Rahsia_Penaklukan_Melaka_1511[1]

294

RUJUK FAKTA SEBENAR

1 Portugis hanya menjajah dan menguasai Kota
Melaka yang ‘sekangkang kera’ sedangkan
Kesultanan Melaka waktu itu empayarnya besar,
termasuk seluruh Semenanjung Tanah Melayu dan
sebahagian Sumatera. Di samping itu, wujud
gabungan rumpun Melayu Nusantara, dari
kesultanan Johor yang mewarisi Melaka, Patani,
Jawa, Aceh dan sebagainya yang bersatu dalam
ikhtiar mengusir Portugis keluar dari bandar Melaka
sehingga berjaya diusir dalam tahun 1641.

Belanda pula hanya 'mewarisi' Kota Melaka (yang 2
sekangkang kera) yang ditinggalkan oleh Portugis
itu, atas keizinan Sultan Johor Lama waris Melaka,
waktu itu atas tujuan perdagangan, bukan
penjajahan. Kesultanan-kesultanan Tanah Melayu
seperti Perak, Terengganu, Kelantan, Kedah wujud

kesultanan Johor yang mewarisi Melaka, Patani,
Jawa, Aceh dan sebagainya yang bersatu dalam

10iskehhtiinagr gmaebnegrujasyiraMBPdEoEirNuLtsuAAigrYRidsUKaklAaeTmlHIuDatSAraEdhKauMrnPiEE1bNa6Rn4ENd1NAa.JrHUMDNelIGaJkATaJAANHA?H

Belanda pula hanya 'mewarisi' Kota Melaka (yang 2
sekangkang kera) yang ditinggalkan oleh Portugis
itu, atas keizinan Sultan Johor Lama waris Melaka,
waktu itu atas tujuan perdagangan, bukan
penjajahan. Kesultanan-kesultanan Tanah Melayu
seperti Perak, Terengganu, Kelantan, Kedah wujud
dan semarak dalam pemerintahan dinasti-dinasti
Melayu.

3 British tidak menjajah, tetapi mengadakan triti-triti
atau perjanjian-perjanjian dengan
kesultanan-kesultanan Tanah Melayu yang 295
langsung tidak menggugat kedaulatan institusi
kesultanan Melayu yang diiktiraf oleh kuasa-kuasa
timur dan barat termasuk khalifah Othmaniyyah.
Sehinggakan perbelanjaan pengurusan pentadbiran
org-org Melayu adalah diambil sumbernya daripada
perbendaharaan negeri-negeri dan bukan kerajaan
British.

Dalam abad ke 18-19 Masihi, British hanya dapat menguasai bandar Melaka
(mengambil daripada Belanda), Pulau Pinang (atas dasar pajakan yang boleh
dipertikaikan secara perundangan), dan Singapura atas tipu daya pada pemerintah
Johor Lama waktu itu.

Hanya pada tahun 1946 Masihi yakni selepas selesai Perang Dunia ke-2 baru
British cuba untuk menjajah seluruh Tanah Melayu dengan agenda Malayan Union,
namun dapat digagalkan oleh kesatuan Melayu dari berbagai lapisan termasuk
Raja-raja Melayu.

Tanah Melayu hanya dapat dijajah seketika oleh Jepun, kemudian berhasil
dibebaskan

RUMUSAN

Adalah suatu kesilapan yang besar untuk mengatakan bahawa Tanah Melayu telah
dijajah selama 400-500 tahun. Perkara ini telah diperbetulkan oleh beberapa pihak
otoriti khususnya Majlis Profesor Negara (MPN) dalam pengumuman rasminya
beberapa tahun yang lalu.

1 Tidak tepat untuk mengatakan Tanah Melayu
keseluruhannya telah dijajah untuk tempuh
selama 460 tahun, bermula tahun 1511
Masihi dan berakhir tahun 1957 Masihi.

296

2 British tidak menjajah secara perundangan lokal
mahupun antarabangsa tetapi gambaran
penjajahan sememangnya wujud pada era
British dalam ertikata Raja-raja Melayu tidak
bebas untuk membuat dasar kecuali yang
bersangkutan dengan adat & agama,
bermula selepas Perjanjian Pangkor dalam
tahun 1875.

