ศิลปนิพนธ์ยอดเยี่ยม 59

มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา Suan Sunandha Rajabhat University อนันตญา วงษมาก Anantaya Wongmak กระบองเพชรหรือไมอวบนํ้ามีสีสันและรูปทรงที่แตกตางกันไป ทั้งแบบมีหนามแหลมคมและไมมีหนามเลย อีก ทั้งกระบองเพชรยังมีสายพันธุที่หลากหลาย จึงทําใหคนสวนใหญหลงใหลและชื่นชอบแตไมรูวิธีการเลี้ยงดู หลาย คนไมมีเวลาเลี้ยงดู จึงปลอยทิ้งขวาง ขาพเจารูสึกมีความประทับใจในรูปทรงของตนกระบองเพชร โดยอาศัยเรื่อง ราวและความประทับใจผานการนําวัสดุเรซิ่นไฟเบอรกลาส และใชโทนสีสนิมที่ผุพังเลาเรื่องราวแทนการไมเอาใจ ใสทิ้งขวาง ทําใหกระบองเพชรตองอดทนทะเยอทะยานเพื่อเอาชีวิตรอด A lot of people are fascinated by the beauty of cactus but do not know how to take care of them because each species requires different kind of care. Therefore, some cactus is left off and has to struggle to survive on its own. กระบองเพชร หมายเลข 1 Cactus No.1 สื่อผสม Mix Media แปรผันตามพื้นที่ Variable 101

มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา Suan Sunandha Rajabhat University สิทธิโชค ชางแจง Sittichok Changjang รูปลักษณภายนอกนั้นเปนสิ่งแรกที่ไดสัมผัสรับรูทําใหเกิดความประทับใจ จึงทําใหตระหนักวาชวงขณะที่ชื่นชม นั้น เปนเพียงสิ่งที่เกิดขึ้นที่ไมสามารถสัมผัสไดดวยกาย ซึ่งเปนนามธรรม ขาพเจาจึงคิดวาเรื่องราวตางๆ ที่เกิด ขึ้นภายในจิตใจนั้น มีสวนผลักดันใหเกิดความเขาใจในสภาวะทางอารมณและความรูสึกที่มีความสําคัญมากกวา เหตุผล ทําใหศึกษาและสรางสรรคผลงานศิลปะชุดนี้ ซึ่งมีจุดมุงหมายนําไปสูความรูสึกใหเห็นรูปแบบความคิด สภาวะจิตใตสํานึกขาพเจา My feeling such as an impression towards a certain thing has an influence to my mood and emotion more than any other tangible reason. The creation of this artwork aimed to reach my subconscious state of mind. มาลาทิพย No.3 Malathip No.3 สีอะคริลิค, สีนํ้ามันบนผาใบ Oil and Acrylic on Canvas 155 x 120 cm. 102

มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา Suan Sunandha Rajabhat University ศรัณรัชต สุปน Saranrat Supon เปนการนําเอาความประทับใจในความงามภายใตทองทะเลผานเทคโนโลยีมาเปนแรงบันดาลใจในการสรางสรรค ผลงาน ที่ถายทอดอารมณความรูสึกและสื่อความหมายของการแสดงออกดวยเทคนิคสีนํ้ามันบนผาใบ เพื่อแสดงออก ถึงสีสันความงาม ความเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงอยูเรื่อยๆ ภายใตทองทะเล และจินตนาการในลักษณะ เฉพาะตน My impression from the beauty of the sea is expressed through the artwork, showing the colorful beauty, the movement and the continuous change of underwater world. จินตภาพแหงสีสัน หมายเลข 3 The Imagination of Colors No. 3 สีนํ้ามันบนผาใบ Oil on Canvas 140 x 190 cm. 103

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะครุศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Education) กิตติ ใจซื่อ Kitti Chaizue ความประทับใจในรองรอยความงามของรูปราง รูปทรง จากสถาปตยกรรมไทย ที่บงบอกถึง อารยธรรมและศิลปะ ประจําชาติไทย The artwork is created from the inspiration on the beauty of shape and form of Thai architecture which indicates national art and civilization. โบสถ Church สีอะครีลิคบนบานประตูไม Acrylic on wooden door 120 x200 cm. 104

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะครุศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Education) สวรรยา อนันต Swanya Anan ถายทอด “จินตนาการถึงแมในอุดมคติ” จากเด็กกําพราโหยหาแมผูใหกําเนิด เพื่อเติมเต็มสิ่งที่ขาดหายผานความ งามทางศิลปะ This is to express the ideal mother from the imagination in order to fulfil need of an orphan. สัญชาตญานแหงรัก The Instinct of love สีอะครีลิคบนบานประตูไม Acrylic on wooden door 180 x150 cm. 105

แสดงออกถึงความงาม สีสัน และลวดลายของผาปาเตะ ผสมผสานการจัดวางองคประกอบตามจินตนาการจาก ประสบการณที่ไดพบเห็น ไดสัมผัส ซึ่งเปนเครื่องแตงกายที่มีความสวยงามบงบอกถึงศิลปวัฒนธรรมทองถิ่นที่ เปนเอกลักษณของภาคใต The colors and patterns of Batik cloth are designed and combined with the form from my experience and imagination to display the beautiful art and culture of Southern people. มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะครุศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Education) สุนิษา บุญชู Sunisa Bunchoo ผาปาเตะ Batik Cloth สีอะครีลิค Acrylic on canvas 180 x150 cm. 106

