NOTA SUKSES PENDIDIKAN ISLAM TING.4

PELAJARAN 11 PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN

3.10.1 Perkara yang membatalkan iman

Setiap muslim wajib memelihara imannya daripada terbatal. Allah SWT berfirman :

                             

(SURAH ALI-IMRAN Ayat 102)

Maksud :

Wahai orang yang beriman bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan janganlah
sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan seorang muslim.
Iman boleh terbatal melalui ‘itiqad,perkataan dan perbuatan.

(Syeikh Abdul Rahman hasan Habannakah,al-akidah al-Islamiah)

BATAL IMAN

‘ITIKAD PERBUATAN PERKATAAN

SPEKTRUM ILMU

Sufiyan b Abdullah RA berkata : Aku berkata kepada Rasulullah SAW “ Wahai Rasulullah katakanlah
kepadaku mengenai islam(setelah aku mengetahuinya)tidak perlu aku bertanya lagi kepada orang
lain” Rasulullah SAW bersabda :

‫لل امنت بالله ثم استمم‬

(Riwayat Muslim)

Bermaksud : Katakanlah “Aku beriman” dan teruslah beristiqamah.

51

1. BATAL IMAN MELALUI ‘ITIQAD

Iman terbatal dengan sebab tidak percaya atau ragu-ragu dengan perkara yang berkaitan dengan
Al-Uluhiyah(ketuhanan),An-Nubbuwah(kenabian),perkara al-Qaibiyyah(ghaib) dan Al-Syariah.

CONTOH “ITIQAD YANG MEMBATALKAN IMAN

Al-Uluhiyyah An-Nubuwwat Al-Ghaibiyyah As-Syariah

*Mengingkari *Mengingkari *Mengingkari hari *Mengingkari rukun
kewujudan Allah SWT kenabian dan qiamat atau peristiwa islam atau satu
sebagai pencipta kerasulan salah yang berlaku daripadanya.
(Al-Khaliq) seorang atau semua dimahsyar dan
nabi dan rasul. pembalasan syurga *Mengingkari hukum
*Mengingkari sifat dan neraka. yang ditetapkan oleh
kesempurnaan Allah *Mengingkari Allah SWT seperti
SWT seperti Allah kerasulan nabi *Mengingkari mengingkari
Maha mendengar dan Muhammad SAW kewujudan alam pengharaman zina
Maha Melihat. sebagai rasul dan nabi barzakh atau azab atau menghalalkan
yang terakhir. kubur. liwat dan musahaqah.
*Menyifatkan Allah
SWT dengan yang *Mengingkari *Ber’itiqad bahawa
tidak layak bagi Allah kewujudan malaikat undang-undang
SWT dan jin. syariah berteraskan
al-Quran dan As-
*Menyakini sunnah ialah undang-
kewujudan kuasa lain undang yang lapuk
yang memerintah dan tidak sesuai
alam. diamalkan.

(Syeikh Abdul
Rahman Hasan
Habannakah,Al-
Akidah al-Islamiayah)

2. BATAL IMAN MELALUI PERKATAAN

Percakapan yang mengandungi pengakuan kufur,atau penafian akidah islam, atau
mempersendakan hukum-hakam Islam.

52

CONTOH PERKATAAN YANG MEMBATALKAN IMAN

Pengakuan yang Penafian akidah Islam Persendaan hukum-hukum
mengandungi kufur Islam
*Saya tidak percaya adanya
*”Saya tidak lagi beragama malaikat Raqib dan Atid” *Zaman sekarang tidak perlu
Islam” menutup aurat lagi.

*”Al-Quran sudah tidak sesuai *Rasulullah SAW pun buat *Bilal itu telah menyalak
lagi diamalkan” dosa” seperti anjing”

3. BATAL IMAN MELALUI PERBUATAN

Melakukan perbuatan atau amalan yang jelas menunjukkan kekufuran.

CONTOH :

 Sujud kepada berhala atau makhluk dengan sengaja
 Meletakan peralatan agama lain dan memberikan penghormatan kepadanya.
 Melakukan upacara ibadah agama lain
 Mengoyak mashaf al-Quran atau meletakkan ayat suci al-Quran,hadis-hadis nabi,nama-

nama Allah SWT, rasul, malaikat dan buku agama ditempat yang tidak sesuai dengan tujuan
menghina atau merendah-rendahkannya.

3.10.3 SYARAT TERBATAL IMAN

1 Mengetahui perkara yang SYARAT 3 Melakukan perkara yang
dilakukan membawa diri TERBATAL jelas membawa diri kepada
kepada kufur kufur
IMAN
2 Mengingkari perkara asas 4 Melakukan sesuatu perkara
dalam Islam seperti perkara dengan sengaja dan pilihan
yang berkaitan dengan rukun sendiri tanpa sebarang
iman dan rukun Islam paksaan

53

SPEKTRUM ILMU
Orang yang dipaksa untuk melafazkan perkataan kufur hingga boleh mengancam nyawa
dikecualikan daripada hukum kufur atau murtad.
Allh berfirman :

                                           

            

Maksud: Sesiapa yang kufur kepada Allah SWT sesudah dia beriman(maka baginya kemurkaan
dan azab Allah SWT)kecuali bagi orang yang dipaksa(melakukan kufur) sedang hatinya tenag
tenteram dengan iman. Akan tetapi sesiapa yang terbuka hatinya menerima kufur maka bagi
mereka kemurkaan daripada Allah SWT dan mereka pula mendapat azab yang besar.
(Surah al-Nahlu : 106)

3.10.2 KESAN MELAKUKAN PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN

1 Rosak segala amalan soleh dan ibadat yang dilakukan.

2 Tidak diampunkan dosanya oleh Allah SWT sekiranya tidak bertaubat dengan kembali
kepada islam.

3 Diharamkan memasuki syurga sebaliknya akan kekal dalam neraka.

4 Hilang hak terhadap harta pusaka yang ditinggalkan oleh keluarga muslim.

SPEKTRUM ILMU
Abdullah b Umar RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda :

‫ فمد باء بها احدهما ان كان‬, ‫ ٌا كافر‬: ‫أٌما امرئ لال لأخٌه‬
‫ والا رجعت الٌه‬, ‫كما لال‬

Maksud : Sesiapa yang berkata kepada saudaranya “Wahai kafir!” maka jatuhlah kafir itu
kepada seorang daripada mereka sekiranya benar seperti apa yang dikatakan.Sekiranya
tidak,perkataan kufur itu akan kembali (ditujukan) kepadanya.

54

3.10.4 CARA MENJAUHI PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN

ILMU – Mendalami ilmu akidah akidah islam supaya dapat mendalami batas-batas iman dan
kufur

SAHABAT- Bersahabat dengan orang soleh yang dapat membimbing diri kepada kebaikan

AMAL- Melakukan amal soleh yang boleh mengukuhkan keimanan dan keyakinan kepada Allah
SWT dan Rasul.
KAJI- memastikan sesuatu kepercayaan dan amalan berdasarkan al-Quran dan Sunnah

DOA – Berdoa dan memohon petunjuk Allah SWT agar sentiasa istiqamah di atas agama Islam.

TAUBAT – Sentiasa beristiqfar dan memohon keampunan daripada Allah SWT atas dosa dan
kesalahan yang dilakukan.

AMALAN
Doa memohon perlindungan daripada kekufuran:

‫ لا اله الا انت‬, ‫ و أعوذبك من عذاب القبر‬, ‫اللهم انى أعوذ بك من الكفر والفكر‬
(Riwayat Ibnu Hibban)
Maksud:
Ya Allah! Aku berlindung denganMu daripada kekufuran dan kekafiran, dan aku berlindung
denganMu daripada azab kubur. Tidak ada tuhan kecuali engkau.

PENILAIAN
1. Nyatakan ‘itikad yang boleh membatalkan iman.
2. Nyatakan perkataan yang boleh membatalkan iman.
3. Jelaskan perbuatan yang boleh membatalkan iman.
4. Jelaskan kesan melakukan perkara yang membatalkan iman.
5. Terangkan syarat terbatalnya iman.
6. Huraikan dua cara menjauhi perkara yang membatalkan iman.
7. “Masyarakat Malaysia ialah masyarakat berbilang kaum,agama dan kepercayaan.”

Bagaimanakah anda memelihara iman dalam situasi ini.
55

PELAJARAN 12 HINDARI AJARAN SESAT

3.11.1 TAKRIF AJARAN SESAT

Ajaran yang didakwa sebagai ajaran Islam sedangkan hakikatnya bercanggah dengan al-
Quran dan as-Sunnah.

