هلاستتت ي لاك يسه أ اديف لليف س لا أحد يستتتتانيا أهمي أاسيلا ستتتتا
هحدا . لستةنلا ح ح ف ك هب د د للمل ك ههأ م
دسلأ آايك إ لدلث ل ياحملف سا لهستتتيةلا ا لاك يسه س ا ل م دم
دهلتلا أجأديتلا لاحا ب أيب ةيديتلا لاسهيأته ل هيلا هاأفيذ لديسج لسيمسيلا هلاقاصمديلا
س لستتتتةنلاك هل يالمقد سا أيلا قهة سحةيلا هلاجاستمةيتلا لاك يادأتماتم لح فك يي أ
التتمدح لهحتتدة لليديتتلا هالتتمدح لدهسيتتلا ح ف لدلث لليدك لاشتتتايهك ستتتا أم س
اذ لالسي ك ليس لستتتتتتةنلا يي س سلا
لليديلا لهك يليأه اذ لاحملف لةهصهب إل له دب ةسةه دي لشتتتتتلف لليدك مياه
لسةنلا. ا دي هي ا سستتتتاهيم يسم دهحدة سلا
لليديتلا هستم ييادن جتدليتمً د تذا لهحتدة يلتد
لستتةنلا ليستت ميلا قم سلا دذ ا م ك أا أيهتم ةديتدة لدلتث هس أا ديسجته
ةديتدة لدلتثك دتب اك سجيد هستتتتتتتتيةتلا س
هسم ب أ مله س أجب سدمدئ سلا. للسةيلا.
ل ياجأف لدلث ندلمً يص ستا
1 لستتتتتتتتةنلا ك أح قني ةيدكك لهأه ل يفدد
سدتمد ته لهنأيتلا هلدهسيتلاك هل ي تتتتتتتتحك
دلديداه لهحدهيلا لاحيييلا لاشتتتتتتتايهيلا س
أجب لهصتهب لةستةنلاك دب اه يستل لجلب
لستةنلاك أيلا ستةنلاك يصتلا لاددي لادسم
لح ف لسأظستتتتلا هأ ه أه لالاحتتتتم حي يدتمه لدلتث لاحا ب ك للي
دتتاح ف هايتتمي اهينتت ك لاأاستتم إل ه ك ةستتتني هج ي لاةيج هستتتداه هسةيةلا
ستتتتتةنلا لاحا بك ك حي أ يجمب للديدة هله ستتتهأديه ه ك ليديم هستتتهييم ه ك
هيستتتتتتملا م سلا لاملدة قد داه هسستتتتتتهه لج يية لليديتتلا تتيأتته لا يفلتتب ذلتت جتتب
جسي لج مد هلأ مب هسم ددله اددي . لهصتتتتهب إل لستتتتةنلاك دسم ها تتتتحيم
إ لليدك لتتتذح يأاسك لةدلتتتث لدل يي لنماية أ ة ده يي س لستتتتتتتتةنلا
ي تتتتتتتمف هدهة أهةيلا لس داه ةة سدمدئ هسغمأس مك دب إ اذا لدسم هلا تتحيم لا
لح ف أ ا جهاي لح ف ها لس تتمب
هلدتدهة ه د ة لدشتتتتتتتتييلا لفتمةةتلا لاهييس اساحد م يي هحدة لليف هحييا .
يستتتتتتتتتمللا لح ف ل هييلا لاددسيلا لاحيييلا إ س أاسه لةدلتتث ك للي س ً
لهحدهيلا لاشتتتتتتتتايهيلاك بلا ا لدمذله أته هتم يتديي ستتتتتتتتةنتلا لد د قتد هجتده
أأفس ك حمللا يغ س ة دلد ذدح سةنلا
ده أظي لأفا هلا لسصةحلا. لح ف هدهلاتته لدهسيتتلا ك ه ٢٠٠٣ك
لدل يه ليستتتتتمليه ا يهة لح فك
ههقا له يي سأ ك ده سم هصتتتتتتتتيةم
هليس ا لستتتتتتتتةنلاك دده أستتتتتتتتم ستيههلهجيلا أ ت إل ستدهن س حيهلا
ليسملك ل يهه اأم دلثك
هديدن صتتتتةلا لدلث دملستتتتةنلا
هسأتتتم ل تتتم س أح هتتتم اه
أتتحتتيف هيدة هاتتيه ةتت
يستمللا لدلث لاك اك يستمللا
سلا لليديلا.
2
لديه يسهي همظ ةدد لحسي ةدمس /أهمديسك ةيدك س للي
إ ذلا لالحرك و ذلا لاليشلهد وا هللد دوك لالحالأك ويو فو للر لعللك ر نج ح للري لر ج
قللد رخللذ حل لاز يهيللر ي ةققللل رحف لللللللهه واو للك قللد لاجاهللر حققللح لالحالأك لاكيجل ع لقع لاج
لالإح للللللر لالع لاجقع و لللللللج حلراح لإجغره لالع لاجقلل ةقى لالقنوك نهذلا و صلللحرة ينق للللر لللل ي
لالو ه نأ لالعيقل لال لللر للل ع رح لازب ويلقلشللللرا والر لاجا ا ي
خلأك للح لواا لالحالأك لالع ر لاليجل لالوحللللد لاليالللري ريلللريهه نركيج لال لواقع لالذ فجضللح لال ،لاز
ولفجض ةقى لالقو لالويحلللل ر
اا ل يعللللح نصلللللللل لللدولللل ور خللللر لاجا لاكقلللرلله واعيك ر د ةقى خدلاع
حضلللللللرلل ويحل وقويل لاليرئفل لواليحرصلللصللل ع حك لالع لاجقلل لاقنلللك خللرحعللل
يولق لاكيد ا لللاحد ةقى ري ك لقاج لن لال ايرةل لالع لاجقل نركيج لال لواقع وا رحهر
حقلري لاجا لرز يلدجو لللللللل فع لالوقللا لالللذ ل اعللدو للذ اح ح فع خللدلاةهللر للذلا
لإحقرذ لالع لاج وشللعنح ي لالعيقللل ول اي للك لللللللو خلللرج نرلحاخلرنرا لالصلللللللوجلل
لاليحالك لاوزلع لال،حلرئه لالحالأللل ونيجوحللللرا للللللللللللرد
نلحهر: لوا لللللللاقلأك ل و ود لهر
رول :لال للاللهللللرد نل رة لواحح ةقى ح للللللرب لالع لاج ةقى لاكجض ك دوك لالحالأك
لالي لللللللايج لإن لاجز لواج لالعيقل وشعنح ع ي اُ للللالج لالوضلللللع لالع لاجقع
لال لللللللر للللللل و لاجئيهر ويحا راهر نجيالح واحلروك لر لد لالا،يلل
لاليللديج لقع لاجقلل يواللر وحزوحللر ةقى و لالعيقل لال لر ل ي جد
يحاج لاحالألع نلللريلللك احيللللح
واه ل لاج وا ولعر واللللدلليللللح واليللللللك ةليلج دوك
رحلر :لالعيك لالي رنج ةقى لالحالأك و ع يحض ةيقللللل
ف للرد له لشللهد لهر لالعرله ي للأ
اققلص ةيقلرا لالاوجلي لقع لاجقلل
للأقاحرع نير آك إللح حرك نقد ه
3
لالشللللا لاج ع يو ود واعيك ةقى ي رنحرء شلللللللعنحر لالذل ر نجاهه و لأحلح وضلللللللع حهلرئع غلج قلرنلك
اوضلب رح لالي لوا ه نرلصوج جو لالحللر لالاع رحا هلر لال،زو لقا،للج
لالن لللي لالاع روضللححر ر وغلج ر لوالحالأك ةقى لالحايللللرء لهللللذ
ي لالو رئك ل للأ لحصك لالخقي لالاشلللل للأا واحجله ديهر وا حب رل ر :لا لللا يرج حارئج وج
فع لاك دلا ول للأ لقع شلللللللعنحر لالصللللللليلدلاه نهلر إل ي لاخالرج اشجل لالاع شفا نريك وةو لاجا
لحف لللللللللح ر ل و حللرلللح حللرك وي رلب لوا لاجه لالحالأك ورة لواحح
ضلللللللحلل لي ل عقو يحلح لا لاليحايع لقيقلشلللللللللللرا لواكح لازب
دجوع وقرل لالارنع لإل لاج رو ل،لج ر ي لالدوك يو فع لالعيقل لال لر ل
فلللرلنعللل له ول ل،لللردج لالإققليل رو غلج ر لاجنعلللر :إ ح لللري لالقو
قحلرةلرا لالاحجلج لال لريلك لقع لاج لالويحللللل نفجز رح لازب لالحالأك
ولعيلللك ن نلللرا ةقى ةقللللد إ إ الدلاخلك لالخحلرد لال لاج ويلقلشللللراح أد لواا إ لاجه وف لللرد
واصلللللللدل نعض رنحرء شلللللللعنحر وخيج ةقى لالع لاج وشعنح وةزلهر
احجلج لالع لاج و نلللدلالللل احجلج ك رذلب لاح حرب لالق لواا لاك حنل ايهلدلا للأحقضلرض ةقلهر ن للأي
فق يل وةود لال للللللللللرد و لالللذ قلللد
لالنحللدقللل لاليقللرويلل ولل ق لاج لاج لاليقروي
إ لللللللقوي لالحاخلللرنلللرا لر لر ول اخقلر ة حهج لالاحجلج خللري لللللللللر :افهه حللرللل
للقياهر لاكخلج وفشللك ةحرصللج ةحرصلللللللج لال لة لوالقو لاكيحل
لالولء للأحالأك لالإل لاجحع لالي جه لال ريك
إ للذلا لالوةع و لالللذ
وا لواصللللك فعرللرا وج اشللللجل ل عقحر ح د ر لللللللأي لاليقروي
ولو نحدود دحلر ن لللللنب لال جو يو ود وج رلهر وفصللرئقهر وحزنهر
لالاع لوا هاهللر لال وج قهللر ا للد لاللقللللرئللللد حلزب لاللنلعلللل لاللعلجنلع
إ لال،لللد لالقلللرده و غلللد احجلج
لالع لاج
4
أمصي لحيييح
لالح ريلأ و زلي ك رشلللل رك ر للللر لالفعك لاليقروه وضلللليرحاح " لسدمهسلا دسف هس م للم
لالحالأك لوال،زو لاحقل لالحارئج ةقى لاكجض اك يّدة لتب هةيتلا ادتمدي إلي تم
قهى سجاسليتتتتلا يدً ةة هقا
إ قلللدج لاليقلللرويللل ةقى واعانج لالحر لالحرنع ي
لالح لللري لوالا،للج لجاني نلللدج للل للجو لاللليلل للالليللع لالللللذلااللللللل يي سالهف هسي هب ك لهق
لاحاضلللللللر لالي ايع لهر وقدجاح وخصلللرئصلللح لاليحقل ع لالعريك ذ اه ساس ً ك لاحا ب لسدمشي
ةقى لا للللالعرب ر دلافهر لوالحجص لالجئل لحشلوء لاليقرويرا لالشلعنل
ةقى اوفلج يايقنلللرا لالح لللري ولل نق لاج لاجا ح ويل غلج قردج ه يي لسدمشي".
