إن وجثثود ثثزد الثثبثثع ثثثس الثثعثثربثثي موقف البع ثثثس من كلثثثثثثث ن ثثث
الاشثثثثت ار ي ي أق ر عرب و بع أن مت كلثثثثث ن ل موق ت ت ولا موق عبر
الرجع ثو الق ر ثو العم كثو لا عني بث ي ث
عن ارتب زمني ولا مص ثثك ي ب تو ارتب
من ام وا أن البعث ن قثثثد بعوا أو ي عق ئدي.
رق ت لذبح عق دت ت.
ون ن نعرف أن البعثثثس زد عق ثثثد
إن وجود البعث ن ي امق ثثث ر التي ورلثثثثثثث لثو لت ولن تتبثد ولا تعثد و زد
بعثثث أن مت ثثث شثثثثثثثبثثثه ثثث البعث ن الو د العرب و ولا و د عرب و بدون ت رر
الموجود ن وق أرل عرب و م تصبو م تكو كلثثثثثث ن وتو زد ال رو ولا رو بدون
تث ثر ثر امرل الثملثثثثثثثكثوب ثثثو وتثو ثزد
وجودتت لا عني أبثدا أن ت والون الا ت، الاشت ار و ولا اشت ار و بدون الو د القوم و.
شثث ن ت شثث ن ام ارر من أبن ا الشثثعد الذ ن
إن الت ت ك عم لثثثثث لثثثثثي وم رتب
ر اون و ق ومون الا ت. ، ب للثثثثث لثثثثثو من عوام وقد تت ر ت ت
ن ن من الو ني اثثثثثر م تم ار عرد الت رر بق لعوام رئو ل ن تدف
القمو العرب و ب و دعو ل و شجع رغت أن الت رر لا تبد عك ه الزمن أو قصثثر
بعل تكثثك امن مثثو التي ت اثثثثثثثر لتكثثك
الم تم ار اعتر ثثث بثثث ل ثثث ن الصثثثثثثث وني والت ب ع مع ال ن الصثثثثثث وني ل ت ت
و بع أو ن تلثثث ر ب تج س الالثثثتلثثث،ت مقبولا عن ثثد البعثثثس ب ثث تو عمثثث تق ثث ع
والت ب ع .و ثثث ن ن ثثث ت البع ثثثس ثثث رد تقث عث ث د مر واثثثثثثثو ق عث مع عق ثد
الالتل،ت والت ب ع بول ئ مختك و من داخ
ال زد.
المن ومو العرب و وتشث ،ت المختك و ومن
1
1
عق د البعس عنوان وجود اممو و كلثثثثثث ن الجث معثو العرب ثو وم تم ار القمثو و عث ل ث
كلثثثثث ن تي رلثثثثث لو البعس وعق دته ال زد القوم و ك تصثثثثد ي تدف ت رر
و خلث من ن مجرد ن أو ر مجرد
ت ر بث ن البعثس وقث دتثه ور ث قثه م ن أن كل ن كل ن.
خدش ثوا ع و وش ثرف عق دت ت لا ب لال ثتل ث،ت
العق د ن ش خص من ل و وجودس
ولا ب لت ب ع. والى امبد ي عص و عكى ال ن ا والتعد .
2
2
الأستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس
ي الع ارق ألثثثثثثثموس (ال شثثثثثثثثثثد ج ار ثو الع ارق رغت وجود ج وش اتلثثثم قبو م بعد غزو
الشعبيل. الا ت ،والقوى اممن ثثثثو التثي الع ارق لثثثثثثثنثثثو ٢٠٠٣بتثثثدتور
ألثثلثث الا ت ،وبك أعدادت الواثثثثثثع اممني بشثثثثثث خ ر
بعثثثد تثثثذا الالثثثثثثثتع ارل
الموجز اللرع نقو : ب لم ،ن وأن ق عك ترك ون وانت ا اللثثثثكت امتكي واتلثثثثم
الثدولا ار وعكى الرغت من وجود أ ا ثثثثث بتذبذد واا ثثثثثح ي ،
إن م لثثمى ب ررت د ي اممرن اممن بشثثثثثثث ثثث عثثث ت
الع ارق الم ت والذي ن بعاثثه عشثث ار التشثث ،الم ك شثث و و مصثث كح شثث ر ن من أر ن
كصثثثثثثثق بقوى و ن ثثثثو قوم ثثثثو التي بثدأ ورتث مع لثثثثثثثث عث وجود (الثثدولثثول واللثثثثثثثكت امتكي
والثث،م و غ ر ئ و وبع ارق ن
و ن ن أ ارر ث ن صثثثثثثثث إلى وأ ث ت ال زو امولى والتي بثدأ بث المرتب به ارتب وث ق .
ذروا مرت عو ثت ب ولا كبس ( كق بثثثثدرل ار ارني و( ج ش كثو اللثثثثثثثنوا العجث ف
أن رت ع مجثثثثددا وتثثثثذا عني الم ديل الت بع لمقتدى الصثثثثثثثدر
عكم ث إنثه نث تو عن قوى وأ ازد الثثذي م ن تعر ثثه بثث نثثه ع ارقي التي لا از الع ارق مر ب ثثثث
مشثثثثتر و ي اللثثثثك و الا ت،ل و ن ام ازد والمك شثثثثث التي
الجنلثثث و ئ ي العق د م وو ملثثثث زم ت (الدولو الد مق ار و
ثث رلثثثثثثثي ال وى مجرت وانت ثث اممر ثو ار ارن ثول توجثه الات ث ت
بتشثثثث كق ر ثوري إ ارني بعثثد ثث ان جثث ر أو م خخثثو أو
الثثثثثثثقثث لقنثث بثث أو غ رتثث من
امعم ارج ارم و إلى م تلثثم ه
بث (اررت دل.
