2. 3. 4. TOKOH FALSAFAH LOGIK ESTETIKA ETIKA EPISTEMOLOGI METAFIZIK SOCRATES Falsafah Dalam Kehidupan HERACLITUS AL-CHAZALI NICOLO MACHIAVELLI Berfalsafah ialah mencari kebenaran dari kebenaran untuk kebenaran, tentang segala sesuatu yang dimasalahkan, dengan berfikir secara radikal, sistematik dan sejagat. Apabila seseorang berfikir demikian dalam menghadapi masalah dalam hubungannya dengan kebenaran, adalah orang itu telah memasuki falsafah.

FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN NAMA : SITI NURJIHAN BINTI JOHARI NO MATRIKS : B032310687 TUJUAN FALSAFAH MENCARI JAWAPAN KEPADA TIGA SOALAN ASAS DAN POSITIVITI DARIPADA KEKELIRUAN, KETIDAKPASTIAN DAN PERTELINGKAHAN. MENCARI LIMU KEBAHAGIAAN HIDUP -EKONOMI -POLITIK -ETIKA -PERADABAN FALSAFAH TEKNOLOGI FALSAFAH EKOLOGI BAB 2 CABANG FALSAFAH ONTOLOGI (TEORI KEWUJUDAN) – METAFIZIK(KETUHANAN) ,KOSMOLOGI(ALAM SEMESTA) DAN PSIKOLOGI(HAKIKAT MANUSIA) EPISTEMOLOGI (TEORI ILMU) – RASIONALISME, IDEALISME DAN EMPIRISME AKSIOLOGI (TEORI NILAI) – ETIKA(BAIK ATAU SALAH) DAN ESTETIKA(INDAH ATAU BURUK) FALSAFAH TEORITIKAL MENCARI JAWAPAN KEPADA SOALAN ASAS KEHIDUPAN -METAFIZIK -EPISTEMOLOGI -PSIKOLOGI -ESTETIKA FALSAFAH PRAKTIKAL FALSAFAH BARAT -ZAMAN FALSAFAH PURBA (PRA SOCRATES) -ZAMAN KATOLIK (PADERI) -ZAMAN MODEN FALSAFAH ISLAM -BERASAL USUL DARIPADA TRADISI YUNANI -TEOLOGI ISLAM, PERUNDANGAN ISLAM, TASAWUF ISLAM. -PARA MUTAKALLIM, AHLI SUFI, DAN AHLI HADIS DIGELAR AHLI FALSAFAH ISLAM KEMUNCULAN FALSAFAH BARU KNOWLEDGE

BAB 3 : LOGIK DAN METODOLOGI BAB 3 : LOGIK DAN METODOLOGI

Nama : Irdina Hadifah binti Asmadi No Matriks : B032310829

LOGIK BERASAL DARIPADA LATIN IAITU LOGOS YANG BERMAKSUD ‘UCAPAN’ ATAU ‘PERKATAAN’ LAHIR THEOREM PYTHOGORAS DAN AKAS PHYTOGORAS DARIPADA MATEMATIK YANG MENGGUNAKAN LOGIK ILMU LOGIK IALAH SAINS PERNAAKULAN ATAU PEMIKIRAN (THE SCIENCE REASONING) 3 PRINSIP ILMU LOGIK THE PRINCIPLE OF IDENTITY - IF STATEMENT IS TRUE, THE IT IS TRUE THE PRINCIPLE OF EXCLUDED MIDDLE - A STATEMENT IS EITHER TRUE OR FALSE THE PRINCIPLE OF CONTRACTION - NO STATEMENT CAN BOTH TRUE OR FALSE 1. 2. 3. MEMELIHARA AKAL DARIPADA KESALAHAN BERFIKIR MEMBEZAKAN PROSES BERFIKIR YANG BENAR DARIPADA YANG SALAH MENAJAMKAN AKAL FIKIRAN DAN MEMBINA KEBENARAN DALAM BERFIKIR MELATIH, MENDIDIK DAN MELUAKAN POTENSI AKAL DALAM MENGKAJI OBJEK FIKIR DENGAN MENGGUNAKAN METODOLOGI BERFIKIR KEPENTINGAN ILMU ILMU LOGIK KEPENTINGAN ILMU ILMU LOGIK DEDUKTIF INDUKTIF Kaedah berfikir dari umum ke khusus Pengetahuan yang sah Menggunakan teori untuk pemahaman Kesimpulan diperlukan Kesimpulan mengikut premis Kaedah berfikir dari khusus ke umum Lebih bersifat produktif Melihat kestertentu kepada prinsip umum ABDUKTIF HEURISTIK Kaedah berfikir dari umum ke khusus Pengetahuan yang sah Menggunakan teori untuk pemahaman Kesimpulan diperlukan Kesimpulan mengikut premis Kaedah berfikir dari khusus ke umum Lebih bersifat produktif Melihat kestertentu kepada prinsip umum KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF dan DEDUKTIF DEDUKTIF Sesuatu yang umum atau sejagat kepada yang khusus bagi menjelaskan hukum masalah yang khusus tersebut INDUKTIF Pemikiran untuk mendapatkan rumusan daripada khusus untuk membuktikan sebagai pernyaatan umum. FALASI PENGENALAN ILMU LOGIK ISTILAH LOGIK DAPAT DIKAITKAN DENGAN ISTILAH MANTIQ YANG BERASAL DARIPADA BAHASA ARAB ILMU LOGIK IALAH SAINS PERNAAKULAN ATAU PEMIKIRAN (THE SCIENCE REASONING) Diertikan sebagai ‘assumption’, anggapan atau sangkaan. Keputusan atau pendapat dianggap benar sungguhpun tidak begitu pasti / mungkin tidak benar pasti, Andaian 1 Bersifat terbuka dengan kesimpulan yang tidak tepat. Selalu digunakan walaupun tidak salah. Tidak kukuh dan boleh dipertikaikan. Pernyataan Umum 3 Bukan semua pernyataan semestinya begitu. Frasa-frasa ‘kualifikasi’ yang digunakan “sebahagian besar,seringkali, kebanyakkan”. Kualifikasi 5 2 4 Dianggap sebagai satu fakta atau kenyataan. Dijadikan asas untuk sesuatu hujah atau mencarisesuatu keputusan. Premis Fakta untuk menjelaskan sesuatu apa yang diperkatakan. Dapat mengelak daripada menjadi terbuka dan boleh dipertikaikan. Butiranya lengkap. 6 7 Pernyataan Khusus Refutasi Silogisme Memusnahkan asas logik atau premis orang lain yang telah diterima dan dipercayai oleh orang ramai buatsekian lama. Pandangan baru akan diterima sebagai hakikat yang benar sekiranya’refutasi’ daripada seseorang yang dapat menunjukkan buktibuktinya. Struktur ke arah satu deduksi atau kesimpulan yang khusus. Terdapat tiga peringkatseperti premis besar, premis kecil dan kesimpulan. KONSEP-KONSEP ILMU LOGIK Hujahan palsu digunakan untuk mengelirukan atau mempengaruhi orang untuk mempercayainya. Etimologi kata itu ialah ‘fallo’ iaitu saya menipu. Kesilapan atau kepalsuan pada cara berfikir atau berhujah. Terdapat dua ketogori iaitu Falasi releven dan Falasi kesamaran Bil. Jenisfalasi Contoh 1. Pernyataan sewewang- Orang sering berkata “orang wenangnya pelarian tidak boleh diharapkan” 2. Anologi palsu Kita tidak boleh membandingkan satu ‘keluarga’ dengan satu‘negara’ kerana perbezaannya besar dan jauh bezanya. 3. Salah tafsiran sebab ‘Selepas pilihan raya, berlakulah akibat inflasi, maka dikatakan kerajaan tersebutlemah’. JENIS FALASI DALAM ILMU LOGIK KESIMPULAN Bab ini berusaha mengajak mahasiswa mahasisiwi untuk memahamicara dan berfikir dengan betul dan benar melalui ilmu logik. Keadaan ini akan menjadikan mereka berkebolehan untuk memahami dan menilaisesuatu pernyataan atau hujah,pendapat yang disampaikan oleh pihak lain. BAB 3: LOGIK DAN METODOLOGI ILMU NAMA: AINUL SOLEHAH BINTI MOHD YUSOFF NO MATRIK; B032310793