و ذلك فإ لالدةه لاليرد شللللللجي ةقى اقنل ييوحرا وآيرك لالإ لاجد فهع وف لذلا لاليفهوه جد
ر للللللر للللللع لح ري لاليقروي فهع فع ٍك يشلللجوة لقوه نح لالفجد ةقى
نحر لقد لواء لوال،ذلاء وغلج ر ي لالشعنل فع ٍك غلج يشلجوع ي لايج نأو هح
إ يللر ااعجض لللح لاكيلل لالياعلدد قلره نلح فجرد آخج يلرليلر
ة لوايك دليوياهر وح رحهر لالعجنل ي لا للاهدلا لا للا لاجال ع
يللر ل نللد لقيقللرويلل ي دولع للللح يلللرنع ةلللد لواحع ةزز له لاه ا،للج واصحلح لال لواقع
لالجانري نف ج لاحر ب يع ر دلافهر وج للق قرف لاليقروي لالاع رءا إ يللر ااعجض لللح رياحللر
وينردئهر ول و قرد لاج ةقى قلرد ضلللللللجوج يقحلل جدلا ةقى للذلا لاللعلجنلللللل يل ولللأا وحل لنللللرا
لالفعك لاليقروه ضللد لالحالأك و ك لوا لللللاعيرج ن ك رشللللل رلح لالقدلي
لال اهدلا لوالحدل ر لللللللهه فع إحار لالفعك
رش رك لال،زو إ اعزلز قللرفلل لاليقللرويلل لاليقلروه ل لك رشللللللل لرك لالحالأك
إ لالفعك لاليقروه لقوه ةقى ي لال قي إلى لالجصللرصلل يجو لاج لوال،زو ف جلر و قرفلر لواقاصللللللردلر
ي يوة ي لاك للل لالضلللجوجل ن لرف لاكشللللللل لرك لالقاصلللللللردل
لح لللرحلللح فهو لحالللر ل قلللرفللل لوال قلللرفلللل لوالي ايعلللل لوالف جلللل وة جلر
لوالع لللللل جل وصللللللول إلى لاحا لازع فلرلإليلر نقلدج لالشلللللللعوب
حضلللللللللرلللل اناعللد ة لالعللد لوا ةقى ا للللللللد إ لاجداهر رفعرل و
واحشللللج قله لاليحن فع لالي ايع
5
-يلر و ر لللللللقوب لالحجب لالع للللللل جلل لوالحف للللللللل ي ر ه ل قله لال لاج ل ول اخرصلللليح رو
لالحف لللللللل لقعدو وير ع ينلع ةحرصلللللللج لاليقروي لهذ لالحجب ااهيح نرلخلرح رو لالعيرل
واعانج لالحجب لالحف لللللللل ي ر ه
دةرلاح؟ لالحجوب لالاع اخوضلللللللهللللر ر يلر ر لذ لال قلرفل افج
و لذلا لالوةع ل علك لاليقلروه يقللرويلل لللذلللك فللإ للك يقللروه نل لال لللللأه ونل لال للللا لللللأه
ي للاعادلا لا للاعدلادلا حف للالر لي لوا ه ييلرللب ر ل و لواةللر ويلدج لر لال للأه لالذ لا لاجف يع لالحصلوك
لالحجب لالحف للل وةده لال للا رن ل لج ي لاكيوج حاى ل لاه ةقى لريلك لالحقو لوالاي للللللللك
نللرل لوانللا لالويحللل لوالقويللل ول
لهر لوالاأ ج نهر وخرصللل إذلا ر اضلللقلقح وخدلاةح ول و قد طو
لاياع نلللرليعجفللل لوالوةع إ لرنلرا لوافلل ةقى ي يوةل ي افجي نهللر ول ا لللللللللروه
لوالإلير لالقو نقضللللللللاح ةقلهر
لوالعقللد لال لاج لللللللخل لالاع لاك ئق :
ايححح لالقدج ةقى لال نرا -يرذلا لخيي لالعدو؟ لقللللرفلللل يلال للللدد
-يلللر و لالهلللد لاللللذ خلأقللل او لللللللع جقعاهلللر
ول نلللللللد يلللللل ل عى لاحقلقح ي خلأك دةرلاح؟
لال للللللاي لاجج فع شلللللل -يلرذلا لجللد لالعلدو يحلك ر واحضج ةنج ي لاجحك ةد
ر للدلا لالعللدو وفضلللللللح حف لللر و لللر لللر وة لل جلر
ر للرللنح ويحرولاح لقافجل افعقح؟ حاى ا و قللللردج ةقى
نل رنحللرء لالوي لال لواحللد
لوالقضللللللللرء ةقى وحلداهه لالصللللللليود لوالاصلللللللللد
وريحهه و لذللك شللللللل لوالافرةك يع لال لواقع
ر لللرللنح فع او ل وا نلي لالع لازئه
ويحرولاح لقاشلللل لك وزةزة لال ق إ لاليقروي ل اندر
فع لالحصلللللللج ةقى لالعدو ول ب إل حل للللدجك لالفجُد رو
انلللر يجل ي لوا هلل للك للذ لالي يوةلللل ُ لال جو ط لاليحليلللل
لاليحرولا ويقروياهر ي خلأك: لوالإليره ن رف افرصلقهر لواليعجف
-1فضلللح يحرولا لالل للللللد للقلعللللدو ويلج ةليلقللللح
لالعللدو لقافجقلل ويقللروياهللر :قللرك وخييللح لال لللللللا لاجال للل لالقجلنلل
لوالنعلد لاليد
إ إد لاجك ويعجفلل ر للدلا
لالعلللدو ور للللللللللرللنلللح فع لالحجب
6
لوالاعنلج ة لال رج لالحج لواةلأء إ ي لوا هل يلر حاعجض للح اعلرلى" "طلوا َةاط لصللللللل ُي لوا لن طحَنل لك لالقللح
لالح فع ك للللللللرد رو لللللللري لايقللب يحللر اعزلز لاليقللرويلل فع ط ليلعللر طوطل اططفجقُ لوا طلوا َذ ُُج لوا حل َع طيلل طا
و ح لاليشلللرجلع لال لللاعيرجل ن ك لالقلللح طةقطَل ُ َه لإ َذ َُحاَُه طر َةللطدلاء فطللطأل ط
يشنو رشللللللل رلهر لالقدلي لوالحدل و ذلا طنَل ط ُققُونل ُ َه طفللأط َصلللللللطن َحاَُه لنلح َع طياللللح
اشل ك لالحجب يع لال للر ل لالاعزلز رصلللللللنح حللر لل قويللل لإ َخطلواحر طوَُحاَُه طةطقى طشلللللفطر ُحَفطجٍ لي ط
ةلأقل ا لريقلل وانلردللل فلرلحجب لقوقو فع و للللح لالي لايج لالاع لالحرلج طفطأَحقططذ ُ َه ليَح طهر ط طذل طك ُلطنال ُ لالق ُح
زء ل لا رز ي لال لللللر لللل ن ك ا لللللاهد لاكي لالعجنل نو ود ر لط ُ َه آطللللرلاللللح طل طعق ُ َه اط َهاطلللُدوط "آك
يعرحلهر ك لاك دلا لال لللر للل و للولللاللهللللر واللللرجلللخللهللللر وحللاللى
ع لاللللدلافع لقحجب لوالوضلللللللع ةي لاج 103
لاليلدلاحع ةقى لاكجض لاي ك ةقى ،لاجفلاهر
يرول لاليفروضلللرا نيعحى ر ج إ وةع لاليقللرويلل ف جلللر شللل يحرولا -2
وضلللللللوحر فإ ة ز لالحجب ة وةيقلر و لالعحصلللج لاك ج اأ ل لاج
احقل ر دلافهر لال للر لل نير فلهر لالعلدو فع ا نلي لالع لازئه لوالاو ل :
للللج إ لاجد لالعدو لقوصللللوك إلى فع احقل لالحصلج و و لاك لر
قنولح نرلإيلأءلاا لعحع فشلللللللقهر لالللذ لنحى ةقلللح ي لوا هلل للذ إ لالدوج لالذ لقوه نح لالعدو فع
نلللرلجغه ييلللر نلللدالللح لقعلللدو ي لاليشللرجلع فصلللرغ يفهوه يوحد
ونلأ للللللللرللللب ياعللدد ويا للريقلل نللل للللللليويلللح لا نلي لالعزليللل
خ رئج إضلللرف لقييرج للل لالعيقل للل لواء
فع للك للذ لالي لوا هللرا نرل قي رو لال للللللأي و لال لللللنلك لوالاو ل لواضلللللللعللر لالهيه لللح
لال نج لالاع لخوضلللللهر لالشلللللعب لالوحللللد لاج للللللللق يفهوه وفعلللك
لالعجنع احار لاكي إلى ي قفلهر لاليقروي وقدجاهر ةقى لالاصللللللد خيوجاح إذلا لاح لللللللر رنحرء لاكي
وفلأ للللللفاهر لالذل لحيو جوحهر لقيشللللرجلع لالاع ا للللعى لقحلك ي
وللاصللللللللللدو نللأ ل لواد للهللللذلا فع الللرج و قيللر لقلللا دة لوااهه
لالحلللاللللأك لوالللل،لللزو لالإج للللرنلللع لاكي
لالاديلج لالع للل ج لال لللاخنرج إ لالي ق لالعجنع ل لوا لللح آذلاحللر صللللللللرغللل فللإحهه لفجحو
فع خضه دوج فع لالي ايع احدلر
لال ايرةع لال لر ع لوال قرفع إ نل لاج لضعح فع لال لوا ه ولايقب ول للللللانشللللللجو نأحهه اي ح لوا ي
يحلللح لالقلللدج ةقى يجي لالحقلقللل
لالحلك ي ةزلي وقو لاليقرويل
شللل يحرولا -3
زةزةلل لال قلل فع لالحصلللللللج :إ
لالعدو ل لا لواحى ة ن لللليويح
نل رنحرء لاكي فلشللللللل و فع
لالقللدج ةقى لالحصلللللللج ولج زو
ةقى لالاخول لواضعر لالعزلي
7
لق قيلل وفع للك يلللردل لالفعللك لوال لللللللاقلأك لوال لاجيلل لالويحلللل لللذ لاليجحقللل ل اقنلللك لالي لواق
لال ايرةع رو ل ا و لوالقويل وحيرل يقد لاجا لاكي لالجيردل
إ لالي ق لاللذ ل لحيلك الاليلقللللب لقللللرفلللل الجالقلع إ لاليجحقلل لالاع ايج نهللر
جوحللللح قللنللللك قللقلليللللح لللخللوض لييوحلللرا لالشلللللللعلللب وآيلللرللللح لاكيللل ل ي لللر فلهلللر لقيلوةللل
لالي لوا هللرا لال قللرفللل لالاع اللدلافع ورحلأيللح و ع لالجاقللرء نللرلوةع لال قرفل ول كشللللنر لالي قفل فإير
ة لاكيلللل وااصللللللللللد لققهج لالا لوا لللد فع لالصلللللللفو لاكولى
لوالهليحلل فقلاححى للرحنللر ولحاقللك لال يعع وحيلللرلللل جوي لاكيللل
وحيرل لالشلللللعب ي لالحزل فع لقيقروي لال قرفل رو ةديح
ن ك وضوي لقضف لاكخج اايقللللب للللذ لاليقللللرجنلللل
رول لالضلرع لوالاشولح إيلأ للريللك لاليللرقللرا لالف جللل
فلإيلر ر ا و لال قلرفل ع لوال قلللرفلللل لقلللدفلللرع ة لالحجلللل
قلللرفللل يقلللرويللل نلللرليعحى لال قع
8
أده شم
لالاع اعلة فلهللر لاكيلل لالعجنللل لقللللد ردجك حزب لالنعلللل لالشلللللللنرب ةيرد لالي ايع
لوالاحدلرا لالاع ا لوا ههر لالعجنع لالشلللا لاج ع يحذ اأ لللل لللح و لللنلك اقديح وايوج و و لالقنلح
لالدوج لاليفصللللقع لوالهره لقشللللنرب لاك للللر فع ي لللللج لالي د لالاع
لقد آي لالنع نضلللللللجوج فع نحرء وحهضلللللل لاكي فأول ه
اح ليهه ةقى ر للللللل لللللللقليل ر يل نلج و للللعى إلى اح ليهه ل عى لهر ر ي ايع
وضلي ريج ي ايعل ا لر ه فع واوفلج ك لال للللللنك لاليي ح لالاع لالشلللللنرب ُه جوي لالي ايع
لالنحللرء لوالحهوض نللرل لواقع لالعجنع وجوحقلح وُه لالفئل لالاع انل فللح
فاشللللل قا لالاحردلاا وف لالفئرا ا لللللللللر ه فع اقنللل لاحالللر للراهه لالحلر لوالديرء لال دلد لالاع ايححح
