Salawat daripada Allah SWT bermaksud rahmat-
Nya. Ini turut dinyatakan dalam Surah al-Ahzab, 56
bahawa Allah SWT dan malaikat-Nya bersalawat
kepada Rasulullah SAW.
Al-Bukhari (6/120) menukilkan
kata-kata Abu al-„Aliyah dan Ibn
„Abbas bahawa „Allah
bersalawat‟ maksudnya pujian
terhadap Nabi Muhammad SAW
di hadapan malaikat, sementara
„Malaikat bersalawat‟ maksudnya malaikat berdoa dan
memohon berkat bagi Baginda SAW.
87 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Ulama tafsir menyebutkan Allah SWT bersalawat dengan
melimpahkan segala rahmat, keberkatan dan keampunan
sebagai bentuk kemuliaan dan penghormatan kepada Baginda
SAW.
Malaikat pula bersalawat dengan berdoa memohon
keampunan kepada Allah SWT. Lalu orang-orang yang beriman
diseru bersalawat dan mengucapkan salam sejahtera di samping
memuliakan Rasulullah SAW dengan mengikuti sunnah serta
syariat yang dibawa.
Ulama juga menyebutkan maksud kita bersalawat adalah kita
menyanjung dan memuliakan Rasulullah SAW di samping
mendoakan supaya Allah meninggikan darjat kemuliaan Baginda
SAW.
Hadis ini dan hadis-hadis lain serta ayat al-Qur‟an jelas
menganjurkan kita sentiasa bersalawat kepada Rasulullah SAW
sebagai suatu ibadah dan amalan lisan harian.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 88
Amalan ini sangat mudah, tetapi mempunyai nilai yang
tinggi dan pahala yang besar. Selain rahmat Allah SWT,
salawat sekali sahaja memberi manfaat besar ke atas
kita seperti disebut dalam banyak hadis lain, antaranya
dihapuskan dosa-dosa kecil, ditinggikan darjat dan
berdekatan dengan Baginda SAW pada hari akhirat
kelak.
Marilah kita istiqamah bersalawat kepada Junjungan
Besar Nabi Muhammad SAW setiap masa dan setiap kali
nama baginda disebut. Ada hadis sahih menyebut
orang yang tidak bersalawat apabila nama Rasulullah
SAW disebut di sisinya adalah seorang yang bakhil (al-
Tirmidhi, 3546). Marilah kita menjadi pencinta Baginda
SAW. Marilah kita bersalawat: (َُُّّك َماُّ َصلْي َت،اللُهمُّ َص ِّلُّ َعلَىُُّمَم ٍدَُّوَعلَىُّآِلُُّمَم ٍد
ُّإِن َكُّحَِميٌدََُِّمي ٌُّد،َُّوَعلَىُّآِلُّإِبْػَرا ِىيَم،( ) َعلَىُّإِبْػَرا ِىيَمal-Bukhari, 3370 & Muslim, 406).
89 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Hadis 26
Makan Minum Beradab
َوُك ْل ِِما يَلِي َك،ََسِّم اَّلل
“Sebut basmallah dan makanlah apa yang dekat
denganmu.”
Hadis riwayat al-Bukhari no. 5376 & 5378 dan Muslim no. 2022
daripada „Umar bin Abi Salamah RA.
Hadis ini menjelaskan dua adab makan, iaitu
memulakan dengan menyebut nama Allah SWT -
basmallah (ّ )بِ ْسِم ُّاّللِ ُّالرحْمَ ِن ُّالرِحيُِمdan makan makanan yang
berdekatan.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 90
Dalam riwayat lain ditambah satu lagi adab iaitu ()َوُك ْلُّبِيَ ِمينِ َُّك
– „Dan makanlah dengan tangan kananmu‟ di tengah-
tengah teks dua adab tersebut. Hadis ini adalah
pesanan Rasulullah SAW kepada budak asuhan
baginda, „Umar bin Abi Salamah RA yang juga perawi
hadis ini. Beliau ketika itu masih kanak-kanak dan
tangannya merayap-rayap sekitar hidangan ketika
hendak makan, lalu Baginda SAW memulakan teks hadis
dengan sabda („ – )يَاٌ ُغلاَ ٌُمWahai anak kecil‟.
Terdapat dalam hadis lain Rasulullah SAW pernah
menegur seorang lelaki – dikatakan Basar bin al-Asyja‟i
yang makan menggunakan tangan kiri (Muslim, 2021). Ini
kerana ada hadis menyebutkan makan dan minum
dengan tangan kiri menyerupai perlakuan syaitan
(Muslim, 2019 & 2020).