Logik dan metodologi ilmu v BAB 3 (BLHW 1762) FALASI? DEDUKSI? INDUKSI? NAMA: NADIAH BINTI DOMINIC NO MATRIKS:B032310506 Ilmu logik merupakan salah satu cabang dalam bidang falsafah yang mempelajari tentang penalaran, hujah, dan struktur pemikiran yang betul dan salah. Ia adalah kajian mengenai cara berfikir secara kritis dan rasional. Objektik utama mempelajari ilmu logik bertujuan untuk menghasilkan peraturan dan prinsip-prinsip yang membolehkan individu membuat hujah yang kuat, mengenal pasti hujah yang lemah, dan membezakan antara kesimpulan yang sah dan tidak sah. Jenis Logik: •Deduksi: Logik ini memberi tumpuan kepada penalaran yang menghasilkan kesimpulan yang pasti jika premis-premisnya adalah benar. Ini adalah jenis logik yang kerap digunakan dalam matematik. •Induksi: Logik ini memberi tumpuan kepada penalaran yang menghasilkan kesimpulan yang mungkin atau kemungkinan besar benar berdasarkan pemerhatian atau bukti yang ada. Falasi adalah kesalahan berpikir atau keyakinan yang tidak didasarkan pada fakta atau bukti yang kuat. Ini adalah pandangan atau anggapan yang salah yang seringkali bertentangan dengan logika atau kenyataan

LOGIK & METODOLOGI Nama: Nurfarah Alisa Binti Halimey No Matriks: B032310785 P E N G E N A L A N IL M U L O G I K K A E D A H B E R F I K I R K O N S E P - K O N S E P IL M U L O G I K K E P E N T I N G A N IL M U L O G I K Awang Sariyan (2010) Muncul dalam tradisi Yunani kira-kira 600 tahun sebelum Masihi Latin Logos Ucapan Perkataan Herakleitos (540-474 SM) Logos Kaedah berfikir yang benar Mengkaji kuasa menguasai & mentadbirkan alam Mentadbirkan alam dengan mengkaji perubahan alam Menggunakan logik untuk cari penyelesaian dalam bidang matematik & kejuruteraan Percaya bahawa asas segala sesuatu ialah nombor & angka Socrates Mencari kebenaran berfikir dalam membuktikan bahawa alam semesta ini menunjukkan adanya Pencipta menjadikannya Lahirlah Teorem Pythagoras Akas Pythagoras Plato Menggunakan akal dalam mencari kebenaran Hulon Willis (1975) Irving M.Copi Logic is the study methods & principles used to distinguish good (correct) from bad (incorrect) reasoning Sains penaakulan/pemikiran (the science of reasoning) F A L A S I Hujahan Palsu Mengelirukan atau mempengaruhi orang sebagai benar/sah Falasi Kerelevanan Etimologi = Fallo ‘Saya menipu’ Awang Sariyan (2010) Satu huraian, alasan, pendapat/kesimpulan keliru akibat daripada penyalahgunaan proses pemikiran Falasi Kesamaran Pernyataan sewewangwenangnya Analogi Palsu Salah tafsiran sebab akibat “Orang pelarian tak boleh diharap” Tak boleh membandingkan satu ‘keluarga’ dengan satu ‘negara’ ‘Selepas pilihanraya, berlakulah inflasi, maka dikatakan kerajaan tersebut lemah’ Pythagoras (580-500 SM) Membezakan Memelihara Menajamkan Melatih, mendidik & meluaskan Akal daripada kesalahan berfikir Potensi akal mengkaji objek fikir (metodologi berfikir) Akal fikiran & membina kebenaran (berfikir) Fikir benar daripada salah Andaian Premis Pernyataan Umum Pernyataan Khusus Kualifikasi Refutasi Silogisme Bersifat terbuka dengan kesimpulan tidak tepat Tidak kukuh & boleh dipertikaikan Usaha memberikan fakta (menjelaskan sesuatu apa yang diperkatakan) Hujah/mencari Fakta\Kenyataan sesuatu keputusan Lengkap & tidak timbulkan kesangsian Bukan semua pernyataan semestinya begitu walaupun pernyataan umum itu dapat diterima Sebahagian besar, seringkali, kebanyakan Memusnahkan asas logik/premis orang lain yang telah diterima & dipercayai orang ramai buat sekian lama Anggapan/Sangkaan Pandangan baru diterima sebagai hakikat yang benar Struktur ke arah satu deduksi/kesimpulan yang khusus Premis Kecil Premis Besar Kesimpulan Heuristik Ciri-ciri/faktorfaktor kejayaan = tercapai impian Penerokaan /exploratory Bersifat sementara & munasabah (Trial & Error) Abduktif Mengambil pengajaran (iktibar) daripada penjelasan Bina ruang untuk lahirkan idea baru Penjelasan terbaik berdasarkan fenomena yang wujud Induktif Kesimpulan mengikut premis dengan beberapa kemungkinan (Kuat/Lemah) Berfikir dari khusus kepada umum Logik moden Deduktif Kesimpulan diperlukan (Sah/Tidak Sah Logik klasik Berfikir dari umum kepada khusus

LOGIK DAN METODOLOGI ILMU KAEDAH BERFIKIR KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF Berfikir dari umum kepada khusus.Kaedah memberi pengetahuan yang sah tetapi kebenaran tidak dapat ditentukan KAEDAH BERFIKIR ABDUKTIF Mengambil pengajaran dari penjelasan.Kaedah ini memeberi ruang untuk lahir idea baru dan boleh memilih hipotesis yang dianggap benar. Boleh menjelas dengan tepat dengan bukti yang relevan. KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF Berfikir dari khusus kepada umum.Kesimpulan ikut dari premis dan kemungkinan.Lebih nersifat produktif dan menerbit teori dan prinsip berdasar kepercayaan melalui pengalaman. KAEDAH BERFIKIR HEURISTIK Kaedah menggunakan faktor yang membawa kepada impian.Bersifat penerokaan dan memberi penyelesain kepada masalah.Suatu tenik dan langkah awal dalam mencari maklumat mengenai perkara.Digunakan sementara dan munasabah sahaja."Trial and error". •ANDAIAN - anggapan atau sangkaan. •PREMIS - fakta atau kenyataan •PERNYATAAN UMUM - terbuka dengan kesimpulan yang tidak tepat. •PERNYATAAN KHUSUS - memberi fakta untuk menjelaskan sesuatu apa yang diperkatakan. •KUALIFIKASI - frasa "sebahagian besar,sering kali,kebanyakan" •REFUTASI - memusnahkan asas logik atau premis yang telah diterima dan dipercayai. •SILOGISME - bermaksud " Struktur ke arah satu deduksi atau kesimpulan yang khusus". RUMUSAN Ada beberapa kaedah berfikir yang membantu kita memahami dan menilai sesuatu perkara untuk mencari kebenaran dalam keselitan maklumat.Ilmu logik juga dapat memelihara dan menajamkan akal fikiran untuk membina kebenaran dalam berfikir.Berfikir itu ialah proses untuk mengetahui kebenaran .

NAMA: NUR ATIQAH HAZIRAH BINTI TAJUL ABIDIN NO MATRIKS: B032310861 Bukan semua pernyataan semestinya begitu walaupun pernyataan umum itu dapat diterima. LOGIK DAN METODOLOGI ILMU 1.PENGENALAN ILMU LOGIK Mula muncul dalam tradisi Yunani kira- kira 600 tahun sebelum masihi Logik berasal daripada perkataan Latin atau logos yang maksud ‘ucapan’ atau ‘perkataan’. HERAKLEITOS(540-474 SM) Mengkaji kuasa yang menguasai dan mentadbirkan alam sekitar Mengkaji sebab berlakunya perubahan pada alam PYTHAGORAS (580 - 500 SM) Menggunakan logik untuk mencari penyelesaian dalam bidang matematik dan kejuruteraan. Percaya bahawa asas segala sesuatu ialah nombor dan angka Lahirlah Teorem Pythagoras dan Akas Pythagoras SOCRATES Mencari kebenaran berfikir dalam membuktikan bahawa alam semesta ini menunjukkan adanya pencipta yang menjadikannya. PLATO Menggunakan akal dalam mencari kebenaran HULON WILLIS (1975) Menjelaskan bahawa ilmu logik ialah sains penaakulan atau pemikiran (the science of reasoning) IRVING M.COPI Logic is the study of the methods and principles used to distinguish good (Correct) from bad (Incorrect) reasoning. 2. KEPENTINGAN ILMU LOGIK Melatih Mendidik Meluaskan Membezakan Memelihara Menajamkan 3. FALASI Suatu hujah yang lemah dan tidak boleh diterima atau berlaku disebabkan oleh sangkaan yang tidak benar terhadap persekitaran Kesilapan dalam menggunakan kaedah berfikir. FALASI KERELEVANAN Berlaku dalam hujah deduktif dan premis hujah tidak menyokong kesimpulannya FALASI KERELEVANAN Kelemahan yang terdapat dalam sesuatu hujah tetapi tidak mempunyai kaitan secara langsung dengan kaedah hujah 4. KONSEP - KONSEP ILMU LOGIK ANDAIAN Anggapan atau sangkaan PREMIS Fakta atau Kenyataan PERNYATAAN UMUM Bersifat terbuka dengan kesimpulan yang tidak tepat Tidak kukuh dan boleh dipertikaikan PERNYATAAN KHUSUS Usaha memberikan fakta untuk menjelaskan sesuatu Boleh dipertikaikan KUALIFIKASI Sebahagian besar seringkali kebanyakan REFUTASI Memusnahkan asas logik atau premis orang lain yang telah diterima Pandangan baru akan diterima sebagai hakikat yang benar SILOGISME Struktur ke arah satu deduksi atau kesimpulan yang khusus. premis besar premis kecil kesimpluan The principle of identiti - True = true The principle of excluded middle - either true/false The principle of contradiction - Both True/False 5. KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF Mempunyai sekurang kurangnya 2 premis atau lebih dan satu kesimpulan Jika premisnya benar maka kesimpulan yang terhasil daripada premis tersebut adalah benar Premis pertama : satu pernyataan yang umum Premis kedua : boleh umum dan khusus INDUKTIF Logik ini tidak mempunyai kriteria/sifat yang sama seperti logik deduktif Tidak memerlukan dua premis . Hanya memerlukan sekurangnya dua premis Berbeza dengan logik deduktif HEURISTIC Pemikiran yang bersifat penerokaan (exploratory). Ianya bukan bersifat penilaian Tidak ada peraturan yang sistematik ABDUKTIF Kaedah berfikir secara ke belakang ataupun *thinking backward * Kemampuan Rasional untuk mencari penjelasan untuk setiap fenomena yang membingungkan.