واررتثثثث د ثثثي الثثثعثثث ارق
الم ت أخذ ملم عد د بدأ
من ( الق عد ل وانت بثثثثثثثثثثثثثث (
داعش ل التي لثثثثثث ر ي ل كو
واثثثثثثث ثث تثث عكى ث،ثثثو أربثث
3
3
اللثثثثثث لثثثثثث و ب س صثثثثثث ر الدت إعث د تث ثدس و مثبث م ثدان ث ول من خ رج للبد من قي
الع ارقي واللكت امتكي وأمن الب،د و قر به لثثثثثثث لثثثثثثثي العم لو وا د تو إنه لو ن من خ رج
والخ نو وال در ب لع ارق وشثثثثثثثعبه
تو ورقو الاثثث التي تم رلثثث ممن تعثثثث قثثثثدوا مع ال زو ل ي لم شثثثث د تذا التذبذد الن تو عن
عصثثثث ب ام ازد والمك شثثثث صثثثثثثثكوا إلى ميرد دن ئو لتدم ر تثذبثذد الع،قث الب ن ثو م ارف
المجرمو. العمك و اللثثثثثث لثثثثثث و من أ ازد
الع ارق. وم ك شثثثثثثث وتو تذبذد ت مه
وام ثثثداس الثثثدمو ثثثو التي ث معمث (اررتث ب ثول مث عمك تق لثثت المصثث لح والمن ع
شثثث دت الع ارق اعن وبعد إع،ن صثثثثثثث ثثث إع،ت وقرد العمك ثثثو المرتب و بعمك ال لثثثث د الم لي
نتث ئو انتخث بث العث شثثثثثثثر من اللثثثثث لثثثثث و الا ت،ل و ن ولا
تشثثثثثثثرن الثثثثث ني امخ ر والتي وارداري واللثث لثثي التي لثث د
ت از مرتب و بموالثثثثثت الانتخ ب
تشتم عكى عمك إرت ب و تقت وشثثثثث ور توزع ع و الانتخ ب ب ئو وااثثثثثث و عر الق صثثثثثثي
الموا ن ن وت رق ملثثثثثثثثث جثثدتت ال و كو وبعد شثثثثث تذا ال رف والثثثثداني و عترف ب ثثثث عتثثثث
وب وت ت وم ازرع ت وخ صثثثثثثثو ي أو ذاك ي ت ق ق الم لثد التي
لثعى إل .م إن ع ل قت الثتثث ثثرف والثث ثثكثثو وارجثث ارت مثن
م و د لى التي ل ر عك الع ارق ثث نثث ولا ازلثث مرتب ثثو ل لي لك و الا ت. ،
كق بدر ار ارني بزع مو الخ ئن بثث لخ ،ثث ب ن أ ارف العمك ثثو
اللثثثثثثث المجرت ت دي الع مري لا ن تث إ إلى أدلثو ولا إلى
تثبث بث ل ق ن القث ع أن اررتث د ب ارت ن رثبث مث ن ن بصثثثثثثثثدد
تو أ ازد إ ارن وم ك شثثثثثثث ث ت ث
من ت دي ومعه م لمى ب ل شد
الشثثثعبي تت من قتكون و جرون
و رقون ت من أعكن بعثثثثد
خلثث رت ت الانتخ ب عكى أللثثنو
زع م ت ت و وادرتت أن خلثثثثث رت ت
الانتخ ب لثثثث ون ثمن اللثثثثكت
امتكي.
4
4
5
5
محمد عبد الله
جلثثثثثثت البعس م ف عكى الرديا ل ثذا ثلن البعثس جث لثد لمث ذا البعثسي ول غ رس
ل ثثث ج ثثثد و ثثث رد ل ثثث رديا من لثثثثثثثت ثثدف من قبثث بعل
اللموت التي ت ارق له غد ار وخ نو وعكى و ملثثثثث رته لثثثثثق من
عكى جنب ثثثثه من تو انت ثثثث زي الخونو المتيمرن.
ثثثلن غثثث د عن الوعي ثثثذلثثثك ولم ثث ذا لا ثثذتبون بع ثثدا
وخ ئن ومتمرد. عنثثثه لتثثث لثثثثثثث مشثثثثثثثثثث رع ت
ثت ن ل ب اثثثث من لك
ومثع تثثثثذا ثثثثلن الثبثعثثثثس المشبوتوي
اللثثث بق ون جلثثثمه قد ا تلثثثد بموجد واقع ته وصثثثثثثدقه وتم نه كنثثثث عكت عمق البعثثثثس
ن نب ،وج دا وملثثثثث م عمن ورلث لته الخ لد وأتدا ه الع مو
المن عو وصثثثثثثنع تر ق أنوا أخ ث ولثثثثثثث ث واعتثذر بعثد نثدت وت رخه وتن مه القوي المتم لك
اللموت التي ت صن من . ودخث اثثثثثثثمن بوتقثو رلثثثثثثثث لتثه وخثبثرتثثثثه وتثجثربثتثثثثه ثي اردار
ومشروعه بلخ،ص ون و ص دقو.
