חוברת הנער איתנו קל

‫הרב אורן בר שלום שליט”א‬

‫רב קהילה בשכונת רמות‬

‫איך אעלה אל אבי‬

‫את יעקב”‪ ,‬הוי אומר שאת עשיו היא‬ ‫פעמים רבות אנו מוצאים בתורה‬
‫שונאת‪ ,‬לא? לא!‬ ‫התייחסות סביב מסירות נפשם של‬
‫אבותינו ואמותינו הקדושות לחינוך‬
‫בפרק כ”ח בחומש בראשית כותבת‬ ‫הילדים‪ .‬כאשר שרה אימנו רואה את‬
‫התורה‪“ :‬וישלח יצחק את יעקב‪ ...‬אחי‬ ‫ישמעאל מצחק ויש חשש שיצחק‬
‫רבקה אם יעקב ועשיו”‪ .‬לשם מה מציינת‬ ‫ילמד ממעשיו וימשך אחריו‪ ,‬היא אומרת‬
‫לנו התורה שרבקה היא אם יעקב ועשיו‪,‬‬ ‫לאברהם בלי היסוס “גרש את האמה‬
‫וכי איננו יודעים זאת? אלא יש כאן‬ ‫הזאת ואת בנה”‪ .‬הגם שמיוזמתי הכנסתי‬
‫אמירה‪ .‬התורה מציינת באוזנינו שרבקה‬ ‫צרתי לביתי אינני מסכימה לותר על‬
‫היא האמא של יעקב כמו שהיא האמא‬
‫של עשיו‪ .‬היא אוהבת את עשיו כמו‬ ‫החינוך של בני יצחק‪.‬‬
‫שהיא אוהבת את יעקב למרות מעשיו‬
‫ומצד שני‪ ,‬כאשר רבקה רואה את דרך‬
‫המכוערים והתנהגותו השלילית‪.‬‬ ‫התנהגותו השלילית של‬
‫עשיו נראה לנו שהיא‬
‫המסר הזה הוא מסר שכולנו חייבים‬ ‫וודאי לא אוהבת אותו‪.‬‬
‫לאמץ‪ .‬לא משנה באיזו יד נוקטים כלפי‬ ‫אנחנו גם רואים שהתורה‬
‫ילדים שאינן הולכים בתלם‪ ,‬האהבה‬ ‫מעידה “ורבקה אוהבת‬

‫עמוד ‪94‬ואהינתענור‬

‫בחורים מגיעים לישיבה כדי להצליח‪.‬‬ ‫תנודה קלה בסיסמומטר‪“ .‬אין בעיה‪,‬‬
‫את הרצון להצלחה הם יונקים בבית‪,‬‬ ‫הרב רוצה להעיף אותי? תעיף!”‬
‫זה מה שמשדרים להם ההורים ‪ -‬טובה‬
‫תורה מכל סחורה‪ .‬ברגע שאנחנו רואים‬ ‫כעת נרשמת הדממה מצד איש הישיבה‪.‬‬
‫שהרצון הזה מידלדל נבין מיד שהבחור‬ ‫המצב קשה יותר משחשב‪...‬‬
‫החל לחוות קשיים ובלבול‪ .‬זוהי תחילתה‬
‫הסימן הכי ברור והתמרור הכי גדול‬
‫של נפילה‪.‬‬ ‫בנושא של התמודדות‪ ,‬טרום נשירה‬

‫איך מאתרים את‬ ‫ונשירה‪ ,‬הוא מצב‬
‫אפתיות‪ .‬אם הבחור‬
‫בעודן‬ ‫החריגות‬ ‫מאבד את שמחת החיים‬
‫שלו‪ ,‬מדובר בתמרור‬
‫בראשיתיות?‬ ‫אזהרה זועק במיוחד‪ .‬עוד‬
‫קודם לכן‪ ,‬כאשר הבחור‬
‫בישיבה קטנה יש‬ ‫מתחיל לשדר אפתיות‪,‬‬
‫שיעורים‪ ,‬סדרים‬ ‫ציונים נמוכים כבר לא‬
‫ומבחנים‪ .‬המעקב‬ ‫מכאיבים לו‪ ,‬בשיעור‬
‫בשלב זה צמוד הרבה‬ ‫הוא יכול להוריד את‬
‫יותר מישיבה גדולה‬ ‫הראש ולישון או לבהות‬
‫וטוב שכך‪ .‬כאשר‬ ‫מסביב בלי לנסות בכלל‬
‫ידו של צוות הישיבה‬ ‫להתרכז‪ ,‬צריך להתעורר‪.‬‬
‫‘מונחת על הדופק’‪,‬‬ ‫אם מנסים לשוחח‬
‫הם יכולים לאתר‬ ‫עם הנער ולדובב אותו‬
‫חריגות בעודן קטנות‬ ‫ונתקלים בקיר‪ ,‬המצב לא‬
‫ובראשיתיות מאוד‪,‬‬
‫ולהעניק להן מענה‪.‬‬ ‫טוב‪.‬‬
‫בישיבות הקטנות נערכות ישיבות רבנים‬
‫באופן סדיר‪ ,‬מה שמאפשר לקבל מידע‬ ‫באופן טבעי‪ ,‬בחור מתבגר צריך להיות‬
‫על מצב הנער מזוויות של אנשי צוות‬ ‫שמח‪ ,‬להתחבר למקום בו הוא לומד‪,‬‬