91 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Selain itu, terdapat pelbagai adab makan lain dalam al-
Qur‟an dan hadis antaranya mengambil makanan
halal dan berkhasiat (al-Baqarah, 168), menjauhi
pembaziran dan berlebih-lebihan (al-A‟raf, 31), tidak
mencela makanan, membasuh tangan serta berdoa
sebelum dan selepas makan.
Hadis ini adalah siri teladan didikan Rasulullah SAW
terhadap anak-anak tentang adab dengan tunjuk ajar
lembut tanpa memarahinya. Hadis ini juga menjelaskan
adab Rasulullah SAW yang wajar diikuti oleh umat Islam
dalam kehidupan seharian. Semua gerak-geri kita
mengikut sunnah akan mendapat pahala, termasuklah
ketika makan minum. Justeru, sesuatu perkara ibadah
atau amal kebaikan perlu dimulakan dengan
basmallah serta niat kerana Allah SWT untuk
mendapat pahala dan keberkatan. 92
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Ketika makan, sunat menggunakan tangan kanan,
sementelah jumhur ulama termasuk mazhab al-Syafi‟i
berpandangan adalah makruh menggunakan tangan
kiri tanpa keuzuran. Jika hidangan memerlukan dua
tangan seperti sudu dan garfu, tiada masalah untuk
menggunakannya, namun suapkanlah ke mulut dengan
tangan kanan. Malah, Rasulullah SAW turut menyukai
mendahulukan bahagian kanan dalam urusan kebaikan
harian seperti memakai kasut, menyikat rambut dan
mandi atau wudhu‟ (al-Bukhari, 168).
Selain itu, hadis ini turut memberi contoh adab makan
berjamaah dengan mengambil makanan berdekatan
terutama ketika mula makan. Ini secara langsung
menjauhi sikap berebut-rebut makanan atau berlaga
tangan untuk mengambil juadah yang sedap terlebih
dahulu. Semua ini adalah sunnah kecil dan mudah
diikuti, namun berpahala besar dan mudah diperolehi.
93 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Hadis 27
Pembayar Hutang Terbaik
ًَخْي ُرُك ْم أَ ْح َسنُ ُك ْم قَ َضاء
“Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik membayar
hutang.”
Hadis riwayat al-Bukhari no. 2305, 2390 & 2606 dan Muslim no. 1601
daripada Abu Hurayrah RA, selain turut diriwayatkan oleh „Irbadh
bin Sariyah RA dan Abu Rafi‟ al-Qibti, budak asuhan Rasulullah
SAW.
Hadis ini berkaitan hutang, iaitu transaksi yang diharuskan
dalam Islam. Rasulullah SAW berhutang seekor unta muda
dengan seorang lelaki yang dikatakan Arab Badwi.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 94
Lelaki itu datang menuntut hutang unta tersebut, lalu
Baginda SAW menyuruh Abu Rafi‟ membayarnya.
Namun, Abu Rafi‟ mendapati unta yang ada untuk
dibayar hanyalah seekor unta yang lebih tua (lebih besar
dan mahal).
Rasulullah SAW meminta beliau membeli unta lebih tua
itu dan membayar hutang tersebut. Lelaki itu berdoa
moga Allah memberi balasan baik kepada Rasulullah
SAW kerana menunaikan janji membayar hutang, lalu
Baginda SAW bersabda seperti teks di atas.
Contoh Rasulullah SAW sebagai penghutang yang
baik turut terdapat dalam hadis yang lain, antaranya
berhutang dengan „Irbadh bin Sariyah RA, Jabir bin
Abdullah RA dan Yahudi Madinah yang dikatakan
bernama Abu Syahm.
95 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Hadis ini menunjukkan akhlak muamalah Rasulullah SAW
serta hutang yang wajib dibayar mengikut tempoh yang
ditetapkan.
Sebab itu al-Qur‟an dalam ayat terpanjang adalah
tentang hutang yang disaran ditulis butirannya termasuk
tempoh pembayaran balik supaya tidak timbul masalah
(al-Baqarah, 282).
Hadis ini turut mengharuskan pembayaran hutang
dalam bentuk yang lebih baik dengan syarat inisiatif itu
daripada penghutang dan bukan ditetapkan semasa
kontrak.