ولمن لا ت البعثثس رغت ول نه ب لوق ن لثثثثثه وقف والق د و لن إدار امزم .
معرتثه لثه وعمكثه ثه إن البعثس لثثثم شثثثد د الب مع من تعرل البعثثثس ل ث ر من
ي قكد وام ر بعثي ع ارقي ت ثثثث و عك ثثثثه وتثثثثيمر وخثثثث ن
وعربي و ل لقمو لثثثثثثث ئ و الان لثثث ار ون ل من ب اثثث
م د لمن تصثثثثثثثور ذلك وتو لا المب دئ. إ مث ن جمث ت رس وثبث ت ت ول نثه لت
نش ر ولا نقلت ول له ملمى ن لثثثر وم ب نشثثثق ق جم عو م
آخر لثثثثثثوى زد البعس العربي
الاشثثثت ار ي وتو زد الجم ت ر أو شخص م تت ل ه.
البعثثس مثثدرلثثثثثثثثو وا مثث ن
ورقي وتو مشثثثثثثثرو دولثو وأمثو
وو ن تشثرف به من نتمي
إل ه لقد انتلثثثثثثد لكبعس من
تو م من مخكص ق قي و ذلك
من تو انت زي مر كي وملثثث ر
البعثس ال و كثو الناثثثثثثثث ل ثو تي
و ثدتث التي ت شثثثثثثثف الج ثد من
6
6
عكى و د الصثثثثف ت ق دته لت ولن تم ن أ ثثثثد من و ثزد الثمث ،ث ثن الثتثي تثنثتث ثر
الرش د الواع و. اثثرد البعس بمشثث رع مشثثبوتو ارشثثثثثثثثث ر من ق ثث دتثثه ال مثثو
الرشث د ل،نقاث ل عكى أعداا
البعثثس مثث از قثث ئم ث ث م شثثثثثثثو ثو تقف و اراتث أجنثدا الع ارق وأعداا البعس والذ ن خ نوس
منث اثثثثثثث ،مجث تثدا ي الم ثدان خثثثث رجثث ثثثثو ولثث ثثتثثعثث الثثخثثونثثثثو
عمثث و ق خ الثثثثثثثت ارت ج ثثو والمتثثثيمرون عكى و ثثثد ال زد وخ نوا قاثثث س ي أشثثثد اموق
لث ثب الزمن دقت ونج منه العص بو عك ه وعكى الو ن.
مثث أمثث نثثو ب ر ع مثثو تو ووجودس وناثثثثثثثث لثه من التث ر
أتثثث ل ثثث وتي أمثثث نثثثو الو ن ال و ثثث لقو وبثثث ال زد ي ثث الم ام ار ت ون و ثث
الخ ثثث نثثث ت ون إلا ي تثثثذس
والشثثثثثثثعثثثد ولن تكوثثثثه الن و ق ع ام ثثث دي اعثمثثثو والر و
الاثثع و الخ ئنو التي لثثول ل الع نثثثو التي تتخثثثذ من واثثثثثثثع لثثثوف لن لثثث مح البعس عك
ن لثثث ب لت،عد بمصثثث ر البعس ول ق ع بل ف الشرع و ول ف
الع ت لمجرد أن ثث ابتعثثد الع ارق ت وصثثثثثثث و الا ت،
عن واقع ثثث ولثثثثثثثق ثثث ي ذرعو ل لثر البعس أو تقلث مه أو المق ومو الشثثثثثثر و ل دك ب
أ اثثث ن أعداا الع ارق واممو
العبثثثس بن ثثث مثثثه و ق م ازج ثثثو من تلثثثثثثثو له ن لثثثثثثثه ب لتع لي
والبعس. انت زو. وال رور والت ثدس بث لثثثثثثثت البعثس
فاالب اب ساااااااايب و لاثثثثثثثرد و ثدتثه و ث نثه القو ن
المشاروا ال ظيم لر ارو ولك الثث ثثوت نثثقثثو لثث ثث لاا :إن ب اثثثثثثثثث قو تن مثثه وت ثث ت ت
البعث ن م ازلوا لثثثث و مشثثثثرعو
قطر عربي وللأماأ معم ا الاذ لاثثثثثثثرد ث الخونثو والمتثيمرن ب لداخ والخ رإ.
يظرهم في الوحاااادح والحريااااأ
والاشت اركيأ.
وان غدا لن رس قرد....