‫שונים‪.‬‬ ‫למצוא את מקומו הלימודי והחברתי‪.‬‬

‫בדרך כלל המשגיחים גם שומרים על‬ ‫גיל ההתבגרות הוא גיל תחרותי מאוד‪.‬‬
‫קשר עין עם הבחורים‪ ,‬וכאשר הם‬ ‫אם בחור אינו משתתף בתחרות בין‬
‫רואים ומזהים התנהגות החורגת מהקו‬ ‫כותלי הישיבה ואינו נוטל חלק בתחרות‬
‫השגרתי של הבחור הם מעלים את‬ ‫סביב המעמד הלימודי‪ ,‬הרצון לקבל‬
‫הדברים בישיבת הרבנים‪ .‬דרכי הפעולה‬ ‫ציון גבוה במבחן‪ ,‬הרצון הטבעי שרבני‬
‫נידונות באופן אישי לכל בחור ונערכות‬ ‫הישיבה יעריכו אותו ‪ -‬סימן שיש לו‬
‫בדרך כלל בשיתוף פעולה מצד ההורים‪.‬‬
‫בכלל‪ ,‬שיתוף פעולה בין הבית לישיבה‬ ‫תחרות במקום אחר‪ .‬הוא לא איתנו‪.‬‬

‫עמוד ‪97‬‬

‫הרב משה אדרי שליט"א‬

‫ראש ישיבת דבי אליהו‬

‫אל תשליכנו‬

‫מביא התוויות ברורות‪ ,‬לצד דרכי איתור‬ ‫הילד חוזר הביתה‪ ,‬לא רוצה ללכת יותר‬
‫ופעולה‪ ,‬הכל ממשנת חמיו‪ ,‬הראשון‬ ‫לישיבה‪ ,‬הישיבה גם לא ממש מוכנה‬
‫לציון הרב אליהו בקשי דורון זצוק”ל‬ ‫לקבל אותו‪ .‬הגשרים שבורים‪ ,‬הקשרים‬
‫שרופים‪ .‬חבל‪ ,‬עכשיו כבר קצת מאוחר‬
‫כתבה שקוראים ושומרים‬
‫מדי‪.‬‬

‫הרב רוצה להעיף אותי? תעיף!‬ ‫איך מגלים התמודדויות של נער בעודן‬
‫“בניהו‪ ,‬מה קורה איתך?”‬ ‫בחיתוליהן? איך פותרים בעיות עוד לפני‬
‫שהן הופכות ‘בעיות’ של ממש? מה‬
‫דממה‪ .‬הנער מעיף מבט עייף ולא אומר‬ ‫אמור להדליק אצל הורים נורה אדומה‬
‫דבר‪.‬‬ ‫ומה הם יכולים לעשות כאשר הנורות‬

‫“בניהו‪ ,‬הר”מ אומר שאתה לא איתו”‪.‬‬ ‫נדלקות?‬
‫אפס תגובה‪.‬‬
‫הרב משה אדרי שליט”א‪,‬‬
‫“בניהו‪ ,‬אני לא רוצה לאיים אבל‪”...‬‬ ‫ראש ישיבת ‘דבי אליהו’‪,‬‬
‫ישיבה לצעירים מצוינים‪,‬‬

‫ואהינתענור עמוד ‪96‬‬

‫ומופנמת; במקום לחלוק חוויות הוא‬ ‫לפני בחירת ישיבה חדשה חובה על‬
‫מעדיף לקרוא משהו או ללכת לחדר‪,‬‬ ‫ההורים לברר מראש מהם התנאים בהם‬
‫הנער יכול לעמוד ולבדוק שהמסגרת‬
‫מדובר באיתות מצוקה גורלי‪.‬‬ ‫החדשה אכן מתאימה לו‪ .‬על ההורים‬
‫לעשות חשיבה מוקדמת ולברר מה הוא‬
‫כאשר הבחור מתחיל לקום מאוחר או‬ ‫רוצה‪ ,‬מה חשוב להם ומה הם מחפשים‬
‫לזלזל בכללי הישיבה ‪ -‬בין בצורת לבוש‪,‬‬ ‫שיהיה בישיבה‪ .‬חשוב להתייעץ עם‬
‫בין בדיבור‪ ,‬בין בהתייחסות ובין בציוני‬ ‫מישהו שמבין ללב הבחור כדי שינסה‬
‫לתהות על קנקנו באמת ולהדריך את‬
‫מבחנים‪.‬‬ ‫ההורים בטיב הישיבה הטובה לו‪ .‬רק‬
‫כשהיכולות ברורות‪ ,‬הכלים בהירים‬
‫כאשר בחור מדבר נגד הישיבה‪ ,‬רבני‬ ‫והתנאים ברורים ‪ -‬אפשר למצוא ישיבה‬
‫הישיבה או דברים שקרו בה‪.‬‬
‫ולהיכנס אליה‪.‬‬
‫מה אפשר לעשות?‬
‫הבירור המקדים קריטי כיוון שהכניסה‬
‫קודם כל לשמור על קשר עם צוות‬ ‫לישיבה חדשה חייבת להיות על מנת‬
‫הישיבה‪ .‬הורים טועים לחשוב ששמירה‬ ‫להישאר‪ .‬נדודים בין מסגרת אחת‬
‫על קשר מיועדת לזמני נפילות קשות‪,‬‬ ‫לשנייה עלולים לגרום למתמודדים‬
‫ולא כך‪ .‬הורה צריך להיות בקשר עם‬ ‫לצאת החוצה לגמרי‪ .‬כאשר בחור‬
‫הצוות אחת לחודש לפחות‪ ,‬בכל זמן‬ ‫יודע שתמיד יש על השולחן האופציה‬
‫לעבור לישיבה מקילה יותר‪ ,‬אין לו חשק‬
‫שבנו נמצא בישיבה‪.‬‬ ‫להתמודד גם במקום החדש‪ .‬בחור עבר‬
‫ישיבה? יופי‪ ,‬עכשיו הוא חייב להתמודד‬
‫לא להיות תמימים‪ .‬בדורנו בחורים יכולים‬
‫להיחשף ברגע אחד לעולם שלם של‬ ‫בתוכה‪ .‬אין אופציות נוספות‪.‬‬
‫טכנולוגיה בלתי מתאימה‪ .‬הורים חייבים‬
‫לפקח על כל מכשיר שיש בבית או בידי‬ ‫מזהים את הקושי ‪ -‬נותנים כלים‬
‫הבחור ולהתעדכן בחכמה בתוכנו‪ .‬לא‬
‫צריך ללכת ראש בראש‪ ,‬אלא למצוא‬ ‫כך ניתן לזהות תחילתה של התמודדות‬
‫דרכים יצירתיות לדעת איזו מוזיקה הבן‬ ‫סמויה‪:‬‬
‫שומע ומה בדיוק מגיע לידיו בשעות‬
‫כאשר הבחור‪ ,‬שעד היום שיתף בהווי‬
‫הפנאי‪.‬‬ ‫הישיבה‪ ,‬מפסיק לספר עליה‪.‬‬