Khuzaifah b Al-Yaman RA berkata : Semua orang bertanya kepada Rasulullah SAW tentang
kebaikan,tetapi aku bertanya tentang keburukkan kerana bimbang keburukkan menimpa
diriku. Aku bertanya :Wahai Rasulullah,dahulu kami berada dalam kejahilan dan kejahatan
sehinggalah datang kebaikan Islam kepada kami,adakah selepas ini keburukan datang lagi?
Rasulullah SAW bersabda : Ya (akan berlaku keburukan).Aku bertanya : Adakah selepas
keburukan itu ada kebaikan? Baginda bersabda :Ya,terdapat padanya kesamaran. Aku
bertanya apakah kesamaran itu? Baginda bersabda :

‫ تعرف منهم و تنكر‬, ‫لوم ٌهدون بغٌر هدٌى‬

Maksud :
Satu golongan yang tidak megambil petunjukku,dalam kalangan mereka ada yang dapat
kamu kenali dan yang tidak dapat kamu kenali.

Aku bertanya lagi :Adakah selepas kebaikan ini ada kejahatan? Baginda bersabda :

‫ من أجابهم الٌها لذفوه فٌها‬, ‫ دعاة على أبواب جهنم‬, ‫نعم‬

Maksud :
Ya,Penyeru ke pintu neraka jahanam. Sesiapa yang menyahut seruanya mereka akan
dihumbankan ke dalam neraka jahanam.

(Riwayat Al-Bukhari)

SPEKTRUM ILMU
Malik b Anas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda :

‫تركت فٌكم أمرٌن لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله و سنة نبٌه‬
(Riwayat Malik)

Maksud :

Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang kamu tidak akan sesat sekiranya
berpegang dengannya,kitab Allah(al-Quran) dan Sunnah nabinya(Al-Hadis)

56

3.11.2 CIRI AJARAN SESAT

ASPEK AL-QURAN DAN HADIS

Memahami dan Menyakini bahawa Hanya berpegang
mentafsir al-Quran terdapat al-Quran dengan al-Quran
dengan logik akal lain yang dan menolak hadis
semata-semata tanpa tersembunyi sebagai sumber
mengikut disiplin hukum Islam
ilmu yang betul

SPEKTRUM ILMU

Liberalisme agama: Aliran pemikiran yang menyeru kepada kebebasan dan keterbukaan
dalam mentafsir agama.

Pluralisme agama: Aliran yang menganggap semua agama sama dan membawa kebaikan.

ASPEK AKIDAH

Mengaku Mendakwa Mendakwa Memuja Mempercayai Menolak
menjadi diri atau gurunya makhluk semua agama alam
nabi atau gurunya dapat untuk benar dan ghaib
rasul imam menebus mendapat menuju ke seperti
Mahdi dosa sesuatu syurga roh
kelebihan malaikat
dan jin

57

ASPEK IBADAT

Menolak Beribadat dengan Menunaikan Menghalalkan
kewajipan hanya berzikir bagi ibadat haji penzinaan
ibadat fardhu mengantikan solat ditempat yang atas nama
dianggap suci nikah
selain Mekah
Mukarramah

ASPEK AKHLAK

Mengejek,merendah- Bersikap taksub Memperkecil amalan
rendahkan dan dengan ajaran guru masyarakat
mempersenda sehingga menganggap berdasarkan Sunnah
sahabat Nabi SAW hanya kumpulannya Rasullah SAW dan
yang benar. berbangga dengan
amalan yang
bertentangan dengan
syariat Islam

SPEKTRUM ILMU
Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda :

‫ كلهم ٌزعم أنه رسول الله‬, ‫ ولا تموم الساعة حتى ٌبعث دجالون ككذابون لرٌب من ثلاثٌن‬........
(Riwayat Al-Bukhari)
Maksud:
Dan tidak akan berlaku qiamat sehingga dibangkitkan dajal-dajal yang penipu hamper 30
orang. Mereka mendakwa sebagai Rasulullah SAW.

58

3.11.3 KESAN MELAKUKAN AJARAN SESAT

AGAMA  Melemahkan iman dan merosakkan akidah
 Menjatuhkan imej umat Islam

EKONOMI  Melahirkan individu yang pasif dan malas
POLITIK  Membelanjakan wang pada perkara yang tidak

berfaedah

 Menggugat kestabilan politik akibat tindakan
keganasan.

 Mewujudkan suasana politik yang tidak harmoni
akibat taasub kepada pemimpin kumpulan.

KEMASYARAKATAN  Membentuk individu masyarakat yang bersikap
agresif dan kasar.

 Memutuskan hubungan silaturrahim dan
persaudaraan Islam

3.11.4 CARA MENJAUHI AJARAN SESAT
Ilmu – Mempelajari akidah yang sebenar berdasarkan manhaj Ahli Sunnah Wal-Jammah

Sahabat- Menghindari diri daripada bergaul dengan orang yang dicurigai ilmu dan amalannya.

Amal- Memastikan amalan yang dilakukan benar-benar mengikut panduan Al-Quran dan As-
Sunnah.

59

Kaji- mencari maklumat daripada sumber yang soheh supaya tidak terpengaruh dengan ajaran
sesat.

Doa – Berdoa memohon petunjuk agar sentiasa berada di jalan yang benar.

Taubat – Bertaubat kepada Allah SWT atas keterlanjuran mengikut dan beramal dengan
ajaran sesat.

AMALAN
Antara doa untuk memohon ketetapan iman termasuklah :

                                   

(Surah Ali-Imran ayat 8)
Maksud : Wahai Tuhan kami! Jangan Engkau pesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk
Sesungguhnya Engkau kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu.
jualah Tuhan yang melimpah-limpah pemberianNya

PENILAIAN
1. Nyatakan takrif ajaran sesat.
2. Jelaskan ciri-ciri ajaran sesat.
3. Senaraikan contoh ajaran sesat.
4. Terangkan kesan kepada seseorang yang terlibat dengan ajaran sesat.
5.
“Terdapat cadangan supaya solat Jumaat dilakukan pada hari sabtu.”

Huraikan pendapat anda untuk menolak cadangan ini

60

FEKAH
KANDUNGAN BIDANG FEKAH

PELAJARAN TAJUK MUKA SURAT
61-68
PELAJARAN 13 HAJI DAN UMRAH

PELAJARAN 14 SEMBELIHAN 69-73

PELAJARAN 15 KORBAN DAN AKIKAH 74-81

MUAMALAT ISLAM

PELAJARAN 16

UNIT 1 : KONSEP MUAMALAT ISLAM 82-86
87-89
UNIT 2 : JENIS AKAD DALAM MUAMALAT ISLAM

PELAJARAN 17 SOLAT SUNAT DHUHA DAN SOLAT SUNAT GERHANA 90-94

61

PELAJARAN 13 HAJI DAN UMRAH

MAKSUD , HUKUM DAN DALIL HAJI DAN UMRAH

4.20.1 MAKSUD HAJI DAN UMRAH

PERKARA HAJI UMRAH

BAHASA Tujuan dan maksud Ziarah

ISTILAH Mengunjungi Baitullah al-Haram pada Mengunjungi Baitullah al-Haram pada
bulan-bulan haji untuk mengerjakan bila-bila masa untuk mengerjakan ibadat
ibadat tertentu menurut syarat- tertentu menurut syarat-syaratnya.
syaratnya.

1. HUKUM HAJI DAN UMRAH
Wajib sekali seumur hidup bagi setiap individu yang mukallaf dan berkemampuan.

2. DALIL NAQLI HAJI DAN UMRAH

(Surah al-Baqarah ayat : 196)              

Maksudnya: "Dan sempurnakanlah Ibadat Haji dan Umrah”

4.20.2 SYARAT WAJIB, RUKUN, PERKARA WAJIB DAN AMALAN SUNAT HAJI DAN UMRAH

1. SYARAT WAJIB HAJI DAN UMRAH

 Islam : tidak diwajibkan kepada orang kafir
 Baligh : cukup umur dan tidak wajib kepada kanak-kanak
 Berakal : waras dan tidak wajib kepada orang yang gila
 Merdeka : tidak wajib kepada hamba
 Berkemampuan : mampu dari segi kesihatan, kewangan dan keselamatan

AKRONIM……..IBAM2

Ciri-ciri berkemampuan (K-A-N-D-U-S)

 Cukup perbelanjaan pergi haji dan umrah pergi dan balik (Duit )
 Cukup keperluan nafkah asas bagi orang yang di bawah tanggungannya (N)
 Ada kenderaan pergi dan balik (K)
 Aman perjalanan pergi dan balik (A)
 Sihat tubuh badan (S)

62

Ciri-ciri berkemampuan khusus bagi perempuan:

 Mendapat keizinan suami atau walinya (Is..Iw)
 Ditemani oleh suami atau mahram atau kumpulan perempuan yang boleh dipercayai (SMP)

SPEKTERUM ILMU

 Ibadat haji telah disyariatkan pada tahun ke-5 hijrah
 Bulan-bulan haji ialah bulan SYAWAL, ZULKAEDAH dan ZULHIJAH

2. RUKUN HAJI DAN UMRAH

Maksud Rukun Haji :

Amalan yang wajib dilakukan jika tertinggal haji tidak sah dan wajib menggantikannya