7
7
8
8
مم صدام ال بيد
خشثثثثثثث ت ت ومخث و ت من تثدخث المتنثثث لثثثثثثثثثثو عكى ال ارلثثثثثثثي عكى م بدو أن المشثثثثثث د
إ ارن ي النت ئو المعكنو وت رت البرلم ن و وخ صثثو المدعومو من الل لي ي الع ارق مت ر بش
والت،عد ب لصثثثثثثث لح عم،ئ إ ارن والتي خلثثثثثثثر ث ر من ع ت و تقر إلى أبلثثثث الثواب
والموال ن ل ث من أ ارف العمك ثو مق عدت التي صثثثك عك ي
بعثد ارع،ن عن النتث ئو امول ثو
الل ل و ال ل و .... انتخ ب ... 2018 لملثثثثثثثر ثو رالانتخث بث المب رر
إن ال ثثثث لب ثثثثو من أبنثثثث ا لقثثد أجر ثث الانتخثث بثث لع قوى ل ل و م لوبو عكى
الشثثثثثثثعثثد الع ارقي اعن توقعون قب موعدت المقرر عكى ألثثثث ج ثث خثث رج ثثو إلى ال عن ي
ازد د المش والتن ار أن التج بو لم لد المت ترن النتثثثث ئو التي لن تنثثثث
اللث لث و وتردي الواثع ورغبت ت ي ت ر الواقع الل لي راثثثثثثث ت بعد أن ت بد
اممني والاقتصثثثثث دي بعد المتردي ل ن عكى مثث بثثدو تو خلثث ئر د و وبعاثث
الثثعثث ثث ثثقثثثثد أ ثثرز تثثكثثثثك اعخر قثثثد تتعمثثثد لخكق
إع،ن نتث ئو الانتخث بث
والتي بثث لنت جثثو قثثد ت دي الانتخثث بثث ثث نثث وت ثث ل ثث ال واى ...
عكى لث د المئ من الشث داا إن نثثثثثثثتثثثثثثث ئثثثثثثثو
إلثى تثعثقث ثثثثد مثجثرثثثث والجر ى الذ ن لثق وا ي لث و الانتخ ب أ ر انق،ب
اممور ثثثس أنثثثه من ب ار ي موازن القوى اللث لث و
الت رر وال بوبي واللثثثثثثثثث ثث و صثثثثثثك ت ارشثثثثثثق وات م
المتوقع أن ت ث الم ك شثثثثثثث ث امخرى قثثد أبثثدى المت ثث ترون لثكث ث ثومثثثثو وجث ثثثث خثثثث رجث ثثثثو
عكى ن وذت وتذا م زد اممور ولكم واثثثثثثث ثو العك ث ل،نتخث بث
بثثث لتزو ر والت،عثثثد بثثث لنتثثث ئو
تعق دا .... نث ك ث نث متن ثذ راثثثثثثثث
إن امواث ي الع ارق لا النتثث ئو امول ثثو ل،نتخثث بثث بعثثد
م ن أن تت لثثثثثثثن وتنث ك قكق خلث رت ال ث ر من المق عد بدأ
و قدان أم ي الشثثثث ر الع ارقي الصثثثثثثث ار تصثثثثثثث عد ب ن القوى
و تصثثثثثثثور ال ث رون من ثدوس
نت ئو وخ مو و صو اا ارب
أمن و ول ل و لا ت مد عواقب .
9
9
1
10
ز ارء الموسو
ال بثثو الصثثثثثثثث ل ثثو ي م ازن الشثثثثث عر المبدعو مو
لثن ت إن شثخصث و مو و
صثثثثنع مجدت دون أي لثثثثند بن الشثثثث عكي العشثثثثبي من
خثث رجي إلا إ اردت ثث الصثثثثثثثكبثثو
أبرز مشثثث م و الم و
وعثز ثمثتث ثثثث الثقثو ثثثثو تث ثثثثد
الصعوب و ن مبدعو بو ي الجم ورو ال من و شثثثثثث عر
القكد جم كو الرو من ت و عكى
من شثثثثثث ع ار العروبو والبعس
الجم ع.
صد قتي وان الزم ن عث شثثثثثثثقثو الع ارق وقث ئثد الع ارق
لثثثثثثتبق ن منقوشثثثثثثو ي ذا رتي
ت لكشعر ت ني رل
ر قتي ي لثثثثثثثث ثو الناثثثثثثثث
والمواقف الصثثثثثثعبو ي اللثثثثثث ارا لكو ن والشثثثثعد ولبمو العرب و
والاثثثثثثث ارا ي ال زن وال ر إن
ال كمث لا ت ي لكتعب ر عمث ي ن ارق و من ت ارس ر د خ ص والثعثروبثثثثو الثتثي تلثثثثثثثثري ثي
مم ز ن نموذج جم ،لكم أر
أعم قي ... ال من و الداعمو لو ن الع شثثثثثثقو ش ار ن .
وداعثثثث ر ثث ثثقثثتثثي وأخثثتثثي لت ارد ال من ثث نثث مثثث لا ورم از
ال ل و ...لن أنلثثث ك ...لثثثتبق ن لكع و وال ر وارخ،ص وال د أ بث الع ارق ون مث ثه
ي قكبي وعقكي إلى أن قاثثثثثثي ب شثثثثثثرف و ارمو ي ملثثثثثث ر
خثث لثثد ثث كثثو بثث لع ثث ا والو ثث ا قصثثثثثثث ئد ارئعو وشثثثثثثث ر ي
ا أم ار ثث ن م عولا ولثثثثثثثت ثث ممت ثث ومتك ثث وو ن ثث و ازدتثث
قصثثثث ئدك ولثثثث م عكى صثثثثدري توااع وجم لا أن عكى الم رجثثثث نثثثث والم تم ار التي
شثثثثثثثخصثثثثثثث ت الجم كو والمك مو
وت ج عكى أرلي. أق م ه التق الق ئد صثثثثثثثدات
وداع لثثثثثثث د البلثثثثثثث و وا ت .