KAEDAH BERFIKIR Logik muncul dalam tradisi Yunani sekitar 600 tahun sebelum Masehi, berasal dari kata Latin "logos" yang bererti 'ucapan' atau 'perkataan', dan dipelopori oleh Herakleitos untuk mencari kebenaran dan mengkaji sebab perubahan alam. Melatih, Mendidik, Meluaskan Membezakan Memelihara Menajamkan LOGIK DAN KAEDAH PENHUJAHAN FALASI PENGENALAN KEPENTINGAN KONSEP Bab 3 : Logik dan Metodologi Ilmu N A M A : A N E E S A Q E E L A B T A Z A H A R N O M A T R I K S : B 0 3 2 3 1 0 7 4 0 DEDUKTIF/DEDUKSI INDUKTIF/INDUKSI Pythagoras menggunakan logik dalam matematik dan kejuruteraan, mengembangkan Teorem Pythagoras dan Akas Pythagoras berdasarkan keyakinannya bahwa nombor dan angka adalah asas segala sesuatu. 1.ANDAIAN 2. PREMIS 3. PERNYATAAN UMUM 4. PERNYATAAN KHUSUS 6. REFRUTASI 5. KUALIFIKASI 7. SILOGISME Pendapat yang dianggap sebagai benar sungguhpun tidak pasti dan dianggap sebagai satu kebenaran Fakta atau kenyataan. Dijadikan asas untuk sesuatu hujah atau mencari keputusan Bersifat terbuka dengan kesimpulan yang tidak tepat, Tidak salah, tetapi boleh dipertikai Usaha memberikan fakta utk menjelaskan sesuatu. Dapat mengelak daripada pertikaian dan kesangsian Bukan semua pernyataan sebegitu walaupun ia pernyataan umum. Oleh itu, pernyataan umum boleh diterima dengan konsep kualifikasi Untuk memusnahkan asas logik atau premis orang lain. Refutasi akan diterima jika seseorang dapat buktikannya struktur ke aras satu deduksi atau kesimpulan khusus Premis kecil: Mahasiswa UTeM pandai Premis besar: Abu mahasiswa UTeM Kesimpulan: Abu adalah pandai Kaedah yang merujuk kepada penalaran daripada pernyataan khusus kepada kesimpulan atau rumusan umum. Ia juga untuk mendapatkan keputusan untuk membuktikan sebagai pernyataan umum. Contoh : Premis 1 Demokrasi adalah sistem yg utamakan pandangan rakyat Premis 2 Setiap sistem yg utamakan rakyat adalah adil Natijah Demokrasi adalah adil Formula : Premis 1 Semua P ialah Q Premis 2 S ialah P Natijah Maka, S ialah Q Premis 1 Jika P kemudian Q Premis 2 P Natijah Maka Q Premis 1 Jika P kemudian Q Premis 2 Bukan Q Natijah Maka, bukan P Potensi akal dlm mengkaji objek fikir dgn metodologi berfikir Proses berfikir yang benar daripada salah Akal daripada kesalahan berfikir Akal fikiran dan membina kebenaran berfikir DEDUKTIF INDUKTIF ABDUKTIF Kaedah berfikir dari HEURISTIK umum kepada khusus Kaedah berfikir dari khusus kepada umum Kaedah mengambil pengajaran daripada penjelasan Kaedah yg menggunakan ciri kejayaan yg membawa kepada impian Falasi ialah hujahan palsu untuk mengelirukan org sebagai benar atau sah. Pada zahirnya nampak benar, tetapi premis dan kesimpulan tidak sah Pernyataan Sewenangnya Orang sering berkata “ orang pelarian tidak boleh diharap” Analogi Palsu Kita tidak boleh bandingkan satu keluarga dengan satu negara kerana perbezaan besar dan jauh bezanya Salah Tafsiran Sebab Akibat Selepas pilihan raya, berlakulah inflasi, maka dikatakan kerajaan tersebut lemah

LOGIK & METODOLOGI ETODOLOGI ILMU KONSEP-KONSEP ILMU LOGIK Bermaksud ”struktur ke arah satu deduksi / kesimpulan yang khusus” Tanggapan yang belum mendapat kepastian Pernyataan umum yang bersifat terbuka dengan kesimpulan yang tidak tepat Usaha memberikan fakta untuk menjelaskan sesuatu apa yang diperkatakan FALASI Memelihara Membezakan Melatih, mendidik Menajamkan & meluaskan Akal daripada kesalahan berfikir Proses berfikir yang benar daripada salah Potensi akal dalam mengkaji objek fikir dengan menggunakan metodologi berfikir Akal fikiran & membina kebenaran dalam berfikir KEPENTINGAN ILMU LOGIK LOGIK asal daripada perkataan Latin iaitu logos yang bermakna ‘ucapan’/‘perkataan’ Menggunakan logos / ‘kaedah berfikir yang benar’ untuk mengkaji kuasa yang menguasai & mentadbirkan alam serta mengkaji sebabsebab berlakunya perubahan pada alam. Menggunakan logik untuk mencari penyelesaian dalam bidang matematik & kejuteraan. Awang Sariyan (2010) Herakleitos (540-474 SM) Pythagoras(580-500 SM) Deduktif Abduktif Induktif Heuristik LOGIK & KAEDAH PENGHUJAHAN Kaedah berfikir dari umum kepada khusus Kaedah berfikir dari khusus kepada umum Kaedah mengambil pengajaran daripada beberapa penjelasan Kaedah yang menggunakan ciri-ciri kejayaan yang membawa kepada tercapainya impian Premis 1 Premis 2 Hasil Demokrasi adalah sistem yang mengutamakan pandangan rakyat Setiap sistem yang mengutamakan rakyat adalah adil Demokrasi adalah sistem yang adil Premis 1 Premis 2 Hasil Premis 1 Premis 2 Hasil Premis 1 Premis 2 Hasil Bererti hujahan palsu untuk mengelirukan orang yang mempercayainya. Pernyataan sewewang-wenangnya - Orang sering berkata “orang pelarian tidak boleh diharap” Falasi kerelevanan Falasi kesamaran Dua falasi: JENIS FALASI Mencari kebenaran berfikir dalam membuktikan bahawa alam semesta yang unik ini menunjukkan adanya Pencipta yang menjadikannya. Logik ialah sains penaakulan atau pemikiran Mendefinisikan logik sebagai “Logic is the study of the methods and principles used to distinguish good from bad reasoning” Socrates -Istilah logik ini dapat dikaitkan dengan istilah mantiq yang berasal dari bahasa Arab Hulon Willis (1975) Irving M.Copi PENGENALAN ILMU LOGIK Andaian Premis Dianggap sebagai satu fakta / kenyataan Pernyataan Umum Refutasi Digunakan untuk ‘memusnahkan asas logik / premis orang lain yang telah diterima & dipercayai oleh orang ramai buat sekian lama’ Silogisme Pernyataan Khusus Maksudnya “bukan semua pernyataan semestinya begitu walaupun pernyataan umum itu dapat diterima” Kualifikasi Nama: Farahdina binti Rosmini No matrik: B032310173 Jika P kemudian Q Bukan Q Maka, bukan Q KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF/DIDUKSI CONTOH: FORMULA: Semua P ialah Q S ialah P Maka, S ialah Q Jika P kemudian Q P. Maka Q KAEDAH BERFIKIRAN INDUKTIF/INDUKSI Kaedah induktif/induksi - satu cara pemikiran untuk mendapatkan keputusan/rumusan daripada yang khusus untuk membuktikan sebagai pernyataan umum. Analogi Palsu - Kita tidak boleh membandingkan satu ‘keluarga’ dengan satu ‘negara’ kerana perbezaannya besar dan jauh bezanya. Salah tafsiran sebab akibat-”Selepas pilihan raya, berlakulah inflasi, maka dikatakan kerajaan tersebut lemah’