HAJI UMRAH HURAIAN
Lafaz niat haji:
Niat mengerjakan haji Niat mengerjakan umrah
(Niat berihram haji) (Niat berihram umrah) ‫نوٌت الحج و احرمت به لله تعالى‬

Maksud : Maksud: Lafaz niat umrah:

( Sahaja aku (Sahaja aku mengerjakan ‫نوٌت العمرة و احرمت بها لله تعالى‬
mengerjakan haji dan umrah dan aku berihram
aku berihram dengnnya dengannya kerana Allah
kerana Allah Taala) Taala)

Wukuf di Arafah Tiada wukuf Berada di Arafah walaupun seketika
bermula dari masuk waktu Zohor 9
Tawaf di Kaabah Tawaf di Kaabah Zulhijah hingga sebelum masuk
waktu Subuh 10 Zulhijah
Saie antara Bukit Safa Saie antara Bukit Safa dan
dan Bukit Marwah Bukit Marwah (SM) Mengelilingi Kaabah 7 pusingan bermula
Bergunting atau Bergunting atau bercukur di penjuru Hajarul Aswad dan berakhir
bercukur rambut rambut pada sudut yang sama menurut syarat-
Tertib pada Tertib pada semua rukun syarat yang sama.
kebanyakan rukun
****Tawaf ada 5 jenis Berjalan berulang-alik sebanyak 7 kali
bermula di Bukit Safa dan berakhir di
Bukit Marwah menurut syarat-syarat
tertentu

Bergunting rambut sekurang-
kurangnya 3 helai rambut dan sunat
bercukur rambut bagi lelaki

Melakukan perbuatan mengikut urutan

 Tawaf sunat – hukumnya sunat
 Tawaf qudum – hukumnya sunat
 Tawaf Ifadhah – hukumnya wajib (rukun dalam ibadat haji)- haji batal kalau tak buat
 Tawaf widak - - hukumnya wajib (jika tidak dilakukan, haji sah tapi wajib bayar dam)

63

Dilarang tawaf dalam ruangan ini

SPEKTRUM ILMU:
Tahallul menurut Syarak

 Perkataan tahallul bermaksud membebaskan diri daripada larangan yang terdapat semasa
ihram.

 Tahallul bagi umrah ialah para Jemaah bercukur atau bergunting selepas selesai
melaksanakan saie.

 Tahallul bagi haji terbahagi kepada dua:
1. Tahallul awal : boleh dilaksanakan oleh Jemaah haji apabila telah melaksanakan dua
daripada tiga perkara berikut:
a. Melontar Jamrah Kubra
b. Tawaf dan saie
c. Bercukur atau bergunting rambut
2. Tahallul Thani : boleh dilakukan setelah melaksanakan tiga perkara tersebut.

64

3. PERKARA WAJIB HAJI DAN UMRAH

Maksud Wajib haji : Amalan yang mesti dibuat, jika tertinggal dengan sengaja atau tidak
sengaja haji sah tetapi wajib bayar dam.

HAJI UMRAH HURAIAN
i) Niat ihram di miqat
Berniat ihram di miqat ialah ketentuan tempat atau

masa untuk berniat ihram, haji atau umrah

ii) Bermalam (mabit) di Tiada Berada di Muzdalifah selepas tengah malam 10
Muzdalifah Zulhijjah hingga sebelum terbit fajar

iii) Melontar 7 anak batu di Tiada Masa untuk melontar bermula selepas tengah malam
Jamrah Qubra 10 Zulhijjah

iv) Bermalam (mabit) di Tiada Berada di Mina pada malam-malam hari Tasyrik
Mina (11 hingga 13 Zulhijjah)

v) Lontar 7 anak batu di Tiada Jamrah Sughra, Jmarah Wusta, Jamrah Qubra pada
ketiga-tiga Jamrah hari Tasyrik. Masuk waktu lontar adalam selepas
azan subuh sehingga terbenam matahari 13 Zulhijjah

vi) Menjauhi larangan ihram 1. Kecantikan
 Menyapu minyak rambut
 Mencabut bulu atau rambut
 Memotong kuku

2. Wangi-wangian

 Berwangi-wangian samada pada pakaian,
badan atau menghidu

3. Pakaian
 Memakai pakaian berjahit atau bercantum
 Menutup kepala
 Menutup muka
 Memakai sarung tangan

4. Alam sekitar
 Memburu binatang buruan (B)
 Memotong atau merosakkan tumbuhan (T)

5. Hubungan seksual
 Berkahwin, mengahwinkan, atau wakil untuk
menerima nikah

 Melakukan perbuatan merangsang syahwat
 Persetubuhan suami isteri

65

Miqat Makani Ihram Haji dan Umrah

Juhfah Zulhulaifah

Zatu Irqin

Mekah Qarnul Manazil

Yalamlam

PETUNJUK

 Yalamlam dari arah Yaman
 Qarnul Manazil dari arah Malaysia, Asia Tenggara
 Zatu Irqin dari arah Iraq
 Zul Hulaifah – Bir’ Ali dari arah Madinah
 Juhfah dari arah Mesir dan Tunisia

66

4. AMALAN SUNAT HAJI DAN UMRAH

Antaranya:

 Mandi sunat ihram – dilakukan sebelum memakai pakaian ihram
 Solat sunat ihram – selepas selesai memakai pakaian ihram
 Memperbanyakan talbiah
 Mengutip anak-anak batu di Muzdalifah
 Solat sunat selepas tawaf – sunat dilakukan di belakang makam Ibrahim.

4.20.3 PERBANDINGAN HAJI DAN UMRAH

PERSAMAAN

ASPEK HAJI DAN UMRAH
PERKARA WAJIB
 Larangan ihram
RUKUN  Mempunyai miqat makani

 Tawaf Ifadhah
 Saie
 bercukur

PERBEZAAN

ASPEK HAJI UMRAH
WAKTU Dikerjakan pada bulan haji sahaja Pada bila-bila masa sepanjang tahun
RUKUN Wajib wukuf Tiada wukuf
PERKARA WAJIB
 melontar 7 anak batu pada  tiada melontar 7 anak batu pada
ke-tiga-tiga jamrah ke tiga-tiga jamrah

 bermalam di Muzdalifah  tiada bermalam di Muzdalifah
 bermalam di Mina  tiada bermalam di Mina
 melontar 7 anak batu di  tiada melontar 7 anak batu di

Jamrah Kubra Jamrah Kubra

4.20.4 JENIS-JENIS HAJI

IFRAD TAMATTUK QIRAN
Berniat mengerjakan haji dan
Mengerjakan haji dahulu Mengerjakan umrah dahulu umrah secara serentak
kemudian mengerjakan umrah dalam musim haji kemudian
pada tahun yang sama mengerjakan haji pada tahun
yang sama

67

4.20.5 GARIS MASA HAJI TAMATTUK  Berniat ihram  Wukuf di
haji di Masjidil Padang
BULAN ZULHIJAH Haram Arafah

 Berihram umrah  Meninggalkan
 Melaksanakan larangan haji

umrah  Melontar ketiga-
tiga Jamrah
 Bermalam di  Melontar
Muzdalifah ketiga-tiga  Bermalam di
Jamrah Mina
 Melontar Jamrah
Kubra  Bermalam di
Mina
 Bercukur
 Tawaf Ifadhah
 Saie

 Tawaf Widak dilaksanakan di Mekah, sebelum balik ke tanah air

KAIFIAT PELAKSANAAN HAJI TAMATTUK

TAWAF RUKUN BERGUNTING / CUKUR
13/14 SELEPAS 10 ZULHIJAH

ZULHIJAH

SAI DI MEKAH
13/14

ZULHIJAH

TERTIB  MELONTAR JAMRAH
 BERMALAM DI MINA

10, 11, 12 DAN 13 ZULHIJAH

NIAT BERMLM
BERIHRAM DI
7/8 ZULHIJAH
MUZDALIFAH
WUKUF DI ARAFAH 10 ZULHIJAH
TERBIT MATAHARI 9

ZULHIJAH HINGGA
TERBIT FAJAR 10

ZULHIJAH

68

HIKMAH HAJI DAN UMRAH

ASPEK HURAIAN
ROHANI
 menghapuskan dosa
SOSIAL  meraih ganjaran syurga

POLITIK  saling mengenali sesame umat Islam walaupun berbeza bangsa dan
DAKWAH negara
EKONOMI
 menzahirkan kekuatan umat Islam

 menyemarakkan perkembangan dakwah Islam keseluruh alam
 meningkatkan taraf hidup umat Islam
 meningkatkan dana umat Islam
 mewujudkan sumber pendapatan baharu

PENILAIAN : (S) atau (M)

1. Nyatakan maksud haji dan umrah
2. Nyatakan hukum haji dan umrah
3. Nyatakan syarat wajib haji dan umrah
4. Senaraikan rukun haji satu persatu
5. Senaraikan perkara wajib haji dan umrah
6. Jelasan perbezaan antara haji dan umrah
7. Jelaskan jenis-jenis haji
8. Terangkan pelaksanaan kaifiat mengerjakan haji tamattuk.