‫למלא את ליבו של הבן באהבה‪ ,‬בקשר‬ ‫ברגע שהבחור אינו חי את הישיבה ואינו‬
‫ובתעסוקה‪ .‬כאשר הבור ריק מוכרחים‬ ‫מספר חוויות ממה שעבר עליו במהלך‬
‫להיות בו נחשים ועקרבים‪ .‬אם הוא מלא‬ ‫היום יש לברר מה קורה איתו‪ .‬אם הוא בא‬
‫הביתה ומתנהג בצורה סגורה‪ ,‬שקטה‬
‫מים אין להם מקום‪.‬‬

‫חשוב מאוד שההורים יבינו שבחור ישיבה‬

‫עמוד ‪99‬‬

‫ישיבה במקום להתמודד‪ .‬מובן שבתוך‬ ‫נותן את הדרך להתחקות אחר שורש‬
‫הישיבה ההורים וגם הצוות החינוכי יעשו‬ ‫הקושי ולהחזיר את הבחור למסלול‪,‬‬
‫הכל כדי לעזור לבחור‪ .‬בהתאם למצבו‬ ‫ולפיכך הוא חשוב מאוד‪ ,‬מעין פיקוח‬
‫הלימודי והחברתי יחשוב הצוות איך‬ ‫נפש ממש‪ .‬בעזרת כל הכלים שמנינו‬
‫לסייע לו לחזור ולעלות על דרך המלך‪,‬‬
‫אבל חשוב שהדברים ייעשו בתוככי‬ ‫ניתן לנסות לעצור את הנפילה בזמן‪.‬‬
‫בית המדרש כאשר הנער יציב ועקבי‬
‫שם הקוד ‪ -‬בהירות‬
‫בהימצאותו שם‪.‬‬
‫“בניהו‪ ,‬למה אתה לא יוצא לישיבה?‬
‫דבר נוסף שהשפעתו קריטית על יכולתו‬ ‫קשה לך שם מדי? אתה רוצה לעבור‬
‫של הנער להתמודד עם אתגרים‪ ,‬הוא‬
‫רמת ההערכה שיש לתורה בבית‪ .‬חשוב‬ ‫לישיבה אחרת?”‬
‫מאוד לבנות בבית חינוך של אהבת‬
‫תורה אמיתית‪ .‬הבחור לא הולך לישיבה‬ ‫משבר הקורונה הביא בחורים רבים‬
‫כי צריך‪ ,‬הוא הולך לשם כי כולנו אוהבים‬ ‫למצב בו לא קל להם לקום ולחזור אל‬
‫ללמוד ואבא ואמא מעריכים מאוד את מי‬ ‫הישיבות‪ .‬הם מעדיפים להישאר בבית‬
‫שלומד‪ .‬לכן‪ ,‬בסוף יום תחכה לו ארוחה‬ ‫ועושים סצנות סביב היציאה לישיבה‪.‬‬
‫חמה והורים דאוגים שמבקשים לשמוע‬ ‫פעמים רבות מצב זה גורם להורים‬
‫מה עבר עליו‪ ,‬וכן‪ ,‬כל הצלחה שלו תיחגג‬ ‫ליפול בפח ולהחליט ‪ -‬במקום לריב עם‬
‫בבית‪ .‬סיום מסכת יהיה מאורע מרגש‬ ‫הבחור ננסה לסדר לו ישיבה שתתאים‬
‫מאוד‪ ,‬מבחן מוצלח יהיה עילה לדמי‬ ‫לו‪ .‬משהו שלכתחילה לא היו בוחרים בו‬
‫כיס נוספים וכן על זו הדרך‪ .‬כאשר הנער‬
‫יונק בבית אווירה של אהבת תורה וכבוד‬ ‫אבל בלית ברירה‪...‬‬
‫מיוחד ללומדיה‪ ,‬הוא מקבל כוח מיוחד‬
‫זאת טעות פטאלית‪.‬‬
‫להתמודד ולהישאר לומד תורה אמיתי‪.‬‬
‫מעבר ישיבה הוא המוצא האחרון שקיים‪.‬‬
‫כשכלים הקיצין‬ ‫בכל התמודדות סביב הישיבה‪ ,‬הורה חייב‬
‫לעמוד איתן ולהקרין לבחור בצורה חדה‬
‫“בניהו‪ ,‬מה עכשיו?”‬ ‫מאוד כי האופציה לעזוב את הישיבה‬
‫לא קיימת כלל‪ .‬כאשר הבחור מבין‬
‫“הר”מ אמר לי להישאר בבית ולא לחזור‬ ‫שאין לו אפשרות אחרת חוץ מלהסתדר‬
‫לפני שתדבר איתו”‪.‬‬ ‫בישיבה‪ ,‬הוא משקיע כדי להישאר בה‪.‬‬
‫עצם העובדה שבחור‬
‫כאשר כלו כל הקיצין ובהנחיית צוות‬ ‫יודע שיש לו שתי דרכים‬
‫הישיבה אין ברירה אלא להעביר את‬ ‫‪ -‬להתמודד או לעבור‪,‬‬
‫הנער למסגרת מתאימה יותר‪ ,‬חשוב‬ ‫גורמת לו להעדיף את‬
‫האפשרות הקלה ולעבור‬
‫לעשות זאת בצורה מושכלת‪.‬‬
‫עמוד ‪98‬ואהינתענור‬