لالعيجللل لاليخاقفلل احللا ي قلل لوال افرد ي يرقراهه لال نلج
لالاحلللرد لالويحع لقيقنللل و لللر لالحشري لوالحلول
لالع لاج ويحللللذ لالعهللللد لال يهوج لقد آي لالنع ر لالشنرب إ لال ايره نهه ضلللللللجوج
لللللللنرقر فع ااولج لاحيلأ لال وج لشللللللل قو يقلع ي لللللللاحلج ي يقحلللل كحللللح لعحع لال ايللللره
لالشلللللللنلرنلل ي خلأك الأ لللللللل يللأئلع لالليل لاليلع ولليل لقلو قلو نرلي ايع قح لير لشلل قح لالشللنرب
لالحرضلللللج وةد لالي لللللاقنك ور ي ر يلل نج فع اقلده لاللدوك
لالاحرد لالويحع ليقن لالع لاج دوج ه ة له فع لللك قيج ي وايوج لللر حلللل لي قو ن يلع
للللللر ه اأ للللللل لالاحرد فئراهه واخصلصلراهه وج لالا،للج
لالويحع ليقن لالع لاج فع اج لللللق رقلليللللرج لاكيلللل و للو لاكةلل لله لالحقلقللللل فع ر ي ايع ك
لالجوي لالقويلل فع حفو يلر لج لواك ج اعقلللللدلا نح ه لال جو لالإنلدلاع لوالجغنل فع لالا،للج الأاع
لاليقن للزدلاد لوا لالاصللللرقر نقضللللرلر يحهه ك ةقولهه ياقد وققونهه
ويحهه ورياهه وةيلأ فع للللنلقهر جلئلل ل اعج لالخو ييقوء
نلرلحيلر وجوي لالي،لريج لوالايقع
خلأك لالد لاج ونعد ر
يلر ر لد نلر لللللللاي لاجج ةقى لقي اقنك
لالوحللللد لالعجنللللل هللللد ر نج
9
نج لاليقنللل فع يخاق لالعفو ور لللللللقوب جد لالفعك غلج لحضللللللللرك يلر لج رياحلر و ،لرلل
لال جو رحهه فع ي لللاو لا يرك لاليح ه وذلك لخقو لال لللللرح ي ي قى ل ب ر حنذك فع للللللنلقهر
لاليعقود ةقلهه نللرةانللرج ه قللرد لك هلد ور لالشلللللللا لاج لل ع
لالحضلللللللرك لواحد ر ه لاليح يرا ر اح له يلأنع ل يج ولح ه
لالشلللعنل لالاع جةر ر لالنع خلأك ولو لح لذ لالحضللللللللرلا ف لر لاليجل لاحقل لال فرل لوالعدك
خي للللللل و لأ ل ةرير ي ةيج لاأ لللللللل لالاحرد لالويحع ليقن لقد للللر ه لالاحرد لالويحع
لاللحل له لاللويلحلع لاللعل لاجقلع ويللللر
لاللعل لاج ر لج لنلللج فلع الو للللللح فع حشلللللللج جوي لالاعللللرو نل
يشلرج اهه لالفرةق فع وج اشلجل لالحج لاليلأنل لقيشللللللرج وفع يللللر لج لاليلأب للقنق لوا ةقى
لالينللرج لل إل دللللك ةقى قللدجاهه لالحلر لالعري يزودل نرل لللاعدلاد
لالقولللل فع لالالللأ لج لوالا،للج فع ال ل لحل ل لقل ل للل ل ل
ر لللللللللدلا لقعيك لال يرةع لالذ و ر لللر
لال لواقع لالع لاجقع لال يللللر لج لالح ري فع شللللللاى ح لواحع لالحلر
احل فخج لواةا لازز إلى ك لالل لويل لحل للل ل ل ل يللر و لالصلللللللقلل يع يخاق
ويق ل ل لرجة ل ل ل لاليح يرا لالشلللللللعنل لاكخج فع
يلقلنلللل لاللعل لاج لواكيلللل لالللللذلل لالد اراوجل
لشلللل قو فع ذ لاليجحق لالدقلق لوالشل ل لعونل لالع لاج لواكي
خي لالدفرع لاكوك ة قضللللللرلر ر لال ل ل ل ل ل ل لا ل ل ل ل ل ل لع لقللد رد لالاحللرد لالويحع
حرصنا لالعدلاء ل ك لالقو لالويحل ليقن لالع لاج يحذ اأ لللل لللح رد لوا لاج
لالعردل لوالقويل لالاحججل وةزلا لالع لاج حضلللرلل شللل قا ةلأي فرجق فع
ة يحليلح لالعجنع فاصللللللللرةلد اللرجلق لالحج لل لالويحللل لالع لاجقللل
حضلللللرك لاليقن فع ك لللللرحرا ةيويلر وقلد احوةلا لاكد لواج لالاع
لالحضللللللللرك و لر ي رنجز لر يلر لعنهر لاليلأب لوااخذا رشللللللل رل
ةج نإض لاجب لالنحزل لوالض لاجب يلالعللللدد الال لوافل يلع يلنلللعلللل
لاللنليلوللع ةللللره 1963-1962 لالصلل لاجةرا لال لللر للل لالقرئي فع
لوالاع لر يا فع ا،للج ي جلرا للك يجحقلل ي ي لاجحللك لالاللرجلق
لاكحدلا ةقى لال رح لالع لاجقل
لال لر ع لالع لاجقع لالحدل
رحا لالحضلللرلا لاليلأنل
حاى ةللره 1961ااخللذ لاليللرنع
10
سحسد ةدد لله
لالحزب وا ول لالقلرد لحن،ع ر ا و لا لللللللاحلرلل لسمذ لاآسي س د اب لح ف؟
يللردللل ايحع لالجد ي لالا و ول ل فع ر ا و هاب ظ ي حيسلا دي لسستتتتتتتتةسي لحيف
لالاعنئ لالعقرئدل صلللللللحلح لواحير لحن،ع ر اُحيى
لال وج ن للللللر ي لال لللللاحرل لاليردل فع صلللللل ليسمللا إلا س د اب لسسةسي ؟
ل لي لعقلد ةحدير ا و ر لللللللح ةقى
ةدلد وفع رف لاليلردل ) ي لاو لالشلعب و ر لح فع اقجلج ل قهر لالحهرئع
لالذ لقود لالشعب وقردج ةقى اأدل يهيراهر ناأللد
واضري ريك ي لالشعب إل ر ل و لالاآيج ي
دلاخقهلر ونينج لاجا ورغيلل ا علك حاى لاليالآيجل
لحرف و ةقى لا لللللله حزب لالنع لفاج يولق ي
لالزي
وله ا هج لالجد دلاخك لالإ للللللأه نصلللللل،اهر
لالاع هجا نهر ةقى ةهد رنع ن ج نعد لالضللللللجن
لالاع و هلا لهه ويلقل ح ه ةيج ن لالخيلرب
ونعللد وفللر ةيج ن لالخيللرب هجا لالجد ةقى
ةهد ة ير وندر لالفجز ي خلأك لال للللقي وندرا
لاللدة لواا يلر نلدر لالاحلرحج للأخلذ يعلرحع خيلج
لوالجد اأخذ رغيل وي لللللللر لاجا شلللللللاى ةقى ةهد
ة ير وةقى ةهد لالإيره ةقع ن رنع يرلب
( لوا حنل ر يل لال لاحرل لاليردل ر رحح
فع صلللللللل،حلر لالقلرحوحلل لوال لاجئلل لوالعيقلل وا ول
11
ر ( ) ل لي ر لعوض ةحح ( ) فأولئك يج رخج ح لللللأك ليرذلا ا و لالجد ي دلاخك
ل ا يح لهه لالصل لالفحل لوالحضرلل لواليندئل لا لالحزب؟
ر لقنق لوا ح ره لالح ه ولخدة لوا لالحزنلل رو نعضلللهه (لال لواب ةقى ذللك ر لك ي دخلك لالحزب
إلى حل و ذلا رو يا لالقُو لال للللودلاء لاليشللللنو ي لالنع لل لوا للر قللد ايجد ةقى للرحللب ي
رحهلر وضلللللللعلا يفالري لالا،للج نللد ( ) رو نللد لاكي لاجض لالي ايعلل فلإحلح ل نلد ر ل و قلد حيلك
() إلى دلاخك لالحزب قد لاج يحهر
لستتتمذ هتتتم لساتتتآسيه س هتتتمدي لح ف ونحرء ةقى ذلك حرك قدج ي لالا لواصلللك نل
دملديجلا سمس؟ ري لاجض لالي ايع رو نل نعضلللللللهللر ونل لالحزب
حل لياد نعضلللللللهر إلى دلاخك لالحزب وي ه
لقلد لر لالالآيج لاللذ قلره نلح لردج لالحزب رخج فلإ لذلا لعحع ر نعض لالحزنلل و ه دلاخلك
لعايد ةقى لأ ة لوايك و جل : لالحزب له لاي ح لوا ي ر لحفصلللللللق لوا ة ري لاجض
لالي ايع لالاع ةققا نهه ي قنك للا رح للللللل لوا يع
(لالعللريللك لاكوك :ر اققلللد لالحزب لقوك إ لالي للللج لال وجل وي لللاقزيراهر فع لال جو لال دلد
لالذ ل،لج لال لللللللقي و ردج لالحزب لذلك فإحهه لواحح كيج ينلعع لا لحصلللك لاحفصلللرك نلحهه ونل
لا اخدي لوا اقرللد لالحزب نصل يعر فرل ردج و لالي للللللللج لال وجل ور لعنج لوا ة لاحفصلللللللرلهه ذلا
لالذ لحاخب لالقلرد و و لالذ لقجج لال للللللللر للللللل نأغيل شلللللاى يخفل حقلق ح لوالر ه لواي لاجضلللللهه
وذللك ك لللللللنلرب ةلدللد ر يهلر فحع ذللك ك
نرلحال ك لالياآيجل لالينرشلجل وغلج لالينرشلجل لالحزب و لال ه لالوحلد لالقردج ةقى لالا،للج فأل
لرح لوا لعجفو اقلرلللد لالحزب وللذللك له لج ز لوا ةقى لا هو و ه لجللللدو ا،للج لال لللللللقيللل ؟ إحهه ل
للب حزنع صلل،لج لالقرةد ك ذلا ل ل للايلع ل للايلعو لالا،للج إل ي خلأك لال ه لالقردج ةقى
ر ل،لج لال قي فه لء ه لالذل ل،لجو لال قي لالا،للج )
لالعلريلك لال لرحع :إ لال لردج رقجب دج ل إلى لدد هم هب سم هيد أة ا:
يوقع لال لللللللقي لذلك فإ دغدغ ح لوازةح ني،جلرا (لاذ لج لالنع لل واذ لج لالشلللللللعب نأحح لل
ي لاليي ر لأاع لالاآيج لالحر للله لا،للج لال لللقي
لالحلر وي،جلرا لال للللللقي وي لاج ز ر ر ج لواقعل ي وحزب لال وج ة ي لللللللرج ير ي خرج لالحزب ر
لا للللاخدلاه غلج فرلحزنع لالصلللل،لج إذلا قرل لوا لح رحك
لللاصلللنح وزل لاج ل لصلللد ذلك ولضلللحك ةقلهه
ولقوك ذلا لالشلللللللعء نعلد لاليحرك كحح قد لييح ر
ل و يدل لاج ةرير رو يلأح ر رير لال ردج فإحح يهلأ
12
لالحزنل لوا ج للللقنل لج و ر لالحزب ل لللل ا ك ل و وزل لاج ولييح ر ل و ةضلللللللو قللرد
ةحهر ةقى ريك لاصلللللللأحهه رو ل جو ور للللللنرب فرلدج ريريح لواضللح ر لا حصلللنح فع لالغ لاجء
إدلاجل لج ل ع ُلحقى لالنع يحهه وي لوا ج ه لاليخجب ر ج وضوحر
لء لرح لوا لاليا لاج ه لال لللللللقنع لاليا لواج ي لالعريك لال رل :ر دج لالاخجلب فع لال ردج
قنللك للرح لوا يخزوحللر للر لاز لقاللآيج ي ر هلل رقو ي دج ل لالاخجللب للد لالنع ع لالصللللللل،لج
ا لللاخديهه ونخرصللل إذلا ير رحا ذ لال ه ي ذلك فإ حقك قضللرلر لالاقلله لاليفاعك لوال للقنع ا ر
دلاخك لالحزب ييول رو ارنع ل ه خرج ل ) لال ردج ريج ر ج لللللللهول وي لالحرحل لالفحل فإ
(إ لالحقلق لاك لد لاليشللللللاج نل لاليجادل صلللق ةضلللو لالقلرد نرل ردج ر ج ل للل لاج ورغيلاهر
لواليشللرغنل ر ك لواحد يحهه لج حف للح ر نج ي
لا خجل و لك يحهه قلد ل لد خليلح لاللذ لجاني نلح رو ع ور ج رف )
فع لالخق ير لاحرقض يع صلللق لالخلي لاليشلللاجك (ففع جو لالا الأا لوالحشقرقرا لوالحا رج
ل حهه الأق لوا نصلللل ،الأقع لالخلوي الأقع لالح لوازع خلرج لالحزب لرحلا دج ل اخجللب لال لردج لالياقلده