Tandakan (S) pada perkara rukun haji dan (M) bagi perkara wajib haji

BIL PERKARA
1 Niat ihram haji
2 Niat ihram haji di Miqat
3 Tawaf di Kaabah
4 Bermalam d Muzdalifah
5 Bergunting
6 Menjauhi larangan dalam masa ihram

9. Terangkan dua hikmah menunaikan haji dan umrah.
10.

Ahmad pergi ke Mekah menunaikan haji dengan membuat pembiayaan peribadi

Kemukakan hujah anda tentang situasi di atas

11. Bincangkan hukum dan alasan bagi situasi berikut:

- Bersentuh lelaki dan perempaun bukan mahram ketika tawaf
- Penggunaan payung dan kaca mata hitam ketika ihram
- menaiki scooter ketika tawaf dan saie

69

PELAJARAN 14 SEMBELIHAN

4.21.1 MAKSUD, HUKUM DAN DALIL SEMBELIHAN

1. MAKSUD SEMBELIHAN

BAHASA Memotong

ISTILAH menyembelih binatang yang halal dimakan dagingnya dengan cara memutuskan
urat halkum dan urat marik

2. HUKUM SEMBELIAN

Wajib (supaya halal dimakan dagingnya)

3. DALIL NAQLI SEMBELIHAN

- Allah berfirman:

                                       

…                     

3. diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah
(yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang
disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan
yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan
binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya ……..
(Surah al-Maidah ayat 3)

- Rafi’ bin Khadij meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‫ما أنهر و ذكر اسم الله علٌه فككلوه‬

(Riwayat al-Bhukari)
Maksudnya: Setiap yang ditumpahkan darahnya dengan menyebut nama Allah makanlah

70

4.21.2 RUKUN, SYARAT SAH, PERKARA SUNAT DAN PERKARA MAKRUH
SEMBELIHAN

1. RUKUN SEMBELIHAN
RUKUN SEMBELIHAN

PENYEMBELIH BINATANG ALAT
SEMBELIHAN SEMBELIHAN

2. SYARAT SAH SEMBELIHAN
SYARAT SAH SEMBELIHAN

PENYEMBELIH BINATANG ALAT
SEMBELIHAN SEMBELIHAN
1. Beragama Islam
atau Ahli Kitab 1. Masih Mempunyai 1.Alat
- Halal sembelihan Hayat Mustaqirrah sembelihan
daripada ahli kitab -Jika binatang yang yang
kerana niat sembelih disembelih hamper mati, dibolehkan
mereka kerana Allah binatang tersebut tidak ialah alatan yang
SWT halal dimakan boleh melukakan
- Sembelihan kanak- 2. Putus Urat halkum binatang
kanak dan perempuan dan Marik Dengan sembelihan
adalah sah dan halal Segera dan Sekali kecuali kuku, gigi
2. Melakukan Sembelihan dan tulang
Penyembelihan Hanya -Urat halkum ialah
Kerana Allah SWT saluran pernafasan dan
- sembelihan bukan urat marik ialah saluran
kerana Allah adalah pemakanan
haram dan tidak sah, -Apabila kedua-dua urat
Contoh sembelihan tersebut diputuskan
untuk membuat dengan segera, binatang
persembahan kepada tersebut akan mati
kubur keramat dengan cepat.

71

SPEKTRUM ILMU
1. URAT SEMBELIHAN

RAJAH URAT SEMBELIHAN PADA BINATANG

2. Majoriti Ulamak menyatakan maksud ahli Kitab keturunan Bani Israil yang beragama
Yahudi dan Nasrani

3. Hayat Mustaqirrah
Haiwan yang mampu bergerak dengan bertenaga. Antara tandanya termasuklah binatang
tersebut meronta-ronta dengan kuat setelah disembelih.

3. Contoh menyeksa binatang tanpa sebab:
- Memenggal leher
- Mematahkan kaki
- Mengheret kaki binatang ke tempat sembelihan
- Menajamkan pisau sembelihan di hadapan binatang.

4. Janin yang mati selepas ibunya disembelih atau mati dalam perut atau lahir dalam keadaan
bukan hayat mustaqirrah halal dimakan dagingnya.

5. Penggunaan water stunner dalam proses penyembelihan adalah harus
6. Penggunaan elektrikal stunning dalam penyembelihan lembu adalah harus

72

3. PERKARA SUNAT SEMBELIHAN
PERKARA SUNAT SEMBELIHAN

PENYEMBELIH BINATANG ALAT
SEMBELIHAN SEMBELIHAN
 Penyembelih
menajamkan  Membaringkan  Alat
pisau binatang sembelihan
sembelihan pada ialah alat
 Menyembelih di rusuk kiri yang tajam
waktu siang hari seperti
pisau
 Mengadap ke arah
kiblat

 Membaca
basmalah

4. PERKARA MAKRUH SEMBELIHAN
PERKARA MAKRUH SEMBELIHAN

PENYEMBELIH BINATANG ALAT SEMBELIHAN
SEMBELIHAN
 Menyembelih di  Menyeksa  Menggunakan
hadapan binatang pisau yang
yang lain binatang tumpul

 Menyembelih 73
pada waktu
malam

 Tidak mengadap
kea rah kiblat

 Tidak membaca
basmalah

4.21.3 HIKMAH SEMBELIHAN DARI SUDUT SYARAK DAN SAINS

 Membezakan antara daging yang halal dengan daging yang haram supaya ibadat diterima

 Menghindarkan diri daripada penyakit yang terdapat dalam binatang kerana toksin dan
bakteria yang terdapat dalam darah binatang telah dikeluarkan.

 Mempercepatkan proses kematian binatang yang disembelih.

PENILAIAN

1. Nyatakan maksud sembelihan
2. Nyatakan hukum sembelihan
3. Senaraikan rukun sembelihan satu persatu
4. Jelaskan syarat sah sembelihan
5. Jelaskan perkara sunat sembelihan
6. Jelaskan perkara makruh sembelihan
7. Berdasarkan gambarajah dari buku teks muka surat 116 berkaitan Status

Sembelihan Diragui

Bagaimanakah cara mengatasi masalah di atas. Bincangkan

8. Bincangkan hukum dan alasan bagi masalah di bawah

o Penggunaan renjatan elektrik terhadap binatang sebelum sembelihan

o Penyembelihan dengan menggunakan mesin

o Binatang dipukul selepas sembelihan untuk mempercepatkan kematian

74

PELAJARAN 15 KORBAN DAN AKIKAH

UNIT 1 KORBAN

4.22.1 MAKSUD, HUKUM, DALIL SERTA BINATANG YANG DISYARIATKAN KORBAN.

1. MAKSUD KORBAN

Maksud Menyembelih binatang ternakan (al-Anam) pada 10 Zulhijah hingga akhir hari
Tasyrik bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT

Hukum Sunat Muakkad dan wajib jika bernazar.

DALIL NAQLI KORBAN

Allah SWT berfirman:

        

Kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai
bersyukur).

(Surah al-Kausar : 2)

Binatang Ternakan (al-An’am) yang disyariatka kurban:
 Unta
 Lembu
 Kerbau
 Kambing
 Biri-biri

SPEKTRUM

Ibadat Korban disyariatkan pada tahun kedua hijrah sebagai mengingati pengorbanan Nabi Ibrahim
as dan anaknya Nabi Ismail as.

SPEKTRUM

Al-Barrak bin Azim meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‫ فمال العوراء بٌن مرضها والعرجاء بٌن ظلعها والككسٌر التً لا تنمى‬: ً‫أربع لا تجوز فً الأرضاح‬

(Riwayat Abu Daud)

Maksudnya:

Empat jenis binatang cacat yang tidak boleh dijadikan korban: binatang yang jelas buta sebelah,
4y.2a2n.g2jelas berpSeYnAyRakAiTt yaSnAgHterKukU,RyBanAgNj,elaPsEtRemKApRanAgnSyUa NdaAnTyaDngANgilaT. EMPOH PELAKSANAAN

KURBAN
75

SYARAT SAH KORBAN

BERNIAT MASA CUKUP UMUR SIFAT AL-AN’AM
KORBAN PELAKSANAAN
Unta 5 tahun dan ke Bebas dari penyakit
Berniat korban Selepas Solat atas dan kecacatan
ketika binatang hari Raya Aidil Lembu atau kerbau: 2 contohnya cacat
disembelih Adha pada 10 tahun dan ke atas yang teruk pada
Zulhijah hingga Kambing: 2 tahun dan satu matanya,
terbenam ke atas berpenyakit yang
matahari pada Biri-biri: 1 tahun atau teruk, tempang atau
akhir hari sudah bersalin gigi kurus yang
Tasyrik, iaitu hadapan setelah melampau
pada 13 Zulhijah berumur 6 bulan