‫הרב אברהם עידן שליט"א‬

‫ראש ישיבת "עטרת הלוי" וראש מוסדות "בני עליה"‬

‫חנוך לנער על פי דרכו‬

‫התמודדות נוסח קורונה‬ ‫ההורים הגיעו בוכיים‪ .‬הנער‪ ...‬הוא בבית‪.‬‬

‫קשיים בישיבה אינם תופעה חדשה אך‬ ‫מתחילת השנה לא רצה לחזור לישיבה‪.‬‬
‫אין ספק שבשנים האחרונות היא צוברת‬ ‫הם ניסו הכל ‪ -‬מבצעים‪ ,‬פרסים ואפילו‬
‫תאוצה‪ .‬בדור האחרון כל אנשי השטח‬ ‫דרבונים כספיים‪ ,‬אך הנער לא חזר‬
‫נקראו אל הדגל‪ ,‬ומצב הקורונה הביא‬ ‫לתלם‪ .‬ניסה‪-‬נסוג‪ ,‬התחיל‪-‬הפסיק‪.‬‬
‫לקריסה של ממש בנושא‪ .‬ידי המטפלים‬
‫עמוסות מעל הראש ועדיין ישנם בחורים‬ ‫נד‪-‬נד בלתי אפשרי‪.‬‬

‫רבים שקשה להגיע אליהם‪.‬‬ ‫“היום נקבעה לנו פגישה עם צוות‬
‫הישיבה והרב הודיע לנו שאם הבחור לא‬
‫“רק היום נפגשתי עם ארבעה עשר‬ ‫ייקח את עצמו בידיים הם לא יוכלו לתת‬
‫בחורים שאינם מוצאים את מקומם‬ ‫לו הרבה אופציות נוספות‪ .‬הרב‪ ,‬מה‬
‫בישיבה!” מספר הרב עידן בכאב‪.‬‬
‫ארבעה עשר בחורים ביום זהו מספר‬ ‫נעשה?” שאל האב בקול שבור‪.‬‬
‫שלא פגשנו בעבר‪ .‬הקורונה הביאה‬
‫גם בזמנים כאלו‪ ,‬כאשר הנער ‘עם‬
‫שיאים חדשים‪.‬‬ ‫רגל אחת בחוץ’‪ ,‬יש מה לעשות‪ .‬הרב‬
‫אברהם עידן‪ ,‬ראש ישיבת ‘עטרת הלוי’‬
‫המספר הגדול אינו מפתיע‪“ .‬הוא אפילו‬
‫וראש מכינת ‘בני עליה’‪ ,‬נותן כלים‪.‬‬

‫עמוד ‪101‬‬

‫אחת הדרכים היותר יעילות לעזור לבחור‪,‬‬ ‫לא צריך לקחת את עול הבית על כתפיו‪.‬‬
‫היא להוכיח לו שהוא יכול להצליח‪ .‬בחור‬ ‫לא כדאי לערב בחור ישיבה בכל סיפור‬
‫ישיבה שואף למצליחנות‪ .‬דחיפה קלה‬ ‫ומשבר‪ .‬הבחור חייב להיות פנוי רגשית‬
‫והעמדתו על כוחותיו באופן אמיתי וכן‪,‬‬ ‫כדי שיוכל להשקיע את כוחותיו ומרצו‬
‫עשויות לעורר אותו לשוב ולהשתמש‬
‫בלימוד‪.‬‬
‫בהם‪.‬‬
‫הישיבה כאן כדי לעזור!‬
‫מלבד זאת‪ ,‬בין יתר תפקידיהם של‬
‫הרבנים בישיבות‪ ,‬עליהם לתת לנער‬ ‫כאשר ההורים מאחדים כוחות עם‬
‫תחושה של מצליחנות‪ .‬אפשר לתת לו‬ ‫הישיבה ופועלים בשילוב זרועות‪,‬‬
‫תפקיד חשוב בתוך הישיבה‪ ,‬תפקיד‬ ‫נפתחות דרכים רבות לעזור לנערים‬
‫שאנחנו יודעים שיצליח בו ונוכל להחמיא‬ ‫להתגבר על המכשולים ולהתמודד‬
‫לו על התפקוד בו‪ .‬אפשר להתייחס‬
‫ביתר פירוט למוצלחות שבתשובותיו‬ ‫עימם‪.‬‬
‫במבחנים‪ ,‬לכתוב עליהן הערות‪ ,‬ואפשר‬
‫להחמיא לו על כל הצלחה‪ ,‬גדולה או‬ ‫הבעיה הגדולה היא שהורים פוחדים‬
‫קטנה‪ ,‬ופשוט להוכיח לו שהרבנים‬ ‫לשתף את הישיבות בהתמודדויות‬
‫איתו ומאמינים בו‪ ,‬מאמינים במעשים‬ ‫הנערים‪ .‬הם חוששים שאם ‘ילשינו’ על‬
‫ולא רק בדיבורים‪ .‬העבודה עם תחושת‬ ‫הבן שאין לו חשק ללכת לישיבה או‬
‫המצליחנות יכולה לחולל פלאים וכאשר‬ ‫על כך ששומעים ממנו כל מיני זמירות‬
‫משתמשים בה ניתן לקנות את עתיד‬ ‫חדשות‪ ,‬ימתגו אותו בישיבה מיד כסוג‬