ةقى لال،دج لوالخلرح ر ج دج ي اخجلب ةضللو صلل،لج فع صللفو
لوالحقلقل لال لرحلل لاك للد رحلح ل لللللللاحللك ر لالحزب ولللذلللك فللإ يحللرغللر لالحقللري لالي قيلل فع
ل لللللللايج لوا ةقى يحهج لواحلللد وفع لللذ لالحلللرلللل لالحفو ل و ر ج اأ ل لاج لد لالعحرصللج لالياقدي يحح
ل لللللايلعو لال للللللج ةقى يخييهه ك ح لللللب
لاا لر لح فلرللذ لر يحهه يجانيلر نلرك حنع ل لك لد لالحزنلل لالص،رج )
ةقى لاجانريح لوالذ له ل ذلك ل د حف لللللللح إير دلد ذل أاسم ب:
( ك لالياآيجو ةقى لالنع ةقى صلق ن ه
يجانير يع لاك حنع رو ل و خرج ي لجاهه ) الآيجلل خلرج لل ره رحهه رو لالق للللللله لاك نج يحهه
يخجنر نرك ر لوا ر لالاآيج لل ندلال ح لوالر ؟)
لاليج ع لاليعايد :صللللللدلاه ح للللللل – لال زء (لال لواب إحهه يخجنو نلللرك للللللللللر و ه
لال لاجنع-يوضوةرا فع لال وج لوالعيك لال وج لع لو يا لاج ه لالاخجلب لالذ له ليجد لالحزب ي
دلاخقح يحذ فاج يولق فه لء قد اضلليحا ي لللجاهه
13
14
يهأس ذأه لحم
يونى كب لالشلللللللهلللد وره وقونق لوا نجصلللللللللرص لال،لللدج نعد ك لالديرء لالاع للرلا
لالشلللللهلد ورش ورخا لالشلللللهلد لوالخلللرحلل لالللذ اعود ةقلللح ي ةلقلى رجض لاللعل لاج نلعللللد ةللللره
ويونى كنحرء لالشهلد جضللللع حقلب لاليخرن لاجا لالإل لاجحل 2003ي قاللك وغللدج لوا لاجه
لالذ لجلد نرلع لاج لالشج يحذ آل و قه واه لج واف لج لواغاصللرب
شللهدلاء لاليوصللك لاعرحقو وخي و لللللللقلب ونعلد لك
لال حل لالاللللأخج لوالاخق لوالاوق فع
لا يع شهدلاء لالح لوالحرصجل يونى لشللللهدلاء لالع لاج لالع لاج ن لللللللنب لالحالأك وذلولح
ةحد يقلك يقادج ل لألوحح خلأص ديلر ه لالز لل لالاع جوا واجو
اجنلل لالع لاج لاليللر ج له ول وةيلأئح
لالع لاج لوالع لاجقلل حح للللر ه كح ه للللنب حجلاحر ونعلللد لللك لالي لاج حللل ةقى
لالجحي لوالخقود لشهدلائحر لاليرئفل لوالعجقل لوالقويل وا للد
لوا اعرد لاجياحر و لرداحر لالفج لاليشللهد لال لللر للع لوالدلحع
فع لالع لاج
للر و لالع لاجقع رنو لال،لج
لان لال حوب ل للللللرن لان لال،جنل
لوان لالشللللليرك لاحجلج لالع لاج ي
رلرد لالفج لالخنل لالاع شلو ا
ك لالصوج لالحقل لاليلن
شللللهدلا حر اقدي لوا نصللللدوج
ةللرجللل ورلللرد احيللك ةقه
لالع لاج واحقه نعود وي ضللللرئع
15
16
أ صد للديدح
إ ذ ج لوه لالشهلد احيك لاكنيلللرك لللرحلللا فع رةقى قله إ لاليلللآ ج لالع ليللل لالاع
فع يلللللراهللللر دللا ويعللللرحع لالنيول لوالشللللللل رة لوالشلللللللهري خقد ر شلللللللهدلا حر لاكن لاجج نديرئهه
ة لي فاضلللللللحلرا شلللللللهدلائحر لالعجنللل لوالاع وصلللللللفهللر قلرئللدحللر لالز ل لالير ج للللللانقى حن لاج للللللر
لالي ر د لالشلللللهلد لالخرلد صلللللدلاه لضلللعء لاليجل ل لرك نأ للليى
ونيولاهه رلهياحر دجو لللللر نقل، ح لللل نعنرج "لالشلللهدلاء ر جه يحر يعلرحع لالفلدلاء لوالنيولل نيلر قلديو
ون لللا فلحلللر جوحلللر ي لالافلللرحع يلعلللر" ف للرءا للذ لاليقولللل
لوالالأحه لي لوا هل يخلريج رةلدلاء لال لاجئع اخقلدلا واذ ل لاج لقشلللللللهدلاء ي اضحلرا لصد خيج لالعد لوا
لالع لاج لواكي لالذل لجلدو دلائير وير قديو ي يآ ج واضحلرا لالفرج لللللع لالصلللللفو ة ويحهه
فع ذ لاليجحق لالعصلللللن لال،رلع لالع لاج لوالحفر ةقى ةزاح
افجقللل لحياحلللر لالويحلللل لاحقل لالاع ليج نهر لالع لاج لواكي وحح
ر دلافهه لالعد لواحل لالشلللللللجلج ل ح لللللللاللذ ج نيولا شلللللللهللدلائحللر و لاجياح
رنحرء شللللللعنحر لالصللللللرنج لالي ر د لاك لجيللل وةليللللرئلهله لالللللذ ل فع لوه لالشهلد اجافع لاجلراحر
ر لنلال لوا للهله لاللعل ل يل خللأك لحضللللللب ح للللللاذ ج شللللللهدلاءحر نلللرلعز لوالفخج كولئلللك لاكنيلللرك
الأحيهه ووقفاهه لاليشلللللللجفلل فع لاكنيلرك لالذل قاق لوا فع لللللللرح لالخللرلللدل ليللر نللذلو ي ةيللرء
للللرحرا لالعز لوالشللللج لوال لاجي لالللاللحللجلللج لوالللحللنللونللع لوالللحلل لل واضللللحل و ود نرلحف ي ر ك
واوحلد قياهه وييرلنهه لالويحل لوالنصلللج و جنلأء ويل لللر لالذل حيرل رجضللهه لاليقد لل ويلر هه
لاليشلجوة لوالاع رولهر ع لا لقري حللرلللا يحهه حف لاكلللرد لالقللذج
ح وي لالف لللللللرد لوالعيرل لالي لوالل لالاع اقيخا نديرء شلللللهدلائحر فع و ليرئهه ي خيج لاكةدلاء لالذل
يعج ل لالقلرد للللللللل فشلللللللهلدلا حلر ر لاجد لوا ر ل عق لوا ي رجض لالع لاج
لقعدو لالفرج ع لالقعل رصلنح لوا قله ويعرحع خرلد اقاد يويأ قده لاحقل يآجنهه ور دلافهه
فع لذ لاللذ ج لالعيج ل لالشللجلج وي لاي لاجاهه لالعد لواحل ضللد
ل لللللللعحر إل ر حناهك لقنرج ةز نهر لاك لرك
و لللك ر لحيع ويححلللر لال،لللرلع لالعجون لوالإ لأه
وشلعنحر لاكصللك ي شلج لاكةدلاء إ لاللليلللأحلله لالللنلليللوللللل
لالع لي لالاع لللليج ر شللللهدلا حر
17
ح للل لوالعز لوالجفع لقع لاج وري لالي للد لوالخقود لشلللللللهللدلاء لاليرجقل ولجحه شللللللهدلاءحر ولفك
لالعجب يعج لالقرد للللل لالي لد لاقديهه ر للج جفرقحر لالذل ريضلل لوا للح لواا
قرئد لالحصلج لالشلهلد لالخرلد صلدلاه ي لواك ة ر فع غلر ب لل و
لالحالأك
18
حس اةيب ييف
للأس لدهسك لليدكك هاحييي هلاستتتتتتتتاافمف س أةد سلا دلتد لسج ية لاك ياهد تم
أح أيب ةيديتتتتلا سحاةتتتتلا اه لليديلا. أظتتتتم لس لك ك إيي ك دح
صتتيمألا لهك يصتتدح يه لشتت يد
لليقك يهستتمً لةشتتتتتتتت يتتد لليدك إ اهيي شتتتتتتت د للي ستتتتتتتتيى لليقيي ك سليهتتتلا
لتتتتذي حسه دتتتايهح حتتتتدهد لدستتتتتتتتياي ك لاك جي ك /1
دمسايم . لهن لليدك لشتتتيقيلاك هأي سه .1981 /1٢هاحتت شتتتتتتتتلتتمي
( لشتتتتتتتت د أهي سأم جسيلمً ك
إ أيهح لاك يادتتت لاحا ب سييهك ةة ل يستلا حتدد قيتمدة لدلتث يه هب
إل ةةيي ك ستتتتتتتتديتتتب أيب ل ُسَّيةك هأاصتتتتتتده ك صتتتتتتفحم س همأه هب يهسمً يدف يه
لليقيه هلليف إج لاً هاددييً
للي لهنأيلاك يأ م ستتتتتتتتتمل لامييخ لسلمصتيك اه اهيي لهب هل لشتتتتت د ك هاهييسمً لهب
أي تتتتتتتتتمً س أجتب حستميتلا حتدهد شت يد ةيدك أاصتف ك ستتمحلا
لهن لليدك دتاهسةته .هلتدليتب لشتتتتتتتتيف ذهدً ة هنأتتته ك شتتتتتتتت تتد للي لتتذي حسه
ةة ذل سم حصتتتتتتب دلد ستتتتتتألا ستتهجتت تتتتلا لاحتتاتت ب .ه أح لدهدلا لشتتتتتيقيلا لةهن لليدك
٢٠11ك دلتتد أ استتتتتتتتَةّ أظتتم حا ب يب ةيديلا يه ا ديد س سحمهلا لاااي ييأك.
هه م ً سأم هل لشتتتتتتتت د ك
هم لا ُدَّد س أ أستتتتتتت دهةسلا
اةي دسدمس ك هاك هةسلا اُدمبك
س سأنة أ تتتتتتتتلف يستتم ك
دح لذي شتتتتده نيي ا ص
سلا لليديلاك هأحمنهام داستتتهي
س لل ة هلهيسلاك هلاك ددهأ م
لت استتتتتتتتتةتستتتتم ست لاستات تتتتم
19
سشتتتتتتتتتتتتماتتتد س تتتم لاف س لذح سميستتتتتتتته هب دايب هةسيب لس لك إد ية شتتتتتتتتبه لاحا ب
لشتتتتت د ك لذي قدسه أيهح هحمقد ةة اذا سلا. ك للي ك داهةيف س إد ية
دفلتتتتب قي لهيستتتتلا لاك سلأ أهدمسم لي يس سييهك سد .
أفهستتتتتتتت ك ههتتتتمأتتتت سحَّيه هدس ب اة لديهسك ألادي هسأذ اة لةحظلا دادأ اندهن
ستتتتمستتتتك لدذب ليهح ه أفس أ شتتتت مدة لليقيي ك ستتتتديب
ك لد مع ة أي هةي ك للي ك هدتتملاتتملك ك ستتتتتتتتديتتب ييأك ياستتددك ليأتتمب س أس
لهن لليدك لهدييك أ تتتتتتتتتم ه هس سلا قنمي لليديلا لسحينلا
هة ة أهنمأ . إل لاتتتمييخ لليدك صتتتتتتتتفحتتتلا دمللي س لجأهف هلشتتتتتتتتي ك
أي م لشتتتتتتتت يد لليقكك يم دي م أايى لسم أ م اه س سب هيح ياسَةّب إل أةسمقه ده سنلا
لشتتتتتتتت تد لليف لتذي قتمهسه ةتست تتتته لتلتةتدتستيتيت .ههقتف
أهيسأم جسيلمًك أي ا لاحيلا إلي لشتتتتتتتتلتتف لليقك ك سهج تتلا
س أاهة لتت ك لليهدتتلا .يتتم لاحا ب جأدكك داتتتتد ً س
لج ي سيهيً دةيديم ه ةستتتتتتتتني لاحا ب لجتتتديتتتد هد ا س تتتم
أه ي هةيتتمً سس داةه د تدستتم هلدأم ...ك هصتتتتتتتتهلًا إل أيب لاف ك ستتتتمحلا لسهج لا سا
ك سديب أهنمأ ك ساظب يهح لي تدي لاك أةنت لس تمب ك أظتتتتم لس لكك لتتتتذي له ل
ة سلا س تتتتي لا ابي س تتتتمجا سدمهسلا هب ه لاحا ب لاك يالمهأه سا ( لشتتتتتتتينم هدي
للس للةدسيي ك لتذي دتمةه حصتتتتتتتتةتت ةدي لاتتمييخ لليدك لستتم هتتمأه قتتد حةسه دتتا انتتا
هيسا قدتب أي تتتتتتتت للأجأدك أقد س أيب للي ك هلسم حةسه
لددي هلحديث. أ يدِةّسه ظفيً ةيديمًك امصتتتتتتتتلا
د س داس. هأأتتتم ك اتتتذا لسيحةتتتلا دلد أ اجَّيةه لستتتتتتتت ك حيف
ستتادد يهح سة سلا لهب لاك يدده ي م هها لظ يةف
س يأاظي أ يتتتااك دهياك ها د س سمأك سأه .