Jika ada penambahan daripada pemiutang atau
disyaratkan semasa kontrak itu adalah riba yang
diharamkan.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 96
Ini kerana hutang berasaskan kontrak qardh al-
hasan yang tidak boleh ada sebarang penambahan
oleh pemiutang atas jumlah hutang.
Walaupun begitu, umat Islam disarankan menggunakan
kontrak lain untuk mendapatkan pembiayaan seperti
jual beli (al-bai‟) dan al-rahn (gadaian). Elakkan diri
terperangkap dengan belenggu hutang.
Rasulullah SAW mengajar Abu Umamah RA yang
berdukacita kerana masalah hutang agar berdoa pagi
dan petang (َُّوقَػ ْهِرُّالِّرَجاُِّل،„ – )َوأَعُوذُُّبِ َكُِّم ْنُّ َغلَبَِةُّالديْ ِنDan aku berlindung
kepada Engkau daripada bebanan hutang dan
penindasan manusia.‟ (Abu Dawud, 1555). Jika
berhutang, jadilah penghutang yang baik!.
97 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Hadis 28
Tiada Taat Untuk Maksiat
لاَ طَا َعةَ ِف َمْع ِصيٍَة
“Tiada taat dalam (perkara) maksiat.”
Hadis riwayat al-Bukhari no. 7257, 7145 & 4340 dan Muslim no. 1840
daripada „Ali bin Abi Talib RA.
Kedua-dua riwayat mengandungi penambahan di
hujungnya (ّ„ – )إَِنَاُّالطا َعةُُِّفُّالمَْعُرو ُِؼSesungguhnya (kewajipan)
taat (hanya) pada (perkara) kebaikan‟.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 98
Perawi hadis ini, „Ali bin Abi Talib RA menceritakan
Rasulullah SAW telah mengutus sepasukan tentera dan
melantik seorang lelaki Ansar sebagai pemimpin dan
menyuruh mereka memberikan ketaatan kepadanya.
Dalam tugasan, tiba-tiba pemimpin tentera itu marah
dan memerintahkan mereka mengumpulkan kayu lalu
dinyalakan api. Beliau mengarahkan mereka masuk ke
dalam api. Ketika sebahagian mereka hendak masuk,
api tiba-tiba padam dan kemarahan beliau pun hilang.
Perkara itu diceritakan kepada Nabi SAW lalu Baginda
SAW bersabda kepada mereka yang hendak masuk ke
dalam api, „Jika kamu masuk ke dalamnya, kamu kekal
dalamnya hingga hari kiamat‟. Kemudian disabdakan
kepada sebahagian yang lain seperti teks hadis di atas.
99 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Lelaki itu dikatakan bernama „Abdullah bin Huzaifah al-
Sahmi yang hendak menguji tentera pimpinannya (al-
Minhaj 8/59 & Fath al-Bari 12/227). Jika tentera itu masuk
ke dalam api tersebut, nescaya mereka membunuh diri,
iaitu suatu maksiat dan dosa besar yang dilarang serta
berhak tempatnya dalam neraka.
Hadis ini menjelaskan persoalan taat. Al-Bukhari
meletakkannya pada Bab (ً– )الس ْم ِع َُّوالطا َعِة ُّلِِْلَماِم َُّما ََُّلْ ُّتَ ُك ْن َُّم ْع ِصيَُّة
„Dengar dan Taat kepada Pemimpin Selagi Bukan
Perkara Maksiat‟ sementara Muslim pada Bab (ُّ ُو ُجو ِب ُّطَا َعِة
ّ َُّوَتِْريمَِها ُِّف ُّالْ َم ْع ِصيَُِة،„ – )اْلأَُمَراِء ُِّف ُّ َغِْْي َُّم ْع ِصيٍَةWajib Taat Pemerintah Pada
Bukan Maksiat dan Haram (Taat) Pada Maksiat‟. Justeru,
hadis ini menjelaskan kewajipan taat kepada
kepimpinan Islam dalam perkara kebaikan dan haram
mematuhinya dalam perkara maksiat.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 100
Dalam al-Qur‟an, ketaatan kepada perintah atau
larangan Allah SWT dan Rasulullah SAW adalah mutlak,
tidak boleh disanggah, namun sebaliknya bagi orang
lain (al-Nisa‟, 59). Ini termasuklah ketaatan kepada
pemerintah, pemimpin termasuklah ibu bapa dan suami
adalah muqayyad, tertakluk kepada perintah atau
larangan tersebut bertepatan dengan al-Qur‟an dan al-
Sunnah serta bukan dalam perkara maksiat.