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Humanities and Social Sciences) วิทยา พรหมยอด Vittaya Phomyod ไดรับแรงจูงใจมาจากการที่ขาพเจาอาศัยในจังหวัดปตตานี ไดรูไดเห็นเหตุการณที่ไมสงบอยูบอยครั้ง ไดเห็น เหตุการณจริงที่เกิดขึ้นในจังหวัดของขาพเจาที่มีความรุนแรงจากเหตุการณความไมสงบของสามจังหวัดชายแดน ใต มีเหตุการณลอบวางระเบิด เผาโรงเรียน และทํารายประชาชน รวมถึงการทํารายญาติของขาพเจาดวย ขาพเจา อยากใหเกิดความสงบและกลับมาสามัคคีอยางเดิม ไมมีเหตุการณตางๆ ไมมีการทํารายประชาชนผูบริสุทธิ์ Living in Pattani, one of three southern border provinces, I have experienced violent incidents many times including the bomb which attacked my cousin. I only wish that the incidents will be solved and faded away and soon the people live in harmony again. ไฟใต Southern Fire สีนํ้ามัน Oil on Canvas 130 x 190 cm. 107

การสรางสรรคผลงานไดแรงจูงใจมาจากการศึกษาแหลงเรียนรูตางๆ ปจจุบันมนุษยทําลายระบบนิเวศนทางนํ้า มากขึ้น ทําใหทรัพยากรสัตวนํ้าลดจํานวนลงอยางมาก และเริ่มที่จะสูญพันธุ สงผลใหระบบนิเวศนเสื่อมโทรม จากฝมือมนุษย ผมจึงอยากอนุรักษสัตวนํ้าเอาไว ผมเชื่อวามนุษยและสัตวสามารถอยูแบบพึ่งพาอาศัยกันได จึง ไมตองการใหขาดหายหรือลดลง โดยผลงานที่สรางขึ้นเปนแนวเซอรเรียลิส ใหภาพดูมีสีสัน ดูสนุก ชวนมองที่จะ อนุรักษเอาไว ผมตองการสื่อใหเห็นวาสัตวนํ้าตางๆ ลวนมีชีวิตเหมือนมนุษย สามารถพึ่งพาอาศัยกัน สัตวนํ้ายัง คงสําคัญตอมนุษย ผมจึงวางรูปแบบผลงานชุดนี้ใหดูสอดคลองกันอยางสวยงามและลงตัว The creative works of art on my thesis are motivated by the study in the destruction of aquatic ecosystems. I believe that human and animal can live together so, I would like to help preserve especially aquatic animals. มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Humanities and Social Sciences) นฤเบศร ศรีสุขดี Naruebes Srisukdee ความรูสึกกับธรรมชาติ Feel the Nature สีนํ้ามัน Oil on Canvas 120 x 160 cm. 108

มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎรธานี (คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร) Suratthani Rajabhat University (Faculty of Humanities and Social Sciences) อดิศักดิ์ อุดมศรี Adisak Udomsri ความเชื่อกับคนไทยอยูคูกันมาตั้งแตสมัยโบราณ ที่เกี่ยวของกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตางๆ ศาลพระภูมิก็เปนอีกความเชื่อ หนึ่งที่มีมาอยางยาวนาน เชื่อวาเปนที่อยูของเจาที่เจาทางเพื่อปกปกษรักษาบานหรือสถานที่นั้นๆ เอาไว และ ศาลพระภูมิอีกมุมมองหนึ่งที่มักจะเห็นอยูบอยครั้งตามขางถนนบาง ขางตนไมใหญบางเกิดจากการนํามาทิ้งไว ตามความเชื่อที่วากันวา ไดรับคําแนะนําจากคนทรงเจาเขาผี หรือหมอดู ใหติดตั้งใหม ตามพุทธศาสนาเชื่อกัน วา มีเทวดาหลายประเภทและหนึ่งในนั้นสถิตยอยูตามตนไมใหญ ตนโพธิ์ ตนไทร เพราะเชื่อวาของที่ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อไมตองการแลวจะเอาไปทิ้งที่ถังขยะก็ยังไงอยู จนทําใหสิ่งเหลานี้กลายเปนภาพที่ชินตาของเรามาจนถึงปจจุบัน และมีจํานวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ Thai people belief in supernatural powers as seen with many spirit houses that were built for worshiping angels. However, many houses are replaced with new ones as of the told by prophet and abandoned ones are increasingly left under the big trees. ศาลเจาที่ Joss house สีนํ้ามัน Oil on Canvas 200 x 150 cm. 109

เมื่อมนุษยเกิดมาพรอมกับพันธนาการ ทําใหมนุษยดิ้นรนพาตัวเองแสวงหาสิ่งที่เปนนามธรรมและวัตถุธรรม ลวน แลวแตเกิดจากความตองการตั้งคําถามกับตัวเอง การคนควาหาที่มาของตัวเอง เพื่อใหหลุดพนทั้งที่มองไมเห็น พันธนาการใดเลย ขาพเจาตองการนําเสนอถึงการดิ้นรนออกจากสิ่งพันธนาการที่เกิดขึ้นกับขาพเจา Everyone is struggling to be released from being chained by their own thought. I am the one who also want to be released. มหาวิทยาลัยราชภัฎสุรินทร Surindra Rajabhat University วชิระ คําปน Wachira Khampun การดิ้นรนจากพันธนาการ No. 2 Struggling from Restraints No.2 ประติมากรรม Sculpture 43 x188 x 67 cm. 110

