The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

1.Muhammad Nazwa Bin Nawawi
(04DKA20F2107
2.Safwan Azfar bin Saupi
(04DKA20F2006)
3.Wan Mohamad Faizal Bin Wan Hassan(04DKA20F2095)
4.Che Khairul Anuar Bin Che Hashim
(04DKA20F2079)

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by safwanazfar, 2021-06-12 08:59:47

folio Etika(4 orang)

1.Muhammad Nazwa Bin Nawawi
(04DKA20F2107
2.Safwan Azfar bin Saupi
(04DKA20F2006)
3.Wan Mohamad Faizal Bin Wan Hassan(04DKA20F2095)
4.Che Khairul Anuar Bin Che Hashim
(04DKA20F2079)

Etika dan Peradaban
mempengaruhi
kesedaran dan
tanggungjawab

Sosial dalam diri individu dan
masyarakat.

Nazwa Nawawi

Buku Antarabangsa 04DKA20F2107

Etika dan Peradaban mempengaruhi kesedaran dan
tanggungjawab sosial dalam diri indidvidu dan masyarakat.

ABSTRAK

Etika dan peradaban adalah suatu penanda aras yang boleh dijadikan panduan
kepada masyarakat dalam memupuk jati diri serta moral dan nilai dalam diri
bagi membantu dan mendokong tanggungjawab sosial kepada diri. Masyarakat
dan juga negara khususnya di Malaysia. Elemen atau nilai moral yang
terkandung dalam etika dan peradaban itu seharusnya difahami dan dihayati oleh
setiap masyarakat sebagai satu tunjang kepada hasrat keseluruhan objektif dalam
memupuk masyarakat dan sebagai satu panduan utama kepada masyarakat
dalam memberikan kesedaran betapa pentingnya peranan etika dan peradaban
dalam mendokong kesedaran tanggungjwab sosial. Namun begitu sehingga ke
alaf ini masih lagi terdapat masyarakat yang gagal dalam memahami,
menghayati dan memainkan peranan dalam menyebar dan mengamalkan nilai
moral dan etika walaupun mereka telah dipupuk dengannya sejak awal lagi.
Sedikit demi sedikit terhakisnya sifat itu didalam diri masyarakat di Malaysia
khususnya mereka yang mempunyai pegangan terhadap agama yang mengajar
tentang adab dan etika dalam kehidupan. Hal ini berlaku kerana adanya arus
perubahan globalisasi yang semakin mencabar. Oleh hal yang demikian, tugasan
ini dijalankan dengan tujuan mmenjelaskan berkenaan PERANAN ETIKA DAN

PERADABAN MEMPENGARUHI KESEDARAN DAN TANGGUNGJAWAB SOSIAL
DALAM DIRI INDIVIDU DAN MASYARAKAT.

PENGENALAN

Etika dan peradaban adalah suatu perkara yang harus diambil berat oleh setiap
masyarakat bagi mengekalkan keharmonian dan keamanan di negara kita. Etika
dan peradaban juga mampu menjadi suatu panduan dan pegangan dalam
memartabatkan budaya serta menjadi inspirasi kepada yang lain sehingga ke
tahap yang lebih tinggi sebagai negara yang tengah membangun. Aspek utama
yang harus ditekankan ialah penghayatan terhadap pengertian nilai moral dan
etika serta tanggungjawab sosial dalam menuju negara yang maju. Dalam hal ini
semua pihak terlibat dalam memainkan peranan dan tiada yang terkecuali.
Penekanan yang diberikan haruslah seimbang dari segi penghayatan terhadap

nilai moral dan peranan etika dalam diri setiap insan di negara ini khususnya
Malaysia.

DEFINISI

Autoriti Realiti Sosial

Ialah suatu konsep yang merujuk kepada fenomina dan tingkahlaku yang
dikaitkan dengan suatu sistem perundangan, protocol atau perlembagaan yang
telah diinsitukan. Ianya menjadi struktur kuasa dominan dalam sesebuah negara
dan bersifat tetap dan tidak boleh diubah sesuka hati kerana ianya berdasarkan
dokumen dari pihak berkuasa dalam masyarakat dan telah dipersetujui. Sebagai
contohnya undang-undang dan perlembagaan Malaysia, seperti artikel 160 yang
mana menyatakan seorang Melayu haruslah menganut agama Islam, bertutur
dalam bahasa melayu dan mengamalkan adab dan budaya orang Melayu.