3 Kita juga tidak merdeka secara hakiki dalam
tahun 1957 Masihi, kerana perlembagaan kita
wujud sistem dualisme yang banyak
mencelarukan kepentingan agama bangsa dan
tanahair, contoh ketara adalah kedudukan
Mahkamah Syariah yang duduknya lebih
rendah dari Mahkamah Sivil yang paling
rendah di negara ini. Ini masalah akar yang
menumbuhkan banyak kegawatan pada

bebas untuk membuat dasar kecuali yang
bersangkutan dengan adat & agama,

10btaehrumnu1la8s7e5l.eMBpEaENsLAPAeRYrUjKanATjHiIaDnSAPEKaMnPgEEkNoRrENdNaAlJHaUmDNIGJATJAANHA?H

3 Kita juga tidak merdeka secara hakiki dalam
tahun 1957 Masihi, kerana perlembagaan kita
wujud sistem dualisme yang banyak
mencelarukan kepentingan agama bangsa dan
tanahair, contoh ketara adalah kedudukan
Mahkamah Syariah yang duduknya lebih
rendah dari Mahkamah Sivil yang paling
rendah di negara ini. Ini masalah akar yang
menumbuhkan banyak kegawatan pada
agama, bangsa dan tanahair kita masa
kini.

297

Gambar Sultan dan Raja Bendahara Perak iaitu Sultan Yusuf (duduk di tengah) dan Raja Idris
(duduk di kiri) bersama Residen British iaitu Sir Hugh Low (berdiri di kanan).

Perjanjian antara
Kesultanan Terengganu
dan Kerajaan British
pada tahun 1910 yang
mengesahkan bahawa
Terengganu adalah
sebuah negeri yang
bebas dan berdaulat.

298

BIBLIOGRAFI

A da Silva Rego. 1965. Portuegese Colonization in the Sixteenth
Century: A Study of the Royal Ordinances (Regimentos).
Johannesburg

A. Samad Ahmad. 2013. Sulalatus Salatin : Sejarah Melayu.
Dewan Bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur.

Abdul Rohim. 2017. Perlawanan Demak Terhadap Portugis
1513-1527 Masihi. Tesis Ijazah Sarjana Muda, Fakulti Adab
dan Humaniora. Universiti Islam Negeri Sunan Ampel.
Surabaya.

Abdullah al-Ahsan. 1999. Muslim and European Perceptions
of Oceanic “Trade” in the Fifteenth and Sixteenth
300 Centuries and Their Implications for International Politics.
Intellectual Discourse (Jilid 7, No. 2).

Abu Ali Al-Banjari An-Nadwi. 1992. Sejarah perkembangan Islam
di India. Khazanah Banjariyah. Maahad Tarbiyah Islamiyah.
Derang

Ahmad Dahlan. 2014. Sejarah Melayu. Kepustakaan Populer
Gramedia. Jakarta.

Ahmad Thomson dan Muhammad Ata’ ur-Rahman. 2004. Islam
in Andalus. TaHa Publishers Ltd. London

BIBLIOGRAFI 301

Ahmad Zaki bin Hj Berahim. 2008. “Sorotan Sejarah Kecemerlangan
Tamadun Islam di Andalusia (Sepanyol), dan Kedudukannya
Sebagai Jambatan Kecemerlangan Tamadun Eropah” dalam
Muhammad Azizian Sabjan et. al, (ed), Prosiding Seminar
Antarabangsa Andalusia 1300 Tahun, Pulau Pinang: Jabatan
Mufti Negeri Pulau Pinang.

Apoorv shelke et al. (tahun penerbitan tidak dinyatakan) The Bullet:
Contains All Basic Information. PediaPress. Mainz.

Armando Cortesao. 1944. The Suma Oriental of Tome Pires An
Account of East, From The Sea to China and The Book
of Francisco Rodrigues (Volume I). Hakluyt Society. London.

Azyumardi Azra. 2002. Jaringan Global dan Lokal Islam Nusantara.
Penerbit Mizan. Jakarta.