BAB 4 : KONSEP INSAN (PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI) BAB 4 : KONSEP INSAN (PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI)

NAMA: TAN WUI HAN NO. MATRIKS: B032310808 Konsep Insan (Psikologi & Sosiologi) Ilmu falsafah melihat manusia sebagai ‘haiwan ’ natiq. Manusia juga dikurniakan ‘ nafsu, akal & hati’. Manusia tidak boleh melakukan sesuka hati terhadap alam ini (dikawal oleh akal). -Bukan berteraskan agama Falsafah Barat -Manusia ada akal fikiran yang rasional Falsafah Islam -Manusia sebagai hamba & khalifah Falsafah Tamadun india -Manusia adalah kejadian yang ada roh. Falsafah Tamadun China -Kehidupan ini sengsara & derita Falsafah Confucius Pengenalan Konsep manusia menurut perspektif falsafah, agama & sains. Manusia memiliki jasmani / jasad, hati dan dimensi rohani (proses awal penciptaannya). Kedudukan Manusia Konsep Insan Peringkat Pre-embrionik Peringkat embrionik Peringkat Fetus 1. 2. 3. Setiap peradaban manusia menekankan tumpuan kepada aspek pendidikan. Pendidikan bukan setakat melahirkan pekerja yang mahir memajukan negara, malahan menghasilkan insan yang baik & sejahtera Asal Usul Kejadian Manusia Manusia lelaki pertama. Kejadian Adam dijelaskan di dalam beberapa surah alQuran. Asal-usul kejadian Adam: Kejadian Manusia Menurut Sains Konsep Manusia & Matlamat Pendidikan

KONSEP INSAN(PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI) DEFINISI: MAKHLUK ISTIMEWA YANG BOLEH FIKIR, MENERIMA ILMU DAN JUGA BERKEHENDAK. Bab ini membincangkan manusia menurutkan perspetif falsafah, agama dan sains. Perkembangan peradaban dunia dan tamadun manusia, terdapat pelbagai aliran pemikiran serta kepercyaan mengenai konsep manusia. Pendahuluan Konsep Manusia Menurut Pemikiran Falsafah Barat Model Pertama Model Kedua Model Ketiga 1. Falsafah Barat 2. Falsafah Islam 3. Falsafah Tamadun India 4. Falsafah Tamadun Cina 5. Falsafah Confucius Konsep Insan 1. Al- Insan 2. Al- Nas 3. Al- Ins 4. Al- Basyar 5. Bani Adam 1. Bertindak atau bersikap benar dalam Perspetif Islam pandangan dunia 2. Niat yang baik 3. Percakapan yang baik 4. Tingkahlaku yang baik 5. Kehidupan yang baik 6. Usaha yang baik 7. Permikiran yang baik 8. Penumpuan yang baik Jalan Lapan Lapis Mulia Nama: Ng Guo Heng No Matriks: B032310331

KONSEP INSAN - PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI Tanpa akal yang waras dan mengikut nafsu sahaja, ia akan menguasai perasaan hatinya dan bersikap kebinatangan. Dengan adanya ‘nafsu’ dan ‘hati’, manusia tidak akan melakukan sesuka hati terhadap alam ini dan ia perlu dikawal oleh ‘akal’. Kejadian Manusia Menurut Sains Peringkat Pre-embrionik Name: ChanMei YieNo Matric: B032310799KonsepManusiaDanMatlamatPendidikanKonsepmanusiasecaramenyeluruhmerangkumi jasmani, emosi,rohani danintelektual (JERI)yang mengandungipotensi kemanusiaanObjektif pendidikanialahmelahirkanpekerjayangmahirbagi memajukannegaradanmenghasilkaninsanyangbaikdansejahtera. Peringkat Embrionik Peringkat Fetus Zigot membesar melalui p e m b e l a h a n s e l d a n membenamkan diri pada dinding rahim. Berlangsung selama lima setengah minggu, organ dan sistem tubuh bayi (embrio) mulai terbentuk. Tahap ini antara bulan kehamilan kelapan hingga masa kelahiran, fetus mulai menyerupai manusia, dengan wajah, dua tangan dan kaki. Falsafah Barat Greek - Bersifat logocentrism iaitu manusia berpusat kepada akal fikiran yang rasional dan intelektual semata-mata. Jerman Bukan bersifat logocentrisme, tetapi berteraskan kepada emosi dan intuisi manusia yang mungk in bersifat tidak rasional. Zaman Pertengahan - Dipengaruhi oleh agama Kristian. - Sebagai makhluk Tuhan, manusia harus patuh perintah dan hukum Tuhan. Zaman Moden - Existentialisme mengatakan bahawa manus ia lahir tanpa panduan dalam hidup. - Manusia perlu mencari makna dalam kehidupan sendiri. Konsep Insan Menurut Perspektif Falsafah Barat, Islam, India dan China. Falsafah Islam Konsep insan dalam ajaran Islam 1.Hubungan dengan Allah. 2.Hubungan dengan Manusia. 3.Hubungan dengan Alam. Manusia sebagai hamba 1.Manusia harus patuh pada perintah Allah. 2.Tidak boleh melanggar perintah Tuhan. Manusia sebagai khalifah 1.Manusia adalah wakil Tuhan. 2.Berkewajipan memegang amanah dari Allah seperti menjaga alam sekitar. Falsafah Tamadun India Falsafah Tamadun China Konsep insan berteraskan ajaran Hindu 1.Manusia dianggap sebagai suatu kejadian yang mempunyai roh. 2.Atman bergabung dengan Brahman Konsep kelahiran semula 1.Manusia dilahirkan semula bergantung kepada apa yang dilakukan di muka bumi dalam kehidupan kini. 2.Manusia berkelakuan baik maka akan mendapat balasan baik. 3.Mencapai tahap mokhsa. Berteraskan fahaman Buddhisme - Konsep Tuhan dan manusia adalah berbeza. - Berlandasan etika dan moral dalam kehidupan. - 4 Kebenaran Mulia dan Jalan Lapan Lapis Mulia atau Jalan Pertengahan Berteraskan kehidupan adalah sengsara dan derita - Manusia harus membebaskan diri dari kesengsaraan hidup. - Tidak bergantung kepada dunia, harta, kekayaan, pangkat kerana ianya tidak bersifat kekal. - Selagi tidak mencapai nirvana, a k a n d i l a h ir k a n s emu l a d a n mengalami kesengsaraan hidup.

KONSEP MANUSIA MENURUT FALSAFAH INDIA/HINDU Hindu katakan alam sekitar sebagai Bhuana Agung atau makrokosmos Mahluk di dalam dunia di sebut sebagai Bhuana Ali mikrokosmos Tri Loka terdiri daripada dunia manusia, dunia roh dan dunia para dewa Mereka gerakan dan aktiviti manusia itu baik secara sengaja atau tidak sengaja kesemuanya adalah Karma bersikap benar niat yang baik percakapan yang baik 8 langkah suci : KONSEP MANUSIA MENURUT FALSAFAH CINA/BUDDHA Buddhisme percaya bahawa konsep hidup manusia ialah membebaskan diri daripada penderitaan hidup manusia ada penderitaan kerana nafsu kecinaan pada dunia Buddhisme percaya konsep tanpa roh atau jiwa. Jiwa bersifat sedar tetapi adalah sementara penderitaan boleh dihapuskan penderitaan boleh di hapuskan dengan 8 langkah suci tingkahlaku yang baik kehidupan yang baik usaha yang baik pemikiran yang baik penumpuan yang baik Menurut Islam Adam a.s adalah manusia lelaki pertama yang dicipta oleh Allah S.W.T daripada tanah KONSEP MANUSIA MENURUT PERSPEKTIF ISLAM Al-Nas manusia adalah mahluk sosial dan mahluk keterunan Nabi Adam Istilah merujuk kepada manusia Nafs amarah - cenderung kepada perbuatan jahat nafsu Tiga peringkat nafs Kemudian daripada tulang rusuk Adam a.s Allah S.W.T mencipta Hawa untuk menjadi teman hidupnya Al-Ins bermaksud harmoni, lemah lembut dan pelupa Al-Basyar beerti sesuatu yang indah gembira dan baik Nafs Lawwamah - sentiasa menisafi kesalahan dan menolak kejahatan Nafs Mutmainnah - jiwa yang paling hampir dengan tuhan NAMA : MUHAMMAD DANISH SAUFI BIN ABD RASHID NO MATRIKS : B032310412