Takrifan Harian (Realiti sosial)
Konsep ini merujuk kepada perilaku dalam kehidupan seharian seseorang. Ia
bukanlah dokumen bertulis, dan ditentukan oleh individu, keluarga, masyarakat,
dan komuniti itu sendiri. Adalah realiti sosial yang dialami oleh orang ramai
dalam kehidupan harian mereka. Takrifan Harian, tidak mempunyai peraturan
formal seperti takrifan autoriti iaitu terikat oleh undang-undang formal. Contoh
takrifan harian ialah, sebahagian Orang Melayu bertutur dalam bahasa Inggeris.
Takrifan Harian oleh masyarakat lebih pelbagai dan terdapat tolak ansur serta
saling memahami bagi memastikan kehidupan mereka dapat diteruskan dengan
aman tanpa tercetus sebarang konflik.

Definisi Tanggungjawab sosial Tanggungjawab
sosial adalah satu kemampuan refleksi seseorang individu terhadap pandangan
hidup dipegang tentang keadilan dan kebaikan demi kesejahteraan hidup
bersama. Individu yang menghayati dan mendarah-daging
kebertanggungjawaban sosial dalam dirinya akan sentiasa memerhati, memikir,

mengkaji, menganalisis, mencari penyelesaian dan bertindak untuk memastikan
keadilan dan kebaikan sentiasa ditegakkan di dalam masyarakat.

TERDAPAT 4 TANGGUNGJAWAB SOSIAL SEBAGAI:

RAKYAT:
1) Menjadi agen moral- Memastikan setiap tindakan yang dilakukan adalah
mengikut etika yang baik tanpa perlu pengawasan oleh agensi penguatkuasaan
luaran dan ancaman seperti hukuman atau tekanan masyarakat di sekeliling.
2) Sebagai khalifah- Bertanggungjawab dan amanah. Individu yang mampu
mengawal tindakannya dan tidak melanggar undang-undang negara, etika kerja
dan manusia yang memiliki watak yang baik.
3) Dengan itu terbentuklah komuniti yang kemudiannya dipanggil tamadun
apabila wujudnya sistem bermasyarakat atau komuniti yang sistematik dan
kompleks iaitu memiliki sistem peraturan, undang-undang, sistem budaya,
organisasi sosial, politik dan ekonomi yang kompleks.

PROFESIONAL (PEKERJA):
1) Tanggungjawab sosial bagi pekerja yang paling utama ialah memberikan
perkhidmatan yang sama rata kepada semua golongan tanpa mengira agama,
warna kulit, jantina, fahaman politik dan status sosio-ekonomi.
2) Terdapat tujuh sifat amanah kepada profesion yang harus dipegang iaitu jujur,
berterus terang, cekap tekun, teliti, setia dan menyimpan rahsia.
3) Mempunyai prinsip menjaga tanggungjawab sosial terhadap pelanggan atau
pemegang taruh.
[4) Prinsip tanggungjawab fidusiari antara seorang pekerja dengan majikan atau
pemegang saham.
5) Suasana kekeluargaan, kasih sayang, muafakat dan kebajikan dalam
organisasi menimbulkan keseronokan bekerja.

ALAM SEKITAR:
1) Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Rum ayat 41: "Telah timbul
berbagai-bagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab
apa yang telah dilakukan oleh tangan- tangan manusia, timbulnya yang
demikian kerana Allah hendak mereka merasakan sebahagian dari balasan
perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali
(insafdan bertaubat)”.
2) Isu pencemaran masih sukar diatasi kerana kegagalan pelbagai pihak sama
ada pengguna, peniaga dan masyarakat awam menghayati tanggungjawab sosial
dalam menjaga atau memelihara alam sekitar.

3) Contoh pencemaran air akibat pembuangan sisa-sisa kimia, pencemaran
ammonia dan bahan cemar lain dari kilang-kilang ke sungai-sungai. Di antara
kawasan yang teruk tercemar yang pernah dilaporkan ialah di kawasan Pasir
Gudang iaitu Sungai Kim Kim dan Sungai Johor di Johor. merasakan mereka
sebahagian dari perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya
mereka kembali taubat.