ن صثثثثثث دقو مخكصثثثثثثو لثثثثثثث ن ر مثه ا ث عجثد ب ث
والتوااع.... ب ث الجم ع مث رد لثثثثثثثث ئ،
أبدا أو بخك بمل عد اعخرن وبقصثثث ئدت أشثثثد الاعج د وتت
عثث مكثث الجم ع ثث خو وأخوا ت رم من لدن ل دته.
أدعو ا أن جعثثث أعمثثث ل ثثث
مو صث بو ال أري ال ر
وال ر ال ارقي والعقث الملثثثثثثثتن ر
أع بشثثثخصثثث ت درو ل
امج إن الشثثخصثث و المبدعو
المتم ز ال رثثثثد ثثثث نثثثث رم از
للإخ،ص والع ث ا والو ث ا والقو
والنجث والصثثثثثثثبر وال مثو ت
1
11
و لث نك لث ح جن ته وأن جع أل ا ال رت رد العرش ثث ثثثثد ا ثثث ارك وأ ثثرت
قبرك رواو من ر ل الجنو... الع ت م لك المك و أن ت مدك مثواك وجع الجنو م واك...
بوالثثثثثثثع ر متثثثه وأن ر لثثثك
1
12
1
13
1
14
م.د عبد الكريم الو ازن
دتش ص به لقوله ول نه لم أرى الجد ي
،مه أع س د ن ار خذس امو وواعه ي ج به
ثت تو ّجه إلى الرج واربه (ل رل عكى عكب ته
وص به(( :ولك أبو ج لت إن و ني ص ر لي
ل عو أدّور عك كلل.
لت الرج إل ه ب اد ق امو :
((الع و أخي ...ترس لب لي صد قي أبو ج لت وآني
غك نلل ق له الرج (( :د ر ب لك لا تشتبه مر وأص المث (م دات عندك ت چ عكب ..
ت ت ل ار ل !!.
ث ن ول !!.
وتو مث شعبي ع ارقي ارد لكشخص الذي
وع د الصد ق إلى صد قه ل له(( :إشكون جع ن له تدف لانتق د اعخرن بلبد شر أعم له
ول رته غ ر المرا و وتو عكت ق قو ت رخه
خكّص مّنهيلل ق امو (( :إن شعك ك! ج د وواقعه ومع ذلك ت خذس العز ب رثت و لتمر
د ن ر ث ني وأاربه (ل رل ث ن و .تع ّجد ص به
ب لتعرل لكن ب رل ا .
من ذلك ثت أخرإ د ن ار آخر من ج به ع س. والمث عود لقصو م دت :أن صد ق ن خرج
ذا وت تنّزت ن ش تدا أم م م رج ،ل ر وله
خذس ول ر إلى الرج واربه (ل رل قو و (عكب ل عراو (ق الرقبول .ق أ دتم (( :شنو
أر كي تذا م لت ت د ل ر عكى ت لعكب يلل.
وتو قو (( :ولك أبو ج لت ت ي و ن إن ي مو ت ّله ق صد قه(( :ال ...لا لمعك و لوي
اشتب ن ب لرّج واربن س ل ر ب ل ك من و اركلل
لت الرج إل ه وتو شت غاب وق (( :ت ي لن مش كولل.
ق امو (( :د ان ني د ن ر وآني
شنو ولكلل ق (( :الع و أخي اشتب مر ث ن و
أاربه ل رلل.
و لب لي أبو ج لتلل رد عك ه(( :آني ابتك ب بو
د ر ب لك مر ث ن و م أل م ك ج لت عكى
وتص ر مو زنول !!.
1
15
زمن تل دوا ه ول ن بعد ت ر ال ودوات ال ثت رجع امو إلى ص به ل له(( :ت لمر
اشكون خكّص منهيلل ق (( :إن شعك كي ج د
من الم لق ورقو التو و شف الزمن عن د ن ر ث لس وأاربه (ل رل ث لثو زداد ص به
عجب ل نه أع س الث لس خذس وتن ك اربه
عو ارت ت تى ب بعا ت ج لول وعم ،ومع
(ل رل قو و ول ن بدون أن ت كّت تذس المر.
ذلك م ان وا برون و ت دثون عن ال مو لت الرج إل ه وأخذ بت،ب به وأردف:
((ت لمر شنو عذركيلل رد عك ه(( :شوف دا أگو
وال ا كو وتت بن ر ال ر ع ار من الق ت والشرف لك ي ال ق قو عذر م و ب إن {م دات عندك
ت چ عكب .ت ت ل ار } لو رگبتك تنگ ع
الر ع لت قوا تكقي (الل ار عكى ت و عكب ل لو آني أنِقت إلى أن تخكص كو ص بيل !!.
ا ك من قوله ب لرغت من غابه وت لّمه
ول لتمر ال تى تق ع (عكب ت تل أي رق ب ت.
ول له عن م زى قوله صدقه.
وب ،شك إن تن ك عوام ن ل و وأخ،ق و از غاد (المل ورل وص ح عن إل اته
ومرا و وشعو ار ب لنقص وال ش وأ ق دا وا ئن وذتد ذلك القو مث1(،ل.