Falsafah Barat Falsafah Jerman Falsafah Greek Falsafah Barat Zaman Pertengahan Falsafah Barat Zaman Moden -Pemikiran / akal fikiran yang rasional -logocentrisme berteraskan emosi dan intuisi manusia -dipengaruhi dengan kosep agama khusunya Kristian -Manusia lahir tanpa apa-apa panduan dalam hidup Falsafah Islam Konsep Insan Berteraskan Ajaran Islam Manusia sebagai hamba manusia sebagai khalifah -hubungan dengan Allah -hubungan sesama manusia -hubungan dengan alam -manusia tidak ingkar dengan arahan Allah -Manusia sebagai wakil tuhan Falsafah Tamadun India Konsep Insan Berteraskan Ajaran Hindu Konsep Kelahiran Semula -Manusia dianggap suatu kejadian yang mempunyai roh -Manusia dilahirkan semula bergantung kepada apa yang dilakukan di muka bumi -mencapai tahap Mokhsa Falsafah Tamadun China Berteraskan Fahaman Buddhisme Berteraskan Kehidupan ini Adalah Sengsara Dan Derita -konsep tuhan dan manusia adalah berbeza -Berlandaskan Etika dan Moral dalam kehidupan -4 Kebenaran Mulia dan Jalan Lapan Lapis Mulia atau Jalan Pertengahan -Bertindak mengikut realiti -Mencapai tahap nirvana Falsafah Confucius bukan berteraskan agama atau bersifat wahyu menekankan nilai dan prinsip moral mulia(junzi) : 1. 2. Keperimanusiaan (ren) Kesusilaan (li) Ketaatan kepada ibubapa (xiao) Nama:Muhammad Rifqi Zakirin Bin Rofidi No. Matriks:B032310073 Bab 4 Konsep Insan (Psikologi dan Sosiologi) model pertama model kedua model ketiga Konsep Manusia Mengikut Pemikiran Falsafah Barat Model mekanik berasaskan aliran behaviourism. Manusia boleh diubah suai dan dibentuk dengan penggunaan hasil ciptaan kajian saintifik makmal seperti dadah dan bahan kimia tertentu Model dinamik yang berasaskan psychoanalysis. manusia dilihat sebagai organisma yang memiliki hawa nafsu yang menjadi punca keinginan, kehendak dan kemahuan. Model Humanistik yang berlandaskan humanism. manusia sebagai organisma yang sentiasa menuju kepada kesempurnaan diri (Self Perfection) Konsep Insan Kejadian manusia menurut sains Kejadian manusia menurut islam

BAB 5 : METAFIZIK BAB 5 : METAFIZIK

Sarvesh Ram A/L Nagarajan B032310817 SISTEM DAN ALIRAN PEMIKIRAN METAFIZIK Atomisme FALSAFAH KEAGAMAAN Menurut Aristotle, metafizik adalah satu kajian di peringkat paling abstrak atau paling umum mengenai sesuatu fenomena berkaitan dengan alam Merujuk kepada fenomena di luar alam nyata. Contohnya: Kerusi mempunyai warna dan tempat di dalam sesuatu ruang dan mempunyai baunca yang tersendiri atau kerusi itu keras atau lembut dan sebagainya. Contohnya: kewujudan Tuhan, hidup selepas mati, konsep syurga dan neraka TEOLOGI adalah hasil daripada proses pertimbangan dan penilaian akal manusia yang berkaitan ketahunan, keagamaan dan kerohanian. Pluralisme Monoisme Politeisme MonoteismeTeisme Ateisme Okasionalisme BAB 5 - METAFIZIK Metafizik adalah cabangfalsafah yang mengkaji hakikat keberadaan dan realiti, melibatkan konsep-konsepseperti wujud, ruang, masa, dan sebab-akibat. METAFIZIK DARISUDUTFALSAFAH DAN KEAGAMAAN KOSMOLOGI adalah cabang ilmu astronomi yang berkaitan dengan kewujudan dan perubahan alam semesta dari awal kejadiannya hingga sekarang. EKOLOGI adalah satu cabang sains yang mengkaji habitat dan interaksi di antara benda hidup organisma dengan alam sekitar. METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU Metafizik untuk kemajuan ilmu adalah pendekatan filsafat yang menyelidiki aspekaspek mendasar realitas di luar pengamatan empiris. Dengan mempertimbangkan dimensi abstrak, metafizik dapat memberikan landasan filosofis untuk inovasi ilmiah, memajukan pemikiran manusia dalam pencarian pengetahuan yang lebih dalam dan komprehensif. Agnostisisme Realisme Idealisme Nominalisme RUMUSAN Kefahaman mengenai kewujudan pelbagai sistem metafizik yang dianuti dan diikuti oleh manusia seharusnya membantu manusia itu sendiri dalam membuat penilaian tentang kebenaran secara ilmiah.

TAJUK 5 METAFIZIK KOSMOLOGI METAFIZIK DAN FALSAFAH Metafizik merupakan kajian pada peringkat yang paling abstrak, atau paling umum mengenai sesuatu perkara/fenomena/alam. Ia membincangkan mengenai hakikat realiti, kewujudan dan dunia yang sebenarnya yang di luar alam biasa atau yang tidak kelihatan. Metafizik adalah suatu bidang ilmu yang jauh menjangkau alam fizikal atau kebendaan. Metafizik bersifat spekulatif dan memberi fokus kepada perkaitan sebab dan akibat. Ahli metafizik mencari kefahaman mengenai zat atau kewujudan sebagai sesuatu yang wujud. METAFIZIK DAN KEAGAMAAN Fenomena di luar alam nyata. Benda ghaib tidak boleh dibuktikan dengan deria yang bukan rasional dan empirikal. Ahli metafizik cuba memahami jenis-jenis zat yang bukan benda, iaitu dalam kefahaman hakikat bukan benda seperti tuhan, malaikat, roh serta pengalaman kerohanian yang sukar untuk dijawab secara kualitatif atau kuantitatif. HUBUNGAN INSAN DENGAN ALAM Kosmologi atau pemahaman alam semesta sebagai teras kepada pemahaman ekologi atau pemahaman alam sekitar Pemahaman alam sekitar pula teras kepada ilmu ekonomi, Ekonomi bukan hanya libatkan wang ringgit tetapi juga penggunaan sumber alam demi menjanakan kekayaan kebendaan. EKOLOGI Istilah “ekologi” berasal daripada bahasa Yunani oikos dan logos: Oikos bererti rumahtangga dan ahlinya Logos bererti ilmu, Ekologi boleh diertikan sebagai “pengurusan rumahtangga” (household management) Secara umumnya alam sekitar, termasuk bumi adalah “rumahtangga besar” yang kita kongsi salah satu bidang falsafah yang mengkaji asal usul, proses, dan struktur alam semesta Dalam bahasa Arab, "kawn" bermaksud "penciptaan," satu proses yang dipandu oleh pengetahuan dan kebijaksanaan "Fasad" merujuk kepada gangguan atau kemusnahan yang mengganggu penciptaan yang teratur. METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU Metafizik di aplikasi dengan meluas dalam perkembangan sains, teknologi dan inovasi yang melibatkan beberapa aliran falsafah Saintisme Positivisme Konvensionalisme Operasisme/ Operationalisme NAMA : THENAA A/L HARI KUMAR NO MATRIK : B032310198