دستتهدا ييم لليفك ل هلا هل هذ هم لأم أ أستااةص
ستتتتتتتتةستتتتتتتتةلا هدييةك يدفه ةة أاأمستتتتتتتت أ يهح لهيسلا هلل ة لديهس سسم ستتتتتنياه لأم س ح
سفتتتمي لل ة هلهيستتتلا ليفاتتتده لليديتلاك لاك لا يياتم ه ييه ك شتتتتت د للي ك ك أأ همأه
أي تتتتتتت هةي تتتتتتت دايهح . لهأأتتتم أةسستتتتتتتت تتتم هأحس د تتتم
أد ِّشتتتتتتي دا أدنلا ل تتتتتته ك هأسميستتتتتتتت مك هلاك اك هحدام ش د سلا لليديلاك هذل ةة
آاي لأف ك لاك لا يياتتتم س نيي لا ص س هتب لسح . لي س اج يب دهيا ك لاج يب
ةسي دصتتتتتتيياه لأدص لسأمةلا هأأم أيام هأةسستتتتتتتت م س ا ب
تك هتيستاتتتتهك إلَاّ أأتأتتتتم أتياتتتتم
20
لسالمليلاك هأدشتتتي داأه إذ هم لفيس هليه لشتتتتتتتتدي س أيب ده تهحك هأيى أ لظ لحمل
لهفمح لشتتتتتتتلدك لسستتتتتتتةح اه لليفك هاك لا ا ب اشهب لهقهد لسحين دتتتتم ستتتتلا لليديتتتتلاك اه
لأههح لسفمة لهيسلا لليديلا
أةة سياتتتف لأ تتتتتتتتتتتمبك تتتي لذح يافجي هب يه ك سهج لا لظ لذح يستتتتتد لفجي .ه
لش مدة اك أةة سياف سم لغ ة لدتمدسي داتد س دهب سمةلا لهيسلا هلل ة آايلا لا ييف
لاك يددس م أستتتتتتتتم س أجب ي مك نملسم اساةئ جه أف سلا
هنتأتتتته .هأتأتتتتم ةتةت نتييتدتتتت قةي أا تتتم دتتتادلتتتدا ةة هقةد تتم دأدب لهيستتلا لليديتتلا
سنح لهية ي يلا. لاك أ دا جد يا م هقها م ةدي
لسم يه . سيحتب لاتمييخ هة تم لاك ايف
يم ش يد للي ك ك يهس ي تتم لغ ة سأتتذ سيحتتب حا ب
لتستجتيتتتتدك تةتاتنتست ت يهحتتتت
21
د .ةمسي لدليسك
فع للد لالعلدو إلى ر لاه لالإف لاج حرل إةلأ لالحجب رو لاشلللللللانرك وحح ح للاذ ج لوه لالشللهلد
ةلحلهله و إةللللردالهله إللى ويلحهه ي للقح حضللج لاكفعرك ةقى لالذل لالع لاجقع لالي لواف لاكوك ي لرحو
نصلللللللوج اللريلل إل ر لالح للره رلق لوا لا لللللللقحاهه ي لالع للللللل جل لاكوك ةره 1981ه لالشلهلد لالذ
لالفرج ع لالفرشع لال رفج حفذ جلي (لاك لللللللج ) رو لاليحا زل ك حلذج حف للللللللح لقلدفلرع ة لالوي
إةللدلاه و نلل ي رنيللرك لال لة للنب ولعريقو يعريق إح للرحل و لاجياح للللللنقى يحي ارجلخل
لالع لاجقع لالنلر للللللللك لاللذل وةللده لالةاللدلاء ةقى حلللراهه رو ويعقيلر إح لللللللرحللر ااي لك فللح
وقع لوا فع لاك لللللللج ر حرء للللأياهه لالندحل وخرصللل لالقاك جوي لالاضحل لوالوفرء لاللوه
لاليعلرجك خلأفلر وا لرو لاز ن يلع رشللللللل للرلللح رو لاليعللريقلل لاللللذ رقلللديلللا فللللح لالق لواا
ل ك لالق لواحل لالإح لللللللرحل لالإل لاجحللل ونللأيج ي لالي جه
لوالخلأقل نعيقح لال،ردج لالقر لللللللل رو لالاعذلب وةقى ر (خيلحع) لالد رك ن جلي قاك
للللللللالنلقلى ذ لج احين يضللللللللريل لاليللرد ()4
شللهدلائحر فع ضلليلج ك و يللر للرء فع لاليللرد ( )5ي لاك لج لالع ل جلل لالع لاجقلل
إح لللللللللر لحللب لالحلللر لاافرقل حل ةقى لاكشلللللللخرص ر حرء قر للل صللدلاه لالي لد
لانادلاء ي وقوةهه فع (لال للللللج) ونيج وحشلللللللل ورشللللللل رك
ولحاجه لال لاجيللل لالإح للللللللللرحلللل نجنجللل إ لاجيللل لحللد لهللر نل
و للللللل لللللل قهه لالارجلق نيدلاد ي لالإح رحل لواحاهرك صرجش لقق لواحل
ذ للب لالجحيلل لوالي،فج لوالي للد لالينلعل لوالوضلللللللعل لوالة لاج
لوالخقود لشلللهدلاء لالع لاج ولق لة لالدولل وةده لاحا لاجيح رو لالا لازيح
لالع لاجقع لالنر للللللك لوالخز لوالعرج رو احفللذ لاافلرقلل حل لاللدولللل
لققاق لالي جيل رةدلاء لالإح للللرحل لعره 1949ه نشأ يعريق ر ج
لالحجب لالاع حصللللللللللا ةقلهللللر
ي فج صفولل ورة لواحهه يضلللريل لاليرد ( )4وفق لاجاهر فع
22
يهأس ذأه لحم
نعللد ر اي لال لة ي فجض ر نيعحى آخج لا للللاحرل احفلذ ر قل رجا للنلعلض لالليلحلنليللل
لللليجاح لوا للل لاجع لالوللرا لقاوحد وحهر غلج لواقعل ي لالللذل ل لقنقو لواقع لاكيلل
نهلد لالحيلرلل لواكيلر لوالجخلرء وحقلقاهللللر فع لالوحللللد لالعجنللللل
لالقاصلللللللرد وايوج لاكيج فع لوا لالعلدلاو لالفا لاجضللللللللل احقللأ لح و فلح لال لللللللر لللللللل
لالنحلرء إلى يلر رصلللللللنحلا ةقللح كيجل للر نللدو فهيهللر ع ةللدلاو لال دد فع لالع لاج وصللرحعع لالق لاجج
حرا ة ةده فهيهر نرلصلللللللوج إلى لالايع لوالاعي فع ا للرجب
ريجل ر لاللوه لالاع لي لال للافرد ي ا جناهر لالدوك لاكخج ويحهر ي ك و لق
ل حجلللد حللر لا لللللللاع للرك لال اقلأك لاكيجل ل وير رء فلهر
لاكح ره وحقوك إحح نرلجغه ي ك فع نحرء دول وي ايع يلل لاحللالل لاجه لللحللقللو لاللليلل لوايلل
لالقو لالع للللللل جل لوالقاصلللللللردل و حر ل ند ي لالاوضللللللح
لوال للر لل لالاع ااياع نهر ريجل ر نأ لالع لاج رو ر دول ةجنل ل وحجلاح
فهع ةقى شفلج ج رج ن نب نلد لقللردلااهلر وشلللللللعنهلر ر ايقع لء لاليحنيو قرجح لوا نل
لالوضللع لالقاصللرد لالذ لصلليد ةقى ا لرجب لاللدوك لالياقلديل فع ر دلا و لق لال لاقلأك لاكيجل ل
ن لللللللنلب ح لري لالإدلاج لاكيجل لل نحرء دولهر وا،للج لللقوك شلللعنهر فلع لالحلالل لاجه لواللحللجللللل ونلللل
و لللر للراهر لوالقو لالع لل جل لهر ير حصلللللللك فع ريجل ر وروجونر ر للللدلا حلزب لاللنلعلللل لاللعلجنلع
ر إ رللل ز قوللل اهز رحللد لذلا ل لاخالأ ةقللح وريجل لر لالشلللللللا لاج ع فع لالوحلد لوالحجلل
رج رحهر لال للر لل رو لالع ل جل رو ي ك ع ي يوع 52ولل ك لوالشللللللا لاج ل حل إحهه لاةانج لوا
لالقاصللللللللردللل لي ر لفاللا وللل دولل لريقل لالالأيلا لذ ر لالو لقللل لاكيجل لللل ر لللدلافهلللر
ريجل ر لل د إلى لاحشير لاجا نلج لالولللرا نعلد حجب ر قلل يلرححل لولنللل ر اخاج ققللب لالي ايع
فلهلر يلر حصللللللللك فع لالاحلرد حصلللللللدا يئرا آل لاكج لواي
لال للللللوفلاع لالذ ر ل رنج لواقفر إضلرف لحاشلرج ةصلرنرا لال لجق فع لالاحفلذ
لوالخايلر لوالقالك لوالو لقل لالاع ريللللر لالللوحللللد لوالللحللجللللل
يعلا لذ لالولللرا له اوقع إل لوالشلللا لاج ل فهع ر دلا " جيل "
23
لال للللللللر لللللللع لالذ اعجض ويحذ لالعجنع لالشلللللللا لاج ع فع لالوحللد ول حح جضللللق ن للللنب لالضللللع
لالقجو لالو للللللليى إلى لالحانلللر لوالحجل لوالشللللللا لاج ل يع لالحال لالقاصرد
لخيج وحللد لالعجب لواناللدر يحللذ
ذللللك لالوقلللا لالعيلللك ةقى خق لالينلعل لحقو لالإح لللر فع ك ونللللرلحال لللل فللللإ يفهوه
رح يل ودوك واعيلقهلر فع لال لك لالشللللللعوب و ع لل للللللا ر دلافر لالعدلاو ل ةلأق لح نفهه ارجلخهر
ل ع ا و لللللل لحر فع خرصللللللج و يل رو ي لاكحلأه ي للللللاحلق ك لال لر لاكيجل ل نعد ر اه
لالاحق نلك ع ر لدلا ينلعلل اوحلد ر لوا اق لاجج ر واي ل قواهر
لالوحد لالعجنل لشلللللللعللب يوحللد اللرجلخلللر ن للك فقد رخضلللللللعا لالعرله قح احا
إذ لنقى لال للللللل لاك لاك ه لاليقرلل يرك لاحا رج لهر وكحح إ لاجداهر واديلج لالدوك لالقردج ةقى
و للك ي حيللك وانحى للذ فع لوه ي لاكلللره للرحللا للذ اللللديلللج للللر نلهللللد لال لللللللللليلج
لاك لدلا حزب لالنعل لاك للدلا يو ود ويينقلل ةقى لوا لللللللاحلأب لاللللدوك لال،حلللل
لو حلزب حللللرلله غلللج رجض لال لواقع لوالدل لالإ للللللللأيع لوال للللللللللليللج ةلقلى لالليلل لواقلع
لال لللللللا لاجال لل لهلر فع لاللدوك
لواقعع؟ و ي راى نهر وحشج ر وينقهر
لال لواب نللرلاللأ لللد لوال لاك لاليحيقع حر :يرذلا لاكخج
لو ينقلللا لللذ لاك لللدلا ةقى رير لافا لاجضللللل لاك دلا
للل و ل ورل ل ك لاليجل للل ع لولنللل ر لاج
ي ح لالحزب و ير لج رجض لال لواقع فع لالوي لالعجنع شلللللللئر ينلعلر و حال حايل
وي ح لالشللعب لالعجنع لالذ ي لاليفاجض ر ل و يهلأ للأحاقلرك ي حلرلل قالك لالنشلللللللج
ر ل للد ولخق ا جناللح لالاع ي لاينلقهللر وف لاليح وج لالاللرجلخع لوا لللللللاعنرد ه إلى إيلأ لالحجل
لاليفاجض ر ا و يهلللأ لا و لوال ايرةع لوالدلحع نر لا حرء
لال ريق لواحا لاجه لالحقو
رفضللللك ي ا رجب لا خجل وف ول حجللد لالوقو حلر ةقى
لاليح وج لال للللللر لللللع لهر ولنقى
يحرقشلللل يفهوه لالحجل لاكيجل ل
حلريلك لذ لالف ج لوالينلرد لحل ويلر لهيحلر إحهلر لاحاجيلا لالحقو
اوفج لالفجصلل لاليحر للن لهر و ع و رحد ر لالقرحو لالقو نحيرلاهر
ول لي خقي لاكو لاج نل
لل لللللللا يح لواحير ح وحقه ر لاك دلا لالاع حيقهر حزب لالنع
ةجنع نلرلعلة فع لالوي لالعجنع
لال لواحد نإذ لالله
24
الملاحق
25
بسم الله الرحمن الرحيم
{ ِّم َن ٱْل ُم ْؤِمِني َن ِرَجا ٌل َصَدقُواْ َما ََٰع َهُدواْ ٱلَلّ َه َعلَْي ِه ۖ فَ ِمْن ُهم َّمن قَ َض َٰى َن ْحَب ُۥه
َوِمْن ُهم َّمن َينتَ ِظُر ۖ َوَما َبَّدلُواْ تَْبِديًل} صدق الله العظيم
يا أبناء شعبنا الع ارقي العظيم
يا أبناء أمتنا العربية المجيدة
أيها البعثيون الأوفياء
إ َّن الدم الذي أريق على مذبح الحرية لَ ْن ُينسى ،الَّدُم الذي منح الأر َض
الحياةَ ُمرسلً من السماء ليزيد الأر َض اخض ار ارً ويبع ُث في النفوس عزيم ًة
واص ارر.
إن الدم الع ارقي الذي وه َب الأر َض حمرةً لن تزول ،هو دُم الصادقون
الوعد ،الموفون بالعهد ،الشهداء الأكرم منا جميعاً ،الشهداء الذين ماتوا
ليبقى الوطن وتحرر الأرض.
في الأول من كانون الأول عام 1981ارتقت أروا ٌح إلى المعالي وهي
تروي حكاية بطولة وشرف ،وفي ذات اللحظات تلطخت أيادي النظام المجرم
الإرهابي الفارسي المجوسي بدماء الأسرى الع ارقيين ،وهي ترتكب أفظع ج ارئم
القرن العشرين.
يا أبناء شعبنا الع ارقي المقاوم:
في الأول من كانون الأول تستذكُر الإنسانية والأمة العربية والع ارق
دما ًء ع ارقي ًة طاهرةً لشهداء أبطال ع ارقيين دفعوها ثمناً لحرية واستقلل
الع ارق ،ودفاعاً عن الأمة العربية في مواجهة الهجمة الشرسة الحاقدة
للفرس المجوس ونظامهم الإي ارني العدواني المجرم.
ففي مثل هذا اليوم يستذكر العراقيون والعرب بيوم الشهيد الع ارقي ،اليوم
الذي يخلد ذكرى شهداء معركة البستين عام 1981الذين أعدمهم نظام
الحقد الفارسي بوحشي ٍة فاقت وحشية التتار والمغول ،وخلفاً للأع ارف
والمواثيق الدولية وللقيم الإنسانية.
إن هول الجريمة وفداحة ال ُمصاب لم تنل من صمود الشعب والجيش
والقيادة الع ارقية الوطنية ،بل كانت حاف ازً للمضي في توجيه الضربات المهلكة
للعدو الإي ارني ،ومهدت الطري َق للفرسان البواسل ،رجالات جيشنا الع ارقي
الوطني الباسل أن يحقق النصر ودحر العدوان الفارسي الحاقد ،ويرفع جباه
الع ارقيين والعرب إلى الأعالي بتحقيقه النصر العظيم في قادسية صدام
المجيدة.
أيها الع ارقيون الغيارى:
إن التضحيات التي قدمها الشعب الع ارقي من سنة الغزو والى الآن هي
الجزء المتمم لنضال وصمود وتضحيات الشعب والجيش في القادسية الأولى
وأم المعارك ،وهي نوع ومن أنواع الوفاء للوطن الغالي.
وفي الوقت الذي تنحني فيه هاماتنا إجللاً واكبا ارً لأرواح شهدائنا الأب ارر
الذين قدموا أرواحهم فداء للوطن في معركة الشرف للدفاع عن الع ارق حصن
الأمة العربية المنيع نستذكُر قادةً عظام خططوا وصنعوا النصر على أعداء
الأمة والع ارق الفرس المجوس ،نستذكُر القائد البطل الشهيد صدام حسين،
والقائد المجاهد الشهيد عزة إب ارهيم الذين تركوا سف ارً خالداً من البطولة
والأمجاد في تاريخ الع ارق وأمتنا نفتخر به نحن والأجيال القادمة إلى أن يرث
الله الأرض ومن عليها.
أيها الشعب الع ارقي البطل:
تمر علينا هذه المناسبة وشبابنا البواسل ثواُر تشرين في كل ساحات
المجد يجاهدون من أجل التغيير الجذري في وطننا ،واستعادة الك ارمة الوطنية
وطرد الاحتلل الأمريكي الفارسي ومخلفاته السلطة العميلة ،وعليهم ينعقد
أمل الع ارق لتحقيق النصر ،ننحني إجللاً واكبا ارً للدماء الزكية التي قدمها
شهداء شباب ثورة تشرين المجيدة الذين قتلتهم إي ارن وعملؤها.
إن قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي تؤكد الت ازمها بالعهد
والوعد وتحيي بهذه المناسبة أرواح شهدائنا الأب ارر وفي مقدمتهم شهيد
الحج الأكبر الرفيق القائد الرمز صدام حسين ورفيق دربه الرفيق القائد
المجاهد عزة إب ارهيم ،وكل شهداء الع ارق والأمة.