PERKARA SUNAT KORBAN

Orang yang Melakukan Melaksanakan Membaca Berdoa ketika
berkorban penyembelihan segala sunat Basmalah dan hendak
disunatkan korban dengan sembelihan takbir dan menyembelih:
tidak sendiri dan seperti berselawat
bercukur dan tidak mengadap ke atas ‫اللهم هذا منن والٌن‬
memotong mewakilkan arah kiblat dan Rasulullah ً‫فتمبل من‬
kukunya pada kepada orang alat ketika
permulaan lain jika mampu sembelihan menyembelih Maksudnya:
bulan yang tajam Ya Allah
Zulhijah binatang ini
sehingga daripadaMu
selesai dan kembali
korban kepadaMu,
TEMPOH MASA terimalah
korbanku

76

PELAKSANAAN KORBAN
Korban dilakukan pada 10 Zulhijah dan Hari-hari Tasyrik

1 10 11 12 13 14
ZULHIJAH ZULHIJAH ZULHIJAH ZULHIJAH ZULHIJAH ZULHIJAH

Orang yang Korban Waktu Sunat Sunat Sunat Korban
berkorban tidak sah penyembelihan pelaksanaan pelaksanaan pelaksanaan tidak sah
makruh dilakukan korban korban korban dilakukan
bercukur sebelum yang afdal selepas
dan 10 bermula selepas terbenam
memotong Zulhijah naik matahari matahari
kuku 13
selepas solat Zulhijah
sunat Aidil Adha

dan dua khutbah

SPEKTRUM

Apa-apa sahaja daripada bahagian korban tidak dibenarkan diberikan kepada tukang sembelih sebagai
upah

PEMBAHAGIAN DAGING KORBAN

1/3 Disedekahkan kepada fakir dan miskin

1/3 Dimakan oleh pihak yang berkorban dan anggota keluarganya

1/3 Dihadiahkan kepada sahabat handai termasuk orang kaya atau jiran

WAJIB Semua daging korban bagi korban nazar disedekahkan kepada fakir dan miskin
HARAM Orang yang berkorban haram menjual daging korban, termasuk kulit, lemak, susu, kaki,
kepala dan bulu binatang korban

HIKMAH KORBAN

 Mengagungkan syiar Islam yang merupakan tanda taqwa bagi mendekatkan diri kepada
Allah SWT

 Menghayati semangat pengorbanan agung yang telah dilakukan oleh Nabi Ibrahim as untuk
menaikkan semangat jihad

 Mengeratkan persaudaraan antara umat Islam kerana solat sunat Aidil Adha
menghimpunkan seluruh umat Islam

 Tanda bersyukur kepada Allah SWT atas segala nikmat supaya rezeki yang diperolehi
sentiasa diberkati.

77

PENILAIAN

1. Nyatakan maksud korban
2. Nyatakan hukum korban
3. Terangkan cara pembahagian daging korban
4. Terangkan dua hikmah melaksanakan ibadat korban
5. Bagaimanakah ibadat korban dapat memaju ekonomi umat Islam.

Bincangkan
6. Nyatakan hukum dan alasan bagi masalah di bawah

- Hukum menyembelih seekor lembu untuk tujuan korban secara berkongsi
- Melaksanakan korban di luar kawasan atau luar Negara
- Pemberian daging korban kepada orang bukan Islam

SPEKTRUM

Daripada Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda :

‫ما عمل ابن ادم ٌوم النحر عملا احب الً الله عز وجل من هرالة دم و انه لٌأتً ٌوم المٌامة بمرونها‬
‫وأظلافها وأشعارها وان الدم لٌمع من الله عز و جل بمكان لبل أن ٌمع على الارض فطٌبوا بها نفسا‬

(Riwayat Termizi dan Ibnu Majah)

Maksudnya::
Amalan yang dilakukan oleh anak Adam yang paling disukai oleh Allah pada hari Aidil Adha
ialah korban. Sesungguhnya binatang yang dikorbankan pasti datang menemui tuannya pada
hari kiamat lengkap dengan tanduk, kuku dan bulunya. Dan sesungguhnya darah sembelihan
korban itu telah mendapat tempat istimewa disisi Allah SWT sebelum ia jatuh ke tanah, maka
galakkanlah dirimu untuk berkorban.

UNIT 2 AKIKAH

78

4.22.1 MAKSUD, HUKUM DAN DALIL

1. MAKSUD AKIKAH

MAKSUD Binatang ternakan (al-An’am) yang disembelih sempena kelahiran bayi

HUKUM Sunat muakkad dan wajib jika bernazar

DALIL NAQLI AKIKAH
Darpada Sumairah bin Jundup meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‫الغلام مرتهن بعمٌمته ٌذبح عنه ٌوم السابع و ٌسمى و ٌحلك رأسه‬

(Riwayat al-Termizi)
Maksud:
Setiap anak tergadai dengan akikahnya, maka pada hari ketujuh disembelih haiwan, diberi nama
dan dicukur rambutnya.

Binatang ternakan (al-An’am) yang disyariatkan akikah:

 Unta
 Kerbau
 Lembu
 Kambing
 Biri-biri

SPEKTRUM

Perkataan tergadai ( al-Murtahin) dalam hadis bermaksud anak tersebut tidak dapat memberi
syafaat kepada kedua-dua ibu dan bapanya pada hari kiamat nanti jika ibu bapanya tika
melakukan akikah untuk anak tersebut.

(Ibnu Hajar, Fath al-Bari)

79

SYARAT SAH AKIKAH, PERKARA SUNAT DAN TEMPOH PELAKSANAAN AKIKAH
SYARAT SAH AKIKAH

BERNIAT  Berniat akikah ketika binatang disembelih
AKIKAH
 Setelah bayi dilahirkan
MASA
PELAKSANAAN  Unta 5 tahun dan ke atas
 Lembu atau kerbau : 2 tahun dan ke atas
CUKUP UMUR  Kambing : 2 tahun dan ke atas
 Biri-biri : 1 tahun atau sudah bersalin gigi hadapan setelah berumur 6
SIFAT
AL-ANAM bulan

 Bebas dari penyakit dan kecatatan contohnya, cacat yang teruk pada
satu matanya, berpenyakit yang teruk, tempang atau kurus yang
melampau.

PERKARA SUNAT AKIKAH

Berdoa semasa hendak menyembelih:

. ‫ سبوت نام انك‬....... ‫بسم الله والله اكبر اللهم هذا منن و الٌن عمٌمة‬
1 Maksudnya:

Dengan nama Allah, Allah Maha Besar, Ya Allah, binatang ini
daripadamu dan kembali kepadamu, ini akikah……….(sebut nama
anak)

2 Menyembelih ketika matahari sedang naik

3 Dilakukan pada hari ke-7 selepas kelahiran

4 Tidak dipatah-patahkan tulang binatang semasa memotong daging kecuali
mengikut sendi-sendinya.

5 Mencukur rambut bayi selepas penyembelihan.

6 Bersedekah dengan emas atau perak seberat rambut bayi yang telah dicukur

80

SPEKTRUM ILMU
 Penyembelihan binatang akikah memadai dengan seekor kambing. Sebaik-baiknya ialah
2 ekor kambing bagi anak lelaki dan seekor bagi anak perempuan. Ini berdasarkan
hadis:

Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa:
‫عك رسول الله (ص) عن الحسن والحسٌن رضى اللهما بكبشٌن كبشٌن‬

(Riwayat al-Nasai)
Maksud:
Rasulullah SAW telah melakukan akikah untuk Hasan dan Husin dua ekor kibas (biri-biri) tiap-
tiap seorang.

 Ibnu Umar meriwatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
‫ان أحب أسمائكم الى الله عبدالله و عبد الرحمن‬

(Riwayat Muslim)
Maksud:
Sesungguhnya nama kalian yang paling disukai disisi Allah SWT ialah Abdullah dan Abdul
Rahman

TEMPOH PELAKSANAAN AKIKAH

TEMPOH PELAKSANAAN AKIKAH

SUNAT SUNAT MUAKKAD
Pada hari ketujuh kelahiran bayi
Setelah sempurna kelahiran
sehingga bayi itu baligh

81

4.22.3 PEMBAHAGIAN DAGING AKIKAH

 Sunat dimasak dengan masakan yang manis dan disedekahkan sesudah masak
 Masakan itu afdal disedekahkan kepada orang miskin
 Masakan itu juga sunat dimakan oleh orang yang berakikah

4.22.4 HIKMAH AKIKAH

 Menzahirkan kesyukuran kepada Allah SWT atas kurniaan cahaya mata
 Menghebahkan berita kelahiran supaya tidak timbul perasangka
 Menyuburkan sifat pemurah dan menjauhi sifat bakhil

PENILAIAN

1. Nyatakan maksud akikah
2. Nyatakan hukum akikah
3. Jelaskan cara pembahagian daging akikah
4. Terangkan dua hikmah menunaikan ibadat akikah
5.

Hukum akikah merupakan sunat muakkad tetapi terdapat ibu bapa yang tidak
mampu melaksanakannya sehingga anak telah mencapai umur baligh

Berikan pandangan anda berkaitan dengan situasi di atas.