Nama : Dheseethra A/P Balakrishnan No Matriks : B032310621 FALSAFAH DAN ISU SEMASA Bab 5 : Metafizik PENGENALAN: Apa itu Metafizik ? Metafizik merupakan salah satu cabang utama ilmu falsafah yang membincangkan mengenai hakikat realiti, kewujudan dan dunia sebenarnya yang di luar alam biasa. Perkataan metafizik berasal daripada dua buah perkataan dari Bahasa Yunani iaitu ‘meta’ iaitu after dan ‘physica’ iaitu physics dan juga membawa maksud di sebalik sesuatu kejadian. Meta : Bermaksud “melampaui atau melebihi” Fizik : Bermaksud “ perkara atau alam yang bersifat material atau fizikal”. Falsafah Keagamaan • Menurut Aristotle , metafizik adalah suatu kajian di peringkat paling abstrak atau paling umum mengenai sesuatu perkara atau sesuatu fenomena berkaitan alam. • Merujuk kepada fenomena di luar alam nyata. • Contohnya, kita fikir sesuatu objek seperti “kerusi”. Kerusi mempunyai warna dan tempat dalam sesuatu ruang dan mempunyai baunya yang tersendiri. • Contohnya, kewujudan Tuhan, hidup selepas mati, hidup di alam kubur, konsep syurga dan neraka. • Tetapi kalau kita nyahkan semua sifat tersebut, apakah akan tinggal pada kerusi itu? • Semua ini adalah perkaraperkara yang tidak boleh kita sahkan melalui deria kita. • Aristotle menjelaskan yang tinggal ialah substance, yang tidak memiliki kualiti khusus. Substance dianggap Aristotle sebagai gabungan dari jisim dan rupa bentuk sesuatu objek. • Tetapi, ia boleh disahkan dengan cara lain oleh wahyu dan sebagainya. Metafizik dari Sudut Falsafah Dan Keagamaan : Sistem Dan Aliran Pemikiran Metafizik : 1. Teisme - Kepercayaan akan wujudnya Tuhan dan Dewa-dewi. 2. Monoteisme – Kepercayaan bahawa Tuhan adalah satu. 3. Ateisme – Kepercayaan yang mengatakan Tuhan tidak wujud. 4. Agnostisisme – Pandangan bahawa ada atau tidaknya Tuhan adalah sesuatu yang tidak diketahui atau tidak dapat diketahui. 5. Politeisme – Kepercayaan bahawa Tuhan itu wujud lebih daripada satu dan banyak. 6. Monoisme - Kepercayaan bahawa hanya ada satu entiti dalamalam. 7. Pluralisme - Kepercayaan yang menerima semua agama-agama yang ada sebagai benar. 8. Atomisme – Kepercayaan bahawa dunia fizikal terbentuk daripada komponen atom yang tidak boleh dirungkai. 9. Okasionalisme – Kepercayaan bahawa jiwa dan tubuh tidak berhubung dalam hubungan sebab dan musabab, tetapi hanya dimungkinkan dengan perantaraan Tuhan. 10. Realisme – Kepercayaan terhadap dunia tanpa ilusi atau sebarang penjelasan tertentu. 11. Idealisme – Kepercayaan bahawa realiti tidak boleh dipisahkan daripada kefahaman dan persepsi manusia. 12. Nominalisme – Kepercayaan bahawa konsep umum tentang sesuatu perkara tidak menunjukkan perkara yang sebenar. Teologi/Kepercayaan/A kidah : Teologi : Hasil pertimbangan manusia yang berkaitan ketuhanan, keagamaan dan krohanian. Kepercayaan : Manusia yang berpegang kepada konsep empirikal. Kerohanian : Perkara berkaitan roh(spiritual). Ekologi : Skala ekosistem terbahagi kepada 3 : 1. Skala Meso , 2. Skala Mikro , 3. Skala Makro Kosmologi : Ialah cabang ilmu astronomi yang berkaitan dengan kewujudan dan perubahan alam semesta dari awal kejadiannya hingga sekarang. Kosmos : Bermaksud alam , Logi : Bermaksud ilmu

Hi, Saya Aristotle METAFIZIK Kita fikir sesuatu objek seperti “kerusi”. Kerusi mempunyai warna dan tempat di dalam sesuatu ruang dan mempunyai baunya yang tersendiri atau kerusi itu keras atau lembut. METAFIZIK NAMA : MUHAMMAD NAFFIZ BIN SAZALI NO. MATRIK : B032310811 Merujuk kepada fenomena di luar alam nyata iaitu kewujudan Tuhan, hidup selepas mati, hidup di alam kubur dan konsep Syurga dan Neraka. INSAN - ALAM - TUHAN SISTEM METAFIZIK KEMAJUAN ILMU KOSMOLOGI HUBUNGAN INSAN DENGAN ALAM Berasal dari perkataan Yunani theor atau theoi yang bermaksud tuhan. Aliran ini mempercayai bahawa Tuhan merupakan Pencipta dan Pengurus alam ini. Memelihara alam semesta ciptaan Allah. Mensejahterakan kehidupan manusia. Memelihara hubungan manusia dan alam. Meningkatkan taqwa kepada Allah. Tidak boleh diterima secara mutlak kerana terdapat pelbagai kejayaan besar yang dicapai oleh para saintis masa kini dan masa lampau walaupun tetap teguh pada ajaran agama dan kepercayaan kepada metafizik. Para saintis Barat percaya bahawa alam ini akan hancur dan musnah dan percaya bahawa “Teori Ledaka Besar” adalah permulaan alam semesta. Bila akan terjadinya kiamat ini tidak dapat diketahui oleh sesiapa sahaja seperti mana mereka tidak tahu bila mereka akan menemui ajal kematiannya. FALSAFAH KEAGAMAAN PERSPEKTIF BARAT PERSPEKTIF ISLAM METAFIZIK SISTEM METAFIZIK EKOLOGI Secara umumnya alam sekitar, termasuk bumi adalah “rumahtangga besar” yang kita kongsi bersama dengan makhluk-makhluk lain, sama ada bernyawa atau tak bernyawa sebagai satu “keluarga besar”. HUBUNGAN INSAN DENGAN TUHAN Hubungan manusia dengan pencipta (Al-Khalid) iaitu Allah. Ia membentuk dan membina keperibadian insan agar mampu melahirkan akhlak mulia. Kosmologi adalah cabang ilmu astronomi yang berkaitan dengan kewujudan alam semesta dari asal kejadiannya hingga sekarang.

SISTEM METAFIZIK 02 Kepercayaan pada wujud Tuhan dan Dewadewi, meskipun tidak dapat dikesan melalui pancaindera atau akal secara langsung Kepercayaan bahawa hanya ada satu entiti dalam alam Kepercayaan yang menerima semua agamaagama yang ada sebagai benar. Teisme Monoisme: Pluralisme: Merupakan bahagian falsafah tentang isu-isu asas seperti realiti,kewujudan,kemanusiaan dan kebebasan Meta = Melampaui atau melebihi Fizik = Perkara atau alam yang bersifat material atau fizikal. Pengenalan 01 METAFIZIK HUBUNGAN INSAN DENGAN ALAM (KOSMOLOGI) Dalam kefahaman kosmologi, manusia diilustrasikan sebagai bagian organik alam semesta yang lebih besar, menunjukkan keterhubungan eksistensial. Sebuah taman dengan manusia, pohon, dan bintang yang melibatkan interaksi harmonis. Quote: "Kosmologi menyoroti bahwa hubungan insan dengan alam bukan sekadar materi fisik, tetapi suatu interaksi hakiki yang membentuk hakikat keberadaan." 03 04 HUBUNGAN INSAN DENGAN TUHAN (TEOLOGI) Fokus utama kehidupan: manusia. Tindakan dan hubungan mereka dengan alam dipengaruhi oleh kualitas hubungan mereka dengan Tuhan. Hubungan baik menciptakan perilaku positif, sementara hubungan buruk menimbulkan dampak negatif pada alam dan sesama. R U M U S A N Pemahaman mengenai berbagai sistem metafizik membantu manusia membuat penilaian ilmiah, sementara konsep hubungan insan dengan alam dan Pencipta dapat membimbing mereka mencapai matlamat kehidupan yang sejati. MUHAMMAD KHAIRUL AFIQ BIN ABDULLAH b032310802

PAVATHARENI RAMACHANDRAN B032310790 BAB 5:METAFIZIK Definisi / Istilah Metafizik adalah cabang falsafah yang meneroka konsep asas, berasal dari Yunani, dan mempunyai dua makna utama: religiositi, kewujudan ketuhanan, dan kuasa ghaib. mengkaji idea-idea yang melampaui batasan alam fizikal sejenis pemikiran yang melampaui tahap permukaan dan menyelidiki konsep falsafah yang lebih mendalam. Kajian fizik melibatkan pemerhatian, penaakulan dan menerangkan fenomena fizikal menggunakan hukum alam. Undang-undang ini dinyatakan melalui persamaan atau pernyataan matematik, dan memahaminya melibatkan penyelesaian persamaan ini. Metafizik dari Sudut Falsafah dan Keagamaan Falsafah : kajian tentang aspek yang paling umum bagi subjek atau fenomena, berkaitan dengan alam semula jadi. Aristotle menjelaskan bahawa tertinggal adalah bahan kerusi, yang tidak mempunyai sebarang kualiti tertentu. Keagamaan : membincangkan fenomena alam, termasuk wujudan Tuhan, kehidupan mati, kehidupan kubur, konsep syurga dan kehidupan neraka, yang tidak dapat difahami oleh kita sendiri tetapi oleh wahyu. Rumusan Kefahaman mengenai kewujudan pelbagai sistem metafizik yang dianuti dan diikuti oleh manusia seharusya membantu manusia itu sendiri dalam membuat penilaian tentang kebenaran secara ilmiah. Begitu juga pendedahan kepada konsep manusia dalam memahami hubungan insan dengan alam dan juga Pencipta dapat membantu para mahasiswa menggapai matlamat kehidupan yang sebenar. Alam adalah makhluk ciptaan Allah boleh ditanggapi dengan pancaindera. Tujuan penciptaan alam agar manusia mengenali Tuhan, memakmurkannya dan sumbernya untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT. Alam ghaib dilihat oleh pancaindera. Hubungan insan dengan alam adalah memelihara alam semesta ciptaan Allah, termasuklah fizik dan metafizik Kosmologi adalah cabang ilmu astronomi yang berkaitan dengan kewujudan dan perubahan alam semesta. Islam membantu hambanya dengan memberikan jawapan kesemua persoalan tersebut di dalam al-Quran. Ekologi adalah cabang sains yang mengkaji habitat dan interaksi di antara benta hidup atau organisma dengan alam sekitar. Manusia dan semua makhluk saling berkaitan, dengan aktiviti dan tindak balas manusia yang mempengaruhi persekitaran dan hubungan mereka, mempengaruhi hubungan mereka dengan Tuhan. KOSMOLOGI & EKOLOGI HUBUNGAN INSAN DENGAN ALAM HUBUNGAN INSAN DENGAN TUHAN METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU adalah perbincangan mengenai metafizik kepada akal dan para saintis pula menijadikan pencaindera sebagai asas rujukan. Manakala ahli agama pula menjadikan wahyu sebagai teras kepercayaan. Islam sekali-Kali tidak menganggap sains terpisah daripada ajaran yang disampaikan melalui wahyu kepada Nabi Muhammad saw.