4) Pelanggaran ke atas hukum-hukum ekosistem semulajadi mengganggu
keseimbangan ekositem.

ORGANISASI ATAU KORPORAT:
1)Kewajipan pengurusan sesebuah organisasi untuk membuat keputusan dan
mengambil tindakan yang membantu dalam kebajikan kepada masyarakat dan
juga organisasi

2)Tanggungjawab sosial korporat (CSR) bermaksud komitmen syarikat dan
organisasi korporat terhadap keperluan sosial iaitu hak masyarakat, penjagaan
alam sekitar, kebajikan para pekerja, hak-hak pengguna dan sebagainya.
3)Tujuh subjek utama tanggungjawab sosial: Tadbir untuk organisasi - Hak
asasi manusia - Amalan buruh – Alam sekitar - Amalan organisasi yang
adil - Isu-isu pengguna - Penglibatan dan pembangunan masyarakat.

KESEDARAN NASIONAL DAN KESEJAGATAN DALAM
TANGGUNGJAWAB SOSIAL:

Setiap individu boleh memilih nilai betul dan salah tentang tindakan
peribadinya. Individu juga memiliki nilai betul dan salah dalam tindakan
kolektifnya apabila berhubungan dengan individu-individu lain, keluarga,
komuniti, negara, dan masyarakat pada peringkat sedunia. Kesedaran dalam diri
seseorang terhadap kezaliman dan ketidakadilan yang berlaku dalam masyarakat
akan mendapat perhatiannya mahu membawa transformasi sosial dalam
masyarakat. Tindakan yang diambil, akan membawa perubahan sosial dalam
masyarakat, negara atau pada peringkat dunia. Masyarakat akan mendapat
manfaat sosial yang menyeluruh dan ianya akan dapat dinikmati oleh setiap ahli
dalam komuniti tersebut. Sudah banyak NGO telah ditubuhkan untuk membantu
masyarakat yang mengalami kesusahan dan ini juga telah membantu masyarakat
dari segi kewangan. Satu kepercayaan bahawa fungsi organisasi dan pengurus
itu sebaga pembuat keputusan dan ianya mesti berasaskan kepentingan sosial
dan ekonomi

Kesedaran Nasional
-Tahu atau faham tentang kebangsaan bangsa sendiri dan identiti malah sedar
akan tanggungjawab kepada masyrakat.

Tanggungiawab Sosial
-Kewajipan pihak pengurusan organisasi dalam membuat keputusan serta
mengambil tindakan yang perlu demi menjaga kebajikan dan kepentingan
masyarakat serta organisasi.

Kesedaran Kesejagatan

Contohnya, masyarakat tidak sedar akan keburukan ke atas alam sekitar jika
tidak dijaga dengan betul. Jika tidak diambil berat akan menimbulkan pelbagai
kesan kepada pelbagai alam sekitar. Antaranya:
-Pencemaran Bau
-Pencemaran Udara
-Pencemaran Sungai
-Kepupusan Flora dan Fauna

Di negara jiran, telah berlaku perusuhan atau protes yang melampau oleh
masyarakat yang menyebabkan ketenteraman di negara tersebut terjejas. Sama
juga di luar negara, di mana mereka menegakkan keadaan dengan mengadakan
demokrasi beramai ramai mengenai hal Black Lives Matter.

Seorang tokoh negara pernah berkata:
“Tanpa kesedaran nasional masyarakat berupaya menjadi kucar-kacir”.
Kerana itulah kesedaran nasional dan kesejagatan dalam tanggungjawab sosial
ini penting dalam pembentukan negara bangsa yang cemerlang.

TANGGUNGJAWAB SOSIAL DALAM AKTIVITI KESUKARELAAN:

KESUKARELAAN BANJIR.
Sewaktu Negara kita dilanda banjir ramai agensi misi bantuan banjir seperti
NGO,BADAN KERAJAAN DAN BUKAN KERAJAAN serta INDIVIDU
Yang membantu memberikan bantuan seperti -Makanan -tempat
perlindungan -keperluan asas -ubat-ubatan.