Justeru, setiap Muslim wajib mentaati para pemerintah
dalam apa jua perkara sama ada disukai atau dibenci
selagi ia bukan berbentuk munkar dan maksiat kepada
Allah SWT. Selain itu, pemimpin Islam perlu mengikut
syariat dalam kepimpinannya serta tidak membuat
sesuatu keputusan dalam keadaan marah.
101 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Hadis 29
Bina Rumah Tepi Neraka?
فَ ْليَتَبَوأْ َمْقَع َدهُ ِم َن الناِر،َم ْن َك َذ َب َعلَي ُمتَ َع ِّم ًدا
“Sesiapa berdusta atas (nama)ku dengan sengaja,
maka dia menyediakan tempatnya dalam neraka.”
Hadis riwayat ramai, antaranya dalam al-Bukhari no. 3461 dan
Muslim no. 3 daripada „Abdullah bin „Amr RA, Abu Hurayrah RA
serta lebih daripada 70 Sahabat.
Hadis ini adalah mutawatir, iaitu hadis yang diriwayatkan
oleh bilangan (perawi) ramai yang secara kebiasaannya
mustahil mereka berpakat untuk berdusta (al-Tahhan,
Taysir, 19) dan merupakan kategori hadis paling sahih.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 102
Teks ini adalah hadis pertama dalam karya Sahih Muslim
(3), sementara teks al-Bukhari (3461) terdapat
penambahan pada awal hadis (ََُُّّو َح ِّدثُواُّ َع ْنُّبَِّنُّإِ ْسَرائِي َلَُّول،ًبػَلِّغُواُّ َعِّّنَُّولَْوُّآيَة
“ – ) َحَرَُّجSampaikanlah daripadaku walaupun satu ayat
dan ceritakanlah (yang didengari) daripada Bani Israil
dan itu tiada apa-apa (dosa).”
Hadis ini menggalakkan periwayatan dan penyebaran
ilmu daripada hadis Rasulullah SAW serta mengharuskan
riwayat atau mengambil hadis daripada Bani Israil.
Namun, hadis dan kisah Bani Israil (atau Israiliyyat)
mestilah sahih bersumberkan Baginda SAW. Kisah
Israiliyyat ada yang benar bersumberkan al-Quran
dan sanad hadis sahih, namun kebanyakannya tidak
benar.
103 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Pendustaan terhadap Rasulullah SAW bermaksud
menyandarkan sesuatu penyataan kepada Baginda
SAW sedangkan baginda tidak mengatakannya. Pelaku
demikian digambarkan dalam hadis sedang membina
sendiri tempat tinggalnya di neraka.
Hadis mutawatir ini melarang keras berdusta atau
menyandarkan sesuatu yang bukan hadis kepada
Rasulullah SAW secara sengaja, malah perkara ini
adalah haram dan berdosa besar. Ini termasuk mereka-
reka hadis mawdu‟ (palsu) sama ada dalam perkara
hukum-hakam atau dalam bentuk nasihat dan fadilat
amal.
Mereka yang menyedari kepalsuan sesuatu hadis,
namun tetap menyebarkannya kepada umum tanpa
penjelasan juga termasuk dalam amaran keras hadis ini.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 104
Malah, ulama mengkufurkan pelaku tersebut jika berniat
menghalalkan perbuatan pendustaan atas nama
Baginda SAW.
Hadis ini secara tidak langsung menyeru umat Islam
supaya memastikan sumber rujukan, perawi dan
klasifikasi kesahihan sesebuah hadis atau kisah Israiliyyat
sebelum menyebarkannya dalam ucapan, tulisan atau
ilustrasi.
Hari ini kita melihat khalayak umum suka berkongsi teks
dan makna hadis dalam media sosial seperti facebook,
twitter ataupun whatsapp tanpa sebarang semakan
atau sumber rujukan. Sepatutnya gunakanlah manfaat
dunia internet yang turut menyediakan ruang luas untuk
semakan hadis dalam Bahasa Melayu atau Arab.
105 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Laman web seperti carihadis.com atau
sigir.uitm.edu.my/webhadis boleh digunakan, sementara
yang boleh berbahasa Arab semaklah di
dorar.net/hadis, islamweb.net/ar/library, sunnah.com
atau paling kurang tanyalah si lebai google.