المجد والخلود لشهداء الع ارق الذين بذلوا أرواحهم فداء للع ارق والأمة
خلل سنوات الحرب التي فرضها خميني على الع ارق.
المجد لأرواح شهداء ثورة تشرين الطاهرة والشفاء للجرحى ،والسلمة
للمغيبين.
قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي
بغداد في الأول من كانون الأول 2021
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(َوَل تَ ْح َسَب َّن اَلِّذي َن قُِتلُوا ِفي َسِبيِل الَلّ ِه أَ ْمَواتًا َب ْل أَ ْحَيا ٌء ِعْن َد َرِّب ِه ْم ُيْرَزقُو َن
( )169فَِرِحي َن ِب َما َآتَا ُهُم الَلّ ُه ِم ْن فَ ْضلِ ِه َوَي ْستَْب ِشُرو َن ِباَلِّذي َن لَْم َيْل َحقُوا ِب ِه ْم
ِم ْن َخْلِف ِه ْم أََّل َخْو ٌف َعلَْي ِه ْم َوَل ُه ْم َي ْحَزُنو َن (َ )170ي ْستَْب ِشُرو َن ِبِن ْع َم ٍة ِّم َن الَلّ ِه
َوفَ ْضٍل َوأَ َّن الَلّ َه لَ يُ ِضيعُ أَ ْجَر اْل ُم ْؤِمِني َن ( ))171أل عمران .صدق الله العظيم
القيادة العامة للقوات المسلحة
بيان رقم ) (157بمناسبة يوم الشهيد
يا أبناء شعبنا العظيم
يا أبناء أمتنا العربية المجيدة
أيها النشامى في قواتنا المسلحة الباسلة
أيها الأحرار في كل مكان
يستذكر أبناء شعبنا الع ارقي في الأول من كانون الأول في كل عام ذكرى يوم
الشهيد الع ارقي وهو اليوم الذي يحتفى به تخليداً لذكرى الجريمة التي ارتكبت بحق
1
الع ارقيين الذين استشهدوا في الحرب التي كانت مفروضة على الع ارق من قبل ملالي
إي ارن الفارسية العنصرية ،والتي استمرت لمدة ثماني سنوات ،تلاحم خلالها شعب الع ارق
بجميع مكوناته وأديانه وقومياته للدفاع عن أرضهم وحضارتهم وتاريخهم ضد الرياح
المسمومة الصف ارء العنصرية القادمة من الشرق ،ولا بد لنا أن نبين للأجيال الجديدة مغزى
الاحتفال في هذا اليوم بالذات ،حيث تشير حوادث التاريخ القريب بأنه وخلال معركة
البسيتين وفي الأول من شهر كانون الأول من عام 1981تم أسر عدد من ضباط
وم ارتب جيشنا الباسل ،وخلافاً لكل الأع ارف والتقاليد والمواثيق الدولية المعتمدة في
الحروب ،وخلافاً لآداب الحرب التي أمر بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ووصى
بها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الأسرى ،قامت ميليشيات
"الحرس الثوري الإي ارني" الإرهابية ومعهم أولئك الخونة والعملاء الذين ساروا أذلاء مع
الأعداء والذين يدعون الإسلام زيفاً وكذباً بحملات تصفية واعدام واسعة النطاق لأبطالنا
الشهداء ،وترك أجسادهم الطاهرة الزكية في الع ارء بعد إعدامهم بطرق وحشية لم يشهد
لها التاريخ الإنساني مثيلاً ،فبعض شهدائنا الأب ارر تم إعدامهم بربط أجسادهم
بعجلتين تسي ارن باتجاهين مختلفين لتقطيع أجسادهم وهم أحياء ،وبعضهم أعدم بالدهس
بسرف الدبابات وهم أحياء ،بينما تم سكب البنزين على بعضهم واح ارقهم أحياء ،وغيرها
من الفنون السادية في الإج ارم الوحشي.
ولعل كل هذه الج ارئم البشعة كانت تنفذ بتوجيهات مباشرة من قيادة الملالي في طه ارن
بالسعي الحثيث والخبيث لبث الرعب في صفوف قواتنا المسلحة
الباسلة ،ولكن تلك المحاولة البائسة واليائسة سرعان ما اصطدمت بصخرة الصمود
والبطولة والفداء لتجعل الرد سريعاً من أسود ال ارفدين في وثوبهم العزوم كلاً باتجاه أهدافه
المرسومة له ،فدافعوا بكل عنفوان وبسالة وعزم وحزم عن أرض الع ارق وحققوا الانتصا ارت
2
المتلاحقة في أرض المعركة عبر سنوات الحرب ،حتى تحقق لهم النصر الناجز في ذلك
اليوم الخالد ،يوم النصر العظيم ،فتبددت كل تلك الأحلام الخائبة للنيل من أرض الع ارق
وسيادته وشموخه.
يا أبناء شعبنا العراقي العظيم
يا أبناء قواتنا المسلحة الجسورة
أيها الأح ارر في كل مكان
وخلال السنوات اللاحقة والتي أعقبت الغزو والاحتلال الأمريكي لبلادنا وبعد أن
تمكن الإي ارنيون وعملاؤهم من استغلال ظروف الع ارق والتوغل في النسيج الاجتماعي
الع ارقي وليواصلوا ج ارئمهم بحق شعب الع ارق والتي تمثل امتداداً لما جرى في العام
1981وما بعدها بحق الأسرى الع ارقيين وهم بفعلهم ذلك إنما يؤكدون حقيقة الحقد
الفارسي المتواصل على العرب والمسلمين ،وما الأفعال الإج ارمية المتكررة يومياً بحق
شعبنا الأعزل من قبل ما يسمى بفيلق القدس والحرس الثوري الإي ارني وعملائهم في عموم
جغ ارفية الع ارق إلا تجسيداً لروح الانتقام المتأصلة في النفوس الشريرة لهؤلاء الأوغاد،
ومحاولة لتحقيق أحلامهم القديمة بعدما فتحت لهم أمريكا أبواب الع ارق في احتلاله
الغاشم .فشملت هذه الج ارئم الأسلوب القديم نفسه في التعذيب وفنون القتل من عمليات
التقطيع لأجساد الأسرى والسحق بسرف الدبابات وحرق الجثث للأحياء والأموات على
السواء ،وبذلك فقد كرروا أفعالهم الجبانة ضد المدنيين الأبرياء من أبناء ع ارقنا
الجريح بعيداً عن تعاليم الإسلام ونبل الفرسان وآداب الحرب وما تعارفت
عليه قيم الإنسانية جمعاء.
3
إن القيادة العامة للقوات المسلحة ورجال جيش الع ارق الباسل في الوقت الذين
يستحضرون أرواح شهداء الع ارق العظيم خلال معارك الدفاع عن بلادنا فإنها لن تنسى
ذلك الفعل المشين للمجرمين ممن ارتكوا ذلك الجرم الشنيع ،وانها في الوقت نفسه تستمد
من عطاء الشهداء حاف اًز لهم في مواصلة السير على طريق النصر والتحرير لبلادنا من
كل الغ ازة والأش ارر.
نسأل الله تعالى الرحمة والغف ارن وجنان الفردوس الأعلى لشهداء الع ارق العظيم الذين
ضحوا بأرواحهم دفاعاً عن سيادته وحريته واستقلاله ،وانهم سيبقون في وجدان
وضمير شعبنا الذي تفاخر بهم وخلدهم في أعظم نصب تذكاري حمل ذك ارهم
وتزين بأسمائهم الخالدة في قلب عاصمتنا الحبيبة بغداد العروبة رغم حقد
المعتدين ،وسيبقى شعار (الشهداء أكرم منا جميعاً) نب ارساً ومنا اًر تهتدي به أجيالنا
القادمة…
تحية عز وفخر لكل الشهداء وعوائلهم وأصدقائهم ولكل الع ارقيين الأبطال الذين دافعوا
عن بلدهم.
تحية إلى شعبنا الع ارقي العظيم من أقصى شماله إلى أقصى الجنوب
تحية إلى رجال القوات المسلحة البواسل عنوان مجد الع ارق ووحدته
تحية إلى شهداء الع ارق العظيم
والمحبة والتقدير والاعت ازز لكل من آمن بالع ارق العظيم واحداً مستقلاً..
القيادة العامة للقوات المسلحة
بغداد المنصورة بإذن الله
1كانون الأول 2021
4
صرح ناطق مخول باسم قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشت اركي بما يلي:
تناقلت بعض صفحات التواصل الاجتماعي بياناٌ فيه دعوة لما أسماهم بالمناضلين إلى عقد
لقاء تشاوري للتباحث فيما وصلت إليه الأوضاع الداخلية في الحزب ،ويقف خلف هذا البيان المشبوه
مجموعة موتورة من النك ارت لا تتعدى أصابع اليد الواحدة من الذين لفظهم الحزب خارج مسيرته،
ومنهم العضو المفصول من الحزب صلاح المختار الذي عرف بموقفه التكتلي والتحاقه بردة 23
شباط 1966ويسعى من خلال البيان الذي أعده بنفسه وما تضمنه من تضليل إلى تحويل قضيته
الخاصة إلى قضية عامة ،وكأن الحزب مهدد بالانشطار في محاولة يائسة للنيل من وحدته التنظيمية
المتماسكة كالبنيان المرصوص ،والتي جعلت هؤلاء الأق ازم أن ينفثوا سمومهم دفعة واحدة ،ويطلقون
العنان لأحلامهم المريضة ،ويكشفون القناع عن وجوههم الكالحة القبيحة التي أخفوها طيلة الأشهر
الماضية ،ولان هؤلاء الأش ارر الذين تبخرت أحلامهم ومكائدهم وبعد أن أدركوا أنهم يلهثون خلف
الس ارب وأن ص ارخهم وعويلهم وكذبهم ودجلهم قد ذهب أد ارج الرياح قاموا بإصدار بيان ملغوم مليء
بالأكاذيب والأحقاد والك ارهية ضد كل ما هو نبيل في حزبنا.
واننا نقول لهؤلاء الصغار المرجفين إن ما جئتم به ما يزيدكم إلا عا ار وخذلاناُ وم اررة لأن قيادة
الحزب وكوادره وتنظيماته أصبحت حالة واحدة منذ الغزو الأمريكي لبلادنا في عام 2003لأننا
ولدنا من رحم المعاناة والشدائد وقبضنا على جمر المبادئ طيلة ثمانية عشر سنة من التضحيات
والاجتثاث والحصار ،ونحن رفاق القائد المجاهد عزة إب ارهيم رحمة الله عليه الذي جعل منا حزبا
رساليا أسطوريا وسيفا بتا ار لا تثلمه الملمات واستشهد قرير العين لأن ال ارية سلمت من بعده إلى
رفيق دربه الطويل الرفيق المناضل أبا جعفر أمين سر قيادة قطر الع ارق ورفاقه في القيادة الذين
أوفوا بالعهد وصانوا الأمانة في الثبات على مبادئ الحزب وقيمه والحفاظ على منظومة أخلاقه .
أيها المناضلون البعثيون في داخل الوطن وخارجه
إن قيادة قطر الع ارق تحيي فيكم صدق الانتماء وأصالة الموقف في التصدي للانح ارف وقبره
في مهده لتلقنوا دعاة الردة وهم نفر ضال دروسا بليغة في التمسك بالمبادئ والذود عنها في مواجهة
التحديات.
عاش البعث ومناضليه الشجعان.
الرحمة في عليين لروح الشهيدين القائدين صدام حسين وعزة إب ارهيم رحمهما الله.
الرحمة والغف ارن لشهداء جيشنا الباسل وأس ارنا الذين قتلوا غد ار على يد الفرس الصفويين في
معركة القادسية المجيدة.
قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي
بغداد 2021 / 12 / 1 /
صرح ناطق مخول باسم قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي
بما يلي:
خلال السنوات التي أعقبت الاحتلال اتخذت شبكة ( البصرة نت ) موقفا
وطنيا مناهضا للاحتلال وداعما للقوى الوطنية بما تنشره من مقالات وأخبار
على موقعها ،لذلك كانت قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي
داعمة لمواقفها وتنشر بموقعها بيانات الحزب ونشاطاته ومقالات الرفاق
البعثيين ،وتقدم المساعدة المالية لتجديد اشت اركها ،ولكن من المؤسف ،والذي
لم نكن نتمناه لهذا الموقع أن يخسر سمعته وما قدمه خلال السنوات السابقة
بعد أن سيطر عليه شخص يعمل لتحقيق مصالحه الشخصية ولو تعارضت
مع المصالح الوطنية وألحقت بها ضر ار ،سواء في الع ارق أو الوطن العربي
من خلال نشر أكاذيب ومعلومات ملفقة ويفرضها على إدارة الموقع الذي يبدو
أنهم أصبحوا تحت سيطرته أو أنه أوهمهم بأنه يمثل الحزب ،على الرغم من
تنبيههم على ذلك ولكن لم يستجيبوا.
لذلك ،فإن قيادة قطر الع ارق لحزب البعث العربي الاشت اركي تؤكد أن شبكة
(البصرة نت) من تاريخ هذا اليوم لا تمثل حزب البعث ولا قيادة قطر الع ارق لا
1
من قريب ولا من بعيد ،ولا علاقة للحزب بما ينشر بها ،وان ما تنشره في
موقعها لا يمثل الحزب ولا يتحمل أي من تبعاته.
ودمتم للنضال ،وعاش بعثنا العظيم وعراقنا الأشم.