ความประทับใจในความรักของบุพการี ไดมองเห็นความรักที่มีตอบุตรของตนไมวาจะเปนสัตวเดรัจฉานหรือบุคคล ทั่วไป เมื่อมีบุตรแลวยอมเกิดการหวงแหน รักและผูกผัน จึงเกิดการปกปอง เกิดความรูสึกลึกๆ ของบุพการีที่มี ออกมาโดยไมรูตัว ถึงแมตนจะเปนอะไร จะเกิดอะไรกับตนก็ไมกลัว ขอแคไดปกปองลูกของตนเอง ตายแตขอ แคไดปกปองบุตรของตนได ก็ไมเสียดายชีวิต The love of parents to their children is so impressive. The instinct of protection their children from any harms is always autonomously and unconditionally. มหาวิทยาลัยราชภัฎสุรินทร Surindra Rajabhat University พิสิษฐ มุงดี Pisit Mungdee สภาวะของการปกปอง Protection เชื่อมโลหะ Welding steel 60 x 60 x 60 cm. 111

ผมเกิดความประทับใจในผลงานที่เปนพุทธศิลปที่เกิดจากความเชื่อความศรัทธาแตบรรพชน ไมวาจะเปนประเพณี วัฒนธรรม พระพุทธรูป พระธาตุ สิม หอไตร ที่มีความเปนเอกลักษณ ซึ่งสะทอนถึงความเปนอยูของคนอีสาน I am impressed by Buddhist artwork that originated from ancestor’s strong faith. Buddha image, Buddhist hall, Buddhist relics, and Buddhist - involved tradition and culture are all identical reflection of Esan lifestyle. มหาวิทยาลัยราชภัฎสุรินทร Surindra Rajabhat University พรหมพิริยะ วงศจอม Phompiriy Wongjom นาคอีสาน Esan Naga สีอะครีลิคบนผาใบ Acrylic on canvas 200 x 150 cm. 112

มหาวิทยาลัยราชภัฎอุตรดิตถ Uttaradit Rajabhat University วิรัตน เสือกลิ่น Wirat Suaklin ขาพเจาตองการนําเสนอมุมมองของสัตวในหิมพานต ในแงมุมหนึ่งที่ยังคงมีความสวยงามตามจินตนาการ ใน ปจจุบันวิถีชีวิตของคนไทยเปลี่ยนแปลงไป จิตวิญญาณ ประเพณี และวัฒนธรรมไดแปรเปลี่ยนไปเนื่องจากความ ทันสมัยไดเขามาในวิถีชีวิต เรื่องราวในอดีตถูกละเลย โดยเฉพาะศิลปวัฒนธรรมของชาติไทย คือ ศิลปะไทย เรื่อง ราวคติธรรม ปรัชญา และศาสนา ในจิตรกรรมไทย ลดหายลงไปมาก ขาพเจามีความรูสึกซาบซึ้งและประทับใจ เรื่องราวของสัตวหิมพานตจากศิลปกรรมไทยแบบประเพณี และตองการถายทอดผลงานในรูปแบบจิตรกรรม รวมสมัย แบบเซอรเรียลลิสต เพื่อสะทอนแนวคิดจินตนาการ ความรูสึกโดยผานการสรางสรรค ในเรื่อง “สัตว หิมพานตในจินตนาการของขาพเจา” I would like to describe the beauty of creatures in Himmaphan Forest, which usually expressed in Thai traditional art, through Surrealist style aiming to reflect my own imagination. สัตวหิมพานต 1 Animal Creatures 1 สีนํ้ามัน Oil on Canvas 200 x 150 cm. 113

การสรางสรรคผลงานชิ้นนี้ ใชใบหนาของตนเองแสดงออกถึงเรื่องราวและอารมณ ความรูสึกนึกคิด ความตองการ ทางดานอาหาร และความหลงใหล ชื่นชอบในการไดลิ้มลองรสชาติอาหาร ที่ในปจจุบันมีความหลากหลายทั้งใน ดานรสชาติ หนาตา สีสันและประเภทของอาหาร มาเปนแรงบันดาลใจสรางสรรคผลงาน โดยไดนําเอาทฤษฎี ทางทัศนศิลปและทัศนธาตุ ไดแก จุด เสน สี รูปรางรูปทรง นํ้าหนักและพื้นผิว มาใชเปนองคประกอบในการ สรางสรรคผลงาน และไดใชเทคนิคการวาดแบบทิ้งรอยพูกันเล็กๆ ซึ่งทําใหพื้นผิวของภาพดูนาสนใจ และมีมิติ มากยิ่งขึ้น นํามาผสมผสานกับจินตนาการและเทคนิคเฉพาะตนใหออกมาเปนผลงานในรูปแบบเสมือนจริง The artwork represents my own face expressing the story, emotion, and desire for food which presently varied in tastes, looks, and colors. The theories of visual art and visual elements are adapted in this work plus, the use of paintbrush to add texture to make it more interesting and more dimensional. มหาวิทยาลัยราชภัฎอุตรดิตถ Uttaradit Rajabhat University ผกามาศ มากโม Pakamas Makmo ความปรารถนาของขาพเจาในการบริโภค หมายเลข 1 My Desire for Consumption 1 สีนํ้ามันบนผาใบ Oil on Canvas 150 x 100 cm. 114

มหาวิทยาลัยราชภัฎอุตรดิตถ Uttaradit Rajabhat University นิตยา แสงสุข Nitaya Sangsuk สื่อวัสดุหลากหลายชนิดถูกนํามาใชผานเทคนิคและกระบวนการประติดออกมาในรูปแบบของใบหนาและลักษณะ ทาทางของศิลปนแหงชาติที่ประทับใจ สรางสรรคผลงานโดยใชหลักการจัดองคประกอบศิลป ทัศนธาตุ อาทิ จุด เสน สี นํ้าหนักแสงเงา ที่วาง พื้นผิว ที่เกิดจากการใชวัสดุ เทคนิคการใชวัสดุมีการทับซอนกันทําใหเกิดแสงเงา จึงทําใหพื้นผิวสามารถสัมผัสไดจริง และสีของวัสดุที่เลือกมาใชทั้งสีวรรณะรอน วรรณะเย็น สีออน สีเขม เพื่อ ทําใหเกิดจุดเดนของชิ้นงาน Varied materials are used to create the face and characteristic of an impressive National Artist. The use of such materials generates light and shade, and the texture of the work can be actually touched. The artist has acquired new and different kinds of means and techniques which can imbue and develop the artist’s creativity. เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน Mr. Chalermchai Kositpipat สื่อผสม Mixed Media 150 x 150 cm. 115

มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี Ubon Ratchathani Rajabhat University ภูวิชช พงประเสริฐ Phuwit Pongprasert หลายลานสิ่งมีชีวิตที่รับความทุกขเพราะการฆา Million lives suffer from killing. อยาฆาฉันเลย Don’t kill me please สีนํ้ามันบนผืนผาใบ Oil on Canvas 60 x 60 cm. 116

มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี Ubon Ratchathani Rajabhat University รมเกลา ชูกลิ่น Romklao Chooklin ภายใตสภาวะความเปนไปของโลก มีความไมเที่ยงแท เปลี่ยนแปลงอยูทุกขณะ มีการตั้งอยูและสูญสลาย เพื่อให ตระหนักถึงความไมแนนอน ผานรูปทรงความเปนไป จากลักษณะฟอรมของธรรมชาติ การทับถมจนนําไปสูการ ยอยสลาย การผุกรอน การเผาไหม หมอกควันที่ลองลอยและสลายไป จากรูปสูความวาง อันแสดงถึงความไม แนนอนของธรรมชาติ As the world is unstable and changeable, I would like to convey the uncertainty of nature through decomposition of natural components, from solid forms to airy form. สภาวะการเสื่อมสลาย Status of gradually disappear ดินสอไขบนผืนผาใบสีดํา Wax Pencil 120 x 60 cm. 117

มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี Ubon Ratchathani Rajabhat University อติพันธุ สุกรินทร Atiphan Sukarin แรงบันดาลใจมาจากสภาพสังคมปจจุบันที่เห็นเด็กอายุนอยๆ สูบบุหรี่อยางเปดเผย โดยที่ผูใหญเห็น แตไมสนใจ ที่จะหามแถมทําใหดูเปนแบบอยาง โดยเลาเรื่องผานกลุมควัน วาเด็กจําอะไรมาบาง ไมวาจะเปนทั้งจากสื่อตางๆ หรือจากสภาพแวดลอมรอบขางทําใหอยากลองทําตาม เพราะคิดวาทําใหตัวเองดูเปนผูใหญ Inspired by a current social problem that can be seen generally; young ages are smoking without a warning or care by adults. The painting describes through the smoke telling what a boy has memorized and learned a bad example from. ลอง Try สีนํ้ามันบนผืนผาใบ Oil on Canvas 120 x 120 cm. 118

มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะจิตรกรรมประติมากรรมและภาพพิมพ) Silpakorn University (Faculty of Painting, Sculpture and Graphic Arts) ณัฐชยา วังศิลาบัตร Natchaya Wangsilabat จิตไรสํานึกของมนุษยมีความตองการที่จะเก็บกักความสุขความพึงพอใจตามสัญชาตญาณ แตในขณะเดียวกันก็ มีบางอยางที่ทําใหจิตไรสํานึกของเราตอกยํ้าระลึกถึงประสบการณที่เจ็บปวดในอดีตและเผยตัวตนออกมาในความ ฝน ความกดดัน ความรัก ความคาดหวัง ความหวาดกลัว ความสงสัยแคลงใจ ที่มากเกินไป สงผลใหเกิดความเครียด กดดัน ในการดําเนินชีวิต ขาพเจาจึงสรางโลกสวนตัวขึ้นมา สรางกําแพงภายในจิตใจ ปดกั้นตนเองไว ใชความ กดดัน ความแปลกแยกมาเปนแรงผลักดันในการจิตนาการสรางภาพเสมือนตนมาทับซอนกัน เกิดรูปลักษณที่ แปลกประหลาดที่ดูอึดอัด กดดัน และสับสน Our unconscious minds instinctively demand to retain only happiness and satisfaction experiences. However, they also remind us the dreadful and tragic ones via nightmares. I believe that too much of expectation, love, pressure, fear, or doubt affects our lives. So I created my own world using the pressure and seclusion to drive my imaginations, finally resulted in weird shapes and images that looked cramped, pressured, and confused. หลบซอน Hiding ภาพพิมพหิน Lithograph 100 x 70 cm. 119

ลวดลายอุดมคติในการผูกพันกับวิถีชีวิตชาวประมง เปนการผสมผสานระหวางอารมณและจินตนาการชีวิตชาว ประมงที่ตางก็ผูกพันกับทองฟาและทะเล ทั้งสองสิ่งลวนใหทุกขและสุขคละเคลากันไป The ideal patterns come from the attachment with fisherman lifestyle, and are the combination of emotion and imagination. Fisherman ways of life that attach to the sky and the sea provide both happiness and sorrow. มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะจิตรกรรมประติมากรรมและภาพพิมพ) Silpakorn University (Faculty of Painting, Sculpture and Graphic Arts) ศุภวัฒน วิบูลศิลป Suppawat Wibunsin ซากสัมพันธ Carcass fatness ลายทองผสม Gold leaf mixed 130 x 180 cm. 120