‫הבחור בידיים‪.‬‬ ‫ב’‪.‬‬

‫תפקיד ההורים הוא “משכהו לבית‬ ‫המחשבה הזאת של ‘מה יגידו’ היא אחת‬
‫המדרש”‪ .‬תפקיד הרבנים לעשות הכל‬ ‫הטעויות הראשוניות שעלולות להביא‬
‫כדי להשאיר אותו שם‪ .‬בתחושת הצלחה‬ ‫בחור לנשירה‪ .‬כאשר הישיבה מקבלת‬
‫ולעיתים גם ליווי אישי ועזרה חיצונית‪ ,‬כמו‬ ‫דיווח מקדים‪ ,‬היא יכולה לנסות לעורר‬
‫את הנער‪ .‬אם הקושי מתגלה ברגע‬
‫שמציע הארגון הנפלא ‘בינו’‪ ,‬זה יקרה‪.‬‬ ‫האחרון‪ ,‬עלול להיות קשה יותר לעשות‬

‫זאת‪.‬‬

‫ואהינתענור עמוד ‪100‬‬

‫“בחורים שההתמודדות שלהם עלתה‬ ‫היום ראשי הישיבות מבינים שמשהו‬
‫עכשיו על הפרק‪ ,‬בין אם מצד הישיבה‬ ‫קורה והם מושיטים יד‪.‬‬
‫ובין אם מצידם‪ ,‬מחייבים אותנו לחשיבה‬
‫מחודשת‪ .‬אם ניסינו את כל האפשרויות‬ ‫“הנה‪ ,‬רק אתמול נקראתי לבחון‬
‫בתוככי הישיבה‪ ,‬ערכנו מבצעים‪,‬‬ ‫תלמידים בישיבה מוכרת‪ .‬המבחן‬
‫השתמשנו בכלים טובים לדרבון וגם‬ ‫נקבע לשעות הצהריים וראש הישיבה‬
‫הצוות נרתם להצלחתו של הבחור‪ ,‬ובכל‬ ‫אמר לי לא להקדים כיוון שהבחורים‬
‫זאת‪ ,‬הוא לא הצליח לשוב לתלם‪ ,‬ייתכן‬ ‫לא יהיו במקום‪ .‬כשהתעניינתי מה הוא‬
‫שעלינו לחשוב על מציאת‬
‫הולך לעשות אמר ראש‬
‫מסגרת חדשה לבחור‪.‬‬ ‫הישיבה‪‘ :‬בשתים עשרה‬
‫אוציא אותם לשחק קצת‬
‫הדבר הגרוע ביותר הוא‬ ‫ולהשתחרר’‪ .‬להשתחרר‬
‫להניח לו להישאר בבית‬ ‫על חשבון ה’סדר’? פעם‬
‫‪ -‬ללא כל מסגרת”‪.‬מהי‬ ‫דבר כזה לא היה‪ ,‬היום‬
‫ראשי הישיבות מבינים‬
‫מסגרת חדשה?‬ ‫שהדרך למשוך את ליבם‬
‫של הנערים חזרה לבית‬
‫ישיבה לבחורים‬ ‫המדרש היא לא ללכת‬
‫מתמודדים‬ ‫איתם ראש בראש‪ ,‬אלא‬
‫להתחשב בהם ולבנות‬
‫“אופציה קיימת‪ ,‬אבל‬ ‫את העומס הלימודי‬
‫אחרונה‪ .‬הישיבות לנערים‬ ‫בהתאם ליכולותיהם‬
‫מתמודדים נלחמות היום‬ ‫בעידן החדש‪ .‬כיום‪,‬‬
‫בשיניים כדי לא לקבל כל‬ ‫האמירה בישיבות‪ ,‬גם בטובות ביותר‪,‬‬
‫בחור‪ .‬לא כי אין להן מקום‪ ,‬אלא כי כל‬ ‫היא ‪ -‬אנחנו נבוא צעד לקראת הבחורים‬
‫בחור שיכול עדיין להסתדר בישיבה חייב‬ ‫והם יבואו לקראתנו שני צעדים”‪.‬‬
‫להישאר בה‪ .‬מעבר אל ישיבת חצי יום או‬
‫ישיבה המשלבת לימודים הוא האופציה‬ ‫הקושי ‪ -‬סירוב‬