الناطق الرسمي
قيادة قطر الع ارق
2021-11-26
2
أمة عربية واحدة وحـــدة
ذات رسالة خالدة حـريـة اشـتراكـيـة
خالدون في سبيل البعث
من سجل النضال القومي المجيد
حزب البع ُث العربي الاشتراكي هو حزب قومي ُو ِل َد من رحم معاناة الامة من أجل تحقيق وحدتها
وحريتها ونهضتها ،لتمارس دورها الحضاري بين الأمم بما َيليق بمكا َنتِها الكبيرة وإمكاناتها
الهائِلة وتأريخها المجيد .وهو ِفكر َرصين وراسخ ،ونَهج ناضج و ُمتقدم ينير درب مناضليه
وجماهي َره في كفاحهم لتحقيق أهدافه الاستراتيجية الكبرى في الوحدة والحرية والاشتراكية .وحزب
هكذا هي أهدافه ،قومية تقدمية انسانية ،لا ينهض برسالَ ِته الحضارية ال ِعملاقة في بعث أمة
في آمنوا بح اِق أمتهم أبناء الأمة المناضلين في صفوفِه ،من الذين الاا نوعية خاصة من بكاملها،
في رسالته ،خائضين الكبرى بين الامم ،فوهبوا حياتهم لتحقيق والتقدُّم لتحتَّل مكانتها النهضة
سبيل ذلك نضالاا ضروساا وتضحيات جسام لتأصيل الأهداف النبيلة للبعث ،وقيمه ومبادئه السامية.
انَّهم ُصنَّاع الحياة ومستقبل الامة ،ورجال العطاء والفداء من أجل تحقيق وحدة أمتهم العربية
المجيدة .هكذا ُهم مناضلو البعث على امتداد وطنهم العربي الكبير من المحيط الى الخليج.
يسعى هذا الباب الى القاء الضوء على محطات من السج ال الخالد لمناضلي البعث في الوطن العربي
،الذين ش َّكلوا رايات عالية ستبقى تنير درب أجيال وأجيال من ابناء الامة في نزوعها نحو الوحدة
والحرية والتقدم .ومن تلك الرايات الرفيق ابو القاسم محمد كرو من تونس .
أبو القاسم محمد كرو
رائداا في النضال القومي عموماا والنضال البعثي تحديداا
في العراق وتونس وفلسطين
مقدمة:
أبو القاسم محمد كرو أديب ومثقف عربي يمكن اعتباره بيرقا عاليا في
مسيرة النضال القومي عموما والنضال البعثي تحديدا ،فهو إضافة إلى هواه
العروبي الممزوج بالهوى الوطني التونسي فقد ساهم مع رفاقه في تاسيس
الحزب في اكثر من قطر عربي ودافع عن فلسطين و قدم قضية بلاده تونس
في المشرق العربي من خلال محاضراته وكتاباته التي تسلط الضوء على
تونس والمغرب العربي في المجالات كافة ،الكفاحية والأدبية والثقافية ،وما
يشهد لأبي القاسم ال ُكتاب والمثقفون والمناضلون والسياسيون في تونس
وفي العالم العربي.
إن مسيرة الأديب والمثقف العربي أبو القاسم كرو تأسست على أرضية قوية
ثابتة وهي النضال الوطني والقومي الذي بدأه من مسقط رأسه مدينة قفصة
الذي برز فيها مثقفا ومساهما في العمل الجمعياتي المقاوم ،وكان حضوره
المميز واللافت بين طلبة الزيتونة وداخل الجمعيات التي أخلص العمل لها
وفيها .ونستعرض فيما يأتي بعض العناوين التي وثقها أبو القاسم كرو في
كتابه "حصاد العمر":
-1مكتب المغرب العربي بالقاهرة والطريق إلى بغداد:
أحداث كثيرة ميزت الفترة الممتدة بين سنة 1947وبداية سنة 1948وهي
الفترة التي نشطت فيها العصابات الصهيونية في الأرض الفلسطينية التي
كانت تحت الانتداب والاحتلال البريطاني ،فنتيجة هذه الممارسات الصهيونية
تَ َجنَّد الكثير من الشباب العربي للدفاع عن فلسطين وعن الشعب العربي
الفلسطيني الذي يتعرض للإبادة.
لقد كان لتونس المبادرة الأولى من خلال انطلاق عدة مجموعات على دفعات
وكانت آخر مجموعة تطوعت للذهاب إلى فلسطين كانت هذه المجموعة تضم
أكثر من ستمائة شاب مقسمة إلى ثلاث مجموعات ترأس إحداها الشاب أبو
القاسم الكرو.
2
لقد ارتبطت رغبة أبي القاسم كرو للمشاركة في الدفاع عن الحق العربي
الفلسطيني ،بفكرة النضال الوطني ،فقد تم اقناع بعض الحكومات العربية في
المشرق العربي –سوريا والعراق -بقبول عدد من الشباب المغاربي وتكوينه
عسكريا من خلال التحاقهم بالمعاهد والكليات العسكرية ،وتم قبول عدد من
الشباب المغاربي في الكلية العسكرية في بغداد وكان من ضمنهم أبو القاسم
كرو ،وإثنين آخرين من تونس وجزائري واحد وأربعة شباب من المغرب،
فكان هؤلاء الثمانية أول بعثة طلابية مغاربية إلى العراق ،حيث سافرت هذه
المجموعة يوم 13أكتوبر 1948م.
بدأت هذه المجموعة الدراسة في الكلية العسكرية في بغداد ولكن حدوث
بعض الملابسات الخاصة بالوثائق حالت دون إتمام الدراسة بالنسبة لأبي
القاسم كرو ،الذي غادر الكلية العسكرية والتحق بدار المعلمين العالية التي
استمر فيها حتى عام ،1952ويقول أبو القاسم كرو في هذا الصدد":
بالتحاقي إلى دار المعلمين العالية انتقلت من الدراسة العسكرية إلى الدراسة
المدنية وهنا استمرت الصلة بيني وبين الدكتور الحبيب ثامر وهو ممثل
تونس في المكتب العربي في القاهرة ولم تنقطع ".
لقد تميزت السنوات التي قضاها أبو القاسم في بغداد بالنضال ،فبعد شهرين
من بداية دراسته في دار المعلمين العالية بدأ نشاطه السياسي القومي من
أجل القضية الفلسطينية ،فتعرض جراء ذلك إلى الملاحقة من قبل السلطات
العراقية التي أوقفته في شهر كانون الثاني /يناير 1949وهددته بالطرد من
الكلية إذا استمر في المشاركة بالإضرابات والمظاهرات.
لقد استمر أبو القاسم كرو في نضاله من اجل فلسطين فكتب ونشر عشرات
المقالات والأحاديث في الإذاعة وقاد المظاهرات وأصدر الأعداد الخاصة
للجرائد وألقى المحاضرات وأصدر الكتب واتصل بالأحزاب ،وكل ذلك وهو
طالب في السنة الثانية والثالثة في دار المعلمين العالية.
3
-2ظروف النضال القومي في بغداد
في كتاب الرفيق الأستاذ شبلي العيسمي الأمين العام المساعد للحزب في حينه
،والذي يحمل عنوان "حزب البعث العربي الاشتراكي" في طبعته الأولى
سنة 1977وتحديدا خلال شهر نيسان /أبريل .جاء في الجزء الثاني للكتاب
المذكور والذي تعرض للفترة بين السنوات 1958-1949وسماها «مرحلة
النمو والتوسع» بصدد حديثه عن انتشار الحزب في أقطار المغرب العربي
في الصفحة 249ما يلي:
"في النصف الثاني من الخمسينات تكونت بعض الخلايا الحزبية في أقطار
المغرب العربي عن طريق الطلبة الذين كانوا يدرسون في الخارج ،وبخاصة
في القاهرة ودمشق وبغداد".
وكان أقدمهم في تونس أبو القاسم كرو الذي برز نشاطه في بغداد في بداية
الخمسينات وبعد عودته إلى تونس 1954راح يبشر بمبادئ الحزب بين
الطلبة في جامعة الزيتونة ثم محمد الشابي منذ عام 195٦وهناك عبد
الكريم المراق تخرج من دمشق عام ". 195٦
وقد يعود ذلك إلى طبيعة وظروف العمل السري الذي مارسه البعث في بدايات
تواجده في تونس ،حيث تعرض أبو القاسم كرو إلى مضايقات كبيرة خاصة
مع بداية تشكل الدولة الوطنية.
أما عن الدور الذي لعبه أبو القاسم كرو في تاريخ حزب البعث العربي
الاشتراكي سواء في العراق أو تونس فتوجد معلومات شفهية منقولة تذكر
أنه أحد المبشرين بهذا الفكر عن طريق كتاب البعث الذي نشره في تونس
بعد عودته من العراق ،والذي يذكر فيه أنه انتسب للحزب حينما كان في
العراق .بدأت هذه المعلومات تتوثق وتتوضح أكثر ولأول مرة من خلال
الحوار الذي أجراه معه الصحفي صلاح الدين الجورشي ونشر أبو القاسم
4
كرو في المجلد السادس من كتاب "حصاد العمر" تحت عنوان" :محطات في
حياتي ".
وتوضح بعض المصادر التي توثق بدقة أن أبا القاسم كرو قد تولى بعض
المهام الحزبية وخاصة أثناء دراسته في العراق .فقد ذكر السيد فخري
قدوري وهو من الشخصيات البعثية العراقية المهمة والذين تولوا مسؤوليات
رفيعة سواء في تنظيم البعث في العراق أو في الدولة الوطنية للبعث في
العراق ،ذكر في كتاب له صدر سنة 2٠٠٦ما يلي :
"بعد أن ترك عبد الرحمن الضامن الحزب نهائيا بسبب ما قيل عن مرضه
تارة وابتعاده الفكري عن الحزب تارة أخرى تولى أبو القاسم محمد عمر كرو
من تونس عام ( 195٠على وجه التقريب) مهمة الإشراف على التنظيم
الحزبي ،وكان طالبا في دار المعلمين العالية في بغداد وكانت القيادة في
سوريا هي التي تعين مسؤول التنظيم في العراق الذي يمارس مهمته الحزبية
كأمين سر القطر تقريبا حيث لم يكن هناك قيادة قطرية بالمفهوم الانتخابي في
تلك الفترة ".
وتعتبر هذه المعلومات التي تضمنها كتاب السيد فخري قدوري شهادة هامة
وتاريخية لأنها تأتي من شخص عايش المرحلة وكان فاعلا فيها،حيث يذكر
أيضا أنه تولى قيادة الحزب بعد تخرج أبي القاسم كرو وعودته إلى تونس.
يقول السيد فخري قدوري في الكتاب نفسه :
"بعد أن قارب كرو على الانتهاء من دراسته الجامعية ورحيله عن العراق
عهدت القيادة في سوريا إل َّي مهمة تسيير أمور الحزب في القطر العراقي
وكان ذلك عام 1952وكنت ما زلت طالبا في كلية التجارة والاقتصاد "
ويضيف" :وفي خضم الإضرابات والمظاهرات في تلك الفترة قام مسؤولو
الخلايا في الكليات وكنت أنا من بينهم بالضغط على أبي القاسم كرو لجعل
5
مهمة تسيير الحزب بيد مجموعة يكون كرو على رأسها ،فتم تحويل الإشراف
على الحزب في العراق لأول مرة من مهمة فردية إلى مسؤولية جماعية "
ويقول السيد فخري قدوري في وصفه لأبي القاسم في نهاية الكتاب في فقرة
خاصة بعنوان" :أبو القاسم كرو :صورة من واقع الحال"" :أبو القاسم طالب
تونسي تولى مسؤولية الحزب في العراق أثناء دراسته الجامعية في بغداد
وحتى نهايتها في أوائل الخمسينات كما ورد من قبل.
كان أبو القاسم لطيف المعشر حسن التصرف مجاملا في التعامل مع زملائه
وهم كثر فيما عاش في الوقت نفسه نتيجة فقر الحال حياة بسيطة للغاية .كان
يعاني على الدوام من ضنك العيش ،يعجز أحيانا عن دفع ما يسدد به الرمق
لكنه يأبى رغم ذلك اللجوء إلى طلب المال من أحد مهما كلف الأمر ".
علما أن أبا القاسم محمد كرو ذكر اسم السيد فخري قدوري كأحد الموقعين
على البيان الصادر عن قيادات بعض الأحزاب ومن أقطار مختلفة والذي كان
سببا في كشف انتمائه للبعث من قبل السلطات العراقية ،ونعني به البيان
الذي ذكر في كتاب حصاد العمر على النحو التالي:
"وكان أول بيان كشف حركتنا في الواقع لأنها كانت سرية لكن هذا البيان هو
أول بيان وعمدة كل الذين كتبوا عن تاريخ الحركة في العراق .لكن هذا البيان
قد أصدرناه في 1952تحت عنوان (بيان الشباب العربي).
وقد أمضي البيان من طرف السادة :وصفي الغانم (سوري من لواء
الإسكندرون طالب في العراق وهو أحد الثلاثة الذين أسسوا الخلايا الأولى
للبعث بالعراق وأخ لوهبي الغانم عضو قيادة البعث في سوريا ،فؤاد أحمد،
أبو القاسم كرو ،عدنان لطفي ،فخري قدوري ،عبد الله السامرائي ،غازي
جاسم ،شفيق الكمالي ،مصطفى خصاونة ،سعيد غراين ،محمد جميل ،زهير
مصطفى ،جاسم محمد) .وقد نشر البيان في جريدة الجبهة الشعبية ببغداد،
العدد 17٠بتاريخ .1952 /2/ 17
6
وعن كيفية اختياره للبعث وانخراطه في تنظيمه فإن المعطيات تشير إلى أن
فائز إسماعيل سلمه قيادة الحزب بعد تخرجه سنة ،195٠وهنا لا بد أن
نشير إلى أنه لا يمكن أن يكون مسؤولا في الحزب دون أن تكون له أقدمية
معينة في التنظيم الحزبي.