AkKTIVITI KESUKARELAAN KETIKA PADEMIK COVID-19.
kesukarelaan persatuan bantuan perubatan malaysia (MERCY MALAYSIA)
membantu tugas seperti -pengambilan sampel dari pesakit -mengagihkan

bantuan ke seluruh menyumbang 12 mesin jahit untuk kesukarelaan menjahit
PPE negara

Kesimpulan

Penghayatan nilai
-mengenal pasti antara nilai yang baik dan buruk untuk diaplikasikan dalam
kehidupan seharian.
-nilai yang positif dapat membina masyarakat yang beretika dari segi
jasmani,emosi,rohani, dan intelektual
-prinsip kebaikan,keseimbangan agenmoral,amanah
kesukarelaan,kedermawanan, prinsip fidusiari dan menjadi peniup wisel kepada
sesuatu perkara harus diterapkan dalam kehidupan.
-menjadi tanggungjawab kita untuk membina hubungan positif sesama
manusia,alam sekitar dan sang pencipta

Sumber rujukan

https://coggle.it/diagram/X-qf5CrTPlvvENHf/t/topik-8-peranan%2C-etika-dan-
tanggungjawab-sosial-di-malayisa

https://killjols.blogspot.com/2015/05/apa-itu-takrifkan-harian-dan-
takrifan.html?m=1

https://www.mymasjid.net.my/al-quran/surah/30/Ar-Ruum/41/

https://youtu.be/daAGxHvdXk8
https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Tanggungjawab_sosial_korporat

10.KEHARM
MALAYSIA:TA

AWAB BER

NAMA:SAFWAN AZ
NO.PEN:04DKA
KELAS:DK

MONIAN
ANGGUNGJ
RSAMA

ZFAR BIN SAUPI
A20F2006
KA1A

ISI 1
KANDUNGAN 2
3
4
N

5
N
6
N
7

1.TAJUK(M/S 1)
2.ISI KANDUNGAN(M/S 2)
3.PENGENALAN(M/S 3)
4.PERANAN DALAM MENGEKALKAN KEHARMONIAN
NEGARA(M/S 4)

-PERANAN MASYARAKAT (M/S 5)
-PERANAN PIHAK SEKOLAH & GURU (M/S 6&7)
-PERANAN KERAJAAN (M/S 8)
5.KESAN TIDAK MENGEKALKAN KEHARMONIAN
NEGARA (M/S 9&10)
6)kEBAIKAN MENGEKALKAN KEHARMONIAN
NEGARA (M/S 11&12)
7)KESIMPULAN (M/S 13)

PENGENALAN Keh
Ma
Meyer & Parks Realty 2020 set
ma
keh
nila
keh
ser
kes
slog
ser

harmonian merupakan citra kehidupan masyarakat
alaysia dan nikmat keharmonian ini dikecapi di
tiap negeri dalam semua lapisan peringkat
asyarakat. Kajian awal menunjukkan elemen
harmonian ini dipengaruhi sikap positif dan nilai-
ai murni masyarakat Malaysia.Usaha memupuk
harmonian merupakan inisiatif berterusan yang
ring dilaungkan pemimpin negara bagi menjamin
stabilan sosial dan keselamatan negara. Pelbagai

gan dilaksanakan bagi menjamin keharmonian dan
ringkali berubah mengikut kepimpinan negara

PERANAN
MENGEK
KEHARM

NEGA

N DALAM
KALKAN
MONIAN
ARA

1.MASYARAKAT

MENGANJURKAN PELBAGAI AKTIVITI K
MERAIKAN PELBAGAI PERAYAAN KAUM
MENGHAYATI SEJARAH NEGARA
MENGHINDARI SEBARANG TINDAKAN Y
PROVOKASI KAUM. – PEKA DENGAN S
BERGAUL DAN MEMUPUK PERSEFAHAM