‫האחרונה ממש”‪.‬‬ ‫בכל זאת‪ ,‬עם כל ההתחשבות וכל הניסיון‬
‫להחזיר את הבחורים לתלם‪ ,‬ישנם כאלה‬
‫לפני אופציית הישיבה למתמודדים‬ ‫שאינם מסוגלים לשוב עכשיו לספסל‬
‫חשוב לבדוק אפשרויות נוספות כמו‬
‫מעבר לישיבה נחשבת פחות‪ ,‬מעבר‬ ‫הלימודים‪.‬‬
‫לישיבה בעלת תנאים קלים יותר או‬
‫תחרות לימודית קלה יותר‪ ,‬או מעבר‬

‫עמוד ‪103‬‬

‫אבל היו בה בלי לעשות בעיות”‪ ,‬מחדד‬ ‫די הגיוני‪ .‬קחו את כל הבחורים האלו‪,‬‬
‫הרב עידן את הדברים‪“ .‬לא לחינם נאמר‬ ‫הילדים הטובים שמעולם לא היו הכי‬
‫בירושלמי (מסכת ברכות)‪‘ :‬אם תעזבני‬ ‫מוכשרים ואף פעם לא ממש מצאו את‬
‫יום יומיים אעזבך’‪ .‬לימוד תורה הוא עניין‬ ‫עצמם בישיבה‪ .‬לאורך השנים היה ברור‬
‫של חיבור תמידי‪ .‬ברגע שיש התנתקות‪,‬‬ ‫להם שהישיבה היא המסגרת היחידה‬
‫קשה לחזור‪ .‬אחרי התנתקות ארוכה‬ ‫האפשרית ולכן הם ‘סחבו’ בה‪ ,‬הלכו‬
‫כמו זו שהייתה לאחרונה ‪ -‬קשה מאוד‬ ‫אליה‪ ,‬הבינו מה שהבינו‪ ,‬הצליחו מה‬
‫שהצליחו‪ ,‬ונשארו בין כתליו המגוננים‬
‫לשוב‪”...‬‬
‫של המוסד‪.‬‬
‫קשה אבל אפשרי‪.‬‬
‫“פתאום באה גברת קורונה והציבה‬
‫הדרך ‪ -‬התחשבות‬ ‫בפניהם אפשרות חדשה‪ .‬בוקר אחד‬
‫הם מצאו את עצמם בלי מסגרת‪.‬‬
‫פעם‪ ,‬לפני עידן הקורונה‪ ,‬הטיפול‬ ‫לא כי העיפו אותם והם צריכים דחוף‬
‫בבחורים מתמודדים בתוך ישיבות‬ ‫למצוא מקום אחר‪ ,‬אלא בגלל הקורונה‬
‫טובות היה קשה מאוד‪ ,‬היום הכל קל‬ ‫שהחזירה את כולם הביתה‪ .‬יום עבר‪,‬‬
‫יותר‪“ .‬ייאמר לשבחן של הישיבות כיום‬ ‫יומיים ושלושה‪ ,‬חצי שנה חלפה גם היא‪,‬‬
‫שהן מבינות מאוד את מצב הבחורים‬ ‫והם גילו עולם מושגים חדש‪ .‬הזמן הארוך‬
‫ומוכנות לעשות הרבה כדי לעזור להם‪.‬‬ ‫מחוץ לישיבה הוכיח להם שיש בעולם‬
‫כשאני אומר ‘מוכנות לעשות הרבה’ אני‬ ‫מציאות בה אפשר לנוח ולא לעבוד‪ .‬הוא‬
‫מתכוון גם לישיבות הטובות ביותר ‪ -‬לא‬ ‫גילה להם צורת חיים שעד עכשיו לא‬
‫רק לאלו המיועדות למתמודדים”‪ ,‬אומר‬ ‫חלמו שהיא קיימת בכלל‪ ,‬וצורת החיים‬
‫הזאת מושכת אותם‪ .‬מול ההנאה שבחיי‬
‫הרב עידן‪.‬‬ ‫הבטלה אין תחושה מספיקה של סיפוק‬
‫שתגרום להם להתגבר ולשוב לישיבה‪.‬‬
‫“השבוע פגשתי תלמיד שלא הצליח‬ ‫מעולם לא היה להם הכי טוב שם‪ ,‬בבית‬
‫לחזור לתלם הלימודי בישיבה‪ .‬כאשר‬ ‫טוב עוד יותר‪ ,‬למה שילכו‪ .‬יותר מזה‪ ,‬גם‬
‫שוחחתי עם הצוות נודע לי שהם אמרו‬ ‫אם הם יחליטו לנסות ולחזור ‪ -‬להכניס‬
‫לו את המשפט הלא ייאמן‪ :‬רוצה להגיע‬ ‫אותם לתפקוד ברמה של ‘למה לא‬
‫מאחת עשרה עד חמש? קיבלת‪.‬‬ ‫הגעת לתפילה?’ ו’למה אתה לא עושה‬
‫שלשום קיבל תלמיד אחר אפשרות‬
‫רשמית לצאת פעמיים בשבוע בשבע‪.‬‬ ‫מבחן?’ זה בלתי אפשרי‪.‬‬
‫זהו מצב חדש‪ .‬חדש לגמרי‪ .‬פעם אם‬
‫הייתי מבקש מראש ישיבה לשחרר את‬ ‫“אני לא מדבר על בחורים‬
‫הבחור בשבע לאיזה חוג או אירוע‪ ,‬הוא‬ ‫שכבר לפני הקורונה היו‬
‫היה אומר לי‪‘ :‬פה זו לא ישיבה טיפולית’‪.‬‬ ‫בקשיים בישיבה‪ ,‬אלא‬
‫על הבחורים הטובים‪,‬‬
‫אלה שהיו בשולי הישיבה‪,‬‬