B. Schrieke. 1957. Indonesian Sosiological Studies, Part Two.
W. Van Hoeve Ltd., The Haque anti. Bandung.

Bahasa Othman. 1989. Melaka Sejarah Awal Negara Kita.
Marwilis Publisher & Distributors Sdn Bhd. Shah Alam.

Barbara Watson Andaya dan Leonard Y. Andaya. 2015. A History
of Early Modern Southeast Asia, 1400-1830. Cambridge
University Press. Cambridge.

Charles Ebel. 1976. Transalpine Gaul: The Emergence of a Roman
Province. Brill Journal Archive. Leiden.

Christopher D. Nelson. 2017. Otranto, Battle of (1480-1481).
Dlm Jeffrey M. Shaw dan Timothy J. Demy (penyt.) War and
Religion : An Encyclopedia of Faith and Conflict (Jilid I).
Abc- Clio. California.

D.R. Sai Desai. 1968. The Portuguese Administration in Malacca,
1511-1641. International Conference on Asian History.
Jabatan Sejarah. Universiti Malaya. Kuala Lumpur.

Dr. Adil Muhyid bin al-Allusi. 1994. Sejarah kedatangan Islam
ke India & Indonesia. Penerbit Al-Ramadhan. Subang Jaya.

302

Drs Tgk H. Ameer Hamzah. 2007. Sejarah Masuk dan
Berkembangnya Islam di Perlak/Pasee/Aceh, seminar
bersempena Majlis Ijtimak Ulama Pondok Se-Alam Melayu
ke-2, Yayasan Al-Jenderami, Dengkil, Selangor pada
12-14 April 2007

Edith Anne Stewart. 1917. The life of St Francis Xavier Evangelist,
Explorer, Mystic. Headley Bros Publishers. London

Francisco de Sa de Menesis. 1970. The Conquest of Malacca.
University of Malaya Press. Kuala Lumpur

BIBLIOGRAFI 303

H. Mohammad Said. 1981. Aceh Sepanjang Abad. P.T Percetakan
dan Penerbitan Waspada. Medan

Haji Mohamed Hisa Tahat. 1994. Serangan Terbesar dan Terakhir
Aceh Ke Atas Portugis Di Melaka Tahun 1629. Warisan:
Jurnal Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Negeri
Sembilan Jilid 18. Seremban.

Hj Dusuki Hj Ahmad. 1982. Ikhtisar Perkembangan Islam,
Dewan Bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur

Izziyah Suryani Arshad. 2009. Kekuasaan Portugis Di Timur dan
Hubungannya Dengan Kerajaan Uthmaniyah. Dlm Farid Mat
Zain (penyt.). Daulah Uthmaniyah dan Alam Melayu.
Karisma Publications Sdn Bhd. Shah Alam.

J.C. van Leur’s. 1960. Indonesian Trade and Society. Sumur
Bandung. Bandung

J.V. Mills. 1997. Eredia’s Description of Malacca, Meridional India,
and Cathay, Malaysian Branch of The Royal Asiatic Society

JJ. Sheehan. 1934. Seventeeth Century Visitors to the Malay
Peninsula. Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic
Society Vol. 12, No. 2 (119) (August, 1934). Singapura.

John Canning. 1967. 100 Great Kings, Queens and Rulers of
The World. Odhams Books Ltd, Long Acre. London

John L Esposito.1999. Oxford History of Islam. Oxford University
Press. London

Joseph F. O’Callaghan. 2013. A History of Medieval Spain. Cornell
University Press

Kassim Ahmad. 2008. Hikayat Hang Tuah. Dewan Bahasa dan
Pustaka & Yayasan Karyawan. Kuala Lumpur.

J.V. Mills. 1997. Eredia’s Description of Malacca, Meridional India,
and Cathay, Malaysian Branch of The Royal Asiatic Society.
304 Kuala Lumpur

Kenneth M. Setton. 1978. The Papacy and The Levant
(1204-1571) (Jilid II). The American Philosophical Society.
Philadelphia.