BAB 6 : EPISTEMOLOGI BAB 6 : EPISTEMOLOGI

Nama : Halida binti Holidin No Matriks : B032310778 Fahaman yang menegaskan bahawa semua pengetahuan manusia bersumberkan dari bukti atau pengalaman deria yang lima dan bukan hasil operasi akal (Wolff, 1992:92 dan White, 1991:348) Dua rukun Emperisisme (White, 1991:348) i) Ilmu datang melalui deria atau pengalaman. ii) Fakta mesti dapat diperhatikan dan diuji (observable and testable). Pemerhatian yang tidak memenuhi ciri ini dianggap palsu dan bukan ilmu yang tulen. Pancaindera Wahyu dan tradisi Akal yang waras Intuisi dan ilham Berita atau perkhabaran yang benar Kearifan Tempatan Teori Kebenaran Satu aliran falsafah yang menjadikan keraguan sebagai jalan kebenaran (Abdul Rahman Hj Abdullah, 2005). Golongan yang mengikut dan memperjuangkan skeptisme ini dikenali sebagai sofis (sophist). Aliran ini berpendirian bahawa ilmu dengan maksud kebenaran hakiki dan mutlak adalah tidak wujud. Definisi E P IST EMOLOGI Bab 6 Aliran Falsafah berkaitan Sumber Ilmu Menurut Oxfort Dictionary of Sociology (2009), Epistemologi bermaksud “The philosophical theory of knowledge on how we know what we know” bermakna Epistemologi adalah mengenai bagaimana pengetahuan yang dimiliki diperolehi oleh seseorang individu. Epistemologi Ilmu Epistemologi mempersoalkan perkara-perkara seperti : Apa itu pengetahuan? Dari mana asal-usul dan sumber pengetahuan itu? Untuk apa pengetahuan tersebut dan kegunaannya? Apakah nilai pengetahuan tersebut? Bagaimana hendak membentuk pengetahuan yang benar dan tepat? Apakah itu kebenaran? Apakah yang diketahui oleh manusia itu sendiri? Fokus Epistemologi Focus utama: Menjawab apa yang benar dan sudah diketahui. Menjawab bagaimana cara untuk mengetahuinya. Melihat kepada perkara yang boleh dilihat secara realiti kemudian diteliti secara saintifik melalui pengetahuan yang dimiliki. Kesan Epistemologi Membantu seseorang untuk mengetahui perkara yang ada dalam sesuatu bidang termasuklah perkara yang tidak berkaitan dengan sesuatu bidang tersebut. Membantu memahami cara berfikir dan arah manusia berfikir dengan baik. Mendorong manusia sentiasa berfikir dan mencipta sesuatu yang baharu. Pemikiran yang sistematik, benar dan meyakinkan mempengaruhi peradaban manusia. Modal asas dan alat strategik dalam memperkasa pembangunan ilmu dan merekayasa pengembangan alam yang lestari. Aliran Rasionalisme Ilmu yang terhasil daripada penggunaan akal (reason). Akal merupakan sumber pengetahuan utama di mana ia melibatkan kepercayaan terhadap kemampuan fikiran seseorang individu untuk mengetahui akan kebenaran sesuatu perkara. Aliran Emperisisme Aliran Skeptisisme Sumber Ilmu (Epistemologi) Teori Koheren Dikenali sebagai teori justifikasi kerana kekuatan dari keputusan yang terdahulu sudah diakui dan diterima kebenarannya. Contoh : Jika A = B dan B = C, Maka C = A Teori Koresponden Sesuatu pernyataan dianggap benar jika ia sepadan atau konsisten dengan pernyataan lain. Contoh pernyataan : “UTeM terletak di Melaka”. Teori ini telah mula diasaskan oleh Bentrand Russell (1872-1970). Teori Pragmatik Kebenaran menurut teori ini ialah suatu pernyataan yang diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut berfungsi, berguna dan memberi manfaat dalam kehidupan secara praktikal. Teori ini mementingkan idea walaupun ianya palsu. Kebenaran bukanlah keutamaan. Agama dan Tradisi Agama : Kebenaran mutlak yang bersumberkan dari Tuhan dan dihayati dengan keimanan dan kepercayaan. Tradisi : Kesinambungan tradisi ilmu dengan mengetajui khazanah ilmu generasi terdahulu.

EPISTEMOLOGI Definisi: Teori falsafah ilmu tentang bagaimana kita mengetahui apa yang kita tahu HAKIKAT ILMU 1. Epistemologi Ilmu 2. Fokus Epistemologi 3. Kesan Epistemologi Sintesis Ilmu-ilmu Baharu: Menurut epistemologi Islam, akal terbatas, dan wahyu diperlukan sebagai sumber panduan ilmiah terutama dalam persoalan metafizik dan sistem nilai. Wahyu merupakan petunjuk yang memimpin akal ke daerah selamat. Peranan Wahyu vs. Falsafah: Wahyu layak menjadi sumber panduan ilmiah terutama dalam hal ketuhanan dan nilai kehidupan. Penggantian peran oleh falsafah menyebabkan kecelaruan epistemologi karena interaksi dengan bidang tersebut tidak selaras dengan metodologi yang sesuai. EPISTEMOLOGI UNTUK KEGUNAAN KEHIDUPAN SUMBER ILMU 1. Pacaindera 2. Akal yang Waras 3.. Berita atau Perkhabaran Yang Benar 4. Wahyu dan Tradisi 5. Intuisi Dan Ilham 6. Kearifan Tempatan ALIRAN FALSAFAH a. Aliran Rasionalisme Rasionalisme ialah ilmu yang terhasil daripada penggunaan akal. b. Aliran Emperisisme Emperisme ialah fahaman yang menegaskan bahawa semua pengetahuan manusia bersumberkan dari bukti atau pengalaman deria yang lima. c. Aliran Skeptisisme Skeptisisme merupakan satu aliran falsafah yang menjadikan keraguan sebagai jalan kebenaran. Pernyataan dianggap benar jika konsisten dengan pernyataan sebelumnya yang diakui benar. Pernyataan benar jika sepadan dengan pernyataan lain. Pernyataan dianggap benar jika memberikan manfaat dan dapat dipraktikkan. Agama: Kebenaran mutlak berasal dari Tuhan Tradisi : Kesinambungan tradisi ilmu dengan memahami warisan ilmu generasi terdahulu. TEORI KEBENARAN 1. Teori Koheren 2. Teori Koresponden: 3. Teori Pragmatik 4. Agama dan Tradisi Revolusi Sains abad ke-17: Perubahan radikal dalam sains, memperkenalkan kaedah eksperimen. Sains sebelum abad ke-17: Tidak bersifat eksperimental, teori tidak dibuktikan melalui kajian eksperimen. Perubahan di abad ke-17: Penggunaan kaedah eksperimen dalam penghasilan ilmu sains. Epistemologi sebelum abad ke-17: Teori diterima melalui penghujahan logikal dan rasional, bukan eksperimen. Sains sebelum abad ke-17 (cont.): Bersifat teoritikal dan spekulatif, tanpa pendekatan eksperimental. Ahli falsafah seperti Plato dan Aristotle: Pendekatan rasionalisme, teori tidak diterima oleh semua pihak. Keadaan pada masa itu: Tiada teori yang diterima oleh semua pihak, berdasarkan pada kaedah rasionalisme. SEJARAH EPISTEMOLOGI DAN REVOLUSI SAINS Nama: Muhammad Akmal bin Ismail No. Matriks: B032310130