EMASYARAKATAN
M LAIN DI MALAYSIA

YANG BOLEH MENCETUSKAN
SENSITIVITI KAUM

MAN ANTARA KAUM

2.PIHAK SEKOLAH/G

A)PIHAK SEKOLAH MESTILAH MENGADA
BERUNSURKAN KEMASYARAKATAN DAN
PELBAGAI KAUM

GURU

AKAN AKTIVITI-AKTIVITI YANG
MELIBATKAN KOMUNITI

B)PIHAK SEKOLAH JUGA HARUSLAH
PAKAIAN TRADISI KAUM MASING-M
-SEMASA SAMBUTAN SEPERTI SAM
PERAYAAN DAN SEBAGAINYA SUP
BERBILANG KAUM DI NEGARA KITA
NIKMAT KEHARMONIAN

H MENGGALAKKAN PEMAKAIAN
MASING
MBUTAN HARI KEMERDEKAAN,
PAYA MASYARAKAT
A AKAN DAPAT MERASAI

3.PERANAN KERA

-MELAKSANAKAN PROGRAM LATIHAN
JUGA MENGGALAKKAN AKTIVITI GOTO
TAMAN PERUMAHAN
-MENJALINKAN KERJASAMA YANG ERA
NEGARA LUAR ATAUPUN NEGARA JIRA
NEGARA ASEAN
-PIHAK KERAJAAN TELAH MELAKSANAK
SEBAGAI LANGKAH UNTUK MENGEKAL
KESEJAHTERAAN NEGARA

AJAAN

KHIDMAT NEGARA DAN
ONG-ROYONG DI TAMAN-

AT DENGAN NEGARA-
AN TERUTAMA NEGARA-

KAN GAGASAN 1 MALAYSIA
LKAN KEHARMONIAN DAN

KESAN TIDAK MENGEK
KEHARMONIAN NEGAR

1)Keadaan masyarakat sekeliling berasa tida
dengan keadaan sekeliling kerana jika hilang
negara,maka negara tidak akan berada dala
2)ini juga akan menyebabkan pembangunan
3)Kesan terhadap pendidikan di Malaysia

-Apabila wujudnya masalah keharmonian
timbul ketidaksamaan matlamat dan pendap
pendidikan di negara
4)Wujudnya masyarakat yang tidak bermoral
ansur,tidak beretika,tidak kukuh dalam nilai a

ALKAN
RA

ak tenteram dan bebas
gya keharmonian
am keadaan aman.
n ekonomi negara terjejas

dalam negara maka
pat dan menjejaskan

l dan tidak bertolak
agama dan kejiwaan.

5)Kesan dalam aspek sosial.Aspek sosial mema
satu canaran besar yang bakal dihadapi.

-Tanpa keharmonian,komunikasi di antara ra

ang tidak dapat disangkalsebagai
akyat tidak berlaku

KEBAIKAN MENGEKALK
NEGARA

1)Keadaan masyarakat sekeliling akan lebih tente
sekeliling kerana dapat mengekalkan keharmonia
dalam keadaan lebih aman
2)ini juga akan menyebabkan pembangunan eko
lancar
3)Kesan terhadap pendidikan di Malaysia:

-Apabila keharmonian dalam negara dapat dik
ketidaksamaan matlamat dan pendapat dan pe
4)Wujudnya masyarakat yang lebih bermoral dan
dalam nilai agama dan kejiwaan.

KAN KEHARMONIAN

eram dan bebas dengan keadaan
an negara,maka negara akan berada
onomi negara akan berjalan lebih

kekalkan maka tidak timbul
endidikan di negara akan lebih maju.
n bertolak ansur, beretika, kukuh

5)Kesan dalam aspek sosial.Aspek sosial mem
sebagai satu kebaikan yang dapat digunakan

-Dengan keharmonian,komunikasi di antara
walaupun berlaku perbezaan kaum.

mang tidak dapat disangkal
n dengan baik.
a rakyat akan menjadi lebih baik

KESIMPULAN

Kesimpulannya,keharmonian negara haruslah
betul oleh masyarakat negara supaya negara
lebin aman dan sejahtera.Pelbagai pihak juga
masing-masing dalam membentuk rakyat di n
mengekalkan keharmonian negara seperti dul
Malaysia.Jika setiap rakyat dapat didik denga
negara akan lebih terjamin dan menjadi anta
keharmonian yang baik.