ปญหาหนึ่งที่สําคัญของกรุงเทพมหานคร คือ เมืองหลวงแหงนี้ขาดแคลนพื้นที่สาธารณะ ซึ่งหมายถึง พื้นที่สําหรับ ทุกคนไมใชของใครคนใดคนหนึ่ง กรุงเทพมหานครเปนเมืองที่มีประชากรหนาแนนมากที่สุดของประเทศไทย พื้นที่ ถูกใชอยางเต็มอัตรา โดยเปนที่พักอาศัยในสวนใหญ พื้นที่สาธารณะของกรุงเทพมหานครรอยละแปดสิบ เปนพื้นที่ ทางเทาและถนน เมื่อพื้นที่สาธารณะมีจํานวนจํากัดไมสอดคลองกับจํานวนประชากรที่อาศัย ผูคนตางจับจองพื้นที่ สาธารณะเพื่อสรางประโยชนสวนบุคคลอยางไรระเบียบ ปญหามากมายจึงเกิดขึ้นเปนประจํา นานวันเขาไมมีใคร ตั้งคําถาม การจับจองและใชพื้นที่สาธารณะอยางขาดความรับผิดชอบก็กลายเปนเรื่องปกติธรรมดาในที่สุด One of the major problems in Bangkok is the deficiency of public areas, where everyone is able to access and utilize. Bangkok is the most densely populated city in Thailand. Eighty percent of Bangkok’s public areas are pedestals and roads. Public areas are not consistent with the number of people; therefore, the people occupy the public areas to earn their personal benefit disorderly. Without anyone’s doubtfulness, the occupation of the public areas with no responsibility will be common eventually. มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะจิตรกรรมประติมากรรมและภาพพิมพ) Silpakorn University (Faculty of Painting, Sculpture and Graphic Arts) กานติมา ผาสุข Kantima Phasuk ศิลปะการแสดงทางทัศนศิลปกับ พื้นที่สาธารณะในสังคมเมือง Performance Art Videos: Art & Public spaces in Bangkok city ศิลปะการแสดงสดและวิดิทัศน Performance Art Videos ผันแปรตามพื้นที่ Variable 121

เปนการนําเทคนิคชางพื้นบาน การแกะหนังตะลุงของภาคใต และการแกะหนังใหญ มาเปนแรงบันดาลใจในการ สรางสรรคผลงาน ประกอบกับวัสดุทางธรรมชาติจําพวกหวายและไมไผ เพื่อใหมีความเขาใจในลวดลายและรูป แบบ อีกทั้งกระบวนการออกแบบงานหนัง โดยออกแบบงานประยุกตศิลปในรูปแบบโคมไฟ เพื่อใชในการประดับ ตกแตงสถานที่ โดยใชวัสดุเปนหนังสัตว เพื่อใหสอดคลองกับการแสดงออกถึงบรรยากาศของปาพิศวงในแดน หิมพานต Inspired by the big shadow puppet, one of famous performances of the South, the work of art is made with natural materials and leather in the theme of Himmayana forest for the use of decoration. มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะมัณฑนศิลป) Silpakorn University (Faculty of Decorative Arts) จิณาภา โพธิ์เจริญ Jinapa Phocharoen แสงเงาแหงความสนุกสนานจากจินตนาการในแดนหิมพานต Light of imagination and enjoyment from Himmaphan Forest สื่อผสม (แกะหนัง) Mixed Media ผันแปรตามพื้นที่ 122 Variable

ในปจจุบันจํานวนประชากรเพิ่มขึ้นอยางรวดเร็ว อัตราความตองการสัตวบริโภคมีมากขึ้น ทําใหโรงงานอุตสห กรรมหรือผูผลิต ตองคิดคนวิธีการในการทําใหสัตวบริโภคเติบโตอยางรวดเร็วดวยวิธีการตางๆ เชน การตัดตอ พันธุกรรม การฉีดฮอรโมนเรงโต หรือการใชยาปฎิชีวนะ เพื่อเรงใหสัตวเติบโตไดอยางรวดเร็ว เพียงพอตอความ ตองการของมนุษย ซึ่งวิธีการดังกลาวนั้นสงผลใหสัตวในรุนตอๆ ไปมีการเปลี่ยนแปลงทางรางกาย ทําใหสัตว บริโภคเกิดการกลายพันธุในที่สุด My inspiration comes from the ongoing progress of induced mutation in livestock animals. The advancement of massive food production to serve worldwide consumption by inducing mutation makes livestock animals overgrowing in shape and size. In some other ways, they have undergone some forms of transformative mutation. มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะมัณฑนศิลป) Silpakorn University (Faculty of Decorative Arts) ชลิตา กุลศิริพฤกษ Chalita Kulsiripruek ชีวิตที่ถูกตัดแตง Poor lives of mutated animals เย็บปกผา Embroidery 180 x 60 cm. 123

เมื่อทุกสิ่งไมวาจะเปนตนไม สัตว สิ่งของ หรือคน ไดกําเนิดขึ้นและดําเนินไปตามนิยาม ลักษณะ และคุณสมบัติ ของกายภาพของสิ่งเหลานั้นตามความเปนจริง หรือสัจจะของตัวมันเอง แตเมื่อยุคสมัยของมนุษยไดมีบทบาท รวมกับสิ่งนั้นๆ ไมวาจะเปนการสราง เปลี่ยนแปลง หรือทําลาย ซึ่งสงผลใหเกิดการเปลี่ยนแปลงของวัตถุไปตาม แตละรูปแบบของสิ่งที่กระทบนั้นๆ วัตถุนั้นไดถูกเปลี่ยนไปเพียงแครูปทรงเทานั้น แตสสารหรือกายภาพภายใน นั้นไมไดถูกทําใหเปลี่ยนไป A tree, an animal, an object or human are defined by its identity, outer form, or characteristics. Things can be transformed or destroyed by human. However, these things are only transforming in terms of their appearances, but their inner substances still remain the same. มหาวิทยาลัยศิลปากร (คณะมัณฑนศิลป) Silpakorn University (Faculty of Decorative Arts) อรรณพ วิทยาคม Annop Vittayakom จดหมายจากประตูที่หางไกล Letter from a distant door เชื่อมโลหะ Welding Metal 80 x 85 x 195 cm. 124

มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร วิทยาเขตปตตานี Prince of Songkla University, Pattani Campus อัมรู ไทยสนิท Amru Thaisnit ขาพเจาไดสรางสรรคผลงานชุดนี้ เพื่อเปนการบันทึกความรูสึกของตนเองตอผูบริสุทธิ์ที่เสียชีวิต จากเหตุการณ ความไมสงบในพื้นที่ หนึ่งในความรูสึกนี้คือญาติ พี่ นอง ของขาพเจาเอง โดยผานกระบวนการเหลาไมเปนกระสุน ปน เพื่อแทนคาชีวิตผูบริสุทธิ์ และกรอบไมที่สื่อถึงโลงศพ ในการสรางสรรคผลงานชุดนี้ ขาพเจาเชื่อวาการจับอาวุธ มาทําการสงครามเพื่อการลางแคนความรูสึกเจ็บปวดมันไมยาก แตขาพเจาเลือกที่จะทําศิลปะเพื่อเปนการยกระดับ ของตน ขัดเกลาชีวิตและจิตใจ ใชเหตุผลตรึกตรองใหมากกวาการใชอารมณความรูสึกเคืองแคนกันและกัน I’ve created my memo of lost from losing my family member from the violence situation in three southern border provinces. I use art as a tool to polish the anger ones to think before they act. บันทึก ความสูญเสีย Memo of Lost สื่อผสม การจัดวาง Mixed Media ผันแปรตามพื้นที่ Variable 125

มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร วิทยาเขตปตตานี Prince of Songkla University, Pattani Campus มณีรัตน ธรรมนารักษ Maneerat Tamnarak ขาพเจาสรางสรรคผลงานผานความรูสึกจากความทรงจํา เพื่อสะทอนสภาพชีวิตครอบครัวของชาวใตที่มีความ เรียบงาย และแปรเปลี่ยนตามสภาพการดําเนินชีวิต แสดงถึงคุณคาของความสัมพันธระหวางวัตถุและจิตใจ อัน เกิดจากประสบการณ ความผูกพัน บนพื้นฐานของความพอเพียงของสังคมปจจุบันตามกาลเวลา ผานความสําคัญ ของเครื่องใชพื้นบานในดานคุณประโยชนทางการใชสอย และคติความเชื่อที่มีตอสิ่งของเครื่องใช ซึ่งถูกปลูกฝง สืบทอดกันมา สื่อสารผานกระบวนวิธีทางศิลปะ โดยแสดงกลุมของรูปทรงของเครื่องใชภายในหองครัว The artwork is created through my memory to reflect the unpretentious living of Southern people. Family bonding is based on sufficiency way of life expressed through simple utensils the belief behind them. จินตภาพจากวิถีชีวิต Vision from the Way of Life จิตรกรรมสื่อผสม Mixed Media แปรผันตามพื้นที่ Variable 126

มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร วิทยาเขตปตตานี Prince of Songkla University, Pattani Campus ฮีดายะห วาจิ Hidayah Waji ขาพเจาตองการสะทอนสภาวะการศึกษาของสังคมปจจุบันที่ใหความสําคัญในเรื่องคานิยมมากกวาการสงเสริม สติปญญา ซึ่งสงผลตางๆ ตามมา ขาพเจาไดสรางสรรคผลงานผานรูปทรงเกาอี้ จากลักษณะการบิดเบี้ยวของรูป ทรงและคราบรองรอยของพื้นผิวที่ไดผานกระบวนการพิมพ เพื่อสะทอนใหเห็นถึงการศึกษา ที่เปรียบเสมือน ดาบสองคมที่บมเพาะพลังความคิดสรางสรรคและทําลายลางสังคมในเวลาเดียวกัน I want to point out the purpose of today’s education system that aims for popularity than knowledge through the shape of twisted and strained chair. สัญลักษณจากความไมสมบูรณ Symbol from the Incomplete ประติมากรรมวัสดุผสม Mixed Media แปรผันตามพื้นที่ Variable 127

วิทยาลัยชางศิลป สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป College of Fine Arts, Bunditpatanasilpa Institute ประพจน คําจินดา Prapoj Kumjinda ความเจ็บปวยในชวงเวลาที่รางการไดเผชิญความเปลี่ยนแปลง เปนสัญญาณเตือนความสึกหรอของรางกายตาม สังขารและกาลเวลา จากที่เคยแข็งแรงสามารถทําสิ่งตางๆ ไดสะดวกกลายเปนความออนแอสิ้นหวัง ทุกขทรมาน จากการเจ็บปวยที่เปนอุปสรรคในการดําเนินชีวิต แสดงออกมาถึงความรูสึกหดหูสะเทือนใจ ทุกขทรมานจากการ เจ็บปวย ทั้งนี้เพื่อกระตุนใหผูพบเห็นตระหนักใสใจดูแลชีวิตตนเองมากขึ้นกวาที่เปนอยู The illness is the signal of the body weaknesses that going to be changed by time. It turns people from the strongest to the weakness, hopeless, and suffering. It shows the tragic of life to inspire people to take care their life more than they ever are. ตาย Dead สีนํ้ามัน Oil on Canvas 200 x 90 cm. 128