EPISTEMOLOGI Epistemologi bermaksud “The Philosophical theory of knowledge on how we know what we know “. Ini bermakna epistemologi adalah bagaimana pegetahuan yang dimiliki diperolehi oleh seseorang individu. DEFINISI Sejarah Muncul daripada konsep falsafah Aristotle, yang menyatakan bahawa falsafah adalah berdasarkan pelbagai prinsip. Manusia sering berusaha memahami dunia, tetapi sering berjuang untuk menjelaskannya dengan mudah. Falsafah sering dibentangkan sebagai konsep sejagat, yang membawa kepada pembangunan teori sinoptik, deskriptif, dan rasional. Hakikat ilmu Ilmu Epistemologi : Mempersoalkan perkara seperti “ Apa itu pengetahuan ? ” Fokus Epistemologi : Menjawab apa yang benar dan sudah diketahui Kesan Epistemologi : Membantu seseorang untuk mengetahui perkara yang ada dalam sesuatu bidang termasuklah perkara yang tidak berkaitan dengan bidang tersebut Aliran Rasionalisme Ilmu yang terhasil daripada penggunaan akal (reason) Aliran Emperisisme Fahaman yang menegaskan bahawa semua pengetahuan manusia bersumberkan dari bukti atau pengalaman Aliran Skeptisisme Aliran falsafah yang menjadikan keraguan kerana wujud zamanya iaitu golongan yang menggunakan “syak “ ALIRAN FALSAFAH SUMBER ILMU Pancaindera Saluran utama yang membekalkan ilmu pengetahuan kepada manusia yang bersifat realiti Akal yang Waras Islam mengiktirafkan kedudukan akal berdasarkan kepada batasan yang mampu dicapai olehnya. Berita yang Benar Ilmu yang disampaikan kepada kita oleh orang lain Intuisi Dan Ilham Kuasa spotan memahami sesuatu ilmu tanpa berfikir secara sedar NURUL NAJDWA BITNI ZAINAL B032310159 KESIMPULAN esimpulan epistemologi dapat bervariasi tergantung pada sudut pandang masing-masing filosof atau teori. Beberapa pendekatan mungkin menekankan pengalaman empiris, sementara yang lain mungkin menekankan aspek-aspek rasional atau sosial dalam pembentukan pengetahuan.

Nama: Ng Jun Cherng EPISTEMOLOGI No Matriks: B032310816 DEFINISI HAKIKAT ILMU SUMBER ILMU (EPISTEMOLOGI) ALIRAN FALSAFAH BERKAITAN SUMBER ILMU KEGUNAAN KEHIDUPAN PENDAHULUAN • Peranan utama dalam hubungannya dengan disiplin-disiplin falsafah yang lain. • Untuk mencapai hakikat kebenaran dan memerlukan kepada hujah yang kukuh supaya mencapai tahap kebenaran dan keyakinan. • “The philosophical theory of knowledge on how we know what we know” • Mengenai bagaimana pengetahuan yang dimiliki diperolehi oleh seseorang individu. • Untuk menimbang dan menentukan nilai kognitif pengalaman manusia dalam interaksinya dengan diri dan lingkungan sekitarnya. • Suatu disiplin ilmu yang bersifat evaluative (menilai), normative (tentukan standard) dan critical (menguji) serta membahas tentang kebenaran ilmu pengetahuan. Epistemologi emmpersoalkan perkara-perkara seperti: • Apa itu pengetahuan? • Dari mana asalnya dan sumber pengetahuan itu? • Untuk apa pengetahuan tersebut dan kegunaannya? • Apakah nilai pengetahuan tersebut? • Bagaimana hendak membentuk pengetahuan yang benar dan tepat? • Apa itu kebenaran? • Apakah yang diketahui oleh manusia itu sendiri? Fokus utama: • Menjawab apa yang benar dan sudah diketahui • Menjawab bagaimana cara untuk mengetahuinya • Melihat kepada perkara yang boleh dilihat secara realitidan kemudian diteliti secara saintifik melalui pengetahuan yang dimiliki. Kesan Epistemologi: 1. Membantu seseorang untuk mengetahui perkara yang ada dalam sesuatu bidang termasuklah perkara yang tidak berkaitan dengan sesuatu bidang tersebut. 2. Membantu memahami cara berfikir dan arah manusia berfikir dengan baik. 3. Mendorong manusia sentiasa berfikir dan mencipta sesuatu yang Baharu. 4. Pemikiran yang sistematik, benar dan meyakinkan mempengaruhi peradaban manusia. 5. Modal asas dan alat strategik dalam memperkasa Pembangunan ilmu dan merekayasa pengembangan alam yang Lestari. 1. Aliran Rasionalisme (prinsip umum/priori) – kebenaran harus berasas fakta, saintifik dan menolak perkara yang tidak logik. 2. Aliran Emperisisme (bersifat posteriori) – semua pengetahuan manusia bersumberkan dari bukti atau pengalaman deria yang lima dan bukan hasil operasi akal. 3. Aliran Skeptisisme (keraguan = jalan kebenaran) – apa yang baik adalah baik bagi individu yang menganggapnya baik, dan perkara baik ini tidak semestinya baik pada orang lain, sebaliknya ia mungkin buruk baginya. • Pancaindera (bersifat realiti dan empirikal) - data diperolehi daripada 5 fakulti iaitu melihat(mata), mendengar(telinga), merasa(lidah), menyentuh(kulit), menghidu(hidung). • Akal Yang Waras (bersifat rasio dan apriori) – akal mentafsirkan sesuatu maklumat berdasarkan kepada kerangka logiknya. • Berita Atau Perkhabaran Yang Benar – disampaikan kepada kita oleh orang lain. Perkhabaran boleh disampaikan melalui bilangan manusia yang ramai (mutawatir), atau melalui jumlah individu yang sedikit. • Wahyu Dan Tradisi – diterima oleh agama Samawi, tulen dan dapat diukur kebenarannya. • Intuisi Dan Ilham (gerak hati rohani) – data diperolehi tanpa pentaakulan(berfikir) dan pentelaahan(menyelidik) secara sedar • Kearifan Tempatan (pengerahuan tempatan dan kecerdikan setempat) – aspek pemikiran, perbuatan, percakapan, nilai rohani dan kepercayaan masyarakat tempatan. TEORI KEBENARAN • Akal tidak mampu memberikan petunjuk kepada manusia di luar batas kemampuan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. (epistemologi Islam) • Hanya wahyu Sahaja yang layak menjadi sumber panduan ilmiah • Tercetus kecelaruan epistemology, lantaran interaksi terdahap bidang tersebut sedah dicampuri oleh metodologi yang tidak serasi dengan tabiat bidang tersebut apabila falsafah cuba mengambil-alih peranan agama 1. Teori Koheren (kekuatan dari keputuusan yang terdahulu sudah diakui dan diterima kebenarannya) – Cth: Jika A=B dan B=C, maka C=A. 2. Teori Koresponden (sesuatu pernyataan dianggap benar apabila ianya sepadan atau konsisten dengan pernyataan lain) – Cth: UTeM terletak di Melaka. 3. Teori Pragmatik (idea berguna walaupun ianya palsu) – Cth: Para ilmuwan menemukan teknologi baru memudahkan perhubungan dan pekerjaan manusia seperti penemuan dan penciptaan aplikasi smartphone. 4. Agama dan Tradisi – Cth: Manusia mengamalkan tradisi ilmu silam seperti yang ada dalam adat resam dan pantang larang generasi terdahulu dalam kehidupan. RUMUSAN • Kefahaman dan pendirian epistemologi yang tepat merupakan asas penting bagi seseorang manusia dalam meneroka dan mengembangkan ilmu-ilmu baharu • Bersikap positif agar dapat menyemai keharmonian dan kedamaian dalam kalangan masyarakat Malaysia yang majmuk

Nama: Wong Wai Kuan No Mat r iks: B0332310768 Aliran Skeptisisme Menggunakan keraguan Ilmu benar atau palsu berdasarkan orang yang mengetahui Keraguan tinggi, keyakinan tinggi Aliran Emperisme Menggunakan pengalaman Menekankan akan peranan pancaindera di dalam penjanaanatau penghasilan ilmu , proses pengesahan ilmu atau kepercayaan itu Aliran Rasionalisme Menggunakan akal Banyak berfikir, banyak pengetahuan Fikiran mesti berasaskan: 1.fakta 2.saintifik 3.menolak tidak logik Teori koheren Kriteria yang digunakan untuk menentukan samada sesuatu pernyataan itu benar atau palsu: Ayah saya= ali Kawan baik saya = ali Ayah saya= kawan baik saya Teori koresponden Teori kebenaran kesepadanan: Tahun ini adalah 2023 Agama dan tradisi: Bersumberkan dari Tuhan Mengetahui tradisi ilmu generasi terdahulu Teori Pragmatik: Dalam sains dan biasa digunakan dalam teori-teori sains Ilmu yang memberi manfaat: Pelitup muka melindungi saluran penafasan daripada dimasuki virus covid-19 melalui hidung dan muka. Salah satu cabang falsafah yang mengkaji tentang teoriteori ilmu: apakah itu ilmu jenis-jenis ilmu had atau batasan ilmu Epistemologi Sumber ilmu: Pancaindera Akal yang waras Berita atau perkhabaran yang benar Wahyu dan tradisi Intuisi dan Ilham