6. Bincangkan hukum dan alasan bagi situasi di bawah

- Memberikan daging akikah kepada orang bukan Islam
- Melaksanakan ibadat akikah tetapi tidak bersedekah dagingnya

82

PELAJARAN 16 MUAMALAT ISLAM

UNIT 1 KONSEP MUAMALAT ISLAM

4.23.1 MAKSUD, HUKUM DAN DALIL MUAMALAT ISLAM

1. MAKSUD MUAMALAT ISLAM

Hukum syarak yang berkaitan dengan urusan kewangan seperti jual beli, sewaan, simpanan dan
sebagainya.

2. HUKUM MUAMALAT ISLAM

Harus

3. DALIL NAQLI MUAMALAT ISLAM

Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 275

              

“Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba”

4.23.2 MATLAMAT PENSYARIATAN MUAMALAT DALAM ISLAM

 Menunjukkan keadilan Allah SWT dalam mengatur urusan kehidupan manusia
 Mengiktiraf pemilikan harta melalui akad yang sah.
 Segala urusan dalam muamalat Islam bertepatan dengan matlamat syariah Islam.
 Menjaga kepentingan penjual dan pembeli serta penyewa dan pemilikan
 Mendapat keredaan Allah SWT kerana melakukan urusannya dan meninggalkan

laranganNya dalam urusan harian.

83

KEPENTINGAN MEMAHAMI DAN MENGAMALKAN MUAMALAT ISLAM
1. DALIL NAQLI TUNTUTAN BERAMAL DENGAN MUAMALAT ISLAM
FIRMAN ALLAH SWT:

                           

   

29. Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu
sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan
perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu
(Surah al-Nisak : 29)

2. DALIL NAQLI ANCAMAN TIDAK BERAMAL DENGAN MUAMALAT ISLAM
FIRMAN ALLAH SWT:

                                 

                              

    

1. Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan),
2. Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang cupak) dari orang lain mereka
mengambilnya dengan cukup,
3. dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka
kurangi.
4. tidakkah mereka menyangka bahawa mereka akan dibangkitkan (hidup semula sesudah
mati)?
5. pada hari (kiamat) yang amat besar (huru-haranya),
6. hari berdiri manusia untuk mengadap Tuhan sekalian alam?

84

3. CONTOH KEPRIHATINAN NABI DAN SAHABAT DALAM MENJAGA MUAMALAT ISLAM

Abu Hurairah as meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda :

‫ ما هذا ٌا صاحب‬: ‫أن رسول الله (ص) مر على صبرة طعام فأددخل ٌده فٌها فنالت أصابعه بللا فمال‬

‫ أفلا جعلته فوق الطعام كى ٌراه الناس ؟ من غش فلٌس منى‬: ‫ أصابته السماء ٌا رسول الله فمال‬: ‫الطعام ؟ لال‬

(Riwayat Muslim)

Maksudnya:

Bahawa Rasulullah SAW lalu berdekatan dengan selonggok makanan lalu baginda memasukkan
tangannya ke dalam longgokan itu. Tiba-tiba jari baginda terkena sesuatu yang basah. Baginda
bertanya, “apa semua ini tuan punya makanan?. Orang itu menjawab. “Terkena hujan, Wahai
Rasulullah. “Baginda bersabda: “Mengapa tidak kamu letakkan di atas supaya orang ramai
dapat melihatnya? Sesiapa yang menipu maka dia bukan dari kalanganku.

Penafian menjadi umat Rasulullah SAW bermaksud perbuatan tersebut menyalahi sunah
Rasulullah SAW dan petunjuk baginda.

1. Perbezaan Antara Muamalat Islam Dengan Konvensional

Muamalat Islam Konvensional

Bersumberkan dalil Al Quran dan As Bersumberkan teori dan pemikiran manusia
Sunnah semata-mata
Mengharamkan riba Mengamalkan riba

Bebas daripada unsur judi dan gharar Mengandungi unsur judi dan gharar (penipuan)
(penipuan)

Berteraskan keimanan kepada Allah Berteraskan keuntungan dan kekayaan

4.23.4 UNSUR YANG DIHARAMKAN DALAM MUAMALAT ISLAM

1. Riba
Pertambahan bayaran dalam urusan pertukaran barang dan hutang.
Contoh: Aiman berhutang daripada Ilham sebanyak RM100 dengan syarat Aiman mesti
membayar RM110.

2. Gharar
Kesamaran dalam urusan muamalat yang tidak dibenarkan oleh syarak.
Contoh: Menjual burung liar di udara.

85

3. Judi
Perbuatan yang melibatkan pertaruhan sesuatu yang berharga.
Contoh: mempertaruhkan wang dalam sesuatu perlumbaan.

4. Dharar
Setiap perkara yang membawa kerosakan.
Contoh: Melakukan transaksi barang terlarang seperti senjata api kepada kanak-kanak.

4.23.5 MAKSUD AKAD DALM MUAMALAT ISLAM

BAHASA: Ikatan
ISTILAH: Ijab dan qabul dalam urusan perniagaan dan kewangan.

RUKUN AKAD Rukun Pihak yang berakadkan
Sighah akad

Sesuatu yang di akadkan

Ijab Qabul Barang Harga Penjual Pembeli

SYARAT AKAD

1. Pihak yang berakad
 Penjual dan pembeli mestilah :
baligh, berakal dan mampu memelihara dan mengurus hartanya
 Melibatkan dua pihak dan bebas membuat pilihan

2. Perkara yang di akadkan
 Mestilah wujud ketika akad berlaku
 Barang atau perkhidmatan yang diakadkan adalah halal
 Dapat di serahkan ketika akad

3. Sighah
 Lafaz ijab dan qabul adalah sepadan
Contoh: Ali menyatakan lafaz ijab dengan berkata ‘’ saya beli sehelai baju ini dengan
harga RM100’’, dan Ahmad berkata ‘’ ya, iaitu bersetuju menerima tawaran
tersebut’’.
 Lafaz ijab dan qabul tidak diikat dengan syarat tertentu.
Contoh: Abdullah menyatakan ‘’saya jual basikal ini kepada awak dengan harga
RM1000 apabila saya menyambung pelajaran di luar negara’’.
 Lafaz ijab dan qabul dalam satu pertemuan.

86

SPEKTRUM ILMU
1. Bathil adalah mana-mana transaksi yang menyalahi syarak
2. Ibnu Abbas menceritakan bahawa setelah nabi Muhammas SAW sampai di Madinah,

penduduk Madinah ialah orang yang paling buruk dalam hal timbangan, sehingga menurut
ayat ‫ وٌل للمطففٌن‬Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang menipu. (Riwayat al-Nasai)
3. Riba dalam muamalat Islam terbahagi kepada dua bahagian:
1. ‫( ربا الديون‬riba hutang)
2. ‫( ربا البيوع‬riba jualbeli)

Manakala ulamak mazhab Shafie membahagikan riba kepada tiga:
1. ‫ربا القضل‬
2. ‫ربا النسيئة‬
3. ‫ربا اليد‬

4. Ubadah bin Shamad meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Pertukaran emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli
dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, mestilah dengan kadar
timbangan/sukatan yang sama, dan mestilah dengan penyerahan serentak dalam satu
majlis

5. Hukum skim cepat kaya ialah haram, kerana mengandungi unsur-unsur judi, riba dan
gharar. Umat Islam dilarang terlibat dengan skim ini.

PENILAIAN
1. Apakah maksud muamalat Islam
2. Jelaskan empat matlamat pensyariatan muamalat dalam Islam
3. Senaraikan rukun akad
4. Jelaskan syarat akad dalam muamalat Islam
6.

Seorang pemuda rugi RM 5000 ditipu penjual kereta di
internet

Huraikan pandangan anda berdasarkan pernyataan di atas.
7. Bincangkan hukum dan alasan bagi situasi berikut:

- riba dalam hutang
- jualbeli mercun
- akad jual beli melalui tele siding ( video conference)

87

UNIT 2 : JENIS AKAD DALAM MUAMALAT ISLAM
4.23.6 JENIS AKAD DALAM MUAMALAT ISLAM

1. Pertukaran
 Jual-beli
 Sewaan

2. Kebajikan
 Hibah
 Qard
 Waqaf
 Wadi’ah

3. Perkongsian
 Musyarakah
 Mudharabah

4. Agen
 Wakalah

5. Jaminan
 Kafalah
 Rahnu

4.23.6 PENGERTIAN DAN CONTOH JENIS AKAD DALAM MUAMALAT ISLAM

1. PERTUKARAN Jual-beli Sewaan
Maksud
Sesuatu akad pertukaran Akad bagi menyerahkan
Contoh barang dengan barang sesuatu yang bermanfaat yang
dengan persetujuan penjual boleh diberikan secara sewa
dan pembeli. dengan pembayaran tertentu.

Membeli makanan di kantin Sewaan rumah.
sekolah dengan duit.