sentiasa dijaga dan diikuti dengan
a akan berada dalam keadaan yang

a perlu memainkan peranan
negara ini supaya dapat

lu dan menjaga perpaduan kaum di
an cara yang lebih baik maka
ara negara yang mempunyai

SUMBER RUJUKAN

1.HTTPS://KOMUNIKASIDANPENYIARAA
OM/2019/03/LANGKAH-LANGKAH-MEN
KEHARMONIAN.HTML
2.HTTPS://WWW.BHARIAN.COM.MY/RE
/651403/HARMONIKAN-HUBUNGAN-MA
3.YOUTUBE

N:

NDALAMISLAM.BLOGSPOT.C
NGEKALKAN-

ENCANA/KOMENTAR/2020/01
ASYARAKAT-PELBAGAI-KAUM

SEKI
TERIMA

IAN,
A KASIH

RASUAH PEMU
PENGHAYATAN
PERADABAN

PENULIS:WAN MOHAMAD FAIZAL BIN

USNAH
N ETIKA DAN

N WAN HASSAN

PENGHAYATAN ETIKA DAN PE

NAMA:WAN MOHAMAD FAIZAL BIN W
KELAS:DKA 1A
NO PENDAFTARAN:04DKA20F2095

ERADABAN(MPU21032)

WAN HASSAN

ABST

Rasuah merupakan isu yang hangat
dalam bidang politik, perniagaan, pe
sebagainya. Pihak kerajaan memand
Justeru itu, Pelan Integrasi Nasional
antara lain sebagai usaha untuk men
gejala sosial atau jenayah yang suka
dadah di negara kita. Malaysia telah
tegas iaitu Akta Pencegahan Rasuah
Begitu juga dari segi penguatkuasaa
atau BPR. Persoalannya, kenapa da
berleluasa? Ia bukan sahaja melibat
melibatkan orangorang kenamaan ya

TRAK

t diperkatakan dewasa ini samada
ersonel awam, penguatkuasaan dan
dang serius permasalahan ini.

dilancarkan oleh Perdana Menteri
nangani rasuah. Rasuah antara
ar di atasi selain daripada gejala
mempunyai undang-undang yang
h 1997 dalam usaha menanganinya.
an melalui Badan Pencegah Rasuah
an mengapa gejala ini masih lagi
tkan pegawai rendah sebaliknya
ang berstatus dalam masyarakat.

. Justeru itu, kertas kerja ini akan me
yang berpunca dari sikap individu itu
dikaitkan dengan gaji, peluang dan d
terjebak dengan masalah tersebut di
kertas kerja ini. Oleh itu, kertas kerja
bagaimana seseorang individu cuba
gejala rasuah dan apakah cara terba
terhadap rasuah. Kertas kerja ini cub
pendidikan dalaman (psikologi) indiv
utama membanteras rasuah.

embincangkan tentang faktor-faktor
u sendiri. Faktor rasuah sering
dasar. Tapi, faktor individu yang
ifokus sebagai punca utama untuk
a ini akan memberi cadangan

melindungi dirinya daripada
aik untuk mengatakan tidak
ba menjelaskan kaedah
vidu dan ibu bapa sebagai benteng

PENGEN

Rasuah adalah sinonim dengan h
diberikan kepada seseorang atas
Manakala rasuah dilihat sebagai g
mengharapkan ganjaran tertentu d
juga yang beranggapan rasuah ia
Ada juga rasuah yang berbentuk m
sebagai hadiah, tetapi hadiah yan
pulangannya.

NALAN

hadiah. Bezanya, hadiah mungkin
rasa keikhlasan yang sebenarnya.
ganjaran sesuatu ataupun
daripada sesuatu pemberian. Ada

alah wang sogokan atau duit kopi.
material atau lebih mudah disebut
ng bermaksud ada hasil

Secara keseluruhannya, rasuah bole
cara. Tetapi maksudnya tetap sama
sesuatu yang bertujuan melakukan p
ada oleh undang-undang atau peratu
dengan tugas. Amalan rasuah seben
kerana ianya merupakan satu amala
Husin Al Attas (1980), rasuah muncu
Ini bermaksud masyarakat tradisiona
memberi hadiah kepada seseorang s


Click to View FlipBook Version