Software atau mobile apps seperti Semak Hadis, المكتبةُّالشاملو
dan الموسوعة ُّاْلديثيةjuga boleh dimanfaatkan. Marilah kita
menjadi umat Muhammad yang tidak
mengetuk memaku untuk mendirikan
rumah di tepi jurang api neraka.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 106
Hadis 30
Puasa Adalah Perisai
ال ِّصيَا ُم ُجنة
“Puasa adalah perisai.”
Hadis riwayat al-Bukhari no. 1894 dan Muslim no. 1151 daripada
Abu Hurayrah RA.
Teks ini daripada Sahih Muslim sementara teks al-Bukhari
terdapat penambahan selepasnya (ُّ َُّوإِ ِن ُّاْمُرٌؤ،فَلاَُّيػَْرفُ ْث َُّولََُّْيَه ْل
ُُّّإِِّّن ُّ َصائٌِم َُّمرتَػْ ُِّي:“ – )قَاتَػلَوُ ُّأَْو ُّ َشاَتَوُ ُّفَػْليَػُق ْلMaka (orang berpuasa)
janganlah berkata keji dan janganlah bertindak jahil.
107 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Jika seseorang hendak bergaduh atau memakinya,
maka katakan: „Aku berpuasa‟ diulangi dua kali.”
Istilah ( )يػَْرفُ ُّْثmaksudnya „perkataan keji‟ seperti menghina
atau mencaci, sementara (ّ )َْي َه ُْلbermaksud jangan
melakukan perbuatan orang jahil seperti memekik-mekik,
melaung dan sebagainya (Fath al-Bari, 4/104).
Menurut al-Nawawi, puasa adalah perisai yang
menegahnya daripada perkataan keji ()يػَْرفُ ُّْث,
melindunginya daripada dosa-dosa dan api neraka (al-
Minhaj, 8/30). Ini turut dijelaskan dalam riwayat lain
bahawa puasa adalah perisai yang melindungi
daripada api neraka (al-Nasa‟i, 2234) seumpama perisai
yang melindungi seseorang dalam peperangan (al-
Nasa‟i, 2230; Ibn Majah, 1639).
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 108
Ibn Rajab menjelaskan maksud hadis ini bahawa:
Puasa melindungi orang berpuasa daripada
pelbagai maksiat ketika di dunia, maka puasa
juga akan melindunginya daripada azab
neraka di akhirat. (Sebaliknya) puasa yang
gagal melindunginya daripada maksiat di
dunia, maka puasa juga tidak dapat
melindunginya daripada azab neraka akhirat
kelak. (Jami' al-Ulum, 2/139).
Hadis ini menjelaskan fadilat berpuasa yang dapat
mencegah daripada nafsu syahwat, perbuatan keji dan
gejala maksiat. Bersetubuh siang hari, berzina,
berkunjung ke tempat maksiat, memaki, mengumpat
dan bercakap kotor adalah contoh maksiat.
109 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Pelakuan sebegitu tidak layak bagi ibadah puasa serta boleh
membatal puasa atau mengurangkan pahalanya. Maksiat
ini turut menimbunkan dosa yang boleh mengheret
kita kepada pembalasan azab akhirat kelak.
Menurut al-Qurtubi, hal ini tidak bermaksud perbuatan
tersebut diharuskan ketika tidak berpuasa, tetapi bermaksud
larangannya lebih kuat ketika berpuasa (Fath al-Bari, 4/104).
Ulama menyebutkan puasa yang dimaksudkan meliputi
puasa wajib Ramadhan dan puasa sunat seperti puasa
enam hari Syawal, puasa setiap Isnin dan Khamis, puasa tiga
hari setiap bulan, puasa Arafah dan puasa „Asyura.
Puasa sebenar bukan setakat meninggalkan makan minum
untuk perut, namun berpuasa daripada perbuatan
yang diharamkan seperti bertelingkah, mencaci orang,
berbohong dan sebagainya.
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 110
Jika ada orang yang berbuat jahat, bersabarlah dan
usah membalas perbuatannya. Sebaliknya, beritahu diri
sendiri dan kepada orang itu secara baik bahawa anda
sedang berpuasa. Ingatlah, orang berpuasa lisannya
baik, perbuatannya
baik, amalannya
juga baik.
Lepas berlalu bulan
puasa, amal ibadat
hariannya juga
sama. Berjamaah,
bertiwalah dan
bersedekah. Tidak
berubah. Tidak berubah tanda mencapai sasaran
berpuasa Ramadhan „orang bertakwa‟ (al-Baqarah,
183).
111 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit
Dapatkan buku kami di
http://najahudin.onpay.my
Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit 112
113 Hafal Hadis Pendek dalam 1 minit