نعرإ ال وت عكى الذ ن لد ت (ت و عكب ل
تقف خكف تذا وذاك ل ن ت ت أن ت ور ول ئ ممن أل وا خ نو الو ن وتن روا لخ ارته وارتاوا
من ل ت الارتم ا ب ا ن امجنبي وغرت ت الدن
ارع،ت وب ارمو التواص وملتوى ارد ارك لكمتكقي ب رورت وأصب وا ر ،ب لبج ند ول ن عكى أبن ا
ذلك شرتت وبق ا ش ود ال ق عكى ق د ال جكدت ت ألودر لت قوا (أ الل ار ل !!.
ومثك ت من امشخ ص الذ ن ش د ت رخ ت
ي أا ق ن ق وأ ر جم ت ال ق قي س عن د ثت ت وعبود ت ت وتخك ت العكمي والثق ي ي
نت رتت بعد ذلك عق د دن وي ك قه إل ي بعد أن
توتموا أن من أمن العق د أل ا امدد.
ل ن ت ت م ا ق و اراس
م لد ....وتذا الم دان م دان و((ت و عكب
....ت ل ار لل !!.
-1بتصرف وتعرق أمث ع ارق و
وأصول لوالف ع ارق و 2009
1
16
1
17
الملاحق
1
18
بسم الله الرحمن الرحيم
{ َم ْنْقَتَ َلْنَف ًساْبِ َغي ِرْنَف ٍسْأَوْفَ َسا ٍدْفِيْاْلَر ِضْفَ َكأَنَّ َماْقَتَ َلْالنَّا َسْ َج ِمي ًعا} ْ
سورةْالمائدةْالآيةْ(ْْ .)32
ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْصدقْاللهْالعظيمْْْ ْ
ْ
أيهاْالشعبْالعراقيْالصابرْْ :
ْ
إنْالهجومْعلىْقريةْالرشادْفيْقضاءْالمقداديةْفيْمحافظةْديالىْكانْفع ْلًْإجرامياًْْ
ميليشياويْاًْنفذتهْأحزابْوعملءْإيرانْلتبررْمنْخللهْالهجومْالوحشيْعلىْقريةْالإمامْ
ليكونْمدخ ْلًْلإعادةْإنتاجْالطائفيةْمنْجديدْتنفيذْاًْللمشروعْالإيرانيْالخبيثْمنْأجلْتدميرْ
العراقْوتمزيقْالنسيجْالاجتماعيْلشعبهْوتهديدْالتعايشْالسلميْبينْمكوناتهْالذيْعرفْ
عنهْمنذْآلافْالسنينْ .
ْ
إنْخسارةْالميليشياتْالمواليةْلإيرانْللنتخاباتْالتيْجرتْبتاريخْْ2021ْ/ْ10ْ/ْ10
دفعها ْلتنفيذ ْتهديداتها ْالتي ْأطلقتها ْبوجه ْالحكومة ْومفوضيتها ْفي ْمحاولة ْلتحسينْ
صورتهاْالقبيحةْبعدْأنْأسقطْالشعبْالعراقيْاْلصيلْورقةْالتوتْالتيْكانتْتتسترْبهاْ .
ْ
إنْالجرائمْالمستمرةْالتيْتحدثْفيْالعراقْوتستهدفْشعبهْاْلعزلْيتحملْمسؤوليتهاْ
كلْمنْشاركْفيهاْوشجعْعليهاْأوْتهاونْفيْالكشفْعنهاْأوْغضْالنظرْعنْشبيهاتهاْ
ولمْيس َْعْللدفاعْعنْأبناءْهذهْالمناطقْبوجهْآلةْالموتْالإرهابيةْالطائفيةْالتيْتستهدفهمْ،
فهو ْشريك ْفي ْهذه ْالجرائم ْالبشعة ْخدمة ْلمصالح ْالنظام ْالسياسي ْالفاقد ْللشرعيةْ
والمرفوضْمنْقبلْالشعبْالعراقيْ .
ْ
لقدْأثبتتْميليشياتْإيرانْالمسعورةْبأنهاْلاْتترددْفيْتنفيذْالمخططْالإيرانيْالقذرْ
ضد ْشعب ْالعراق ْاْلبي ْوزرع ْالخراب ْوالدمار ْفي ْربوع ْبلدنا ْالعزيزْ ،وذلك ْباستحضارْ
المشروعْالفارسيْالصفويْالتوسعيْالمبنيْعلىْالقتلْوالإجرامْوإثارةْالفتنْوالانقسامْ
بينْأبناءْالشعبْالواحدْ .
ْ
إن ْقيادة ْقطر ْالعراق ْلحزب ْالبعث ْالعربي ْالاشتراكي ْتحذر ْمن ْقيام ْالحشد ْالولائيْ
وميليشياتهْبعملياتْتهجيرْوقتلْوخطفْوتجريفْللبساتينْوالمساكنْكماْتؤكدْبأنْهذهْ
اْلفعال ْالإجرامية ْكانت ْمدبرة ْوتهدف ْإلى ْإثارة ْالفتنة ْالطائفية ْمن ْأجل ْخلط ْاْلوراقْ
وإشاعة ْعدم ْالاستقرارْ ،لخلق ْواقع ْشاذ ْيخدم ْمشروع ْالتغيير ْالديموغرافي ْالذي ْتنفذهْ
الميليشياتْخدمةْللمخططْالإيرانيْ .