L. A Noonan. 1974. The First Jesus Mission in Malacca: a Study
of the Use of the Portuguese Trading Centre as a Base
for Christian Missionary Expansion During the Years 1545
to 1552. Centro de Estudos Historicos Ultramarinos da Junta
de Investigacoes Cientificas do Ultramar. Lisbon

9 TEMBOK A FAMOSA RUNTUH 1641: 305
BERAKHIRNYA ERA PORTUGIS
Lynda Norene Shaffer. 1995. Maritime Southeast Asia, 300 BC
to AD 1528. M.E. Sharpe. New York

M.A.P Meilink- Roelofsz. 2016. Perdagangan Asia dan Pengaruh
Eropah Di Nusantara Antara 1500 dan sekitar 1630.
Aditya Pratama (Terj). Penerbit Ombak. Yogyakarta.

M.J Pintado. 2012. Portuguese Documents on Malacca From
1509-1511. Arkib Negara Malaysia. Kuala Lumpur.

Mansel Longworth Dames. 1812. The Book of Duarte Barbosa.
Hakluyt Society, London.

Manuel Teixera. 1961. The Portueguese Missions in Malacca
and Singapore (1511-1958), Agencia Geraldo Ultramar. Lisbon

Mehmet Maksudoglu. 2011. Osmanli History and Institutions.
Ensar. Istanbul.

Michael W. Charney. 2004. Southeast Asian Warfare, 1300-1900.
Brill. Leiden.

Nayef R. F. Al Rodhan. 2012. The Role of the Arab-Islamic World in
the Rise of the West. Palgrave Macmillan. New York.

Othman Mohd Yatim dan Abdul Halim Nasir. 2007. Epigrafi Islam
Terawal di Nusantara. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kuala Lumpur

P. De Gayangos. 1843. The History Of The Mohammedan Dynasties
In Spain Vol II. W.H.Allen And Company. London

Paulo Jorge de Sousa Pinto. 2012. The Portuguese and the Straits
of Melaka 1575-1619: Power, Trade and Diplomacy.
Malaysian Branch of The Royal Asiatic Society (MBRAS)
Monograph 45. National University of Singapore Press.
Singapura.

Pius Malakandathil, 2010. Maritime India : Trade, Religion and
306 Polity in the Indian Ocean. Primus Books. Delhi.

Prof. Dr. Hamka. 1994. Sejarah Umat Islam (Edisi Baru).
Pustaka Nasional Pte Ltd. Singapura.

R.O Winstedt. The Portuguese period (in Malacca), (KP JB 121),
Perpustakaan Negara Malaysia. Kuala Lumpur

R.S. Whiteway. 1967. ‘The Rise of Portuguese Power in India.
Westminster Archibald Constable & Co. London.

9 TEMBOK A FAMOSA RUNTUH 1641: 307
BERAKHIRNYA ERA PORTUGIS
Rachmad Abdullah. 2016. Kerajaan Islam Demak. Al Wafi
Publishing. Solo.

Richard H. Major.1868. The Life of Prince Henry of Portugal
Surnamed the Navigator. A. Asher & Co. London

Stanley Lane-Poole. 1967. The Moors in Spain. Khayyat. Beirut.

T.F. Earle dan John Villiers. 1995. Albuquerque Ceasar Timur : Teks-
teks Pilihan daripada Afonso de Albuquerque dan
Anaknya. Penerbit Universiti Malaya. Kuala Lumpur.

Tatiana E. Denisova. 2011. “Sumber Historiografi di Alam Melayu:
Koleksi John Bastion. Perpustakaan Negara Malaysia.
Kuala Lumpur.

The New Encyclopedia Britannica. 1975. Vol 9,15th edition.
William Benton Publisher. Chicago

Thomas Stamford Raffles. 1930. The History of Java. John Murray
Albemarle Street. London.

Tun Suzana Tun Hj Othman. 2006. Ahlul Bait Rasulullah ‫& ﷺ‬
Kesultanan Melayu, Crescent News. Kuala Lumpur

W.G Shellabear. 1957. Sejarah Melayu. Malaya Publishing House.
Singapura

W. Linehan.1928. Some Discoveries on the Tembeling. Journal of the
Malayan Branch of the Royal Asiatic Society Jld 6 No.4
November 1928. Singapura.