88

2. KEBAJIKAN

Maksud Hibah Qard Waqaf Wadia’ah

Memberikan Memberikan hutang Mewaqafkan harta Memberikan
sesuatu secara wang kepada orang yang dapat diambil sesuatu barang
percuma dengan lain tanpa sebarang manfaatnya serta kepada orang lain
rela hati kepada imbuhan (faedah) kekal fizikalnya agar dapat
orang lain ketika dan perlu membayar (ainnya), untuk disimpan dan
pemberi masih kembali dengan penggunaan yang dipelihara seperti
hidup. jumlah yang sama. baik serta yang sepatutnya.
bertujuan
mendapat
keredhaan Allah.

Contoh Memberikan Memberikan Mewaqafkan Simpanan wang.
sebuah rumah pinjaman wang rumah untuk pusat
kepada anak. RM100 untuk penjagaan anak-
kegunaan peribadi. anak yatim.

3. PERKONGSIAN

Maksud MUSYARAKAT MUDHARABAH

Akad yang menetapkan Akad yang dilakukan oleh pemodal
sesuatu harta atau perniagaan dengan menyerahkan modalnya kepada
yang dikongsi bersama oleh pengusaha agar dapat diniagakan dan
dua orang atau lebih. keuntungan dibahgikan antara mereka.

Contoh Perkongsian untuk Pemodal memberikan RM10000 kepada
menubuhkan syarikat pengusaha untuk perniagaan buah-
perniagaan. buahan, dan kadr keuntungan yang
dipersetujui 60% unutk pengusaha dan
40% untuk pemodal.

4. AGIHAN WAKALAH
Maksud Mewakilkan pekerjaan tertentu yang boleh dikerjakan kepada
Contoh orang lain.

Arsyad mewakilkan Syafiq untuk menjual sebuah rumahnya dan
Syafiq akan dibayar imbuhannya yang dipersetujui.

89

5. JAMINAN

Maksud Kafalah Rahnu

Jaminan yang diberikan oleh Menggadaikan sesuatu barang sebagai
penjamin kepada orang yang jaminan terhadap hutang.
dijamin atas sesuatu transaksi.

Contoh Muhammad menjadi penjamin Maimunah menggadaikan gelang emas
kepada Ahmad ynang membuat kepada bank bagi mendapatkan
pembiayaan daripada sebuah pinjaman daripada bank.
bank.

PENILAIAN

1. Nyatakan pengertian maksud serta contoh bagi akad berikut:

- Jual beli - Musyarakat - sewaan - mudharab

- Hibah - Wakalah - Qardu - Kafalah

- Rahnu - Wakaf - Wadiah

2.
Jom menabung untuk masa depan anda

Ramalkan apa-apa yang akan terjadi sekiranya individu tidak melaksanakan
perkara di atas
3. Bincangkan hukum dan alasan bagi situasi berikut:
- pembelian barangan melalui internet (online)
- pembelian haiwan peliharaan
- pengumpulan wang secara sistem kutu

90

Pelajaran 17 SOLAT SUNAT DHUHA DAN SOLAT SUNAT GERHANA

UNIT 1: SOLAT SUNAT DHUHA

4.24.1 MAKSUD, HUKUM DAN DALIL SOLAT SUNAT DHUHA

1. MAKSUD DAN HUKUM SOLAT DHUHA

Maksud - Solat sunat yang dilakukan pada waktu antara naik matahari selepas syuruk hingga
sebelum gelincir matahari.

Hukum - Sunnat muakad

2. DALIL

Abu Hurairah ra meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‫أو صانى خليلي بثلاث لا أددعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلات الضحى و نوم على وتر‬

(Riwayat al-Bukhari)

Maksud:

Kekasihku telah mewasitkan kepadaku tiga perkara yang tidak akan pernah aku tinggalkan
sehingga akhir hayatku, berpuasa tiga hari setiap bulan hijrah, mengerjakan dua rakaat solat Dhuha
dan mengerjakan solat witir sebelum tidur.

4.24.3 KAIFIAT MENUNAIKAN SOLAT SUNAT DHUHA

Niat Lafaz niat:
‫أصلى سنة الضحى ركعتين لله تعالى‬

Maksud:
Sahaja aku solat sunat Dhuha dua rakaat kerana Allah Taala

Bilangan rakaat 2,4,6, atau 8 rakaat
Cara pelaksanaan
Bacaan dalam solat Digalakkan secara bersendirian

Rakaat pertama: surah Al-Fatihah dan surah Al -Shams atau surah-
surah lain.
Rakaat kedua: surah Al- Fatihah dan surah Ad Dhuha atau surah-
surah lain.

Menyempurnakan rukun-rukun yang lain sehingga
91

1.24.4 Hikmah Menunaikan Solat Sunat Dhuha
1. Mendekatkan diri kepada Allah bagi meraih kasih sayang daripada Allah.
2. Membuktikan ketaatan kepada Allah setiap masa.
3. Mendapat rahmat dan rezeki daripada Allah.

PENILAIAN
1. Nyatakan maksud solat Dhuha
2. Nyatakan hukum solat Dhuha
3. Terangkan kaifiat menunaikan solat sunat Dhuha
4. Terangkan dua hikmah solat sunat Dhuha
5.

Masyarakat menganggap solat sunat Dhuha semata-
mata untuk menjadi kaya
Huraikan hujah anda untuk memperbetul anggapan tersebut

92

UNIT 2 : SOLAT SUNAT GERHANA

4.24.2 MAKSUD, HUKUM DAN DALIL SOLAT SUNAT GERHANA

1. MAKSUD DAN HUKUM SOLAT GERHANA

Maksud: Solat yang dilakukan ketika berlaku gerhana matahari atau gerhana bulan dengan cara-
cara yang tertentu.

Hukum: Sunat muakad

2. Dalil:

Al-Mughirah bin Syukbah ra meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‫ان الشمس والقمر ايتنا الله من ايات لا ينكسفان لموت أحد ولا لحيلته‬

‫فاذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف‬

(Riwayat Muslim)

Maksud:

“Sesungguhnya matahari dan bulan ialah tanda kekuasaan Allah, tidak terjadi gerhana matahari dan
bulan kerana kematian seseorang ataupun kehidupannya. Apabila kamu melihat gerhana, maka
berdoalah dan dirikan solat hingga gerhana tersebut berlalu.

4.24.4 Hikmah menunaikan solat sunat Gerhana

1. Menginsafi kekuasaan Allah terhadap penciptaan alam semesta agar sentiasa bersyukur di
atas nikmat yang diberikan.

2. Memohon keampunan kepada Allah terhadap segala dosa yang dilakukan sama ada sengaja
atau tidak sengaja.

3. Memberikan peringatan supaya manusia tidak melakukan kerosakan dan kemungkaran.
4. Memandu manusia mentauhidkan Allah kerana meninggalkan amalan khurafat semasa

gerhana.
5. Mendapat ganjaran pahala apabila melaksanakan ketaatan kepada Allah kerana mengikut

sunat nabi SAW.

93

4.24.3 Kaifiah Menunaikan Solat Sunat Gerhana

Niat Gerhana bulan:

‫ مأموما لله تعالى‬/ ‫أصلى سنة الخسوف ركعتين اماما‬

Gerhana matahari:
‫ مأموما لله تعالى‬/ ‫أصلى سنة السوف ركعتين اماما‬

Bilangan rakaat 2 rakaat

Waktu Dilakukan ketika berlaku gerhana matahari atau gerhana bulan

Cara Pelaksanaan Digalakkan secara berjemaah

Bacaan dalam Rakaat pertama Rakaat kedua:
solat
Surah Al- Fatihah dan Surah lain

Rukuk pertama Sebaik-baiknya Sebaik-baiknya memanjangkan kadar
memanjangkan kadar rukuk rukuk seperti kadar panjang bacaan surah
seperti kadar panjang bacaan pada rakaat kedua
surah pada rakaat pertama

Qiam Surah Al- Fatihah dan Surah lain

Rukuk kedua Sebaik-baiknya panjang rukuk Sebaik-baiknya panjang rukuk seperti
seperti kadar panjang bacaan kadar panjang bacaan pada rakaat kedua
pada rakaat pertama untuk untuk kali kedua
kali kedua

Menyempurnakan rukun-rukun yang lain sehingga memberi salam

94

SPEKTRUM ILMU
1. Selepas solat, sunat dibacakan khutbah. Dilakukan dua kali mengikut rukun-rukun dan

syarat-syarat khutbah Jumaat.
2. Tarikh pensyariatannya:

- solat sunat gerhana matahari pada tahun kedua hijrah
- solat sunat gerhana bulan pada tahun kelima hijrah
3. Antara amalan yang dianjurkan ketika gerhana matahari termasuklah:
- solat sunat gerhana
- memperbanyakkan istighfar
- berdoa
- bertakbir
- bersedekah

PENILAIAN
1. Nyatakan maksud solat Gerhana
2. Nyatakan hukum solat Gerhana
3. Jelaskan kaifiat menunaikan solat sunat Gerhana
4. Terangkan dua hikmah solat sunat Gerhana
5.