‫עמוד ‪102‬ואהינתענור‬

‫נפילה מתחילה בעצלות פשוטה‪ .‬כאשר‬ ‫הוא כבר לא מאתגר אותו‪ .‬לאיים בסילוק‬
‫מצליחים לתפוס את הבחור בעודו‬ ‫מהישיבה? לא מאיים עליו‪ .‬מה אפשר‬
‫מתמודד עם עניין העצלות ואינו נמצא‬ ‫לעשות? התשובה היחידה היא לעודד‪.‬‬
‫ברחוב‪ ,‬אפשר יהיה להציל אותו‪ .‬על מנת‬ ‫להראות לבחור שהוא מצליח בישיבה‬
‫לסייע לבחור שאינו מוצא בעצמו כוח‬ ‫ולנסות‪ ,‬לאט לאט ובהתחשבות‪ ,‬להעיר‬
‫להשקיע‪ ,‬ניתן להיעזר בשיחות אישיות‪,‬‬ ‫בו שוב את הניצוץ‪ .‬כאשר הבחור נעלם‬
‫חונך ועזרה מצד צוות הישיבה‪ .‬אגב‪,‬‬
‫בנקודה זו‪ ,‬כמו בכל נקודת התמודדות‬ ‫בלילות ולא ברור להיכן‪.‬‬
‫אחרת‪ ,‬הארגון הנפלא ‘בינו’ יכול להיות‬
‫כאשר הבחור מסתגר בחדרו ואינו רוצה‬
‫לעזר‪.‬‬ ‫לצאת ממנו (על ההורים לשאול את‬

‫להיעזר בחברים‪ .‬אם הבחור נפל‬ ‫עצמם מה הוא עושה שם)‪.‬‬
‫לאפתיה‪ ,‬חברים יכולים להוציא אותו‬
‫ממנה‪ .‬הכוח של בני הנעורים גדול‬ ‫מה אפשר לעשות?‬
‫מאוד ולפעמים די יהיה להזמין חברים‬
‫מן הישיבה ולהוציא איתם את הבחור‬ ‫לא להילחם! מלחמות לעולם אינן‬
‫האפתי למקום נחמד (באישור צוות‬ ‫מגיעות למקום טוב‪ .‬במקום זה חשוב‬
‫הישיבה‪ ,‬כמובן) כדי לעורר אותו שוב‬ ‫לשבת עם הנער ולנסות להבין מה הוא‬
‫רוצה ולאן הוא חותר‪ .‬רוצה אברך פרטי?‬
‫לחיים‪.‬‬ ‫בשמחה‪ .‬קשה לך בישיבה? למה? בוא‬

‫לשים לב‪ .‬להיות קשובים אל המתבגרים‬ ‫ננסה להבין ולהתקדם‪.‬‬
‫ולעשות הכל כדי לבנות איתם קשר טוב‪.‬‬
‫לבוא לקראת הנער ‪ -‬קריטי‪ .‬כשמתבגר‬
‫כאשר כלו כל הקיצין ניתן להעביר‬ ‫מרגיש שההורים באים לקראתו הוא‬
‫את הנער ישיבה‪ .‬חשוב להכניס אותו‬
‫למסגרת‪ ,‬אפילו בינונית ומטה‪ ,‬ובלבד‬ ‫מוכן לבוא לקראתם‪ .‬אחרת אין סיכוי‪.‬‬
‫שיהיה לו בשביל מה לקום בבוקר ומה‬
‫לנסות ליזום יחד עם צוות הישיבה‬
‫לעשות במהלך היום‪.‬‬ ‫מבצע שיעורר את הבחור‪ .‬פעמים רבות‪,‬‬

‫עמוד ‪105‬‬

‫הרב עידן ומזהיר את ההורים‪ :‬אם‬ ‫לישיבה בעלת סגנון משפחתי יותר‪.‬‬
‫הגעתם למצב קיצון בו הילד בבית ואינו‬
‫מבקר בשום מוסד שהוא‪ ,‬חשוב להיות‬ ‫“לפעמים אין די בכל אלה ויש להעביר‬
‫אלה היוזמים את הפנייה קב”ס ולא‬ ‫את הבחור למסגרת ייעודית לבחורים‬
‫מתמודדים‪ .‬גם במקרה כזה חשוב‬
‫הנגררים אחריה‪.‬‬ ‫להקדים בחינה מדוקדקת לרישום הבן‬
‫לישיבה ולמצוא לבחור את המסגרת‬
‫“הנער לא הולך לשום ישיבה? הוא יושב‬ ‫המתאימה ביותר עבורו‪ ,‬כדי שיוכל‬
‫בבית ולא עושה כלום? הקדימו אתם‬ ‫לגדול הכי טוב שאפשר ולא ישוב אל‬
‫את הקב”ס‪ .‬שוחחו עם הנער‪ .‬הסבירו לו‬ ‫המיטה בבית או גרוע יותר‪ ,‬אל הברזלים‬
‫שהישיבה בבית תביא אליו את הקב”ס‬
‫והוא עלול להסתבך עם בית המשפט‪.‬‬ ‫ברחוב”‪.‬‬
‫אם הנער מתעורר מן הדברים ונענה‬
‫לקריאתכם לבחון לו ישיבה ‪ -‬מצוין‪ .‬אם‬ ‫לסיום‪ ,‬מביא הרב עידן מקרה קיצון‬
‫לא‪ ,‬פנו אתם אל הקב”ס ואל תיתנו לו‬ ‫שהגיע אליו לפני מספר שבועות‪ .‬מדובר‬
‫לגלות בעצמו את הבן שיושב בבית‪.‬‬ ‫בבחור מתמודד שלאחר הקורונה לא‬
‫זכרו שהקב”ס יכול לשייך את הנער לכל‬ ‫הסכים לחזור לישיבה‪ .‬משכלו כל הקיצין‬
‫מסגרת שימצא לנכון‪ ,‬וכדי למנוע זאת‪,‬‬ ‫מצאו ההורים עבורו ישיבה לנערים‬
‫טוב ליזום את יצירת הקשר הראשוני‬ ‫מתמודדים‪ ,‬אך הבחור הגיע עד שערי‬
‫ובכך להבטיח שתהיה להורים מילה על‬ ‫הישיבה ושב לאחוריו‪ .‬לא‪ ,‬הוא לא רוצה‬