ويجيب أبو القاسم كرو عن كيف كانت علاقته بالحزب وبالإيديولوجية
البعثية؟ فيقول" :ومن أبرز هؤلاء الذين نشروا أفكار البعث في الأوساط
الطلابية وبدأوا الحركة في الأوساط الطلابية الشاعر السوري سليمان العيسى
والسياسي والمناضل القومي المعروف فائز إسماعيل لكن هؤلاء كانوا
الطلائع" ويتابع حديثه قائلا "عن طريق فائز إسماعيل ومن حوله أخذت أنا
النواة الأولى لأفكار البعث ويمكن اعتبار هؤلاء من المؤسسين واعتباري
أيضا من المؤسسين بعدهم إذ أن قيادة الحركة كانت في بدايتها عن خلايا
محدودة في المعاهد العليا.
ويواصل "عندما تخرج فائز إسماعيل خلفته أنا في قيادة الحركة في العراق -
كان ذلك سنة -195٠وعندما تركت العراق في 1952 /٦/ 1٦خلفني في
العملية فؤاد الركابي الذي صار فيما بعد من القادة البعثيين البارزين".
إن الفترة التي اختار فيها أبو القاسم كرو لفكر البعث كانت فترة البدايات،
وكان البعث في العراق فكرا ناشئا ،وكان هذا الاختيار استجابة لنزعة عربية
متأصلة لديه ،وقد عبر عن ذلك في قوله" :فأنا مهيأ نفسانيا وفكريا للاتجاه
القومي العربي ،فلما اكتشفت فك َر البعث وجدت نفسي أنسجم معه وتقبلته
بسهولة وبسرعة".
لقد ساهم أبو القاسم كرو مساهمة فعالة وكبيرة في نشر فكر البعث بين
الطلاب والعمال في أنحاء العراق ،وكان دوره بارزا في انتشار تنظيم البعث
في بغداد والناصرية والبصرة وغيرها من مدن العراق.
7
وقد تعرض جراء ذلك للاعتقال والنفي أكثر من مرة ،وبوجه الخصوص إثر
إعلان الشباب العربي البعثي لبيان سياسي ضد الأحلاف العسكرية وضد
اتفاقية النفط العراقية البريطانية (.)1952
وكانت جريدة البعث قد نشرت له كلمة ألقاها خلال زيارته إلى دمشق سنة
1951م وفي هذه الزيارة قابل على انفراد كلا من ميشيل عفلق وصلاح
الدين البيطار.
-3أبو القاسم محمد كرو والبعث في تونس
لقد كان الحس الوطني عند أبو القاسم محمد كرو حاضرا ،فقد قدم الكثير
لتونس والمغرب العربي من خلال نشر المقالات وإلقاء المحاضرات وتنظيم
الندوات للتعريف بقضايا بلاده .
وفي هذا الصدد يقول الجنرال عبد الله العباب في كتابه الصادر بتونس سنة
2٠1٠تحت عنوان "شهادة للتاريخ" تحت عنوان فرعي "مناضل وطني
يقال له أبو القاسم محمد كرو":
"وأود هنا أن أخص السيد أبو القاسم محمد كرو بشكر وعرفان خاصين
يليقان بمقام هذا الرجل الوطني الذي أبدى بالمناسبة إيثارية قل نظيرها .ان
فضائل هذا الرجل على بلاده عديدة إذ كان آنذاك كثير التردد على مجالس
الفكر والأدب البغدادية ،دائم الاتصال بأدباء العراق وفنانيه ومفكريه .وكان لا
يفوت فرصة للتعريف بنضال التونسيين من أجل الاستقلال واسترداد السيادة،
كما كان يلقي المحاضرات في المنتديات وعلى منابر الجمعيات الثقافية
والفكرية عن تونس وشعبها وتاريخها العريق ورجالاتها .وكان لتلك
المحاضرات الصدى الحسن لدى الإخوة العراقيين والعرب المقيمين في بغداد،
خاصة وأنهم لا يكادون يعرفون شيئا ذا بال عن بلادنا".
8
وللحديث عن دوره في إدخال فكر البعث إلى تونس وتأسيس خلاياه الأولى .
فلقد كانت تونس ترزح تحت نير الاستعمار الفرنسي وكانت المقاومة الشعبية
المسلحة قد انطلقت لمواجهة الاحتلال بقيادة الحزب الدستوري آنذاك،
وزعمائه الحبيب بورقيبة وصالح بن يوسف والطيب المهيري وغيرهم،
وكانت الظروف غير مؤاتية لتأسيس أي حزب آخر.
وكانت تونس تعيش في هذه الأثناء معركة الجلاء ولكن ذلك لم يمنع أبي
القاسم كرو من ممارسة النضال الفكري والدفاع عن القضايا الفكرية أكثر من
القضايا السياسية ،فبدأ بعد عودته وتحديدا في سنة 1955في التفكير في
إصدار جريدة البعث .ويقول في هذا الصدد " :فعلا فإن الترخيص الذي
تحصلت عليه لا لكتاب شهري وإنما لإصدار جريدة "البعث " .وقد صدر
الكتاب الأول من هذه السلسلة في غرة أكتوبر 1955بعنوان "نداء للعمل"
لقد كان أبو القاسم كرو بحق بعثيا تونسيا صلدا ،إذ يقول" :وأكاد أكون أول
تونسي اعتنق أيديولوجية البعث ،وما يقال عن يوسف الرويسي كونه بعثيا
خطأ بل كان يتعاطف مع البعث" ويضيف في حديثه عن أيديولوجيا البعث:
"كنت أول من أدخلها في تونس وكذلك في ليبيا".
ومارس أبو القاسم كرو التبشير لفكر البعث من خلال سلسلة كتاب البعث،
وأيضا من خلال تأسيس عدد من الخلايا في تونس التي استمرت بفضل
تلاميذه الذين حملوا مشعل البعث من بعده في التبشير بوحدة الأمة وبناء
الحرية وللعدالة على أرضها.
من مقالاته المنشورة :
-مقال" :برقية الشباب العربي في ذكرى الجهاد الوطني المرسلة إلى
رئيس حزب الاستقلال في مراكش الزعيم علال الفاسي من القاهرة
9
بتاريخ 1952 /1/11موقعة من فيصل حبيب الخيزران وأبو القاسم
كرو وعدنان الراوي "
-مقال" :هيا للكفاح يا شباب العرب" المنشور في جريدة "اليقظة"
ببغداد ونقلته عنها جريدة "البعث" في دمشق في عددها 48٦بتاريخ
.1951 /2/ 17
-مقال" :أمة عربية واحدة" (نشر بالعدد 489من جريدة البعث بغداد
بتاريخ )1951 /3/ 1٠ـ وهي الكلمة التي ألقاها باسم البعثة العراقية
في حفلة الجامعة السورية للبعثة.
ويقول في هذا المقال" :وأنا لم أقف منكم هذا الموقف لأشكر من أقام هذا
الحفل أو سعى إليه ،فإن ذلك من عمل الغريب في البلد الغريب وأنا لست من
ذلك في شيء ،رغم هذه الجوازات والأوراق القنصلية التي تملأ جيبي الآن،
كما تملأ جيب الغريب في البلد الغريب ،والتي لا تبعث في نفس كل عربي
يتنقل بها في أرجاء وطنه العربي إلا إيمانا قويا راسخا بأنها قيد من قيود
الاستعمار والفئات الحاكمة ،يمنع امتزاج أفراد الشعب العربي امتزاجا يمهد
الطريق أمام زحوف المناضلين العرب في سبيل الحرية والوحدة
والاشتراكية ".
-مقال" :ماي شهر الدماء والدموع في المغرب العربي" وهو محاضرة
ألقيت في نادي البعث العربي ببغداد مساء يوم الخميس . 1951/5/1٠
-مقال" :أمتنا … .وشبابنا" وهو كلمة ألقيت في حفلة التعارف التي
أقامها نادي البعث العربي ونشرت بجريدة اليقظة العدد 1323بتاريخ
.1952/1/ 14
ويقول فيه" :انظر يا شباب العرب بل تأملوا جيدا حالة الأمة العربية في كل
مكان من أرجاء الوطن العربي ،أنتم يا من آمنتم بعروبتكم وآليتم على
نفوسكم الموت في سبيلها ،انظروا أمة مزقها المستعمرون أشلاء مبعثرة
10
وتحكموا في مقدراتها وخيراتها وثرواتها وسخروا أبناءنا وأرضها وبحارها
وسماءها".
مما قيل في الأديب والمثقف أبي القاسم كرو:
-عبد الرزاق عبد الواحد بتاريخ 8مارس :195٠
"أي أبا القاسم ....عرفتك طالبا للحرية قبل أن أعرفك طالبا للعلم ،نافرا من
الذل قبل نفرتك من الجهل .فكان بيننا زمالة جامعية وكان بيننا تجاوب روحي
وأخوة أدبية… .وأنا الآن أكتب إليك… .وما أدراني لعلنا لا يرى أحدنا الآخر
بعد عامنا هذا".
-فائز إسماعيل بتاريخ ( 195٠/7/ 9أحدد مؤسسي الخلايا الأولى
للبعث في العراق) :لقد جاء دورك يا أبا القاسم لتساهم مع الشباب
العربي الموجودين في جميع أرجاء الوطن العربي وسيجيئ دور كل ذي
روح لأننا جميعا مدعوون لتحقيق رسالة الأمة العربية الخالدة باسم
البعث العربي ،لا بل باسم الانقلاب العربي المنشود".
-كاظم جواد بتاريخ ( 1952 /٦/ 14زميله بالدراسة الجامعية الشاعر
والملحق الصحفي في السفارة العراقية بالهند ) "عرفتك صديقا للروح
وخدينا في الفكر … .وزميلا في حياتنا الجامعية ،فوجدتك في الأولى
الوفي المؤمن بقداسة المحبة ،ووجدتك في الثانية الشاب المؤمن
المجاهد الذي يغني على أوتار الثورة ويصدح على أيكات العروبة
والجهاد".
-من مقال الأستاذ الدكتور زكي الجابر (هو زميل دراسة بدار المعلمين
العليا) يقول في شهادته" :لقد كانت جمعية الثقافة العربية مدرسة
قومية عربية وكان كاتبها العام ،ذلك الفتى أبو القاسم محمد كرو،
يعكس إيمانه بأمته ونضالاته من خلال أنشطتها ومن خلال ممارساته
بين صفوف الشباب العربي .
11
-من شهادة الشاعر علي الحلي" :إن الأستاذ أبا القاسم كرو بيرق خفاق
في دنيا العروبة الأصيلة ومجاهد يتحلى بأقصى مراتب التواضع
والفضيلة ونكران الذات ممن انخرط منذ بدايات النهوض والبعث في
صفوف الطليعة العربية الواعية… حاملا معه زاد التقوى وإكسير
النقاء وعفوية الوجدان الصادق ،وهو بالإضافة إلى كل ذلك -وهذا أمر
مهم وحيوي بتقديري -صوت بارز في حركة الأمة الفكرية والثقافية
والتراثية الأصيلة وشاهد مرموق من بين شهود خصره على النهضة
الشعرية الحديثة وتفجير ينابيع الفن التشكيلي في العراق منذ البدايات
فهو إلى جانب إحاطته بمضامين الحركة كان من الملتصقين برموزها
أو ممن يعرفهم عن كثب ودراية.
-من مقال للأستاذ هلال ناجي (وهو باحث وشاعر عراقي من أوائل
المنتمين إلى البعث في العراق ترأس اتحاد الكتاب العراقيين سنة
1973وله العديد من المؤلفات)" :وبسبب من حدة ذهن صاحبنا
ونشاطه الدؤوب وثوريته التي لا تعرف كللا ولا مللا ،فقد شدته إلى
جمهرة نابهة من شعراء الشباب القوميين الثائرين آنذاك صلات مودة
وتآلف بعد إذ ضمهم مسار فكري واحد يتلخص في إيمانهم بوحدة الأمة
العربية وبوحدة الوطن العربي الكبير ،وكان كاتب هذه السطور من
بينهم".
12
المصادر:
_محمد الهاشمي بلوزة ،للندوة التي نظمها منتدى الفكر التنويري التونسي ،مدينة الثقافة،
تونس في 2٠2٠ /4/ ٦
_محمد كرو ،أبو القاسم :حصاد العمر (المجلد الأول) ،دار المغرب العربي -تونس 1998
الطبعة الأولى.
_محمد كرو ،أبو القاسم من كتاب حصاد العمر المجلد السادس ،دار المغرب العربي ،ط ،1
تونس ،1998ص 1٠3من حوار بعنوان «محطات في حياتي» أجراه معه الصحفي صلاح
الدين الجورشي .
_العيسمي ،شبلي :حزب البعث العربي الاشتراكي ،الجزء الثاني 1958-1949مرحلة النمو
والتوسع ،دار الشؤون الثقافية العامة -آفاق عربية -بغداد ،الطبعة الثانية 1987الصفحة ،249
وتجدر الإشارة أن المقصود بمحمد الشابي محمد المسعود الشابي خريج الآثار الذي كان له
الفضل أيضا في كسب وتنظيم المجموعات البعثية الأولى.
_قدوري ،فخري ،دار الحكمة -لندن ،الطبعة الأولى سنة .2٠٠٦
_التميمي ،عبد الجليل :سيمنارات الذاكرة الوطنية الجزء الثاني ،منشورات مؤسسة التميمي
للبحث العلمي والمعلومات ،تونس يوليو .2٠٠8
_العباب ،عبد الله الكتاب :شهادة للتاريخ :مذكرات :الجزء الأول ،19٦1-1917مطبعة السفير
الفني ،تونس سنة 2٠1٠
13