Wan Ikhlas Wan Mokhtar. 2015. Pandai Besi Meriam. Dlm Mariyam
Jameelah Ghazali (penyt). Ensiklopedia Kejuruteraan Alam
Melayu. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Wheeler, Douglas L. 1998. Republican Portugal:A Political History,
1910–1926, University of Wisconsin Press

308 Zafer Ozcan. 2015. Intizar Anne. Kaynak Yayinlari. Istanbul.

Zainal Abidin Abdul Wahid. 1997. Siri Syarahan Tun Perak II,
Kesultanan Melayu Melaka, Pentadbiran Kuno atau Moden?
Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP).
Melaka

BIOGRAFI PENULIS 309

BIOGRAFI PENULIS

TUN SUZANA TUN OTHMAN

Tun Suzana Tun Othman lahir di Singapura pada 28 November 1965 Masihi.
Pernah bersekolah di Bukit Bintang Girls School dan Sek. Men. Sains Selangor.
Melanjutkan pelajaran di Australian National University, Canberra, Australia
dan mendapat ijazah dalam bidang Ekonomi. Beliau merupakan pengkaji dan
penulis bebas tentang hal-hal yang berkaitan dengan sejarah perkembangan Islam
di Alam Melayu Nusantara, khususnya salasilah umara-ulama dahulu kala
yang terkait dengan titisan Rasulullah ‫ﷺ‬. Antara skop pengajian dan penulisannya

adalah tentang fahaman Islam orang-orang Melayu lama,
Institusi Raja-raja Melayu serta aspek-aspek, ciri-ciri dan
elemen-elemen Melayu tradisional.

Beliau telah menimba banyak pengalaman dalam
bidang penyelidikan sejarah dan penulisan, dan telah
melawat banyak negara seperti negara-negara Arab,

Hadhramawt di Yaman, UAE, Qatar, Afrika Selatan,
Australia, United Kingdom, selain negara-
negara jiran seperti Brunei, Indonesia, Aceh
dan Singapura. Beliau telah menubuhkan
sebuah persatuan NGO yang diberi nama
PERTUBUHAN KESEDARAN MELAYU
DAN ISLAM (KEMUDI).

BIOGRAFI PENULIS

MOHD HASANUDDIN MOHD YUSOF

Mohd Hasanuddin Bin Mohd Yusof merupakan anak
kelahiran Langkap, Perak. Beliau mendapat pendidikan awal di Sek. Keb. Seri
Langkap dan Sek. Men Agama Izzuddin Shah, Ipoh, Perak. Beliau berkelulusan
Ijazah Sarjana Muda Undang-undang dan Syariah (LLB_S) dan Ijazah Sarjana
Undang-undang Pentadbiran Islam (LLM) dari Universiti Islam Antarabangsa
Malaysia. Beliau memulakan kerjayanya sebagai peguambela dan peguamcara di
Azra & Associates, Petaling Jaya. Kemudian beliau menyertai perkhidmatan awam

dengan berkhidmat sebagai Pegawai Syariah di Jabatan
Kehakiman Syariah Malaysia.

Jawatan beliau yang terakhir dalam perkhidmatan awam

ialah sebagai Pegawai Penyelidik bagi Ketua Hakim

310 Syarie Negeri Melaka. Setelah berkhidmat sebagai
penjawat awam, beliau telah meletakkan jawatan dan

kemudiannya beliau telah menubuhkan sebuah badan

penyelidikan swasta berkaitan sejarah dan ketamadunan

Islam di Alam Melayu atau Nusantara. Badan penyelidikan

tersebut diberi nama Maktab Penyelidikan Tamadun

Alam Melayu dan Islam. Beliau juga sedang

menyambung pengajian di peringkat Doktor

Falsafah di Institut Alam dan Tamadun

Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Sehingga kini, beliau sangat aktif melakukan

penyelidikan sejarah dan ketamadunan

Islam di dalam dan luar negara.