FENOMENA GERHANA BULAN PENUH

Apakah tindakan anda apabila fenomena tersebut berlaku? Beri hujah anda.

95

SIRAH DAN TAMADUN ISLAM
KANDUNGAN BIDANG SIRAH DAN TAMADUN ISLAM

PELAJARAN TAJUK MUKA SURAT
97-100
PELAJARAN 18 KERAJAAN KHULAFAK AL-RASYIDIN 101-105
106-110
PELAJARAN 19 KERAJAAN UMAIYAH
111-115
PELAJARAN 20 KERAJAAN ABBASIYAH

PELAJARAN 21 KEUNGGULAN TOKOH EMPAT MAZHAB

96

5.10.1 ERA PEMERINTAHAN KERAJAAN ISLAM

1 Zaman Rasulullah SAW  Pusat Pemerintahan : Madinah
1H – 11H  Pimpinan Rasulullah SAW

(622M -632M)  Pusat Pemerintahan : Madinah
2 Zaman Khulafak al-Rasyidin  Khalifah :

11H – 40H - Abu Bakar al-Siddiq
(632M – 661M) - Umar al-Khattab
- Usman bi Affan
3 Zaman Kerajaan Umaiyah - Ali bin Abu Talib
41H – 132H
 Pusat Pemerintahan : Damsyik
(661M – 750M)  Khalifah yang terkenal

4 Zaman Kerajaan Abbasiyah - Muawiyah b. Abu Sufian
132H – 656H - Abdul Malik bin Marwan
- Al-Walid bin Abdul Malik
(750M – 1258M) - Umar bin Abdul Aziz

5 Zaman Kerajaan Othmaniah  Pusat pemerintahan : Baghdad
698H – 1341H  Khalifah yang terkenal :

(1299M – 1924M) - Abu Abbas al-Saffah
- Abu Jaafar al-Mansur
- Harun al-Rasyid
- Abu Jaafar al-Makmun

 Pusat Pemerintahan : Istanbul
 Sultan yang terkenal :

- Usman Urtughul
- Urhan
- Muhammad al-Fateh
- Sulaiman al-Qanuni

97

PELAJARAN 18 KERAJAAN KHULAFAK AR -RASYIDIN

5.10.2 Ciri Kepimpinan Khulafak Ar- Rasyidin

Abu Bakar

Tegas Berpandangan Jauh Setia dengan Mengamalkan Syura
Arahan Rasul SAW

Tegas dalam Mengarahkan Zaid bin Meneruskan Mengambil kira
memerangi Thabit mengetuai usaha tindakan rasul SAW pandangan para sahabat
golongan murtad, menghimpunkan tulisan untuk menghantar dalam menentukan
nabi palsu dan ayat al-Quran yang Usamah bin Zaid strategi peperangan
golongan yang terdapat pada kepingan- sebagai panglima menentang tentera Rom,

enggan membayar kepingan batu, angkatan tentera dengan strategi
zakat. tulang,pelepah tamar dan Islam kepada pembahagian empat
kulit haiwan kerana ramai kerajaan Ghassan pasukan tentera sehingga
penghafaz Alquran kerana telah berjaya menawan negeri
terkorban dalam membunuh utusan Syam.
peperangan Yamaman. rasul SAW.

Umar bin Al Khattab

Tegas Adil Berfikiran Terbuka Cekap

Menggantikan Memastikan Bersedia ditegur rasul Menubuhkan majlis Syura dan
kepimpinan Khalid kebajikan rakyat SAW dan menerima beberapa jabatan baharu (ad-
sebagai panglima terpelihara dengan pendapat daripada Diwan) serta mengemaskini
angkatan tentera meninjau sendiri sahabatnya Abu Bakar Baitulmal bagi melicinkan
Islam dengan Abu keadaan rakyatnya As Siddiq tentang pentadbiran negara.
Ubaidah bin Jarrah termasuk pembebasan tawanan -Beliau juga membahagikan
semasa perang menyamar sebagai perang Badar kerana wilayah Islam kepada
Yamamah. rakyat biasa. menghormati beberapa bahagian
keputusan mesyuarat. pentadbiran dibawah kuasa
seorang gabenor yang cekap
seperti Muawiyah bin Abu
Sufyan dan Amru bin A’as.

98

SPEKTRUM ILMU

1. Ucapan Saidina Abu Bakar selepas dilantik menjadi khalifah.

….”Sekiranya aku di jalan yang benar, berilah bantuan, sekiranya aku menyimpang, tegurlah.
Kebenaran ialah amanah, pendustaan ialah khianat. Taatlah kepadaku selama aku mentaati Allah SWT dan
rasulnya dan sekiranya aku ingkar kepada Allah SWT dan rasul, maka luputkanlah ketaatan kepadaku.

2. Ucapan Umar al-Khattab selepas dilantik menjadi khalifah.

…”dalam menunaikan tugas, maka al-uran adalah panduanku dan aku akan mengikuti jejah langkah
Rasulullah SAW dan Abu Bakar. Sekiranya aku dijalan yang benar, ikutilah aku dan sekiranya aku menyimpang

dUatrhi jmalannybainngAbeffnaanr, maka perbetulkanlah aku agar tidak kehilangan arah

Berpandangan Jauh Berfikiran Terbuka Perihatin Inovatif

Menubuhkan -Melonggarkan syarat -Menyumbangkan harta Menubuhkan angkatan
jawatankuasa khas penggunaan harta dan kekayaannya untuk tentera laut Islam
pembukuan al-Quran Baitul Mal pertahanan Negara. sehingga Berjaya
yang diketuai oleh meluaskan empayar
Zaid bin Thabit -Beliau juga telah -Beliau juga Islam khususnya di
menggunakan lahjah membenarkan sahabat membesarkan masjid Syam dan Mesir
Arab Quraisyh yang keluar dari kota Nabawi untuk
dikenali sebagai Madinah keperluan dan
Mashaf Uthmani demi keselesaan umat Islam
memelihara kesucian
al-Quran

ALI BIN ABU TALIB

TEGAS BERPANDANGAN BERILMU BERANI
JAUH
Memecat beberapa Memiliki ketinggian -Menyertai hamper
gabenor yang dilantik Menangguhkan ilmu dalam pelbagai kesemua peperangan
oleh khalifah Uthman hukuman Qisas bidang sehingga seperti perang Badar dan
seperti Muawiyah bin terhadap pembunuh dilantik sebagai perang Khaibar serta
Abi Suffian dan Abu khalifah Uthman bin hakim di Yaman berada di barisan
Musa al-Asyari untuk Affan kerana keadaan hadapan.
meredakan negara yang masih
kemarahan puak huru-hara dan dikuasai -Sanggup menerima
pemberontakan oleh puak jawatan khalifah
pemberontakan. walaupun mengetahui
bebanan yang bakal di
hadapi

99

SPEKTRUM ILMU

1. Ucapan Uthman bin Affan selepas dilantik menjadi khalifah:

“…sesungguhnya kehidupan di dunia ini hanyalah merupakan permainan yang melalaikan.
di akhirat kelak seksaan yang pedih bagi yang menginkari serta keredaan Allah SWT bagi
yang taat”

2. Ucapan Ali bin Abu Talib selepas dilantik menjadi khalifah:

“…seorang Islam yang sejati adalah yang menggunakan lidah dan anggotanya kearah
kebenaran dan berlumba-lumba membuat kebaikan. Taatilah Allah SWT dan Jauhi larangannya.
Jika melihat kebaikan, maka sempurnakanlah dan jika melihat kejahatan, tinggalkanlah”

5.10.3 PENCAPAIAN PEMERINTAHAN KHULAFAK AR -RASYIDIN

Khalifah Abu Bakar As Siddiq

Agama Politik Pendidikan

Berjaya memerangi golongan Pembukaan wilayah baharu Mengumpul dan menulis semula
murtad, nabi palsu dan Islam di sebahagian wilayah naskhah al-Quran susulan 70
golongan yang enggan Iraq dan Syam. orang penghafaz al-Quran syahid
membayar zakat. dlam peperangan Yamamah

Khalifah Umar Al Khattab

Agama Politik Ekonomi Sosial

Menyebarkan Menubuhkan majlis Mengumpul dan -Memperkenalkan pelbagai
dakwah Islam syura, jabatan menulis semula cukai baharu seperti cukai jizyah
sehingga tentera, jabatan naskhah al-Quran dan kharaj.
tersebar di polis, jabatan susulan 70 orang -Memajukan sistem pengairan
wilayah Mesir, percukaian dan penghafaz al- dan saliran melalui pembinaan
Parsi dan Rum. jabatan Quran syahid terusan Amir Al- Mukminin di
perbendaharaan dlam peperangan Mesir dan empangan Abu Musa
negara. Yamamah di Basrah.
-Mengemaskini institusi
100 Baitulmal dan meneroka tanah
baharu untuk memperbanyak
hasil pertanian.