ْ
إنْقيادةْقطرْالعراقْتدعوْالمجتمعْالدوليْإلىْتحملْمسؤولياتهْتجاهْشعبْيتعرضْ
للإبادةْعلىْيدْإيرانْوعملئهاْ .
ْ
تحيةْلشعبْالعراقْالعظيمْقاهرْالفرسْومشروعهمْالخبيثْ .
تحيةْلثوارْتشرينْاْلبطالْأملْالعراقْوقوتهْالضاربةْ .
الرحمةْفيْعليينْلشهداءْالعراقْاْلكرمْمناْجميعْاًْ .
ْ
قيادةْقطرْالعراقْلحزبْالبعثْالعربيْالاشتراكي ْ
بغدادْفيْ2021ْ/ْ11ْ/1
أمة عربية واحدة وحـــدة
ذات رسالة خالدة حـريـة اشـتراكـيـة
104أعوام على وعد بلفور المشؤوم
(وعد من لا يملك لمن لا يستحق)
وحدة الأمة العربية هي المستهدفة
م .محمود الصيفي
عضو المجلس الوطني الفلسطيني
الثاني من تشرين الثاني لعام 1917م لم يكن يوما عاديا في تاريخ الشعب
العربي الفلسطيني بل كان يوما أسودا حيث أعطى وزير خارجية بريطانيا
المجرم آرثر بلفور في رسالته إلى أحد زعماء الصهيونية في بريطانيا
البارون روتشيلد وعدا بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين وعرف عن
ارثر بلفور الذي ينتمي لحزب المحافظين إعجابه بالصهونية وزعمائها
وخاصة حاييم وايزمان وتوج إعجابه باعطاء اليهود وعدا بإقامة وطن قومي
لهم على أرض فلسطين حيث عرفت رسالته في ذلك التاريخ ((بوعد بلفور))،
وفيما يلي نص الرسالة:
وزارة الخارجية
الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني سنة 1917
عزيزي اللورد روتشيلد
يسرني أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته بالتصريح التالي الذي يعبر عن
التعاطف مع طموحات اليهود الصهاينة التي تم تقديمها للحكومة ووافقت
عليها.
"إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب
اليهودي في فلسطين وستبذل قصارى جهدها لتحقيق هذه الغاية ،على ألا
يجري أي شيء قد يؤدي إلى الإنتقاص من الحقوق المدنية والدينية
للجماعات الاخرى المقيمة في فلسطين أو من الحقوق التي يتمتع بها اليهود
في البلدان الاخرى أو يؤثر على وضعهم السياسي".
سأكون ممتنا لك إذا ما احطتم الاتحاد الصهيوني علما بهذا البيان.
المخلص
آرثر بلفور
ولست هنا بصدد السرد التاريخي رغم اهميته ولكن ما اود قوله ان وعد
بلفور لم يكن وعدا عاطفيا لليهود في حينه بل كان نتاج مخطط صهيوني
غربي منذ عشرات السنين يهدف لزرع جسم غريب في قلب الوطن العربي
ليكون حائلا وقاطعا لأي امل في توحيد الامة العربية.
وقد اكد ذلك ما نتج عن مؤتمر كامبل والذي عقد في لندن عام 1905
واستمرت جلساته حتى عام 1907والذي ضم سبعة دول اوروبية استعمارية
وهي بريطانيا وفرنسا وايطاليا وهولندا واسبانيا وبلجيكا والبرتغال حيث
اعتبرت نتائجه من اخطر ما حيك من مؤامرات ضد فلسطين والامة العربية
وكانت اخطر نتائجه انشاء الكيان الصهيوني في فلسطين وكذلك قسم المؤتمر
العالم الى ثلاث فئات حسب العلاقة مع المشروع وهي :
2
الفئة الأولى :
وتشمل دول أوروبا وأمريكا الشمالية واستراليا حيث أكد المؤتمر على تقديم
كل أنواع الدعم لدولها ماديا وتقنيا لتصل إلى مصاف أعلى الدول الاوروبية
تقدما.
الفئة الثانية :
وهي الدول التي لا يوجد معها تصادم حضاري ولا تم ِّثل تهديد مستقبلي كدول
أمريكا الجنوبية واليابان وأوصى المؤتمر بدعمها بحيث لا تشكل تهديدا
مستقبليا لأوروبا.
الفئة الثالثة :
وهي مايعرف ب ( العالم الثالث ) ويقصد بها الامة العربية ،ثم الاسلامية
بشكل قليل والتي يوجد معها تصادم حضاري وتاريخي كما ادعى المؤتمر،
وتشكل ايضا تهديدا دائما للحضارة الاوروبية .فأوصى بحرمانها من اي دعم
وابقاء شعوبها في حالة فقر دائم لتزداد الفتنة والحروب الطائفية والقومية
داخل شعوبها وتبقى في تناحر مستمر ..ويتحقق ذلك بانشاء دولة في
فلسطين تكون بمثابة جسم غريب ومعادي يفصل المشرق العربي عن مغربه
ويغذي الفتنة بين دولها بشكل دائم ويمنع اي توجه وحدوي في الوطن
العربي ..