วิทยาลัยชางศิลป สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป College of Fine Arts, Bunditpatanasilpa Institute วิทวัส เมืองนาคิน Witthawat Muengnakin ผูหญิงสมัยนี้ในความคิดของขาพเจา เปรียบเหมือนขนมปงที่มีการเเตงสี กลิ่น รสชาติ รูปเเบบ ใหดูมีเสนห ดูเยา ยวนหนาลิ้มลอง ขาพเจาจึงนําสองสิ่งนี้มาเปรียบเทียบ ผานผลงานศิลปะในความคิดของขาพเจา In my opinion, women are like bread that is decorated with color, smell, and taste to increase the temptations. The comparison between two of these is shown in my artwork. เพศรส Sexual flavor สีนํ้ามัน Oil on Canvas 170 x 125 cm. 129

ดอกไมมีสีสันสรางความงดงาม สงผลตอจิตใจ อารมณของมนุษยใหความรูสึกสดชื่น เบิกบาน ขาพเจาประทับ ใจตอความงามของสีมวลดอกไมที่มีความสดใส ออนหวาน นุมนวล ซึ่งเปนแรงบันดาลใจในการถายทอดสภาวะ จิตใตสํานึก ผสานกับจินตนาการในการแสดงออกของผลงานศิลปกรรมที่มีสัมพันธภาพระหวางอารมณกับความ งามของดอกไม The beauty of colorful flowers has an influence on human’s spirit and mind to be teeming with joy and happiness. Their appearances of liveliness, sweetness and tenderness has inspired me to create my artwork. วิทยาลัยชางศิลป สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป College of Fine Arts, Bunditpatanasilpa Institute อัจฉรา ทวีพันธ Atchara Thaweepan สีสันอันออนหวานของมวลดอกไม Gentle Colors of Flowers สื่อผสม Mixed Media 155 x 190 cm. 130

สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกลาเจาคุณทหาร ลาดกระบัง King Mongkut’s Institute of Technology Ladkrabang กัญญารัตน เกิดศิริ Kanyarat Kirtsiri จากการนําเสนอภาพขาวดวยทัศนคติมุมมองของชางภาพที่บันทึกภาพในแตละเหตุการณ เราไมสามารถรับรูถึง เรื่องราวตางๆ ไดอยางครบถวนสมบูรณ จึงทําใหเกิดความเขาใจในเรื่องที่เกิดขึ้นเพียงอารมณของภาพที่ถูกนํา เสนอเทานั้น จึงนําไปสูทัศนคติในการสรางสรรคผลงานศิลปะโดยนําภาพขาวและภาพเหตุการณความรุนแรง ความโหดรายที่มีอิทธิพลสูความรูสึกและสะเทือนใจตอขาพเจา แสดงออกในรูปแบบงานจิตรกรรมเอ็กซเพรสชัน นิสม โดยการแสดงออกอยางฉับพลันรุนแรงเพื่อสรางความคลุมเครือพรามัวดวยการใชโทนสีแบบโมโนโครม ที่ เปนคาสีที่ไมชัดเจน ทําลายโครงสรางเดิมของภาพใหเหลือเพียงรองรอยของฝแปรงที่สะทอนถึงสภาวะอารมณ ตอตัวภาพเหตุการณ I was inspired by the news perception towards violence. We cannot know the truth story behind each photograph because it is only focused through one man’s perception. My expressionist painting is emphasized on monochrome colors to reflect my emotion towards violence picture. ความไมสงบ Unrest อะคริลิคบนผาใบ Acrylic on canvas 180 x 140 cm. 131

สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกลาเจาคุณทหาร ลาดกระบัง King Mongkut’s Institute of Technology Ladkrabang ดวงกมล สมิงทัศน Duangkamon Samingthut ขาพเจาไดสัมผัสและพบเห็นสิ่งตางๆ ในสังคมเมือง ทําใหเห็นปญหาที่เกี่ยวโยงอยูกับวัฒนธรรม คานิยม และวิถี ชีวิตของคนที่สนใจการใชสินคานําเขากันมากขึ้น กอใหเกิดแรงบันดาลใจในการนําภาพสื่อปายโฆษณาตางๆ มาส รางสรรคเปนผลงาน โดยหยิบยกผูนําเสนอสินคามาแทนความเปนคนในสังคมเมือง วางหาตําแหนงองคประกอบ ดวยเทคนิคคอลลาจ ซอนภาพกันบางๆ ใหใกลเคียงกัน หรือทับซอนกับภาพภูมิทัศน สถาปตยกรรม หรือสภาพ แวดลอมภายนอกของสังคมเมือง แลวนําเสนอผานงานจิตรกรรม เพื่อทําใหภาพกลมกลืนจนกลายเปนสวนเดียวกัน เปนภาพแทนปญหาทางวัฒนธรรม คานิยมและแนวความคิด ความรูสึกที่แออัด สับสนวุนวาย อันมีตอวิถีชีวิต ความเปนอยูของคนในสังคมเมือง Imported goods are very popular among city people. In creating this artwork, I’m inspired by the attractiveness of advertisements that are influenced by Western culture and the chaos atmosphere of the city, using collage technique together with oil color. มิติการทับซอนของสังคมเมือง Urban Overlapping Dimension สีนํ้ามันบนผาใบ Oil on Canvas 170 x 126 cm. 132

สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกลาเจาคุณทหาร ลาดกระบัง King Mongkut’s Institute of Technology Ladkrabang ธนวัน สุขจิตต Tanawan Sookchit การนําเอามิติของความจริงของพื้นที่ที่มีอยู กับความแบนของการตูน ที่ไมมีความเกี่ยวเนื่องกันเลย มาอยูรวมกัน ในพื้นที่เดียวกัน ทําใหเกิดภาพของสภาพแวดลอมใหม โดยขาพเจาไดแรงจูงใจมาจากสื่อโซเชียลมีเดียที่ตัวขาพเจา ไดรับในทุกๆ วัน ถายทอดออกมาผานทางมุมมองของตัวเอง เมื่อนํามาอยูรวมกันในพื้นที่เดียวกันทําใหเกิดการก ระตุนใหผูชมเกิดจินตนาการและความรูสึกถึงสภาพแวดลอมที่ขาพเจาไดสรางขึ้น โดยไมคํานึงถึงเรื่องราวหรือ เนื้อหาแบบชัดเจนตายตัว เพื่อเปนการปลอยจินตนาการผานออกมาอยางอิสระ เปนจินตนาการที่ไมสามารถพบ ไดในชีวิตจริง I have mixed the two dimensional space as seen in cartoon together with the dimension in reality to create an imaginary world of mine involving the social media. โตเกียว Tokyo สีนํ้ามันบนผาใบ Oil on Canvas 110 x 180 cm. 133

สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป Bunditpatanasilpa Institute กานตมณี บุญจูง Karnmanee Boonchung มนุษยถูกกําหนดดวยเงื่อนไขแหงการอยูรอดในสังคมมายาคติ ที่ตางคนตางใสหนากากเขาหากัน คนในสังคม มองเพียงรูปลักษณภายนอกแบบฉาบฉวย ดังนั้น การดิ้นรนเอาตัวรอดของคนในสังคมเพียงเพื่อเสพสุข กิเลส ตัณหา วัตถุนอกกาย ดวยเหตุนี้ คนในสังคมจึงตองสรางรูปลักษณภายนอกใหสวยงาม เพื่อซอนเรนความจริงที่ รายกาจของจิตใจ ขาพเจานําแรงบันดาลใจมาสรางสรรคผลงานรูปแบบกึ่งจริงกึ่งฝน โดยใชความจริงทางกายภาพ ปรุงแตงเขากับจินตนาการ ตัดทอนเปนผูหญิงสังคมมายาในทัศนคติสวนตัว Human survival is conditionally determined by society. We wear masks to each other in order to show out only beautiful appearance against the reality of our mind. จิตซอนเรนหมายเลข 2 Mental hidden numbers2 สีอะครีลิคบนผาใบ Acrylic on canvas 180 x 145 cm. 134

สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป Bunditpatanasilpa Institute ชยันต สางกอน Chayan Sang - Gon จินตนาการจากปาหิมพานต เปนการสรางสรรคงานจิตรกรรมไทยประเพณี ที่มาจากคติความเชื่อเรื่องไตรภูมิใน พุทธศาสนา ซึ่งเปนดินแดนที่ชางไทยในอดีตอาศัยจินตนาการจากคติความเชื่อเรื่องดังกลาว สรางสรรคผานงาน จิตรกรรมฝาผนัง และงานชางศิลปไทยอื่นๆ มาตลอด ซึ่งเปนแรงบันดาลใจใหขาพเจาจินตนาการ สรางสรรคผล งาน จิตรกรรมไทยประเพณี โดยเทคนิคสีฝุนและนํ้ากาแฟบนผาใบ อันแสดงถึงความลึกลับของดินแดนในจินตนาการ ผานการวางองคประกอบ โครงสี นํ้าหนัก และบรรยากาศของผลงาน Imagination of Himmapan Forest is also the source of subject matters of Thai ancient painter along the time. Those are my inspirations and imagination to create Thai painting by using tempera and coffee on canvas that focus on making the atmosphere, tone, and color scheme for show the mystic of the Himmapan Forest, the imagination land. ดินแดนหิมพานตและทวีปทั้งสี่ Himmapan Forest and Four Continents สีฝุน, สีกาแฟบนผาใบ Tempera and Coffee on Canvas 200 x 145 cm. 135

สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป Bunditpatanasilpa Institute อรพรรณ พินชนะ Orapan Pinchana การใชชีวิตอยูกับหอพักที่เปนหองสี่เหลี่ยมซึ่งมีพื้นที่จํากัด ทําใหขาพเจาเกิดความรูสึกคุนเคย กับการถูกรายลอม ไปดวยวัตถุสิ่งของตางๆ ที่ใชในกิจวัตรประจําวัน รูปแบบการใชชีวิตในหองพักที่มีความจําเปนในการบริโภค อาหารสําเร็จรูปเปนประจํา โดยนําลักษณะของเสนบะหมี่กึ่งสําเร็จรูปมาปรับเปลี่ยนแปรสภาพ ใหเกิดรูปทรง ไดแก จาน ถวย ขวดเครื่องปรุง ขวดนม แผงใสไข และยังมีอาหารที่เปนผิวเรียบ เพื่อสื่อใหเห็นถึงอาหารหลักใน แตละวันของขาพเจา เปนการสะทอนชีวิตธรรมดาสามัญของขาพเจา โดยการนํารูปทรงจากอุปกรณตางๆ เหลา นี้มาสรางสรรค และถายทอดอารมณ ความรูสึกในลักษณะเฉพาะตน Living in the limited space of cubicle dormitory makes me get used to the surrounded objects that I use in everyday routine such as having instant meals. Transforming the features of instant noodles to be in different shapes such as dish, cup, seasoning bottle, milk bottle, panel eggs, and other food that have smooth surface to describe my daily meals . It reflects my ordinary life by bringing those object features to create and express individual emotion and feeling. ชีวิตกึ่งสําเร็จรูป Instant Life ประติมากรรมเครื่องเคลือบดินเผา Sculpture, Ceramics Canvas แปรผันไปตามพื้นที่ Variable 136

ภาพบรรยากาศการ

ภาพบรรยากาศการตัดสินผลงานศิลปนิพนธ วันที่ .............................. 138

139