‫מוסד הלימודים אליו יישלח הנער”‪.‬‬ ‫ללמוד גם שם‪.‬‬

‫מזהים את הקושי ‪ -‬נותנים כלים‬ ‫הסיפור נגמר כאשר הקב”ס (קצין‬
‫ביקור סדיר ‪ -‬האיש האחראי על שיבוץ‬
‫כך ניתן לזהות נפילות כואבות אצל‬ ‫בני נוער במוסדות לימודים ברצונם‬
‫נערים‪:‬‬ ‫או שלא ברצונם) נכנס לתמונה‪ .‬הוא‬
‫הגיע אל הנער והודיע לו שעליו למצוא‬
‫כאשר הבחור‪ ,‬שעד היום תפקד כמו‬ ‫לעצמו מסגרת מתאימה תוך עשרים‬
‫שצריך‪ ,‬הופך אפתי‪ ,‬פחות מתפקד‬ ‫וארבע שעות‪ ,‬ולא‪ ,‬בצו בית משפט‪,‬‬
‫בישיבה ופחות מלא שמחת חיים‪ .‬כאשר‬ ‫הקב”ס יבחר לו בעצמו מסגרת כזאת‪.‬‬
‫הערה לתלמיד נתקלת בתגובה כמו‪:‬‬ ‫“כשהנער הבין שאין לו שום ברירה הוא‬
‫“טוב הרב‪ ,‬בסדר‪ ,‬מה עוד אתה רוצה‬ ‫נכנס לישיבה ועשה הכל כדי להישאר‬

‫ממני?” מדובר באות אזעקה‪.‬‬ ‫בה”‪ ,‬מציין הרב עידן‪.‬‬

‫במצב כזה‪ ,‬אגב‪ ,‬האב וגם הרב מרגישים‬ ‫“מדובר במצב עדין‬
‫שאין להם הרבה מה לעשות‪ .‬לכעוס?‬ ‫אך לפעמים אין מנוס‬
‫לא יעזור‪ .‬להציע לבחור מבצע לימודי?‬ ‫מלהגיע אליו”‪ ,‬מסביר‬

‫ואהינתענור עמוד ‪104‬‬

‫עמוד ‪107‬‬

‫ואהינתענור עמוד ‪106‬‬



‫רשימת 'בתי מדרש להורים' ברחבי העיר‬
‫מרכז 'בינו' בשיתוף מרכז 'תחילה למשפחות וצעירים חרדים'‬

‫מזמין אתכם להרצאות בנושא 'אתגרים בחינוך'‪.‬‬

‫מספר מפגשים‬ ‫המרצים‬ ‫שכונה‬
‫בשכונה‬
‫‪5‬‬ ‫הרב דן טיומקין‬ ‫שמואל הנביא‬
‫‪5‬‬ ‫הרב חיים דוד – יועץ חינוכי‬ ‫מקור ברוך‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬ ‫הרב דן טיומקין‬ ‫החומה השלישית‬
‫‪4‬‬ ‫הרב חיים דוד – יועץ חינוכי‬

‫‪4‬‬ ‫הרב דן טיומקין‬
‫הרב חיים דוד – יועץ חינוכי‬
‫‪4‬‬
‫הרב דן טיומקין‬ ‫גילה – הר חומה‬
‫הרב חיים דוד – יועץ חינוכי‬

‫הרב דן טיומקין‬ ‫בית וגן‬
‫הרב אהרון ברנדווין‪ -‬יועץ חינוכי‬ ‫גבעת שאול‬
‫הרב מוטי זולברג – יעוץ חינוכי‬

‫הרב הלל פלאי‬
‫הרב דן טיומקין‬
‫הרב חנוך דרורי‬
‫הרב אהרון ברנדווין‪ -‬יועץ חינוכי‬
‫הרב הלל פלאי‬

‫הרב דן טיומקין‬ ‫רמות‬
‫הרב אהרון ברנדווין‪ -‬יועץ חינוכי‬
‫הרב מוטי זולברג – יועץ חינוכי‬

‫זמן ומיקום ההרצאות ‪ -‬יש להתעדכן בפרסומים בעיתונות או בפניה למרכז‬
‫הורים המעוניינים להשתתף ‪ -‬יש להירשם דרך פניה למרכז‪.‬‬

‫מספר המקומות מוגבל!‬

‫‪02-5333335‬‬

‫ואהינתענור עמוד ‪108‬‬

‫מרכז ההכוון החרדי לנערים ונערות‬
‫רח' שאולזון ‪ 49‬הר נוף ירושלים‬
‫‪02-5333335‬‬

‫מחלקת נערים‪ | 1 -‬מחלקת נערות‪2 -‬‬
‫מייל ‪[email protected]‬‬

‫ואהינתענור‬

‫ואהינתענור עמוד ‪110‬‬