ومن هنا فان مؤتمر كامبل هو من هيأ الظروف والارضية والوقت المناسب
لاطلاق المجرم ارثر بلفور وعده المشؤوم (وعد من لا يملك لمن لا يستحق
) لذلك لايمكن الفصل بين ما نتج عن مؤتمر كامبل ووعد بلفور والذي يعتبر
3
الاهم والاخطر من اجل تحقيق اهداف ونتائج المؤتمر الاجرامية التدميرية لا
لفلسطين وحسب بل للامة العربية برمتها ومنع وحدتها و نهضتها وتحررها.
ان وعد بلفور ما هو الا سلسلة من الاجراءات والوعود لهذا الكيان العنصري
الغاصب لارض فلسطين والتي لم تتوقف ضد ابناء فلسطين والامة العربية
منذ اطلاقه ،فبعد 31عاما من الوعد المشؤوم انشأ الاستعمار الغربي ما
سمي بدولة اسرائيل على ارض فلسطين عام .1948
واذا ما استعرضنا التاريخ العربي المعاصر سنجد انه شهد استهدافا استثنائيا
لفلسطين وللفكر القومي الوحدوي و لأية تجربة وحدوية عربية و مشروع
نهضوي عربي .فتجارب النهوض العربية ضد المخططات الغربية
والامبريالية والصهيونية والتي اعتبرها الغرب الاستعماري تقف ضد مقررات
مؤتمرهم الاجرامي قد تم التصدي لها بكل عنف ،ومنها تجربة الوحدة العربية
بين مصر وسوريا التي اجهضت بمؤامرة الانفصال عام ،1961وقيام الوحدة
العسكرية بين العراق وسوريا تحت قيادة عامة واحدة عام 1963لتشكل
طوقا حول الكيان الصهيوني والتي اجهضت بردة 18تشرين من نفس العام.
كما ان التجربة النهضوية للجمهورية العربية المتحدة برئاسة الرئيس جمال
عبد الناصر في مصر قوبلت بحروب اشبه ما تكون بحرب كونية ومن ابرزها
العدوان الثلاثي على مصر عام 1956والذي شاركت فيه فرنسا وبريطانيا
والكيان الصهيوني بدعم امريكي وغربي مباشر .وفي 5حزيران عام 1967
شن الكيان الصهيوني وبدعم امريكي وغربي حربا على الامة العربية اسفرت
عن احتلال الضفة الغربية بما فيها مدينة القدس وشبه جزيرة سيناء وهضبة
الجولان السورية..
كما ان ما حصل للعراق كان استهدافا للأمة برمتها ،فعندما قام ببناء نهضة
حضارية وعصرية ابهرت العالم على مدى خمسة وثلاثين عاما حيكت ضده
المؤمرات وشنت عليه حروب طاحنة بالانابة وتعرض لحصار ظالم متعمد من
قبل الامبريالية والصهيونية بهدف اضعافه استمر ثلاثة عشر عاما ادى لوفاة
1.5مليون انسان وطفل عراقي .وعندما فشلت كل المؤمرات وخرج العراق
4
اكثر قوة وصلابة شنت الامبريالية والصهيونية وحليفهما النظام الايراني
الفارسي حربا عالمية عليه وادت الى احتلاله وتدميره عام ..2003
وما زال شعبنا وامتنا تحت وطأة الوعود البلفورية والترامبية وخطواتها
التنفيذية وكان اخرها ماسمي بصفقة القرن في 2020 /1/28والتي اعلنها
الرئيس الامريكي دونالد ترمب حيث رفضها وافشلها شعبنا وجماهير امتنا
العربية جملة وتفصيلا.
ولا يقل عن هذه الوعود ومراحل التطبيق خطورة اطلاق يد ايران في الوطن
العربي للهيمنة والتهديد بالمشروع النووي الايراني المزعوم وبتواطؤ
غربي ( -اسرائيلي) بهدف تهديد الدول العربية لدفعها نحو التطبيع مع الكيان
الصهيوني...
ويبدو ان سلسلة وعود بلفور مستمرة ولا تتوقف ضد فلسطين امام ما
يقابلها من ضعف ووهن وتحديات كبيرة تواجهها الأمة والانظمة العربية .
ولمواجهة مخططات الصهيونية في فلسطين والوطن العربي فان ذلك يتطلب
من الدول العربية الاستناد الى شعبنا العربي في اقطارها لانه هو مصدر القوة
الحقيقي للتصدي لما تواجهه من تحديات وتهديدات وضغوط.
وهذا يتطلب ايضا من غيارى امتنا وعلى عجل بناء جبهة عربية عريضة
تتشكل من احزابها ومؤسساتها القومية الرسمية وغير الرسمية في الوطن
العربي تكون مهمتها الاولى تحصين الاقطار العربية ضد ما تواجهه من
تهديدات وحشد قواها وجماهيرها لوقف التطبيع الرسمي مع العدو الصهيوني
ومقاطعة المؤسسات والافراد الذين يتعاملون مع الاحتلال لأن كل تأخير
سيفضي الى مزيد من التداعيات ويكون في صالح الاحتلال الذي أطل بوجهه
القبيح في بعض العواصم العربية .فوعي الجماهير العربية وقواها الحرة
وتكاتفها كفيل باسقاط وافشال اية تهديدات تواجهها الامة العربية مهما
عظمت وازداد جبروت وتكالب الاعداء عليها.
5